عدد الأحد 29 مايو 2022

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬

‫ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫כ א ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ א א א ‬

‫ﳕﻮ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﺪول‪ ،‬وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ أو ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﳌﻌﻨﻰ ﺑﺘﺠﺎرب دول أﺧﺮى ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﻓﻜﺎر أو‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﻰ ﻛﺘﺎب »ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ« ﻟﻠﻤﺆرخ اﳌﺼﺮى ﺷﻔﻴﻖ ﻏﺮﺑﺎل‪ ،‬أن‬ ‫واﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻛﺎن ﻣﻨﻘﺴﻤﺎ ﺑﲔ اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻦ اﻷﺻﻮل اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺆﺳﺴﻬﺎ‪ ،‬وﲡﺎرب اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ واﻟﻨﻤﺴﺎ‬ ‫وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻛﺎن ﳝﺮ ﲟﺠﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاﺑﺎ واﺳﻌﺔ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻗﺮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺜﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﺈن اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺒﻌﺜﺎت‬ ‫اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﺣﻤﻠﻮا ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﳋﺒﺮات‪ ،‬وﻣﺸﺎﻫﺪات ﻟﻠﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻰ واﳌﻌﺎرف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﳌﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻫﺒﺖ ﺛﻮرة ‪ ١٩١٩‬وﻗﺎﻣﺖ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ووﺿﻌﺖ‬ ‫دﺳﺘﻮرﻫﺎ‪ .‬دﺧﻠﺖ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪة إﻟﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻜﻤﺖ ﻣﻦ ﻧﺨﺒﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ١٩٥٢‬وﻗﻴﺎم اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻫﺬه اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﲔ رﻏﻢ اﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎﺻﺮة واﳊﺪاﺛﺔ‪،‬‬ ‫أوﻟﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺎرب اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وأﺿﻴﻔﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة؛ وﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﻢ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ وأﺿﻴﻔﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﻠﺪان‬ ‫ﻓﺎﺷﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻓﻰ ﻗﻴﺎم اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ »ﲢﺎﻟﻒ ﻗﻮى‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ«‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻗﺮن ﻛﺎﻣﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ دارت اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ واﳊﻮار‬ ‫ﺑﲔ اﳌﺮﺟﻌﻴﺘﲔ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻰ ﻧﻈﺎم اﳊﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا وذاك‪ ،‬وﻣﺎل ﻓﻰ إﺟﺮاءاﺗﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻷﺣــﻮال ﻛﺎن ﻳﻨﺎﻓﺲ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻧﺒﺘﺖ ﻓﻰ‬ ‫أﺣﻀﺎن ﻓﻜﺮة »اﳋﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« اﻟﺘﻰ وﻟــﺪت ﺳﻠﻔﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة واﳌﺘﻨﺎﻓﺴﲔ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ »داﻋﺶ« وآﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎدة اﻹرﻫﺎب واﻟﻌﻨﻒ‪ .‬وﺧﻼل اﳌﺮاﺣﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺼﺮى اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ ﺣﺎﺿﺮة ﻓﻰ ﻛﻞ اﳊﻮارات واﳉﺪل‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺟﺮى اﻟﻘﻔﺰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﺨﺎص اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﺠﺄة أﻫﻤﻴﺔ »اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ« أو وﺟﺪت أن »اﻟﺘﺮاث« ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﺷﻰء‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﺗﻴﺎرات ﻣﻦ‬ ‫داﺧﻠﻬﺎ ﺣﺎﻣﻠﺔ اﺳﻢ زﻋﻴﻤﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻰ »اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫اﳊﻮار اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻟﻘﺎدم ﻟﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﻮر ﻫﺬه اﳌﺮﺟﻌﻴﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳَ ْﺴﻠ َ َﻢ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﺎدت اﻟﺒﻼد ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﺘﺴﻊ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﲢﺪﻳﺪا ﻣﻨﺬ ﺛﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ،٢٠١٣‬واﻟﺘﻰ رﻏﻢ ﺷﻴﻮع‬ ‫ﺑﺼﻤﺎت اﳌﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﺜﻼث ﻓﺈﻧﻬﺎ أﺧﺬت ﻣﻦ ﻋﺎﳌﻬﺎ ﲡﺎرب اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻰ ﻋﺎﻧﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر واﻟﺘﺨﻠﻒ ﻓﻰ ﻋﻤﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮت‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻛﻨﻤﻮر وﻓﻬﻮد اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻮى‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻰ‪ .‬أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺪول ﻇﻬﺮت ﻓﻰ ﺷﺮق وﺟﻨﻮب‬ ‫ﺷﺮق آﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻓﻰ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺼﲔ واﻟﻬﻨﺪ وﻛﻮرﻳﺎ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‬ ‫وﺗﺎﻳﻼﻧﺪ واﻟﻔﻠﺒﲔ وﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة وﻓﻴﺘﻨﺎم؛ وﻟﻜﻦ ﲡﺮﺑﺘﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة ﻓﻰ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﻜﺴﻴﻚ واﻟﺒﺮازﻳﻞ‪ ،‬وﻓﻰ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻰ رواﻧﺪا وﻏﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟــﺪول ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﲡﻨﺒﺖ اﻟﺘﻮرط اﳋﺎرﺟﻰ ﻓﻰ ﻧﺰاﻋﺎت وﺻﺮاﻋﺎت‪،‬‬ ‫وأﺧﺬت ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﺒﺎت أو اﻟﻜﻤﻮن أو ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺮ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻰ ﻟﻜﻰ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ .‬اﺳﺘﻔﺎدت ﻫﺬه اﻟﺪول ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﻣﻦ ﲡﺎرﺑﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﳊﺮب اﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬واﳊﺮوب ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ« ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﳋﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬وﲡﻨﺒﺖ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫ﻓﺈن اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣــﻦ اﻹﻗﻠﻴﻤﻰ وﺿﻊ اﻷﺳــﺎس ﻹدارة اﻟﺜﺮوة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ إدارة اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺘﻰ ﺣﻜﻤﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﳊﻮارات اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﺼﺮ وﻫﻰ ﺗﻮاﺟﻪ أﻛﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻧﺸﻘﺎق ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺛﻮار ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫‪ ،٢٠١١‬أو ﻣﻦ أﺳﺎﻃﲔ اﻹﺧﻮان ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻫﻮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﲢﺖ ﺷﻌﺎرات دﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﺴﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﲡﺪ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ اﻟﻔﺴﻴﺢ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻮار‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺜﺒﺎت واﻟﺼﺒﺮ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻰ‪،‬‬ ‫وﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﲟﻌﺪﻻت ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺳﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻔﻞ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺜﺮوة وﲢﻘﻴﻖ اﻧﻄﻼﻗﺎت‬ ‫ﻛﺒﺮى أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧﻰ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﺼﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﻮار ﻛﻼﻣﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻰ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﳊﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻦ ﺣــﻮارات اﺳﺘﻤﺮت آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﺮوع ﻗﻮﻣﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳊﺎﺟﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﻮار ﺑﲔ اﻟﻘﻮى اﻟﺜﻮرﻳﺔ واﺋﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﺷﺒﺎب اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻫﻰ أن اﻟﻘﻮى اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺸﺮوع ﻟﻠﺘﺨﻠﻒ ﺻﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺸﺪت اﻟﻘﻮى اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫وراءه‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺘﺎء وﻟﻴﺲ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻨﻮع ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟــﺮأى واﳌﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﺪ وﻇﻴﻔﺔ اﳌﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ إﺻﺪار اﻟﻘﻮاﻧﲔ وإﳕﺎ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﻓﺘﻮى ﻣﺠﻠﺲ اﻹرﺷﺎد‪» .‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﻄﺒﻖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪٢٠٣٠‬؟« ﺗﻠﻚ ﻫﻰ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫اﳊﻮار اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻼدﳝﻴﺮ ﺑﻮﺗﲔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮوﺳﻰ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻓﻊ ﺷﺤﻨﺎت‬ ‫اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز‬ ‫ً‬ ‫ﳌﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوﺑﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﳌﻔﺮوﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻼده‪.‬‬

‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ‪ً ٣٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬

‫» א אא א א א «‬ ‫ א א ‬

‫ﺑﻮﺳﺘﺮ اﻟﻨﺪوة‬

‫ﺗﻨﻈﻢ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻋــﲔ ﺷــﻤــﺲ ﻧــﺪوة‬ ‫ﺿــﻤــﻦ ﻓــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﳌ ــﻮﺳ ــﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﻟــﻠــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ ﲢـــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان »ﺛــﻘــﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف وﻓﻦ اﳊــﻮار« وذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻷﺣــﺪ اﳌﻮاﻓﻖ ‪ ٢٩‬ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ اﳉﺎرى‬ ‫ﻓﻰ ﲤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻇﻬﺮا ﲟﺪرج‬ ‫اﳌﺤﻼوى ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﻨﺪوة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫ﻋﻼم‪ ،‬ﻣﻔﺘﻰ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬واﻷﻧﺒﺎ إرﻣﻴﺎ‪،‬‬ ‫اﻷﺳﻘﻒ اﻟﻌﺎم ورﺋﻴﺲ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﻰ اﻷرﺛــﻮذﻛــﺴــﻰ ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌــﺮﻗــﺴــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﻌــﺒــﺎﺳــﻴــﺔ‪ ،‬واﻟــﻜــﺎﺗــﺐ‬

‫ א כ א א ‬

‫اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﳌﻨﺎوى‪ ،‬رﺋﻴﺲ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة »اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم«‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻘﺪ اﻟﻨﺪوة ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺘﻴﻨﻰ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲔ‬ ‫ﺷــﻤــﺲ‪ .‬أوﺿــﺤــﺖ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮرة ﺟﻴﻬﺎن‬ ‫رﺟﺐ‪ ،‬ﻣﻨﺴﻖ اﻟﻨﺪوة وﻣﺴﺘﺸﺎر ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﺸﺆون ﺧﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬أن اﻟﻨﺪوة ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻓــﻜــﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻹرﻫـــﺎب‪ ،‬واﺧــﺘــﻼف اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت وﻓﻦ‬ ‫اﳊ ــﻮار واﻟــﺘــﻌــﺎون ﻓــﻰ ﺟــﻮ ﻣــﻦ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼم واﻷﻣﻦ‪.‬‬

‫ ‪ ..‬א א א א א ‬

‫» א א « א »א כא כ א«‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬رﻳﻬﺎم ﺟﻮدة وأﻧﺲ ﻋﻼم‪:‬‬

‫اﺧﺘﺘﻤﺖ ﻓــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﻟــــﺪورة اﻟ ـــ‪٧٠‬‬ ‫ﳌﻬﺮﺟﺎن اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻰ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬أﻣــﺲ اﻷول‪ ،‬ﺑﲔ ﺗﻜﺮﳝﺎت‬ ‫وﺟﻮاﺋﺰ ﻷﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﺎم‬ ‫‪ .٢٠٢١‬ﺑﺪأ اﳊﻔﻞ اﻟــﺬى أُﻗﻴﻢ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻟــﻶﺑــﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎن‪ ،‬ﺑﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻰ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ أﺣــﺪاث اﳌﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﻘﻮد اﻟـ‪ ٧‬اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺎﻧ ًﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت وﻧﺪوات اﻟﺪورة اﻟـ‪ ،٧٠‬ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﺴﻠﻤﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻤﻴﺮة أﺣﻤﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺮﻳﺎدة اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ أﻗﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟ ُﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻷب‬ ‫ﺑﻄﺮس داﻧﻴﺎل‪ ،‬وأﻫﺪت ﺟﺎﺋﺰﺗﻬﺎ ﻟﻠﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺻﺒﺮى‪ ،‬وﺳﻂ ﺗﺼﻔﻴﻖ ﺣﺎر ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻀﻮر‪ .‬وﺗﺴﻠﻤﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻣﺮﱘ ﻧﻌﻮم‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺘﻤ ّﻴﺰ اﻟــﺪراﻣــﻰ ﻟﻌﺎم ‪،٢٠٢١‬‬ ‫ﻟﺪورﻫﺎ ﻓﻰ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫وﰎ ﻋــﺮض ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻰ ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﻓــﻼم اﻟـــ‪ ٥‬اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫»رﻳﺘﺴﺎ«‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﻳﺴﺮى‪،‬‬ ‫»ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻜﺴﺮ«‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧــﺮاج أﺣﻤﺪ‬ ‫رﺷـــﻮان‪» ،‬ﻟــﻺﻳــﺠــﺎر«‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧــﺮاج‬ ‫إﺳﻼم اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻼل‪» ،‬اﳌﺤﻜﻤﺔ«‪ ،‬إﺧﺮاج‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﻣﲔ‪» ،‬ﺑﺮا اﳌﻨﻬﺞ«‪ ،‬ﻗﺼﺔ وإﺧﺮاج‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫»ﻳﻌﺮﻗﻞ أ ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ«‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﻌﺒﻴﺪى‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﺳﺘﻤﺮار اﳋﻼف‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ ﻋﻠﻰ رؤﻳﺔ‬ ‫ﺣﻞ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻤﻴﺮة أﺣﻤﺪ ﺗﺘﺴﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺮﻳﺎدة اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬

‫وﻣﻨﺤﺖ ﺷﻬﺎدة اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﺣﻨﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬ﻋﻦ دورﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »اﳌﺤﻜﻤﺔ«‪ ،‬وﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻮض‪ ،‬ﻋﻦ دورﻫﻤﺎ ﻓﻰ ذات‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬وﻣﻰ اﻟﻐﻴﻄﻰ‪ ،‬ﻋﻦ دورﻳﻬﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »رﻳﺘﺴﺎ«‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﻋﻤﺮ ﺷﺮﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺑﺮا اﳌﻨﻬﺞ«‪ .‬وﺣﺼﺪت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع ﺟﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ ﳑﺜﻠﺔ ﻋﻦ‬ ‫دورﻫــﺎ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ »ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻜﺴﺮ«‪ ،‬وﻓﺎز‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻜﺪواﻧﻰ ﺑﺠﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ‬

‫»ﺗﻌﻨ اﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ«‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ ﻋﻄﺎ اﷲ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام«‪ ،‬ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﻨﻴﻪ اﻟﺪﻋﻮة ﳊﻮار‬ ‫وﻃﻨﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻔﻞ اﳋﺘﺎم‬

‫ﳑﺜﻞ ﻋﻦ دوره ﻓﻰ »ﺑﺮا اﳌﻨﻬﺞ«‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺎﻳﺎن اﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬أﻓﻀﻞ ﳑﺜﻠﺔ دور ﺛﺎن ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »اﳌﺤﻜﻤﺔ«‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼم أﺣﺴﻦ‬ ‫ﳑﺜﻞ دور ﺛــﺎن ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻺﻳﺠﺎر«‪،‬‬ ‫وﻣــﻨــﺤــﺖ ﺟ ــﺎﺋ ــﺰة أﺣــﺴــﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﺎر إﺳﻼم ﺻﺒﺮى ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻺﻳﺠﺎر«‪ ،‬وأﺣﺴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﺎرك ﻋﻮﻧﻰ‪ ،‬ﻋﻦ »رﻳﺘﺴﺎ«‪.‬‬ ‫وﻣــﻨــﺤــﺖ ﺟــﺎﺋــﺰة أﺣــﺴــﻦ ﻣــﻮﻧــﺘــﺎچ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻧﺘﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﻳﺴﺮى‪ ،‬ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺑﺮا‬

‫اﳌﻨﻬﺞ«‪ ،‬وﻓﺎز اﻟﻔﻴﻠﻢ ذاﺗﻪ ﺑﺠﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ‬ ‫دﻳﻜﻮر‪ ،‬ﳌﻬﻨﺪس اﻟﺪﻳﻜﻮر ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺠﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ إﺳﻼم اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻼل‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻺﻳﺠﺎر«‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ إﺧﺮاج‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻋﻤﺮو ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺑﺮا‬ ‫اﳌﻨﻬﺞ«‪ ،‬واﻟ ــﺬى ﺣﺼﺪ أﻳـ ً‬ ‫ـﻀــﺎ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬وﺟــﺎﺋــﺰة ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ اﻟــﺼــﺎوى‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻺﻳﺠﺎر«‪.‬‬

‫»ﺗﺜﻤّ ﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﳌﺒﺎدرات«‬

‫»ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم«‬

‫د‪ .‬ﻧﻴﻔﲔ ﻣﺴﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام«‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺼﺮ ﲡﺎه‬ ‫اﳊﻠﻮل اﳌﻄﺮوﺣﺔ‬ ‫ﻹﻧﻬﺎء اﻷزﻣﺎت داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮدان‪.‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻔﻴﻆ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة ﺑﺎﻷﻫﻠﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻮداد اﳌﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﺋﻰ دورى‬ ‫أﺑﻄﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ ..‬وﺗﻜﺮﱘ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع‬

‫»أﺳﻄﻮرة ﻋﺎﻳﺸﺔ«‬

‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺴﻴﻠﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ »إﻧﺴﺘﺠﺮام«‪،‬‬ ‫واﺻﻔً ﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻤﺮو‬ ‫دﻳﺎب‪.‬‬

‫א א כ א א א )א (‬

‫أﻧﺎ واﻟﻨﺠﻮم‬

‫ ­א א א א א אא !‬

‫ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوى‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻛﺎن‪:‬‬

‫‪tarekelshinnawi@yahoo.com‬‬

‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﺪأت أﻗﺮأ ﻋﻤﻦ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أو أﻃﻠﻘﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ )ﺷﺮﻃﺔ اﳌﻮﺿﺔ(‪ ،‬ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻼء‬ ‫ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻰ اﳊﻔﻼت ﻣﻨﻮط ﺑﻬﻢ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻻﺋﻖ وﻣﺤﺘﺸﻢ وﻣﺎ ﻫﻮ دون ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫وﻗﻊ اﳌﺤﻈﻮر‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪوا ﻣﺎ دون ذﻟﻚ ﻳﻔﺘﺤﻮن‪ ،‬ﺑﻼ أى‬ ‫ﺗﺮدد‪ ،‬زﺧﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺘﻰ ﲤﺲ اﻟﺴﻤﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺘﻚ‬ ‫اﻟﻌﺮض‪.‬‬ ‫وﻻ أدرى ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣــﺎ اﻟـــﺬى ﳝــﻨــﺢ أى إﻧــﺴــﺎن‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻞ ﻓﺠﺄة اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا‬ ‫ﺻﺒﺎح ذات ﻳﻮم ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﻮا ﺟﺪارﺗﻬﻢ دون ﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺪور؟ )اﻟﺘﺮﻣﻮﻣﺘﺮ( اﻟﺰﺋﺒﻘﻰ اﻟﺬى ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻜﺎم اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﺘﻐﻴﺮ وﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺸﻰء إﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰاج اﳋﺎص‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻰ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﻨﺪون إﻟﻴﻬﺎ؟ ﻫﻞ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺜﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺟﻬﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ )ﻟﻸﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ( اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺎرس ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻟﺪﻳﻬﺎ ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎب ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‪ ،‬ﳌﻦ ﺗﺮاه ﻣﺘﺠﺎوزا‪ ،‬أﻧﻬﺖ اﳌﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ووﻟﻰ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﳌﺴﺆول ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ وﺟﺪﻧﺎ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﻦ ﳝﺎرس‬ ‫ﻫــﺬا اﻟ ــﺪور‪ ،‬ﺑﻞ إﺣــﺪى اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻳﻌﻠﻮ‪ ،‬ﺑﲔ‬ ‫اﳊﲔ واﻵﺧــﺮ‪ ،‬ﺻﻮت ﻧﻘﻴﺒﻬﺎ ﻣﺤﺪدا ﻋــﺪدا ﻣﻘﻨﻨﺎ‬ ‫ﺑـ)اﻟﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺮ( اﳊﺪود اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﻔﺴﺘﺎن ﻓﻮق اﻟﺮﻛﺒﺔ‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺼﺪر‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻌﺮض ﻣﻦ ﺗﺮﺗﺪى‬ ‫اﻟﻔﺴﺘﺎن ﻟﻠﻤﺴﺎءﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻷدﻫﻰ أن‬

‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬

‫‪Al Masry Al Youm - Sunday - May 29 th - 2022 - Issue No. 6558 - Vol.18‬‬

‫اﻷﺣﺪ ‪ ٢٩‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠٢٢‬م ‪ ٢٨ -‬ﺷﻮال ‪ ١٤٤٣‬ﻫـ ‪ ٢١ -‬ﺑﺸﻨﺲ ‪ - ١٧٣٨‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٥٥٨‬‬

‫»ﺳﻨﻮﺳﻌﻬﺎ«‬ ‫ّ‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻣﻼء ﻓﻰ داﺋﺮة اﻹﻋﻼم ﺻﺎروا ﻫﻢ اﻟﺸﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺗﺮﺻﺪوا ﻟﻴﺎﺳﻤﲔ ﺻﺒﺮى وﺑﻌﺪﻫﺎ ﳌﻨﻰ زﻛﻰ‬ ‫ﻓﻰ )ﻛﺎن(‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺗﻀﺎءل ﺗﻮاﺟﺪ ﳒﻮﻣﻨﺎ ﻓﻰ اﳌﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻰ أى ﻣﻦ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮات‪ ،‬ﺗﻌﻮدﻧﺎ أن‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺮﺻﻮن‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﺧﻠﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺐ إﻟﻰ )ﻛﺎن( ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺒﻊ اﻷﺧــﻴــﺮة ﺑــﺎت اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﺷﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﻌﺜﺮ إﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺪر ﻋﻠﻰ ﳒﻤﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ أو‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻴﺲ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺴﺒﺐ )ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﺔ(‪ ،‬وﻫﻰ ﺣﻜﺎﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ إﻃﻼﻟﺔ ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻵن أن ﻧﻜﻤﻞ ﺣﻜﺎﻳﺘﻨﺎ ﻣﻊ‬ ‫أﻓﻼم اﳌﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬اﻟﺬى أﻋﻠﻨﺖ ﺟﻮاﺋﺰه ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫ﻓﻰ دورﺗــﻪ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ )اﳌﺎﺳﻴﺔ( اﻟﺘﻰ ﲢﻤﻞ رﻗﻢ‬ ‫)‪ ،(٧٥‬وﲤﻴﺰت ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻓﻼم‪ ،‬ﻟﻮ ﻗﺎرﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺑﺂﺧﺮ ﻣﻬﺮﺟﺎن دوﻟﻰ ﻣﺜﻞ )ﺑﺮﻟﲔ( اﻟﺬى أﻗﻴﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺑﺮﻏﻢ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ﺷﻬﺪ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌﺎ‪ ،‬إﻻ أن إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎن ﳒﺤﺖ ﻓﻰ اﻧﺘﻘﺎء‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة ﻫﻰ داﺋﻤﺎ ﻣﻨﺼﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﺘﻠﻚ اﳌﺒﺪع ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺪراﻣﻰ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺴﺠﻞ‬ ‫وﻻ ﺷﻚ‪ ،‬ﻫﺪﻓﺎ ﻟﺼﺎﳊﻪ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫)ﺑﺮاﻋﺔ اﻻﺳﺘﻬﻼل(‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺑﲔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪء ﲢﺪﻳﺎ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ‪ ،‬أﻣﺎم‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻔﻴﻠﻢ وﻫﻜﺬا ﺑﺪأ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺒﻮﻟﻨﺪى )إﻳﻮ( ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫رأﻳﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ‪ ،‬أﻗﺼﺪ اﳊﻤﺎر اﻟﻄﻴﺐ )إﻳﻮ(‪.EO ،‬‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻂ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻗﺎﻟﺐ دراﻣﻰ ﺷﻬﻴﺮ‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ »إﻳﻮ«‬

‫)ﺳﻴﻨﻤﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ(‪ ،‬أى أن اﻟﺒﻄﻞ ﻳﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ آﺧﺮ وﻃﻮال اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ دواﺋﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﳝﻨﺤﻨﺎ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﲢﻠﻴﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﻰ اﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬آﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ ﻣﺼﺮى ﻳﻘﻊ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﻫﻮ )أﺑﻮﺻﺪام( ﻟﻨﺎدﻳﻦ ﺧﺎن ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﳑﺪوح‪ ،‬ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ رﺣﻠﺔ ﺳﺎﺋﻖ )ﺗﺮﻳﻼ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧُﻄﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺮة ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺒﻮﻟﻨﺪى اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ اﳌﺸﺘﺮك‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻨﺎ اﳊﻤﺎر )إﻳﻮ( ﻟﻜﻰ ﻧﺮﺻﺪ اﳊﻴﺎة ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ‪،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﳌﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻧﻈﺮات اﳊﻤﺎر‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﺗﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ‬

‫ﺑﺎﳌﻮﻧﺘﺎج اﻟﻌﺒﻘﺮى اﳊﺎﻟﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻨﻮﻳﻌﺎﺗﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻮن اﳊﻤﺎر اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﺮاﻫﺎ ﺑﲔ اﳊﲔ واﻵﺧﺮ ﻓﻰ ﻟﻘﻄﺎت ﻗﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺮة‬ ‫ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺬﻛﺎء اﳌﺨﺮج ﻓﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ إﺟﺎﺑﺔ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت داﺧﻞ اﳌﺘﻔﺮج‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻠﺤﻤﺎر ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ دﻋﻮة اﻟﺴﺠﺎدة اﳊﻤﺮاء‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻫﻮ اﳊﺎﺿﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﺨﺮج‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﻨﺪى‪ ،‬ﺟﺮﻣﻰ ﺗــﻮﻣــﺎس‪ ،‬ﺣــﺮص ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻪ أﺛﻨﺎء ﺣﻔﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﻟﻮﻣﻴﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬وﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫إﺣﺪى اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﳌﻮازﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات ﻓﻰ )ﻛﺎن(‬ ‫ﻣﻨﺤﻮا ﻛﻠﺒﺎ ﺟﺎﺋﺰة‪ ،‬وﺣﺮص ﻋﻠﻰ ارﺗﺪاء )ﺑﺒﻴﻮن( ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻧﺤﻨﻰ أﻣﺎم اﳉﻤﻬﻮر ﺑﻌﺪ أن ﺻﻔﻖ‬ ‫ﻟﻪ اﳊﻀﻮر‪.‬‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ اﳊﻤﺎر ﻓﻰ أﻓﻼﻣﻨﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﺎ )أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻬﻤﺔ رﺳﻤﻴﺔ( ﻟﻌﻠﻰ ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ‪ ،‬وﻛﺎن اﳊﻤﺎر‬ ‫أﺣﺪ أﻓﺮاد ﺗﻠﻚ اﳌﻬﻤﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺎ أﺣﻤﺪ زﻛﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺮة اﻷﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬اﳊﻤﺎر ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻫﻮ ﻣﻌﺎدل ﻣﺮﺋﻰ وﻣﺴﻤﻮع وﻣﺤﺴﻮس ﳌﺎ‬ ‫ﻳﺮاه اﳊﻤﺎر‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻀﻔﻰ ﺑﻬﺠﺔ وﺷﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫ﻓﺼﻴﻠﺔ اﳊﻤﻴﺮ ﲤﻨﺢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻠﺒﺸﺮ دون اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ أن ﺳﻌﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻫﻮ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻨﻰ ﻟﻠﺤﻤﺎر )ﺑﺤﺒﻚ ﻳﺎ ﺣﻤﺎر(‪ ،‬اﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﺷﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ داﻋﺒﺖ ﺣﻤﺎرﻫﺎ ﻗﺒﻞ ‪ ٧٠‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ )ﺷﻰ ﻳﺎ ﺣﻤﺎرى‪ /‬ﺣﺎ ﻳﺎ ﺣﻤﺎرى‪ /‬ﻗﻠﺒﻰ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻮل ﻣﺸﻮارى( ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺄﻣﻮن اﻟﺸﻨﺎوى وﺗﻠﺤﲔ‬

‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ )آﻣــﺎل(‪ ،‬واﳊﻤﺎر‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮة ﻗﻄﻌﺎ ﺣﻤﺎر ﺟﺤﺎ واﻷﻛﺜﺮ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺣﻤﺎر‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﳊﻤﺎر اﻟﺒﻮﻟﻨﺪى ﻓﺄﻧﺎ أراه ﺳﻴﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة ﳋﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻫﻰ أن‬ ‫اﻟﺴﻴﺮك ﻳﻀﻄﺮ ﻟﻼﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﳊﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻀﻐﻮط ﺟﻤﻌﻴﺎت اﻟﺮﻓﻖ ﺑﺎﳊﻴﻮان وﻣﻨﻈﻤﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻞ اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺪﺳﺎﺗﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻸﺧﻄﺎر ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺬاء ﺗﻔﻘﺪ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺣﺎل اﳊﻤﺎر‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻰ ﺗﻮﻓﺮ اﳌﺄﻛﻞ‬ ‫واﳌﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣــﺴــﺆوﻻ ﻋــﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻢ ﻫﺎﻣﺸﺎ ﻣﻮازﻳﺎ ﳌﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﳌﺘﻠﻘﻰ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﳌــﺨــﺮج ﳉــﺄ ﻛﺜﻴﺮا إﻟــﻰ اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﻟﺘﺘﻮﻟﻰ ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻋﻴﻮن اﳊﻤﺎر‪ ،‬ﻟﺘﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫وأﺣﻼﻣﻪ وأﻳﻀﺎ إﺣﺒﺎﻃﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻠﻚ ﻫﻰ اﻟﻠﻤﺤﺔ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﻨﺢ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻗﺘﻨﺎص ﺟﺎﺋﺰة )أﻛﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺮأى ﻗﺒﻞ إﻋﻼن ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ( ﻫﻰ‬ ‫أن اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻣﺒﻬﺠﺔ رﻏﻢ ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﺸﺠﻦ‪ ،‬واﳌﺨﺮج‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻓﻖ اﻹﻳﻘﺎع اﻟﻀﺎﺣﻚ واﻟﺸﺠﻰ ﻓﻰ آن‬ ‫واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻬﺮﺟﺎن أن ﻳﻈﻞ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻨﺎ وﻣﻀﺎت ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻤﻮد ﻃﻮﻳﻼ ﻷﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬ﺗﺸﺎﻫﺪﻧﺎ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎ )‪.!!(EO‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.