عدد الأربعاء 20 أبريل 2022

Page 1

‫واﺗـﺲ أب‬

‫ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪www.almasryalyoum.com‬‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ‪..‬‬

‫‪0111 600 600 7‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫‪a mro s e lim@ h o tma il.c o m‬‬

‫ ‬ ‫د‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻰ‬ ‫‪Tw i tte r :D r M o sta fa El Fe ky‬‬

‫אא א א ‬

‫»ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﺤﻈﻮﻇﻮن«‬ ‫ﺑﻴﻞ ﺟﻴﺘﺲ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫»ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ«‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫»ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﳝﺰ«‪،‬‬ ‫ﺣﻮل ﻗﺪرة اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ ﻟﻘﺎﺣﺎت‬ ‫ﺿﺪ ﻛﻮروﻧﺎ ﻓﻰ زﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻰ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪﺓ ‪ً ٣٠‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬

‫‪Al Masry Al Youm - Wednesday - April 20 th - 2022 - Issue No. 6519 - Vol.18‬‬

‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ٢٠‬إﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠٢٢‬م ‪ ١٩ -‬رﻣﻀﺎن ‪ ١٤٤٣‬ﻫـ ‪ ١٢ -‬ﺑﺮﻣﻮدة ‪ - ١٧٣٨‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة ‪ -‬اﻟﻌﺪد ‪٦٥١٩‬‬

‫رﺣﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻋﺎم ‪ ٢٠١٠‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎﺿﺖ روﺣﻪ إﺛﺮ أزﻣﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺑﺎﳌﻄﺎر‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ ﺣﻀﻮر أﺣﺪ اﳌﺆﲤﺮات ﻓﻰ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺟﺮى دﻓﻨﻪ ﻓﻰ اﻷراﺿﻰ اﳌﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن رﺣﻤﻪ اﷲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮخ‬ ‫اﻷزﻫﺮ إﺛﺎرة ﻟﻠﺠﺪل وﻣﺮو ًرا ﺑﺎﻟﺼﺮاﻋﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻰ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻈﺮوف‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﺐ اﻹﻓﺘﺎء ً‬ ‫أوﻻ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ اﳌﻘﺎم اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﺷﻴﺦ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ اﺑﻦ ﻧﺎﺑﻪ ﻟﺼﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻃﺮوﺣﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮراة ﺣﻮل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎوﺷﺎت‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ«‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺪ اﻻﻧﺘﻘﺎد أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ أو‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن اﻹﻣﺎم اﻟﺮاﺣﻞ واﺳﻊ اﻷﻓﻖ ﻣﺴﺘﻌﺪًا ﻟﻘﺒﻮل‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر اﳉﺪﻳﺪة وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺘﻄﻮرات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﺟﺮى اﺗﻬﺎﻣﻪ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎرات اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻮدﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﺑﺤﻜﻢ ﻋﻤﻠﻰ ﻓﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬وأﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻓﻰ‬ ‫ﻣــﺮة أﻧــﻰ ﻛﻨﺖ أﺟﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻓﻰ ﻃﺎﺋﺮة ﻫﻠﻴﻜﻮﺑﺘﺮ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﺮﺳﻤﻰ ﺑﺮﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﺼﺮى ﻓﻮق ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻃﺎﺑﺎ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻰ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ »أرﻳﺪك أن ﺗُﺒﻠﻎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ رﺳﺎﻟﺔ ﺷﻔﻬﻴﺔ ﻣﻨﻰ« ‪ -‬وﻛﺎن‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ ﻫﻮ اﳌﻔﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻟﻰ اﳌﺸﻴﺨﺔ ‪ -‬ﻗﺎل ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ إﻧﻪ ذﻫﺐ إﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ وﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺟﻤﻴ ًﻌﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮت ﺧﻮ ًﻓﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺘﻄﺮف وﻫﺮ ًﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻳﻌﺘﺪون ﻋﻠﻰ دور اﻟﻌﺒﺎدة اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وأﻧــﻪ اﻛﺘﺸﻒ أن ﻋﻢ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎر ﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻰ اﳋﺎرج‪ ،‬وأن ﻋﻢ ﻛﺮم اﻟﺼﺮاف أﺧﺬ أوﻻده ورﺣﻞ‬ ‫إﻟﻰ أﺳﻴﻮط‪ ،‬وﺑﺪأ ذﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ اﳉﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻰ إن اﻹﺳﻼم دﻋﺎﻧﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻖ واﻻﺣﺘﺮام اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﳌﺸﺘﺮك ﻣﻊ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ؟!‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻴﺪ ﻃﻨﻄﺎوى‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ أرﻓﻊ اﻷوﺳﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﻤﻠﻬﺎ ذﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻟﺮاﺣﻞ‪ .‬وأﺗﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻴﻞ إن ﺳﻴﺪة ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻗﺪ ﻫﺠﺮت‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ وﺛﺎر وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺣﲔ أﺷﻴﻊ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻮى إﺷﻬﺎر إﺳﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻐﻂ ﺷﺪﻳﺪ ﺣﻮل ﻫﺬه اﳊﺎدﺛﺔ ﳊﺴﺎﺳﻴﺘﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ ﻛﺎﻫﻦ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﻴﺮة‪ ،‬وﻓﻰ ﻏﻀﻮن ﺗﻠﻚ اﻷزﻣــﺔ واﺣﺘﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺗﺼﺎﻻ ﺗﻠﻴﻔﻮﻧ ًﻴﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺺ )ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ أرﻳﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺖ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻚ واﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎز أن ﺗﺬﻫﺒﺎ ﻣﻌﻰ ﻟﺘَﺴﻠُﻢ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻬﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻذت ﺑﻬﺎ وﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﻮدة‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻻ ﻳﻀﻴﻒ ﻟﻺﺳﻼم ﻓﺮ ًدا وﻻ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪة‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻰ ﻓﺘﻨﺔ ﻋﺎﺑﺮة وﻗﺎﻧﺎ اﷲ ﺷﺮﻫﺎ(‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ اﺗﺼﻒ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ وﺑُﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ وﺻــﺪق اﻹﳝــﺎن وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳــﻼم اﻟﺬى ﻳﻘﻮل ﻗﺮآﻧﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ )ﻻ إﻛــﺮاه ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ(‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻔﻠﺖ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﺒﻄﻴﺔ ﻧﺸﻄﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺟﺮى اﻧﺘﺰاع ﻓﺘﻴﻞ أزﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻺﻣﺎم اﻷﻛﺒﺮ اﻟﻄﻨﻄﺎوى دو ٌر ﺣﺼﻴﻒ ﻓﻰ ﻣﺴﺎر اﻷزﻣﺎت‬ ‫اﳌﺘﻌﺪدة ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻄﺎﺋﻔﻰ اﻟﺘﻰ ﺟﺮت ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻷن اﻟﺮﺟﻞ‪-‬‬ ‫رﺣﻤﻪ اﷲ‪ -‬ﻛــﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮةٍ ﺑﻌﻴﺪة ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺼﺮاع اﻹﻗﻠﻴﻤﻰ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻹﺳــﻼم واﻟﺒﻨﻮك‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺮى اﺗﻬﺎﻣﻪ ﻛﺜﻴ ًﺮا ﺑﺄﻧﻪ إﻣﺎم‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻰ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﺗﺮاه اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ ﺳﻠﻔﻪ اﻹﻣﺎم ﺟﺎد اﳊﻖ‪ ..‬واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺬﻟﻚ إﳕﺎ ﻳﻈﻠﻤﻮﻧﻪ ﻛﺜﻴ ًﺮا‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﺑﻞ‬ ‫أﻗﺤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺎرك ﻋﺪﻳﺪة ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﻮﺿﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺖ آﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫رﺣﻤﻪ اﷲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺼﺒ ًﻴﺎ ﺣﺎد اﳌﺰاج ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻰ ﲤﺴﻚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮأﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﳉﺄ إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء اﳌﺼﺮى ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻓﻰ ﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺒﺎرزة‪ ،‬أذﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻼﻓﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺒﲔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮﻳﻦ ﻋﺎدل ﺣﻤﻮدة وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎز ﺑﺸﺄن ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺻﺤﻔﻰ ﻳﻨﺘﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ٍ‬ ‫ﻛﺎف أو ﲤﻬﻴﺪ ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫زﻳــﺎرة ﺷﻴﺦ اﻷزﻫــﺮ ﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن دون‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ أن ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳒﺎح ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺎرة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى اﳌﻄﻠﻮب‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺗﺪﺧﻠﺖ ﺑﺤﻜﻢ ﺻﺪاﻗﺘﻰ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻋﺎدل ﺣﻤﻮدة‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺎن ﻋﻨﻴﺪًا وﻣﺘﺸﺪ ًدا ورﻓﺾ اﳌﺼﺎﳊﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﻴﺖ ﻟﻠﺸﻬﺎدة أﻣﺎم اﳌﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﳌﻮﻗﻒ ود ًﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻰ وأﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳊﻜﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺘﻐﺮﱘ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﺒﻠ ًﻐﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟ ًﻴﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻠﻴﻼ‬ ‫وﻳﺒﻘﻰ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم اﻟﺮاﺣﻞ ﻓﻰ ﺿﻤﻴﺮ أﻣﺘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺎﳌًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﺿﻼ‪ ،‬ﺧﻠﻔﻪ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻟﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ‬ ‫وإﻣﺎ ًﻣﺎ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‪ ..‬إﻧﻬﺎ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﻈﺎم أﺣﺘﻔﻰ ﺑﻬﻢ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﳝﺎ وإﻋﺰازًا واﻋﺘﺮا ًﻓﺎ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﺮ ً‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬

‫א א ‪ :‬א א אא א א א ‬

‫»כ ‬ ‫ א «‪ ..‬א א ‬ ‫א א » א «‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻟــﻘــﺮاء‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺠﻢ‪:‬‬ ‫ﺻــﺪر ﺣﺪﻳ ًﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ أن ﲡﺮﺑﺔ أى ﻣﺒﺪع‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﻴﺜﻢ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﳊﺲ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳊﺎج ﻋﻠﻰ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻮان اﻟﺸﻌﺮى اﻟﺴﺎدس ﻓﻰ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻻﺑــﺪ وأن ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ‬ ‫أو ﺗــﺸــﺒــﻪ ﲡــــﺎرب ﳑــﺎﺛــﻠــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺮ ﺑﻬﺎ آﺧــﺮون أو ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫واﻟــﺬى ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻋــﻦ آﺧــﺮﻳــﻦ‪ ،‬ﺳ ــﻮاء ﻓﻰ‬ ‫»ﻛـــﻞ ﻋــﺸــﻖ وأﻧــﺖ‬ ‫ﲡﺎرﺑﻬﻢ أو ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ أو‬ ‫ﺑ ــﺨ ــﻴ ــﺮ«‪ ،‬وﻳــﻀــﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﻴﺮﻫﻢ وﻣﻼﻣﺤﻬﻢ‬ ‫اﻟــــــــﺪﻳــــــــﻮان ‪٣٢‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗــﺼــﻴــﺪة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪٧‬‬ ‫وﺗــﺮاوﺣــﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻧﺜﺮﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟــﻘــﺼــﺎﺋــﺪ اﻷﺧــــﺮى ﺑﲔ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺮؤى واﻷﻓﻜﺎر اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺗــــــــــﺮاوﺣــــــــــﺖ‬ ‫واﳊـــﻴـــﺎﺗـــﻴـــﺔ اﻟ ــﻌ ــﺎﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣــــــــﻮﺿــــــــﻮﻋــــــــﺎت‬ ‫ﻧــﺸــﻌــﺮ ﻣــﻌــﻬــﺎ أن أﺑــﻄــﺎل‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺑﲔ اﻟﺮؤى‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺣﻴﺔ‬ ‫واﻷﻓﻜﺎر اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﲡﺎرب‬ ‫واﳊــﻴــﺎﺗــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ‬ ‫»اﻟ ــﻌ ــﺸ ــﻖ« و»اﳋـــــــﺪاع«‬ ‫وﺑـــــــﲔ اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ‬ ‫وﻗـــــﺼـــــﺎﺋـــــﺪ ﺗ ــﺨ ــﺎﻃ ــﺐ‬ ‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺒﻴﺒﺔ اﳌــﺨــﺎدﻋــﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫وﺟﺒﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸﺎﻋﺮ واﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬ﺗﻔﻮح ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻼف اﻟﺪﻳﻮان‬ ‫ﺗــﻌــﻴــﺶ ﺑــﺄﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ وﺟــﻪ‪،‬‬ ‫ﻓــﻬــﻮ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﺑــﺄﻧــﻬــﺎ »اﻣ ــﺮأة‬ ‫راﺋﺤﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺣﻘﻖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺎﻫﺮ ﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ أﺷﻌﻠﺘﻬﺎ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺮا ًﺑﺎ«‪،‬‬ ‫وﺻﻔﻪ ﺑﺎﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﺜﻞ أﻣــﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ اﳌــﺨــﺪوع ذاﺗــﻪ ﻓﻴﺼﻒ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻧﺴﻴﺎﺑﻬﺎ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ »رﺟــﻞ ﻳﻬﺬى ﺑﺎﻟﻌﺸﻖ‪..‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ وﻋﻤﻖ اﳌﻌﻨﻰ وﻳــﻘــﻮل ﻛــﻼﻣــﺎ ﻏ ـ ًﺜــﺎ‪ ..‬ﺑــﲔ ﻫﻨﻴﻬﺎت‬ ‫واﳌﻐﺬى اﻟﻔﻜﺮى واﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺸﻮق‪ ..‬ﻳﺴﺘﺮق اﻟﺴﻤﻊ‪..‬‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣــﻊ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓــﻰ ﻣﺘﻨﺎول ﺑﲔ أﻏﺎن ﻣﻨﺴﻴﺔ«‪.‬‬

‫ א ‬

‫»כ א «‪ ..‬א אכ אא א »א א «‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻫﺎﻟﺔ ﻧﻮر‪:‬‬

‫»ﺻﺮاخ وﺷﺠﺎر وﻓﺰع«‪ ..‬ﻫﺬا ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻪ ﻃﻔﻠﺔ‬ ‫ُﻣﺴﺘﻐَﻠﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺷﻬﻮرا ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ إﺳﺎءة اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻬﺪف اﻛﺘﺴﺎب اﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة وﻋــﺪد اﳌﺸﺎﻫﺪات‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ اﳌﻘﺎﻟﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪف إﻟــﻰ اﻹﺿﺤﺎك‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺑﺘﻌﺪت ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻬﺪف وﲢﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻓﺰع وﺻﺮﺧﺎت وﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺗﺆدى إﻟﻰ وﺻﻮل ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪.‬‬ ‫ﺑ ــﺪأت اﻟﻘﺼﺔ ﻣــﻊ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳌُﺴﺘﻐﻠﺔ ذات‬ ‫اﻟﺸﻬﻮر اﳌﻌﺪودة ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ أﺣﺪ ﺑﺮاﻣﺞ اﳌﻘﺎﻟﺐ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻣــﻮﺳــﻢ رﻣ ــﻀ ــﺎن‪ ،‬وذﻟـــﻚ ﻋــﻠــﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت »ﻳــﻮﺗــﻴــﻮب« ﲢــﺖ اﺳــﻢ »ﻛﺮﻳﺰى‬ ‫ووﻣﺎن«‪ ،‬وﺗﺴﺘﻬﺪف ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫اﳌــﻘــﺮر اﺳﺘﻬﺪاﻓﻪ ﻟﻠﻤﻘﻠﺐ وﲢ ــﺎول إﻋﻄﺎءه‬ ‫اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻟﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎدة‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺒﺪأ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻘﻠﺐ ﺑﺄن ﺗﺘﺒﺮأ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻠﺔ وﺗﺪﻋﻰ أﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ اﻟﻀﻴﻒ‪ ،‬وﺑﺪوره‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﻳﺜﻮر ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﺘﺒﺪأ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﺑﲔ ﺷﺪ وﺟﺬب وﺷﺠﺎر‬ ‫ﺑﺄﺻﻮات ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ وﺿﺮب ﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن ﻟﺘﺠﺪ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺰع‬ ‫وﺻﺮاخ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻜﺮر ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺮة ﻋــﺪدا ﻣﻦ اﳌــﺮات ﻣﻊ‬ ‫ﺿــﻴــﻮف ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺠﺮى أﺣــﺪﻫــﻢ ﻣــﻬـ ً‬ ‫ـﺮوﻻ‬ ‫ﺑﺎﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرة وﻣﻠﻘ ًﻴﺎ ﺑﺎﻟﻄﻔﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ..‬واﳌﻔﺎرﻗﺔ أن اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻫﻰ اﺑﻨﺔ‬ ‫إﺣﺪى ﻓﺘﻴﺎت ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﳌﻮﻗﻒ اﻷول اﻟﺬى ﻳﺘﻢ‬

‫ﻟﻘﻄﺎت ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻛﺮﻳﺰى ووﻣﺎن«‬

‫ﻓﻴﻪ اﺳﺘﻐﻼل اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻔﺰع ﲢﺖ ﺑﻨﺪ اﻹﺿﺤﺎك واﳌﻘﺎﻟﺐ وزﻳــﺎدة‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪات ﺑﻬﺪف اﻟﺘﺮﺑﺢ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﺸﻬﺮة‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺳﺒﻘﻬﺎ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮﺑﺮ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ وزﻳﻨﺐ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﲤﺖ إﺟﺮاءات‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺣﻴﺎﻟﻬﻤﺎ آﻧﺬاك‪ ،‬وﻣﺆﺧ ًﺮا ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﺷﺎب أرﺑﻌﻴﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎة‬ ‫إﺛﺮ أزﻣﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄه ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﺑﺪﻓﻌﻪ ﺑﺄﻛﻴﺎس اﳌﻴﺎه ﺑﻬﺪف اﳌــﺰاح‪ ،‬ﻟﻴﺴﻘﻂ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﻠﺤﺎق ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﻣــﺠــﺪى ﺣﺴﲔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺸﺎرى اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻰ‪ ،‬إن اﻟﻄﻔﻠﺔ ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻀﻐﻮط ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﺑﻌﺪ ﺳــﻨــﻮات‪ ،‬وﻫــﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﺑﻬﺪف اﻟﺴﻌﻰ وراء اﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬ﻻﻓﺘًﺎ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻫﺬا اﺳﺘﺨﺪام ﺳﻴﺊ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﲡﺮﻣﻪ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺎﳌﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﲤﻨﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳉﻬﺎت اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻃــﻔــﺎل ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻀﺮﻫﻢ‬

‫»ﺧﻄﻮة دﻋﺎﺋﻴﺔ«‬

‫»ﻣﺤﺪود ً‬ ‫ﺟﺪا«‬

‫اﳌﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳﻢ وزارة‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎرﻳﺎ زاﺧﺎروﻓﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫واﺷﻨﻄﻦ ﺑﺸﺄن‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل اﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺑﺮوﺳﻴﺎ ﻛﺪوﻟﺔ راﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺرﻫﺎب‪.‬‬

‫»دع اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ«‬

‫وﺟﺪى زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ »اﻟﻮﻓﺪ«‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫دور اﻹﻋﻼم ﻓﻰ‬ ‫رﺻﺪ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻄﺮأ ﻓﻰ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺟﻼل‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪا‬ ‫»اﻷﺧﺒﺎر«‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻳﺤﺎول أن‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﳌﺎذا‬ ‫أﺧﻔﻰ اﷲ ﻋﻨﺎ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪.‬‬

‫ﺳﻮاء ﻓﻰ ﺣﻤﻼت إﻋﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬أو ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫»اﻟﺴﻮﺷﻴﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ«‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ ﺑﻀﺮورة اﺗﺨﺎذ إﺟ ــﺮاءات ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻــﺎرﻣــﺔ ﻣــﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫واﻷﻣﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﳋــﺎرج ﻣﻊ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﳊﺎﻻت واﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻟﺴﺤﺐ اﳊﻀﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳُﻌﺮض اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻺﻳﺬاء اﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫وإﻋﻄﺎﺋﻪ ﻷﺣﺪ اﻷﻗــﺎرب أو أﺳﺮة ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫وأﺿــﺎف أن اﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﻳُــﺪرك وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻢ وﺿﻌﻪ ﲢﺖ ﺿﻐﻂ ﻧﻔﺴﻰ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻨﻮع اﻹﻳﺬاءات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﲡﺎه اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﺳﺘﻐﻼل اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻋﻠﻰ »اﻟﺘﻴﻚ ﺗــﻮك« ﺑﻬﺪف‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬أو ﺗﺮدﻳﺪ ﻛﻼم ﺳﺎذج ﺑﻬﺪف اﻹﺿﺤﺎك‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮه اﺳﺘﻐﻼل ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻣﻮﻫﻮب ﻓﻬﻮ اﺳﺘﻐﻼل ﺻﺮﻳﺢ ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻜﺴﺐ‬ ‫واﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‪.‬‬

‫»أﺧﻄﺄت«‬

‫»ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺤﻴﺔ«‬

‫ﻣﺪرب ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‪،‬‬ ‫ﻳﻮرﺟﻦ ﻛﻠﻮب‪،‬‬ ‫ﻟـ»ﻣﻴﺮور«‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم ﺣﻮل وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح‪.‬‬

‫ﺗﺎرا ﻋﻤﺎد‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫»اﻟﻮﻃﻦ«‪ ،‬ﻋﻦ ﻧﻴﻠﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﱘ ﻟﺘﻘﺪﳝﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻓﺎﺗﻦ أﻣﻞ‬ ‫ﺣﺮﺑﻰ«‪.‬‬

‫ א א ‬ ‫‪ ..‬אא ‪ » :‬כ א א ­א א כ ­א«‬

‫ א א ‪ ­ 1993‬א א »א א א«‬ ‫ﻛﺘﺐ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪:‬‬

‫اﻟﺴﺒﺖ اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﻓﻰ ﲤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ وﺛـــﻼث وﺧــﻤــﺴــﲔ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣ ــﺴ ــﺎ ًء‪ ،‬ﻧــﺸــﺮ أﺣــﻤــﺪ اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﻮاﻗﻌﻰ‪،‬‬ ‫ﺻﻮرة وﺻﻔﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻨﺸﻮره ﺑـ»أﺳﺮة‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟــﻄــﺮﻳــﻖ‪ ،‬اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة‪،‬‬ ‫‪١٩٩٣‬م«‪.‬‬ ‫ﺻﻮرة ﻟﺪراﺟﺔ ﻧﺎرﻳﺔ أو ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟـ»ﻓﻴﺴﺒﺎ«‪،‬‬ ‫ﺣــﻤــﻠــﺖ أﺳــــﺮة ﻣــﺼــﺮﻳــﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮدﻫﺎ اﻷب اﻟــﺬى ﺑــﺪا أﻧــﻪ ﻣﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬أﻣﺎﻣﻪ وﻗﻒ ﻃﻔﻠﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟــﺬى أدار وﺟﻬﻪ ﻟﻌﺪﺳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا‬ ‫ﻣﺸﺪوﻫً ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺗﺒﻌﺘﻪ أﻣﻪ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﲢﺘﻀﻦ رﺿﻴﻌﺘﻬﺎ وﺷﻘﻴﻘﻪ اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫رواﺟـــﺎ واﺳ ـ ًﻌــﺎ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ ﻧــﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻮك ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ اﻟﺼﻮرة ﺑﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎرك اﻟﺼﻮر اﳌﺌﺎت‪،‬‬ ‫إﻟـــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ أﻧــﻬــﺎ ﺣــﺼــﺪت آﻻف‬ ‫اﻹﻋﺠﺎﺑﺎت واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ‬

‫ﺻﻮرة اﻷﺳﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ‬

‫ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ أن اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﺳﺘﺼﻞ إﻟﻰ أﻓﺮاد ﻫﺬه اﻷﺳﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎء أﻣــﺲ اﻷول اﻹﺛــﻨــﲔ‪ ،‬ﻋﺎد‬ ‫اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﻴﻜﺸﻒ ﺗﻮاﺑﻊ‬ ‫ﻧــﺸــﺮه ﻟــﺼــﻮرة اﻷﺳـ ــﺮة اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺷﺎرك ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻟـ ‪ ١٦٠‬أﻟ ًﻔﺎ أﺣﺪث‬ ‫اﳌﺴﺘﺠﺪات‪ .‬وﻛﺘﺐ اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣــﻨــﺸــﻮره‪» :‬ﻛ ـ ّﻨــﺎ ﻗــﺪ ﻧﺸﺮﻧﺎ ﺻــﻮرة‬ ‫ﻷﺳ ــﺮة ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣــﻦ ﻋــﺎم ‪١٩٩٣‬م‪،‬‬ ‫وﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﺼﻮرة‪..‬‬ ‫وإﻟﻴﻜﻢ اﳊِ ﻜﺎﻳﺔ«‪.‬‬ ‫»أﻧ ـ ــﺎ راﻣ ـ ــﻰ اﻟ ــﻠ ــﻰ ﻇ ــﻬ ــﺮت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮرة وأﻧــﺎ راﻛــﺐ ﻓﻰ اﳋﻠﻒ«‪..‬‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﺮف راﻣﻰ ﻳﺴﺮى‪،‬‬ ‫أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻄﻨﻴﺨﻰ ﺑــﻌــﺪ أن ﺗــﻮاﺻــﻞ ﻣﻌﻪ‪،‬‬ ‫وأﺿــﺎف‪» :‬ﻛﻨّﺎ راﻳﺤﲔ ﳉﺪﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬وإﺣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺑﺮى‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻟﻘﻴﻨﺎ أﺗﻮﺑﻴﺲ ﻓﻴﻪ أﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﻴﻀﺤﻜﻮا وﺑﻴﺸﺎوروا ﻟﻴﻨﺎ وﻣﻌﺎﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻴﺮا ﺑﻴﺼﻮروﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻨﻬﺎردة ﺷﻮﻓﺘﻬﺎ‬

‫ﻋﻨﺪك وﻓﺮﺣﺖ ﺑﻴﻬﺎ ﺟﺪًا«‪.‬‬ ‫ﻗــﺪام ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫»أﻧــﺎ اﻟﻠﻰ ﻛﻨﺖ راﻛــﺐ ّ‬ ‫ـﺴ ــﺮِ ى ‪-‬اﷲ ﻳــﺮﺣــﻤــﻪ‪ ..«-‬ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻳُ ـ ْ‬ ‫ﺷــﺎرك ﻫﻴﺜﻢ ﻳﺴﺮى‪ ،‬ﺷﻘﻴﻖ راﻣﻰ‪،‬‬ ‫اﳊــﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟ ــﺼ ــﻮرة اﻟــﺘــﻰ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ ٢٩‬ﻋﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬وﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬اﻟﻄﻔﻠﺔ اﻟﻠﻰ‬ ‫ﻣــﻊ ﻣــﺎﻣــﺎ ﻫــﻰ أﺧــﺘــﻰ ﺻــﻔــﻴــﺔ‪ ،‬أﻧــﺎ‬ ‫ﻣﻜﻨﺘﺶ أﻋﺮف إن اﻟﺼﻮرة ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫وﻫﺸﻮﻓﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻨﲔ دى ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫إﻧﺖ اﻟﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻨﺎ؟!«‪.‬‬ ‫وأﺷــــﺎر اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ إﻟ ــﻰ أﻧ ــﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺜﻢ وراﻣﻰ وﺗﻌﺮﻳﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ــﺼــﻮِ ر ُﻫــﻤــﺎ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻰ اﻹﻳــﺮاﻧــﻰ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ﲟ َ‬ ‫ﻣــﺎﻧــﻮﺷــﺮ دﻳــﺠــﺎﺗــﻰ‪ ،‬ﺻــﺎﺣــﺐ ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ وﺣﻔﻆ اﻟﺬﻛﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺄذﻧﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﺻﻮرا‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أﻫﺪاﻫﺎ ﻫﻴﺜﻢ ﳌﺸﺮوع اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻰ‪ ،‬ﻟﺘُﺨﻠﺪ ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﲢﻴﻰ ذﻛــﺮى أب رﺣــﻞ وﺗــﺮك أﺛـ ًﺮا‬ ‫أﺗﺒﻌﻪ اﻟﻄﻨﻴﺨﻰ دون ﻗﺼﺪ ﻣﻨﻪ أو‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻰ ﻣﻨﺸﻮره‪.‬‬

‫ א אכ כ א א א ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ‪ -‬ﻣﻰ أﺑﻮ دوح‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻬﻼك ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﳌﻠﺢ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮدﻳﻮم‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔﻆ‬ ‫اﳉﺴﻢ اﻟﺒﺸﺮى ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﻴﺎه إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮد اﳌﻠﺢ ﻣﻦ اﳉﺴﻢ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ ارﺗــﻔــﺎع ﺿﻐﻂ اﻟــﺪم‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻛﻤﻴﺔ اﳌﻴﺎه اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺎﻏﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﻫﺬه ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫واﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﺳــﺘــﺠــﺎﺑــﺔ ﻟــﻬــﺬه اﻟــﻨــﻈــﺮﻳــﺔ‪ ،‬ﻃــﻮر‬ ‫ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﻮن ﻋﻴﺪان أﻛﻞ ﻣﺤﻮﺳﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﺰز اﳌﺬاق اﳌﺎﻟﺢ وﺗﺴﺎﻋﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟــﻰ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟــﺼــﻮدﻳــﻮم ﻓﻰ‬ ‫وﺟﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ .‬ﻃﻮر ﻫﻮﻣﻰ ﻣﻴﺎﺷﻴﺘﺎ‪،‬‬ ‫اﻷﺳــﺘــﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻴﺠﻰ ﺑــﺎﻟــﻴــﺎﺑــﺎن‪،‬‬ ‫ﻋــﻴــﺪان اﻷﻛــﻞ ﺑــﺎﻻﺷــﺘــﺮاك ﻣــﻊ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﻴﺮﻳﻦ ﻫﻮﻟﺪﻳﻨﺠﺰ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺸﺮوﺑﺎت‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻤﻞ اﻟﻌﻴﺪان ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﳌﺬاق‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ وﺟﻬﺎز‬ ‫ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻳﺘﻢ ارﺗﺪاؤه ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻢ‬ ‫اﻟﻴﺪ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﻴﺎﺷﻴﺘﺎ إن اﳉﻬﺎز ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﺗــﻴــﺎ ًرا ﻛﻬﺮﺑﺎﺋ ًﻴﺎ ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﺴﻢ ﻟﻨﻘﻞ أﻳــﻮﻧــﺎت اﻟﺼﻮدﻳﻮم ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻋﻴﺪان اﻷﻛــﻞ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻔﻢ‬ ‫إﺣﺴﺎﺳﺎ ﺑﺎﳌﻠﻮﺣﺔ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﻌﺰز‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻄﻌﻢ اﳌﺎﻟﺢ ﲟﻘﺪار ‪ ١٫٥‬ﻣﺮة‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺪ أﻋﻮاد اﻷﻛﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻫﺬه‬

‫ﻋﻴﺪان اﻷﻛﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬

‫ﻣﻦ اﳌﻔﻀﻼت ﻓﻰ اﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫أن اﻟ ــﺬوق اﻟــﻌــﺎم ﳝﻴﻞ إﻟــﻰ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟــﻐــﺬاﺋــﻰ اﳌــﺎﻟــﺢ ﺑﺴﺒﺐ اﺳــﺘــﺨــﺪام‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻃﻌﺎم ﻣﺎﳊﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺻﻠﺼﺔ‬ ‫اﻟــﺼــﻮﻳــﺎ واﳌــﻴــﺴــﻮ‪ .‬ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻰ اﻟﻌﺎدى ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٠‬ﺟﺮاﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻠﺢ ﻳﻮﻣ ًﻴﺎ‪ ،‬أى ﺿﻌﻒ اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫أوﺻﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻗﺘﺮﺣﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺗﻨﺎول‬ ‫اﳊﺼﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻠﺢ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺤﺪ‬

‫أﻗﺼﻰ ‪ ٧٫٥‬ﺟــﺮام ﻟﻠﺮﺟﺎل‪ ،‬و‪٦٫٥‬‬ ‫ﺟــﺮام ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ .‬ﻳﻘﻮم ﻣﻴﺎﺷﻴﺘﺎ وﻛﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺪان‬ ‫اﻷﻛــﻞ اﳌﺒﺘﻜﺮة آﻣﻠﲔ ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﺎم اﳌﻘﺒﻞ‪ .‬ﻳﻘﻮم ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻣﻴﺎﺷﻴﺘﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻜﺸﺎف ﻃــﺮق أﺧــﺮى ﳝﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‬ ‫اﳊ ــﻮاس‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل اﺧﺘﺮع‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌﻖ ﲢﺎﻛﻰ‬ ‫ﻧﻜﻬﺎت اﻷﻃﻌﻤﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.