واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
كل أحد د .عبداملنعم سعيد
زيارة أخرى لمتحف الحضارة
«انخفض بشكل خطير» أحمد داوود أوغلو، زعيم حزب املستقبل املعارض فى تركيا، عن الدخل القومى فى بالده.
متوفر على جميع التطبيقات
سوسن بدر تشارك «محاربى سرطان أورام األقصر» اإلفطار
األقصر -محمد السمكورى:
فى حفل بهيج ،وبحضور النجمة سوسن بــدر ،أقيم إفــطــار جماعى ملــحــاربــى م ــرض ــى ال ــس ــرط ــان من أطــفــال مستشفى شــفــاء األورمـــان لــعــاج األورام بالصعيد ،لدعمهم وتشجيعهم على االســتــمــراريــة فى رحلتهم لتلقى العالج ،وتعزيز الصحة النفسية لديهم فــى شهر رمضان املبارك. وشاركت «بــدر» األطفال فرحتهم والتقطت معهم الــصــور التذكارية وسط أجواء احتفالية وترفيهية ،إذ
تخلل احلفل فقرات فنية متنوعة، وقـ ــدمـ ــت ف ـ ــرق الـــتـــنـــورة ف ــق ــرات استعراضية إلسعاد األطفال وذويهم. وقـــــال مــحــمــود فــــــؤاد ،املــديــر التنفيذى ملؤسسة شفاء األورمــان لعالج األورام ،إن احلفل يعد داع ًما نفس ًّيا قو ًّيا لألطفال ،مشي ًرا إلى أن الدعم النفسى ملرضى األورام ال يقل أهمية عــن األدويـــة وطــرق الــعــاج ،مــؤك ـ ًدا أن احلــفــل كــان له مردود إيجابى على نفسية األطفال، مــا يساعدهم فــى محاربة املــرض ومواصلة العالج باالبتسامة.
المصورة« :الجلسة تقبض القلب والروح»
«أسماء» تناهض إجبار الفتيات على الزواج بـ«فوتوسيشن» كتبت -آية كمال:
«اســتــحــمــلــى ..هــتــخــربــى بيتك بــإيــدك ،فــى إيــه مــا كلنا اتضربنا عــادى يعنى ،دا بيعمل كــدا عشان بيحبك ،لو انفصلتى الناس هتقول علينا إيــــــه؟!» ..ع ــب ــارات حتولت إلــى «كليشيهات» مع مــرور الوقت بسبب العادات والتقاليد اخلاطئة فى املجتمع ،والتى ينتج عنها زواج فاشل بكل املقاييس ،نتيجة إجبار األهالى بناتهم على الزواج ألسباب قد تبدو منطقية من وجهة نظرهم، فتتحول املرأة ،التى أعزها وأكرمها اهلل فــى كــتــابــه ،إلــى مــجــرد سلعة يتحكم فيها اآلخرون ،مما يعرضها للعنف النفسى واجلــســدى ،وهــذا مــا جسدته املــصــورة أســمــاء خليل فــى جلسة تصوير «تقبض القلب والروح» -على حد وصفها. قالت أسماء لـ«املصرى اليوم»: «مــن خــال التجارب اللى شوفتها وس ــم ــع ــت عــنــهــا وق ــري ــت ــه ــا عــلــى السوشيال ميديا ،حبيت أرصد من خاللها نــوعــن مــن العنف ،أولهم العنف النفسى اللى بتتعرضله املرأة من أهلها واملجتمع ،إنها الزم تتجوز بدرى قبل سن معني ،فدا بيخليها تبقى حتــت ضغط إنها الزم تقبل املتاح وخالص». وأضافت« :دا غير إنها ملا بتتجوز وبتتعرض ألى إهانة ،أهلها واملجتمع
لقطات من جلسة التصوير
بيرفضوا فكرة إنها ممكن تتكلم ،أو تاخد موقف علشان ماتخربش على بيتها ،وبيقولولها إن جــوزهــا كدا كدا هيتغير وربنا هيهديه مع األيام واخللفة».
«محاولة تشويه»
«فرصة هائلة»
حافظ قدور ،وزير اخلارجية الليبى، عن شائعات زعمت مطالبة تونس مبغادرة حكومة بالده ألراضيها.
السفيرة نبيلة مكرم، لـ«أخبار اليوم» ،عن تشجيع االستثمار األجنبى مبؤمتر «مصر تستطيع بالصناعة».
أم ــا الــنــوع الــثــانــى مــن الــعــنــف، فتشير أســمــاء« :الــراجــل املصرى متاح ليه إنه يأدب مراته بالطريقة الــلــى شــايــفــهــا مــنــاســبــة ،ومــحــدش يقدر يلومه أو يوقفه ألن أهل البنت
«مؤسسة تنويرية»
«حلظة تاريخية»
د .نيفني مسعد ،فى «األهرام» ،واصفة املتحف القومى للحضارة املصرية.
مرسى عطا اهلل، فى «األهرام» ،عن حضور الرئيس عبدالفتاح السيسى فعالية حصاد القمح بتوشكى.
محمد صالح ،جنم منتخب مصر ،عن سعيه ألن يكون الهداف التاريخى لنادى ليفربول اإلجنليزى.
كتب -محمود عبدالوارث:
لقطتان من مشهد املناظرة فى مسلسل «جزيرة غمام»
مشهد قمة الروعة واإلبداع» ،فيما علق ثالث يحمل اسم «إيهاب سعد»: «مبدعني والسيناريو واحلــوار فى غاية اجلمال» .كذلك كتب حساب يحمل اســم «جيهان أبواحلسن»: «روعة الروعة حقيقى كلكم ما شاء اهلل والفكرة والكالم واألداء كله كله
جميل ،يعنى كوكتيل من االحترافية واإلبـ ــداع» ،وقــال آخــر يحمل اسم «هدير على»« :أنــا بقالى كتير ما شوفتش مشهد حلو كــده ..وأحمد أم ــن ســلــس وبــجــد مــبــدع» ،فيما أض ــاف ثــالــث يحمل اســم «بسنت صالح»« :فتحى عبدالوهاب أقوى
نفسها مش فى ضهرها ،فبيفضل يــتــمــادى ويــعــتــدى وتــفــضــل الست ساكتة علشان ماتخربش بيتها». اســتــطــاعــت «أس ــم ــاء» أن تــبــرز فكرتها فــى جلسة التصوير التى
استمرت 6ساعات مبجموعة من اللقطات الصادمة املفجعة ،التى يعشيها الكثير من السيدات على أرض الواقع ،وذلك بهدف التوعية، خــاصــة م ــع ال ــت ــط ــورات الــفــكــريــة
التى تشهدها املجتمعات داخل ًيا وخارج ًيا ،والقوانني التى أصبحت تُنصف املــرأة ،ومع اهتمام الدولة والقيادة السياسية بذلك ،إال أنها ترى أن هناك بعض العادات التى يــجــب الــتــركــيــز عليها لــكــى تنتهى متا ًما ،مؤكدة« :احلب عمره ما كان مبرر للعنف». وع ــن كــوالــيــس جلسة التصوير تــقــول« :كــانــت مــن أصعب جلسات التصوير اللى صورتها ،إلنى كنت مــحــتــاجــة أدمـــج فــكــرة الــعــنــف مع فستان عروسة أبيض اللى هو داللة على الفرحة والبداية السعيدة». وأضافت« :اخترت أعمل جلسة التصوير كلها لعروسة مضروبة يوم فرحها ،وأد إيه إنها وهى مضروبة ومتعذبة كانت الزم تبتسم علشان تورى الناس قد إيه هى مبسوطة. وفى صورة وهو بيضربها باحلزام وه ــى مــاســكــة املــوبــايــل وبتتصور سيلفى». أمــا عن اختيارها اللون األزرق فى التصوير ،فقالت« :اعتمدت فى التصوير على اللون األزرق البارد، اللى بيدل على الرعب من املجهول وانعدام الرغبة فى احلياة ..وإذا كــان فستان الــفــرح األبــيــض بيدل على الفرحة والبدايات السعيدة، فاللون األزرق بيدل على نهايتها نفس ًّيا».
«أمتنى»
«مناظرة فنية» تخطف أنظار «رواد السوشيال» فى «جزيرة غمام»
واسع ،ما بني مدح للحوار املكتوب، وثناء على أداء أبطاله ،فى ردود فعل استمر صــداهــا .ومــن واقــع ما سبق ،قــال حساب يحمل اسم «سيلفيا سعد»« :بصراحة مشهد يتكتب عنه كــتــب» ،وأضـــاف آخر يحمل اسم «أحمد السعيد»« :بجد
يوما لمدة ً ٣٠
الفنانة سوسن بدر مع بعض محاربى السرطان
مستخدمون يشيدون بأداء النجوم فتحى عبدالوهاب وأحمد أمين ومحمد جمعة فــى مشهد ال تــتــجــاوز مــدتــه 6 دقائق ،جذب جنوم مسلسل «جزيرة غـــمـــام» ،املـــعـــروض خـ ــال شهر رمضان اجل ــارى ،األنــظــار ،بعدما حظى بتفاعل واس ــع عبر مواقع الــتــواصــل االجــتــمــاعــى ،وهـــذا ملا تضمنته أحداثه مما يُشبه «مناظرة فنية» ،جمعت بني كل من الفنانني فتحى عبدالوهاب ،وأحمد أمني، ومحمد جمعة. وشـ ــهـ ــدت ح ــل ــق ــات املــســلــســل مناظرة جمعت بــن الشخصيات «الشيخ محارب» ،و«الشيخ يسرى»، و«ع ــرف ــات» ،فــى واقــعــة حضرها أه ــل اجل ــزي ــرة خ ــال األحــــداث، وفيها حاول األخير إقناع احلضور برجاحة رأيــه فــى مواجهة رجلى الدين ،وهو ما تضمنه حــوار لقى إعجاب مشاهدى العمل. وعقب عرض هذا املشهد ،تفاعل رواد مــواقــع الــتــواصــل معه بشكل
لكل القراء
Al Masry Al Youm - Sunday - April 24 th - 2022 - Issue No. 6523 - Vol.18
األحد ٢٤إبريل ٢٠٢٢م ٢٣ -رمضان 14٤٣هـ ١٦ -برمودة - 173٨السنة الثامنة عشرة -العدد ٦٥٢٣
يبدو أن الوقت كان قد حان للحصول على نفحة روحانية؛ فوسط الكثير من األحــداث اخلطيرة فى حــرب أوكرانيا ومــا استدام من اجلائحة ومــا تفجر من عنف فى أرض فلسطني ومــا صاحب كل ذلك من غــاء ،فإن شهر رمضان أعطى تلك احلالة من السكينة التى دامت مع سنوات العمر .وعندما جاءت الدعوة الكرمية حلضور افتتاح «معرض النسيج» الفرعونى مبتحف احلضارات لم يكن هناك بد نفس ًّيا على األقل من استعادة تلك الذكرى العطرة الفتتاح املتحف ذاته قبل عام ،والذى جاء بعد العرض املبهر ملوكب املومياوات املثير. وألسباب عديدة كان هناك ارتباط دائم بالعصر الفرعونى ملصر، كان واحـدًا منها ،ورمبا أكثرها تأثي ًرا ،ما حدث فى الصغر عندما كنا نلتف حول اخلال عبدالبديع عبدالرحمن لكى يعرض علينا عبر الفانوس السحرى صو ًرا من ذلك العصر التليد .كان اخلال من هؤالء املبدعني الذين شاركوا فى إنقاذ آثار النوبة من الغرق ،ودوره فيها كان تصوير كل ملليمتر منها كى تسهم فى التجميع والتركيب الصحيح بعد تقطيعها وإعادة تركيبها فى موقعها اجلديد أعلى النهر .كانت لديه ثروة كبيرة من الصور ظلت َع َالَه حتى يومنا هذا ،أعطاه اهلل الصحة والعافية .وســواء كان فى مصر أو فى الواليات املتحدة األمريكية ً هائل من احلكمة .ذكريات الشهر الكرمي فإنها تعطيه دائ ًما قد ًرا والرابطة مع العصر القدمي دائ ًما ما حتضر ذلك العمود األصلى للهوية واحلضارة والشخصية املصرية ،التى أضاف إليها أستاذنا «د. ميالد حنا» ستة أخرى يقوم عليها الفسطاط املصرى مبا فيه من خلود وحتدٍّ للزمن ومواجهة مع حاضر عنيد. زيارة املتحف ،أو أى من مخلدات التاريخ املصرى القدمي ،حتضر فو ًرا جوهر احلضارة املصرية ،التى من عجب أنها قامت على تلك األنشودة األخالقية لكتاب املوتى ،الذى يُ ْد ِهش عندما يتحدث فى احلقيقة عن احلياة« :السالم عليك أيها اإلله األعظم إله احلق .لقد جئتك يا إلهى خاض ًعا ألشهد جاللك ،جئتك يا إلهى متحل ًيا باحلق، متخل ًيا عن الباطل ،فلم أظلم أحـدًا ولم أسلك سبيل الضا ّلني .لم أحنث فى ميني ،ولم تضلنى الشهوة فتمتد عينى لزوجة أحد من رحمى ،ولم متتد يدى ملال غيرى .لم أكن كاذ ًبا ولم أكن لك ِ عص ًّيا ،ولم أس َع فى اإليقاع بعبد عند سيده .إنى (يا إلهى) لم أ ُ ِج ْع ولم أُبْ ِك أحدًا، ْ وما قتلت وما غدرت ،بل ما كنت ُمح ِّر ً ضا على قتل .إنى لم أسرق مقدسا ،ولم من املعابد خبزها ،ولم أرتكب الفحشاء ،ولم أدنس شي ًئا ً أغتصب ً قمحا بثمن مال حرا ًما ،ولم أنتهك حرمة األموات .إنى لم أ ِب ْع ً فاحش ولم أغش الكيل .أنا طاهر ،أنا طاهر ،أنا طاهر .وما دمت بري ًئا من اإلثم ،فاجعلنى يا إلهى من الفائزين» .هذا املصرى استمر فى دعائه دو ًما مؤكدًا أنه «لم يقطف زهرة» و«لم يقطع شجرة» و«لم يقطع طري ًقا» و«لم يتسبب فى أذية أنسان، ولم يرغم أحدًا من أقاربه على فعل السيئ ،ولم يناصر العمل السيئ ميش مع املعتدى»« .كتاب احلياة» الذى خرج على العمل الطيب ،ولم ِ به املصريون أخذ ذات القيم التى توطدت واستقرت وأصبحت جز ًءا من الوجدان العام بفعل الديانتني املسيحية واإلسالم حتى استقرت ليس بفعل أو قول املرشد العام ،أو كبار السلفيني أو احلاملني لرايات القاعدة السوداء ،وإمنا بفعل الضمير املصرى ،الذى عرف الدين بقدر ما عرف شؤون دنياه بال وصاية وال سيطرة وال أخونة .ويوم تتم كتابة الكتاب فرمبا يُضاف إلى األدعية والصلوات التى يقولها ً مسؤول عن وجود اإلخوان املسلمني املصرى يوم احلساب أنه لم يكن فى احلكم ،وبعضهم يستطيعون القطع أنهم لم يكونوا مسؤولني عن مجيئهم من األصل!. أجــواء االستضافة الكرمية للوزير خالد العنانى ،راعــى اآلثــار والسياحة ،بحيويته ورشاقته وسالسة كالمه ،وصف ّيه ،مصطفى الوزيرى ،أمني املجلس األعلى لآلثار ،بصوته الصافى املعبر ،جعلت متحف النسيج يقيم ذلك اجلسر السحرى بني احلياة واملوت .وبقدر ما كان النسيج يصنع املالبس للحياة اليومية للمصرى فإن زاهيها لباسا وكفنًا للفراعنة العظام .نقل متحف «معرض النسيج» وأ َر ّقها كان ً من شارع املعز إلى متحف احلضارة هو شهادة لعصرنا احلالى ،الذى لم يبعث فقط الكثير من الثروة املصرية املادية فى ربوع مصر ،وإمنا أضاف إليها بع ًثا حضار ًّيا وروح ًّيا كبي ًرا فى أيام مباركة تنتشر فيها نسائم الصيام والصلوات والدعاء .هى أيام صعبة ح ًّقا ،ولكن ما فيها من جتليات -تؤذن بها جوامع وترتل فيها كنائس -يزرع ً آمال كبيرة. وكل عام وأنتم بخير.
ً مجانا
أداء ..فظيع» .جــديـ ٌر بالذكر أن مسلسل «جزيرة غمام» من تأليف الــكــاتــب عبدالرحيم كــمــال ،ومن بطولة النجوم طــارق لطفى ،ومى عز الدين ،وفتحى عبدالوهاب، ، وأحمد أمني ، ،وغيرهم من النجوم، وأخرجه حسني املنباوى.
الش ْعر»« ..خيمة رمضانية» «بيت َّ لكن فى قلب «صحراء دهب» كتب -أحمد مصطفى:
يتردد غالبية املصريني فى ليالى شهر رمضان الكرمي ،على األماكن التى تنظم سهرات مسائية فيما يُــعــرف بـــ«اخلــيــمــة الــرمــضــانــيــة»، من أجل االستمتاع بأجواء الشهر املبارك والتى تبدأ من بعد صالة التراويح وحتى وقت السحور ومن ثم صالة الفجر. ودو ًمــا ما تقدم اخليمة أنشطة تــرفــيــهــيــة مــخــتــلــفــة مـــوروثـــة من الفلكلور املصرى فى إطار روحانى يتماشى مع طقوس الشهر املُبارك، لكن فــى الــصــحــراء بالتحديد فى مدينة دهــب جنوب سيناء تسمى «بيت الـ َّ ـشـ ْعــر» .وفــى هــذا الصدد تــقــول ســــارة أبــوعــديــبــة ،مــدونــة الــســفــر ،إن «بــيــت الـ َّ ـش ـ ْعــر» ُسـ ِّمــى ب ــه ــذا االســـــم ألنــــه مــصــنــوع مــن شعر املاعز ،باعتباره يوفر تدفئة طبيعية فى الشتاء ،كما أن املطر ال يتسلل بــن مــســامــه .وشــرحــت «ســارة» مكونات بيت َّ الشعر وهى (الرواج) أى الفراش امللفوف حول اخليمة ،و(الباسط) وهو العمود املوجود باملنتصف ،و(الوتاد) الذى
سارة أبو عديبة فى «بيت الشعر»
يــتــم فــيــه ربــط احلــبــل فــى األرض خارج اخليمة ،إلى جانب املفارش الصوف (اجلاعد) للجلوس عليها». َّ الشعر طقوسه وتابعت« :لبيت املختلفة وبخالف أنه يتم التخييم وسط الصحراء ،إال أن أهل البدو يــقــدمــون لـ ــزوار اخلــيــمــة أكالتهم
ومــشــروبــاتــهــم املــمــيــزة مــثــل لبة النار ،والفراشيح «اخلبز البدوى»، والشاى البدوى ،والقهوة العربى، إلـ ــى جــانــب ال ــع ــزف عــلــى الــعــود والدف والناى والسمسية ،والسمر والــســهــر وإلــقــاء الــشــعــر الــبــدوى، وسعر التخييم يصل لـ 250جني ًها».