أمةطا ًوسطا وكذلك َج َعلْ ُ س ناك ُم أ ُ َم وَكذلِ َك جعلناكم ًة وَ َ
201 Sayers Road
Truganina Vic 3021
Tel:(03)92695000 Fax:(03)92695070
adminoffice@wicv.net
استراليا اصالة وتواصل info@alwasat.com.au
احصائيات %67من
الشعب الفلسطيين الجئني
ً جمانا العدد الرابع عشر -مجادى الثانية 1432هـ -ايار 2011م -توزع
تعرف على عائلة القذايف ص8
ص9
مسريات ذكرى النكبة :عشرات الشهداء واجلرحى
aقام الفل�سطينيون يف الذكرى الثالثة وال�ستني للنكبة وهو اليوم الذي (�أًُن�شئت فيه دولة �إ�رسائيل) مب�سريات ق��درت ب��االالف خرجت باجتاه احلدود الفل�سطينية حيث �سقط ال��ع����شرات ب�ين �شهيد وجريح بعد ان اطلقت القوات الإ�رسائيلية النار على املتظاهرين
على امتداد ال�رشيط احل��دودي و كانت اكرث اخل�سائر يف قرية مارون الرا�س اللبنانية املطلة على احل��دود عندما جتمع ح�شد كبري من الفل�سطينيني لإحياء ذكرى النكبة كما قامت مظاهرات �أخرى يف الأردن وم�رص و�سوريا قتل فيها �أربعة فل�سطينيني يف ت�سلل
ن��ادر ملرتفعات اجل��والن ال�سورية التي حتتلها �إ�رسائيل .اال ان �أكرب االحتجاجات احلدودية كانت يف لبنان ،حيث قدرت بع�ض امل�صادر عدد املتظاهرين الفل�سطينيني الذين خرجوا من خميمات الالجئني يف لبنان �إىل مارون الرا�س بنحو 50 �ألفا..
يرجى عدم رمي الصحيفة على االرض الحتوائها على ايات قرأنية
www.alwasat.com.au
رحيل الداعية العاملي فيصل مولوي ص10
مكانة اهل الشام يف القرآن ص22
حتية طيبة
الثورات العربية:
سقطت العبودية بسقوط اصنامها
ارتبط الظلم واال�ستبداد ارتباطا وثيقا عرب التاريخ باال�ستعباد وا�ضفاء حالة من القدا�سة بحيث جند ان كل من اعتمد على الظلم واال�ستبداد من دول او جمموعات كان يتوج هذا اال�ستبداد بهالة من القد�سية لنف�سه اىل جانب ممار�سة اال�ستعباد مع �شعبه بحيث يتحول احلاكم و�سلطته اىل كيان كله مقد�سات يحرم امل�سا�س بها ويتحول �شعبه اىل جمرد عبيد طائعني ،وقد ظهر ذلك جليا يف كثري من الع�صور واالزمنة وخا�صة زمن فرعون الذي او�صله ظلمه وجربوته اىل حد ادعاء الربوبية وهي اعلى حالة تقدي�س للنف�س قد ي�صل اليها الطغاة والظلمة بحيث جعل كل من حوله جمرد عبيد وخدم .والعك�س �صحيح فكلما التزم احلاكم مبنظومة القيم االخالقية واالجتماعية وعلى ر�أ�سها العدل كلما اقرتب من �شعبه وتوا�ضع لهم وت�ساوى معهم ومن هنا ندرك عظمة اخلليفة عمر بن عبد العزيز ر�ضي اهلل عنه وعظمة دولته وحب رعيته له حيث �سلك طريق العدل ك�ضمانة لو�صول ناجح اىل الرقي والتقدم واالزدهار و كانت و�صيته(لعامله) على خرا�سان تقول (ح�صن مدينتك بالعدل) النه ادرك ان العدل هو ح�صانة الدولة وان اال�ستبداد والظلم هو الطريق امل�ؤدي اىل انهيارها. لقد اتخذت معظم االنظمة احلالية الظلم والقمع و�سيلة لال�ستيالء على ال�سلطة وبالتايل البقاء فيها وجل�أت اىل ا�ضفاء نوع من القد�سية على كل ما له عالقة بنفوذها و�سلطتها فا�صبح كل �شئء عندهم مقد�سا وحتول املواطن اىل جمرد خادم او عبد لي�س له اال الطاعة او العقاب،لقد اخت�رصوا الدولة واختزلوها ب�شخ�ص رئي�سها او زعيمها وا�صبحت الدولة م�ضافة اىل م�ضاف اليه وك�أن الدولة هي ملك ل�شخ�ص بدل ان يكون هو ملك لل�شعب والدولة،ومع هذا النمط من االنظمة القمعية يف بالدنا العربية ظهرت م�صطلحات و�شعارات وافكار كثرية اخذت طابع القد�سية(�سنف�صلها يف مقال قادم) ظلت هذه (املقد�سات) الزخرفية والتي غذاها الغرور والكربياء لع�رشات ال�سنني اىل ان بد�أت الثورات املباركة وبد�أت تت�ساقط معها الكثري من هذه امل�صطلحات ،ف�سقطت عبارة(بالروح بالدم نفديك يا زعيم)...وا�صبحت الروح والدم تقدم فداء لل�شعب النقاذه من الزعيم،و�سقط م�صطلح(املقاومة واملمانعة) يف �شوارع درعا وبانيا�س وحم�ص وبد�أ ال�شعب م�سرية املقاومة ال�صادقة مقاومة من اجل احلرية والعزة والكرامة وممانعة �ضد اال�ستعباد،مل يعد مقبوال جليل مثقف ان يعي�ش ع�صور اال�ستعباد فزمن ليلى التون�سية وىل و�سيتبعها(�ألف ليلى وليلى). و�سقط �شعار( االمن القومي مل�رص يقت�ضي اقفال معرب رفح) وا�صبح ال�شعار هو (�أمن غزة جزء ال يتجز امن م�رص) .و�سقط م�صطلح (اللجان الثورية) يف ليبيا وحل مكانه م�صطلح (جلان الثورة). وا�صبح جمهور ال�شعب الليبي اعظم من(جماهريية القذايف العظمى) هذا امل�صطلح الذي قد�سه القذايف الكرث من اربعني �سنة طفى فيها الزبد على كل ما �سواه وكرث الزبد مع نهره ال�صناعي(العظيم) وكتابه االخ�رض(�شبه املقد�س)وعلمه االخ�رض(ال�صامد)وخيمته(املجاهدة)وثورته(املباركة العظيمة) كل زخرفات القول هذه والتي غذاها غرور القذايف قد ا�سقطتها الثورة ال�شعبية فذهب الزبد جفاء واحرق الكتاب االخ�رض وبقيت كلمات املجاهد عمر املختار(نحن ال ن�ست�سلم ننت�رص او منوت) التي �سطرها بحروف حمراء اقوى من كتاب القذايف االخ�رض ،بقيت ينبوعا ي�رشب منه االحرار الن ما ينفع النا�س ميكث يف االر�ض،وعاد الليبيون اىل علم اال�ستقالل النهم يعرفون ان تاريخ ليبيا توقف هناك عندما اتى القذايف اىل احلكم ،وهم يحاولون اعادته من حيث �سيذهب القذايف مع(مقد�ساته)،لقد نقل جيل الثورة بالدنا من زمن العبودية اىل ع�رص احلرية و�سار بها يف مركب وقوده دماء ال�شهداء فلم تقوى مقد�ساتهم الزائفة على دم ال�شهيد،لقد �سقطت العبودية ب�سقوط ا�صنانها.
فواز شوك chawkf@alwasat.com.au