واﺗـﺲ أب
ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ ّ
www.almasryalyoum.com
ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ..
0111 600 600 7
ً ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ
ﻛﺘﺒﺖ -ﻫﺎﻟﺔ ﻧﻮر:
ﺗﺼﻮﻳﺮ -ﻓﺆاد اﳉﺮﻧﻮﺳﻰ
ﺣﺼﺎد اﳌﺸﻤﺶ
ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻤﺪﺓ ً ٣٠ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ
כ א : »א « כ א ﻛﺘﺒﺖ -ﻫﺎﻟﺔ ﻧﻮر:
أﻋﺮب اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺮﱘ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺎﻧﻄﻼق ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﳉﺪﻳﺪ »اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺘﻰ« ،اﻟﺬى ﺑﺪأ ﻋﺮض أوﻟﻰ ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ أﻣﺲ اﻷول ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﳌﻨﺼﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ،ﻻﻓﺘًﺎ إﻟﻰ أﻧﻪ ﲡﺮﺑﺔ ﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ،وﻳﺘﻮﻗﻊ ﺟــــــــﺪﻳــــــــﺪة أن ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺘﺮﻛﻴﺒﺔ وﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﻓﻰ إﻃﺎر اﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﳌــﻐــﺎﻣــﺮة وﻫ ــﻮ اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻷول اﻟــﺬى ﻳﺠﻤﻌﻪ ﻣﻊ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﺎﻃﺮ. وﻋﻦ دور»ﻛﺎراﻛﻴﺮى« اﻟــﺬى ﻳﺠﺴﺪه ﻓــﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ،ﻗــﺎل ﻛــﺮﱘ ﻟـــ »اﳌــﺼــﺮى اﻟﻴﻮم«» :ﺳﺎﺋﻖ ﺗﺎﻛﺴﻰ ،إﻧﺴﺎن ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻣ ــﺘ ــﺰوج ﻣ ــﻦ اﻣ ـ ــﺮأة ﺗُــﻨــﻐــﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ ،وﻳُــﺴــﻠــﻂ اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻟــﻀــﻮء ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺸــﺎﻛــﻞ اﻟــﺘــﻰ ﲢــﺪث ﺑﲔ اﻟ ــﺰوﺟ ــﲔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُــﻘــﺪم ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﻴﻼ ،إﻟﻰ أن ﻳﻠﺘﻘﻰ ﺑـــ)ﺑــﻴــﻨــﻮ( -ﻣــﺼــﻄــﻔــﻰ ﺧــﺎﻃــﺮ- ﻓﻴﻮاﺟﻬﺎن اﻷﺷﺒﺎح داﺧﻞ اﻟﻘﺼﺮ اﳌﻠﻌﻮن«. ﻛﺎن »ﻛــﺮﱘ« ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﻓــﻰ ﻓﻴﺪﻳــﻮ ﻣــﻊ »ﺧﺎﻃــﺮ« وزﻣﻴﻠﺘﻬﻤــﺎ ﻣﻴﺮﻧــﺎ ﺟﻤﻴــﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳــﺔ وﻫــﻢ ﻳﻘﺪﻣــﻮن أﻏﻨﻴــﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧــﺔ ﻛﺮﱘ اﻟﺮاﺣﻠــﺔ ﺷــﺎدﻳﺔ »إﺣﻨــﺎ اﻟﺘﻼﺗــﺔ ﺳــﻜﺮ ﻧﺒﺎﺗــﺔ« اﻟﺘــﻰ ﺷــﺎرﻛﻬﺎ ﻓــﻰ ﻏﻨﺎﺋﻬــﺎ ﺷــﻜﻮﻛﻮ وإﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳــﺲ.
ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »اﳊﻔﻴﺪ«
وﺳ ــﻂ إﻗــﺒــﺎل ﺟــﻤــﺎﻫــﻴــﺮى ﻛﺒﻴﺮ، اﻓــﺘــﺘــﺢ اﻟــﻔــﻨــﺎن إﺳــﻤــﺎﻋــﻴــﻞ ﻣﺨﺘﺎر، رﺋ ــﻴ ــﺲ اﻟــﺒــﻴــﺖ اﻟــﻔــﻨــﻰ ﻟــﻠــﻤــﺴــﺮح، اﻟـــــﻌـــــﺮض اﳌــــﺴــــﺮﺣــــﻰ اﳉـ ــﺪﻳـ ــﺪ »اﳊﻔﻴﺪ« ،ﻣﺴﺎء أﻣــﺲ اﻷول ،ﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﻓﺮﻗﺔ اﳌﺴﺮح اﻟﻘﻮﻣﻰ ،ﺑﻘﻴﺎدة اﻟــﻔــﻨــﺎن إﻳــﻬــﺎب ﻓــﻬــﻤــﻰ ،ﻋــﻦ رواﻳــﺔ اﻷدﻳﺐ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺟﻮدة اﻟﺴﺤﺎر. اﻟﻌﺮض ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﻴﺔ اﻷﺳﺮة ﻓﻰ إﻃﺎر ﻛﻮﻣﻴﺪى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،إذ ﻳﺘﻨﺎول اﻷﺳــﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎدات
ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ
Al Masry Al Youm - Saturday - May 28 th - 2022 - Issue No. 6557 - Vol.18
اﻟﺴﺒﺖ ٢٨ﻣﺎﻳﻮ ٢٠٢٢م ٢٧ -ﺷﻮال ١٤٤٣ﻫـ ٢٠ -ﺑﺸﻨﺲ - ١٧٣٨اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة -اﻟﻌﺪد ٦٥٥٧
»א « ..כ א א א א א א אא
ً ﻣﺠﺎﻧﺎ
واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ دون وﻋــﻰ ،وﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﻃــﻔــﺎل ،ﺑﺘﺘﺎﺑﻊ دراﻣــﻰ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪى ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﳌﻮﻗﻒ. ﻋـﺮض »اﳊﻔﻴـﺪ« ﻣـﻦ ﺑﻄﻮﻟـﺔ ﻟﻮﺳـﻰ وﻋﺎﺑـﺪ ﻋﻨﺎﻧـﻰ وﺗﺎﻣـﺮ ﻓـﺮج وﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺒـﺮوك وﺷـﺮﻳﻬﺎن اﻟﺸـﺎذﻟﻰ وﻳﻮﺳـﻒ اﳌﻨﺼﻮر ورﻧﺎ ﺧﻄﺎب وزﻳﻨﺐ اﻟﻌﺒـﺪ وﻣﺤﻤـﻮد ﻋﺒﺪاﻟـﺮازق وﻧﺸـﻮى ﻋﻠـﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴـﻢ وﻧـﺪا ﻋﻔﻴﻔـﻰ وﻋﺒﺪاﻟﺒـﺎرى ﺳـﻌﺪ ،وﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻛـﺮﱘ ﻋﺮﻓـﺔ ،وإﻋـﺪاد وإﺧـﺮاج ﻳﻮﺳـﻒ اﳌﻨﺼـﻮر.
א » « א
» אא א «..
א »א א א « »א « אכא א א א א א א א א אא אכ א ﻛﺘﺐ -أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ:
»اﳋــﻴــﻂ واﻹﺑــــــﺮة« ..ﻣــﻦ اﻷدوات اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪات ﳝﺎ ﳊﻴﺎﻛﺔ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻬﻦ ﻣﻦ اﳊﻠﻰ، ﻗﺪ ً ﲢــﺪﻳـﺪًا »اﳊــﻠــﻖ أو اﻟــﻘــﺮط« اﳌﻨﺴﻮج ﻳــﺪو ًّﻳــﺎ اﻟ ــﺬى ﻳﺘﻢ وﺿــﻌــﻪ ﻓــﻰ ﺷﺤﻤﺔ اﻷذن ،وﺑﺘﻄﻮر اﻟﺰﻣﻦ اﺧﺘﻔﺖ اﳊﻠﻘﺎت اﳌﻄﺮزة ﻟﻴﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺻﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ،وﻫــﻮ ﻣﺎ ﻗــﺎد »ﻣــﺮوة ﻫــﺮﻣــﻮش« إﻟــﻰ إﻋـــﺎدة إﺣــﻴــﺎء اﻟــﺘــﺮاث اﳌﻨﺪﺛﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ »أورﱘ«. »اﻟﺸﺘﺎ أو ﺑﺮد ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ« ..ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺴﺮﺗﻪ »ﻣــﺮوة« ،اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٣٠ ﻋﺎ ًﻣﺎ ،ﻻﺳﻢ ﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ ،اﻟﺬى ﺑﺪأﺗﻪ ﻋﺎم ٢٠١٩ﺑﻌﺪ أن اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺧﻠﺴﺔ ﺷﻐﻔﻬﺎ ﺑﺎﳊﻴﺎﻛﺔ ﺑـ»اﻹﺑﺮة واﳋﻴﻂ«. ﺗــﻘــﻮل» :أﻧـ ــﺎ ﺣــﺒــﻴــﺖ ﺷــﻐــﻞ اﳋﻴﻂ واﻹﺑــﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﺸﻮف ﺷﻐﻞ اﳌﻄﺮﺑﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺮاﺣﻠﺔ )رﱘ ﺑﻨﺎ( وازاى ﻛــﺎﻧــﺖ ﺑﺘﺨﻠﻖ ﺷﻐﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش واﳋﻴﻮط ،وﻓﻰ ٢٠١٩ﺑﺪأت أﻛﺘﺸﻒ ﺣﺒﻰ ﻟﻠﺨﻴﻂ واﻟﻘﻤﺎش وﺑﻌﺪﻳﻦ اﲡﻬﺖ إﻧــﻰ أﻋﻤﻞ ﺣﻠﻘﺎن ﻷﺻﺤﺎﺑﻰ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺘﻌﺠﺒﻬﻢ ،ﻓﺒﺪأت أﻻﻗﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺣﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ«. وأﺿــﺎﻓــﺖ» :أﻧــﺎ درﺳــﺖ )ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت( ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﺷﺘﻐﻠﺘﺶ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل دراﺳﺘﻰ ﻛﺘﻴﺮ ،وﺑﻌﺪﻳﻦ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺣﺒﻰ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﻓﺎﻫﺘﻤﻴﺖ إﻧﻰ أﻛﺘﺸﻒ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﻰ
ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ -ﻣﺠﺪى أﺑﻮاﻟﻌﻴﻨﲔ:
أﺳــﺎﻣــﺔ ﺻــﺪﻳــﻖ ،ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻰ ﻳ ــﺪرس ﺑـ»ﻧﻈﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻹدارﻳﺔ« ﻓﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،وﻳﻘﻴﻢ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮ اﻟﺸﺮاﻋﻨﺔ ﲟﺮﻛﺰ دﺳﻮق ،ﻓﻨﺎن ﺗﺸﻜﻴﻠﻰ واﻋﺪ ،ﻳﺮﺳﻢ ﲟﻠﺢ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺎى وﻳﻨﻔﺬ ﻣﺠﺴﻤﺎت ﺑﺎﻷﺳﻼك اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ» .أﺳﺎﻣﺔ« ﻗﺎل ،ﻟـ»اﳌﺼﺮى اﻟﻴﻮم« ،إﻧﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ وﻟــﺪﻳــﻪ ﺷﻐﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻧﺤﻮ اﻟــﺮﺳــﻢ واﻟﻨﺤﺖ، وازداد ﺣﺒﻪ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﻓﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪادﻳﺔ ،وﺑﺪأ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ وﺑﺤﺚ ﻋﻦ أدوات وﺧﺎﻣﺎت رﺳﻢ اﻟﺒﻮرﺗﺮﻳﻪ ﲢﺪﻳﺪًا ،وﻳﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻦ اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻰ ،وﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ،وﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻰ اﳋﺎﻣﺎت واﻷدوات ،ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺮﺳﻢ ﺑﺎﳌﻠﺢ واﻟﺸﺎى ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة. ً ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻜﺎر ،ﻓﻮرد وأﺿــﺎف» :ﻇﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮى ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻃﺮى ﻋﻤﻞ ﻣﺠﺴﻤﺎت ﺑﺎﻷﺳﻼك اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ، وأﻇــﻦ أﻧﻰ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟــﺬى ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ وأﺣﺒﺒﺖ اﻷﻣﺮ ﺟ ًّﺪا ،وﻓﻜﺮت ﻓﻰ اﺳﺘﻐﻼل ذﻟﻚ ﻓﻰ ﲡﺪﻳﺪ اﻟﺘﺮاث اﳌﺼﺮى اﻟﻘﺪﱘ ﻹﺣﻴﺎﺋﻪ ،وأول ﻋﻤﻞ ﻟﻰ ﻛﺎن ﻣﺠﺴﻢ ﺣــﻮرس اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻰ ،اﻟــﺬى أﺧــﺬ ﻣﻨﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٢٤ ﺳﺎﻋﺔ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻗﻨﺎع ﺗﻮت ﻋﻨﺦ آﻣﻮن ،ﻣﺎ أﺛﺎر إﻋﺠﺎﺑﻰ وإﻋﺠﺎب اﳌﺤﻴﻄﲔ ﺑﻰ«. وﺗــﺎﺑــﻊ» :ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺠﺴ ًﻤﺎ ﻟﻐﺰاﻟﺔ وآﺧــﺮ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﻄﻌﻨﺎت ﻓﻰ ﺟﺴﺪه ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺧﺬﻻن َﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﺗﺨﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﻪ ،وأﲤﻨﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻰ دور ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل ،ﻣﺜﻞ داﻓﻨﺸﻰ وﻓﺎن ﺟﻮخ ،وأﺷﺮف ﻣﺼﺮ ،وأن أﺷﺎرك ﻓﻰ اﳌﻌﺎرض واﳌﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ«.
ﺗﻘﺪﻣﺎ« »ﻳﺤﺮز ً رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ،ﺑﻮرﻳﺲ ﺟﻮﻧﺴﻮن ،ﺣﻮل ﻣﻮﻗﻒ اﳉﻴﺶ اﻟﺮوﺳﻰ ﻓﻰ إﻗﻠﻴﻢ دوﻧﺒﺎس ﺑﺄوﻛﺮاﻧﻴﺎ.
ﻣﺸﺎرى اﻟﺬاﻳﺪى ،ﻓﻰ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«، ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳊﺮوب.
ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوى ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻛﺎن:
tarekelshinnawi@yahoo.com
ﻫــﻞ ﻻ ﺗ ــﺰال اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺣــﺎﺿــﺮة ﻓﻰ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ رﻏﻢ ﺗﻌﺪد وﺗﺮاﻛﻢ اﻷﺣــﺪاث؟ ..اﻟﺴﺆال اﻷﻫﻢ :ﻫﻞ ﻻ ﻳﺰال ﻛﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻳﺘﺬﻛﺮون اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﳉﻐﺮاﻓﻴﺎ؟! ..ﻟﻢ وﻟﻦ ﻳﺘﺠﺎوزوا أﺑﺪًا ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺆﻛﺪ أن ﻫﺬه اﻷرض ﻋﺎﺷﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ،اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻔ ّﺮق ﻳﻮ ًﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﻷدﻳﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ :اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻴﺤﻴﺔ واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ. ﻫﺬه اﳌﺮة ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﻟﻬﻮى واﻟﻬﻮﻳﺔ، وﻻ ﳝﻜﻦ ﻷﺣــﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓــﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ واﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﻔﻠﺴﻄﲔ ،رﻏﻢ أن اﻷﺣﺪاث اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﲡﺮى ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ )ﺣﻴﻔﺎ( ،وﰎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﳌﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ ،اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺪ ﺛﺎﻟﺚ أﻛﺒﺮ ﻣﺪن ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ. اﻟﻌﺮب ﻳﺸﻜﻠﻮن ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﺪدﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ اﻟﻘﺼﺮى ﻋﺎم ،٤٨ﻟﺪﻳﻨﺎ ٢٥ﻓﻰ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻋــﺮ ًﺑــﺎ ..اﻟــﺪﻻﻟــﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺰﻳﺎدة ﻛﻨﺴﺒﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك إرادة ﻣﺆﻛﺪة ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺻﺮاﺣﺔ. ﺷﺮﻳﻂ )ﺣﻤﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ( ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﻗﺴﻢ )ﻧﻈﺮة ﻣﺎ( ،اﻻﺳﻢ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺮض وراﺛﻰ أﺻﻴﺐ ﺑﻪ اﺑــﻦ ﺑﻄﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وﻣــﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻮا ﻫــﺬا اﳌﺮض ﻋﺎزف اﳉﻴﺘﺎر ﻋﻤﺮ ﺧﻮرﺷﻴﺪ .ﺑﻄﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺤﺒﻂ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ اﻛﺘﺌﺎب ،ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ ،ﻳﺼﺎب اﺑﻨﻪ ﺑﻬﺬا اﳌﺮض اﻟﺬى ﻻ ﻋﻼج ﻟﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن ،وﻓﻰ اﳊﻮار
ﻣﺮوة ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳌﺸﺮوع
ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ ﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺲ ﺑﺮﻳﺸﺔ أﺳﺎﻣﺔ
»ﻳﺮﻳﺪ اﳊﻴﺎة«
أﻧﺎ واﻟﻨﺠﻮم
اﻟﺮﺳﻢ ،وﺧﺪت ورش رﺳﻢ وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻰ ﻣﻌﺎرض ﻓﻦ ﺗﺸﻜﻴﻠﻰ ﻓﻰ إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ«. وﲢﺎول »ﻣﺮوة« ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ، ﻣﺤﺎﻛﺎة اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﺸﺮﻗﻰ ،وذﻟﻚ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻨﻊ إﻛــﺴــﺴــﻮارات ﻳﺪوﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﺎش اﻹﻳﺘﺎﻣﲔ اﻟﻘﻮى ذى اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌــﻔــﺘــﻮح ،واﻟـــﺬى ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﻓــﻰ إﻃــﺎر اﻟﺘﻄﺮﻳﺰ ﺑــﺎﻹﺑــﺮة وﺧــﻴــﻮط اﻹﻳﺘﺎﻣﲔ واﻟﻜﻨﻔﺎه. وﺗﻘﻮل» :ﻣﺎﺑﺤﺒﺶ اﻟﺘﻜﺮار ﻛﺘﻴﺮ ﻷﻧﻰ ﺑﻌﻤﻞ ﺷﻐﻠﻰ ﻣﻦ اﻷول ﻟﻶﺧﺮ ﻟﻮﺣﺪى، ﻓﺒﻜﻮن ﺣﺎ ّﺑﺔ أﻃﻠّﻊ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺄﻟﻮان ﺟﺪﻳﺪة ﻛﻞ ﻣﺮة ،وﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺘﺮة اﻟــﻜــﻮروﻧــﺎ ﻋﻤﻠﺖ أﻛــﺘــﺮ ﻣــﻦ ١٠٠ﺣﻠﻖ ﺑﺘﺼﻤﻴﻤﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﻗﺪرت ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة دى أﺧﻠﻰ ﺷﻐﻠﻰ أﺣﺴﻦ«. »ﺣﻠﻖ أﺧﻀﺮ زﻣﺮدى ﺑﻮﻫﻴﻤﻰ«» ،ﺣﻠﻖ ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ اﻟــﺰﺧــﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«، »ﺟــــﺮاب ﻻب ﺗــــﻮب«» ،ﻓ ــﻮاﺻ ــﻞ ﻛﺘﺐ ﻣــﻄــﺮزة ﻳـــﺪو ًّﻳـــﺎ« ،أﻧـ ــﻮاع ﻣــﺘــﻌــﺪدة ﻣﻦ اﻹﻛﺴﺴﻮارات اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﻛﺘﻬﺎ »ﻣـــﺮوة« ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺗﺒﺪأ ﻣــﻦ ٦٠ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ وﺗﺼﻞ إﻟﻰ ١٥٠ﺟﻨﻴ ًﻬﺎ. وﺗــﻘــﻮل» :ﺑــﺤــﺐ اﻟــﻠــﻰ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺟــ ًّﺪا وﺣﺎ ّﺑﺔ أﻛﻤﻞ ﻓﻴﻪ وأﻓﻀﻞ أﻋﻤﻞ ﺷﻐﻠﻰ ﻣــﻦ اﻷول ﻟــﻶﺧــﺮ ﺑــﻨــﻔــﺲ اﻟــﺸــﻐــﻒ، و ِﻳــ ْﻔ ـ َ ـﻀ ــﻞ )أورﱘ( ﻣ ــﻮﺟ ــﻮد ﻳﺤﺎﻛﻰ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم واﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص«.
»ﻻ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻨﻪ«
»ﺷ ء إﻳﺠﺎﺑ «
ﻋﺒﺪ اﳌﺤﺴﻦ ﺳﻼﻣﺔ، ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام«، ﺣﻮل اﻻﺷﺘﺮاك »اﻹﺟﺒﺎرى« ﻓﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ.
رﺋﻴﺲ ﺣﺰب اﻻﲢﺎد، ﺣﺴﺎم ﺑﺪراوى ،ﻓﻰ »روز اﻟﻴﻮﺳﻒ« ،ﺣﻮل اﳊﻮار اﻟﻮﻃﻨﻰ.
»ﺗﻨﺒﺖ ﻟﻨﺎ ً أﻣﻼ ً ﺟﺪﻳﺪا«
»آﻻف«
ﻋﻼء ﺛﺎﺑﺖ ،ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام« ،ﺣﻮل اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻔﺘﺘﺤﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ.
اﳌﻤﺜﻠﺔ آﻣﺒﺮ ﻫﻴﺮد، ﻣﺘﺤﺪﺛﺔ ﻋﻦ ﻋﺪد ﺗﻬﺪﻳﺪات اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺟﻮﻧﻰ دﻳﺐ.
» א א «
א א א א א א אא א ! ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﺮاع ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻄﻖ اﺳﻢ ﺣﻴﻔﺎ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.. ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ ﻳﻘﻮل ﻓﻠﺴﻄﲔ ،ﺗﺨﺒﺮه أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺎ وﻻ ﻋﻠﻰ اﳋﺮﻳﻄﺔ ﻣﻜﺎن اﺳﻤﻪ ﻓﻠﺴﻄﲔ وﻟﻜﻦ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ،وﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﲔ ..وﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ دﻳﺎﻧﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﻮل ﻣﺴﻠ ًﻤﺎ أو ﻣﺴﻴﺤ ًﻴﺎ أو ﻳﻬﻮد ًﻳﺎ ،وﻟﻜﻦ دﻳﺎﻧﺘﻪ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ( أﻳﻀﺎ.. اﻷداء ﺑﻨﻌﻮﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﳋﻄﺎﺑﻴﺔ واﳌﺒﺎﺷﺮة، وﻫﻮ ﺧﻴﻂ رﻓﻴﻊ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺨﺮﺟﺔ ﻣﻬﺎ اﳊﺎج، ﻟﺘﺼﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أﻗﻞ ﺻﺨ ًﺒﺎ وأﻛﺜﺮ ﻋﻤ ًﻘﺎ وﺗﺄﺛﻴ ًﺮا. اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﻴﺎﺳ ًﻴﺎ ﻳﻨﺤﺎز ﻟﻠﻮﻃﻦ ،وﻫــﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،ورﻓﻀﺖ اﳌﺨﺮﺟﺔ أن ﻳﺘﻢ ﲤﻮﻳﻠﻪ ﻋﻠﻰ أى ﻧﺤﻮ ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. إﻧﻬﺎ ،ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ،ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻠﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻰ اﻷوراق اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ،ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ. ﻓــﻰ اﻟــﻌــﺎم اﳌــﺎﺿــﻰ ،ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ اﺣﺘﺠﺎج ﻋــﺪد ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎ( ،ﻷﻧﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻢ )ﻓﻠﻴﻜﻦ ً ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ،وﻗﺮروا ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن )ﻛﺎن( اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﻛﻔﻴﻠﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ..إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺗﻄﺒﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ، وﻫﻰ أن ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﺟﻬﺔ اﻹﻧﺘﺎج ،ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﻜﺮر ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ وﺑﺮﻟﲔ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ،وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﻴﻠﻢ )ﻓﻴﻼ ﺗﻮﻣﺎ( ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﺠﺖ اﳌﺨﺮﺟﺔ
ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺣﻤﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ«
ﺳﻬﺎ ﻋﺮاف ﻓﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن )ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ( -ﻗﺒﻞ ٨ﺳﻨﻮات ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺄن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﺖوزﻳﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﻗﺘﻬﺎ :ﻋﻠﻴﻬﺎ إذن أن ﺗﺮد ﻟﻨﺎ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ -وأﺷﺎرت إﻟﻰ اﻟﺮﻗﻢ.
ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ أى ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻌﺮض )ﺗﻮﻣﺎ( ﻓﻰ أى ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣــﺼــﺮى ،ﺑﺴﺒﺐ أن ﻫﻨﺎك ﲤﻮﻳﻼ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺎ ،رﻏﻢ اﻻﻧﺤﻴﺎز اﻟﻔﻜﺮى ﻟﻔﻠﺴﻄﲔ. ﻻ ﻳﻜﻔﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،وﻻ ﻟﻐﺔ اﳊــﻮار ،وﻻ ﺣﺘﻰ اﺳﻢ
اﻟﻜﺎﺗﺐ أو اﳌــﺨــﺮج ..وﻟﻜﻦ اﻹﻧــﺘــﺎج .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺻﻨﺪوق دﻋﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﻓﻰ أى ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻮى أن ﻧﻌﺘﺒﺮه ﳑﺜﻼ ﳉﻬﺔ اﻹﻧﺘﺎج ،وﻓﻰ اﻟﻌﺎدة ﺗﺘﺤﻔﻆ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺿﻪ. ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻏﻀﺐ اﳌﺨﺮﺟﲔ اﻟﻌﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وﻻ اﳌﻤﺜﻠﲔ ﻓﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪة ،وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ أﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﳌﺨﺮج اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل -أﲢﺪث ﻋﻤﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن داﺧﻞ اﳋﻂ اﻷﺧﻀﺮ ﻣﻦ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ )ﻋــﺮب ﻓﻠﺴﻄﲔ(- ﻳﺆﻛﺪ اﳌﺨﺮج أﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﲤﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﻷﻧﻪ ﻣﻮاﻃﻦ وﻳﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮاﺋﺐ وﻣﻦ ﺣﻘﻪ ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺘﺮف أﺑﺪا ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ،وﻟﻬﺬا ﻛﺎن وﻻ ﻳﺰال ﻫﻨﺎك رﻓﺾ ﻋﺮﺑﻰ ﳌﺸﺎرﻛﺔ أى ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻪ أى ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ..وﻫﻜﺬا أﺻﺮت ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧــﺮ ﻣﻬﺎ اﳊــﺎج ﻋﻠﻰ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ اﳉﻨﺴﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ،ﺑﺪاﻳ ًﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج. ﻣﻬﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻰ )ﺟﻴﺘﻮ( ﻋﺮﺑﻰ داﺧــﻞ ﺣﻴﻔﺎ ،اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﺔ ،وداﺋﺮة اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻌﺮب. اﻟﻜﺎﺗﺐ اﳌﺤﺒﻂ ﻳﻘﺮر اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎره اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ،أﺣﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻗﺔ واﻟﻨﻬﺐ واﻟﺒﻠﻄﺠﺔ ،ﻻ ﻳﺪرى ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺪد دﻳﻮﻧﻪ ،ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻄﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ أن ﻳﻌﻘﺪ ﻣﻌﻪ ﺻﻔﻘﺔ ﺷﺨﺼﺎ ،وﺑﻌﺪ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ أﺟﺮا ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﻳﻘﺘﻞ ً
ﻳﻜﺘﺸﻒ أن اﳉﺎر ﻫﻮ اﳌﻄﻠﻮب ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ ،وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻄﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻣﻮت رﺣﻴﻢ. وﻳﻨﺘﻬﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﳌﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻰ اﳉﺎر اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ أﻳﻀﺎ وﻧﻜﺘﺸﻒ أﻧﻪ ﻃﺒﻴﺐ ﺗﺨﺪﻳﺮ. اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﳌﻤﻨﻮع ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول، وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﻄ ًﻌﺎ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻰ ،ﻫﻮ إﺣﺪى ﻣﻔﺮدات اﻟﻔﻴﻠﻢ. ﺳــﺆال ﻳﺘﺮدد أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻔﻴﻠﻢ :أﻳــﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ؟ ،ﳌﺎذا ﺗﻌﻤﺪت اﳌﺨﺮﺟﺔ إﺧﻔﺎءه وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﳋﻴﻂ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ :ﻫﻞ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ؟. اﳊــﻮار ﺑﲔ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﳌﺤﺘﺎل ﻳﻜﺸﻒ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع اﻟﺬى ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻟﻪ ﻣﺮدوده اﻟﻮاﻗﻌﻰ ،اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﻮﻃﻨﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ وﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﻞ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎره ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻮاﻗﻌﻴﺔ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻄﻮى اﻟﺼﻔﺤﺔ. ﻣﻬﺎ اﳊﺎج ﺗﺘﺮك داﺋ ًﻤﺎ ﻓﻰ أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ أﻗﻮاﺳﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﳌﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻹﺿﺎﻓﺔ ،ﻓﻬﻰ ﺗﺪرك أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ أو -وﻫﻮ أﺿﻌﻒ اﻹﳝﺎن -ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ. اﻧﺤﻴﺎز ﻣﻬﺎ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﻟﻔﻨﻰ واﻟﺴﻴﺎﺳﻰ.. ﻣﻬﺎ ﲢﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﻓﻊ اﺳﻢ وﻃﻨﻬﺎ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻓﻰ )ﻛﺎن( ،وﻻ ﺗﺰال ﲢﻠﻢ ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻧﺤﻦ أﻳﻀﺎ ﻧﺸﺎرﻛﻬﺎ اﳊﻠﻢ!!.