واتـس أب
صور واكتب ّ أهم األحداث اليومية وابعتها على
www.almasryalyoum.com
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
د .عبداملنعم سعيد
مذكرات عن الحديد والصلب
(تتمة املقال )١٢
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Monday - January 18 th - 2021 - Issue No. 6062 - Vol.17
االثنني ١٨يناير ٢٠٢١م ٥ -جمادى اآلخرة 14٤٢هـ ١٠ -طوبة - 173٧السنة السابعة عشرة -العدد ٦٠٦٢
عشت الزمن الذى ولد فيه مصنع احلديد والصلب فى حلوان ،وكيف أنه بات عنوانا عن دخول مصر ما عرف بعصر «التصنيع الثقيل» ،وكان ذلك متييزا عن «التصنيع اخلفيف» الذى ال يليق بدولة متقدمة وثائرة. وعشت أيضا األزمنة التى تلت ذلك وطالت ألكثر من أربعة عقود مضت بات معلوما فيها أن املصنع لم يعد يخضع ألى من القواعد االقتصادية املتعارف عليها فى املؤسسات االقتصادية فى الدول «الصناعية» احلقة. فال هو يصدر ويولد العملة الصعبة ،وال هو يكسب ويأتى باألرباح التى تفيد املوازنة العامة ،وال هو محتمل أن يكسب ألنه قام على تكنولوجيا مقاربة للثورة الصناعية األولــى مع بعض التحسينات ،واألخطر أنه بات خاضعا لكل القواعد التى تشمل العنوان «القطاع العام» من عمالة متضخمة ،وحتول املصنع عن جوهر عمله فى إنتاج احلديد والصلب إلى أن يكون نوعا من اخلدمة الوطنية التى تتحدث عن العمالة والقيمة «الرمزية» و«الوجدانية» و«التاريخية» ملصنع كان محظوظا أنه أنشئ فى عصر الرئيس جمال عبدالناصر فحصل على حقوق لم يحصل عليها مصنع فى العالم وهى البقاء حتى لو خمدت أفرانه وتوقف عن اإلنتاج. فى العقدين املاضيني عشت قصة املصنع بشكل متواتر كلما حل وزير جديد لقطاع األعمال العام ،فلم يكن هناك أمام كل الوزراء إال ما يشهد أن املصنع لم يعد له أى نوع من أنواع الفعالية االقتصادية ومن ثم وجبت تصفيته ،وفى كل مرة كانت الدنيا تقوم وال تقعد ،وكانت البداية الصاخبة تعقبها بداية أخرى فيها بعض حكمة وهى إصالح املصنع التليد ،وبعد ذلك بات «اإلصالح» «هيكليا» داللة على احلزم والعزم فى تغيير حال بائس. كانت الثورة الصناعية الثالثة قد حلت ،وأذكر أن املرحوم د .محمد السيد سعيد تبنى فكرة مؤداها أنه أما وأن مصر قد فاتها اللحاق بالثورات الصناعية األولى والثانية ،فإن عليها أن حتدث طفرة كبيرة باللحاق بالثورة اجلديدة ،واملرجح أنه لو كان معنا اآلن لفضل عليها الثورة الرابعة .فى هذا اإلطار فإن تصفية مصانع تنتمى إلى الثورة األولى، وهناك بالفعل فى مصر مصانع عظمى تعدت الثورة الثانية إلى بعض من الثالثة ولديها من التكنولوجيا ما يكفى للتصدير واملنافسة الدولية ،فإن الضجيج احلالى حول املصنع ال يوجد ما يبرره .وللعلم فإن الثورة الراهنة فى املواد اجلديدة باتت تهدد بقوة صناعة احلديد والصلب ذاتها ،وفى مصر حاليا وفى محور قناة السويس وحده مصانع بالغة احلداثة بعضها من الصناعات التقليدية من احلديد والصلب إلى األسمدة ،ولكن فيها أيضا اجلديد أو صيحة العصر مثل «الفايبر جالس» الذى يعتمد على ثروتنا الضخمة من األحجار والرمال .هذا النوع من املواد اجلديدة يصنع أبوابا وأجزاء من السيارات ،واملنتجات املنزلية من الغساالت والثالجات، وهى مواد صلبة قوية واألهم أنها ال تتمدد باحلرارة وال تنكمش بالبرودة ومن ثم مقاومة لعناصر الطبيعة املختلفة. وبصراحة فإن «تاريخية» مصنع احلديد والصلب الذى يهز املشاعر والوجدان ،تخص جماعة ضيقة من املتحمسني الذين أدمنوا التعايش مع اخلسارة االقتصادية والتخلف التكنولوجى طاملا أن لها عائدا رومانسيا. ومع كل االحترام والتقدير للرئيس اخلالد جمال عبدالناصر فإننى ال أظن أنه لو كان معنا اليوم لوافق على استمرار املصنع.
ً مجانا
«سكارليت» تنتظر خروج black widowإلى النور كتبت -ريهام جودة:
وجهت املمثلة األمريكية سكارليت جوهانسون رسالة إلى جمهورها الذى ينتظر منذ فترة طويلة عرض فيلمها اجلديد « »Black widowواملؤجل منذ مارس املاضى ومن املقرر أن يعرض فى مايو املقبل بسبب فيروس كورونا. وكتبت «سكارليت» عبر حسابها الرسمى على «تويتر»« :أيا كانت الطريقة التى سيعرض بها الفيلم ف black widowستأتى وستخرج إلى النور». وجــــاءت كــلــمــات «ســكــارلــيــت» بــعــد مــا تـــردد حــول تفكير الشركة املنتجة للفيلم فى عرضه عبر منصة « »HBO maxرقميا بجانب عرضه فى دور العرض السينمائية فى العالم بسبب ظروف كورونا وغياب اجلمهور عن دور العرض فى الواليات املتحدة الرتفاع مــعــدالت اإلصــابــة بالفيروس إلــى جانب استمرار غلق بعض الصاالت السينمائية منذ مارس 2020 فى مدينتى لوس أجنلوس ونيويورك .وواصلت «سكارليت» تصوير الفيلم فى بدايات جائحة كورونا ثم توقفت لفترة مع انتشار الوباء وهو ما علقت عليه« :كان jسالمة العاملني وحياتهم أهم» ثم أعيد استئناف التصوير وسط إجراءات احترازية مشددة. شخصية black widowجسدتها سكارليت جوهانسون فى سلسلة avengersومع جناحها قررت الشركة املنتجة لها تقدميها فى فيلم منفرد وهــى مستوحاة مــن الكوميكس التى قدمتها «مارفل» .وواجهت السينما األمريكية عددا من التأجيالت ألفالمها الكبرى منذ تفشى كورونا العام املاضى وكــان منها black widowوno time to dieأحدث أجزاء سلسلة «جيمس بوند» سكارليت والذى تأجل أربع مرات.
«رحالت السفارى الجبلى» ضمن األنشطة الجديدة بوزارة السياحة واآلثار الغردقة -محمد السيد سليمان:
بعد أن جذبت رحــات السفارى اجلبلى اآلالف من السائحني الذين يــزورون البحر األحمر ،حتى أصبح هذا النشاط األكثر ً إقبال بعد ممارسة نشاط الــغــوص ،مما جعل مسؤولى وزارة السياحة واآلثار ،يتخذون عدة إجراءات لوضع الضوابط والشروط لتنظيم نــشــاط ســيــاحــة الــســفــارى اجلبلى ،وال ــذى يعد أحــد األنشطة السياحية الرئيسية مبحافظة البحر األحمر ،ويعد النشاط السياحى الذى يجذب آالف السائحني بعد الغوص، وم ــن بــن ه ــذه الــضــوابــط اعــتــمــاد
وإنــشــاء شعبة لهذا النشاط داخــل إح ــدى الــغــرف الــقــائــمــة ،أو إنشاء غرفة سياحية خاصة بهذا النشاط والتنسيق بــن الــــوزارة والــشــركــات الــســيــاحــيــة ،الــتــى تــعــمــل فــى هــذا النشاط السياحى ملناقشة اللمسات األخ ــي ــرة إلقــــرار ضــوابــط الــقــرار الوزارى املنظم للنشاط. وكشفت املخاطبات عــن إنشاء وحدة متخصصة مسؤولة عن قطاع سياحة رحــات السفارى ،وإصــدار التصاريح اخلاصة برحالت السفارى ال ــص ــح ــراوي ــة بــالــبــحــر األح ــم ــر، ب ــه ــدف ت ــأم ــن وتــنــظــيــم رحـــات
نشاط سياحة السفارى اجلبلى ضمن األنشطة اجلــديــدة ب ــوزارة السياحة واآلثـــار وإعـــداد الالئحة التنفيذية لــلــنــشــاط متــهــيــدا إلصــــدار الــقــرار الـــوزارى بذلك وإنــشــاء كيان خاص لسياحة الــســفــارى ضمن األنشطة السياحية حتت مسمى «غرفة شركات السفارى اجلبلى». وحــصــلــت «املــصــرى الــيــوم» على خطابات متبادلة بني النائب محمد الـــدابـــى عــضــو مــجــلــس الــشــيــوخ، ومــســؤولــى وزارة الــســيــاحــة ،أنــه جار إصــدار القرار الــوزارى املنظم لنشاط سياحة السفارى اجلبلى،
الــســفــارى بصحراء البحر األحمر وتسجيل بيانات كل سائح وجنسية وللشركة املنظمة للرحلة وأهمية تلك الرحالت للسائحني الوافدين للمحافظة ودراسة املقترح بني جميع اجلهات املعنية بهذا النشاط حتى يتم الــوصــول إلــى الــصــورة النهائية لتلك الوحدة. ويقدر عدد املشاركني فى رحالت الــســفــارى يوميا خ ــال اإلشــغــاالت الــســيــاحــيــة قــبــل أزمـ ــة ك ــورون ــا من 600إلــى 900سائح مــن جنسيات مختلفة معظمهم من األملان واإلجنليز واألوكران والدول االسكندنافية.
«أفعال»
«ال أعرف»
«طول السنة»
د .على الدين هالل ،فى األهرام، عما تنتظره مصر من تركيا لتحسني العالقات.
محمد صالح ،جنم فريق ليفربول اإلجنليزى ،عن مصيره مع ناديه وشائعات رحيله.
أحمد صالح حسنى، ممثل ،فى اليوم السابع ،عن موسم عرض الدراما.
عيدا قوم ًيا غنى له «األبنودى» ..واعتبره «اإلخشيديون» ً
بالشموع وقناديل البرتقال ..أقباط مصر يحتفلون بـ «عيد الغطاس» املنيا -تريزا كمال:
يحتفل األقباط ،اليوم االثنني ،بليلة عيد الغطاس املجيد ،ويعد عيد الغُطاس من األعياد الكبرى فى الكنيسة القبطية األرثوذكسية ،الــذى هو ذكرى معمودية السيد املسيح ،فى نهر األردن ،بيد يوحنا املعمدان ،وحلول الروح القدس عليه. ولـ«عيد الغطاس» طقوس دينية وشعبية مصرية خالصة ،ويشتهر ببعض األكالت املحددة ،بجانب مظاهر احتفاالت شعبية تعرف بـ«البالبيصا» أو «البالمبيصا» وهــى كلمة هيروغليفية تعنى «الــشــمــوع» أو كما تلقب بـــ «فــانــوس األقــبــاط» أو قنديل الغطاس جــاءت مــن الكلمة اليونانية «المباس» والتى تعنى مصباح. وقنديل البرتقال أو البالبيصا ،هى عــادة من التراث القبطى ،فى ليلة االحتفال بعيد الغُطاس، حيث يقوم األقباط ب َعمل «البالبيصا» أى ما ي ُعرف بشموع عيد الغُطاس املَجيد التى أشبه بفوانيس من البُرتقُال املُف َرغ ،والذى يوضع بداخله شمعة منيرة ويُعلقونه فى البيوت أو يَلهو به األطفال. وأحد مظاهر االحتفال بالعيد امتالء الشوارع املحيطة بأغلب الكنائس بالباعة الذين يفترشون األرض لبيع القلقاس وأعواد القصب. وفى الصلوات داخل الكنائس يَشهد هذا العيد طقسا ال يتكرر ســوى ثــاث مــرات سنويا ،وهو ً صالة «اللقان» وهى صالة التبرك على املياه. ويقول القس تــواضــروس متياس ،الباحث فى التاريخ القبطى ،وراعى كنيسة األمير تواضروس بأبوقرقاص باملنيا ،قدميا كان عيد الغطاس عيداً قومياً فى مصر ،فقد يروى املؤرخ (أحمد بن على املقريزى) (واملعروف بـ «تقى الدين املقريزى») عن عيد الغطاس فيقول: إنه يُعمل مبصر فى اليوم احلادى عشر من شهر طوبة ،وأصله عند النصارى :إن يحيى بن زكريا عليه السالم ،املعروف عندهم بيوحنا املعمدان غسله فى بحيرة األردن ،وعندما عمد املسيح ،أى ّ خرج املسيح عليه السالم من املاء ،اتصل به الروح القدس ،فصار النصارى لذلك يغمسون أوالدهم فى املــاء فى هــذا اليوم وينزلون فيه بأجمعهم، وال يكون ذلك إال فى شدة البرد ،ويس ّمونه يوم الغطاس ،وكان له مبصر موسم عظيم إلى الغاية. وملا تولى اإلخشيديون احلكم ،كان لليلة الغطاس
قداس عيد الغطاس
شأن عظيم ،وكان الناس -مسلمني ومسيحيني -ال ينامون فى هذه الليلة وقد حضر املسعودى سنة ( 330هـ) ليلة الغطاس مبصر ،واإلخشيد محمد بن طفج أمير مصر فى قصره ،فى جزيرة منيل الروضة وقد أمر بإقامة الزينة فى ليلة الغطاس أمام قصره ،من جهته الشرقية املطلة على النيل، وأوقــد ألــف مشعل ،غير ما أوقــد أهــل مصر من املشاعل والشموع على جانبى فرع النيل.. وقد حضر فى تلك الليلة آالف البشر ،من املسلمني واملسيحيني ،ومنهم من احتفلوا فى الزوارق السابحة فى النيل ،ومنهم من جعلها حفالتهم فى البيوت املشرفة على النيل ومنهم من أقاموا الصواوين «سرادقات» على الشواطئ مظهرين ما ال يُحصى من املآكل واملشارب واملالبس وآالت الذهب والفضة واجلواهر ..وكانوا يقضون ليلتهم فى العزف على آالت الطرب ،والتحلى باجلواهر الثمينة والزينة.. كما تغنى الشاعر الكبير الراحل عبدالرحمن األبنودى ،بهذه املناسبة فى كتابه «أيامى احللوة» عن عادات واحتفاالت أهل قريته فى الصعيد بعيد الغطاس ،قائال« :يــا بالبيصا ..بلبصى اجللبة.. ليلتك يا بالبيصا ..ليلة هنا وزهور ..وفى ليلتك يا بالبيصا ...حنو العصفور».