املجلة العاملية لكنيسة األدفنتست السبتيني الربع األول2015 ،
املوجز الدوري
معاناة أيوب 6
عمل النبي الحقيقي
١٢إمتياز الكتاب املقدس املفتوح
15
ال تستسلم البتة
حجرة صالة للعالم بأكمله
إنها
مجرد غرفة إجتامعات متواضعة تتوسطها مجموعة طاوالت عىل شكل مربع ومقاعد لـ 15شخصاً عىل كل جانب .كام يوجد صف ثان من الطاوالت يستخدمها أولئك الذين يحرضون متأخرا ،وهي مرصوصة بجانب النوافذ. وعىل الحيطان ذات اللون الرمادي الفاتح توجد مجموعة من األدوات التي رمبا يحتاجها فريق العمل :سبورة بيضاء، وكراسة توضيح كبرية وشاشة عرض للعروض املرئية و»الباوربوينت». ومع ذلك ،ففي صباح كل أربعاء ،ويف متام الثامنة والربع صباحاً (بتوقيت الواليات املتحدة األمريكية) تتحول تلك الغرفة املتواضعة واملوجودة يف مسقط رأس إدارة الكنيسة العاملية إىل مركز الجتامع صالة عاملي يقوم به فريق محرري مجلة «عامل األدفنتست» .من أسبوع ألسبوع، تُقرأ عىل مسامع الجميع ما يقرب من خمسني ِطلبة صالة من ثالثني دولة مختلفة ،وهو ما يُذكِّر جميع املجتمعني هناك مبا حققته املجلة من ٍ صيت حسن. فقد تقدمت أم من زميبابوي ِ بطلبة صالة من أجل أبنائها البالغني والذين ابتعدوا عن طريق الرب .كام إلتمس طالب جامعي بالفلبني تعضيد أخوته املؤمنني إلجتياز إختبار أكادميي مهم .وتذكرنا العديد من الرسائل باملعاناة التي تشبه معاناة أيوب يف قسوتها والتي يتكبدها العديد من املؤمنني، ومنها الرسطان والسكري وضعف النظر واملشاكل الزوجية، ومآيس كثرية غري متوقعة وغري مربرة. ال مفر من أن يتأثر فريق العمل أثناء القيام بتلك الفريضة األسبوعية ،فحينها يزاح الستار الذي يجعلنا نضع تركيزنا عىل عاملنا الخاص .وحينها نصبح مدركني ،وأحياناً متأملني ،بسبب الرضر الواقع عىل كوكبنا ،وبسبب إشتياق شعب الله لوقت ُيق َّوم فيه كل معوج .نشعر بالعجز الذي يشعر به بنو اإلنسان يف وجه األمل واملشاكل املستعصية. ومع ذلك ،ويف كل أسبوع ،تقوم عىل األقل صالة واحدة بتذكرينا بأننا نتحالف مبحض إختيارنا مع خالق هذا الكون، ويجب منكرسي القلوب ،والذي والذي يأبه لتطبيق العدل ِّ من خالل محبته يبعث القوة مرة أخرى للعظام املنسحقة. وهكذا عزيزي القارئ ،لتعلم أنه حيثام تقرأ هذه الكلامت ،إما بشكل فردي كرد عىل طلبتك أو بشكل عام ،أنك تنتمي لكنيسة الله الباقية ،فهناك َمن يصيل ِمن أجلك اليوم.
ِب ْل نُو ْت
التقرير العاملي 40ألف شخص يحولون إستاد رياضي
بالبرازيل إلي ساحة تسبيح للرب تجمهر العديد من األدفنتست يف إستاد كأس العامل لإلحتفال بنهاية مبادرة ملشاركة يسوع ،وذلك بعد انتهاء مباريات كأس العامل لكرة القدم عام .2014
استاد ممتلئ عن آخره :صورة ملتقطة من طائرة تظهر ما يقرب من40000 شخص يتعبدون لله مبدينة مانوس الربازيلية ،يف يوم السبت املوافق 16آب (أغسطس).2014 ، تحول إستاد ريايض إىل بيت صالة بعدما كان ممتلئاً بصياحات مشجعي كرة القدم ،وقد تبدلت تلك الصياحات بأصوات التسابيح والصلوات ألكرث من 40ألف شخص والذين إحتفلوا بنهاية مخيم للتبشري بالرب يسوع ،بعد اإلنتهاء من مباريات كأس العامل 2014مبدينة مانوس الربازيلية. وقد مأل الجمهور ،والذي كان معظمه من األدفنتست السبتيني 40 ،ألف مقعدا ً بساحة «فيفالدو ليام أمازونيان» يف يوم السبت املوافق 16أب (أغسطس) ،وهو الحدث األهم يف املدينة التي يقطنها 2مليون مواطن، بعد نهاية مباريات كأس العامل يف 13متوز (يوليو) .وكانت مدينة مانوس واحدة من االثنتي عرشة مدينة التي استضافت مباريات كأس العامل. رصح جيلامر زاهن ،رئيس إتحاد شامل غرب الربازيل قائالً« :كانت تلك اللحظة يف ساحة امللعب مبثابة تدشني ضخم ملرشوع الرجاء مبدينة مانوس ،والذي سلط الضوء عىل العمل الذي تقوم به كنيسة األدفنتست ،وهو العمل املتعلق بتقديم خدمات للمجتمع». وقد توج اإلحتفال ،الذي حرضه لفيف من رجال الدولة ،أسبوع تبشري بعنوان «رجاء مدينة مانوس» ومن بني األمور األخرى التي متت أثناء اإلحتفال ،قام فريق من املتطوعني بتوزيع آالف النسخ من كتاب التبشري الرجاء األعظم. وأضاف إرتون كوهلر ،رئيس قسم أمريكا الجنوبية (والذي يتضمن إتحاد شامل غرب الربازيل) متحدثاً إىل الجمهور ومعربا ً عن إمتنانه ملشاركة الكنائس املحلية« :هناك اآلالف ممن يبحثون عن الرجاء ،وعلينا أن ننهي العمل الذي بدأه روادنا األدفنتست عندما بدأوا بإعالن أخبار اإلنجيل السارة». «رجاء مدينة مانوس» هو أحد املشاريع الكرازية لكنيسة األدفنتست العاملية يف مبادرة تهدف إىل التبشري بالرب يسوع يف املدن الكبرية. كام أعرب فريجيليو نيتو ،محافظ مدينة مانوس عن إمتنانه لكنيسة األدفنتست من أجل مجهوداتها الكبرية يف املدينة ،وقد أشار إىل ذلك قائالً« :ميكن من خالل تلك املشاريع إدراك مدى جدية كنيسة األدفنتست السبتيني يف اإلهتامم باآلخرين». واستلم املحافظ ،بصورة رمزية ،مفاتيح مقر منظمة «أدرا» ،وهي منظمة اإلغاثة والتنمية التابعة لكنيسة األدفنتست السبتيني من مدير فرع شامل غرب الربازيل ،هربرت كلربماتر. وقد حلقت طائرة صغرية بدون طيار فوق رؤوس الحارضين ملتقطة صورا ً ملهمة للجمع الغفري داخل ساحة امللعب من عىل بعد. ويف نهاية اإلجتامع ،تعمد عرشة أشخاص من إجاميل 350شخص كانوا قد تعمدوا خالل األسبوع.
تابع يف الصفحة التالية 3موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
موجز الربع األول2015 ،
“ها أنا آيت رسيعا …”
А
ВСЕМИРНЫЙ ЖУРН АЛ ЦЕРКВИ ХРИСТИ АН АДВЕНТИСТОВ С ЕДЬМОГО ДНЯ
1 кв арт а л 2015 год а
إن مرسليتنا هي رفع يسوع املسيح عالياً وتوحيد االدفنتست السبتيني ،يف كل مكان ،يف املعتقدات واملرسلية والحياة والرجاء.
Дайджест
قصة الغالف املعاناة مع أيوب ورفاقه 8 .........................
Страдая с Иовом Никогда
15
не сдавайтесь
Привилегия
بقلم اليل سيزر
إعادة النظر يف مفهومنا ملعضلة األمل
أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس الرب خالقنا 5 ........................................................... بقلم آنجيل مانويل رودريغيز
اكتشاف روح النبوة عمل النبي الحقيقي 6 ................................................ اشرتك كل من إلن هوايت والنبي إرميا يف بعض األمور
عالم األدفنتست إمتياز الكتاب املقدس املفتوح 12 .................................. لنبقيه بحرص بقلم تيد ن .س .ويلسون
دراسة كتابية ال تستسلم البتة 15 ..................................................... بقلم القس مارك فنيل
التقرير العاملي أنباء موجزة 3 ........................................................... كلو 14 ....................................................................... تبادل األفكار 16 ................................................. www.adventistworld.org
متاحة يف ١١لغة عرب شبكة اإلنرتنت 2موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
12
открытой Библии
Работа
6
истинного пророка
النارش إن مجلة “عامل األدفنتست” هي مجلة دورية عاملية من إصدار كنيسة األدفنتست السبتيني .النارشون :املجمع العام ،قسم شامل آسيا واملحيط الهادئ لألدفنتست السبتيني. النارش التنفيذي ورئيس التحرير بيل نوت مساعد النارش كلود ريتشيل مدير النرش الدويل تشون ،بيونج دوك مجلس إدارة النرش تيد ويلسون ،الرئيس؛ بنجامني د .تشون ،نائب الرئيس؛ بيل نوت، السكرتري؛ ليزا بريدسيل هاردي؛ دانيل ر .جاكسون؛ روبرت ليمون؛ جيفري مبوانا؛ ج . ت .نغ؛ ديزي أوريون؛ خوان بريستول؛ مايكل ريان؛ ايال سيمونز؛ مارك توماس؛ كارنيك دوكوميتزيان ،املستشار القانوين لجنة التنسيق الخاص مبجلة “عامل االدفنتست” يل جرييونج ،الرئيس؛ أكريي سوزويك؛ كينيث أوسبورن؛ جومو سونغ؛ تشون ،بيونج دوك؛ هان ،سوك هيي املحررون الذين يتخذون من سيلفر سربينغ بوالية ماريالند ،مقرا ً لهم اليل سيزر ،جريالد أ .كلينجبل (محرران مساعدان ،ساندرا بالكمري ،ستيفن شافيز ،ويلونا كارميابادي ،كيمربيل لوستي مارانن آندرو ماكشنزي املحررون الذين مقرهم يف سيول ،كوريا تشون ،بيونج دوك؛ بارك ،جاي مان؛ كيم ،هيو جون محرر عىل اإلنرتنت كارلوس ميديل مدير العمليات مريل بوارييه املحرر العام مارك أ .فينيل ،جون م .فولر املستشار العام إ .ادوارد زنيك املدير املايل راشيل ج .تشايلد مساعد التحرير مارفني ثورب بابتيست مجلس اإلدارة جريي يونج يل ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكرتري؛ ب .د .تشون ،كارنك دوكومتيزيان ،سوك هان هيي ،كينيث أوسبورن ،خوان بريستول ،كلود ريتشيل ،أكريي سوزويك، بحكم مناصبهم :روبرت ليمون ،ج .ت .نغ ،تيد ويلسون التوجيه الفني والتصميم جيف ديفري ،بريت ميليتي استشاريون تيد ويلسون ،روبرت يل ليمون ،ج .ت .نغ ،غيريمون بياجي ،لويل جيم كوبر ،دانيال ر .جاكسون ،رأفت كامل ،جيفري مبوانا ،أرمانو مرياندا ، باردون ك .موانسا ،مايكل ل .ريان ،بالسيوس م .روجوري ،بينجامني د. شون ،إيال س .سيمونز ،إلربتو جولفان االبن ،إرتون كولر ،جرييونج يل ، إرسائيل إيتو ،جون راثيناراجي ،بول س .راتاسارا ،باري أوليفر ،برونو فريتلري ،جيلربت واري للكتَّاب :نرحب باملخطوطات التي ترغبون يف التخيل عنها .يرجى إرسال جميع املراسالت التحريرية إىل 12501أولد كولومبيا بايك ،سيلفر سربينغ ،مرييالند، ،20904الواليات املتحدة األمريكية .رقم فاكس مكتب التحرير6638-680 )301( : الربيد اإللكرتوين)worldeditor@gc.adventist.org ( : املوقع عىل شبكة اإلنرتنت)www.adventistworld.org( : مجلة “عامل األدفنتست” تنرش شهرياً وتطبع يف وقت واحد يف كل من كوريا والربازيل واندونيسيا واسرتاليا وأملانيا والنمسا والواليات املتحدة.
أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس
ملاذا قام الله
بعملية اخللق؟
الرب خالقنا
هذا سؤال بسيط ولكن اجابته غري بسيطة .فأنت تسأل هنا عن السبب أو الحافز اإللهي وراء عملية الخلق .حسب اعتقادي ال يقدم الكتاب املقدس اجابة واضحة ورصيحة لسؤالك .وبالتايل فإن األمر الوحيد املتبقي لنا هنا ملعرفة اجابة هذا السؤال هو فحص ما يقوله الكتاب املقدس عن الله ،ثم محاولة استنتاج اجابة جائزة لسؤالك .سوف أقدم هنا جداالً حول حقيقة كون الله محبة ،وأنه الخالق ،وعن إبداعه.
.1
الله محبة :إن اإلجابة املنطقية لسؤالك هي أن الله قام بعملية الخلق ألنه إله املحبة (١يوحنا .)١٦ ،٨ :٤ولكن هذه العبارة الرصيحة ال تجيب سؤالك متاماً .ولكنها تقول أن محبة الله كانت مبثابة الحافز الذي جعله يقوم عبت املحبة عن ذاتها من خالل الخلق .يف بعملية الخلق ،بدون أن تخربنا ملاذا ّ الواقع ،تقرتح هذه العبارة أنه ،مبا أن املحبة ال تحمل سبباً يف ذاتها فإن الخلق، بالتايل ،ال يحمل سبباً يف ذاته .بل وقد توحي لنا هذه العبارة أن عملية الخلق غري منطقية وبدون هدف .ومحاول ًة لتجنب السقوط يف ذلك االستنتاج ،يقول البعض يوسع أن محبة الله دفعته أو حفّزته ألن يقوم بعملية الخلق ،رمبا ألنه أراد أن ِّ موضوع محبته ليك يشمل أشيا ًء أخرى بغري الثالوث وحده .وهذا التفسري يجيب عن ”السبب“ وراء عملية الخلق ،ولكنه يثري سؤاالً آخر :ملاذا أراد الله أن يوسع دائرة محبته؟ هل ألن ذلك كان سيشبع االشتياق اإللهي الذي للثالوث؟ قد تظن أن تلك اإلجابة ال تحمل أي عقبة عقائدية ،ولكنها يف الحقيقة كذلك. ما تقرتحه هذه االجابة هو أن صفة املحبة التي مت ِّيز األقانيم الثالثة منذ األزل فشلت يف التعبري عن ذاتها إىل التامم .وأنه كان البد من سد هذه الحاجة من خالل خلق مخلوقات أخرى ميكن للثالوث أن يعرب عن كامل محبته لهم .ولكن املشكلة التي تكمن هنا يف هذا الحل هو أن املحبة اإللهية ليست موجهة لذاتها؛ بل هي تسعى دامئاً لخري ومصلحة اآلخرين .إذا كان الغرض من الخلق هو سد الله لحاجة شخصية له ،إذا الخليقة هي تعبري عن األنانية ،وليس املحبة .وبالطبع، نحن ال نحاول أن نثبت هنا أن الخلق ال ميت للمحبة اإللهية بأية صلة .ولكن السؤال هنا هو كيف ميكننا أن نربط هذان العنرصين (الخلق واملحبة اإللهية) بطريقة استنتاجية سليمة؟
.2
الله الخالق :تخربنا اآليات األوىل يف الكتاب املقدس أن الله هو الخالق (تكوين .)١:١وهذا اللقب هو لقب إلهي :الخلق هو مبثابة تعبري عن قوة الله .وهذا حقيقي .ولكن يقرتح هذا اللقب أن الله قد فعل أمرا ً مل يكن قد فعله من قبل .لقد أصبح هو الخالق .والسؤال اآلن هو :من كان هو قبل الخلق؟
قد تبدو كل هذه الحقائق متضاربة ،أعلم ذلك .ولذلك من األفضل اإللتصاق مبا يشهد به لنا الكتاب املقدس .يفرس لنا الكتاب املقدس لقب ”الخالق“ ليس عىل أنه فعل بل صفة (أرميا ١٣ :١٠؛ أمثال ١٩ :٣؛ رؤيا .)١١ :٤قبلام أن يقوم الله بعملية الخلق ،كان له حكمة إلهية (أمثال .)٣١ - ٢٢ :٨وبنا ًء عىل ذلك ،فإن القدرة اإللهية عىل الخلق هي جز ٌء ال يتجزأ من صفاته اإللهية ،أو من شخصه. اإلبداع اإللهي هو جز ٌء من جوهر الله.
.3
إبداع الله :إن الشخص الذي جعل فينا القدرة عىل اإلبداع عندما خلقنا عىل صورته وشبهه ،هو نفسه اإلبداع .إذا كنت عىل صواب ،إذا ً فإن الله مل ؤسس ومبني عىل قدرته َ يخل من اإلبداع ولو للحظة واحدة .إن دوره كخالق ُم َ اإلبداعية .من خالل إبداع الله تُعرب الحكمة اإللهية عن ذاتها .فعالً إن طبيعة الله تجعله يخلق ويُحب .لقد قام الله بعملية الخلق ألن طبيعته تُ يل عليه أن يعرب عن ذاته من خالل أعامل الخلق ،ليس ألنه أراد أن يسدد بعضاً من احتياجاته الشخصية .الخلق هو حدثٌ يحمل يف جوهره معناً وهدفاً ،ألن طبيعة الله متيل عليه أن يخلق ليعرب عن حريته وطبيعته املبدعة وامل ُحبة والقوية. وألن اإلبداع اإللهي هو تعبري عن محبة الله ،فإن ما يخلقه الله هو حس ٌن (تكوين .)٣١ :١وهذا يعني إن إبداعه مبني عىل اهتاممه الحرصي بخري ومصلحة خليقته .الخلق ال يضفي أي جديد عىل صفات الله (أعامل ،)٢٥ :١٧ولكنه يربهن ملخلوقاته يف الكون كله عىل مجد وعظمة صفاتهw.
آنجيل مانيويل رودريغيز
هو زوج المرأة واحدة ،وهام يعيشان يف والية تِكساس.
5موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
-ماجديل إي .برييز سكولز ،السكرتري التنفيذي لقسم أمريكا الجنوبية.
ناورو :أول كنيسة عاملة
يف نهاية العام الحايل ،وبعد الحصول عىل قطعة أرض تربع بها أحد أعضاء الكنيسة ،خطط قادة األدفنتست للبدء يف إنشاء أول كنيسة يف مقاطعة ناورو ،وهي جزيرة صغرية تقع يف جنوب املحيط الباسيفييك. قال جلني تونيند ،رئيس إتحاد عرب الباسيفيك املرسيل« ،إن األرض يف مقاطعة نايرو باهظة الثمن وليس من السهل تحويل ملكيتها آلخرين». وتعترب ناورو أصغر دولة يف جنوب الباسيفيك ،ويقطنها 9400شخصا عىل محيط مثانية أميال ( 21كيلومرت مربع) من الصخر الفوسفايت .وهي ثاين أصغر دولة يف العامل بعد مدينة الفاتيكان ،والتي يقطنها 850شخصا فقط. يعيش عىل تلك الجزيرة خمسة وعرشون عضوا ً أدفنتستي ،ومع ذلك فإن الحضور األسبوعي يف القاعة التي كانت تستأجر للعبادة هناك هو 40شخصاً ،بحسب ما أشار إليه إبراما
ناورو :منظر جوي لدولة ناورو يف جنوب املحيط الهادئ ،حيث ينتظر 25عضو سبتي أدفنتستي بناء أول كنيسة سبتية أدفنتستية عىل أرض هذه الدولة الصغرية. درو ،مدير مايل مساعد يف إتحاد عرب الباسيفيك املرسيل. وقد وقع ريبوليك ناويرو ،رئيس مدينة ناورو ،عىل عقد نقل ملكية األرض من عضو الكنيسة ،ستيف مواي أموانو ،إىل كنيسة األدفنتست السبتيني .وقد منحت األرض لبناء كنيسة أدفنتستية هناك. وأضاف تونيند «لقد منح مواي أموانو األرض كتعبري عن إمتنانه للكنيسة من أجل التعليم الذي تلقاه يف مدرسة نافاساو الثانوية األدفنتستية بفيجي» .ويف مقابل قطعة األرض، وافقت الكنيسة عىل بناء منزل من غرفتني ملواي أموانو وعائلته مبوضع آخر مبدينة ناورو. وقد بدأت إجراءات نقل ملكية األرض يف .2011وكان البد من نقل ملكية األرض من عائلة مواي أموانو إليه هو شخصياً .ومن ثم يقوم أموانو بنقل امللكية إىل كنيسة األدفنتست .ويف كل مرة كان البد من أن متر املستندات عىل برملان ناورو ويتم التصديق عليها من قبل رئيس الدولة . وما زاد األمر تعقيدا ً هو حتمية تسجيل كنيسة األدفنتست بناورو ،وهو إجراء تم اإلنتهاء منه يف العام املايض. أندرو ماكشنزي ،أدفنتست وورلد ،تقرير من فريق العمل بإتحاد شامل غرب الباسيفيكاملرسيل.
كولومبياِ :خطط للتبشري بالرب يسوع يف الرشق األوسط
رصح أحد قادة الكنيسة بأنه سيتم تدريب أكرث من 100شاب من أمريكا الجنوبية عىل التبشري بالرب يسوع يف الرشق األوسط بعدما تطوعوا للمرسلية يف إحدى املؤمترات الضخمة مبدينة مادلني بكولومبيا. وقد انضم املتطوعون إىل مدرسة الكرازة التابعة لجامعة كولومبيا األدفنتستية خالل مؤمتر املرسلية األدفنتستية العاملي والذي ُعقد بالجامعة يف إحدى أكرب املدن بكولومبيا وقد حرضه ما يزيد عن 2000شاب وتلميذ ومتخصص من كولومبيا وبريو واألرجنتني. وقد سعى املؤمتر الذي عقد يف آب (أغسطس) املايض إىل تحفيز املشاركني عىل الخدمة يف مجال الكرازة .وقال إبراهام أكوستا ،رئيس جامعة كولومبيا األدفنتستية ،واملنسق الرسمي للحدث« :كنا نريد أن نُلهم شبابنا ممن يدرسون يف مجاالت متعددة بأن يكون منوهم العلمي مصحوباً باملسؤولية والحامس الشديد للمشاركة يف مرسلية الكنيسة». وقد أخرب املتحدثون يف املؤمتر ،والذي أطلق عليه «سوف أذهب أنا أيضاً»،
4موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
املشاركني بأنه حتى وإن كان مبقدورهم التبشري بيسوع يف مجتمعاتهم املحلية ،من املهم أيضاً أن يسافروا إىل الخارج وأن يذيعوا رسالة اإلنجيل يف بالد أخرى ال يقطنها مسيحيون .ومعظم السكان يف كولومبيا وبريو األرجنتني هم من املسيحيني. وأشار أكوستا بأن املرسلني املدربني سوف يتم إرسالهم إىل الرشق األوسط -فريق العمل بقسم وسط أمريكا ومجلة األدفنتست وورلد
الوس :عقد أول مؤمتر للكتاب املقدس
استمع لفيف من األدفنتست يف الوس إىل سلسلة دراسية تقدم ألول مرة حول األطعمة الطاهرة والنجسة ،وعن حفظ يوم السبت ،وعن ُسلطة الكتاب املقدس ،وذلك خالل زيارة قام بها ثالثة من علامء الالهوت إىل الوس ،وقد أعرب الحضور عن إعجابهم مبؤمتر الكتاب املقدس مبدينتهم وطلبوا انعقاده كل عام. وقد حرض املؤمتر ما يقرب من 60خادما وعامال بالكتاب املقدس يف الوس يف أواخر آب (أغسطس) حينام بذلت كنيسة األدفنتست جهودا ً للتبشري بالرب يسوع يف جزء من العامل كان لعدة عقود يعترب بعيدا ً ويصعب الوصول إليه .وقد عقدت مؤمترات دراسية للكتاب املقدس مشابهة يف بلديت فيتنام وكمبوديا املجاورتني. وأشار منسقو املؤمتر إىل أن الحدث كان جديرا ً باملالحظة ،فبالرغم من أن معظم الحضور كانوا أميني ،أو ممن حصلوا عىل قدر ضئيل جدا ً من التعليم ،إال أنهم استوعبوا الرسالة التي قدمت لهم. وعلق أحد املنسقني قائالً« :باإلضافة إىل ذلك ،استمتع الحضور بالحدث كثريا ً حتى أنهم طلبوا تكراره بشكل سنوي ».وقد تم بالفعل التخطيط لعقد مؤمتر آخر يف العام املقبل. كان بعض املنسقني قلقني ،قبيل عقد املؤمتر ،بشأن مدى التأثري الذي ميكن أن يحققه املؤمتر الدرايس الذي استمر لثالثة أيام عىل بلد يفتقر للتعليم األسايس وال يوجد لدى معظم سكانه صيغة مكتوبة للغاتهم .ومع ذلك ،أشار املنسقون إىل أن املتحدثني خالل املؤمتر قد استخدموا الهوتاً سهل الفهم ودروساً عملية استوعبها الحارضون بسهولة .وكأحد األمثلة، قال أحدهم «لقد استمتع الحارضون برشح جريي موسكاال ،عميد كلية الالهوت بجامعة أندروز األدفنتستية ،والذي أقر خالله بأن الحيوانات غري الطاهرة ال ميكن أن تنقل عدم طهارتها إىل الحيوانات الطاهرة أو اإلنسان ،ولذلك ميكن للبرش أن يتعاملوا مع الكالب والقطط واألحصنة والجامل وغريها من الحيوانات األليفة دومنا أن يصبح البرش نجسني أو غري طاهرين. -أندرو ماكشنزي ،محرر األخبار ،مجلة عامل األدفنتست.
أملانيا :عقد مؤمتر يسعي لتدريب السيدات
اجتمع أكرث من 700سيدة من 20دولة أوروبية يف أملانيا لحضور مؤمتر هو األول من نوعه والذي استهدف تلبية احتياجاتهن وتدريبهن ملساعدة غريهن من السيدات يف كنائس األدفنتست مبجتمعاتهم املحلية. وقد تضمن مؤمتر املرأة بقسم عرب أوروبا والذي استمر ملدة أربعة أيام وانتهى يف التاسع من أيلول (سبتمرب) يف مدينة شوابيش جموند األملانية ،مجموعة من املحارضات و 17ورشة عمل وحركة شعبية ضد العنف. وقد رفع مسؤول رفيع املستوى راية املرأة عالياً عندما أشار يف كلمته الرتحيبية إىل أن الرصاع يف غرب أوكرانيا ،والذي أودى بحياة الكثريين منذ نيسان (أبريل) املايض ،مل يكن ليحدث لو أن املرأة اعتلت منصة الحكم يف أوكرانيا وروسيا. وأضاف يهوياقيم بليز ،عمدة املدينة واملسؤول األول عن قسمي التعليم والعالقات اإلجتامعية «ماذا كان سيحدث إذا تولت املرأة منصب الرئيس يف روسيا وأوكرانيا ويف دول أفريقيا؟ إن املرأة لديها القوة واملوهبة لحل النزاعات بشكل مختلف ».وهو ما استجابت له الجامهري بالتصفيق الحاد. كام سلطت دينيس هوكسرتارس ،منسق املؤمتر ،الضوء عىل حاجة املرأة إىل القيام بدور فعال يف مجتمعها .وبعدما أكملت هوكسرتارس دراستها يف مجال األعامل بجامعة نيوبولد وكانت مستعدة إىل أن تصبح زوجة قسيس ،إنتهى بها األمر بتكريس أكرث من 25عاماً من عمرها، بعدما رحل زوجها يف عمر مبكر ،يف بحث ومناقشة مسألة احتياجات املرأة األدفنتستية. وأضافت هوكسرتارس ،وهي من أصل سويرسي ومسؤولة عن خدمة املرأة يف قسم عرب أوروبا «إن الرجل واملرأة يحتاج كالهام اآلخر». -فريق العمل بقسم عرب أوروبا ومجلة عامل األدفنتست
عالمة هامة متيز النبي
يف رصاعه مع حننيا ،النبي الكذاب ،أشار إرميا ِالسالَمِ ، إىل إختبار تتميم النبوة“ :ال َّنب ُِّي ال َِّذي تَ َنبَّأَ ب َّ فَ ِع ْن َد ُح ُصو ِل كَلِ َم ِة ال َّنب ِِّي ُعر َِف ذلِ َك ال َّنب ُِّي أَ َّن ال َّر َّب قَ ْد أَ ْر َسلَ ُه َحقًّا»( ”.إرميا .)9 :28وهذه هي إحدى اإلختبارات الواضحة يف الكتاب املقدس إلمتحان النبي الحقيقي (أنظر أيضاً تثنية .)22 :18وقد تحققت نبوة إرميا الواردة يف إرميا ،17 -15 :28 بينام مل تتحقق نبوة حننيا املذكورة يف األعداد .4 – 1 ويف خالل خدمتها النبوية والتي استمرت ملا يقرب من 70عاماً ،إجتازت نبوات إلن هوايت إختبار إمتام النبوة أو “ ُح ُصو ِل كَلِ َم ِة ال َّنب ِِّي “. يف عام ،1844مل يكن للمؤمنني أي تنظيم كنيس أو دعم مادي ،أُظهر إللن هوايت أن عمل النرش الذي كان زوجها جيمس هوايت عىل وشك أن يبدأه سيصبح مبثابة “ينبوع النور” الذي سيضئ يف العامل بأكمله 3.وعمل النرش يف الكنيسة اليوم ميتد إىل كافة أنحاء العامل. يف عام 1850تنبأت إلن هوايت بأن مناجاة األرواح ستزدهر ،ورسعان ما سمعنا عن أصوات الطرق الغريبة والتي كانت تصدرها األختان فوكس يف مدينة نيويورك 4.والزالت مناجاة األرواح منترشة إىل يومنا هذا ،وحتى يف املجتمعات الغربية. كام تنبأت يف عام 1861بالحرب األهلية األمريكية. اعتقد الكثريون أن الحرب لن تندلع ولكنها اندلعت بالفعل يف أواخر السنة ذاتها5. ويف ،1890عندما آمن الكثريون بسمو الجنس البرشي ،تنبأت بأن حرباً مضنية سوف تندلع يف العامل بأكمله ،وستدمر خاللها آالف السفن، وستزهق أروح ماليني من البرش 6.وقد أثبت الدمار الناجم عن الحرب العاملية األويل والثانية صحة تلك النبوة. تلك وغريها من النبوات املتعددة قد متت بالفعل. ولكن إرميا أخربنا بأنه ميكن لبعض النبوات أن ال تتم .يقول الرب “ف َ َْتج ُع تِل َْك األُ َّم ُة الَّ ِتي تَ َكلَّ ْم ُت الش ال َِّذي ق ََصدْتُ أَ ْن ش َها ،فَأَنْ َد ُم َعنِ َّ ِّ َعلَ ْي َها َع ْن َ ِّ أَ ْص َن َع ُه ِب َها( ”.إرميا .)8 :18وهكذا فإن إمتام النبوة يتوقف عىل إستجابة الناس لها.
معاناة النبي
تعكس حياة إرميا النبي الواقع املرير الذي مير به أنبياء الله – اإلتهامات واملعارضة التي تواجههم. وقد ادعى بعض القادة املرموقني بأن رسالة إرميا مل تأت من عند الرب ،وإمنا مصدرها برشي« .أَن َْت ُمتَ َكلِّ ٌم بِالْك َِذ ِب! لَ ْم يُ ْر ِسل َْك ال َّر ُّب إِل ُه َنا لِتَق َ ُول :الَ ص لِتَتَ َغ َّربُوا ُه َن َاك .بَ ْل بَا ُرو ُخ بْ ُن ت َ ْذ َه ُبوا إِ َل ِم ْ َ نِريِيَّا ُم َه ِّي ُج َك َعلَ ْي َنا لِتَ ْدفَ َع َنا لِ َي ِد الْ َكلْ َدانِ ِّي َني لِ َي ْقتُلُونَا، َولِ َي ْس ُبونَا إِ َل بَاب َِل»( .إرميا .)3 ،2 :43كان باروخ من عشرية إرميا (إرميا .)4 :36 وبالطريقة نفسها ،ادعى البعض يف أيام إلن هوايت (وحتى اآلن) أن رسائلها أتت من مصادر برشية ،وأنها ليست من الله – وأنها قد اقتبست تلك الرسائل من آخرين ،أو أنها كانت نتاج الصدفة ،أو أنها كانت متأثرة بجيمس هوايت و و.يس .هوايت وغريهام .وهكذا ميكننا أن نتوقع املعارضة التي تواجه أنبياء الله الحقيقيني.
مهمة النبي
لقد ابتعدت مملكة يهوذا يف أيام النبي إرميا عن الهدف الذي أراده الله من أجلهم .فقد ساروا وراء آلهة األمم املحيطة بهم – وهي خطية التزال تطاردنا اليوم .وقد تسبب ذلك يف دمار إرسائيل ووقوع شعبها يف األرس قبل ذلك مبائة عام .ويف زمن إرميا كانت مملكة يهوذا تسريعىل النهج ذاته. إضطر إرميا أيضاً أن يتعامل مع األنبياء الكذبة، والذين امتد تأثريهم بالسلب عىل اإلصالح الروحي .وقد أشار إليهم عىل أنهم “ يُشَ ِّد ُدو َن الش”“ .قَائِلِ َني قَ ْوالً لِ ُم ْحتَ ِقر َِّي :ق ََال أَيَا ِد َي فَا ِع ِل َّ ِّ ال َّر ُّب :يَكُو ُن لَ ُك ْم َسالَ ٌم!” (إرميا .)17 ،14 :23 إن عمل النبي دامئاً ما يكون ضد اإلنتهاكات األخالقية والروحية بني شعب الله ،ودعوتهم ألن يعطوا والئهم للرب .ودعوة الناس إىل أن يبتعدوا عن خطاياهم هي عمل غري مرس .فالناس يغضبون. ولكن هذا هو العمل األسايس للنبي .البد للنبي الحقيقي أن يبكت عىل الخطية وأن يدعوا الناس إىل الرجوع عن طرقهم الرديئة. وسنجد هذا النشاط متجلياً يف أعامل إلن هوايت .لقد كانت أمينة يف تبكيتها للخطية ،ومنح الرجاء ،ودعوة الناس إىل اإلخالص للرب .ومل تجد
هذا العمل مبهجاً .وقد رصحت بأنها تفضل املوت عىل أن تُعطي رسالة توبيخ ثانية 7.ولكن الرب عضدها ،وقد احتمت الكنيسة وبوركت من خالل خدمتها والتي سعت من خاللها إىل جذب الناس إىل الرب وإىل كلمته املقدسة. مهمة النبي الحقيقي هي أن يخربنا بأن نتبع الرب وأن نكون أمناء له وأن نثق به ،حتى عندما يصعب علينا ذلك ،وعندها سنقف عىل أرض صلبة. مل تبدو خدمة إرميا ناجحة باملقاييس األرضية .فقد رفض امللوك دعواته املتكررة. ومل يصدقه الشعب .وقد ُسبي الشعب .وحتى البقية القليلة التي مل تذهب إىل السبي استمروا يف متردهم .ومع ذلك ،كانت رسالة إرميا النبي حقيقية ،وقد خدمت شعب الله عىل مدى السنني. دعونا بنعمة الرب نصدق أنبياءه ،حتى وإن بكتونا عىل خطايانا وأفكارنا التي نفتخر بها. وقد وعد الرب بالرخاء .وستمنحنا تلك الكتابات ملحات جديدة عن الرب ،وستساعدنا عىل أن نق ّدر صفاته ومحبته ،كام ستمنحنا رغبة أعمق يف أن نتبعه إىل األبد. -1إلن هوايت ،ملحات من حياة إلن ج .هوايت(ماونتنفيو، كاليفورنيا .دار باسيفيك بريس للنرش )1915 ،صـ 72 – 69 -2املرجع نفسه ،صـ 64 -3املرجع نفسه ،صـ 125 -4أنظر إلن هوايت ،إضافة إىل إختبارات ورؤى إلن ج. هوايت(روشسرت ،نيو يورك :جيمس هوايت ،)184 ،صـ 6 ،5 -5أنظر البيان اليومي للمجمع العام 31 ،كانون الثاين/ يناير ،1893صـ .61 -6إلن ج .هوايت ،أحداث األيام األخرية (نامبا، إيداهو:باسيفيك بريس ،)1992صـ .24 -7إلن ج .هوايت ،رسائل مختارة (واشنطن دي يس: ريفيو آند هريالد للنرش ،)1980 ،مجلد ،3صـ .37 ،36
ويليام فاجال
هو مدير مساعد يف قسم دراسات إلن هوايت
7موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
إكتشاف روح النبوة
عمل النبي احلقيقي
بقلم ويليام فاجال
اشرتك كل من إلن هوايت والنبي إرميا يف بعض األمور إن
إحدى الوسائل التي يستخدمها الله لردم اله ّوة التي أحدثتها الخطية بينه وبني بني اإلنسان هي من خالل األنبياء .وميكننا أن نرى عمل النبي بشكل واضح من خالل إختبار حياة النبي إرميا .كام ميكننا عمل مقارنة بينه وبني إلن هوايت ،وهي نبية حديثة عاشت يف وقت مقارب ليومنا الحايل.
دعوة الله إلنسان ما بأن يتنبأ
إن النبي مدعو من الرب ،وقد دعا الله إرميا «قَبْل ََم َص َّو ْرت َُك ِف الْبَطْنِ َع َرفْتُ َكَ ،وقَبْل ََم َخ َر ْج َت وب». ِم َن ال َّر ِحمِ قَ َّد ْستُ َكَ .ج َعلْتُ َك نَ ِبيًّا لِلشُّ ُع ِ (إرميا .)5 :1 شعر إرميا بالرتدد وقال« :آ ِه ،يَا َس ِّي ُد ال َّر ُّب، إِنِّ الَ أَ ْعر ُِف أَ ْن أَتَ َكلَّ َم ألَنِّ َولَ ٌد» (عدد .)6ولكن الله اختاره ومنحه اليقني قائالً« :ال تَخ َْف ...ألَنِّ أَنَا َم َع َك» (عدد .)8وقد قبل إرميا الخدمة فقط بعدما تلقى اليقني من الله بأنه سيكون معه. وبشكل مشابه كانت إلن هارمون (إلن هوايت الحقاً) مجرد فتاة هزيلة ومريضة يف السابعة عرشة من عمرها ،وقد نالت قدرا ً ضئيالً من التعليم األسايس ،وقد رأت الصعوبات الجمة التي كانت ستواجهها خالل خدمتها ،وقد توسلت إىل الرب ليك يختار شخصاً آخر .حتى أنها متنت
املوت عوضاً عن القيام بتلك املهمة الصعبة .كانت تخىش أن تستسلم لخطية الكربياء وأن “أرتفع فوق مقداري الصحيح ”.وحينها تفقد خالصها. ويف رؤيا أخرى ،بعد ذلك بوقت قصري ،أخربها املالك “إذا كان هذا الرش الذي تخشينه يهددك، فإن يد الرب ستمتد من أجل خالصك .وسوف يقودك إليه باملحبة ويحفظ تواضعك .انرشي الرسالة بأمانة واصربي إىل املنتهى وسوف تأكلني من شجرة الحياة وترشبني من ينبوع املاء الحي”. وكتبت الحقاً أنها عندما استفاقت من تلك النبوة “سلمت ذايت للرب ،مستعدة لعمل مشيئته مهام كلفني األمر1”.
الوسائل التي يستخدمها الرب
تلقى إرميا رسالته األوىل من خالل نبوة“ .ث ُ َّم َصا َرتْ كَلِ َم ُة ال َّر ِّب إِ َ َّل قَائِالًَ « :ماذَا أَن َْت َرا ٍء يَا إِ ْر ِم َيا؟” (إرميا .)11 :1الكلمة العربية لـ “رؤية” يف سفر العدد 6 :12مستخدمة يف صيغة اإلسم من الفعل “يرى” يف إرميا 11 :1 كيف تلقت إلن هارمون (هوايت) رسالتها األوىل – ورسائل أخرى كثرية تلتها؟ كتبت “مل مير وقت طويل عىل حادثة 1844حينام أعطيت يل الرؤية األوىل2”. إن منط الكتاب املقدس يف كيفية تلقي اإلنسان للرسالة النبوية واضح :فالنبوة تأيت من خالل
6موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
الرؤى .ي َّدعي البعض أن الرب يرسل لهم رسائل بطرق متنوعة ،مثل األفكار واالنطباعات .ولكن ذلك مختلف عن منط الكتاب املقدس ،إذ أن هذه ال تعترب رؤى. وأحياناً يزعم البعض أن تلك الرسائل األخرى تأيت يف صيغة إمالئية ويكون عىل املتلقي أن يدونها كلمة بكلمة .ويختلف ذلك أيضاً عن أسلوب الله يف املايض ،فكل من كتبة األسفار املقدسة وإلن هوايت كان عليهم التعبري بأسلوبهم عن الرسالة التي تسلموها عن طريق الوحي. يشري سفر العدد 6 :12إىل األحالم والرؤى عىل أنهام وسيلتني يستخدمهام الله لالتصال بأنبيائه. تولد معظم األحالم من أفكارنا الخاصة .يحذر إرميا النبي ضد قبول كل حلم كام لو كان إرشادا إلهيا دون التحقق من ذلك (أنظر إرميا 25 :23 – )28 ولكن الرب استخدم األحالم أيضاً للتواصل مع عبيده األنبياء .وقد تلقت إلن هوايت العديد من الرؤى خالل إختباراتها األوىل ،ولكنها استلمت رسائل يف مرحلة متأخرة من عمرها بواسطة أحالم نبوية .ويبدو أن الفرق الوحيد بينهام هو التوقيت الذي وصلت فيه الرسالة. كانت الرؤى تصلها خالل النهار ،وأما األحالم النبوية فكانت تأتيها أثناء الليل.
الخطاة يقعون يف الخطية ومن ثم يجرحون ذقونهم.
بعض األسئلة لستان
إن قناعات ستان واملعتقدات الالهوتية ألليفاز تثري التساؤالت حول محاوالت األمهات إلطعام صغارهن ال ُرضَّ ع ،وحول املحاوالت املبذولة من قبل مؤسسات الرعاية الصحية حول العامل .فإذا كنت أدفع مثن خطيتي من خالل معانايت ،فلامذا يتحتم عىل األم أن تتدخل للتخفيف من آالم أطفالها الذين يتضورون جوعاً؟ وملاذا يهرع رجال اإلنقاذ إىل مكان الحادث النتشال الضحايا من الحطام الناتج عن زلزال مدمر؟ وملاذا نحاول بكل جهد إنقاذ حياة َمن هم عىل فراش املوت؟ ملاذا نرهق عضالتنا املنطقية واألخالقية والذهنية بتحمل الهوت ال يبدو مفهوماً لنا؟ وسوف “يجيب بلدد” نيابة عناَ “ :هلِ الل ُه يُ َع ِّو ُج الْقَضَ ا َء ،أَ ِو الْق َِدي ُر يَ ْع ِك ُس الْ َح َّق؟ إِ ْذ أَ ْخطَأَ إِلَ ْي ِه بَ ُن َ وكَ ،دفَ َع ُه ْم إِ َل يَ ِد َم ْع ِصيَ ِت ِه ْم( ”.أيوب :8 .)4 ،3ولكن كم كان حجم الخطايا التي ارتكبها أبناء أيوب ليك تتناسب مع العقاب الذي وقع عليهم “قوة تعديهم؟” وهل ارتكب أصغر أبناء أيوب ٍ معاص كثرية حتى أن عقابه تساوى مع عقاب اإلبن األكرب ،إذ هلك كالهام يف الوقت ذاته؟ إىل جانب ذلك، َمن الذي يعاين أكرث عندما ميوت :هل هم األبناء العرشة الذين ماتوا جميعاً واحد– األبناء الهالكني أ ْمَ يف آن ٍ األبوان املنذهالن؟ وإن كان كل ذلك الرعب املذكور يف اإلصحاح األول ما هو إال عقاب أليوب ،فأية نصائح الهوتية ميكن ألصدقاء أيوب أن يقدمونها لزوجته؟
ستان وحقائق تجديفية
لقد سمت رسالة صوفر املشجعة أليوب بالهوت أصدقائه إىل مستوى أعىل “ :فَتَ ْعلَ َم أ َّنَ الل َه يُ ْغ ِر ُم َك ِبأَق ََّل ِم ْن إِثْ ِ َك( ”.أيوب .)6 :11إن ذرة من الحق تجعل الزيف أكرث فتكاً .لقد كان حديث صوفر مربكاً إذ أدمجه بذرة من الحق: فالرب ال يتعامل مع الخطاة بحسب خطيتهم (مزمور .)10 :103 إن الهوت “القدر املحتوم” الشهري ،والذي يحتم مصري بعض األشخاص يف جهنم حتى قبل والدتهم هو الهوت مشابه العتقاد صوفر، فكالهام يرى أن ذلك يحدث ألن لله السيادة. وميكن ألمثال هؤالء اإلشارة إىل ما جاء يف األصحاح التاسع من سفر رومية إلثبات سيادة الله التي ال شك فيها .كام أن االعتقاد الذي يرى أن نار جحيم األبدية واإلنفصال األبدي عن الله هو من نصيب الهالكني ،هو أيضاً اعتقاد شبيه العتقاد صوفر .صحيح أن الهالكني سوف يواجهون االنفصال األبدي عن الله .كام أن الطمع امل َْس ُعور الذي يسعى إىل إسعاد الذات دوناً عن غريها يتناقض مع وعد الرب يسوع “ أَ ْعطُوا ت ُ ْعطَ ْوا ،كَ ْيالً َج ِّي ًدا ُملَ َّب ًدا َم ْه ُزوزًا فَائِضً ا يُ ْعطُو َن ِف أَ ْحضَ انِ ُك ْم. ألَنَّ ُه ِب َنف ِْس الْ َك ْيلِ ال َِّذي ِب ِه تَ ِكيلُو َن يُك َُال لَ ُك ْم». (لوقا .)38 :6
سوء فهم ستان
ومع ذلك ،فإن ما أساء ستان فهمه هو الكذبة التي تشري إىل أنه باستطاعتنا تقييم حجم الخطية وتحديد النتائج التي سيتحملها البرش جزاء لخطاياهم .بالتأكيد هناك نتائج حتمية يف الحياة. وللخطية أجرتها الواضحة (رومية ،)23 :6مبا يف ذلك مسؤولية الفرد عن كل أذية يسببها للبيئة، ِيق الْغَا ِدرِي َن فَأَ ْو َع ُر( ”.أمثال :13 وبالفعل “ طَر ُ .)15ولكن اإلجابات التي نسعي للحصول عليها
من يسوع ت ُظهر مدى تشويشنا :ف َمن هم الخطاة؟ هل هم ركاب الطائرة املاليزية للرحلة رقم 17؟ وهل ُدمروا جميعاً بسبب خطيتهم؟ أَ ْم أن َمن أخطأ هم أولئك الذين نجوا من الحادث ويعيشون حياة تعيسة معذبة؟ هل من أخطأ هم األشخاص املعذبون عىل أرايض “دونيتسك أوبالست” بأوكرانيا والذين لن يتخلصوا من الصدمة والرعب الناتجني عن سقوط جثث ضحايا الطائرة املنكوبة عىل غرف نومهم؟ َمن أخطأ (أنظر يوحنا )2 ،1 :9؟ إن املؤمنني بكلمة الوحي اإللهي يدركون أن كل النزاع واإلرتباك عىل األرض يعود إىل خطية آدم يف جنة عدن (رومية .)12 :5ولكن اإلجابات التي يعطيها الرب يسوع عىل تساؤالتنا تظهر مدى خطأ افرتاضاتنا“ :هل تعتقد أن أولئك (الركاب الهولنديني) 5كانوا أكرث رشا ً من كل باقي (الركاب عىل خطوط الطريان األخرى) وأنهم لهذا عانوا من ج َّراء رشهم( ”.لوقا ،2 :13أنظر األعداد )5 - 1؟ أو أن مرضك النادر هو نتيجة إدمانك أو إدمان والدك للكحوليات؟ إن مساعدة الله لنا يف الحفاظ عىل القوانني والنظام ،وتنصيب وإقالة امللوك (دانيال ،1 :4 ،21 :2 رومية ،)1 :13ال تعني أن حياتنا تتفق مع مقاييسه هو للكامل .فأحياناً يُسمح ألشخاص وضيعني أن يحكموا (دانيال .)17 :4وسواء كانت قيادتهم عسكرية أو قانونية أو إقتصادية أو سياسية فإنهم جميعاً يقعون تحت دينونة إرميا :فإنهم هم أنفسهم غري قادرين عىل توجيه خطواتهم (إرميا )23 :10وال يدركون خداع قلوبهم (إرميا )9 :17وال ميكنهم أن يخرجوا الطاهر من النجس (أيوب .)4 :14فشخص الله ال يعتمد عىل األحداث املناخية ،أو اإلنتخابية أو الرياضية التي منر بها ،وال عىل شفاء أحدهم من الرسطان .إن عدم الثقة يف الخالق هي الدعامة الرئيسية للتمرد الذي جلب كل هذا الشقاء واملعاناة عىل عاملنا .وهو مترد ال مربر له عىل اإلطالق“ :كل مظهر من مظاهر قدرته الخالقة هو تعبري عن محبته غرية املحدودة .وسلطانه يف مكلوته يشمل
9موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
قصة الغالف
لقد
نال أبناء أيوب العرشة جزاءهم الذي استحقوه عندما ماتوا يف ذلك املنزل خالل إحدى احتفاالتهم املعتادة1. يؤمن املنظور الكوين الذي يعطيه سفر ايوب الربهان القوي عىل الرصاع العظيم بني املسيح والشيطان2 . كيف ترتبط تلك الترصيحات ببعضها البعض؟ قبل أن تقرر إجابتك ،استمع أوالً إىل قصة ستان:
قصة ستان
كان ستان وحيدا ً منعزالً .كان يرشب املاء الساخن فقط ويحتقر الكالب معتربا ً إياها غري طاهرة (رؤيا .)15 :22عندما تعرضت أنا ووالدي لحادث طريق، واضطر والدي إىل أن يقيض شهرا ً كامالً باملستشفى، وأصيب بكدمات يف جمجمته ويف يده اليرسى ،أعلن ستان أن خطيتنا هي التي تسببت يف ذلك .وكوين قد نجيت من الحادث بدون أي أ ٍذ أو جروح كان معناه، بالنسبة لستان ،أنني أكرث برا ً من والدي املسكني. ألنه وفقاً لتفكري ستان ،املعاناة يف حياتك هي الثمن الذي تدفعه نظري خطاياك .وكام ذكر أليفاز صديق أيوب “ :ا ُ ْذكُ ْرَ :م ْن َهل ََك َو ُه َو بَرِي ٌء ؟” (أيوب .)7 :4 3ويف نظر ستان ،فقد خرس 1836شخصاً حياتهم يف إعصار كاترينا بسبب أعاملهم الرشيرة .ويف نظره ،كان اإلعصار عقاباً من الرب عىل أمريكا ،وبالتحديد عىل مدينة نيو أورلينز ،لويسيانا 4.وبذلك تكون شعوب دول مثل غينيا وسرياليون وليبرييا ونيجرييا قد جلبت فريوس “اإليبوال” النزيفي عىل نفسها يف 2014بسبب إعاملهم األخالقية املشينة .واستكمل أليفاز“ ،كام قد رأيت أن الحارثني إمثاً والزارعني شقاو ًة يحصدونها”. (عدد .)8هناك نتائج لكل عمل يف الحياة .فأنت تزرع املشاكل وتحصد مثرها .يف الواقع أنت تحصد الزوبعة إذا زرعت الريح (هوشع .)7 :8وأجرة خطيتك الشخصية هي الحادث الذي يجرح جمجمتك ،بينام يفر إبنك بدون جرح ،وهو ما يثبت أمانته .وبحسب ستان وأصدقاء أيوب األثرياء املشهورين األصحاء ،فإن
8موجز مجلة عامل األدفنتست
بقلم اليل سيزر
املعاناة مع أيوب ورفاقه إعادة النظر يف مفهومنا ملعضلة األمل
وأخريا ً ،فإن كثريا ً من املعاناة التي يتعلم أبناء الله بواسطتها هي النتاج املبارش النتهاكات إبليس، عدو الله وعدوهم .فإن جب األسود ،واألتون املشتعل ،وكل التجارب املذكورة يف عربانيني 11 هي أعامل العدو اليائس .ولكن كراهيته ال تقارن مبحبة الله .فاملحبة قد انترصت وتنترص وستنترص إىل األبد.
الفهم
إبان ذلك ،يجب عىل بني البرش ،حني يتذكرون أفعالهم املشينة (غالطية ،)1 :6أن يتجنبوا التنبؤات البرشية االجتهادية فيام يتعلق باملعاناة واملآيس، واعتبارها عقاباً إلهياً .إن دورنا هو الوقوف يف جانب الله ،جانب العناية والحفاظ عىل الحياة واستعادتها مرة أخرى (يوحنا .)10 :10إبليس هو عدو الله ،واملسيح هو محور غرية الشيطان التي ال تخمد .واالفرتاء عىل اآلب وعىل اإلبن هو السياسة التي يتبعها إبليس لربح معركته الدعائية ،وهي الحرب الوحيدة التي ميكنه أن يشنها ضد الله، باعتبار أن الله أبدي ال يقهر أبدا ً. إن انتصار الرب يف الرصاع العظيم لن يتم عن طريق البالغة الطنانة والتي تتناسب مع افرتاءات الشيطان ،بل عن طريق إعالن الله عن ذاته بطريقة مبهرة وهو اإلعالن الذي يُظهر من خالله عدم صحة كل ادعاءات املشتيك :فالله قد “بَ َّ َي َم َح َّبتَ ُه لَ َنا يح ألَ ْجلِ َنا( ”.رومية ألَنَّ ُه َونَ ْح ُن بَ ْع ُد ُخطَا ٌة َماتَ الْ َم ِس ُ .)8 :5وتختلف رحمة الله عن رحمة صوفر .فالله ال ينىس” جزءا ً من إمثك” بل قد نيس إمثك بالكامل، وذلك بأن تحمل العقاب عوضاً عنك .لقد تحمل الجلد من أجلنا حتى سداد ديننا بالكامل ،ومل يعد هناك ما ينبغي دفعه .ويف املقابل مينحنا الله ب ّره. وال يتحمل العدو ذلك ،ولهذا هو يلطمك .وستتعلم من خالل األمل أن نعمة الله ،الذي أزال عنك ثقل آثامك ،أعظم بكثري من قسوة إبليس الذي ال
يتحمل رؤيتك تستمتع مبا فقده هو. وعندها لن تعود لتبحث عن الخالص من خالل وسائل الشيطان البديلة ،مثل أعامل التكفري عن الذنب ،أو معاناة عذاب املطهر ،أو الحج التكفريي أو رشاء الصكوك التي توهم املاليني من النفوس الضالة بخالص وهمي .فكل هذه املامرسات ما هي إال تطبيق عميل ملنطق صوفر. مل تعد تحتاج ألي رجل دين ليك يخربك بأنك تحررت ،ألن ابن الله املبارك ،يسوع املسيح، الوسيط الوحيد بني الله واإلنسان (1تيموثاوس )5 :2مينحك التوبة وغفران الخطية بدون أي مقابل (أعامل .)31 :5 وعندما تجد السالم يف الرب يسوع الفوىض التي يحدثها الشيطان يف عاملنا ال تتوقف وال تتحول إىل نظام وترتيب .إن السالم هو معجزة، هبة من الرب يسوع نفسه والذي يعطي “ليس ضيق”، كام يعطي العامل“ ”.يف العامل سيكون لكم ٌ ولكنه قد غلب العامل (يوحنا .)33 :16 ،27 :14 وقد غلب الله اعتقادنا أيضاً .فاآلن ،ومهام كان حجم الخراب الذي يسببه الشيطان من حولنا، أو حتى يوقعه علينا ،نحن ندرك أن الله يجعل “كل األشياء تعمل معاً للخري للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده( ”.رومية :8 .)28لقد دعانا الله ونحن لبينا النداء .وقد منحنا الحياة األبدية ،ونحن ندرك أننا آمنون يف يديه وال ميكن ألي شخص أو ألي يشء أن يخطفنا من يده (يوحنا .)29 ،28 :10 ويف غضون ذلك ،نصيل ونحيا من أجل مجيء ملكوت مجده ،عندما تنتهي الخطية والشيطان إىل األبد ،وعندما يُبتلع املوت إىل األبد (إشعياء 1 ،8 :25كورنثوس ،)54 :15ولن يكون هناك “حزن وال رصاخ وال وجع فيام بعد (ألن) األمور األوىل قد مضت( ”.رؤيا .)4 :21آمني تعال أيها الرب يسوع!
-1جون يس هولربت ،الوعظ بأيوب (سان لويس،شاليس بريس ،)1999 ،صـ .40إن هولربت يعيد صياغة أفكار «بلدد» وال يرسخها أو ينادي بها. -2إميان األدفنتست السبتيني...الطبعة األوىل ،دار الرشق األوسط للطبع والنرش ،صـ 172و .173 -3الكتاب املقدس باللغة العربية ،طبعة فانديك. www.chron.com/news/hurricanes/article/Some- -4 .1938772-say-natural-catastrophe-was-divine-judgment .phpإن سبب إستامع أالن كوبرمان وذكره يف مقالته يف الواشنطن بوست ،عدد 4سبتمرب ،2005يتضمن خطية أورلينز «بإزهاق أرواح بريئة بواسطة عمليات اإلجهاض ».إستياء الرب من «اإلمرباطورية األمريكية» ،وإحتفاالت الشذوذ الجنيس يف شوارع مدينة بوربون والربع الفرنيس. -5كان ثلثا ركاب الطائرة املنكوبة رقم ،17 MHوالبالغ عددهم ،298من أصل هولندي (.)28808832-www.bbc.com/news/world-europe -6روح النبوة ،اآلباء واألنبياء ،صفحة .13 -7روح النبوة ،أعامل الرسل ،صفحة .232 -8املرجع نفسه -9روح النبوة ،الرصاع العظيم ،صفحة .501 « -10لقد عومل املسيح باملعاملة التي كنا نستحقها ليك نعامل نحن باملعاملة التي يستحقها هو .لقد قاىس آالم املوت التي كانت لنا حتى ننال الحياة األبدية التي كانت له» (روح النبوة ،مشتهى األجيال ،صفحة .)23 -11أنظر تكوين 2 ،18،19 ،8 - 6 ،24 - 22 :3أخبار األيام ،21 - 15 :36مالخي ،3 - 1 :4رؤيا .15 - 9 :20 « -12يخلع العدو األعظم (رئيس الشياطني) صفاته عىل خالق البرش واملحسن إليهم .إن القسوة هي من صفات لكن الله محبة( ».روح النبوة ،الرصاع العظيم ،صفحة الشيطانّ . .)581 اليل سيزر هو محرر مساعد ملجلة عامل األدفنتست ،وهو يعيش لينرش كلمة املحبة ،واألخبار السارة املتعلقة باملجيء القريب مللكوت الرب.
ايل قيرص
رئيس تحرير مساعد يف مجلة عامل األدفنتست
11موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
قصة الغالف ملء الربكة لجميع خالئقه” 6ومل يدفع أي من تلك املخلوقات مثن والدتهم أو تذوقهم ملحبة الله .أية محبة!
حامقة ستان وحامقتنا وحامقة إبليس
وكام أن سوء فهم ستان هو الكذبة التي نحدد من خاللها مدى ثقل أو تفاهة خطيتنا ،فإن حامقة ستان وحامقتنا نحن هي أيضاً التي تجعلنا نعتقد أن معاناتنا يف الحياة تتساوى مع خطيتنا ،وهو اعتقاد قريب من فكرة الخالص باألعامل .إن إمياننا يف املعادالت ينبع من خلقنا عىل صورة الله الذي هو إله نظام وترتيب .أما الخطية فهي التعدي (1يوحنا .)4 :3وهي تتسبب يف قلب املوازيني عىل األرض التي لعنها الله بسبب الخطية .إن التمسك باإلميان ال يكفل حامية أي شخص من سائق مخمور ،أو من فريوس منترش .وعندما يرصخ املجروحون ومنسحقو القلوب إىل الله قائلني، “ملاذا أنا؟ فاإلجابة الوحيدة التي يعطيها الله هي، ابنه عىل الصليب .فبالرغم من أن الخطية أحدثت اضطرابا يف النظام اإللهي ،إال أن الرب ،قبل سقوط اإلنسان يف الخطية وقبل الخليقة نفسها ،قد أ َّمن وتدبّر السبيل الوحيد إلعادة النظام إىل طبيعته. فمن خالل تقديم ابنه ،الذي مل يعرف خطية والذي أعطانا جميعاً الحياة ،ذبيح ًة عىل الصليب، دفع الله مثن الدمار الذي سببته الخطية وسيعيد األرض املشوهة إىل الكامل الذي خُلقت عليه يف البداية (1بطرس .)20 -18 :1وقد أصبح صليب املسيح ،الصليب الذي صار عليه يسوع خطي ًة من أجلنا (2كورنثوس ،)21 :5هو املؤرش الوحيد الذي لدينا عن العالقة الصحيحة بني الخطية واملعاناة. فموت الرب يسوع وحده هو الذي يُظهر أُ ْج َر َة الخطية (رومية .)23 :6إن ذبيحته الثمينة ،وصليبه “سريددها املفديون مدى أجيال األبد 7”.وإىل
جانب ذلك ،فإن الدليل الفريد عىل محبة الله لكل واحد منا هو“ :ففي نور الصليب وحده ميكن تقدير قيمة النفس البرشية التقدير الصائب الحقيقي8 ”. إن حامقة إبليس هي إميانه باالفرتاء .فعىل مدى األجيال ،رسم الشيطان صورة مشوهة عن الله للمالئكة إذ أظهره محباً لالنتقام -وأنه هو الذى أىت بالطوفان ،وهو الذي دمر سدوم وعمورة ،وتسبب يف هزمية شعب إرسائيل ووجود بحرية النار .وقد ص ّدقه بنو البرش أيضاً. وأما بالنسبة للمالئكة غري الساقطني ،فإن التجسد والصلب أخرسا أكاذيب الشيطان إىل األبد .فقد
أسلوب الله يف معاقبة الخطاة .فالله ،وفقاً لزعمهم، هو الذي طرد أبوينا األولني من الجنة ودمر املدن واألمم (مبا يف ذلك خاصته ،شعب إرسائيل) وحتى العامل بأكمله ،وهو مستعد ألن يقوم بذلك مجددا ً. 11ولكن كل ذلك ما هو إال قدرة الله عىل توجيه أسلحة الشيطان ضد الشيطان نفسه (أنظر يوحنا :9 .)3 ،2لقد تعلم اإلبن [أي املسيح] من خالل املعاناة واألمل (عربانيني )8 :5والزال الرب يؤدب َمن يحبه (أمثال 12 :3وعربانيني .)6 :12ولكن األمل ليس من الوسائل الرضورية للتأديب .فإننا سوف نتعلم خالل األبدية بأكملها ،ولكننا لن نخترب املوت وال الحزن وال البكاء وال أي نوع من أنواع األمل .مل تكن املعاناة
إن دورنا هو الوقوف يف جانب الله ،جانب العناية والحفاظ عىل الحياة واستعادتها مرة أخرى. رأوا أن الشيطان هو املسؤول عن الدمار وليس الله“ .ال ميكن ألي يشء آخر أن ينزع شفقة مالئكة السامء والعامل املخلص لله عىل الشيطان أكرث من حربه الرضوس عىل مخلص العامل 9”.وما رآه املالئكة ال يزال ينعكس علينا نحن البرش .فإن الشيطان هو وحش قاس .أما الله فهو محبة بال حدود .الشيطان ينزل العقاب ،وأما الله فيتحمل العقاب نيابة عنا ليك ننال نحن كامله هو (إشعياء 10.)5 :53
تحدي ستان
يرص ستان ورفاق أيوب عىل أن املعاناة هي
10موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
دامئاً وسيلة للتأديب ،ومل يكن النشوء واإلرتقاء هو خطة الله لخلق الكون .وبالرغم من أن الرصاع عىل السلطة والتعبد لغري الله هو الذي أوجد املعاناة وقطع الرؤوس والحرق عىل األعمدة ،إال أن الرب مل يكن أبدا ً هو املسؤول عن كل ذلك ،وسوف يضع الرب نهاية لتلك املعاناة يف أقرب وقت ممكن. ومر ًة أخرى نرى أن التأديب األبوي ،واملدفوع باملحبة والذي يرتجى “مثر بر للسالم” (عربانيني :12 )11يختلف عن القسوة اإلجرامية .ال يجب الخلط بني تأديب األبوين وتعذيب العدو 12.بالفعل، يحفظنا تأديب الرب من خالل النظر للمعاناة التي يكابدها اآلخرون فنتنبه إىل أهمية التوبة (لوقا :13 .)5 - 1
إن الكتاب املقدس الذي ُحفظ بأمانة وخُتم بدماء الشهداء، يسمو فوق األزمنة والحضارات. ونو ٌر لسبييل( ”.مزمور .)105 :119 إن الكتاب املقدس ببساطته التي ميكن للطفل الصغري أن يستوعبها وعمقه الذي يشغل عقول أكرب العلامء ،ال يزال يضئ كل جوانب حياتنا الشخصية ،وحياة كنيسة الله الباقية.
كنيسة مؤسسة عىل كلمة الله
منذ نشأتها ،جعلت كنيسة األدفنتست السبتيني من كلمة الله وجهة وهدفاً لها .وقد أضاءت كلمة الله ،خالل ظلمة خيبة األمل يف 22ترشين األول/أكتوبر ،1844عندما لجأ املؤمنون إىل كلمة الله بحثاً عن الحق .وبحرص شديد ،أعادوا قراءة مقاطع من سفر دانيال تتحدث عن تطهري املقدس ،وحينها اكتشفوا أن الخطأ ال يكمن يف كلمة الوحي اإللهي وإمنا يف وضع تفسريهم الخاطئ محل الكتاب املقدس. ومبقارنة اآليات باآليات ،اكتشفوا أن “املَق ِْدس” الذي يتحدث عنه دانيال 14 :8مل يكن هو األرض كام تخيلوا ،وإمنا املَق ِْدس الساموي. وإذ استمرت كلمة الله يف قيادة هذه املجموعة الصغرية ،اكتشفوا املزيد من الحقائق الكتابية ،وقد منت تلك املجموعة بشكل رسيع. ومن خالل اعتناق املبدأ الربوتستانتي يف قبول كلمة الكتاب املقدس كام هي ،و َج ْعل الكتاب املقدس يفرس نفسه ،ترسخت معظم مبادئنا مثل :السبت ،حالة املوىت ،املقدس والدينونة التحقيقية .وذلك يف الوقت الذي تأسست فيه الكنيسة بشكل رسمي يف .1863وبالتأكيد كان هناك املزيد لنتعلمه ،ومبرور الوقت ،اكتشف األدفنتست السبتيون املزيد من الحقائق الهامة مثل الرسالة الصحية ،والتعليم األدفنتستي املبني عىل الكتاب املقدس ،ومرسليتنا للعامل بأكمله. ومع ذلك ،كان كل اكتشاف ألي حق جديد يخترب باملقياس الكتايب املوجود يف إشعياء 20 :8 الشِي َع ِة َوإِ َل الشَّ َها َد ِة .إِ ْن لَ ْم يَقُولُوا ِمث َْل “إِ َل َّ هذَا الْ َق ْو ِل فَلَ ْي َس لَ ُه ْم فَ ْج ٌر!”
الكتاب املقدس يسمو فوق األزمنة والحضارات
نحن نبني إمياننا اليوم عىل كلمة الله التي ال تتغري مع الزمن .إن الكتاب املقدس الذي ُحفظ بأمانة وخُتم بدماء الشهداء ،يسمو فوق األزمنة والحضارات .إنها كلمة الله الحية وفيها نستطيع، من خالل إرشاد الروح القدس ،أن نجد األجوبة التي نبحث عنها. تواجه الكنيسة اليوم مسائل صعبة من بينها: علامنية الكنيسة ،تحديات تتعلق بالتعليم، األمور املتعلقة مبناجاة األرواح ،التشكيك يف الوحي والنقد الالذع ،نظريات النشوء واالرتقاء اإللحادية ،ووجهات نظر مختلفة حول الرسامة، الشذوذ الجنيس ،وغريها من أمور .ولكن مهام كانت التحديات التي نواجهها ،نثق أننا سوف نجد اإلرشاد من الله من خالل دراسة كلمته بروح الصالة وبتوجيه الروح القدس لنا. كتبت إلن هوايت يف األنبياء وامللوك”إن كل الدروس التي أمر الله بتدوينها يف كتابه إمنا هي ألجل إنذارنا وتعليمنا ،وقد دونت ليك تقينا من الخداع ،ففي إهاملنا إياها هالك لنفوسنا” (ص .)37 لقد حان الوقت ليك نضع كامل إمياننا وثقتنا يف كلمة الله .ونحن نعلم أن الوقت سيأيت حينام لن نستطيع أن نثق يف حواسنا ،وقتام يحدث “الخداع القوي” وسيكون ذلك الخداع جذاباً جدا ً حتى أنه سيضل “ولو أمكن املختارين أيضاً” (متى :24 .)24 يحتوي الكتاب املقدس عىل كافة املبادئ الهامة للحياة ،ويف معظم األحيان ،مينحنا توجيهاً محددا ً جدا ً بشأن مشيئة الله .علينا أن ندرس الكلمة حتى يتثنى لنا أن نرى إرادة الله لحياتنا بوضوح.
الوسائل تحدد النتائج
من املؤسف أن العديد من الطوائف املسيحية والالهوتيني اليوم يستخدمون يف دراستهم للكتاب املقدس أسلوب النقد التاريخي .وبناء عليه ،فإن
الكثري مام نقرأه من أعامل الهوتية حول الكتاب املقدس قد تأثر مببادئ مل يباركها الرب .وينتج عن تلك املبادئ وغريها من األساليب النقدية للكتاب املقدس تشويشا للقارئ ،إذ يصبح عاجزا ً عن متييز الحق من الزيف. ولكننا كأدفنتست سبتيني ،نرفض تلك األساليب ونتبنى فكرة الكتاب املقدس التاريخي (وهو ما يعرف أيضاً بالتاريخ النحوي) وبهذا األسلوب نقبل مبا يقوله الكتاب املقدس كام هو مكتوب، مقارنني اآليات باآليات ،وتاركني الكتاب املقدس يفرس نفسه. تلك األساليب املستخدمة يف التفسري يطلق عليها اسم “التأويل” [يف اللغة اإلنجليزية، هريمينيوتيكس ،وتعني علم تفسري الكتاب املقدس ،املرتجم] وإذا كنت تتساءل كيف ميكن أن يقرأ البعض نفس الكتاب املقدس ويصل كل واحد منهم إىل نتيجة مختلفة عن اآلخر ،فإن ذلك عادة ما يكون بسبب استخدام أساليب مختلفة يف التفسري خالل دراستهم. وقد ُمنحنا كأدفنتست سبتيني نصائح واضحة حول قبول كلمة الله كام هي مكتوبة“ :عندما يستفيق أولئك الذين ي َدعون أنهم مؤمنني بالحق الحارض ،وعندما يقبلون كلمة اإلله الحي كام هي دومنا أن يحاولوا تغيريها ،حينئذ سيبنون بيوتهم عىل الصخرة األبدية ،الرب يسوع املسيح نفسه”. كام نال أولئك الذين يقبلون الكتاب املقدس وعدا ً بأنه “إذا أردنا عدم بناء رجائنا يف األمور الساموية عىل أسس مزيفة ،فالبد لنا أن من نقبل الكتاب املقدس كام هو ونؤمن بأن الرب يعني ما يقوله .ولن يطلب منا الرب أي يشء دومنا أن يعطينا النعمة الكافية إلنجازه”.
البناء عىل الصخرة
منذ أكرث من 450سنة مضت ،ختم الشاب ويليام هانرت ،وغريه من املؤمنني ،إميانهم بالرب وبكلمته املقدسة ،بتقديم حياتهم مثناً إلميانهم ومتسكهم بكلمة الرب .لقد كانت والتزال الكلمة املقدسة ذات أهمية بالغة حتى أن هناك الكثريين
13موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
نافذة على العالم بقلم تيد ن .س .ويلسون
إمتياز الكتاب املقدس املفتوح لنبقيه بحرص
كان
ويليام هانرت يف التاسعة عرشة من عمره عندما ُعلق عىل خشبة وأحرق حياً .ما هي جرميته؟ قراءة الكتاب املقدس. وكان قبل ذلك الحدث بعقدين من الزمان قد تم ترسيب نسخة “تيندال” للكتاب املقدس، وهي أول نسخة مطبوعة باللغة اإلنجليزية قد تم تهريبها من أملانيا إىل إنجلرتا ،وكان ويليام تيندال، الذي كان يعمل مدرساً يف جامعة أوكسفورد آنذاك ،قد هرب إىل أملانيا لالنتهاء من عمله الهام والذي قام خالله برتجمة الكتاب املقدس إىل لغة بالده. بدا أن والدا ويليام هانرت كانا عىل دراية بنسخة تيندال للكتاب املقدس ،ورمبا أتيح لهام قراءة بعض أجزائه ،وبسبب إدراكهام لبعض املقاطع الهامة يف الكتاب املقدس ،وكانا قد قاما برتبية إبنهام ويليام عىل مخافة الرب وإحرتام كلمته. ويف ذلك الوقت ،مترن ويليام عىل حرفة نسج الحرير يف لندن ،وكان يعلم أنه عىل النقيض من ادعاءات كنيسة روما الكاثوليكية ،مل يتحول الخبز املستخدم يف فريضة العشاء الرباين إىل جسد يسوع الفعيل .ونتيجة لذلك ،وعندما أذيع إعالن مليك يف مدينة لندن بأكملها لدعوة الجميع إىل حضور القداس األسبوعي ،رفض ويليام الحضور .وتسبب رفضه يف أن خرس وظيفته وعاد إىل منزل أبويه
بربينتوود ،عىل بعد ما يقرب من 25ميالً (40 كيلومرتا ً) يف شامل رشق لندن.
استشهد بسب قراءته للكتاب املقدس
إبان عودته إىل املنزل ،إشتاق ويليام لقراءة كلمة الله ،وكان يتسلل أحياناً إىل الكنيسة الصغرية بربينتوود ويقرأ يف هدوء “الكتاب املقدس العظيم” والذي كان مكبالً هناك بالسالسل .ويف أحد األيام ،رأى أتويل ،خادم األسقف ،ويليام وهو يقرأ الكتاب املح َرم. سأله أتويل“ :ملاذا تتطفل عىل الكتاب املقدس؟” أجابه الشاب يف خشوع“ :أقرأه ليك أنعم بالسالم والعزاء”. أجاب أتويل“ :إن مل ترجع إىل صوابك، فستحرق أنت وكثريون من الهراطقة بسبب أرائكم”. ورسعان ما تحول تهديد أتويل إىل واقع .ويف يوم السبت 26 ،أذار (مارس) ،1555احرتق ويليام عىل خشبة بسبب أنه أحب كلمة الله ورفض أن يتنازل عن الحق الذي وجده يف الكتاب املقدس. يوجد اليوم نصباً تذكارياً يف املكان
12موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
الذي أسلم فيه ويليام حياته من أجل الحق .وقد نُقش عىل الحجر تلك الكلامت التي تدعو للتأمل: “ويليام هانرت ،أُسلم للنار يف 26مارس ”.1555 يتعلم الق ّراء املسيحيون من مثاله اهمية تقدير الكتاب املقدس املفتوح والحرص عىل االعتناء به”.
جعل الكتاب املقدس متاحاً
ويف خالل فرتة اإلصالح انفتحت أعني الكثريين، كام انفتح الكتاب املقدس ألول مرة ،وقد أصبح متاحاً للناس يف لغاتهم األصلية .وقد تكبد أبطال مثل مارتن لوثر ( )1522وويليام تيندال ()1529 وبيري روبرت أوليفتان ( )1535العناء (وأحياناً القى البعض منهم املوت) أثناء ترجمتهم الحريصة للكتاب املقدس من اليونانية والعربية للغات املنترشة آنذاك ،وقد جعلوا أسفار الوحي اإللهي متاحة للجميع .وقد أدرك أولئك الرجال املخلصون أن هناك قوة يف كلمة الله الواضحة ،وأنه ليس من حق أي إنسان أن يفرس كلمة الله للناس -فالكتاب املقدس هو الذي يفرس نفسه بنفسه ،وبأنه ينبغي أن يكون الكتاب املقدس متاحاً للجميع دون استثناء أو متييز. وعىل مدى القرون ،استمر شعاع النور امليضء امل ُرشق من كلمة الله يف توجيه أتباعه املؤمنني عىل “رساج لرجيل كالمك طريق الحق .كتب املرنم ٌ
دراسة كتابية
ال تستسلم البتة
بقلم القس مارك فينيل
منذ
سنوات عديد مضت ألقى الخطيب اإلنكليزي ورجل الدولة وينستون ترششل خطاباً يف مدرسة “هارو” للبنني ،وهي أحد املدارسة اإلنكليزية املخصصة ألطفال أعيان البلد .انتظر كل من الطلبة وفريق العمل خطابه بفارغ الصرب .فكانوا يتحدثون عنه يف فصولهم وصاالت املدرسة ويف املالعب الرياضية .ع َّمت اإلثارة املكان فور وصول ترششل يف يوم إلقاء خطابه .وعندما تقدم بخطوات صمت وكانوا يحملقون إليه بنظرات واسعة إىل املنصة ،عم الحضور ٌ ثاقبة .بادءا ً خطابه بنربة منخفضة ثم تدرج إىل نربة عالية كالربق، قال ترششل تلك الكلامت التي اشتهر بها حول العامل“ :ال تستسلم أبدا ً ،أبدا ً ،أبدا ً ،أبدا ً … ال تستسلم أبدا ً”. فهم ترششل هذه الحقيقة الجوهرية عن الحياة :لن ننجح أبدا ً إذا استسلمنا بسهولة .يف أغلب األحيان يكون النجاح قريب جدا ً من نقطة الفشل .ويتجىل ذلك بوضوح يف الحياة املسيحية .إن هدف الشيطان هو أن يجعلنا نستسلم وأن نسقط وأن نُهزم .سندرس يف درس هذا العدد كيفية املثابرة حتى نهاية املطاف.
.1
يف موعظته عن أحداث األيام األخرية وعالمات مجيئة الوشيك الوقوع ،كيف ركَّز يسوع عىل أهمية عدم االستسالم؟ اقرأ متى.١٣ :٢٤ لقد َع َر َف يسوع أنه عندما يواجه تالميذه تحديات األيام األخرية قد يقعون ضحية االستسالم .قد يجرب الكثريين لرتك إميانهم. ولكذلك ركز يسوع عىل هذا األمر وقال“ :من يصرب إىل املنتهى فهذا يخلص”.
.2
ما هو اللقب الذي أُعطي ليسوع يف عربانيني ٢ :١٢؟ وما هي النصيحة التي التي يقدمهام النص حول املثابرة إىل نهاية املطاف؟ إذا امعنا النظر يف ماضينا فسيجرفنا اإلحساس بالذنب لخطايانا العديدة .وإذا أمعنا النظر يف قلوبنا فسيفنينا مجرد التفكري يف ضعفنا ووهنا .وإذا حملقنا يف مستقبلنا محاول ًة منا ملعرفة ما سوف يحدث، سيصبح القلق رفيق مالزم لنا .ولكن إذا ثبَّتنا أنظارنا عىل يسوع،
سيملؤنا اإلحساس بالطأمنينة وسعادة حضوره .يعطينا النظر إىل يسوع القوة الالزمة لرحلة حياتنا.
.3
ما هو التأكيد الذي قدمه الرسول بولس ألهل فيلبي بشأن حضور الله يف حياتهم؟ اقرأ فيلبي .٧ ،٦ :١
أكد بولس للمؤمنني الذين يف فيلبي أن الله الذي بدأ العمل الصالح يف حياتهم سيكمله .ال يرتك الله عمله يف حياتنا بدون أن يكمله .وهو ال يبدأ عمالً ما فينا ثم يرتكنا لنكمله .إذا بدأ الله عمالً يف حياتنا ،وهو بالفعل قد بدأ العمل ،البد أن نثق يف أنه سيكمل ما بدأه.
.4
أين حصل يسوع عىل قوة املثابرة أثناء التجارب التي مر فيها يف آواخر حياته عىل األرض؟ اقرأ متى .٣٩-٣٦ :٢٦
.5
أين ميكننا أن نجد نفس القوة؟ قارن متى ٤٢ :٢٤؛ ٤١ :٢٦ مع ١كورنثوس .١٣ :١٦ خالل العهد الجديد يرتبط “السهر” بالصالة .إن اليقظة الروحية املستمرة للحفاظ عىل عالقتنا مع املسيح تعطينا قدرة املثابرة خالل تجارب الحياة .ومن خالل معرفتنا للمسيح ندرك أنه سيخلصنا من أي عاصفة تواجهنا.
.6
قم بتحليل اآليات التي يف فيلبي 12 :6ـ .16ما هي النصيحة التي يعطيها الرسول بولس فيام يتعلق باملثابرة يف الحياة املسيحية؟ يرجى مالحظة أمرين اثنني عىل وجه الخصوص :اليشء الذي ال يفعله بولس ،وما يدفعه إىل عدم اليأس واالستسالم.
.7
ما هو الوعد الرائع الذي يقدمه يسوع لكل من يتبعه؟ اقرأ يوحنا .٢٩-٢٦ :١٠ يا لها من أخبار رائعة! لقد تعهد يسوع بنفسه أن يكون معنا حتى النهاية .جميع قوات املوت وتجارب الرشير لن تخطفنا من يده. أعظم تحديات الحياة لن تفصلنا عن محبته .إذا بقينا خاضعني له ومل نستسلم ،سيقودنا إىل وطننا.
15موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
نافذة على العالم اليوم يف مناطق مختلفة من العامل يدفعون حياتهم مثناً لتمسكهم بالحق اإللهي. نعلم أن العاصفة سوف تأيت .وقد حان الوقت ليك نبني إمياننا عىل األساس الثابت لكلمة الله .لقد قال يسوع «فَك ُُّل َم ْن يَ ْس َم ُع أَقْ َو ِال ِ هذ ِه َويَ ْع َم ُل ِب َها، الص ْخرِ .فَ َن َز َل الْ َمطَ ُر، أُشَ ِّب ُه ُه ِب َر ُجل َعا ِقل ،بَ َنى بَ ْيتَ ُه َع َل َّ احَ ،و َوقَ َع ْت َع َل ذلِ َك َو َجا َء ِت األَنْ َها ُرَ ،و َه َّب ِت ال ِّريَ ُ الص ْخرِ» (متى الْ َب ْي ِت فَلَ ْم يَ ْس ُقطْ ،ألَنَّ ُه كَا َن ُم َؤ َّس ًسا َع َل َّ .)25 ،24 :7
”1 From “The Boy Martyr of Brentwood, Essex Protestant Council, http://cabam.global-warning. _co.uk/epc/william hunter.html. 2 Ellen G. White, Patriarchs and Prophets (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1890), p. 55. 3 Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), p. 624. 4 Ellen G. White, Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate, 1993), vol. 21, p. 347. 5 Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), vol. 5, p. 171.
تيد ويلسون
هو رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني.
14موجز مجلة عامل األدفنتست | الربع األول 2015
قصص كلو كلو :إعطاء النور لعاملنا إعطاء النور لعاملنا -كلو -هي مبادرة كرازية تبشريية نشأت يف كاليفورنيا بالواليات املتحدة األمريكية ،لكنها تفرعت اآلن إىل أقسام الكنيسة األخرى حول العامل .وهي مبادرة تعتمد عىل قيام أعضاء الكنيسة بتوزيع نُبَذ تبشريية باملجان، كلام سنحت الفرصة .وحالياً ،يتم طباعة هذه ال ُنبَذ يف أكرث من 45لغة .وفيام ييل قصتان تصفان كيف تلمس هذه ال ُن َبذ حياة األشخاص وتع ِّرفهم مبحبة الله ورعايته. القصة :1بينام كانت مجموعة من البالغني األدفنتست تقوم بحضور حدث ديني يف ساحة فوادفون يف سوفا بفيجي ،قامت مجموعة من شبيبة األدفنتست السبتيني ،يف أحد أيام السبوت ،بالسري عىل الشاطئ القريب وتوزيع نُ َبذ «كلو» عىل املتواجدين هناك .قام شاب يدعى برافني بإعطاء نبذة بعنوان «ملاذا أذهب إىل الكنيسة يف يوم السبت» لشخص يسمى مانوج .وقد أدى ذلك إىل قيام هذين الشخصني بدراسة الكتاب املقدس معاً .ويف الوقت الراهن ،يتعبد مانوج يف أيام السبوت يف كنيسة «ناسينو أنديان» األدفنتستية. القصة :2أثناء زيارة قامت بها سيدة شابة وأمها إىل بولندا ،قام شاب بإعطائهام بعض نُ َبذ “كلو” الكرازية ،وكانت تلك ال ُن َبذ بعنوان “خطوات نحو الصحة ”.فرحت السيدتان بال ُن َبذ التي حصلتا عليها وقالتا بأنهام ترغبان يف البدء يف تناول وجبات نباتية خالصة بصفة مستمرة لكنهام ال تعرفان كيفية إعداد مثل تلك الوجبات .وقد عملت هذه ال ُنبَذ عىل التمهيد للقيام بزيارات مستقبلية للعائلة وبدء مناقشات ليس حول الرسالة الصحية فحسب ولكن حول مواضيع الكتاب املقدس األخرى .وحصل االبن األكرب يف العائلة عىل كتاب “الرصاع العظيم” ،ووعد بقراءته. تم تجميع قصص «كلو» بواسطة حقل «باسيفيك يونيون» بالواليات املتحدة .مدير مبادرة «كلو» :نيلسون إرنست .املنسق الدويل ملبادرة «كلو» :كاميل ميتز .ملعرفة املزيد عن مبادرة «كلو» ،يرجى زيارة املوقع التايل .)sdaglow.org( :ملشاهدة الفيديوهات املتعلقة مببادرة «كلو» ،يرجى زيارة املوقع التايل.)vimeo.com/user13970741( :
تبادل األفكار
األطعمة ُ امل ِّسنة للمزاج
119
منذ
يف 8ترشين الثاين (نوفمرب) ،1895وصلت كالً من دوريس أ .روبنسون ومارثا ماي تايلور إىل كلكتا وقامتا بافتتاح مرسلية سبتية أدفنتستية يف منزل يف شارع «باو بازار» .وكانت جورجيا بوراس قد قامت باستئجاره وإعداده لهام .ويف آذار (مارس) 1896تم افتتاح مدرسة للفتيات الهندوسيات بالطابق األول من املنزل املرسيل ،تحت إرشاف عائلتا بوروس وتايلور ،وكانت َمن تقوم بالتدريس سيدة بنغالية .وقد ساعدت النشاطات املدرسية يف جعل الفتياتات الشابات يتقن اللغة ،كام أتاحت الفرص لعائلتي بوروس وتايلو لزيارة بيوت الطالبات ،حيث قامت السيدتان بتعليم املبادئ الروحية املسيحية لنساءالعائالت الكبرية والاليت يتواجدن يف أماكن منفصلة مخصصة لهن تسمى «.»zenanas وأثناء زيارة هذا املكان القريب من املدرسة ،التقت جورجيا بوروس بسيدة تدعى نانيباال بيسواس (أعاله، ناحية اليسار) ،والتي أصبحت فيام بعد أول مهتدية إىل املسيحية من الهندوس ،وقد اتخذت نانيباال من اسم «بوروس» لقباً لها تكرمياً لإلنسانة الذي قامت بهدايتها إىل املسيحية.
عاماً مضت
أكرث من ربع سكان العامل يأكلون الحرشات كجزء من وجبتهم الغذائية ونظامهم الغذايئ .والخنافس هي من أكرث الحرشات التي يتم تناولها ،لكن هناك 2000نوعاً معروفاً من الحرشات الصالحة لألكل، بالنسبة آلكيل الحرشات من البرش ،وهي تتضمن كالً من اليرسوع (الريقات) والنمل والنحل والدبابري والرصاصري والجنادب والجراد واليعسوب والنمل األبيض. املصدر :مجلة ناشيونال جيوغرافيك
2
بليون
فقط لو كان عندي
دماغا
قناديل البحر ليس لديها دماغاً أو جهازا ً عصبياً مركزياً .لكن لديها خاليا ِح ّسية ،وهي الخاليا التي تشكِّل الجهاز العصبي لديها مام يسمح لها بالتفاعل مع اإلشارات الكيميائية واملادية الصادرة عن البيئة املحيطة بها. املصدرSmithsonian :
ميكن لفاكهة الكيوي أن تساعد عىل تحسني املزاج. وقد ذكر الناس الذين كانوا يعانون من انخفاض يف مستويات فيتامني يس (ج) ،وبدأوا يف تناول حبتني من الكيوي مرتني يف األسبوع ،أنهم اختربوا تحسناً يف حالتهم املزاجية بلغت نسبة زيادته 35يف املائة. وإذا كنت ممن ال يحبون أكل الكيوي ،فإن األناناس والفراولة والربتقال هي أيضاً مصادر هائلة لفيتامني يس (ج).
املصدرJournal of Natural Science/Men’s Health :
احلد من اإلصابة
مبرض السكر
إن التدريبات الرياضية التي تعمل عىل إنقاص الوزن ،وإذا مورست ملدة ساعة أسبوعياً ،ميكنها أن تقلل من خطر إصابة املرأة مبرض السكري من النوع الثاين بنسبة 28باملائة. إن تخصيص ساعتني ونصف يف األسبوع ،من التدريبات التي تعمل عىل تقوية عضلة القلب ،يقلل من خطر اإلصابة بأمراض القلب مبقدار الثلثني. املصدرPLOS Medicine/Women’s Health :