Los Pinos

Proyecto Uso Pedagógico de la Prensa Escolar Secretaria de Educación Distrital

2ición a

Ed

Foro Institucaional elebr Los Pinos c rio el bicentena

n ió ic d e a t s e En : s á r a r t n o c n e Editorial

pág. 2

Tecnología

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Vida de colegio

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os

Hace 200 añ

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Reflexiones pág. 10 a r u t Litera

Historia

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Entretenimiento

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Los Chiquitos

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Periódico escolar de distribución gratuita. Julio de 2010.

Visítenos en http://redacademica.redp.edu.co/enpapelaos/

Edición EspecialBicentenario

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Editorial ALCALDIA MAYOR DE BOGOTÁ D.C. Secretaría de Educación

C

on gran esfuerzo y dedicación nos encontramos hoy brindando a nuestra comunidad Pinista el segundo número de nuestro periódico El PARCHE PINISTA, que en esta oportunidad en su número especial trata sobre el bicentenario de nuestra patria, Colombia.

El proyecto del periódico escolar cuenta con algunos docentes y estudiantes que gracias al respaldo la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD nos brinda un espacio para expresar nuestra creatividad y gusto por la escritura.

Como es habitual, la idea es poder aprovechar todos los intereses de los estudiantes y verlos plasmados en este número.

El periódico escolar forma parte del Proyecto de Comunicación que lidera el área de Humanidades y que gracias a la posibilidad de enriquecerlo con la experiencia de los medios interactivos, los estudiantes se han involucrado de forma voluntaria en los procesos de sus preferencias. La experiencia lograda dará como semillero un grupo de muchachos representantes de la educación distrital, que continuarán explorando en sus talentos como futuros comunicadores de una sociedad más justa, equitativa y humana.

SAMUEL MORENO ROJAS Alcalde Mayor de Bogotá

Siendo esta la oportunidad de celebración los 200 años de la Declaración de Independencia, que se convirtió en un hito significativo, se nos da la ocasión para la reflexionar sobre nuestra nación soberana, a los 200 años de su emancipación.

No podemos cegarnos ante la realidad de que América Latina no ha logrado ser tan prospera e influyente a nivel internacional como quisiéramos, y tampoco ha sido muy inherente ni al interior, con su propio pueblo, ni mucho menos al exterior.

No ha llegado a tener un gran impacto sobre los destinos de la especie humana y bien podríamos ubicarnos como uno de los Estados relativamente débiles.

Nuestro reto hoy en día desde nuestro papel en la sociedad, como docentes, padres y estudiantes pinistas deberá ser encaminado a aunar esfuerzos para lograr un estado verdaderamente libre e independencia, con el firme propósito de fortalecer a un estado débil o incluso ausente, nombrando verdaderos líderes comprometidos, gestando movimientos para realzar una auténtica revolución social, reconociendo que los procesos de emancipación son parte de nuestra historia y de nuestros orgullos nacionales; pero que no alcanzaron el significado de rebelión social que hoy queremos, y que a nosotros nos toca hacer una lucha que nos permita una segunda independencia social, a fin de construir una nueva y mejor democracia…

Maria Cristina Sandoval

MARÍA ESMERALDA ARIAS MARTÍNEZ Alcaldesa Localidad Santa Fe CARLOS JOSÉ HERRERA JARAMILLO Secretario de Educación Distrital JAIME AUGUSTO NARANJO Subsecretario de Calidad y Pertinencia CARLOS ORLANDO PARRA ROMERO Director Ciencias, Tecnologías y Medios Educativos SANDRA PATRICIA GARZÓN ROJAS Dirección. Proyecto Uso Pedagógico de la Prensa Escolar “Enpapelaos” Dirección Ciencia, Tecnología y Medios de Educativos

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA JAIME ALBERTO LEAL AFANADOR Rector CLAUDIA PATRICIA TORO RAMÍREZ Vicerrectora Desarrollo Regional y Proyección Comunitaria NURLIAN TORREJANO GONZÁLEZ Coordinadora Línea de Desarrollo Institucional y Responsabilidad Social LUCY MAUREN DAZA CUERVO Coordinadora Equipo profesionales UNAD LUCY MAUREN DAZA CUERVO Comunicador Social JUAN LEONARDO GÓMEZ ACOSTA Diseñador Gráfico

COLEGIO DISTRITAL LOS PINOS Rectora.

Lic. Marbel Cala.

Equipo Docente: Doris Tellez Ma. Cristina Sandoval Equipo Estudiantes: Marcela Orozco (fotografía) Jeimer Mora Yohendy Lemus Jerson Jimenez Yessica Ramirez Yenny Gonzales Alejandro Esguerra Mayerli Villalba Jampiere Ramirez IMPRESO POR HYA IMPRESORES SERVICIOS Y SUMINISTROS LTDA. BOGOTÁ - COLOMBIA CALLE 69 No. 70-55 - PBX: 746004

Tecnología Evolución en 200 años

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Es mucho lo que podríamos decir de los últimos doscientos años en cuanto a los avances como civilización y como cultura. Desde hace dos siglos, hemos sido testigos de impresionantes adelantos que dejan en alto la creatividad del ser humano.

E

s fundamental partir de la necesidad que tiene el hombre de hacer más cómodo y funcional su entorno, siendo esto lo que ha marcado la creación de cada nuevo desarrollo científico y tecnológico. Así como en la época del neolítico se inventó la rueda por necesidad, en los últimos años se han creado nuevas cosas de forma acelerada, por el afán de llegar más lejos, rápido y más alto o simplemente avanzar.

Para la época de independencia, el tiempo de trabajo era relativo a lo que duraba la claridad del día o la luz de una vela de sebo (grasa de cerdo), el tiempo estimado de desplazamiento entre puntos tan cercanos como el colegio a la plaza de Bolívar podría ser de media o una hora, teniendo en cuenta que sólo se podría llegar a pie o a lomo de animal, aclarando que en su mayoría, por la cuestión de costos, sólo podrían tener burro, así como hoy resulta un tanto costoso tener carro y sale más económico el tener También, podemos destacar que en su mayoría los avances tecnológicos partían de avances militares, moto o bicicleta. puesto que era necesario crear ingeniosos recursos Lo anterior, exponía contra reloj muchas de las situaciones que mejoraran la condición de defensa y ataque cotidianas en la época; por ejemplo, un médico tenía una contra el enemigo, era precioso diseñar elementos alta dificultad para ver a un paciente en riesgo de muerte y herramientas más ligeras y fáciles de manejar. y algunas personas eran víctimas de la lentitud en el desplazamiento, así la causa de su mal fuera un simple ras- En su momento, la moda obligaba a las personas a guño, que terminaba infectándose por la atención tardía. dominar sistemas de orientación como las cartas astronómicas o la brújula, después era casi necesaAsí pues, al ver los inconvenientes que se presentaban, rio saber el código Morse para enviar mensajes por la necesidad particular fue mejorar las vías y los medios telégrafo. Hoy día, la tecnología pone al alcance de de transporte; entonces, en estos doscientos años se una gran mayoría de personas sistemas de orientapasó de los vehículos de tracción animal, como el burro, la ción muy fáciles de entender y sólo con hacer un mula, el caballo y las carretas, por la bicicleta, la locomo- click del mouse del computador, podemos ver lugatora, el automóvil y el avión; Asimismo, abrir camino a filo res del mundo que quizá nunca conoceremos persode machete llegando a las súper carreteras, pasando por nalmente y podemos comunicarnos muy fácilmente los caminos de trocha, los empedrados y las calles adoqui- por programas de chat o enviar un mensaje de texto a través de la comunicación celular. nadas.

Entonces, hago la invitación a todos a documentarse en las bibliotecas y sobre todas las cosas que nos rodean, muchos de los avances tecnológicos son comunes para nosotros, pero desconocemos sus orígenes, que en algunos casos fueron producto de la casualidad.

Sabían que el chicle fue descubierto mientras buscaban nuevos materiales para hacer neumáticos para automóviles

Edición EspecialBicentenario

Por: Felipe Marulanda.

Edición EspecialBicentenario

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Bicentenario Evangelización

Por: Claudia Corredor 1003

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ara comenzar, se denomina Evangelización a la predicación del Evangelio cristiano. Mateo, Marcos, Lucas y Juan son los autores de los cuatro Evangelios. El objetivo del evangelismo es dar a conocer la salvación del hombre, mediante el sacrificio de Jesús; algunos dicen que se trata de informar sobre cerca del la pronta venida del Reino de Dios.

Papel de la iglesia en la colonia de Colombia “La evangelización fue realizada en un comienzo por los franciscanos, los agustinos y los dominicos, después con el concilio de Trento, llegaron los jesuitas, quienes educan a las tribus, pues deseaban alcanzar el desarrollo de las comunidades indígenas y, a diferencia de los demás, no usaron la fuerza para dominarlos, además el trabajo se hacía colectivamente, y esto produjo gran rendimiento y calidad. “La labor de los jesuitas se convirtió en el primer intento americano de capacitar a los aborígenes para que pudieran competir y estar en igualdad de condiciones con los europeos.”

Bajo el gobierno del liberal Juan Hilario López, se pusieron en marcha las reformas del 50, que trajeron problemas en la iglesia católica al expropiársele los bienes. La constitución de 1863 empeoro el problema el garantizar la libertad religiosa suprimir las órdenes religiosas y autorizar el gobierno a supervisar el culto público. Se sucedió una serie de gobernantes ineptos hasta 1880 cuando Rafael Núñez se convirtió en el amo. Estableció una nueva constitución restableció las relaciones diplomáticas con el Vaticano el catolicismo volvió a ser la religión oficial del país. La iglesia católica fue la institución que más riqueza acumulo en bienes naturales urbanos. Esta fue la encargada de transmitir la cultura española a los indígenas. Las comunidades religiosas enseñaron el idioma y costumbres y lentamente unificaron una gran parte de la población indígena que se comunicaban en diversas lenguas y poseían diversas creencias bajo el castellano y la fe católica”.

Textos tomados de: http://www.monografias. com/trabajos/indephispa/indephispa.shtml y http://redced-co.relpe.org/node/132

A mi modo de ver la Constitución de 1863 cambio un poco la opinión que las personas tenían sobre la iglesia, porque antes la sociedad solo contemplaba la posibilidad de una religión, la católica; vista como la única, o por lo menos como la más importante. La constitución abre la posibilidad a la libertad de culto. Hoy en día en Colombia vemos que todas las personas podemos optar por un libre pensamiento por ende, por una religión con plena libertad.

Vida de colegio Por: María Cristina Sandoval con aportes de Álvaro Duarte y Adriana Hurtado 701 JM

La forma como se abordaba la educación hace 200 años dista mucho de cómo es hoy en día; a continuación encontrarás un paralelo que espero te haga reflexionar sobre los beneficios y las cualidades de la educación que recibes en la actualidad, en tu colegio.

1810

Desde el grito de independencia, 20 de julio de 1810, Colombia ha tenido confusiones y polémicas sobre el manejo de su figura presidencial. Durante el período de la Patria Boba, donde la figura del presidente no es del todo clara en medio de este caótico periodo….En 1815 triunfa el centralismo, en cabeza de ANTONIO NARIÑO. • Al pueblo solo se le enseñaba a leer y escribir, pero la mayoría se quedaban analfabetas.

• Más adelante se promueve la educación en Colombia como una herramienta indispensable para el pueblo, por eso hizo lo necesario para crear establecimientos educativos en las diferentes regiones del país.

• Después de algunas décadas, la constitución política fomentó la creación de instituciones públicas fortaleciendo así la educación, esta fue llamada “la edad de oro de la educación” • Luego de la constitución de 1886, estableció en unos de sus artículos la participación de la iglesia Católica, con el fin de formar alumnos que se pudieran desempeñar en diferentes actividades • Durante la época colonial en Hispanoamérica se le prestó poca atención a la educación de la mujer, sólo a las más pudientes les fue impartida una rudimentaria instrucción para que aprendieran a leer, a contar, a coser, a tejer, a bordar y a rezar.

• Hasta en el decenio de 1870 se empezó a capacitar a mujeres como maestras.

• A finales del periodo colonial su función de mujer educada se definió en cuanto al beneficio que ello reportaba a los hijos y al marido. A partir del medio siglo, en cuanto al beneficio que le podría reportar a la sociedad, que veía en el sexo femenino un baluarte de la moral. Su educación estaba enfatizada en la formación moral y religiosa, y el adiestramiento en labores manuales, éstas últimas catalogadas siempre como “propias de su sexo” • A nivel mundial el progreso en materia educativa en Colombia, fue lento.

2010

Edición EspecialBicentenario

Educación de ayer y de hoy

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Desde hace 200 años, después del grito de independencia Colombia sigue confundida, podríamos atrevernos a decir que es la segunda Patria Boba, donde seguimos votando por los mismos y la desigualdad social continúa viviéndose a diario. En el 2010 está a punto de finalizar el mandato de ALVARO URIBE VELEZ..

• Todos tienen acceso a la educación, pero aún se mantienen algunos índices de analfabetismo.

• Las tres últimas alcaldías de la ciudad de Bogotá, se pusieron en prácticas nuevas estrategias que van desde la asistencia educativa, alimentación gratuita, creación de colegios con dotación de última tecnología y selección de docentes por meritos académicos.

• La constitución política determina el derecho a la educación, sin embargo el gobierno central de turno con sus políticas, continúa recortando presupuesto para la salud y la educación.

• Hace algún tiempo empezó a regir constitucionalmente la libertad de culto y la educación no quedo solo en manos de la iglesia, sino de otras comunidades religiosas y entidades privadas. Se intensificó la Educación Pública.

• En la actualidad la mujer ha superado las expectativas pensadas, en un alto porcentaje y sobretodo en las ciudades logran estudios de alto nivel, no tan solo a nivel de pregrado sino en las facultades de postgrados accediendo a maestrías y doctorados.

• Las mujeres en esta época somos el mayor número de personal de planta de la Secretaría de Educación Distrital. Todas licenciadas en las diferentes áreas del conocimiento.

• Hoy la mujer se educa para estar al nivel no tan solo del marido y ejemplo de sus hijos sino por superación personal, todas las puertas las tiene abiertas y a marcado un hito en la historia por su alta capacidad intelectual. La moral de una familia no tan solo le incumbe a la mujer, sino que está en manos de la pareja.

• Comparativamente con otros países desarrollados, la educación continúa siendo un reto y continuamos azotados por el subdesarrollo.

Edición EspecialBicentenario

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Hace 200 años Características de la sociedad hace 200 años

Por: Yohendy Lemus

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ace 200 años los jóvenes no tenían acceso a muchas de las con las que hoy contamos para entretenernos en nuestro tiempo libre; en la actualidad gozamos de una gran variedad de actividades recreativas, juegos de mesa, juegos interactivos y hasta recreadores personalizados que nos hacen más agradable los momentos de esparcimiento con nuestros amigos y nuestra familia.

A continuación algunas de las actividades que practicaban los jóvenes de hace 200 años para divertirse.

• Juego del escondite: consiste en que una de los jugadores cuentan hasta un número determinado y los demás se esconden, el primero que encuentre el jugador que conto tendrá que contar y seguir la dinámica del juego • La libertad: se conforman 2 equipos y tiene como objetivo que un integrante de cada equipo libera a su equipo con 3 golpes en la espalda • La lleva: todos los integrantes del juego corren mientras uno de ellos trata de coger a uno de ellos y le dice que él la lleva, tocándolo en cualquier parte del cuerpo, así este continúa la misma dinámica • El día domingo los jóvenes iban al rio a pescar o simplemente a dedicarse a su aseo personal • A diferencia de hace 200 años los adolecentes de hoy son rebeldes sin causa, hoy en día no respetan las decisiones de sus padres; tal vez lo hacen por llamar la atención. Un ejemplo de esto es el uso de objetos que utilizan en su cuerpo, como son los pearsing y los tatuajes.

En otros aspectos de vida cotidiana se muestran las siguientes características: • Las mujeres solían tener relaciones sexuales después de haber contraído matrimonio es decir llegaban vírgenes al matrimonio.

• En la sociedad de hace 200 años no tenían conocimiento de ningún método de planificación familiar por eso la familias eran muy numerosas.

• El parto de una mujer era atendido por parteras en su propia casa • Los noviazgos eran relaciones bastante respetuosas entre las parejas • Existía una relación bastante distante entre amo y esclavo, los amos se limitaban solo a dar órdenes.

Los esclavos no tenían ninguna clase de derecho.

• Las mujeres no utilizaban cosméticos ni productos para el cabello. Las mujeres siempre se peinaban con trenzas.

• Las viviendas eran fabricadas en barro, guadua y madera.

• El trabajo de los hombres era especialmente en la agricultura, ganadería y pesca, la mujeres solo se dedicaban a las labores domesticas a cuidar a sus hijos.

¿Cómo se vivía hace 200 años?

Por: Marbel Gallo

P

ara comenzar es importante mencionar que existían 2 clases sociales; clase alta, básicamente compuesta por criollos y campesinos o clase trabajadora.

La clase alta se caracterizaba principalmente por su poder económico, eran los grandes dueños de las empresas. Su fin es la búsqueda constante de ganancias. La clase trabajadora estaba constituida por mujeres, niños y hombres que trabajaban jornadas diarias extensas, en muy malas condiciones. Estos trabajos no solo desgastaban a las personas a nivel físico sino a nivel mental ya que a pesar de sus grandes esfuerzos, el pago no era suficiente para cubrir sus gastos básicos, como son el alimento y el techo. Ningún trabajador se podía enfermar, porque era despedido inmediatamente; no tenían ninguna clase de derecho o reconocimiento social por su labor.

La educación era exclusiva de los hombres, la mujer por su parte debía dedicarse al hogar y, a tener hijos, ella era la encargada de criar a sus hijos. Las únicas mujeres que tuvieron acceso a ala educación pertenecían a la clase capitalista.

En lo relacionado con la religión, todo era considerado pecado, quien alguien atentaba contra los preceptos de la iglesia era sometido a castigos verdaderamente tortuosos hasta que confesara en público su pecado.

La iglesia tenía la última palabra en todo. Las mujeres debían vestir con prendas que las cubrieran, de modo que ningún hombre las pudiera mirar, porque era considerado pecado. Ellas no sabían nada de sexo e ignoraban aspectos de su cuerpo.

Para el cumplimiento de las leyes, existían las llamadas ordenanzas, normativas y leyes, que servían como medio para cobrara multas a quienes no cumplían estrictamente con lo que ellas estipulaban.

Los profesionales de la época eran básicamente el cura, científicos, filósofos, médicos y abogados.

A grandes rasgos esta es una breve descripción de la sociedad de hace 200 años; al día de hoy se ha avanzado en muchos aspectos, pero aún nos falta mucho, sobre todo avanzar en lo moral, en el respeto al prójimo, la tolerancia y la igualdad.

Reflexiones

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n el año de1810 se dio inicio la independencia en Colombia; en esta época habían personajes de bellas historias en donde encontramos a Simón bolívar, Manuelita Sáenz y Francisco José de Caldas. Los hombres vestían trajes muy elegantes, llevaban botas, pantalón y chaquetas de extraordinaria confección. Las mujeres por su parte vestían con trajes largos y ajustados al cuerpo con una cola artificial, tacones muy elegantes y su abanico.

En esta épocas se cocinaba de forma muy diferente; no existía el gas por tanto cocinaban a punta de leña. Las ollas generalmente eran de barro. En la Plaza de Bolívar los días domingo al igual que entre semana vendían frutas y verduras En 200 años han cambiado los trajes, la forma de cocinar y hasta la forma de tratar a la gente; de igual forma la tecnología la evolución y los avances has sido de gran impacto.

Para mal o para bien las moda es bastante diferente, existen diversidad de estilos en esta época, estilos tan representativos como los Metaleros, emos y floggers, Rolingas, Punks, etc.,

Por: Cindy cuervo 1103

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uestra cultura ha evolucionado de manera importante; estos cambios nos han llevado por un camino lleno de triunfos derrotas, conflictos y sucesos significativos que han contribuido al cambio de nuestra identidad como colombianos. La independencia fue el punto de partida para revaluar los aspectos sociales, culturales, así como las costumbres de la época, los que han cambiado a la par con la ciencia, la tecnología y nuestra forma de vestir; siendo esta última hoy en día muy importante y de relevancia mundial.

El modo de transportarnos antiguamente no era tan eficaz como la de hoy; quienes han traído la ciencia y la magia de la mecánica nos han aportado mucho para facilitar nuestro desplazamiento de un lado otro.

Hasta hoy hemos tenido bastantes cambios, pero no debemos olvidar la forma como nuestros antepasados vivían; una sociedad con costumbres tan importantes que fueron el punto de partida para lo que hemos ganado hoy como sociedad, debemos estar orgullosos de ser colombianos.

Por: Giovanni Franco Alfonso

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Edición EspecialBicentenario

Bicentenario

Edición EspecialBicentenario

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Foro Institucional Los Pinos celebra el bicentenario Por: El parche Pinista

E

l colegio Los Pinos se vistió de gala en el foro institucional de bicentenario, haciendo de sus instalaciones un sitio para recordar la importancia de esta celebración a través del esfuerzo de estudiantes y profesores que dieron su cuota de creatividad y participaron alegre y activamente de una jornada muy especial, que pese a la lluvia deja un recuerdo agradable entre toda la comunidad educativa.

Como vemos en estas imágenes se manifestó el talento de nuestros compañeros con diversas muestras artísticas.

Aprovechamos este espacio para felicitarlos por las presentaciones realizadas en el foro.

! ! a i b m o l o C Viva

Vale la pena destacar la exhibición de maquetas realizadas por el curso 601 que mostró con detalle las estrategias militares de la época. De igual manera la presentación a cargo del grado 1103 que se destaco por el manejo y presentación escenografica, evocando las iglesias de la colonia para mostrar su ponencia, sobre el papel del clero catolico hace 200 años.

Bailes y desfiles acompañaron esta jornada que nos recordo el sacrificio de hombres y mujeres que dieron su vida para abrirnos un camino de libertad y nos invita a poner lo mejor de nosotros, sintiendo realmente propios los simbolos y tradiciones de este, que puede ser un mejor país.

! ! s o n i P s o Viva L

9 Edición EspecialBicentenario

Foro Institucional

Literatura 10

Edición EspecialBicentenario

Leyendas Bogotanas Por: Marcela Orozco 1003 JM

S

on demasiadas las historias que rondan por las calles de nuestra ciudad; fantasmas, duendes, manos peludas, esqueletos andantes, fantasmas de animales, almas en pena, seres sin cabeza, ermitaños furiosos, mujeres misteriosas, sombras, huellas y brujas por montón. Un sinfín de historias que hacen parte de la cultura de nuestra ciudad y que nacieron desde la época de la colonia.

La candelaria es uno del barrio santafereño más antiguo y misterioso de la capital. Se dice que por sus calles y algunas de sus casas rondan más de un espíritu. Una de tantas historias contadas por un habitante de una casa ubicada en la calle 10 con carrera 3a dice ha visto en las horas de la tarde en las escaleras de la casa a un hombre con traje colonial, peluca, pantalón a las rodillas, casaca verde, zapatos de tacón y medias de seda. El hombre llamado Ángel Cuervo persiguió al espectro preguntándole quien era, pero el ser corrió y se metió en una pared, luego con el tiempo se dijo que la aparición era el Virrey Espeleta quien habito esa casa, la que hoy día es la sede de la fundación Gilberto álzate Avendaño.

El fantasma de la Plaza de Bolívar que se ve en la Plaza del Barrio las Cruces, es según algunas personas el espíritu de José Raimundo Russy, un abogado que trabajaba para personas pobres y prostitutas. Este personaje fue acusado de asesinar a una un hombre llamado Manuel Ferro, motivo por el cual fue fusilado. Ahora su espíritu aparece en Plaza de Bolívar con una capa azul, con la figura de cuando él tenía 35 años.

Otras historias que se escuchan por el lugar son por ejemplo, la mula que aparece corriendo por las calles, personas arrastrando cadenas y duendes entre otros.

La lavandera

Como es e l caso de una casa en la calle que se en 10 cuentra hay un alm con carrera 3a en la que se a encarga dice da de lava de los qu e viven en r la sucia ropa aquel lug res cuenta a r, algunas m n que po r muchos ujeagradecid años estu as con aq vieron u e ches lava ll a a lm a ba la rop que en la a y la ext s noun tiempo endía. De al ser rest spués de a u en las pare rada la ca sa se enco des del lu ga ntró aquellos restos fue r los restos de una mujer ro de ello no n enterra dos y de volvió a su spués ceder aqu el lugar. el fenóme no en

Literatura

Edición EspecialBicentenario

La sombrerona

e mostraba do ceñido qu sti ve un , os elejo guantes negr Vestida de ro acular, unos ande ct gr pe jo es a ro ur o una fig un sombrer y lo pe a esio un rc posaba en gantes de te r su rostro. Re historia que un ve ba ja de que no enta la las noches, cu lía de un café a altas quina todas sa te an eg iado el en la niebla señor demas a su casa, el bo m su ru e ch y vio que en horas de la no uella mujer aq en e de qu a y et o lu ill vio la si un cigarr ía un filtro de apresuagado, el se mano sosten ap o rr ga ci un co y le a er bí ac ha a le su punt de galán se s te ó do s su epto y prendi ro a mostrar fuego, ella ac s a ia ab ac se gr e de rl si da dijo que beza para ca su a r bí bi ha su r que no su cigarro, al ñor pudo ve se ca en el r, cu a ño un se a aquel como ojos dos cuencas al ver eso rostro, solo s amarillos, te en di os un amaney z dí ri como na y al otro a desmallado ado, y o uñ eñ ar su y al o ud callo quina desn es rla al a m ve is al m e ció en la es más qu uchos hombr m n os co ad so uñ ar pa así os y ecían desnud otro día aman

El duende Baltaza

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El monje sin cabeza

monta al iento se re im rg isu yo fue un fra nda cu Es una leye rotagonista iento vivió p l e l, ia n lo comportam periodo co que por su ncadenado strado y e le agustino u a cl n e s , desde ía d s decapitado sus último idente fue de los cc s a r llo o si p a p e hasta qu ronda los a lm bre y a gu su lú ces resencia ese enton ntra o con su p d co n a n a st at su a lo claustros enas que d ca s la r a n haciendo so ero leyenda, p el piso. es de esta n reio s rs lo ve e s d n la ce parte Muchas so laria rticular ha e a d p n n e ca a la ri esta histo s del barrio s habitante latos de lo . en Bogotá

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Siglo 18, ca ndelaria, la historia cu mujer solter enta de un a que qued a o embarazad no enfrenta a. Ella para rse al repu dio de la so sin más dej ciedad dec ar al niño en ide la casa don el duende de ella vivía, del niño to davía repo gar, un duen sa en aquel de demasia ludo inquieto casa ahora y travieso, se encuentr la a abandonad frecuentab a. El duend a jugar con e los niños y casa, cuenta desordenar nq la bía un restau ue en un tiempo en el lugar harante, no se podían dejar arregladas porque al o las mesas tro día aman gladas. ecían desar re-

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Historia

Edición EspecialBicentenario

A propósito del Bicentenario

¿Sabías que es el Mono de la Pila?

Por: Yolanda Leguizamo V

Es el testigo mudo de todos los acontecimientos de la plaza mayor, hoy plaza de bolívar, en los gloriosos días de la independencia

E

n el centro de la plaza se levantaba una fuente que recibía el agua traída por las cañerías abiertas de las nacientes del río San Agustín, que corría por lo que hoy es la calle 7 y el rió fucha. Dicha fuente estaba coronada por una fea estatua de piedra que decía ser san Juan Bautista, pero todo el mundo conocía como el Mono de la pila.

Esta pila la hizo colocar en 1580 el licenciado Alonso Pérez de Salazar quitando de allí un rollo o picota que llamaban el “árbol de la justicia” en el que desde la fundación de la ciudad “ahorcaban a los indios, azotaban a los ladrones y desorejaron y desnarigaron a mil personas” dice Rodríguez Freyle.

De esa pila surtían de agua a las linajudas familias del centro de santa fe, a quienes les era suministrado tan precioso líquido por fontaneras o “aguateras” Que la tomaban con cañas de bambú y embudo de cuerno para llevarla alas casas en mucuras de barro cocido tapadas con tusas y trapos.

Desde tiempo inmemorial se conocía el refrán, que todavía algunos emplean, Quejarse al mono de la pila, que naturalmente en inútil; también era usado para referirse a las quejas que se elevan a ciertos funcionarios y a las cuales presta mayor atención el mono de la pila, refrán que posiblemente tiene relación con la dureza de la pierda que la hace indiferente al dolor.

La pila estuvo en este sitio del centro de la plaza mayor hasta el año 1846 y es de suponerse que el 20 de julio de 1810 algunos jóvenes lideres de la revuelta se subieran al mono de la pila y agarrados a el hicieran su papel de azuzadores de las revendedoras y el virrey amar y Borbón ante Las vociferaciones del pueblo enardecido no tuvo mas remedio que quejarse al mono de la pina La pila fue retirada de la plaza de bolívar cuando se coloco allí la estatua de simón bolívar y entonces fue trasladada a la plazoleta de san Carlos (plazoleta de los derechos) y luego al museo nacional y hoy adorna el patio del museo de arte colonial.

Curiosidades de la independencia

¿Sabías que…?

Cuando se daba un derecho sobre impuestos o una orden judicial, el funcionario que tenia la obligación de leerlo iba acompañado de otros miembros de la administración, con la misión se tocar El Bando (atención por orden del gobierno se decreta 1 se toca el bando ta ta tan 2ta ta tan 3…). Las personas que se oponían a estas normas legales actuaban en contra de ellas trayendo mercancía para vender ilegalmente, es decir estaban en contra del Bando; de allí se deriva la práctica del Contrabando.

Luego de la conquista española comandada por el pacificador Pablo Morillo, el virrey Juan Sámano ordeno el fusilamiento de muchos de nuestros próceres; Antonio Villavicencio, Camilo Torres, Francisco José de Caldas, Policarpa Salavarrieta y José María Carbonel.

El tribuno del pueblo se le llamaba a José Acevedo y Gómez por su famoso discurso a la sociedad granadina, “Pueblo, si dejáis perder estos momentos de efervescencia y calor mirad los grilletes y calabozos que os esperan”.

Uno de los barrios que vivió con mucho fervor los acontecimientos del 20 de julio de 1810 fue el barrio Los Laches; por esta pequeña comarca el líder estudiantil José María Carbonel estuvo invitando a los habitantes a participar en el movimiento por la libertad arengando los derechos del hombre y del ciudadano.

El hombre de las leyes era Francisco de Paula Santander; se le atribuye su frase inmortal “si las armas os dieron la libertad las leyes también”

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Entretenimiento

Crucigrama HORIZONTALES: 1 El hombre de las leyes.

2 General de las tropas.

3 Virrey español que mando fusilar a los lideres de la independencia.

4 Heroína de la independencia.

5 Rio que pasa por debajo del puente del puente de Boyacá.

VERTICALES: 1 Libertador de cinco naciones.

2 En este lugar se libro la batalla decisiva 3Unos del los barrios de la época independista 4 El precursor de la independencia.

5Batalla que sello la independencia nacional

Edición EspecialBicentenario

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Bicentenario La Expedicion Botánica

L

a Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada; conocida en Colombia La Expedición, es un inventario de la naturaleza, que fue realizado por José Celestino Mutis durante bajo el reinado de Carlos III de España. Este proyecto logró dar a conocer una gran clasificación y recolección de 20 mil especies vegetales y 7 mil animales de la actual Colombia. De igual forma permitió la fundación del observatorio astronómico de Santa Fé de Bogotá, uno de los primeros de América latina, la conformación de un grupo de científicos y artistas , así como los fundamentos para que los colombianos se concientizaran de las riquezas naturales que existían.

A fines de 1973 se obtuvo la aprobación de las Cortes, lo cual permitió su exitoso desarrollo; fue entonces cuando comenzó oficialmente la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada, que cubrió unos ocho mil kilómetros cuadrados y utilizó como eje de referencia el río Magdalena. Del mismo modo, Mutis pudo crear un jardín botánico en la ciudad de Mariquita y un observatorio astronómico en Bogotá. Allí regentaba también la cátedra de Matemáticas del Colegio del Rosario, donde enseñaba abiertamente las teorías copernicanas y newtonianas.

Coinciden todos en que las inquietudes de Mutis no terminaban en las plantas y se extendían a todo aquello que estuviera relacionado de alguna manera con la historia natural. Del mismo modo se interesó por mejorar las técnicas de explotación minera, por reformar la educación y por recopilar gramáticas y vocabularios de las lenguas indígenas. Propició también las denominadas Juntas Patrióticas, que, aunque en sus inicios tuvieron un cariz exclusivamente económico y cultural, se fueron cargando de compromiso político y sirvieron para catalizar definitivamente el proceso emancipador.

A su llegada a la Nueva Granada, Mutis se vio deslumbrado por sus características tropicales y su belleza para ser estudiada. Recién llegado a Cartagena hizo una primera propuesta sin recibir respuesta alguna, lo que hizo que se dedicara a otras labores diferentes.

Al cabo de los años se animó y retomo nuevamente y gracias a la gestión y apoyo económico del arzobispo y virrey Antonio Caballero y Góngora, se llevo a cabo tan importante obra.

Mutis murió a los 76 años en Santafé de Bogotá, y los estudios y materiales de la expedición quedaron inéditos.

Fue enterrado en la capilla del Colegio del Rosario, el mismo lugar donde había sido catedrático de Matemáticas y donde había tenido que soportar las suspicacias de la Inquisición. Su única obra publicada entonces era El arcano de la quina, un tratado médico-botánico en el que describía las siete especies de quina conocidas hasta entonces, así como sus usos y aplicaciones terapéuticas.

La expedición contó con alguno comisionados que residieron y trabajaron en algunas zonas; entre ellos el más importante fue Francisco José de Caldas, quién durante 4 años recorrió el territorio ecuatoriano recolectando plantas. Caldas llegó a Santafé en 1808 acompañado por una recua de 16 mulas cargadas de materiales de historia natural; este fue un gran aporte para el herbario.

Texto tomado de: http://kircherlandscape.blogspot. com/2008_08_01_archive.html

“jamás he visto una planta tan particular, su flor es de singenesia, presenta zarcillos, las hojas son compuestas y tomentosas, el hábito es de clemátide; quién había visto una planta semejante en este orden natural?, la llamaré Mutisia y su nombre inmortal, el tiempo no lo podrá borrar”.

Esta frase famosa de Linneo, hizo célebre a mutis y tal planta se convirtió en el emblema de Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada y le dio celebridad al botánico y naturalista. Es por ello que en toda naturalista. Es por ello que en toda iconográfica de Mutis encontramos su efigie acompañada de la Mutisia.

Texto tomado de: http://www.sogeocol.com.co/documentos/01laexp.pdf

Expectativas de un futuro… s culn persona n ni o c z a p e eno d inació n futuro ll mundo sin contam ya tantas u n o c o ñ ue ha eo un Yo sue ntes. Des ia en donde no q ; quisiera que a r le o t y s s ta mb drogadicto e esa Una Colo violencia. splazadas y jóvenes s vecinos, pero qu obre e s e familias d iera la paz con país i familia, con Dios y ic m h n e ís sente mi pa n este pre ié b m a t z a p eo misma. ig m n o c dres un m o a p tod is m a ten arles ilidad de d sa, en donde no se porib s o p la r a e c s, Quiero ten mprarles una linda s servicios público Esto o lo s. c r e ; a d jor vivir eocupar por pag necesida r todo u s s a d r o t p o gan que o quien cubriría agradecimiento p y ner un que sería equeña muestra de también lograr te n teo p ié sería una hecho por mí. Dese ahorrar para tamb a n a it h m e per lo que ajo, que m b a r t n e u b pia casa. rcana; gra e c s ner mi pro á m a er más na met nsar en u r mi vocabulario, s todo e p o b e d , a Por ahora o bachiller, mejor olidaria, dedicada, m o c , jor. e le s duarm esponsab ro de un futuro me r , a lt u c á al log juiciosa, contribuir e s e u q o est

Imagen de estudiantes de ultimos grados del colegio Los Pinos

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aola c Jennifer P 11-02

Imagen de estudiantes de ultimos grados del colegio Los Pinos

Ahora es un p to espero q oco difícil pensar en e ue este año l futuro; po re n que, pero c uando llega o se acabe tan pronto… l momenmos a once de los maes no sé portr n evitable, qu os y compañeros, pero os en cariñamos mas e momento d todas las etapas llega también sé que es inn e culminar mi experien a su fin y que llego e l cia como m is Espero que c pañeros y y uando llegue el fin de l año escola o logremos r, nos con tod b os los hono uenas notas y podam mis comres. Este es os graduarde colegio q e u adiós de la e vamos a poder comp l último día especial y vida de cole artir todos; gio. este será el Cuando inic ie el colegio p el año 2011 daré un or la univers paso import mal y el jue a id go por el tr ad, el uniforme por la nte, dejar abajo. Espe o a una univ ropa inforro p ersidad para estudiar Ing oder entrar al SENA eniería de S Cuando cu istemas. lmine mis tengo pens Tietze, para ad q Estados unid ue me ayude a con m o buscar al profesor i financiar m os a cuidar niños, lo q sueño de viajar a los ue me podrá is estudios.

E fiando en D s ios. Luego staría allí por unos tre ervir para d s incorporarm e e en la poli este viaje regresaría años concía o el ejé p rcito colom ara poder biano.

Mi última m e mi familia. ta es conseguir un bue Por su pues to estar con n trabajo y tener bien feliz…. a mis padres y envejecer Erika Ángel 11-02

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Edición EspecialBicentenario

Bachilleres 2010

s o t i u q i h C Los

Cerramos esta edición especial con los pensamientos de los más pequeños de nuestro colegio a cerca del bicentenario y con imágenes de las actividades realizadas en la sede B La Cañavera Los esclavos trabajaban todos los días, mientras los ricos comían y hacían sus cosas Mi pregunta es ¿Cuándo comían y descansaban los esclavos?

Aún no lo sé, solo quiero que por fin seamos libres de verdad Por: Juliet Alejandra 401 Sede B

Estamos en una crisis desde hace ya 200 años.

Es duro saber que el que tiene dinero es el que manda. No debemos perder la esperanza de que algún día el dinero deje de ser tan importante y que alguien bueno gobierne nuestro país, para que no haya maltrato con los pobres.

Por: Brayan Ramirez 401 Sede B

Pienso que la esclavitud no ha acabado en Colombia. Hace algunos años llegaron los Españoles a nuestra América, para dominar, maltratar, robar y hasta abusar de nuestras niñas. Por toda la vida ese recuerdo seguirá.

No debemos dejar que la esclavitud nos domine, porque nosotros debemos luchar por ser libres.

Por: Ana María Giraldo 401 Sede B

Los pequeñitos participando en las actividades del foro institucional

Desde aquí empezamos a crear conciencia ambiental, con el Prae los niños de la sede B se interesan por el cuidado del medio ambiente.