La Amistad

Periódico Escolar de distribución gratuita. Edición No.4 Julio de 2010 - Visítenos en: http://redacademica.redp.edu.co/enpapelaos

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s i a i l h a a d c a ir m a Un n e d pen

e d n I ioa Bicentenari r o t s i h a e i c d n e d o n e i p e l nd

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Editorial Haciendo prensa revivimos la prensa Hagamos memoria

¿Qué sabemos del Bicentenario?

Viviendo en LA. 8

200 años de memorias Inspirados en la Libertad Entretenimiento De nuestros Niños

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pág. No.2 pág. No.3 pág. No.4 pág. No.7 pág. No.10 pág. No.11 pág. No.13 pág. No.15 pág. No.16

20 de julio de 1810

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Editorial

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¿Cuánto2010 hemos avanzado?

SAMUEL MORENO ROJAS Alcalde Mayor de Bogotá JESÚS ANTONIO MATEUS Alcalde Local de Kennedy

CARLOS JOSÉ HERRERA JARAMILLO Secretario de Educación Distrital

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CARLOS ORLANDO PARRA ROMERO Director Ciencias, Tecnologías y Medios Educativos JAIME AUGUSTO NARANJO Subsecretario de Calidad y Pertinencia

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SANDRA PATRICIA GARZÓN ROJAS Dirección Proyecto Uso Pedagógico de la Prensa Escolar “Enpapelaos” Dirección Ciencia, Tecnología y Medios de Educativos

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JAIME ALBERTO LEAL AFANADOR Rector

ndudablemente la celebración del Bicentenario nos llena de alegría, ya que reconocemos la gran gesta ocurrida hace 200 años, en la cual, un puñado de hombres y mujeres manifestaron su inconformismo ante la corona española y empezaron a construir los cimientos de una república, es decir, la decisión de gobernarnos por nosotros mismos y no bajo el yugo de un país o potencia extranjera.

Este proceso debemos reconocerlo todos los años para que no se borre de nuestra memoria colectiva y las nuevas generaciones lo tengan como pilar fundamental en la constante redefinición de nuestra sociedad y nación.

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CLAUDIA PATRICIA TORO RAMÍREZ Vicerrectora Desarrollo Regional y Proyección Comunitaria NURLIAN TORREJANO GONZÁLEZ Coordinadora Desarrollo Institucional y Responsabilidad Social

LUCIA BERNAL CERQUERA Comunicador Social Periodista

ALEXIS BARROSO LONDOÑO Diseñador Gráfico

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La Amistad RECTOR José Antonio Archila

DOCENTES Esperanza Joya Marta Isabel Melo M

ESTUDIANTES Paola Arteaga Ruth Vargas Catalina Quintero Oscar Orlando Florez Laura Gisela Acero Ivón Morales José David Rocancio Fredy Samir Carreño Angela Lasso Daniel Ramirez

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Ahora miremos el concepto de independencia en la juventud actual y necesariamente nos encontramos con el tema de las culturas juveniles (tribus urbanas), no es mi objetivo cuestionarlas, ni mucho menos enjuiciarlas, pero si quiero plantearles algunos interrogantes, ¿a partir del fraccionamiento de la cultura que proponen estas tribus tenemos una juventud exitosa comprometida con el proyecto de nación? Y por otro lado ¿es nuestra juventud independiente, autónoma y libre? o por el contrario ¿las culturas juveniles se han convertido en molde regido que rige los hábitos y costumbres de nuestros jóvenes? Y desde el punto de vista político, quiero plantear la última pregunta ¿cuál es la propuesta de nación que plantean estos subgrupos?

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Pero reparemos en el avance de este concepto en la realidad a la que asistimos, ¿somos una nación independiente? esta pregunta involucra pensar si en la actualidad los intereses del estado y su funcionamiento obedecen a los intereses de la nación y los gobernantes que elegimos van en ese sentido, lo anterior desde el campo político, pero pasemos al campo cultural ¿son nuestras actuales costumbres y hábitos el resultado de un proceso socio-histórico permanente? o por el contrario ¿son la imposición de potencias extranjeras a través de los medios de comunicación? dejo estas preguntas para la reflexión colectiva y para que los ejercicios pedagógicos y académicos las aborden e involucren a los estudiantes de manera decidida en estas reflexiones.

LUCY MAUREN DAZA CUERVO Coordinadora Grupo de Profesionales UNAD

Dentro de las muchas definiciones que se pueden encontrar sobre el término independencia, me inclino por la que concibe al ser humano como autónomo y libre en su actuar y pensar, es urgente saber el avance que hemos tenido después de 200 años en este sentido y de igual la responsabilidad social que se ha tenido en el avance poco o nada de estos aspectos de todas y todos.

José Antonio Archila Rector.

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Haciendo prensa revivi mos la prensa

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La historia de la comunicación

Por: Carolina Gómez de 10-1 JT.

La comunicación entre humanos hace miles de años era muy diferente a la que manejamos hoy en día.

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La telegrafía se dio gracias al descubrimiento de la electricidad y por supuesto a unos científicos estadunidenses, pero estos inventos fueron mejorando a lo largo de los años. Ahí aparece el teléfono que sólo podía transmitir vibraciones sonoras, aunque no la voz humana, por esta razón, seguían buscando algún medio de comunicación más completo.

ntiguamente pintaban paredes y rocas utilizando signos y símbolos para designar una tribu o pertenencia.

A medida que fue desarrollándose el conocimiento humano, se hizo necesaria la escritura, con rasgos en forma de cuña grabados con determinado estilo en una tabla de arcilla; posteriormente, se desarrollaron elementos ideográficos donde el símbolo no sólo representaba el objeto, si no también ideas y cualidades asociados.

Más tarde, incorporaron los sonidos y consonantes a la escritura, esto fue algo parecido a los jeroglíficos egipcios. El alfabeto latino se desarrolló en los países más occidentales, donde dominaban la cultura romana.

El papel e impresión lo descubrieron los egipcios, seguramente extraída de la médula de los tallos de una planta conocida como papiro. Posteriormente, se inventó el pergamino. En el siglo XVII surgieron también los primeros periódicos y revistas.

Aquí vemos unas imágenes de cómo surgieron nuestros primeros periódicos en Colombia:

Ahí es donde empieza a aparecer la radio, y su primera emisión fue en estados unidos en 1906. Luego, aparece la transmisión de imágenes; consiguieron hacer ilustraciones en libros y las primeras fotografías.

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La radio en Colombia, en muchos aspectos, ha sido una copia fiel de los modelos norteamericanos en el campo de las telecomunicaciones. a).El desarrollo de la radio dependió de la articulación del contexto económico e industrial del país y de la tecnología importada desde EE.UU. b).La radiodifusion es considerada como una industria liviana, altamente rentable. c).La radio es un reproductor y productor de ideología. d).Ha sido un agente neutralizador o animador de las reacciones del público ante un acontecimiento. e).Es un instrumento potencial para una acción política implicita o explicita. f).Actualmente tiene una programación políticamente neutra.

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Años después apareció la televisión, sistema para la transmisión y recepción de imágenes en movimiento y sonido a distancia. Esta transmisión puede ser efectuada mediante ondas de radio o por redes especializadas de televisión por cable.

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Finalmente, aparecen los computadores u ordenadores y la tecnología láser.

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Hagamos memoria

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A manera de introducción

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Por: María Belén Alarcón. Área de Ciencias Sociales jornada mañana. Magister en Educación, Licenciada en Ciencias Sociales.

Jhon Fredy Palomino Amador. Área de Ciencias Sociales jornada Tarde. Licenciado en Ciencias Sociales.

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sumir la discusión de la enseñanza de las ciencias sociales, es entender el papel político de la escuela y de el rol docente en los procesos de formación de los ciudadanos y de la sociedad, Es necesario reconocer el papel de la escuela en el marco del conflicto, si bien es cierto que durante algún tiempo la actitud neutral que se asume desde este escenario ha suscitado pocos debates, pocos encuentros o en el mejor de los casos, uno que otro encuentro sin mayores repercusiones en la memoria de la comunidad educativa, se hace necesario realizar un ejercicio permanente de reflexión sobre cómo se configuran los sujetos tanto en su forma individual, como en su carácter social, y es a la vez el reconocimiento de las intensiones de quien educa, los sentidos que toman o se adquieren en él para que educar y el cómo educar.

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tución del sistema formal le fueron asignados los triunfos o los fracasos económicos de las naciones o las grandes soluciones a los problemas sociales, pero este discurso y la misma escuela sufrió un desgaste, al punto que hoy no responde a todas las obligaciones que la modernidad quiso depositar en ella, debido a que no se ha podido acomodar y responder a los rápidos cambios que la sociedad contemporánea presenta, como los nuevos conocimientos científicos, tecnológicos, flujos de información, los requerimientos políticos y económicos de los procesos de globalización de la industria, del mercado y los servicios, frente a las nuevas relaciones de producción y laborales que provocan nuevas necesidades y problemáticas.

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Una posible propuesta

Asistimos a una de las revoluciones más extraordinarias de la historia….es una revolución centrada en las tecnologías de la información y la comunicación, lo que la hace mucho más importante que la revolución industrial en cuanto afecta el conjunto de la actividad humana. Todo lo que hacemos la organización social y personal, es información y comunicación... Las actividades estratégicamente centrales de esa economía tienen un núcleo globalizado en el sentido que funciona como una unidad en todo el planeta, de manera cotidiana.

(CASTELL Manuel) .

Se oye decir, no sin razón, que el pasado nos divide, que sólo el futuro y el destino común puede reunirnos y reconciliarnos, pero la memoria reconciliada no es olvido, sino rememoración madura y exigencia de justicia que se integra a la economía de las pulsiones, trae su vindicación de justicia del pasado a la situación del presente, y la proyecta hacia un futuro más justo y solidario.

El mundo contemporáneo nos muestra la hegemonía del mundo urbano, sus valores, visiones e imaginarios se posesionan sobre la visión general de las personas, donde las metrópoli, se convierten y cumplen el papel dador de sentido, esto profundizado a través de los medios masivos de comunicación que se encuentran ubicados en estos centros de poder; junto con esto no escapa la condición político-económica del capitalismo, pues no estamos en otro sistema distinto donde los individuos terminamos convirtiéndonos en productos y consumidores de productos, y donde el capital a su vez se vuelve difuso, tiene centro pero circula y circula a velocidades que no se detecta ni su origen, ni el lugar de ubicación con facilidad.

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El discurso escolar y político-social llevó a considerar que hablar de educación era sinónimo de escuela, tanto así que esta insti-

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Para poder desarrollar un proyecto educativo se hace necesario realizar un plano de acercamiento a la formulación de un proyecto pedagógico coherente con el proyecto político-ético de la institución para ello se haría necesario responder a un grupo de preguntas junto con el grupo de docentes frente a las intensiones del fenómeno de la educación ¿Qué tipo de personas y de sociedad esperamos contribuir a forma desde esta actividad educativa? ¿Cuáles ciencias sociales deben aprender los estudiantes con que enfoques? ¿Quiénes y cómo son los estudiantes que van a aprender?

En este marco histórico, político realizar una propuesta sobre la enseñanza de las ciencias sociales y sobre un problema específico como es: los 200 años del grito independencia de la Nueva Granada, generando un núcleo problemico ¿Colombia necesitara de una nueva independencia? y luego a través de preguntas resolver. ¿En qué se parece y en qué se diferencia el contexto político actual del de 1810?, la propuesta también es que desde los textos escolares, desde la clase de sociales se dedique por lo menos 20 semanas a conocer discutir, leer, analizar nuestra historia la de hace 70 años, la historia que nos proporcione memoria, que posicione a los actores del conflicto en su dimensión de responsabilidad, que se hable desde la sociedad civil.

Que la conmemoración de las fiestas patrias estén acompañadas de los procesos históricos donde los movimientos sociales fueron los protagonistas.

La propuesta va a que en todo nivel escolar se trabaje la memoria histórica como una herramienta para entender lo que pasa en el país. Para decir nunca más.

Es decir erradicar el vaciamiento de contenidos de las clases, darle un sentido más comprometido a lo que se enseña.

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La sociedad se contemporánea se conforma de una manera tan compleja por los diferentes elementos que la configuran y la hacen parte de las dinámicas de un mundo globalizado, donde el desenvolvimiento continuo de las llamadas revoluciones tecnológicas y comunicacionales, que mueven a grandes velocidades, flujos de información que atraviesan sociedades, comunidades y culturas, es un mundo sobre-moderno donde la mayoría y las diversas formas de vida personales o sociales se expresan esencialmente en la diversidad del entramado urbano.

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En Colombia, sin tener dictadura, la escuela se autocensura, se auto controla, quizás por comodidad o por miedo .

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Hagamos memoria

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La consquista del espacio y las transfiguraciones del poder

Por: Guillermo Enrique Palencia Mendoza Lic. Matemática e Informática.

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esde 1492 se conquistó una porción del espacio dentro la cartografía de occidente que no databan, que no registraban los viejos anaqueles, desde entonces, se inaugura en el mapa imaginario europeo una topología que tiene una función fundante dentro de la racionalidad o mejor racionalización y dentro de lo que se conoce como verdad y es esta máxima: necesitamos conquistar lo extraño, lo otro, el otro desconocido. Desde este momento, para la fortuna del conquistador y la desgracia de lo conquistado, nace la primera transnacionalización de los poderes, saberes, y un sometimiento del espacio en forma de territorios, pero de igual manera, una conquista del espacio entendido como los umbrales del cuerpo, por primera vez el yo conquisto (ego conquiros) se vale de las potencias transgresoras del poder para ponerlos en función sometimiento y este a su vez, convertidos en el mayor exterminio de toda la historia.

Los tiempos se han diluido en la memoria de la sucesión temporal y siglos después, el sometimiento no cambia sino que se profundiza y se transforma de un sometimiento del cuerpo-cuerpo por medio de la fuerza bruta a un sometimiento mediante símbolo- cuerpo en donde el símbolo se consume por parte de aquel que está sometido.

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dominación y sometimiento, hay transformaciones profundas en la manera como se impone códigos para una nueva mentalidad sumisa. Una de ellas es la industria del entretenimiento pues está contribuyendo a que la aldea global sea la panacea soñada. Hoy el capitalismo ha elaborado una industria de la diversión que procura recrear todas las aspiraciones, los mitos, las fantasías de los sujetos en pos de controlar los tiempos y los espacio de recreación.

Una vez controlado el tiempo de trabajo oscilante con el tiempo de ocio, es decir la condena enajenada del trabajo tiene como compensación una sobreestimulación, desbordante de ocio domestico suministrado por la televisión, esto es lo que el capitalismo tiene

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por los medios de comunicación (mass medias) y lo que antes sólo era una mera ilusión hoy es colocado por todos por estos medios unilaterales con una lógica muy parecida a la del saqueo de la colonia (ego conquiro) que en el fondo no busca sometimiento militar por medio de la fuerza, se busca controlar otras formas de territorios, unos más íntimos como el cuerpo, el espacio domestico, el aquí y ahora íntimo.

Aquí muere la razón, la historia y el sujeto social y nace otro sujeto más ciudadano del mundo pero más domestico que nunca, con un don de ubicuidad de estar aquí y sin embargo, no estar en ninguna parte, un sujeto desprovisto de identidad de territorio, de saber ancestral, un sujeto al que sólo la diversión la suministra las nuevas tecnologías y que ha desplazado y sus formas de refugio exterior es el gueto o las microcomunidades de aceptación donde eres aceptado si y solo si usas un tipo de peinado o escuchas un tipo de música, o gozas de un tipo de diversión etc. El nacimiento del sujeto contemporáneo es el resumen de las dominaciones y sometimientos y ahora no es extraño que el dominado maneje una lógica del dominador y sólo goce su síntoma de estar vivo, entonces habrá nacido otra muerte del sujeto moderno por unas formas de sujetos que algunos han denominado sujeto débil, sobre estimulado y desbordante en sus goces y en sus deseos adelgazados en sus críticas y sin sentido de la memoria histórica. Entonces la tarea se ha concluido y el sujeto debilitado estará en función de una tarea más placentera y obligatoria para sus fibras hormonales y sus necesidades existenciales se orientan a una función que el capitalismo transnacional ha orientado: consumir.

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d n e Asistimos a una metamorfosis del capitalismo que aunque no desaparece las viejas formas de

pensado para el adulto pero para el joven se maneja otra lógica.

Sin duda el joven estudiante no debe quedar solo, debe ser controlado, aunque el papel de la familia se reduzca, y el padre o la madre se encuentren trabajando deben haber un mecanismo que permita controlar su intimidad y cuando el capitalismo sabe que la mejor forma es explotando las posibilidades en el ocio permisivo.

Un contenido permisivo para unos jóvenes desocupados que no tienen en mucho de los casos orientaciones en la vida.

No hay nada más peligroso para el sistema capitalista que el joven este sin hacer nada y que sin embargo, tenga un espíritu crítico por ello conquistando el cuerpo y he imponiendo unos estímulos del cuerpo se habrá logrado un paso importante para controlar todo y eso lo entiende esta gran panacea, esta inmensa sociedad de control.

La dominación resulta más fácil se centra conquistar sus deseos y sus hormonas. Y entonces es cuando el ascenso de todos los sueños es puesto en la palestra

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Ilustración: Cristian Varón 901 JM

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El Colegio Participa en el Parlamento Juvenil Mercosur

Por: Isabel Herrera. Docente de Sociales JM.

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l “Parlamento Juvenil del MERCOSUR”, Mercado Común del Sur, nació como un proyecto cuyo principal objetivo es abrir espacios de participación para que los y las jóvenes intercambien, dialoguen y discutan entre ellos/as alrededor de temas que tienen una profunda vinculación con sus vidas presentes y futuras.

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El proyecto se propone inaugurar un espacio de diálogo para que los jóvenes compartan sus visiones e ideas acerca de la escuela media que quieren. Podrán participar del mismo todos lo jóvenes entre 15 y 17 años de Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Paraguay, Uruguay y Venezuela que hayan leído y discutido los materiales del proyecto.

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En una segunda etapa 144 jóvenes de los países participantes representarán a sus compañeros en un encuentro regional que se realizará en Montevideo en el mes de octubre de 2010.

En este proyecto están participando 15 estudiantes de noveno y décimo grado y está coordinado por las docentes Isabel Herrera y Amparo Forero del área de Sociales.

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Ilustración: Alexis Barroso

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La otra cara de la independencia en el birreinato de la Nueva Granada

Por: Manuel Guerrero V.

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ste proceso independentista desarrollado por el territorio de la nueva granada no sólo debe remitirse al 20 de julio de 1810, si no que hay que tener en cuenta una serie de acontecimientos locales (causas internas) como internacionales (causas externas) que afectaron en forma directa este proceso.

A continuación se explica un poco sobre cada uno de estos procesos internos como externos. A nivel local o causas internas se debe señalar la importancia del movimiento comunero de 1781 a la cabeza de José Antonio Galán, Fran-

rez. A lo anterior debe sumarse la espantosa desigualdad social reinante entre blancos, negros, mestizos, zambos, mulatos, moros y el grupo más relegado y conocido como los ‘salta atrás’.

En relación con las causas externas debe analizarse la importancia de la independencia de las colonias británicas de los estados unidos o 13 colonias (1776), la ilustración o el iluminismo a la cabeza de Diderot, D’’ Alambert, Montesqueau, el auge de la revolución francesa (1789), la publicación de los derechos del hombre del ciudadano, la ejecución del rey Luis XVI, la

expulsión de Fernando VII de la corona española, el auge y caída de Napoleón Bonaparte.

En fin, para explicar analíticamente este proceso revolucionario debe remontarse a lo local y a lo foráneo; a tener en cuenta no solo el papel de los barones si no de las mujeres, ya que muchas de ellas entregaron su patrimonio, sus hijos y hasta su fortuna para lograr la independencia definitiva de la corona española.

Esto fue el proceso emancipador del virreinato de la nueva granada hoy Colombia en 1810 y muchas más.

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cisco Berbeo y Manuela Beltrán. También jugó un papel importante en el proceso de la expedición botánica dirigida por José Celestino Mutis y apoyado por personalidades como el Sabio Caldas, Francisco Javier Matiz, Francisco Antonio Zea entre otros. De estos personajes debe destacarse a Caldas como el ideólogo de la revuelta popular, ya que en el observatorio astronómico de Bogotá fue donde se planeó lo que iba a pasar el 20 de julio de 1810 en forma adicional se debe resaltar la traducción y publicación de los derechos del hombre y del ciudadano por don Antonio Nariño y Álva-

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¿Qué sabemos del Bicen

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tenario?

¿Estamos perdiendo nuestra esencia?

Por: Angela Laso. 10.01 JT.

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espués de 200 años de independizarnos de los colonizadores españoles, seguimos siendo esclavos pero no precisamente de los españoles o europeos si no de los estadounidenses que aunque aparentemente no sea así nos estamos esclavizando ya que estamos tomando muchas de sus costumbres, por ejemplo la música ya que dejamos de escuchar lo nuestro por escuchar lo de ellos, la comida pues nos preocupamos más por probar lo de ellos y dejamos a un lado aquellos platos de excelente sabor. No nos damos cuenta que estamos perdiendo nuestra esencia de ser únicos e inigualables y nos estamos perdiendo el privilegio de ser colombianos. Seamos concientes que al perder nuestra colombianidad es como si perdiéramos nuestra identidad.

Bicentenario de Colombia

Por: Cristian Varón. 901 JM.

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ste año se cumplen 200 años de la independencia de Colombia en 1810 con un grito de independencia que fue una serie de batallas que culminaron con la expulsión de los españoles hacia el 1819, recordar esto es importante ya que nos recuerda que somos y no permitimos ser lo que otros quieran, recordar nuestra historia es fundamental porque así sabremos dónde venimos y no cometeremos los errores del pasado ya que el que no conoce su historia está condenado a repetirla.

Conocer esto es importante porque aun hacemos la independencia al mantener las costumbres heredadas por nuestros ancestros, no podemos ser influenciados por otras culturas ya que perderíamos lo nuestro y seriamos de otro lugar. Jamás debemos olvidar nuestra historia para seguir creándola.

Recordar el sacrificio de los soldados por la independencia es una gran manera de celebrar el Bicentenario y no sólo este año si no todos, la sangre derramada en muchos combates por la liberación es recordar que aun debemos mantener esa libertad lo que somos indígenas, pues nuestros antepasados fueron eso y no podemos escapar a esa verdad así mantenemos siendo una patria liberada de un dominio extranjero, eso es celebrar el Bicentenario no olvidando de dónde venimos ni lo que somos.

¿Cuál es mi origen?

Por: Oscar Orlando Florez 501 J.T

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e parece muy chévere saber que mi tatara, tatara, abuela y mi tatara, tatara abuelo tal vez fueron muy diferentes en como se peinaban, como se vestían, cómo era su vida y cómo era su trabajo.

Yo no se si vengo de un indio o de un negro, no se si de un español o de un criollo; si mis tíos y mis tías son indios yo no se que si mi tatara tatara abuela o abuelo eran reyes o terratenientes yo solo se que pertenezco y hago parte de la historia ¿Y cuál es tu historia?

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d n eE Recordemos…

l viernes 20 de julio de 1810 germinó la semilla de la libertad del pueblo colombiano. En medio de una plaza llena de indígenas ofreciendo sus telas y tejidos de pita, de rudimentarios puestos de venta de condimentos, alpargates, gallinas, cerdos, frutas, múcuras, allí se dío el Grito de Independencia. Contra los españoles se levantaron ‘el Sabio’ Caldas, Camilo

Torres, Sinforoso Mutis, José Acevedo y Gómez, entre otros.

La capital celebra el Bicentenario con el mayor esplendor pues fue aquí, en la Plaza de Bolívar, por siempre el corazón de Bogotá, donde el rumbo de nuestro pueblo cambió para siempre.

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Por : Steven Camargo 11.5 JM.

Ilustración Juan Ruíz 1104 JM

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Recordando Nuestra Historia

e b i L Por: Angie Catalina Quintero 101 JT

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os 200 años de Independencia de Colombia, es una ocasión oportuna para conocer nuestra historia. Se conoce como independencia el periodo de la historia en el cual nuestros patriotas lucharon por largos años para lograr derrotar a los españoles que los gobernaban.

Algunos hechos llevaron a la población americana a protestar y organizarse contra el dominio de los españoles, los numerosos impuestos que se les cobraba, la prohibición de expresarse, hacia aun más la lucha por la libertad.

¿Qué sabemos de

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pezaba la lucha por ser libres, que terminaría nueve años después en la Batalla de Boyacá. Fueron acontecimientos importantes, la declaración de la Independencia de Cartagena, la lucha entre los criollos sobre como gobernarse, la reconquista española, y la batalla del pantano de Vargas; hito singular de importancia en la vida americana, y los protagonistas de aquel episodio.

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Lograr la independencia de nuestra patria fue una labor larga y difícil, fue un periodo comprendido entre 1810 y 1819.

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Erase un viernes día de mercado en Santafé de Bogotá, la gente cansada de tanta injusticia protestó contra las autoridades exigiendo la libertad, esto sucedió el 20 de julio de 1810, rápidamente la protesta se extendió por otros pueblos y regiones, em-

Simón Bolívar comandó el ejército patriota que después de muchos enfrentamientos, logró vencer finalmente a los españoles en la Batalla de Boyacá el 7 de agosto de 1819.

A partir de esa fecha, nuestro país que en ese entonces de llamaba “Nueva Granada” queda independientemente de la corona de los españoles.

Fueron muchas personas que sacrificaron su vida a favor de la independencia como: Camilo Torres, Francisco de Paula Santander, Antonio Nariño entre muchos otros.

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Busto del Libertador frente a la Quinta de Bolívar.

Fotografías Daniel Felipe Ramírez, Johan Sammi Santiago, Freddy Almansa y Sebastián Blanco.

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Historia del Barrio Kennedy

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Por: Sol Hasbleidy He rrera. 10.01 JT.

Techo era el nombre original de Ciudad Kennedy, proveniente del Cacique Techotiva, quien gobernaba los territorios occidentales de Bogotá

esde 1972 se esta ellas fue Kennedy bleció localidades de Bogotá una de lidad número ocho o ciudad de Kennedy fue la loca del Distrito Capita Se destaca por ser l de Colombia. la m ás po bl ad a millón de habitant de la ciudad con m es. ás de un Posteriormente, la rácter de Distrito CaConstitución de 1991 le dio a Bogo tá el calas funciones de la pital; en 1992 la Ley Primera reglam s entó Ju nt as Administradoras Fondos de Desarro Lo ca le s, de llo los Lo cal y de los Alcald asignación presup es Locales, con uestal, bajo esta no yó la Localidad de rmativa, se constit Kennedy. uDando una breve re nedy que conocemseña histórica de la localidad de Kende los 30, cuando os hoy. Inició su historia en la década se Obra que impulsar iba a construir el Aeropuerto Tech o. sariales, residenciaía numerosas infraestructuras empr les y mejorías para enuestra localidad.

En 1961 se empren 38 mil familias, en dió la urbanización para ofrecer te tr del estado, gracias e desplazadas por la violencia y em cho a pl programa del pres a los créditos de la Alianza para el Preados idente de los Estado ogreso, quien realizó una visita a Bogotá en s Unidos John F. Kennedy, 1961.

Techo era el nombr chotiva, quien gobee original Kennedy, proveniente de l que hoy limitan po rnaba estos territorios occidentalesCacique Ter el norte con la lo calidad de Fontibóde Bogotá y n.

Así mismo, la pala br a Te ch o evoca la sensació nes lleguen. hacien n de dar cobijo a qu iecostumbres e hist do de esta zona occidente de Bogo nencia para la ciudorias que se van convirtiendo en se tá un crisol de ntido de pertead que todos quer emos construir.

Hasta 1963 se llam nedy en honor al asó Ciudad Techo, nombre cambiado có en 1967 el nom esinato del presidente. El Concejo por Ciudad Kenbre de la octava lo de Bogotá ratificalidad.

Por lo tanto la loca empleando su cons lidad fue fundada por razones muy desde 1972 es dife trucción en mejoría para todos lo buenas y se fue s ci rente como es ahor a en la actualidad.udadanos que

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Fotografía: Sol Hasbleidy Herrera.

10.01 JT. Catalina Quintero. 10.01 JT.

Desde los primeros looks

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200 años de memorias

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Por: Paola Arteaga 1101 JT

Algunos peinados del año 1810

nace la moda hippie, las mujeres lucían su cabello parejo, largo y lacio; los hombres, trataban de imitar un poco este look.

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omo tema de esta edición especial, hicimos una investigación de la evolución de los peinados desde la independencia de 1810.

Como sabemos, provenimos de tres culturas: los españoles, los indígenas y los esclavos africanos, con esa mezcla se originó lo que hoy somos, colombianos; las esposas de los españoles que buscaba un peinado que entre mas alto fuera y bombacho significaba más riqueza y para la elaboración de estos peinados utilizaban agua de hierbas que les producía piojos, para lo cual utilizaban peines en forma de

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garras largas y puntudas para introducir en sus peinados.

Por otra parte, los esclavos, indígenas e independistas no pensaban precisamente en eso; los hombres comunes lucían su cabello más o menos largo cogido a la altura del cuello o los provenientes de España lucían mucho las pelucas de color blanco para hacer diferencia; las campesinas usaban su cabello largo trenzado en dos partes.

En las siguientes décadas es muy poca la información en los libros escritos en aquel tiempo.

Entre los últimos años de la década de los 60´s y 70´s es cuando

Nuevas tendencias al uso del ca-

Con el afán de seguir evolucionando los peinados, en la década de los 80´s se usaba tanto hombres como mujeres el cabello mas o menos largo con capas súper cortas los que hacia ver sus cabezas esponjadas; en la siguiente década, mucho capul para las damas y se conservaba en los primeros años el cabello largo en los hombres.

Actualmente, Bogotá es una ciudad con mucha diversidad de personajes estilos y subculturas provenientes del todo el mundo, aparecen nuevas técnicas, inventos y tratamientos para darle características deseadas.

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Algunos peinados del 2010

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bello llegaron a verse alrededor de los años de 50`s provenientes de otros continentes: en esos tiempos se utilizaba el cabello corto y comenzaba a utilizarse los tintes que de color mono, los hombres, cabello corto peinados de lado, en la siguiente década trata de mantenerse este peinado pero un poco más largo el cabello en los hombres, mientras que las mujeres utilizaban el cabello para un solo lado de forma bombacha encima de la cabeza y con puntas muy definidas a los lados de las orejas.

La mujer en la historia de la independencia Antes

después

Por: Rustbell. 10-01 J.T

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Ilustraciones: Angie Carolina Banoy

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ste año se cumplen 200 años del Bicentenario del grito de independencia provocado por el incidente del florero de Llorente, a propósito de ello solo recordamos a los “héroes de la patria”, José María carbonel, Antonio José de Caldas, Camilo Torres entre otros, pero no hablamos del papel de la mujer en aquella época, no sabemos de la lucha que tenían para ser aceptadas en la sociedad, o sabías acaso que…la mujer sólo tenía dos opciones de vida en aquella época, que eran: casarse o volverse monja de por vida.

Saquemos un tiempo a propósito del Bicentenario para acordarnos de mujeres como: Manuela Beltrán, quien provoco la revolución comunera, o Manuelita Sáenz, quien salvo la vida de Bolívar en dos oportunidades, participó activamente en las tropas independistas ayudando a su amado, no contribuyamos al machismo, acordémonos de esas famosas mujeres “madres de la patria”, pues como dice el refrán: “detrás de todo gran hombre, hay una gran mujer”.

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Recorrido Por El Jaime Duque

Ruta Libertadora

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Por: Gabriela Alejandra Rodríguez Ruiz 401 JM

i experiencia en el parque Jaime Duque fue muy especial pues visitamos las 7 maravillas del mundo, vimos al faraón Tutankamón, una representación de las pirámides de Egipto, los jardines flotantes, visitamos el mapa de Colombia en alto relieve, fuimos al museo del hombre “la revolución”, un recorrido de una hora, se trataba de los viajes de Cristóbal Colón, luego nos fuimos a las bicicletas acuáticas, de ahí fuimos al Taj Mahal, aquí leímos la historia de 1810 y el como los criollos provocaron un paso hacia la libertad en contra de los españoles, de ahí salimos y fuimos a un lugar que nos causó mucho susto “los sueños de Dante pues era en barco y habían muchos monstruos, luego fue la hora del almuerzo, después fuimos al zoológico y vimos unos animales como hipopótamos, búhos, ardillas, leones, venados entre otros muy lindos, luego nos fuimos a un barco y en el centro del barco había un museo con muchos objetos históricos, también fuimos a los juegos y montamos en las tacitas y los elefantes.

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Parque Jaime Duque , al fondo representación del Tal Mahal.

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l territorio de Boyacá en la época prehispánica estaba poblado por los indígenas chibchas dedicados a la agricultura, los tejidos y el trabajo minero. En 1537, llegó a este territorio Gonzalo Jiménez de Quesada para ocupar las tierras, distribuir los indígenas en encomiendas, obtener recursos y poblar. En 1539, Gonzalo Suárez Rendón fundó Tunja y otras poblaciones ocupadas por los antiguos caseríos indígenas. La colonia Tunja fue uno de los más importantes centros políticos y económicos.

En el siglo XIX, las gestas de los libertadores recorrieron su territorio y se libraron allí decisivas batallas, como la del Pantano de Vargas y la de Boyacá (1819). Templos, conventos, calles y monumentos históricos dan cuenta de su protagonismo en la pasada centuria.

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La guerra se generalizó en todas las regiones a partir de 1817. El Congreso de Angostura (reunido a partir de febrero de 1819) nombró a Bolívar presidente de Venezuela; la victoria de José Antonio Páez sobre Morillo en Las Queseras del Medio, en abril de ese mismo año, permitió a Bolívar cruzar los Andes, ocupar Tunja, vencer en las batallas del Pantano de Vargas y Boyacá, el 25 de julio y el 7 de agosto respectivamente, y entrar en Santafé de Bogotá el 10 de agosto de 1819. En diciembre de ese año se constituyó la República de la Gran Colombia y Bolívar fue designado presidente. El 24 de junio de 1821, Bolívar obtuvo la victoria de Carabobo, que garantizó la independencia de Venezuela, en tanto que, en mayo de 1822, Antonio José de Sucre venció en Pichincha. Bolívar, que en abril de 1822, había obtenido una nueva victoria en Bomboná, entró en Quito en el mes de junio (liberada para los independentistas por Sucre) y se dirigió a Guayaquil.

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Por: Andrea Banoy 801 JM

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Batalla de Boyacá, uno de los combates decisivos de las guerras de emancipación de América Latina (1810-1825), emprendidas por los criollos y patriotas sudamericanos. Tuvo lugar el 7 de agosto de 1819, en la zona de Boyacá, en Nueva Granada (hoy en día perteneciente a Colombia), entre un ejército español dirigido por el general José María Barreiro y un ejército revolucionario de Venezuela y Nueva Granada, a las órdenes de Simón Bolívar, que fue dividido en dos contingentes, comandados por Francisco de Paula Santander y José Antonio Anzoátegui. Los insurgentes ganaron la batalla, y la victoria sentó las bases para la independencia de Nueva Granada y Venezuela del dominio español. Fue la primera de una serie casi ininterrumpida de victorias, que culminaron en 1824 con la batalla de Ayacucho.

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la salida a la Ruta libertadora

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Inspirados en la libertad

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Poesía En la casa de Llorente una

s o ñ a disputa se formó, gracias a un florero un florero que Llorente no prestó.

Al pasar un minuto a golpes se agarraron estos dos personajes que a gritos se insultaron, y con tan mala suerte que tal sujeto no se exoneraba a las afueras de aquella casa una caravana enoja y con ella la independencia llegó.

Lisha castro 602 J.T.

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Bicentenario

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Poesía

En la casa del florero se rompió el florero y el señor Llorente invitó a la gente a hacer la revolución para la emancipación se armó la revolución con mucha emoción y firmó independientes Y ahora somos independientes después del evento fueron abrazar a Llorente Y desde entonces, somos independientes como la gente.

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ara algunas personas este hecho fue el acto donde se tomo una revolucion de libertad, un deseo por ver un nuevo mundo, que poco a poco se iba construyendo, Colombia participo al igual que muchos paises de latinoamericanos, lo unico que hizo fue salir de un gobierno español para dejarse manipular por otro estadunidense.

Colombia proclama libertad Colombia quiere aprovechar sus recursos el pueblo de Colombia quiere progresar pero el gobierno no lo permite ¿crees que eres el cambio? ¿o el cambio deberías tomarlo?

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e b i L Karol Natalia Bejarano Prieto 602 J.T.

Detente un momento, que la persona que te está manejando, te deje pensar?, Piensa por ti mismo, sólo por un momento, mira como te manejan con un dedo y depués te dejarán sin un peso, no lo hagas por poder o por ser alguien, sólo hazlo porque el cambio de verdad es necesario, no más injusticia, no más desigualdad todos somos iguales y merecemos los mismos derechos, no dejen que los manipulen, por el contrario aprende a manipular tus derechos y recursos; aprende a sacar provecho de ellos.

Acuerdate detente piensa y actua, palabras sabias para un sabio.

Oscar Elonardo Soler Meza. 1105

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Inspirados en la libertad

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Bicentenario

Tiempo ha pasado desde aquel día, en donde Recordamos nuestra historia pues es la liberación de esta patria, donde murieron aquellos valientes hombres.

II Ellos lucharon por nosotros, pelearon por nuestra nación, pelearon por nuestra patria para darnos algo mejor.

III Después de 200 años hoy venimos a recordar una fecha, cruel pero que sin ella, hoy no tendríamos nuestra patria…Colombia.

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Andrea Natali Perea Soler. 11-05 J.M

0 0 2 Policarpa Salavarrieta

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A Propósito Del Bicentenario

Por: Alekos. JM

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aman la atención tantas actividades programadas y la abundante propaganda a través de los medios oficiales alrededor de la conmemoración de los doscientos años de la independencia colombiana; Pareciera, sin duda, una artimaña orquestada desde el poder. O acaso qué es hacer una gran fiesta de celebración pretendiendo ocultar la esencia de un acontecimiento histórico en que un pueblo oprimido se levanta y reclama su libertad; es querer quitarle el espíritu beligerante, el carácter de rebeldía y de lucha a lo sucedido en esa memorable época.

Sin embargo, aún hoy nos preguntamos si no fue una pretendida independencia porque la misma historia cuenta que una vez independizados del yugo español los países de la región siguieron bajo el dominio inglés y posteriormente, hasta nuestros días, bajo la intrusión de los Estados Unidos; injerencia que a la larga, no ha permitido la autodeterminación de estos pueblos manteniéndolos en el sometimiento y el atraso. Por eso parafraseando a Nuñez hoy doscientos años después, aún independencia reclama a gritos el pueblo americano entiéndase no los americanos de la doctrina Monroe, sino americanos de nuestra América mestiza.

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Para terminar, es lamentable y hasta vergonzoso que a 200 años de la gesta emancipatoria liderada por Bolívar, el lacayo gobernante de turno de nuestra amada patria haya unilateralmente permitido la instalación de tropas norteamericanas en las bases militares de nuestro país; eso es traición a la patria. El Libertador ha de estar revolcándose en su tumba.

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Pasa-Bicentenario

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Busca estas palabras

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David Cubillos 501 JM

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José de caldas Español Conquistador Indígenas Emancipación Mestizos Virreinato Acta de intendencia Batalla de Boyacá Nueva granada Criollos Florero de Llorente Plebeyos Cabildo abierto

Laberinto - David Felipe Cubillos C. Grado 501 JM.

Encuentra 10 palabras y el mensaje oculto.

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Ilustración sombreros: Daniel Alejandro Oliveros. 401 JM

Sopa de Letras - Diana F. Parrado Romero JM.

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Celebrando el Bicentenario de la independencia de Colombia

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l día 26 de marzo se realizó en la sede Llano Grande la inauguración del proyecto integrador pinar del rio y llano grande una puerta de entrada a la celebracion del bicentenario de nuestra independencia (1.8102010) se realizó una muestra artística de la diferentes épocas de la historia de Colombia desde la precolombina hasta nuestros días. Participaron los estudiantes docentes y padres de familia.

Para el 19 de julio se realizará el acto central del proyecto el cual se trabajará durante todo el año escolar.

Organizadoras del Proyecto: Olga Poche- Lorena Posso y Mirta Ponce.

20 de julio de 1810

Libertad

Niños representando Las Fuerzas Armadas

Niños con trajes de épocas anteriores Ilustración Maria José Perez Rangel JM

Independencia

Niños con trajes de épocas anteriores

Niños con trajes típicos

Niña representando a una anciana