ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻛﺘﺐ ّ
واﺗـﺲ أب
www.almasryalyoum.com
ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﺑﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻗﺮﺃ ﺃﻛﺜﺮ..
0111 600 600 7
ً ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻴﻪ
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
א א زﻳﺎد ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ
א כ ) ..(6א א א
»ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟ «
اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ، ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ،ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ إذاﻋﻴﺔ ﻋﻦ ﺷﺎﺋﻌﺔ اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ.
أﻧﺎ واﻟﻨﺠﻮم
ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوى ﻳﻜﺘﺐ:
tarekelshinnawi@yahoo.com
)اﻣﺴﻚ ﺣﺮاﻣﻰ( ﻫــﺬا ﻫﻮ أول اﻧﻄﺒﺎع ﻟﻰ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ ) ٢٠٠ﺟﻨﻴﻪ( ،اﻟﻜﺎﺗﺐ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮة )ﻋﻴﻨﻰ ﻋﻴﻨﻚ( ،ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻗﺪﱘ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﺑــﺪﻳــﺮ ،وأﺧــﺮﺟــﻪ ﺣﺴﻦ ﺣﻠﻤﻰ ،وﻋﻨﻮاﻧﻪ )ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻪ( ،ﺗﻨﺘﻘﻞ اﳉﻨﻴﻬﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﻣﻦ ﻳﺪ إﻟﻰ أﺧﺮى وﺗﻘﺪم رؤﻳﺔ ﺑﺎﻧﻮراﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎه ﻣﺠﺪ ًدا ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٧٠ﻋﺎ ًﻣﺎ. اﻟﺴﻴﺪ ﺑﺪﻳﺮ أﺣﺪ ﻋﺒﺎﻗﺮة اﻹﺑﺪاع ﻓﻰ اﻟﻔﻦ اﳌﺼﺮى، أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻛﺎﺗﺐ دراﻣﻰ ﻟﻪ ﻣﺬاق ﺧﺎص ،ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ داﺋ ًﻤﺎ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺧﺎرج اﻟﻨﺺ ،ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻘﺪر ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻳﻌﺎﻗﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻳﻘﺘﻞ ً ﻣﺜﻼ أو ﻳﺰﻧﻰ ،وﻻ أدرى ﳌﺎذا ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ أن اﻟﺴﺮﻗﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً أﻳﻀﺎ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻻ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻮارد ﺧﻮاﻃﺮ؟! ،ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ إﻟﻰ ٢٠٠ﻻ ﻳﻌﺒﺮ ﺳﻮى ﻋﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ،وإن ﻛﺎﻧﺖ اﳋﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت ﺗﺴﺎوى اﻵن ٥ آﻻف أو أﻛﺜﺮ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ورﻗﺔ أﻛﺒﺮ. اﻹﺿــﺎﻓــﺔ ﻓــﻰ ) ٢٠٠ﺟﻨﻴﻪ( ﻫــﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ وﻫﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻷﺧﻼﻗﻰ ،ﺣﻴﺚ إن ﻛﻞ ﻣﻦ ارﺗﻜﺐ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻳﻠﻘﻰ ﺟ ــﺰاءه) ،ﺗﻴﻤﺔ( ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻰ أﻓﻼم أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺜﻞ )ﻓﺮح( و)ﻛﺒﺎرﻳﻪ( و)اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة( و)ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺺ( ،وﻫﻰ أﺳﻮأ إﺿﺎﻓﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﲤﻨﺢ اﳉﻤﻬﻮر ﻗــﺪ ًرا زاﺋ ًﻔﺎ ﻣﻦ اﻻرﺗــﻴــﺎح ﻃﺎﳌﺎ أن
ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ
ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻤﺪﺓ ً ٣٠ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ
Al Masry Al Youm - Thursday - September 2 nd - 2021 - Issue No. 6289 - Vol.18
اﳋﻤﻴﺲ ٢ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٢٠٢١م ٢٥ -اﳌﺤﺮم ١٤٤٣ﻫـ ٢٧ -ﻣﺴﺮ - ١٧٣٧اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮة -اﻟﻌﺪد ٦٢٨٩
ﻃﺮﺣﺖ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪى اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﳋﻤﺴﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻋــﺪة ﺗﺴﺎؤﻻت ﺣﻮل ُ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺣــﻴــﺎة ﻛــﺮﳝــﺔ« ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﺮﻳﻒ اﳌــﺼــﺮى :ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪ اﻷوﻟﻮﻳﺎت؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻘﺎس اﻷﺛﺮ اﻟﺘﻨﻤﻮى؟ وﻣﺎ دور اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ؟ وأﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻪ؟. وﻟﻘﺪ ﺗﻠﻘﻴﺖ ﻗ ــﺪ ًرا ﻣــﻦ اﻹﺟــﺎﺑــﺎت واﻟﺘﻮﺿﻴﺤﺎت اﻟﻘ ّﻴﻤﺔ ﻣــﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺆوﻟﲔ اﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ،وﻟﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﻮاﺻﻞ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵراء واﳌﻘﺘﺮﺣﺎت ﻣﻦ ﻗﺮاء ﻣﻬﺘﻤﲔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع ،وﻟﻬﻢ أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻻﺣﺘﺮام. وﻋﻠﻰ ﺿﻮء ذﻟﻚ ،أﻃﺮح ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﻘﺎل اﳋﺘﺎﻣﻰ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﻟﻴﻪ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻘﺮى اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﲢﺪﻳﺪ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻮارد واﳌﺸﺮوﻋﺎت ،ﻓﺎﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﺗﺒﻌﺖ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ واﺿﺤﺔ وﺑﺴﻴﻄﺔ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻘﺮى وﻓ ًﻘﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﳌﺆﺷﺮات اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ،ﻣﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻔﻘﺮ ،وﺣﺠﻢ اﳋﺪﻣﺎت واﳌﺮاﻓﻖ اﳌﺘﺎﺣﺔ ..وﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ،وإن ﺷﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻴﻮب اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ،إﻻ أﻧﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ. واﻷﻫﻢ أﻧﻪ أﺳﻠﻮب ﻣﺤﺎﻳﺪ وﻣﻮﺿﻮﻋﻰ وﻳﺒﻌﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻋﻦ ﻧﻔﻮذ أﺻﺤﺎب اﳌﺼﺎﻟﺢ وﻋﻦ ﺻﺮاع اﻟﻨﻮاب واﻟﻌﻤﺪ واﻷﻋﻴﺎن. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ دور اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ أن ﻋﺪ ًدا ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﺸﺎرك ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﺗﺨﻄﻴﻂ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﺸﺮوﻋﺎت. وﻫﺬا ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻬﻢ ،وإن ﻛﺎن اﻷﻣﻞ ﻣﻌﻘﻮ ًدا ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﺸﺠﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺬﻟﻚ وﺗﺘﻌﺎون ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ،وإﳕﺎ أﻳﻀﺎ ﻣﻊ آﻻف اﳉﻤﻌﻴﺎت واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ ذات اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﻌﺎل ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬى ﻳﻌﻴﺸﻪ اﻟﻨﺎس وﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ و»اﻣﺘﻼﻛﻬﻢ« اﳌﻌﻨﻮى ﳌﺸﺮوﻋﺎت اﳌﺒﺎدرة. وأﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ ،وﻫﻮ اﻟﻬﺎﺟﺲ اﻷﻛﺒﺮ ﳌﻦ ﻳﻘﻠﻘﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺪره اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ أو ﻓﺮض رﺳﻮم وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺟﺪﻳﺪة ،ﻓﺈن اﳉﺎﻧﺐ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ )ﻣﺎ ﻳﺘﺠﺎوز (٪٦٠ﺳﻴﺄﺗﻰ ﻣﻦ اﻹﻧﻔﺎق اﳊﻜﻮﻣﻰ اﳌﺮﺻﻮد ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﻣﻮازﻧﺎت اﻷﻋﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳌﻘﺮرة ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﳌﺒﺎدرة .وﻫﺬا ﻓﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮى ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ وﻻ ﻳﻌﻨﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد إﻋﺎدة ﺗﺪوﻳﺮ ﳌﺸﺮوﻋﺎت ﻣﻘﺮرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻷن اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻦ »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﳝﺔ« ﻫﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﲔ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة واﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﺎدة ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺤﻴﺚ ُﲢﺪث ﻣﻌﺎ آﺛﺮا ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ وأﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ .ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﲤﻮﻳﻞ إﺿﺎﻓﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮب وﻻ ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻪ .وﺗﻘﺪﻳﺮى أن اﻷﺳﻠﻮب اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻫﻮ إدراك أن »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﳝﺔ« ﻟﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ وإﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ،ﺑﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺴﺘﻬﺪف إﻋﺎدة ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺜﺮوة واﻹﻣﻜﺎﻧﺎت واﻟﻔﺮص ،وأن ﻫﺬا اﻷﺛﺮ »اﻟﺘﻮزﻳﻌﻰ« اﳌﺮﺗﻘﺐ ﻳﺴﺘﺤﻖ إرﺟﺎء اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﺠﺎﻻت ﻏﻴﺮ اﳌﻠﺤﺔ أو اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وأﻛﺮر ﻫﻨﺎ دﻋﻮﺗﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﺄﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ رﺳﻮم وأﻋﺒﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﳋﺪﻣﺎت اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻰ اﻟﻘﺮى ،ﻷن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرة ﻫﻮ اﳊﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸﺔ أﻫﻞ اﻟﺮﻳﻒ ﻻ إﺛﻘﺎل ﻛﺎﻫﻠﻬﻢ ﺑﺄﻋﺒﺎء ﺟﺪﻳﺪة. وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻹﻳﻀﺎﺣﺎت اﳌﻬﻤﺔ واﳌﻄﻤﺌﻨﺔ ،ﺗﻈﻞ ﻋﻨﺪى ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن ﺧﺘﺎﻣﻴﺘﺎن: اﻷوﻟﻰ :أﻧﻪ رﻏﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ أن إﺣﻴﺎء اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ واﻟﺰراﻋﻰ واﳋﺪﻣﻰ ،وإﻳﺠﺎد ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ،وزﻳﺎدة اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻰ اﻟﺮﻳﻒ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﻦ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ واﺳﺘﺪاﻣﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ،إﻻ أﻧﻨﻰ أرﺟﻮ أن ﺗﻀﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل وﺗﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﲢﺎد اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﳉﻬﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﳝﺔ« إﻟﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻹﻃﻼق اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺮﻳﻒ. واﻷﺧــﺮى :أن ﻫﻨﺎك ﺧﻄ ًﺮا ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﲢﻤﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻨﻤﻮى ﻃﻤﻮح ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ،وإدﺧﺎل أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﻓﺮوع ﻗﺪ ﻳﺠﺪر أن ﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑﺄن ﲤﻬﺪ ﻟﻬﺎ اﻷرض وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ اﻷﺑﻮاب وﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎ ﺛﻢ ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﻟﻠﻘﻄﺎﻋﲔ »اﳋــﺎص واﻷﻫﻠﻰ« ﻛﻰ ﻳﻨﻬﻀﺎ ﺑﻬﺎ ﲟﺎ ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺮات وﻛﻔﺎءات وﻃﺎﻗﺎت ﺷﺎﺑﺔ وﻣﺒﺪﻋﺔ .وﻟﻮ وﺿﻌﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺟﻬﺪﻫﺎ ﻛﻠﻪ وراء ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻜﻮﻧﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﻤﺒﺎدرة -اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺴﻜﻦ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻰ واﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ - ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻜﻮن إﳒﺎزا ﻫﺎﺋﻼ ﻳﻌ ّﻮض رﻳﻒ ﻣﺼﺮ ﻋﻦ ﻋﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻹﻫﻤﺎل واﻟﺘﺠﺎﻫﻞ واﻻﻧﺤﻴﺎز اﻟﺴﻠﺒﻰ. وأﻧﺘﻬﻰ ﲟﺎ ﺑﺪأت ﺑﻪ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻻت :إن »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﳝﺔ« ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻨﻤﻮى ﻋﻤﻼق ﳝﻠﻚ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺗﺼﺤﻴﺢ اﳋﻠﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ واﳌﺴﺎﻧﺪة ،وﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄن ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻌﻪ ،ﻷن ﳒﺎﺣﻪ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ أﻛﻴﺪة ﳌﺼﺮ واﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﺮﻳﻒ أو ﻓﻰ اﳊﻀﺮ.
ً ﻣﺠﺎﻧﺎ
א » א « א
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺴﺎف ﺑﺠﻮار ﲤﺜﺎﻟﻪ اﻟﺸﻤﻌﻰ ﻓﻰ ﻣﺘﺤﻒ ﻣﺪام ﺗﻮﺳﻮ دﺑﻰ
ﻛﺘﺒﺖ -رﻳﻬﺎم ﺟﻮدة:
אא 80א א א אא א » ..א א « א א א א ﻛﺘﺐ – ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ ﻣﺴﺎﻫﻞ:
أﻋﻠﻨﺖ ﺳﻠﻄﺎت اﳊﻴﺎة اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ أﻣﺲ أن أﻧﺜﻰ اﻟﻔﻴﻞ واﺳﻤﻬﺎ ﺳﻮراﳒﻰ وﺿﻌﺖ ﺗﻮأﻣﲔ وﻫﻮ ﺣﺪث ﻟﻢ ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ ٨٠ﻋﺎﻣﺎ. وﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﺮة وﺿﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺜﻰ ﻓﻴﻞ ﻣﺴﺘﺄﻧﺴﺔ ﺗﻮأﻣﲔ ﻓﻰ اﻟﺒﻼد ﻛــﺎن ﻋــﺎم ،١٩٤١ﺣﺴﺐ ﺧﺒﺮاء اﻷﻓﻴﺎل ﺑﺴﺮﻳﻜﻼﻧﻜﺎ .وﺗﻀﻢ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ٢٠٠ﻓﻴﻞ ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻧﺤﻮ ٧٥٠٠ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻳﺔ ،ﻓﻰ ﺣﲔ ﺗﻄﺒﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﻬﺪف ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﻓﻴﺎل ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺼﺎدرة اﳊﻴﻮان واﻟﺴﺠﻦ ﳌــﺪة ﺗﺼﻞ إﻟــﻰ ﺛــﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﻰ ﺣﺎﻻت اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ اﳉﺴﻴﻤﺔ .وﲢﻈﺮ اﻹﺟـــﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻟﻔﻴﻠﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﻮﻻدة ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﻟﻌﺮوض اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،وﲤﻨﻊ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ أﻣﻬﺎﺗﻬﺎ .وﻗﺎل اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻴﻨﺎواﻻ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷﻓــﻴــﺎل إن ﺳــﻮراﳒــﻰ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٢٥ﻋﺎﻣﺎ وﺿﻌﺖ اﻟﺘﻮأﻣﲔ اﻟﺬﻛﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻰ ﺗﻼل ﺑﻮﺳﻂ اﻟﺒﻼد ﻓﻰ ﺣﲔ ﻳﺒﻠﻎ أﺑﻮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ١٧ﻋﺎﻣﺎ واﺳﻤﻪ ﺑﺎﻧﺪو ،ﺣﺴﺐ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم ﻣﺤﻠﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ. وأﻇﻬﺮت ﻟﻘﻄﺎت ﻓﻴﺪﻳﻮ ﺑﺜﺘﻬﺎ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻫﻴﺮو اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮﻳﻦ ﻳﻘﻔﺎن ﺑﺠﻮار أﻣﻬﻤﺎ وﻳﻠﺘﻬﻤﺎن أوراق اﻟﺸﺠﺮ .وﻫﻨﺎك اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺷﺘﻰ وﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻸﻓﻴﺎل ﻓﻰ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ٢٢ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﻤﺔ، ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺟﺬوع اﻷﺷﺠﺎر أو اﻟﺴﻴﺎح ،ﳝﻠﻚ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺛﺮﻳﺎء ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ﻓﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﺴﺔ ،وﻣﻨﻬﻢ رﻫﺒﺎن ﻳﻈﻬﺮون ﺛﺮاءﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻗﺘﻨﺎء ﻫﺬه اﳊﻴﻮاﻧﺎت. وأﻋﻠﻨﺖ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ﻣﺆﺧﺮا ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻹﺟــﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﻴﻠﺔ اﻷﻟﻴﻔﺔ ،ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﻈﺮ ﺷﺮب اﻟﻜﺤﻮل أو ﺗﻌﺎﻃﻰ اﳌﺨﺪرات ﻗﺒﻞ أو ﻋﻨﺪ رﻛﻮب اﻟﻔﻴﻞ. ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻀﻰ اﻹﺟـــﺮاءات اﳉﺪﻳﺪة ﺑﻀﺮورة وﺿﻊ
»ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ« اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮوﺳﻰ ﻓﻼدﳝﻴﺮ ﺑﻮﺗﲔ، ﻋﻦ ﻓﺮض اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ دول أﺧﺮى، ﻣﺴﺘﺸﻬﺪا ﺑﻔﺸﻞ ً أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻰ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن.
اﻧﻀﻢ اﳌﻄﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋــﺴــﺎف إﻟ ــﻰ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ اﳌــﺸــﺎﻫــﻴــﺮ ﻟــﺪى ﻣﺘﺤﻒ ﻣﺪام ﺗﻮﺳﻮ دﺑﻰ ﲟﺠﺴﻢ ﺷﻤﻌﻰ ﳝﺜﻠﻪ ،واﺳﺘﻐﺮق ﺗﺼﻤﻴﻢ اﳌﺠﺴﻢ ٣ أﺷﻬﺮ ،ﻟﻴﻘﻒ ﺑﺮﺻﺎﻧﺔ وﺟﺎذﺑﻴﺔ وﻳﺤﻤﻞ ﻟــﻪ ﻃﻠﺔ أﻧﻴﻘﺔ ﻣــﻊ ﺑﺪﻟﺔ ﻓــﺎﺧــﺮة ،وﰎ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻟﺘﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ إﻃﻼﻟﺔ اﳌﻄﺮب. واﻟﺘﻘﻰ »ﻋﺴﺎف« ﻷول ﻣﺮة ﺑﺎﳌﺠﺴﻢ اﻟﺸﻤﻌﻰ اﻟﺬى ﳝﺜﻠﻪ ﻓﻰ ﺣﻔﻞ رﺳﻤﻰ ﺧﺎص أﻗﻴﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﻣﺪام ﺗﻮﺳﻮ، ﻟﻴﻜﻮن أول اﳌﺸﺎﻫﻴﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻄﺄ أﻗﺪاﻣﻬﻢ داﺧﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟـ ٤٨ﻣﻘﺼﻮرة ﻟـ»ﻋﲔ دﺑﻰ« ،وﻫﻰ أﻛﺒﺮ وأﻋﻠﻰ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٢٥٠
ﻣﺘ ًﺮا ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﺗﻘﻊ ﺑﺠﻮار اﳌﺘﺤﻒ. وأﻋﺮب »ﻋﺴﺎف« ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ ﲡﺎه وﻃﻨﻪ واﻟــﺪور اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟــﺬى ﻟﻌﺒﻪ ﺗــﺮاﺛــﻪ ﻓــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﳌﻬﻨﻴﺔ ،وﻗ ــﺎل ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟ ــﻪ» :أﺷــﻌــﺮ ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﲡﺎه ﺷﻌﺒﻰ اﳊﺒﻴﺐ ﻷﺣﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﻮات وأﺣﻼم وآﻣﺎل ﻛﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ«. وﺗﺎﺑﻊ» :اﻟﻴﻮم ﺧﺎص ﺟﺪاً ،إذ ﺗﺴﻨّﻰ ﻟﻰ أﺧﻴﺮاً اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺠﺴﻢ اﻟﺸﻤﻊ اﳋﺎص ﺑﻰ ﺿﻤﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻋﺎﳌ ًّﻴﺎ ﻣﺪام ﺗﻮﺳﻮ دﺑﻰ ،وﻳﺴﻌﺪﻧﻰ ﻛﺜﻴﺮاً أن ﻳﻜﻮن اﳌﺠﺴﻢ اﳋﺎص ﺑﻰ ﻣﻮﺟﻮدا ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻛــﺒــﺎر اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ واﳌﺤﻠﻴﺔ ،وﻗﺪ اﻧﺒﻬﺮت ﲟﺪى اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﲔ اﳌﺠﺴﻢ وﺑﻴﻨﻰ«.
א א כא א א » « א א
اﻟﻔﻴﻼن اﻟﺘﻮأم ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة
ﺣﺪ ﻟﺴﻮء اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻘﺴﻮة وﺿــﺮورة اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻔﻴﻞ ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ﺳﺎﻋﺘﲔ وﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻄﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﺳﻨﻮﻳﺎ. ووﺿﻌﺖ اﻹﺟﺮاءات اﳉﺪﻳﺪة ﺣﺪا ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ اﻷﻓﻴﺎل ،ﺣﻴﺚ ﰎ ﲢﺠﻴﻢ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎ .ﻛﻤﺎ
ﻳﺤﻈﺮ ﲢﻤﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﻠﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻷﻏــﺮاض اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ،ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺗﺰوﻳﺪﻫﺎ ﺑﺴﺮاج ﻣﺒﻄﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﻴﺪ .ﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻴﻨﺎواﻻ ،وﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳉﺬب اﻟﺴﻴﺎﺣﻰ ﻓﻰ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ،ﺗﺄﺳﺲ ﻋــﺎم ١٩٧٥ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷﻓﻴﺎل اﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﺘﺎج ﻟﻺﻧﻘﺎذ أو اﻟﻌﻼج ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺎت.
ﺑﻐﺪاد اﻵﻣﻠﺔ ﲢﻴّ ﻴﻜﻢ
»وﻃﻴﺪة وﻋﻤﻴﻘﺔ«
ﺳﻤﻴﺮ ﻋﻄﺎاﷲ ،ﻓﻰ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ، ﻋﻦ ﳒﺎح اﻟﻌﺮاق ﻓﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻗﻤﺔ ﺗﺆﻛﺪ اﺳﺘﻌﺎدة دورﻫﺎ اﻹﻗﻠﻴﻤﻰ.
ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ اﻟﻌﻮدات، رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻷردﻧﻰ ﻟﻸﻫﺮام ،ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻷردﻧﻴﺔ.
وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﺳﺤﺮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ« ،وأوردت ﻛﺘﺒﺖ -رﻳﻬﺎم ﺟﻮدة: ﻛﺸﻒ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﳉﻮﻧﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ» :ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ٥ﺳﻨﻮات، اﻟﺪوﻟﻰ ﻋﻦ ﺑﻮﺳﺘﺮ دورﺗــﻪ اﳋﺎﻣﺴﺔ ،واﺻــﻞ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﳉﻮﻧﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﲤـ ــﻬـ ــﻴـ ــﺪ اﻟـ ــﻄـ ــﺮﻳـ ــﻖ ﻟﻴﻌﻜﺲ اﻟــﻌــﻼﻗــﺔ ﺑﲔ ﻟــﻜــﻞ ﺻ ــﻨ ــﺎع اﻷﻓــــﻼم اﳌــﻜــﺎن واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ اﻟــﺸــﻐــﻮﻓــﲔ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ﺧــﻼل إﻇــﻬــﺎر اﳌــﺒــﺎدئ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ ،واﳌ ــﻮاﻫ ــﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻤﺤﻮر اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻮاﻋﺪة وﻣﺤﺒﻰ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﳉﻮﻧﺔ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ ﳌ ــﺸ ــﺎرﻛ ــﺔ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻰ ،وذﻛ ــﺮت اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ إدارة اﳌــﻬــﺮﺟــﺎن أﻧﻬﺎ ﻓ ــﻰ ﲢ ــﻮﻳ ــﻞ اﻷﺣـ ــﻼم ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﺧﻼل اﻟﺒﻮﺳﺘﺮ واﻟـ ــﺮؤى اﻟــﻔــﺮﻳــﺪة إﻟﻰ »ﻛــــﻞ ﻣـــﺎ ﻳــﺤــﻴــﻂ ﺑﻨﺎ واﻗــﻊ ﻣﻠﻤﻮس ،واﻧﻄﻠﻖ ﻣ ــﻦ ﻋ ــﻤ ــﺎرة وﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌ ــﻬ ــﺮﺟ ــﺎن ﻛــﻤــﺸــﺮوع وﻧُﻜﺮم رواﻳــﺔ اﻟﻘﺼﺺ ﺷﻐﻮف ﺑﺎﻟﻔﻦ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﺑــﻮاﺳــﻄــﺔ وﺑــﺼــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺻـــﻨـــﺎع اﻷﻓـــــــﻼم ﻣــﻦ ﺷﻌﺎر اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺑـ ــﺸـ ــﻜـ ــﻞ أﺳـــــﺎﺳـــــﻰ، ﺟﻤﻴﻊ أﻧــﺤــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، واﻻﺧــﺘــﻴــﺎرات اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﺗﻠﻚ ،وأﺻــﺒــﺤــﺖ ﻛ ــﻞ دورة ﻣ ــﻦ دورات ﲟﻮﻗﻊ اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻷﺧﺎذ ﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻃﺊ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﻣﺤﻄﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻌﺪد اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣــﻤــﺮ ﻓــﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳉــﻮﻧــﺔ ،ﻣﻦ ﺻﻨﺎع اﻷﻓﻼم ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ«.
»ذو اﲡﺎﻫﲔ«
ﺻﻼح ﻣﻨﺘﺼﺮ ،ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام« ،ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ.
»ﺑﺈرادﺗ «
اﻟﻔﻨﺎن أﺳﺎﻣﺔ ﻋﺒﺎس، ﻓﻰ »اﻷﻫﺮام« ،ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﺑﺘﻌﺎده ﻋﻦ اﻟﻔﻦ.
אא א א א
» ..« 200כ א א ! ﻋﲔ اﷲ ﺳﺎﻫﺮة وﺳﺘﻘﺘﺺ ﻣﻦ اﳌﺬﻧﺐ ،أﻏﻠﺐ أﻓﻼم ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪد اﻷﺑﻄﺎل ،ﺳﺘﻜﺘﺸﻒ أن اﻟﻨﺠﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﳊﻪ ،ﻣﻘﺎﻳﻀﺔ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ،ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻋﺪة أﻳﺎم ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﻟﺒﻼﺗﻮه ﺗﺴﺎوى ً ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺄﻳﺎم اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ،ﻟﻮ ً ﻣﺜﻼ ﻗﺮأﺗﻬﺎ أﺟ ًﺮا ﻣﻐﺮ ًﻳﺎ ﺑﺰاوﻳﺔ رؤﻳﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ ،وﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮﻳ ًﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻴﺶ ،ﻟﺪﻳﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪ ،ﻣﻨﺤﻮه أﻗﺼﻰ أﺟﺮ ﳑﻜﻦ ،وﻟﻴﺲ ﻫــﺬا ﻫﻮ اﻹﻏــﺮاء اﻟﻮﺣﻴﺪ ،أﻇﻨﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻰ ،اﻷﻫﻢ ﺗﻘﺪﱘ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻬﻢ ،اﻟﺬى ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻣﺮأة ﻳﻌﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ ،إﻟﻰ ﺗﻀﺤﻴﺘﻪ ﺑﻜﻞ أﻣﻮاﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة ﺳﺒﺎك ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ وﳝﻨﺢ ﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺴﺒﺎك ﻛﻞ ﻣﺎ ﳝﺘﻠﻜﻪ ﻟﺘﺪﻓﻊ ﻧﻔﻘﺎت اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ،ﺻﻮرة ذﻫﻨﻴﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻳﺤﺮص اﻟﺴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر. ﻫﻞ أﻧﻘﺬ اﺳــﻢ اﻟﺴﻘﺎ اﻟﺸﺮﻳﻂ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ؟ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ،اﳉﻤﻬﻮر ﻳﺤﺐ أن ﻳﺮى ﳒﻤﻪ اﳌﻔﻀﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻴﻠﻢ اﻟﺴﻘﺎ ،ﻫﻰ ﻓﻘﻂ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺠﻢ واﳌﻨﺘﺞ. اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ،وﺗﻼﺷﻰ ﺣﻀﻮر اﳌﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ أﻣﲔ ،أﺗﺎﺑﻊ أﻣﲔ ﻣﻨﺬ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﻷول )ﻓﻴﻠﻢ ﺛﻘﺎﻓﻰ( ،وﺗﻌﺪدت أﻓﻼﻣﻪ ﻣﺜﻞ )ﺳﻘﻮط ﺑﻐﺪاد( و)ﺑﻨﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ( وﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ ً أﻳﻀﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻓـــﻼم ،وﻟــﺪﻳــﻪ ﺧﻴﺎل ﻓــﻰ اﻟــﺮؤﻳــﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ
ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ » ٢٠٠ﺟﻨﻴﻪ«
واﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ،ﻫﺬه اﳌــﺮة ﻟﻢ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺷــﻰء ،اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺮد اﳌﺒﺎﺷﺮ ،وأﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺤﻔﻮﻇﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎ اﻟﺬى ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺒﺮﺟﻮازﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻘﻮل اﻗﺘﺼﺎد ًﻳﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ً ﻣﺜﻼ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوى وﻫﻮ ﻳﺮﻫﻦ ﺧﺎﰎ زوﺟﺘﻪ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺎﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋ ًﻴﺎ ،وﻳﺨﺘﺎر اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻛﺜﺮ اﳊﻠﻮل ﻣﺒﺎﺷﺮة ،وﻫﻮ أن ﻧﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺻﻮت اﳊﻮار اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﻮار ﺑﲔ اﳋﺎدﻣﺔ واﻟﺴﻴﺪ وﻫﻰ ﺗﻄﻠﺐ زﻳﺎدة أﺟﺮﻫﺎ ﻓﻴﻘﺮر ﻫﻮ ﻣﻀﺎﻋﻔﺘﻪ .اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺒﺪأ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ إﺳﻌﺎد ﻳﻮﻧﺲ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪاﺋﺮة ،وﺗﻨﺘﻬﻰ إﻟﻴﻬﺎ ،إﻧﻬﺎ )ﻋﺰﻳﺰة( اﻟﺘﻰ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎش زوﺟﻬﺎ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻔﻰ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻧﻔﻘﺎت اﳊﻴﺎة ،ﺗﺴﺘﺨﺪم اﳋﺘﻢ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ،وﻫﻜﺬا ﺗﻀﻊ ﺑﺎﳋﻄﺄ اﺳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ) ٢٠٠ﺟﻨﻴﻪ( ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﺮة إﻟﻰ أﺧﺮى ،وﻧﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳋﺘﻢ ،أول اﳋﻴﻂ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﺼﺮاف إﻟﻰ إﺳﻌﺎد ،وﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪﻧﻰ اﻟﺬى ﻳﺴﻄﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﺮﺗﻜﺐ ً أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺼﻴﺔ أﺧــﺮى ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺤﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺮق ،ﺛﻢ ﻳﺰﻧﻰ ﻣﻊ زوﺟﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ، وﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺘﻞ. ﻣﻦ اﳊﻜﺎﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﺣﻤﻠﺖ اﺑﺘﻜﺎ ًرا ،اﳌﺪرس اﻟﺬى ﻳﺘﺤﻮل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺳﺮة إﻟﻰ ﻣﺠﺮد ﻣﺎﻛﻴﻨﺔ ﳉﻠﺐ اﻟﻔﻠﻮس ،وﻫــﻮ ﻻ ﻳﻌﻴﺶ اﳊﻴﺎة وأدى اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
ﺑﻘﺪر ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻟﻖ أﺣﻤﺪ رزقً ، أﻳﻀﺎ ﻫﺎﻧﻰ رﻣﺰى ﻳﺆدى دوره ﻓﻰ أﻛﺜﺮ اﳊﻜﺎﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﻣﺴﺖ اﻟﻘﻠﺐ، ﻷﻧﻬﺎ ﲢﻤﻞ ﺗﻮاﻃ ًﺆا ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﳌﻬﻨﺪﺳﲔ ﻟﺒﻴﻊ اﳌﻼﺑﺲ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺳﻮى دﻓﻊ ﺛﻤﻦ )ﺗﻰ ﺷﻴﺮت( ﻣﻦ اﻟﻌﺘﺒﺔ ﻻﺑﻨﺘﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪة ،وﺗﺄﻟﻘﺖ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻫﺎﻧﻰ رﻣــﺰى ،أﺣﻤﺪ آدم أﺟــﺎد أداء دور ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺒﺨﻴﻞ ،اﻟﺬى ﻳﻠﻘﻰ ﺣﺘﻔﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﺨﻠﻪ. أﻳــﻦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﻣــﺎ رأﻳــﻨــﺎه؟ ﻻ ﺷــﻰء ﻳﺪل ﻋﻠﻰ راﺋﺤﺔ )اﻟﻔﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ( ،ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﺎرك ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ رﻫﺎن آﺧﺮ ،أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪﻧﻰ ﺗﻀﺎءل ﺣﻀﻮره اﻟــﺪراﻣــﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة واﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻌﻮدة ﻟﻠﺸﺎﺷﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻠﻮى اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ اﳋﺎرﺟﻰ اﳌﻔﺮط ﻓﻰ اﻟﺘﺠﻬﻢ ،ﻫﻮ ﻗﻄ ًﻌﺎ ﺧﻄﺄ اﳌﺨﺮج اﻟﺬى ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻨﲔ اﳉﺮﻋﺔ ،ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ أدت دورﻫﺎ اﳊﻘﻴﻘﻰ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ ﻓﻠﻢ ﺗﻀﻒ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ أو اﻟﻨﺠﻤﺔ. اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻰ ﺣﺴﺒﺘﻬﺎ ﺑﺬﻛﺎء ﻫﻰ إﺳﻌﺎد ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ١٠ﺳﻨﻮات ،دور )ﻋﺰﻳﺰة( ﻣﻐﺎﻳﺮ وﻣﺨﺘﻠﻒ وﺑــﻪ ﻣﺴﺎﺣﺎت إﺑﺪاﻋﻴﺔ ،أﺟــﺎدت إﺳﻌﺎد ﻓﻰ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻬﺎ ،ﺑﺎﻟﻨﻈﺮة واﻹﳝﺎءة واﳊﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻧﻜﺎر ﳌﻘﺘﻞ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ٢٠٠) .ﺟﻨﻴﻪ( ﻓﻜﺮة ﻣﺴﺮوﻗﺔ وﺷﺮﻳﻂ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﺑﻠﻴﺪ ،ﻳﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ إﻧﺰال اﻟﻌﻘﺎب ﺑﺎﳌﺬﻧﺒﲔ ،واﺳﺘﺤﻖ ﻫﻮ ً أﻳﻀﺎ اﻟﻌﻘﺎب!!.