Thomsens forventninger

Søren Ulrik Thomsen

For digteren Søren Ulrik Thomsen kan man kun leve livet i en forventing til fremtiden. Forventning er det gennemgående tema i hans nye bog, Storekongensgade 23. I hans barndom flytter familien fra landet ind til byen, ind til Store Kongensgade 23 i København, hvor de bor et år. I bogen udfolder han, hvordan dette hjem skulle blive et afgørende prisme for megen ulykke og mange fremtidsforventninger.

”For mig er der en mystik i adressen Store Kongensgade 23. Da vi flyttede dertil fra landet, blev jeg opfyldt af en kolossal fremtidsforventning: Nu begynder det hele! Og jeg behøver bare at stå foran dette hus, så er det, som om al fremtid stadig strømmer ud af det, skønt det selv tilhører min fortid. Huset er det centrum, som alt engang drømmeagtigt pegede hen imod, og alt nu peger tilbage til,” siger Søren Ulrik Thomsen i et interview til Berlingske Tidende i august sidste år.

Men også stærke smertelige erindringer binder sig til adressen. Det var her Søren Ulrik Thomsens mor for alvor fik depressioner og måtte indlægges på et psykiatrisk hospital.

”Jeg tænker absolut bedst, hvis jeg har noget personligt i klemme, og det har jeg typisk, når det drejer sig om emner som for eksempel bypolitik, om liturgien i kirken eller i psykiatrien. Der skal være noget personligt på spil for mig. Så kan jeg tænke. Jeg håber dog først og fremmest, at bogen bliver set som et skønlitterært essay frem for et partsindlæg (i debatten om psykiatriens rolle, red.),” siger han i samme interview til Berlinske Tidende.

af Allan Wien, kirketjener og PR

Fremtidsforventinger

farmaka, men forventede af hende, at hun var et frit menneske med ansvar for sit liv. Det blev startskuddet for hendes helbredelse. Nogen ville hende noget, så måtte hun også ville sig selv.

På den måde blev Store Kongensgade 23 udløser for to slags forventninger: den unge Sørens teenagedrømme om storbyens muligheder og morens forsøg på at helbrede sit skrøbelige sind. Søren Ulrik Thomsen har stadig forventninger i livet, også til sin dødsdag: ”I min bog skriver jeg om den bibelske historie om brylluppet i Kana. Normalt serverede man den gode vin først, så gæsterne kunne smage den, mens de var ædru, og så fik de den dårlige, når de var blevet fulde. Men i Kana havde Jesus gemt den gode vin til sidst. Det er sådan en smuk historie, som jeg tolker sådan, at jeg, selv på min dødsdag, måske kan se frem til det allerbedste.” (citat fra Berlinske Tidende).

Søren Ulrik Thomsen, f. 1956, debuterede med distsamlingen ”City Slang” i 1981. Thomsen har bevæget sig fra et mytologisk storbymiljø i 1980’erne over i et mere religiøst og erkendelsesmæssigt rum i 1990’erne. Efter ni års pause udgav han i 2011 digtsamlingen ”Rystet spejl”, og senest har han udgivet erindringsessayet ”Store Kongensgade 23” i 2021. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab er en enestående samling af poetiske, kloge og sanselige digte. Herudover har han oversat klassisk litteratur, skrevet artikler, essays og modtaget adskillige priser, heriblandt Statens Kunstfonds livsvarige ydelse, 1995.

Foto: Klaus Holstinmg

FOREDRAG MED SØREN ULRIK THOMSEN

TORSDAG 5. MAJ KL. 16.30

HASLE KIRKES SOGNEHUS Dette foredrag er en del af Møllevangskirkens og Hasle kirkes Kirkehøjskole

Store Kongensgade 23

I dette foredrag tager Søren Ulrik Thomsen os med ind i erindringen med udgangspunkt i sin anmelderroste bog Store Kongensgade 23.

Kærligheden er forandringsparat

Af Hanne Jul Jakosen, sognepræst

Kærligheden er forandringsparat Af Hanne Jul Jakobsen, sognepræst Der kan siges meget om hvordan Gud er. Gud er Gud om alle land lå øde, Gud er Gud om alle mand var døde1 for bare at komme med ét eksempel. Men det er noget vrøvl. Gud er jo ikke Gud, om alle mand var døde1 eller alle land lå øde. Gud er ikke uden os, vi er ikke uden Gud. Vi er i ham og han i os.2 Der kan siges meget om hvordan Gud er. I Bibelen, i bøger, i kirker, i salmer Utallige billeder og besværlige formuleringer. Det kan også siges meget enkelt. Det mest præcise der er sagt er kort og godt: Gud er kærlighed!3 Det siger faktisk det hele. Et enkelt ord er nok. Det løser hele gåden om Gud, om hvordan Gud på den ene side er evig og uforanderlig, på den anden side er i det liv, der konstant er under forandring. I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.4 Gud er kærlighed. Kærligheden der satte alt i bevægelse og uden ham blev intet til af det som er.

Gud er på den ene side evig og uforanderlig, på den anden side hele tiden i bevægelse.

Fordi Gud er kærlighed. Gud er ikke Gud, om alle mand var døde Gud er den Gud, der kommer os i møde Kærligheden er ufattelig forandringsparat. Selve kærligheden er den samme, som i begyndelsen men i situationen i mødet vil den altid have vilje til at forandre sig, bevæge sig, udvide sig. Kærligheden er helt vildt forandringsparat som når Jesus møder et menneske der ikke er noget godt at sige om eller et menneske der er i dyb krise så kan han ikke bare gå forbi han bliver bevæget og han bevæger os i mødet

så vi forandrer os. Kærligheden kan bare ikke være upåvirket. Den må altid strække sig til det yderste. For således elskede Gud verden, at han gav sin eneste søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. 5

Kærligheden er en elastik som strækker os udover os selv.

Længere end vi anede, længere end vi troede muligt Ikke fordi vi er særligt elastiske eller bøjelige men fordi Gud bøjer sig ned til os og fylder os med sin tålmodighed og milde kærlighed. Kærligheden er Guds udstrakte hånd. Kristus der heler alle brudte bånd og løfter. Det er Gud, der gør kærligheden tålmodig og stærk og elastisk. Gud er kærligheden som vi kan blive ved med at hente tålmodighed og mildhed fra.6 Det et trøsten til os der har det med indimellem at miste alt, hvad vi har kært at Guds kærlighed er uforanderlig. Der er intet der kan ryste den, eller forandre den hverken noget i det høje eller i det dybe.7 Og det er netop derfor Gud bevæger sig, i mødet med os. Fordi vi er hans elskede børn.

Måske er det os der bliver bevæget og forandret

når vi møder Guds uforanderlige kærlighed. Den kærlighed der er helt vildt forandringsparat.

1. Herre Gud! Dit dyre navn og ære; Den danske salmebog nr. 7 2. Johannesevangeliet 14,20 3. 1. Johannes Brev 4,16 4. Johannesevangeliet 1,1 5. Johannesevangeliet 3,16 6. 1. Korintherbrev 13,4

7. Romerbrevet 8,38-39