O Alienista | Ed01 2016

O ALIENISTA

afundados na lentidão teórica e burocrática, os que me analisavam. Há um senso de urgência aqui! Esse que você atende é o moribundo que assiste estupefato a equipe médica discutir o melhor tratamento, enquanto caminha para o óbito. É como uma casa em chamas, esperando incrédula os bombeiros denirem a melhor forma de debelar o fogo. Ao término só encontrarão cinzas. Há um senso de urgência aqui!

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Quando a caridade é muito discutida, o socorro chega tarde.

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Minha internação, lenta e consentida, demorou dois anos. Institucionalizei-me aos poucos, acostumando-me com a ideia da loucura. Para minha surpresa, revelei-me mais saudável mentalmente que a esmagadora maioria das pessoas consideradas normais. Aprofundando minha análise (tive tempo para isso), cheguei à conclusão que o mundo enlouqueceu. Distanciou-se do equilíbrio mental. Preconceitos e discriminações, agrante falta de respeito ao outro, violências, desonestidades, remédios demais e saúde de menos, stress, falta de tempo para as coisas que verdadeiramente interessam. A lista é extensa e contra fatos difíceis de argumentar.

Neste cenário, não há tempo nem disposição para cuidar do outro. Estão todos ocupados e lutando para sobreviver. E por falta de cuidado e atenção, as relações se deterioram e adoecem, provocando sintomas em todas as pessoas. Com os vínculos afetivos comprometidos, com as relações adoecidas, vamos nos tornando ilhas, sentimentalmente isolados. As conexões tecnológicas mascaram esse isolamento e dicultam ainda mais a sua constatação. Isolados, adoecemos! E pela distância entre nós construída, ninguém percebe. Os sintomas se acumulam, o desequilíbrio avança e a doença toma conta. O que antes não víamos, agora todos percebem. E se o desequilíbrio é mental a solução é o descarte! Se a sociedade, vivendo de superfície, é impotente para manter relações saudáveis, o que dizer de uma relação comprometida pelo desequilíbrio?

Admirado de me descobrir interno? Onde estavam todos quando ainda havia tempo? Acomodados na indiferença, uns ocupados no interesse pessoal, outros

Chico Xavier

E ao nos deparar com as intermináveis discussões e reuniões de gabinete, nos sentimos esquecidos. Falo por todos os que aqui estamos. Aqui, é o ponto nal da negligência humana, da indiferença e da hipocrisia de muitos, que transferem a responsabilidade, saindo de cena e ocupando lugar em platéia que acusa, grita, desespera-se e não age! Território de despejo, de um desgoverno coletivo, de uma sociedade que se revela incapaz de exercer a humanidade com competência.

Aqui é onde a fragilidade dos controles sociais naturais se revela, pela inexistência de vínculos que fortaleçam a Rede de Proteção.

Uma rede humana, familiar, comunitária, que deveria estar aí, pronta, fortalecida... atuante! Mas não está!

Aqui, onde os efeitos da Judicialização da Saúde revelam-se com toda sua força e insanidade, o ponto nal, a última estação de um calvário que não encontrou atendimento e bondade, bom senso e justiça.

Aqui é a CASA VERDE, um hospital psiquiátrico, um Manicômio, que há quarenta anos presta um serviço extraordinário, de humanidade, de amor, dedicação extrema, de lutas, vitórias, curas e reinserções sociais.

Devolvendo ao humano sua capacidade de gerir-se, relacionar-se, viver e ser feliz! Uma Instituição que fez e faz história, referência em atendimento em Saúde Mental. Hoje, de um lado desprezado por uma Política Pública que o inseriu em um contexto amplo, estigmatizado, rotulado, por m condenado! Um contexto do qual, armamos, ele nunca fez parte! De outro, surge como salvação para a crescente epidemia das drogas, voltando ao cenário como “depósito”? Humano, agora garantido e reinserido legalmente pelas compulsórias!

E mais uma vez, heroicamente cumpre seu papel, reorganizando-se, sofrendo, lutando, e reconstruindose, para nos receber, como último recurso social, nós os protagonistas desenganados. E o faz! Não sem dor. Não sem sofrimento! Mas consegue. E tem exemplos, fatos, histórias, nomes. Tem um rosto, tem uma face, que machucada e confundida com todas as identidades que busca resgatar, tem a coragem e a dignidade, ainda muito humana e imperfeita, de oferecer a outra face.

Essa outra face de possibilidades ilimitadas, garantidas por um Projeto de Transformação consistente, planejado, testado e avalizado pela Pró Saúde Mental. Que nos proverá a mesma humanidade recebida até então, impedindo que continuemos esquecidos e abandonados pela sociedade.

Perdoem-me o desabafo! Mas é por conta desse descaso e hipocrisia, desse desgoverno coletivo, que muitos rompem com a lucidez e embrenham-se nos escuros caminhos da incompreensão e da revolta. Passam

a desacreditar da Sociedade, do País e por consequência do próprio Homem. Transformam-se em arautos do pessimismo, do desânimo e da desordem. Fixam-se de um lado na apatia, minando toda e qualquer iniciativa do Bem e, de outro na revolta, que alimenta o já desajustado cenário social da vida. Posicionamento inútil, pois além de não produzir Bem algum, permite a multiplicação do mal.

Não é esse o caminho! Nossos vínculos precisam ser fortalecidos. A Sociedade precisa sair do comodismo e assumir-se protagonista das urgentes mudanças.

Carecemos, todos, de um olhar diferente, que rompendo a casca das aparências revele o sentido profundo dos fatos, muito além dos movimentos de superfície.

Carecemos dessa classe de homens que sem revoltas e apatias, transformem a indignação em combustível para as verdadeiras mudanças. Precisamos de seres humanos com brio e coragem para abandonar as discussões estéreis e agir em profundidade, realizando as transformações necessárias.

Precisamos de alienistas a diminuírem o estado de alienação generalizada de nossa Sociedade!

Evandro Bogo Consultor Associado da Empresa Gestão Sustentável; Multiplicador dos Indicadores ETHOS para Negócios Sustentáveis e Responsáveis do Instituto ETHOS; Consultor de Empresas, Educador e Empreendedor Social; Presidente da Aliança Municipal Espírita (AME) e voluntário em Projetos Sociais; Conferencista e Palestrante.

O ALIENISTA

Noam Chomsky

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A população geral não sabe o que está acontecendo, e eles nem sequer sabem que não sabem.

FOI NOTÍCIA

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Acompanhe como a religião está presente no Brasil e no mundo. Veja o que foi notícia.

EDITORIAL Informações técnicas, Ao Leitor, Agradecimentos e “Onde Encontrar”.

O PESQUISADOR DE RELIGIÕES Orlando Nussi lançou seu 14º livro cuja renda é destinada à obras de caridade.

OPINIÃO

DEUS E O HOJE

Leia opiniões e participe na próxima edição (Abr-Jun/2016).

{rasgando o véu}

PIRAMIDOLOGIA Artigo especial

Benedito José fala sobre espiritualidade e as mudanças no ser humano.

Saiba como o estudo das pirâmides inuenciou dezenas de egiptólogos, lósofos e religiosos na composição de suas ideias e teorias.

{aprofundando}

O TÚMULO DE CHARLES TAZE RUSSELL FUNDADOR DAS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

por Allan Aldebram Saiba a relação das Testemunhas de Jeová e a pirâmide de Quéops.

Após conquistar respeito em sua carreira de médico na Europa e no Brasil, o Dr. Simão Bacamarte retorna à sua terra natal, Itaguaí, para se dedicar ainda mais à sua prossão.

Certo dia o Dr. Bacamarte resolve se dedicar aos estudos da psiquiatria e constrói na cidade um manicômio chamado Casa Verde para abrigar todos os loucos da cidade e região. Em pouco tempo o local ca cheio. No começo os internos eram realmente casos de loucura e a internação aceita pela sociedade, mas em certo momento ele passou a enxergar loucura em todos e a internar pessoas que causavam espanto. {O Alienista - 1882} O ALIENISTA

Machado de Assis 1905, pintado por Henrique Bernardelli.

LIVROS, MÚSICA E OUTRAS MÍDIAS MENSAGENS ESPIRITUAIS {ecumenismo}

PAPA FRANCISCO

TRIÂNGULOS DO NAZISMO Os campos de concentração nazis, durante a Segunda Guerra Mundial, possuíam um sistema de guras geométricas em forma de triângulos, para auxiliar na identicação do tipo de pessoa que a portava.

ALLAN KARDEC Allan Kardec foi propagador da doutrina espírita. Foi educador, escritor e tradutor francês.

Conheça as obras de Hippolyte Léon Denizard Rivali.

BIOGRAFIAS HENRY FORD

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Se tivesse feito o que meus clientes pediam teria construído uma carruagem com mais cavalos ao invés do modelo T.

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QUEM É MEU PRÓXIMO? Lucas Gonzaga traz uma reexão sobre as palavras de Cristo a respeito da caridade.

{capa}

Cristianismo

Islamismo

Judaísmo

Hinduísmo

Taoísmo

Hinduísmo

Sikhismo

Xintoísmo

Baha’ismo

Judaísmo

Budismo

Jainísmo O ALIENISTA

MARCION | O PRIMEIRO HEREGE A história por trás dos livros canônicos da Igreja Católica e a primeira compilação das Sagradas Escrituras, por Edson Gomes.

HUMOR

MANIQUEÍSMO RELIGIÕES QUE O MUNDO ESQUECEU O MITO DE ADÃO Conheça Adapa, precessor do mito de Adão no Império Sumeriano, por Profº Fábio Sabino.

MARIA NO ISLAM Saiba o que representa a mãe de Cristo no Islamismo.

Criada por “Maniqueu”, a religião que tinha por alvo se tornar a única do mundo teve Santo Agostinho de Hipona como propagador da doutrina, até se converter ao cristianismo.

VOTE NO HUGO

PROMOÇÃO CULTURAL 21 DE JANEIRO DIA NACIONAL DE COMBATE À INTOLERÂNCIA RELIGIOSA

Nunca julgue alguém pela opinião dos outros O ALIENISTA

BANDA O CHEFE DA CASA

Janeiro - Março ANO 01 • EDIÇÃO 01 PERIÓDICO ECUMÊNICO O ALIENISTA é uma publicação trimestral sem ns lucrativos, composta inteiramente por colaboradores voluntários e visa estreitar laços religiosos entre as pessoas, não exaltando nenhuma religião como superior à outra. Seu conteúdo explora doutrinas, opiniões, biograas, entrevistas e losoa.

O ALIENISTA não tem responsabilidade editorial pelos conceitos e opiniões emitidos nos artigos assinados.

É com grande carinho que iniciamos nosso periódico. Depois de um ano cheio de acontecimentos que chocaram o mundo, como o envolvimento de certas denominações religiosas em escândalos sexuais e nanceiros, terrorismo em nome de um fanatismo incompreensível, líderes religiosos quebrando tabus e reconciliando povos, além de diversas outras particularidades excepcionais, me pareceu bem tirar este projeto da gaveta, onde adormecia há uns dois anos.

“O Alienista”, inspirado no livro homônimo de Machado de Assis de 1882 trata-se de um costurado de artigos, matérias e opiniões de vários colaboradores que com muita graça aceitaram o convite para participar nesse manifesto ecumênico, que transparece a tolerância e respeito que podemos e devemos ter com o próximo. Será muito comum encontrar opiniões totalmente divergentes num mesmo número dessa revista digital, isso graças a pontos de vista diferentes sobre temas comuns: religião, ateísmo, losoa, etc.

Desejo uma boa leitura a todos. Espero encontrar novos caminhantes que buscam o conhecimento ou desejam partilhar sua sabedoria.

CRIAÇÃO E DIAGRAMAÇÃO

Allan Aldebram Designer Gráco e Web, Graduando em Filosoa, Pensador Livre, Pesquisador, Crítico, Escritor, Pintor, Violonista; Compositor e Guitarrista da Banda O Chefe da Casa.

aldebram@hotmail.com

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Neste primeiro número, O ALIENISTA traz um artigo especial na coluna RASGANDO O VÉU que aborda a PIRAMIDOLOGIA e viaja no tempo resgatando a origem do estudo e sua inuência em algumas religiões. A CASA VERDE apresentada por EVANDRO BOGO na abertura dessa revista expressa a base empírica dessa publicação; também trazemos opiniões, notícias, etc. Agradecemos especialmente aos primeiros colaboradores: ORLANDO NUSSI, BENEDITO JOSÉ, LUCAS GONZAGA, EDSON GOMES e professor FÁBIO SABINO, além de todos que participaram na composição desse projeto.

ONDE ENCONTRAR “O ALIENISTA” Você também pode fazer o DOWNLOAD GRATUITO dessa publicação em alta resolução para uma melhor leitura, e assim colecionar todas as edições em seu computador pessoal. Acesse o site:

www.oalienista.com.br /revistaoalienista

Participe da próxima edição!

Envie sua opinião ou crítica juntamente com uma foto sua e uma pequena descrição para o e-mail:

contato@oalienista.com.br REVISÃO: Flávia Santos e Marilda Santos O ALIENISTA

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O que acontece quando morremos? Todos nós temos uma teoria, um palpite, algo em que gostaríamos de acreditar, mas no m do dia nós não sabemos! Nossos ancestrais faziam rituais, sacricavam crianças para deuses vingativos e sanguinários. Eles não tinham “o conhecimento”. Qual é a desculpa de nossos dias? Estamos no século XXI e debatemos "evolucionismo X criacionismo”. Acho que a verdade assusta as pessoas pois ninguém com boa saúde mental deseja a morte. Ninguém quer deixar de existir. Queremos acreditar que se seguirmos regras criadas por um deus antigo e vivermos por este deus, iremos viver no paraíso como espíritos ou seremos reencarnados! A grande verdade é que a religião e o espiritualismo são muito rentáveis no mundo atual.

Quantos mais terão que morrer ou tornar-se líderes espirituais para chegarmos a uma verdade comum, quer sobre a não existência ou a existência de uma “verdade absoluta”?

Fernando Fávaro Compositor, Multi-instrumentista, Professor de Música e Vocalista da Banda O Chefe da Casa.

Rotary Club funciona como um clube que se reúne semanalmente e que está aberto a todas as culturas, credos, raças, além de frisar que não possui ns lucrativos, pois preza pelos serviços humanitários e intercâmbios culturais e de ns educacionais.

Alaor Runo da Silva Jr Auxiliar no Interact Club Conceição das Alagoas-MG, Governador Assistente da Área XII, Distrito 4.770 do Rotary International e Técnico Operacional na Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos.

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O ALIENISTA

Onde encontrar Deus?

Quando ainda criança, minha santa mãezinha me ensinou a rezar. Quando perguntei a ela onde está Deus, falou-me assim: “Deus está no céu, na terra e onde nós o chamamos.” Mas eu não via Deus! Depois, já maior, aprendi no catecismo que Deus está no céu, na terra e na Igreja, onde deveríamos sempre ir às missas para encontrá-Lo. Hoje penso diferente! Depois de passar por todos os caminhos da vida, conhecer as pessoas mais de perto, conviver com os "representantes” de Deus aqui neste mundo, participar de encontros, liturgias, e tudo o mais, de ver tantas falsidades entre os irmãos, o interesse de muitos a seu próprio bem, a vaidade, o preconceito, o dinheiro e a posição social falando mais alto, a ingratidão, a indiferença frente às necessidades do outro e uma série de outros inconvenientes e comportamentos inadequados, cheguei à uma triste conclusão: Eu não preciso frequentar uma igreja, um templo, ou... Não preciso que me vejam participando de cerimônias, de celebrações e outros eventos. Devo dizer também, que em todas as igrejas, templos, etc. existem sem dúvida, pessoas corretas, íntegras, santas, com boa vontade e intenções, e claro, merecem toda a consideração, estas nos faz acreditar ainda na salvação do planeta. A elas o meu aplauso.

Jesus pregava, ensinava, orava e curava ao ar livre, junto à multidão, simplesmente assim. Sem horário, sem luxo, sem imposição, sem cobrar taxas. Assim, só vou a alguma igreja quando quero, sem compromisso. A minha oração é a minha vida em família, o trabalho, as amizades leais e corretas, a ajuda que posso dar a alguém, seja material, mesmo que pouco, ao não ter recursos, uma palavra amiga, um favor, enm. Não preciso que me vejam e digam: “olhem a dona Marilda, tão fervorosa!” Muito pelo contrário, tenho falhas, defeitos e não sou perfeita, mas creio que Deus vai me ouvir de onde eu também estiver, seja em casa, no trabalho, na rua... A minha oração é entre eu e Ele e ninguém mais. Se Ele achar que é válida, ótimo para mim. Se entender que não, vou prestar-Lhe contas um dia. Ele decide se me salvarei ou não. Acredito que nossa alma sobrevive a morte do corpo físico, que é eterna, que haverá julgamento, e oportunidades de se reparar os erros cometidos, concedendo-nos uma nova vida, aqui nesta terra ou no innito junto Dele!

Marilda Santos Téc. Contábil Prestação de Contas - SRE

O Amor ao Próximo e a Caridade Já vi tantas coisas em minha vida que poucas me surpreendem. Já esperei ajuda de algumas pessoas que quando precisei me deram as costas. Tive grandes decepções quando aconteceu! Fui criada em uma religião que se dizia propagar o amor ao próximo, e que se houvesse um irmão passando provações por questões de saúde ou nanceiras estariam presentes dando apoio. E um dia precisei desse apoio. Na verdade, dessa denominação a qual eu integrava nunca recebi sequer uma ajuda, nem um telefonema para saber como estávamos eu e minha família, se estávamos bem ou precisávamos de algo!

Como o mundo dá voltas, recebemos apoio de onde menos esperávamos. Recebemos palavras de conforto e orações sinceras. Pude ver o verdadeiro amor ao próximo, pessoas que se dispuseram de um tempo do seu dia para saber se estava tudo bem conosco, sem esperar nada em troca. Às vezes precisamos de alguém disposto a nos ouvir e nos consolar.

Com tanta violência, não precisamos de pessoas nos cobrando ou criticando! Se todos zerem um ato de caridade com bondade, o mundo se transformará numa corrente de amor e solidariedade! O que as pessoas precisam muitas vezes é serem ouvidas. Um abraço também pode reanimar alguém cansado. Sou eternamente grata às pessoas que nos ajudaram quando eu e minha família precisamos, desejo que Deus as abençoe e que recebam tudo em dobro.

Se você decidir ajudar alguém, que faça de coração e por você, não faça só para mostrar que faz caridade! A caridade deve ser pessoal, que que somente entre você e a pessoa ajudada, ou só você caso seja uma doação anônima. Fazer uma doação para mostrar aos outros não é um ato de caridade e sim exibicionismo!

Ajude o próximo e verá o quanto esse gesto o fará se sentir bem! Aliás, você já deu um abraço hoje?

Vida Religiosa Acompanho com tristeza a transformação dos templos evangélicos, usando o espaço tradicional do púlpito para ser usado como palco, com exibições espetaculares, verdadeiros shows. A Palavra de Deus deixou de ser o ponto principal de culto.

Lembrei-me do registro do Profeta Isaías, cap.

29, versículo 13: "este povo se chega a mim com palavras sem atitude, e me honra somente com o mover dos lábios, enquanto seu coração está muito distante da minha pessoa" O profeta Ezequiel adverte: "(...) meu povo se assenta para ouvir a tua pregação mas não coloca a Palavra em prática. Com a boca chegam a expressar louvor e devoção, mas o coração dessa gente dá mais importância ao lucro, estão ávidos por ganhos injustos. (Ezequiel 30:31) Para não dizer que são mensagens do Velho Testamento, Mateus, cap. 15:8 diz: "Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim!.

Pastor é também chamado de Profeta. Ser profeta é falar o que Deus quer e não fazer aquilo que o povo gosta.

Antonio Lemos da Silveira Formado em Teologia, Filosoa, Estudos Sociais e Direito Presidente da Associação Cultural de Escritores de Passos-MG e Região Escritores & Cia e Presidente do Conselho Municipal de Políticas Culturais.

Flávia Santos Artesã.

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Preconceito contra muçulmanos fere os EUA, diz Obama em mesquita Obama associou atentados terroristas a uma visão distorcida do islamismo – discurso que alguns religiosos rechaçam por considerarem que quem pratica tais atos não é identicado como parte da comunidade de fé.

"Precisamos reconhecer que, mesmo que a maioria do mundo muçulmano adote o islã como fonte de paz, é inegável que uma fração pequena dos muçulmanos propague uma interpretação pervertida do islã. Essa é a verdade", disse o presidente.

LEIA NA ÍNTEGRA

Papa se reunirá pela 1ª vez com o patriarca de Moscou Kirill I "Este encontro dos primados da Igreja católica e da Igreja ortodoxa russa, preparado há algum tempo, será o primeiro na história e marcará uma etapa importante nas relações entre as igrejas".

Desde 1054, data das excomunhões mútuas e do maior cisma da cristandade, nenhum pontíce e patriarca de Moscou - as duas igrejas cristãs mais importantes do mundo - haviam se encontrado.

LEIA NA ÍNTEGRA

Justiça proíbe venda e manda recolher edições do livro de Hitler - “Minha Luta” Na decisão da 33ª Vara Criminal do Rio de Janeiro cam proibidas não só a venda da obra "Minha Luta", mas também sua exposição e divulgação.

Quem descumprir a ordem da Justiça, deverá pagar uma multa de R$ 5 mil por exemplar vendido ou divulgado. Em sua decisão, o juiz diz que o livro de Hitler "tem o condão de violar a lei penal, pois fomenta a prática nefasta da intolerância a parcela determinável das pessoas humanas".

LEIA NA ÍNTEGRA

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Certa feita, um jovem abastado, tendo se formado na Universidade de Filosoa e mal se contendo para pôr em prática os conhecimentos exaustivamente assimilados em classe, dispôs-se em viagem para conhecer em meio aos diferentes povos do mundo o verdadeiro signicado de religião.

Passou anos coletando informações, analisando e pesquisando, descobriu maravilhas, mas também se decepcionou várias vezes, contudo, nunca se dava por satisfeito.

E foi assim dessa forma, meio frustrado com o desfecho de seu trabalho, que resolveu, enm, retornar para casa.

No caminho de volta, em seu carro particular, ia contemplando a paisagem rural interiorana quando avistou no meio de um milharal um velho agricultor que realizava a colheita de sua plantação. Teve, então, a ideia de realizar uma última entrevista, visando levantar a noção do homem simples do campo a respeito da religião.

Aproximou-se daquele homem e lhe indagou qual o seu entendimento sobre religião, e obteve a seguinte resposta: - Óia, seu moço - principiou o velho lavrador pra mim, religião é igual quiném a coieita do miio aqui da roça, num sabe...

- Como a colheita do milho? - um tanto atônito com a comparação, o jovem pesquisador pediu para que se explicasse melhor o senhor.

- Pois veje só: nóis que veve aqui na roça, prepara a terra, escói a semente, pranta o miio, aduba e cuida da prantação até a hora da coieita… asdispois que nóis cói o miio, nóis tem que leva ele té lá a cidade pra mó de vendê ele por lá… pra chegá lá nóis pode í por treis caminho: tem o caminho da estrada de chão, tem o caminho do açude no meio do pasto, e tem o caminho da estrada de asfarto… mas daí quando nóis chega lá na cidade e vai vendê o miio pros varejista eles num vão preguntá pra nóis por que caminho que nóis veio... eles vão querê sabê é se o miio é bão!

Autor desconhecido*

Conheça outras 652 historias na coleção de livros FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS (coleção com 14 volumes), de Orlando Nussi.

À venda pelo telefone (11) 2095-6466 Toda renda é destinada a Projetos Sociais com crianças carentes.

VISITE O SITE:

www.historiasmaravilhosas.com.br E-mail: jnussi@uol.com.br * História de autoria desconhecida publicada no volume 14 da coleção FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS.

Orlando Nussi Diretor da empresa SPVALE BENEFÍCIOS; Escritor; Trainer em PNL – Programação Neurolinguística; Membro da Coordenação do Grupo de Estudos Idheall; Membro da Coordenação do Projeto Criança Feliz, Ovos de Páscoa e Diretor de Comunicação e Marketing (voluntário) da Casa do Cristo Redentor.

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A coleção de livros FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS, contendo 14 volumes, assim como o CD HISTÓRIAS MARAVILHOSAS contadas por Orlando Nussi têm os recursos obtidos com o apoio cultural destinados a trabalhos sociais com crianças carentes.

Eventos patrocinados pelos livros FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS, de ORLANDO NUSSI BRINQUEDOS – PROJETO CRIANÇA FELIZ: Só em 2015 o Projeto distribuiu cerca de 5.000 brinquedos nas creches e comunidades carentes. Esse trabalho vem sendo desenvolvido desde o ano de 1995 e conta com um grupo de aproximadamente 50 pessoas. O trabalho é feito sempre no domingo que antecede o Natal.

LANÇAMENTO! FRASES, DICAS E HISTÓRIAS

MARAVILHOSAS 14

OVOS DE PÁSCOA: A partir de 2002 o Projeto Criança Feliz iniciou sua campanha de Páscoa. Em 2015 foram distribuídos 1800 ovos de chocolate para crianças em creches administradas pelas Irmãs Marcelina em Itaquera e Casa do Cristo Redentor em São Paulo. Além das crianças da Fraternidade Raio de Sol de Araçariguama.

SOBRE OS LIVROS: A coleção completa, com 14 livros, contendo 652 histórias, além das centenas de dicas e frases que, ao serem interpretadas, poderão mudar uma história de vida do leitor. Orlando Nussi tem no seu projeto de vida a meta de lançar um volume inédito a cada ano.

Entrega de 1800 Ovos de Páscoa para Crianças nas Creches em Abril/2015

SOBRE O CD: Foram selecionadas para esse primeiro CD, 20 histórias que estão também presentes nos livros. A ideia é alcançar adultos e crianças que gostam de ouvir para compreender as mensagens.

CASA DO CRISTO REDENTOR: É uma instituição com títulos de utilidade pública, na esfera municipal, estadual e federal. Atende aproximadamente 800 crianças diariamente, cujos projetos poderão ser conhecidos através do site:

www.casadocristo.org.br

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COMO SURGIU A COLEÇÃO “FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS”: Sempre gostei de colecionar metáforas e, constantemente, encontrava uma história adequada para cada situação. O que me levou a escolher essa linha de histórias foi o meu contato com a PNL (Programação Neurolinguística), onde descobri que a metáfora é uma excelente ferramenta de comunicação e muito utilizada em terapias, pois no lugar de oferecer um conselho, podemos contar uma história que, certamente, será muito mais ecaz.

SOBRE O APOIO CULTURAL DA COLEÇÃO “FRASES, DICAS E HISTÓRIAS MARAVILHOSAS”: Para a continuidade deste trabalho, eu conto com o apoio das empresas, onde cada patrocinador entra com uma ou mais cotas, tem seu nome divulgado nos livros e recebe a quantidade de exemplares correspondente a sua participação, que poderão utilizar para presentear os colaboradores e parceiros comerciais, como fornecedores, clientes, bancos, prestadores de serviços, familiares, etc. Para o livro 14 o valor de cada cota foi de R$ 1.895,00 para receber 100 exemplares. Caso se interesse em quantidade menor, o valor é o mesmo, porém só não é possível inserir a logo. Cada empresa pode entrar com quantas cotas quiser em qualquer época do ano.

Com carinho e gratidão, Orlando Nussi.

As empresas interessadas por esse trabalho poderão entrar em contato através do telefone:

(11) 2095-6466 ou pelos e-mails: Entrega de 5000 brinquedos nas comunidades em Dezembro/2015 (Projeto Criança Feliz).

jnussi@uol.com.br | nussi@historiasmaravilhosas.com.br SITE:www.historiasmaravilhosas.com.br

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O mundo de hoje revela um excesso de materialismo, um abuso de drogas e medicamentos de todos os tipos, uma grande incidência de doenças, uma onda incomum de atos de violência, um egoísmo sem tamanho da parte das pessoas e uma manifestação em cascata de desequilíbrios na natureza causados pelo homem. Cabe aos pessimistas de plantão alardear o m do mundo. Cabe aos otimistas analisar, introspectivamente, sobre o signicado de tantos acontecimentos que trazem enormes consequências à humanidade e à sua permanência aqui na Terra.

Deixando de lado os pessimistas, quero juntar-me aos otimistas na divulgação de questionamentos pertinentes ao sentido da vida, no ensinamento de pensamentos de vanguarda e na comunhão com todos aqueles que vêem na espiritualidade uma forma de entendimento ou visão holística da evolução humana integral. O que se passa no momento atual é o nascimento de uma nova humanidade

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prestes a revolucionar a percepção da realidade, detonando a supremacia newtoniana e explorando novas ondas de transformação pela unicação de todas as teorias existentes. O que se passa no momento, quase silenciosamente, é a quebra denitiva das hierarquias e o domínio emergente dos sistemas de rede.

No sistema hierárquico Deus foi colocado no topo da pirâmide, muito distante da base das massas, as quais tiveram que sobreviver sob o jugo de outras pirâmides menores durante muitos séculos.

No sistema de redes, Deus descerá até à rede innita de conexões, entroncamentos, fusões, contatos sutis e de mistérios para manifestar-se fortemente pela impermanência de todas as coisas. Somente pela elevação da consciência humana os humanos poderão se autogovernar. Somente pela evolução espiritual os homens poderão vencer as máquinas sosticadas e velozes que construiu. Somente pela visão integral e inclusiva, a rede tomará a liderança do mundo e reverterá o destino da humanidade. O ano de 2012 foi a faixa de largada. O mundo mudou de curso e muita gente nem viu.

Benedito José Estudou Expansão de Consciência, Dikshaterapia na Instituição de Ensino Oneness University - India.

{rasgando o véu}

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Naquele dia, haverá um altar dedicado ao Senhor no centro do Egito e, em sua fronteira, um monumento ao Senhor.

Serão um sinal e um testemunho para o Senhor dos Exércitos na terra do Egito. .

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Isaías 19:19-20

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A Grande Pirâmide de Gizé Século XIX.

huanacos), descendentes da civilização chavin. Os moques construíram as famosas pirâmides gêmeas La Huaca del Sol (O Templo do Sol) e La Huaca de la Luna (O Templo da Lua). Outra pirâmide moque, o Grande Templo Piramidal de Pachamac, é encontrada ao sul de Lima. Pirâmides também foram construídas pelas antigas civilizações tolteca, olmeca, inca, maia, azteca, entre as principais que ocuparam estas regiões. Existe também uma pirâmide do tamanho de uma catedral em Plouézoch, perto de Finistère, França.

AS PIRÂMIDES DE GIZÉ Para muitos leitores a Piramidologia é uma expressão pouco conhecida e um assunto inexplorado. O estudo das pirâmides não é novidade, alcança séculos, milênios. Muitos autores já debruçaram sobre esse tema e é incrível como se assemelham nas conclusões, de maior importância todos falam de um “m do mundo” ou “eras”.

O escritor Luiz Gonzaga de Alvarenga publicou um livro intitulado “O Segredo das Profecias”, obra esta que abrange desde a origem mitológica das profecias e dos oráculos, passando por inúmeros profetas pesquisadores das pirâmides e estudos meticulosos da história até nos brindar com a destruição do mundo por diversos pontos de vista.

POR QUE AS PIRÂMIDES? Não se sabe ao certo a razão pela qual as civilizações antigas preocupavam-se tanto em construir pirâmides. Os arqueólogos e os egiptólogos armam que elas foram construídas para servir de túmulo funerário já que foram encontrados sarcófagos dentro das pirâmides, porém alguns pesquisadores discordam de tal armação e dizem ter encontrado motivos mais sérios para a sua construção.

Em 1950 o lósofo e matemático R. A. Schwaller de Lubicz (1887-1961) armou que a sociedade egípcia era profundamente metafísica e simbólica.

Schwaller também armava que a consciência egípcia se preocupava unicamente com a transformação da matéria em espírito, a nível individual e coletivo. Ele alinha-se entre os que acreditam que as dimensões da Grande Pirâmide são realmente signicativas (matemática e simbolicamente).

Além do Egito, existem pirâmides por todo o mundo sendo que as mais enigmáticas se encontram na América Central e México. No Peru, pirâmides foram erguidas pelos moques e tiahuanacos (ou wari-tia-

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Algumas pessoas estão bem familiarizadas com as três pirâmides de Gizé, mas elas não são as únicas no Egito, até novembro de 2008, existiam fontes citando entre 118 a 138 pirâmides egípcias identicadas. A arqueologia ortodoxa arma que foi no reinado do faraó Netherket (também conhecido por Djoser), da III dinastia, que primeiro se teve a ideia de construir um túmulo em forma de pirâmide. A construção da primeira delas teria sido realizada em 2651 aC, e foi planejada e erguida pelo arquiteto Imhotep na região de Saqqarah, baixo Egito. De acordo com o arqueólogo Muhammed Zakaria Goneim (1905-1959), uma pirâmide inacabada teria sido mandada construir pelo lho de Djoser, o faraó Sekhem-Khet. A poucos quilômetros da região de Saqqara encontram-se as pirâmides de Dashur. Nestas pirâmides as arestas possuem inclinações ou cortes difíceis de classicar, e por isto tomam nomes como arqueada, curva, romboidal ou pirâmide de dupla inclinação. Existe também a chamada falsa pirâmide de Maidum, construída pelo faraó Huny, descendente de Djoser, na qual os degraus são bastante desproporcionais entre si. Tudo isto conduziu os arqueólogos a concluírem que houve uma evolução com relação à forma utilizada para construir as pirâmides, que atingiram o ápice técnico com a de Quéops. Esta pirâmide tinha inicialmente 145,75 metros de altura, dos quais restam atualmente cerca de 137 metros. A de Quéfrem tem 136,60 metros, e a de Miquerinos apenas 66 metros de altura.

Faraó Netherket ou Djoser A obra maravilhosa de Imhotep, a mando de Djoser, proporcionou que o nome deste Faraó fosse reverenciado por milênios, pelos egípcios.

Imhotep

Sekhem-Khet

Zigurate de Tepe Sialk Kashan - Irã - 3000 aC Foi construído próximo a grandes fontes de águas cristalinas que funcionam ainda hoje.

Zigurate de Choga Zanbil Khuzestan - Irã - 1250 aC É um dos mais preservados zigurates do mundo. Erguido na capital religiosa do reino elamita, o zigurate era o principal templo da cidade. Como o lugar não possuía fonte de água adequada, o rei mandou escavar um grande canal que trazia água de um rio a quilômetros de distância. Parte desse canal ainda hoje é utilizado pela população local.

Zigurate de Ur Iraque - 2100 aC Dedicado à deusa da Lua, Nanna, suas ruínas abrangem uma imensa área e se elevam a 20 metros acima do nível atual da planície local.

No local foram encontrados grande quantidade de objetos sumerianos.

Tumba do rei Kashta Shendi - Sudão - 500 aC Pirâmide que serviu de tumba ao rei núbio de Cuxe. A proximidade com o Egito exerceu forte inuência sobre os núbios, especialmente durante a 25ª dinastia (de 750 a 660 aC) quando faraós núbios governaram o Egito. As pirâmides cuxitas, menores e mais íngremes do que as egípcias, erguiam-se sobre a sepultura. A múmia era enterrada abaixo da pirâmide e não dentro dela como faziam os egípcios.

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Pirâmides de Jebel Barkal Karima - Sudão - 300 aC Jebel Barkal, às margens do rio Nilo, foi capital do reino Núbio até ela ser transferida para Méroe, por volta de 300 aC Ali estão 24 edifícios importantes (templos, capelas, palácios e pirâmides) dos quais apenas 11 foram escavados. O conjunto de pirâmides é um dos mais bem preservados do Sudão e testemunha a riqueza do reino cuxita.

Pirâmide de Caio Céstio Roma - Itália - 12 aC É o único monumento sobrevivente de uma série construída em Roma no século I aC. Após a conquista do Egito, em 31 aC, muitos romanos adotaram os costumes funerários dos antigos egípcios. Caio Céstio, político e membro do colégio sacerdotal romano, ordenou em seu testamento a construção de seu túmulo em formato piramidal. A estrutura com quase 37 metros de altura e com base quadrada de 29,5 metros de largura é revestido com mármore branco. No século III dC, a pirâmide foi incorporada às muralhas de Roma.

Tumba do General Ji’an - China - 300 dC Em formato piramidal, a tumba construída de pedra tem 7 plataformas e altura total de 13 metros. Dois sarcófagos de pedra foram encontrados na câmara funerária. Acredita-se ter pertencido ao rei coreano Changshou (ou Jangsu).

Templo Prang Koh Ker - Cambodja - 940 dC Pirâmide escalonada de 36 metros de altura, formada por sete plataformas, construída pelo império Khmer para servir de templo a Shiva, deus hinduísta. Uma escada íngreme leva até o topo onde cava o santuário. Inscrições em sânscrito dizem que este foi o mais alto e o mais bonito templo de Shiva.

Tumbas Xia Ningxia Hui - China - 1048 dC A dinastia Xia governou a China entre os séculos XI e XIII até cair sob domínio de Gengis Khan.

As sepulturas de seus imperadores estão espalhadas em uma área de 50 km2, a noroeste da China onde se encontram nove mausoléus imperiais e 250 tumbas de parentes e funcionários reais. O mausoléu do primeiro imperador funde a estrutura piramidal com a arquitetura tradicional do templo budista.

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Mausoléu de Qin Shi X’ian - China - 210 aC Construído para servir de sepultura a Shi-Huangdi, primeiro imperador chinês, o mausoléu é uma construção fabulosa que ocupou 700 mil trabalhadores.

Para proteger o imperador por toda eternidade foi esculpido um exército de terracota em tamanho natural, com cerca de 6 mil soldados com armas verdadeiras: espadas, lanças e bestas.

Cavalos com seus arreios e selas completavam o exército.

Pirâmide do Sol Teotihuacán - México - 100 dC Teotihuacán, a “cidade dos deuses”, é um enorme centro cerimonial e urbano com uma avenida central onde se erguem três grandes pirâmides. A pirâmide do Sol, com 65 metros de altura (teria mais 10 metros com o templo no topo, hoje desaparecido) e base quadrada de 225 metros, é a maior da América.

Templo de Borobudur Java - Indonésia - 800 dC Construído originalmente como um templo hindu, Borobudur tornou-se um grandioso monumento budista, o maior do mundo. Seu formato piramidal é dado pelas seis plataformas quadradas sobre as quais estão outras três circulares. Possui 504 estátuas de Buda, 72 delas cercando a cúpula principal, no centro da parte superior. Com a chegada do islamismo à ilha de Java, no século XIV, Borobudur foi abandonado mas escapou de ser destruído.

Coberto por areia e argila, sobre ele cresceu a vegetação e grandes árvores que esconderam e protegeram o monumento.

Redescoberto no século XIX, Borobudur foi inteiramente reconstruído a partir de 1973, sob patrocínio da Unesco.

Pirâmide El Castillo (maia-tolteca) Chichén Itzá - México - 1000 dC Erguida para o deus maia Kukulcán, a pirâmide com 9 plataformas tem uma base quadrada de 55,3 metros de lado e 30 metros de altura. Tem escadarias nas quatro faces e, na parte inferior da escadaria Norte há duas cabeças de Kukulcán, a serpente emplumada. Nos equinócios da primavera e do outono, observa-se nesta escadaria um fenômeno de luz e sombra que parece dar vida à serpente divina.

Pirâmide Morongo Uta Rapa Iti - Polinésia - 1450 dC A fortaleza de Morongo Uta, a 258 metros acima do nível do mar, é a mais antiga das 14 fortalezas construídas nos cumes íngremes da ilha de Rapa Iti. Morongo Uta é uma construção maciça, formada por plataformas revestidas de pedra e com uma torre central. Acredita-se que a superpopulação e o esgotamento dos recursos naturais levaram os habitantes da ilha a viveram em uma guerra constante entre os vários clãs.

Quando os primeiros europeus chegaram à ilha, em 1791, a ilha possuía cerca de 2000 pessoas distribuídas entre as fortalezas.

As doenças trazidas pelos europeus reduziram a população nativa para 70 pessoas em 1851.

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1) R. A. Schwaller de Lubicz - 2) Muhammed Zakaria Goneim 3) Zecharia Sitchin - 4) Howard Vyse - 5) John Gardner Wilkinson

Grande Pirâmide de Quéops ou Khufu.

Foto de grupo de soldados australianos XI Batalhão na Grande Pirâmide em 1915.

A GRANDE PIRÂMIDE Ela foi eleita uma das Sete Maravilhas do Mundo antigo, é um monumento colossal que se perde no passado remoto do Egito. Alguns arqueólogos armam que ela foi construída durante o reinado do faraó Quéops (forma grega de Khufu), lho de Snofru (ou Sneferu).

Por isso, ela é conhecida também como Pirâmide de Quéops.

Contendo apenas uma inscrição em seu interior, o erudito especialista em línguas orientais antigas e escritor Zecharia Sitchin (1920-2010), descobriu em 1982 que o nome de Quéops tinha sido falsicado. De acordo com Sitchin, o autor desta farsa foi o inglês Howard Vyse (1784-1853), que em 1837 fazia pesquisas dentro da pirâmide. Ele teria escrito o cartucho (seguindo a graa Ch-u-f-u) com ocre vermelho, copiando o nome escrito em um manual publicado em 1828, de autoria de John Gardner Wilkinson (1797-1875). Ocorre que a graa no manual estava errada, e Vyse copiou-a com erro sem se dar conta. Nenhum egiptólogo anterior a Sitchin tinha sido capaz de perceber esta fraude.

HERÓDOTO E O TIRANO CRUEL O primeiro registro histórico que encontramos acerca desta pirâmide foi do grego Heródoto (485-420 aC) em sua obra Euterpe. Ele arma que Quéops teria sido construída por cerca de cem mil escravos, trabalhando por mais de vinte anos, cerca de 2500 anos antes de sua própria época. Heródoto esteve no Egito durante o reinado do faraó Artaxerxes - 450aC - quando viajava pelo mundo antigo conhecido.

Os sacerdotes evitavam mencionar as pirâmides de Gizé, citando-as apenas como “as pirâmides do pastor Filítis”, um pastor de cabras da região. Segundo os relatos que ouviu, Quéops teria sido um cruel tirano, que escravizou o povo para que construísse a pirâmide, e foi capaz de prostituir a própria lha para arrecadar recursos para a obra.

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A IDADE DA GRANDE PIRÂMIDE

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Até os nossos dias não se sabe com certeza a idade exata da Grande Pirâmide. As especulações variam de 2700 aC até 4700 aC. Alguns autores dizem até mesmo 25000 aC. O francês André Pochan (1891-?), ao estudar mais profundamente o calendário de Atotis, segundo faraó egípcio (após a unicação do Baixo e Alto Egito), colocou o reinado de Quéops no período entre 4829 aC e 4766 aC, ou seja, cerca de 2000 anos mais antiga do que se armam.

Saber a idade exata da pirâmide em questão não resolve o mistério que cerca tanto a sua construção quanto o motivo pelo qual foi construída.

Em 1924, o arqueólogo Davis Davidson defendeu em (The Gread Pyramid, Its Divine Message, an original Co-ordination of Historical Documents an Archaelogical Evidences) que era possível descobrir datas proféticas baseadas nas medidas exatas da Grande Pirâmide.

A Grande Pirâmide ao contrário do que muitos pensam possui oito lados, não quatro.

Heródoto Busto do Século II dC.

Euterpe

André Pochan fazendo medições no interior da Grande Pirâmide.

O GRANDE SEGREDO Acredita-se que, em suas medidas, a Grande Pirâmide guarda o relato de toda a história humana, tanto passada quanto futura. Relações matemáticas entre lados, perímetro e altura da pirâmide revelariam constantes matemáticas, as medidas do planeta e até mesmo medidas cósmicas.

Entre outras medidas, podem ser encontradas as seguintes: • A distância da Grande Pirâmide ao centro da Terra é exatamente igual à sua distância ao polo norte; • A Grande Pirâmide ca exatamente no centro da massa de terra rme da Terra; • O meridiano que passa por ela divide os mares e os continentes em duas partes de tamanho exatamente igual; • A relação entre a altura e o perímetro da pirâmide é correspondente à relação entre o raio e o perímetro de um círculo; • As três pirâmides formam entre si um triângulo semelhante ao triângulo de Pitágoras, na relação matemática 3:4:5; • Dividindo-se a superfície da base da pirâmide pela sua metade dupla acha-se o número π = 3,1416; • Multiplicando a longitude da Antecâmara do Rei por 3,1416 obtém-se a duração do ano tropical: 365,242 dias.

Cópia em inglês publicada em 1584.

Faraó Artaxerxes

Faraó Quéops ou Khufu.

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INSPIRAÇÃO DIVINA A partir do século XIX os egiptólogos britânicos John Taylor e Charles Piazzi Smith (1819-1900) armavam que as proporções matemáticas eram propositais, e se baseavam em medidas denominadas polegadas, côvado ou mesmo cúbito piramidal. Taylor, em 1859, armou que o arquiteto da grande pirâmide utilizou o mesmo cúbito bíblico utilizado na construção da arca de Noé, equivalente a 63 centímetros de comprimento, e que seria resultado da divisão da medida do eixo da Terra por 400.000. Piazzi, que era astrônomo real da Escócia, armou em sua obra “Our Inheritance in the Great Pyramid” que era possível encontrar na pirâmide, entre outras, medidas como a distância entre a Terra e o Sol, a precessão dos equinócios e a duração da órbita da Terra entre dois equinócios.

Piazzi armava que a pirâmide tinha sido construída por inspiração divina. Utilizou diversos outros instrumentos para fazer cálculos astronômicos e determinar latitude e longitude exatas da pirâmide (cerca de 30°N e 30°L). Com base no trabalho de Taylor, especulou que os Hicsos fossem em verdade os Hebreus, os quais teriam construído a Pirâmide sob o comando de Melquisedeque. Posteriormente publicou seu livro “Nossa Herança na Grande Pirâmide”, em 1864 (mais tarde o título foi mudado para "A Grande Pirâmide: seus segredos e mistérios revelados".

Os resultados de suas pesquisas foram logo incorporados aos seus livros: "Our Inheritance in the Great Pyramid" - 1864 "Life and Work at the Great Pyramid" -1867 "On the Antiquity of Intellectual Man" - 1868 Por sua obra recebeu Medalha de Ouro da Royal Society de Edimburgo, mas em 1874, essa mesma Royal Society rechaçou seus escritos sobre o projeto dessa Pirâmide de Quéops. Esse desprezo por seu trabalho lhe causou uma profunda decepção, o que o levou a demitir-se do cargo da Astrônomo Real em 1888.

Smyth faleceu em 1900 e está sepultado na Igreja de Saint John em Sharow próxima a Ripon. Um monumento na forma de uma pequena pirâmide de pedra, coroado por uma cruz cristã, identica seu túmulo. A cratera Piazzi Smyth na lua foi nomeada em sua homenagem.

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7) Charles Piazzi Smith - 8) George Storrs - 9) Joseph Seiss 10) William Miller - 11) John Greaves

ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA Smyth encontrou seu maior apoio nos Estados Unidos. Em junho de 1876, publicou um artigo no "Bible Examiner", um jornal de propriedade de George Storrs (1796-1879) do Brooklyn, New York. Assim Smyth deu a conhecer a "Glória da Grande Pirâmide" para a comunidade americana. Também houve um livro publicado em 1877 por Joseph Seiss (1823-1904) intitulado "Miracle in Stone" em expansão às teorias de Taylor e Smyth o qual rendeu quatorze edições na época. A Piramidologia, como veio a ser conhecida, recebeu sua aceitação primária entre os adventistas ou os seguidores de William Miller (1782-1849).

O INTRIGANTE MISTÉRIO DAS PIRÂMIDES Desde o século XVII - quando as dimensões da pirâmide foram medidas pelo matemático John Greaves (1602-1652) - pensava-se que as suas proporções colossais pareciam ocultar um enigma, talvez até mesmo mensagens misteriosas de uma civilização desaparecida, a qual poderia ser lida no futuro. Após Greaves, as medidas da pirâmide foram também determinadas pelo coronel Richard Howard-Vyse. Mas foi Piazzi Smith, com suas medidas, quem pensou ter encontrado referências a várias unidades inglesas da época, tais como a polegada e o quarto, medida tradicional do trigo. Piazzi descobriu também que a pirâmide estava situada a exatos 30º de latitude norte, um terço da distância do equador ao polo, e estaria situada exatamente no centro do Egito e no centro de todas as terras habitáveis do mundo. Para ele, somente Deus seria capaz de realizar tal tarefa, e somente Ele seria capaz de gravar na rocha uma “numerologia” mística.

A Grande Pirâmide, ou Pirâmide de Quéops, foi construída utilizando cerca de 2,3 a 2,5 milhões de pedras, com um peso médio de 2,5 toneladas (pesos de duas até mais de trinta toneladas). Tem uma altura proporcional à de um edifício de 40 andares, e seu interior não é maciço, contendo corredores e câmaras internas. Desde que foram encontrados, tais aposentos e corredores têm intrigado os pesquisadores, os quais apresentaram várias hipóteses para justicá-los.

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Já no ano 900 dC o historiador árabe Al-Masudi (896-956), armou que a Grande Pirâmide fora construída como um monumento capaz de conter em si todo o conhecimento antigo, tanto cientíco quanto religioso e artístico. Nos anos 1800, Sir John Herschel (1792-1871), lho do descobridor do planeta Urano, Sir William Herschel (1738-1822), armou que devia existir uma correlação entre os corredores e as estrelas, que lhes serviriam de guia. Ele determinou que o Corredor Ascendente apontava para a estrela Alfa Draconis nas datas de 2170 aC e 3440 aC. Ele encontrou um outro alinhamento, rumo ao grupo das Plêiades: quando a estrela Alcione, ou Eta Tauri, estava diretamente acima do vértice da pirâmide, a Estrela do Dragão cava perfeitamente alinhada com o Corredor Ascendente, 12 horas polares à frente.

No século XX, os autores Robert Bauval e Adrian Gilbert, na obra “The Orion Mystery”, expressaram a chamada Teoria da Correlação, segundo a qual as três pirâmides de Gizé possuem o mesmo alinhamento que as estrelas Alnitak, Alnilam e Mintaka, da constelação de Órion. Essa correlação com Órion já tinha sido de certo modo mencionada por Virgínia Trimble e Alexander Badawy, que mostraram que os respiradouros da pirâmide de Quéops apontavam para esta constelação. Para Bauval, o alinhamento das três pirâmides com as três estrelas era perfeito, no ano de 2450 aC, o que colocaria sua construção por volta desta época.

Planeta Marte • Cydonia (à direita).

Alinhamento das pirâmides com Órion (canto inferior à direita).

17) Virgínia Trimble - 18) Dr. Luis Walter Alvarez 19) Antonio Velasco Piña

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12) Al-Masudi - 13) Sir John Herschel - 14) Sir William Herschel 15) Robert Bouval - 16) Adrian Gilbert

OS ASPECTOS DO CÉU

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A CIÊNCIA CONFIRMA? Em 1976 a nave Viking, ao atingir as proximidades do planeta Marte, colocou em órbita um módulo, chamado orbiter, o qual fotografou formações parecidas com pirâmides na superfície do planeta, em uma região denominada Cydonia. O livro “Regina”, de Antonio Velasco Piña, arma que as pirâmides são estruturas geométricas que têm por objetivo transmutar energias negativas, vindas da Lua, em energias positivas. O egiptólogo Dee Jay Nelson e o engenheiro David H. Coville escreveram o livro “Life Force in the Great Pyramids”, no qual armam que os antigos egípcios possuíam profundo conhecimento da natureza da matéria e da energia, principalmente da chamada “energia das formas”. Nos anos de 1968/1969 o ganhador do prêmio Nobel de física, Dr. Luis Walter Alvarez (1911-1988), instalou um aparato complexo de computadores e medidores de raios cósmicos na pirâmide, com a intenção de descobrir recintos ocultos dentro dela. O resultado da experiência pode ser resumido nas palavras do Dr. Arm Gohed, que participou da experiência: “ou a estrutura da pirâmide era uma trapalhada, (...)”, ou haveria nela “um mistério incompreensível, que pode ser chamado de ocultismo, maldição do faraó, feitiço, magia, o que seja!”.

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O fundo do corredor descendente.

Fotos por John Morton & Edgar.

20) Dr. Herbert Aldersmith - 21) Georges Barbarin

Ilustração do Livro “The Great Pyramid Decoded: 1) Grande Degrau 2) Primeira Passagem Baixa 3) Antecâmara 4) Segunda Passagem Baixa 5) Câmara do Rei

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A parede oriental da câmara subterrânea com a entrada na parede norte.

AS PROFECIAS DAS PIRÂMIDES

INTERPRETANDO A ESTRUTURA

Em 1865, Robert Menzies formulou a hipótese segundo a qual os corredores e câmaras da pirâmide representariam a cronologia da história e conteriam profecias para o futuro. Muito antes de Menzies, já se pensava existir uma relação entre a Grande Pirâmide e a Bíblia. Pensa-se inclusive que Isaías faça referência à pirâmide, em Isaías 19:19 - “Naquele dia, haverá um altar dedicado ao Senhor no centro do Egito e, em sua fronteira, um monumento ao Senhor.”

O Dr. Herbert Aldersmith (1848-1918), que prosseguiu os trabalhos de Piazzi Smith, assim como Menzies adotou como nal da Grande Galeria uma coordenada que levava ao cálculo errado - 1913 - do ano de início da Primeira Guerra Mundial. Georges Barbarin (1882-1965), no livro “El Secreto de la Pirámide”, diz que a linha cronológica sugerida situa-se a 6000 polegadas da pirâmide do término do segmento, no centro da Antecâmara anterior à Câmara do Rei. Cada uma destas polegadas corresponderia, então, a um ano desta cronologia, e representariam todos os fatos históricos relativos à humanidade desde Adão, sendo que as épocas mais notáveis teriam sempre uma representação estrutural marcante. Outros fatos estariam gurados em interseções de linhas no teto e no piso, nos corredores e nas câmaras, em interseções e cruzamentos, etc.

Na obra “Great Pyramid Passages”, os autores John Edgar e Morton Edgar descrevem o que acreditam ser o simbolismo interno da Grande Pirâmide: o Corredor Descendente signica o mundo em seu caminho para a destruição, simbolizada pelo Poço (Geena); o Corredor Ascendente simboliza tanto a Providência da Lei dos Israelitas (que teria tido início em 1615 aC e terminado em 33 dC), quanto a possibilidade de redenção ao ser humano; o Corredor Horizontal, que conduz à Câmara da Rainha, simboliza a vida no plano da perfeição humana, sendo que a Câmara da Rainha simboliza os planos superiores de vida; a Grande Galeria anuncia o advento do Salvador; a Câmara do Rei simboliza a imortalidade, herança natural de quem atender ao convite divino; a Antecâmara que leva à Câmara do Rei representa a Escola de Cristo, para os que ouvem o chamado e são por Ele aceitos; a Grande Galeria, a Antecâmara e a Câmara do Rei simbolizam o mais alto plano de realização espiritual. Os corredores e câmaras simbolizariam, então, o progresso da alma em seu caminho pela vida terrena. Os caminhos para baixo, para leste ou para a esquerda signicariam a degeneração espiritual, a descida da alma para o inferno, e os caminhos para cima, para oeste ou para a direita, simbolizariam o esclarecimento e a imortalidade.

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Abadia de Glastonbury

21) Peter Lemesurier

PROFECIAS BÍBLICAS Muitos autores acreditam que existe uma relação entre as profecias inscritas na pirâmide e as profecias da Bíblia, principalmente as dos profetas do Antigo Testamento. Muitos exegetas da Bíblia e estudiosos da pirâmide tentam por vezes forçar interpretações no sentido de suas próprias crenças.

Em sua extensa obra “The Great Pyramid Decoded”, o autor Peter Lemesurier (1936), apresenta um resumo cronológico dos fatos acontecidos e a acontecerem, apontados pela Grande Pirâmide. Para ele, a cronologia da pirâmide tem início no ano de 2663 aC, ano no qual ela teria sido construída, conforme se apresenta: 1977 a 2004 • Colapso e declínio parcial da civilização.

1985 • Inuências espirituais começam a se irradiar.

1999 • Estabelecimento do reinado do espírito.

2004 a 2025 • Colapso da civilização materialista.

2034 • Começam a surgir os sinais do Messias.

2039 • Encarnação do Messias.

2075 • Início de uma era de grande prosperidade.

3989 • Fuga humana para os planos espirituais.

(Arrebatamento?)

O estudioso da pirâmide Adam Rutherford, fundador do Instituto de Piramidologia em Londres, em 1940, escreveu uma extensa obra em cinco volumes acerca da Grande Pirâmide, contendo conhecimentos cientícos, proféticos e religiosos. De acordo com suas interpretações, as previsões acerca do futuro falam a respeito de modicações do clima, cataclismos, terremotos e de outros fenômenos naturais que virão atingir os países e que poderão trazer devastações, destruição e morte em alta escala.

CATACLISMA Vários autores armavam que, por volta do nal do milênio passado haveria um desvio do eixo da Terra, ou então que um grande corpo celeste iria se chocar com o planeta fazendo uma grande parte da população perecer, e os sobreviventes fariam parte de uma sociedade mais equilibrada, justa e espiritualmente orientada, tudo isto conforme as palavras do profeta:

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“E vi um novo céu e uma nova terra, porque o primeiro céu e a primeira terra tinham desaparecido; o mar já não existia” (Apocalipse 21:1).

O pesquisador francês Amime Michel armou que assim como as pirâmides, vários monumentos antigos teriam sido construídos como profecias escritas em pedra, em cuja arquitetura seria possível ler tudo o que há de vir. A Abadia de Glastonbury e as catedrais europeias estariam incluídas nesta condição.

NAPOLEÃO BONAPARTE Conta-se de uma entrevista que Napoleão Bonaparte (1769-1821), teria tido no interior da Grande Pirâmide com pessoas desconhecidas, entrevista da qual ele saiu lívido e tremendo. Teria sido oferecido a ele o apoio de sociedades secretas para permitir realizar o propósito de unicação europeia. Não cumpriu o que tinha prometido, e procurou posteriormente safarse de seus compromissos; foi então que todo apoio lhe foi retirado. Seus inimigos souberam como combatê-lo, e ele acabou por ser derrotado duas vezes, sendo que uma delas denitivamente, na batalha de Waterloo.

Napoleão, por Jacques-Louis David.

Diante da Esnge, (1868) por Jean-Léon Gérôme, Hearst Castle.

Charles Taze Russell fez suas próprias medições do interior da Pirãmide de Quéops.

Famosa série de livros Millenial Down (6 volumes).

CHARLES TAZE RUSSELL George Storrs havia publicado uma série de artigos importantes sobre a Grande Pirâmide e seu signicado profético em um periódico ocial de um pequeno movimento adventista que tinha ajudado a fundar.

Em pouco tempo atraiu a atenção e interesse de muitas pessoas inclusive Charles Taze Russell (1852-1916), que viria a se tornar mais conhecido por ser o fundador do grupo religioso Estudantes da Bíblia Internacionais que posteriormente à morte de Russell adotaram o nome Testemunhas de Jeová. É bastante provável que Russell chegou a aceitar a Piramidologia por causa da inuência sobre ele de homens como o Dr. Joseph Seiss e George Storrs. Ele chegou a anunciar que Deus havia colocado a Grande Pirâmide como um sinal na terra do Egito no dia três de setembro de 1883. No entanto, ele não salientou a importância da Piramidologia até 1897, quando ele publicou o Volume III de seus famosos Estudos das Escrituras, intitulado "Thy Kingdom Come", com um capítulo inteiro dedicado à Grande Pirâmide.

Russell, foi além do que haviam declarado Taylor, Smyth, Seiss, Storrs e outros. Ele começou a ensinar que a Grande Pirâmide foi o "Plano Divino das Idades” ou “Eras” em pedra. Curiosamente, ele apresentou suas ideias para Smyth para exame e recebeu sua aprovação.

“Herald of The Morning” de N. H. Barbour (Three Worlds) e Co-autoria de C. T. Russell - 1878.

Thy Kingdom Come - Vol 3 - 1897.

A TESTEMUNHA DE DEUS Acreditando fortemente na ideia que a Grande Pirâmide fosse a “Testemunha de Pedra” mencionada pelo profeta hebreu Isaías, Russell viajou para o Egito em uma campanha destinada a trazer suas próprias medições da pirâmide. Ele acreditava haver um ano profético correspondente para cada polegada medida, assim como Georges Barbarin havia explicado.

Após medir pessoalmente várias câmaras e passagens dentro da pirâmide, Russell saiu envolto de combinações de números que achava ser signicativos. Ele pensava que estes números foram incluídos nas dimensões da pirâmide para revelar o Plano de Deus para a salvação do mundo.

Quando saiu o Volume III dos Estudos das Escrituras (Thy Kingdom Come) em 1897, Russell ensinou ocialmente que a Grande Pirâmide foi o “Plano Divino da Idade de Pedra”.

O PLANO DIVINO DAS IDADES OU ERAS Na edição de 1889, na página 342 de “Thy Kingdom Come”, Russell ensinou que a Grande Pirâmide provava que os maiores problemas mundiais da História tinham começado em 1874. Porém dois anos depois com a publicação revisada, ele mudou a data para o início da angústia mundial para 1915. Russel disse que as medidas reais eram 3384.904 polegadas, ele tinha errado por 41 polegadas. Nesta publicação, Russell armou corajosamente que como uma “verdade estabelecida”, o Reino de Deus seria totalmente estabelecido no nal de 1914 (páginas 99-101).

Novamente revisada, “Thy Kingdom Come” mudou a data para o estabelecimento do Reino de Deus para o nal de 1915. Mostravam os fatos que os escritos de Russell eram dirigidos por Deus?

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Raras imagens de Charles Taze Russell em sua expedição ao Egito para estudo e medição da Pirâmide.

A Harpa de Deus, publicado em 1921.

Recorte do parágrafo na página 235.

O TEMPO DO FIM? (VERDADES ESTABELECIDAS) Reinterpretações sobre a volta de Cristo e o estabelecimento de um Reino de Deus destruindo todos os governos do mundo eram alguns fatos que se tornaram confusos devido às releituras e revisões das publicações que antes declaravam conter a “verdade estabelecida”. Logo os Estudantes da Bíblia, como eram conhecidos as Testemunhas de Jeová nos dias de Russell, começaram a repetir uma doutrina que se tornou alvo de críticas por parte de egiptólogos que admitiam que a Piramidologia tinha se transmutado de pesquisas na área arqueológica e cientíca para culto e religião.

1914 chegou e com ele uma grande guerra entre as nações do globo. Seria o cumprimento das profecias da pirâmide? Era a grande guerra o “tempo de angústia” que eles haviam previstos? Não. Se assim o fosse, o Reino de Deus deveria ser estabelecido em 1914 ou 1915, mas a guerra continuou, e com ela o mundo dos “gentios mundanos”.

O “COMEÇO DO FIM” Ficou claro que uma religião que se baseava na Piramidologia carregava grandes erros teológicos por não se sustentarem na Bíblia. Aos poucos estavamse tornando doutrinas falsas e trêmulas, poderiam resistir?

Russell faleceu em 1916 e com ele muitos amigos e simpatizantes abandonaram a Sociedade Torre de Vigia, fundando grupos dissidentes cada qual com sua interpretação particular dos escritos de Russell.

Em 1921 foi publicado o livro “A Harpa de Deus” e incluía em seus estudos uma explicação sobre o retorno de Cristo. Esse novo livro dizia que o ano de 1799 havia marcado “o tempo do m” e 1874 marcado o tempo da “segunda presença de Cristo”. Note que a palavra “presença” foi usada no lugar de “vinda”.

Charles Taze Russell liderou seu grupo de pesquisas no início do século XX.

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“VINDA” OU “PRESENÇA” DE CRISTO? Como analisamos a partir de uma publicação anterior “Thy Kingdom Come”, o ano de 1874 marcou o início do “tempo de angústia”. No entanto, a publicação “A Harpa de Deus” nas páginas 235-236 ensina que 1874 marcou a data da “presença do Senhor”. De acordo com seus próprios ensinamentos, como poderia estes dois diferentes eventos terem ocorrido no mesmo ano? Como não ser confundido com tantas revisões e modicações nas doutrinas chamadas “verdade estabelecida”?

VERDADE EM COLAPSO – “A BÍBLIA DE SATANÁS” Na década de 1920, (depois da morte de Russell) a revista “A Sentinela” manteve suas publicações a respeito das datas obtidas a partir das medições de Russell na Grande Pirâmide do Egito. Na edição de 15 de maio de 1925, na página 148, “A Sentinela” explicava que a Grande Pirâmide estava de pé como uma testemunha silenciosa e inanimada do Senhor na terra do Egito e que seu testemunho falava com grande eloquência sobre o Plano Divino.

7º Volume da Série Millenial Down escrito por J. F. Rutherford, mas publicado como obra póstuma de C. T. Russell.

Juiz Joseph Franklin Rutherford, segundo Presidente da Sociedade Torre de Vigia entre 1916 e 1942.

No entanto, posteriormente o juiz Joseph Franklin Rutherford (1869-1942) - segundo Presidente da Sociedade Torre de Vigia - rejeitou completamente os ensinos de Russell, incluindo os pontos de vista sobre a Grande Pirâmide. Rutherford mudou esse ensino ocultista sobre a Pirâmide e publicou em “A Sentinela” de 15 de novembro de 1928: "É mais razoável concluir que a Grande Pirâmide de Gizé, bem como as outras pirâmides por aí, também a esnge, foram construídos pelos governantes do Egito e sob a direção de Satanás, o Diabo (...) Satanás colocou então seu conhecimento em pedra morta, que pode ser chamado a Bíblia de Satanás, e não testemunha de pedra de Deus” (páginas 341-344).

Teriam as Testemunhas de Jeová ensinado doutrinas satânicas baseadas na “Bíblia de Satanás” durante os últimos 50 anos? Isso signica que Jeová permitiu que seu “povo escolhido” publicasse literaturas satânicas usando o nome Dele?

FAZENDO DISCÍPULOS E APAGANDO A HISTÓRIA Dois irmãos escoceses, John Morton e Edgar Morton, tornaram-se membros éis dos Estudantes da Bíblia de Russell e pregavam a Piramidologia com grande

Foi ensinado que a “parousia” ou volta de Jesus Cristo como Rei se deu de forma invisível.

paixão. John, médico em Glasgow, publicou uma série de obras sobre a Grande Pirâmide até a sua morte em 1912. Seu irmão continuou seus estudos e publicou vários livros sobre o assunto durante as décadas seguintes. Só depois, quando o sucessor de Russell, o juiz J. F. Rutherford denunciou a Piramidologia como antibíblica e pertencendo ao diabo em 1928, os Estudantes da Bíblia associados à Sociedade Torre de Vigia abandonaram seus estudos. Seus herdeiros espirituais hoje, Testemunhas de Jeová, dicilmente tem consciência da sua existência, mesmo porque o assunto foi quase que completamente apagado da história do grupo religioso.

PROVAS INVISÍVEIS Com tantas confusões, cálculos, revisões e negações, as datas de 1799, 1874, 1878, 1914 e 1915 caram utuando na concepção de uma nova verdade para aqueles “Estudantes da Bíblia”. A Sociedade foi forçada a escolher aleatoriamente uma destas datas para resolver esta confusão e continuar sua ilógica doutrina. Na tentativa de desviar-se das “origens ocultistas” da Pirâmide, J. F. Rutherford fabricou provas de que o ano 1914 foi o ano em que Jesus “voltou invisivelmente”. Embora C. T. Russell tivesse concluído a data 1914 através da medição da Grande Pirâmide, a Sociedade Torre de Vigia a manteve porque era oportuna, e quanto mais pessoas fossem convencidas de que o “Armagedom” estava perto, mais cresciam em número.

As Testemunhas de Jeová acreditam que os eventos históricos de 1914 (Primeira Guerra Mundial) estabelecem a data que Jesus voltou invisivelmente. Não sabendo a verdadeira história da Torre de Vigia, as Testemunhas de Jeová conam todo o seu sistema de crenças sobre o invisível.

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[CRÉDITO DA IMAGEM: JW.ORG]

Ilustração publicada pelas Testemunhas de Jeová para explicar os “sete tempos” e sua aplicação - abrangendo os anos de 607aC até 1914dC - culminando na entronização de Cristo.

“Sentinelas” publicadas em 1984 aplicando “profecias bíblicas” ao ano de 1914.

ALTERANDO DADOS HISTÓRICOS E O MALABARISMO COM NÚMEROS Que provas poderiam as Testemunhas de Jeová usar para apoiar a doutrina da presença invisível de Cristo e a data de 1914 já que foram descartadas as medições da Grande Pirâmide? Agora começa o verdadeiro malabarismo com números! Apesar de haver base matemática, foi preciso uma grande criatividade nessa coletânea de recortes e recosturados textos bíblicos, que aliás, não são originais de J. F. Rutherford.

Foi preciso pegar um versículo nas Escrituras Hebraicas, em Daniel 4:16 que menciona sete tempos, também interpretados como sendo sete anos; recorrer às Escrituras Gregas, no livro de Apocalipse 12:6 e 14 indicando que três tempos e meio equivalem a “1260 dias” - base para se calcular os sete tempos (dobrando-os); então voltar às Escrituras Hebraicas em textos que mencionam “um dia por um ano” registrados em Números 14:34 e Ezequiel 4:6 para, por m, sete tempos - abrangendo 2520 dias - serem transformados em 2520 anos! (sic!)

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Mas não termina por aqui. Para adaptar o cálculo dos 2520 anos para cair em 1914, foi preciso mudar fatos da História contradizendo diversos historiadores e autores importantes. Isso mesmo, MUDAR A HISTÓRIA! O ano da queda de Jerusalém perante o Império Babilônico aceito pelos historiadores é 587 aC, mas aplicando a profecia de Daniel, contando a partir dessa data, os 2520 anos acabariam em 1934 (lembrando que não existiu ano zero). A Sociedade Torre de Vigia alegando basear-se na cronologia bíblica, adulterou a data da queda de Jerusalém de 587 aC para 607 aC, vinte anos mais distantes na linha do tempo. Assim os 2520 anos proféticos terminariam em 1914.

QUANDO VIRÁ O “ARMAGEDOM” OU “FIM DO MUNDO”?

Questiono agora - baseado nas datas previstas acima - quando será anal, estabelecido o Reino de Cristo? As Testemunhas de Jeová - de amantes a perseguidoras da Piramidologia ou “ocultismo” - teriam hoje respostas como “verdade estabelecida”? Ainda são sensíveis e trêmulas as doutrinas da religião que segundo o anuário de 2016 teve o auge de 8.220.105 publicadores das “boas novas” de casa em casa em 240 países pelo mundo?

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“A GERAÇÃO 1914” Há um aspecto da profecia que não deixa por menos em questão de malabarismos doutrinais, a chamada “Geração 1914”. Segundo Cristo, quando ele voltasse - o que armam as Testemunhas de Jeová ter

Você pode ler a versão das Testemunhas de Jeová em sua Página Ocial 1914 — um ano signicativo na profecia bíblica.

1) (1908-1989) 2) (1907-1996) 3) (1896-1994) 4) (1912-1997) 5) (1903-2002) 6) (1892-1984) 7) (1910-2000) 8) (1898-1993) 9) (1906-2008) 10) (1907-1987) 11) (1909-2001) 12) (1898-1995) 13) (1904-1988) 14) (1899-1992) 15) (1903-2001) 16) (1894-1995)

Clarence Ulrich FALECIMENTOS Arthur Worsley George Gangas John Errichetti Louise Stemen Dickran Derderian Ann Rose Aquilla Zook Sophie Yuchniewicz Dr. Willis Stemen Bernice (Bun) Henschel Mary Hannan Martin Poetzinger George Hannan Robert Hatzfeld Babette Herrlinger

ocorrido no ano de 1914 - daria início ao cumprimento das palavras registradas no livro de Mateus 24:34: “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.”

O grande problema é que a “geração” que viu a Grande Guerra em 1914 e entendeu que Cristo havia voltado de forma invisível, - se contarmos os recémnascidos, absurdamente ignorando o fato deles não poderem entender tais coisas ainda - estariam com mais de 100 anos hoje. Este será o tema abordado no próximo número de “O Alienista” na Coluna “Rasgando o Véu”.

Allan Aldebram

@aldebram

Designer Gráco e Web, Graduando em Filosoa, Pensador Livre, Pesquisador, Crítico, Escritor, Pintor, Violonista; Compositor e Guitarrista da Banda O Chefe da Casa.

/aldebramocial /bandaochefedacasa

Explore o interior das pirâmides com recurso de 360º.

Você pode participar enviando sua opinião ou críticas para o e-mail: contato@oalienista.com.br

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A Pirâmide de Pedra com o símbolo de uma cruz coroada identica o local onde está enterrado C. T. Russell (Acima, ao fundo, ca um grande Templo Maçônico).

AS INSTRUÇÕES DE RUSSELL PARA O SEU FUNERAL

A Lápide Original de Russell Modesta, Humilde e Singela.

Preparação da cova e enterro de Charles Taze Russell no Cemiterio Rosemont United em 1916.

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“Eu CHARLES TAZE RUSSELL desejo ser enterrado no jazigo de terra pertencente a nossa Sociedade (Watchtower Society), localizado no cemitério Rosemont United, e todos os detalhes dos arranjos a respeito do serviço fúnebre eu deixo aos cuidados da minha irmã, Senhora M. M. Land, e suas lhas, Alice e May, ou quaisquer delas que possam sobreviver mais do que eu, com a assistência e cuidado e cooperação da congregação Brethren, assim como elas podem requisitar o mesmo. Ao invés de um discurso fúnebre normal, eu peço que elas arranjem um certo número de pessoas de Brethrem, acostumados a discursos públicos, e que cada um faça alguma consideração, a m de que o serviço seja bem simples e inexpressivo e que possa ser conduzido na Capela da Casa da Bíblia ou qualquer outro lugar que possa ser considerado igualmente apropriado ou até melhor do que este.”

WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY.

RUSSEL - Descrito na lápede como sendo o 7º Mensageiro (anjo) de Laodicéia.

PARA AQUELES QUE DESEJAM VISITAR O TÚMULO

VISITAR O TÚMULO ONLINE Por que razão, Russell foi então descrito na lápide como sendo o 7º Mensageiro de Laodicéia? Rutherford, mesmo sob cerrada oposição de alguns membros da família de Bethel, resolveu lançar literalmente a base para sua campanha comercial da venda no novo livro, "O MISTÉRIO CONSUMADO" - 1917.

O Cemitério (Rosemont United Cemeteries) ca localizado na área de North Hills na cidade de Pittsburgh no Condado de Allegheny, está no jazigo da família de betel, de acordo com o seu pedido - A rua é chamada de Cemetery Lane. É na intercessão da Babcock Boulevard e McKnight Rd. Cemetery Lane será um desvio a esquerda da Babcock. A pirâmide ca antes de você chegar ao topo da montanha do lado esquerdo. Você poderá vê-la da estrada.

Extraído de "A Sentinela" (em inglês) Ano 1959, Página 62 - (Jehovah's Witnesses In The Divine Purpose).

A LÁPIDE ATUAL ERIGIDA NA GESTÃO RUTHERFORD

INFLUÊNCIAS E LEGADO As teorias de Smyth sobre a Grande Pirâmide foram integradas às obras religiosas de grupos remanescentes do Milenarismo como os Segundo-Adventistas de George Storrs e os Estudantes da Bíblia, de Charles Taze Russell (precursor das Testemunhas de Jeová).

TÚMULO DE CHARLES PIAZZI SMYTH Smyth faleceu em 1900 e está sepultado na Igreja de Saint John em Sharow próxima a Ripon.

Um monumento na forma de uma pirâmide de pedra, coroado por uma cruz cristã, identica seu túmulo. A cratera Piazzi Smyth na lua foi nomeada em sua homenagem.

Túmulo em formato de uma pirâmide de pedra identica o local onde está enterrado o astrônomo Charles Piazzi Smyth.

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*Psicofonadas

Mensagem dirigida a todas as pessoas de bem!

A vida no planeta terra cou insustentável a ponto do ser humano destruir seu próprio lar, como nos diz a comissão planetária regida pelo Cristo Maior.

No processo de despertar à transição planetária, o papel fundamental do espírito será a reconciliação com ele mesmo.

A alma pede, o corpo implora e a salvação pela caridade não tardará. Estejam certos que o perdão divino alcançará todo o globo e o amor vencerá enm.

Retirem suas máscaras e mostrem para a Luz quem realmente são. Seja você mesmo, sem mentiras nem enganos. Todo segredo encoberto será revelado, toda obra oculta será desvendada.

Que o Nosso Senhor ilumine cada estrada com suas hostes e os trabalhadores da Luz. Encontre nesta estrada luminosa teu caminho de reconciliação.

Paulo Lopes 17/08/2015

No limiar de uma nova era global o despertar da nova consciência humana requer que a caridade seja o princípio divino e o fôlego presente como combustível para a nova sociedade que está se formando.

Assim como o desabrochar de uma or, a consciência deve ser trabalhada e receber cuidados e carinho necessários para vir a ser o que está predestinada a tornarse.

O centelho divino está aceso e pulsa com grande força dentro de cada um de vós. Usem este pedacinho de Deus e trabalhem em prol do próximo. Sejam caridosos sempre, assim como o Cristo maior exemplicou de maneira absoluta e perfeita. Estejam em união com a Luz e orem pelos vossos irmãos, os que caíram pelo caminho, os obstinados, os obsessores e os que vós tende muito amor e dedicação, sem restrições nem julgamentos.

A estrada nem sempre será fácil mas a cada dia um novo ser despertará dentro de ti. Nunca haverá retro-

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cessos, caminhe e lute para que o espírito seja puricado e suas vestes sejam lavadas no sangue do cordeiro.

Assim como aquela or desabrochou, você despertará para uma innidade de maravilhas espirituais que nem podeis imaginar existir neste estágio de evolução espiritual. Dê ao próximo um pouco de ti e desperte.

Paulo Lopes 15/08/2015

Estamos todos enfrentando coisas terríveis em nossa volta. Presenciamos crimes violentos, barbáries e não temos proteção nem segurança.

Até quando Jesus Cristo permitirá tais assombrosos episódios? Onde você se encontra na evolução espiritual? Já alcançou um estágio de consciência aceitável e realizou mudanças consideráveis em tua vida? Você faz pelos outros o que espera que seja feito por você? Estes são alguns ensinamentos do Cristo, trabalhe a caridade, dê mais de você para quem tem pouco.

“Seja você a mudança que deseja ver no outro.”

O Cristo mencionou que seu Pai tinha várias moradas preparadas, onde são essas moradas? Quem é o Pai de Cristo?

O Deus de Abraão, Isaque e Jacó nunca prometeu nada após a morte para seus seguidores, foi apenas após o advento da igreja que se mencionou a esperança de uma vida no céu.

O Pai porém, desde tempos remotos observava a humanidade e prometeu por meio de seu lho Cristo uma vida satisfatória e um plano de resgate após a morte. Esse é o Deus verdadeiro, segui-o! Vós fostes comprados com o sangue do Cristo. Sois agora irmãos por adoção pelo Pai, ora se sois irmãos do Cristo, sois coherdeiros de todo o Reino Celestial e tudo o que o Pai preparou para Vós.

Esforçai, andai no caminho correto da salvação, vigiai, orai, por vossos irmãos. Esperai e lutai o grande combate.

Lucas Alves 08/09/2015

Os campos de concentração nazis, durante a Segunda Guerra Mundial, possuíam um sistema de guras geométricas em forma de triângulos, para auxiliar na identicação do tipo de pessoa que a portava. Alguns

historiadores dizem invertidos, contudo isso, é com respeito a cor, as inclinações e a sobreposição das guras que se baseavam os critérios para classicação dos segregados em seus respectivos lugares (campos).

Auschwitz - Birkenau, o principal campo de extermínio nazista, lugar onde morreram mais de um milhão de vítimas do Holocausto.

VISITAR O CAMPO DE AUSCHWITZ O ALIENISTA

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Triângulo Amarelo Judeus: dois triângulos sobrepostos, para formar a Estrela de Davi, com a palavra "Jude" (judeu em alemão) inscrita; mischlings i.e., aqueles que eram considerados apenas parcialmente judeus, muitas vezes usavam apenas um triângulo amarelo.

Triângulo Vermelho Face ao enorme remanejamento nos campos de concentração alemães e para efeito de transporte de prisioneiros que cumpriam tarefas fora dos campos, em vez de números, os administradores tiveram de elaborar uma engenhosa solução gráca de identicação, que facilitava-os no monitoramento entre outros cidadãos que trabalhavam nas indústrias bélicas.

Esses prisioneiros, requeridos a serviço dentro ou fora dos campos, eram obrigados a usar triângulos coloridos nas vestes para sua rápida identicação ao longe. Eram as cores dos triângulos que facilitavam identicar tanto o campo de origem do prisioneiro como seu idioma. Como esses campos eram organizados para atender o idioma dos prisioneiros, a nacionalidade e/ou preferência política, alguns historiadores entenderam que os triângulos teriam a obrigação de responder sua etnia (no sentido de raça e religião). Desse modo, com ou sem etnia, as cores variariam muito de campo para campo e de lugar para lugar. As tonalidades mais comuns correspondiam aos campos mais populosos.

Dissidentes políticos: incluindo comunistas, sociais-democratas, liberais, anarquistas e maçons.

Triângulo Verde Criminoso comum: Criminosos de ascendência ariana recebiam frequentemente privilégios especiais nos campos e poder sobre outros prisioneiros.

Triângulo Púrpura (Roxo) Basicamente aplicava-se a todos os objectores de consciência por motivos religiosos, por exemplo, as Testemunhas de Jeová, que negavam-se a participar dos empenhos militares da Alemanha nazista e a renegar sua fé assinando um termo declarando que serviriam a Adolf Hitler.

Triângulo Azul Imigrantes: Foram usados, por exemplo, pelos prisioneiros Espanhóis que se exilaram em França a seguir à derrota na revolução Espanhola, e que mais tarde foram deportados para a Alemanha Nazista considerados como apátridas.

Trem lotado de judeus a caminho de Auschwitz, 1942

Triângulo Castanho Ciganos Roma e Sinti.

Triângulo Negro Lésbicas e mulheres "anti-sociais". (alcoólatras, grevistas, feministas, decientes e mesmo anarquistas).

Os Arianos casados com Judeus recebiam um triângulo negro sobre um amarelo.

Triângulo Rosa Homens homossexuais.

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Alguns subgrupos tinham o complemento de uma letra localizada no centro do triângulo, para especicar prexo do país de origem do prisioneiro, por exemplo: B F I P

• Belgas • Franceses • Italianos • Polacos

S • Espanhois T • Tchecos U • Húngaros

Prisioneiro britânico frente a Heinrich Himmler, um dos grandes idealizadores do Holocausto.

Triângulos amarelos invertidos: emblema dos nazis para identicar um judeu.

Judeus em Berlim caminham com a Estrela de Davi costurada em suas roupas, 1941.

Judeu encarregado de distribuir braçadeiras com a Estrela de Davi. A lei nazista exigia que o judeu se identicasse com esse símbolo.

Cartaz de 1936 indicando os signicados das cores dos triângulos.

Os Triângulos Invertidos Os triângulos coloridos cumpriam a missão de identicar os detentos quando mandados para trabalhar em alguma fábrica ou no ir e vir as cidades, logo alguns segregados (astutamente) descobriram que invertendo o lado do triângulo, ele mudava de cor. Essa cor de fundo facilitava ao elemento se comunicarem com outros campos ou em alguns casos cumprir tarefas num campo menos vigiado e depois fugir, essa solução entretanto foi descoberta e algum administrador elaborou outra solução sobrepondo os triângulos de algumas classes.

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Springwells (Dearborn) Michigan • EUA

30/07/1863 07/04/1947 Estados Unidos

Ford nasceu em uma fazenda próxima a um município rural a oeste de Detroit, no estado do Michigan (este espaço hoje faz parte de Dearborn). Seu pai, William Ford (1826-1905), nasceu em County Cork, Irlanda. Sua mãe, Mary Litogot Ford (1839-1876), nasceu em Michigan, e era a mais nova dos lhos de imigrantes belgas. Os irmãos de Henry Ford são: Margaret Ford (1867-1868); Jane Ford (1868-1945), William Ford (1871-1917) e Robert Ford (1873-1934).

Ford iniciou sua trajetória com motores, na fazenda de seu pai. Ele era responsável pelos reparos nas máquinas da fazenda, mostrava muita habilidade para inovar e sua principal intenção era observar o funcionamento mecânico das máquinas e equipamentos. Desde menino Ford já demonstrava o interesse em diminuir o trabalho manual com o uso de máquinas. No ano de 1875, com doze anos, o contato com um locomover a vapor o levou a estudar os carros automotores.

gios, tendo desmantelado e remontado as peças de relógios de amigos e vizinhos dezenas de vezes. Em 1879, com 16 anos , ele deixou sua casa e foi para a cidade vizinha Detroit, para trabalhar como aprendiz de operador de máquinas, primeiro na empresa James F. Flower & Bros., e mais tarde na Detroit Dry Dock Co. Em 1882 retornou a Dearborn para trabalhar na fazenda da família e se tornar experiente na operação dos motores a vapor portáteis da Westinghouse. Aos 19, Ford entrou para a Companhia Westinghouse, no conserto e na montagem de locomoveis a vapor. Em 1885, trabalhando como mecânico das ocinas da Eagle Motor Works, em Detroit, seu interesse se concentra nos motores a explosão. Dois anos depois, Ford construiu seu primeiro motor desse tipo, movido a gasolina.

Ford se casou com Clara Jane Bryant (18651950) em abril de 1888. Eles tiveram um único lho, Edsel Bryant Ford (1893-1943) Por volta do ano de 1890, Ford assumiu o lugar de engenheiro maquinista na cidade de Detroit na Edison Illuminating Company. Em 1893, após sua promoção ao cargo de Engenheiro Chefe, Ford passou a ter bastante tempo e dinheiro para dedicar-se às suas experiências pessoais com motores a gasolina. Estes experimentos culminaram em 1896 com a conclusão de seu próprio veículo automotor denominado Quadriciclo, que ele dirigiu em teste em 4 de junho. Depois de vários testes, Henry Ford planejou formas de melhorar o Quadriciclo.

LOCOMOVER À VAPOR - 1879

Com o falecimento de sua mãe em 1876, muito pouco permaneceu para o manter na fazenda. Mais tarde ele disse a seu pai: "Eu nunca tive qualquer amor especial pela fazenda, era a mãe na fazenda que eu amava".

Aos quinze, ele tinha a reputação de reparador de reló-

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QUADRICICLO - 1896 thehenryford.org

EVOLUÇÃO DA MARCA FORD AO LONGO DOS ANOS

FORD 999 - 1902

Sua primeira empresa foi a Detroit Automobile Company, sob a responsabilidade de ser engenheiro chefe, entretanto, a fábrica fechou devido à discordância com os outros diretores em relação à adoção da produção em massa como modelo padrão. Anos mais tarde, montou outra empresa, esta voltada para carros de corrida, contudo, a produção desses carros não obteve êxito. Mesmo assim, Ford persistiu com a ideia e juntamente com o projetista Harold Wills montou o chamado carro 999, com o qual Barney Oldeld se tornou campeão, divulgando o carro em todo país. Esse passo foi importante, pois os rendimentos provenientes do sucesso de seu carro deu suporte nanceiro a suas ideias e assim a Ford Motor Company foi fundada.

“

Se tivesse feito o que meus clientes pediam teria construído uma carruagem com mais cavalos ao invés do modelo T.

“

Henry Ford

Henry Ford foi o primeiro empresário a aplicar a montagem em série de forma a produzir em massa automóveis em menos tempo e a um menor custo. A introdução de seu modelo Ford T revolucionou os transportes e a indústria dos Estados Unidos. Ford foi um inventor prolíco e registrou 161 patentes nos Estados Unidos. Como único dono da Ford Company, ele se tornou um dos homens mais ricos e conhecidos do mundo. No dia 16 de junho de 1903, dia da fundação da Ford Motor Company, foi investido um capital de US$150.000 (em valores da época), de 12 sócios, sendo que US$28.000 foram investidos pelo próprio Ford, com então 40 anos na época.

A ele é atribuído a produção em grande quantidade de automóveis a baixo custo por meio da utilização da "linha de montagem", o qual tinha condições de fabricar um carro a cada 98 minutos, além dos altos salários oferecidos a seus operários (5 dólares por dia) em 1914.

O intenso empenho de Henry Ford para baixar os custos resultou em muitas inovações técnicas e de negócios, incluindo um sistema de franquias que instalou uma concessionária em cada cidade da América do Norte, e nas maiores cidades em seis continentes.

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[ REPRODUÇÃO ]

Com a criação da linha de montagem, Henry Ford diminuiu o tempo de produção do carro e aumentou as vendas.

Trabalhadores na linha de produção em 1913.

Reprodução - Infográco para a revista Aventuras na História, da Editora Abril, mostrando a linha de montagem do Ford T em 1914.

FORD-T 1913

ILUSTRAÇÃO: Anna Luiza Aragão cargocollective.com/manaedi/Linha-de-montagem-Ford-T-Aventuras-na-historia

“

O cliente pode ter o carro da cor que quiser, contanto que seja preto.

O Ford Model T foi apresentado em 1 de outubro de 1908. Ele tinha muitas inovações importantes, como o volante no lado esquerdo, o que foi logo copiado por todas as outras companhias. O motor e o câmbio eram totalmente fechados. Os 4 cilindros eram fundidos em um bloco sólido, e a suspensão usava duas molas semi-elípticas. O carro era muito simples de se dirigir e, o mais importante, sua manutenção era barata. O veículo era tão barato em 1908, custando 825,00 dólares (o preço caía todo ano) que na década de 1920 a maioria dos motoristas norte-americanos aprenderam a dirigir o Modelo T. Ford tinha um sólido sistema de publicidade para garantir que cada jornal transmitisse notícias e anúncios sobre o novo produto. A rede de concessionários locais de Ford tornou o carro onipresente em praticamente todas as

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“

Henry Ford

cidades da América do Norte. Como revendedores independentes, as franquias enriqueceram e zeram a propaganda não apenas de Ford, mas também do próprio conceito de automobilismo. Os fazendeiros viram no veículo um dispositivo comercial para ajudar em seus negócios. As vendas subiram rapidamente - vários anos tiveram 100% de lucros em relação ao ano anterior. Sempre na busca de maior eciência e menores custos, em 1913 Ford introduziu a montagem em esteiras em movimento nas suas instalações, o que permitiu um enorme aumento da produção. As vendas ultrapassaram 250.000 unidades em 1914. Por volta de 1916, tendo o preço baixado para US$360,00 para os carros de passeio básicos, as vendas atingiram 472.000 unidades.

Por volta de 1918, metade dos carros na América do Norte eram Modelos T. A alta produção conseguida por Ford tem como característica marcante a escolha de uma única cor de veículo, que era preta. A produção nal total foi de 15.007.034 unidades. Esse foi um recorde que permaneceu por 45 anos.

addictinginfo.org [ REPRODUÇÃO ]

PRESIDENTE WOODROW WILSON 1856-1924 28º presidente dos Estados Unidos.

(1912 a 1921)

Em 1918, o presidente Woodrow Wilson pediu pessoalmente a Ford para que se candidatasse ao Senado dos Estados Unidos, de Michigan, como um democrata. Embora a nação estivesse na guerra, Ford concorreu como um candidato pacíco e um forte apoiador da proposta Liga das Nações.

Em dezembro de 1918, Henry Ford transferiu a presidência da Ford Motor Company para seu lho Edsel Ford. Henry, entretanto, retinha a autoridade de decisão nal e algumas vezes revogou as decisões de seu lho. Henry e Edsel compraram todas as ações restantes de outros investidores, dando deste modo à família exclusivo domínio sobre a companhia.

Por volta da metade da década de 1920, as vendas do Modelo T começaram a declinar devido à concorrência crescente. Outros fabricantes de automóveis ofereciam planos de pagamentos pelos quais os clientes podiam comprar seus carros, que comumente incluíam características mecânicas mais modernas e estilos não disponíveis no Modelo T. Apesar dos estímulos de Edsel, Henry recusava-se rmemente a incorporar novas características no Modelo T ou a criar um plano de crédito para os compradores.

FORD 4-AT-F (EC-RRA)

Henry Ford teve participações na mecanização do campo, na fabricação de motores aeronáuticos, chegando a construir um motor Liberty durante o período da primeira guerra mundial, e anos mais tarde um trimotor para aviões.

A Ford, assim como outras empresas automotivas, entrou no negócio da aviação durante a Primeira Guerra Mundial. Após a guerra, ele retornou à indústria automobilística até 1925, quando Henry Ford adquiriu a companhia de aviação Stout Metal Airplane Company.

Por volta de 1926, o enfraquecimento das vendas do Modelo T nalmente convenceu Henry a fazer um novo modelo de automóvel. Ele desempenhou o projeto com um grande número de técnicos especializados no projeto de motor, chassi, mecânica e outras necessidades, deixando o desenho da carroceria para seu lho. O resultado foi o sucesso do Ford Model A, introduzido em dezembro de 1927 e produzido até 1932, com uma produção total de mais de cinco milhões de automóveis. Posteriormente, a empresa adotou um sistema de mudança anual de modelo, semelhante ao que é utilizado pelos fabricantes de automóveis de hoje. Não antes de 1930 Henry superou sua oposição contra companhias de nanciamento. No entanto, após isso, a Universal Credit Corporation, de Ford, tornou-se a principal nanciadora de veículos.

MODELO A - 1927

A mais bem sucedida aeronave de Ford foi o Ford 4AT Trimotor - chamado de "Ganso de Lata" ("Tin Goose"), em virtude da sua construção metálica ondulada. O avião utilizava uma nova liga chamada Alclad, que combinava resistência à corrosão do alumínio com a força do duralumínio. O avião era semelhante ao F.VII-3m da Fokker, e alguns dizem que os engenheiros da Ford secretamente mediram o avião Fokker e, em seguida, o copiaram. O Trimotor voou pela primeira vez em 11 de junho de 1926, e foi o primeiro bem sucedido avião de passageiros dos Estados Unidos, acomodando cerca de 12 passageiros de modo um tanto desconfortável. Diversas variantes foram também usadas pelo Exército dos Estados Unidos. Aproximadamente 200 Trimotores foram construídos antes de ter sido interrompido sua produção em 1933, quando a Ford Airplane Division encerrou suas atividades devido às poucas vendas durante a Grande Depressão.

O ALIENISTA

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Henry Ford foi um cristão episcopal que era contra a guerra, argumentando que ela era um desperdício de tempo. Ford tornou-se altamente crítico com aqueles que nanciavam a guerra e parecia fazer tudo o que podia para detê-los. Em 1915 o pacista Rosika Schwimmer obteve a ajuda de Henry Ford para nanciar uma viagem de navio para a Europa, com o objetivo de ser uma espécie de "missão de paz", para si e aproximadamente 170 outros proeminentes líderes pacistas. O pastor episcopal de Ford, Reverendo Samuel S. Marquis, acompanhou-o na viagem. Marquis também liderou o departamento de sociologia de Ford entre 1913 e 1921. Ford conversou com o presidente Wilson sobre a missão, mas não obteve qualquer apoio governamental. Seu grupo partiu rumo à neutra Suécia e à Holanda para encontrar-se com ativistas da paz naquele país. Ridicularizado, teve que deixar o navio logo que este chegou à Suécia.

A losoa de Ford defendia a independência econômica para os Estados Unidos. Sua fábrica em River Rouge tornou-se o maior complexo industrial do mundo, sendo até mesmo capaz de produzir o seu próprio aço. Ford tinha por objetivo produzir um veículo a partir do zero, sem dependência de comércio externo. Ele acreditava na expansão global de sua companhia. Acreditava que o comércio internacional e a cooperação internacional levariam à paz, e usou o processo de linha de montagem e produção do Modelo T para demonstrar isso. Ele abriu as fábricas de montagem Ford no Reino Unido e no Canadá em 1911, e logo se tornou o maior produtor de automóveis nesses países. Em 1912, Ford cooperou com Agnelli da Fiat para lançar as primeiras montadoras de automóveis italianas. As primeiras instalações na Alemanha foram construídas na década de 1920, com o encorajamento de Herbert Hoover e do Departamento de Comércio, que concordava com a teoria de Ford, que armava que o comércio era essencial para a paz mundial. Na década de 1920 Ford também construiu instalações na Austrália, na Índia e na França, e, por volta de 1929, ele teve concessionários de sucesso em seis continentes.

Ford tentou uma plantação comercial de seringueiras para a produção de borracha na Amazônia brasileira chamada de Fordlândia; o que foi uma de suas poucas falhas.

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O ALIENISTA

Poucos lembram que Ford foi também um assumido antissemita que nutriu simpatia pelo movimento nazista, tendo conquistado a admiração de Adolf Hitler.

Presente no salão do automóvel de Berlim em 1934, Hitler mencionou em seu discurso que, nos EUA, um em cada seis cidadãos já tinha carro. Nessa época, na Alemanha, a média era de um automóvel a cada cem pessoas.* Ford cou conhecido como um pacista durante os primeiros anos da Primeira Guerra Mundial e na década seguinte cou conhecido como notório antissemita, publicando uma série de quatro livros em 1920 chamados O Judeu Internacional (The International Jew). *http://classicados.folha.uol.com.br/veiculos/2014/06/1477822-museu-idealizado-por-henryford-inventor-da-linha-de-montagem-exibe-carros-e-memorias-dos-eua.shtml

Henry Ford faleceu em Dearborn em 7 de abril de 1947. Encontra-se sepultado no Cemitério Woodlawn, Detroit, Condado de Wayne (Michigan), Michigan nos Estados Unidos.

FONTE: https://pt.wikipedia.org/wiki/Henry_Ford

Theodor Herzl 02/05/1860 03/07/1904 Budapeste Hungria

O JUDEU INTERNACIONAL

O ESTADO JUDEU Theodor Herzl

Henry Ford

O Judeu Internacional foi escrito em 1920 por Henry Ford e publicado no Brasil pela Revisão Editora nos anos 90, foi um livro polêmico por retratar os judeus como “donos do mundo” e teve grande inuência na expansão mundial do antisemitismo. Depois da entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial, em 1942, Ford tentou deter a distribuição do livro, no entanto, continuou a ser divulgado até hoje.

O Estado Judeu publicado décadas antes, em 1896 pelo jornalista austríaco Theodor Herzl, foi o ponto de partida do movimento Sionismo.

Pregava que o problema do antissemitismo só seria resolvido quando os judeus dispersos pelo mundo pudessem se reunir e se estabelecer num estado nacional independente.

• ESGOTADOS

PAPA FRANCISCO “Wake Up” (2015)

Recentemente o Papa Francisco lançou um CD de rock progressivo.

O álbum tem o título de “Wake Up: Desperta”, que também é o nome da canção de trabalho.

O trabalho de sua santidade chegou às lojas em novembro de 2015.

O dinheiro das vendas será doado aos refugiados da Europa. Este é para ser lembrado, está disponível para venda.

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O CHEFE DA CASA Adoiê (2012)

A banda O Chefe da Casa é a mistura de personalidades, estilos e experiências. Com uma pegada própria inconfundível, mistura rock com elementos africanos em canções próprias e versões do estilo em covers.

A banda gravou seu primeiro CD "Adoiê" e segue divulgando o trabalho com grande paixão.

Vale a pena conferir!

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bandaochefedacasa O ALIENISTA

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BÍBLIA EM HQ Michael Pearl

O SEGREDO DOS MÉDICOS ANTIGOS Jürgen Thronwald Contrariando o senso comum, que atribuiu aos gregos a origem da ciência médica, este livro resgata, com documentos e evidências arqueológicas, a arte da medicina praticada muito antes de Hipócrates no Egito, na Mesopotâmia, na Índia, na China, e, paralelamente, no Peru e no México: Técnicas, receitas, instrumentos cirúrgicos, diagnósticos, o conhecimento da doença, do sintoma, e da cura.

Nesta obra aclamada por público e crítica no mundo inteiro, se emocione em cores e textos vibrantes com a Bíblia em ordem cronológica. As histórias bíblicas mais importantes que relatam a história da criação, queda e redenção da humanidade!

Conra mais de 300 páginas ilustradas pelo consagrado artista Marvel Comics, Danny Bulanadi (Quarteto Fantástico, Incrível Hulk, Micronautas etc) e autor Michael Pearl.

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O LIVRO DOS MUNDOS ESQUECIDOS Robert Charroux Um conjunto de fatos insólitos e misteriosos documentados pelo autor e capazes de pôr em causa as nossas leis mais elementares de compreensão do mundo. Incursão nos domínios do misterioso desconhecido, este livro não pretende destruir gratuitamente conceitos adquiridos - aspira antes a

*Esses valores estão sujeitos à variações de acordo com a disponibilidade dos livros.

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O ALIENISTA

contribuir para que as nossas certezas se não alicercem em “fórmulas covardes e fáceis”.

As linhas de Nazca, Reencarnação, Universos Paralelos, A Bíblia foi Falsicada, Judas, O Verdadeiro Jesus, A Missa na Lua, Os Feiticeiros das Terras Maravilhosas, Estranhos que Vieram do Céu, Os Super-Homens Voadores e A Conquista das Estrelas em 2050 são alguns títulos que o livro explora, além de muitos outros mistérios.

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O NOME DE DEUS É MISERICÓRDIA Papa Francisco No dia 12 de janeiro de 2016 o Papa Francisco lançou seu primeiro livro em uma cerimônia realizada no Vaticano. “O Nome de Deus é Misericórdia” surgiu de uma entrevista de Francisco com o jornalista Andrea Tornielli, repórter do Vaticano.

O tema principal do livro é misericórdia, um assunto que o papa trata com profundidade. Em 2015, Papa Francisco deu início ao Ano da Misericórdia, quando anunciou um Jubileu extraordinário.

O livro tem o formato de uma grande entrevista – ao todo são 40 perguntas – em que o papa as responde, muitas vezes, com histórias pessoais de sua infância e adolescência, e foi divididos em nove capítulos.

Algumas questões abordadas no livro, como a dos imigrantes e dos mais pobres, o Papa Francisco deixa claro a sua opinião e a da Igreja Católica. Outros temas, como a homossexualidade e o divórcio, Francisco não propõe nenhuma mudança na visão da igreja, mas pede, como já fez antes, que os temas sejam abordados com tolerância e compaixão.

“O Nome de Deus é Misericórdia” foi lançado em 86 países. Em uma das versões da capa, o título do livro aparece escrito à mão. A caligraa é do próprio Francisco que escreveu o título nos seis idiomas em que o livro foi lançado.

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A minissérie acompanha tudo desde a Gênesis até o Apocalipse, em cinco partes de duas horas cada. Cada uma das partes contém de duas a três histórias bíblicas, contadas através de imagens e computação gráca. Histórias como A Arca de Noé, Êxodus, e o nascimento, morte e ressurreição de Jesus estão incluídas.

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A.D. THE BIBLE CONTINUES

• 2015

O Bhagavad-gita, é um dos mais conhecidos textos losócos do mundo, narra um evento dramático ocorrido num campo de batalha da Índia antiga. Momentos antes de entrar em combate, o guerreiro Arjuna começa a se perguntar sobre o verdadeiro sentido da vida.

As questões levantadas por ele tem surpreendente importância para nosso mundo moderno.

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• 2013

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BHAGAVAD - GITA

sankirtana.com.br

THE BIBLE

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VERSÃO POCKET COM 893 PÁGINAS

A.D. é uma continuação da minissérie The Bible. A crucicação pode parecer ter sido o m, mas para grande parte do mundo, foi apenas o começo.

*“O Alienista” não vende ou comercializa os produtos aqui expostos. Todo o material dessa seção são sugestões de mídias incluindo CDs, DVDs, livos, revistas, etc. não tendo “O Alienista” nenhuma parte nos lucros dos mesmos. Os valores expostos levam em conta o preço dos produtos à venda pela internet na data da publicação da edição digital. Os valores podem variar para mais ou menos dependendo da época e da disponibilidade dos produtos.

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Foto: Franco Origlia / Getty Images

Papa Francisco visita sinagoga e clama

Papa Francisco troca presentes com membros da comunidade judaica de Roma.

{ecumenismo}

O papa Francisco visitou no dia 17 de janeiro de 2016, pela primeira vez em seu ponticado, o Templo Maior de Roma, a principal sinagoga da capital italiana, onde defendeu "que a violência do homem contra o homem se contradiz com qualquer religião".

Como já haviam feito seus antecessores, depois da histórica primeira visita de João Paulo II em 13 de abril de 1986 e a de Bento XVI há exatamente seis anos, Francisco se aproximou hoje do bairro judaico de Roma, testemunha de deportações maciças em 1943 e também de um atentado de um comando palestino que custou a vida de uma criança de dois anos em 1982.

"A violência do homem contra o homem está em contradição com qualquer religião digna desse homem, em particular com as três religiões monoteístas", disse Francisco em seu discurso à comunidade judaica de Roma reunida na sinagoga.

Com esta visita, Francisco continuou o caminho de aproximação entre católicos e judeus após anos de desencontros e a eles pediu uma aliança para enfrentar os grandes desaos do mundo, como o da ecologia e da violência.

Por outro lado, também lhes falou do esforço e do empenho que os representantes religiosos devem enfrentar para construir a paz e a justiça em um momento no qual "conitos, guerras, violências e injustiças abrem feridas profundas na humanidade".

"Cada ser humano, como criatura de Deus, é nosso irmão, independentemente de sua origem ou liação religiosa. A cada pessoa é preciso olhar com benevolência, como faz Deus, que estende sua mão misericordiosa a todos, sem olhar a fé ou procedência", destacou. Nesse momento pediu então "orações a Deus com insistência para que ajude a praticar na Europa, na Terra Santa, no Oriente Médio, na África e em qualquer outra parte do mundo a lógica da paz, da reconciliação, do perdão e da vida".

A visita também serviu para lembrar que o povo judeu "viveu a violência e a perseguição até o extermínio dos judeus europeus durante o Holocausto", salientou Francisco.

“

Judeus e cristãos podem e devem oferecer à humanidade inteira a mensagem da Bíblia sobre o cuidado da criação.”

Papa Francisco

“

contra violência em nome de Deus.

"Seis milhões de pessoas, só porque pertenciam ao povo judeu, foram vítimas da mais desumana barbárie perpetrada em nome de uma ideologia que queria substituir Deus pelo homem", declarou.

O pontíce lembrou que mais de mil pessoas, entre elas mulheres e crianças, da comunidade judaica de Roma foram deportados a Auschwitz (Alemanha) em 16 de outubro de 1943 e pediu "que seus sofrimentos, suas angústias, suas lágrimas, não sejam nunca esquecidas".

Antes de entrar no templo, Francisco parou para depositar uma grande cesta com ores brancas sob a lápide que lembra a deportação dos judeus romanos em 1943 e depois repetiu a homenagem onde se lembra Stefano Gaj Tachei, o menino assassinado em 1982, e parou para falar alguns minutos com seus familiares O papa, que relembrou suas excelentes relações com os representantes judeus quando era arcebispo de Buenos Aires, citou os passos positivos dados nestes últimos anos desde a Declaração "Nostra Aetate". Segundo Francisco, esta reiterou a necessidade de dizer "não" a "qualquer forma de antissemitismo" e condenou as "injúrias, discriminações e perseguição" que derivam disso.

"Queridos irmãos mais velhos, temos que estar verdadeiramente agradecidos por tudo o que se realizou nestes últimos 50 anos porque entre nós cresceram e se aprofundaram a compreensão recíproca, a conança mútua e a amizade", ponderou.

Por m, o papa se despediu pedindo que Deus conduza o caminho de judeus e católicos "rumo a um futuro bom, um futuro melhor".

FONTE: [noticias.terra.com.br]

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O ALIENISTA

A partir de 1855 iniciou suas experiências com o mundo da espiritualidade. Passa a adotar o pseudônimo de Allan Kardec. Entre os anos de 1855 e 1869 dedica-se a estabelece as bases da Codicação Espírita, no aspecto losóco, cientíco e religioso. Durante 12 anos dirigiu a Revista Espírita de estudos psicológicos, lançada em abril de 1855. Ainda nesse ano, funda a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, com o objetivo de promover estudos que favorecessem o progresso do espiritismo.

Hippolyte Léon Denizard Rivali morreu em Paris, França, no dia 31 de março de 1869.

Allan Kardec (1804-1869) foi propagador da doutrina espírita. Foi educador, escritor e tradutor francês. Nasceu em Lyon, França, no dia 3 de outubro de 1804. Foi criado numa família católica. Desde jovem mostrou inclinação para o estudo das ciências e da losoa.

Estudou na Escola Pestalozzi, em Yverdun, Suíça. Tornou-se discípulo de Pestalozzi.

Dedicou-se ao ensino durante 30 anos.

Dominava vários idiomas, entre eles, alemão, inglês, holandês, italiano e espanhol. Traduziu para o alemão diversas obras didáticas de educação. Era membro de várias sociedades sábias, entre elas, a Academia Real de Arras. De 1835 a 1840, fundou, em sua casa, à rua de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física, Anatomia Comparada, Astronomia, etc.

Obras de Allan Kardec 1824 • Curso Prático e Teórico de Aritmética 1828 • Plano Proposto para Melhoramento da Instrução Pública 1831 • Gramática Francesa Clássica 1848 • Catecismo Gramatical da Língua Francesa 1849 • Ditados Especiais Sobre as Diculdades Ortográcas 1855 • A Revista Espírita | Periódico 1857 • O Livro dos Espíritos, Parte Filosóca 1861 • O Livro dos Médiuns, Parte Experimental e Cientíca 1864 • O Evangelho Segundo o Espiritismo, Parte Moral 1865 • O Céu e o Inferno, A justiça de Deus Segundo o Espiritismo 1868 • A Gênese, os Milagres e as Predições

O ALIENISTA

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1. Que é Deus?

“Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.”

2. Que se deve entender por innito?

“O que não tem começo nem m: o desconhecido; tudo o que é desconhecido é innito.”

O Livro dos Espíritos Edição de 1860, Paris.

Filosoa Espiritualista PRINCÍPIOS DA DOUTRINA ESPÍRITA

Sobre a Imortalidade da Alma, A Natureza dos Espíritos e Suas Relações com os Homens, As Leis Morais, A Vida Presente, A Vida Futura e o Porvir da Humanidade - Segundo Os Ensinos Dados por Espíritos Superiores com o Concurso de Diversos Médiuns Recebidos e Coordenados por

O texto colocado entre aspas, em seguida às perguntas, é a resposta que os Espíritos deram.

Para destacar as notas e explicações aditadas pelo autor, quando haja possibilidade de serem confundidas com o texto da resposta, empregou-se um outro tipo menor.

Quando formam capítulos inteiros, sem ser possível a confusão, o mesmo tipo usado para as perguntas e respostas foi o empregado.

Deus é innito em suas perfeições, mas o innito é uma abstração.

Dizer que Deus é o innito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é denir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não o está mais do que a primeira.

PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

“Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.”

Para crer-se em Deus, basta que se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

“A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa.”

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

“Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?”

CAPÍTULO I

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções cientícas.

De Deus

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

“Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária.”

DEUS E O INFINITO

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3. Poder-se-ia dizer que Deus é o innito?

“Denição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuciente para denir o que está acima da linguagem dos homens.”

O ALIENISTA

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

“Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada.”

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

“Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!”

Do poder de uma inteligência se julga pelas suas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.

ATRIBUTOS DA DIVINDADE

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

“Não; falta-lhe para isso o sentido.”

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

“Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá.”

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem o confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de suas perfeições?

“De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento.”

13. Quando dizemos que Deus é eterno, innito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos ideia completa de seus atributos?

“Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas ideias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma lhe faltasse, ou não fosse innita, já ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber.”

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao innito e à eternidade. É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam. É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria. É único. Se muitos Deuses houvessem, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo. É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas. As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus. É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite que se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

PANTEÍSMO

14. Deus é um ser distinto, ou será, como opinam alguns, a resultante de todas as forças e de todas as inteligências do Universo reunidas?

“Se fosse assim, Deus não existiria, porquanto seria efeito e não causa. Ele não pode ser ao mesmo tempo uma e outra coisa.

Deus existe; disso não podeis duvidar e é o essencial. Crede-me, não vades além. Não vos percais num labirinto donde não lograríeis sair. Isso não vos tornaria melhores, antes um pouco mais orgulhosos, pois que acreditaríeis saber, quando na realidade nada saberíeis. Deixai, conseguintemente, de lado todos esses sistemas; tendes bastantes coisas que vos tocam mais de perto, a começar por vós mesmos.

Estudai as vossas próprias imperfeições, a m de vos libertardes delas, o que será mais útil do que pretenderdes penetrar no que é impenetrável.”

O ALIENISTA

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15. Que se deve pensar da opinião segundo a qual todos os corpos da Natureza, todos os seres, todos os globos do Universo seriam partes da Divindade e constituiriam, em conjunto, a própria Divindade, ou, por outra, que se deve pensar da doutrina panteísta?

“Não podendo fazer-se Deus, o homem quer ao menos ser uma parte de Deus.”

16. Pretendem os que professam esta doutrina achar nela a demonstração de alguns dos atributos de Deus: Sendo innitos os mundos, Deus é, por isso mesmo, innito; não havendo o vazio, ou o nada em parte alguma, Deus está por toda parte; estando Deus em toda parte, pois que tudo é parte integrante de Deus, ele dá a todos os fenômenos da Natureza uma razão de ser inteligente.

Que se pode opor a este raciocínio?

A mudança não é dolorosa.

A resistência à mudança é!

Budha

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O ALIENISTA

“A razão. Reeti maduramente e não vos será difícil reconhecer-lhe o absurdo.”

Esta doutrina faz de Deus um ser material que, embora dotado de suprema inteligência, seria em ponto grande o que somos em ponto pequeno. Ora, transformando-se a matéria incessantemente, Deus, se fosse assim, nenhuma estabilidade teria; achar-se-ia sujeito a todas as vicissitudes, mesmo a todas as necessidades da Humanidade; faltar-lhe-ia um dos atributos essenciais da Divindade: a imutabilidade. Não se podem aliar as propriedades da matéria à idéia de Deus, sem que ele que rebaixado ante a nossa compreensão e não haverá sutilezas de sosmas que cheguem a resolver o problema da sua natureza íntima.

Não sabemos tudo o que ele é, mas sabemos o que ele não pode deixar de ser e o sistema de que tratamos está em contradição com as suas mais essenciais propriedades. Ele confunde o Criador com a criatura, exatamente como o faria quem pretendesse que engenhosa máquina fosse parte integrante do mecânico que a imaginou.

A inteligência de Deus se revela em suas obras como a de um pintor no seu quadro; mas, as obras de Deus não são o próprio Deus, como o quadro não é o pintor que o concebeu e executou.

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A tolerância é sempre bem-vinda, digo tolerância entre pessoas. Não apenas é bem-vinda como deve ser dever de cada um, se possível segundo a consciência, se é que exista outro modo de exercê-la senão por meio de consciência. É ideal a tolerância, o pacismo (Mateus 5) e dar a outra face quando a primeira já se esgotou de tanto tabefe, e isto não só é ideal no sentido civilizatório, mas um segredo de um "homem da roça" que viveu em Israel faz alguns milênios, homem este que não apenas se dispôs a dar a segunda face, porém de todo seu corpo.

O pedido é feito, embora mediante a situação em que vivemos, de tanta violência, possa parecer o horizonte do navegante, que nunca chega e que nada adianta investir no alvo nal: navegar para chegar no horizonte, no nosso caso, amar para instigar o amor. O assunto não para por aí, amar não tem como único objetivo instigar amor, na verdade para alguns amar nem é objetivo, e assim deveria ser, ou seja, não ter objetivo!

Antigamente - e escrevo esta palavra não com o sentido de que não mais aconteça - acontecia perseguições armadas; arcos, echas, catapultas e centenas de armas que desconheço o nome, tudo em nome de "Deus" ou deuses, seja porque um povo imbuído de tal crença achasse que estava obedecendo ordem de tal "Deus" ou deuses ou porque segundo a interpretação deste grupo ou povo, a guerra e matança deveriam acontecer pois acreditavam ser necessário os que crêem de forma diferente porque pregavam heresias. Hoje coisas semelhantes ou idênticas ainda acontecem, exemplo é os Estados Unidos - e aliados passivos ou ativos - e povos islâmicos, todos brincando de guerra em nome de "Deus".

Tristemente ouço notícias de que evangélicos invadiram centros de umbanda ou candomblé e quebraram tudo, que islâmicos invadiram aldeias cristãs e queimaram seus templos, que de religiões afro emulando ódio são

intolerantes com evangélicos ou católicos, hindus e islâmicos mutuamente dilaceram-se, etc. Uma história pior que a outra.

Por favor, será que já não aconteceram tragédias o bastante para mostrar que a intolerância, as violências de todas as estirpes nunca serviram para resolucionar coisa alguma?

Pergunto aos que se dizem cristãos sobre o caso do bom samaritano, os senhores lembram em que contexto Cristo contou esta parábola? Simples, releia e verá que alguém tinha perguntado, depois que Cristo falou para amar o próximo, “quem era o próximo?” Cristo contou a parábola e perguntou quem era o próximo, os que perguntaram responderam: “o samaritano!”

Quem eram os samaritanos? Eram uma raça misturada por Árabes e Babilônicos, o resultado da história da formação dos samaritanos levou consigo o hábito e crença de adoração de deuses. Ficou claro para você quem também é o próximo neste contexto de Cristo? Cristo precisou contar esta parábola pois se tivesse soltado apenas a frase de "amar o próximo", judeus entenderiam que seriam pessoas de mesma fé, que se vestissem iguais, que não fossem ladrões, de povos e culturas diferentes, que não tivessem crenças religiosas e losócas diferentes, pensariam que o próximo não era alguém com uxo de sangue, por considerarem impura, entre "innitos" casos. Hoje o que mais se vê é exatamente o contrário, a intransigência com os de crença diferentes e com os sem crença.

Sem distinção, peço aos que se dizem cristão e a todos, que sigam o que o "homem da roça" falou:

Que vos ameis uns aos outros, assim como Eu vos amei.

João 15:12

Façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam.

Mateus 7:12

Lucas Gonzaga (PALHAÇO) Cristão Protestante.

Agente de Socialização no Sistema Penitenciário do Amazonas.

Foi diagnosticado com Síndrome do Pânico, Depressão e Borderline. Achou a cura sem sequer ter procurado, praticando o que chamam de "Boas Obras", "Caridade", etc. Desenvolve com sua noiva Manuela Hagra um projeto que chamam de "Missão 5.2", oferecendo - através de seus doadores - não somente alimento, mas educação, prossionalização e espiritualidade. Faz eventos como "Palhaço" com sua noiva pedindo como pagamento cestas básicas.

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“

Marcion tinha a certeza que Jeová (YHWH) não era o Deus que Jesus veio nos anunciar.

“

Estima-se que Marcion foi lho de um Bispo da cidade de Sinope, que tenha nascido em 70 dC, começado seu ministério após 100 dC e que seu ministério tenha durado até 150 dC, tendo morrido aos 85 anos de idade.

Marcion foi devoto seguidor do apóstolo Paulo, a quem ele acreditava ser o único apóstolo que realmente entendeu Jesus. Em sua mente, ele veio para ser um reformador, para trazer a Igreja de volta ao verdadeiro evangelho de Cristo, justamente como pregado por Paulo, que utilizou tais declarações como "Cristo é o m da Lei" (Romanos 10:4), "A Lei era uma maldição” (Gálatas 3:10) e se referiu ao judaísmo como lixo. (Filipenses 3:8).

Para Paulo o cristianismo era uma mensagem do reino dos céus, trazida por Jesus, que não tem nada a ver e nem é uma extensão do judaísmo.

Ele entendeu que o Deus de Paulo era o Pai Celestial, e que Jeová (YHWH), era somente o deus da lei, o deus dos judeus, leia: "Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele.” (I Coríntios 8:5,6) Marcion, vendo que o Deus da Antiga Aliança era impiedoso, severo, cruel, cheio de paixão, fanatismo, ira, partidarismo, mesquinhez, matador de crianças, que aplaca sua ira inalando o cheiro suave de sangue queimado, que sua justiça era puramente formalista: “olho por olho e dente por dente”, que há contradições, fraquezas e vacilações na moralidade dos seus mandamentos, descartou o velho testamento de seu Canon.

Marcion é o responsável pela divisão que temos hoje entre o velho e novo testamento, ele em seu Canon não introduziu o velho testamento porque tinha a certeza que Jeová (YHWH) não era o Deus que Jesus veio nos anunciar, que o deus do velho testamento era um instigador de guerras, um disjuntor de promessas e mestre da malícia. Marcion o considerou “inimigo ".

A doutrina de Marcion alcançou o sucesso, se expandiu para o mundo inteiro. Por exemplo: Já por volta do ano 150, Justin disse: “O ensino de Marcion se espalhou por todo mundo.”

Também Tertuliano disse: “Marcion encheu o mundo inteiro." (Apologia Tertuliano 26,5-6) Talvez a inveja de Marcion, tenha feito com que os teólogos orquestrassem sua queda, fazendo um novo Canon, traduzindo do hebraico o velho testamento e o colocando no seu novo Canon, proibindo e destruindo todas as publicações de Marcion: seu Canon e seus pensamentos levando a perseguição sua igreja por mais de 600 anos ate levar a sua extinção.

O CANON MARCIONITA Os historiadores judaico-cristãos fazem uma infundada armação que Marcion tenha removido do evangelho de Lucas passagens que não se adaptavam a sua doutrina, para fazer o seu evangelho.

A História não apóia essa reivindicação, mas indica fortemente um sentido inverso, ou seja, que foram acrescidas passagens em Lucas. Existem historiadores independentes que estão convencidos, que o autor de Lucas coagido pela "ortodoxa", editou e expandiu o livro de Lucas.

O livro de Lucas foi dobrado de tamanho adicionando a história do nascimento, da genealogia de Jesus, a história de João Batista juntamente com algumas histórias lendárias orais sobre a vida de Jesus e suas obras. Este autor desconhecido, que é

[REPRODUÇÃO]

supostamente chamado de Lucas dedicou seu Evangelho a Teólo, que era o bispo de Antioquia, 150180 dC. Este pedaço de evidência (bispo de Antioquia, 150-180 dC) dá a data aproximada em que este Evangelho sem nome apareceu, que mais tarde foi chamado de Evangelho de Lucas. O autor de Lucas diz que as informações adquiridas para ele escrever este livro foram retiradas de muitos escritos anteriores, dando a entender que estes escritos anteriores tenham sido o Canon de Marcion, escrito em 140dC, dando assim uma larga prova que Marcion não retalhou o livro de Lucas, mas que ele foi acrescido.

O PRIMEIRO HEREGE? Marcion por séculos tem sido rotulado como um herege, uma vez que os Padres da Igreja como Tertuliano acusou-o de tomar uma navalha e ter cortado da Bíblia algumas das epístolas paulinas, Atos, 1 e 2 Timóteo e Tito.

O Canon de Marcion era constituído de um Evangelho e dez epístolas paulinas.

Os cristãos gostam de dizer-nos que Marcion mudou a Bíblia de acordo com sua teologia. No entanto pareceu-me desde o início que antes de Marcion não havia história documentada do cristianismo como o conhecemos. Assim, por exemplo não há histórico conável de relatos contemporâneos de Paulo, Pedro, Lucas, Marcos ou até mesmo o Jesus que pensamos hoje. Da mesma forma pesquisas arqueológicas acharam fragmentos do Novo Testamento, datados por volta do ano 190dC, uma vez mais ganha consistência que o primeiro Novo Testamento é mesmo o de Marcion escrito em 140dC. Estudiosos da Bíblia chegaram à conclusão que a nossa Bíblia atual tem no novo testamento algumas das epístolas paulinas que foram adicionados mais tarde após a sua morte, sendo de autoria de outras pessoas e não de Paulo.

• Evangelho de Lucas (PARTES) Romanos • Filipenses I Coríntios • Colossenses II Coríntios • I Tessalonicenses Gálatas • II Tessalonicenses Efésios • Filemom

Apóstolo João e Marcion de Sinope (à direita), de Morgan Library MS 748 - Século XI.

JEOVÁ (YHWH) NÃO É O “PAI” Conclusões são consistentes que a Bíblia de Marcion contém realmente o texto original. Livros como a Torá e os onze livros de Marcion foram modicados e cruzados para criar uma religião - o judeu-cristianismo - criada pelos teólogos dos primeiros séculos obedecendo a determinação da igreja predominante da época. No entanto, quando os livros judeus e livros de Marcion são lidos no original eles não têm nada em comum.

Muito provavelmente isso foi feito total ou parcialmente por causa das numerosas religiões no Império Romano que formavam a maior ameaça à estabilidade; criando este novo Canon, unicariam a igreja em Roma.

Convém salientar que se não fossem as cartas de Paulo o judaísmo tinha engolido o cristianismo já no primeiro século.

Marcion, baseado nas cartas de Paulo, é o autor das “Antíteses” entre o deus do velho testamento e o Deus Bom do novo testamento.

Edson Gomes Ex-pastor evangélico.

Tecnólogo em processos de produção.

E-mail: jeusinagem@ig.com.br Página Marcionismo: https://www.facebook.com/Marcionismo-150661391772009 O ALIENISTA

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ADÃO E O MITO DE ADAPA A fonte da existência e queda do homem no livro do Gênesis vem de um mito Acadiano de um ser mitológico chamado de Adapa, encontrado em um tablet em Tell Amarna, a capital do faraó Akhenaton. Adapa, lho de Ea, o deus babilônico da sabedoria.1 O nome Adão tem uma semelhança tentadora ao de Adapa, fato que levou à um desenvolvimento fonético simples, i.e., uma mudança das consoantes labiais m para p, e não vice versa.2 Além disso, o a nal em Adapa também aparece no hebraico ao vocábulo 'adama, cujo signicado se tem: “solo, terra”.

Denitivamente, a-da-ap é relatado por um texto com o signicado de “homem”.3 Quanto ao nome Adapa, ele aparece frequentemente com o epíteto “o douto, o sábio”.4 Adapa é identicado como aquele que subiu ao céu, após o relato do mito em um texto publicado por E. Reiner,5 que em função dos epítetos apkallu e especialmente ummanu concluiu que Adapa deve ser identicado como um “mestre, artesão” com referência à arte de escriba. Entretanto outros estudiosos argumentam com base em outro texto que o epíteto de AdaNOTAS 1 Cf. Robert Graves e Raphael Patai. hebraicas mitos, o livro de

Gênesis. Nova York. Greenwich House. Distribuído pela Crown Publishers, Inc. de 1963, 1964, reimpressão de 1983, pag 79 2 Cf. Recently W. H. Shea, Adam in Ancient Mesopotamian Traditions, AUSS 15 (1977): 27-41; reprinted in Bible and Spade 6 (1977): 38,39.

3 Cf.The best English translation is by E. A. Speiser in ANET, 101103. Of the four extant fragments, three (A, C, D) derive from the Ashurbanipal library (7th cent. B.C.), and the fourth (B) comes from the Amarna archives (14th cent. B.C.).

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pa deve ser lido mumanna, e que o seu determinante produz um nome duplo, Umanna-Adapa.6 Tanto Adapa quanto Adão foram aparentemente testados com alimentos ( bebida, no caso de Adapa); e, de acordo com alguns intérpretes, ambos falharam no teste, daí o paralelo entre os dois registros. Adapa obedeceu completamente seu deus Ea, ao recusar o pão e a água da morte.

Ea, por sua vez, teria que ser entendido como a enganar Adapa, mantendo a sua divindade (fazendo com que ele recusasse a comida celestial) por um motivo egoísta, ou seja, ele queria manter o serviço de Adapa em Eridu.7 O paralelo entre Adapa e Adão sobre falhar em um teste envolvendo alimentos estão em foco em ambos.

Ambos foram sujeitos a um teste envolvendo alimentos e ambos receberam dois conjuntos de conselhos; ou seja, “não coma” (Deus e Ea) e “coma” (Serpente e Anu). Um deles, Adapa, obedeceu e passou a prova; o outro, Adão, desobedeceu e falhou.

4 Cf. ANET, 313-314, 450; A. K. Grayson, “The Weidner Chronicle,”

Assyrian and Babylonian Chronicles, Texts from Cuneiform Sources 5 (New York, 1975), 147: 33; Foster, pp. 344-349.

5 The Etiological Myth of the 'Seven Sages,'" OrNS 30 (1961): 1-11.

6 Cf. A Catalogue of Texts and Authors," JCS 16 (1962): 64.1.6; and p. 74. See also W. W. Hallo, "On the Antiquity of Sumerian Literature," JAOS 83 (1963): 176.

7 Cf. Thus E. Burrows, "Note on Adapa," Or, no. 30 (March 1928), p.

24; T. Jacobsen, "The Investiture and Anointing of Adapa in Heaven," AJSL 46 (1930): 201-203 (reprinted in Towards the Image of Tammuz [Cambridge, Mass., 1970], pp. 48-51); The Treasures of Darkness (New Haven, Conn., 1976), pp. 115-116; J. Pedersen, "Wisdom and Immortality," Wisdom in Israel and in the Ancient Near East, ed. M. Noth and D. Winton Thomas (Leiden, 1955): 244; Foster, p. 351; Shea, p. 34.

Adapa é contido por Ea de buscar a imortalidade no tribunal de Anu; Adão é contido de perdê-la.

Este é MLC 1296, um fragmento acadiano sobre o mito de Adapa (Morgan Library and Museum).

Adapa, ao contrário de Adão, não é o primeiro homem na Terra, ele não representava a humanidade em um sentido especial. De acordo com o fragmento A, linha 6, ele era o “modelo dos homens”, um arquétipo humano; e como alguns estudiosos sugerem, este aspecto particular do caráter de Adapa identica-o como um homem sábio cujas habilidades estendiam em várias direções.8 Primeiro, ele é um sábio cujo conhecimento superior que lhe foi dado por Ea o que faz dele supervisor geral das atividades humanas na cidade de Eridu conforme o Tablet A, linhas 10-18. Em segundo lugar, ele é contemporâneo do primeiro rei antediluviano, Alulim.9 Assim, ele é o primeiro apkallu (homem sábio antediluviano).

O mito arma que a imortalidade é o privilégio dos deuses e não pode pertencer ao homem, mesmo para o mais sábio. Aqui há um contraste direto entre Adapa e Adão.

Adapa é contido por Ea de buscar a imortalidade (ou presunçosamente mesmo acidentalmente) no tribunal de Anu; Adão é contido (sem sucesso) de perdê-la.

No entanto, uma vez que Adão perdeu sua imortalidade, ele também deve ser mantido de procurá-la de novo (Gen 3:22f).

8 B. R. Foster, 'AVisdom and the Gods in Ancient Mesopotamia," Or,

n. s., 43 (1974): 345-349.

9 Hallo, "Antediluvian Cities," p. 62; Lambert and Millard, Atra-

Hasis, p. 27 10 J. A. Bailey, "Initiation and the Primeval Woman in Gilgamesh and

Genesis 2-3," JBL 89 (1970): 144-148. But see also B. Reicke, "The

Adapa e Adão ambos foram convocados perante a divindade para dar conta de suas ações.10 Mas qual foi a ofensa de Adapa? Com base do paralelo presumido com Gen 3, a resposta tem sido muitas vezes que Adapa recusou a comer onde Adão se recusou a evitar comer.

Entretanto se, por outro lado, o crime é denido como aquele que trouxe a intimação antes da divindade, então a ofensa de Adapa foi claramente ao quebrar a asa do vento sul. Três coisas podem ser observadas a respeito deste ato.

Primeiro, Adapa quebrou o vento com uma palavra.

Ele claramente estava na posse de poder mágico, algo que pode explicar o encantamento no fragmento D empregada para dissipar doença.11 Em conseqüência dessas características, Adapa tornou-se o epítome da sabedoria e um modelo do que foi para as gerações futuras.12 Quando este fato é combinado com sua associação com o primeiro rei, ele é o típico homem, mesmo o homem primitivo. Embora ao contrário de Adão, ele não é o primeiro homem, ainda que ele seja uma espécie de protótipo, de modo que os assuntos relativos a toda a humanidade são explicáveis em referência a ele (como,

Knowledge Hidden in the Tree of Paradise," JSS 1 (11956): 193201; R. Gordis, "The Knowledge of Good and Evil in the Old Testament and the Qumran Scrolls," JBL 76 (1957): 123-138.

11 Thus Jacobsen, "The Investiture and Anointing of Adapa," pp. 5051; Foster, p. 349.

12 See n. 17, above; also Xella, "L"inganno' di Ea nel mito di Adapa," pp. 260-261.

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por exemplo, é aparentemente o caso no que diz respeito à mortalidade, como retratado neste mito).

O que Adapa faz, ou o que ele é, tem consequências para as gerações subsequentes da humanidade, não porque ele passou a eles alguma forma de pecado original, mas porque através de sua sabedoria, ele foi escolhido para estabelecer o contexto dentro do qual as gerações subsequentes da humanidade deveriam viver.

Aqui há um paralelo bem como um contraste entre Adapa e Adão. Ambos são homens primitivos, mas a herança que cada um passa para as gerações subsequentes variam consideravelmente.

Como, então, é que vamos explicar esse paralelismo? Faz Adapa representar um paralelo com o Adão bíblico, ou deveria Adão e Adapa serem contrastados? A sugestão deste ensaio é que em Adão e Adapa representam diferentes caracteres antropológicos, talvez capazes de serem ilustrados por um ator que interpreta dois papéis distintos, mas que é claramente reconhecível cada um.

Adapa não é um "pecador", mas um "homem perfeito”. Ele é, portanto, um homem modelo, decorrente do mar, como Oannes, para instruir a humanidade. Ele é um arquétipo humano que compara melhor com tais personalidades bíblicas como Noé, José, Moisés, Jó e Daniel, que também são modelos de sabedoria, devoção e obediência.13 Naturalmente, na medida em que Adapa vive em um mundo politeísta, ele deve lidar com todos os seus interesses conitantes. Estes não são, ao contrário dos

13 Foster, p. 353; Speiser, p. 310. According to Buccellati, p. 65,

Adapa is characterized as a man of faith, and hence he can be compared to such biblical personages as Noah and Abraham.

The notion of faith emerges in Adapa's total commitment to his god's counsel. See also Xella, p. 260.

Deus Ea

TURQUIA

MAR NEGRO RIO TIGRE

IRÃ

RIO EUFRATES

SINAI

ERIDU

Adapa

interesses conitantes com os quais se confronta o homem bíblico, exceto que os autores, neste último caso são seres humanos.

Para o homem sobreviver em um mundo como esse leva sabedoria, integridade, conabilidade, devoção e humildade perante a superioridade inalterável dos poderes divinos.

Adão serve a terra, em vez de um templo. Embora ele possui enorme sabedoria (de modo a nomear os animais - Gen 2:20), ele não é retratado como um professor da civilização para a humanidade.

Ao contrário, ele existia antes da civilização, em um estado primitivo de pureza, nobreza e completa harmonia. Além disso, seu confronto com Deus não é de tristeza, nem pranto, comparável à experiência de Adapa; ele é posteriormente abatido, enquanto culpando suas desventuras em cima de uma mulher.

Adão não é claramente um ideal a ser seguido, mas um aviso para todos, ao invés de um nobre, heróico. Aqui surge um claro contraste entre os dois personagens.

Na tradição bíblica, a caracterização veio através de uma forma muito diferente, o que colocou a sua marca duradoura sobre o conceito de homem na tradição judaico-cristã - a saber, que diante de Deus, o homem é (ou melhor, tornou-se) basicamente pecaminoso, falho, ignóbil e indigno de conança, curvado a usurpar o lugar do seu Deus.

Este retrato, com certeza, não pretende reduzir o espírito do homem ao pessimismo e desespero, mas para lembrá-lo que, apesar de toda a sabedoria, esperteza, conabilidade e devoção do que ele é capaz, ele também é sempre um pecador cuja imprevisibilidade, falta de conança, e irresponsabilidade nunca pode ser totalmente ignorado nem negado.

(PÉRSIA)

GOLFO PÉRSICO

Professor Fabio Sabino

ARÁBIA

Professor de hebraico, grego, exegese, escritor e palestrante.

Localização da antiga cidade de Eridu a 11,2 quilômetros a sudoeste de Ur, hoje conhecida como Tell Abu Shahrain no Governorado Dhi Qar, no Iraque.

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O Islam é uma das religiões mais discriminadas atualmente devido aos grupos extremistas que se auto proclamam islâmicos mas na verdade caminham por uma estrada muito distante da verdadeira essência da doutrina em questão. A maioria das pessoas de fé cristã não tem ideia do que pensam e o que acontece dentro do ambiente islâmico ou de quão próximo são os elementos que assemelham-se as religiões que por preconceito sem fundamento impedem muitos de pesquisar e conhecer nossos irmãos que professam outra fé.

O que representa Maria, mãe de Jesus Cristo na fé islâmica por exemplo? Citarei o Alcorão, livro sagrado do Islam para abordar esse assunto, as referências estão entre parênteses.

Maria, a mãe de Jesus, detém uma posição muito especial no Islam. Deus a proclama como a melhor mulher dentre toda a humanidade, a quem Ele escolheu sobre todas as outras mulheres por sua religiosidade e devoção.

“E lembra-lhes, Muhammad, de quando os anjos disseram, 'Ó Maria! Por certo Deus te escolheu, te puricou sobre todas as outras mulheres do mundo. Ó Maria! Sê devota a teu Senhor, prostra-te e curva-te com os que se curvam (em oração)'”. (3:42-43) Ela também foi um exemplo, Deus disse: “E de Maria, a lha de Heli, que guardou sua castidade; então, sopramos nela Nosso Espírito (ou seja, Gabriel), ela acreditou nas palavras de seu Senhor, em Seus Livros e foi devotadamente obediente” (66:12) De fato, foi uma mulher adequada a trazer um milagre como o de Jesus, que nasceu sem

pai. Era conhecida por sua religiosidade e castidade e, se fosse diferente, ninguém teria acreditado em sua alegação de ter dado à luz enquanto mantinha seu estado de virgindade, uma crença e um fato que o Islam considera verdadeiros.

Aqui, nós podemos ver imediatamente a similaridade entre essa narrativa e a teoria cristã da “Imaculada Conceição” de Maria e Jesus, embora, existem algumas diferenças entre as duas.

Devido às visitações dos anjos e por ter sido escolhida dentre todas as outras mulheres, o Islam a considera detentora da posição mais alta entre todas as mulheres da criação por sua piedade, devoção e devido ao fato dela ter sido escolhida para o nascimento milagroso de Jesus.

“Quando os anjos disseram: 'Ó Maria! Certamente, Deus te dá as boas novas de um Verbo(...), cujo nome é o Messias, Jesus, (...) Ela disse: 'Meu Senhor, como poderei ter um lho se nenhum homem me tocou'? Ele disse: 'Assim é, Deus cria o que Ele quer.

Quando Ele decreta algo, apenas diz-lhe 'Sê'(...). (3:45-48) Isso se parece muito com as palavras mencionadas na Bíblia: “Não tenhas medo, Maria, porque fostes favorecida por Deus. Muito em breve carás grávida e terás um menino, a quem chamarás Jesus”.

Atônita, respondeu: “Mas como posso ter um lho, se sou virgem”? (Lucas 1:26-38) Vale a pena conhecer mais detalhadamente esse assunto.

ALLAN ALDEBRAM

MARIA NO ISLAM Você pode fazer o download desse livro em pdf no endereço abaixo:

www.fambras.org.br O site disponibiliza vários outros títulos, todos também gratuitamente em pdf.

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A primeira Edição do Calendário "Cultura Humanidade" lembra o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa.

Visando coibir outras atitudes discriminatórias e, como um ato em homenagem à Mãe Gilda, símbolo de um dos casos mais marcantes de preconceito religioso no país, em 2007 foi sancionada a Lei nº 11.635, que faz do 21 de janeiro o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa. A data, que é celebrada por todos os praticantes das religiões de matriz africana, serve ainda como reexão e motivação na busca pela liberdade do culto religioso e combate ao racismo.

O limite da intolerância – Em outubro de 1999 o Brasil testemunhou um dos casos mais drásticos de preconceito contra os religiosos de matriz africana. O jornal Folha Universal estampou em sua capa uma foto da Iyalorixá Gildásia dos Santos e Santos – a Mãe Gilda – trajada com roupas de sacerdotisa para ilustrar uma matéria cujo título era: “Macumbeiros charlatões lesam o bolso e a vida dos clientes”. A casa da Mãe Gilda foi invadida, seu marido foi agredido verbal e sicamente, e seu Terreiro foi depredado. Mãe Gilda não suportou os ataques e, após enfartar, faleceu no dia 21 de janeiro de 2000.

Este é um caso típico, mas existem muitas outras formas de intolerância religiosa, silenciosas ou não.

Brincadeiras como o ditado “chuta que é macumba”, demissões de pessoas que seguem as religiões de matriz afro, denúncias falsas contra os terreiros, até mesmo “olhares” acusadores, etc. Tudo isto faz parte do dia a dia dos religiosos de matriz afrobrasileira, ou seja, umbandistas e candomblecistas.

Hoje lutamos pelo nosso direito, um direito, que apesar de ser garantido pela Constituição Federal, é muito pouco respeitado. Mas não desistimos, seguimos em frente, com fé e principalmente respeitando e entendendo as diferenças.

Texto de Marco Boeing, Dirigente Umbandista, e Egbomy Marcio Marins, do Fórum Paranaense das Religiões de Matrizes Africanas.

/fundacaoculturaldecuritiba

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LIBERDADE RELIGIOSA • Sou diferente por que “recebo”, um Preto Velho e não o Espírito Santo?

• Sou menos evoluído por que louvo a Oxalá e não a Jesus Cristo?

• Não, sou apenas um umbandista ou candomblecista que tem o direito a expressar sua fé de acordo com sua crenças.

• Não foi o próprio Jesus quem disse: “muitos são os caminhos que levam ao pai” ?

• Então, deixem que eu siga o caminho que escolhi.

• Liberdade Religiosa não é um benecio concedido a alguns, é um direito de todos.

FONTE: http://www.fundacaoculturaldecuritiba.com.br/noticias/dia-nacional-decombate-a-intolerancia-religiosa/

Busto de Mãe Gilda em Abaeté, MG. correio24horas.com.br/detalhe/noticia/ialorixa-mae-gilda-e-homenageada-combusto-na-lagoa-do-abaete/?cHash=4ecbad2744d181ff626efc59d1208b42

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E por que numa manjedoura?

O proprietário anunciou em um jornal que estava alugando uma bela casa: "Ótima casa para alugar, só aceito cristãos como inquilinos".

Logo bem cedo, na manhã seguinte, aparece um interessado. O dono da casa, era bem grosseiro e o atendeu: - O que o senhor deseja aqui?

- Eu estou interessado na casa do senhor!

- Sim, sei! E qual o seu nome?

- David!

- David, de quê?

- David Goldenstein!

- Não, de forma alguma! Eu não alugo casa para judeu! O senhor não sabe ler, não? Não viu escrito lá que eu só alugo casa para cristãos!

- Está certo! Eu sou judeu, mas eu sou cristão.

- Tá querendo me enrolar? Pensa que eu sou idiota? Não existe judeu cristão!

- Mas eu garanto pro senhor. Eu sou judeu e sou cristão!

- Ah, é! Então eu vou fazer um teste com você. Vamos ver se você é cristão mesmo! O que é que tem dentro da Igreja Católica?

- O altar.

- O que mais?

- Tem o Santo Sudário!

- O que mais?

- Tem o crucixo.

- O que mais?

- Tem o confessionário.

- Jesus é lho de quem?

- De José!

- E de quem mais?

- De Maria.

- E onde nasceu Jesus?

- Em Belém!

- Eu sei, eu sei que foi em Belém! Eu “tô” falando do local, a casa!

- Não era uma casa! Era uma manjedoura.

- E por que numa manjedoura?

- Acho que porque naquela época, já existia um lho da %@#$, que nem você, que não alugava casas para judeus!

Sorte Divina Um homem todo dia de manhã ajoelhava no pé da cama e pedia: - Meu Deus, eu quero muito ganhar sozinho na loteria!

Três semanas depois, ele cou de joelhos como de costume e falou: - Meu senhor amado, eu quero ganhar na loteria!

Nessa hora, uma voz alta e grave disse: - Meu lho, eu lhe dou esta chance, mas vê se compra o jogo pelo menos!

NÃO SE LEVE TÃO A SÉRIO! Explorar o humor dentro da religião é quase um tabu, mas com respeito podemos nos divertir sem nutrir ódio contra os artistas que se arriscam a levar um pouco de alegria através dos cartoons e tirinhas engraçadas.

Ria muito e seja feliz! Não se leve tão a sério!

Participe dessa coluna enviando tirinhas, piadinhas, etc.

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O Maniqueísmo foi uma losoa religiosa sincrética e dualística fundada e propagada por um lósofo do século III dC chamado Maniqueu (Mani ou Manes) que foi amplamente difundido no Império Romano entre os séculos III dC e IV dC. The New Encyclopædia Britannica diz: “O maniqueísmo surgiu devido à angústia inerente na condição humana.” Maniqueu acreditava que o ser humano era “uma aberração, insuportável e totalmente mau”. Ele sustentava também a ideia de que a única maneira de sair dessa “angústia” era a alma livrar-se do corpo, deixar a Terra e alcançar a existência espiritual num mundo espiritual.

Com a popularização do termo, “maniqueísta” passou a ser um adjetivo para toda doutrina fundada nos princípios opostos do Bem e do Mal. As ideias de Maniqueu basicamente sincretizava elementos do zoroastrismo, hinduísmo, budismo, judaísmo e cristianismo. Achava-se que a nova vertente era uma “verdade completa” de ensinamentos e princípios contidos nas religiões individualmente ensinadas, sendo estas apenas uma fração de uma “verdade maior”.

DUALISMO RELIGIOSO O reino da luz e o reino das trevas teriam formado o mundo material, essencialmente mau. Para voltar o Homem para uma condição iluminada e redimi-lo de sua existência imperfeita, foram enviados “pais da justiça” para a Terra em diferentes épocas da História.

Os segredos para puricação da luz eram destinados apenas aos eleitos que praticassem uma vida ascética rigorosa. Para os impuros era permitido no máximo tornar-se catecúmenos e ouvintes, obrigados a observar os dez mandamentos.

MANIQUEÍSMO E GNOSTICISMO A iluminação interior, ou gnose, revela que a alma, a qual participa da natureza de Deus, desceu ao mundo ma-

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ligno da matéria e deve ser salva pelo espírito e pela inteligência. A salvação e o destino da humanidade, de Deus e do universo depende do ensinamento segundo o qual a alma, enredada pela matéria maligna, se liberta pelo espírito.

O dualismo maniqueísta – cuja origem provém do elcasaísmo do século II como prova o fato de partes do Apocalipse de Elkasai se encontrarem no códex de Maniqueu – diferencia-se do dualismo gnóstico uma vez que, se para este último, a divindade é superior ao demiurgo criador, para o primeiro trata-se de dois princípios igualmente poderosos, sem que haja subordinação, apenas igualdade de origens.

O MITO EM TRÊS ESTÁGIOS • O Passado, quando estavam radicalmente separadas as duas substâncias, que são espírito e matéria, bem e mal, luz e trevas; • Período intermediário (que corresponde ao presente) no qual as duas substâncias se misturam; • Período futuro no qual a dualidade original se restabeleceria.

rmam os achados arqueológicos. Os seguidores da religião eram grandes missionários que vagavam espalhando os ensinamentos de Maniqueu.

Maniqueu pregou na Índia e em todo o império persa, sob a proteção do soberano sassânida Sapor I (Shapur I) e durante o reinado de Bahram I. PERSEGUIÇÃO RELIGIOSA

Representação de Maniqueus Livro maniqueísta (Pintura em papel. 17,2 x 11,2cm Khocho, Rússia - Ruína K. - Século VIII a IX.

A comunidade maniqueísta se manteve unida até a repressão dos muçulmanos, no século X, que levou à transferência da sede do culto para Samarcanda no Uzbequistão. Apesar da perseguição, resistiram e mantiveram grupos de adeptos na China até o século XIV. No Turquistão oriental (Cazaquistão), o maniqueísmo foi reconhecido como religião ocial durante o reino Uighur - Séculos VIII e IX - e perdurou até a invasão dos mongóis, no século XIII. Maniqueu foi morto, crucicado em cativeiro entre 274 dC e 277 dC. Seus adeptos sofreram perseguições na Babilônia, na China e no Império Romano, este nomeadamente sob o governo do Imperador Diocleciano e, posteriormente os imperadores cristãos. Apesar da Igreja ter condenado esta doutrina como herética em diversos sínodos desde o século IV, ela permaneceu viva até a Idade Média sendo completamente suprimida pela Igreja Católica.

A DOUTRINA Maniqueu nasceu em 14 de abril do ano 216, no sul da Babilônia (atual Iraque), e na juventude sentiu-se chamado por um anjo para pregar uma nova religião. Ele acreditava ser o último de uma longa sucessão de profetas, que começara com Adão e incluía Buda, Zoroastro e Jesus, e portador de uma mensagem universal destinada a substituir todas as religiões. Para garantir a unidade de sua doutrina, registrou-a por escrito e deu-lhe forma canônica. Maniqueu pretendia fundar uma religião ecumênica e universal que integrasse as verdades parciais de todas as revelações das religiões anteriores.

Na morte, a alma do homem que houvesse superado a matéria iria para o paraíso, e a do que continuasse ligado à matéria pelos pecados da carne seria condenada a renascer em novos corpos.

PROPAGAÇÃO PELO MUNDO Os ensinamentos maniqueístas espalharam-se desde as fronteiras com a China até o Norte da África. Se não fosse o maniqueísmo, muitos livros “apócrifos” teriam se perdido para sempre, con-

MANIQUEÍSMO E CRISTIANISMO As ideias disseminadas pelo maniqueísmo eram uma heresia cristã para o cristianismo.

Um dos principais defensores do maniqueísmo foi Santo Agostinho de Hipona que se dedicou quase dez anos à pesquisas e produção de obras voltadas para a doutrina maniqueísta.

No entanto, após se converter denitivamente ao cristianismo, tornou-se um dos principais opositores desta losoa religiosa.

Porém, alguns pesquisadores e teólogos acreditam que algumas das premissas do maniqueísmo tenham sido levadas para o pensamento Cristão Ocidental por Santo Agostinho de Hipona.

ALLAN ALDEBRAM

O ALIENISTA

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Hoje de manhã alguém bateu na minha porta. Era um casal bem vestido e arrumado. O homem falou primeiro, e disse: João: Olá! Eu sou João, e esta é Maria.

Maria: Olá! Gostaríamos de convidá-lo para vir votar no Hugo com a gente.

Eu:

João:

Como assim? O que é isso? Quem é Hugo, e por que vocês querem que eu vote nele? Nem é dia de eleição hoje.

Se você votar no Hugo, ele lhe dará um milhão de dólares, e se não, ele te cobre de pancada.

Eu:

Mas o que é isso? Extorsão da máa?

João:

Hugo é um multibilionário lantropo. Hugo construiu esta cidade. A cidade é dele. Ele pode fazer o que ele quiser, e ele quer te dar um milhão de dólares, mas isso só é possível se você votar nele.

Eu:

Mas isso não faz o menor sentido. Se o Hugo construiu a cidade, é dono dela e pode fazer o que quiser, então por que ele precisa ser eleito?

E por que ele…

Maria: Quem é você para questionar o presente do Hugo? Você não quer o milhão de dólares? Não vale a pena por votar nele uma vez só?

Eu:

Bom, talvez, se for pra valer, mas…

João:

Então venha com a gente votar no Hugo.

Eu:

Vocês já votaram no Hugo?

Maria: Ah, claro, e…

Eu:

E vocês já receberam o milhão de dólares?

João:

Bom, na verdade não. Você só recebe o dinheiro depois de sair da cidade.

Eu:

Então por que vocês não saem?

Maria: Você só sai quando o Hugo deixar, ou você não leva o dinheiro, e ele te cobre de pancada.

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Eu:

Vocês conhecem alguém que votou no Hugo, saiu da cidade e ganhou o dinheiro?

João:

Minha mãe votou no Hugo por anos. Ela saiu da cidade ano passado, e tenho certeza de que ela ganhou o dinheiro.

O ALIENISTA

Eu:

Você não falou com ela depois disso?

João:

Claro que não, o Hugo não deixa.

Eu:

Então por que você acha que ele vai te dar o dinheiro se você nunca falou com alguém que conseguiu o dinheiro?

Maria: Bom, ele te dá um pouquinho antes de você ir embora. Pode ser um aumento de salário, pode ser um pequeno prêmio de loteria, pode ser que você acha uma nota de cinquenta na rua.

Eu:

E o que isso tem a ver com o Hugo?

João:

O Hugo tem uns “contatos”.

Eu:

Sinto muito, mas pra mim isso parece um golpe maluco.

João:

Mas é um milhão de dólares, você vai arriscar?

E lembre-se, se você não votar no Hugo, ele te cobre de pancada.

Eu:

Talvez se eu pudesse ver o Hugo, falar com ele, pegar os detalhes diretamente com ele…

Maria: Ninguém vê o Hugo, ninguém fala com o Hugo.

Eu:

Então como vocês votam nele?

João:

Às vezes nós fechamos os olhos e votamos, pensando no Hugo. Às vezes votamos no Carlos, e ele conta pro Hugo.

Eu:

Quem é Carlos?

Maria: Um amigo nosso. Foi ele que nos ensinou a votar no Hugo. A gente só precisou levá-lo pra jantar algumas vezes.

Eu:

E você simplesmente acreditou no que ele disse, quando ele contou que existia um Hugo, e que o Hugo queria que vocês votassem nele, e que o Hugo daria uma recompensa?

João:

Claro que não! Carlos trouxe uma carta que o Hugo lhe mandou anos atrás, explicando tudo.

Tem uma cópia aqui, veja você mesmo.

João me entregou uma fotocópia de uma carta com o cabeçalho “Do punho de Carlos”. Havia onze itens ali: 1. Vote no Hugo e ele lhe dará um milhão de dólares quando você sair da cidade.

2. Use álcool com moderação.

3. Cubra de pancadas quem não for como você.

4. Coma bem.

5. O próprio Hugo ditou esta lista.

6. A lua é feita de queijo verde.

7. Tudo que o Hugo diz está certo.

8. Lave as mãos depois de ir ao banheiro.

9. Não beba.

10. Só coma salsicha no pão, e sem condimentos.

11. Vote no Hugo, ou ele te cobre de pancada.

Eu:

Parece que isso foi escrito no bloco do Carlos.

Tenho um palpite que se fôssemos conferir, descobriríamos que essa letra é do Carlos.

João:

Claro que é. O Hugo ditou.

Eu:

Pensei que vocês tinham dito que ninguém vê o Hugo.

Maria: Não agora, mas tempos atrás ele falava com algumas pessoas.

Eu:

Pensei que vocês tinham dito que ele era um lantropo. Como é que um lantropo bate nas pessoas só porque elas são diferentes?

Eu:

Maria: Claro, o item 5 diz isso.

Eu:

Você está dizendo que o Hugo está sempre certo porque a lista diz, e a lista está certa porque o Hugo ditou, e sabemos que o Hugo ditou porque a lista diz. Isso é lógica circular, é a mesma coisa que dizer que “o Hugo está certo porque ele diz que está certo”.

João:

AGORA você está entendendo! É tão bom ver alguém entender o jeito de pensar do Hugo!

Eu:

Mas… ah, deixa pra lá. E que história é essa com as salsichas?

João:

(enquanto Maria enrubesce): É um esclarecimento do item 4. Salsicha, só no pão, sem condimentos. É a maneira do Hugo. Qualquer coisa diferente disso é errado.

Eu:

Mas então pode comer hambúrguer sem pão?

E bratwurst?

João:

Peraí, peraí. Não vamos deixar as coisas mais complicadas do que elas são. É melhor deixar esses detalhes para os peritos prossionais no Hugo e suas regras.

Eu:

E se não tiver pão?

João:

Sem pão, nada de salsicha. Salsicha sem pão é errado.

Eu:

Sem molho? Sem mostarda?

Maria: É o desejo de Hugo, e o Hugo está sempre certo.

Eu:

Como você sabe?

Maria: O item 7 fala: “Tudo que o Hugo diz está certo”.

Pra mim isso é suciente.

Eu:

Talvez o seu amigo Carlos tenha inventado isso tudo.

João:

De jeito nenhum! O item 5 fala: “O próprio Hugo ditou esta lista.” Além disso, o item 2 fala: “Use álcool em moderação”; o item 4 diz: “Coma bem”; e o item 8 diz: “Lave as mãos depois de ir ao banheiro.” Todo mundo sabe que isso é certo, então o resto deve ser verdade também.

Eu:

João:

Eu:

Mas o item 9 diz: “Não beba”; o que não bate com o item 2. E o item 6 diz que “A Lua é feita de queijo verde”, o que está simplesmente errado.

João:

(Gritando, enquanto Maria parece chocada): Não precisa falar assim! Condimentos de todos os tipos são errados!

Eu:

Não há contradição entre 9 e 2, 9 só esclarece 2. E quanto ao 6, você nunca esteve na Lua, então não pode ter certeza.

Então uma pilha enorme de repolho azedo com umas salsichas picadas em cima, nem pensar?

Maria: (enando os dedos nas orelhas): Eu não estou escutando!! La la la, la la, la la la.

A ciência já estabeleceu muito bem que a Lua é feita de rochas…

Maria: Mas eles não sabem se as rochas vieram da Terra ou do espaço, então poderia muito bem ser queijo verde.

Eu:

João:

Sabemos?

Não sou um perito, mas acho que a ideia é que dois ou mais corpos de bastante massa podem ter colidido durante a formação do sistema solar para criar o sistema Terra-Lua. Mas não saber exatamente como a Lua foi formada não tem nada a ver com ela ser feita de queijo.

A-há! Você acabou de admitir que os cientistas não podem ter certeza, mas nós sabemos que o Hugo está sempre certo!

João:

Mas que nojento! Só um pervertido comeria isso…

Eu:

Mas é bom! Eu como sempre!

João:

(amparando Maria): Se eu soubesse que você era um desses, não teria desperdiçado meu tempo. Quando o Hugo cobrir você de pancada, eu vou estar lá, contando meu dinheiro e rindo. Eu vou votar nele por você, seu comedor-de-salsicha-cortada-com-repolho!

E assim João arrastou Maria para o carro, e foram embora.

Autor: Tim Gorski O ALIENISTA

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@aldebram

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