واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
يوما لمدة ً ٣٠
تجديد الفكر المدنى
لقطة من مسلسل ما وراء الطبيعة
كتت -ريهام جودة:
تستعد شــبــكــة Netflixلعرض مسلسل «م ــا وراء الــطــبــيــعــة» ،فى خــريــف ،2020وهــو أول أعمالها األصلية من الــدرامــا املصرية ،و ّ مت االنتهاء من تصويره ،بعد التوقف بسبب جائحة كورونا ،ويجسد خالله الفنان أحمد أمني ،شخصية رفعت إسماعيل ،ويــواجــه أحــداثــا خارقة للطبيعة ،وتُعاونه زميلته السابقة، ماجى ماكيلوب ،رزان ج ّمال ،العاملة االسكتلندية ،الــتــى لــم يعترف لها بح ّبه. ُ وي ــس ــت ــع ــرض امل ــس ــل ــس ــل رحــلــة الشك ،التى مير بها الدكتور رفعت
«كلنا بيروت» ..نجوم لبنان يتطوعون لتنظيف الشوارع كتبت -ريهام جودة:
مايا دياب تشارك فى حملة تنظيف آثار الدمار
بداية جديدة للتمسك باحلياة واخلروج من األزمة ،قادها عدد من جنوم الغناء فى لبنان بعد انفجار مرفأ بيروت ،الثالثاء املــاضــى ،إذ حــرص عــدد من جنــوم لبنان على مشاركة الشباب فى رفع آثار االنفجار وتنظيف شوارع العاصمة اللبنانية بيروت، واالنضمام حلمالت ملساعدة اللبنانيني. وتفقدت الفنانة ماجدة الرومى ،منطقة «م ــار مــخــايــل» ،املــتــضــررة مــن االنــفــجــار، وأث ــن ــت عــلــى روح الــشــبــاب وحــمــاســهــم لتنظيف الشوارع ومساعدة املتضررين. وقــالــت «م ــاج ــدة»« :الــشــبــاب هــم اللى عطونا األمــل ،وادونــا الــروح من جديد»، واســتــوقــفــهــا م ــت ــض ــررون ،وب ــك ــوا حــال مــشــاهــدتــهــا بــيــنــهــم ،وقــالــت لــهــا إحــدى املتضررات ،إنها عاشت احلرب األهلية، لكن ما حدث كان األسوأ واألصعب؛ فردت عليها «ماجدة» « :بلدنا ستقوى وتنهض، وعلينا مقاومة سرقتها». املمثل األمريكى الشهير وسفير النوايا احلسنة لشؤون الالجئني جــورج كلونى، أعلن عن تبرعه وزوجته املحامية من أصل لبنانى أمل كلونى ،مببلغ 100ألف دوالر، لـ 3جمعيات خيرية لدعم املتضررين من االنفجار.
«شهيد ًا مرتني»
«خطأ بالغ»
راجح اخلورى فى «الشرق األوسط» متحدث ًا عن لبنان.
عماد الدين حسني فى «الشروق» عن اختزال العالقات املصرية الكويتية فى املتربصني بالبلدين.
وجدى زين الدين، فى «الوفد» ،متحدث ًا عن التصويت فى انتخابات «الشيوخ»
على ربيع و«أوس أوس» على خشبة املسرح
وأحــمــد ســلــطــان ،ونيفني التونى، وم ــل ــك ي ــاس ــر ،ونــيــلــلــى مــحــمــود، ومحمد مغاورى ،ومحمد منصور، وصــمــيــدة ،وجــابــر فـ ــراج ،وهــانــى فــاروق ،وضحى نصرالدين ،وآالء على ،ونيرة عارف ،وعلى املصرى، ومصطفى ناجى ،وهى من تأليف أحمد عبدالوهاب وكــرمي سامى، ودي ــك ــور دك ــت ــور مــحــمــود ســامــى، وأشعار أمين بهجت قمر ،وأحلان أحــمــد امل ــوج ــى ،وإخ ـ ــراج أشــرف عبدالباقى.
إســمــاعــيــل ،طبيب أمـ ــراض ال ــدم، العنيد املتهكم واملغامر ،حني ينقلب عامله رأساً على عقب ،بعد التشكيك فى قناعاته العلمية ،املؤمن بها طوال حياته. املسلسل ،مستوحى مــن سلسلة روايات ،هى األكثر مبيعاً فى الوطن الــعــربــى ،للكاتب الــراحــل الدكتور أحــمــد خــالــد تــوفــيــق( ،بــاعــت أكثر مــن ١٥مــلــيــون نــســخــة) ،وأخــرجــه عــمــرو ســامــة ومــاجــد األنــصــارى، ومت تصويره فى مصر ،وتولى كتابته عمرو سالمة ،مبشاركة محمود عزت ودينا ماهر وعمر خالد ،وألــف له املوسيقى التصويرية خالد الكمار.
ماجدة الرومى تحتضن المتضررين ..ومايا دياب :سننظف مدينتنا من الفساد
«واجب وطنى»
على ربيع يبدأ عروض «صباحية مباركة يا عريس»
«ما وراء الطبيعة» أول أعمال « »Netflixفى الدراما المصرية
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
د .عبداملنعم سعيد
الشائع بيننا هو البحث فى الكيفية التى يتم بها جتديد الفكر الدينى، خاصة بعد التطورات التى جرت خالل العقود األخيرة ،وفيها جرى االنتقال من «األصولية الدينية» املتطرفة إلى درجات مختلفة من العنف أصابت ما سمى «العدو القريب» فى بالد العالم اإلسالمى ،وما سمى «العدو البعيد» فى بقية بالد الدنيا .لم يعد فى احلقيقة هناك ما كان يسمى دار اإلسالم ودار احلرب ،وأصبح كل العالم ساحة معركة دامية. املوضوع وال شك شائك ومتشعب ،ولكن جانبا هاما منه ارتبط بنوعية الفكر الدينى الذى يدفع إنسانا لقتل أخيه اإلنسان وحرقه والتمثيل بجسده ،أو حتى يقوم بالعمليات االنتحارية التى يضيع فيها املنتحر مع ضحاياه .اجلانب األمنى هنا ليس موضوعنا ،ولكن اجلانب الفكرى ذهب بتركيز كبير على املؤسسات الدينية وعما إذا كانت قد قامت بواجبها أم ال فى شرح صحيح الدين املعتدل والوسطى .ومن ناحيتى فأنا من املقدرين للجهد الذى قامت به مؤسسات األزهر واألوقاف وما زالت تقوم به فى هذا االجتاه فى حدود ما هو معلوم من حدود وقدرات وإمكانيات وبنية مؤسسية قامت واستقرت ألكثر من ألف عام .ولكن ما يهمنى فى املوضوع هو أن التجديد ال بد وأن يكون فى الفكر مدنيا كان أو دينيا ،ليس فقط ملقاومة اإلرهاب ،أو مواجهة ما هو متطرف وعنصرى وال أخالقى ،وإمنا إلعالء قدرة اإلنسان املصرى على التفكير فى أمور احلياة املتغيرة ،والتعامل معه لتحقيق «التقدم» الذى هو بدوره قيمة كبيرة وتستحق التفكير والعمل من أجلها« .جتديد الفكر الدينى» ال يكون فقط من خالل التعامل مع األصول الدينية ،وإمنا أيضا بتقدمي فكر مدنى ال يكتفى فقط بنقد الفكر الدينى ،أو هجاء الشعوذة الشعبية أو السلفية ،أو النظر من عل لعادات أهلية متخلفة ،وعندما جترى فى إطارات مقارنه مع عالم متقدم فإنها تضعنا فى أسفل السافلني فى املقام واألخالق العامة .مثل ذلك ميكن تقدير الشجاعة فيه ،ولكنها من ناحية أخرى ال تؤدى إلى تغيير املجتمع مكتفية بتصنيفه إلى شرائح وطبقات راقية ووضيعة ،متقدمة ومتخلفة ،وهكذا تقسيمات. ومن املالحظة والتجربة ملا يحدث فى بالدنا فإنه لم توجد معركة من نوعية «البوركينى والبيكينى» إال وصبت فى قناة التقسيم املجتمعى ولصالح اجلماعات األكثر تطرفا .وباملالحظة والتجربة فى بالد العالم التى سبقتنا ،ورغم السبق فإنه ال يزال فيها التفكير التآمرى والكثير من الشعوذة الدينية ،فإن بداية التغيير لم تأتى فقط من «اإلصالح الدينى» وإمنــا جــاءت من «العلم» و«العلوم» و«املعرفة» فى العموم. ولو أن كتابنا ومفكرينا املهتمني بهذه القضية صرفوا جزءا هاما من وقتهم ،ومساحات أكبر من كتابتهم ،إلى التفكير العلمى والبناء املنطقى وأساليب البحث فى األمور ،والعالقة بني املقدمات والنتائج ،والكيفية التى تطورت بها الدنيا على مدى العشرة آالف عام املاضية التى بدأ عندها التاريخ اإلنسانى شامال أديانا وأفكارا وتقاليد وأخالقيات كانت ضرورية لتحقيق سالم اإلنسان مع ذاته ،وتعاونه مع أخيه اإلنسان. التاريخ هكذا ليس مجرد تسجيل صعود وهبوط األمم ،وانتصارات اإلسكندر األكبر وبطوالت خالد بن الوليد وفتح األندلس وغــزوات نابليون وهتلر ،وإمنــا هى كيف جــاء اإلنسان من كهفه ،ورحلته من جمع الثمار حتى الوصول إلى القمر .هذا التطور منذ وقوف اإلنسان على قدميه معلنا خروجه من اململكة احليوانية وحتى بات يقترب من مركبات تسير بسرعة الضوء ،وبعد أن كان يعلن «العجز» قبل سن الثالثني وحتى بات شابا من هو فى الثمانني ،هى قصة تستحق أن تروى علميا وتكنولوجيا وفلسفيا أيضا. وبقدر ما يحكى تاريخ البشرية قصتها مع التطور والرفعة ،فإن التاريخ املصرى وحده فيه أبلغ القصص ليس فقط بإقرار الوحدانية واحلساب بعد املوت ،وإمنا فى التعامل مع اجلسد اإلنسانى وقوانني اجلاذبية أيضا .وظيفة التاريخ لإلنسان والشعوب أنه مخزن التجربة ليس خطأ أو صوابا ،وإمنا عما إذا كان مفيدا أو غير مفيد .وضع أحكام قيمية، وفى كثير من األحيان ليبرالية ومستمدة من جتربة القرنني األخيرين من التاريخ البشرى غير عادلة لوظيفة التاريخ الذى إذا ما أثقلناها مبعايير أخالقية أو سياسية أو اجتماعية ملا بات التاريخ تاريخا كان فيها اإلنسان أسيرا لظروف العصر والزمن والتطور .التاريخ أيضا ليس هو ما فات ،وإمنا ما هو قادم أيضا طاملا أن العالقة واقعة مع الزمن الــذى فــات ،واآلخــر الــذى سوف يأتى .هنا مربط الفرس فى جتديد الفكر املدنى أن يكون نافعا فى بناء مصر احلديثة واملعاصرة؛ وبصراحة يكون أكثر حتمال للمسؤولية عن تقدم مجتمعنا.
متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Sunday - August 9 th - 2020 - Issue No. 5900 - Vol.17
كل أحد
كتب -سعيد خالد:
لكل القراء
ً يوميا بأقل من جنيه
األحد ٩أغسطس ٢٠٢٠م ١٩ -ذو احلجة 14٤١هـ ٣ -مسرى - 173٦السنة السابعة عشرة -العدد ٥٩٠٠
بــدأ الــفــنــان عــلــى ربــيــع عــروض مــســرحــيــتــه اجل ــدي ــدة «صــبــاحــيــة مباركة يا عريس» ،مبشاركة محمد أسامة «أوس أوس» ،ويستمران فى عــرضــهــا أي ــام اخلــمــيــس واجلمعة والسبت من كل أسبوع على أحد املسارح اخلاصة. وحتتوى املسرحية على فصلني بــهــمــا اســـتـــعـــراضـــات غــنــائــيــة، ويشارك فى بطولتها سليمان عيد، وطــاهــر أبــولــيــلــة ،وحــســام داغ ــر،
ً مجانا
سهر الصايغ« :الورشة» يرصد كواليس الوسط الفنى كتب – أحمد النجار:
داخل مسرح فيصل ندا ،بدأت الفنانة سهر الــصــايــغ تصوير مشاهدها فى الفيلم اجلديد «الورشة» تأليف حسام موسى ومــن إخــراج محمد حمدى، ويشارك فى بطولته نضال الــشــافــعــى وح ــم ــزة العيلى ومحمد جمعة وأحمد حالوة وحنان سليمان ،وقالت «سهر» ف ــى تــصــريــحــات لـــ«املــصــرى ال ــي ــوم» إن الــفــيــلــم يــتــنــاول أجــــزاء مــن احلــيــاة داخــل الوسط الفنى ويرصد ما يدور فيها ويقترب منها بصورة كبيرة. وأعربت «سهر» عن سعادتها بفوزها بجائزة أفضل ممثلة دور ثان فى استفتاء «املصرى اليوم» ألفضل األعــمــال الرمضانية عـ ــن دورهـــــــا فـ ــى مــســلــســل «النهاية» ،وقــالــت« :اجلــائــزة هى األهم فى مشوارى خاصة أنها تأتى من خالل استفتاء جماهيرى بعيدا عن أى أهواء شخصية وهو ما يعطى لها أهمية كبيرة» ،وتابعت أن مسلسل «النهاية» توفرت أمامه كل سبل النجاح.
ماجدة الرومى حتتضن إحدى املتضررات
وأثــنــت املطربة اللبنانية أمــل حجازى على توجيه التبرعات للجمعيات اخليرية العاملة فى اإلغاثة. املــغــنــيــة مــايــا ديـ ــاب( ،تــعــرض منزلها ألضرار من االنفجار) ،شاركت فى حمالت دعــم املــواطــنــن ،وأشــرفــت على تنظيف ال ــش ــوارع املــتــضــررة مــن حــطــام الــزجــاج وبقايا تهدم املنازل ،وواجهات املحال.
وتضامنت «مايا» مع الشباب فى تنظيف شوارع بيروت من الركام والدمار الناجت عن االنفجار ،ضمن حملة ملساعدة املتضررين فى شــارع اجلميزة ،ورفعت الفتة «اليوم ننظف مدينتنا من الركام ..غدا ننظفها من الفساد» .جــاءت هــذه اخلطوة ضمن حــمــات «م ــاي ــا» ،ملــســاعــدة املــتــضــرريــن، منها حملة «دفى» ،وطالبت بتوفير الدعم
راغب عالمة
الغذائى والطبى للمواطنني .الفنان راغب عالمة عبر عن تفاؤله رغم الوجع ،مشيرا إلى متاسك اللبنانيني على مدى تاريخهم، مؤكدا أن بيروت ستعود وتنهض بأيدى أبنائها ،بعد كل هذه الكوارث. وطــالــب الــفــنــان وائ ــل جــســار بتماسك اللبنانيني وبناء دولتهم مجددا بأياديهم، ال بأياد خارجية.
«جاهزون»
«أصابها الوهن»
«تشبهنى»
الدكتور السيد محمد دعدور ،رئيس جامعة دمياط ،فى «األهرام» متحدث ًا عن تطبيق نظام التعليم الهجني.
عبدالرحمن شلقم ،فى «الشرق األوسط» ،متحدثا عن االقتصاد التونسى.
الفنانة يسرا فى «األخبار» متحدثة عن شخصية «روح» فى فيلم «صاحب املقام».
«الهلباوى» يشدو بـ«ما تفوتنيش أنا وحدى» على مسرح «سيد درويش»
العريس :نسلط الضوء على حضارتنا القديمة
حفل زفاف على الطريقة الفرعونية
اإلسكندرية -رجب رمضان:
سهر
شهدت دار أوبــرا اإلسكندرية، «مــســرح سيد درويـ ــش» ،إج ــراءات احترازية مشددة ،خالل استضافة حــفــل صــوفــى للمنشد الــديــنــى، على الــهــلــبــاوى ،وفــرقــتــه ،مساء أم ــس األول ،تــزام ـ ًنــا مــع خطة الدولة ملواجهة فيروس كورونا املستجد واحلــد من انتشاره، من خالل تشغيل بوابات تعقيم ذاتية ملرور احلضور ،ومراعاة مسافة األمان بني اجلمهور، وق ــي ــاس درج ـ ــة احلـــــرارة، وارتداء األقنعة الطبية ،ومت السماح بحضور %25من السعة االستيعابية للدار فقط. وقــــــدم «ال ــه ــل ــب ــاوى» مجموعة مــن االبتهاالت الدينية ،إلــى جانب أحلــان من زمن الفن اجلميل ،منها «السالم عليك» و«نسيم الوصل» و«أيــا َمن بــالــوفــا قــد عـــ َّودونـــى» ،و«مــرســال حلبيبتى» و«على أى وضع» و«دوم» و«سحب رمشه» و«ما تفوتنيش أنا وحدى».
جانب من حفل الزفاف باألقصر
األقصر -محمد السمكورى:
شهدت مدينة إسنا باألقصر حفل زف ــاف على الطريقة الفرعونية ،مت بثه عبر مواقع التواصل االجتماعى لتنشيط السياحة. ومت ــت إقــامــة دي ــك ــورات فرعونية، فى محاولة إللقاء الضوء على بعض الطقوس االجتماعية للفراعنة. اســتــغــل الــعــريــس حــســن املطعنى وزوجــتــه ع ــودة احلــيــاة والــتــعــايــش مع فــيــروس ك ــورون ــا ،وقــامــا بعمل فكرة يلفتان بها األنــظــار ،جلــذب السياح ومعرفة األمور االجتماعية للمصريني
املرتبطة بــأجــدادهــم الــقــدمــاء ،وقــال «املــطــعــنــى»« :ك ــان الــهــدف مــن إقامة الزواج بالطريقة الفرعونية هو تسليط الضوء على احلضارة املصرية القدمية، بجانب تنشيط حركة السياحة الداخلية واخلارجية ونشرها عبر مواقع التواصل االجــتــمــاعــى الــتــى تــعــج بــالــعــديــد من الصداقات فى مختلف الدول األجنبية». وأكد العروسان أن كثيرا من املصريني ينظمون حفالت زفــاف مختلفة سواء على الطريقة النوبية أو الصعيدية، والصوفية باستخدام حملة البخور واملشاعل ،وكذلك الزفة على الطريقة
تصوير -رضوان أبواملجد الغربية،الفتني إلى أنهما قررا أن يكون احتفالهما بالزفاف مختل ًفا وله طابع وسحر خاص. يذكر أن املرأة فى مصر القدمية كان لها شأن عظيم ،وكان الزواج من أكثر األشــيــاء التى حــرص املصرى القدمي عليها انطال ًقا مــن التعاليم الدينية التى حتث على الزواج ،وظهرت طقوس الــــزواج فــى الــعــديــد مــن الــرســومــات الفرعونية على جــدران املعابد وعدد من املقابر التى تشرح خطوات الزواج الــتــى كــان يــقــوم بها املــصــرى القدمي ويحرص عليها.