عدد الأربعاء 3 يناير 2024

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬ ‫ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ‪ً ٣٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬

‫‪Al Masry Al Youm - Wednesday - January 3 rd - 2024 - Issue No. 7142 - Vol.20‬‬

‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠٢٤‬م ‪ ٢١ -‬ﺟﻤﺎد اﻵﺧﺮة ‪ ١٤٤٥‬ﻫـ ‪ ٢٤ -‬ﻛﻴﻬﻚ ‪ - ١٧٤٠‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺸﺮون ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٧١٤٢‬‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫ ‬ ‫د‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻰ‬ ‫‪Tw i tte r :D r M o sta fa El Fe ky‬‬

‫א א א א א )‪(36‬‬ ‫א א כ א‬ ‫ﻋﺎم ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت ذات ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﻄﻠﻊ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻰ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ اﳌﺮء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻘﺪم ﺑﻪ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬إذ ﻳﺪرك أن اﻟﻬﻮة ﺗﺘﺴﻊ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻷﺟﻴﺎل اﳉﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﳝﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إن‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﲢﺪﻳﺪًا ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎﻻت‪ .‬وﻗﺪ ً‬ ‫اﳌﺮء ﻋﺪو ﻣﺎ ﻳﺠﻬﻠﻪ‪ ،‬وﻫﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻵﻻت وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳊﺮﻛﺔ ﻣﺸﻮﺑﺔ داﺋ ًﻤﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳊﺬر‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﻗﻮد ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺒﺎﺑﻰ ﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻢ أﲤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة دراﺟــﺔ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﻓﻰ ﺳﻦ ﺻﻐﻴﺮة ﻋﺪا ًء ﺳﺮﻳﻊ اﳊﺮﻛﺔ وﻟﻜﻨﻨﻰ ﻻ أﺟﻴﺪ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫وأﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻠﺤﻘﲔ ﺟﺪدا ﲟﻌﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ أﻧﻨﻰ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻣﻊ اﻵﻟﺔ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‪ ،‬وﻇﻠﺖ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﺗﺮاودﻧﻰ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻘﺪ اﺗﺴﻌﺖ داﺋﺮﺗﻬﺎ وﻇﻬﺮت آﺛﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺑﺮزت ﻣﻮﺟﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻰ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻋﺎﻟﻢ اﻻﺗﺼﺎﻻت‪..‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻓﺈن ﻇﻬﻮر اﻟﺪور اﳌﺘﺰاﻳﺪ ﻟﻠﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻬﻮة‬ ‫ﺗﺘﺴﻊ ﺑﻴﻨﻰ وﺑﲔ اﳌﺘﻌﻠﻘﲔ ﺑﻬﺎ واﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻘﻨﻰ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬى أ ّﺛﺮ ﺗﺄﺛﻴ ًﺮا ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻷﻧﻨﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪى وﻟﺴﺖ ﲡﺪﻳﺪ ًﻳﺎ‪ ،‬وﻷﻧﻨﻰ‬ ‫إﺻﻼﺣﻰ وﻟﺴﺖ ﺛﻮر ًﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻸﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮدت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻮرﻗﻴﺔ واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ واﺑﺘﻌﺪت داﺋ ًﻤﺎ ﻋﻦ اﳌﻀﻰ وراء‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻀﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻵﻟﻴﺎت اﳉﺪﻳﺪة واﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﺪﻓﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﲟﻦ ﻳﺄﺗﻴﻨﻰ ﺑﺨﻼﺻﺔ اﳌﻨﺸﻮر ﻳﻮﻣ ًﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻻ ﻳﻨﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﳊﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻰ وﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ورﻗﻰ‪ .‬وﻟﻌﻠﻰ أﻋﺘﺮف ﻫﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﻰ ﻗﺪ دﻓﻌﺖ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ اﻟﺬى أﻗﺮ ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ أﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻪ‪ .‬وﻟﻘﺪ واﺟﻬﺖ ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺳﺨﻴﻔﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﻟﻰ ﻟﻢ أﺷﺎﻫﺪه‬ ‫وأﻧﺎ أرى ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن وﻟﻢ أراﺟﻊ ﻣﺤﺘﻮاه ﻗﺒﻞ إذاﻋﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻔ ًﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﻘﺪ أﺻﺎﺑﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﺮج ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺒﺮر ﻟﻮ أن ﺗﻌﺎﻣﻠﻰ ﻣﻊ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻛﺎن ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ًﻴﺎ ﺑﺤﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ً‬ ‫ﺑﺪﻻ ﳑﺎ ﺣﺪث‪ ،‬وﻻ أﺟﺪ ﻏﻀﺎﺿﺔ ﻓﻰ‬ ‫أﻧﻨﻰ داﺋﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺣﺪ أﺣﻔﺎدى ﻟﻴﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ إﺣﺪى ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن‬ ‫اﻟﻨﻘﺎل أو اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ ﻓﻚ رﻣﻮز إﺣﺪى اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺑﺪ أن أﺳﺘﻌﲔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲟﻦ ﳝﻠﻜﻮن ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺘﻄﻮرﻫﺎ اﻟﺴﺮﻳﻊ وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻜﺎﺳﺢ‪.‬‬ ‫وﻳﺪﻫﺸﻨﻰ ﻛﺜﻴ ًﺮا‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺜﻴﺮ إﻋﺠﺎﺑﻰ وﻳﺸﻌﺮﻧﻰ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ أن‬ ‫أﻻﺣﻆ ﺑﺮاﻋﺔ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻮاﻓﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﳊﻴﺎة وﻫﻢ‬ ‫ﻳﺠﻴﺪون اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺒﺮاﻋﺔ ﺗﺜﻴﺮ اﻻﻧﺒﻬﺎر وﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻟﻺﻋﺠﺎب‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﺗﺮاﺟﻊ ﻗﺮاء اﳌﺎدة اﻟﻮرﻗﻴﺔ ‪ -‬ﺻﺤ ًﻔﺎ وﻛﺘ ًﺒﺎ ‪ -‬ﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻠﺤﺎق ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺗﺴﺎع اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ اﻟﺘﻄﻮرات اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﻠﻰ ٍ‬ ‫أﻣ ًﺮا ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺜﺎﺑﺮة وﺻﺒﺮ وﻗﺒﻮل ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻰ أﻋﻤﺎر ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن‬ ‫أﻋﺘﺮف ﻫﻨﺎ أﻧﻨﻰ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻠﻤﻮﺟﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻰ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ﻗﻄﺎرﻫﺎ ﻣﺤﻄﺘﻰ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬إذ ﻛﻨﺖ أﻗﺎرن داﺋ ًﻤﺎ ﺑﲔ ﺟﺪوى اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫واﻛﺘﺴﺎب اﳋﺒﺮة وﺣﻴﺎزة اﳌﻬﺎرة ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن وﺑﲔ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻻ ﳝﻠﻚ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻔﺎؤل ﻣﻌﻪ‪ ،‬إذ إن ﻗﻄﺎر اﳊﻴﺎة اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻗﺪ وﺿﻊ ﺣﺪًا‬ ‫ﻟﻸﻋﻤﺎر ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺎت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺨﺼﻰ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ‬ ‫أن أﻋﺘﺮف ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻰ ﻓﻰ اﻟﻠﺤﺎق ﺑﺮﻛﺐ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﻟﻮازم اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن اﳌﺤﻤﻮل‪ ،‬إذ‬ ‫إﻧﻨﻰ أﻋﺮف أﺻﺪﻗﺎ ًء ﻟﻰ‪ ،‬ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺌﺎت اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ اﳉﻬﺎز اﻟﺼﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻫﻮ )اﳌﻮﺑﺎﻳﻞ( اﻟﺬى ﻧﻀﻌﻪ ﻓﻰ ﺟﻴﻮﺑﻨﺎ ﺑﻼ وﻋﻰ‬ ‫أو اﻫﺘﻤﺎم‪ ..‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﻮﻓﻮرات اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﻬﺎ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﳌﺒﻜﺮ ﺑﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﳌﺘﻌﺪدة وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺼﺮ ﻓﺎﻗﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄﺮق اﳉﺪﻳﺪة ﻛﻞ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﳌﺎﺿﻰ وﻛﺸﻮﻓﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ إن ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﳋﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻳﻔﻮق ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ‬ ‫اﻵﻻف اﳋﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ!‪.‬‬ ‫وﻳﻬﻤﻨﻰ أن أﺻﺮح ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺄﻧﻨﻰ أﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻻﺗﻰ إﻣــﻼ ًء‪ ،‬وﻻ أﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻳﺪى ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻻ ﻣﺎ ﻧﺪر‪ ..‬إﻧﻬﺎ ﻗﻮاﻧﲔ اﳊﻴﺎة وﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻌﻤﺮ وﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬وأﻋﺘﺮف ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﺄﻧﻨﻰ أﺿﻌﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬وأﻋﺘﺮف ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﺟﺰ ًءا ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ أﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻋﺲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻰ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺒﺮر إﻻ ﻓﻮات اﻟﻔﺮﺻﺔ وﺗﻘﺪم اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻰ ﲟﺎ ﲢﻘﻖ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ورﺣﻠﺔ اﳊﻴﺎة‪ .‬وﻫﻨﺎ أﻗﻮل ﻣﺮة‬ ‫أﺧــﺮى‪ ،‬إﻧﻨﻰ ﻟﺴﺖ ﻋــﺪ ًوا ﳌﺎ أﺟﻬﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﺳﻴ ًﺮا ﻟﻠﻬﺎث وراء‬ ‫اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة واﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ واﻻﺧﺘﺮاﻗﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻴﺪﻳﺎ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻﻞ‪ ،‬رﻏﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ واﺟﺘﺰاء ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻘﺮة ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع أو ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎ أﻗﻮل ﻣﺮة أﺧﺮى‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺷﻴﺪ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻜﺜﻴﻒ وﻋﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫روح اﻹﻟﻬﺎم اﳌﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳌﺘﺪﻓﻖ؛ ﺗﻌﺰﻳﺰًا ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺪﻋﻴ ًﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬واﻋﺘﺮا ًﻓﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻢ وآﺛﺎره اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫ א א כ ‪» .. 800‬א א‬

‫ א א כ ‬ ‫» א« »א א ‬ ‫ «‪« ­ » :‬‬ ‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﻋﻠﻮى أﺑﻮ اﻟﻌﻼ‪:‬‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺤﺔ ﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪة ﺑﻌﻮدة ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺣﻼ ﺷﻴﺤﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم«‪:‬‬ ‫ﻳﻜﺴﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻧﺎ ﺑﺤﺐ‬ ‫»أﲤﻨﻰ إن ﺷﺎء اﷲ اﳌﺴﻠﺴﻞ ّ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﺟﺪًا‪ ،‬وﻋﻮدة ﻣﻮﻓﻘﺔ ﳊﻼ وﺟﻴﺪة وﻳﺎرب‬ ‫ﻳﻮﻓﻘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ‪» :‬أﻧــﺎ ﺿﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻔﻦ وإﻟﻐﺎء أى ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ وﺿﺪ إﻟﻐﺎء ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻦ ﻫﻮ اﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻌﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳــﺼــﺎل اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺼﺔ وﻧﺤﻦ اﻟﺼﻮت اﻟﺬى ﻧﻮﺻﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﺑﺪون اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺻﻮت‪ ،‬وﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻦ ﺳﻨﺨﺴﺮ ﻛﺜﻴ ًﺮا«‪.‬‬ ‫واﻧــﻀــﻤــﺖ اﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﺔ ﺣــﻼ ﺷﻴﺤﺔ ﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮى‪ ،‬واﻟ ــﺬى ﻣــﻦ اﳌــﻘــﺮر ﻋﺮﺿﻪ ﻓــﻰ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ اﳌُﻘﺒﻞ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻣــﺄﺧــﻮذ ﻋــﻦ رواﻳــﺔ‬ ‫»إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺮاﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒﺪاﳌﺎﻟﻚ وإﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎ‬

‫א « א ‪ 30‬‬ ‫א א‬

‫» א א א­ «‪ » ..‬א א « א א א א א א ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻣﻨﻰ ﺻﻘﺮ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟــﻄــﺤــﺎن‪ ،‬رﺟــﻞ ﺗﺨﻄﻰ اﻟﺴﺘﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋــﻤــﺮه‪ ،‬ﻳﻬﻮى اﻗﺘﻨﺎء اﻷﺷــﻴــﺎء اﻟﻘﺪﳝﺔ‪ ،‬ﺑﲔ‬ ‫اﻟــﻘــﻄــﻊ اﻟــﻔــﻀــﻴــﺔ واﻟــﻌــﻤــﻼت اﻟــﻘــﺪﳝــﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﻛﺎﻣﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻓﻀﻴﺔ ذات ﺷﻜﻞ وﺗﺼﻤﻴﻢ رﲟﺎ أﺻﺒﺢ ﻏﺎﺋ ًﺒﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺎﻟﻰ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ »ﻣﻠﻞ اﳌﻌﺎش«‪ ،‬وﺑﺴﺒﺐ اﻷوﺿــﺎع اﳌﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻳﻀﻄﺮ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻟﺒﻴﻊ ﻗﻄﻌﺔ أو ﻗﻄﻌﺘﲔ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﻘﺘﻨﻴﺎت‪.‬‬ ‫»ﻋــﻠــﻰ« ﲢــﺪث ﻟـــ»اﳌــﺼــﺮى اﻟــﻴــﻮم« ﺑﺸﺄن‬ ‫ﻫﻮاﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻜﺮة ﺷﺮاء اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ وﺑﻴﻌﻬﺎ ﻟﻴُﺠﺪد ﺷــﻌــﻮره ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬اﻟﻔﻜﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﲡﺎرة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻮاﻳﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ـﺪى ﺟﻮرﻧﺎل اﻷﻫــﺮام ﻣﻨﺬ ‪،١٩٧٣‬‬ ‫ﻣﺜﻼ أﻧﺎ ﻟـ ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﺳﻌﺮه ﺣﻴﻨﻬﺎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﺷﺘﺮى‬ ‫ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫زﻳﻨﺐ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺒﻴﻊ اﳌﻘﺘﻨﻴﺎت‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻟﻢ أﺣــﺎول ﺑﻴﻊ أى ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫أﺑــــﺪًا‪ ،‬ﻷﻧ ــﻰ أﺷــﻌــﺮ أﻧــﻨــﻰ أﺑــﻴــﻊ أوﻻدى ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮة ﺣﺒﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﻠﺲ وﺣــﺪى دون‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت أﻗﺮأ اﳉﻮرﻧﺎل اﳌﻨﺸﻮر ﻣﻨﺬ ‪١٥٠‬‬ ‫ﻋﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻷﺷﻌﺮ أن أﻋﺼﺎﺑﻰ أﻫﺪأ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺧﺸﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻰ أن ﻳﺒﻴﻊ أوﻻدى ﻫﺬه اﳌﻨﺘﺠﺎت ﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﺮوﺑﺎﺑﻴﻜﻴﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ أن ﺟﻤﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻳُﺴﻠﻴﻨﻰ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ أوﺻﻴﻬﻢ أﻧﺎ واﺛــﻖ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻨﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف »اﻟــﻄــﺤــﺎن« أن أﺳــﻌــﺎر اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ ﲢﺪدﻫﺎ ﻋﺪة ﻋﻮاﻣﻞ‪ ،‬أﻫﻤﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ وﺟﻮدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳــﺰداد ﺳﻌﺮﻫﺎ ﻛﻠﻤﺎ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺤﺎن‬

‫ﻋﻤﻼت ورﻗﻴﺔ ﻗﺪﳝﺔ‬

‫‪ ..‬وأﺧﺮى ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﻧﺎدرة‬

‫ازداد ﻋﻤﺮﻫﺎ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻰ وﻛــﺎﻧــﺖ ﻣﺤﺘﻔﻈﺔ‬ ‫ﺑﺮوﻧﻘﻬﺎ وﺟــﻮدﺗــﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟــﻰ أن اﻟﺸﻠﻦ‬ ‫اﻟﻮرﻗﻰ ﻳﺘﺮاوح ﺳﻌﺮه ﻣﻦ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت إﻟﻰ ‪٣٠‬‬ ‫أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ورﻳﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﺆاد ﻳﺒﺪأ ﺳﻌﺮه‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣٠‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺮﻳﺎل اﻟﻔﻀﺔ اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻳــﺘــﺮاوح ﺳﻌﺮه ﻣﻦ ‪ ١٠٠٠‬إﻟــﻰ ‪ ٣٠٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪،‬‬ ‫ورﻳﺎل اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﻳﺘﺮاوح ﺳﻌﺮه ﻣﻦ ‪ ٥٠٠‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ٨٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻜﻤﻞ »ﻋﻠﻰ«‪» :‬وﺳﺠﻠﺖ ‪ ١٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎت ﺳﻨﺔ‬ ‫‪١٩٧٤‬م اﻟﺒﻨﻚ اﳌﺮﻛﺰى ‪ ٣٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺠﻠﺖ اﻟـ‪١٠‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎت ﺳﻨﺔ ‪١٩٦٤‬م ‪ ٥٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺠﻠﺖ اﻟـ‪٥‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎت ‪ ٣٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺠﻞ اﳉﻨﻴﻪ اﻟﺴﻨﺪ ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮﺷﺎ‬ ‫‪١٩٥٧‬م ‪ ٤٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺠﻠﺖ اﳋﻤﺴﻮن‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪١٩٤٠‬م ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‪ ،‬وﺳﺠﻞ ﻣﻠﻴﻢ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ‪ ٤٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﻗــﺮش اﻟﺴﺎغ ﺣﺴﲔ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﺠﻞ ‪ ٤٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻠﻴﻢ ﻓــﺎروق ﺑـــ‪ ٣٠‬ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺒﺮﻳﺰة ﺑـ‪ ١٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎت«‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﻋــﻦ ﻓﻜﺮة ﺑﻴﻊ ﻫــﺬه اﳌﻘﺘﻨﻴﺎت ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫»أﻏــﻠــﺐ اﻟــﺰﺑــﺎﺋــﻦ ﻳــﻄــﻠــﺒــﻮن ﺷـــﺮاء اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫اﻟﻮرﻗﻴﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺻــﺪرت ﻓﻰ ﻋﺼﺮ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻓــﺎروق‪ ،‬ﻟﻨﺪرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺼﺪر‬ ‫اﻵن‪ ،‬وﺗﻬﻠﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺪر ﺳﻌﺮﻫﺎ ﺑﺂﻻف‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫اﳉﻨﻴﻬﺎت ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻌﺮاﻗﺘﻬﺎ وأﺻﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫وﺷﻜﻠﻬﺎ اﳉﻤﺎﻟﻰ«‪ .‬وأوﺿــﺢ أن ﻫــﻮاة ﺷﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻤﻼت اﻟﻘﺪﳝﺔ ﳝﻜﻨﻬﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺻﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﳌﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‬ ‫أن ﺷﻜﻞ اﻟﻌﻤﻠﺔ وﺟﻮدﺗﻬﺎ وﺗﺎرﻳﺦ إﺻﺪارﻫﺎ‬ ‫وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺤﺎدﺛﺔ أو ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﺆﺛﺮة‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋــﻮاﻣــﻞ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ارﺗــﻔــﺎع ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ وﺗﺮوﻳﺠﻬﺎ وﺑﻴﻌﻬﺎ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬

‫»أﺧﺒﺎر ﻣﺰﻳﻔﺔ«‬

‫»اﺣﺘﺮاﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻘﺪراﺗﻬﻢ«‬

‫»آﻟﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻷﻫﺪاف«‬

‫»اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ«‬

‫»ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻟﻪ‬ ‫اﻷﺑﺪان«‬

‫»ﻣﺴﺘﺨﺪم ﺳﻴﺊ«‬

‫ﺑﺴﻤﺔ ﺑﻮﺳﻴﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺮ‬ ‫إﻧﺴﺘﺠﺮام‪ ،‬ﻧﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﺒﺎء اﳌﺘﺪاوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص ﻋﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ‪.‬‬

‫إﺳﻌﺎد ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻢ »ﻋﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ«‪ ،‬ﻹﻋﺠﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻜﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﻮرﺟﻦ ﻛﻠﻮب‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺪا ﺑـ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻼح‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻔﻮز )‪-٤‬‬ ‫‪ (٢‬ﻋﻠﻰ ﻧﻴﻮﻛﺎﺳﻞ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺮداد‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺗﻌﺎوﻧﻪ ﻣﻊ‬ ‫زوﺟﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ إﳝﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»ﺑﻠﻮﻣﻮﻧﺪو«‪.‬‬

‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ روﺟﺮ‬ ‫واﺗﺮز‪ ،‬ﻣﻐﻨﻰ‬ ‫وﻻﻋﺐ اﳉﻴﺘﺎر ﻓﻰ‬ ‫‪ ،Pink Floyd‬ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ اﳌﺄﺳﺎوى ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔ‪.‬‬

‫داوود ﺣﺴﲔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﲟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﺣﺘﺮاﻓﻰ‪.‬‬

‫כ »א א « א ‬ ‫ א א א כא אא­ א ‬ ‫» «‪ ..‬א א א א א א א א א ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬آﻳﺔ ﻛﻤﺎل‪:‬‬

‫ﺑﺘﻘﻨﻴـﺔ اﻟـﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋـﻰ‪،‬‬ ‫ﺻﻤـﻢ ﻣﺤﻤـﺪ ﻧـﻮر‪ ،‬ﻣﺼﻤـﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻜـﻮر واﻷزﻳـﺎء‪» ،‬ﻓﺎﺷـﻮن ﺷـﻮ«‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘـﻪ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌـﺎم‬ ‫اﳉﺪﻳـﺪ‪ ،‬وﻓﺎﺟـﺄ ﺟﻤﻬـﻮره وﻣﺘﺎﺑﻌﻴـﻪ‬ ‫ﺑﺈﻃـﻼق ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ أزﻳـﺎء ﺟﺪﻳـﺪة‬ ‫ﺑﺘﺼﻤﻴﻤـﺎت ﻣﺒﺘﻜـﺮة وﻣﺘﻨﺎﺳـﻘﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨـﻮان »ﺣـــ ّﺮة«‪ ،‬دﻋ ًﻤـﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘـﻰ ﲤـﺰج ﺑـﲔ‬ ‫اﻟﺘـﺮاث اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻰ »اﻟﺸـﺎل ‪-‬‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﻴـﺔ« اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ واﳊﺪاﺛـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺨﺪ ًﻣﺎ ﺗﻘﻨﻴـﺔ اﻟـﺬﻛﺎء‬ ‫اﻻﺻﻄﻨﺎﻋـﻰ‪ ،‬إﳝﺎ ًﻧـﺎ ﻣﻨـﻪ ﺑﺈﺳـﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓـﻰ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻷزﻳـﺎء‬ ‫وإﺿﻔـﺎء ﳌﺴـﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪.‬‬ ‫وﻧــﺸــﺮ »ﻧــــﻮر« ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﺻــﻮر‬ ‫ﻟــﻌــﺮض اﻷزﻳـــــﺎء ﻋــﺒــﺮ ﺣــﺴــﺎﺑــﺎﺗــﻪ‬ ‫اﻟــﺮﺳــﻤــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺻــﻔــﺤــﺎت ﻣــﻮاﻗــﻊ‬ ‫اﻟ ــﺘ ــﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟ ــﺘ ــﻤ ــﺎﻋ ــﻰ‪ ،‬وﻋــﻠــﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﻗــﺎﺋــﻼ‪» :‬ﺻــﺒــﺎﺣــﻜــﻢ ﺣﻠﻮ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺳــﻨــﺔ ﺳــﻌــﻴــﺪة ﻋــﻠــﻴــﻜــﻢ ﺟــﻤــﻴــﻌــﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﺸﺎن ﻣﻨﻨﺴﺎش إﺧﻮاﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﺣــﺎﺟــﺔ ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﻛﻠﻨﺎ‪ .‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻰ‬ ‫)ﺣـــــــــــﺮة( آﺧ ــﺮ ﺣــﺎﺟــﺔ ﻓ ــﻰ ﺳﻨﺔ‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻧﻮر اﳌﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ ﺗﺮاث ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ‬

‫‪ ،٢٠٢٣‬وإن ﺷــــﺎء اﷲ ﺑــﺪاﻳــﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮة ﻟﺴﻨﺔ ‪ ..«٢٠٢٤‬ﺟــﺎءت ﻫﺬه‬ ‫اﳋ ــﻄ ــﻮة ﺗــﻌــﺒــﻴ ـ ًﺮا ﻋ ــﻦ دﻋـــﻢ ﻧــﻮر‬

‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗــﺬﻛــﻴـ ًﺮا‬ ‫ﺑ ـ ــﺎﻷﺣ ـ ــﺪاث اﳉــــﺎرﻳــــﺔ ﻓـ ــﻰ ﻇــﻞ‬ ‫اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﺿﺪ اﻟﺸﻌﺐ‬

‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ اﺧــﺘــﺎر اﳌــﺼــﻤــﻢ اﳌــﺼــﺮى‬ ‫اﻟــﺸــﺎل »اﻟــﻜــﻮﻓــﻴــﺔ« اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‪،‬‬

‫ﺑــﺎﻋــﺘــﺒــﺎره رﻣـــﺰًا ﺗــﺮاﺛ ـ ًﻴــﺎ وﺛﻘﺎﻓ ًﻴﺎ‬ ‫ـﺎﺻ ــﺎ ﺑــﺎﻟــﺸــﻌــﺐ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻰ‪،‬‬ ‫ﺧـ ً‬ ‫وﻗـــﺎم ﺑــﺘــﻮﻇــﻴــﻔــﻪ ﻓــﻰ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺒﺘﻜﺮة وﻋﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻜﻮن‬ ‫اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣ ــﻦ ‪ ٤٢‬ﻗــﻄــﻌــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎﺗﲔ »اﻟــﻜــﺎﺟــﻮال«‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣ ــﺼ ــﻤ ــﻤ ــﺔ ﺑ ــﺎﻟ ــﻠ ــﻮﻧ ــﲔ اﻷﺑ ــﻴ ــﺾ‬ ‫واﻷﺳﻮد‪.‬‬ ‫وﻻﻗــــﺖ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺘــﻪ اﳉ ــﺪﻳ ــﺪة‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻼ واﺳ ًﻌﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫»ﺣﺮة«‬ ‫ﻣ ــﻮاﻗ ــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ‪،‬‬ ‫وﺟــــﺎءت ﺑــﻌــﺾ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻘــﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻰ‪» :‬ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬أول ﻣﺮة‬ ‫أﺷﻮف ﻋﺮض أزﻳﺎء ﻣﺒﻬﺮ ﻣﻦ أوﻟﻪ‬ ‫ﻵﺧــﺮه‪ ..‬ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺎل‬ ‫واﻷﻧــــﺎﻗــــﺔ واﻟ ــﺴ ــﺘ ــﺮ اﳌـــﻮدﻳـــﻼت‬ ‫واﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﺳﺎﺣﺮة«‪ ،‬وﻗﺎل ﺣﺴﺎب‬ ‫آﺧــﺮ‪» :‬ﺣﺘﻰ اﳌﻮدﻟﺰ ﻃﺎﻟﻌﲔ ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻓــﻰ اﳉــﻤــﺎل‪ ..‬ﻛــﻞ اﳊــﺐ ﻟﻠﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﲔ«‪ ،‬وأﺿﺎف آﺧﺮ‪» :‬اﻹﺑﺪاع‬ ‫واﳋــﻴــﺎل اﳌﺤﻠﻖ ﻳﺼﻨﻌﺎن اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫اﳉﻤﻴﻠﺔ ﻣــﻊ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ ﻋــﺎم وﺑــﺪاﻳــﺔ‬ ‫ﻋﺎم ﺟﺪﻳﺪ«‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ آﺧﺮ‪» :‬أﻋﺘﻘﺪ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ«‪.‬‬

‫اﳌﻨﻴﺎ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎﻓﻊ‪:‬‬

‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟــﺴــﻴــﺪة اﻟـــﻌـــﺬراء‪ ،‬ﺑﺪﻳﺮ‬ ‫اﳉﺮﻧﻮس‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﻄﺮاﻧﻴﺔ اﻷﻗﺒﺎط‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﲟﺮﻛﺰى ﻣﻐﺎﻏﺔ واﻟﻌﺪوة‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺪ ﺛﺎﻧﻰ ﻛﻨﻴﺴﺔ أﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬داﺧﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﳌﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﱘ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻳﺮ ﺟﺒﻞ اﻟﻄﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت رﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﲤﺖ إﻋــﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ‪ ٣٠٠‬ﻋــﺎم‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺰﻳﻨﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﳌﺼﻠﲔ واﳌﺤﺘﻔﻠﲔ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﳌﻴﻼد‪ ،‬واﻟﺘﺒﺎرك ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑــﻬــﺎ‪ ،‬واﻟــﺘــﻰ ﺗــﻀــﻢ اﻟــﺒــﺌــﺮ اﻟــﻘــﺪﳝــﺔ‪،‬‬ ‫وﺣــﺠــﺎب اﻟﻬﻴﻜﻞ واﻷﻋــﻤــﺪة اﻷﺛــﺮﻳــﺔ‬ ‫وﺗﻴﺠﺎن اﻷﻋﻤﺪة واﳌﻌﻤﻮدﻳﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫واﳌــﺨــﻄــﻮﻃــﺎت‪ .‬وأﺟــــﺮت »اﳌــﺼــﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم« ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ داﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺼﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺺ ﺑﺮﻧﺎﺑﺔ إﺳﺤﻖ‪ ،‬وﻛﻴﻞ ﻣﻄﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰى ﻣﻐﺎﻏﺔ‬ ‫واﻟﻌﺪوة‪ ،‬واﻟﺬى اﺳﺘﻌﺮض ﺗﺎرﻳﺦ إﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وإﻋ ــﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓــﻰ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﺳﻢ )ﺑﺎى أﻳﺴﻮس(‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﻢ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻌﺪ زﻳــﺎرة رﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ وﻣﻜﺜﺖ ﺑﻬﺎ ‪ ٤‬أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﻳﺎم‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺳﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﺳﻢ )ارﺟﻴﻨﻮس(‪ ،‬وﻫﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ )اﻻﺳــﺘــﺨــﺒــﺎر واﻻﺳــﺘــﻌــﻼم(‪،‬‬

‫ﺗﺮدد اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﺬراء ﺑﺪﻳﺮ اﳉﺮﻧﻮس‬

‫وذﻟـ ــﻚ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺌﺮ اﳌ ــﻮﺟ ــﻮدة ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﻼم ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻘﻴﺎس اﻟﻨﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺮ اﻻﺳﻢ ﻋﻨﺪ )ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫اﻟــﻌــﺬراء( ﺑﺪﻳﺮ اﳉﺮﻧﻮس‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ اﳌﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻃﻼل‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ واﳌــﻜــﺮﺳــﺔ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻻﺳــﻢ‪ ،‬وﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﺳﻢ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻨﺬ ‪ ٣٠٠‬ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻣـــﺎزاﻟـــﺖ اﳊ ــﻮاﺋ ــﻂ واﳉـــــﺪران‬ ‫واﻷﺑﻮاب ﲢﻤﻞ ﻋﺒﻖ وراﺋﺤﺔ اﳌﺎﺿﻰ‪،‬‬

‫وﻧﺴﺎﺋﻢ اﻟﺒﺮﻛﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺒﺎرك ﲟﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ )اﻟﺒﺌﺮ اﻟﻘﺪﳝﺔ( ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﳌﻘﺪﺳﺔ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﺒﺌﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ أﻧﺒﻌﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻰ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ )اﻟﺒﺌﺮ اﳌﻘﺪﺳﺔ(‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﺒﺌﺮ‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدة ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻫﻰ ﺑﺎﳉﻬﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻣﺎؤﻫﺎ ﻋﺬب‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ‪ ٥‬أﻋﻤﺪة أﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﳉﺮاﻧﻴﺖ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.