Periódico escolar de distribución gratuita. Julio de 2010.
Uso Pedagógico de la Prensa Escolar Secretaria de Educación Distrital
l a r r o C l e d o t o orge S
I.E.D. J En esta edición encontrarás:
Edición2
y o h e d s a n í o r e h Héroes y pág. 4
Editorial
Pág. 2
Personajes
pág. 3
Memorias de independencia pág. 4 En bicentenario
pág. 6
Foro Institucional
pág. 8
Mi comunidad
pág. 10
Literatura
pág. 12
Nuestro colegio
pág. 14
Entretenimiento
pág. 15
niendo su suse t ob n e u ig s s a Algunas famili con los animales jo a b a r t l e d io d tento por me en su propia os t n e lim a os n u lg y el cultivo de a huerta.
a su Jenny nos cuent
historia.
l a a c i g ó g a ed p a d a a r r i o m ñ e S a Una r t es u N e d o i r pág. 8 Santua e d s e d a ñ e P a l e d io r a n e t n e c i el B Visítenos en http://redacademica.redp.edu.co/enpapelaos/
EDITORIAL 2
Porque los sueños son para cumplirlos... Colombia, 20 de julio de 1810 germinó la semilla de la libertad Bicentenario, símbolo de independencia. Doscientos años después, sea esta la oportunidad para reflexionar si en realidad somos libres.
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edición bicentenario
ien sabemos que un pueblo sin educación será siempre un pueblo oprimido y explotado. Retomando la frase “no hay independencia sin educación”, debemos ser consientes de que esa libertad y esa independencia es la que cada uno de nosotros debemos forjarnos en la vida; trabajar para alcanzarla por sí mismos y no esperar que otros la hagan por nosotros. Paulo Freire en su libro “La pedagogía del Oprimido”, en uno de sus apartes dice: “…la práctica de la libertad sólo encontrará adecuada expresión en una pedagogía en que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico”, en otras palabras tal vez más comprensibles para nuestros estudiantes, cuando tomamos conciencia del rol que debemos asumir en cada una de las esferas donde nos movemos, cuando modificamos cada uno de nuestros actos en pro de sí mismos y de la comunidad, Llámese familia, colegio, curso, barrio, en donde interactuemos. Cuando nos proponemos metas en la vida debemos trabajar y luchar por ellas, comprometiéndonos y responsabilizándonos, en pro del la meta final. Cuando hacemos y firmamos compromisos debemos cumplirlos a cabalidad. Eso es en verdad nos hace libres e independientes. La libertad y la independencia empiezan cuando somos seres honestos, y trabajadores, que actuamos con hechos positivos y respetuosos con todos y cada uno de los miembros de la Comunidad Educativa. Esta práctica permite que los conflictos, que son del diario vivir en nuestras instituciones, se puedan dirimir por medio del diálogo sincero, respetuoso y fortaleciendo la convivencia, la comunicación asertiva, el crecimiento personal, espiritual e intelectual. De esta manera realmente podemos gritar que somos libres e independientes. Porque los sueños son para cumplirlos y todo esto se logra aunando esfuerzos, dedicación y mucha voluntad desde los padres de familia, instituciones educativas, gubernamentales, docentes y estudiantes.
ALCALDIA MAYOR DE BOGOTÁ D.C. Secretaría de Educación SAMUEL MORENO ROJAS Alcalde Mayor de Bogotá MARÍA ESMERALDA ARIAS MARTÍNEZ Alcaldesa Localidad Santa Fe CARLOS JOSÉ HERRERA JARAMILLO Secretario de Educación Distrital JAIME AUGUSTO NARANJO Subsecretario de Calidad y Pertinencia CARLOS ORLANDO PARRA ROMERO Director Ciencias, Tecnologías y Medios Educativos SANDRA PATRICIA GARZÓN ROJAS Dirección. Proyecto Uso Pedagógico de la Prensa Escolar “Enpapelaos” Dirección Ciencia, Tecnología y Medios de Educativos
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA JAIME ALBERTO LEAL AFANADOR Rector CLAUDIA PATRICIA TORO RAMÍREZ Vicerrectora Desarrollo Regional y Proyección Comunitaria NURLIAN TORREJANO GONZÁLEZ Coordinadora Línea de Desarrollo Institucional y Responsabilidad Social LUCY MAUREN DAZA CUERVO Coordinadora Equipo Profesionales UNAD LUCY MAUREN DAZA CUERVO Comunicador Social JUAN LEONARDO GÓMEZ ACOSTA Diseñador Gráfico
COLEGIO DISTRITAL JORGE SOTO DEL CORRAL RECTORA BETSY TURGA EQUIPO DOCENTE MARTHA UÑATE HATCEL GÓMEZ CAROLINA SANTANILLA EDISON PARRA CARLOS BALLESTEROS BIBIANA NIETO ALEJANDRO CORREA
Martha Uñate.
Docente
“Las naciones marchan hacia su grandeza al mismo paso que avanza su educación.” Simón Bolívar
EQUIPO DE ESTUDIANTES ANGELICA RAMIREZ GERALDINE ARDILA DIANA CORDOBA JENNIFER GARCIA CARLA MENDEZ LAURA MARTINEZ INGRID SANCHEZ CRISTIAN CASTELLANOS MARLON BOHORQUEZ IMPRESO POR HYA IMPRESORES SERVICIOS Y SUMINISTROS LTDA. BOGOTÁ - COLOMBIA CALLE 69 No. 70-55 - PBX: 7460044
“Súper O”
PERSONAJES
Llega al JOSOCO para hablar del Bicentenario
Por: Yuly Marcela Gutiérrez Estudiante Carolina Santanilla Docente
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l Profesor Súper O, viajará a través del tiempo E en una aventura heroica para resolver las dudas de los niños del Colegio Jorge Soto del Corral y de toda Colombia con relación a la época de la Independencia. El Profesor Súper O, hasta ahora conocido por corregir los errores idiomáticos que cometemos en todo el país, recorrerá los misterios de la Independencia para la celebración de nuestro Bicentenario Nacional. Los capítulos podrás verlos en el Canal 13 y en el colegio pues en el JOSOCO contamos con la colección completa para que puedas acercarte de una manera divertida a la historia de Colombia. Nuestro héroe nos contará historias que no conocíamos y profundizará sobre aquello que nos han contado y que sucedió hace 200 años. Junto a la Sevichica y su sobrino Hamilton resolverán preguntas como: ¿Por qué llamaron a Colombia la Patria Boba? ¿Cómo se curaban los dolores de muela hace 200 años?, ¿Qué hizo La Pola para aparecer en un billete?, entre otras.
Se encontraba Ramón viendo un partido de fútbol del campeonato mundial en la sala de su casa mientras su hijo menor jugaba con su carro preferido junto a él, de repente llegó su hija mayor, Andrea, con una sonrisa de cara a cara, apagó el televisor e interrumpió a su padre con la decisión que había tomado sobre su futuro: • Andrea: Papi, he decidido que voy a independizarme- dijo, en tono retador. • Luis: ¿Qué significa eso de independizarse? • Andrea: Haber Luís no seas ‘croac’ eso quiere decir que voy a irme a vivir sola. Eso sí papi, tú tienes que ayudarme con la matricula de la Universidad, el arriendo de un apartamento espectacular y la alimentación, claro ésta. • Ramón: No mijita lo que usted quiere es una independencia chimba como la del 20 de Julio. • Luis: No digas eso de la independencia de Colombia papi. ¿Qué tipo de independencia fue esa del 20 de Julio, entonces?
Ante la duda el niño buscó al Profesor “Súper O” para que viajara a la fecha en que se firmó el acta de la independencia de Colombia, nuestro héroe se transportó al 20 de julio de 1810. En ésta viaje descubrieron que en 1810 se firmaron otras independencias como la de Mompós, Caracas, Santiago de Cali, Santa Fe y otras provincias. • Pero entonces ¿qué clase de independencia fue esa del 20 de Julio en Santa Fe?- Se preguntaban Hamilton, la Sevichica y el Profesor Súper O. Viajaron a la época y encontraron en el acta de independencia que los criollos (españoles nacidos en América) querían la independencia del Virrey pero seguían jurando lealtad al monarca Don Fernando VII en España, mientras la independencia de Mompós por ejemplo era una independencia total de los españoles. Así mijita que sí tanto quiere independizarse haga una independencia total como la de Mompós- respondió Ramón a su hija.
edición bicentenario
Yuly Marcela Gutiérrez del curso 704, de nuestro colegio, ya tuvo una experiencia extraordinaria en la que transitó por las calles independistas con el ’Profesor Súper O. Acompáñanos a conocer esta historia.
MEMORIAS DE INDEPENDENCIA
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Relato de la Independencia Una verdadera historia que contar
Texto tomado de: http://www.elcolombiano.com/ BancoConocimiento/L/la_independencia_en_todo_un_cuento/la_independencia_en_todo_un_cuento.asp
La fecha está clara: 7 de agosto de 1819. Tan clara que, permitiendo una pequeña generalización, colombiano que se respete saca a ondear la bandera, sin falta y orgulloso, ese día.
L
uego vienen las palabras que no se olvidan: Batalla del Pantano de Vargas, la de Boyacá, el Grito de Independencia, Bolívar y Santander, y en un más o menos de términos, lugares y fechas, queda ahí la historia de la Independencia. Y no, ella es todo un cuento, de miles de páginas, esfuerzos, preguntas y un montón de cosas más.
Foto: de Leon ardo Góm
ez A.
“A menudo se nos explica que la Independencia ‘ocurrió’ el 20 de julio de 1810, momento en el que los criollos armaron una revuelta porque el señor Llorente decidió no prestarles un florero. Pero la independencia fue un proceso mucho más amplio y complejo, que comenzó a finales de la colonia y se extendió hasta después de la Batalla de Boyacá”, cuentan en uno de los libros de la Colección Bicentenario, Historia hoy, del Ministerio de Educación Nacional
edición bicentenario
Una historia que pasa por la geografía, la literatura, la educación, el arte, la ciencia, la medicina, el vestuario de la época, las fiestas, los periódicos y puntos suspensivos. Por ejemplo, preguntar por qué se empezó a pensar en la Independencia, entre muchas cosas, puede tener respuestas así: “Estados Unidos se había independizado, entonces la clase dirigente de acá vio que otros habían podido y por tanto, que también se podía para Colombia. Además, los criollos, que se sentían españoles, pero discriminados, estaban listos para liderar el proyecto”, señala Magdalena Restrepo, licenciada en Ciencias Sociales y profesora de Historia. Eso sin contar que los periódicos ya estaban por esa época y que las ideas de la Ilustración, añade Magdalena, se podían difundir a través de ellos. Y, eso sí, las posiciones eran muchas, porque unos querían la independencia total de España y otros solo pensaban en mayor libertad. Si se sigue, los interrogantes y la historia no acaban. Es solo detallar el proyecto del Ministerio, que les pidió a los estudiantes preguntar sobre la Independencia. Fueron 200 dudas, como la de Alejandra Rhenals Petro: “¿por qué nuestros héroes antepasados no narraban sus derrotas, sino sus triunfos?”.
MEMORIAS DE INDEPENDENCIA
Héroes y heroínas de hoy
E
n pleno Siglo XXI, vemos que así el desarrollo y la industrialización hayan llegado a algunos sitios, en otros no ha cambiado mucho. Algunas familias siguen obteniendo su sustento por medio del trabajo con los animales y el cultivo de algunos alimentos en su propia huerta. Es tener un campo en la ciudad. Mañana soleada, nos disponemos a hacer un recorrido y reconocimiento del sitio donde habita Jenny García, estudiante de grado 10° del colegio Jorge Soto del Corral, caminamos hasta llegar a la Sede B-Atanasio Girardot, de ahí nos adentramos por un camino de herradura, 15 minutos, aproximadamente, trayecto que nos lleva a la casa de Jenny. Allí la encontramos, nos saluda por la ventana y baja. Jenny, edad 17 años, vive con sus padres, ocupa el séptimo lugar entre sus 8 hermanos, desde que nació ha vivido en el barrio Ramírez que más bien debería llamarse Barrio de los García porque lo habitan más de cien personas, todas del mismo clan García; por lo tanto allí encontramos tíos, tías, primos, primas, sobrinos, hermanos, familiares tanto del papá como de la mamá de Jenny. Jenny nos cuenta que el barrio está conformado por todos los García, “Somos una sola familia”. Pero… ¿Cómo es este barrio? Es un espacio amplio, agradable, donde se respira a campo, el olor de las marraneras, las gallinas correteando de un lado a otro, se oye el cantar del gallo, las vacas pastando y los burros (asnos) descansando mientras les llega la hora de ir a trabajar. Este barrio cuenta con todos los servicios públicos: agua, luz, teléfono, es estrato 1, y sus habitantes viven del sustento que les proporcionan los animales. Los burros los utilizan para cargar los desperdicios – lavaza – que compran en los restaurantes que están ubicados en San Victorino, alrededor de la Plazoleta de La Mariposa.
Por: Martha J. Uñate V. - Hatcel Gómez R. Docentes
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¿Cómo es un día en la vida de Jenny? “Me levanto a las 5:00 a.m., me arreglo, preparo mi desayuno, dejo mi cuarto organizado y salgo para el colegio, caminando a paso normal, gasto unos 15 a 20 minutos en llegar allí. El colegio para mí es un espacio rico, chévere, donde puedo ir a compartir, aprender y recochar; al medio día cuando regreso, encuentro el almuerzo calientico, hecho por mi mamá, almuerzo, hago mi siesta – no me puede faltar- y a las 2 o 3 de la tarde me voy a trabajar con mis burros, atravesamos toda la Candelaria y llegamos al Centro. Aquí si sale lo que dice la canción: “con mi burrito Sabanero voy camino a San Victorino, con mi burrito sabanero voy camino a San Victorino, si me ven, si me ven…” Después de esta larga jornada estamos regresando a las 6:00 p.m. a la casa. En mis ratos libres veo televisión, juego fútbol en la cancha con mis primos, con quienes nos la llevamos bien, nunca hay peleas y todos nos ayudamos. En síntesis, me siento bien con mi forma de vida y con mi trabajo, lo hago con agrado, ya que es una tradición familiar y son cosas que llevo siempre en mi corazón. ¡Mis aspiraciones¡ Entre mis aspiraciones está terminar mi bachillerato y estudiar veterinaria, al igual que seguir viviendo en mi espacio y medio en el que nací y he vivido y compartido día a día, no lo cambio por nada, pues vivimos muy felices, libres de humo y problemas. Agradecemos al profesor Julio Barreto quien nos acompañó en este recorrido.
edición bicentenario
deportes
EN BICENTENARIO
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Inteligencia académica es excelencia en el aprendizaje
Por: Rigoberto H. Sanabria Docente de Sociales
n excelente docente debe tener agallas, es decir, debe tener el valor de ser inquieU to, perseverante, terco, alegre y dinámico. Un docente perseverante y aventurero en la perspectiva de su función pedagógica es aquel que deja en sus estudiantes el interrogante y el conflicto, para que ellos descubran en su propia aventura la solución.
En el quehacer educativo, la función docente es eminentemente humana, llena de sabiduría más que de sapiencia. Encierra en su interior un carácter de bondad, amistad, compañerismo, horizontalidad y amor. No por esto la docencia amable deja de ser objetiva, recordemos a Ander Egg cuando nos habla de quienes no creen en la bondad de la enseñanza: “Y son tan asépticos que consideran toda consagración apasionada y comprometida, como contraria a la objetividad profesional” 1 Es decir, sentir la docencia, personificarla como instrumento necesario en la interlocución con nuestros estudiantes y compañeros de trabajo. No hay docente más amargado que aquel que no quiere su trabajo. La construcción de conocimiento, no se realiza si este no se interactúa de manera humilde, en este caso, la expresión de amabilidad en medio de la clase, muchas veces es tan necesaria que ayuda a construirlo. Aunque si la amabilidad se enseñara, más de un docente tendría que hacer curso para ello. Un docente que trate a sus estudiantes como si fueran parte de su propia vida, que no todo sea clase, tablero y cuatro muros, sino que más allá de esa pobre visión, trascienda en la virtud de comprender el dolor y la alegría de ellos, en la vida que llevan y que interviene de alguna manera en su desempeño académico.
edición bicentenario
En la inquietud, el buen docente propone cambios y plantea alternativas a la vez que exige responsabilidad, honestidad y cumplimiento. Inquietud al igual que terquedad, son instrumentos del conocimiento, deambulan entre lo hecho y el hacer, por esta razón no hay disculpa para quedarse quieto. Todo aquel que se mueve cambia y como resultado lógico de la reacción, su entorno cambia. Muchos docentes e investigadores han sido inquietos, tercos y aventureros, aunque hayan sido inicialmente vituperados, siempre terminaron en la cúspide de los grandes transformadores de la historia y la pedagogía. No es que con la propuesta de cambiar el entorno, que en nuestro caso es el ejercicio docente y pedagógico, se niegue la historia, en otras palabras como dice María Cifuentes Patiño: “El cambio no es equivalente a la negación de nuestra historia” 2 Es retomar la historia y pensar desde ella, interactuar en el nuevo contexto, repensar y reinterpretar la realidad social. El deber ser del docente, es el deber ser político, que va más allá de las puertas y los muros de la institución, que trasciende los senderos de lo individual, que asume responsabilidades sin temores ni disculpas, que no se encierra ni se aísla, si no que se integra, participa y pertenece a la comunidad de estudiantes y al mismo tiempo hace de ésta, participe de su labor pedagógica. Disculparse por la mala distribución de los recursos, conformarnos con lo que tenemos, conservar las estructuras normativas tradicionales no es más que justificar la mediocridad. Al igual que los docentes, los estudiantes inconformes son constructores de nuevas alternativas pedagógicas que transforman simbólicamente el realismo incierto de sus docentes y de las instituciones. En medio de su juventud, se lanzan a la carrera para batallar contra las imposiciones y las visiones hacia atrás, detenerlos es negarlos e ignorarlos. Ellos traen consigo inmensas ganas de vivenciar el ambiente académico y aprender, pero más que eso, enseñar lo asimilado en casa, en la calle, en los medios. Una que otra vez fui atrapado en mi ignorancia, aprendiendo sus sabias formas de ver el mundo. Sus vidas, tienen un contenido simbólico ligado al mundo de sus sentimientos. Desde allí, hacen una lectura de su institución como si fuera su misma casa.
1 Citado por Nidia Aylawin en su artículo Identidad e História Profesional, en la Revista colombiana de Trabajo Social N° 13 de la Universidad Nacional de Colombia, Pag 16. Santafé de Bogotá 1999. 2 Maria R Cifuentes Patiño. Trabajo Social, identidad y desarrollo. En Revista colombiana de Trabajo Social N° 13. UN. Pág. 29. 3 Op. Cit, pág. 28.
EN BICENTENARIO
Foro educativo local Bicentenario 1810 - 2010
Por: Madelin González – 903 Álvaro Guzmán- Docente
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La Alcaldía Local de La Candelaria y La Dirección Local de Educación Santa Fe y La Candelaria Invitaron al Foro Educativo local “Aprendiendo con el Bicentenario” El Colegio Hace Memoria y Construye Futuro El día 11 de junio de 2010 en el Centro Cultural Gabriel García Márquez El foro inicio con los himnos de la banda del Colegio Salesiano León XIII y se dio participación a historiadores de la universidad javeriana los cuales trataron los siguientes temas:
En un segundo espacio participaron los estudiantes en un conversatorio planteando preguntas como: • ¿Somos realmente independientes? ¿Que hemos realizado en 200 años de independencia? ¿Qué debemos hacer los jóvenes para obtener una verdadera independencia? • Para finalizar el grupo de docentes de los colegios presentaron las conclusiones de los Foros Institucionales como: Memoria e Identidad, Convivencia (Camilo Torres), Vida y Obra de Héroes (Los Pinos), Recuperación de la quebrada de las Lajas (Jorge Soto del Corral).
el Foro:
A
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s y debere s o h c e r los de jar sobre o a b a r T cal. • rritorial lo on el respet e t r a o t lc n u c ie ocim • In cia c r el recon a sana conviven a v ti o M • r un ender po ciables • Prop no nego mínimos
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Estudiantes y maestros que participaron en el Foro Local
edición bicentenario
• Movimientos Sociales en Francia, América y Colombia. • Movimientos afro culturales en el campo y la ciudad y el trabajo de los infantes. • Importancia de la juventud • Papel de la mujer en la independencia • Comunidades indígenas.
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FORO INSTITUCIONAL
Una mirada pedagógica al Santuario de Nuestra Señora de la Peña desde el Bicentenario
Por: Rigoberto H. Sanabria, Oscar R. Peñalosa,Efraín M. Ramírez. Docentes
n el marco de la celebración del Bicentenario de la indeE pendencia, surge una inquietud ¿De qué manera se puede recuperar la memoria, la identidad y la diversidad de una comu-
nidad, en la que existe una historia enmarcada por la pobreza, la inequidad social y la violencia? Teniendo en cuenta que este territorio es rico en espacios históricos que piden ser escuchados y por pertenecer a una localidad de la que se desconoce que el 75% de su espacio es rural, vale la pena hacer un abordaje de tipo histórico, en donde se pueda conocer una parte de los eventos que se desarrollaron en este territorio, en el marco de la independencia. Por tal razón se tomara como referente el santuario de Nuestra Señora de la Peña, su historia, su papel en la independencia, su relación con la comunidad en la actualidad y la incidencia que tiene con la comunidad educativa del colegio Jorge Soto del Corral. Vale la pena aclarar que esta ponencia solo será un abrebocas para convocar a la comunidad en general a que descubra la riqueza histórica con la que cuenta el entorno inmediato en el que día a día se sigue escribiendo la historia.
Maquetas alusivas a La Peña hechas por los estudiantes para el foro.
El Santuario de Nuestra Señora de la Peña en la Independencia Cuenta la leyenda, según el texto de Struve Haker 1945 y capellán de la iglesia que un día del año de 1685 un señor llamado Bernandino León estaba buscando tesoros para solucionar sus problemas de pobreza, sediento y cansado se acerco a una pila de agua cristalina, cuando de pronto vio sobre los cerros las imágenes de Jesús, María y José acompañados de tres ángeles. Quiso asegurarse de la visión y subió a las peñas donde creía haberlas visto.
edición bicentenario
Cuando estuvo cerca, se engañó pues no las encontraba bien delineadas, sin embargo volvió a bajar y cuando se cercioró de la visión, fue a contar a los sacerdotes que oficiaban por allí. Los sacerdotes resolvieron ir al lugar y desde aquel momento, su primer capellán jesuita, don Francisco García de Villanueva y también patrono de la Virgen decidió construir en honor a las imágenes la primera iglesia de la Peña en el cerro de la Cruz. Esta primera Ermita construida con gran ahínco y fe católica, se cae en 1714 y luego en 1716 por terremotos de aquellos años. Entonces los capellanes deciden trasladar la iglesia más abajo del Alto de la Cruz y en una planada en las laderas del cerro de Guadalupe. En esta tercera construcción, el señor Dionisio Pérez de Vargas, sirve de Capellán y patrono, razón que le da poder y autoridad sobre los derechos del patronato, situación que será de grandes pleitos en el futuro. Las imágenes de la Sagrada Familia serán trasladadas con mucho fervor y cuidado por los feligreses y creyentes de la virgen de la Peña, tanto así que se le atribuyen muchos milagros desde el primer momento en que deciden pasarlas al nuevo hogar. Entre ellos el de permitir su traslado sin tropiezo alguno, aun cuando su peso dificultaba el transporte y el de sanar a quienes participaban del acto, si sufrían caídas o heridas por lo pedregoso del camino.
Maquetas alusivas a La Peña hechas por los estudiantes para el foro.
La importancia de esta historia y leyenda, presentada por Struve Haker, Capellán en 1945 del Santuario de Nuestra Señora de la Peña, tiene que ver primero que todo, con ese imaginario sagrado de las apariciones y milagros de la virgen María, y segundo, con ese imaginario de lugar, es decir siempre sobre los cerros y las montañas de la ciudad, que de una u otra forma sirven como instrumento clave en el contexto de las creencias.
FORO INSTITUCIONAL
Nuestra Señora de la Peña y el JOSOCO.
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Educación fuera del aula. Escuela y comunidad.
on este trabajo lo que pretendemos desde una perspectiva pedagóC gica, y desde el modelo de “Enseñanza para la comprensión” es que la comunidad educativa se identifique con uno de los espacios culturales más importantes de la zona. En este sentido, debemos pensarnos desde la historia social, política, cultural e institucional de nuestro entorno; de un patrimonio que se descubre ante la comunidad educativa, y en que los muros institucionales no deben limitar las formas de percepción del conocimiento.
De otro lado la historia olvidada o negada de los próceres de aquel entonces, es igualmente historia negada y olvidada de los pobres de hoy día. Esos pobres, inmerso en la comunidad del barrio y de la localidad, tampoco están lejos de nuestros muros.
Desde esta perspectiva angustiosa de la verdad y realidad barrial, decimos primero que todo que la educación fuera del aula y las excursiones pedagógicas, pueden ser los instrumentos claves para reconstruir nuestra historia, para empezar de esta perspectiva a resignificarla desde la escuela y para hacer una historia presente pensándonos desde el afuera. En segundo lugar, dejar en los estudiantes una realidad desde el aprendizaje significativo lo que no se vive ni se estudia al interior de la escuela, es decir la alegría de caminar y jugar con el conocimiento en las calles recorridas, es por ello que el santuario, es un lugar predilecto para hacer la otra historia, nuestra historia barrial en estos tiempos del Bicentenario.
edición bicentenario
Aquí en la localidad de Santafé, y en los barrios aledaños al Santuario de la Virgen de Nuestra Señora de la Peña (Laches, Guavio, Parejo), la historia y la geografía son nuestras fuentes históricas del dolor, es decir, fuentes del dolor que resaltan los problemas socioeconómicos del barrio y la localidad.
MI COMUNIDAD
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La historia en nuestra comunidad
Historias que recuperar, para construir la historia
Por: Corraleer
“El pueblo que olvida su historia está condenado a repetir sus mismos errores” ay momentos, que quisiéramos borrar de nuestras vidas, H pero es imposible, ya que algunas circunstancias nos obliga a traerlas a nuestra mente,, porque han dejado huella en la Co-
munidad Educativa, tanto a estudiantes como a cada uno de nosotros los maestros que hemos venido laborando, compartiendo y tejiendo sueños desde hace más de una década en el colegio. La diversidad y la diferencia enriquecen nuestro quehacer cotidiano, en donde los conflictos, son el punto de partida para crecer, retroalimentarnos y aportar. queriendo así alcanzar una utopía de mejorar el mundo de cada joven, niño, niña que hace parte de nuestra institución y así contribuir a construir una sociedad incluyente, justa, democrática, sin diferencias y por ende, un mundo mejor.
edición bicentenario
Recuerdos de mi colegio, ubicado en el barrio Lourdes – Localidad Tercera de Santafé, Una vecina del sector, la señora Teresa de Zanguña, 82 años, nos regala sus recuerdos. Ella cuenta que llegó al barrio a la edad de un año, venía del barrio Las Cruces. Cuando llegó al barrio no había calles, ni carreras, era la única casa esquinera en medio de una arboleda, el agua la cargaban desde el Centro Comunitario Lourdes, antes llamado El Tunel porque el agua bajaba de los Cerros de Guadalupe y Monserrate. Al barrio llegaron los esposos Brigard, el señor Emilio de Brigard y su esposa, la señora María Luisa Pizano de Brigard, quienes donaron la imagen de la virgen que se encuentra en la cancha cerca al colegio.
Virgen de Lourdes
Al ser nacionalizada la enseñanza, se hicieron algunas reformas, por lo que el acuerdo 011 del 25 de febrero de 1983, legalizó el desdoblamiento de la Unidad Básica para quedar separados el Colegio Distrital Jorge Soto del Corral, que funcionaría en la jornada de la mañana con el bachillerato y la escuela Costa Rica en la Jornada de la Tarde con el preescolar y la primaria, dependientes ambos de la Secretaría de Educación Distrital.A partir de la resolución 6648 del 30 de Septiembre de 1997 el colegio funcionaba en la mañana y la tarde con el mismo nombre “Colegio Distrital de Educación Básica y Media Jorge Soto del Corral”, en la mañana continuaban los jóvenes de bachillerato y en la tarde los de preescolar y primaria. En agosto 14 de 2002 empieza a funcionar como institución integrada de acuerdo a la Resolución 2396, donde se fusionan tres sedes: Sede A Lourdes, en la calle 3 No. 2-64 Este, Sede B Girardot, calle 1 D Bis No. 2-03 Este y Sede C Guavio, carrera 5 Este No. 3-20.
Escuela República de Costa Rica
También recuerda que la escuela empezó a funcionar en el Llano de la Mosca, como se llamaba el barrio, aproximadamente en el año de 1938 en un lote donado por la señora Ercilia Sierra de Ronderos, siendo Alcalde Mayor de Bogotá, Jorge Eliécer Gaitán y Presidente de la República, el Dr. Eduardo Santos y su esposa Lorencita Villegas de Santos, quienes inauguraron la escuela con el nombre de Escuela Costa Rica porque recibía ayudas de la embajada. Era la única escuela para los niños de los barrios altos. La escuela Costa Rica albergó como estudiantes a los que hoy son los abuelos de los niños y jóvenes que estudian en el colegio y quienes sienten un gran aprecio por lo que fue su escuela ya que esta fue demolida para inaugurar la nueva edificación que el Concejo de Bogotá en 1981 ordena crear la Unidad Básica “Jorge Soto del Corral”.
Inauguración Nueva Planta del colegio
En los últimos años se habían emprendido acciones lideradas por directivos, docentes, padres de familia y estudiantes para mejorar la planta física, ya que su estructura presentaba muchos problemas, las paredes, techo y suelo se agrietaron y cada día era mayor el riesgo, poniendo en peligro la integridad física de toda la Comunidad Educativa, pero las soluciones que daban las administraciones anteriores solo eran remiendos y pañitos de agua tibia ya que no subsanaban el problema de raíz. El 22 de Mayo se inaugura la primera etapa del colegio. Pero como la dicha no es completa, el segundo bloque por olvido de algunos detalles técnicos, no ha sido entregado oficialmente.
MI COMUNIDAD
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En este momento podemos decir que a pesar de todas las viscisitudes hemos crecido, contamos con 18 cursos en secundaria, y en la tarde primaria, al igual que en las otras dos sedes y con un gran grupo de docentes comprometidos, emprendedores con la misión de formar personas para un mundo mejor. • En las fiestas patrias la policía obligaba a izar el Pabellón Nacional. • No había ninguna clase de transporte, y los burros eran para cargar la lavaza, la leña y el agua. • Jugaban aro, trompo, bolas. • Únicamente los domingos comían huevo tibio o perico. • Las fiestas decembrinas las celebraban con chicha y pólvora, luego de asistir a misa. • Adora su barrio y su comunidad.
Las Cruces
Uno de los barrios más antiguos de Bogotá
Teresa Zanguña Vecina del sector 81 años viviendo allí
Por: Ana Lilia Gómez Estrella Docente de Ciencias Naturales
Cada vez que camino por las calles de mi barrio, Las Cruces, siento volver al pasado. a plaza de Las Cruces fue fundada el 2 de Marzo de 1928, tiene L como símbolo principal un pavo real como signo de prosperidad. Este sitio fue una de las principales plazas de mercado de
Bogotá, durante muchos años. Viene a mí el olor de los jueves de plaza donde se veía la plaza atiborrada de gente, no solo en su interior, sino también afuera. En la época de lluvia se formaban arroyos por la Calle 2ª que arrastraban toda clase de frutas y verduras que traían los campesinos que llegaban de fuera de Bogotá a vender sus productos. Con las trasformaciones de la ciudad, la plaza de Las Cruces se fue olvidando y deteriorando hasta quedar casi en ruinas. Hace más o menos diez años y debido al estado en que se encontraba, el Instituto Distrital de Patrimonio Cultural decidió iniciar trabajos de restauración de este monumento Nacional, como fue declarada en 1983.
En este momento los trabajos de restauración ya están casi terminados y empieza el trabajo con la comunidad para el cuidado y mantenimiento de La “famosa Plaza de Las Cruces” Otro sitio representativo del histórico barrio de Las Cruces es su iglesia, ubicada sobre la carrera séptima con calle 1ª al frente del parque. Al realizar la consulta sobre su origen se encontró que su historia comienza en el siglo XII con el nombre de la Ermita del Señor de Las Cruces; en 1826 fue casi totalmente destruido el templo por un terremoto. Desde ese momento comienza todo el proceso de reconstrucción hasta que en 1902 es declarada como la Parroquia de las Cruces y continua su construcción con ayuda de dineros del gobierno, al igual que la plaza con el transcurso del tiempo sus edificaciones han sufrido deterioro. También llega a mi memoria las calles empedradas que permanecieron más o menos hasta los años ochenta, el colegio del Rosario, el teatro de cine de Las Cruces y los cuentos de los abuelos sobre lo importante que fue el barrio y como se convirtió en uno de los principales sitios de fabricación y expendio de chicha, alfarerías de loza fina y ordinaria, las viejas casas de adobe que con el transcurso del tiempo se han convertido en inquilinatos, las visitas continuas que hacían las personas al barrio del caudillo liberal, Jorge Eliecer Gaitán.
El barrio en sus inicios fue de uso residencial como apoyo a profesionales (médicos, abogados y dentistas) de la época; allí se inició la construcción y puesta en funcionamiento del tranvía, con una estación que terminaba en el parque principal del barrio. Con los años se fue deteriorando, se convirtió en un sitio peligroso por el expendio de drogas, los continuos atracos, la violencia intrafamiliar, la concentración de familias desplazadas, entre otras muchas dificultades. Sin embargo, es importante también llevar en el recuerdo que el barrio alberga a un buen grupo de familias honestas que quieren salir adelante; y sobre todo en mi memoria queda los momentos felices de mi niñez y mi adolescencia y que a pesar de lo duro que se vive en la actualidad uno no debe olvidar su origen y sus raíces.
edición bicentenario
Plaza de Las Cruces
LITERATURA
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ertad ib L a d a m a ll a r b la a p a n U palabra que ya no podía
a palabra por ahí; una esn hombre ha tirado unestaba a punto de morir después de haber ue rq po llevar consigo país. l tirano que gobierna su capado de la prisión de ta, secon la palabreja exhaus za pie tro a lot pe a un osea, se s Un niño que corre tra recoge cuidadosamente, la observa, la manluego le ; dienta, malherida. La estado deprimente lo hace estornudar hace la la lleva a la nariz, y sumpasiva. La palabrita no sabe qué hacer. Se orsiona arranca una lágrima co e se apiade de ella, suspira, jadea, se cont tonta, se queja para qu frágilmente. gran peligro rella sabiendo que es unntenta junto con lsi bo em la se , ido ov acomoda co El chico, conm andes y tén prohibidas; ella se coger palabras que es una golosina semiderretida, dos semillas gr segura, un cordel, una canica, lor amarillo. Y ahí, embolsillada, se siente so con un trozo de lápiz de coel chico es inteligente y planeará algo grandio porque presiente que ella... muchacambiantes, extenúa alnoche se es lor co s su n co o nd La tarde sigue avanza o a casa. La familia come en silencio y la la brisa cho y lo lleva de nuev arrullado por el rumor de los árboles y tiende sobre el mundo fresca. llo; le estira ca su palabra del bolsi ohada para sa ico ch el , na ba sá En la cama, bajo su calor y le abullona un espacio en su alm protesu cuerpecito, le da sube que ha encontrado un tesoro y como tal lafuente, la Sa a á él. n bir la plaza, se su que duerma co ombro de todos, irá a ge. Mañana, ante el as al pueblo su increíble hallazgo. y desde allí, le mostrará deja dormir. , y la emoción casi no laenda prueba ico ch l de s ne pla los ce m duro, una tre La palabra cono mbién nombre y su oficio será Sabe que recuperar su star la vida. Pero se siente fuerte, porque taando la que hasta le puede co res y muchos hombres estarán con ella cuy acomY así, entre dormida sabe que muchas muje recuperen su esencia. to, pues mañana tendrá que do an cu n, ra ub sc de re lladamente para su re d. pañada, se fortalece ca nada más que con la mismísima humanida y os en m da vérselas na ño:
U
Hernán Vargascarre no Escritor colombia
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Colombia
Colombia Hogar de , tierra de diferen tes ra distin Madre detas lenguas y acensgos Y refugio gente humilde tos de corazo nes Lugar de Testigo de recuerdos libres Techo de grandes ilusione be s Orgulloso llos días y noches s de ti est amos Eres tu ac Linda tier ogedora ra En tus es tropical Nos rego pacios cijam Porque tú eres nues os tro hogar Geraldinne
Ardila Grado 9°
Poema a l
a paz
Sentimien El hombr to ilustre que bus ec ca Y que no on desesperación encuentr a Los secueCulpa de la guerra por stros, cua y ndo la en contrará. ¡Ah! Cóm Si no hubo sería el mundo ie Imaginanse guerras, se Tranquilo un mundo e imagina Pero ser tiv Aquí en eá que la encontra o re ste mund o tan inse mos guro. No creen que si la e ncontrá Sería Cambiaría mos más felices, ramos m Banderasos las armas por la s d Que en e e paz, yo creo s t e m omento Lo que m ás A la agen deseo es ver Y segura te tranquila de sí mism a. El estudio , El amor y el trabajo Otras hac muchas Grande e en al hombre se es el s De la paz ignificado . Ingrid Sán chez Grado 8°
LITERATURA ida de mi vegría, n ó i s a la p y al a, eres llena de paz dida i b m o l Co ven verte ión es veo cada día perdonar s u l i i M Pero te iero olvidar yía cada día r u y no Q te traiciona n e i a qu ida ia queros días r t a p , ia sl Colombamento todo ver l a í u r t Siento no me gusta cautiva Y a i b lom a mi Co inda patria l i vida a l , a i Colomb a de amor mstrucción, n que lle iere sufrir de erida u q a qu que no a es mi patri est
Iglesia de
La Peña
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Ado Que resg uardas e rado santuario n lo p Aq Mostran uella luz que ilumrofundo de tus p aredes do a los o inó y res p jo la s n d d e e a c La image q n de la S uel humilde muió agrada F amilia. chacho Adorado santuario ,d Que hoy Dedicado a la vir e culto católico gen Mar llena el c ía o con una razón de los colo inmensa alegría mbianos Palacio q y los doli ue resguardas dos, casa a de humil los cansados y des so r efug ¡Oh! Igle sia de la io de corazones ñadores Peñ en el Bic a hoy te recordar entenario emos
a Pastran Luz Cely Grado 9
Angélic a Ramír ez Grado 9 °
Colombia
García Jesús David ra G do 10°
to… No te he visuena cara s tu b En tus cieloente No he visto esos suburbios im co naufraga mspiración solo conoz ean mi mente in o d eres que rod algo de ti buscan grande quepíritu lo ir b ri c Necesito a tus montañas s e s mi e para d flora llena cender Necesito asatrapar tus sueños jo tu fauna, tude libertad. para mbo fi l aire sin ru e r o p n s a v que er tus mareolar rr o c re ra a P hace v Colombia e tu pasión mbias, me es. u c s tu d s e pulmon por los air e tus mujeres, llenaré mis enamorarme de ti d las caderas atos s o a voy a d rr n e ie u u g ig y s z tus vallen su sonido tierra de pa es una victoria ía ucho d a d Cuando escembla de pasión donde ca mi espíritu. ti ra pa mi cuerpo e emociones miles d o. ntro e c tu n n mi cuerp e s a s a o ñ ie v ta Viv a n tr o a m as tus inmens mpavenas rodeado de amanecer llega aco evo en mis ré ll te a ia d b a c m e a Colo dond te llev ñado tros donde vayamoria. s e a a m is m e a de en mi me de sabiduríseñan el bellísimo art n e mejor quienes mevivir en tus venas. s conocertea a amarte e o ñ e de u s i M prend ivilización a a ti… : c s a z tu e e u u q q ri como yo Yo… tengo s, mi familia. o ig m a is son m los, tu aire, son tus cie de ánimo que llena adelante. para seguir
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Libertad
ia b m o l o aC
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NUESTRO COLEGIO
Elecciones 2010 en el JOSOCO Participación política de la comunidad estudiantil
Por: Edisson Leonardo Parra Docente de Filosofía y Ciencias Sociales
uando nos preguntamos qué es política, inmediataC mente pensamos en corrupción, falsas promesas, mentiras, robos, en unos señores que prometen, vota-
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mos por ellos y no hacen nada, es decir, relacionamos la política con las elecciones; sin embargo, es un error pensar que la política se refiere sólo a estos elementos, pues la política en general tiene que ver con el ámbito del poder y de la organización social. En este sentido es posible diferenciar lo que es lo político de la política: lo político es el ámbito constitutivo del poder, un elemento que es inherente al ser humano y su “tendencia” a organizarse en sociedad, es así como Aristóteles, definía también al hombre como un animal político, es decir el hombre tiende a organizarse. La política la entenderíamos como la práctica misma de eso que nos constituye, el cómo nos organizamos y la elecciones son una forma de organizar lo político. En este sentido, todos somos seres políticos, porque todos somos seres de poder: todas nuestras relaciones son relaciones de poder, entre padre e hijo, entre novio y novia, entre h e r m a nos mayores y menores. Es por eso que no podemos desligarnos de la organización social, pues como seres de acción debemos hacer efectiva nuestra participación en la organización de la sociedad.
Ahora bien, si miramos los y las estudiantes del Jorge Soto del Corral nos damos cuenta que la mayoría de ellos y de ellas no participan activamente en la organización de su colegio. La actitud que prima es la apatía y la indiferencia. Es por eso importante llamar la atención de los y las estudiantes e invitarlos a todos y todas a participar en la organización de su plantel educativo. Es decir, si todos nos entendemos como sujetos de poder, de acción es importante que todos y todas despleguemos esta capacidad para aportar a la construcción del colegio que queremos. No puede afirmarse; sin embargo, que ellos y ellas no se organicen de alguna manera, sólo que lo hacen de manera negativa para el bien de la comunidad. A diario vemos hordas, grupos de estudiantes que se caracterizan por estar sin uniforme, corriendo por todo el colegio, evadiendo clase e incitando al desorden, a la grosería con todos, podemos identificarlos, pues se visten parecido, la camisa blanca, con arete, pelo corto, y se amarran el saco en el cuello. Lo peor de todo es que estos individuos cada vez atraen al resto de los estudiantes que en su mayoría actúan como borregos. Entonces, ¿qué pasaría si estos mismos estudiantes a los que hemos tomado como ejemplo se organizaran para proponer proyectos que incentivaran la participación de sus compañeros y compañeras en las actividades académicas y lúdicas del colegio?
La participación de los estudiantes en el colegio se vive en otro ámbito, en este caso, en el ámbito electoral, es así, como los estudiantes eligieron el pasado mes de Marzo por medio de votación popular a su personero y al contralor del colegio, en este caso ganó gustosamente una contralora. Para personero fue elegido el candidato de grado once Richard castro quien obtuvo en todas las sedes 343 votos; sin embargo, el estudiante tuvo que retirarse de la institución por lo que fue remplazado por Tifanny Bourdon de grado noveno quien obtuvo el segundo lugar en votación con 273 votos. Para contralora fue elegida la estudiante de grado noveno, Diana Córdoba, quien obtuvo un total de 252 votos. Estamos gustosamente en manos de mujeres en estos dos estamentos del gobierno escolar y esperamos que nos represente con mucha responsabilidad y energía, y sabemos que cuentan con el apoyo de toda la comunidad. No todo está perdido y esta dos mujeres son muestra de que en nuestro colegio no todo es desierto, pero no basta con unos pocos, pues somos una comunidad.
ENTRETENIMIENTO
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Algunas de nuestras heroínas de la independencia
La mujer…. Nuestros antepasados la consideraban inferior al hombre y nosotros la consideramos igual… Unos y otros estamos grandemente equivocados, porque la mujer es muy superior… Dios la ha dotado de gran perspicacia y sensibilidad y ha puesto en su corazón fibras y delicadísimas, cuerdas muy sensibles a todo lo noble y elevado. El patriotismo, la admiración y el amor, hacen vibrar esas cuerdas, y de ahí resultan la caridad, la abnegación y el sacrificio”.
Buscalas en la sopa de letras:
Policarpa Salavarrieta Matilda Guevara Antonia moreno. Zulia. Fresia. Agustina ferro. Eulolia Buroz. Simona. Rosa zarate. Fausta García . Teresa Olaya. Manuela escobar. Dolores salas. Cacica Gaitana.
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Ilustracion de William Pineda 1002
Algunas imágenes del foro, para recordar el trabajo realizado y sentir que realmente este es nuestro colegio y que todos pertenecemos a una misma comunidad !!!
Notas sociales El Comité de Prensa Escolar agradece a los docentes y a la señora rectora, Betsy Turga, que con su dedicación y apoyo contribuyeron al fortalecimiento de la educación del colegio; al igual les brinda un caluroso saludo de bienvenida a los docentes y a la nueva rectora, quienes vienen a conformar la Gran familia del colegio JORGE SOTO DEL CORRAL. Para todos ellos éxitos en las labores que emprenden.
El Comité de Prensa Escolar agradece especialmente a los docentes: Carolina Santanilla, Bibiana Nieto y Carlos Ballesteros por su trabajo y valiosos aportes al periódico “CORRALEER” Los extrañáremos bastante.