Agir e Calar | Dezembro de 2012

CONGREGAÇÃO DE SÃO JOSÉ JOSEFINOS DE MURIALDO Ano XXXVIII - Nº 2 Edição 104 - Dezembro de 2012

Entrevista

Pe. Bruno Barbieri

Cotidiano

Editorial Agir&Calar está chegando repleta de saudades.

Não reparem, mas sonhamos reciprocidade.

Gostaríamos que todos tivessem uma grande nostalgia de tê-la entre as mãos para acariciá-la com o olhar curioso de uma leitura aprazível e cheia de comentários. Ei-la no meio de vocês.

A vida corre solta nestas páginas. E podem crer, vida alimentada pela fé na transparência do Reino de Deus, proclamado por Jesus, experimentado por Murialdo em seu carisma e presente nestes dias de um Brasil que acorda.

Rede Murialdo adota Sistema Positivo Josefinos em missão Habemus Papam Faculdade Murialdo Deivison Ribeiro é ordenado Sacerdote

Formação

Igreja celebra o Ano da Fé A FDM espiritualmente renovada Murialdo e a formação social e espiritual dos leigos

Capa

Nesta edição deixamos falar o Pe. Bruno Barbieri, josefino irrequieto, criativo e sonhador. Ele conta seus périplos e suas convicções. Escutamos também ecoar da Casa do Pai um pouco do testamento do Pe. Alcides Rech, que nos deixou, mas vive ressuscitado.

A Espiritualidade nas Organizações

Bento XVI abdicou do governo da Igreja Católica. Do fim do mundo , chegou Francisco, em momento de tantas especulações, e já estamos nos acostumando com o seu sorriso, a sua firmeza e decisão. Agir e Calar emitiu seu parecer.

História da Província do Imaculado Coração de Maria Pe. João Schiavo, extraordinário no ordinário

Caros leitores e leitoras, em cada pedaço de nossa revista, no cotidiano, nos temas de formação, nas notícias, na matéria da capa, vocês perceberão sinais de fé palpitante de quem reflete, relata e vive. Agir&Calar se une aos que experimentam o Ano da Fé como oportunidade de iluminação e capacitação para ver melhor, pois quem tem fé enxerga melhor. A pessoa de fé tem os olhos aguçados para perceber o invisível, o Infinito, o Deus presente aqui e agora.

Agir&Calar e toda a sua família e vocês fazem parte dela, saúda otimista o tempo de hoje que, apesar de tantas inconsequências que abalam e fazem sofrer a vida dos últimos, também aponta para a absoluta necessidade da vivência espiritual.

Espiritualidade nas organizações! Já pensou?

Saudamos a Jornada Mundial da Juventude, carregada de símbolos e gestos, indicando um mundo novo, já em construção.

Boa leitura!

Pe. Antonio Lauri de Souza - csj Provincial Revista da Província Brasileira Josefinos de Murialdo

Revisão Roberta Tomé

Ano XXXVIII - Edição 104 - Número 2 Dezembro de 2012

Pré-impressão (CTP) e Impressão Gráfica Murialdo graficamurialdo@graficamurialdo.com.br Fone: (54) 3221.1422

Provincial Pe. Antônio Lauri de Souza Equipe Técnica Pe. Joacir Della Giustina Pe. Renato Fantin

Nosso Endereço Casa Provincial - Rua Hércules Galló, 515 Centro - 95020.330 - Caxias do Sul (RS) Fone: (54) 3221.4711 www.josefinosdemurialdo.com.br

Jornalista Responsável Bernardete Chiesa - MTb 10187

Atendimento ao Leitor imprensa@faculdademurialdo.com.br

Projeto Gráfico Júlio César Rodrigues Marco Rodrigues

Marcas do que se foi

Ponto de Vista

Gestor Escolar: Líder ou Administrador?

Felicidade

Notícias

Na casa do Pai - Pe. Alcides Rech ANALAM realiza Congresso-Assembleia Cristian Paredes Moreno é ordenado diácono Família de Murialdo celebra Dia do Padroeiro Ex-seminaristas de Orleans se encontram Pe. Vilcionei é Cidadão Araranguaense Provincial participa de Conferência em Roma Alecson Marcon professa votos Incêndio da Igreja Matriz de Planaltina A formação inicial dos Josefinos de Murialdo

Dicas

Dica de Filme Dica de Livro

Curiosidades

Você Sabia?

Reflexão

A vida

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Tiragem 2.500 exemplares O conteúdo dos artigos publicados são de inteira responsabilidade de seus autores.

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Foto: Bernardete Chiesa

É preciso despertar o protagonismo dos jovens e dos leigos A presente edição do Agir&Calar traz a entrevista com o religioso Josefino Pe. Bruno Barbieri, nascido no dia 05 de dezembro de 1937, em Porto Alegre. Emocionado, ele contou à Equipe de Redação sobre a sua felicidade em ser sacerdote, religioso, amante da causa de crianças, adolescentes e jovens empobrecidos.

A&C: Conte-nos um pouco sobre o Pe. Bruno (família, formação, missão).

Pe. Bruno: É uma história com muitos capítulos. Meus manos e eu pudemos entender mais de perto a saga e a epopeia dos imigrantes italianos que povoaram estas plagas através da figura paterna. Enquanto Caxias do Sul se encaminhava para um crescimento progressivo, em outubro de 1932, meu pai acabara de chegar e estabeleceuse em Porto Alegre, onde nasci, no dia 05 de dezembro de 1937, no bairro Floresta. Meu pai fez parte da Guarda Nacional Italiana e nos contava o quanto ele sofrera como criança durante a primeira Guerra Mundial, andava errante pelos bosques em busca de alimento.

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Dele eu herdei o amor pela oração em forma de hinos e de cantos, pela ordem e pela disciplina, zelo e devotamento para com a Igreja, amor e dedicação total para com a família e para com os pobres. De minha mãe, herdei o dom da escuta, da paciência, da confiança na Divina Providência. Lembro os nomes de D. Vicente Scherer, Mons. Leopoldo Hoff, que me batizou, Mons. Emílio Lottermann e Mons. Artur Vickert, todos amigos de meu pai que me incentivaram no caminho do sacerdócio e da vida religiosa e me prepararam para ser um animador de comunidades. Meu pai participava dos corais, tocando violino nas Igrejas de Porto Alegre. Eu sempre o acompanhava. De meu pai também herdei a cidadania italiana.

ENTREVISTA com Pe. Bruno A. Barbieri

Aos 10 anos, segui para o seminário de Fazenda Souza pela amizade que meu pai tinha com os Josefinos italianos: Pe. João Dellera, Pe. Nebrídio Bolcatto, Pe. Ezio Julli e Pe. Mariano Bonatto. Permaneci quatro anos no Seminário de Fazenda Souza. Depois, segui a Conceição da Linha Feijó onde fiz o Noviciado, em 1954. Mais três anos em Ana Rech para o curso clássico-científico, 1955/57. Fiz o magistério no Seminário de Fazenda Souza de 1958 a 1959, quando tive a felicidade de viver ao lado do Servo de Deus Pe. João Schiavo. Em 1960, ano da inauguração de Brasília, com mais cinco colegas fui enviado para Viterbo (Itália), para o curso de Propedêutico, Filosofia e Teologia. Fui ordenado sacerdote, em Viterbo, no dia 03 de abril de 1965. Pude acompanhar de perto as sessões do Concílio Vaticano II, de 1962 a 1965. Iniciei, em 1966, um ano de especialização em História da Filosofia, na Universidade Gregoriana, de Roma. De volta ao Brasil, encaminhei várias vocações, dentre eles o Pe. Celmo Lazzari, hoje Bispo do Vacariato Apostólico de Napo, no Equador; Pe. Raimundo Pauletti, que foi provincial e hoje é diretor do Colégio Murialdo de Ana Rech; Pe. Alfredo Marini, que está em missão em São Paulo. Colaborei de 1970 a 1971 na Direção da OSE (Obra Social Educacional), em Caxias do Sul. Em 1972, segui para Brasília, como vigário Paroquial da Paróquia São Paulo Apóstolo, Guará I. Também participei de dois Capítulos Gerais, em Roma: 1969 e 1982. Em 1983 regressei para Caxias do Sul assumindo a coordenação do Curso de Filosofia na OSE. De 1984 até 1998, fui pároco da Paróquia de São Leonardo Murialdo; de 1985 a 1988, Diretor do CTS. Nesta época, com a assessoria do Pe. Joacir e do apoio da comunidade do CTS, assumi o desafio de ajudar na elaboração do Projeto Educativo das Escolas Murialdo e do Guia Josefino de Pastoral Paroquial. Ao Pe. Joacir Della Giustina, devo muita gratidão pelo apoio e ajuda recebida, especialmente diante das dificuldades, que não foram poucas. De 1998 até hoje, exerço minha missão como sacerdote e religioso, na Paróquia de Nossa Senhora de Caravaggio, em Ana Rech.

A&C: Quando o senhor conheceu os Josefinos de Murialdo? Como foi essa experiência?

Pe. Bruno: Com 10 anos de idade, em 3 de janeiro de 1948, conheci pela primeira vez a cidade de Caxias do Sul, quando de minha ida para o Seminário de Fazenda Souza. Passando por Caxias do Sul foi quando conheci o então Abrigo de Menores São José, hoje CTS, que funcionava onde antes era o antigo Tiro de Guerra. Tive a oportunidade de conhecer pessoalmente o Pe. João Schiavo, Superior

Ser Amigo, Irmão e Pai para as crianças empobrecidas Provincial. Naquele dia, estava acompanhado por meu pai, Umberto, e simplesmente me encantei pelo casarão do Abrigo de Menores, em Caxias do Sul. Naquele tempo, o Abrigo de Menores parecia estar situado numa periferia de Caxias do Sul, essa foi a impressão que tive. Hoje o CTS, onde trabalhei por mais de 15 anos, encontrase em pleno centro da cidade.

Lembro-me com saudades do Pe. João Schiavo que, durante meu magistério em Fazenda Souza, foi meu orientador espiritual: a ele devo ter perseverado na vocação sacerdotal e religiosa a favor das crianças pobres e abandonadas. Ele foi um religioso modelo, perseverante e fervoroso na fé. Essa foi a minha primeira impressão da Província e que permaneceu indelével até hoje.

A&C: O que o senhor tem a dizer da Província Brasileira e seus religiosos?

Pe. Bruno: No dia 05 de Janeiro de 1915, provenientes da Itália, aportaram na Estação Quinta, nas proximidades de Rio Grande - RS, os primeiros religiosos josefinos. A presença deles foi institucionalizada inicialmente como missão de 1915 até 1935. Em julho de 1935, foi elevada à

ice-Província, compreendendo inclusive a Argentina. Em 1937, é promovida à Província, chamada de América Latina, com sede em Buenos Aires. Em 1946, foi criada a Província Brasileira, com sede em Caxias do Sul. Desde sempre, presta importantes serviços à Igreja e à sociedade. Tenho certeza de que a nossa sociedade e a igreja são diferentes por contar com os religiosos josefinos: pessoas simples, consagradas a Deus e a serviço dos pobres.

A&C: Qual sua principal alegria vivida enquanto Josefino?

Pe. Bruno: A vida é especial. Fica difícil destacar a principal alegria, porque são muitas e todas especiais.

Mas dos mais de 40 anos vividos em Caxias do Sul, a partir de 1983, identifiquei-me com seus desafios e com o testemunho e a convivência dos personagens da história da cidade.

Quantos nomes eu teria aqui a lembrar dos que me ajudaram! Foram-se descortinando novos horizontes no conhecimento e no desenvolvimento de uma metrópole. Fui me identificando com os desafios da Pastoral Urbana e das Pastorais Sociais, no trabalho com as crianças empobrecidas e com jovens, sobretudo no CTS, na organização e animação das ComunidadesIgreja de São Leonardo Murialdo.

Transferido que fora em 1983 da cidade satélite do Guará I Brasília - DF, pude perceber o impacto das migrações de um povo que anda errante e sedento de acolhida e na busca de um trabalho.

Costumo dizer que mudei de posição, mas não de direção. O povo gosta de ser ouvido e sempre retribui quando se procura dar-lhe conforto e atenção.

Esta é a minha grande alegria: poder trabalhar com o povo simples e as crianças e os jovens carentes. Minha eterna gratidão à Província e à Congregação por ter me dado esta oportunidade de estar com os simples.

Lembro-me com muito carinho das crianças do semi-internato, da Pastoral do Menor, bem como do senhor Leonel Wasem dos Reis, um dos pioneiros, que abriu novos horizontes na caminhada da Família de Murialdo. Aliás, a Família de Murialdo é motivo de grande alegria, está dando pequenos passos, mas o carisma partilhado e a espiritualidade vivida na prática, com

ENTREVISTA com Pe. Bruno A. Barbieri

os vários segmentos, só fortalece o nosso ser religioso.

A&C: O senhor nos afirmou que o seu grande sonho continua sendo o de suscitar novas lideranças. Por que isso?

Pe. Bruno: Nestes 15 anos que me encontro em Ana Rech, pude perceber o quanto é importante estar com a comunidade, dar e receber apoio. Para lá fui enviado pelo então Provincial Pe. Celmo Lazzari, hoje Bispo do Vicariato do Napo, Equador, para um trabalho de revitalização e animação das comunidades-Igreja da Paróquia Nossa Senhora de Caravaggio. Estou feliz, pois dei o máximo de mim para recriar, num contexto de pastoral orgânica, uma comunidade voltada aos apelos dos sinais dos tempos, conforme o apelo da Igreja Diocesana. Uma Igreja Missionária comprometida com a transformação da história e com lideranças maduras e disponíveis para um trabalho de maior solidariedade e diálogo para com as crianças e os pobres mais necessitados. Não foi certamente uma tarefa fácil, mas só foi possível graças ao apoio recebido da comunidade religiosa do Colégio Murialdo de Ana Rech. Para Caxias do Sul, eu trouxe tudo o que melhor assimilei em outras cidades por onde passei, como Roma, Viterbo, Brasília, Porto Alegre, entre outras. Meu grande sonho foi despertar novas lideranças nas comunidades onde trabalhei, uma Igreja ministerial a serviço do Reino.

Essa semente continuo semeando até quando Deus me der forças.

A&C: O que pensa do novo Papa, Francisco?

Pe. Bruno: Que surpresa! Todos ficamos extasiados, à primeira vista, com a apresentação da figura do novo Papa. A Praça de São Pedro perplexa, repleta de pessoas, não se dava conta do que estava para se saber: Francisco é o novo papa. Foi a ação do Espírito Santo agindo no cenário milenar da Igreja: um papa latino-americano!

Quem diria! É realmente um dos sinais dos tempos... Um papa latinoamericano. As três palavras chaves do

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seu primeiro pronunciamento: caminhar, edificar e professar a pessoa de Jesus Cristo.

Depois de 600 anos um papa que vem do fim do mundo e que promete suscitar um novo alento e uma nova esperança para o mundo inteiro. Suas primeiras manifestações continuam surpreendendo pela simplicidade, humilde, espontaneidade e segurança.

Ao escolher o dia 19 de março, dia de São José, para a sua tomada de posse, o Papa Francisco deu mais uma demonstração de sabedoria e amor à Igreja, já que São José é o padroeiro da Igreja. Inspirado em São Francisco de Assis, ele defendeu os pobres, os idosos, os mais fracos e o meio ambiente. Há no ar um clima de novidade que está imprimindo um novo ritmo no exercício do pontificado.

Para novos tempos, novas respostas!

A&C: O que o senhor tem a dizer para a juventude de hoje?

Pe. Bruno: A Juventude da América Latina não pode ser considerada em abstrato. Há diversidade de jovens, caracterizados por sua situação social e pelo ambiente em que vivem. Hoje, é preciso afirmar em toda a Igreja o protagonismo dos jovens. A Igreja vê na juventude uma enorme força renovadora, símbolo da própria Igreja.

E a Igreja faz isso não por conveniência, mas por vocação, já que é chamada à constante renovação de si mesma, isto é, a um incessante rejuvenescimento (João Paulo II). Os jovens devem se sentir Igreja, experimentando-a como lugar de comunhão e de capacidade criadora, para que eles mesmos desenvolvam os meios mais diversos e aptos para se fazerem presentes, de forma criativa, na missão que exercem na sociedade e na Igreja.

Como dizia Murialdo: Valoriza a

sabedoria do passado, mas sê sintonizante com o teu tempo. Escuta e compreende as vozes vivas do universo, da tua terra, da tua gente, da tua pátria, as vozes dos que sofrem, dos pobres, dos oprimidos. Para a nossa juventude, a história se faz, passo a passo, pouco a pouco.

A&C: E a Jornada Mundial da Juventude, no Brasil?

Pe. Bruno: Deverá ser um novo marco decisivo na caminhada eclesial do mundo jovem! É como afirmava São Leonardo Murialdo: para novos tempos, respostas novas. É preciso não perder o trem da História... No mundo todo renasce uma nova esperança de aderir a Cristo e à Igreja. E para nós Josefinos fica o legado de Murialdo: levar os jovens para Cristo! Talvez esse seja um início especial de preparação para a celebração do Centenário da Chegada dos Josefinos no Brasil, em 2015.

A&C: O que mais tem a dizer aos leitores do Agir&Calar?

Pe. Bruno: A outros serão reservadas grandes batalhas da palavra e da ciência; a nós estão reservadas as mais silenciosas, mas não menos eficazes, das obras de caridade, da dedicação ignorada e do humilde zelo para com os jovens...

Gosto de falar de pessoas, de acontecimentos, mas gosto sobretudo de traduzir grandes ideias como esta de São Leonardo Murialdo: Participa de tudo o que é belo, bom, verdadeiro e santo. Nada se perde em viver generosamente, com nobreza e cortesia, nutrindo no coração lealdade, justiça, bom senso e benevolência. Só assim aprenderás a ler os sinais dos tempos e de Deus, e a perceber os chamados de teu povo. A Igreja conta com a Congregação. Os desafios são maiores a cada dia que se passa. O mundo avança e precisamos acompanhar os sinais dos tempos. Nos caminhos de Murialdo, incentivemos o protagonismo dos jovens e dos leigos e teremos uma sociedade mais justa solidária e fraterna.

COTIDIANO

Pe. Evair Heerdt Michels

Araranguá

Caxias do Sul

Ana Rech

Porto Alegre Fotos: Divulgação A&C

Rede de Colégios Murialdo adota Sistema de Ensino Positivo uando se trabalha em rede, os processos, encaminhamentos e as decisões sempre são mais demorados. No entanto, as decisões são mais acertadas. A partir dessa premissa, podemos lançar um olhar sobre o caminho já percorrido na parceria entre Rede de Colégios Murialdo e Sistema Positivo de Ensino (SPE).

Tudo começou em 1988 quando, em Araranguá, inaugurou-se uma parceria entre o colégio daquela cidade e o SPE. Em resumo, foi uma parceria sólida e de muito sucesso, que também contribuiu para tornar o Colégio Murialdo de Araranguá uma referência no ensino e nos resultados dos vestibulares em Santa Catarina.

Mais de 20 anos depois, em 2009, a Equipe de Educação começou a sonhar um passo bastante ousado, mesmo que aparentemente simples: a adoção de um sistema de ensino único para toda a rede. Descrevo como ousado, porque cada escola, com sua equipe pedagógica, tem suas convicções embasadas em anos de experiências.

A ideia foi amadurecendo e começou a tomar corpo em 2010, quando efetivamente a Equipe de Educação começou a colocar em pauta essa proposta.

Ao adentrarmos em 2011, estabeleceu-se que aquele seria o ano da definição. Em agosto daquele ano já se tinha o seguinte: o sistema de ensino a ser adotado seria Positivo ou Pitágoras; 2014 seria o prazo máximo para

a implantação do sistema único nas escolas; no dia 15 de outubro seguinte, os dois sistemas apresentariam suas propostas aos diretores e coordenadores das escolas da rede.

Feitas as apresentações, decidiu-se pelo Sistema Positivo. A partir daí estabeleceu-se um cronograma de implantação: Porto Alegre e Ana Rech deixariam os sistemas Pitágoras e FTD respectivamente e adotariam o Positivo a partir de 2013; Caxias do Sul iniciaria em 2014.

E assim se fez. E já se faz notar nas escolas os valores que o SPE agrega. Podemos citar: Proposta pedagógica norteadora comum entre os níveis de ensino; Orientações metodológicas para professores, que auxiliam nos planejamentos.

Organização coerente do processo pedagógico desenvolvido na escola.

Sem restringir a criatividade do professor e a identidade da escola, o Sistema oferece uma base fundamentada e sólida para os processos de ensinar e aprender.

Vida longa a essa parceria!

Pe. Evair Heerdt Michels Diretor do Colégio Murialdo de Porto Alegre e Coordenador da Equipe de Gestão Educacional do ILEM

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Josefinos em missão FORTALEZA - CE s Josefinos de Murialdo estão presentes faz mais de nove anos em Fortaleza, em um trabalho árduo na recém-criada Paróquia de São Francisco de Assis, bem como no Projeto Educativo Murialdo.

O trabalho na Paróquia está concentrado, atualmente, nas cinco urgências das Diretrizes da Ação Evangelizadora (2012-2015) e do Plano de Pastoral da Arquidiocese de Fortaleza.

As ações estão voltadas, especialmente, para o trabalho missionário, a partir de Mutirões Missionários de Visitações às Famílias nos três setores da Paróquia, que se compõem dos três grandes conjuntos no território paroquial: o Palmeiras, o São Cristóvão e o Sítio São João. Ao longo do ano, toda a Paróquia vai se envolver neste trabalho missionário de sensibilização e consciência cristã na participação comunitária.

Nesse enfoque, tem-se mais de 40 grupos bíblicos de reflexão nas chamadas Comunidades Eclesiais de Vizinhanças (CEVs). Atualmente esses membros vão semanalmente evangelizando as famílias e muitos afastados da igreja. Outro enfoque importante no trabalho da Paróquia é a formação e a preparação de leigos através de cursos como o de Teologia Pastoral e também vários outros, que buscam ajudar a melhorar a qualidade e o incentivo de buscar lideranças para o compromisso pastoral.

Está se trabalhando com a Juventude sobre diversos aspectos, especialmente diante da Jornada Mundial da Juventude. Doze jovens da Paróquia participarão da mesma, fruto de um trabalho incansável para a viabilização do envio desses jovens.

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ATIVIDADES DA PARÓQUIA VOLTADAS PARA A JUVENTUDE Missas com os Jovens nas ruas da Paróquia em locais onde o índice de violência é grande. Nas Células de Evangelização, os grupos se encontram e uma vez por mês realizam uma catequese de formação com temas variados para toda a Juventude. O setor multimídia Kadosh (DMK) procura interagir com os jovens nas redes sociais e nos trabalhos de infraestrutura como som, palco e iluminação nas missas e nos encontros. A banda Kadosh tem como missão a Evangelização através da música e da arte.

Todas as segundas-feiras em torno de uma Cruz, que fica localizada defronte à Igreja Matriz, os jovens se reúnem para rezar aos pés da Cruz por seus familiares. Três vezes por ano, acontece o acampamento ALPAS (Acampamento Livres para Amar), desenvolvido em um final de semana, numa chácara, com a participação de 100 jovens campistas. Quando eles retornam, são chamados de ELPAS (Encontro de Jovens Livres para Amar) e inseridos nas células de Evangelização.

NO CENTRO SOCIAL MURIALDO Atualmente, atuam no reforço escolar, nas atividades de informática, esporte, formação humana e cristã, missas mensais, aulas de violão, escolinha de futsal e teatro. O Projeto funciona de segunda a sexta-feira, com atividades diversas. Busca-se uma maior integração com a paróquia, não só na doação de alimentos, mas

também na tomada de consciência da importância desse Projeto na construção da civilização do amor e de paz.

No momento, há quatro turmas de reforço escolar com 20 crianças em cada e duas turmas de informática composta por 20 adolescentes; na escolinha de futebol, participam 30 adolescentes; no curso de violão; participam 15 jovens. Têm aulas de teatro para crianças e formação humana para todos que frequentam o Centro Social Murialdo. São 140 crianças, adolescentes e jovens que buscam aprimorar seus conhecimentos e crescer fazendo a diferença.

Enfim, a Paróquia de Fortaleza, que é de responsabilidade dos Josefinos de Murialdo, está se encaminhando dentro das ações concretas para uma melhor evangelização, dando enfoque às ações a partir dos compromissos assumidos no segundo Seminário Josefinos das Paróquias.

Portanto, há muito a se fazer na Paróquia São Francisco, em Fortaleza.

Porém, com o surgimento de novas lideranças, a participação de muitos fiéis nas celebrações eucarísticas e nas celebrações da palavra, o trabalho pastoral em sintonia com as famílias e a dedicação das crianças, adolescentes e jovens, tem-se a certeza de estar levando a boa nova do Reino de Deus a tantos que precisam em meio às fragilidades sociais.

Pe. Válber Almeida (Pároco)

Pe. Ricardo Luz (Vigário Paroquial e Coordenador do Projeto)

COTIDIANO

Fotos: Divulgação A&C

Pe. Válber Almeida e Pe. Ricardo Luz

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Habemus Papam o renunciar o governo da Igreja Católica, Bento XVI, cheio de coragem, manifestou humildade para reconhecer que está fragilizado. Por outro lado, ato de enorme força, pois Ratzinger foi capaz de abdicar do poder que lhe conferia a chefia de um Estado e o pastoreio de todos os católicos do mundo (1,2 bilhões de pessoas).

Como consequência desse gesto e na expectativa da eleição do seu sucessor, a Igreja Católica garantiu uma visibilidade ímpar na mídia mundial. Papel, tinta e imagens correram o mundo com análises de todos os teores e para todos os gostos. Chama a atenção, nesse contexto, o fracasso das bolsas de aposta em torno dos papáveis .

Estamos quase habituados a constatar a manipulação da opinião pública a ponto de eleger chefes políticos e até a condicionar julgamentos. Com alegria, verificamos que isso não aconteceu na eleição do cardeal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, que veio do fim do mundo , com a inegável atuação do Espírito de Jesus, Espírito Santo, a guiar sempre os rumos da Igreja.

Todo esse clima favorece trazer para nossos leitores, ainda que brevemente, algumas informações básicas sobre a figura do Papa, sem entrar em questões intrincadas de teologia, eclesiologia, ecumenismo, etc...

O Bispo de Roma, e assim Francisco insiste em ser chamado, exerce o primado entre os seus irmãos bispos, que são sucessores dos apóstolos. A raiz desse título e dessa missão encontramos na pessoa de Pedro, constituído por Jesus o primeiro entre os apóstolos (Lc 5,4-11; Mt 16,19). Nos relatos evangélicos em que aparece Pedro e os demais apóstolos, ele tem um tratamento diferenciado pelos outros e também pelo próprio Jesus.

Pedro exerceu ação missionária e evangelizadora também em Roma, onde foi constituído seu primeiro bispo, sendo aí martirizado. Devido à liderança desse apóstolo de Jesus, a Igreja do seu pastoreio se tornou a Matriz (mãe) de todas as igrejas. A primazia de Pedro e de seus sucessores é para zelar e confirmar na fé e na fidelidade os irmãos e as irmãs, com atitude de permanente caridade; missão de ajudar a garantir a comunhão e a unidade do povo de Deus nas comunidadesigreja do mundo todo.

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O sucessor de Pedro é conhecido como Papa, um termo afetuoso para dizer pai; no século III, era aplicado aos bispos em suas comunidades e àquele de Roma.

Depois do início do século IV, esse tratamento foi reservado só ao Bispo de Roma.

Outra denominação dada é aquela de Sumo Pontífice.

Etimologicamente, pontífice é o construtor de pontes, indicando a missão de estabelecer a ligação dos homens com Deus. É uma missão de caráter religioso e espiritual.

Pode-se comparar ao termo de Sumo Sacerdote da religião judaica. Essa denominação foi atribuída ao Papa a partir do século XI. Ainda se conhece o Papa como Vigário de Cristo, Servo dos Servos de Deus, Romano Pontífice...

Voltemos ao Papa que veio da Argentina e é o primeiro das Américas na cátedra (cadeira) de Pedro. O arcebispo emérito de Buenos Aires tem 76 anos de idade; é jesuíta e vem de uma vida de simplicidade, pobreza e de amor aos pobres.

Escolher o nome de Francisco ao ser eleito Papa é uma carta de apresentação e um programa para o tempo de seu pontificado. O cardeal Cláudio Hummes, arcebispo emérito de São Paulo e que esteve ao lado de Francisco no conclave, afirmou que a escolha desse nome é a sua primeira encíclica. Todos os gestos apresentados até agora parecem apontar para o modelo de Igreja desejada por Francisco e por nós todos.

Em vez de falar de Francisco, o Bispo de Roma que veio da periferia, deixemos que ele nos fale, citando aqui algumas frases por ele pronunciadas após a sua eleição: Anunciar Cristo: Tenhamos também nós mais coragem para testemunhar a fé no Cristo ressuscitado! Não devemos ter medo de ser cristãos e de viver como cristãos!

COTIDIANO Pe. Antonio Lauri de Souza

Devemos ter coragem de ir e anunciar Cristo ressuscitado, porque Ele é a nossa paz, Ele se fez paz com o seu amor, com o seu perdão, com o seu sangue, com a sua misericórdia.

IGREJA: A Igreja deve sair de si mesma para as periferias existenciais, ajudar a ser a mãe fecunda que vive da doce e confortante alegria da evangelização . Desejo uma Igreja pobre e para os pobres.

Desejo de Paz: Paz para o mundo inteiro, ainda tão dividido pela ganância de quem procura lucros fáceis, ferido pelo egoísmo que ameaça a vida humana e a família um egoísmo que faz continuar o tráfico de pessoas, a escravatura mais extensa neste século XXI. Paz para todo o mundo dilacerado pela violência ligada ao narcotráfico e por uma iníqua exploração dos recursos naturais. Paz para esta nossa Terra! Que Jesus ressuscitado leve conforto a quem é vítima das calamidades naturais e nos torne guardiões responsáveis da criação.

Desejamos que o Papa Francisco, continue a escutar o que o pobrezinho de Assis ouviu do crucifixo: Francisco reconstrói a minha Igreja! . Ele, por sua vez já nos vem convocando para essa missão. Como responderemos?

Pe. Antonio Lauri de Souza Provincial dos Josefinos de Murialdo - Província Brasileira

O bom sacerdote: O bom sacerdote se reconhece pelo modo como unge o seu povo; temos aqui uma prova clara. Nota-se quando o nosso povo é ungido com óleo da alegria; por exemplo, quando sai da Missa com o rosto de quem recebeu uma boa notícia. O nosso povo gosta do Evangelho quando é pregado com unção, quando o Evangelho que pregamos chega ao seu dia a dia, quando escorre como o óleo de Aarão até as bordas da realidade, quando ilumina as situações extremas, as periferias onde o povo fiel está mais exposto à invasão daqueles que querem saquear a sua fé.

Fotos: Reprodução

Humildade: Humilde não é aquele que caminha cabisbaixo pelas ruas, mas o que segue o caminho da humildade indicado por Deus o único caminho possível.

Os ídolos se mostram fortes, seguros de si. Deus não precisa disso, porque é o único verdadeiro.

...isto vo-lo peço: sede pastores com o cheiro das ovelhas , que se sinta isto , serem pastores no meio do seu rebanho, e pescadores de homens.

CRUZ: Sem ela não somos autênticos discípulos.

MISERICÓRDIA: Deus não se cansa nunca de perdoar-nos.

TERNURA: É força de ânimo e capacidade de amor.

ESPERANÇA: Cuidar da criação, de cada homem e de cada mulher, com um olhar de ternura e de amor, é abrir o horizonte à esperança.

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COTIDIANO Ir. Pedro Paulo da Silva

Buscando parcerias junto aos municípios do entorno da Serra para fortalecer o desenvolvimento rural Faculdade Murialdo (FAMUR), instituição de ensino superior mantida pelo Instituto Leonardo Murialdo (ILEM), localizada na Serra Gaúcha, no município de Caxias do Sul (RS), vem obtendo o reconhecimento da comunidade no que se refere à excelência no Ensino Superior. Tendo como tripé de todas as ações pedagógicas a espiritualidade, a sustentabilidade e a responsabilidade social, fundamentados na visão da Instituição, ela vem inovando o conceito do Ensino Superior.

Além da longa experiência na educação básica e nas obras sociais, a atuação do Instituto Leonardo Murialdo, por meio de suas mantidas, sempre esteve ligada à educação rural nos mais variados contextos, em especial no Rio Grande do Sul. Tem como referência a Escola Normal Rural Murialdo de Ana Rech, inaugurada em 1942, que diplomou, até o ano de 1972, 798 professores rurais. Após esse período, foram instituídos o Curso Colegial Agrícola para formação de Técnicos Agrícolas e o Curso Auxiliar Técnico de Fruticultura. Constatase que o trabalho desenvolvido pela Escola Normal Rural Murialdo, inclusive a partir de depoimentos de ex-alunos, foi um importante elemento de inovação agropecuária na época. Aliás, a inovação é um aspecto importante, buscada constantemente pela Faculdade Murialdo, que tem forte ligação com as Ciências da Terra.

Mediante a sua missão Institucional de promover a formação integral da pessoa humana, enquanto ser de relações, e a Pedagogia do Amor, no compromisso com a responsabilidade sócio-ambiental, a FAMUR vem se comprometendo com a garantia do acesso da população do campo à educação, a partir da lógica do direito das pessoas de serem educadas e adquirirem conhecimento, do lugar onde vivem e com a participação vinculada à sua cultura e às suas necessidades humanas e sociais.

Para atender à demanda do desenvolvimento da terra, a Faculdade Murialdo oferece o curso de Tecnologia em Agronegócio, com duração de três anos. O tecnólogo em Agronegócio é o profissional com formação superior em tecnologia da área de produção, desenvolvimento e negociação de operações relacionadas à produção animal, vegetal, mineral e pesqueira.

Atualmente, a Faculdade Murialdo está visitando os municípios do entorno da Serra Gaúcha com o objetivo de firmar parcerias com as prefeituras, buscando trazer, em especial, os jovens do campo para o ensino superior, sem que deixem o interior em busca de qualificação profissional. Assim, as visitas têm sido constantes na agenda dos profissionais. A última ação foi nos municípios de Jaquirana, Bom Jesus e Cambará, com a presença do Diretor, Pe. Joacir Della Giustina, do Coordenador de Extensão e Pós-Graduação, Ir. Pedro Paulo da Silva, e da Professora Cláudia Turella.

VISITA DE AVALIAÇÃO DO MEC Nos dias 17, 18 e 19 de abril, a Faculdade Murialdo recebeu três Comissões de Avaliação do MEC, que avaliaram a proposta pedagógica bem como a infraestrutura para o credenciamento de três novos cursos: Medicina Veterinária, Ciências Contábeis e Gestão de Recursos Humanos.

Certamente, o próximo processo seletivo contará com esses novos cursos, além de Agronegócio, Administração e Sistemas para Internet, em vigência desde 2012 na FAMUR. Para 2014, está prevista a visita da comissão avaliadora para o Curso de Pedagogia.

Ir. Pedro Paulo da Silva

Religioso da comunidade do CTS. Graduado em História, especialista em História Social, Gestão Escolar e Coordenação Pedagógica. Professor e coordenador de Pós-Graduação e Extensão da Faculdade Murialdo.

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COTIDIANO Pe. Márcio Benevides

Deivison Jossy Pereira Ribeiro é ordenado Sacerdote IBOTIRAMA - BA o dia 27 de janeiro de 2013, a cidade de Ibotirama - BA se encheu de alegria para a ordenação Sacerdotal do segundo Padre oriundo dessa terra, mais um Josefino de Murialdo, Pe. Deivison Jossy Pereira Ribeiro.

Com o lema Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim , Deivison foi ordenado sacerdote pela imposição das mãos de Dom Fr. Luiz Flávio Cappio, bispo diocesano de Barra - BA. A ordenação foi precedida por um belo tríduo vocacional, envolvendo todas as comunidades da Paróquia Nossa Senhora da Guia, sempre com celebração Eucarística, com a presença do nosso Provincial, Pe. Antonio Lauri de Souza, e de muitos outros confrades.

sentido, por isso merece uma reflexão em nosso Agir & Calar: O encontro de Paulo com Jesus é determinante na vida e vocação do Apóstolo. Cego para ver a realidade do projeto de Deus, busca respostas na sua experiência desse encontro. Vocação é missão de todos os batizados comprometidos na construção de uma nova relação de Igreja com o mundo. Esse compromisso passa pelo chamado de Deus e pela resposta que cada um é desafiado a dar diante das realidades que se apresentam. É somente no encontro com Jesus que nos tornamos discípulos. São Paulo, ao perseguir um cristão, é o próprio Cristo que persegue. O projeto de vida é testemunhado pelos primeiros seguidores, está sendo gestado numa Igreja que nasce com vigor, esperança e sustentada pela fé no ressuscitado.

Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim.

Também aconteceu a caminhada e o terço vocacional saindo cada dia de um ponto estratégico da cidade para envolver a todos os paroquianos numa atmosfera vocacional. Muitas sementes foram lançadas; que fecundem os corações dos jovens nesse tempo propício de evangelização da juventude.

Pe. Deivison está exercendo seu ministério Sacerdotal em Ibotirama e, com seu carisma, será presença de amigo, irmão e pai junto a esse povo que produz bons frutos vocacionais!

Foto: Pe. Ricardo Testa

O lema escolhido pelo ordenando é rico e denso de

Paulo, ao ser questionado pelo próprio Jesus perseguido, abre os horizontes para uma nova realidade e passa ver o mundo com outro olhar. Olhar que conduz à missão e ao compromisso com esse mesmo Jesus, que antes perseguia e agora passa ser o centro de sua vida.

(Gl 2, 20)

A passagem da Carta de Paulo, escrita para animar as comunidades de Gálatas, afirmando que eu vivo, mas já não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim ? (Gl 2,20), demonstra a sua conversão à missão de ser discípulo, portador da proposta de evangelização de Jesus. Não podemos desvincular a mensagem do sujeito que a propôs, mas assumir como propósito da própria vida.

Assim, Pe. Deivison se lança no caminho do serviço ao próximo, em especial dos mais pequeninos, consciente do ideal Murialdino, para que nenhum se perca ! A ele, todo o nosso apoio e nossa prece na missão de ser sacerdote para o mundo, para cristo e para a igreja!

Pe. Márcio Benevides

Vigário Paroquial de Planaltina - DF

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FORMAÇÃO Pe. Antônio Lauri de Souza

Igreja celebra o Ano da Fé om a Carta Apostólica Porta Fidei, o Papa Bento VI abriu o Ano da Fé, que tem vigência de 11 de outubro de 2012 a 24 de novembro 2013. É por isso que sintonizada com toda a Igreja, apresenta para toda a Família de Murialdo, uma reflexão sobre a fé.

O tema é de vital importância para todos, de forte urgência e de permanente atualidade. É recomendável fazer esta leitura não só com a inteligência, mas com o coração e espírito religioso, pois somente assim colheremos os frutos que a própria fé vai despertando em nós.

Escreve o Papa no início do documento: A porta da fé (cf.

At 14, 27), que introduz na vida de comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está sempre aberta para nós. É possível cruzar este limiar, quando a Palavra de Deus é anunciada e o coração se deixa plasmar pela graça que transforma. Atravessar esta porta implica embrenhar-se num caminho que dura a vida inteira. Este caminho tem início no Batismo (cf. Rm 6, 4), pelo qual podemos nos dirigir a Deus com o nome de Pai, e está concluído com a passagem através da morte para a vida eterna, fruto da ressurreição do Senhor Jesus, que, com o dom do Espírito Santo, quis fazer participantes da sua própria glória quantos creem n Ele (cf. Jo 17, 22).

1. NINGUÉM VIVE SEM FÉ Do nascer ao por do sol, nossa vida é sustentada pela fé.

Ao beber o primeiro gole de água, confio na sua pureza e, portanto, na reta intenção e saber de quem misturou os produtos de tratamento e os lançou no reservatório. Tomando o ônibus ou automóvel para ir ao trabalho, faço um ato de fé na engenharia mecânica, elétrica e outras mais, apesar de serem comuns os recalls , anunciando problemas de fábrica. Os exemplos se multiplicariam ao infinito.

De fato, o maravilhoso que é viver, só é possível por um ato permanente de confiança no outro, com a sua capacidade de inventar, transformar e construir. Mais importante ainda é acreditar na bondade humana, na sua consciência ética, na sua capacidade de respeitar o outro... Acreditamos que é possível a solidariedade e a criação de um mundo diferente e muito melhor. Acreditamos e esperamos.

Embora reine uma crise de confiança nas pessoas e nas instituições, a fé no outro ainda predomina. E isto é muito bom.

Melhor dizendo, é condição indispensável para se viver. De outro modo, o medo tomaria conta e a evolução daria lugar à paralisia geral e estaríamos fadados a viver na era das cavernas.

Esta fé, entretanto, parece situar-se apenas no âmbito da razão, da inteligência, da lógica. É necessária, mas diretamente não conduz a Deus. Não é ainda a fé presente e apregoada pelas religiões. Não é ainda a fé bíblica e nem cristã.

2. DOM DE DEUS E RESPOSTA LIVRE DO HOMEM No longo processo evolutivo do homem, juntas cresceram a conformação do corpo, até o estágio atual e a formação e crescimento da consciência e o senso religioso.

Este crescimento da consciência permitiu ao homem se reconhecer como criatura dotada de razão e de liberdade.

Estas características presentes nele são condições para participar da vida de Deus que, por sua vez, acompanhou e guiou esta sua criatura, conduzindo- a este estágio. O hálito de Deus foi então soprado nas narinas de Adão e ele se tornou sua imagem e semelhança (Gn 2,7; 1,27).

Assim participante da vida do criador, consciente e livre, o homem se encontrou pronto para aceitar ou recusar a fé, que é um presente de Deus. Quem livremente aceita o dom, acolhe e reconhece a proximidade do generoso doador que oferece gratuitamente, sem violar a liberdade. Ele sofre se o homem

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prefere a distância à proximidade Dele, mas respeita a decisão assumida. Por sua vez, uma negativa ao dom também traz consequências a quem nega.

A fé, assim, como aceitação do dom, é fonte de comunhão.

Ao dizer sim ao presente de Deus, se estabelece um vínculo entre os dois seres, entre o divino e o humano. A este amor gratuito se corresponde com atitudes de gratidão, acolhida de sua palavra, desejo de nunca desagradá-lo.

3. A FÉ DO POVO DE DEUS DA BÍBLIA NA PRIMEIRA ALIANÇA Aceitar a fé como dom de Deus é, portanto, perceber a contínua ação salvadora operada por Ele no decorrer da história humana, agindo na vida pessoal de cada um e, especialmente, na vida do povo. Esta salvação perpassa todos os aspectos da existência. Assim entendeu o povo de Deus a partir dos patriarcas, chegando aos profetas.

Um texto muito significativo é aquele do capítulo 11 da Carta aos Hebreus onde o autor resgata a fé manifestada pelos patriarcas e os apresenta como modelos de crentes para as comunidades do seu tempo, provadas na fé cristã. É como se fosse um hino à fé colocada em prática e

testemunhada pelos personagens bíblicos. Este hino quer ilustrar a sua compreensão de fé: um modo de já possuir aquilo que se espera, um meio de conhecer realidades que não se veem (Hb 11,1).

Os profetas, homens inspirados por Deus, são os guardiões da fé de Israel, zelando e alimentando a sua autenticidade. Eles insistem na vivência da fé como aceitação prática da Palavra de Deus e manifestação clara de ser o povo eleito com o qual o Senhor fez Aliança.

A fidelidade proposta por eles implicava num modo de viver a relação com Deus e com os irmãos de raça; com fé religiosa que deveria ser acompanhada de atitudes e comportamentos que os diferenciasse dos povos pagãos.

No grito dos profetas continuava a grande batalha contra os ídolos construídos pelas mãos humanas, cujo exemplo emblemático é o do bezerro de ouro (Ex 32,1-24).

Estes ídolos eram combatidos porque falsificavam o verdadeiro Deus. Do combate à criação de imagens de Deus ou de adoração aos deuses de madeira ou de metal fundido, os profetas açoitaram a idolatria do poder e da riqueza, violadora da vida e dos direitos das pessoas que são as verdadeiras imagens do Senhor.

Para os profetas, a religião certa, a fé verdadeira, não pode se reduzir ao culto e aos sacrifícios esvaziados e sim, como dizemos hoje, a uma fé socialmente comprometida, de modo particular para com os desvalidos, os órfãos e as viúvas, em fim a viver o amor (Is 1,11.1617; Os 6,6).

4. A FÉ PERCEBIDA NOS EVANGELHOS Falar da fé encontrada nos personagens dos evangelhos, é antes de tudo falar de Jesus na sua relação com o Pai e com a humanidade.

Quase sempre nos referimos à fé em Jesus , isto é, estamos mais atentos às pessoas que acorrem a ele, aos discípulos e aos que o recusam e até o perseguem. Em resumo, prestamos mais atenção às atitudes de adesão ou não à sua pessoa e mensagem do que a fé de Jesus .

Desta maneira, perguntamos pela qualidade do crer, avaliamos a fidelidade ou infidelidade, a coerência ou não dos seguidores de Jesus. Lendo uma narrativa dos milagres, salta mais à vista a fé do miraculado ou de quem o conduziu do que aquela do Mestre. Sendo ele Deus, não precisa de fé, concluímos apressadamente.

Todavia, se Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, como professamos no Creio, também Ele tem necessidade da fé. Ele, como homem, fez uma escolha entre ser fiel ao Pai e ao projeto do Reino de Deus ou de negá-lo. Jesus é o obediente por excelência e em tudo sempre fez a vontade do Pai. Esta sua opção clara ao querer do Pai, podemos perceber nas narrativas das tentações. Após o Batismo no Jordão, ele foi conduzido pelo Espírito ao deserto e ali enfrentou Satanás, o Adversário. Diabolicamente, o Inimigo tentou minar a fé de Jesus ( Mc 1,12 Mt 4,1-11; Lc 4,1-3). Nas respostas prontas e alicerçadas na Escritura, o tentador foi vencido por Jesus.

O dia a dia de Jesus e de seus discípulos é de grande movimentação. Ele visita as pessoas, prega nas sinagogas, cura, vai para o deserto, anda de cidade em cidade...E nem assim, ele se deixa vencer pelo ativismo desenfreado buscando sucesso pessoal na pregação e cura.

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FORMAÇÃO Pe. Antônio Lauri de Souza

Frequentemente encontramo-lo em lugares afastados, escutando e falando com o Pai ( Mc 1,35; Lc 3,12; Lc 6,12; LC 9,36 ).

A oração é atitude típica e qualificada de quem é pessoa de fé e por isso Jesus insiste com os seus sobre a necessidade de rezar (Lc 11, 1-13); e ensina a rezar como Ele próprio rezava ( Mt 6,9-13).

A confiança de Jesus no Pai Providente e misericordioso aparece na sua pregação (Mt 6,25-34), no Getsêmani, na Paixão, Cruz e Morte (Lc 22,41.44; Lc22,41-44; Mc 15,35-36; Mc 15,34; Lc 23,34). Confiar quando as coisas estão bem, pode ser fácil; confiar, quando tudo parece treva, quando só se escuta a solidão e se vê abandonado, isso é possível para quem vive a fé.

Perceber a fé dos discípulos e das pessoas que escutam e buscam os milagres de Jesus é outro ângulo de observação.

Perceber suas disposições, ânsias e intenções, nas quais podemos estar espelhados, é também se perguntar pela fé em Jesus .

De fato, quando Jesus encontra algum doente ou esse vem ao seu encontro, suplicando uma cura, o que é observado, além da sua doença, é a sua disposição de fé. Jesus ou se admira da fé do doente ou daqueles que o conduzem ou da ausência dela.

O texto do Evangelho de Marcos onde se narra a cura do menino epilético ( Mc 9,14-24), além de frisar com destaque a questão fé em si, também dá a entender que o germe de fé pré-existente é a força inicial capaz de provocar o seu crescimento. Eu creio! Ajuda minha incredulidade (Mc 9, 24).

Esta passagem pode ser para nós um texto base para meditarmos sobre a absoluta necessidade da fé para nos achegarmos a Deus.

Bento XVI, na Porta Fidei afirma que só acreditando é que a fé cresce e se revigora; não há outra possibilidade de adquirir certeza sobre a própria vida, senão abandonar-se progressivamente nas mãos de um amor que se experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus ( n.9).

Narrando as resistências e oposições à pessoa de Jesus que culminaram na sua crucificação e morte, os evangelhos indicam a descrença das autoridades na sua pessoa. O fechamento deles nas próprias convicções religiosas, interpretações por vezes oriundas da dureza de coração , tornaram-nos cegos e guias de cegos, como disse o próprio Jesus. Esta obstinação foi empecilho para crer em Jesus.

Também aqueles que só o procuravam para obter vantagens e milagres, Ele os reprovava como lemos: se não virdes sinais e prodígios, não crereis (Jo 4, 48; 6,26-27).

Será enriquecedor e mesmo necessário conhecer a fé vivenciada e pregada pelos discípulos de Jesus nas primeiras comunidades, cujos testemunhos e ensinamentos se encontram dos Atos dos Apóstolos ao Apocalipse. Para o tema da fé salientamos São Paulo, na carta aos Romanos. É uma tarefa e desafio para a FdM. 5. A FÉ VIVIDA POR MURIALDO Nosso fundador é o santo do extraordinário no ordinário .

Esta definição nos leva a dizer que a sua fé se manifestou através de uma espiritualidade do cotidiano, onde ele fez bem feito aquilo que estava realizando e com grande espírito de fé.

Não se ocupou de coisas extraordinárias, mas em tudo o que fez só procurou fazer a vontade de Deus, pois assim fazendo corresponderia ao seu amor. O espírito com que agia fez dele extraordinário. Para Murialdo, viver em espírito de fé é crer que Deus nos ama com amor pessoal, atual, terno, infinito e, sobretudo misericordioso (Test. Espiritual) e ainda Deus que é todo amor por nós...e que nos ama ardentemente (Mss,. II,191,13). Este é o cerne da sua espiritualidade e o norte do seu espírito de fé.

A fé em Murialdo não tem só teoria ou só reflexão teológica.

Ele se aprofundava na escritura, fazia a meditação, vivenciava os sacramentos e celebrava devotamente a eucaristia; praticava a devoção ao Sagrado Coração de Jesus, a São José e à Virgem Maria. Nestas práticas crescia na correspondência ao amor a Deus e ao amor aos jovens pobres pelos quais Jesus derramou o seu sangue precioso . Compreendemos que para viver trinta e quatro anos sendo diretor do Colégio Artigianelli de Turim, fundar e ser Padre Geral de uma Congregação, a dos Josefinos, com todos os desafios destas realidades, isso foi possível só mediante forte espírito de fé, pois a fé torna grande a nossa vida ( Mss.,VII,1430,10).

Murialdo escreve: A fé nos diz que Deus nos ama, que ele não nos esquece nunca, que nos acompanha e nos guia sempre (Mss., VII, 1430,9); e ainda: A fé nos diz que tudo vem de Deus, e por isso tudo vai bem. É Deus que o quer, é Deus que o permite, e Deus não quer nem permite nada no mundo se não pelo nosso maior bem. (Epist. V, 2138).

CONCLUSÃO São multifacetadas as expressões de fé. Podemos dizer que uma pessoa é de fé porque reza. Sim, rezar é de fé, porém, como esta mística se estende ao modo de viver, de se relacionar, de acolher e amar e amar os pobres e improdutivos?

Para percebermos a interação da fé que perpassa ou deve perpassar a vida, citamos alguns campos que ela deve implicar: fé e moral; fé e ciência; fé e política; fé e economia; fé e ecologia; fé e alegria de viver; fé e sofrimento; fé e compromisso social... A verdadeira fé conduz à caridade, a não fazer acepção de pessoas (Tg 2,1-9) e a respondê-la com obras de amor, porque sem elas a fé é morta ( Tg2,14-26).

Neste sentido, Bento XVI afirma: A fé sem a caridade não dá fruto, e a caridade sem a fé seria um sentimento constantemente à mercê da dúvida. Fé e caridade reclamamse mutuamente, de tal modo que uma consente à outra realizar o seu caminho .

O Ano da Fé nos chama à conversão de vida ao Senhor, nosso modelo e realizador da fé, como diz o Papa: o Ano da Fé é convite para uma autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo .

Para quem crê, nada foge aos olhos da fé ou para quem é discípulo (a) de Jesus, a fé Dele e Nele, conduz a olhar e amar as pessoas com o amor da Trindade Santa: Pai, Filho e Espírito Santo.

Pe. Antonio Lauri de Souza Provincial dos Josefinos de Murialdo Província Brasileira

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A FAMÍLIA DE MURIALDO ESPIRITUALMENTE RENOVADA Por ocasião da Festa de São Leonardo Murialdo, no dia 18 de maio de 2013, a coordenação da Família de Murialdo escreveu uma carta a seus membros. A mesma pode ser objeto de reflexão para diferentes grupos que compartilham do carisma e da espiritualidade de Murialdo Queridos amigos!

A solenidade de São Leonardo nos dá a oportunidade de trocar saudações fraternas através desta carta endereçada a todos os membros da Família de Murialdo: um dom recíproco que acolhemos na alegria de sentirmo-nos "um só coração e uma só alma" unidos a partir de um carisma que "apaixona e nos apaixona".

O tema deste ano é um convite para refletir sobre a necessidade de renovação espiritual. Nós sentimos o forte desejo de caminhar com a Igreja como Murialdo nos testemunhou.

A renovação espiritual é essa "viagem que dura a vida inteira", porque "só acreditando é que a fé cresce e se revigora; não há outra possibilidade de adquirir certeza sobre a própria vida, senão abandonar-se progressivamente nas mãos de um amor que se experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus" (Porta Fidei, 7). Na verdade, sabemos que a arte de viver e renovar a própria vida a cada dia se aprende com uma relação intensa de amor com Jesus.

uma vida plena e feliz, uma "vida espiritual", uma vida no Espírito Santo. Na verdade, quando falamos de "renovação espiritual" não entendemos um esforço nosso para conseguir alguma coisa, mas a descoberta de um dinamismo que nos envolve numa relação de amor com Aquele que nos ama por primeiro.

A renovação espiritual consiste, portanto, no compromisso vital e decisivo de conformar nossa vida a Cristo, para chegar a ser capaz de dizer com São Paulo: "Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim" (Gl 2,20). Somos chamados a caminhar na direção do esquecer-se de nós mesmos, cuidando das relações interpessoais, abrindo espaço para a escuta recíproca, a partilha, a comunicação espiritual e a corresponsabilidade apostólica.

Empenhar-se no caminho da renovação espiritual é uma oportunidade e um compromisso de entrar na contemplação e no silêncio orante, de alimentar-se e viver a Palavra que salva, e a caminhar em direção a um equilíbrio espiritual mais profundo que nos leva a uma vida mais unificada.

Precisamos de momentos contemplativos que se entrelacem com a vida normal: lugares da alma, mas também do ambiente, que nos levem a Deus: "somente os olhos e os ouvidos acostumados ao encontro contemplativo cotidiano com Cristo, o descobrem, o amam e o servem, vendo-o presente no rosto e na voz dos jovens pobres" (XXII CG n.

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A contemplação é algo essencial para a fé e o seu caminho: com essa reconduzimos ao coração, na transparência de Deus, palavras, pessoas, relacionamentos, acontecimentos diários, reencontrando em tudo um sentido. Mas, para viver a contemplação, é necessária a nossa livre vontade de aderir à proposta de amor de Cristo, porque a presença de Deus em nossas vidas é percebida como uma brisa leve (cf. 1 Rs 19,11-13) uma brisa que nos toca e, se não estivermos atentos, passará desapercebida.

O amor e a presença de Deus não se impõem à nossa existência. A presença de Deus é uma presença na ponta dos pés, é uma suave carícia que nos faz sentir a sua proximidade, deixando-nos livres para responder ao seu amor. É uma presença tão delicada que, às vezes, temos dificuldades em percebê-la, distraídos por mil atividades que caracterizam o nosso dia a dia.

Há muitas, talvez demasiadas, coisas para fazer todos os dias, e Deus quer ser um sopro de ar fresco que nos renova, se o aceitamos com plena liberdade. Então, o seu amor invadirá o nosso coração e não o abandonará nunca mais.

Deus nos levará pela mão se nós pegarmos na Sua mão.

Mas quanta estrada temos que percorrer antes de chegar a

A presença de Deus é uma presença na ponta dos pés, é uma suave carícia que nos faz sentir a sua proximidade

IMPORTÂNCIA E SIGNIFICADO DA RENOVAÇÃO ESPIRITUAL A renovação espiritual é essencial para toda pessoa que quer viver sempre com maior autenticidade o próprio batismo e a fé em Jesus Cristo. Por isso, há necessidade de formação contínua; e nós temos o imenso dom do carisma de São Leonardo Murialdo, como fonte de água jorrando, da qual podemos beber para renovar-nos e motivar-nos na fé.

A renovação espiritual passa através da apropriação contínua da espiritualidade do nosso santo Fundador, alicerçada na teologia da Encarnação, portanto, na consciência do valor que tem o ser humano, habitado por Deus, redimido pelo sangue de Cristo e templo do Espírito Santo. Essas são as palavras com as quais Murialdo motivava o respeito e a dedicação que o educador deve ter com cada criança e jovem, como a outro Cristo. Mas a teologia da encarnação significa, igualmente, uma leitura cheia de esperança e confiança do hoje que estamos vivendo.

Na mensagem final do recente Sínodo dos Bispos, lemos: "Uma serena coragem ampara o nosso olhar sobre o mundo contemporâneo. O nosso é um mundo cheio de contradições e desafios, mas permanece criação de Deus, ferida sim pelo mal, mas continuando sempre a ser o mundo que Deus ama, a sua terra, na qual pode ser renovada a semeadura da Palavra para que volte a produzir frutos" (n°. 6).

Jesus nos diz que ele veio para que "tenhamos vida e a tenhamos em abundância" (Jo 10,10). Ele almeja para nós

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FORMAÇÃO confiar verdadeiramente Nele, antes de abandonar-nos completamente a Ele, como fez Murialdo, nosso pai na fé!

A atitude espiritual de conversão contínua nos abre ao dom de Deus, e permite deixar que o seu Espírito nos invada para varrer a poeira de nossos hábitos e desatar os laços da nossa rigidez, abre-nos para a benevolência e a misericórdia para com os outros, nos mantém jovens em espírito.

A VIDA ESPIRITUAL DOS MEMBROS DA FAMÍLIA DE MURIALDO Para nós, os filhos e filhas de São Leonardo, a renovação espiritual é crescer no espírito de fé que o Murialdo praticou e nos ensinou.

A fé pressupõe a confiança de poder fazer, com a ajuda de Jesus e pelo poder do Seu Espírito, aquilo que pela nossa natureza nem imaginaríamos ser capazes de fazer. A fé pressupõe a convicção de poder ir além das nossas próprias limitações e, em nome de Jesus, fazer as coisas que acreditávamos impossíveis.

O Evangelho confiado aos discípulos tornou-se uma força que transformou o mundo: puderam fazer coisas impossíveis, porque eles acreditaram que Jesus estava com eles.

São Leonardo nos mostra dois modelos de grande fé para os quais devemos olhar: o pai terreno de Jesus, José e sua mãe, Maria.

Fixemos a nossa atenção em São José: somos convidados a fazer nosso o seu abandono confiante à vontade de Deus, a sua coragem para enfrentar as dificuldades confiando no Todo-Poderoso, a sua generosa dedicação a Jesus, seu carinho por sua amada esposa Maria, sua humildade e laboriosidade e sua capacidade de silêncio interior.

Olhemos para a fé de Maria: uma fé serena e generosa, operante e solidária. Maria disse seu sim a um projeto maior do que ela, aceitou entrar num mistério, do qual talvez pudesse ver a grandeza sem ser capaz de compreendê-lo plenamente.

Abandonou-se a Deus, ao qual entregou a sua liberdade. O "sim", pronunciado na Anunciação, foi o sim de todos os dias de sua vida, até mesmo dos dias difíceis, quando "uma espada atravessou a sua alma" (Lc 2,35).

Vivamos a nossa vida como José e Maria: com generosidade e fidelidade, reconhecimento e gratidão, alegria e júbilo, com uma atitude contemplativa e realizando obras de solidariedade. Nesse caminho de fé está a nossa renovação espiritual, sustentada por uma formação contínua que envolve todos os aspectos da nossa vida.

Na experiência de São Leonardo, tocado pela descoberta do amor de Deus e pela situação dos jovens mais pobres de seu tempo, o Espírito Santo derramou este carisma a serviço da Igreja para a salvação do mundo, através da educação cristã dos jovens mais pobres, e nós, como filhos e filhas de Murialdo, somos chamados a ver o rosto de Cristo no rosto do jovem pobre.

Ficar ao lado daqueles que estão feridos pela vida não é apenas um exercício de solidariedade, mas antes de tudo um acontecimento espiritual, porque no rosto dos pobres resplandece o rosto de Cristo:

"O que você fez para um dos meus irmãos mais pequeninos foi a mim que você fez" (Mt 25,40).

O carisma de Murialdo é encantador e atual, um carisma que consola e compromete, e o Espírito Santo nos convida a uma renovada fidelidade a ele. É o talento que recebemos para fazê-lo frutificar, para compartilhá-lo em comunhão com as outras vocações. Amar apaixonadamente o carisma, testemunhar uma vida alegremente doada, compartilhar o dom recebido, tudo isso é parte integrante da renovação espiritual à qual somos chamados, para viver uma vida unificada, de gratidão e beneficência.

Os passos de cada um, nesse caminho, fazem crescer a todos e resplandecer no mundo, como um dom e um sinal de esperança, o caminho de santidade de São Leonardo Murialdo.

Que o nosso Santo nos ajude a caminhar juntos, com alegria e convicção, desta maneira!

Padre Mario Aldegani - Josefinos de Murialdo Irmã Orsola Bertolotto - Murialdinas de São José Moema Murycy - Instituto Secular Murialdo Roberto Frison - Comunidade Leigos de Murialdo - Itália

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eparamo-nos com um dualismo que aparece, no mínimo como essencial para a qualidade de vida das organizações: muito tempo para o fazer e pouco tempo para o ser. Cada vez mais são postas diversas coisas para serem feitas e isso parece acontecer na mesma proporção em que são exigidos os bons resultados nos indicadores do sucesso daquele empreendimento.

Por sua vez, a espiritualidade, num modelo socioeconômico capitalista, depara-se com o vírus do utilitarismo e do prazer. Perde-se o encantamento da gratuidade.

Coisas e pessoas têm sentido enquanto úteis ou enquanto delas pode-se tirar algum tipo de proveito pessoal ou mesmo financeiro.

As organizações aqui ganham um conceito com amplitude de abrangência. Entendemos desde o ambiente familiar até aquele espaço que passa pela empresa, pela escola, pelo grupo ou clube social. Ou seja, parte-se do princípio de que somos seres de convivência e que sem a convivência social fica muito difícil encontrar-se com a felicidade.

Pois é exatamente para dentro desses ambientes que queremos levar a espiritualidade como uma alavanca para a excelência da relações.

EM BUSCA DA FELICIDADE Vivemos tempos líquidos, todos já ouvimos falar disso.

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Tudo passa muito rápido: as coisas parecem que já não são mais porque haverão de ser outras basta observar os avanços nas tecnologias da informação. Criam-se as necessidades aliadas às promessas de felicidade. E a felicidade acabou se tornando a referência absoluta da sociedade de consumo. Consumo e felicidade são interdependentes, é o que se afirma. Os pobres se veem excluídos dessa chance de realização humana. Talvez possamos melhor ser definidos como animais consumistas do que animais racionais . E mais, conseguiuse tornar a felicidade algo mensurável através de objetos, os símbolos de conforto .

E o que dizer do corpo? A sociedade atual fez a redescoberta do corpo. Ele é o bem de consumo mais belo, mais precioso e resplandecente de todos os demais objetos do mercado. Tudo parece girar ao redor dele; na publicidade, na moda, na cultura de massas, o culto higiênico, o dietético, o terapêutico, a obsessão pela juventude, elegância, virilidade ou feminilidade, os regimes, as práticas sacrificiais de tantos cuidados estéticos, o mito do prazer que o absolutiza tudo faz crer que ele, o corpo, é o objeto de salvação. Estamos numa cultura em que o corpo é o capital. Parece ter substituído a alma da pessoa, aquilo que ela possuía de mais sagrado.

Poderíamos ainda falar dos lazeres, das impossibilidades de perder tempo, do utilitarismo das coisas e das relações. Mas o que mais interessa nesse momento atual em que estamos vivendo é perguntar-se pelo sentido

CAPA Pe. Joacir Della Giustina

da felicidade . Desejo inerente a todas as nossas atividades, o que ela é? Alguns falam em momentos da vida , outros dizem que ela é fruto do prazer , que ela não existe em estado puro porque a vida é cheia de altos e baixos... Os filósofos gregos haviam dito que o caminho da felicidade pessoal passa necessariamente pelo caminho da solidariedade, do fazer o outro feliz. Para os cristãos e as crianças são mestras nisso , é amar como Jesus amou . Queremos ficar com essa ideia de que a felicidade é um projeto de vida, uma conquista de cada dia, um jeito de encaminhar a própria vida em direção ao outro. Daí que, sem a espiritualidade, a felicidade parece um caminho difícil.

POR UM CAPITAL ESPIRITUAL Existem dois autores, um casal - ele é psiquiatra e psicoterapeuta; ela, graduada em Física e Filosofia -, que apresentam um tratado interessante. Afirmam que as descobertas sobre a Inteligência Racional (QI) e sobre a Inteligência Emocional (QE) já não são suficientes como capacidades de diagnosticar nosso estado de vida.

Sugerem a Inteligência Espiritual (QS). Afirmam que dessa combinação é possível que surja um capitalismo sustentável. (Zohar, Danah e Marshall, Ian. Capital Espiritual. Best Seller, RJ, 2006). Mas não é exatamente sobre esse ângulo que queremos tratar; queremos afirmar que a Espiritualidade vem ganhando corpo nos mais

diferentes campos da vida em sociedade.

O capital espiritual faz contraponto ao capital material.

Capital material significa dinheiro e tudo o que ele pode comprar. Segundo afirmam os fundadores do capitalismo, é a inteligência racional(QI) que nos leva a buscar esse capital. O capital social é o conjunto das oportunidades que levam as comunidades a agirem em busca do bem comum ou bem-estar de todos. Esse se liga muito ao tipo de relações que criamos com nossas famílias, nossos grupos de convivência, comunidades... Depende da porção de inteligência emocional (QE) com que nos envolvemos nos relacionamentos, aumentando ou diminuindo nossa capacidade de solidariedade, voluntariado, de entender e importar-se com o outro. O capital espiritual é a riqueza com que podemos viver os mais profundos aspectos da vida; aquela que extraímos de nossos mais profundos valores e princípios, propósitos e motivações significantes para nosso projeto de vida pessoal. A inteligência espiritual (QE), segundo esses autores, é aquela capaz de fazermos acessar nossos valores mais profundos e usá-los em nossos processos mentais, em nossas decisões. Ela está diretamente ligada à nossa capacidade ética de pensar e agir enquanto pessoas de quem são exigidas atitudes e comportamentos. É a inteligência com a qual colocamos em prática a bondade, a verdade, a beleza, o cuidado, a compaixão, a solidariedade, o voluntariado, a gratuidade.

Dessa forma, segundo tal obra, os três tipos de capital

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CAPA Pe. Joacir Della Giustina

podem ser associados aos três tipos de inteligência que, por sua vez, têm suas funções específicas.

Capital

Inteligência

Função

Capital material

QI Inteligência racional

O que penso

Capital social

QE Inteligência Emocional

O que sinto

Capital espiritual

QS Inteligência Espiritual

O que sou

Vale lembrar que a Inteligência Espiritual é a inteligência da alma, aquela que nos faz completos, que nos permite integrar os mais diversos fragmentos de nossa vida, nosso ser ou atividades. É ela que nos dá ou nos transforma numa alma. É uma faculdade inata no ser humano. Não tem necessariamente uma conotação religiosa, uma crença específica.

Depende de um conjunto de estruturas cerebrais que nos dão capacidade básica de formarmos valores, significados e crenças. Ela é um pouco daquilo que comumente chamamos de caráter , mas vai muito além dele.

Nas adversidades, o coração é capaz de mostrar para a mente que fracassos são superáveis, que a dor tem remédio, que o obstáculo é transponível.

Porque o coração é confiante, consegue ver tais situações com o olhar da transcendência. E, nesse sentido, são benditas as organizações que reservam tempos e espaços físicos para o cultivo da espiritualidade dos seus. Isso pode ser tão simples: a comemoração de aniversário do colega de trabalho ou o convite para iniciar o dia ouvindo um pensamento bom, uma história comovente, ou o convite ao cônjuge para agradecer pelo dia do qual, mais uma vez, se pode usufruir em vida.

ESPIRITUALIDADE: DIÁLOGO ENTRE MENTE E CORAÇÃO

Por fim, líderes e gestores, parceiros e companheiros, amigos e confidentes não podem alimentar desconfianças. A melhor atitude é a de confiar. Desconfiança gera desconforto mútuo.

Confiança pode gerar mais fidelidade, mais comprometimento. E confiança também é tarefa espiritual.

Trata-se de acreditar que o Transcendente também está aí para nos proteger e proteger o que fazemos e a organização que queremos. Olhar para o futuro com esperança é fruto do diálogo da mente com o coração. Vai além das seguranças materialistas que podem fracassar. Trata-se de confiar a sua tarefa e a tarefa dos seus a cada um conforme suas responsabilidades e as responsabilidades coletivas e ao Transcendente como certeza de comprometimento afetivo. Mesmo que o mundo da concorrência seja malvado, tudo ainda faz crer que vale muito mais uma derrota com honradez do que uma vitória carregada de incongruências e falcatruas. Disso, sem se deixar abalar, ainda são capazes os carregados da espiritualidade.

Por espiritualidade entendemos essa relação pessoal com o transcendente. Já a religião é o conjunto de aspectos formais, rituais, comunitários e institucionais da relação com uma divindade.

As organizações exigem constantemente que assumamos responsabilidades e que tomemos decisões, bem como suportemos situações difíceis.

Tratamos da obrigação de fazer somente acertos, até porque bem sabemos que a vitória tem muitos pais, e que a derrota só tem um. Nessas horas, se é chamado a manter fidelidade ao sistema de valores em que acreditamos; é dessa espiritualidade que estamos falando. Trata-se de ser autêntico, de fazer um caminho sincero, transparente, sem abdicar daquilo em que se acredita. E saber que quanto mais nos afastamos de nossas próprias verdades, mais difícil vai se tornando a vida para nós.

Assim como na empresa, é na escola, é na família ou noutro grupo de convivência: somos pessoas chamadas à verdade. Bondade é coisa do coração.

Raciocínio é coisa da mente. Quando mente e coração

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conseguem dialogar, purificam-se as atitudes, equilibram-se as relações. Purificam-se essas atitudes porque se é capaz de ouvir uma voz que é interior, que só gera a paz, a harmonia, a liberdade: o cotidiano transcende. Já quando a consciência se torna pesada, pode significar que mente e coração mantiveram-se distantes: não se fez o que Deus queria de nós. Sim, porque Deus mora no coração. É por isso que são bem-aventurados os de coração puro. Porque Deus é de coração puro. Porque o coração de Deus não dialoga com a injustiça, com a discriminação, a inveja, o individualismo ou a intolerância.

Pe. Joacir Della Giustina Diretor do Colégio Murialdo-Caxias e da Faculdade Murialdo

FORMAÇÃO Pe. Geraldo Boniatti

Murialdo e a formação social e espiritual dos leigos uando acabei de ler o livro Capital Espiritual, da professora Danab Zohar e seu marido, o psiquiatra Iam Marshall (2004), fiquei admirado e impressionado por perceber que há mais de 100 anos Murialdo já antecipava práticas que ajudavam as pessoas a alcançar a maior maturidade possível. Ele, provavelmente, não conhecia as descobertas das ciências de hoje que, segundo os professores acima, a pessoa humana tem dentro de si, com destaque de três importantes inteligências, ou seja: a inteligência racional (QI), ligada mais ao material e que responde à pergunta: o que eu penso?; a inteligência emocional (QE), ligada ao social e que responde à pergunta: o que eu sinto?; e a inteligência espiritual (QS), ligada ao espiritual e que responde à pergunta: o que eu sou, de onde venho, para onde vou?

Esses anseios estão presentes em todos os seres humanos, e a preocupação de dar a eles o tempo devido para o pleno desenvolvimento é tarefa obrigatória de cada um. Quando Murialdo tinha como Visão a formação de pessoas para que fossem bons cristãos e honestos cidadãos, estava apenas trazendo numa síntese o que realmente é preciso cuidar em cada pessoa.

Partindo da centralidade do jovem em todo o seu processo educativo, Murialdo não só indicava caminhos seguros para os mesmos jovens viverem com dignidade a vida no presente e no futuro, mas também, pedagogicamente, preparava as pessoas, que na sociedade tinham responsabilidades para acolher esses jovens em ambientes saudáveis. Eis, então, a criação de momentos significativos de formação do laicato.

A motivação básica e indiscutível era a de que cada pessoa pudesse viver bem relacionada na sociedade por causa de sua origem transcendental. Diferentemente do que se pode constatar hoje, em que se oferece às pessoas mais desejos e satisfações apenas humanas, sabiamente Murialdo apostava também na dimensão sobrenatural, porque sabia que ninguém se plenifica como ser humano apenas com uma visão horizontal, mas é preciso também contar com a visão vertical que impulsiona para o infinito, para o alto, para a eternidade. Uma visão que dá um sentido qualificado para o existir.

A aposta que Murialdo fazia em organizar retiros espirituais para adultos, entre pessoas de destaque na sociedade, para jovens operários, para as pessoas de boa vontade, não é outra coisa do que despertar e cultivar a inteligência espiritual tão cobiçada hoje por empresas e homens de negócio. No dizer de Pe. Armando Castellani, biógrafo de Murialdo, foram mais de trinta mil os que passaram pelos retiros, em apenas 20 anos. São palavras de Murialdo aos formadores de opinião: Não serão as instituições de previdência social, nem as organizações de mútuo socorro, nem a economia social e política que salvarão a sociedade. Estas poderão melhorar em parte a vida das pessoas...Mas todos os meios econômicos conhecidos e que poderão acontecer no futuro só poderão trazer um resultado positivo aos operários com suas famílias se estiverem inspirados em práticas religiosas e impregnadas de fermento cristão (Murialdo em 1874 a Chieri - Castellani Vol. II pag. 601) A Inteligência Racional (QI), respondendo à pergunta o que eu penso?, era desenvolvida através da leitura, orientações sobre as leis vigentes e da tomada de consciência de que estava acontecendo uma mudança de época com a era industrial em ebulição. O pensar pessoal devia ser embasado na ética social e cristã. Sabemos que foram tempos nebulosos os de Murialdo, pelas divisões políticas, por ambições pessoais, por proibições e exclusões de pessoas e instituições que certamente prejudicaram o bom andamento da sociedade. Murialdo e seus companheiros leigos investiram corajosamente nesse campo e conseguiram dividendos positivos, significativos, especialmente entre os jovens operários com suas famílias.

DICA DE LIVRO

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A inteligência emocional (QE), que responde à pergunta o que eu sinto? , foi talvez o que mais envolveu Murialdo e colaboradores. Suas intervenções nos setores públicos, na defesa da liberdade no estudo da religião, suas atuações através da organização da Boa Imprensa e a convocação de que todos são responsáveis pela construção de uma sociedade mais fraterna, estão ali como fatos a demonstrar sua pujança. Vamos lembrar também que ele está entre os poucos sacerdotes que fizeram uma petição especial ao papa Leão XIII para que publicasse uma Encíclica, descrevendo o pensamento e a posição da Igreja Católica em relação às mudanças provocadas pela Revolução Industrial.

De fato, a primeira Encíclica social da Igreja foi editada em 1891. Murialdo foi um das maiores divulgadores em seus últimos anos de vida, até constituindo um Círculo de Estudos sociais com os universitários de Turim. O Papa Paulo VI, no dia 3 de novembro de 1963, na homilia de beatificação, dizia: Em Murialdo, a sociologia da igreja alcança uma eloquente manifestação... Elevandoo aos altares a igreja reconhece nele não só suas virtudes pessoais, mas a força social com que estas virtudes marcaram a sociedade .

mesma capela, em horários diferentes os filhos de vocês poderão participar de aulas de catequese, com gincanas específicas. Também acontecerá o jogo do bingo, tombola e loterias. Vinde ao nosso Jardim Festivo, caros amigos, pois aqui não vamos ensinar como se fazem rebeliões, imoralidades e injustiças, mas através de nossa amizade aprenderemos juntos as verdades que trazem alegria e paz para todo o cristão. (Murialdo participa destas Associações como formador de opinião, sobretudo em campo espiritual Castellani Vol. II pag 608-609). A formação social e espiritual dos leigos colaboradores marcaram a sociedade de Turim através de empenhos e iniciativas de pessoas com responsabilidades setoriais, sobretudo, formando profissionais de alto nível no campo agrícola, artístico e técnico.

Cuidemos bem de nosso desenvolvimento racional, emocional e espiritual

A Inteligência Espiritual (QS) foi o grande desafio, mas também o grande achado, que fez a diferença, em criar o respeito pelas pessoas, a criação de grupos de solidariedade, para os jovens, os oratórios e para todos as Sedes Campestres (Jardins Festivos), onde se encontrava uma programação completa para crianças, jovens, adultos. Uma expressão de como é bom viver juntos na alegria e na paz. Eis a transcrição de algumas partes do convite feito aos leigos:

OPERÁRIOS CATÓLICOS - 30 DE MARÇO DE 1878 A finalidade de nossa sociedade é a de nos manter solidários na fé e na observância de nossos deveres como cristão. Todos estão convidados para a inauguração de mais um Jardim Festivo... No novo Jardim Festivo encontrareis muitos jogos, jornais, bons livros, comida, uma boa quantidade de vinho de qualidade que será vendido a preço de custo; na capela estará à disposição um assistente eclesiástico, onde será explicada a Palavra de Deus, com orações especiais à Virgem Maria; na

Quando Paulo VI, no dia da canonização de Murialdo, 3 de maio de 1970, disse que estamos proclamando santo um sacerdote que se faz santo extraordinário no ordinário, um nosso cidadão, um companheiro de caminhada, apenas queria dizer o quão fácil é alcançar a santidade, cuidando das três grandes dimensões presentes em cada pessoa.

Diz a teóloga Maria Clara Bingemer, no DVD A mística de hoje (Paulus), que as previsões dos grandes mestres da ciência, (Marx, Feud, Nietzsche) de que Deus não existe, de que a morte de Deus na consciência humana tem os dias contados, não se realizaram, pelo contrário, Deus, em sua espiritualidade, está voltando plenamente, pois só Deus pode saciar o coração de uma pessoa.

Cuidemos bem de nosso desenvolvimento racional, emocional e espiritual e convoquemos outros irmãos e irmãs para que na sociedade cuidem, com responsabilidade, das pessoas que lhes são confiadas, para que nenhuma se perca. Nos passos de Murialdo, tendo presente a visão sobrenatural, vamos construir um mundo mais relacional, um mundo em que a tecnologia de hoje realmente sirva para uma maior solidariedade e não autoisolamento. Queremos que cada pessoa se sinta satisfeita de viver, neste tempo, escrevendo uma bela história, porque a vida de todos é respeitada, promovida, recuperada, vivida plenamente.

Pe. Geraldo Boniatti Mestre dos Noviços Seminário de Fazenda Souza Caxias do Sul - RS

Para refletir e partilhar: 1. Você concorda que espiritualidade não é apenas recitar ou fazer práticas religiosas, mas ter uma postura ética na sociedade?

2. Procure discutir com colegas a diferença entre religião e espiritualidade.

3. O místico de hoje é aquele que encontra um grito de esperança no meio da maior confusão social, relacional... Onde estão os nossos gritos de esperança e em que práticas podemos vivenciá-los?

4. Como preparar místicos para a realidade de hoje?

5. O que você acha que um leigo cristão precisa para se sentir bem formado, apto a enfrentar com dignidade os desafios de hoje?

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MARCAS DO QUE SE FOI Pe. Cornélio Dall Alba

EM PREPARAÇÃO AOS 100 ANOS

DA CHEGADA DOS JOSEFINOS AO BRASIL

História da Província do Imaculado Coração de Maria m 2015 a Província do Imaculado Coração de Maria estará comemorando o centenário de sua presença no Brasil. Desde já começamos a rever nossa história vendo nela a mão da Providência e a generosa colaboração humana de confrades e de uma incontável multidão de pessoas que acompanharam os Josefinos ao longo desses 100 anos.

Mas deverá ser também a oportunidade para ressaltar o acontecimento com eventos que marquem essa data com uma fidelidade mais coerente ao carisma de Murialdo.

Vamos relembrar alguns fatos que fizeram surgir nossa Província Brasileira.

30 de março de 1900: Acendem-se as luzes do século XX. É primavera. Murialdo em seu leito definha. Pe. Eugênio Reffo, Pe. Costantino e demais confrades acompanham o adeus de um santo que expira. Na hora da morte, não são os pecados que preocupam, mas a tibieza e a pouca correspondência à graça de Deus. O luto cobre o Colégio Artigianelli. Murialdo morre como o grão de trigo, para renascer multiplicado na Europa, na América, na África e na Ásia. Para reviver nos Josefinos, nas Murialdinas, nos Leigos amigos de Murialdo...

A alma missionária que ardia em Murialdo desde os primórdios da Congregação, agora dá os primeiros passos.

Em 1904, quatro anos após a morte do Fundador, atentos aos apelos da Providência, os Josefinos abrem a primeira missão em Bengasi, na Líbia, África. A Congregação permaneceu lá até 1921.

A Providência vai guiando os Josefinos para um novo continente: a América...

O carisma do Murialdo não conhece limites, hemisférios, continentes Primeiro pela Itália A chama se ateou Depois singrando os mares Na América chegou.

O Brasil seria a segunda missão dos Josefinos e mais precisamente a Diocese de Pelotas no Rio Grande do Sul. Nos pampas riograndenses Da terra Pindorama A estrela murialdina Iançou uma nova chama.

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Aconteceu que o Bispo de Pelotas, D. Francisco Barreto Campos, fez sua visita Ad Limina ao Papa Pio X. Aproveitaria para conseguir sacerdotes para a sua imensa diocese de Pelotas - uma terra de missão. O Papa Pio X, que tinha um carinho especial pelos Josefinos, respondeu a D. Francisco Barreto: Procure os Josefinos. Eles já têm uma paróquia aqui em Roma, no Bairro Tiburtino. Fala com o Pe. Camilo Panizzardi.

D. Francisco Barreto Campos falou com o Pe. Camilo, que comunicou o fato ao Superior geral da época, o Pe. Eugênio Reffo, co-fundador da Congregação que residia em Turim. No dia 11 de junho de 1914, D. Francisco Barreto Campos foi para Turim encontrar-se com o Pe. Eugênio Reffo. O Bispo de Pelotas ofereceu aos Josefinos um colégio para alunos internos e uma colônia agrícola na vila de Quinta, entre Rio Grande e Pelotas. Cerca de um mês depois, no dia 9 de julho de 1914, o Pe. Reffo mandava uma carta a D. Francisco Barreto, que se encontrava em Paris, dizendo que os Josefinos aceitavam a obra da Quinta.

1914... a Guerra... As grandes potências europeias formam alianças e armam-se para conquistar novos territórios.

As fábricas de armas trabalhavam intensamente. Alemanha, Áustria e Itália contra França, Rússia e Inglaterra; a esses vieram depois ajuntar suas bombas em 1917 os Estados Unidos; um incêndio terrível de ódio e de dor alastrou-se pela Europa com um saldo de 15 milhões de mortos.

No dia 20 de agosto, o Papa Pio X é a primeira vítima dessa hecatombe...Também a Congregação dos Josefinos sofreu um impacto com a guerra, pois uma série de confrades foi convocada para o serviço militar... Enquanto isso, Pe. Eugênio Reffo ia preparando, escolhendo a dedo os missionários que iriam iniciar a missão em Pelotas.

Foi decidido que haveria duas expedições de missionários.

O primeiro grupo seria formado pelo Pe. Orestes Trombén, uma pessoa equilibrada, e o neo-sacerdote Pe. José Longo.

A missa de despedida foi no Santuário da Consolata, em Turim; receberam a cruz e a bênção do Pe. Reffo. No dia 10 de dezembro, em Gênova, embarcaram no piróscafo Cavour, segunda classe, com o privilégio de viajar na primeira classe, graças à mediação dos Salesianos. Foram até Buenos Aires, onde chegaram no dia 23 de dezembro, e, depois, provavelmente de navio, voltaram para a cidade de Rio Grande. No dia 4 de janeiro de 1915, apresentam-se ao Bispo de Pelotas, D. Francisco Barreto Campos que lhes dá as últimas instruções. Os Josefinos iriam assumir a Escola Agrícola São José e a Paróquia Nossa Senhora da Penha de Quinta, compreendendo Povo Novo e a Praia de Cassino.

No dia 6 de janeiro, festa da Epifania, de trem chegam o Pe. Orestes e o Pe. José na Quinta, como os Reis magos, trazendo o ouro do amor aos jovens, o incenso do amor a Deus e a mirra de seu trabalho. Os Padres ficaram contentes com o lugar, um paraíso, mas não faltaram também as serpentes, das quais eles tinham muito medo.

Segunda expedição de missionários: Pe. Humbeto Pagliani, missionário veterano de Bengasi, e o Ir. Hermenegildo Guerrini, carpinteiro e músico. O Ir. Guerrini, em 1922, partiria para o Equador junto com outros confrades para fundar a terceira missão josefina: a missão do Napo.

Em 1927 está de volta ao Brasil, onde ficou até o fim de sua vida. Com a vinda do Pe. Pagliani e do Ir. Guerrini, os dois primeiros missionários, Pe. Orestes Tronbén e Pe. José

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Longo, assumem a paróquia de Jaguarão, na divisa com o Uruguai. Isso ocorreu no dia 25 ou 27 de novembro de 1915.

Até o Capítulo Geral de 1919, o número de confrades no Brasil ficou inalterado. Mas com o Capítulo Geral de 1919, chegam ao Rio Grande Pe. Clemente Ughetto, Pe. Luiz Balbi, e Ir. Casimiro Peretti. Em 1920, é a vez do Pe. Jorge Apolloni e do Ir. Carlos Arlunno. Em 1921, chega Ir. Giacomo Orso. Em 1924, Pe. José Baldelli; 1925... Pe. Agostinho Gastaldo. Ao todo, são 12 confrades: 8 Padres e 4 Irmãos.

Com esses reforços os Josefinos assumiram mais paróquias na década de 20: Santa Vitória do Palmar e a paróquia de Herval. Em 1931 assumem a paróquia de Rio Branco, no Uruguai. Atendem também outras comunidades como Taim, Melo e Artigas, no Uruguai.

Pe. Jerônimo Rossi, estando em Jaguarão, em 1932 escreve ao Superior Geral, Pe. Luiz Casaril: "Esta não é vida de Josefino...é vida de pároco". Ele observava que os Josefinos tinham muito trabalho, mas a juventude não era

MARCAS DO QUE SE FOI Pe. Cornélio Dall Alba

Apolloni, que responde assim:"Sim, aceitem. São José e Murialdo vos acompanhem na nova fundação".

No dia 16 de agosto de 1928, Pe. Agostinho chega definitivamente a Ana Rech com o compromisso de administrar a paróquia e fundar um colégio interno para meninos. Os Josefinos recebem o convento Della Santíssima Trinità dos Monges Brancos para morar e começar o colégio Murialdo, além de terreno nas adjacências.

No dia 20 de janeiro de 1929, chegariam os pioneiros Pe. Jerônimo Rossi, Ir. Hermenegildo Guerrin, Ir. Hermenegildo Schiavo e Ir. José Gasparini.Nossa Senhora de Caravaggio recebia de braços abertos os filhos de São José. Oh! Terra ditosa, feliz Caravaggio... À sombra das araucárias, perfumadas de parreirais, na serra gaúcha, num ambiente de italianos vênetos dinâmicos, pobres e de profunda fé, os Josefinos encontraram um chão ubérrimo para crescer e multiplicar-se. Ana Rech, Galópolis, 3ª Légua e Conceição - 4 importantes paróquias da Diocese de Caxias eram atendidas por Josefinos.

As vocações começam a surgir. Em 1932, passa a funcionar o noviciado em Ana Rech, dirigido pelo Pe. João Schiavo, que chegara no ano anterior em Jaguarão. Em 1941, inicia o Seminário Josefino de Fazenda Souza. Em 1946, com o crescimento do número de confrades e das obras, foi criada a Província do Imaculado Coração de Maria, desmembrando-se da Província da América Latina.

Primeiro Provincial: Pe. João Schiavo. A missão dos Josefinos vai fundando mais obras...

1947: Noviciado de Conceição, na Linha Feijó, Abrigo de Menores São José, em Caxias do Sul (RS).

1954: Obra Social São José de Murialdo de Porto Alegre (RS).

1955: Colégio Nossa Senhora Mãe dos Homens de Araranguá (SC).

atendida.

Os Josefinos, em 1920, estiveram cinco meses até em Ponta Grossa, no Paraná, atendendo São José da Boa Vista, Carlópolis, Barbosa e Salto.

Em 1922, os Josefinos tiveram que se retirar de Quinta e daí partiram para o Equador para fundar a missão do Tena. O imenso trabalho dos Josefinos no sul do Rio Grande foi o começo pelo qual a Providência foi guiando a Congregação, até que, em 1926, Dr. Celeste Gobbatto, prefeito de Caxias do Sul que conhecera os Josefinos em Quinta, propõe ao Pe. Humberto Pagliani, que estava em Jaguarão, que os Josefinos assumissem a paróquia de Ana Rech e fundassem uma Escola Agrícola, pois os Monges Camaldulenses haviam se retirado de Ana Rech, em 1926.

Ana Rech: Chega o grande ano de 1928. Pe. Agostinho Gastaldo visita Ana Rech, toma conhecimento do novo campo de trabalho e informa o Superior Geral, Pe. Jerônimo

1966: A bússola josefina aponta para o norte. Com efeito, depois de Santa Catarina,foi assumida a Paróquia de São Benedito, em São Paulo, capital. Funda-se também a Obra Social Educacional (OSE), em Caxias do Sul (RS).

1969: Na capital Federal, os Josefinos assumem a paróquia São Paulo Apóstolo, no Guará I. 1972: É a vez da paróquia de Planaltina - DF; depois a Paróquia São Jorge de Quintino, Rio de Janeiro.

1976: Londrina: A Congregação assume a grandiosa obra da Escola Profissional e Social do Menor de Londrina (EPESMEL) onde, mais tarde, foi sediado o Teologado e o Postulado Josefino, bem como a paróquia Bom Pastor.

A obra Josefina no Brasil em seguida vai se encaminhar para o Norte/Nordeste: Bahia, Pará, Ceará e Maranhão.

Mas este será um próximo capítulo.

Pe. Cornélio Dall Alba Diretor do Seminário São José de Orleans SC e Animador Vocacional

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MARCAS DO QUE SE FOI Pe. Orides Ballardin

Pe. João Schiavo, extraordinário no ordinário ada dia mais descubro santidade na Igreja de Cristo, não só no passado como no presente. A Igreja não é do Papa, nem nossa, mas de Cristo, seu fundador.

Basta olhar nessa ótica as notícias do mundo de hoje. Quantos sinais de vida continuada e renovada, de ressurreição, de volta à Igreja, de obras de bem, de justiça, de diálogo, de sede da palavra que orienta e dá sentido ao mundo, ao seres vivos e a cada um de nós.

O Papa Francisco, digno continuador de Bento XVI, prega com intensidade o amor de Deus (Deus é amor, é força de unidade e fraternidade e não de ódios ou exclusões ou perseguições por causa da religião). E mostra a face humana, fraterna, simples e pobre da Igreja de Jesus. A Igreja do serviço, do exemplo de vida, da ajuda recíproca, da ternura, da pobreza ( quero uma Igreja pobre e para os pobres; Igreja que vai para as periferias geográficas e existenciais, uma Igreja voltada para fora ).

A Igreja sempre se renova e renasce. Quantas manifestações nesse sentido vivenciei aqui em Roma nesses dias históricos! Quanta gente de todo o mundo está retornando, retomando a prática cristã e descobrindo a Cristo pelos gestos e palavras do Papa Francisco!

Convida a todos a fazer o que ele diz e faz.

infinito de Deus, de adesão total à vontade Dele e de serviço humilde, abnegado e incansável ao povo de Deus.

O Processo de Beatificação está aqui em Roma desde 10 de novembro de 2003. O primeiro longo trabalho enfrentado foi fazer a síntese do processo diocesano sobre vida e virtudes do Servo de Deus Pe. João (chamado de Positio). A primeira impressão tipográfica do mesmo foi entregue à Congregação das Causas dos Santos em 08 de setembro de 2010, para obter, do Relator designado o OK para a impressão definitiva e encadernação da mesma. Até hoje não foi devolvida, não obstante o cerrando acompanhamento do Postulador Geral. Nos dois anos e seis meses de espera, se fez um único pequeno passo, da duração de 6 horas de trabalho: a análise de parte da Positio por um secretário do Relator. Esse trabalho foi devolvido ao Relator no dia 12 de setembro de 2012.

Façamos de tudo para merecer a graça de termos o Pe. João declarado Venerável e Beato

O que eu vivo e observo nesse momento da história da Igreja foi concretizado em grau excelente e muitas vezes radical, pelo nosso Servo de Deus Pe. João Schiavo aí, em Caxias do Sul e arredores. Eu que com ele convivi muitos anos e dele recebi formação, levo no profundo do meu ser convicções e atitudes de vida que me ajudam a superar o negativo do ser humano, aderir ao projeto de Jesus e ajudar em todas as formas a outros a manter a fé, a fraternidade e a doação alegre e feliz.

Como sabemos, a voz do povo que conviveu, com ele e que o conheceu sucessivamente, pediu que fosse declarado oficialmente pela Igreja como exemplo de vida e como intercessor qualificado junto a Deus.

Sua vida realmente foi um reconhecimento ao amor

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Nas semanas passadas, o Postulador Geral apelou com toda a argumentação cabível junto aos encarregados para que fosse agilizado o procedimento, chegando até ao gabinete do Secretário Geral, Dom Marcelo Bartolucci. Não falou com o Cardeal Angelo Amato, por estar o mesmo empenhado no processo da sucessão papal, mas proximamente o fará junto ao Superior Geral dos Josefinos de Murialdo e da Superiora Geral das Murialdinas de São José. Dom Bartolucci falou com o Relator, Pe. Daniel Ols, que pela enésima vez disse que não conseguira fazer nada e nem conseguiria, já que, por motivo de idade, está deixando o trabalho na Congregação das Causas dos Santos. Passou o trabalho a outro Relator, Mons. Claudio Lovine. Orientou-me a tratar com ele, daqui para frente, da finalização do estudo da Positio, em vista de ter o OK, para a impressão definitiva e a consequente entrega dos volumes impressos para poder ser inserido na fila dos Congressos dos Teólogos, que deverão dar o parecer se o Servo de Deus Pe. João realmente viveu as virtudes em forma heroica.

Isso levará à declaração da Venerabilidade e, em seguida, após o estudo do milagre (já entregue no

Vaticano aos 24 de setembro de 2009), à Beatificação.

Tento discernir o motivo de tempos, tão longos e frustrantes, requeridos para o avanço do Processo de Beatificação. Certamente um dos motivos é o número grandíssimo de candidatos à Beatificação: hoje são mais de 3.000 nominais e com os grupos de mártires chegam a 4.000. Cada Processo requer muito tempo, e os funcionários são poucos. O número de protocolo do Pe. João Schiavo é 2.404. O que está travando nossa Causa é também a precedência dada aos mártires espanhóis, aos do Nazismo e aos do México e aos candidatos italianos. De fato, nesses dias, o Cardeal Angelo Amato apresentou ao Papa Francisco uma lista de 63 candidatos a beatos e sete a veneráveis para obter o respectivo Decreto. A realidade é que desses há somente um Servo de Deus do Canadá; o resto são todos europeus, especialmente espanhóis e italianos. Entre eles há um seminarista italiano de 14 anos que foi fuzilado pelos nazistas em 1945. Ah, o nosso Pe. Gino Ceschel, fuzilado perto de Nápoles por defender a unhas e dentes seus paroquianos da deportação e dos fuzilamentos dos nazistas!

pela sua vida íntegra e busca radical da santidade de seus membros, devem merecer a graça de ter um santo, modelo e intercessor.

Caríssimos Confrades, Irmãs Murialdinas e Devotos do Pe. João, façamos de tudo para merecer a graça de termos o Pe. João declarado Venerável e Beato.

Cada dia mais ele nos surpreende com a quantidade de graças e favores concedidos aos que invocam a sua potente intercessão.

Continuarei seguindo de perto a situação aqui em Roma e levando adiante todo trabalho de organização, impressão e divulgação dos escritos e cartas do nosso amado Servo de Deus, Pe. João Schiavo. Vocês imitem a vida dele e continuem divulgando seu conhecimento e devoção. Que ele abençoe e ajude a todos!

Pe. Orides Ballardin Postulador Geral da Causa de Beatificação do Pe. João Schiavo, em Roma

Não por último, me preocupa que a demora do Processo do Pe João Schiavo se deva, talvez, ao não merecermos essa graça, por nosso pouco interesse e fervor religioso e por nossos pecados. Uma Congregação e uma Diocese,

Pe. João Schiavo com duas manas na Itália, em 1958

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Gestor Escolar: Líder ou Administrador?

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rente às grandes e aceleradas mudanças, a Gestão Escolar tem um papel importante a desempenhar. É urgente consolidar um projeto de mudança organizacional que, é claro, não acontece da noite para o dia. Uma gestão de mudança faz-se necessária, ainda mais quando o assunto é o papel do gestor em meio a esses grandes desafios, como, por exemplo, o uso das novas tecnologias de informação e comunicação (TICs) no ambiente escolar.

Para que esse projeto de mudança se efetive de fato, em especial em nossa rede de Colégios Murialdo, onde as pessoas humanas são o centro de todas as nossas ações pedagógicas, faz-se necessária a presença de um gestor líder atuando no papel de sponsor organizacional. Mas o que diferencia um gestor líder de um mero administrador?

O gestor que é líder tem um espírito visionário, é democrático, sabe ouvir, possui uma postura empreendedora e uma visão estratégica. Normalmente, é reconhecido como sendo grande sonhador, e seu papel na organização da escola é criar para a equipe uma clara visão de futuro, que indique aonde eles deverão chegar, em especial em meio às grandes transformações tecnológicas que colocam em jogo os velhos padrões, ainda com resquícios do antigo modelo republicano de escola.

Assim, o gestor líder está focado muito mais no amanhã do que no hoje, mais no que fazer e não no como fazer, porque, na execução das ações, ele sabe delegar, acompanhar e controlar os processos. Sabemos que, na atualidade, possuímos mais gestores administradores do que gestores líderes em nossas

PONTO DE VISTA Ir. Pedro Paulo da Silva

escolas. E como conciliar as duas coisas?

Várias teorias sobre liderança comprovam que o administrador escolar deve ir muito além do que somente executar e fiscalizar tarefas. Precisa possuir uma visão de liderança empreendedora, procurando ultrapassar o papel de gerenciamento, indicando de que maneira ele deve se comportar para ser um gestor líder de sua equipe.

A sua liderança só será reconhecida pela comunidade escolar quando a mesma enxergar que ele é a pessoa certa, no lugar certo, com atributos para liderar e, acima de tudo: é humano, democrático e comprometido e que demonstra reconhecer que, acima de todos os processos, estão pessoas, portadoras de sentimentos, sonhos, frustrações e desejo de mudança.

Segundo o Aurélio, liderança se conceitua como capacidade de liderar, espírito de chefia e forma de dominação baseada no prestígio pessoal aceita pelos dirigidos . Ninguém nasce líder. Segundo Paulo Gaudêncio, liderança é uma habilidade que as pessoas podem desenvolver em si mesmas, desde que aprendam a lidar com suas próprias emoções de forma madura .

Assim, uma escola que acredita no seu potencial de liderança, a começar pela pessoa do gestor, que assume

sua responsabilidade enquanto modelo de integração social, desenvolvimento cultural e de relações humanas, tem em sua estrutura uma sólida base de administração.

Com isso, concretiza-se ainda mais o nosso famoso slogan: É bom estudar aqui , acrescendo-se É bom trabalhar aqui .

Somente com essa real mudança organizacional é que nossas escolas se transformarão em palcos de grandes atuações, expandindo criticidade, ética, diversidade, inclusão, inovação pedagógica e competência, ou seja, uma bem unida família centrada na Pedagogia do Amor. Assim, ela será realmente comprometida com a formação que valoriza a pessoa humana em seus aspectos social, político e pedagógico, atribuindo novos saberes, que a impulsione a administrar seus ideais de vida e, consequentemente, o que lhe for confiado.

A escola com forte potencial de liderança traz um grande diferencial para uma gestão de qualidade. Essa responsabilidade é de todos que fazem a educação.

Mesmo sabendo que o gestor é o articulador do processo, cabe a cada um intensificar sua participação e progredir em sua atuação como agente de mudanças.

Fazer a gestão da mudança exige tanto boa liderança quanto seguidores comprometidos para transformar ideias em ação. Para isso, as pessoas precisam conhecer o verdadeiro propósito da mudança e entender suas razões, benefícios, desafios e oportunidades. Portanto, conquistar o apoio e o envolvimento das pessoas é essencial para o sucesso de um processo de mudança.

Bibliografia consultada:

GAUDÊNCIO, Paulo. Superdicas para se tornar um verdadeiro líder. 2ª ed. São Paulo: Saraiva, 2009.

FERREIRA, Naura Syria Carapeto; AGUIAR, Márcia Ângela da S. (orgs). Gestão da Educação: impasses, perspectivas e compromissos. 5ª ed. São Paulo: Cortez, 2006.

Ir. Pedro Paulo da Silva

Religioso da comunidade do CTS. Graduado em História, especialista em História Social, Gestão Escolar e Coordenação Pedagógica. Professor e coordenador de pós-graduação e extensão da Faculdade Murialdo.

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PONTO DE VISTA Pe. Harry Jung

Felicidade

Em tua casa reina a felicidade.

Quando te saudei, tinha as mãos entrelaçadas nas mãos da tua esposa.

Tua filha brincava com o papagaio.

Quando ela me viu, seu sorriso me abraçou.

Teu filho, deixando a bola, augurou-me: "Bom dia!"

Todos sorrimos. E a felicidade igualmente apertou nossas mãos.

De um vaso de narcisos de ouro, uma abelha sugava o mel.

Curioso, pelas véus da sala, espiava um pedacinho do céu.

Aproximei-me da janela. Flores de pessegueiros emolduravam de rosa o descanso de um gramado.

Sobre os montes, ao longe, nadava uma névoa azul.

Sentamo-nos à mesa. Junto com o alimento do pão, partilhamos o pão da palavra.

Quando da despedida, abraçamo-nos outra vez e sorrimos.

Desci as escadas.

Ao voltar-me para eles, novamente me acenaram.

E a felicidade também acenava.

Pe. Harry Jung

Josefino de Murialdo e autor de vários livros de Poesia

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NA CASA DO PAI Pe. Alcides Rech PEDAÇOS DA SUA HISTÓRIA Nasceu em Conceição da Linha Feijó - Caxias do Sul - RS, no dia 03 de dezembro de 1930. Sua família sempre cultivou muita fé e fortes princípios cristãos. Diante de qualquer ofensa recebida, seu pai, senhor João Rech, repetia porque sou cristão, eu perdoo .

A mãe, D. Rosina Moretto Rech, ensinava praticando um grande amor pelos pobres e doentes.

Aos 14 anos de idade, o menino Alcides ingressou no Seminário de Fazenda Souza. Retornou a Conceição, sua terra, em 1949 para fazer o Noviciado. Daí em diante realizou o percurso formativo próprio, até a Teologia, em Viterbo - Itália, onde se ordenou sacerdote aos 02 de abril de 1960.

SEU MINISTÉRIO De volta ao Brasil, desenvolveu um variado apostolado no campo da educação, da ação social e pastoral em geral. Foi professor, vice-diretor e diretor de comunidade religiosa, de seminário, de obras sociais e colégios, bem como vigário paroquial e conselheiro provincial.

Na região de Caxias do Sul, esteve no Seminário de Fazenda Souza; em Ana Rech, no Colégio Murialdo e no Seminário João XXIII; em Caxias do Sul, no Abrigo de Menores São José, depois Centro Técnico Social e na Obra Social e Educacional - OSE. Atuou também em Planaltina - DF e em São Paulo - SP. Recordando esse período em São Paulo, dele se disse: Pe. Alcides foi uma pessoa inteligente e muito culta. Manteve-se sempre atualizado em campo teológico-litúrgico e também em política e economia. Muito bem preparado no campo da psicologia, acompanhava muitas pessoas no crescimento humano. Ainda que experimentasse uma certa dificuldade diante das multidões, preferia os colóquios pessoais a dirigir grandes celebrações, esteve sempre disponível para conferências e encontros para os quais se preparava pela leitura e estudo (Pe. Juarez M. Dalan).

Na comunidade do Centro Técnico Social, viveu os seus últimos anos de vida auxiliando na Paróquia, especialmente atendendo e orientando as pessoas.

Louvo e agradeço a Deus pela vida dos meus pais, que continuam sempre vivos na memória e inspirando o meu caminhar.

Aos irmãos e irmãs em Cristo, rogo a Deus para que, como cristãos amadurecidos na fé, sejais felizes por ser cristãos, capazes de vender tudo (idolatria do mundo consumista) para possuir o Reino de Deus (Mt 13,34) .

Encontramos um caderno com algumas memórias de vida, sem data, em que Pe. Alcides narra sua experiência de ressuscitar passando pela morte ainda aqui na terra: Como participante do sacerdócio de Cristo, devo ser sacrifício espiritual em Cristo. Em Cada celebração, não posso só oferecer o sacrifício de Cristo (para que o ofereça não distinto de mim). Junto com o sacrifício espiritual de Cristo-cabeça, devo tornar-me sacrifício espiritual de Cristo... Na missa, passei a oferecer minha cruz, minhas limitações, mágoas, sofrimentos, atividades, na ação do Espírito Santo, para o louvor e glória de Deus, para o perdão dos meus pecados e conversão, para os confrades doentes, pelas vocações Josefinas, pela Igreja e pela salvação da humanidade. Isto está me levando a perceber a riqueza das palavras depois da consagração: Eis o mistério da fé! .

Da citada homilia, Pe. Alcides dedicou boa parte à Maria Santíssima; também nesses escritos, memória e ação de graças, assim ele se expressa: como e com Maria proclamar minha alma exulta no Senhor porque faz grandes coisas na pequenez de seu servo salva gratuitamente, por amor, desenvolve a liberdade interior para transformar a vida numa resposta de amor a Deus.

Seguir Maria, exemplo e modelo de docilidade e disponibilidade à voz e à ação de Deus .

NOSSA GRATIDÃO Somos gratos ao Senhor pela vida do Pe. Alcides em nossa Congregação. Possa ele, junto do Pai, louvá-lo porque recebeu tantos dons e os colocou a serviço. Louvá-lo também pela experiência das fragilidades, pois essas, à luz do Espírito, ajudaramno a encontrar o verdadeiro sentido litúrgico da Eucaristia como celebração e participação na paixão, morte e ressurreição do Senhor, e, assim, viver serenamente a vida. Louvá-lo pela sua consagração religiosa e sacerdotal, entregando-se ao Senhor, no Carisma de São Leonardo Murialdo.

Foto: Volga

O Pe. Alcides Rech, com a mesma simplicidade que o caracterizou durante toda a sua vida, assim se manteve nos poucos dias de enfermidade e na morte (falência múltipla dos órgãos), acontecida em Caxias do Sul - RS, no dia 26 de maio de 2013, solenidade da SS. Trindade.

Deixa um legado de fé perseverante, pobreza evangélica e capacidade de autossuperação nas dificuldades e sofrimentos, que não foram poucos para ele.

NOTÍCIAS

QUASE UM TESTAMENTO ESPIRITUAL Celebrando o Jubileu de Ouro Sacerdotal, em sua terra natal, no dia 11 de abril de 2010, pronunciou uma bela homília da qual extraímos um trecho que é quase um testamento espiritual.

Hoje... meu coração sente algo muito forte e difícil de expressar: Eu Vos louvo e agradeço, meu Deus, pelo Vosso amor misericordioso, sempre presente com Vossa graça... Ofereço a minha vida em ação de graças pelo bem que realizastes por meio do meu ministério sacerdotal. Perdão pelas vezes que não fui dócil à Vossa vontade.

Obrigado à Congregação por me ter acolhido como membro da Família de Murialdo, chamada pelo Espírito a perpetuar na história o amor de Deus e o amor aos jovens mais necessitados.

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NOTÍCIAS ANALAM realiza Congresso-Assembleia De 2 a 4 de agosto acontece, no Rio de Janeiro, o Congresso-Assembleia da Associação Nacional dos Leigos Amigos de Murialdo - ANALAM. Com o tema Felicidade... muito além do horizonte , o evento busca avaliar, celebrar e projetar a caminhada da Associação para manter acesa a chama que alimenta a mística de pertença à Família de Murialdo, bem como eleger sua nova coordenação nacional.

Em preparação ao Congresso, o Conselho Formativo da ANALAM elaborou um subsídio de estudo e aprofundamento do tema, enviado a todos os Núcleos dos Leigos Amigos de Murialdo.

Cristian Paredes Moreno é ordenado diácono

Família de Murialdo da Serra Gaúcha se reúne para celebrar o Dia do Padroeiro

Foto: Pe. Ricardo Testa

No dia 1º de junho, aconteceu a ordenação diaconal de Fr. Cristian Paredes Moreno, na comunidade São Leonardo Murialdo da Paróquia Cristo Bom Pastor, em Londrina - PR. Dom Orlando Brandes, arcebispo daquela diocese, foi o bispo ordenante.

Participaram da celebração eucarística paroquianos das diferentes comunidades e muitos confrades e religiosos. Presença emocionada e marcante foi a dos pais do religioso Cristian, sr. Luis Jordan Paredes e Sra. Dorinda Maria Moreno, que vieram do Equador para abençoar o filho em tão importante acontecimento de sua vida.

Ao diácono Cristian, todo apoio e prece na missão de servir à Igreja aos irmãos e irmãs, preferencialmente às crianças, aos adolescentes e jovens pobres.

No dia 18 de maio, festa do Santo Fundador - São Leonardo Murialdo, aconteceu no Seminário de Fazenda Souza, em Caxias do Sul, um encontro festivo com formação, celebração eucarística e confraternização. Estiveram presentes 65 representantes de todos os segmentos da Família de Murialdo - FdM. No momento formativo, meditaram-se alguns dos ícones bíblicos do XXII Capítulo Geral. Em cada um deles os participantes detiveram-se no ícone em si, na Palavra de Murialdo relativa ao tema e sobre a resposta no dia-a-dia.

Significativo ainda foi quando procedeu-se a leitura da Carta à Família de Murialdo, redigida pela Coordenação Geral, em Roma, feita por um Josefino, uma Murialdina, um Leigo Amigo de Murialdo e por Moema Muricy, do Instituto Secular, também signatária da mensagem.

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Foto: Divulgação A&C

Foto: Pe. Ivo Ballardin

Ex-seminaristas de Orleans se encontram

No dia 19 de maio, aconteceu o encontro dos ex-seminaristas do Seminário São José de Orleans - SC. O evento contou com mais de 100 participantes entre sacerdotes, exseminaristas e suas famílias, além de convidados e amigos. Na parte da manhã, aconteceu uma bela celebração eucarística e, ao meio-dia, foi servido um delicioso almoço. A tarde foi reservada para matar a saudade, se divertir e conviver, sempre regada à boa música.

NOTÍCIAS

De 15 a 20 de abril aconteceu, na Casa Geral dos Josefinos de Murialdo, em Roma, a Conferência Interprovincial 2013. Juntaram-se ao Conselho Geral os provinciais da Itália, Argentina, Brasil, Chile, Equador-Colômbia, Espanha, USA-México, África e Índia. O Brasil esteve representado pelo Pe. Antônio Lauri de Souza.

Os temas tratados foram: 1. Apaixonados por um carisma que apaixona: carisma e relações humanas; carisma e nova evangelização; e carisma e formação.

Foto: Divulgação A&C

Provincial participa da Conferência Interprovincial, em Roma

2. Apresença das Deliberações dos XXII CG nos Capítulos Provinciais.

3. Solidariedade na Economia: A Comissão Econômica Geral, Permanente e Murialdo Word, sob a coordenação do Ecônomo Geral, Pe Juarez M. Dalan, que apresentou uma proposta de modelo de gestão capaz de responder aos atuais desafios da Congregação. Isso será aprofundado com os ecônomos provinciais.

4. Prioridade da Formação: tematizou-se a formação inicial e contínua.

5. Escolhas e iniciativas da Pastoral Josefina: a missão da Comissão Internacional de Pastoral; pesquisa sobre o nosso estilo educativo e o valor da F@D Murialdo.

6. Organização do Calendário para o sexênio.

Pe. Vilcionei é "Cidadão Araranguaense

No dia 24 de março, numa significativa celebração Eucarística, Ir. Alecson Marcon se consagrou a Deus, através dos votos religiosos.

A cerimônia, presidida pelo Provincial, Pe. Lauri de Souza, aconteceu na capela da comunidade do Centro Técnico Social - CTS, e contou com a presença de diversos confrades e familiares. Ao religioso, nossa prece e estima.

No dia 8 de julho, o Pe. Vilcionei Baggio, Diretor do Colégio Murialdo de Araranguá (SC) recebeu o título de "Cidadão Araranguaense", conferido pela Câmara de Vereadores daquele município catarinense. Tal comenda se deve à sua carismática presença e atuação em campo educacional e religioso. O Plenário da Câmara ficou lotado pelo comparecimento de amigos, alunos, pais, professores e funcionários do Murialdo.

Divulgaçãoo

Foto: Pe. Joacir Della Giustina

Foto: Divulgação A&C

Alecson Marcon professa votos

Reprodução: jornaldebrasilia.com.br

Igreja inaugurada em 2012

Parabéns, Pe. Vilcionei pelo merecido reconhecimento!

Incêndio da Igreja Matriz de Planaltina A comunidade paroquial de Sta. Rita de Cássia, de Planaltina - DF, foi duramente provada, no dia 17 de maio, por um incêndio que avariou a igreja matriz, inaugurada no ano passado e apresentada na edição anterior do Agir&Calar, página 07. O templo, 3º maior do Distrito Federal, tinha capacidade para acolher mais de 2.000 fiéis. Foi imediata a reação solidária do povo, perplexo e emocionado, bem como das autoridades. Estiveram no local o senhor Arcebispo D. Sérgio da Rocha, seu bispo auxiliar e secretário da CNBB, D. Leonardo Stainer, os coirmãos sacerdotes das paróquias vizinhas, bem como o sr. governador do DF, Agnelo Queirós, deputados distritais e outros.

O Padre Geral, Mário Aldegani, através do Provincial, Pe. Antônio Lauri de Souza, enviou sua solidariedade aos religiosos josefinos, padres Dirceu Rigo, Valmir Lorandi e Márcio Benevides. No momento, a comunidade já está se articulando para reconstruir a Igreja.

Fogo se espalhou rapidamente

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NOTÍCIAS A formação inicial dos Josefinos de Murialdo Aquele que busca seguir Jesus Cristo na vida religiosa na Congregação de São José, Josefinos de Murialdo, como irmão ou sacerdote, tem um tempo de formação inicial específica nas diferentes etapas do período formativo e depois aquela que continua por toda a vida.

Apresentamos nossas etapas de formação e os formandos de 2013 a partir do Postulado.

Postulado

Leandro Freitas, Pe. Gabriel Souza, Antonio H. Rocha, Marcos

O Postulado é a etapa em que o jovem toma contato direto com a vida da congregação, buscando discernir melhor a própria vocação.

Durante o período de pelo menos um ano, ele recebe formação geral e específica, vive em comunidade, desempenha atividades pastorais, tem acompanhamento personalizado, e junto com o formador chega à decisão relativa à etapa seguinte da formação.

Noviciado

Luís da Silva, Felix Jr, Ediglê Coutinho

Hoje o nosso Postulado está em Londrina - PR. Ali os jovens Lendro Gonçalves, Antonio Hilton e Marcos fazem o próprio discernimento vocacional sob a orientação do Pe. Gabriel de Souza.

Com o Noviciado, os candidatos iniciam sua vida na congregação. É um ano maravilhoso para conhecer e aprofundar o sentido de ser religioso Josefino. Para tanto, se estuda a vida religiosa, a vida de Murialdo, o carisma da Congregação... O jovem inicia nesta fase a vivência de uma forte espiritualidade do amor de Deus, no seguimento de Jesus que ama os pobres, principalmente crianças , adolescentes e jovens. Os noviços têm a orientação de um Mestre.

O Noviciado Josefino está em Fazenda Souza - Caxias do Sul. O Mestre é o Pe. Geraldo Boniatti e os noviços Luís da Silva, Felix Jr, Ediglê Coutinho.

Filosofado

Magistério

Welton Vieira, Anderson França, Cristiano de Sousa, Elves Bessa, Antonio de Castro

Quando os formandos, nesse caso já religiosos, se encaminham também para a vida sacerdotal, é prescrição da Igreja que se curse pelo menos dois anos de Filosofia.

O estudo dessa disciplina facilita, entre outros, a compreensão das ideias, correntes de pensamentos e ideologias das sociedades e será de ajuda na aquisição de um modo ordenado, crítico e lógico de pensar e de se expressar. Junto com a Teologia, favorecerá o diálogo com homens e mulheres do nosso tempo. É uma etapa em que além do aspecto acadêmico, o jovem confrade continua a sua formação religiosa e carismática na congregação, fortalecendo a própria vocação , a vida comunitária, espiritual e apostólica.

Brasília sedia hoje o nosso Filosofado. Nossos confrades estudantes de filosofia residem na Paróquia São Paulo, no Guará I, e o Mestre é o Pe. Sérgio Murilo Severino, que é também Pároco daquela Paróquia.

Luciano Pereira, Paulo Lira, Pedro Paulo da Silva, Joseilton Ramos, Victor Abreu, Iber Sompi

Esta etapa de aprimoramento da formação, que dura dois anos, podendo ser prolongada, coloca os jovens confrades em plena atividade apostólica na vida da Congregação. Eles passam a viver nas diferentes comunidades, trabalhando nas obras ou paróquias. É um tempo intenso de vivência do carisma e para o esclarecimento e fortalecimento da vocação Josefina.

Neste ano de 2013, fazem o Magistério os confrades: Fr. Emiliano Dantas, em Ana Rech; Fr. Iber Sompi Malú, também em Ana Rech; Ir. Pedro da Silva, no Centro Técnico-Social, em Caxias do Sul; Fr. Victor Abreu, na Obra Social de Porto Alegre; Fr. Paulo Lira, em Orleans- SC; Fr. Luciano Pereira, na Obra Social do Rio de Janeiro; e Fr. Ciro K. Cá, em Belém do Pará.

Teologado

Joseilton Ramos, Diac. Cristian Paredes, Severino Campos, (ausente o Fr. Tiago da Silva)

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O religioso josefino que sentir o chamado a consagrar-se como sacerdote tem no curso teológico a etapa formativa específica para isso. Porém, os confrades irmãos também podem fazê-lo.

Buscando assemelhar-se a Jesus, o sacerdote josefino manifesta atitudes de amor à verdade, lealdade, respeito a cada pessoa, compaixão, equiílibrio, enfim atitudes de verdadeiro pastor. Para tanto, se faz necessária uma sólida formação nas dimensões humana, espiritual, inelectual e pastoral. O confrade estudante de teologia encontra esta formação na vida da comunidade josefina e frequentando o curso acadêmico de Teologia A sede de nosso Teologado no Brasil é Londrina, junto à Epesmel, onde nossos estudantes frequentam a PUC -PR. Os fratres Joseilton Ramos, Severino Campos Filho, Tiago da Silva e o diácono Cristian Paredes (da Província Equatoriana) são os nossos teólogos de 2013. O Fr. Dhian Paulo Paiz também cursa Teologia no Instituto Teológico de Viterbo, na Itália.

DICAS

Dica de Filme As Aventuras de Pi: Pi Patel (Suraj Sharma) é filho do dono de um zoológico localizado em Pondicherry, na Índia. Após anos cuidando do negócio, a família decide vender o empreendimento devido à retirada do incentivo dado pela prefeitura local. A ideia é se mudar para o Canadá, onde poderiam vender os animais para reiniciar a vida. Entretanto, o cargueiro onde todos viajam acaba naufragando devido a uma terrível tempestade. Pi consegue sobreviver em um bote salva-vidas, mas precisa dividir o pouco espaço disponível com uma zebra, um orangotango, uma hiena e um tigre de bengala chamado Richard Parker.

Dica de Livro Livro - A Travessia (William P. Young, Editora Arqueiro, 2012) Um derrame cerebral deixa Anthony Spencer, um multimilionário egocêntrico, em coma. Quando "acorda", ele se vê em um mundo surreal habitado por um estranho, que descobre ser Jesus, e por uma idosa, que é o Espírito Santo. À sua frente, se descortina uma paisagem que lhe revela toda a mágoa e a tristeza de sua vida terrena. Jamais poderia ter imaginado tamanho horror. Debatendose contra um sofrimento emocional insuportável, ele implora por uma segunda chance.

Sua prece é ouvida e ele é enviado de volta a Terra, onde viverá uma experiência de profunda comunhão com uma série de pessoas e terá a oportunidade de reexaminar a própria vida. Nessa jornada, precisará "enxergar" através dos olhos dos outros e conhecer suas visões de mundo, suas esperanças, seus medos e seus desafios.

Na busca de redenção, Tony deverá usar um poder que lhe foi concedido: o de curar uma pessoa. Será que ele terá coragem de fazer a escolha certa?

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Por que os pássaros não caem do galho quando dormem?

VOCÊ

SABIA?

A reposta está no cérebro e na estrutura dos dedos e tendões desses animais. As aves - assim como alguns mamíferos aquáticos - têm o chamado descanso cerebral unilateral. Ou seja, enquanto um lado do cérebro dorme, o outro lado permanece atento. Essa característica evita que as aves relaxem totalmente a ponto de despencar da árvore durante uma soneca.

Quem foi São Jorge?

Um soldado cristão do Império Romano no século 4. Quando o imperador Diocleciano declarou perseguição aos adeptos do cristianismo, Jorge protestou e acabou sendo torturado pela insolência. Ele morreu decapitado em 23 de abril de 303, mas sua história foi contada em diversas cidades do Império Romano pelos soldados que estavam em missão. Foi assim que ele ganhou sua fama e virou São Jorge, o santo guerreiro.

Por que as flores têm perfume?

Como todo ser vivo, ao longo de sua evolução as plantas desenvolveram características que facilitam sua sobrevivência. A cor e o perfume das flores são exemplo disso. O perfume age como chamariz para agentes polinizadores como mariposas, moscas e outros insetos. Ao pousar em diversas flores, esses insetos carregam o pólen de uma para outra, fecundando-as. Os perfumes, por sua vez, são produzidos por tecidos glandulares chamados osmóforos, localizados nas pétalas da flor ou em sua sépala (parte do cálice exterior). Essas glândulas soltam mínimas quantidades de óleos voláteis, que são os responsáveis pelo odor exalado. Há também flores que, em vez de perfume, produzem odores fétidos - como o de carne podre - para atrair moscas, quando são elas que cumprem o papel de polinizador.

Por que o gago não gagueja quando canta?

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Porque a parte do cérebro usada no canto é diferente da fala. O cérebro tem dois sistemas pré-motores: o medial e o lateral.

O primeiro fica ativo quando a pessoa fala e o outro quando ela produz sons mais ritmados. Então, mesmo que haja um problema na área da fala, ele pode não afetar a cantoria. Sílabas prolongadas, emitidas durante o canto, também minimizam o problema. A causa da gagueira ainda é desconhecida, mas sabe-se que ela está relacionada tanto a fatores genéticos quanto a traços psicológicos e traumas.

Qual tipo de lâmpada é mais econômico? É o tipo LED, sigla em inglês para diodo emissor de luz um sistema composto de elementos semicondutores capazes de produzir corrente elétrica quando energizados.

No ato da compra, ele é mais caro que os modelos incandescentes e fluorescentes. Mas como tem uma durabilidade superior e melhor aproveitamento da potência, gera mais economia na conta mensal de luz ao longo dos anos. O calcanhar de Aquiles da LED é que ela precisa de um dissipador de calor, que ainda é caro de ser produzido. Mas a previsão é que ela se torne bem mais acessível, em escala de produção e preço de venda, até 2015.

Consideradas pouco ecológicas, as incandescentes devem ser banidas do Brasil até 2016.

Fonte: www.mundoestranho.com.br

A vida Em uma conferência numa universidade americana, um executivo falou sobre a relação entre o trabalho e outros compromissos da vida: Imagine a vida como um jogo de malabares, em que você lança ao ar cinco bolas.

Essas bolas são: o trabalho, a família, a saúde, os amigos e o espírito.

O trabalho é uma bola de borracha.

Se cair, bate no chão e pula para cima. Mas as outras quatro são de vidro. Se caírem no chão, quebrarão e ficarão permanentemente danificadas.

Entenda isso e busque o equilíbrio na vida. Como?

Não diminua seu próprio valor, comparando-se com outras pessoas. Somos todos diferentes. Cada um de nós é um ser especial.

Não fixe seus objetivos com base no que os outros acham importante. Só você está em condições de escolher o que é melhor para você; Dê valor e respeite as coisas mais queridas do seu coração.

Apegue-se a elas como à própria vida. Sem elas, a vida carece de sentido.

Não deixe que a vida escorra entre os dedos, vivendo no passado ou no futuro. Se viver um dia de cada vez, viverá todos os dias de sua vida; Não desista, quando você ainda é capaz de um esforço a mais.

Nada termina, até o momento em que se deixa de tentar.

Não tema admitir que não é uma pessoa perfeita;

Não tema enfrentar riscos. É correndo riscos que aprendemos a ser valentes; Não exclua o amor de sua vida, dizendo que não é possível encontrá-lo. A melhor forma de receber amor é dando amor. A forma mais rápida de ficar sem amor é apegando-se demasiadamente a si próprio. A melhor forma de manter o amor é dando-lhe asas.

Não corra tanto pela vida, a ponto de esquecer onde esteve e para onde vai; Não tenha medo de aprender. O conhecimento é leve. É um tesouro que se carrega facilmente; Não use imprudentemente o tempo ou as palavras. Eles são coisas que jamais podemos recuperar; A vida não é uma corrida, mas uma viagem que deve ser desfrutada passo a passo; Lembre-se: ontem é história, amanhã é mistério e hoje é uma dádiva. Por isso é que se chama "presente".

Reflita sobre esses conselhos. Leia e releia cada um deles e, aos poucos, adote-os como filosofia de vida. Viva com equilíbrio.

Simples e objetivos, eles podem nos levar ao sucesso pessoal em todos os setores da vida.

Pessoas emocionalmente equilibradas têm mais alegria de viver, mais amigos e vivem mais e melhor.

E lembre-se da comparação das cinco bolas. Essas bolas são: o trabalho, a família, a saúde, os amigos e o espírito. E somente o trabalho foi comparado a uma bola de borracha, as demais podem quebrar-se e ficar permanentemente danificadas.

(Autor desconhecido)

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JOSEFINOS DE MURIALDO:

Padres e Irmãos a serviço das crianças, dos adolescentes e dos jovens em obras sociais, colégios, paróquias e missões.

SERVIÇO DE ANIMAÇÃO VOCACIONAL

Rua Dante Marcucci, 5335 - Cx. P. 584 - Fazenda Souza - Caxias do Sul (RS) CEP: 95001.970 - Fone (54) 3267.1146 - www.josefinosdemurialdo.com.br