AU #3 2016

T E M A

F O R

S O M M E R N U M M E R E T

Sommerflørt<3 - Kjærlighet, respekt og trygge grenser

ADVENTungdom (AU) er et kristent magasin for unge mennesker i Norge. Vårt mål er å bygge relasjoner mellom hverandre og til Gud ved å informere og engasjere gjennom relevante artikler, viktige temaer og sterke historier.

ADVENTungdom er gratis for alle unge mellom 13 og 30 år og utkommer seks ganger i året. Prisen for et årsabonnement for dem som er over 30, er kr 300 (350 for utlandet).

ADVENTungdom tar gjerne imot, og oppfordrer til bidrag i form av leserbrev, lengre og kortere tekster, samt billedstoff. Signerte artikler står for forfatterens egen mening og er ikke nødvendigvis i tråd med bladets egne meninger. Redaksjonen forbeholder seg retten til å redigere alt innsendt materiale.

Ansvarlig redaktør: Victor Marley Redaktør: Vanja Hammersbøen Redaksjonsråd: Gry Beate Marley, Alexandra Oldebråten, Andreas Årseth, Marius Arntsen, Linea C. Søgaard, Vivian Andersen og Gabriella M. Hansen Layout og utforming: Norsk Bokforlag v/ Sindre Hammersbøen Foto/illustrasjoner: Pixabay, OpenClipArt Trykk: United Press, Riga, Latvia Korrektur: Egil Fredheim Bladet trykkes med vegetabilske trykkfarger på papir som oppfyller strenge miljømessige krav.

Kontaktinformasjon ADVENTungdom, pb 124, 3529 Røyse epost: adventungdom@gmail.com Ungdomsavdelingen: 32 16 16 70 Abonnementsavdelingen: 32 16 15 50

Forside: Sindre Hammersbøen

2

s. 4-6

s. 7

s. 8

s. 10

INNHOLD

En invitasjon til deg fra Gud ........... 3 Eros/Agape .................................... 4 Bibeltekst ....................................... 5 Me+You=LOVE............................... 6 5 Kjærlighetspråk............................ 8 Kanskje det de kaller å flørte? ...... 10 Driften mot den andre.................. 12 ADRA........................................... 14 Hun som objekt............................ 15 Er kyskhet gammeldags? ............... 18 Utenomekteskapelige forbindelser. 20

s. 12-13

s. 22

s. 25

s. 26-27

Reklame........................................ 22 Sommer«press»............................ 23 Å bli et par ................................... 24 Klipp og lim.................................. 26 «I kissed dating goodbye»............

Jeg slo opp med Gud en gang......

Tilbakeblikk...................................

Bli med! .......................................

Neste nummer!.............................

27 28 29 31 32

ADVENTungdom – 3-2016

REDAKTØRENS HILSEN INTRO-ARTIK-

Esekiel 16 og lese skildringen som blir gitt av menigheten der: Vi får høre en fortelling om Gud som ser en forlatt og hjelpeløs baby. Når barnet blir ungdom, blir hun en vakker jente, og Gud inngår en forlovelse (pakt) med henne. Han vasker henne, kler henne opp, pynter henne med smykker og gir henne den fineste maten. Hun er verdig til å være dronning. Det ser lyst ut for dem, men så velger hun å være utro. Dessverre var det ikke bare et engangstilfelle. Vi leser at hun til og med ga videre gavene fra forloveden, til elskerne sine. Dette er en skandale.

Kommer bryllupet til å bli avlyst? Det kan se slik ut. Men i siste setning av dette kapittelet står det at hun blir tilgitt for alt hun har gjort. Det blir altså bryllup! Paulus oppfordrer menigheten til troskap med lignende bildebruk når han sier: Jeg skulle ønske at dere ville tåle litt galskap av meg! Ja, dere får tåle det! For jeg vokter dere med Guds brennende sjalusi. Jeg har lovet dere bort til Kristus, og bare til ham, for å føre dere til ham som en ren jomfru. Men jeg er redd at slik slangen narret Eva med sin list, skal også deres tanker bli ført på avveier, bort fra den opprik-

En invitasjon til deg fra Gud Av: Vanja Hammersbøen

tige og rene hengivenhet til Kristus. (2 Kor 11,1-3) La du merke til at vi leste om menn som ikke har gjort seg urene med kvinner i Åpenbaringen 14? Hvordan passer dette inn med

Det er sommer og høysesong for bryllup. Brudeparene har

bildespråket? I Åpenbaringen symboliserer kvinner menigheter.

masse sommerfugler i magen og stresser for å komme i mål

En ren kvinne viser til en menighet som forkynner et evangelium

med de siste forberedelsene til den store dagen. Samtidig le-

(frelsesvei) som samsvarer med Guds ord. Jesus sa: Jeg har også

ter gjestene etter et passende antrekk og gleder seg til å feire

andre sauer, som ikke hører til denne flokken. Også dem må jeg

parets kjærlighet!

lede. De skal høre min stemme, og det skal bli én flokk og én gjeter. (Joh 10,16) Når de frelste blir beskrevet som menn som

Bryllupsinvitasjonen

ikke har gjort seg urene med kvinner, viser det til åndelig troskap

Du har også fått en bryllupsinvitasjon. Bibelen sier: Salige er de

ved at man hører Jesu stemme og blir en del av flokken som

som er innbudt til Lammets bryllupsmåltid (Åp 19,9). Hvorfor er

han gjeter. Han drømmer nok fremdeles om at menigheten skal

man salig/lykkelig/heldig hvis man får denne invitasjonen? For

være tro mot ham og at vi som individer skal være som trofaste

det første er det jo alltid koselig å bli invitert i bryllup. For det

sauer i flokken hans. Vi rister kanskje på hodet når vi leser om

andre har Jesus sagt at han tar ansvar for alle forberedelsene til

israelittene, men omvendelseskallet er like relevant i dag som på

denne feiringen, og dette inkluderer at du som gjest får tilsendt

deres tid. Husk at Jesus også ber menigheten i Laodikea om å

bryllupsantrekket.

omvende seg og ta i mot nåden/tilgivelsen/frelsen.

Bibelen er full av symboler og bildespråk og jeg ble nettopp

Mennesker fra alle nasjoner og stammer, folk og tungemål

gjort oppmerksom på noe jeg har stusset over. Når de frelste i

Evangeliet, det glade budskapet, handler om at Gud gjennom

Johannes’ Åpenbaring beskrives, står det at: Det er de som ikke

hele menneskets historie har invitert oss til en relasjon med seg.

har gjort seg urene med kvinner, for de er som jomfruer. (Åp 14,

I Bibelen ser vi hvordan Gud aldri gir opp å søke kontakt med

4) Hva i all verden skal dette bety?

en menneskehet som valgte ham bort. Gud kaller alle. Han har sendt ut utallige invitasjoner til hvert menneske som har levd.

For å forstå denne setningen kan det være fint å bla opp til

Han sender fremdeles ut invitasjoner og vi får være med å dele dem ut…

ADVENTungdom ADVENTungdom –– 3-2016 3-2016

33

MINI-ARTIKKEL INTRO-ARTIK-

EROS/AGAPE På apostlenes tid var eros det vanligste greske ordet for kjærlighet. Men i Det nye testamente dukker det opp et annet ord for kjærlighet, som ikke ble like mye brukt i dagligtale. Dette greske ordet beskriver en helt annen form for kjærlighet: agape. Ordet ble ikke oppfunnet av Jesus eller apostlene, men fra da av begynte de å bruke det for å tydeliggjøre forskjellen mellom kjærlighet og kjærlighet – eros og agape. ”Agape er kategorisk forskjellig fra eros,” skriver Ty Gibson i sin bok A God Named Desire (2010: 141 oversatt fra engelsk). Mens eros viser til en selvsentrert form for kjærlighet, inneholder ordet agape tanken om altruisme og ubetinget godhet. De fant her et ord som egnet seg til å beskrive Guds karakter (han som trofast har holdt sin pakt med menneskene og oppfylte sitt ord ved å gå igjennom fortapelsen, for å frelse menneskene).

Gud er agape (1 Joh 4,8). Dette er en unik uttalelse fordi Guds karakter blir presentert i ett eneste ord. I Bibelen blir det erklært at Gud er kjærlighet. Han blir ikke beskrevet som en kjærlig Gud, men han betegnes som kjærlighet.

44

Vil du lese mer: Bestill boken på nett!

A God Named Desire, av Ty Gibson (2010)

ADVENTungdom ADVENTungdom– –3-2016 3-2016

BIBELTEKST INTRO-ARTIK-

ADVENTungdom ADVENTungdom––3-2016 3-2016

55

ARTIKKEL

Me+You=LOVE Av: Karoline og Ole Andreas Stølen

Sommerflørtingen ja. Må nok innrømme at det var sånn det startet for oss. Så kjærester. En magisk følelse! Det første kysset, holde hender, den gode armkroken, de lange samtalene, latteren, tida som flyr, flørtingen og den koselige oppmerksomheten. Akkurat sånn var det, og ti år senere er vi fortsatt forelsket og elsker hverandre. Hvorfor funket og funker det for oss som kjærester? Vi tror på noen suksessfaktorer som gjorde at vi fikk et bra kjæresteforhold, og som la grunnlaget for vårt videre liv sammen. I denne lille artikkelen har vi valgt å trekke fram fire punkter, altså er dette på ingen måte en fullstendig oversikt over noe som helst. Men vi håper du og kjæresten din kan få noen nyttige tips! ;) Kommunikasjon. Grunnsteinen for alle relasjoner mellom mennesker, og så utrolig viktig mellom de som lever tett på hverandre. Hvis ikke kommunikasjonen fungerer, kommer ikke kjæresteforholdet til å vare særlig lenge. Vi har alltid, fra dag én, snakket med hverandre om alt. Selvfølgelig brukte vi tid i starten på å bli kjent, og det tok litt tid før vi delte våre innerste tanker. Men ganske fort etablerte vi en slags kjærestenorm om at vi ønsket å sette ord på tanker og følelser. Det gjør alt så mye enklere og bringer oss nærmere hverandre som par. Det er utrolig viktig å bli godt kjent med hverandre, sånn at man blir trygg på den andre. I tillegg har man da muligheten til å løse konflikter på en konstruktiv måte. Selv om man etter hvert blir godt kjent med hverandre, kan man ikke lese tanker. Derfor er dette med å si

Oss to for all

tid

tene, men i ulik grad. Det vil si at vi kan føle oss satt pris på og elsket på forskjellige måter. Å snakke sammen om og erfare hvilke måter vi føler oss mest elsket på, var en god hjelp for oss. For eksempel lærte Ole Andreas ganske fort at Karoline nesten kunne bli skuffet av en bukett roser, men stormforelsket av at han tømte oppvaskmaskinen. Karoline vet at Ole Andreas trenger mer fysisk nærhet enn henne for å ha et godt kjæresteforhold. Begge

ting man tenker på, enten det er søtt eller surt, veldig smart.

får en boost av å bruke tid sammen og ha det gøy sammen.

Kjærlighetsspråk. Ganske tidlig leste vi boka Kjærlighetens

annet menneske!

fem språk av Gary Chapman. Gary er samlivsekspert og har forsket på hvordan par viser hverandre kjærlighet. Han fant ut at vi viser hverandre kjærlighet gjennom 1) fysisk nærhet, 2) tid og oppmerksomhet, 3) verbal bekreftelse, 4) gaver og 5) tjenester. Alle gir og opplever kjærlighet på alle må-

6

Veldig nyttig, både når man skal gi og ta imot kjærlighet til et

Kyss, klapp og klem (og klining). Man kommer ikke utenom at den fysiske siden ved det å være kjærester er noe av det som gjør det spennende. Vi tror det er smart å snakke om hvilke forventinger man har til denne siden av forholdet. På den måten

ADVENTungdom – 3-2016

”

ARTIKKEL

Man kommer ikke utenom at den fysiske siden ved det å være kjærester er noe av det som gjør det spennende.

unngår man usikkerhet og eventuelle konflikter. Med et bibelsk utgangspunkt var vi hele tida klare på at vi ville vente med å ha sex til vi var gift. Å ha sex er en unik og flott opplevelse der du utleverer deg selv fullt og helt til et annet menneske. Det er noe trygt og godt ved å kun dele denne nytelsen med det mennesket du har lovet å dele resten av livet med. En annen fordel med å vente er at du forlenger perioden der fysisk nærhet mellom dere er fylt av spenning. For å unngå at fristelsen skulle bli for stor, hadde vi en regel om at vi ikke skulle ta hverandre på intimsonene og heller ikke kle av oss unødvendig i samme rom.

Dette føltes absolutt ikke som et tap, heller tvert imot når vi ser tilbake på det nå.

Kontakt med andre. Det første poenget her er

med en venn eller to om ting som

hvordan man oppfører seg

virkelig betyr noe for deg. Det vil

som kjærester når man er

du være glad for senere.

sammen med andre. Vi har alltid hatt som mål at de som

Til slutt. Kjærestelivet vårt gikk,

er sammen med oss, ikke skal

og går fortsatt opp og ned. Ikke

føle at det blir kleint, selv om

fortvil om det ikke føles lyst og

det bare skulle være oss og én

lett hele tida. Av K-ene over

til. Det innebærer, som du sik-

er kommunikasjon det aller

kert skjønner, litt mindre klen-

viktigste punktet, for hvis man

ging og kyssing i offentligheten

snakker sammen, har man et

enn når man er for seg selv. Det

godt utgangspunkt for å finne

andre poenget er å ikke kutte

ut av ting. Og nettopp det

kontakten med venner fordi

er kanskje også et poeng, at

du er helt fullstendig oppslukt

dere må finne ut av og gjøre

i kjæresten. Selvfølgelig er det

det som føles naturlig og bra

naturlig at man ikke henger like

for dere som par. Lykke til,

mye med andre, man ønsker jo tid

og kos dere!

sammen med kjæresten (og det er viktig!). Etter hvert tar du kanskje også de dypeste og mest personlige samtalene i livet med kjæresten, men ikke glem å skravle

ADVENTungdom – 3-2016

7

BOKUTDRAG Hentet fra Kjærlighetens fem språk av Gary Chapman Fysisk berøring Vi har lenge visst at fysisk berøring er en måte å kommunisere emosjonell kjærlighet på. (s. 123) Fysisk berøring er også et viktig middel for å kommunisere ekteskapelig kjærlighet. Å holde hender, kysse, omfavne og ha samleie er alle måter å kommunisere kjærlighet til ektefellen på. For enkelte er fysisk berøring deres primære kjærlighetsspråk.

Uten dette føler de seg ikke elsket. Blir de berørt, fylles den emosjonelle tanken, og de føler seg trygge på ektefellens kjærlighet. (s. 124) Fysisk berøring kan enten skape eller bryte et forhold. Det kan kommunisere hat eller kjærlighet. For den som har fysisk berøring som sitt primære kjærlighetsspråk, er budskapet mye sterkere enn ordene ”jeg hater deg” eller ”jeg elsker deg”. (s. 126)

Ta imot gaver Gaver er visuelle symboler på kjærlighet. Det er meget alminnelig at man gir hverandre ringer foran alteret. Vigselsmannen sier at ringene er ytre og synlige tegn på et indre og åndelig bånd som forener to hjerter i en kjærlighet som aldri tar slutt. (s.

87) Gaver kan kjøpes eller lages, eller man kan finne dem. Mannen som stanser ved veikanten og plukker en bukett ville blomster til sin kone, uttrykker med det sin kjærlighet, om da ikke kona er allergisk mot ville blomster! Den som har råd til det, kan kjøpe et kort til noen kroner. Den som ikke har råd til det, kan lage et selv. (s.

89)

Tjenester

Med tjenester mener jeg at man gjør noe som ektefellen setter pris på at man gjør. Du forsøker å glede henne ved å tjene. Du uttrykker din kjærlighet v

tjenester som å lage mat, dekke bordet, vaske opp, støvsuge, rydde i en kommode, fjerne hår fra vasken, fjerne hvite flekker på speilet, fjerne insekter f

bytte bleie, male soverommet, tørke støv av bokhylla, holde bilen i god stand, vaske eller støvsuge bilen, rydde i garasjen, slå plenen, trimme buskene, r

fjerne kattens etterlatenskaper i sandkassen og skifte vann i gullfiskbollen er alle nødvendige. Det krever omtanke, planlegging, tid, anstrengelser og en uttrykker det i sannhet kjærlighet.

Jesus Kristus ga oss en enkel, men sterk illustrasjon på å uttrykke kjærlighet ved en tjenestehandling da han vasket disiplenes føtter. I en kultur der folk

var det skikken at husets tjener vasket gjestenes føtter etter hvert som de kom. Jesus, som hadde lært disiplene sine at de skulle elske hverandre, ga dem uttrykke denne kjærligheten da han tok vaskefat og et håndkle og vasket føttene deres. (s. 103-104)

8

ADVENTungdom – 3-2016

Anerkjennende ord

a b c

BOKUTDRAG

Verbale komplimenter, eller anerkjennende ord, er sterke kommunikasjonsmidler for kjærlighet. De uttrykkes best i enkle, likeframme uttalelser som viser at man setter pris på den andre, som for eksempel: •

Du er flott i den dressen!

•

Du er fantastisk i den kjolen!

•

Det kan ikke være noen i hele verden som koker bedre poteter. Jeg elsker disse potetene.

•

Jeg er virkelig glad for at du tar oppvasken i kveld. (s. 39-40)

OPPMUNTRENDE ORD

Å anerkjenne vil si at man ytrer sin tilfredshet med noe, roser eller påskjønner og dermed oppmuntrer. (s. 43) VENNLIGE ORD

Kjærligheten er vennlig. Hvis vi skal kommunisere kjærlighet verbalt, må vi bruke vennlige ord. Det dreier seg om måten vi sier det på. Den samme setningen kan ha to forskjellige meninger, alt avhengig av hvordan du sier det. (s. 46) YDMYKE ORD

Kjærligheten kommer med ønsker, ikke krav. (s 50) Tid for hverandre

Jeg burde ha oppfattet Bettys primære kjærlighetsspråk fra begynnelsen. Hva var det hun sa den kvelden jeg besøkte henne og Tom i Little Rock? – Tom er en ypperlig forsørger, men han har aldri tid for meg. Hva er vitsen med å ha hus og bobil og alle andre ting hvis man aldri kan glede seg sammen over det? Hva var hennes ønske? Tid sammen med Tom. Hun ville ha oppmerksomheten hans. Hun ville at han skulle være opptatt med henne, gi henne tid og gjøre ting sammen med henne. (s.61) Å VÆRE SAMMEN Et sentralt punkt ved det å gi av sin tid, er at man er sammen med noen. Jeg mener ikke nødvendigvis nærhet. To mennesker sitter i samme rom. Det er nærhet, men det betyr ikke nødvendigvis at de er sammen. Det å være sammen betyr at man er opptatt av det samme. (s. 67) KVALITATIV SAMTALE din kjærlighet ved å gjøre noe for henne. Slike

Med kvalitativ samtale mener jeg en meningsfylt dialog der to mennesker deler sine

fjerne insekter fra vindusviskeren, bære ut søppel,

erfaringer, tanker, følelser og ønsker i en vennlig, uavbrutt sammenheng. De fleste som

mme buskene, rake løv, … gå en tur med hunden,

klager over at ektefellen ikke snakker, mener ikke bokstavelig talt at han eller hun aldri sier

trengelser og energi. Hvis det gjøres i en positiv ånd,

et ord. De mener at de sjelden har en meningsfylt dialog. … Kvalitativ samtale er noe helt annet enn det første kjærlighetsspråket. Anerkjennende ord fokuserer på hva vi sier, mens kvalitativ samtale fokuserer på hva vi hører. (s. 68)

n kultur der folk gikk med sandaler på skitne gater,

verandre, ga dem et eksempel på hvordan de skulle

MENINGSFYLTE AKTIVITETER Meningsfylte aktiviteter kan inkludere alt som den ene eller begge er interessert i. (s. 79)

ADVENTungdom – 3-2016

9

INTERVJU

Intervju av: Linea C. Søgaard

Jeg ankom Vik en tirsdags ettermiddag for å møte det smørbli-

etter bryllupet fikk

de ekteparet: Gry-Beate (også kalt Gryne) og Victor Marley, som

vi vår eldste datter

er ledere i SABU, Barne- og ungdomsavdelingen i kirka - selv-

og deretter fulgte to

este flørteavdelingen. Vi satte oss godt til rette i hver vår stol og

barn til».

begynte å prate litt frem og tilbake om temaet «sommerflørt».

Etter en liten stund stilte jeg første spørsmål.

Hvilket råd satt dere mest pris på som unge og nyforelska?

«Save something for a rainy day», sier Gryne nesten uten en

Kan dere fortelle historien om da dere to ble et par?

Gryne starter med å

tenkepause. «Mange dager kan være kjempefine, der man hygger seg godt sammen, men det vil komme tøffere dager. Det

fortelle: «Jo, vi møt-

er derfor viktig at man da klarer å være overbærende, fordi

tes på Newbold da

man har et forhold bygd på gode stunder, gode minner og

vi begge studerte

en felles historie.» Et annet råd de fikk, var å takke hverandre

teologi der. Jeg var

ofte, forteller Victor. «Man bør ikke ta hverandre for gitt, og

litt langt nede fordi

man burde verdsette tjenester partneren gjør.»

mitt forrige forhold akkurat hadde

Har dere et minne dere vil kategorisere som det

tatt slutt. Victor

beste?

kom og spurte

Gryne ser mot Victor med et sikkert blikk. «Alle

om hvordan det

våre beste minner er nok knyttet til reiser der vi har

gikk, og spurte

skapt litt av vår felles historie» sier Victor. «Jeg tror

samtidig om jeg

det må være bryllupsreisen på safari i Kenya, turen

ville være med på

til Paris, og turen til Italia. Vi synes det er viktig å

kino. Og så be-

ta seg tid til å dra på turer sammen der man får litt

gynte det vel der

kvalitetstid» sier Gryne.

fra». Victor overtar: «Vi hadde vært på Newbold sammen i tre år, og dette var

Hva har holdt dere sammen?

vårt siste år». Han fortsetter: «Jeg ble også litt kjent med deg,

«Vi er sammen om menighetsarbeid og barneoppdra-

Gryne, på en vårcamp året før da du tok solbrillene mine». «Det

gelse. Vi har en del felles interesser, verdier og ikke

er vel kanskje det de kaller å flørte?», føyer Gryne til med latter

minst tro» nevner Victor. Gryne føyer til, «Vi velger å

i stemmen. «Det var først på høsten året etter at vi ble ordent-

se på det positive, de tingene vi liker ved hverandre.

lig venner. Venner med potensiale», legger Victor til. «Deretter

Jeg liker godt å se tilbake på hvorfor jeg først forelsket

gikk det veldig fort. Vi ble sammen i desember, tre uker etter

meg i Victor». Victor har mer på hjertet og fortsetter å

kinobesøket. Vi forlovet oss etter fire måneder og giftet oss

fortelle: «Tidlig i vårt ekteskap hadde vi noen konflikter

etter ti måneder. Etter bryllupet brukte vi noen år sammen fordi

vi ikke helt klarte å løse, men vi aksepterte at det ikke

vi ville legge et godt grunnlag før vi planla å få barn. Fire år

ville la seg løse på det tidspunktet, og med tiden ordnet

10

ADVENTungdom – 3-2016

INTERVJU

det seg likevel. Man kan ikke være enige om alt bestandig, og oppstår det konflikter, kan det hende at man ikke løser problemet i samme tempo. Det kan være nødvendig å ta opp temaet flere ganger, og et råd til dere gutter: aksepter at jenta kanskje trenger å snakke om noe litt mer enn du gjør». De fortsetter å prate litt seg imellom om det å ikke ta seg selv så høytidelig og at det muligens er nøkkelen for at et forhold skal vare. «Le av dere selv og hverandre». «Senere fant vi også ut at vi har et felles kjærlighetsspråk (G. Chapman, Kjærlighetens fem språk), noe som gjør det lettere å ha forståelse for hverandres behov.»

Victor setter seg på pulten og virker ganske engasjert idet jeg finner frem neste spørsmål.

Hvordan viste dere interesse, og hvilke tegn ga dere hverandre?

«Ehm, Gryne flørtet med meg ved å prøve å rettlede meg og ordne opp i mitt liv. Hun var nok litt småfrekk, men på en sjarmerende måte og med glimt i øyet. Hun utfordret meg, og det likte jeg» Gryne overtar ordet og legger til at hun var hjelpepreseptrise på jenteinternatet, så hun hadde oversikt over hvem Victor besøkte.

Er det ett siste råd dere ønsker å gi leserne av AdventUngdom?

«Ungdommene i dag er kanskje litt for seriøse til å begynne med. La være å tenke på giftemål idet du møter en ny person og fokuser på å bli gode venner. Jeg tror flørting handler like mye om å lære seg selv å kjenne, som noen andre» sier Gryne, etterfulgt av Victor som gir rådet:

«...et råd til dere gutter: aksepter at jenta kanskje trenger å snakke om noe litt mer enn du gjør»

«Kjenn deg selv, dine egne verdier og tro. Vit hvor grensene dine går og ikke end sommeren eller sommerflørten med å ha skuffet deg selv».

ADVENTungdom – 3-2016

11

ARTIKKEL INTRO-ARTIK-

Driften mot den andre Av: Torben Bergland

Foto: Tor

12

Tjeransen

ADVENTungdom â&#x20AC;&#x201C; 3-2016

ARTIKKEL

”The greatest thing you’ll ever learn, Is just to love and be loved in return”. Med disse ordene avsluttes den selvbiografiske sangen ”Nature Boy”, skrevet

bestemte personer som en grunnstein

I driften mot den andre er tilknytnings-

i menneskenaturen. Tendensen er til

stilen viktig. Den preger hvem vi prøver

stede hos den nyfødte i en tidlig form

å knytte oss til og hvordan vi knytter

og fortsetter gjennom voksenlivet inn i

oss. De trygge vil gjerne ha lettest for å

alderdommen.”

skape nye trygge relasjoner. De engste-

av hippie-pioneren eden ahbez i 1947. Sangen ble en kjempehit da Nat

lige kan ha en tendens til å velge en Bowlby og andre har hjulpet oss til å

partner som forsterker utryggheten.

forstå at barn er helt avhengige av gode

De unnvikende kan føle at nærhet blir

har siden blitt sunget av mange

tilknytningspersoner som gir omsorg og

klaustrofobisk og avvise den som kunne

andre. Hva er det ved denne

nærhet, både kroppslig og følelsesmes-

ha vært en god partner. I driften mot

sig. Det er ikke nok med tak over hodet,

den andre kan det bli komplisert når

klær på kroppen og mat i magen. Barn

nærhet og avstand skal balanseres.

”King” Cole spilte den inn, og den

sangen som fortsatt treffer mange tiår etter at den ble skrevet?

trenger noen å stole på, noen å søke trygghet hos, noen å være nær. Men,

Å nærme seg den andre er å gjøre seg

Alle har behov for å elske og bli elsket.

det er ikke bare barn som trenger dette.

sårbar. Å åpne seg følelsesmessig betyr

Men, det er ikke bare enkelt. De fleste

Vi vokser aldri fra behovet for tilknytning

at man kan bli såret. Men hvis man ikke

til andre. Driften mot den andre er med

åpner seg, kan man verken gi eller ta i

oss gjennom hele livet. Enten vi lar oss

mot kjærlighet. Å omfavne sårbarheten

drive med eller ikke. Enten vi erkjenner

og våge kjærligheten er en kunst – en

driften eller fornekter den.

kunst som må læres og som man aldri

får erfare at det kan være vanskelig. Kjærlighet er noe de fleste så gjerne vil, men ikke alltid får til.

Skal vi tro eden ahbez, så må vi lære å elske. Men, ikke bare det, vi må også lære å ta i mot kjærlighet.

Da Freud skulle forklare menneskets primære drivkrefter, så han først og

blir utlært i.

Når vi begynner å knytte oss til en annen, så er våre forventninger til relasjo-

Vil du vite mer om tilknytning? Les

nen farget av hva vi tidligere har opplevd

dette: https://en.wikipedia.org/wiki/At-

i nære relasjoner. Den som stort sett

tachment_in_adults

har hatt gode erfaringer i relasjoner til

fremst seksualitet

andre, vil gjerne være ganske trygg og

og aggresjon. Etter

ha lett for å gå inn i nye, gode relasjo-

han har andre psykoanalytikere sett at det er noe enda mer grunnleggende som driver oss, nemlig behovet for tilknytning til andre. Vi er grunnleggende relasjonelle, vi trenger hveran-

ner. Hvis man derimot har hatt vanskelige og vonde erfaringer, kan møtet med den andre preges av en underliggende utrygghet. Denne utryggheten gjør at man har en tendens til å holde andre på avstand, eller motsatt, at man er overopptatt med relasjonen og kanskje

Test som indikerer din tilknytnings-

føler at det aldri blir nært nok. Å ha en

stil: http://www.yourpersonality.net/

Tilknytningsteoriens far, den

utrygg tilknytningsstil er vanlig. Vi regner

relstructures/

engelske psykoanalytikeren

med at cirka 40 % av oss er mer utrygge

dre, vi drives mot hverandre.

John Bowlby, skrev: ”Tilknytningsteorien anser tendensen til å danne nære følelsesmessige bånd til

enn trygge. Omtrent halvparten av de utrygge er ”unnvikende” og holder folk på avstand, mens den andre halvparten er ”engstelige” og føler at de ikke får nok nærhet.

ADVENTungdom – 3-2016

13

ADRA

SKOLESTIPEND MOT MENNESKEHANDEL Av: Britt Celine Oldebråten

Ei ung jente sto foran sitt livs van-

situasjonen og ville gjerne at hun skulle

ADRA jobber med sårbare og vanske-

skeligste valg. Hva skulle hun si til

fullføre utdanningen sin.

ligstilte barn og ungdommer i Nord-

foreldrene sine? Kunne hun fortsette

Thailand for blant annet å forebygge

på skolen? Alle spørsmålene bunnet ut

«Jeg bestemte meg for å begynne i 7.

menneskehandel. ADRA har et beskytt-

i sannheten: Hun var gravid. Bare 13 år

klasse fordi jeg hadde så mange som var

elseshjem for jenter og har også gitt

gammel.

på min side og oppmuntret og støt-

skolestipend til sårbare jenter og gutter

tet meg» forteller Amm. «Jeg husker

i fattige landsbyer. Da ADRA fikk høre

Amm turte ikke å fortelle det til noen,

den første dagen. Jeg var så redd for at

Amms historie, innvilget de henne

verken venner eller foreldre. Ingen ville

vennene mine ville erte og sende meg

skolestipend slik at hun kunne fortsette

tro at stille, høflige Amm kunne bli gra-

stygge blikk. Heldigvis behandlet de meg

på skolen. Med stipendet kunne Amm

vid. Etter hvert begynte vennene hennes

som om ingenting hadde skjedd».

kjøpe det hun trengte av skolemate-

å kommentere at hun hadde lagt på seg

riell og betale skoleutgifter, noe som

og sladre om henne når hun ikke var til

Amm bor i et hus sammen med åtte

gjorde det mulig for henne å fortsette

stede.

andre familiemedlemmer i et avsideslig-

på skolen i en vanskelig fase, samtidig

gende område i Chiang Rai-provinsen i

som hun kunne ta seg av babyen sin.

«Jeg ville ikke ta abort, men jeg ville ikke

Nord-Thailand. Faren jobber som taxisjå-

Et skolestipend virker forebyggende for

ha barnet heller», forteller Amm alvorlig.

før, og moren gjør rent på et lite hotell.

menneskehandel ved at jentene ikke blir

Hun måtte til slutt fortelle familien hem-

Mesteparten av inntekten til familien går

til byrde for familiene sine og dermed er

meligheten sin, men ville ikke fortelle

med til å betale ned gjeld.

i mindre risiko for å måtte dra til storby-

det til lærerne i frykt for å bli utvist fra

ene for å jobbe.

skolen. Lærerne fant det ut under eksa-

«Det var utrolig vanskelig å studere og

men, men lot henne fullføre skoleåret.

amme samtidig. Jeg måtte gå hjem hver

Amm drømmer om å bli sykepleieassi-

dag i lunsjpausen for å amme babyen.

stent. «Jeg håper jeg at jeg kan få jobb

Amms familie støttet henne når det

Noen dager hadde jeg ikke penger til å

på et sykehus og kan forsørge familien

gjaldt å beholde barnet, og hun fødte ei

ta bussen til skolen. Jeg ville ikke spørre

og barnet mitt,» smiler hun.

lita jente i skolens sommerferie. Læreren

foreldrene mine om penger siden de

kom på besøk og oppmuntret henne til

allerede hadde flere utgifter på grunn av

å komme tilbake til skolen. Skolen forsto

babyen. Jeg var utslitt,» forteller Amm.

14

ADVENTungdom – 3-2016

BOKUTDRAG

Utdrag fra boka SEX & GUD Av Rob Bell

HUN SOM OBJEKT Jesus hadde mye å si om hva som skjer når en kvinne, skapt i Guds bilde, behandles som et objekt. I Matteus sier Jesus: ”Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.”1 Han gjør det klart at tankene våre, intensjonene og det vi velger å se på, har stor innflytelse på sinnet. Og på hjertet. 2 Så tar Jesus det steget videre. Han sier: ”Om ditt øye lokker deg til fall, så riv det ut og kast det fra deg!”

En smule drastisk kanskje. For ikke å snakke om smertefullt.

Og om vi alle skulle ta det bokstavelig, ville vi fort få en verden uten særlig dybdesyn. Men hva så? Blindhet gjør ikke slutt på begjær. Konklusjonen må være at Jesus bruker et bilde for å lære oss en større lekse. Løsningen kan ikke ligge i å fjerne kroppsdeler. 3 Så om vi ikke skal ta det bokstavelig, hvordan skal vi ta det da?

Jesus forklarer ved å legge til: ”For det er bedre for deg å miste én kroppsdel enn at hele kroppen blir kastet i helvete.”

Hvordan har vi gått fra noe så vanlig og antatt uskyldig som begjær, til amputasjon og helvetesild i løpet av noen få, korte setninger?

Så for å unngå denne verre skjebnen skal vi altså kutte av hånda? Rive ut øyet? Er det en bedre løsning?

Det er vel å trekke det litt langt, eller?

Er det noe vi ikke har fått med oss?

For å forstå hva det er Jesus jobber mot, må vi utforske den jødiske forståelsen av himmelen.

ADVENTungdom – 3-2016

15

BOKUTDRAG

I Salmene står det: ”Herren har reist sin trone i himmelen, når han rår som konge over alt.” 4 I den jødiske tankegangen er ikke himmelen et fast, geografisk punkt, et eller annet sted utenfor denne jorda.

Himmelen er der alt foregår slik Gud ønsker at det skal foregå.

Der alt er som han ønsker det skal være. Det er et sted hvor Gud råder og regjerer. Og dette kan være hvor som helst, blant hvem som helst, til alle tider.

I Salmene står det også at: ”Himmelen er Herrens himmel, men jorden gav han til menneskene.” 5 Vi har da et sted, et rike, hvor alt er som Gud ønsker at det skal være, og hvor han råder og regjerer. Men på jorda er det annerledes. Gud har gitt midlertidig tillatelse til at andre riker skal få eksistere. Jorda ”ga han til menneskene”. Og det betyr at vi fritt kan gjøre som vi vil. Vi kan leve det livet vi selv ønsker å leve. Vi kan velge å leve under Guds veiledning, eller vi kan velge å gjøre opprør og leve etter egne lyster.

Hvis det finnes et sted hvor ting er slik som Gud ønsker at de skal være, så må det også finnes et sted hvor de ikke er det. Et sted hvor alt ikke er etter Guds vilje. Et sted mennesker ikke er fullt ut mennesker, hvor de umenneskeliggjøres.

Det er Helvete.

Her er det ingen mening, ingen essens. Der virkeligheten ikke innordnes etter Guds vilje, råder tilfeldighetene og det hensiktsløse. Gud står for mening, skjønnhet og struktur.

Når vi sier at en opplevelse har vært et ”sant helvete”, mener vi at den har vært blottet for all kjærlighet, fred, skjønnhet eller mening. Guds vilje har ikke fått råde.

Vi hører ordet helvete brukt om krigssoner, hungersnød og arbeidsforhold i tungindustrien. En skilsmisse kan være et følelsesmessig helvete. 6

Fotnoter: 1. Matt 5,27-30.

2. Akkurat hvor godt dette stemmer har vi nok fått kjenne når folk har vært sinte på oss. Det har ikke noe å si om de har gitt uttrykk for sinnet sitt. Bare det å vite at de er sinte på deg betyr noe. Det de har på hjertet, men kanskje aldri gir uttrykk for, kan fortsatt såre. Hvorfor er det sånn?

3. Like lite som i Monty Python-sketsjen om den ”amputerte ridder”.

4. Sal 103,19 5. Sal 115,16.

6. Få med deg en veldig nyttig forklaring på helvete, i Following Jesus av N. T. Wright. Kapittel 10.

En konsentrasjonsleir er et helvete på jord.

Og det er dette Jesus vil frem til. Poenget er ikke at vi skal rive ut øyet når vi tar oss selv i å begjære en person. Poenget er at noe alvorlig skjer når en person blir behandlet som et objekt. Vi

KJØP BOKA HOS: NorBok.no Pris 168,-

skaper et helvete, og det må vi unngå for enhver pris.

16

ADVENTungdom – 3-2016

Illustrasjon av: Annette Weum

BOKUTDRAG

ADVENTungdom â&#x20AC;&#x201C; 3-2016

17

REPUBLISERT 1

Er kyskhet gammeldags?

Jeg vil slå meg til ro senere, men akkurat nå vil jeg rase ut.

”Tidene forandrer seg. Det som var

ordet synonymt med begrepet ugift

Hvordan kan vi vite om vi passer

passende standard i Deres ungdom er

stand. Med kyskhet forstår jeg seksuell

sammen hvis vi ikke eksperimenterer

ikke lenger akseptabelt, relevant eller

avholdenhet før ekteskapet og troskap

seksuelt før ekteskapet?

meningsfyllt.” Bemerkningen kom fra

overfor sin livsledsager.

Førekteskapelig, seksuell kontakt kan

en ung student i en gruppe som disku-

ikke fortelle noe om hvorvidt et par vil

terte kristen moral. En annen ungdom

Alle gjør det blir det ofte fortalt meg.

passe sammen eller ikke. Men derimot

føyde til: ”Kyskhet er gammeldags.”

Dessverre er nok så tilfelle for mange,

å bli kjent med hverandres interesser,

men ikke for alle. Nettopp det forhold at

verdivurdering, egenskaper og familier

Har tidene forandret seg? Ja, det har de

mange synes å være innblandet, skulle

kan være til hjelp, spesielt dersom de to

unektelig gjort. Vi kjører hurtigere biler,

tjene som en advarsel. Jesus sa: ”Gå inn

ikke forventer øyeblikkelig forståelse og

ser astronauter gå omkring på månen

gjennom den trange port. Den port er

tar seg tid til å bli gode venner. Evnen

og lever under en potensiell trussel av

bred som fører til fortapelse, det er nok

til å passe sammen har å gjøre med per-

kjernefysisk masseutslettelse.

plass på veien og mange går på den,

sonlighetstrekk, ikke med forplantnings-

men den port som fører til livet er trang

organer. Hemmelig foretatte eksperi-

Seksuelle fristelser og muligheten for å

og veien er smal og få er de som finner

menter, under langt fra ideelle forhold,

gi etter for dem har økt med samfunnets

den.” (Matt. 7, 13-14) NEB. Mengdens

med den stadige frykt for å bli oppdaget

mobilitet og den sterkere understreking

standard kan ikke være standard for de

og et uønsket svangerskap er et dårlig

av personlig frihet. I hvilken som helst

kristne som ser frem til Herrens gjen-

grunnlag for et lykkelig ekteskap.

aviskiosk appellerer omslagsbildene og

komst.

Vi er modne nå og må leve vårt eget liv,

overskriftene til og med i ”familieblad” til sex i større grad enn noen gang før.

Hvorfor undertrykke seg selv og utvikle

uten hensyn til våre foreldres ønsker og

Men har dermed den menneskelige

komplekser?

våre venners råd. De som forlanger å

natur forandret seg? Er vi i dag bedre

En slik tenkemåte åpenbarer forbindel-

leve sitt eget liv og ignorerer de tidligere

forberedt til å motstå fristelser enn våre

sen med en farlig psykologisk visdom i

generasjoners erfaringer, hevder i virke-

foreldre og besteforeldre? Eller behøver

halvlært og popularisert form. Fullsten-

ligheten at de må gjøre sine egne feil og

vi å gjøre motstand? Er kyskhet gam-

dig ”frigjorte” mennesker passer ikke

bare lære av sine egne erfaringer. Den

meldags?

inn i samfunnslivet og blir vanligvis holdt

følelsesmessige modne lærer av andres

under oppsyn på en eller annen måte.

erfaringer og sparer seg på den måten

Som praktiserende psykiater har jeg rike-

Et modent individ har lært å kontrollere

for mye unødvendig ulykke.

lig anledning til å observere og behandle

sine begjær og ledet dem inn i konstruk-

mennesker med følelsesmessige proble-

tive uttrykksformer. Avholdenhet fra

Dere nekter meg mine rettigheter. Har

mer, innebefattet vanskeligheter med å

seksuell kontakt før ekteskapet er ikke

noen rett til å blande et annet menneske

kontrollere sterke biologiske begjær.

skadelig, verken fysisk eller emosjonelt,

inn i noe som kan synes fordelaktig for

nettopp det motsatte av hva enkelte

øyeblikket, men som gir sorg og harme

selvutnevnte ”eksperter” hevder.

senere? Til og med i ekteskapet medfø-

Før vi begynner å snakke om kyskhet, bør vi definere ordet. Enkelte bruker

18

rer seksuell omgang ansvar og uselvisk

ADVENTungdom – 3-2016

REPUBLISERT 1 INTRO-ARTIK-

forståelse. Førekteskapelig sex er i sin

pasienter har beskrevet for meg sin

nesten alltid forbigående og kan ikke gi

alminnelighet sterkt egoistisk preget.

manglende evne til å glede seg over

den følelse av sikkerhet og respekt som

det ekteskapelige samliv på grunn av

er nødvendig for at kjærligheten skal

Jeg vil slå meg til ro senere, men akkurat

erindringer om tidligere feiltrinn som

vare. (…)

nå vil jeg rase ut. Den mann som venner

får dem til å føle at sex er noe dårlig,

seg til promiskuitet i ungdomstiden, vil

umoralsk og skittent. Vår skapers bud:

Er kyskhet gammeldags? Hvis du ser

finne det vanskelig å være fornøyd med

”Du skal ikke drive hor” ble gitt for å

vanskelighetene unge mennesker vikler

én kvinnes kjærlighet senere i livet. Ofte

bevare ekteskapets hellighet og for å

seg inn i ved å vrake kristne seksualnor-

er han nettopp den som i de såkalte

gi oss forsikringen om at kjærligheten i

mer, og vedgår at de ti bud (inklusiv det

”farlige år” som middelaldrende – etter

ekteskapet er noe riktig og vakkert.

syvende) fremdeles gjelder, må svaret bli et ettertrykkelig NEI.

å ha levd sammen med sin ektefelle i en lang årrekke – vender tilbake til sine

Elsk meg for alltid er den elskendes

ungdomsvaner og løper av sted med sin

naturlige bønn når han forsøker å skape

C. L. Anderson, oversatt ved P. L.

unge, vakre sekretær. Alle blir forbauset

varighet i dette mest ømtålelige forhold

AU#2 -1970

over hans handlemåte, unntatt hans

mellom mennesker. Erfaringen tyder på

(Tilpasset og kortet ned for bruk i denne

gamle ”flammer”. De kjenner hans

at bare innen ekteskapets ramme kan

utgaven av ADVENTungdom)

handlemåte fra gamle dager.

en slik varighet oppnås. Førekteskapelige og utenomekteskapelige forhold er

Du er ung bare en gang, så ha det moro mens du kan.

En slik uttalelse innebærer at man har godtatt to gale oppfatninger: 1) at bare den unge kan glede seg over livet 2)

Tro det eller ei, denne teksten ble skrevet for over 40 år siden… Er temaet fremdeles aktuelt? Hører man de samme argumentene i dag? Les denne artikkelen som adventungdommer leste i 1970

at bare forbudte gleder gir tilfredshet.

Siden menneskene bare er unge en gang, er det nettopp i ungdomstiden de skulle legge grunnlaget for et lykkelig liv. Sann lykke oppnås ved selvkontroll, ikke ved ettergivenhet for sine lyster. De unges mål burde være å gå uberørt inn i ekteskapet.

En annen grunn for førekteskapelig omgang er denne: Den unge kvinne sier: Jeg må gjøre det for å holde på ham. Dersom hun gir etter, vil han undres på om han er den første som er blitt innvilget en slik begunstigelse. (…) Mange av mine

ADVENTungdom – 3-2016

19

REPUBLISERT 2

kapelige forbindelser – selv i vårt tankeliv – er brudd på Guds hellige lov. Dette er kanskje en upopulær sannhet. Især i en tid hvor ”gjør som du vil”-moralen griper om seg som en ødeleggende farsott. Men Guds lov har alltid vært like fullkommen og uforanderlig som hans kjærlighet og nåde til en fallen menneskeslekt.

Enhver form for utenomekteskapelige forbindelser – selv i vårt tankeliv – er brudd på Guds hellige lov Gud forlanger altså utenomekteskapelig avhold. Ikke som mange tror utelukkende for å forhindre uønskede barn eller kjønnssykdommer. Heller ikke for å fortrenge naturlige drifter.

Han har selv nedlagt seksualdriften i mennesket. Heller ikke som ”MENE, mene tekel ufarsin.” Skriften på veggen i kaldeer-

mange tror utelukkende i forplantningens tjeneste. Men Gud

kongens palass har aldri hatt større aktualitet enn i vår tid.

har i forutseende visdom og kjærlighet gitt oss det 7. bud for å

Samfunnsforholdene er preget av usikkerhet og oppløsning.

fremme menneskelig lykke og harmoni. Lydighet mot dette bud

Uløselige problemer hoper seg opp. Overbefolkning, forurens-

basert på gjensidig kjærlighet, tillit, ærlighet og ansvar må være

ning, narkotika, krig, volds- og vinningsforbrytelser. Verden

kriteriet for det samliv Gud kan velsigne.

går framtiden i møte med fortvilelse og bekymring. Dens dager synes både veid og talte.

Seksualdriften er ikke bare en fysisk mekanisme som påvirkes alene av ytre faktorer som sanser eller spisevaner. Langt mer

Parallelt med disse problemene er en foruroligende utvikling.

vesentlig for et naturlig og harmonisk seksualliv er den indre

(…) Tidligere seksualnormer er i ferd med å utviskes. I stigende

faktor – den åndelige tilpasning. En slik tilpasning skjer ikke

grad blir gruppesex og utenomekteskapelige forbindelser ak-

gjennom plutselige forelskelser eller lidenskapelige utbrudd. Det

septert. Det kastes endog tvil over ekteskapet som samlivsform.

er en gradvis mellommenneskelig modningsprosess. En prosess

Tusener av norske hjem kunne for eksempel forleden, gjennom

som starter når to unge fatter interesse for hverandre og fortset-

radioen, lytte til følgende forslag: Hvorfor ikke i stedet et ”samvit-

ter gjennom hele livet. Seksualdriften fører de to sammen. Men

tighetsekteskap”? Der kirkelig vielse, gifteringer og løfter ikke har

først i ekteskapet kan den mest intime forbindelse mellom men-

noen som helst bindende virkning. Et slags ekteskap som ingen av

nesker få sin fulle og meningsfylte utløsning. Ekteskapspakten

partene vet hvor lenge vil vare. En måned, ett år, kanskje bare 14

er derfor både et hellig og avgjørende klimaks for to modne,

dager.

ansvarsbevisste menneskers interesse for hverandre. Her knyttes den åndelige tilpasning sammen med den fysiske. Selvfølgelig

Det må naturligvis ikke være hverken tvil eller dissens om vårt

vil man oppleve så vel onde som gode dager. Selvfølgelig vil

kristne standpunkt. Guds bud og undervisning etterlater nemlig

man oppdage at det ikke finnes en fullkommen partner. Likevel

ingen grunn til misforståelser: Enhver form for utenomektes-

har man Guds forsikring om velsignelse over det samliv som

20

ADVENTungdom – 3-2016

REPUBLISERT 2

kanaliseres og utvikles i overensstemmelse med den guddom-

alle spent på hans svar. Men til alles forbauselse bøyer Jesus

melige undervisning. Degraderes imidlertid det som er hellig og

seg i stedet ”ned og skrev med fingeren på jorden”. Forundret

naturlig til en billig, meningsløs og selvisk kjødelig lyst, medfører

så man på hverandre. Hva skulle dette bety? Synlig irritert ble

dette ringakt og sørgelige konsekvenser. Sjalusidramaer, syk-

prestene ”ved å spørre”. Samtidig trakk de nærmere sammen

dommer, uønskede barn, skilsmisser, ekteskapelig disharmoni,

omkring Jesus for å se hva han skrev. Da rettet han seg opp og

osv. vitner om overtredelsens forbannelser. Men det vitner også

sa til dem: ”Den av dere som er uten synd. Han kaste den første

om menneskelig svakhet og degenerasjon.

sten på henne. ” Det var neppe det svaret de skriftlærde og fariseerne hadde ventet. Ifølge ritualet skulle hovedvitnet kaste den

Det er derfor nødvendig å se på overtredelsen på samme

første sten. Men Jesus sa: ”Den som er uten synd…” ”og han

måte som Jesus gjorde. Nettopp i tolkningen av det 7. bud

bukket atter en gang ned og skrev på jorden. Men da de hørte

har dydens nidkjære voktere kanskje hatt en spesiell evne til å

det, gikk de ut, den ene etter den annen, de eldste først.”

misforstå eller feilvurdere forholdet til sin neste. Har man følt de åndelige dolkestikk som i ord og gjerning kommer til uttrykk

Profetiens Ånd (Ellen G. White) forteller at Jesus ved å skrive

for den feilende, vil man også bedre forstå nødvendigheten av

i sanden avslørte for prestene deres egne lønnelige synder.

Frelserens undervisning på dette punkt.

Derfor gikk de alle skamfulle bort. ”Og Jesus ble alene tilbake med kvinnen som stod der. Da rettet Jesus seg opp og sa til

”Og tidlig om morgenen kom han atter til tempelet, og alt fol-

henne: Kvinne! Hvor er de? Har ingen fordømt deg? Hun sa:

ket kom til ham, og han satte seg ned og lærte dem.” (Joh 8,2)

Nei, Herre! Ingen. Da sa Jesus: Heller ikke jeg fordømmer deg:

Plutselig blir Mesterens morgenundervisning avbrutt. Foran ham

Gå bort, synd ikke mer.”

står oppbragte og indignerte skriftlærde og fariseere. Mellom seg hadde de en enslig og nedbøyet kvinne. Med hensikt hadde

På guddommelig vis hadde Jesus fordømt synd og tilrettevist

de bragt henne til Jesus for å ”få klagemål imot ham”. Kvinnen

syndere uten å forringe lovens hellighet. Hans løfte om tilgivelse

er sannsynligvis ugift, i følge bibelfortolkerne. Hun var ”grepet

er balsam for dem som søker ”forløsningen i Jesus Kristus”.

på fersk gjerning i hor”. Dette var en alvorlig forseelse. Mose-

Men denne forløsning er umulig i et selvrettferdig og selvopp-

loven påbød nemlig dødsstraff enten de skyldige var gift eller

tatt hjerte.

ugift. Talmud foreskrev at ugifte skulle henrettes ved stening.

Teologene spurte derfor Jesus: ”Hva sier du nå?”

De kjente Frelserens ømme og tilgivende sinnelag overfor

Hans løfte om tilgivelse er balsam for dem som søker ”forløsningen i Jesus Kristus”

syndere og tollere. De håpet nå å få en anledning til å felle såvel Jesus som denne lastefulle kvinnen de hadde ført fram for ham.

Vær derfor ikke en åndelig stenkaster, hverken i menigheten

Kvinnen hadde forgjeves lyttet etter trøst og medlidenhet. Hun

eller i omgang med andre. Da er du en moderne fariseer om

unnviker prestenes hatefulle blikk. Likevel kan hun ikke unngå å

hvem Jesus uttalte: ”Toldere og sjøger kommer før inn i Guds

høre fordømmelse fra deres lepper. Saken synes opplagt.

rike enn dere” (Matt 21,31).

Kvinnen er dødsdømt. De fromme og tilsynelatende feilfrie

Det liv som tilbys oss igjennom Kristus er det rikeste og beste vi

domsmenn venter bare på Jesu svar. Men Jesus leser deres

kan leve her på jorden. Det er et liv med et fast holdepunkt – et

tanker. Prestenes harde og selvrettferdige sinnelag har ofte

liv med hensikt og formål. Og fremfor alt et liv fyllt av tillit og

framkalt hans harme. Men Guds sønn er også klar over at de

trygghet. ”Gid du ville akte på mine bud! Da skulle din fred bli

himmelske og verdslige lover skal respekteres. Han ønsker å for-

som elven, og din rettferdighet som havets bølger” (Es 48,18).

dømme lovbrudd, men samtidig hjelpe lovbrytere. Han ønsker å fortelle at ”det er ingen forskjell. Alle har syndet og fattes

Av: H. A. AU #1 – 1980

Guds ære, og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved

(Tilpasset og kortet ned for bruk i denne utgaven av

forløsningen i Jesus Kristus” (Rom 3,22-24). Folket som han

ADVENTungdom)

nettopp hadde undervist, prestene og den arme kvinnen ventet

ADVENTungdom – 3-2016

21

REKLAME

Ett år for Herren. Noe for deg?

Hvis du vurderer å ta et pauseår etter sommeren og vet ikke

Tyrifjord Videregående Skole ansetter også noen ettåringer,

helt hva du skal gjøre, er kanskje «ettåring» noe for deg.

men de har et annet system med litt andre regler. Det er det samme konseptet, men TVS styrer det selv. Alle andre ettåringer

En ettåring er noen som jobber for en menighet, skole eller

søker ved å gå inn på www.sabu.no og se under «unge voksne»

SABU i et år før man går videre med studiene. En ettåring må

og så «ettåring». Der finner man både policy og søknadsskje-

kunne jobbe selvstendig, finne kreative løsninger, ta imot og

maer.

følge beskjeder, og jobbe i team. Man får dekket bokostnader og får «lommepenger». Dessuten får man en unik og fantastisk

Så hvis du ønske et pauseår, vil gjør noe for Gud, ha noe flott å

opplevelse samtidig som man bidrar til å bygge Guds rike!

skrive på CV-en din og ha et år hvor du skaper minner for livet, er kanskje ettåring noe for deg.

Oppgavene kan variere mye. Om du jobber for en menighet, kan du være med på besøk, møter, barne- og ungdomsarbeid,

Er du interessert? Se på http://www.sabu.no/no/unge-voksne/

offentlige møteserier, praktisk arbeid i kirke, administrasjon og

Der vil du finne informasjon og en oversikt over hvilke stil-

mye mer. Ettåringer på skolene har fått oppleve å være i klas-

linger vi har tilgjengelige. Finner du ikke noe som passer deg,

serom, jobbe med barn og ungdommer, og organisering av di-

så ta likevel kontakt med Victor, så får vi se om vi kan finne

verse aktiviteter og opplegg. I SABU har vi ofte hatt en ettåring

noe for deg.

som jobber sentralt med Victor og Gry Beate.

www.sabu.no

22

ADVENTungdom – 3-2016

MINI-ARTIKKEL

SOMMER«PRESS» Av: Tina Charlotte O. Hansen

Kroppspress har lenge vært i media og er blitt en del av ordforrådet vårt. For mange er dette et negativt ladet ord, som blant annet indikerer «den perfekte kroppen». Er det en kropp som er perfekt? Hvordan velger du å møte dette kroppspresset, lar

Jenter. Gutter. Sommer. Flørt. Sol. Strand. Bading. Bikini.

du det trenge inn og gi deg lavere selvtillit og påvirke psyken?

Kroppspress. Gud. Har du lagt deg i hardtrening for å oppnå

Eller velger du å stenge det ute og være det mennesket du

sommerkroppen 2016? Har du droppet dette i år? Er du nødt

faktisk er? Har vi virkelig noe å skamme oss for på grunn av

til å ha den «perfekte» kroppen for sommeren? Føler du at du

utseende? Nei, ikke la deg påvirke. Vi er faktisk bare mennes-

ikke er fin nok i badetøyet?

ker, noen sliter kanskje på innsiden med noe du ikke vet. At en person er større eller mindre enn deg selv, har ingen ting å

Sol og varme gjør at de aller fleste kaster klærne og tar på seg

si for personligheten. Det er selvfølgelig ikke noe galt i å ville

en bikini eller en badeshorts når varmen ikke er til å holde ut.

se bra ut, men det finnes vel grenser for hva vi skal utsette oss

De fleste har et ønske om å se bra ut, kunne ha god selvtillit og sjekke opp jenta som ligger og soler seg på stranda. Kunne vise seg fra en god vinkel for å få gutten interessert. Noen er veldig tynne, mens andre er større. Andre igjen er

Dette kroppspresset vi snakker om er menneskeskapt, men samma det vel, du er bra nok akkurat som du er, om du er liten eller stor. Det er ikke utseendet som har noe å si for den du er.

Vær fornøyd med deg selv!

selv, kroppen og psyken for?

Gud skapte ikke mennesket for at vi skulle gjøre det om til en slags usunn konkurranse å ha de perfekte formene å vise for hverandre. Jeg tror ikke Adam og Eva tenkte på

kanskje innafor «normalen», men hva er normalt? Er det et så

hvordan de så ut. Tross alt var de bare to i starten, men for alt

stort behov for å se bra ut at det går ut over selvbildet ditt, ut

vi vet kan det jo hende at både Adam og Eva var større enn vi

over psyken din? Hva er det du sier til deg selv når du skal ut på

gjerne tenker oss. Men de hadde jo ingen preferanser om at

stranda i bikini, eller badeshorts og har litt overflødig hud som

du må se sånn eller sånn ut. Du har fått en fungerende kropp,

går over kanten? Hvordan velger du å møte sommerens varme

så vær fornøyd med det og fokuser på det positive, det som er

dager?

bra. Verden er mer enn bare kropp.

ADVENTungdom– –3-2016 3-2016 ADVENTungdom

23 23

INTERVJU

Intervju av: Linea C. Søgaard

I dette intervjuet kan du lese om hvordan Reidar og Lynn Kvinge ble et par, hva som har holdt dem sammen og hvilke råd de satte mest pris på som unge og nyforelska. Reidar jobber som leder for Adventistkirken i Norge. Lynn jobber i diakonitjenesten i Mjøndalen menighet og som studieveileder ved Norsk Bibelinstitutt. De er veldig travle mennesker, og vi har vært så heldige å få et intervju med dem via mail!

Kan dere fortelle historien om da dere ble et par?

Lynn: Det hadde seg slik at Reidar en sommerdag hadde tatt turen alene til familiens hytte på Blefjell for å snakke fortrolig med Gud om temaet jenter. Han hadde vært frustrert i noen tid og trengte å sortere tankene. At mine foreldre hadde fått låne en hytte i nærheten ble litt av et sammentreff. For mens han lå på sine knær og ba om hjelp til å finne den rette, banket jeg på døren – og ut kom en overrasket ung mann som lo inni seg – for det ville være latterlig om denne 16 åringen skulle være bønnesvaret.

Reidar skulle til Newbold denne høsten for å studere teologi, mens jeg skulle til TVS. Mitt hjerte hadde banket for ham i lengre tid, men det hadde jeg holdt for meg selv. I samtalens løp lovte jeg nå å sende ham et kort på bursdagen. Den var ikke før i slutten av oktober, så han ville vel neppe merke mitt hjertebank for ham på grunn av dette løftet? To uker før bursdagen lå kortet pyntet og klart for avgang. Responsen kom, og brev for frem og tilbake mellom England og Norge. I juleferien skjedde det magiske – vi ble et par!

Hvilket råd satt dere mest pris på som unge og nyforelska?

Lynn: Som ganske ung ble jeg oppfordret til å be for han som en gang ville bli min ektefelle. Jeg visste at det var Gud som hadde skapt meg med evnen til å elske, og jeg hadde tillit til at han ville lede meg til en jeg kunne elske og bli elsket av.

Reidar: «…Uro ikke kjærligheten! Vekk den ikke før den selv

24

ADVENTungdom – 3-2016

INTERVJU

Hvordan viste dere interesse, og hvilke tegn ga dere hverandre?

Reidar: Her var det blikk som sa mer enn tusen ord!

Lynn: Jeg trodde jeg skjulte for omverdenen min begeistring for Reidar den første julen han var hjemme på ferie. Men min mor kunne visst se det på lang avstand. Vi tilbrakte noen timer i svigerfars Volvo og la bak oss noen kilometer for å få være alene.

Reidar troppet opp på TVS for å se meg vel på plass på nyåret før han dro tilbake til Newbold. Det var bitende kaldt der vi gikk i bakken ned mot Bønsnes kirke, og det var her han spurte om lov til å legge armen rundt meg. Gjett om det varmet! Vi var blitt et par, og brevskrivingen fortsatte; tre brev hver vei i uken – helt til tre års studietid var over og vi satte ring på fingeren.

Et siste råd dere ønsker å dele med leserne av AU, nå som det nærmer seg sommerflørtsesongen?

Ikke flørt og lek med andres følelser om du ikke mener alvor og kunne tenke deg et nærmere forhold.

vil!» (Høysangen 2,7). Her blir vi rådet til å ikke vekke kjærligheten før tiden, eller på noen måte leke med den i lettsindighet.

Dette hjalp oss til å bygge et solid og godt forhold over tid.

Hva er deres kjærlighetsspråk?

Lynn: Mine er anerkjennende ord og fysisk berøring.

Reidar: Mine er tjenester og anerkjennende ord.

Hva er kanskje den største utfordringen med å være et par?

Er det noe unge mennesker tenker lite på?

Det å kommunisere godt og legge et solid grunnlag for et langvarig forhold. Det kan være fristende å handle på impuls og hengi seg for tidlig fysisk. Hverdagen kommer til alle, og da er det ikke utseendet eller lidenskapen som holder en sammen, men felles verdier, interesser og mål i livet.

Hva har holdt dere sammen?

Felles verdier og visjoner for fremtiden og evigheten har holdt oss sammen. Gud har vært vår mentor og hjulpet oss i «motbakker». Vi har begge hatt en sterk følelse av at vi var ment for hverandre, og når vi ga vårt løfte i kirken en sommerdag i 1983, så var det «til døden skiller oss»! Vi er trygge på hverandre og blir bare mer og mer forelsket etter som vi stadig oppdager nye sider ved hverandre.

ADVENTungdom – 3-2016

25

KLIPP OG LIM INTRO-ARTIK-

Tegneserie av: Vanja og Sindre Hammersbøen

I begynnelsen var Gud

SEX-PRESS

Før det fantes stevnemøter og skilsmisseadvokater, var Gud. En

Sex-press blant ungdom oppleves både i gruppesammenheng

himmelsk lykkelig og tvers igjennom kjærlig Gud. Før det i det

og mellom kjærester. I gjengen er det ofte språket, hintingen,

hele tatt fantes noe eller noen, var det én Gud i tre personer

skrytet og stadige spørsmål til nye par om de har ”gjort det”.

som levde i fullkommen enhet og evig harmoni.

(…) Det kanskje aller sterkeste sex-presset oppstår når gruppen alminneliggjør det å ligge med noen – som om det var

Så sa Gud: ”La oss lage mennesker i vårt bilde, så de ligner oss!

den største selvfølge å ligge med enhver man har lyst på. I slike

… Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte

miljøer føler en seg lett unormal fordi en faktisk tenker og føler

han det, til mann og kvinne skapte han dem” (1 Mos 1,26-27).

normalt. (Hentet fra boka Verd å vente på – en ressursbok om

Gud skapte mannen først, og for første gang i historien ble

ungdom og sex, av Øyvind Benestad, 2004: 87)

noe erklært ”ikke godt”, og det før synden og forbannelsen gjorde sin entré. Gud sa: ”Det er ikke godt for mennesket å være alene. Jeg vil lage en hjelper av samme slag” (1 Mos 2,18).

Mannen hadde Gud over seg og skaperverket under seg, men ingen kvinne som kunne gå ved hans side som likeverdig partner, elsker og venn og dermed gjenspeile noe av mysteriet som ligger i Treenighetens vennskap. Guds løsning var et vennskap innenfor ekteskapets pakt. (Utdrag fra boka Sant om samliv – å få til sex, vennskap og livet sammen, av Mark og Grace Driscoll, 2013, side 52) TENK DEG OM:

Barn og unges kontakttelefon 800 333 21

Hva er trygge grenser for deg og din kropp?

På Røde Kors-telefonen for barn og ungdom finner du voksne

Hvordan sier man i fra om grensene sine til andre?

som har tid og lyst til å lytte og snakke med deg. De som svarer

Hvordan respekterer man andres grenser?

på telefonen, er vant til å snakke med barn og unge. Du kan

Du drømmer kanskje om å gifte deg en dag – hvordan påvirker

snakke med oss om alt, enten du er glad, trist, redd, lurer på

dette valgene dine nå?

noe eller du trenger hjelp. Ring telefon: 800 333 21

26

ADVENTungdom – 3-2016

bøen

MINI-ARTIKKEL INTRO-ARTIK-

«I kissed dating goodbye» Av: Gabriella M. Hansen

Om det er noen som har erfaring med

analogies is because they remove personal

Bibelen forteller oss det stikk motsatte.

dating, gutter og klish klash, så må jeg

responsibility. If a person falls into a pit,

Jesus kom ned til denne mørke jorda,

dessverre si at det er meg. Så hvorfor

what can she do about it? If an animal

full av synd, på grunn av meg. Fordi han

sier jeg dessverre? Er det ikke vidun-

contracts rabies and runs around foaming

elsker meg, ofret han seg selv på korset

derlig å kjenne sommerfugler i magen

at the mouth and biting people, it can’t

sånn at jeg, som ikke fortjener det, kan

og danse sammen på en rosa sky,

really help its nasty behaviour because it

bli frelst! Ikke misforstå meg. Følelser

svevende mot en rød solnedgang?

has gone mad.

er fine å ha! Men hva hjelper det et

Hvis dere kunne se meg idet jeg skriver

Doesn’t it sound a little absurd to discuss

ikke gjør noe for å hjelpe? Du kan føle

dette, så sitter jeg og himler med

love in these ways. We think of love as

så mye du vil, men det vil ikke hjelpe

øynene og puster dypt ut i ergrelse over

something beyond our control and thus

barnet noen ting om du ikke gjør noe

hva media forteller oss at kjærlighet er

excuse ourselves from having to behave

med de følelsene. På samme måte kan

for noe.

responsibly. In extreme cases, people have

det også være omvendt. Det er ikke galt

fattig barn at du føler med det, om du

blamed love for immorality, murder, rape,

å føle noe for noen. Men om du VET

Jeg driver og leser en bok for tiden,

and many other sins. Okay, so maybe

at den personen ikke er riktig for deg

skrevet av en utrolig god forfatter som

you and I haven’t done those things. But

og du kanskje ikke er gammel nok til å

heter Joshua Harris. Og boka heter «I

perhaps you’ve lied to parents or friends

tenke i disse baner, så hjelper det deg

kissed dating goodbye».

because of a relationship. Maybe you

ikke at du føler at det er riktig. Du kan

pushed your partner too far physically.

føle så mye du vil, men det blir fortsatt

Et sitat fra boka beskriver hva jeg mener

But if love is out of our control, we can’t

ikke riktig. Kjærlighet er et valg. Vi kan

utrolig godt:

possibly be held responsible. Yes, we know

ikke alltid stole på følelser. Det handler

«The world tells us that love is beyond our

we behaved rashly. Yes, we know we might

ikke kun om meg og hva jeg føler. Kjær-

control. This thinking has found its way

have hurt others in the process, but we

lighet handler først og fremst om deg

into our language. We describe the begin-

couldn’t help it. We were in love.»

og hva som er til ditt beste. Gud ønsker

ning of a passionate relationship as «fal-

det beste for både deg og meg - han vil

ling in love». Or people say, «We’re madly

Den ergrelsen jeg beskrev tidligere er

in love with each other.» You’ve more than

ikke kun rettet mot det media forteller

likely heard people say these things – per-

oss om hva kjærlighet er. Men også ret-

haps you’ve even said them yourself.

tet mot meg selv og de utrolig dumme

det beste for oss.

og syke tingene jeg har gjort tidligere Why do we feel compelled to compare

i livet mitt. Alle personer jeg har såret

love to a pit or a mental disorder? What do

på grunn av hva JEG trodde, hva JEG

these statements reveal about our attitu-

følte og hva JEG ville ha akkurat der og

des toward love? I think part of the reason

da. Er det kjærlighet? Er kjærlighet kun

we make these somewhat overstated

fokusert på meg?

ADVENTungdom – 3-2016

27

MINI-ARTIKKEL

Jeg slo opp med Gud en gang For noen år siden opplevde jeg mitt livs skuffelse. Jeg fikk høre hvordan menigheten hadde ødelagt et menneskeliv, tilsynelatende uten at Gud grep inn for å redde personen. Samtidig var jeg nedlesset av alle mulige pliktoppgaver og menneskers umenneskelige forventninger til meg. Gud opplevdes som mer og mer tyrannisk, kald og fjern. Jeg ble oppmerksom på menneskene, så deres svik og tenkte at hvis dette var ”Guds rike på jord”, så var det for mye negativt til at jeg ville ha noe med det å gjøre.

Tankene

”

Hva var det menigheten holdt på med?

Tilsynelatende å bryte ned mennesker...

Hvordan kunne Gud være god når jeg bare følte tomhet i alt

lært meg at mennesker kan svikte, jeg kan svikte, og det kan

jeg gjorde? Hvor ble det av freden Jesus sa han ville gi sine

se ut som om Gud svikter. Noen ganger blir man sint, skuffet

barn? Jeg hadde en gnagende følelse av aldri å være god nok.

og såret. Underveis i livet kommer man til punkter hvor man

Hva var det menigheten holdt på med? Tilsynelatende å bryte

må ta oppgjør med ulike forestillinger og veivalg. Det kan

ned mennesker... Så jeg sa: ”Gud, jeg slår opp! Jeg orker ikke

bli store omveltinger og en reorganisering av verdensbil-

ha noe mer å gjøre med deg eller menigheten.” Jeg gråt. Jeg

det. Etter dette vet jeg litt mer om at Guds kjærlighet

var sint og lei meg.

er så stor, at han gråter når vi tråkker på hverandre, og han gråter når vi er motløse. Hans ønske er

Ikke den eneste

alltid at alle mennesker skal få oppleve hans

Morgenen etter oppdaget jeg at Gud er så mye mer enn det jeg

ubetingede kjærlighet, kunne stole på han og

hadde sett. Han kaller ingen til utbrenthet. Hans hjerte banker

ha fred i hjertet. Hans kjærlighet er større

for dem som blir tråkket på og de som tråkker andre ned. Da

enn (snille og mindre snille) mennesker i

jeg fortalte Mamma hva som hadde skjedd kvelden før, fortalte

menigheten. Min Gud gleder seg ikke over

hun meg sin break-up-historie (jeg visste ikke at hun hadde en

urett, men har sin glede i sannheten. Gud

lignende erfaring). Da jeg i fortrolighet fortalte en kamerat at

utholder alt, tror alt, håper alt, tåler alt.

jeg hadde ”slått opp med Gud” og funnet tilbake igjen etterpå,

Kjærligheten tar aldri slutt. (Omskrevet

fortalte han meg sin historie (jeg ante ikke at han hadde en

1 Kor 13,7-8)

lignende erfaring). Det er visst ikke så uvanlig å ta dramatiske oppgjør med ting i ungdomstiden.

Skrevet av en adventungdom

Hvorfor vil jeg ha noe med Gud å gjøre?

Jeg er kristen, jeg er adventist, for jeg tror på en god Gud man kan bli kjent med gjennom Bibelens fortellinger. Livet har

28

ADVENTungdom – 3-2016

TILBAKEBLIKK

Gjør det lett å bli kristen Tekst: Silja Leknes og Vemund Hasnes Foto: Johannes Mikkelsen – Hvor mye av adventistisk kultur må folk i det sekulære Europa godta for å tro på Jesus? Det var ett av de utfordrende spørsmålene pastor David Asscherick stilte de 300 deltakerne på årets Reddet-konferanse. Gjennom sju presentasjoner tok han publikum med på et grundig studium av Apostlenes gjerninger for å finne fram til den beste måten å nå mennesker med evangeliet.

En kjempedugnad fra energiske unge voksne sørget for at Reddet-arrangementet ble vårens største samling av adventister. I år var den tredje gangen. Intensjonen med Reddet er «å inspirere til en levende, Kristus-sentrert adventisttro og skape et felleskap på tvers av menigheter og distrikter.»

I år som i fjor var det Mjøndalen Adventistkirke som stilte sine lokaler til disposisjon for arrangementet. Ettersom det var stor pågang for å bli med, og de to hundre og seksti plassene som var tiltenkt deltakerne tidlig ble utsolgt, utvidet Reddet deltakerantallet slik at nesten tre hundre mennesker kunne være til stede. Det var ny rekord, forteller arrangørene. Med så mange deltakere, tilreisende fra sju forskjellige land og en amerikansk taler fra Australia var det klart for en spennende og innholdsrik helg fra 1 til 3. april.

David Asscherick er pastor i Kingscliff Seventh-day Adventist Church. David hadde tilbrakt en uke i Nord-Norge med sin kone før de satte kursen for Mjøndalen og årets konferanse. Dette sa han om invitasjonen: «Hei Skandinavia! Mitt navn er David Asscherick og jeg elsker

ADVENTungdom – 3-2016

29

TILBAKEBLIKK

Jesus. Forresten, liker jeg Norge også. Jeg har vært her flere

«Derfor mener jeg at vi ikke skal lage vanskeligheter for de

ganger før, men det er noen år siden. Så da jeg fikk invitasjonen

hedningene som vender om til Gud» (Apg 15,19). – Hvis vi ikke

til å komme og snakke om Jesus og evangeliet til en gjeng med

skal gjøre det vanskelig, da må det bety at vi skal gjøre det lett

unge neo-Vikings, måtte jeg benytte muligheten.»

for folk å bli kristne, sa Asscherick.

Sitatet er beskrivende for hvordan David brukte humor da han

I et intervju ledet av Atle Haugen, under et av programmene,

talte på konferansen for å få frem budskapet. Han kalte Apost-

ble Asscherick spurt om han angret på noe i livet. Svaret var ær-

lenes gjerninger det femte evangeliet.

lig og tankevekkende: «Jeg angrer ikke på mye, for jeg er den jeg er, og jeg er der jeg er i dag på grunn av det jeg har erfart.

I Australia hadde han brukt 28 uker på å gå igjennom det femte

Hvis det er en ting jeg skulle ha gjort annerledes, så ville jeg ha

evangeliet, men med bare tre dager til rådighet her, var det

beholdt de nære vennene jeg hadde før jeg ble kristen. Selv

kanskje ikke rart at noen syntes han pratet umenneskelig fort til

om jeg forandret meg da jeg ble kjent med Gud, så skulle jeg

tider. I år var det heller ikke oversettelse til norsk under talene,

ønske at jeg hadde bevart de nære vennskapene, så jeg kunne

alt foregikk på engelsk.

være der når de trenger meg, når de leter etter Gud». Selv om vi skulle forandre oss eller endre retning i livet etter som vi blir

Guds kjærlighet er for alle

bedre kjent med Guds mening med oss, så må vi ikke gå på akkord med hvem Gud vil vi skal være. Det er alltid til vårt beste.

David talte om hvordan Paulus ble kalt til å forkynne evangeliet for hedninger og hvordan han og de andre disiplene utførte oppdraget. Han var opptatt av hva boken forteller oss om å forkynne evangeliet til mennesker i det sekulære Europa, mennesker som ikke har noen religiøs bakgrunn, og viste til hvordan Paulus skrelte vekk mange kulturelle trekk fra jødedommen når han skulle forkynne for hedningene. Han poengterte viktigheten av å gå ut i verden og forkynne evangeliet for alle mennesker og hvordan vi er kalt til å tro og se en vakker, lys og ekspansiv fremtid for dem som ikke kan se det for seg selv. – Guds kjærlighet og sannhet er for alle mennesker, og menigheten i dag må tro og leve det, sa Asscherick.

Den energiske og gjennomtenkte forkynnelsen var høydepunktet for mange av deltakerne på Reddet. Å studere Bibelen sammen og bli inspirert til å dele budskapet med hele verden, var en åndelig fest. Paulus skjulte ikke hvem han var, at han var ulik andre. Han fokuserte på å dele de gode nyhetene med hedningene, og det var også byrden til David Asscherick.

Han minnet om holdningen Paulus hadde i møte med hedningene: «For de svake er jeg blitt svak, for å vinne de svake. For alle er jeg blitt alt, for på alle mulige måter å frelse noen» (1 Kor 9,22). Han mente dette prinsippet har store konsekvenser for hvordan vi skal drive evangelisering i dag og viste til den kloke avgjørelsen som den første menighet kom fram til under møtet i Jerusalem. Jakob, Jesu bror, formulerte grunntanken slik:

30

ADVENTungdom – 3-2016

Ten åri ngs 16. tre -18 .

En sep ff på S sto tem om me ber Påm r og rfry mo eld r d som ing og s am info rma ling fo sjon r te n :w ww åringe .sa bu. r i No rd N no o

rg e .

BLI MED!

Hva t – H åler t r old er d oen d en in? en kor for t sp Gjø l ang rint r tr ? dist oen ans ver ee d en ller Hvo t il e er d rda t be n le en me dre bru ve dv t i kt o s r r t o k ska e e e d l n pp igh ? p, p slik ette ete ers a n t r onl den –e i n g blir ten ek Pro rise b vi s ses r el s Pu nak ærek Jes ler raft k ls v ust e glo ig i il in ro. bal r om t spir e i dså møte utf ere n ord Kon til e ring d, vite fera np ne u r? ten n lser kt o sen P end r g os tro eo bæ , gl gv rek ess Pu ede ære r l s a ftig , en øns kra g k ftig v isjo er å asje 14. na me -16 g i v d n . ok liv eg t og tob en me et me gje er 2 d n ing nno Gu 016 ds me m,Q o dm ual ms eni ity k ww ape ghe Ho w.p r tel t. ros Beg E x ess p ynn o .or ,O e abs g slo olu r du i /Fo tt 9 9 rne Påm end . klas bu eld se t e ! in Ma il h nda g inn øst en en? g2 201 15.

6. s Ikk 6, V j ept uni eg ww egå em åg w.s rtu b lipp er t n le abu av i l irst f .no r e ed dag 30. sep tem ber

Abs

olu

ADVENTungdom – 3-2016

tt 9

end

e

31

RETURADRESSE: ADVENT UNGDOM PB 103, 3529 RÃ&#x2DC;YSE

Neste tema:

hverdagskristen BIDRAGSFRIST AU#4: 15. JULI