واتـس أب
صور واكتب ّ
www.almasryalyoum.com
أهم األحداث اليومية وابعتها على
اقرأ أكثر..
0111 600 600 7
ً يوميا بأقل من جنيه
لكل القراء
يوما لمدة ً ٣٠ متوفر على جميع التطبيقات
Al Masry Al Youm - Wednesday - May 27 th - 2020 - Issue No. 5826 - Vol.16
األربعاء ٢٧مايو ٢٠٢٠م ٤ -شوال 14٤١هـ ١٩ -بشنس - 173٦السنة السادسة عشرة -العدد ٥٨٢٦
a mro s e lim@ h o tma il.c o m
عن قرب د .مصطفى الفقى Tw i tte r :D r M o sta fa El Fe ky
أسئلة مشروعة
يجب أن تواجه اإلنسانية مستقبلها فى شجاعة ،فبرغم أننا فى عصر كاسحا فى البحث العلمى الذى استفاد منه البشر بشكل شهد تقد ًما ً واضح فى القرون األخيرة إال أننا على اجلانب اآلخر نواجه ً منطا من التفكير الشرير الذى جرى تركيزه على تصنيع السالح ،ونهب الثروات، وتكديس األموال ،والتالعب فى األسواق النقدية ،وفرض منطق القوة ً ً بديل ملفهوم التضامن ،ولقد بديل ملنطق العدل ،ومفهوم السيطرة كشفت أزمــة وبــاء كورونا عن ذلك اجلــزء املسكوت عنه من التفكير الشرير للعقل البشرى ،وبداية فإننى أسجل أننى لست من املؤمنني بنظرية املؤامرة على إطالقها ولكننى فى الوقت ذاته مؤمن متا ًما بأن هناك قوى ال أخالقية تنتسب ألبيها الشرعى (نيكوال ميكافيلى) الذى جعل الغاية تبرر الوسيلة ،وفصل األخالق عن السياسة ،وأوصى األمير بأن يبحث عن مصاحله بكل الطرق دون أى اعتبارات أخالقية ،ولقد كشف التاريخ احلديث عن جتمعات غامضة ومنظمات مجهولة فالذين تخصصوا فى دراســة اجتماعات املحفل املاسونى وأدركــوا أسلوب تفكير أولئك الذين قالوا فى استهالل ما يفعلون( :باسم مهندس الكون األعظم) فهى دعوة ترى نفسها (فوق دينية) جتمع البشر على مفاهيم ثابتة ومعتقدات غامضة انطلقت منها جماعات متعددة وتناثرت عنها أفكار شتى ،وال يقف األمر عند حدود املاسونية التى قد نبالغ أحيا ًنا فى تعظيم دورها بل هو يتجاوز ذلك إلى التحالف املالى الهائل بني مؤسسات أمريكية فى مقدمتها (روكفلر) و(روتشيلد) و(فورد) وغيرها من املؤسسات املالية العمالقة التى تعاظم دورها فى نهايات القرن التاسع عشر وبــدايــات القرن العشرين وأمسكت بزمام الصناعة واحترفت توظيف املال خلدمة أهداف سياسية تلتقى فيها مع أجهزة التخابر السرية فى بالدها وفى بالد أخرى ،ولقد كان ميالد احلركة الصهيونية فى جانب وميالد حركة (التأسلم السياسى) فى جانب آخر رافدين متوازيني يلتقيان مع ذلك النهر الشرير فى اجتاه واحد، ومن هذا املنطلق تصبح أسئلتنا مشروعة وأوهامنا غير ممنوعة ألننا نرى فى األفق القريب مخاطر ضخمة تتهدد اجلنس البشرى والتى سبقتها أحداث جسام فى مطلع القرن احلادى والعشرين أولها تفجير برجى التجارة فى نيويورك ،وثانيها فى األهمية انتشار وباء الكورونا بهذه الصورة ،كما أن التنني األصفر قد استيقظ على اجلانب اآلخر خصوصا األمريكية وبدأ يبحث عن شراكة يزاحم بها القوى الغربية ً وكــان االقتصاد هو ميدان التنافس بعد حربني عامليتني فى القرن العشرين ،وقد استطاعت الصني أن تغرق األسواق بسلعها ومنتجاتها وبضائعها مع منافسة شديدة فى األســعــار سمحت لهم باالمتداد خصوصا البيولوجية -على واالنتشار ،وحتركت املختبرات العلمية ً الناحيتني -تبحثان عما يسمى قنبلة الفقراء ،فاألمر ال يحتاج إلى تلك النفقات الباهظة إلنتاج سالح ذرى بل إن هناك جراثيم وفيروسات ميكن تخليقها فى املعامل وإطالقها عند اللزوم لكى تدمر البشر دون احلجر! .ويبقى اإلنسان العادى فى أى شارع متواضع ببالده يتساءل فى دهشة :ما الذى يجرى؟ ولصالح من؟ وما هى األهداف النهائية لهذا املسار الذى بدأ؟ هل هناك عملية انقضاض على اجلنس البشرى لتحجيم أعداده؟ هل هناك رؤية خبيثة ملستقبل مختلف لعاملنا املعاصر، وكيف يحدث ذلك وكل الشركاء ينالون من الضرر ويدفعون الثمن ولو بنسب متفاوتة؟ .إن األمر يحتاج إلى تفكير عميق واطالع واسع ورؤية بعيدة تسمح لنا باستشراف مستقبل ال سوابق له وال (كتالوج) يفسره، وها هو العالم يلهث بال وعى فى مقاومة شاملة لفيروس ال يرى بغير املجاهر املكبرة فإذا به يقلق مضاجع البشرية وينقلها بالتأكيد إلى مرحلة مختلفة وعالم جديد وعصر قد يشيع فيه خطاب الكراهية واحلذر املتبادل والقيود الشديدة على حركة البشر والتحكم الزائد فى مقدرات األوطان بحكم الشيفونية والتلويح بخطر دائم يصبح فزاعة أمام البشر فى محاولة إلخضاع اجلميع فى ظل سيطرة مركزية خفية تدير الطريق إلى املستقبل. إن التساؤل املطروح ال يجد إجابات كافية أو شافية ولكنه يبدو كــالــدوران فى احللقة الشريرة لــأوهــام البعيدة واألفــكــار الغريبة واملخاوف التى تتزايد ،لنتذكر ما جرى بعد احلربني العامليتني األولى ً طويل والثانية وكيف أن بناء الثقة بني الــدول واألمم قد أخذ وقتًا وانتشرت شبكات اجلاسوسية وولــدت احلرب الباردة وغابت الثقة املطلوبة فى العالقات الدولية ،وأظن أننا سوف نواجه شي ًئا ال يختلف عن ذلك كثي ًرا ،فإلى أين نحن ماضون؟ وكيف هم يفكرون؟ ..إنها أسئلة مشروعة حتتاج إلى إجابات أمينة فى هذه األيام الصعبة من تاريخ اجلنس البشرى.
ً مجانا
صورة «المنسى» أعلى واجهة المدرسة البريطانية بالمنيا
صورة الشهيد املنسى تتصدر واجهة املدرسة
املنياـ تريزا كمال:
على واجهة مبنى مدرسة باملنيا، وقف الشهيد البطل أحمد املنسى، بطل الــقــوات املسلحة فــى ملحمة البرث بشمال سيناء ،وكأنه يستقبل أولــيــاء األمـ ــور وم ــرت ــادى املــدرســة بابتسامته املــمــيــزة ،بعدما قامت إدارة املــدرســة البريطانية مبدينة املــنــيــا اجل ــدي ــدة ،بــطــبــاعــة «بــانــر» ضخم للشهيد أحمد املنسى ،وهو واقــف يحمل سالحه مبتسماً ،ومت لصقه أعلى واجهة املبنى الرئيسى للمدرسة ،وكأنه يستقبل الطالب
رجائى :مواصلة برامج التغذية وتشديد إجراءات الوقاية
الصمت يخيم على «حديقة الحيوان» بالجيزة بسبب غياب الزوار فى العيد كتب -متولى سالم:
واصــلــت حــدائــق احلــيــوان إغــاق أب ــواب ــه ــا أمــــام الــــــزوار لــلــحــد من انتشار فيروس كورونا واتخاذ عدد مــن اإلجـــــراءات الــوقــائــيــة ملواجهة فــيــروس كــورونــا حلــمــايــة العاملني باحلديقة ومنع انتقال الفيروس بني العاملني باحلديقة ،فيما كان الفتا حالة الصمت والهدوء لدى أغلبية احليوانات فى احلديقة التى افتقدت أصوات مشجعيها من زوار احلديقة. وقال الدكتور محمد رجائى رئيس اإلدارة املــركــزيــة حلــدائــق احلــيــوان لـ«املصرى اليوم» ،إن هذه اإلجراءات شملت القيام بتطهير مالبس العمال واستبدال مالبسهم بألبسة خاصة معقمة يتم توفيرها مبعرفة إدارة احلديقة للعاملني واألطباء وتعقيم جميع الــســيــارات التى تقل أغذية احليوانات والطيور والــزواحــف فى حديقة احليوان. وأشـــار «رج ــائ ــى» ،إلــى أن إدارة حديقة احلــيــوان بــاجلــيــزة واصلت برنامجها اليومى لتغذية احليوانات بــاحلــديــقــة رغــــم قـــــرار اإلغــــاق الرسمى للحديقة ضمن منظومة للرعاية البيطرية للحيوانات والطيور فى حديقة احلــيــوان ،وجتهيز أحد األق ــف ــاص اجل ــدي ــدة لــلــقــرود وفقا
تصوير -أسامة السيد اإلجراءات االحترازية تفرض حالة من السكون بحديقة احليوان للمعايير الدولية لرعاية القرود فى لــلــحــيــوانــات والــطــيــور وال ــزواح ــف للحيوانات فى أول يوم من أيام عيد فى حديقة احلــيــوان ،وهــو ما يدفع الفطر تضمن تقدمي ما يزيد على حديقة احليوان. وأضاف «رجائى» أن األطقم الطبية ع ــم ــال احل ــدي ــق ــة لــلــمــبــيــت داخ ــل 4اآلف كجم من األغــذيــة حتملتها والعاملني بحديقة احليوان تواصل حــديــقــة احلــيــوان فــى بــعــض األي ــام الــدولــة لرعاية احليوانات ،تنوعت برامجها املعتادة لتغذية احليوانات بسبب قــرارات حظر التنقل وعدم ما بني خضروات وفواكه وأعــاف، والطيور ،مع تقدمي الرعاية البيطرية وجود وسائل تنقل بني أماكن إقامة وشملت التفاح واجلوافة والبرتقال الالزمة حلماية احليوانات ،فضال العاملني وحــديــقــة احلــيــوان وذلــك والبلح واجلــزر والعسل واجلرجير واخلس واألسماك واللحوم والبرسيم عن القيام ببرامج التحصني الدورية بهدف رعاية احليوانات. وأوضـــح رئــيــس اإلدارة املركزية واخلبز والبطاطا ،واألغذية اجلافة حلمايتها ،موضحا أنــه يتم تطبيق أنظمة الرعاية الصحية والغذائية حلدائق احليوان ،أن برنامج التغذية مثل الشعير واألعالف.
اجلدد .وقال طالل معوض ،رئيس مجلس إدارة املــدرســة البريطانية واملمثل القانونى ،إن لصق البانر بالطبع له هــدف ومــغــزى ،وهــو أن يــعــرف الــطــاب مــا قــدمــوه للوطن من دماء من أجل أن تظل راية هذا الوطن خفاقة ،وأن لدينا مشروعا ملائة مليون شهيد ،باإلضافة إلى أن رموز الوطن يجب أن ينالوا حقهم من التكرمي. وأضاف أن «البانر» سيظل موجودا مع بدء العام الدراسى ،حتى يستقبل معنا األطفال بابتسامته.
محمد كريم يشارك فينسا ويليامز وتيرينس هوارد فى «حلم المليار» كتب -أحمد النجار:
اختير الفنان محمد كرمي لينضم إلى قائمة النجوم العامليني واملشاركة لهم فى احلدث العاملى «حلم املليار» مع عدد من النجوم العامليني ،منهم دوا ليبا وفينسا ويليامز وتيرينس هوارد وآخرون ،إذ اختيروا كسفراء للسعادة ولتمثيل هــذا احلــدث الضخم الذى ســوف يبث حــول العالم وينطلق يوم اجلمعة املقبل ،ويسعى جلمع مليار مشترك حــول العالم لدعم وتوحيد اإلنسانية فى مواجهة فيروس كورونا، حيث يشارك النجوم العامليون من كل أنحاء العالم للحديث عن حلمهم وكيف وصلوا ملجدهم ،إضافة إلــى تقدمي املغنني عــروضــا غنائية على الهواء مباشرة جلمع التبرعات وتوجيهها لــصــالــح مــنــظــمــة الــصــحــة الــعــاملــيــة وملواجهة فيروس كورونا الذى تفشى حول العالم. احلـ ــدث يستمر مل ــدة ٢٤ساعة متواصلة ،وســوف يقوم محمد كرمي مبشاركته جمهور هذا احلــدث حول العالم حللمه وأهــدافــه فى الوصول للعاملية ،إضافة إلى استضافة عدد من النجوم العامليني ملشاركة أحالمهم وطموحاتهم وحتدياتهم للوصول ملا هم فيه من شهرة وجنومية. من جانب آخر ،محمد كرمي متواجد حاليا فى أمريكا ،حيث كــان يصور فيلما جديدا هناك قبل أزمة كورونا، ولكن العمل توقف مثل باقى األعمال فــى هــولــيــوود ،ومــن املــتــوقــع الــعــودة للتصوير فى الفترة املقبلة ،لذلك فضل التواجد هناك ليكون جاهزا للتصوير
محمد كرمي
فى أى وقــت ،حيث يستكمل محمد كرمي نشاطه فى هوليوود بعد جولة ناجحة فى الشرق األوس ــط لعرض فيلمه األمريكى A Score to Settle مع نيكوالس كيدج ،وهو الفيلم الذى يجسد محمد كرمي فيه دور شخص يدعى جيمى ،وهــو رجــل ال يخشى املوت ،وهو ما تطلب منه حتضيرات لشهور طويلة نظ ًرا لصعوبة الــدور.. ال ــدور يعد بداية قوية فى السينما األمــريــكــيــة والــعــاملــيــة لفنان مصرى وعربى ،وبعيدة عن األدوار النمطية التقليدية فى سينما هوليوود ،والذى يعرض حاليا على منصات نيتفليكس وأمازون بعد النجاح الذى حققه الفيلم سينمائياً .وحقق الفيلم جناحاً كبيراً، وشهدت العروض اخلاصة للفيلم فى مصر والسعودية واإلم ــارات حضور محمد كرمي لالطمئنان على الفيلم.
«اجتهادات»
«عقل اإلخوان»
«نحن وإثيوبيا»
«بكامل طاقتها»
«الفاسدين واملفسدين»
«إيه الشر ده؟»
جميل مطر ،فى «الشرق األوسط»، واصفا إجابات األسئلة املطروحة حول فيروس «كورونا».
د .مراد وهبة ،فى «األهرام» ،متسائال عن أسباب عدم وجود كتاب بهذا العنوان، وإمكانية تسرب هذا العقل للمجتمع.
مرسى عطا اهلل ،فى «األهرام» ،متحدثا عن مراوغة إثيوبيا ووضوح مصر خالل مفاوضات حول «سد النهضة».
هشام توفيق ،وزير قطاع األعمال العام، فى «اجلمهورية»، عن وضع املصانع التابعة للوزارة ،عقب عيد الفطر املبارك.
عماد الدين حسني، فى «الشروق»، متحدثا عن حجم تعديات البناء املخالف الذى دفع الرئيس للمطالبة بالقبض على املخالفني.
عبير صبرى ،فى «الوطن» ،متحدثة عن رسائل جمهورها لها عن دورها فى مسلسل «خيانة عهد».
«البرقع» ..رمز األناقة والجمال للمرأة البدوية
التصميم يضم قطعا ذهبية وعمالت نادرة «الفسيخ و الباذنجان والفتة» ..أكالت السيناوية فى العيد شمال سيناء -خالد محمد:
شمال سيناء -خالد محمد:
حتـ ــرص املـــــرأة ال ــب ــدوي ــة بشبه جزيرة سيناء ،على االهتمام بزينتها خــال األعــيــاد الدينية واملناسبات املــتــنــوعــة ،حــيــث تشتهر الــســيــدات البدويات وخاصة العجائز باألناقة واجلمال ،من خالل امللبس وأدوات الزينة البسيطة التى تستخدمها فى املناسبات السعيدة ،وتعد األزيــاء الشعبية واحللى مبختلف أنواعها وأشكالها لــو ًنــا مــن أل ــوان الثقافة الشعبية والتراث ،فامللبس السيناوى ميتلك فــى حــد ذاتــه مــبــررات قوية لالهتمام به ،كما أنه رسالة حتمل كل معتقدات وفنون املجتمع البدوى وعــاداتــه وتــقــالــيــده الشعبية ،وبها يعكس ثقافة املجتمع فى شبه جزيرة سيناء. ويعد «البرقع» أحد مكونات امللبس السيناوى للمرأة البدوية ،فال يكتمل ملبسها إال بــه ،وهــو إحــدى أدوات الزينة التى تتزين بها املرأة البدوية، ويختلف تصميمه بحسب القبيلة، فلكل قبيلة برقع مختلف تتميز به عن القبائل األخرى ،ويتكون البرقع من عدد من قطع القماش ،كل قطعة
«البرقع» زى املرأة الدوية فى جزيزة سيناء
تــخــتــلــف ع ــن األخ ـ ــرى ف ــى الشكل واحلجم ،وهى اجلبهة ،وهى قطعة قماش مستطيلة تلتصق بجبهة املرأة، وتكون مطرزة بخيوط ملونة وخرز وعمالت معدنية تسمى «العشارى» و«املصارى». كما تتكون زينة املرأة البدوية من السبلة ،وهى خيط مطرز يتدلى من اجلبهة على وسط الوجه وبه تثبت
قــطــع ذهــبــيــة تسمى «مــشــاخــص»، والبت ،وهو قطعة مستطيلة مطرزة طــولــهــا 7ســنــتــمــيــتــر وعــرضــهــا 5 سنتيمتر مرصعة بالقطع الفضية والعمالت املعدنية ،والشكة :هما جانبى البرقع من أسفل تتجهان من وسط البرقع من البت ،متجهني ميينًا ً وأيضا تكون وشماالً نحو عنق املرأة، مرصعة بالقطع الفضية والعمالت.
تختلف العادات والتقاليد خالل مواسم األعــيــاد ،باختالف الثقافات واملجتمعات واملحافظات ،ففى شمال سيناء التى يغلب عليها الطابع القبلى والعشائرى تختلف عادات الطعام خالل عيد الفطر عن املجتمع احلضرى مبدينة العريش «العرايشية». فوجبة اإلفطار فى أول أيام عيد الفطر بالنسبة للحضر مــن أه ــل الــعــريــش ،هى الفسيخ والرجنة واألسماك اململحة ،فمعظم «العرايشة» يصنعون الفسيخ فى املنازل منذ بداية شهر رمضان ،إذ يتم جتفيف السمك وغال ًبا يكون سمك البورى ،ووضع كمية من امللح فى اخلياشيم وحول السمكة ثم يتم لفّه جيدًا ملنع الهواء من الوصول إليه ووضعه فى إناء محكم الغلق أو دفنه فى األرض ملدة تتراوح ما بني 3أسابيع إلى شهر ،ثم يتم استخراجه فى العيد ،ليتم أكله مباشرة أو عن طريق قليه فى الزيت أو طبخه بالبصل والثوم والطماطم والفلفل. وكثير مــن األســر تقوم بــشــراء الفسيخ اجلاهز من جتــار األسماك ومــن األســواق فى مختلف مدن املحافظة ،وفى املجتمع القبلى أو العشائرى تكون سلطة الباذجنان هــى الطبق الرئيسى فــى الــعــيــد ،إذ تعد
السيناوية لهم طقوس خاصة فى األكل واالحتفال بالعيد
السيدات الباذجنان بعد شويه فى النار ووضعه فى الهون ودقــه مع الفلفل والثوم والطماطم ،ثم يوضع فى إناء وتوضع عليه كمية قليلة من املاء الساخن ،ثم يتم تقطيع الفطير الــبــدوى «الــفــراشــيــح» املــعــد على الصاج وفوق احلطب ،ووضعه على سلطة
الــبــاذجنــان وتقليبه جــي ـ ًدا ،ثــم وضــع زيت الزيتون بكمية كبيرة ،لتقدم ساخنة ويتم أكلها باأليدى ،وأحيا ًنا بعض األسر تفضل تناول الفول واحلمص املعد بزيت الزيتون والفلفل األخضر على وجبة اإلفطار. وفــى بــاقــى أي ــام الــعــيــد ،تــكــون «الفتة»
الطبق الرئيسى على مائدة أبناء القبائل والعائالت فى وجبتى الغداء والعشاء ،إذ يقطع الــبــدو الفراشيح الــطــازجــة ووضــع مرق «شوربة» اللحوم أو الدجاج املطبوخة عليها ،ووضع اللحم أو الدجاج على الفتة وتناولها ساخنة وطازجة.