واﺗـﺲ أب ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ ّ
www.almasryalyoum.com
ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ..
0111 600 600 7
ً ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
א א زﻳﺎد ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ
א א ..א א
»ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻷدﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ« ﻛﻴﻔﲔ ﻣﻜﺎرﺛﻰ، رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ،ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ اﻗﺘﺮاب ﻓﺘﺢ ﲢﻘﻴﻖ ﻟﻌﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ﺑﺎﻳﺪن.
ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ
ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻤﺪﺓ ً ٣٠ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ
Al Masry Al Youm - Thursday - July 27 th - 2023 - Issue No. 6982 - Vol.20
اﳋﻤﻴﺲ ٢٧ﻳﻮﻟﻴﻮ ٢٠٢٣م ٩ -اﳌﺤﺮم ١٤٤٥ﻫـ ٢٠ -أﺑﻴﺐ - ١٧٣٩اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺸﺮون -اﻟﻌﺪد ٦٩٨٢
ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻇﻬﺮ وﺗﺮﺳﺦ ﺗﻌﺒﻴﺮا »اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ« و»اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ« ..ﻋﺎﻣﺎن أم ﺛﻼﺛﺔ أم أﻛﺜﺮ؟ ..وﻟﻜﻦ اﻷﻛﻴﺪ أﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎن ودﻻﻻت ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻮﺿﻮح ،ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮات ٍ واﳌﻔﺮدات اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻰ ﲡﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻰ ،وﺗﻜﻮن ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺚ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﳌﺘﻜﺮر أن ﺗﺘﺒﻠﻮر وﻳﺘﺮﺳﺦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ. ﺟﻐﺮاﻓ ًﻴﺎ ،ﻓﺈن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﳝﺘﺪ ﻣﻦ ﻏﺮب اﻟﻌﺠﻤﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﺎرﻳﻨﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﺳﻴﺪى ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﻣﺘﺪاد اﻟﻌﻤﺮاﻧﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺳﻰ ﻣﻄﺮوح .ﻫﺬا ﻓﻬﻤﻰ اﳋﺎص ،وﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات واﻷوﺻﺎف ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ. ﻣــﺎ ﻳﺴﺘﻮﻗﻔﻨﻰ ﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻟﻴﺲ اﳊــﺪود اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻠﺴﺎﺣﻠﲔ ،ﺑﻞ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺣﻮل ﱟ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ، وﻣﺎ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﺮات ﻋﻤﻴﻘﺔ وﳑﺘﺪة ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ. ﻣﺒﺪﺋ ًﻴﺎ ،ﻳﺒﺪو ﻟﻰ أن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ إﻻ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ واﳌﻘﺎرﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ ،أى أن »اﻟﻄﻴﺒﺔ« ﻫﻨﺎ ﻣﺼﺪرﻫﺎ »اﻟﺸﺮ« اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻬﺎ .ﻓﺎﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ وﺻﻒ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻫﻮ إﺑﺮاز واﻧﺘﻘﺎد اﻟﻨﻘﻴﺾ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎب ﲟﺎ ﻫﻮ ﻃﻴﺐ ﺣﻘﻴﻘﺔ. ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧــﺮى ،ﻓﺈن ﻟﻠﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﺣﻠﲔ دﻻﻟﺔ زﻣﻨﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ﻓﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺒﻌﺪ اﳉﻐﺮاﻓﻰ ،ﺣﻴﺚ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﻫﻮ ﻧﺘﺎج ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت واﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻰ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ ﻗﺮى »ﻣﺮاﻗﻴﺎ« و»ﻣﺎرﺑﻴﻼ« وﺑﻠﻐﺖ ذروﺗﻬﺎ ﻓﻰ »ﻣﺎرﻳﻨﺎ« ،اﻟﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ .وﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻊ ﻫــﺬا اﳉﻬﺪ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻇﻬﻮر ﺛﻢ ﺗﻮﺳﻊ اﳌﻄﻮرﻳﻦ اﻟﻌﻘﺎرﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص ،ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت واﳉﻤﻌﻴﺎت. وﲟﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ »اﻟﻘﺪﱘ« )ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﺘﺴﺐ اﺳﻢ »اﻟﻄﻴﺐ«( ﻛﺎن ﻣﺸﺮوع اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﳌﻴﺴﻮرة ﺑﻔﺌﺎﺗﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﺪون ﲟﺪﺧﺮات اﳋﻠﻴﺞ وﺑــﻮادر ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻷﻋﻤﺎل .أﻣﺎ اﻟﺴﺎﺣﻞ »اﳉﺪﻳﺪ« )اﻟﺸﺮﻳﺮ( ﻓﻴﻨﺘﻤﻰ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎ ًﻣﺎ ،رﲟﺎ ﻻ ﺗﻔﺼﻠﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﺒﻘﻪ ﺳﻮى ﺑﻀﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ًﻴﺎ وﻃﺒﻘ ًﻴﺎ .ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت وﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﳉﺪﻳﺪ ،واﳌﻨﺘﻤﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ،وﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ وﺗﺮك اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت اﳋﺎﺻﺔ اﻟﻜﺒﺮى) ،أو ﻫﻜﺬا ﻛﺎن اﳊﺎل ﺣﺘﻰ ﻋﻮدة اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻘﻮة ﻓﻰ »اﻟﻌﻠﻤﲔ اﳉﺪﻳﺪة«(. ﻛﺬﻟﻚ ﻓــﺈن ﻟﻠﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﺣﻠﲔ دﻻﻟــﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ -ﺑﻌﺪ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺎ واﳊﻘﺒﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ -ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻌ ّﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﱞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﻴﻤﻴﺔ ،ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ »اﻟﻄﻴﺒﲔ« ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻘﺪﱘ .ﻓﺎﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ ،ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮرﻫﻢ ،ﻳُﻌ ّﺒﺮ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳﺎﺣﻠﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﻓﻰ »زﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ« ﻣﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻮك ﻫﺎد ًﺋﺎ ،واﳉﻴﺮة ﻣﺤﻞ اﺣﺘﺮام، واﻷﺻﻮات ﺧﺎﻓﺘﺔ ،وﳕﻂ اﻹﻧﻔﺎق ﻣﺘﺴ ًﻘﺎ ﻣﻊ ﻗﺪرات اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ. وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﻣﻊ أى وﺻﻒ »زﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ« ﻓﻼﺑﺪ أن ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ً أﺻﻼ )ﻧﺼﺎدف ﺷﺪﻳﺪة ﲡﻌﻠﻪ ُﻣﻌﺒ ًﺮا ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ذات اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ وﺻﻒ »اﻟﺰﻣﻦ اﳉﻤﻴﻞ« اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ(. وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺿﺮورﻳﺔ ﻹﺑﺮاز ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ »ﻗﺒﻴﺢ« ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ: اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ،واﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ،واﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻔﺎرﻫﺔ ،واﻟﺴﻠﻮك اﳌﺘﻌﺎﻟﻰ ،واﻟﺸﺒﺎب اﻟــﺬى ﻳُﻨﻔﻖ ﺑﺒﺬخ ﻳﺼﻞ ﳊﺪ اﻟﺴﻔﻪ ،واﻷﺳﻌﺎر اﳋﻴﺎﻟﻴﺔ .ﻫﺬا ﻫﻮ اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺬى ﻳﻘﺼﺪه ﺳﻜﺎن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ .وﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﺈن اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ واﺿﺤﺔ ،واﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻟﻴﺲ دﻗﻴ ًﻘﺎ ،واﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﺴﺎﺣﻠﲔ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻨﻔﺼﻠﲔ ﲤﺎ ًﻣﺎ. وﻟﻜﻦ ﻳﻈﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮا اﻟﻄﻴﺒﺔ واﻟﺸﺮ ﻣﻬﻤﲔ ﻓﻰ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﺒﺮان ﻋﻤﺎ ﻳﺠﻮل ﺑﺄذﻫﺎن اﻟﻨﺎس. وﻟﻜﻦ ﳌــﺎذا ﺗﺒﻠﻮرت ﻫﺬه اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﳊﺪﻳﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﻴﺐ واﻟﺸﺮﻳﺮ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ وﺣﺪه دون ﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻠﺪ؟ اﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻟﻴﺴﺖ وﻟﻴﺪة اﻟﺴﺎﺣﻞ ،وﻻ ﻫﻮ ﻣﺤﻠﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ،ﺑﻞ ﻫﻰ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﺘﻰ ﺻﺎرت ﲤﻴﺰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن .ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ أن اﳌﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻔﻰ واﻟﺴﺎﺣﻞ ﻳﻘﺪﻣﺎن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻈﻬﻮر ﻫﺬه اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﻛﺰ وﻓﻰ إﻃﺎر ﺟﻐﺮاﻓﻰ واﺿﺢ اﳌﻌﺎﻟﻢ .ﻓﺪﻋﻮﻧﺎ إذن ﻻ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺷﺮﻳﺮ وﻃﻴﺐ ،ﺑﻞ ﻣﺎ أﺻﺎب اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى ﻣﻦ ﺗﻐﻴﺮات ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﺻﻴﻔ ًﻴﺎ ﻟﻪ. واﻧﻘﺴﺎم ﺣﺎد ،ﻟﻴﺲ اﻟﺴﺎﺣﻞ إﻻ ً وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ ،ﻓﻰ أى ﺳﺎﺣﻞ ﻛﻨﺘﻢ ..أو ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺴﻮاﺣﻞ.
ً ﻣﺠﺎﻧﺎ
א א א כ א א א א
أﺣﺪ اﻟﻌﺮوض اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻤﺴﺮح
ﻛﺘﺒﺖ -ﻫﺎﻟﺔ ﻧﻮر:
ﻋـ ــﺮﺿـ ــﺎن ﻣ ــﺴ ــﺮﺣ ــﻴ ــﺎن ﺗ ــﺸ ــﺎرك ﺑﻬﻤﺎ ﻓﺮﻗﺔ اﳌﺴﺮح اﳊﺪﻳﺚ ،ﺧﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟ ــﺪورة اﻟـــ ١٦ﺑﺎﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ ﻟﻠﻤﺴﺮح ،ﺑــﺮﺋــﺎﺳــﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﻣــﺤــﻤــﺪ رﻳــــﺎض ،واﳌ ــﻘ ــﺮر اﻧــﻄــﻼﻗــﻪ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ٢٩ﻳﻮﻟﻴﻮ ،وﺣﺘﻰ ١٤ أﻏﺴﻄﺲ اﳌﻘﺒﻞ. وأﻋﻠﻦ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﺴﻦ ﻣﻨﺼﻮر ،ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻓﺮﻗﺔ اﳌﺴﺮح اﳊﺪﻳﺚ ،أن اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺳﻮف ﺗﺸﺎرك ﻓﻰ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن ،ﻓــﻰ دورة اﻟﻔﻨﺎن ﻋــﺎدل
»א א «
إﻣــﺎم ،ﺑﻌﺮﺿﲔ وﻫﻤﺎ »ﺧﻄﺔ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ« و»ﺳــﻴــﺐ ﻧﻔﺴﻚ« ،وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ أن ﰎ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﳉﻨﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﺮوض. واﻟﻌﺮﺿﺎن ﻳﻘﺪﻣﺎن ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ اﳌﺴﺮح اﳊــﺪﻳــﺚ .وﻳــﺘــﻢ ﻋــﺮض ﻣــﻮﻧــﻮدراﻣــﺎ »ﺳﻴﺐ ﻧﻔﺴﻚ« ،ﻳﻮﻣﻰ ١و ٢أﻏﺴﻄﺲ اﳌﻘﺒﻞ ،ﻓﻰ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳــﺲ ﲟﺴﺮح اﻟﺴﻼم .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮض »ﺧﻄﺔ ﻛﻴﻮﺑﻴﺪ« ﻳﻮﻣﻰ ١٠و،١١ ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳــﺲ ﲟﺴﺮح اﻟﺴﻼم ،وﻫﻮ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ رﻳﺎض ،ﻧﻮال ﺳﻤﻴﺮ.
א א אא א א א א א
»כ « א א א א א א א א א א ﻛﺘﺒﺖ -رﺿﻮى ﻓﺎروق:
ﻳﻌﻴﺶ ﻃﻼب اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﺮﻗﺐ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة، ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻰ ﻣــﻦ اﳌــﻘــﺮر اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﺧــﻼل اﻷﻳــﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ،واﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ً ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺔ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻫﺎﻟﻰ ﻳــﺘــﺼــﺮﻓــﻮن ﺑــﺸــﻜــﻞ ﺧــﺎﻃــﺊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳــﺤــﺼــﻞ أﺑ ــﻨ ــﺎؤﻫ ــﻢ ﻋــﻠــﻰ »ﻣــﺠــﻤــﻮع ﻣﺘﻮاﺿﻊ« ،ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺆدى أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄﻣﺮاض ﺻﺤﻴﺔ أو ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﳌﺨﺎﻃﺮ ﻛﺒﺮى ،وﻇﻬﺮ ذﻟﻚ ﺟﻠ ًﻴﺎ ﻓﻰ اﻷﻋﻮام اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟــﺴــﻴــﺎق ،أوﺿــﺤــﺖ ﻫﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎﺣﻰ ،ﺧﺒﻴﺮ ﺗﺮﺑﻮى واﺳﺘﺸﺎرى أﺳــﺮى ،اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ً وأﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺘﺮة ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﻇﻬﻮرﻫﺎ ،ﻣﻨﻮﻫﺔ ﺑﺄن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﳊﺎﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر أو إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﺎﻻت ﻧﻔﺴﻴﺔ ،ﺣــﺎل ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﺘﻮاﺿﻊ ،ﻫﻮ اﻷﻫــﻞ ،ﻧﻈ ًﺮا ﻷﻧــﻬــﻢ ﻳﻀﻐﻄﻮﻧﻪ داﺋ ـ ًﻤــﺎ وﻳــﺬﻛــﺮوﻧــﻪ ﲟﺎ أﻧﻔﻘﻮه ﻋﻠﻴﻪ أو ﻳﻘﺎرﻧﻮﻧﻪ ﺑﺄﻗﺎرﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮع أﻛﺒﺮ. وأﺷــﺎرت »اﻟﺼﺒﺎﺣﻰ« ،ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟــﻴــﻮم« ،إﻟــﻰ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺳﺘﻜﻮن ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻓﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ، ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﻟــﺪور اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻸﻫﺎﻟﻰ ﻓﻰ أن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮا ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻓﻰ ﺣﻮار ﻳﻔﺼﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺗﻮﺗﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳋﺎرﺟﻰ،
ﺗﺼﻮﻳﺮ -ﻣﺤﻤﻮد اﳊﻔﻨﺎوى
أوﻟﻴﺎء أﻣﻮر أﻣﺎم ﳉﺎن اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
وﺑــﺚ اﻷﻣــﻞ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ ﻓﻰ ﻧــﻔــﻮﺳــﻬــﻢ ،ﺣــﺘــﻰ ﻻ ﻳــﻨــﺴــﺎﻗــﻮا وراء اﳊــﺪﻳــﺚ اﻟــﺴــﻠــﺒــﻰ ﻣــﻦ اﻟ ــﺰﻣ ــﻼء أو ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ. وأﺿـ ــﺎﻓـ ــﺖ» :ﻻزم أﻛ ـ ــﻮن ﻻﺑــﻨــﻰ زى اﳌﻀﺎد اﻟﻠﻰ ﺑﻴﻘﻒ ﻓﻰ وش أى ﺣﺎﺟﺔ ،أﺑﻌﺪه ﻋﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﺎه ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻀﺎرى ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ اﻟﻠﻰ ﻣﺶ ﺑﺘﺸﺘﺮط ﻣﺠﻤﻮع ﻛﺒﻴﺮ.. اﳊﻮار ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻫﻞ ﻣﻊ اﺑﻨﻬﻢ أﻫﻢ ﺳﻼح ﻹﻗﻨﺎع اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺄﻻ ﻳﺤﺰن ﺣﺎل ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ أى ﻧﺘﻴﺠﺔ ،وﲢﻔﻴﺰه ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺳﻴﻈﻠﻮن ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ وﻳﺪﻋﻤﻮﻧﻪ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ،وﺑﺚ ﻓﻜﺮة اﻟﺮﺿﺎ ﻓﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺄن اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﳝﻜﻦ أن ﻳ ــﺪرس ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﻔﺘﻮح أو أى وﺳﻴﻠﺔ أﺧﺮى«، ﻻﻓﺘﺔ إﻟﻰ أن ﻋﺼﺮ »ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻘﻤﺔ« اﻧﺘﻬﻰ ،وازدادت ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻰ وﻣﺠﺎﻻت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ. وﺷـــــﺪدت ﻋــﻠــﻰ أﻧـ ــﻪ ﻳــﺠــﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻫــﻞ اﻟﺴﻌﻰ ﻟﻀﺮب أﻣﺜﻠﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ وﻣﺸﻬﻮرة ﺗﺨﺮﺟﺖ ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺎت ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ،ﻣﺜﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ،واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ،ﺣﺎل ﺣﺼﻮل اﻻﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﺘﻮاﺿﻊ ،ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ: »داﺋ ًﻤﺎ ﺑﻨﺼﺢ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳊﺐ ،وإﻗﻨﺎع اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺄﻧﻪ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ،وأﻧﻪ ﻗﺎدر ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻓﻰ أى ﻛﻠﻴﺔ ﻃﺎﳌﺎ ﻳﺴﻌﻰ وﻳﺤﺎول اﻟﻨﺠﺎح«.
»ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺴﻼم«
»ﺟﻬﻮد ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ«
»وﺳﻴﻂ إﻧﺴﺎﻧ «
»وﺿﻊ ﻋﺒﺜ «
»ﻛﺴﺒﺖ اﻟﻨﻬﺎﺋ «
ﻓﻮﻟﻮدﳝﻴﺮ زﻳﻠﻴﻨﺴﻜﻰ ،ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ أﻣﻦ اﳌﻮاﻧﺊ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻮق اﻟﻐﺬاء اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ.
د .ﺷﻮﻗﻰ ﻋﻼم، ﻣﻔﺘﻰ اﻟﺪﻳﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ ،ﻓﻰ »اﻟﻮﻃﻦ« ،ﻋﻦ ﳒﺎح ﻣﺮﺻﺪ اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب.
ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻰ، ﻓﻰ »اﳋﻠﻴﺞ« ،ﻋﻦ ﲢﺪﻳﺪا دور اﻟﻔﻦ ً اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑﲔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻌﻮب اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻤﺎوى، ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام« ،ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪم ﺗﺪوﻳﻦ ﺟﻨﺲ اﳌﻮﻟﻮد ﻓﻰ ﺷﻬﺎدة اﳌﻴﻼد ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﻟﺴﻦ اﻟﺮﺷﺪ.
اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ، ﻋﺒﺮ »إﻧﺴﺘﺠﺮام«، ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺑﻨﺠﺎح ﺣﻔﻠﻪ ﻓﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻗﺮﻃﺎج اﻟﺪوﻟﻰ ﻓﻰ دورﺗﻪ اﻟـ .٥٧
» א א א « » א א «
» כ א «
א »א א « כ א א א כ א א ﻛﺘﺒﺖ -رﺿﻮى ﻓﺎروق:
ﻣ ــﻊ اﲡــــﺎه اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ اﻟــﻘــﺎﺑــﻀــﺔ ﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﺼﺮ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻷﺣﻤﺎل، واﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﲟﻮاﻋﻴﺪ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻳﻮﻣ ًﻴﺎ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﰎ ﺑﺪء ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻷﺳــﺒــﻮع اﳌــﺎﺿــﻰ ﺗﺰاﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﻮﺟﺔ اﳊﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟــﺒــﻼد اﻟﻔﺘﺮة اﳊﺎﻟﻴﺔ ،ﺑــﺪأ رواد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣــﻊ ﺗﻠﻚ اﻟــﻈــﺮوف اﻟــﻄــﺎرﺋــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟــﺒــﻼد ،وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻈﺮوف ﻟﺘﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣــﻊ ﺗــﻠــﻚ اﻷزﻣــــﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻰ ،ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻰ ﻇــﻞ اﻷﺟ ــﻮاء اﳊﺎرة ..ﻓﺘﺪاوﻟﻮا ﻣﻨﺸﻮرات ﻟﻄﺮق ﺗﺨﻔﻒ ﻣــﻦ اﻟــﺸــﻌــﻮر ﺑــﺎﳊــﺮ أﺛﻨﺎء اﻧﻘﻄﺎع ﺗﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء. ﻣﻦ أﺑــﺮز اﳊﻠﻮل اﻟﺘﻰ اﻗﺘﺮﺣﻬﺎ رواد اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺤﺮارة اﻟﺼﻴﻒ ،ﻗﺎﻟﺖ إﺣـــﺪى رواد اﻟــﺴــﻮﺷــﻴــﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ: »ﻗــﻄــﻊ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ أﻣــﺮ واﻗ ــﻊ ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ، ﳑﻜﻦ ﻧﺤﺎول ﻧﺨﻔﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻨﺎ
اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻷﺣﻤﺎل
ﺗﺼﻮﻳﺮ -ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻜﺮى اﳉﺮﻧﻮﺳﻰ
ﺣــﺮارة اﳉﻮ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔً ، ﻣﺜﻼ أﻧــﺎ ﺑﺤﻮش ﺗﻠﺞ ﻛﺘﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻔﺮﻳﺰر وﻣــﻴــﻪ ﺳــﺎﻗــﻌــﺔ ،ﺑــﺎﺧــﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺟــﺰء وأﺣــﻄــﻪ ﻓــﻰ ﻃﺒﻖ وﲟــﺴــﺢ وأرش اﻟﺸﻘﺔ ﺑﻴﻬﻢ أول ﻣﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ ﺗﻘﻄﻊ، وﳑﻜﻦ ﻧﺮش ﺑﺴﻴﻂ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﻄﺎن
ﺑﺒﺨﺎﺧﺔ ً ﻣﺜﻼ ﻋﺸﺎن اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ اﻟﻠﻰ ﺑــﺘــﻜــﻮن ﻣ ــﻮﺟ ــﻮدة واﳊـــــﺮارة اﻟﻠﻰ اﻣﺘﺼﺘﻬﺎ اﳊﻴﻄﺔ ﺗﻬﺪا ﺷﻮﻳﺔ ،ورﺑﻨﺎ ﻳﻬﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ« ،وﻟﻘﻰ اﳌﻨﺸﻮر ً ﺗﻔﺎﻋﻼ ،وأﻳﺪﻫﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻓﻰ أن اﻟﻔﻜﺮة ﺗﻬﻮن إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ اﳊــﺮارة
ﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ ..ﺑﻴﻨﻤﺎ ذﻛــﺮ آﺧـــﺮون ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت أﻧــﻬــﻢ ﺳﻴﺠﺮﺑﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﺷﺎدة ﺑﻬﺎ. ً ً ﺣﻠﻮﻻ أﺧﺮى أﻳﻀﺎ ذﻛﺮ آﺧــﺮون ﻟﻠﺘﻜﻴﻒ ﻣــﻊ ﻫ ــﺬا اﻟ ــﻮﺿ ــﻊ ،ﻣﺜﻞ: ﺷــﺮاء ﻣﺮوﺣﺔ اﻟﻴﺪ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﳝــﻜــﻦ ﺣﻤﻠﻬﺎ ،وﺗــﻌــﻤــﻞ ﺑــﺎﳊــﺠــﺎرة ﻓــﻘــﻂ ،ﻣــﺆﻛــﺪﻳــﻦ أن اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﻳﻜﻮن ﻣﺠﺪ ًﻳﺎ أﻛﺜﺮ، ﻗﺎﺋﻠﲔ :إﻧﻬﺎ ﺣﻞ ﻣﺆﻗﺖ ﻳﻌﻮﺿﻬﻢ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﺸــﻰء ﻋــﻦ ﻋ ــﺪم ﺗﺸﻐﻴﻞ اﳌـــﺮاوح اﳌــﻮﺟــﻮدة ﺑﺎﻟﺸﻘﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺷﺎر آﺧﺮ أﻧﻪ ﻳﺤﺎول ﺗﻀﻴﻴﻊ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻴﺎر ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻠﻮس ﺑﺒﻠﻜﻮﻧﺔ اﻟﺸﻘﺔ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟــﻰ اﻷﻏــﺎﻧــﻰ اﻟــﺘــﻰ ﻳﺤﺒﻬﺎ وﺳﻂ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ،ﻧﻈ ًﺮا ﻷﻧﻪ ﻻ ﺷﻰء ﻳﺸﻐﻠﻬﻢ، ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻪ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺐ اﻟـ )ﺑﻰ.دى.إف( ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،واﻟﺘﻰ داﺋ ًﻤﺎ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻋ ــﻮدة اﻟﺘﻴﺎر ورﺟ ــﻮع اﳊﻴﺎة ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ.
א א אא » כ אא כ «
ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻄﻼب ﻓﻰ ﺟﻨﺎح اﻷزﻫﺮ ﲟﻌﺮض »ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ«
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ -رﺟﺐ رﻣﻀﺎن وﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﺮﻗﺎوى:
ﺗــﺘــﻜــﺮر إﺑ ــﺪاﻋ ــﺎت ﻃ ــﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫـــــﺮ ،ﻣ ــﻦ ﺧـــﻼل ﺗــﻘــﺪﱘ أﻓــﻜــﺎر إﺑﺪاﻋﻴﺔ ورﺳــﻮم ﻓﻨﻴﺔ وﻟﻮﺣﺎت زﻳﺘﻴﺔ ﲡﺴﺪ ﻋ ــﺪدا ﻣــﻦ رﻣ ــﻮز اﻟﻌﻠﻢ وﻛــﺮة اﻟــﻘــﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ،وذﻟــﻚ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺟﻨﺎح اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳌــﺨــﺼــﺺ ﺿــﻤــﻦ ﻣ ــﻌ ــﺮض ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎب.
ورﺻـــﺪت »اﳌــﺼــﺮى اﻟــﻴــﻮم« ﻋــﺪدا ﻣــﻦ ورش اﻟــﺮﺳــﻢ ﺑــﺎﻟــﺮﺻــﺎص ﻓﻰ ﺟﻨﺎح اﻷزﻫــﺮ ،ﺣﻴﺚ ﰎ رﺻﺪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻰ، ﺳــﻠــﻤــﺎن ﻣــﺤــﻤــﺪ ،اﻟــﻄــﺎﻟــﺐ ﺑﺎﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ، وﺿﻤﺖ اﻟﺼﻮر ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ ،ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ اﻟــﺸــﺮﻳــﻒ ،واﻟــﺒــﺎﺑــﺎ ﻓــﺮاﻧــﺴــﻴــﺲ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ
زاﻳﺪ ،ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ. ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎء ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻔــﻨــﺎن اﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻠــﻰ ،أﺣﻤﺪ ﻫﻨﻴﺪى ،اﳊﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫــﺮ ،ﻟﻴﺠﺴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺎت ورﻣــﻮزًا أﺧــﺮى ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ، اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ زوﻳﻞ ،واﻟﻼﻋﺐ اﳌﺼﺮى ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح ،اﳌﺤﺘﺮف ﻓﻰ ﺻﻔﻮف ﻧﺎدى ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل اﻹﳒﻠﻴﺰى ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻟﻮﺣﺔ ﲡﺴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳌﺸﻬﻮر أﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ،
وﻟﻮﺣﺔ ﻧﺼﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ اﳌﺠﻴﺪ وﻋﺒﻮر ﺧﻂ ﺑﺎرﻟﻴﻒ اﳌﻨﻴﻊ ﻓﻰ اﻧﺘﺼﺎرات ،١٩٧٣ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺴﺪت ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺠﻨﺎح اﻷزﻫﺮ ﲟﻌﺮض ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎب ،ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ،ﺧﻠﻮد أﺣﻤﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫـــﺮ ،ﻟﺸﻴﺦ اﻷزﻫ ــﺮ وﻫﻮ ﻳﺼﺎﻓﺢ ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ،وﺳﻂ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ.