Agir e Calar | Dezembro de 2008

Agir&Calar: Pe. José, o que o senhor lembra com mais emoção de sua família?

Pe. Perona: A minha família é muito religiosa e muito alegre. Meu pai, infelizmente, morreu quando eu tinha somente dois anos, mas minha mãe cuidou de minha formação com muito amor e ternura. Ela providenciou sustento e educação.

Agir&Calar: Onde o senhor nasceu e quantos irmãos tem?

Pe. Perona: Eu nasci em uma cidade chamada Corneliano D Alba, que se situa a 50 km de Turim, norte da Itália. Somos em três irmãos. Tenho uma irmã mais velha e um irmão mais novo; sempre fomos muito unidos.

Meu irmão casou e me deu dois sobrinhos. Minha irmã também casou

e também me deu dois sobrinhos e sobrinhos netos, que visitei recentemente.

Agir&Calar: Foi lá que nasceu o espírito missionário, a vocação à vida religiosa?

Pe. Perona: Eu tinha um primo Josefino, Pe. César Topino. Quando eu tinha perto dos onze anos, ele veio me visitar e falou da Congregação de São José e me perguntou se eu não queria entrar. Achei isso bom e aceitei.

Agir&Calar: Como surgiu a decisão de vir para o Brasil?

Pe. Perona: Eu estava estudando em Ponta de Piaze, quando veio o Superior Geral e perguntou se alguém queria vir para as missões na América do Sul. Me ofereci com muito entusiasmo; então, alguns meses depois, o Pe. Geral escreveu-me dizendo que tinha pensado em mim e que, se quisesse participar, devia pedir licença para minha mãe, pois eu era ainda muito novo. Fiquei um pouco duvidoso e até com um pouco de medo. Mas, afinal, depois de muitos conselhos, eu resolvi que viria.

Agir&Calar: O senhor já era sacerdote?

Pe. Perona: Não, eu era estudante de filosofia. Tinha apenas 19 anos.

Agir&Calar: Quando saiu da Itália para o Brasil, que sonhos tinha, que entusiasmo carregava?

Pe. Perona: Tinha um monte de sonhos. Pensava em fazer tantas coisas... Tinha aprendido muito em Ponta de Piaze, mas quando cheguei aqui vi que deveria aprender tudo novamente. Como era jovem, me adaptei com muita facilidade. Foi preciso levar em conta a cultura do povo brasileiro.

Agir&Calar: O senhor tornou-se um brilhante professor de matemática no Brasil. Como se lembra dessa experiência?

Pe. Perona: Deram-me matemática porque eu quase não conseguia falar português e achavam que com os números eu combinava mais. Mas eu nunca pensei na minha vida em ser um professor de matemática.

Eu pensava, antes de tudo, em ser professor de línguas. Aliás, quando cheguei ao Brasil, logo me dediquei a estudar a língua portuguesa. Optaram por me dar matemática, eu tentei e, apesar de não ser muito fã, gostei e me dei bem.

Agir&Calar: O senhor hoje usa um slogan de vida: São José, nenhum dia sem Ele . Por quê?

Pe. Perona: Eu sempre gostei de São José, desde pequeno.

Lembro-me que, na minha vila, quando eu tinha cerca de dez anos de idade, se fazia a novena de São José e eu, quando chegava a época, me sentia muito feliz. Daquele tempo em diante sempre procurei cultivar esse amor a São José. E quando conheci mais a sua figura, através da Congregação, me entusiasmei ainda mais e procurei me aprofundar em Josefologia. Eu amo muito São José porque sei que esta devoção não é somente prioridade da nossa Congregação, mas faz com que me sinta mais

realizado e, através dele, chegue à Nossa Senhora e a Jesus.

Agir&Calar: O senhor tem escrito também sobre São José...

Pe. Perona: Eu tenho um livro sobre São José que se chama José, sombra de Deus Pai , está na segunda edição e tem à disposição em Brasília, nas paróquias e na Editora Paulus.

Agir&Calar: E agora, 50 Anos de Sacerdócio. O senhor lembra o dia de sua ordenação, onde e como foi...?

Pe. Perona: Lembro. Meu dia de ordenação foi na minha terra natal, na cidade de Alba. Eu vim para o Brasil no ano de 1950, já havia terminado a filosofia. Fiz o magistério no Brasil, três anos de teologia em São Leopoldo - RS, voltei para Roma, onde fiz quatro anos de

teologia. Após, fui para minha terra, norte da Itália, para ser ordenado.

Foi no ano de 1958.

Agir&Calar: Voltou para o Brasil em seguida?

Pe. Perona: Fiquei um ano na Itália, na comunidade de Bocatália.

Depois, o geral me enviou uma carta, dizendo-me que eu deveria voltar para o Brasil; voltei no ano de 1959.

Agir&Calar: Os Josefinos de Murialdo tem um carisma: o senhor vê a Província Brasileira fiel a esse carisma?

Pe. Perona: Certamente.

Durante todo este tempo que estou no Brasil, a prioridade foi sempre esta: atendimento à criança pobre.

No meu trabalho, infelizmente, poucas vezes trabalhei diretamente com crianças pobres. Vejo na Congregação muito élan e muito trabalho em relação a essas crianças empobrecidas, coração do nosso carisma.

Agir&Calar: O senhor também é professor de teologia.

Fale sobre isso...

Pe. Perona: Eu estou dando aula de teologia, no curso superior da arquidiocese de Brasília, na disiciplina de Bíblia.

Agir&Calar: O que o senhor diz sobre os Leigos Amigos de Murialdo, que também têm essa missão?

Pe. Perona: Acompanho os Leigos Amigos de Murialdo desde que surgiram aqui no Brasil. Tem um grupo em Brasília, na minha paróquia, que é pequeno, mas bastante ativo. Nós realizamos muito trabalho em relação à criança pobre, bem como com as mães pobres que estão grávidas. Aliás, em Brasília, o grupo dos Leigos Amigos de Murialdo está subdividido em um outro grupo: Mães Amigas de Murialdo, que

trabalham diretamente nesse sentido.

Agir&Calar: O senhor, com seus 50 Anos de Sacerdócio: se fosse de novo aquele gurizinho do norte da Itália, voltaria ao seminário e faria tudo de novo?

Pe. Perona: Certamente faria tudo de novo, porque acho que foi uma vida bem realizada. Mudaria muitas coisas porque acho que poderiam ser consertadas. Mas a caminhada seria a mesma, o jeito de fazer é que seria diferente.

Agir&Calar: O senhor ficou um tempo no colégio de Araranguá e deixou muitos amigos lá. Também tem muitos amigos em Brasília. Qual o segredo para um padre ter bons amigos?

Pe. Perona: O segredo para um padre ter amigos é manter uma amizade sincera com eles, não somente de fachada, mas de realidade. Para ser amigo precisase amar de verdade as pessoas tendo como princípio fazê-las felizes.

Eu sinto que, para isso, durante a minha vida, sempre me esforcei.

o dia 20 de outubro de 2008 o Seminário São José de Orleans jogou uma semente no coração da cidade. Era uma aspiração de outros tempos, mas nunca passara de uma santa idéia inviável. Foi necessário que o Seminário entrasse numa crise para que aparecesse o novo. É, justamente, quando está para comemorar seu Jubileu de Ouro em 2009.

Com a vinda do Conselho Provincial em Orleans, no mês de setembro deste ano, a idéia de uma obra social em Orleans voltou à tona.

A comunidade do Seminário, desta vez, achou que chegara a hora de concretizar este velho sonho: decidiu deixar os muros do Seminário sem interromper sua continuidade para também se voltar mais dire-

tamente ao serviço das crianças, adolescentes e jovens mais pobres da Cidade das Colinas .

Para isso, o Seminário convocou uma reunião com algumas lideranças da cidade, ao todo 17 pessoas, para também sonharem juntas, pensarem juntas e, em parceria, concretizarem esse projeto.

Os Josefinos darão as linhas, a filosofia e oferecerão seu know how murialdino. A reunião contou com a presença do Pe. Raimundo Pauletti, Superior Provincial; Pe. Joacir Della Giustina, Vice-Provincial; e Pe. Renato Fantin, Ecônomo Provincial.

Depois da apresentação feita pelo Pe. Cornélio Dall Alba, Diretor do Seminário e das palavras do Provincial, Pe. Joacir Della Giustina apresentou em traços gerais em que consistiria essa obra.

A idéia recebeu, por parte dos presentes, a mais favorável acolhida.

E já foi organizada uma pré-comissão para dar os primeiros passos envolvendo mais pessoas, acolhendo sugestões, de modo que o projeto não seja só dos Josefinos, mas da comunidade orleanense.

Bom seria se essa obra fosse um presente para Orleans exatamente no ano do Jubileu de Ouro do Seminário. Que São José nos ajude e Murialdo nos guie nos caminhos da Providência.

Para celebrar o evento, o Seminário ofereceu uma janta aos presentes com agnolini, peixe e coelho. Tudo coordenado pelo Pe. Ivo Ballardin, Ecônomo do Seminário.

Pe. Cornélio Dall Alba Diretor do Instituto São José Seminário de Orleans SC

m Buenos Aires, de 27 de outubro a 02 de novembro, reuniram-se cerca de 80 religiosos e leigos da Família de Murialdo para discutir e aprofundar a Pedagogia do Amor Educação do Coração. Os participantes eram provenientes dos mais diversos países: Guiné-Bissau, Espanha, Itália, Canadá, Equador, Chile, Argentina e Brasil. Do Brasil, os Josefinos de Murialdo formaram uma delegação de seis pessoas.

O II Seminário Pedagógico da Família de Murialdo tinha como t e m a D e i x a r - s e a m a r pa r a evangelizar , buscando fortalecer algumas certezas que permeiam nosso carisma apos-tólico que: - nosso carisma nos chama a servir ao Reino através da educação; - a educação é uma dimensão fundamental de toda ação pastoral; - a ação educativa é uma ação evangelizadora; - onde estamos nos colocamos a serviço da Igreja local a partir da nossa identidade murialdina, que é educar evangelizando e evangelizar educando; - Jesus é o homem perfeito e só Ele nos faz verdadeiramente humanos; - a Pedagogia do Amor é nossa concepção de base para a ação educativa; - é Deus quem nos chama à vida e ao amor... e nos basta deixarse amar para amar... Esta é a experiência fundante da nossa pedagogia.

Já no momento da abertura do Seminário, o Pe. Geral da Congregação, Mário Aldegani, que participou de todo o Seminário, trouxe presente a releitura dos Discípulos de Emaús.

Jesus é aquele que acende o coração . Está aí o primeiro sinal de

que uma evangelização está se tornando fato concreto: coração aceso .

O Seminário, dentro de suas diversas atividades, permitiu que fosse dado início a um glossário mínimo para a Pedagogia da Família.

Algumas palavras ou termos mereceram discussões de grupos e definições, tais como: Co-responsabilidade educativa: Conjunto de ações dinâmicas da educação onde se interrelacionam os diferentes agentes da comunidade educativa, propondo, com espírito de fé, o desenvolvimento integral do sujeito, como protagonista do mesmo processo, para construir uma bem unida família.

Reciprocidade: É um caminho de crescimento de todos os atores do processo educativo. É uma relação circular que implica compromisso e co-responsabilidade onde cabe aos educadores o papel de liderança.

Outros termos e expressões

do debate: Relação, Experiência de vida, Co-responsabilidade, Discernir, Profetismo, Ser amados, Transcultura, Experiência educativa, Integração, Humanidade, Educação e Mediação...

O Seminário também refletiu sobre algumas respostas próprias da Pedagogia de Murialdo e que definem a identidade da Família Murialdina como Linhas de ação . Abriram-se espaços para a pedagogia do amor, o protagonismo, o acompanhamento personalizado, a missionariedade e a formação permanente.

Por fim, o Seminário de Educação apontou para a necessidade da criação de um Serviço de Formação como projeto de apoio para toda a Família de Murialdo. Esta constatação partiu da neces-sidade de manter acesa a mística e a qualidade da ação pedagógica.

Pe. Joacir Della Giustina Vice-provincial e Diretor do Colégio Murialdo de Caxias do Sul

ma particular atenção há de ser reservada aos deficientes: sempre que a sua condição o permita, a comunidade cristã deve facilitar a sua participação na celebração no lugar de culto; a propósito, procurese remover, nos edifícios sagrados, eventuais obstáculos arquitetônicos que impeçam o acesso aos deficientes. Enfim, seja garantida também a comunhão eucarística, na medida do possível, aos deficientes mentais, batizados e crismados: eles recebem a Eucaristia na fé, também na família ou da comunidade que os acompanham. (Exortação Apostólica Pós-

Sinodal Sacramentum Caritatis. Sumo

Pontífice Bento XVI)

Diante do chamado do Papa e do clamor dos pais e familiares das pessoas portadoras de necessidades especiais, a Paróquia Santa Rita de Cássia Planaltina DF, após 13 anos de existência, sob a direção do

Pároco Pe. Dirceu Rigo, e os Vigários Pe. Jacó Leite e Pe. Roberto Mossi, colocou-se a trabalhar para que a catequese para portadores de necessidades especiais se tornasse uma realidade.

A Campanha da Fraternidade 2006 "levanta-te, vem para o meio" foi um subsídio de fundamental importância na preparação do projeto, o desafio era grande e necessitava de alicerces fortes.

O documento Catequese Renovada deu sua contribuição no amadurecimento desse trabalho: A catequese é um processo dinâmico e abrangente de educação

da fé, um itinerário, e não apenas uma instrução. Não há tempo e hora para acabar. É vida vivida na fé. Uma caminhada para a vida toda, que não pode limitar-se a ocasiões e lugares.

(CR 281. 284) A catequese para pessoas portadoras de necessidades especiais não poderia se restringir apenas ao catequizando especial e seus familiares. Toda a comunidade cristã haveria de participar desse processo de conscientização e inclusão dos especiais na vivência dos sacramentos, sendo essa idéia respaldada no Diretório Geral para a Catequese: Toda comunidade cristã considera como pessoas prediletas do Senhor aquelas que, particularmente entre as crianças, sofrem de qualquer tipo de deficiência física e mental e de outras formas de dificuldades. Uma maior consciência social e eclesial e os inegáveis progressos da pedagogia especial fazem com que a família e outros

lugares de formação possam hoje oferecer a essas pessoas uma adequada catequese, à qual têm direito como batizadas e, se não batizadas, como chamadas à salvação. O amor do Pai para com estes filhos mais frágeis e a contínua presença de Jesus com o seu Espírito nos dão a confiante certeza de que toda pessoa, por mais limitada que seja, é capaz de crescer em santidade (DGC 189).

Utilizando muito da sua experiência pessoal, como tio de uma criança especial, Pe. Dirceu, em suas homilias, começou a divulgar a catequese para os especiais e a importância das diversas pastorais e movimentos na acolhida dos irmãos em nossas missas e festividades.

A semente estava sendo lançada ao campo, na esperança de dar frutos vigorosos.

Foi organizada uma turma onde Pe. Dirceu fez questão de realizar uma visita apostólica a todos os catequizandos. Acompanhado do

catequista Elias, foram feitos encontros domiciliares, palestras para os pais e responsáveis e homilias sobre o tema a toda a comunidade. Além disso, foi construída uma rampa de acesso ao centro comunitário onde se realizam as celebrações e atividades pastorais.

Em 23 de dezembro de 2007, como um presente de Natal, a Paróquia Santa Rita de Cássia estava em festa com a primeira turma de Catequese Especial. Na ocasião, 15 pessoas, entre elas crianças, jovens e adultos portadores de necessidades especiais, tiveram contato, pela primeira vez, com a Comunhão Eucarística.

Na celebração, Pe. Dirceu firmou um compromisso de que, se os especiais fossem perseverantes na freqüência da Eucaristia, haveriam de receber o sacramento da Crisma no próximo ano.

No dia 13 outubro de 2008, a catequese especial contou com a ajuda dos ministros da eucaristia, pastoral da saúde e voluntários que se mobilizaram para organizar a Missa da Primeira Comunhão de mais 15 portadores de necessidades especiais.

No dia 19 de outubro de 2008 foi realizada a Missa do Crisma para 25 especiais, presidida pelo Pe. Jorge Pacheco, Reitor do Seminário Maior da Arquidiocese de Brasília e cocelebrada pelo pároco, Pe. Dirceu Rigo.

A catequese é uma urgência.

Só posso admirar os pastores zelosos que em suas igrejas procuram responder concretamente a essa urgência, fazendo da catequese uma prioridade. João Paulo II Elias Prado Sales Catequista da Paróquia Santa Rita de Cássia Planaltina - DF

espera, o envolvimento, os detalhes dos preparativos, os convidados, os dias, minutos e segundos, foram uma constante até finalmente a chegada do mês de outubro. Um tempo festivo, de luzes e gratidão em que a Família de Murialdo celebra o aniversário de nascimento de seu fundador, São Leonardo Murialdo.

A atmosfera era de satisfação, mas também de ansiedade e preocupação. Nada poderia sair errado.

Foi nesse clima de festa e cuidados que em Porto Alegre, no

Rio Grande do Sul, a contagem do tempo foi coletiva durante 2008.

Tempo diferente de tantos outros, não só pelas comemorações das crianças, pelos 18 anos de efetividade do Estatuto da Criança e do Adolescente e pelos festejos da Padroeira do Brasil, Nossa Senhora Aparecida; e muito menos pelas alterações climáticas que ocorrem a cada ano e pela correria que é uma constante quando se aproxima o fim de ano.

O que realmente alterou e agitou a missão na capital gaúcha, ou melhor, na comunidade Morro da Cruz, foram os momentos de convivência e amizade em que os Josefinos de Murialdo, colaboradores, parceiros, famílias, jovens e crianças partilharam nos eventos em comemoração aos 10 anos da Rede Social Murialdo.

A animação da equipe da juventude foi contagiante desde os preparativos até o dia 09 de outubro,

quando se reuniram cerca de 300 jovens da comunidade, no período da manhã, para falar do testemunho de Murialdo e protagonizar a troca de experiências dos grupos artísticos formados por alunos das escolas da comunidade.

No dia 11 de outubro aconteceu a celebração eucarística com a presença dos padres, irmãos, famílias e crianças que, ao som de louvores e muita chuva, renderam graças a Deus pela presença e atuação do

comemorativos, no dia 16 de outubro, aconteceu no Salão de Atos do Colégio Murialdo a confraternização da Rede Social Murialdo com os parceiros, colaboradores e profissionais envolvidos na ação.

Após o cerimonial e apresentações artísticas dos adolescentes e jovens, culminamos com um delicioso coquetel. O bate papo, as risadas, os comentários, a música e as felicitações fizeram parte deste momento histórico no atendimento

(veteranos), mesmo debaixo de uma chuva torrencial, desafiaram as poças d água, pancadas, tombos para uma partida de futebol. Era bola para lá e bola para cá e assim aconteceu o jogo. Os hematomas, as dores nas pernas e na coluna não impediram a satisfação do primeiro encontro dos desportistas Murialdo. O encontro continuou com cerveja e galeto, relembrando a amizade e os bons tempos. E como todo jogo bem disputado merece premiação, o Instituto condecorou os veteranos com um troféu e medalhas personalizadas. Mesmo os que não jogaram saíram com medalhas no peito. Que alegria!

Concluímos as comemorações no dia 22 de outubro com uma palestra para as famílias dos atendidos na instituição cujo tema foi os desafios que os pais enfrentam para lidar com os filhos e como Murialdo conseguia ser amigo, irmão e pai dos jovens em sua época .

R e s s a l ta m o s q u e e s t e s momentos foram primordiais para fortalecer e selarmos o compromisso na defesa da VIDA.

carisma da congregação dos Josefinos na comunidade. E, como não poderia faltar, foi oferecido um lanche para aproximadamente 500 pessoas das quais 350 eram crianças e adolescentes atendidos nos programas e projetos da instituição.

Na seqüência dos eventos

social da região do Partenon.

Nestes 10 anos de Rede Social as comemorações não seriam completas se as ações desportivas dos primeiros atendidos nos idos dos anos 60 não fossem contempladas.

Deste modo, no dia 18 de outubro mais de 60 jovens senhores atletas

Somos gratos a todos e a todas que participaram, investiram e acreditam na missão de Educar Corações.

Pe. Adelar Francisco Dias Coordenador do Centro de Formação Profissional Murialdo - POA

1 Inícios No dia 15 de julho de 1999, os Josefinos chegaram a Belém PA, através do Pe. Irineu Roman, para assumir a Paróquia Santa Edwiges e o Centro Social da Criança e do Adolescente. Em 2009 comemorase 10 anos de atuação no norte do país. Nesses 10 anos de presença e missão na Amazônia, os Josefinos de Murialdo já podem colher alguns frutos, entre os quais a ordenação do diác. Antônio Laureano.

2 Missão na Paróquia Santa Edwiges Assumida pelos Josefinos de Murialdo, esta paróquia possui 17 comunidades urbanas, todas situadas na periferia de Belém. A prioridade da paróquia são as crianças, adolescentes e jovens e a ação missionária. Temos 115 grupos de rua (evangelização) que fazem o trabalho de porta em porta. Valoriza-

se de modo especial os encontros da Campanha da Fraternidade em Família, a preparação para o Círio de Nazaré (momento mais forte de evangelização nos meses de setembro e outubro), Natal em Família e outros subsídios oferecidos pela Igreja, trabalhados em outros períodos.

O trabalho pastoral está organizado a partir das comunidades, que atuam através de seus grupos de rua, catequese, pastorais, movimentos e serviços. A Paróquia possui três áreas missionárias chamadas: Augusto Montenegro, Cabanagem e U N A. Em cada área existe uma organização de lideranças que coordenam atividades, tais como reuniões, cursos, retiros que contam com a presença e liderança do pároco e colaboração das Irmãs Religiosas. A partir do ano de 2009, entrará em vigor um curso bíblico para catequistas. Do ponto de vista administrativo, a paróquia passou a

investir mais nas comunidades, a fim de torná-las mais competentes para dar conta dos desafios; tanto na evangelização como no social. Para dinamizar o trabalho missionário temos o Projeto Belém Missão, desenvolvido em sintonia com o pensamento da Igreja da América Latina, que leva em frente as propostas do documento de Aparecida.

Nestes quase 10 anos de presença dos Josefinos de Murialdo em Belém, diversos padres atuaram nesta missão: Pe. Valdir, Pe. Antonio (vigário atual), Pe. Marcial, Pe. João (in memoriam), Pe. Sestino, Pe. Genuíno, Pe. Sérgio Henrique e Pe. Vilmar (vigário atual), além do Frater João Marcelino. Todos esses deixaram sua marca de Josefino por aqui.

3 Ações do Centro Social da Criança e do Adolescente

O Centro Social da Criança e do Adolescente Santa Edwiges CSCA existe de fato há 16 anos e de direito desde 2000, com a chegada dos Josefinos de Murialdo, desenvolvendo atividades na área da assistência social e educacional, visando à promoção humana e formação cristã de crianças, adolescentes e famílias, nas seguintes frentes de trabalho: 3.1 Pastoral do Menor O CSCA fortalece ações da pastoral em quatro comunidades por meio do apoio alimentar, material pedagógico e atendimento sociopedagógico. O atendimento na Pastoral do Menor é de aproximadamente 350 crianças e adolescentes que sobrevivem em situação de pobreza.

3.2 Programa Conquistando a Vida / Criança e Adolescente O CSCA executa uma ação articulada entre poder público, empresários e sociedade civil por meio de Leitura e Escrita, Reciclagem de Garrafas PET, Musicalização (flauta), Teatro, Dança, Serigrafia, Informática Básica, Panificação, Esporte, Cultura e Lazer. O atendimento é de 200 crianças e adolescentes que se encontram em situações de trabalho precoce, abuso e exploração sexual, mendicância, maus-tratos e outras formas de abandono.

3.3 Programa Conquistando a Vida / Famílias Executado em parceria com o Governo do Estado e PETROBRÁS / Fome Zero FIA Belém, o programa visa promover a qualificação das famílias para o mercado de trabalho através de oficinas como panificação, costura em malha, serigrafia, informática básica, biscuit, biojóias em sementes, reciclagens de garrafas PET e grafismo em cuias. O atendimento é de 269 famílias.

3.4 Projeto Socioeducativo Murialdo

Como forma de atuar em rede com entidades não governamentais e poder público, o CSCA celebrou convênio com a Prefeitura Municipal de Belém para a implementação de um núcleo de Medidas Socioeducativas em Meio Aberto LA (Liberdade Assistida) e PSC (Prestação de Serviços à Comunidade) para o atendimento de 20 adolescentes autores de atos infracionais que residem na área da Grande Cabanagem. Esta ação também oferece cursos de formação profissional aos adolescentes e famílias para que de fato possam promover suas vidas.

3.5 Projovem Urbano Executado em parceria com a Prefeitura de Belém, atenderá jovens na faixa etária de 18 a 29 anos que não concluíram o ensino fundamental. Os jovens terão a oportunidade de concluir o ensino fundamental, se qualificar para o mercado de trabalho, receber uma bolsa auxílio no valor de R$ 100,00 e participar de atividades na área da cultura, esporte, lazer e ações de cidadania.

O atendimento será de 200 jovens no período de 1 ano e 6 meses.

O CSCA conta com uma equipe interdisciplinar composta por pedagogas e assistentes sociais, que recebem, diariamente, café da manhã, almoço, lanche e jantar.

4 Novos desafios As perspectivas para o futuro são promissoras, isto porque estamos num lugar onde nosso carisma se torna cada vez mais atual e eficaz, atingindo sempre os mais necess i ta d o s . N o s s a c o m u n i d a d e Religiosa, hoje constituída por três sacerdotes, faz com que haja uma comunhão de vida e trabalho na realização dos objetivos da Congregação. Além disso, estão surgindo vocações oriundas da área paroquial, o que nos anima a um trabalho de promoção vocacional permanente, valorizando as boas

lideranças que foram sendo preparadas através de nosso trabalho ao longo desses anos.

Neste ano tivemos a alegria de concluir a construção da moradia na casa paroquial, para residência dos confrades da comunidade e efetuamos também a construção e damos continuidade à reformulação do Centro Social da Criança e do Adolescente. Para tanto, estamos aguardando a última parcela da verba do ENGIM.

5- Ordenação de Antonio Laureano A paróquia está realizando os preparativos para a Ordenação Sacerdotal do diác. Antonio Laureano, primeiro padre Josefino paraense. A ordenação foi agendada para o dia 18 de janeiro de 2009, na Igreja Matriz Santa Edwiges. O bispo ordenante será D. Orani João Tempesta Arcebispo Metropolitano de Belém. A ordenação será precedida por duas semanas de promoção vocacional.

A comunidade dos Josefinos de Murialdo de Belém sente-se honrada em poder acolher este evento de Província e pede orações da parte de todos para o bom andamento desta missão e também para o surgimento de novas vocações sacerdotais e religiosas nesta região.

Pe. Irineu Roman Diretor da Comunidade

o dia 14 de outubro a Obra Social Murialdo completou 10 anos de fundação. Há uma década um raio de luz brilhou forte na periferia de Quintino e os Josefinos voltaram seu olhar com carinho para os pequenos e pobres da zona norte do Rio. No início não estava muito claro o que se devia fazer, mas a vontade era tornar a construção da Rua Franco Vaz uma obra cheia de crianças. E foi isso que aconteceu.

A Obra Social Murialdo (OSM) iniciou suas atividades no ano de 2004, num projeto elaborado por quatro jovens de comunidades

ligadas à Paróquia São Jorge, preocupados com a situação de vulnerabilidade social em que viviam as crianças e adolescentes do bairro, dispostos a intervir nessa realidade.

Atualmente, a Obra Social Murialdo m a n t é m e s s a p r e o c u pa ç ã o , buscando cada dia melhorar e ampliar o atendimento.

Não podemos esquecer que no Rio de Janeiro o carisma de Murialdo é difundido a mais tempo, desde os anos 70, com a presença dos Josefinos aqui na Paróquia São Jorge. Quem não se lembra da presença viva do Pe. Vitório Costa e do Pe. Antônio Tomielo e tantos outros que passaram por aqui? Quem

não se lembra da dedicação do Pe. Vitório nas creches e no trabalho social aqui na Paróquia? Eles estão na memória do povo de Quintino.

Eles estão na memória de todos nós Josefinos.

Que trabalho realiza a OSM? A OSM realiza um trabalho social direcionado às comunidades aqui de Quintino e Adjacências promovendo atividades esportivas, recreativas e educativas em dois turnos: manhã e tarde. Funciona com recursos financeiros próprios, doações de pessoas físicas e jurídicas, e promoção de eventos

beneficentes. Atende a 30 crianças e adolescentes de segunda à sextafeira, e 25 crianças e adolescentes na escolinha de futebol de salão que funciona duas vezes na semana.

A família enraizada no contexto social atual vem se tornando alvo cada dia mais certeiro dos males sociais como desemprego, subnutrição, carência de moradia digna, reféns de controle da liberdade por grupos ou facções criminosas, etc. A partir dessa leitura, os monitores da OSM propõe-se a serem motivadores e formadores de cidadãos conscientes, auxiliando na amenização das carências sofridas pelas crianças e adolescentes.

com base no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Difundindo a importância da pedagogia de Murialdo, almejando corpo forte, ativo e educado para a saúde preventiva; mente instruída, aberta à formação e aos conhecimentos que, além de adquiridos, possam ser aplicados pelo cidadão em todas as instâncias por ele alcançadas, principalmente na família; coração repleto de humanidade quando trabalhamos a subjetividade motivando o afeto e o carinho para consigo e com o seu meio.

Eles participam da OSM de segunda à sexta, com atividades no horário extra-escolar, onde recebem alimentação e participam de diversas atividades que são elaboradas com a participação da equipe de trabalho, voluntários, responsáveis e a comunidade. O foco principal é a formação para cidadania e para a conscientização enquanto ser humano.

Qual o objetivo da OSM? O objetivo da OSM é auxiliar no processo de educação e formação dos atendidos, seguindo a pedagogia de São Leonardo Murialdo Educar o corpo, a mente e o coração ; amenizar a fome; afastar do trabalho infantil; prevenir o uso e o recrutamento para o mundo das drogas; garantir a informação dos direitos humanos e lutar por estes

Veja só a conversa de São Pedro com Deus quando a cidade maravilhosa foi feita: - É, o visual ficou bonito, heim!

São Pedro!

- Mas, Deus, quem vai viver aí nessa cidade?

- Va m o s c o l o c a r g e n t e trabalhadora, São Pedro.

Quem são os atendidos?

São crianças e adolescentes pobres de 07 a 14 anos que passam por um processo de seleção onde se analisa: a localização, a vulnerabilidade social, o número de membros na família e a renda familiar.

das dificuldades porque passam todas as grandes cidades, a cidade maravilhosa é muito especial. Não é por nada que tem uma das sete maravilhas modernas do mundo: O Cristo Redentor, que acabou de completar 77 anos. Apesar de sua idade, ele continua sempre jovem e de braços abertos, abençoando os cariocas e os milhões de turistas que chegam aqui.

- Legal Deus! Gente que rale, que sua a camiseta!

- Tudo bem Deus, mas cria o happy hour também.

Como continuar a missão?

Todos nós aqui da OSM pensamos em movimentar uma rede local de voluntariado, incluindo grupos de apoio como: Mães Apostólicas (AMA), Associação de leigos e amigos de Murialdo (ALAMRIO) e outros, chamando a atenção da sociedade sobre o cuidado com a criança e o adolescente, e, principalmente, dos que vivem em situações de maior risco social.

O Rio de Janeiro continua lindo!

Certo dia, nosso grande escritor, Ziraldo, disse uma frase que vale a pena ser repetida: O Brasil é o país que mais tem problemas solúveis do mundo . Acredito que o Rio de Janeiro também tem soluções para a violência e a desigualdade social, e será uma cidade ainda mais maravilhosa. Apesar da violência e

- Que tal colocar surfistas, corais... São Pedro?

- Surfistas, aprovado! Mas tira os corais pra não machucar os meninos.

- E a segunda-feira, Deus, mantém?

- Mantém! Mas capricha no domingo. Domingo com futebol, praia e samba!

- Agora vamos pensar no clima.

Vamos encher isso aí de gelo, Deus!

- Tá louco, Pedro? Eu quero sol o ano inteiro, com uma hora a mais no verão! E coloca aí uma observação: pôr-do-sol cinematográfico!

- É, Deus, ficou bonita, hein!

Merece até uma estátua sua!

- Minha não São Pedro! Eu não gosto de aparecer. Coloca aí uma do meu garoto.

Pe. Geraldo Luiz Canever Diretor da Obra Social Murialdo

incentivo às vocações, que é uma prioridade não só na nossa Congregação, mas de toda a Igreja, é dever de todos. A união de esforços se inicia com o empenho de todos, não só de quem é encarregado pelas vocações.

O que é Serviço de Animação vocacional?

Serviço: tarefa, algo que se faz. Jesus não veio para ser servido, mas para servir.

A prova de que uma pessoa amadureceu é quando ela se coloca a serviço. Este é voluntário e, para isso, precisa-se de tempo suficiente para dedicar-se a ele.

Animação: colocar vida. Dar alma, ânimo àquilo que se faz, coragem, vigor, entusiasmo, sem deixarse abater pelas dificuldades que surgem.

Vocacional: Deus chama a quem quer, porém, chama mediante às pessoas. Foi assim que André conduziu seu irmão até Jesus.

Vocação é chamado de Deus e resposta da pessoa.

Deus chama na história e na realidade concreta de uma comunidade de fé, para servir à humanidade. A vocação é resposta de Deus a uma comunidade servidora e missionária.

Vocação é obra do amor de Deus. As pessoas chamadas são dons que Deus concede à Congregação, à Igreja e à humanidade. A vocação é um sinal do amor de Deus para cada pessoa e para a humanidade. Sinto-me pessoa chamada por Deus porque Ele me ama e ama a todos indistintamente.

Sendo dom de Deus, deve ser pedido com insistência. Mas não pedir que Ele faça tudo sozinho. Ao pedir, começa a nossa tarefa de despertar, discernir, cultivar e acompanhar (é o itinerário vocacional) quem manifesta sentir o chamado.

Deus chama todos sem distinção.

Todos têm vocação, mas o sujeito da

vocação, quem escolhe e chama, sempre é Deus. É Ele quem sempre toma a iniciativa.

A vocação é uma missão confiada por Deus. Não é causalidade, capricho, mérito, privilégio... A vocação é minha , mas não é para mim, é para a Igreja e para o mundo.

A missão surge de uma necessidade.

Não havendo a necessidade, não há por que existir a missão. Toda a vocação está a serviço da comunhão na Igreja. Por isso, o SAV não pode ser realizado à parte, só, mas em comunhão com todas as pastorais, movimentos, serviços.

Deus chama através de mediações (acontecimentos, pessoas, fatos...). Cabe a cada pessoa vocacionada entender com sabedoria as mediações e também ir além delas.

A vocação expressa a vontade de Deus. A vontade de Deus é vida e felicidade para mim e também para o próximo.

Ser Padre, Irmão(ã), Pai, Mãe... está em sintonia com este princípio?

Não se promove vocações porque faltam ou porque estão em crise, mas porque Deus as escolhe, Jesus as chama e o Espírito as envia.

A n i m a ç ã o Vo c a c i o n a l n ã o é recrutamento, competição, manipulação de pessoas. É acreditar que Deus chama e que ainda existem jovens dispostos a responder a esse chamado. É DESPERTAR, DISCERNIR, CULTIVAR e ACOMPANHAR o projeto de Deus para cada pessoa. Não se trata do que eu quero que alguém seja, mas do que Deus quer que cada ser humano seja.

Todo o trabalho de animação vocacional deve estar apoiado em duas colunas mestras: a oração e a ação.

Pe. Nadir Poletto Coordenador do Serviço de Animação Vocacional da Província Brasileira e Assessor da AMA

Pastoral da Juventude da Arquidiocese de LondrinaPR, em parceria com o C e n t r o Vo c a c i o n a l Josefino (dos Josefinos de Asti) e com os Fratres Josefinos de Murialdo (Márcio, Zezinho e Jucinei), uniram forças para oferecer à juventude, nos dias 23 e 24 de agosto, a Oficina de Ofício Divino da Juventude. Com a participação de 45 jovens, a oficina ofereceu formação litúrgica, de método integral, com o objetivo de capacitar jovens lideranças, fortalecendo a adesão pessoal e comunitária às causas da vida a partir da espiritualidade Bíblica.

O Ofício Divino da Juventude é um instrumento de oração inspirado no Ofício Divino das Comunidades.

Traz consigo a herança das comunidades cristãs de fazer orações pela manhã e pela tarde, valorizando a cultura e o jeito do povo falar com e de Deus, com atenção à Vida e à Bíblia como realidades nas quais o Senhor, Criador da Vida, revela-se.

Ele pode ser usado na Celebração da Palavra, nos momentos de oração, nos encontros de formação, nos cultos semanais e dominicais, nas assembléias pastorais, nas reuniões dos grupos de jovens, no sacramento da Confirmação, nas visitas às pessoas doentes, nas celebrações de aniversários, nas vigílias, etc.

Podemos dizer que o Ofício Divino da Juventude buscou água em três fontes: a primeira delas é a tradição litúrgica da Igreja que, desde o início, teve o costume de rezar com salmos e cânticos bíblicos, fundar a experiência de oração na escuta da Palavra de Deus e apoiar a oração no memorial da páscoa de Jesus. A segunda é a experiência da fé cristã como é compreendida e celebrada na América Latina, especialmente depois de Medellín,

com a caminhada das Comunidades de Base, com uma Igreja que faz opção pelos/as pobres e pelos/as jovens... A terceira fonte é a religião popular, com sua raiz índia e negra, com seu jeito simples e oral, com seu estilo afetuoso e seu fervor espiritual...

A oficina foi assessorada pelo Pe. Alexandre Alves Filho, Josefino de Asti, especialista em liturgia.

Foram dois dias intensos, vividos em um clima de amizade, partilha e escuta. Os jovens tomaram consciência de que as celebrações litúrgicas têm que ser expressivas para as comunidades, vividas intensamente; mas, para isso, precisa-se de conhecimento, preparação e muita atenção aos eventos vivenciados, para que a liturgia possa ser elemento celebrativo da vida com tudo aquilo que ela implica: sofrimentos, alegrias, esperanças e dificuldades, como faziam as primeiras comunidades.

D u r a n t e a c a pa c i ta ç ã o , também aconteceu um treinamento

para os participantes que, após escutarem algumas normas, cantos e se familiarizarem com o ofício, prepararam uma celebração, na noite do sábado, que foi concluída com um teatro japonês alusivo ao centenário da imigração japonesa em Londrina, e uma bonita confraternização com comida e músicas com o objetivo de mostrar que a mesma fé une diversas igrejas e religiões.

O domingo se prosseguiu com a prática de cantos e várias dúvidas surgiram. Pe Alexandre se mostrou interessado em respondê-las e alertou os jovens a fazerem de suas vidas um constante canto de louvor a Deus. Isso com intuito de contagiar as suas paróquias e seus grupos, cultivando o espaço litúrgico que reaviva e renova as celebrações para uma constante sintonia entre aquilo que se vive e aquilo que se celebra.

Fr. Márcio Benevides de Souza Estudante do 3º ano de teologia PUC/Londrina - PR

arcos Catuzzo: Vocês poderiam fazer uma retrospectiva da presença da Família de Murialdo em Fortaleza?

Estamos em Fortaleza graças às decisões da Província orientando para se fazer uma migração do sul, em geral tão europeu, para um abrasileirar-se em terras do nortenordeste brasileiro. Com isto, nosso carisma iria se enriquecer, e, de fato, se tem enriquecido de novas culturas e modos de se viver em nossa terra.

O Espírito do Senhor nos escolheu para Fortaleza, capital do Ceará, aonde chegamos em 21 de janeiro de 2004.

Marcos, você nos questionou ainda sobre aspectos sociogeográficos e proximidade das praias. As regiões das praias estão distantes uns 21km de onde estamos. Esta Fortaleza da Beira Mar é um encanto!

Nada deve ou deve pouco à zona sul do Rio. Os contrastes desta cidade e da outra, da mesma Fortaleza, gritam forte escandalizados pelas diferenças, percebidas de forma brusca, há poucos quilômetros destes encantos.

No Google, digitando Jangurussu, você visualiza um pequeno monte. Ali estava o monturo da cidade onde conviviam animais, entre eles abutres, e adultos e crianças buscando sobreviver do lixo.

O lixo foi aterrado, mas o viver da coleta seletiva ainda é a principal fonte para aqueles que ainda moram ao sopé deste pseudomorro. Toda a região se chama Jangurussu e nossa Paróquia (na verdade uma Área Pastoral) está aí situada. Uma das regiões de mais baixo Índice de Desenvolvimento Humano de Fortaleza. Temos mais de vinte comunidades, com ou sem estrutura, para encontros ou celebrações.

Marta Fadanelli: O povo do nordeste é mesmo como o apresentado pelas novelas, com aquele sotaque e jeito...?

Olha Marta, o povo do nordeste não é assim como um bloco de

mármores, todo igualzinho. Até mesmo o sotaque do cearense difere de um lugar para o outro.

Uma coisa garanto para você: o povo do Ceará sabe acolher, é trabalhador e criativo. É muito religioso mesmo! Nas celebrações responde, canta, bate palmas. São afeiçoados às romarias. Fazem muitas promessas, abençoam e pedem bênção. Uma bênção! Como eles dizem. Nossos paroquianos padecem de muitas carências. Estas são produzidas pela incrustação da injustiça social, chaga tão difícil de extirpar. Mesmo assim, apesar das dificuldades, é alegre e tem otimismo.

Darlan Rossi da Silva: Sou um menino de nove anos e gostaria de saber como são e como vivem as crianças de Fortaleza.

Bonita pergunta, Darlan! As famílias da periferia, normalmente, ainda têm mais filhos do que as atuais famílias do sul. Suas crianças são lindas. Têm uma vivacidade nos olhos, quase sempre escuros, sorriso nos lábios e uma simpatia geral.

Infelizmente quando têm carência alimentar, então se vê os cabelos ralos, o olhar fundo e a barriga grande.

Mesmo assim acolhem e nos acompanham pelas ruas do bairro, segurando nossas mãos. Na hora da saída das escolas, as ruas se tornam um mar delas, de adolescentes e de jovens. Isto dá muita esperança e também se faz lançar perguntas inquietantes sobre o presente e o futuro de todos eles: terão oportunidades para crescer com carinho, saúde, educação de qualidade e todos os demais direitos? ... Uma grande tristeza é o crime do abuso sexual de meninos e meninas de pouco mais de oito anos, abusadas em trocas de miseráveis e ordinários reais, isto sem falar dos(das) adolescentes.

Arthur Boff: Sou um leigo e atuo na Paróquia na Pastoral do batismo. Gostaria de saber como impostaram a Pastoral em geral.

Arthur, quando assumimos esta Área Pastoral já havia uma bela organização, principalmente em campo de pastorais sociais. Aqui, as CEBs marcaram bastante, ainda que

só tivéssemos encontrado seus vestígios em algumas valiosas lideranças.

O tema da missionariedade vem norteando nossa pastoral. Nossos antecessores acreditavam e também apostavam nesta dimensão constitutiva da Igreja. Assim, mensalmente se faz um mutirão missionário de visitação às famílias priorizando aqueles cantões mais abandonados e pobres. Tem sido uma experiência maravilhosa. Para estas visitas são convidados os agentes das pastorais, os jovens do Catecumenato Crismal, crianças e adolescentes da Infância e Adolescência Missionária. No retorno se busca avaliar e contar as experiências vividas. A chave de tudo é a escuta.

Olha, Artur, temos que aprender de Jesus e de seus discípulos e nos colocar hoje como integrantes do Movimento de Jesus. Uma Igreja em movimento e não só de movimentos...

Além das visitas, celebramos nas ruas onde se tem implantado comunidades de rua. Aliás, com a chegada do Pe. Carlos Paludo aconteceu um incentivo e deveras um projeto para criar comunidades nas ruas - Comunidades Eclesiais de Vizinhança. Já podemos contar hoje com umas 50 delas.

Em campo formativo, temos hoje sete escolas bíblicas com um encontro semanal de estudo.

Em julho, graças à presença de nossos confrades e da Ir. Eliane Pereira, das Murialdinas, aconteceu um forte momento missionário em oito comunidades. Foram as Santas Missões Populares. Ângelo Bossle: Participo de um grupo de jovens aqui na paróquia. Qual o lugar da Juventude por aí?

Caro amigo, a Área conta hoje com nove grupos funcionando.

Confessamos que pela extensão é pouco. Porém, nossa presença tornou mais visível a opção pela juventude e pode-se dizer que foi um dos

diferenciais. Mas não é fácil manter a articulação e o acompanhamento a que os jovens têm direito. As dificuldades não nascem dos jovens que são abertos e participativos. A complexidade paroquial é um desafio e se fica a dever. Todavia, temos realizado dias de encontro formativo e de articulação. A ótica fundamental tem sido aquela missionária, visando a Metodologia da Juventude Missionária e também chegar a criar grupos de Juventude Missionária.

Você sabe Ângelo, que esta é apenas uma pequeníssima parcela das juventudes. Nossa Área Pastoral é coalhada de jovens de muitas tribos e mesmo de gangs. Com tristeza sentimos um massacre juvenil no tráfico, no consumo de drogas e nas suas conseqüências.

As escolas não são ainda de qualidade e nem oferecem as oportunidades para se enfrentar o presente e o futuro.

Marcela Soares: E a ação direta com crianças e adolescentes, em se tratando de acolhida, profissionalização...

Temos muitos sonhos e um pequeno sinal. No Projeto , como chama o Centro Social Murialdo, acolhemos, no período contrário à escola regular, cerca de 80 crianças e adolescentes, em três dias na semana. Uma gama de atividades pedagógicas é desenvolvida: tarefas da escola, capoeira, dança, música, grafite e vários artesanatos (principalmente para as meninas), visitas, passeios, além de uma refeição ou lanche. Ultimamos um projeto através do ENGIM para qualificar o espaço e as ações ali realizadas. Sonhamos com a abertura no campo profissional. Por ora, vamos acalentando utopias.

Pe. Antônio Lauri de Souza Coordenador da Missão Josefina em Fortaleza - CE

m amigo meu contou esta história acontecida com um pai que, por sua vez, era amigo deste meu amigo. Os nomes aqui usados são fictícios.

Rafaela tinha 15 anos.

Começou a pedir aos pais para sair nos finais de semana com as amigas. Eles resolveram aceitar os

insistentes pedidos e se prontificaram a dar-lhe segurança.

Na sexta-feira, Rafaela ia se encontrar com as amigas no Papos e Tragos .

Pai, a gente vai se encontrar às 23h. Não tem problema filha, eu levo você e depois, quando vocês estiverem indo embora, você me liga que eu vou te buscar, disse

Fernando.

E foram. Ao se aproximarem do barzinho Rafaela pediu ao pai que a deixasse uma quadra antes.

Ah! Sabe, fica chato chegar lá com meu pai, disse.

Fernando não concordou, não era seguro: Filha, as suas amigas estão no Papos e Tragos e eu deixo você lá. Que pai irresponsável

seria eu! Às 3h da manhã, o telefone de Fernando tocou. O pai levantou e foi buscar a filha. Ao se aproximar, uma quadra antes do barzinho , lá estava Rafaela com mais duas amigas a esperá-lo.

Buzinou e se dirigiu até à calçada, em frente ao Papos e Tragos.

Ligou o rádio e aguardou. Quinze longos minutos, meia hora e, então, Rafaela apareceu. Que mico! , disse ela. Fernando, em silêncio, dirigiu até em casa. Ao chegarem, Rafaela se despediu: - Boa noite, pai! Não, Rafaela, sente aqui, por favor! Você disse que mico! Seu pai ir buscar você é pagar mico! Você sabia que eu gosto muito de você?

Que eu estava dormindo e fui buscá-la sem reclamar? Isso é mico ? Ter um pai que ama você é pagar mico ?

Filha, quando você era bebê, muitas noites, nem eu, nem sua mãe dormimos porque você chorava muito devido às cólicas.

Passamos ao seu lado, massageando sua barriga, fazendo chás, passando noites com você no colo.

Lembra que nunca deixamos você sozinha no hospital quando esteve com aquela virose? Que fomos à escolinha várias vezes porque você chorava de insegurança?

Isso tudo é mico , filha?

Rafaela já estava chorando.

Pediu desculpas ao pai e continuou chorando no seu quarto.

O pai ouvia tudo. Naquela hora, era preciso deixá-la chorar.

A família ainda é o segredo.

Por melhor que seja a escola, nunca vai suprir carências deixadas pela família ausente. Ser pai, mãe, tio, avó... é participar.

Trata-se de acompanhar de perto o que acontece no Colégio, na rua, no barzinho, na casa do amigo...

Mesmo no aparente conflito a presença ainda é a melhor resposta. Porque a presença acaba inibindo as possibilidades da aprontação . Ela fecha as portas para a violência, para o alcoolismo, as drogas, a indisciplina, a pichação... A presença da família de um lado e a presença do educador do outro, afirma que não são as crianças e os adolescentes que devem mandar nos pais ou professores; que não são eles que ditam as normas ou que sabem o que deve ou não deve ser feito. Ou que isso até pode ser negociado, mas que essa negociação está nas mãos dos adultos que com eles convivem. E não o contrário: que os pais ou professores são seus reféns. Uma pena que nossa sociedade tenha criado relações tão desencontradas em nome da modernidade!

Pais e educadores não possuem mais sua zona de conforto. Ela sumiu. Os desafios são enormes. Trata-se de menos egoísmo na base do eu tenho direito de ser feliz para o comprometimento com o dever que se origina de sua condição: eu tenho o dever de fazer este filho(a) ou esta(e) esposa(o) feliz.

A ausência é inimiga do comprometimento. A presença é sua grande aliada.

Pe. Joacir Della Giustina Vice-provincial e diretor do Colégio Murialdo de Caxias do Sul - RS

s ta m o s p e r d e n d o o Menino no Templo da pós-modernidade e não estamos mais encontrando. José e Maria, quando perderam o Menino, ficaram desesperados e não descansaram antes de encontrá-Lo. Não sabiam, ao certo, quais eram as preocupações principais do filho, mas se calaram diante da resposta de Jesus quando disse que deveria se preocupar com as coisas de seu

Pai . Em nossos dias se perde Jesus e nem se fica sabendo. Quanta diferença entre a perda de Jesus, se é que se pode chamar de perda o fato de Jesus ter se desencontrado de seus pais no meio da multidão, e a perda de Jesus nos dias de hoje.

um sorriso afável e semblante bondoso que cativa a todos com um simples olhar é o ícone mais perfeito do consumismo estampado nas vitrines, que vende o que não precisa e aumenta a miséria dos despossuídos.

O presépio inventado pelo Mercado é o sinal típico da perda de J e s u s n o Te m p l o d a p ó s modernidade. O símbolo do PapaiNoel apresentado como um velhinho simpático de barbas brancas com

N o Te m p l o d a p ó s modernidade, o berço do Menino Jesus não precisa mais do Menino, mas de um belo presente. Muitas crianças correm para o berço para pegar seu presente e não para ver

Jesus, porque esse não interessa para elas. Na verdade, elas nem sabem quem é Jesus, porque a muito foi trocado por um senhor de barbas brancas. Em alguns lugares se fala e se faz presépios com a Sagrada Família. Contudo, não se pode dizer que o Mistério da Encarnação foi salvo só porque se fez o presépio.

O rosto de José e Maria também foi comercializado. A prece foi sucumbida, o silêncio esvaziado e a compreensão do amor banalizada.

No tempo de Natal, buscase o preenchimento de nossos armários e a renovação de nossos pertences. Pouco se fala da mística do amor. O ensaio de paz que se instaura tem uma dinâmica humana que pouco fala do sagrado. Cada um faz o Natal do seu jeito.

O importante é todo mundo se querer bem, as pessoas se respeitarem, a violência deixar de existir e a alegria contagiar os nossos corações. Em si são realidades importantes. Mas não é preciso de Natal para celebrar e viver essas dimensões humanas. Não se pode usá-lo como desculpa para as relações humanas, porque não é essa a função do Natal.

Que ele também contribui para essa dimensão, não resta dúvida, mas o seu papel primeiro é outro: mostrar ao mundo que Deus se encarnou, se tornou homem para redimir a humanidade de seus pecados. O maior presente é a própria presença de Jesus e sua missão. O Natal, porque nos leva para o Mistério Pascal, é o Evento mais importante da humanidade, pois é através dele que Deus começa a fazer parte de nossa história, vivendo em tudo como um de nós, menos o pecado. Jesus aceita a família que Deus Pai lhe oferece. É a partir de uma família constituída que todo o

Mistério da Encarnação se concretiza.

Nesse Evento, quando vivido com a mística proposta pela Igreja, nos esvaziamos das coisas materiais para preencher o nosso coração com o verdadeiro Amor dado a nós diretamente dos céus. Diante do Menino Jesus, tudo o resto ao nosso redor está sobrando. Deus é a nossa alegria, o nosso presente, a nossa paz, a nossa salvação.

A pós-modernidade fez uma leitura oposta do Natal. Ignorou de tal forma a Sagrada Família e destacou tanto o Papai-Noel que José não se sabe se existiu, Maria parece ser uma figura mitológica e Jesus, nessa altura da história não faz a menor falta.

O dinheiro se tornou a salvação, o presente a alegria e o presépio uma moeda de troco. No presépio da pós-modernidade só tem direito a ir pegar seu presente quem for capaz de deixar um outro ainda mais suntuoso. Não se dá presente para os amigos, se troca presente.

Quase sempre queremos ganhar um presente mais bonito, mas, para não ficar com uma imagem opaca diante dos vizinhos, fazemos questão de comprar um presente caro para surpreender os amigos.

Não lucramos com o presente que ganhamos, pois quase sempre aquilo que o outro nos dá não nos serve e saímos no prejuízo com o presente que damos, uma vez que o outro queria algo mais interessante do que um simples par de sandálias .

Mesmo que você dê sua casa de presente haverá insatisfação, porque o presente do outro sempre será melhor.

No presépio da pósmodernidade quem manda é o econômico, no presépio da Família

de Nazaré é Jesus Cristo; no presépio da pós-modernidade o presente é moeda de troca; na Família de Nazaré o presente é a misericórdia.

Não se oferece nada e se ganha tudo. Na pós-modernidade o presente tem prazo de validade. Antes de terminar o ano já se esqueceu do Natal e já se consumiu o presente.

Na Sagrada Família o Natal jamais é esquecido, pois a vida do Messias tem a ver com a nossa eternidade.

Enquanto esse dia não chega não se pode esquecer Daquele que foi enviado.

Não é do presente que o mercado nos impõe que as nossas crianças e a nossa juventude precisa, mas do lar que a sociedade roubou.

Nada substitui a mística da família que se deixa emoldurar permanentemente pela graça santificante do Verbo Encarnado.

O Salvador não veio para engrandecer apenas José e Maria, mas para ser dado de presente a todos os seres humanos e ser cuidado por eles assim como o foi por seus pais. A maneira como José e Maria cuidou de Jesus deve ser também a nossa. É verdade que as pessoas têm necessidades de alimentação, lugar digno para morar, educação e cultura.

Contudo, o Natal não pode ser desculpa para resolver os problemas sociais. O Natal é o momento de celebrarmos o elo mais humano e mais divino que já existiu em todos os tempos: a Vida de Jesus, o Messias no meio de nós para nos elevar à divindade.

Queremos, numa eloqüente prece, desmistificar o presépio da pós-modernidade para não perder de vista o Presépio que pede para ser visitado por toda a humanidade.

Queremos o Presépio com Jesus, Maria e José. Isso é tudo.

Pe. Marcionei Miguel da Silva Mestrando de Teologia PUC-RS e diretor do Seminário Josefino de Fazenda Souza