Antologia 2a borrador

pรกg. 1

Contenido PRESENTACION ..................................................................................................................................... 4 PRIMERA PARTE

DIA DE MUERTOS ............................................................................................ 5

UN DIA DE MUERTOS ....................................................................................................................... 5 DIA CON MUERTOS........................................................................................................................... 5 SEGUNDA PARTE

MITOS FUNACIONALES ................................................................................. 5

CERRO GALLO ................................................................................................................................... 5 CERRO DE OLLA ............................................................................................................................... 5 EL CERRO LA CAMPANA ................................................................................................................. 6 EL CERRO DEL GAVILÁN ................................................................................................................ 7 FUNDACIÓN DE CERRO CRISTO ................................................................................................... 7 TERCERA PARTE

LOS ESPANTOS................................................................................................. 8

LOS ESPANTOS .................................................................................................................................. 8 LA MUJER HERMOSA ....................................................................................................................... 8 LA MATLACIHUA .............................................................................................................................. 9 LA SEÑORA DEL VIENTO ................................................................................................................ 9 LOS REBELDES ................................................................................................................................ 10 LA NIÑA DESAPARECIDA ...............................................................................................................11 PALACIO .............................................................................................................................................11 PEDIMIENTO Y MATRIMONIO .......................................................................................................11 LA CULEBRA NEGRA ..................................................................................................................... 12 CUARTA PARTE

MISTERIOS ......................................................................................................... 13

EL ALMA VENDIDA AL DIABLO .................................................................................................. 14 EL CONJURO DEL POZO ................................................................................................................ 14 EL CONVENTO ................................................................................................................................. 15 LA FOSA DE LA MONTAÑA .......................................................................................................... 15 LAS NICARAGUAS .......................................................................................................................... 16 LA CUEVA SECRETA ....................................................................................................................... 16 LA CUEVA DEL DIABLO ................................................................................................................. 17 EL ANCIANO Y EL ATAQUE DEL DIABLO .................................................................................. 17 LA APARICION DEL DIABLO ......................................................................................................... 18 QUINTA PARTE

CUENTOS DE ANIMALES Y DUENTES ......................................................... 19

CABEZA BLANCA .......................................................................................................................... 19 LA TORTUGA .................................................................................................................................... 19 EL TIGRE Y EL TLACUACHE ......................................................................................................... 20 EL CAZADOR.................................................................................................................................... 20 pág. 2

BE’ ÑE’ ............................................................................................................................................... 21 ANIMAL DE DOS CABEZAS .......................................................................................................... 21 EL ARMADILLO ............................................................................................................................... 22 SEÑORA............................................................................................................................................. 22 CUENTO DE MI COMUNIDAD ...................................................................................................... 23 LOS DUENDES ................................................................................................................................. 23 LOS DUENDES DE LA PLANTA IMPREGNADORA JUCHITAN OAX. ..................................... 23 SEXTA PARTE

LA RELIGION Y LA RELIGIOSIDAD ................................................................. 24

LOS SANTOS SOLES ....................................................................................................................... 24 LA APARICIÓN DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE IXCUINTEPEC MIXE .......................... 24 TEMPLO A SAN VICENTE .............................................................................................................. 24 SEPTMA PARTE

LOS NAHUALES ................................................................................................ 26

EL NAHUAL Y LAS CAMPANAS ................................................................................................... 26 LOS NAHUALES............................................................................................................................... 26 EL NAHUAL ...................................................................................................................................... 26 LOS NAHUALES Y EL SEÑOR ....................................................................................................... 27 LOS NAHUALES Y LA FLOR BLANCA ........................................................................................ 27 SEÑOR CORAZÓN DE LEÓN ......................................................................................................... 28 NAHUALES ....................................................................................................................................... 28 LAS CASAS Y EL BILOPAYOO ...................................................................................................... 29 OCTAVA PARTE

CUENTOS DEL MAIZ ......................................................................................... 30

LA SIEMBRA DEL MAÍZ ................................................................................................................. 30 LOS ARRIEROS Y EL MAÍZ’ ........................................................................................................... 30 EL MAIZ Y EL FRIJOL ..................................................................................................................... 31 LEYENDA DEL TOTOPO: ................................................................................................................ 31 MAÍZ .................................................................................................................................................. 31 CONTRAPORTADA .............................................................................................................................. 32

pág. 3

PRESENTACION

pรกg. 4

PRIMERA PARTE

DIA DE MUERTOS

SEGUNDA PARTE

MITOS FUNACIONALES

CERRO GALLO En la comunidad de San Juan La Jarcia hay un cerro llamado “CERRO GALLO” se dice que este cerro está encantado y que solo el 23 de diciembre se abre y las personas que tienen suerte lo ven.

Cuenta las personas de que hace mucho tiempo un señor que venía a la comunidad a vender su mercancía en bestias le toco la suerte de vivirlo. Un día el señor estaba pastando a sus bestias y en eso vio a un “gallo de oro” lo empezó a seguir pero el gallo no se dejaba agarrar, y en eso el gallo llevo al señor en una cueva donde se metió, el señor se sorprendió cuando al entrar a esa cueva vio muchas cosas bonitas y en eso la cueva se cerró y el señor no le tiempo de salir y se quedó atrapado un ano en esa cueva. Pero para el solo había pasado un día, porque al salir empezó a buscar a sus bestias a preguntar a las personas por sus bestias y las personas se sorprendieron porque lo habían dado por muerto. Entonces las personas se dieron cuenta de que ese cerro estaba encantado y quien se metía en la cueva pasaría encerrado un año, pero para el solo sería un día.

ALUMNO: ERNESTO VELAZQUEZ

COMUNIDAD: SAN JUAN LA JARCIA

CERRO DE OLLA Cuenta los abuelos de la comunidad de Corral de Piedra Lachixila que hace mucho tiempo un señor que iba pasando por el cerro vio unas pequeñas ollas tiradas, era en temporada de lluvia de repente el señor se le ocurrió levantar algunas de esas ollas, pero en ese momento empezó a tronar los rayos, comenzó a temblar, y la tierra a partirse, el señor decidió alejarse de ese lugar y más adelante se dio cuenta que ya no estaban tronando los rayos y dejo de temblar y según cuenta las personas de la comunidad que ese lugar es sagrado ya que nadie puede levantar las ollas de ahí porque les entra una sensación de miedo y temor ya que siempre pasar algo.

Hace poco tiempo un señor de la comunidad iba pasando cerca de ese lugar, cuenta el que en su camino a lo lejos vio a una mujer cargando unas ollas decoradas con flores, dice que el intento hablar con ella pero al momento de acercarse la mujer se alejaba cada vez más y de repente desapareció y el señor perdió de vista su camino.

Se dice que las ollas todavía existen en ese lugar pero que solo lo pueden ver las personas que van a solas por ese lugar y siempre les tiene que pasar algo pero que nunca nadie puede tomar las ollas y por ese motivo se le dio el nombre de “CERRO LAS OLLAS”.

ALUMNO: ROSA ISELA MENDOZA VAZQUEZ

pág. 5

COMUNIDAD: CORRAL DE PIEDRA LACHIXILA

EL CERRO LA CAMPANA En mi comunidad hay un cerro que se llama cerro campana, no está muy lejos de mi comunidad, está aproximadamente como a una hora para que lleguen a ese lugar, el nombre de este cerro se debe a que en la punta del cerro se ve a simple vista que está una campana y cualquier persona que sube a ese cerro y la toca con una piedra este suena, como si fuera una campana de verdad pero dentro ella hay un agujero que está muy obscuro.

Muchas personas cuentan de que ellos cuando van de cacería para buscar venados, se les hace ver un venado y este se echa a correr pero no saben el motivo del porque el venado se echa a correr y ellos lo persiguen pero no se dan cuenta hacia donde el supuesto venado los lleva y después de todo lo pierden de vista y ellos ya no se dan cuenta en qué lugar se encuentran y se llevan un buen de tiempo para encontrar el camino, o en otros casos como es cuando van en busca de flores , porque precisamente por ese lado hay muchas flores de noche buena y las personas van en busca de ellas, pero dado el caso si alguna persona se le hace noche le es imposible encontrar el camino de regreso se la pasa toda la noche buscando el camino y no logra encontrarlo sino hasta el siguiente día y si esa persona se queda dormida en ese lugar como alguien le dirige a esa cueva o agujero y nunca lo encuentran.

Hace algunos años una persona fue solo a buscar flores de noche buena y como que un espíritu o algo le hubiera cambiado el sentido porque abajo vio muchas flores hermosas y mientras está persona se le hacía ver más flores bonitas seguía y seguía bajando cada vez más abajo y cuando de repente esa persona checa su reloj se dio cuenta que era demasiado tarde, subió muy rápido con sus flores hasta llegar a la cima del cerro y se encontró con un toro y este animal no lo dejaba pasar y el señor lo estaba espantado pero el animal no se quitaba simplemente la mirada se de este toro estaba dirigida hacia el señor, entonces el señor se cruzó por otro lado del monte pero no se dio cuenta de que ya era muy noche y empezó a amarrar sus ramos de flores pensando que el camino estaba cerca de él cuando se dispuso a irse a su casa no encontró su camino solo se le pareció ver que estaba cerca de él y solo estaba dando vueltas y vueltas y simplemente no hallaba el camino. Entonces su familia se empezó a preocupar por él, porque eran como 1:00 de la mañana y aún el señor no llegaba y decidieron ir a buscarlo porque ya sabían que fue en busca de flores y fueron a buscarlo.

Según el señor dice que vio hacia abajo del cerro una luz y una lámpara alumbrando y también se le hizo ver que era una casa y se dirigía hacia ella, de repente el señor escuchó que lo estaban llamando y él contestó, eran sus familiares y le dijeron que a donde estaba, y él contesta diciendo que ya se iba donde supuestamente estaba la luz de la comunidad y su familia dijo que regresara que allí no era la comunidad, entonces le volvieron a decir que donde había dejado sus flores estaba el camino y él se dirigió hacia donde estaba su familia y donde se encontraba sus flores estaba el camino pero él nunca lo vio, pero según las personas donde estaba la luz es el agujero o cueva y dicen que en ese lugar es la casa del diablo eso dicen las personas de la comunidad.

CERRO TENANGO En un tiempo cunado la comunidad estaba de fiesta por así decirlo una pareja de profesión de maestros que asistían a dar clases a los niños de la comunidad empezaron a discutir por causa del alcohol, entonces la mujer se fue sola caminando a Tequisistlán era como a las 2:00 de la tarde y el hombre siguió bebiendo más alcohol como eso de a pág. 6

las 10:00 de la noche el profesor se quiso ir con su esposa pero ella ya se había ido sola entonces el profesor decidió retirarse para ir a Tequisistlán solo logró avanzar a lo mucho 1km fuera de la comunidad.

Al día siguiente lo encontraron justo en la punta del cerro Tenango , lo encontraron desnudo y con mucha sangre por todo el cuerpo como que si lo hubieran golpeado , las personas de la comunidad le preguntaron que la había pasado, pero este muy asustado no podía ni hablar esperaron un par de días para que este recuperaba el habla y entonces él comenzó a contarles cómo sucedieron las cosas, según él en la parte del cerro alguien lo estaba siguiendo y lo quería golpear pero él no lograba ver a la persona y volteo por todos lados y no veía absolutamente nada y siguió caminando pero aún así sentía que alguien lo estaba persiguiendo, entonces intento regresar pero se le hizo muy difícil porque el cuerpo se le puso muy duro y no podía correr y se desmayó y no supo más.

L a gente del pueblo cree que en ese cerro se encuentra el diablo por este y otros sucesos que han ocurrido en ese cerro.

EL CERRO DEL GAVILÁN Cuenta la gente que antes en la comunidad de San Juan La Jarcia; había un gavilán muy grande que en algunas ocasiones bajaba del cerro al pueblo en busca de alimento llevándose a algunos niños, viendo esto la gente de la comunidad tomó precauciones para no seguirse quedando sin sus hijos, entonces lo que hicieron fue ponerles un coco en la cabeza a los niños para que no se los pudiera llevar.

Un día la gente se armó de valor y fueron en busca de él para matarlo. Fue así que mataron al animal y lo quemaron quedando así el nombre de “el cerro del gavilán”.

FUNDACIÓN DE CERRO CRISTO Jugaban los patrones, San Dionisio, San Mateo y San Francisco cargando y transportando a la velocidad del rayo enormes campanas de bronce como si se tratara de ligeras cosas, parecía que las campanas en sus brazos fueran de muy poco peso, pero cuenta la leyenda que en un descuido a San Dionisio se le cayó una de las campanas y fue a dar directo en la laguna, el choque con el agua generó un espantoso estruendo que fue escuchado por todos los mareos.

Al ver lo que había sucedido los ikoojts miraron atónitos que la campana que había caído se rompió en miles de pedazos y había quedado en forma de islote.

Por eso cada una de las piedras que hay en el cerro cristo, suenan como una campana al golpearla una contra otra.

pág. 7

TERCERA PARTE

LOS ESPANTOS

LOS ESPANTOS Por Alfonso Valois Pedro Dicen que cuando uno se espanta empieza a adelgazar porque, debido al espanto, ya no tiene su espíritu completo, la parte que le hace falta se quedó donde fue espantado. Algunas personas se enferman no sólo por el susto sino porque alguna persona difunta con quien no se llevaba en vida se lo quiere llevar al otro mundo, y es urgente que se cure porque si no se muere. Claro que unos de plano no se pueden curar porque ya es su hora de morir.

Cuando las personas se enferman mëk (fuerte), tienen que ir con el curandero y ahí él les dirá si es un espanto de culebra o espanto de la noche, la única forma de curarlos es recogiendo su espíritu. El curandero sabe enseguida si la persona se va a curar o no. En dado caso que sea alguien que si se puede curar necesita prepararse para tener fuerzas de lograr hacerlo satisfactoriamente. Una vez reunido sus fuerzas el kuxëë (curandero) le pide al enfermo que lo lleve al lugar donde fue espantado, pero ojo, puede ser cualquier día menos lunes y tiene que ser muy tempranito como a las 5 de la madrugada. También los acompaña una persona que carga las cosas necesarias para la curación. En su morral debe llevar una botella de mezcal, tu’k kasadë (un gallo y una gallina), tres huevos, un atado de tsiindse ‘kxy (ocote), dieciocho palitos si es un adulto y 13 si es un niño, piedra pómez, una vela grande comprada y 7 tsiinde kutyp (velitas hechas en casa), en ocasiones también hojas. Se necesita hacer 3 curaciones.

Una vez que todos llegaron al lugar el kuxëë le pide al cerro que “Fulanito de tal” se cure, le piden a la Virgen de Asunción, a la Tierra y demás santos. Grita y llama y por esa función se le llama woje jëkp (el que levanta algo llamándolo. Todo el proceso es arduo y cansa mucho.

Si el lugar en donde fue espantado está muy lejos, suben a un cerro alto y desde allí llaman a la parte del espíritu de la persona que regrese. Luego lanzan el huevo hacia la dirección donde queda aquel lugar. Y se “siente”, se nota pues, cuando ya regresó el espíritu. En ocasiones hacen una fiesta para celebrar la curación.

LA MUJER HERMOSA Por Carolina Blas Gómez Hace mucho tiempo vivió en Juchitán una mujer tan hermosa que a todos los hombres encantaba.

En su juventud había de casarse con un joven que la amaba mucho, pero justo unas horas antes de la boda ella se arrepiente y decide que no se casaría con él. El joven se volvió loco de tanto amor que sentía por ella a tal grado que decide matarse, decía que vivía por ella y sin ella no quería vivir.

La mujer hermosa al enterarse de que aquel muchacho se había suicidado a causa del amor que sentía por ella le dio igual, ni se inmutó, ni fue a velarlo.

Esta historia volvió a repetirse con otros 2 muchachos más. Pasaron los años, la mujer creció y se hizo anciana, pero aún buscaba casarse, para su mala fortuna ya nadie quería casarse con ella. Por esta razón ella se entristeció demasiado y enfermó hasta quedar en cama. Allí, esperando la muerte, comprendió y se dio cuenta por fin que por culpa de ella habían muerto 3 hombres. Se sintió tan culpable y se dijo así misma que no podía morir así. Mandó pág. 8

a que consiguieran las espinas más gruesas, pidió que la acostaran sobre ellas hasta que se muriera para pagar de esa manera su pecado. Así fue.

Cuentan que cuando llegó con Dios, éste le dijo que el dolor que había sufrido no era suficiente para pagar por su pecado, así que la mandó otra vez de regreso a la Tierra pero como espíritu. La mujer llegó a una Iglesia donde se dio latigazos en la espalda frente al altar y que es ahí donde siempre aparece penando por su perdón.

LA MATLACIHUA Por Sonia Altamirano Pérez En las altas horas de la noche, había un señor que salía de la cantina y se dirigía camino a su casa, como era tan tarde, en las calles de Tehuantepec ya no habían personas caminando De repente vislumbró a lo lejos a una mujer que vestía un vestido color blanco, ésta le daba la espalda. Como el señor iba caminando por esa calle cada vez se iba acercando más y más hacia la mujer, en eso, que ella se da la vuelta y lo queda mirando mientras éste se dirigía a ella. Cuando la tuvo de frente él pudo observar que ella era una mujer muy hermosa, alta, de larga cabellera negra y ojos del mismo color. La mujer le dijo: -Pedro, ¿a dónde vas?

-A mi casa La mujer le sonrió y dijo: -¿No te quieres quedar conmigo? Ven, acompáñame.

Su voz sonaba tan dulce pero al mismo tiempo imponente, que el señor no se pudo resistir. La mujer le dio la mano para que caminaran juntos y cuando él le agarró la mano sintió que estaba muy fría. Pedro caminaba embobado sin saber a dónde se dirigían. De repente miró hacia abajo y vio que estaban flotando pero como se encontraba hipnotizado y fuera de sí, no le dio importancia.

Al otro día, Pedro amaneció en un cerro cerca de su pueblo, había pasado la noche ahí y no se acordaba cómo había llegado hasta ese lugar. Lo único que recordaba era a la bella mujer que se encontró en el camino. El hombre tenía algunas heridas, rasguños en los pies y algunos raspones en las rodillas y manos, esto se debía porque había escalado hasta ese cerro.

Se levantó, pero aún seguía ido, caminó hasta llegar a su casa y al entrar no dijo nada. Durante tres días no habló ni una sola palabra, no comía bien y estaba como fuera de sí mismo. La gente del pueblo decía que se lo llevó la Matlacihua y que le “jugó su cabeza”.

Esto lo contó el señor después de reponerse.

LA SEÑORA DEL VIENTO Por ¿?

Hace mucho tiempo un señor se fue lejos de su casa para trabajar en un rancho, dejó a su esposa y a sus dos hijos para ganar dinero. El señor caminó muy lejos hasta llegar al rancho, ahí comenzó a trabajar y al poco tiempo llegó pág. 9

una señora.

De ella se desconocía de dónde venía, pero era muy amable y ayudaba al señor a lavarle la ropa en el río. No tardó mucho para que el señor comenzara a sentir cariño por ella y éste nunca se lo dijo a la señora.

Un día muy especial, el señor decidió que era momento de contárselo, así que fue con ella para revelarle lo mucho que la amaba. Al decírselo, para su sorpresa la señora le contó un gran secreto. Le dijo que ella viajaba con el viento y que al hacerlo solía chocar con las ramas de los árboles por lo que a veces la encontraba con rasguños y justo en ese instante desapareció, se había ido con el viento por siempre.

El señor regresó con su familia para cuidarlos y les contó la historia a sus hijos. Desde ese día nunca volvió a ver a la señora.

LOS REBELDES Por Rocío Mendoza Fuentes Mi tía me contó que hace muchos años, mucho antes de que se formara la comunidad ahora llamada Las Cruces (mi pueblo), vivían por estos lugares algunos hombres a quienes llamaban “los rebeldes” porque eran hombres que salieron de sus casas por ser rebeldes, éstos se asentaron en diferentes puntos de este lugar (donde había agua).

Estos hombres se dedicaban a robar ganados de los pueblos de alrededor y los vendían, mataban a uno que otro ganado para alimentarse; los huesos y la carne los colgaban en los árboles para que las personas que pasaban por ahí no los descubrieran.

Cierto día, pasó un señor buscando a su toro y escuchó la pelea de unos perros, se acercó para ver qué pasaba y descubrió que se peleaban por el cuero del animal, era del color de su toro; entonces se dio cuenta de que esas personas vivían del hurto de ganado pues curiosamente había oído que varios hombres de otros pueblos mencionaban que sus ganados habían desaparecido. El señor se fue a contar lo que había visto y todos se levantaron muy enojados en armas, fue tanto el coraje que mataron a algunos hombres de “los rebeldes”.

Dice mi tía que “los rebeldes” obtenían armas de los soldados que venían a pie por esos lugares para vigilar a quien sabe qué, la cosa es que venían y los mataban para quedarse con sus armas. Aun así los ganaderos de dejaron de venir de vez en cuando para sorprender a “los rebeldes” y matarlos. Así pasó el tiempo, hasta que acabaron cada uno de ellos.

Este lugar antes era considerado como “La Manga”, pero con la desaparición o huida de “los rebeldes” fueron llegando nuevas personas en busca del agua ya que en este sitio se encuentra un manantial. La gente se fue asentando y le pusieron por nombre “Las Cruces”.

Maldición de la escuela primaria Antes, donde se encuentra la escuela primaria había un panteón que existía desde la época de la revolución mexicana, y también era un lugar donde sacrifican gente. Bueno, después hicieron la escuela; eran tres salones.

Luego empezaron a dar clases, pero decían que cada mañana aparecían veladoras en las esquinas de los salones y los señores del pueblo se preocupaban por los hechos entonces pusieron vigilancia en la escuela y todavía aparecían las veladoras sin explicación entonces la gente pidió que un brujo investigara esta zona de la escuela; el pág. 10

brujo vio el lugar y entró, observó todas las partes, después dijo que era una zona muy mal. Que de repente el pueblo se convertiría en un pueblo fantasma, que nadie iba a habitar en este pueblo mucho tiempo y que casi no iba a haber niños, que de repente iban a quedar solo perdonas de edad ya avanzada.

Yo creo que es verdad porque en este año nacieron como cuatro niños.

Marcos Sosa Ruíz

LA NIÑA DESAPARECIDA Cuenta mi abuelita Paterna, que cuando ella vivía en el cerro se llevó un tremendo susto con la desaparición de su nieta cuando esta tenía cuatro o cinco años. Dice que una mañana se le ocurrió a traer chepil (que es una hoja comestible) en su terreno y para no ir sola pidió a su hija que mandara a su nieta para que la acompañara, se fueron las dos, llegando al terreno dejó a su nieta en el “pie” del mismo, según ella para que no se cansara, mientras ella siguió caminando y fue a cortar su chepil, cortó dos o tres manojos y después se puso a limpiar la milpa. Dice mi abuelita que a cada rato le gritaba a su nieta y esta le contestaba, pero llegó un momento en el que ya no contestó y mi abuelita asustada bajó hasta donde estaba y no la encontró, pensó que se había ido para su casa y caminó tras ella y siguió gritándole; dice que alcanzó a verla, iba corriendo como si alguien la estuviera siguiendo, mi abuelita empezó a caminar más rápido para alcanzarla pero entre tantas curvas la perdió y al llegar a la casa preguntó por ella pero nadie la vio.

La mamá se enojó mucho, entonces mi abuelita le dijo a su yerno y a sus dos hijos que la fueran a buscar, casi entrando la noche la encontraron arriba de un árbol temblando de miedo y la tuvieron que bajar con mecates por que no se quería bajar. Nunca le preguntaron qué le había pasado y hasta ahora tiene un problema para hablar.

Rocío Mendoza Fuentes

PALACIO Es la historia de un lugar que se encuentra en frente de mi comunidad, porque antes vivía un rey que tenía mucho dinero, una carretera donde pasaban con caballos, adentro de ese palacio tenía un chivo de oro, tenía muchas cosas de oro. Personas que trabajaban para él. Si va uno a ese lugar encontraremos fosas donde hay residuos de ollas, platos y otros materiales. Cuando murió se quedó enterrado con todas sus cosas que le tenía de oro. Para subir en la punta del cerro hay escaleras donde quedó enterrado el rey encontramos metales pero cuando quieres bajar no se puede porque se desaparecen las escaleras, según que se quedó encantado ese lugar. A personas se la han aparecido cosas como las corona pero en algunos árboles o flores.

Elías Canseco Santos

PEDIMIENTO Y MATRIMONIO Me contó mi papá que para pedir a la muchacha, sus papas, mi abuelo y mi abuela, salieron a la casa donde iban a pedir a la muchacha. Fueron y se la pasaron jugando toda la noche. Estuvieron platicando hasta que respondió la gente y dijo <<bueno, está bien >> pág. 11

Cuando amaneció, ya a casarlos por el civil en Ixcuintepec nunca se robaban a la mujer. Ya cazados por lo civil, los jóvenes contrayentes se disponían para casarse ante la iglesia. Las personas no vivían así nomás, como hacen algunos ahora. Los casaban bien y cuando ya los iba a casar como hábito, cuando entra la noche, como la mujer ya había ido a moler; ya había echado tortillas donde está el hombre. Entonces el hombre ya venía con su señora, con su mujer: -Mamá aquí vengo a dejar a mi mujer.

-Bueno hijo.

Regresaba el hombre hasta cuando iban a matar el guajolote, cuando iban a la iglesia, cuando van a comer todos los familiares, entonces ya van a juntar a los novios. Así era antes, no como ahora que se juntan así nada más.

Alfonso Valois Pedro

LA CULEBRA NEGRA Se cuenta la leyenda en el pueblo de San Francisco de la mañana bajaba de la montaña bajaba una culebra gigante negra por el río. La culebra era tan enorme que hacía que las aguas del río se salieran de sus caudales. Los habitantes vivían aterrorizados, por la noche nadie se sentaba en el río. Contaba un anciano que la hora en que pasaba la. Ultra era de once a doce de la noche. Nunca se supo que les hiciera algún daño a los habitantes. Pero vivían atemorizados, toda la comunidad. Se cuenta que cuando la culebra salía de su cueva y estaba enojada removía las aguas del río hasta por dos o tres días.

Laura Rodríguez Pérez

pág. 12

CUARTA PARTE

pรกg. 13

MISTERIOS

EL ALMA VENDIDA AL DIABLO Cuentan que tiempos atrás vivía un señor en el pueblo, era muy serio a nadie le dirija la palabra, ni el a ellos ni ellos a él.

La verdad era que hace tiempo, aun siendo joven, en una de sus aventuras él vendió su alma al diablo a cambio tenía en su poder un libro, llamado “La magia negra”. Un día el señor murió no se supo el motivo, ni su hijo que vivía con él, supo la razón. El señor era un poco grande de edad. Su hijo el único que vivía con él lo enterró en el patio de su casa, sin decir alguna oración, se fue del pueblo, no se supo nada más, solo que en la casa no podía vivir nadie. Porque todas las personas que intentaban vivir en ese lugar morían una de sus familiares, así la casa se convirtió en un lugar malito Desde entonces el alma del señor anda penando por el pueblo y no tiene descanso por sus pecados. Ya lo ha visto muchas personas cuentan que anda en un caballo negro, solo sin nadie más, que su sombra se puede lograr ver su reflejo negro y oír los ruidos de las serraduras de su caballo al caminar, Algunos dicen que se encuentra cabalgando en busca de su casa, la cual ya no está, la derribaron, otros mencionan que habitara en el pueblo siempre porque su cuerpo está enterrado en el pueblo y no en el panteón.

EL CONJURO DEL POZO Cuento la leyenda que en el pueblo de San Juan Lajarcia no había agua para las personas, tenían que ir a traer agua de un pozo que estaba en las orillas del pueblo, este pozo era muy profundo.

Un día, una señora del pueblo mando a su hija a traer agua al pozo, la niña obediente, agarro sus ollitas y se fue al pozo. Cuando llego al lugar se encontró con una viejita que se estaba bañando, la abuelita le pidió que le pasara un poco de agua, la niña amablemente le paso el agua creyendo que era buena gente. Pero cuando la niña estiro los brazos la anciana la empujo hacia el pozo. Esa tarde la niña ya no volvió a casa.

Sus padres, preocupados buscaron a su hija. Después de un tiempo la mama se acordó que la había enviado a traer agua, la fueron a buscar al yacimiento después de varios días encontraron a la niña muerta a causa de eso el padre conjuro el yacimiento de agua, por lo que desapareció para que el alma de la niña quedara en paz.

ILCE ILIZETH ARREOLA ZARATE JOSE ERNESTO VELAZQUEZ MARTINEZ

pág. 14

EL CONVENTO Los abuelos cuentan que en San Juan Lajarcia, en uno de los distinguidos cerros que se pueden apreciar de la comunidad, vivieron sus antepasados.

Este cerro del que tanto cuentan, tiene varias cuevas, en la parte alta de este cerro se han encontrado piezas de barro.

Se dice que en las cuevas gotea agua, se tiene la creencia que al poner la mano y si una gota de agua cae sobre esta, la muerte tocara a tu puerta lo más pronto posible. En estas cuevas se dice que vive el diablo al que algunas veces se le escucha reír a carcajadas al pasar por el cerro o cerca de él, a las personas los juega la mala hora o el mal aire que los empieza a asustar.

También se dice que en los viejos tiempos se hacían pedimentos en la cueva como para pedir ganado o riquezas, pero estas personas no podían disfrutar de esa riqueza y no podían morir a gusto o tranquilos. Para poder morir tenían que pasar su sufriendo a otra persona También hay personas que se les aparece en forma de catrín con patas de animal de guajolote y cara de persona muy bonita, solo cuando estas personas reencuentran cerca del cerro.

ILCE LIZETH ARREOLA ZARATE JOSE ERNESTO VELAZQUEZ MARTINEZ ELIAS CANSECO SANTOS

LA FOSA DE LA MONTAÑA En la comunidad de San Pedro Mixtepec, se encuentra una montaña que tiene una fosa muy profunda, hubo una vez un señor ganadero que tenía muchas vacas, que todos los días los llevaba a pastorear al cerro, sucedió que uno de eso días una de sus vacas cayó al suelo, el señor regreso al pueblo para pedir ayuda, en el camino se encontró con uno de sus amigos, este deicidio ayudarlo, consiguieron cuerdas y ocote. Los dos regresaron a lugar donde se encontraba la fosa, el amigo decidió entrar dentro de la fosa, dentro del lugar había muchos murciélagos y arañas pero el humo de la llama del acote hizo que salieran los murciélagos en el fondo de la fosa estaba la baca ya muerta, lo despedazo con toda su piel para poder sacarlo de ese lugar y el ganadero quedo convencido por el favor de su amigo. pág. 15

JOSÉ GERALDO GARCÍA MENDOZA

LAS NICARAGUAS Esta historia trata de un pozo de agua de la comunidad de Santa María Zapotitlán que está cercado con grandes piedras, dicen que el agua del pozo está encantada y que al agua que esta en este pozo tiene un dueño, porque nadie puede acercarse al pozo, si alguien se atreve a acercarse, el pozo reaccionara llevándolo dentro, cuentan que adentro del pozo se encuentran muchas serpientes y que son ellos los que jalan al as personas. Nadie lo ha visto, porque la gente ya tiene ese temor de que se queden encerrados ahí. Algunas personas han contado de que por la media noche han escuchado una música que viene dentro del pozo, no todos logran escucharlo, dicen que solo lo pueden escuchar si es que tienes suerte, solo se pueden percibir lejos del pozo, porque si estas cerca de él no lograras escucharlo.

Las personas ya mayores cuidan muchos a sus hijos ya que no deben de acercarse porque luego empiezan a marearse allí es cuando las serpientes aprovechan para jalarte dentro del pozo.

Toda la gente ya grande como por ejemplo los abuelitos saben de esto y ya no se ha cercan al pozo porque tienen miedo y solo de lejos ven el cerco de piedra.

SAYRA MARTÍNEZ LOPÉZ

LA CUEVA SECRETA Esta leyenda trata sobre un cerro, el más alto de Tlacolulita llamado “El Preñado”, aparece una entrada cada tres años, dentro de ella se pueden encontrar rifles y mucho oro, huvo una vez un señor que fue de casería junto con otras tres personas, uno de ellos se separó del grupo y fue a dar al lugar, justo en el momento en que aparecía la entrada hacia la cueva, alrededor de la entrada comenzó a brotar agua, más adentro del lugar, resplandecía el oro, pudo ver que en ella se encontraban muchos rifles, se dio media vuelta y enseguida se fue a buscar a sus compañeros les conto lo que le había sucedido, los cuatro, regresaron juntos al lugar pero ya no encontraron nada.

MARCOS SOSA RUIZ pág. 16

LA CUEVA DEL DIABLO La gente suele decir que esto no es real pero para algunos, aquellos que han tenido la oportunidad de verlo o escucharlo es muy real.

En un lugar llamado “Cerro Cuache” llamado así porque son dos cerros unidos, existe un lugar con muchos peñascos entre estos se encuentra una cueva enorme, dicen que en los peñascos habitan aves muy hermosas como la guacamaya, pero dentro de ella hay algo extraño y nadie se atreve entrar.

Un día una persona se atrevió a entrar, al estar dentro sintió una gran presencia de algo extraño, le dio tanto miedo que salió corriendo hasta llegar a su casa, ya era noche así que se acostó tranquilamente y quedo dormido, esa noche soñó que una voz extraña le decía: “te puedo dar todo lo que tú quieras, dinero, mujeres, casas, carros y todo lo que tu desees a cambio me tienes que dar las cabezas de tus tres primeros hijos” Al despertar pensó en el significado del sueño y en la posible respuesta que le pudiera dar, así se le fue el día, llego la noche y durmió, volvió a soñar con la voz que le decía: “¿qué has pensado?

El señor le respondió que no le daría ninguna cabeza de sus hijos.

Esto suele sucederles a varias personas que pasan o que se atreven a entrar a la cueva.

ELEAZAR ZARATE NOLASCO

EL ANCIANO Y EL ATAQUE DEL DIABLO Eran a las cinco de la mañana cuando un anciano salía de su casa con su bestia a traer leña al cerro, al llegar a su terreno como ya tenía las leñas cortadas agarro su lazo y empezó a amarrar las leñas en la bestia cuando se fue al otro lado a amarrar más leña, las que ya había amarrado se cayeron los volvió a amarrar y se volvió a caer y así le paso como cuatro veces y el anciano espantado se preguntó porque se caían las leñas, si lo estaba amarrando bien. Cuando de repente de repente sintió como si alguien le agarrara los pies con fuerza y se cayó, entumiéndose todo su cuerpo, su boca y lo empezaron a azotar de un lado para otro con el suelo y llevándolo en donde había espinas, en un palo se enganchó su mano al final termino lastimado pero él estaba solo y no había nadie quien lo ayudara. Así estuvo como media hora perturbado por esa fuerza como de una persona pero no había nada, era solamente un espíritu, que no podía ver, cuando ya pudo hablar con valor dijo: Suéltame diablo malvado, tú no tienes poder sobre mí pág. 17

Y fue cuando lo soltó, pero el anciano ya no tenía fuerza, para caminar, pensó que hasta allí llegaba su vida, se quedó como otra media hora luego cuando agarro un poco de fuerza camino hasta llegar al camino y así poco a poco llegar hasta el pueblo una señora lo vio que estaba todo lleno de lodo y lastimado, rápidamente lo llevo a su casa para curar su herida desde ese momento el anciano puso más confianza en Dios y ya podía salir al campo o a cualquier lugar bien acompañado sin que le pasara nada.

ANA CRISTINA MARTINEZ ESPINOZA

LA APARICION DEL DIABLO Es la historia de un señor que vivía con su mujer en un tiempo del pueblo antes que se fuera para otra comunidad, ese señor un día fue caminando a traer un poco de maíz de regreso en el camino se encontró a lo lejos un señor que venía montando su caballo, cuando llego cerca de él y le platico para donde iba y le dijo que iba para su casa, pero aquel señor que estaba montado en su caballo se veía muy bonito, porque el caballo brillaba, su freno era de oro, su montura muy bonita y el señor era de negro. El señor que propuso que convenciera a su mujer si eran compadres pero él le iba a dar mucho dinero, y en tal lugar estaba la olla del dinero y el señor acepto, el venia montando le dio tres palmadas en su espalda el otro señor se fue muy contento a donde estaba su mujer y le contó, pero su mujer era evangelista y le dijo que ella no sabía. El señor en la noche fue donde estaban las ollas de dinero y brillaban esas ollas, las escondió y regreso a su casa pero cuando llego le dio escalofríos, tenía temperatura, la señora empezó a rociarlo porque era el diablo. Pasaron tres días y el señor fue donde había escondido el dinero pero no lo encontró después era bueno para jugar barajas porque el ganaba todos los partidos, se salía de la cárcel cuando lo agarraban era chingón para matar gente con su pistola, pero dicen que le dio suerte el diablo.

ELIAS CANSECO SANTOS

pág. 18

QUINTA PARTE

CUENTOS DE ANIMALES Y DUENTES

CABEZA BLANCA Había una vez un conejo atrapado dentro de un corralón, él ya sabía el motivo que lo tenía allí. En una tarde pasaba por ahí un animal casi parecido al tejón, el conejo le dijo: - Señor, señor por favor apiádese de mi -¿Por qué he de apiadarme de usted? – le dijo el animal – - El rey tiene una hija muy bonita y quieren casarme con ella, pero no puedo hacerlo, no me siento capaz de ser un buen marido para ella.

El animal accedió a ayudarlo, entro al corralón y lo ayudo. El conejo de un brinco salió, feliz y contento.

Estando ya afuera, el conejo le explico al tejón que a la mañana siguiente vendrían por el para casarse con la hija del rey.

La cierto es que el conejo le había mentido; El motivo del cual el conejo estaba ahí no era porque el rey quería casarlo con su hija, sino el rey haría una gran fiesta y el conejo iba a ser la comida.

El animal que lo había ayudado llego a la fiesta y los invitados traían un cubeta llena de agua hirviendo, este se dio cuenta que el agua se lo querían echar a el entonces el dio un salto pero uno de los animales invitados alcanzó a echarle el agua en la cabeza y se quemó.

Desde entonces su cabeza quedo quemada y con un color blanco y así fue que se le quedo el nombre de “CABEZA BLANCA”.

María Inés López Eugenio.

LA TORTUGA Limpia, brillante, como el agua en que vivía y más que bonita, que deseada, la tortuga sirvió en los primeros días de la religión cristiana en Juchitán, como ofrenda a San Vicente. Las había grandes y pequeñas: un poco amarilla la primera; negra muy negra la otra. Se arrastraban las dos bajo el agua salada y de trecho en trecho, asomaban la cabeza para tomar un poco de aire.

Si se iban a la tierra -lo que alguna vez ocurría- , dejaban un rastro con forma de tira bordada.

Los creyentes salían de sus casas en los primeros días grandes, a buscarla y la apresaban, en agua o en tierra con las manos.

Torpe eso sí, lo mismo hace dos días, colocada al pie del altar, ere menester acercarle una llama a la cola, no tan corta entonces para que menos lenta subiera por su propia cuenta hasta el santo.

Y subía regando mansedumbre. Sucedía algunas veces que guardaba dentro de la concha la cabeza, la cabeza, patas y cola; pero entonces era como si hubiera salido de la llama para caer en la brasa porque con más crueldad

pág. 19

la obligaban.

Un día San Vicente tuvo piedad de ella y bajó ante el azoro de las gentes, dos gradas para levantarla; y la tortuga pudorosa guardó la cabeza dentro, suplicó al santo que la hiciera fea, para que ya nadie la buscara. Y San Vicente, milagroso, sin decir palabra, le hizo grandes ojos y aplastada y en punta la cabeza y le puso sin cuidado, los dedos sobre la concha para cambiársela.

Nadie volvió a llevarla al altar, pero hasta hoy, cuando se la encuentra, roja de pudor, inclina primero la cabeza y la guardaba, como la guardo San Vicente.

José Edén Martínez Bojórquez.

EL TIGRE Y EL TLACUACHE En un árbol de mamey se encontraba un tlacuache comiendo; en eso que llega un tigre y le dice: - ¡Hey! Tlacuache, lánzame un mamey– Cual quieres verde o maduro- . Le contesta el Tlacuache -Uno maduro- . Le contesta el tigre -Está bien- dijo este pensando –si se lo doy me va a comer y yo creo que eso es lo que quiere comerme por eso me está llamando y me pide que le dé un mamey.

-¿Y si mejor hacemos algo? Tíralo desde ahí arriba y yo abriré la boca.

-BuenoEl tlacuache cortó el mamey maduro pero no le atino a la boca del tigre, bajó un poco más y tiro otro fruto de nuevo está vez atino pero el tigre se atragantó, viendo la situación en que se encontraba el tigre bajó rápidamente para ayudar al tigre.

El tigre después pudo comer bien el mamey; pero este le pidió otro al Tlacuache –Mándame otroEl tlacuache fue por otro; pero esta vez al momento en que el animal le lanzó el fruto se resbaló y cayó directamente en la boca del tigre.

A la mañana siguiente, el tigre fue a defecar y el tlacuache salió sin un solo rasguño.

María Inés López Eugenio.

EL CAZADOR Hace mucho tiempo un señor era cazador su oficio era matar, cazar venados todos los días iba al cerro a cazar venados para vendérselos a otras personas, pero el problema que tenía el cazador algunas veces era que le disparaba a los venados pero a algunos no los mataba solo los maltrataba, los accidentaba o se pierden después de matarlos y ya no lo encantaba y un día como todos los días que él iba a cazar no logro cazar ningún venado y se pág. 20

quedó otro día en el cerro y el cazador se quedó durmiendo en su rancho en la noche el soñó que llego un señor que le dicen señorotes es el que cuida a los venados del bosque y el señor le dijo al cazador que lo acompañara y él lo acompaño en su sueño y llego a un lugar del bosque en donde estaban todos los venados que el cazador accidento y el señorote le dijo al cazador ya nunca vas a volver a matar otro venado porque solo los maltratas y le dijo el señorote si quieres un venado tienes que traer tres cajas de tabaco y un costal de chiles y lo llevaras a la orilla de la laguna encantada y ahí estará tu ultimo venado que podrás matar en tu vida, entonces el cazador ya no pudo volver a cazar otro venado.

García Mendoza José Geraldo.

BE’ ÑE’ Dicen que el lagarto es un animal que estaba desde que el mundo era obscuro; antes, incluso, de que los zapotecas brotaran. Cuentan los que saben, que uno de nuestros padres nació del huevo de uno de ellos; otro del águila; algunos más del vientre de un jaguar; y las piedras, y de las raíces de los árboles…. Si bien los binnizá descendemos directamente de los seres más antiguos; de todos éstos, el primero fue Be’ñe’, el lagarto.

Vacío estaba el mundo en su oscuridad originaria. Triste se encontraba la tierra; quieta. Esa es la razón de que a Be’ñe’ le salieran espesas escamas en la piel y aprendiera a estar inmóvil; porque se acostumbró a la quietud primigenia. Dicen que en aquel tiempo el mundo era un pantano grande y espeso. Entonces el sol despertó de su sueño largo y apareció en el firmamento. Sus rayos iluminaron paulatinamente el mundo y se crearon las plantas y las montañas. Pero no había hombres.

Fue cuando lagarto sintió la necesidad de multiplicarse y de sí nació el primer zapoteca. No se sabe bien si como persona completa, o como lagarto que después cambio de forma. Lo que sí sabemos es que el águila que había en las alturas sintió envidia y también tuvo un hijo hombre. Lo mismo sucedió al jaguar que existe desde que la luz apareció, pues desciende del sol Los primeros seres se unieron entre sí, y ante la necesidad de comunicarse inventaron el lenguaje que ahora nombran didxazá. Se llamaron a si mismo binnizá, ‘gente de las nubes’, porque cuando aparecieron en la tierra, una nube espesa se estaba diluyendo y daba la impresión que de allí salieran. Las demás personas, las que hablan otros idiomas y tiene otras costumbres, no sabemos de dónde hayan venido José Edén Martínez Bojórquez.

ANIMAL DE DOS CABEZAS Hace ya algunos años cuenta la gente que un señor fue a cazar venados cerca de un rio, el señor se subió un árbol esperado a que el venado bajara a tomar agua, después de una larga espera el cazador estaba comenzando a desesperarse, miró su reloj y eran como a eso de las 12:30 a.m., esperó un rato más, ya empezaba a quedarse dormido, entonces escucho un leve sonido que lo despertó, era un venado, preparó su arma y le dio 3 disparos, el pág. 21

venado cayó al suelo, entonces el señor bajó del árbol para levantar al venado, pero para su sorpresa, al llegar, notó que el venado ya no estaba, y lo más extraño es que desapareció sin dejar rastros de sangre.

Al señor le dio mucho miedo y decidió regresar a su casa pero en el camino sintió como que alguien lo seguía, volteó para ver de qué se trataba, pero en el momento en el que volteó se quedó dormido y tuvo un sueño donde un animal muy grande parecido a un tigre pero con dos cabezas le decía que si no dejaba de cazar a sus animales, lo mataría, en ese momento el señor se despertó y estaba a punto de caerse de un pestañazo, al llegar a su casa le contó a su familia, y ellos le aconsejaron que dejara de cazar, y desde entonces el señor ya no ha cazado animales. *Eleazar Zarate Nolasco

EL ARMADILLO Estaba el armadillo pasando el día en su casa, era el día de fiesta y todos los habitantes del pueblo se encontraban en la plaza bailando y festejando. Llegaron los amigos del armadillo a invitarle a la fiesta y este apresurado empezó a costurar su propia ropa, un vestido especial para esta ocasión. Sus amigos le empezaban a insistir para que ya saliera porque estos ya querían llegar, costuro apresuradamente su vestido, no lo hizo muy bien que digamos porque quedo disparejo, así se lo puso tal cual se fue a la fiesta, por eso quedo así, su caparazón rugoso. *María Inés

SEÑORA Luz Areli Mtz. R. Había una vez una señora de mi comunidad que tenía esposo e hijos. Un buen día la señora fue al río, y cuando comenzó a remojar la ropa que llevaba para lavar, vio a unos chamaquitos jugando, ella observó a los niños que de pronto empezaron a llamarla. La llamaron y la llamaron hasta lograr que la señora los siguiera, ya que mientras más los seguía, los caminos por donde pisaba se hacían más hermosos y amplios. Sin embargo, los niños en realidad la estaban alejando del pueblo hasta una montaña enorme. Su familia la buscó y al no encontrarla dieron parte a la comunidad para juntos seguir con la búsqueda. Llegaron al río y su sorpresa se hizo enorme al darse cuenta de que ahí solo se encontraba la ropa que la señora había llevado a lavar, pero de ella no había seña. Los habitantes llevaban perros y estos empezaron a oler y seguir las huellas de ella y de los niños que habían quedado marcadas sobre la tierra. Fue entonces que después de un largo camino la encontraron en una enorme montaña, pero completamente fuera de sí, enojada y con ganas de morder y de atacar como si fuera un feroz animal.

Los habitantes del pueblo llevaron a la señora a su casa con mucha dificultad porque tal parecía que había perdido el santo juicio. Llegando ahí la metieron a un cuarto por todo un día y una noche, sin embargo ella seguía comportándose de manera extraña y agresiva. Al día siguiente la llevaron con un sacerdote para bendecirla, y solo así recuperó la cordura. Cuando la gente le preguntó que le había pasado, ella contestó que unos niños la habían llevado a un cerro enorme y que la habían alimentado con pura “piñuela”, y la habían hecho dormir en una pág. 22

“bejuquera”, pero para ella era tan cómoda como una hamaca. Ésta es la historia.

CUENTO DE MI COMUNIDAD Luz Areli Mtz. R. Se dice que en mi comunidad antes había muchos animales salvajes enviados por el diablo. En su mayoría éstos eran los duendes, que aterrorizaban tanto a mi gente que ni siquiera podían salir a campear ni trabajar por las tardes. Poco a poco con el asentamiento dela gente y el crecimiento de la población los duendes fueron recluyéndose al monte y ya casi no se les ve.

LOS DUENDES Marcos Sosa Ruiz.

Había en mi pueblo un señor que manejaba su tractor para trabajar las tierras. Una noche el señor estacionó su tractor cerca de su casa, casa ubicada en una de las partes más oscuras y poco transitadas del pueblo. Por la madrugada, comenzó a escuchar que el tractor estaba arrancando, que estaba encendido. Al principio el creyó que era su imaginación pero cuando el tractor volvió a sonar de nuevo, se levantó con su rifle con intenciones de dispararle al bromista. Y con éstas intenciones iba cuando alcanzó a divisar que quienes montaban el tractor eran unos chamaquitos pequeños y desnudos que al verlo se metieron corriendo al monte. El señor sin piedad disparó pues sabía que se trataba de los duendes. Al día siguiente volvió a esperarlos poniendo el tractor donde lo había puesto la noche anterior, pero los duendes no llegaron.

LOS DUENDES DE LA PLANTA IMPREGNADORA JUCHITAN OAX. Juquila Jacqueline Jiménez García En mi colonia “La planta impregnadora”, hay unas oficinas que quedaron hace mucho tiempo abandonadas. Los chavillos de mi cuadra se iban a jugar a las escondidas. Un día uno de ellos dijo que le había parecido ver a un niño más pequeño, cosa muy extraña porque ellos conocían a todos los niños del lugar y no había ni uno más pequeño, todos eran chavalillos de 14 y 16 años. Sin embargo no era la primera vez que alguien decía algo así. En una ocasión un borrachito afirmó que se le aparecieron dos niños que se lo fueron llevando más adentro de “Los rosales” (terreno baldío), y cuando despertó, estaba sin ropa y con moretones en el cuerpo.

pág. 23

SEXTA PARTE

LA RELIGION Y LA RELIGIOSIDAD

LOS SANTOS SOLES Cuenta la leyenda que los rayos se escondían en una casa muy alejada del pueblo y un rayo se enamoró de una muchacha pero el papá de ella no la quería, así que el señor la casó con otro joven y el rayo en venganza la quería matar pero como el señor ya sabía lo que quería hacer puso un cántaro junto a su cama. Así que cuando escuchó que el rayo cayó el señor tapó el cántaro dejándolo adentro. Los papás del rayo fueron a hablar con el señor pidiéndole que lo liberara. El señor aceptó pero pidiendo algo a cambio: que se fueran muy lejos Así que ellos aceptaron y desde entonces ellos viven en el cielo.

LA APARICIÓN DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE IXCUINTEPEC MIXE En el año de 1853 un señor andaba buscando ganados en el lugar denominado en lengua Mixe Acxx-yuuc-koop que quiere decir en Español Cerro Pescado, vio a una mujer parada con su criatura en el brazo en la orilla de la laguna y al regresar dio parte a la autoridad lo que había visto pero no le creyeron.

Días después una señora anciana que caminaba rumbo al poniente pueblo también vio a esta señora con su criatura en la mano, también dio parte a la autoridad pero no le hicieron caso, desde entonces las personas se empezaron a perder, si alguien pasaba en la tarde se desaparecía… ya no regresaba.

Dos personas se comisionaron para espiar por qué desaparecían las personas, entonces vieron una señora con su criatura en los brazos, dieron parte a la autoridad nuevamente, entonces las autoridades le dieron conocimiento al señor obispo de Oaxaca, y el Obispo mandó el mensaje al Santo Papa en Roma, entonces el Papa se dio cuenta que la señora que había aparecido en Ixcuintepec era la Purísima Concepción, entonces el Papa mandó una respuesta al Señor Obispo que en Ixcuintepec, informando que había llegado un milagro y que ella sería la patrona de la región, y es la imagen de la Purísima Concepción, el señor Obispó le dio conocimiento en general. El mismo señor Obispo mandó a traer la imagen de Roma junto con su novenario y se inició su fiesta el día 8 de Diciembre del año 1857 con la presencia del Obispó Don Horacio Rodríguez.

TEMPLO A SAN VICENTE Los Bini Gulaza que fueron una raza de Zapotecas, según los abuelos. Que eras escogidos seres con dones específicos, podría decirse que tenían un poder superior.

Que Cosijoeza los había elegido para edificar templos, grandes ciudades, e incluso cuentan que Monte Albán fue construida por ellos mismos. Quienes en agradecimiento a San Vicente Ferrer, un Fraile Dominico, Sacerdote de la religión Católica que hizo muchos bienes por el pueblo y amó mucho a la gente de aquí y ayudó a los zapotecas a derrotar a los Franceses quienes querían conquistar el Istmo de Tehuantepec.

Ellos en agradecimiento edificaron un templo para él exclusivamente. Cuentan que una noche la gente escuchó que personas trabajaban en un terreno baldío, pero no tomaron importancia, cuando a la mañana siguiente en ese pág. 24

lugar ya no habĂ­a nadie, pero estaba una construcciĂłn muy hermano y enorme donde moraba san Vicente Ferrer.

pĂĄg. 25

SEPTMA PARTE

LOS NAHUALES

EL NAHUAL Y LAS CAMPANAS Hace muchísimos años en la comunidad de San Pedro Mixtepec había una señora que se llamaba Matías, la señora tenía mucho dinero monedas de oro, plata y un día dono esas monedas al municipio para hacer dos campanas de oro para la iglesia de la comunidad, vinieron los señores que eran campaneros para trabajar en esas campanas fundieron las monedas para hacer las campanas los terminaron y los colgaron en la iglesia, al pasar el tiempo un día llego un nahual decían que provenía de San Mateo del Mar para robar esas campanas de oro que tenía la comunidad de San Pedro Mixtepec y ese nahual se tiró en el rio de San Pedro y empezó a derrumbar ambos cerros que estaban al lado del rio para que se inundara la comunidad de San Pedro y a los tres días el agua iba subiendo para inundar el pueblo y las autoridades y las personas del pueblo se preocuparon de lo ocurrido que estaba pasando y la autoridad busco a un nahual y encontraron uno en la comunidad de Santiago la Chivia del distrito de San Carlos Yautepec donde había una señora que era un nahual cometa al día siguiente el nahual que era cometa se lanzó desde su pueblo y cayó encima de una piedra grande que está en una montaña de mi pueblo y el cometa se paró encima de esa piedra y el cometa se lanzó hacia el agua donde estaba el otro nahual que estaba tomando el agua del rio y los nahuales se pelearon en el agua y gano el nahual que era cometa y la comunidad de San Pedro le agradeció a la señora que era el nahual cometa por apoyarlos y la campana no se lo logro robársela y esas campanas siguen hasta la actualidad en la comunidad de San Pedro.

LOS NAHUALES Hace muchísimos años por el pueblo de San Pedro Mixtepec, había una familia que tenía un bebe Una tarde, cuando la señora se fue a la cocina a poner nixtamal, dejo a su bebe en la hamaca y al regresar después de haber hecho su mandado grande fue su sorpresa, pues al buscar al bebe no lo9 encontró y, en su lugar estaba una piedra.

La señora se puso a llorar amargamente y cuando su esposo regreso del trabajo le contó lo que había sucedido. El hombre desesperado busco las huellas y reconoció que harán de un nahual, entonces él y su mujer se pusieron de acuerdo y decidieron poner una trampa para que el nahual muriera.

Al día siguiente por la tarde colocaron tres grandes ollas llenas de agua en la lumbre echando bastante leña al fuego, luego ellos se subieron al tapanco llevando consigo tres grandes piedras y esperaron silenciosamente a que el nahual llegara.

Después de un rato vieron que el nahual entró y se acercó al fuego para calentarse, entonces los esposos con mucho cuidado aventaron las piedras a las ollas de agua y et al caer dentro hicieron que el nahual muriera. De esta manera las familias de ese pueblo les agradecieron el haber matado al nahual que se robaba a los niños.

EL NAHUAL Se dice cuando una mujer tenido a un bebé por la mañana va una mujer o ya sea hombre para ver que si sea cierto que en esa casa hay un bebé y por la noche llega a escondidas pero con forma de “chango” trepado en un árbol y se espera a que todos estén dormidos para atacar a su presa (el bebé) sin que la madre se dé cuenta, no se sabe pero pág. 26

dice que con solo una mirada y con eso al día siguiente el bebé amanece con un chupetón o9 un moretón eso quiere decir que alguien está chupando la sangre del bebé.

LOS NAHUALES Y EL SEÑOR Había una vez un señor y su hijo salieron del pueblo para ir al rancho a campear al caminar un buen tramo del camino se quedaron a descansar en un arroyo cuando de repente encumbraron dos muchachas con sus bules iban a acarrear agua .El señor les dijo muchachas no quieren ir al rancho estas riéndose dijeron si al rato les alcanzamos nada más vamos a ir a dejar el agua a nuestra casa y el señor pensó que lo decían de relajo buena , el señor y su hijo siguieron caminando en el transcurso del camino el muchacho molesta le dijo a su papá que por que había hablado esas muchachas y su papá sin entender le pregunto por qué y él dijo ellas son nahuales y al rato van a llegar y nos van a comer su papá dijo tu como sabes el sin dar explicaciones le dijo vámonos rápido a buscar un lugar en donde estemos seguros. Al llegar en una piedra grande cortaron bastante leña y lo amontonaron en todo alrededor y se subieron entrando el anochecer escucharon pasos y rugidos a lo lejos el señor con mucho miedo le dijo a su hijo que tenía razón y no tardo mucho cuando encontraron dos tigres grandes tratando de subir para atacarlos pero no podían porque ya habiendo prendido fuego alrededor de toda la piedra, pero los tigres no dejaban de intentar en subir, el chamaco le dijo a su papa que él iba a dormir y que si lo veía gritar o revolcar que no lo despertara y su papa le dijo, bueno después de unos minutos su hijo empezó a revolcarse pero él no lo despertó.

De pronto vio un rayo descender del cielo y se fue directo en donde estaban parados los tigres y los mato, después su hijo despertó y le dijo a su papa vámonos rápido al pueblo porque si no van a venir sus compañeros de estos tigres y rápidamente se vinieron a la comunidad al llegar escucharon que dos muchachos habían muerto y fue entonces que este señor comprendió que los tigres que habían muerto esa misma noche eran los nahuales de aquellas muchachas y también descubrió que el nahual de su hijo era el rayo y desde ese día este señor tenía miedo de hablarle a cualquier persona porque no sabía si eran nahuales o no.

LOS NAHUALES Y LA FLOR BLANCA Un señor y su esposa iban a trabajar al campo y llevaban a su hija para que les ayudara a carrerear agua al llegar luego la mandaron al rio al caminar vio a un señor sentado mirándola y le dijo que si no necesitaba ayuda, ella asustada corrió hasta el rancho en donde estaban su mama y le dijo que había visto un señor sentado y le dio miedo por eso no puedo traer agua pero su mama no le creyó y la volvió a mandar pero ella no quería ir pero no fue porque era obligada, al llegar la rio nuevamente vio al mismo señor y le dijo yo tengo un hijo no quieres casarte con él y la joven sin decir nada lleno rápidamente su cubeta y corrió para su casa le volvió a decir a su mama pero ella no le creía.

Al día siguiente su mama y su papa se fueron al terreno donde trabajaban y volvieron a mandar a su hija por más agua ella con mucho miedo volvió a ir, al llegar vio al señor sentado en el mismo lugar y volvió a decirle que si no se quería casar con su hijo y no se sabe lo que paso pero la joven ya no regreso. Sus papas desesperados porque su hija no regresaba fueron al rio a buscarla pero solamente encontraron su cubeta botada en una piedra pero ella pág. 27

no estaba, tristes se regresaron porque ya era muy noche y no podían seguir buscándola al llegar al rancho ya estaban muy cansados se fueron a dormir mientras que la señora dormía soñó a un señor que le decía tu hija está muy bien aquí con tu yerno, en la mañana al amanecer ve al rio y veras a tu hija y a su esposo en la cabeza de mi hijo veras una flor blanca ve y agárralo, al amanecer la señora fue, al llegar vio dos culebras grandes acostados en el rio y una de las culebras llevaba una flor blanca en su cabeza la señora se asustó y corrió hasta su rancho sin bajar la flor, en la noche siguiente volvió a soñar que le decían que porque no bajo la flor, ella le dijo porque no pude el señor le dijo tu hija te iba a visitar por unos días y la señora despertó mientras que hacia sus quehaceres vio a lo lejos a su hija en sus brazos cargando un bebe, ella se puso muy contenta porque su hija había vuelto, su hija sin dar explicaciones de todo lo que le había pasado le dijo a su mama que ella iba a comprar unas cosas y que iba a dejar a su bebe en la hamaca y si lo escuchaba llorar a su hijo que no lo meciera mucho menos que lo cargara porque si no ella ya nunca volvería y se fue, después de un rato él bebe empezó a llorar pero la señora no hizo caso pero él bebe lloraba más y más la señora se le olvido lo que su hija le había dicho y lo meció cuando de repente vio salir un arcoíris y la señora logro ver que el que lloraba no era él bebe sino una culebra y desapareció. Cuando llego su hija vio que su hijo no estaba le dijo a su mama que porque lo meció ahora ya nunca iba a visitar a su mama, le dijo perdóname no sabía lo que hacía, per su hija llorando se fue, su mama vio como un arcoíris fue desapareciendo poco a poco y su hija nunca más volvió.

SEÑOR CORAZÓN DE LEÓN Una vez mi abuelito me contó cuando él era joven el decía que vio un señor que se convirtió en león el señor se llamaba Sabatt, mucha gente decía que era brujo, todas esas cosas.

Una vez tío Sabatt estaba tomando con varios señores que también estaba mi abuelito, él decía que si era verdad que si era brujo, tío Sabatt decía que solamente se podría convertir en león y mi abuelo y los demás señores se empezaron a reír, el de repente señalo por un lado y dijo mira y de un momento a otro sale un león y todos sorprendidos y el león empezó a hablar.

Pero la historia no acaba ahí el señor todavía sigue vivo yo nunca le he visto en convertirse en león pero lo más raro es que tiene bastante fuerza y ya tiene 96 años y por eso le dicen corazón de león.

NAHUALES Un nahual es el alma materializada de la gente en un animal vivo que habita en un lugar especial, el nahual nos acompaña desde que nacemos y a lo largo de nuestra vida.

Dicen que la gente antigua, cuando nacía una criatura, las parteras empíricas, es decir las comadronas, utilizaban pág. 28

dos bancos de madera de aproximadamente tres metros de palma, también tejían palma y cuero para hacer una especie de cama. Cuando nacía el niño usaban ceniza o arena muy finita sobre el piso para averiguar cuál era su nahual, la movía de tal forma que quedaban ciertas figuras, si su nahual era una víbora aparecía una rayita; si era cocodrilo tenía la raya una forma dentada, si parecía víbora de mar o todo tipo de pez parecida a la raya con aletas, en fin, todo tipo de rayas que indicaban claramente venados, tiburones, etcétera, la comadrona de antes podía saber muy fácil el nahual de todos.

LAS CASAS Y EL BILOPAYOO

Hace cientos de años, los sabios zapotecas daban importancia al momento en que se construía la edificación y a principios celestes. Un templo, por ejemplo, debía estar armoniosamente relacionado con las constelaciones...

Lo anterior puede ratificarlo un investigador. Pero lo siguiente pueden entenderlo principalmente los niños, pues ellos tienen la mentalidad más abierta, no sujeta a la severidad propia de los adultos: Después de levantada una edificación- aquí viene lo increíble- se asignaba a ésta un guardián. Dicho guardián era una guinda o nahual. Los arquitectos caes de la antigüedad tenían la facultad de adoptar la forma de un ser para cuidar sus construcciones. Por ello, en cada edificio de mampostería se lograban ver algunas salamanquesas, conocidas como bilopayoo. Éstos tenían la función de corregir algún desperfecto. Durante los terremotos se dedicaban a recibir las cuarteaduras y a repararlas, por lo que no se les veía por días enteros.

Era durante el sueño, que un conocedor del arte de la construcción adoptaba la personalidad del bilopayoo. Y en una sola noche podía habitar el cuerpo de cuatro o cinco de estos animalitos.

Todavía se miran estos pequeños reptiles. En muchos hogares zapotecas se escabullen por los muros, tentando y examinando cada escollo del inmueble. Por tanto, si su hogar estaba habitado por algún un bilopayoo, no le haga daño, que tal vez sea el alma de un antiguo arquitecto zapoteca, o el guenda de un albañil o constructor de nuestro tiempo....

pág. 29

OCTAVA PARTE

CUENTOS DEL MAIZ

LA SIEMBRA DEL MAÍZ Antes en la comunidad le hacían un rito a la tierra antes de sembrar el maíz. Tenían la costumbre de realizar esto, antes de consumir los elotes. El primero o el 8 mayo tenía que hacer el rito para pedir permiso con la tierra, para que al sembrar de buenos frutos, deben de elegir el lugar en donde van a sembrar, se quema un poco de copal en el centro de la rozada y debe de sembrar 9 maíz, 9 frijoles y 9 semillas de alabaza.

Las semillas se deben de quedar ahí y esperar a que nazcan, hasta que empiece a llover.

Cuando llega el tiempo de la siembra, se lleva el tanto que van a sembrar, ya que estén los frutos, que son los elotes. Y pueden recolectar los fines del mes de agosto, vuelven a quemar un poco de copal y separan 9 a 12 elotes, aparte de lo que la familia va a comer y se lo daban a otras familias para que lo consumieran y por el 15 de diciembre, deben de recoger todos sus productos y este se le conoce como ‘’física’’, pero antes de esto de igual manera se despegan 9 o 12 mazorcas en el centro se deja el copal y a los lados se colocan las mazorcas. Si son 9 se deja 5 de un lado y 4 en el otro, pero si son 12 se acaban 6 de cada lado. Ya hecho esto se catan toda la cosecha y se va dejando en un lugar seco en donde se pueden quedar y los 9 o 12 se dejan encima y lo llamaban las mamás por los primeros frutos, si es que se desea acarrear con burros, los frutos conocidos como las mamás, se dejan con la mayoría de frutos para que según ellos cuiden a sus hijos y si es que lo quieren hacen con carro los primeros frutos se quedan en la cima.

LOS ARRIEROS Y EL MAÍZ’ Cuentan la gente que hace mucho tiempo verán a las hormigas con granos de maíz y cada vez que las personas les preguntaban de donde tratan los granos los arrieros no querrán avisar hasta que un día los amarraron de la barriga así fue como avisaron y este fue el castigo de estos animalitos quedar con la barriga casi cortada y fue entonces cuando llevaron a las personas en un lugar muy lejos en donde había una piedra muy grande con un holló de donde salían con el maíz pero gente tenían un problema porque el maíz estaba debajo de la piedra y no podían sacar nada.

Entonces habitaron con las nahuales para que pegaron de rayo a la piedra y se quebrara y se pudiera ver el maíz pero por más que le pegaran y le pegaron la piedra no se quebraba. Luego llego un náhuatl caja con su bastón le dijeron los otros nahuales que ya estaban cansados por que no podían quebrar la piedra por más rayos que le tiraban, dijo el cojo si me dan permiso yo voy a hacer la prueba y le dijeron que como era posible que el pudiera quebrar la piedra si apenas y podían caminar. Él dijo que pues voy a intentarlo a ver si se puede dijeron bueno y empezó a tirar rayos de repente retumbo bien fuerte y el pobre nauatlzito se cayó visto el otro lado y fue entonces que se quebró la piedra y se vio el maíz y la gente pudo sembrar el principal alimento hasta hoyen nuestros días.

pág. 30

EL MAIZ Y EL FRIJOL Cuentan los y las abuelitas que hace tiempo cuando estaba la temporada de lluvia en mi comunidad un señor de casualidad iba caminando por el cerro de regreso a su trabajo comenzó, a tronar los rayos y a llover y el señor estaba pasando cerca de un árbol de ocote y de pronto que se cae y un rayo en ese árbol huy comienza a incendiarse y el señor muy asustado se aleja del lugar y se refugió en otra parte porque los truenos seguían, y la lluvia también.

Fue a sentarse en un buen rato debajo de otro árbol y él le entra la curiosidad de cómo quedaría el árbol en donde cayó el rayo y vuelve al mismo lugar y según cuentan que ese señor había encontrad entre las cenizas un maíz y un frijol y decidió sembrarlo en su terreno.

Después de poco tiempo el señor se da cuenta que había tenido una gran cosecha de maíz y de frijol, que había cosechado demasiado y por eso se da este mito como un cuento difícil de creer, porque según todavía algunos creen que la suerte llega cuando una persona encuentra un maíz y un frijol en el lugar donde caen los rayos; pero están difícil de creer que según dicen que es la suerte porque si llegas a encontrarlo tendrán una buena cosecha de maíz y frijol.

LEYENDA DEL TOTOPO: Cuenta la leyenda que cuando el hombre americano llega a la luna, las mujeres del istmo de Tehuantepec ya se les había adelantado por ello dicen que cuando NEIL AMSTRONG considerado el primer hombre que pisa suelo lunar, se sorprendió por la presencia de una mujer istmeña que guardaba su llegada para recibirlo con la expresión: ¡¡TOTOPO HUERO!!

Esta leyenda sin duda refleja el espíritu e emprendedor de las mujeres de las mujeres istmeñas.

MAÍZ Antes en mi comunidad cosechaban mucho el maíz dicen que la gente sembraba muy poco pero sus cosechas eran muchas ,las mazorcas desarrollaban grandes, porque llovía a su tiempo, también por que las limpiaban muy bien, las limpiaban con coa o con las manos les alcanzaba para el consumo y las vendían con las comunidades cercanas pero ahora ya no es lo mismo porque siembran más maíz pero ya no se da al igual que antes, están perdiendo mucho sus cosechas por la falta de agua además la gente ya no quiere limpiar como antes ,ahora le ponen liquido provocando que se mueran más las milpas .

pág. 31

CONTRAPORTADA

BAI DICIEMBRE 2015 pรกg. 32