Adventist World Indonesian - July 2019

Halaman 12

Halaman 24

Halaman 26

Kasih Penyembuhan Tuhan dalam Tindakan

Pusat Gravitasi

Seorang Pencari Kebenaran

07 - 2019

Wa r t a G e re j a Ma s e h i Advent Hari Ketujuh

Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

SEHAT

BERANI

AMAN

SIAP UNTUK YESUS

DINUBUATKAN

BERPUSAT PADA KRISTUS

Bersandar pada Kemahatahuan Tuhan Oleh: BILL KNOTT

BERGABUNG DALAM PERCAKAPAN Dalam seri baru ini kami sedang mengeksplorasi ide-ide tentang jenis gereja yang kami inginkan. Saat Anda membaca artikel yang terkait dengan topik setiap bulan, kami akan senang mendengar dari Anda. Pertama, luangkan waktu untuk “Menyukai” halaman Facebook majalah Adventist World kami dan mengomentari artikel-artikelnya. Selanjutnya, bagikan pemikiran Anda tentang gereja tempat Anda ingin berada di:

www.facebook.com/ AdventistChurchAroundTheWorld

Gereja yang Saya Ingin Miliki adalah ...

SEHAT 10 Jadilah Terhormat 12 Kasih Penyembuhan Tuhan dalam Tindakan 14 Kesehatan Rohani, Kesehatan Total Firman 18 Masa Depan Anda Ada di Belakang 24 Pusat Gravitasi 27 Pertanyaan Alkitab Dijawab Gereja Saya 16 Wawasan Global 22 Menemukan Roh Nubuat 26 Suara Milenial Iman yang Hidup 20 Memasak di Atas Tungku Lumpur 28 Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah?

“Jika kita berbicara tentang iman, harapan, dan keberanian, jiwa kita akan diperkuat, dan harapan serta keberanian dan iman kita akan meningkat. Marilah kita mencari karunia luar biasa dari Matahari Kebenaran ini, agar itu dapat bersinar dalam hidup kita kepada orang lain.”1 Melalui edisi ini, pria dan wanita yang membawakan Anda Adventist World setiap bulan meresmikan seri baru yang berfokus pada masa depan di mana Tuhan memimpin umat-Nya. Kami telah menyebut seri “Gereja yang Saya Ingin Miliki,” dan setiap bulan kami akan menyoroti kualitas tertentu dari pesan Alkitab tentang karakteristik umat Allah di akhir zaman.

Tidak ada kekurangan kritik yang akan menghukum gereja Tuhan saat ini karena kepatuhannya pada pengajaran Alkitab, untuk tantang­ an dan perjuangannya untuk menghayati nilai-nilai Injil, atau untuk kelemahan yang kadang-kadang terlihat dalam kesaksiannya terhadap dunia. Tetapi kami percaya bahwa gerakan ini, dan khususnya seri khusus ini, dimaksudkan untuk mendorong umat Tuhan dengan pesan harapan, pertumbuhan, dan kesempatan.

Penekanan ini dimulai ketika kebanyakan orang di seluruh dunia pertama kali berjumpa dengan orang Advent. Selama lebih dari 150 tahun, pesan Alkitab tentang kehidupan yang sehat telah menjadi ciri khas kehadiran gereja Advent. Jutaan orang dirawat dan didorong di rumah sakit dan klinik Advent setiap tahun. Jutaan orang lebih banyak belajar tentang iman kita dengan menemukan seminar pola hidup yang sehat, kelas dan acara di komunitas lokal mereka. Para profesional kesehatan Advent memperbaiki tubuh yang rusak, melatih orangorang ke arah pilihan diet dan olahraga yang lebih baik, dan menyajikan visi kesehatan menyeluruh sebagai bagian integral dari rencana Tuhan bagi umat manusia untuk berkembang.

Seperti yang digambarkan Ellen White dengan tepat, pesan positif, kehidupan positif Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan yang sehat adalah “tangan kanan tubuh.” 2 Gereja bertemu dengan pria dan wanita modern pada saat mereka membutuhkan dan memperkenalkan mereka kepada sebuah cara mengikuti Yesus yang mempersiapkan mereka untuk kehidupan kekal dan membawa sukacita yang lebih besar dan pemenuhan yang lebih dalam kepada kehidupan sehari-hari.

Ketika Anda membaca Adventist World edisi bulan ini, berdoalah agar Anda dan orang-orang yang Anda cintai akan bersandar sebagai anggota gereja yang membagikan pekabaran tentang keutuhan dan pemulihan di dalam Yesus Kristus.

1 2

Ellen G. White, Our Father Cares (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 1991), hlm. 229.

Ellen G. White, in Advent Review and Sabbath Herald, 20 Juni 1899.

30 Iman yang Bertumbuh–Halaman untuk Anak-anak Kami percaya pada kuasa doa, dan kami menyambut permintaan doa yang dapat dibagikan pada ibadah mingguan staf kami setiap Rabu pagi. Kirim permintaan doa Anda ke prayer@adventistworld.org, dan berdoalah untuk kami saat kami bekerja bersama untuk memajukan kerajaan Allah.

2

07 - 2019 AdventistWorld.org

Momen Berita

Sekelompok Pathfinder dan para pemimpin mendirikan kemah pada hari pembukaan perkemahan Chiapas Meksiko pertama yang diadakan di Kamp Ebenezer di Chiapas, Meksiko, 17 April 2019. Itu adalah acara kampore terbesar yang diadakan tahun ini di seluruh Divisi Inter-Amerika, dengan lebih dari 10.600 peserta.

Foto: Daniel Gallardo, Inter-American Division News

AdventistWorld.org 07 - 2019

3

Berita Singkat

“Saya berharap banyak anak muda menyadari bahwa kita mengandalkan mereka.”

—Ted N.C. Wilson, Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, dalam sebuah wawancara selama siaran Hari Pemuda Sedunia 2019. Wilson menekankan bahwa kaum muda tidak boleh dianggap remeh, dan bahwa mereka adalah bagian penting dari membagikan pesan Tuhan untuk akhir zaman. Hari Pemuda Global tahun ini menantang ribuan anak muda di seluruh dunia untuk melayani komunitas mereka dengan menghidupkan tema “Adopsi.”

“Ya, angka-angka ini suram dan mengkhawatirkan, bahkan mencemaskan. Tetapi saya meyakinkan Anda bahwa ada harapan di cakrawala bagi orang-orang di negara-negara ini dan orang-orang lain yang menghadapi kendala mengerikan oleh krisis bencana alam baru-baru ini.”

—Jonathan Duffy, berbicara tentang bencana alam baru-baru ini seperti Topan Idai, yang disebut topan tropis terburuk yang pernah tercatat, memengaruhi belahan bumi selatan. Penilaian kerusakan menunjukkan bahwa lebih dari 1.000 jiwa hilang di Malawi, Mozambik, dan Zimbabwe, lebih dari 161.000 orang mencari perlindungan di tempat penampung­ an, lebih dari 239.000 rumah hancur, tanaman yang tak terhitung jumlahnya dan ternak dibiarkan di bawah air, lebih dari 3.500 sekolah rusak.

Lebih dari 4.000 kasus kolera telah dilaporkan, dan di Mozambik saja hampir 1,5 juta orang berjuang untuk bertahan hidup setelah topan.

33 Jumlah sepeda baru, lengkap dengan helm, sarung tangan, lampu, dan pemegang botol air, yang didistribusikan sebagai bagian dari proyek yang diusulkan oleh anggota gereja Advent di Pulau Saba, Karibia, menanggapi inisiatif anti-kemiskinan pemerintah Belanda baru-baru ini.

Sepeda diberikan kepada sekelompok anak-anak dan remaja yang membutuhkan oleh 20 anggota gereja Advent di Saba, sebuah wilayah Belanda dengan populasi sekitar 2.500.

600 Jumlah wanita Advent dari seluruh Pasifik yang datang bersama di Tonga untuk berbaris menentang kekerasan. Mengenakan pakaian tradisional yang berwarna-warni dan mengibarkan bendera negara mereka, para wanita itu membawa spanduk dan poster yang mempromosikan EndItNow—kampanye gereja Advent sedunia yang bertujuan untuk mengakhiri kekerasan terhadap perempuan.

4

07 - 2019 AdventistWorld.org

Photo: Adventist Record

Berita Singkat

“Kami datang untuk berterima kasih kepada Tuhan atas hal-hal luar biasa yang telah Dia lakukan bagi kami dengan menggunakan Manoah, yang menunjukkan belas kasihan tanpa afiliasi suku, etnis, atau agama.”

—Sylvester Dalong, seorang pemim­ pin yang mewakili lebih dari 300 orang, sebagian besar anak muda, yang sekarang bekerja di Layanan Sipil Negara Bagian Plateau di Nigeria melalui upaya Yohanna Manoah, seorang penatua di gereja Adven Gada Biyu. Dia dipuji karena membantu kaum muda yang menganggur untuk menemukan posisi dalam dinas sipil negara bagian. Manoah menjelaskan bahwa inisiatifnya lahir dari cintanya kepada Yesus dan keinginannya untuk melayani umat manusia.

Anggota Gereja Advent dan Makanannya Baca lebih lanjut tentang hal ini di bit.ly/AdventistDiet 5%

14%

11%

32%

24%

14%

Vegan

Makan daging sekali seminggu

Vegetaris

Tidak makan daging tetapi ikan

Makan daging dalam beberapa kali seminggu

Makan daging setiap hari

Sumber: Seventh-day Adventist Global Membership Survey 2018

“Saya berharap saya akan tetap menjadi seorang Advent pada usia 40, tetapi saya tidak begitu yakin tentang tahun depan.”

—Seorang anggota Gereja Advent di Skotlandia yang berusia 18 tahun, menanggapi pertanyaan Ketua Misi Skotlandia, Paul Tompkins. Tompkins dan ratusan pemim­ pin gereja Advent bergulat dengan topik retensi anggota di Pertemuan Pemeliharaan dan Retensi 2019 yang diadakan di kantor pusat gereja Advent. Beragam presentasi dari seluruh dunia menyoroti penelitian terbaru dan pendekatan praktis untuk mengidentifikasi dan mengatasi alasan mengapa para anggota memutuskan untuk meninggalkan persekutuan gereja. Di antara kesimpulan yang disepakati: anggota lebih cenderung untuk tinggal dalam gereja apabila mereka terlibat dalam misi.

GCMS 2018 Q46, n=63,756

8.000 Jumlah jubah pembaptisan yang ditujukan untuk mantan anggota yang baru-baru ini dibeli oleh daerah Advent di Brasil. Inisiatif ini berupaya mengundang mantan anggota Advent dengan menawarkan jubah pembaptisan sebagai hadiah, dengan dorongan untuk membawanya bersama mereka ketika mereka kembali dengan keputusan untuk dibaptis ulang. Anggota yang kembali kemudian diundang untuk menyerahkan jubah pembaptisan mere­ ka kepada mantan anggota lainnya.

AdventistWorld.org 07 - 2019

5

Berita Mendalam

ADRA Kolombia Memberikan Bantuan kepada Ribuan Pengungsi di Venezuela

Lebih dari 1,1 juta telah menyeberang ke negara itu dalam beberapa pekan terakhir.

Oleh: Libna Stevens, Inter-American Division News

Sejak September 2018 Adventist Development and Relief Agency (ADRA) di Kolombia telah membantu ribuan warga Venezuela yang telah menyeberang ke Kolombia Timur untuk melarikan diri dari ketidakstabilan ekonomi dan politik di tanah air mereka. Upaya itu merupakan bantuan senilai lebih dari 2,5 juta dolar AS, proyek terbesar yang dikelola lembaga Advent di negara itu, menurut pejabat ADRA Kolombia.

Statistik pemerintah baru-baru ini memperkirakan bahwa lebih dari 1,1 juta orang Venezuela telah bermigrasi ke Kolombia baru-baru ini, yang merupakan 30 persen dari populasi di wilayah yang berbatasan dengan Venezuela. Sekitar 23 persen dari para migran itu menetap di Ibu Kota Bogotá, dan 41 persen hidup dalam kondisi yang tidak teratur atau tidak stabil, jelas Gabriel Villarreal, Direktur ADRA Kolombia.

“Kami memperhatikan bahwa ba­ nyak yang datang ke negara itu tanpa dokumen yang memadai, dan tidak dapat memiliki akses medis di Kolombia selama periode yang ditentukan.

Jadi kami datang dengan sebuah proyek untuk menawarkan bantuan kesehatan gratis kepada ribuan warga Venezuela,” kata Villarreal.

Sejauh ini, staf dan sukarelawan

ADRA Kolombia telah memberikan konsultasi medis kepada ribuan orang di komunitas migran yang menetap di kota Bucaramanga, yang berjarak sekitar 200 kilometer (125 mil) dari persimpangan perbatasan utama Ve­ nezuela di Cúcuta, Kolombia. Konsultasi ini termasuk pemeriksaan kesehatan gratis, tes laboratorium jika perlu, dan obat-obatan untuk ribuan keluarga di Bucaramanga dan Medellín, kota terbesar kedua di Kolombia, sekitar 390 kilometer (240 mil) barat Bucaramanga.

Pemilihan para medis dipimpin oleh staf dari dua pusat medis Advent di setiap kota, di mana mereka telah me­rawat sekitar 10.200 orang—5.000 orang yang mendapatkan konsultasi medis di Medellín dan 5.200 di Buca­ ramanga.

Setiap tim medis di Bucaramanga dan Medellín merawat sekitar 500 hingga 600 orang per bulan, berkat pengorganisasian oleh staf ADRA. Mereka berkoordinasi dengan pejabat pemerintah setempat untuk mencari migran Venezuela yang membutuhkan layanan medis, Villarreal menjelaskan.

“Banyak orang Venezuela datang ke gereja-gereja Advent untuk mencari bantuan, dan mereka dituntun ke pro­ ses pendaftaran di pusat-pusat komunitas dan gereja-gereja Advent di dekat

Seorang ayah dari komunitas migran Venezuela di Bucaramanga, Kolombia, mengisi formulir pendaftaran sehingga keluarganya dapat menerima konsultasi medis dan perlengkapan kebersihan dan memasak yang disediakan melalui proyek khusus yang dipimpin oleh ADRA Kolombia.

Foto: ADRA Colombia 6

07 - 2019 AdventistWorld.org

mereka untuk menerima pemeriksaan medis gratis,” kata Villarreal.

Selain itu, ADRA Kolombia, melalui donor, menyediakan perlengkapan kebersihan dasar dan peralatan memasak dan perumahan, katanya. “Ketika kami belajar untuk membuat proyek ini, kami memperhatikan bahwa para migran Venezuela di Bucaramanga sangat membutuhkan peralatan kebersihan dasar. Mereka tidur di taman dan di jalanan. Jadi kami tahu kami harus memberikan bantuan.”

ADRA telah mendistribusikan 2.500 perlengkapan kebersihan dasar, 2.500 perlengkapan memasak—yang termasuk pot, piring, dan peralatan—dan 2.500 perlengkapan perumahan, yang meliputi kasur dan sprei. Bantuan dirilis rata-rata 500 hingga 600 kit per bulan, kata Villarreal. Selain itu, penerima diajari, dan menerima selebaran tentang, cara mencuci tangan secara teratur, cara berlatih keluarga berencana yang aman, dan banyak lagi.

“Sebagian perbatasan dengan Venezuela baru-baru ini ditutup, dan sebagian dari arus masuk telah menurun,” kata Villarreal. “Banyak yang masih berjalan bermil-mil melalui cuaca dingin berhari-hari untuk menyeberang ke Kolombia, jadi kami tahu ada banyak kebutuhan untuk intervensi proyek ini.”

Villarreal mengatakan bahwa ADRA berencana untuk mengajukan banding untuk fase lain dari proyek bantuan setelah 12 bulan yang berakhir pada bulan Agustus. “Kami ingin memperluas dan membantu lebih banyak orang Venezuela saat mereka bertransisi dari negara mereka ke Kolombia,” kata Villarreal.

ADRA Kolombia juga telah mendukung proyek-proyek lain untuk membantu Venezuela bermigrasi ke Kolombia melalui kampanye penggalang­an dana ADRA di seluruh negara.

Berita Mendalam

Laporan Keuangan Gereja Advent Dirangkaikan dalam Semangat Syukur dan Percaya

Bendahara gereja sedunia menyoroti apa yang disebutnya “berkat Tuhan yang berkelanjutan.”

Oleh: Adventist World and Adventist News Network

Bendahara gereja Advent Juan PrestolPuesán menyoroti rasa terima kasih yang mendalam dari tim kepada Tuhan dan anggota jemaat dalam Laporan Keuangan 2018 kepada anggota Komite Eksekutif gereja pada 9 April 2019. Laporannya, berjudul “Kisah Keuangan 2018,” mence­ ritakan kisah kepercayaan pada apa yang ia yakini sebagai masa lalu, sekarang, dan kepemimpinan Tuhan di masa depan.

“Laporan keuangan yang diaudit menunjukkan berkat yang kami terima, dan bimbingan Tuhan,” katanya kepada para pemimpin gereja dari seluruh dunia yang bertemu di Kantor Pusat Gereja Advent di Silver Spring, Maryland, Ame­ rika Serikat. “Saya senang melaporkan ... hasil pekerjaan yang baik di tahun 2018,” katanya.

Yang Dilakukan Gereja pada Tahun 2018 Dalam satu tahun yang ditandai oleh volatilitas di pasar keuangan dan kelemah­an dalam beberapa mata uang asing utama, Prestol-Puesán mengatakan keuangan kantor pusat gereja sedunia berjalan baik berkat peningkatan persepuluhan di seluruh dunia dan pengendalian pengeluaran yang konsisten.

“Persepuluhan meningkat 3,6 persen, atau 89 juta dolar AS, dengan total 2,5 miliar dolar AS,” katanya. “Ini termasuk peningkatan persepuluhan 55 juta dolar AS di Divisi Amerika Utara, dengan total 1,077 miliar dolar AS.” Laporan Prestol-Puesán juga menyoroti bahwa persembah­an misi mencapai lebih dari 88 juta dolar AS, sebuah angka yang tidak termasuk kontribusi anggota gereja di gereja lokal mereka.

Di sisi lain, biaya oprasional General Converence—turun untuk dua tahun berturut-turut, lapor Prestol-Puesán. Ini termasuk penghematan lebih dari 1,1 juta dolar AS dalam biaya perjalanan, katanya.

Ray Wahlen, pengurus harta gereja

Juan Prestol-Puesán, bendahara Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, menyajikan laporan keuangan gereja dunia pada Pertemuan Musim Semi 2019.

Foto: Adventist News Network

Advent, mengingatkan anggota Komite Eksekutif, dan mereka yang mengikuti proses ini secara online.

“General Conference beroperasi pada batas 2 persen dari total persepuluhan kasar,” katanya. “Pada 2018 pusat gereja Advent sedunia mengoperasikan 4 juta dolar AS di bawah anggaran dan lebih dari 7,2 juta dolar AS di bawah batas 2 persen.”

Wahlen juga merujuk total biaya ope­ rasi, mencatatnya secara signifikan kurang dari maksimum yang diizinkan per kebijakan suara. “Secara persentase, biaya operasional kantor sebenarnya hanya 85,64 persen dari batas atas,” katanya.

Secara keseluruhan, Prestol-Puesán melaporkan bahwa pemberian rata-rata per minggu dalam persepuluhan dan persembahan misi (tidak termasuk persembahan untuk gereja lokal) mencapai 50 juta dolar AS. Apa yang Bisa Terjadi pada Tahun 2019 dan Seterusnya Para pemimpin keuangan gereja mengantisipasi bahwa volatilitas mata uang mungkin masih memengaruhi operasi keuangan pada tahun 2019 dan selanjutnya. “Kami akan terus melakukan yang terbaik untuk mengantisipasi dan meminimalkan dampak fluktuasi mata

uang negatif pada pendapatan kami,” kata Prestol-Puesán. “Pengeluaran dan alokasi akan dipantau dengan cermat juga.”

Tetapi di luar siklus pasar dan fluktuasi mata uang, Prestol-Puesán mengatakan bahwa ia merasakan “terima kasih yang mendalam” atas kesetiaan anggota gereja dan bimbingan Tuhan.

“Kami berterima kasih kepada Tuhan atas berkat-Nya,” katanya. “Dan kami berterima kasih kepada anggota gereja atas kemurahan hati mereka.” Dia menambahkan: “Jika kita setia dan kita berhati-hati, kita percaya Tuhan akan memberkati kita, dan kita akan baik-baik saja.”

Prestol-Puesán juga memperbarui kepercayaannya pada apa yang disebutnya “bantuan Tuhan yang berkelanjutan.”

“Dia memahami musim kita, zaman kita, dan kebutuhan kita,” kata PrestolPuesán. “Dia akan membimbing kita, dan Dia akan menyediakan bagi kita sesuai dengan apa yang Dia anggap terbaik bagi kita.”

Prestol-Puesán menekankan bahwa para pemimpin harus tidur nyenyak di malam hari dan dilibatkan dengan penuh semangat di siang hari. “Tuhan akan menjaga kita dalam kedamaian yang sempurna,” katanya.

AdventistWorld.org 07 - 2019

7

Fokus Berita Divisi Afrika Tengah-Timur (ECD)

4.212.049 Keanggotaan ECD pada 31 Maret 2019

5.400 Jumlah kelambu yang didistribusikan oleh tim profesional kesehatan Advent di Sudan Selatan untuk memerangi malaria. Menurut Organisasi Kesehatan Dunia, malaria adalah penyebab utama kematian di Sudan Selatan.

Penyakit mematikan yang ditularkan oleh nyamuk ini menyumbang 65 persen dari semua penyakit yang dilaporkan di setiap fasilitas kesehatan di seluruh negeri.

Setiap minggu menginfeksi lebih dari 77.500 orang dan membunuh hampir 220 orang, kebanyakan dari mereka adalah anak-anak di bawah usia 5 tahun.

“Bahkan jika ancamannya kuat, kami tidak menyerah. Kami terus beribadah di dekat situs gereja kami yang hancur.”

—Fidel Nimpagaritse, seorang penatua di gereja Advent Baidoa Camp di Somalia. Sekelompok tentara Advent dari negara Burundi, yang ditempatkan di Somalia pada misi penjaga perdamaian, terus berkumpul untuk ibadah Sabtu (Sabat) meskipun ada diskriminasi dan pembongkaran gereja Advent kecil yang diperintahkan oleh seorang pendeta dari denominasi agama lain. Akhirnya beberapa kritikus dibaptis menjadi anggota gereja Advent.

30.000

Perkiraan jumlah pemimpin gereja, pejabat pemerintah, pembela kebebasan beragama, dan anggota gereja Advent yang menghadiri festival kebebasan beragama yang disebut “Kebebasan Beragama untuk Semua.” Acara tersebut berlangsung di Stadion Nasional Amahoro di Kigali, Rwanda. Tamu istimewa termasuk Judith Uwizeye dari Kantor Presiden Rwanda; Johnston Busingye, Menteri Kehakiman Rwanda; dan David Maraga, Ketua Pengadilan dan Ketua Mahkamah Agung Kenya, yang adalah seorang Advent. (^-)

“Melihat masa lalu, kita harus menghadapi masa depan dengan harapan. Waktu hampir habis, tetapi pekerjaan yang kita lakukan hari ini membuka cara baru untuk melakukan misi.”

—Blasious Ruguri, Ketua Gereja Advent di Divisi Afrika Tengah-Timur, berbicara pada upacara peresmian bidang baru yang dikenal sebagai the Central Tanzania Field (CTF), yang merupakan bagian dari Southern Tanzania Union Mission (STUM). Para pemimpin membagikan bahwa ladang baru itu akan mengawasi pekerjaan gereja Advent di wilayah Dodoma dan Iringa di negara itu. Ini juga akan menca­kup Distrik Kiteto.

The Central Tanzania Field memiliki 21.000 anggota gereja yang sudah dibaptis.

Foto: Abraham Bakari 8

07 - 2019 AdventistWorld.org

Perspektif

Oleh Melissa Pereau, M.D.,seorang psikiater di Pusat Pengobatan Perilaku Universitas Loma Linda.

Foto: Dose Juice

APAKAH ANDA MAKAN TERLALU SEHAT UNTUK MENJADI SEHAT? Memahami ortoreksia: Ketika mencoba menjadi terlalu sehat bisa menjadi berbahaya.

Pasien berusia 14 tahun yang duduk di depan saya bersikeras bahwa keputusan­nya untuk menjadi seorang vegetaris tidak ada hubungannya dengan diintimidasi dan disebut “gemuk” di sekolah dasar.

Sebaliknya dia mengutip alasan yang terkait dengan hak-hak hewan dan keingin­an untuk menjadi “lebih sehat.”

Tidak ada apa-apa tentang siswa terbaik (straight-A student ) ini dengan pengecilan otot yang parah, kurus, dan perut yang menonjol yang menunjukkan gagal hati namun sehat. Dia mengi­ ngatkan saya pada gambar-gambar dari poster kesehatan global yang menggambarkan anak-anak yang kelaparan.

Remaja lokal ini tidak seperti pasien dengan gangguan makan yang pernah saya temui.

Itu hampir 10 tahun yang lalu. Sejak saat itu saya telah menjumpai sejumlah pasien di program gangguan makan di Loma Linda Behavioral Medicine Center’s Eating Disorders Program with orthorexia—kelainan makan yang didorong oleh obsesi makan sehat yang malah menjurus menjadi penyakit. Dalam buku petunjuk Diagnostik dan Statistik tidak secara resmi mengenali ini sebagai gangguan makan yang terpisah. Dengan memahami tanda-tanda peringat­an,

gejala, dan konsekuensi kesehatan, profesional ke­sehatan mental dapat lebih baik merawat pasien yang datang dengan ortoreksia.

Istilah ortoreksia diciptakan oleh dokter Stephen Bratman pada tahun 1996 untuk lebih mengekspresikan obsesi makan sehat. Seiring waktu, fokus perhatian pada nutrisi yang tepat dapat berkembang menjadi diet yang semakin ketat. Pasien-pasien dengan ortoreksia tidak dapat lagi makan di restoran dengan orang lain, harus berbelanja bahan makanan dengan kaku, dan memiliki pola persiapan dan makan makanan yang ritual. Orang-orang ini menghabiskan banyak waktu untuk meneliti makanan, bahan pengawet, atau zat tambahan. Makanan mereka pada akhirnya menjadi sangat terbatas sehingga kesehat­an fisik mereka menjadi terganggu.

Ada persilangan yang signifikan antara ortoreksia, anoreksia, dan gangguan obsesif kompulsif (OCD). Dari pasien dengan anoreksia, hingga 30 persen secara bersamaan memiliki OCD. Sebuah studi baru-baru ini dari pasien dengan ortoreksia menunjukkan kemampuan terbatas untuk memproses informasi dan pemecahan masalah pada pengujian neuropsikologis. Selain itu, seperti pasien dengan anoreksia dan OCD, mereka yang mengalami ortoreksia mengalami kesulitan dengan memori, perencanaan, dan kemampuan untuk berpindah dari satu tugas ke tugas lain (“mengatur perpindahan”). Seiring berkembangnya bidang psikiatri, kami berharap dapat lebih memahami penyebab neurobiologis yang mendasari ortoreksia.

Orang-orang yang memiliki obsesi untuk makan secara sehat cenderung secara kompulsif memeriksa bahan-bahan dari setiap hal yang mereka makan, karena terlalu peduli dengan kesehatan bahan yang mereka konsumsi. Mereka juga dapat menghindari makan hal-hal yang mereka tidak anggap “sehat” atau “murni,” dan menjadi tampak tertekan ketika makanan sehat tidak tersedia.

Mereka yang menderita ortoreksia juga membatasi jumlah dan jenis makanan yang dikonsumsi, membuat kemungkinan kekurangan gizi.

Di antara tanda-tanda peringatan ortoreksia, para ahli menyebutkan pola makan yang kaku dan tidak fleksibel dengan diet, tekanan emosi serius ketika aturan makan yang tegas dilanggar, dan penurunan berat badan yang ekstrem dan drastis.

Beberapa potensi konsekuensi kesehat­an dari gangguan ini adalah kerusakan kesehatan permanen, seperti osteoporosis, gagal ginjal, atau infertilitas; penurunan sistem kekebalan dan nutrisi; dan ketidakstabilan emosional dan rasa harga diri yang rendah.

Saya masih ingat tanggapan pasien ortoreksia pertama saya untuk melihat konsekuensi kesehatan dari penyakit mentalnya. Ketika kami meninjau hasil lab-nya bersama, dia mulai menangis.

“Aku tidak pernah bermaksud ini terjadi,” katanya. “Aku hanya ingin sehat.”

Dengan belajar memahami dan me­ respons tanda-tanda gangguan makan, kita dapat membantu orang-orang dalam kehidupan kita yang mungkin bergumul dengan kondisi ini.

AdventistWorld.org 07 - 2019

9

Gereja yang Saya Inginkan adalah...

SEHAT

Jadilah Terhormat!

K

etika saya masih kecil, saya harus belajar Sepuluh Perintah di sekolah. Kami harus menghafalnya dan membacakannya untuk kelas. Sekolah memberi kami versi pendek dari perintah itu, tetapi ayah saya mendorong saya untuk belajar versi lengkap dari Alkitab. Saya tidak pernah pandai menghafal hal-hal seperti burung beo, jadi saya tidak yakin saya berhasil melakukannya dengan baik. Namun, saya mempelajarinya dengan versi Alkitab. Saya tidak terlalu memikirkan konten saat itu; perintah-perintah itu adalah sesuatu yang harus saya pelajari, dan saya menganggapnya masuk akal.

Sebagai seorang remaja, saya menjadi sadar bahwa salah satu perintah menonjol dari yang lain. Perintah pertama adalah tentang Tuhan, dan yang terakhir adalah tentang cara kita memperlakukan sesama manusia. Tetapi di tengah ada perintah yang berhubungan dengan orang-orang tertentu—orang tua. Dari sepuluh perintah itu mengapakah dibutuhkan perintah tentang menghormati orang tua saya? Saya juga menemukan itu agak samar. Hormati orang tua saya? Bukannya aku punya sesuatu yang menentang mereka, tetapi mengapa begitu spesifik dan begitu samar? Apakah artinya itu? Ini juga merupakan perintah dengan janji. Sebuah janji umur panjang. Bagaimana bisa?

Wawasan Baru Bertahun-tahun kemudian, setelah saya menyelesaikan studi medis dan mulai bekerja sebagai residen di psikiatri, saya mulai menyadari betapa banyak orang yang tidak pernah memiliki hubungan yang baik dengan orang tua mereka. Mereka tidak pernah dikasihi atau merasa bisa mengandalkan siapa pun. Tidak pernah bisa percaya. Saya belajar melalui teori-teori psikoanalis John Bowlby dan Mary Ainsworth dan yang lainnya bagaimana keterikatan awal yang kita miliki dengan orang tua kita adalah cetak biru untuk semua hubungan di kemudian hari dalam kehidupan. Apakah itu hubungan cinta dengan pasangan, guru, majikan, atau orang yang berwenang—jika itu sehat, itu memung­ kinkan kita untuk memercayai orang lain. Kami menjadi dapat mentransfer kepercayaan itu ke hubungan lain, yang sangat penting.

10

07 - 2019 AdventistWorld.org

Untuk Masa Depan Anak-anak Kita Namun hubungan pamungkas adalah hubungan kita dengan Tuhan.

Saya ingat ketika saya pertama kali membaca tentang Henokh dalam buku Patriarchs and Prophets (Para Nabi dan Bapa), oleh Ellen White. Dia menulis tentang bagaimana kelahiran Metusalah mengubah Henokh dan menuntun dia lebih dekat kepada Tuhan.1 Dia lebih memahami hubungannya dengan Tuhan ketika dia melihat ketergantungan anak itu dan percaya padanya.

Sebagai orang tua, kita adalah perwakilan Tuhan untuk anak-anak kita. Jika adalah tanggung jawab mereka untuk menghormati kita, maka adalah tanggung jawab kita untuk menjadi terhormat. Kita harus memperlakukan mereka dengan cara yang mendorong kepercayaan pada kita dan menunjukkan kita sebagai yang dikasihi.

Dalam buku Child Guidance, Ellen White menulis: “Metode pemerintahan Tuhan adalah contoh bagaimana anak-anak dilatih.

Tidak ada penindasan dalam pelayanan Tuhan, dan tidak akan ada penindasan

ditunjukkan bahwa lingkungan anak usia dini kita berdampak pada kesehatan kita selanjutnya baik secara mental maupun fisik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengabaian, kekerasan, dan disfungsi rumah tangga dari berbagai jenis dapat menyebabkan beragam penyakit kronis. Diperkirakan bahwa pengalaman buruk awal akan mengganggu perkembangan saraf anak, yang kemudian dapat menyebabkan gangguan sosial, emosional, dan kognitif. Hal itu dapat menyebabkan mereka mengadopsi perilaku tidak sehat, yang pada akhirnya dapat menyebabkan perkembangan penyakit dan bahkan kematian dini.

Studi seperti ini benar-benar menya­ darkan. Beberapa hal yang mungkin berdampak pada kesehatan seseorang di masa depan sama pentingnya dengan bagaimana mereka telah diperlakukan sejak dini.5

di rumah atau di sekolah .... Biarlah kebaikan menjadi hukum di rumah dan di sekolah.”2 “Ayah dan ibu, di rumah Anda harus mewakili watak Allah. Anda harus menuntut kepatuhan, bukan dengan badai kata-kata, tetapi dengan cara yang baik dan penuh kasih. Anda harus penuh kasih sayang sehingga anak-anak Anda akan tertarik kepada Anda.”3 Kita tidak bisa membiarkan diri kita kehilangan kesabaran dengan anak-anak kita atau memperlakukan mereka dengan cara yang tidak adil dan mengharapkan mereka untuk mengikuti petunjuk kita.

(Meskipun kita tidak dapat bertanggung jawab atas semua keputusan masa depan mereka).

Studi Pembuka Mata Namun, ada sudut penting lain untuk dipertimbangkan: Kesehatan masa depan anak-anak kita. Dalam CDC-Kaiser ACE Study 4 (Adverse Childhood Experiences Study), yang pertama kali diterbitkan pada akhir tahun sembilan puluhan,

Perkembangan Otak Membutuhkan Waktu Saat saya menulis ini, kami merayakan “hari pertama musim panas” di sini di Islandia. “Hari ini” ditandai dalam kalender setiap tahun, dan kami selalu berharap hari itu akan cerah dan hangat.

Sayangnya, ini hampir tidak pernah terjadi, karena masih bulan April—dan, bagaimanapun juga, kami tinggal di Islandia. Tetapi ini saatnya petani bersiap untuk mengawinkan domba. Setiap kali saya menyaksikan ini, saya kagum deng­an seberapa cepat domba dapat berdiri di atas kaki mereka sendiri, dan hanya dalam beberapa bulan mereka adalah individu yang mandiri. Tidak demikian hal-nya dengan kita manusia.

Beberapa dekade yang lalu kami berpikir perkembangan otak manusia selesai pada akhir masa kanak-kanak. Bukan itu.

Sekarang kita tahu bahwa proses membangun otak manusia membutuhkan waktu sekitar 25 tahun.6 Beberapa tahun pertama otak berkembang dengan cepat, dan kemudian berkembang menjadi dataran tinggi hingga tahun-tahun remaja, ketika otak mengambil lompatan baru dalam perkembangan—seperti perkembangan organ tubuh yang lain. Pengembangan pemikiran abstrak dan keterampilan

sosial terjadi selama periode itu.

Selama bertahun-tahun anak-anak kita membutuhkan kita (bahkan ketika mereka bersikeras tidak melakukannya!).

Dan kita perlu memperlakukan mereka dengan cara yang paling penuh kasih, karena jika mereka “Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu”(Kel. 20:12).

Saya bukan orang tua yang sempurna (tanyakan saja pada putra saya). Tidak seorang pun dari kita. Kita semua memiliki latar belakang dan cerita yang menjadikan kita siapa kita, bersama de­­ ngan gagasan kita tentang diri kita sendiri dan orang lain. Kita membuat kesalahan dan membutuhkan pengampunan.

Tetapi kita memiliki teladan dalam Bapa surgawi kita. Ilmu saraf modern memberi tahu kita bahwa otak itu “memaafkan;” itu mudah dibentuk, yang berarti dapat beradaptasi dari waktu ke waktu, baik secara negatif maupun positif. Karena itu, kita dapat mempelajari hal-hal baru, karena otak berubah. Itu memberi saya harapan.

Jadi ketika Anda bertemu seseorang yang sulit dipercaya, Anda bisa menjadi “ibu” dan “ayah” mereka. Anda dapat membantu mengubah cara berpikir mereka dengan menjadi pengasih, dan dengan demikian menuntun mereka kepada Bapa kita yang terkasih di surga.

Jadilah yang terhormat.

Ellen G. White, Patriarchs and Prophets (Mountain View, Calif.: Pacific Press Publishing Association, 1890, 1908), p. 84.

Ellen G. White, Child Guidance (Nashville: Southern Publishing Association, 1954), p. 259.

3 Ibid.

4 www.cdc.gov/violenceprevention/childabuseandneglect/ acestudy/about.html?CDC_AA_refVal=https%3A%2F%2Fwww.cdc. gov%2Fviolenceprevention%2Facestudy%2Fabout.html 5 www.cdc.gov/violenceprevention/childabuseandneglect/ acestudy/about.html?CDC_AA_refVal=https%3A%2F%2Fwww.cdc. gov%2Fviolenceprevention%2Facestudy%2Fabout.html 6 David Eagleman, The Brain: The Story of You Kindle edition (Edinburgh: Canongate Books, 2015), hlm. 14.

7 Ibid., hlm. 18.

1

2

Helgi Jónsson, M.D., seorang psikiater, adalah Direktur Departemen Kesehatan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Divisi Trans-Eropa. Dia dan keluarganya

tinggal di Islandia.

AdventistWorld.org 07- 2019

11

Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

SEHAT

Kasih Penyembuhan Tuhan dalam Tindakan Foto: Joshua Cloete

Orang Advent percaya bahwa Tuhan secara aktif bekerja untuk membuat anak-anak-Nya sehat dan kuat. Baca terus untuk terinspirasi oleh kisah-kisah tentang tangan-Nya yang secara aktif bekerja dalam kehidupan empat individu yang unik—Editor.

Calvin Kim Washington, AS Menjadi seorang dokter gigi bisa membuat stres! Jangan salah, saya mencintai pekerjaan saya. Tetapi antara mengelola bisnis dan menavigasi melalui kasus-kasus sulit, stres dapat berkembang dengan cepat.

Itu sebabnya setelah bekerja saya langsung berlari atau ke gym. Tak lama, endorfin saya mengalir, dan stres mulai mencair. Saya berolahraga hampir setiap hari, saya senang karena hal itu membuat saya nyaman dan karena fungsinya bagi pikiran dan tubuh saya.

Beberapa orang kesulitan berolahraga.

Salah satu cara untuk menjadikannya menyenangkan adalah dengan menetapkan tujuan atau tantangan. Ini membantu memotivasi saya. Pada bulan April saya memiliki kesempatan untuk menjalankan Boston Marathon. Musim panas ini saya akan mendaki Gunung Rainier. Saya selalu percaya bahwa olahraga terbaik adalah apa 12

07 - 2019 AdventistWorld.org

pun yang paling Anda sukai. Tidak masalah apakah itu balapan Ironman atau jalan-jalan sederhana di taman.

Teman-teman saya dan saya suka mengatur kegiatan mendaki pada hari Sabat sore dan kegiatan lainnya untuk gereja kami. Perkumpulan sederhana ini telah membantu gereja kita bertumbuh, ketika orang-orang menginginkan komunitas dan persekutuan.

Setiap gereja membutuhkan anggota yang sehat dan aktif yang mengundang orang lain untuk bergabung dalam kegembiraan dan persekutuan.

Saya bersemangat tentang kesehatan dan kebugaran, jadi mempromosikannya sangat mudah bagi saya. Ini memberi saya banyak kegembiraan ketika seseorang memberi tahu saya bahwa saya telah mengilhami mereka untuk mulai berolahraga atau menentukan tujuan kesehatan baru.

Memiliki pengaruh positif dalam kehidupan orang lain adalah salah satu berkat terbesar yang dapat dimiliki orang Kristen.

Linda Spady Idaho, AS Dalam banyak hal masa kecil saya dipenuhi dengan tawa, cinta, dan kesadaran akan kebaikan Tuhan. Pada saat yang sama, beberapa hal terjadi pada saya yang menakutkan dan menyakitkan.

Akibatnya saya mulai bergumul dengan kecemasan.

Untuk mengatasi rasa takut saya, saya menjadi perfeksionis. Saya memiliki keyakinan yang tidak disadari bahwa jika saya dapat melakukan segalanya dengan sempurna dan menyenangkan orang-orang di sekitar saya, maka saya akan dicintai. Saya takut gagal dan terus-menerus takut bahwa saya tidak memenuhi syarat.

Tetapi Tuhan telah membebaskan saya dari rasa takut dengan mengajarkan saya bahwa Dia mencintai saya dan menghargai saya tidak peduli apa pun itu. Jika saya mengacau, Tuhan masih mencintai saya. Jika seseorang mengkritik saya, Tuhan masih mencintai saya. Jika saya tidak dapat memenuhi harapan saya sendiri, Tuhan masih mencintai saya.

Tuhan tidak mencintai saya karena apa yang saya lakukan. Dia mencintai saya karena siapa Dia. Saya sangat berterima kasih kepada teman dan keluarga yang membantu mengingatkan saya akan hal ini.

Tuhan kita pengasih dan lembut. Dia ingin menenangkan ketakutan kita dan membuat kita berani. Kecemasan bisa sangat kuat, tetapi Tuhan selalu dekat untuk menenangkan dan menghibur kita. Saya berterima kasih atas harapan akan janji-janji-Nya dan kedamaian kehadiran-Nya. Foto: Bob Spady

Sarah de Almeida e Silva CHAD, AFRIKA

Foto: Errone Kemp

Errone Kemp New York, AS Artritis reumatoid bisa melumpuhkan.

Saya masih ingat betapa takutnya perasaan saya ketika saya pertama kali didiagnosis. Saya menderita kelelahan besar dan nyeri sendi. Obat membantu sedikit, tetapi saya masih kelelahan dan kesakit­an. Jadi saya memutuskan untuk bereksperimen dengan diet saya untuk melihat apakah itu juga bisa membantu.

Saya mulai makan lebih banyak buah, sayuran, dan kacang-kacangan, dan menghindari biji-bijian olahan, produk susu, dan ikan. Ikan adalah satu-satunya yang masih saya makan, tetapi saya merasa itu memperburuk rasa sakit saya.

Tiba-tiba saya memiliki energi yang cukup untuk belajar lagi. Saya bisa berjalan di sekeliling tanpa perasaan 60 tahun lebih tua dari umur sekarang.

Sekolah pascasarjana sangat sibuk, dan kadang-kadang sulit untuk melakukan persiapan makan atau rencana ke depan untuk makan di luar. Tetapi saya menemukan bahwa jika saya berbicara kepada Tuhan tentang apa yang harus dimakan dan bagaimana membuat rencana ke depan, Dia membantu saya menemukan cara untuk memasukkannya ke dalam jadwal saya. Ketika saya pergi ke toko kelontong, saya meminta Tuhan untuk membantu saya berbelanja.

Ada sebuah cerita dalam Alkitab tentang bagaimana Allah membantu Daniel dan teman-temannya membuat pilihan makanan yang baik. Saya tahu Dia juga membantu saya.

Makanan yang diciptakan Tuhan memiliki begitu banyak potensi penyembuhan. Saya merasa senang mengetahui bahwa Tuhan peduli pada hal-hal kecil dan ingin saya menjadi baik.

Saya takut datang ke Chad. Saya telah menyaksikan beberapa dokter misionaris (terutama di Afrika) yang terlalu banyak bekerja, kesepian, dan putus asa. “Ya Tuhan, tidak bisakah Engkau mengirim orang lain?” Aku berdoa. “Tidak pedulikah Engkau dengan kebutuhanku?”

Ketika saya akhirnya mematuhi panggilan Tuhan dan membuat rencana untuk melayani di Rumah Sakit Advent Bere, saya pikir saya ditakdirkan untuk menjadi sengsara, kesepian, dan lajang selama sisa hidup saya. Tetapi saya salah.

Saya tidak akan berbohong. Melayani di Chad sangat sulit. Dari cuaca panas terik, hingga pemogokan di rumah sakit ketika saya adalah satu-satunya dokter, hingga banyak serangan malaria, ada banyak momen yang ingin saya lepaskan.

Sangat menyakitkan untuk menyaksikan penderitaan luar biasa dari banyak orang di sekitar saya: Anak-anak yang sekarat

karena malaria dirawat terlalu terlambat, ibu mengubur bayi yang baru lahir, dan gadis-gadis yang mengalami pelecehan seksual yang bahkan tidak menyadari bahwa mereka dianiaya. Tetapi Tuhan telah menopang dan menyediakan bagi saya dengan lebih banyak cara daripada yang dapat saya hitung.

Saya berharap kehidupan misi lebih mudah. Bisa lebih mudah jika lebih banyak orang mau melayani. Tetapi sementara itu, saya mencoba mengi­ ngatkan diri sendiri bahwa saya ingin menjadi agen penyembuhan lebih dari yang saya inginkan.

Yesus mencurahkan hidup-Nya untuk membawa kita kesembuhan. Dia berjanji dalam Yesaya 58 bahwa jika kita mencurahkan hidup kita untuk orang lain, kita akan menemukan kesembuhan juga. Saya merasakan penyembuhan itu di Afrika. Sampai Tuhan memanggil saya di tempat lain, saya tinggal di sini untuk melakukan hal yang lebih lagi!

Foto: Joshua Pazvakawambwa AdventistWorld.org 07 - 2019

13

Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

SEHAT

Kesehatan Rohani, Kesehatan Total Pencipta Kita Pasti Tahu Bagaimana Kita Bisa Tetap Sehat.

“Jadi apabila Anak itu memerdekakan kamu, kamu pun benar-benar merdeka” (Yohanes 8: 36).

B

isakah kesehatan rohani yang kuat menjadikan seseorang “benar-benar bebas,” bahkan dari tantangan kesehatan?

Menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO): “Kesehatan adalah keadaan fisik, mental, dan kesejahteraan sosial yang lengkap dan bukan hanya tidak adanya penyakit atau kelemahan.” 1 Dimensi kesehatan meliputi kesehatan fisik, emosi, sosial, lingkungan, dan spiritual. Meskipun kesehatan spiritual tidak secara khusus disebutkan dalam definisi yang diartikulasikan oleh WHO, pandangan yang lebih dekat pada hubungan antara kesehatan spiritual dan dimensi kesehatan lainnya membantu kita menghargai bahwa menjadi sehat secara rohani merupakan bagian integral dari kesehatan total.

14

07 - 2019 AdventistWorld.org

Kesehatan Spiritual dan Kesehatan Fisik Kita sering menggunakan kesehatan fisik untuk mendefinisikan status kesehat­an kita. Penyakit dan rasa sakit kadang-kadang dipandang sebagai pengurangan kesehatan kita secara ke­seluruhan. Jadi kita berupaya keras untuk menghindari kebiasaan yang tidak sehat. Tetapi penekanan utama pada kesehatan fisik dapat menyebabkan kurangnya penghargaan tentang bagaimana kesehatan spiritual secara langsung memengaruhi kesehatan fisik yang kita upayakan untuk pertahankan.

Para peneliti telah menunjukkan bahwa kelompok agama tertentu menikmati hidup yang lebih lama dan lebih sehat jika dibandingkan dengan populasi umum masyarakat. Sebuah korelasi juga telah dibangun antara spiritualitas yang sehat dan menghindari atau menunda kondisi fisik tertentu seperti hipertensi, kanker, penyakit alzheimer, dan penyakit kardiovaskular.2 Pertanyaannya adalah untuk mencari tahu mengapa demikian.

Tiga mekanisme telah disorot: Perilaku sehat, dukungan sosial, dan kepatuhan terhadap latihan spiritual. Kepatuhan terhadap norma-norma konvensional dari komunitas spiritual seseorang dan perilaku kesehatannya telah dicatat sebagai yang paling signifikan. Deno­ minasi dengan pedoman pola hidup yang ketat, seperti gereja Advent, lebih sehat dan hidup lebih lama.3 Ketaatan terhadap norma spiritual dan/atau agama menyebabkan perubahan perilaku langsung, penghindaran zat berbahaya, pilihan pola hidup yang lebih baik, dan kesehatan fisik yang lebih baik.

Ellen White menekankan hubungan

Foto: Ben White

antara kesehatan jasmani dan rohani dengan pengamatan ini: “Janganlah ada orang yang mengaku taat beribadah dengan mengabaikan kesehatan tubuh, dan menyanjung diri sendiri bahwa tidak dapat mengendalikan diri bukanlah dosa dan tidak akan memengaruhi kerohanian mereka. Ada hubungan yang erat antara sifat fisik dan moral.”4 Kesehatan Spiritual dan Kesehatan Lingkungan Pepatah “kebersihan berdampingan dengan kesalehan,” begitu juga dalam Alkitab, digunakan oleh banyak orang untuk menunjukkan bahwa Allah memperhatikan lingkungan kita dan dampaknya terhadap kesehatan kita. Ini termasuk nasihat Ilahi tentang mencegah kontaminasi dan penyakit selama persinggahan di padang gurun Israel, dan bagaimana Allah memerintahkan anak-anak Israel untuk mandi sebelum mereka bertemu dengan-Nya dalam pertemuan-pertemuan suci.

Penghormatan terhadap Pribadi yang tak kelihatan yang sadar akan kebersihan lingkungan menghasilkan orang-orang yang melihat hubungan langsung antara mereka sendiri, Tuhan, dan lingkungan.

Ini selalu mengarah pada kesehatan lingkungan yang lebih baik dan berkontribusi pada peningkatan kesehatan spiritual.

Kesehatan Spiritual dan Kesehatan Sosial Ellen White menyoroti pentingnya interaksi sosial dalam kesehatan total kita: “Di dalam pergaulan kita selaku orang-orang Kristen kita amat kekurangan simpati terhadap satu dengan yang lain. Orang yang tidak suka bergaul dengan orang lain tidak memenuhi maksud yang telah direncanakan Tuhan baginya. Pertumbuhan yang benar dari hal unsur-unsur sosial di dalam tabiat kita akan membuat kita bersimpati terhadap orang lain, dan itu berarti satu jalan pertumbuhan dan kekuatan bagi kita dalam melayani Allah.”5 Dukungan sosial di antara mereka yang sehat secara spiritual telah

ditunjukkan untuk berkontribusi pada manfaat kesehatan lainnya.6 Sebaliknya, banyak dari penyakit sosial saat ini berasal dari rasa isolasi dan kesepian.

Banyak yang merasa rentan, seolah-olah mereka harus menghadapi hidup sendiri.

Ketika struktur sosial hancur, kesadaran spiritual sering menjadi satu-satunya fondasi yang tersisa.

Meskipun Alkitab berbicara tentang Allah sebagai dukungan utama kita, seperti dalam (Mzm. 27: 10) “Ketika ayah dan ibuku meninggalkan aku, namun TUHAN menyambut aku”, bahkan Yesus mengelilingi diri-Nya dengan temanteman yang digambarkannya sebagai “ Ibu dan saudara-saudaraku ”(Mat. 12: 49).

Kesehatan Spiritual dan Kesehatan Mental Pikiran mengendalikan semua keputus­an dan tindakan yang diambil seseorang. Dalam kata-kata WHO: “Kesehatan mental didefinisikan sebagai keadaan kesejahteraan di mana setiap individu menyadari potensinya, dapat mengatasi tekanan kehidupan yang normal, dapat bekerja secara produktif dan berbuah, dan mampu membuat kontribusi untuk komunitasnya.”7 Kondisi klinis terkemuka yang memiliki efek negatif terhadap kesehat­an mental, menurut WHO, termasuk depresi, stres, kecanduan obat, gangguan makan, dan bunuh diri.

Harold Koenig, seorang profesor psikiatri dan ilmu perilaku, memimpin sebuah tim yang melakukan tinjauan sistematis penelitian kuantitatif berbasis data yang diterbitkan dalam jurnal peer-review antara 1972 dan 2010 tentang agama, spiritualitas, dan kesehatan. Ditemukan bahwa spiritualitas memiliki efek terbalik secara keseluruhan pada bunuh diri, kegelisahan, depresi, dan hampir semua kondisi kejiwaan. Orang yang rohani memiliki sifat karakter positif, rasa kontrol yang baik, dan umumnya mendapat nilai tinggi pada indeks kebahagiaan terlepas dari denominasi.

Kesehatan rohani yang baik memung­ kinkan seseorang untuk percaya kepada Yesus, seperti ketika Dia memberi

tahu para murid-Nya: “Damai sejahtera Ku­tinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu” (Yohanes 14: 27). Dalam mengklaim janji-janji semacam itu, kita dapat menemukan kedamaian mental dan emosional.

Persekutuan dengan Tuhan sangat penting untuk kesehatan emosional dan spiritual kita. Banyak dari kita tidak sepenuhnya memahami bagaimana doa bekerja atau bagaimana memanfaatkan kuasanya. Sebagian besar tidak sepenuhnya memahami bagaimana telepon menghubungkan orang-orang di sebrang lautan, namun kita terhubung dengan semua orang. Dengan cara yang sama, doa adalah cara yang kuat untuk berhubungan dengan Bapa kita di surga dan membiarkan Dia menghubungkan kita dengan orang lain.

Dengan pengetahuan kita saat ini tentang pengaruh pilihan pola hidup seperti makanan, pasangan hidup, konsumsi media, aktivitas fisik, dll., Advent, melalui Roh Nubuat dan Alkitab, selalu memiliki akses ke nasihat-nasihat ini. Siapa pun yang memiliki komitmen rohani memung­kinkan mereka untuk mengklaim janji Yesus dalam Yohanes 13: 17, “ Jikalau kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya,” kemungkinan akan menikmati kesehatan rohani dari ketaatan kepada Firman-Nya, dan kesehatan yang seimbang di semua aspek kehidupan.

Constitution, World Health Organization (1948), www.who.int/ about/mission/en/.

Harold G. Koenig, “Religion, Spirituality, and Health: The Research and Clinical Implications,” International Scholarly Research Notices (2012).

3 Linda K. George, David B. Larson, Harold G. Koenig, and Michael E. McCullough, “Spirituality and Health: What We Know, What We Need to Know,” Journal of Social and Clinical Psychology 19, no. 1 (2000): 102-116.

4 Ellen G. White, Counsels on Health (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1923), hlm. 67.

5 Ellen G. White, Kebahagiaan Sejati (Bandung, Indonesia Publishing House,2017). hlm. 114.

6 George et al.

7 www.who.int/features/factfiles/mental_health/en/ Koenig.

1

2

Bangwato Sikwa-Ramabu adalah Direktur Departemen Kesehatan Divisi Afrika Selatan–Samudra Hindia dan tinggal di Pretoria, Afrika Selatan.

AdventistWorld.org 07 - 2019

15

Wawasan Global

Mengikuti Metode Kristus

Suatu Kesempatan Berharga

S

elama lebih dari seabad gereja Advent telah dikenal dengan pola hidup sehat dan untuk menekankan kesehatan holistik. Dipandu oleh prinsip-prinsip kesehatan Alkitab dan wawasan yang diilhami melalui nasihat Ellen White, kami mendorong pola hidup yang bebas dari tembakau, alkohol, obat-obatan terlarang, kafein, dan makanan daging, dan menghirup udara segar, sinar matahari, olahraga, dan istirahat yang cukup.

Saat ini banyak dari prinsip-prinsip kesehatan ini telah menjadi populer, terutama pola makan nabati, seperti yang diilustrasikan oleh tweet baru-baru ini dari sebuah organisasi nirlaba yang berbasis di AS, Produce for Better Health Foundation, mendorong orang untuk makan lebih banyak buah dan sayuran: “Jika Anda ingin makanan Anda membuat Anda lebih bahagia, lebih sehat, dan secara umum lebih baik, inilah yang perlu direncanakan: Miliki tanaman. ”Situs web yayasan ini, fruitsandveggies.org, menyediakan resep dan informasi nutrisi, mendorong orang untuk“ bergabung dengan gerakan. ” Dalam upaya untuk kesehatan yang lebih baik, program kesehatan juga menjadi yang terdepan, mendorong orang untuk menjalani pola hidup sehat dan menggabungkan banyak aspek kesehatan yang baik yang telah dikenal umat Advent selama seabad.

Namun, untuk benar-benar menghadirkan kesehatan dan keutuhan yang langgeng, kita harus menggunakan metode Kristus sendiri dalam menjangkau orang-orang (lihat Mat. 9: 35), yang mencakup membantu orang secara fisik, mental, sosial, dan spiritual.

Membantu orang-orang dengan kesehatan mereka menunjukkan mereka kepada Dokter Ahli yang membawa pemulihan penuh di setiap bidang kehidupan.

Dalam buku The Ministry of Healing kita membaca kutipan yang luar biasa ini: “Di mana-mana ada hati yang berseru untuk sesuatu yang tidak mereka miliki.

Mereka merindukan kekuatan yang akan memberi mereka penguasaan atas dosa, kekuatan yang akan membebaskan mereka dari belenggu kejahatan, kekuatan yang akan 16

07 - 2019 AdventistWorld.org

memberi kesehatan dan kehidupan serta kedamaian. Banyak yang pernah tahu kuasa Firman Allah tinggal di mana tidak ada pengakuan akan Allah, dan mereka merindukan kehadiran Ilahi .... Pekerjaan reformasi yang besar dituntut, dan hanya melalui kasih karunia Kristuslah pekerjaan pemulihan, fisik, mental, dan spiritual, dapat dicapai.

“Metode Kristus saja akan memberikan kesuksesan sejati dalam menjangkau orang-orang. Juruselamat berbaur dengan mereka sebagai orang yang mengingin­ kan kebaikan mereka. Dia menunjukkan simpati-Nya bagi mereka, melayani kebutuhan mereka, dan memenangkan kepercayaan mereka. Kemudian Dia memerintahkan mereka: ‘Ikuti Aku.’ ”¹ Diciptakan Sempurna Sungguh suatu hak istimewa yang harus kita ikuti dalam langkah-langkah Kristus dalam membawa harapan dan penyembuhan ke dunia ini! Betapa membantu untuk menyadari bahwa Allah

menciptakan kita secara keseluruhan— tubuh, pikiran, dan jiwa—bersama-sama sebagai satu kesatuan yang utuh dan terpadu.

Allah menyatakan dalam 3 Yohanes 2: “Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja.” Jauh sebelum promosi kesehatan manusia seutuhnya, Tuhan, Pencipta umat manusia dan segala yang baik di dunia ini, menyatakan bahwa Dia ingin kita menjadi sehat, dan untuk dihidupkan kembali dan direformasi melalui kuasa Roh Kudus. Dia ingin kita memahami bahwa kita adalah makhluk kompleks yang diciptakan menurut gambar-Nya dengan tangan dan napas-Nya. Pencipta kita yang luar biasa ingin kita berada dalam kesehatan terbaik dalam segala hal dan berkembang melalui hubungan kita dengan-Nya dan pelayanan kita kepada orang lain dalam pelayanan yang penuh kasih dan perhatian, mengikuti teladan-Nya yang dikutip dalam Matius 9: 35–38: “ Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Surga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. Maka kata-Nya kepada murid-murid-Nya: “Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.“ Pelayanan Kristus adalah kita teladani.

Dia memanggil kita masing-masing untuk menjadi bagian dari Keterlibatan Seluruh Anggota—semua orang, di mana saja, melakukan sesuatu untuk Yesus!

Kita harus menjangkau orang-orang yang tinggal di daerah pedesaan, dan kita harus menjangkau mereka yang tinggal di kota. Saat ini lebih dari 55 persen populasi dunia tinggal di kota-kota, dan pada tahun 2050 diperkirakan dua pertiga populasi dunia akan tinggal di pusat-pusat kota.2 Suatu Peluang yang Luar Biasa Di sekitar kita, orang-orang bertanya apa yang harus mereka makan dan

apa yang harus mereka minum dan bagaimana mereka harus hidup. Ini adalah kesempatan terbesar pada saat yang penting ini dalam sejarah bumi untuk mengarahkan mereka pada cara hidup dan kesehatan yang utuh.

Tuhan memiliki rencana perawatan kesehatan terbaik yang tersedia—rencana utama untuk memulihkan kita secara fisik, mental, sosial, dan spiritual. Dia memanggil kita untuk membagikannya dan “memberi tahu dunia” melalui kasih dan interaksi, mengarahkan orang kepada Dia yang dapat membawa kehidupan yang berlimpah.

“Pekerjaan misionaris medis harus terkait erat dengan pekerjaan pelayanan Injil seperti tangan dan lengan terhubung dengan tubuh,” tulis Ellen White. “Anda membutuhkan pelayanan Injil untuk memberikan keunggulan dan stabilitas bagi pekerjaan misionaris medis; dan pelayanan membutuhkan pekerjaan misionaris medis untuk menunjukkan pekerjaan praktis Injil.”3 Namun, dapat menantang untuk membagikan pesan kesehatan yang indah yang diberikan Tuhan ini jika kita sendiri tidak mempraktikkannya. Ellen White berkomentar tentang tantangan ini: “Keengganan yang ditunjukkan pada pengumuman prinsip-prinsip reformasi kesehatan disebabkan oleh keengganan untuk menyangkal diri. Di kota-kota besar kita, pekerjaan misionaris medis harus berjalan seiring dengan pelayanan Injil. Itu akan membuka pintu bagi pintu masuk kebenaran.”4 Pesan Injil dan pelayanan kesehatan yang komprehensif menunjuk kepada Kristus sebagai Master Tabib yang menyatukan kita dan membawa kita kebangunan rohani dan reformasi yang sangat dibutuhkan secara pribadi dan bersama.

Yesus berkata, “ Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.”

(Yohanes 10: 10), dan Dia mengundang kita untuk membagikan pesan pemberian-Nya kepada dunia.

Pelayanan kesehatan yang komprehensif terkait erat dengan pesan kebenaran Alkitabiah Allah, kepada pesan berharga kebenaran oleh iman dalam Kristus, dengan pemberitaan pekabaran tiga malaikat dan kesucian Sabat hari ketujuh. Ini terkait dengan

Membantu orang-orang dengan kesehatan mereka menunjukkan mereka kepada Dokter Ahli yang membawa pemulihan penuh di setiap bidang kehidupan. pesan tempat kudus yang luar biasa yang menggambarkan proses keselamatan yang perlu kita pelajari dan bagikan dengan sungguh-sungguh, karena pada saat ini Kristus menjadi perantara bagi kita sebagai imam besar kita di tempat mahakudus tempat kudus surgawi yang sesungguhnya.

Kita hidup di zaman akhir; Saya sangat percaya bahwa Yesus akan segera datang.

Sekarang, lebih dari sebelumnya, kita harus memanfaatkan pesan kesehatan dengan segala cara yang mungkin untuk membawa orang ke kaki salib Dokter Ahli. Kita telah dipanggil untuk berpartisipasi dalam gerakan Tuhan yang perkasa yang akan membantu masyarakat dalam cara-cara yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk menemukan kesehat­an lengkap—secara fisik, mental, sosial, dan spiritual. Maukah Anda menjawab panggilan-Nya hari ini?

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang pelayanan kesehatan komprehensif, kunjungi https://health.adventistchurch. com/com pelayanan kesehatan prehensive/. ¹ Ellen G. White, The Ministry of Healing (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1905), hlm. 143. ² www.un.org/development/desa/en/news/population/2018revision-of-world-urbanization-prospects.html ³ Ellen G. White, Ministry to the Cities (Hagerstown, MD.: Review and Herald Pub. Assn., 2012), hlm. 132. ⁴ Ellen G. White, manuscript 117, 1901.

Ted N.C. Wilson adalah Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sedunia.

Artikel dan komentar tambahan tersedia dari kantor presiden di Twitter: @pastortedwilson dan di Facebook: @Pastor Ted Wilson.

AdventistWorld.org 07 - 2019

17

Renungan

K

ebanyakan psikolog setuju bahwa ketika seseorang terlalu berfokus pada masa lalu, itu dapat menyebabkan depresi; terlalu fokus pada saat ini sering memicu stres; dan terlalu berfokus pada masa depan bisa memicu kecemasan. Sulit bagi saya untuk memahami ide satu individu yang berurusan dengan ketiganya secara bersamaan dan dalam satu tubuh!

Karena kita semua mengalami kecemasan tentang masa depan, mari kita fokus pada beberapa ketidakpastian tentang masa depan yang sering memicu kecemasan dan ketakutan kita.

Tidak ada yang tahu seperti apa dekade, abad, atau milenium berikutnya. Namun, banyak penulis membayangkan masa depan dalam karya-karya mereka, mengundang kita untuk melakukan perjalanan melalui waktu. Lynn Lobash, manajer Departemen Layanan Pustaka Perpustakaan Umum New York, mengumpulkan sejumlah tren dari 11 volume yang harus dibaca tentang masa depan. Berikut adalah beberapa di antaranya: (1) Pengungsi Suriah; (2) rumah sakit perpisahan, hello home-spital; (3) pada tahun 2025 kita harus memiliki elevator ruang dan lensa kontak yang diaktifkan internet; (4) pada tahun 2030-an, kita akan siap untuk memindahkan manusia ke Planet Merah.1 Memperoleh Perspektif Kecemasan dan ketakutan begitu sering mengaburkan perspektif kita sehingga kita tidak bisa lagi melihat Allah kita yang setia berdiri di hadapan kita, siap dan mau membimbing kita, siap untuk berjuang untuk kita.

Masa Depan Anda Ada di Belakang Foto: Clem Onojeghuo

Bayangkan Anda berdiri di luar rumah Anda, dikelilingi oleh kabut tebal yang sangat tebal sehingga Anda tidak dapat melihat sisi lain dari jalan.

Anda melihat ke kanan, lalu ke kiri, tetapi Anda tidak dapat melihat lebih dari 10 meter (atau 30 kaki) ke segala arah. Anda dikelilingi oleh kabut.

Berapa banyak air yang dibutuhkan untuk membuat selimut tebal kabut yang benar-benar mengisolasi Anda dari dunia Anda?

Hanya 50–100 mililiter (atau bebe­ rapa ons)–segelas air ukuran kecil.

Total volume air dalam selimut kabut sekitar 64 meter dan sedalam satu meter (atau tiga kaki) tidak akan mengisi penuh gelas minum biasa.

Bagaimanakah hal ini bisa terjadi?

Pertama, air menguap, dan uap yang dihasilkan kemudian mengembun menjadi tetesan sangat kecil yang menembus udara. Satu gelas air minum tersebar ketika sekitar 400 miliar tetesan kecil melayang di udara, menciptakan selimut yang tidak bisa ditembus yang memadamkan cahaya dan membuat Anda menggigil.2 Inilah yang terjadi dengan penga­ lam­an yang menyakitkan atau sulit.

Inilah yang terjadi ketika kecemasan dan ketakutan merayap masuk.

Apakah ada kata-kata penghiburan dari Tuhan? Ketika saya mende­ngarkan versi audio dari Alkitab, saya memperhatikan fakta menarik bahwa setidaknya tiga peristiwa dalam Kitab Suci suara Tuhan terdengar dari belakang: “Dan telingamu akan mendengar perkataan ini dari belakangmu: “Inilah jalan, berjalanlah mengikutinya,” entah kamu menganan atau mengiri” (Yes. 30: 21). “ Maka Roh itu mengangkat aku, dan aku mendengar di belakangku suatu suara gemuruh yang besar, tatkala kemuliaan Allah naik ke atas dari tempatnya,” (Yeh. 3: 12).

“Pada hari Tuhan aku dikuasai oleh Roh dan aku mendengar dari belakangku suatu suara yang nyaring, seperti bunyi sangkakala” (Why. 1: 10).

Menuntun dari Belakang Pertanyaan yang ingin ditanyakan adalah Mengapakah Tuhan berbicara dari belakang? Berbicara dari belakang seseorang dianggap tidak sopan pada beberapa budaya.

Cara berpikir Barat menunjukkan bahwa masa lalu ada di belakang kita dan masa depan ada di depan kita.

Akan tetapi, pola pikir Yahudi, juga dalam budaya Timur lainnya, ditandai oleh yang sebaliknya: Masa lalu, karena kita telah melihatnya, ada di depan kita. Masa depan, yang masih belum kita ketahui, ada di belakang.

Sekali lagi, masa lalu ada di depan, dan masa depan ada di belakang.

Dari ketidakpastian masa depan, yang menyebabkan kecemasan dan ketakutan, Tuhan berbicara, meya­ kinkan kita bahwa masa depan kita ada di tangan-Nya. Menariknya, bersama Tuhan, masa depan kita adalah sejarah!

Konteks langsung dari ketiga ayat yang dirujuk di atas dengan jelas menunjukkan bahwa Yesaya, Yehezkiel, dan Yohanes sangat khawatir tentang situasi umat Allah pada waktu itu. Keadaan yang memprihatinkan dan perasaan tertekan yang akut mung­kin telah menuntun mereka untuk mempertanyakan apakah Allah masih memegang kendali dan bagaimana masa depan bagi umatNya. Mereka semua sangat membutuhkan bimbingan dan dorongan. Pada saat ini mereka mende­ngar suara Allah yang meyakinkan dari belakang—dari masa depan.

Ketika kita mendengar suara Tuhan dari belakang, kita dapat bergerak maju dengan percaya diri.

Tuhan selalu bersedia memberi kita Roh-Nya untuk membimbing kita ke arah yang benar. Semua orang dapat mendengar suara-Nya dari belakang, jika mereka mau mendengarkan.

Tetapi bagaimanakah kita mendengar suara Tuhan? Setiap kali kita membuka halaman-halaman Alkitab kita, kita memasuki ruang mendengar-

Bersama Tuhan, masa depan kita adalah sejarah! kan di mana Allah berbicara kepada kita secara pribadi, khusus, intim, dan otoritatif. Berdasarkan pengalaman, saya menjadi percaya bahwa cara terbaik untuk mendengar suara Tuhan adalah melalui membaca Alkitab setiap hari (atau mendengarkan), menghafal, dan meditasi. Tuhan melatih kita untuk mengenali suaraNya melalui firman-Nya yang tertulis.

Dia menggunakannya untuk menyesuaikan telinga rohani kita dengan apa yang nyata sehingga kita dapat dengan mudah mengenali barang palsu.

Untuk hidup dalam keyakinan bahwa kita mendengarkan Dia, dari belakang, kita perlu memiliki penge­ tahuan tentang firman-Nya secara terus-menerus di dalam hati kita.

Tidak ada dalam hidup kita yang mengejutkan Tuhan. Bahkan di tengah pergolakan pribadi, tantangan relasional, tekanan finansial, transisi keluarga, kekecewaan karier, dan urus­an dunia yang kacau, Tuhan masih berbicara dari belakang. Temukan saja tempat Anda hari ini, di mana Anda dapat memasuki hadirat Tuhan saat Anda membuka firman-Nya, dengarkan Dia secara pri­badi, percaya pada apa yang firman-Nya katakan, dan tanggapi Dia dalam doa.

Kunjungi www.businessinsider.com/books-everyone-shouldread-about-the-future-2017-8.

John David Mann, “The Fog of Distress” at johndavidmann. com/2012/03/15/the-fog-of-distress/.

1

2

Hensley Moorooven,berasal dari Mauritius, melayani sebagai undersecretary di General Conference. Dia tinggal bersama keluarganya di Columbia, Maryland, Amerika Serikat.

AdventistWorld.org 07 - 2019

19

Fathima, seorang pengungsi di Uganda, memasak di atas tungku lumpur, metode memasak yang lebih aman dan lebih efisien di kamp pengungsi permukiman Maagi II.

menyeberang ke Uganda. Sejak saat itu jumlahnya meningkat menjadi 2 juta, dan sekarang telah dipatok sebagai krisis pengungsi terbesar di Afrika dan krisis pengungsi terbesar ketiga di dunia, setelah Suriah dan Afganistan.

Iman dalam Tindakan

Memasak di Atas Tungku Lumpur Perubahan yang Menyelamatkan Nyawa

A

yo anak-anak—kita tidak bisa berhenti, “kata Fathima. * Anak-anaknya yang berusia 9 dan 7 tahun tertinggal di belakangnya berusaha mengimbangi.

“Aku lelah, mama,” seru bocah 9 tahun itu.

“Oke, mari kita istirahat,” kata Fathima. Mencari batu datar untuk diduduki, dia menggendong putranya yang berusia 2 tahun dengan erat, memastikan bayi itu diikat padanya dengan aman. Lelah karena panas, dua anaknya yang lain jatuh ke tanah untuk mengatur napas.

Meskipun tegang dan penuh kecemasan, Fathima hanya bisa tersenyum ketika dia memandangi anak-anaknya. “Kita hampir sampai, anak-anak—hampir sampai.”

Fathima, 29, bukan lagi warga negara Sudan Selatan, tetapi seorang pengungsi yang melarikan diri bersama ketiga anaknya dari tentara yang mengejar orang-orang seperti dia yang menentang pemerintah.

Statistik yang Mengejutkan Banyak orang telah melarikan diri dari Sudan Selatan karena kekerasan dan pergolakan antara suku-suku yang bertikai, yang dimulai pada Desember 2011, dan berkobar lagi pada Desember 2013. Laporan-laporan berita memperkirakan bahwa lebih dari 383.000 orang tewas akibat perang saudara, dan sekitar setengahnya Jumlah mereka kehilangan nyawa karena penyebaran penyakit dan kelaparan.

Ketika menyusun laporan musim gugur 2017, Komisaris Tinggi PBB untuk Pengungsi (UNHCR) memperkirakan sekitar 1 juta pengungsi dari Sudan Selatan telah 20

07 - 2019 AdventistWorld.org

Perjalanan yang Sangat Menyedihkan Sekali lagi, Fathima dan anak-anaknya memperoleh kekuatan untuk berjalan. Jalan menuju ke mana-mana sepertinya tak ada habisnya, tetapi itu adalah jalan menuju kebebasan, jauh dari masalah rumah yang pernah dikenalnya. Dia berpikir dalam hati, aku lebih suka membiarkan anak-anakku menghadapi kehidupan pengasingan daripada membiarkan mereka menghadapi penderitaan tanpa akhir.

Berhari-hari berlalu berminggu-minggu, dan akhirnya Fathima menyeberangi perbatasan ke Uganda, sebuah negara tetangga di mana ia akan segera menemukan kamp pengungsi permukiman Maaji II. “Di sinilah kita berada sekarang,” kata Fathima kepada anak-anaknya. “Cepat, mari kita bangun rumah jerami.”

Makanan langka, tetapi untungnya UNHCR memberi makan sehari untuk Fathima dan para pengungsi lainnya. Itu tidak banyak, tetapi itu diperlukan. “Aku harus mengambil kayu,” kata Fathima kepada anak tertuanya. “Tetap di sini bersama yang lain; saya harus pergi ke hutan dan mencari kayu bakar.“ Statistik tetap tidak jelas, tetapi lapor­an menunjukkan bahwa perempuan dan anak-anak yang berani ke hutan untuk mencari kayu bakar atau arang untuk menyiapkan makanan menghadapi lebih banyak risiko pelecehan dan serangan dibandingkan dengan rekan-rekan pria mereka.

Mereka, bagaimanapun, dibiarkan dengan sedikit atau tidak ada pilihan jika mereka ingin bertahan hidup.

Para pengungsi di permukiman terbiasa mengambil kayu dari hutan, tetapi mereka akan segera diperkenalkan dengan metode memasak yang lebih baru dan lebih efisien oleh Adventist Development and Relief Agency (ADRA).

Fotos: ADRA

Solusi Memasak ADRA, mitra UNHCR, ditugaskan untuk menyediakan barang-barang yang dibutuhkan berdasarkan laporan penilaian dalam penyelesaian untuk membantu para pengungsi dari Sudan Selatan. Karena makanan adalah komoditas panas bagi para pengungsi, ADRA memberi mereka kompor hemat energi. Jerry Kiwanuka, petugas perlindungan lingkungan ADRA Uganda, adalah salah satu pekerja bantuan utama yang membantu melatih para pengungsi tentang cara menggunakan tungku baru.

“Ini secara resmi dikenal sebagai tungku hemat energi roket Lorena, tetapi populer di Uganda sebagai kompor lumpur roket,” kata Kiwanuka.

“Tungku mengeluarkan jumlah asap yang lebih sedikit dibandingkan dengan tungku konvensional dan meminimalkan penebangan pohon untuk mendapatkan kayu bakar atau arang untuk dimasak.”

Tungku adalah gundukan berbentuk persegi panjang yang terbuat dari tanah dan air. Ini dirancang untuk digunakan untuk dua panci sekaligus, menurut Kiwanuka, dan tidak dipindah-pindah.

“Itu dibangun di dalam dapur atau dibangun di luar ruangan di lokasi yang dipilih dengan cermat dan nyaman,” kata Kiwanuka. “Inilah sebabnya me­­ ngapa 90 persen diterima dan digunakan oleh orang-orang di Uganda.”

Awalnya ide tungku diprakarsai pada tahun 2004 oleh Kementerian Energi dan Pengembangan Mineral Uganda, dan mitra Uganda lainnya. Tetapi melalui ADRA, pemerintah Uganda dapat memberi dampak pada lebih banyak orang yang kurang beruntung.

Penggunaan pertama dari tungku hemat energi ini terjadi pada tahun 2006 di Distrik Bushenyi dan Rakai di Uganda, dan baru-baru ini pada tanggal 7 Februari 2019, di mana anggota komunitas Mokolo East diperlihatkan demonstrasi tentang cara membangun dan memasak di atas tungku. Tiga puluh orang, kebanyakan wanita, menerima pelatihan.

Sentuhan akhir dari lumpur dan air ditambahkan ke tungku hemat energi sebelum digunakan untuk memasak.

Dengan menggunakan demonstrasi pertama sebagai model dan melihat seberapa sukses implementasi tungku bagi masyarakat, para pengungsi dari Sudan Selatan, kebanyakan wanita dan anak-anak, juga telah dilatih.

ADRA telah bekerja di kamp permukiman Maaji II, di mana lebih dari 18.000 pengungsi tetap sejak 25 Agustus 2017.

Bantuan untuk Fathima Kiwanuka bertemu Fathima di salah satu kelompok pelatihannya. Fathima memberitahunya mengapa dia ada di Uganda.

“Saya dan ketiga anak saya terpaksa meninggalkan Sudan Selatan karena penyiksaan tanpa henti oleh pasukan pemerintah yang mengira kami menyembunyikan pemberontak.

Banyak orang disiksa, dan banyak yang kehilangan nyawa mereka.”

Dia mengatakan kepada Kiwanuka bahwa dia meninggalkan suaminya karena dia ingin tinggal dan merawat properti mereka, meskipun dia menghadapi tantangan yang mengancam jiwa. “Aku tidak tahu apakah dia masih hidup,” kata Fathima.

“Begitu keluarga saya dan saya tiba di Uganda, saya memasak makanan di atas tungku tiga batu tradisional, yang mengonsumsi kayu bakar dalam waktu singkat, tetapi itu membuat saya kehabisan kayu untuk memasak makanan,”

katanya. “Saya tidak suka pergi ke hutan untuk mengambil kayu, tetapi saya tidak punya pilihan.”

Dia katakan bahwa dia bersyukur atas kompor baru.

“Saya masih mengumpulkan kayu bakar dari hutan terdekat, tetapi saya tidak harus sering melakukannya,” kata Fathima. “Kompor tidak membutuhkan banyak tenaga kerja manual atau menghasilkan banyak asap saat memasak.

Saya berdoa, bahwa dalam waktu dekat saya akan dapat mengambil kayu bakar dari hutan.”

Sebagai pilihan lain yang hemat energi, para pengungsi juga dilatih untuk memasak menggunakan briketarang, yang bertindak sebagai pengganti arang dan kayu bakar.

“Kami terus bekerja dengan Fathima dan melatih orang lain untuk memastikan kebutuhan memasak mereka terpenuhi, dan membantu mereka menjadi lebih sadar lingkungan,” kata Kiwanuka.

Sejak masa ADRA di Uganda, lebih dari 3.200 tungku telah dibuat untuk penduduk desa dan pengungsi lokal. * Nama telah diubah untuk melindungi identitas wanita itu.

Kimi-Roux James adalah spesialis komunikasi ADRA untuk Pemasaran dan Pengembangan. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang ADRA, buka adra.org.

AdventistWorld.org 07 - 2019

21

Menemukan Roh Nubuat

Ellen White: Dulu dan Sekarang Utusan Khusus untuk Gerakan Kenabian

S

elama 70 tahun pelayanan publiknya, Ellen White sangat kuat dan mengesankan digunakan oleh Tuhan untuk pengembangan dan dukungan dari gerakan kenabian gereja Advent.

Kita harus mulai memperhatikan bahwa Roh nubuat sudah ada jauh sebelum pelayanan Ellen White dimulai, dan tulisan-tulisannya tidak pernah menambahkan apa pun ke dalam Alkitab. Baginya, Alkitab adalah “wahyu yang otoritatif dan sempurna”1 dari kehendak Allah. Dia merekomendasikan kepada setiap pembaca “Firman Allah sebagai aturan iman dan praktikmu,”2 karena “kesaksian tertulisnya bukan untuk memberikan cahaya baru, tetapi untuk mengesankan dengan jelas di hati tentang kebenaran kebenaran yang sudah diungkapkan.”3 Pertumbuhan keanggotaan gereja Advent di abad ke-19 membawa banyak berkat dan tantangan.

Perjuangan penyelidikan ini dibayar dengan dividen besar, tetapi itu bukan jalan yang mudah. Tuhan menggunakan utusan-Nya untuk mendukung dan membangun gereja-Nya dan pekerjaannya di semua lini. Mengikuti metafora yang sering digunakan oleh Uriah Smith, Ellen White berfungsi sebagai pilot yang memberikan arahan untuk waktu yang sulit.4 Dalam upayanya yang terus-menerus untuk mengangkat Kristus, Ellen White menghasilkan bukunya yang kecil namun sangat bersema­ ngat, paling banyak diterjemahkan, dan paling banyak dibaca, Steps to Christ (1892); sebuah mahakarya tentang kehidupan Kristus, The Desire of Ages (1898); dan sebuah buku tentang ajaran Yesus yang paling dicintai, Christ’s Object Lessons (1900).

Buku-buku ini menjunjung tinggi sifat Juruselamat Ilahi dan kekal, serta menunjukkan kepada-Nya sebagai

Meskipun Ellen White meninggal lebih dari 100 tahun yang lalu, ia menulis untuk orangorang pada masanya dan juga untuk generasi mendatang. manifestasi yang ada dengan sendirinya dari “semua kepenuhan Ketuhanan.”5 Diksologinya tentang Kristus, yang sering diulang, memuat pernyataan yang sangat jelas tentang siapa Yesus itu dan apa adanya: “Kristus pada dasarnya adalah Allah, dan dalam pengertian tertinggi. Dia bersama Tuhan dari keabadian, Tuhan atas segalanya, diberkati selamanya.”6 Terlepas dari berbagai kritik, keraguan serta skeptis pada zamannya, kehidupan, pelayanan, dan tulisan-tulisan Ellen White telah mengarahkan perhatian orang kepada Allah dan firman-Nya. Kontribusi warisan dan kenabiannya kepada gereja telah mengilhami dan memotivasi orang Advent untuk menyeimbangkan kemajuan dalam stabilitas teologis, pertumbuhan angka di seluruh dunia, misi untuk orang-orang yang belum terjangkau, lembaga perawatan kesehatan mutakhir, pendidikan berkualitas, pelayanan keluarga dan pemuda, penerbitan, dan mendukung kualitas hidup manusia secara umum, sambil mempersiapkan orang untuk bertemu Yesus Kristus.

Nabi kepada Generasi Kontemporer Tantangan dan peluang yang kita alami saat ini menjadikannya pen­ ting bahwa Allah masih berbi­cara kepada umat-Nya. Rencana dan

keinginan-Nya untuk menyelamatkan kita dengan kebenaran-Nya yang tidak berubah. Sementara metode untuk menjangkau generasi sekarang berbeda, Tuhan selalu berbicara kepada orang-orang di mana mereka berada, pada tingkat pemahaman dan penerimaan mereka.

Tuhan memiliki rasul sepanjang sejarah. Dia tidak pernah meninggalkan anak-anak duniawi-Nya tanpa dukungan dan persediaan rohani. Tujuan dan fungsi para nabi Allah selalu untuk memberikan bimbingan kepada umat-Nya dan untuk membuat mereka setia meskipun ada perbedaan dalam budaya atau pandangan dunia (Ams. 29: 18; Ef. 4: 13, 14). Ini berlaku untuk para nabi Alkitabiah, dan itu juga berlaku untuk Ellen White, karena Pengarang yang sama mengilhami mereka semua (2 Petrus 1: 21).

Meskipun Ellen White meninggal lebih dari 100 tahun yang lalu, ia menulis untuk orang-orang pada masanya dan juga untuk generasi mendatang. Dia yakin bahwa “tulisan-tulisannya akan terus berbicara, dan pekerjaan mereka akan maju selama zaman akan berakhir,”7 ketika mereka menga­ rahkan pembaca kepada Yesus dan mengangkat firman-Nya. Orang-orang pada zaman Ellen White membutuhkan Alkitab, dan pesannya bahkan lebih penting sekarang. Kebenaran dasar Kristus, sebagaimana diungkapkan dalam Alkitab dan ditegaskan kembali dalam tulisan-tulisannya, tidak akan pernah menjadi kuno; itu akan selalu menjadi kebenaran yang ada (2 Petrus 1:12). Itulah sebabnya mengapa setiap budaya dan kelompok orang harus dihadapkan pada berita kabar baik Allah (Ul. 30: 19, 20; Ibr. 3: 13, 15).

Gagasan bahwa tulisan-tulisan Ellen White mungkin dikalahkan oleh alternatif kontemporer tidak akan pernah berlaku bagi orang-

orang pilihan Allah yang membaca dan menyatakan kebenaran yang didukung oleh Alkitab dan Roh Nubuat tentang Yesus Kristus dan rencana keselamatan-Nya. Bagi mereka yang mencari makna dan tujuan hidup, Ellen White memberikan jawaban, terutama ketika tulisannya dibaca melalui cara pandang pertentangan besar. Kita yang menghargai instruksi Allah, dan mendidik diri kita sendiri dalam kekayaan nasihat-Nya, tidak hanya mendapat manfaat dalam kehidupan kita di masa depan bersama Dia, tetapi juga dalam kehidupan kita di sini dan saat ini.8 Sementara berbagai miskomunikasi, interpretasi yang menyimpang, dan kritik mengenai Ellen White, tulisannya diberikan kepada generasi kontemporer karena Allah ingin memasukkan orang ke dalam firman-Nya sehingga Ia dapat memasukkan firman-Nya ke dalam mereka. Kebenaran Alkitab meng­ angkat kehidupan kita, pemikiran kita, keputusan kita, pandangan kita, dan perilaku kita.

Dan ketika kita bertumbuh dalam Kristus, kita akan dimotivasi oleh Roh Kudus dan kasih Bapa untuk hidup sesuai dengan apa yang telah kita pelajari dan membagikannya kepada orang lain. ¹ Ellen. G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911, 1950), hlm. vii. ² Ellen G. White, Early Writings (Washington, D.C., Review and Herald Pub. Assn., 1882, 1945), hlm. 78. ³ Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, Calif., Pacific Press Pub. Assn., 1948), jld. 2, hlm. 605. ⁴ Uriah Smith, “Do We Discard the Bible by Endorsing the Visions?”

Review and Herald, 13 Januari 1863. ⁵ Ellen G. White, Evangelism (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1946), hlm. 614. ⁶ Ellen G. White, “The Word Made Flesh,” Review and Herald, April 5, 1906, 227; Selected Messages (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1946), hlm. 614. ⁷ Ellen G. White, Selected Messages, book 1, hlm. 55. ⁸ Ibid., hlm. 41, 42.

Anna M. Galeniece, D.Min., adalah seorang associate profesor di Departemen Pelayanan Kristen, Seminari Teologi Advent, Universitas Andrews, Michigan, Amerika Serikat.

AdventistWorld.org 07 - 2019

23

Apa yang Kita Percaya Pelayanan Kristus dalam Bait Suci Surgawi

Pusat Gravitasi

Y

ang benar-benar tak terduga, tidak terpikirkan, dan tidak dapat diubah terjadi tepat di depan mata mereka. Tentara Babel yang dipersenjatai dengan perlengkapan lengkap dengan giat menghancurkan, memaksa masuk ke dalam kawasan Bait Suci dan memulai pekerjaan mengerikan mereka untuk merobohkan tempat suci tersebut. Api berikutnya benar-benar memusnahkan Bait Suci Pertama di tahun 586 SM. Selama lima abad sebelumnya, bangunan yang rumit dan diilhami Ilahi ini telah menjadi pusat gravitasi bagi orang-orang Yahudi, detak jantung agama mereka, titik fokus ekonomi mereka, dan, pada akhirnya, tempat tinggal Allah mereka. Hewan telah dikorbankan di altarnya, imam besar telah masuk ke bilik yang suci dan maha suci, ritual telah dilakukan. Mazmur telah ditulis dan

24

07 - 2019 AdventistWorld.org

dinyanyikan oleh paduan suara dan jemaatnya, dan lambat laun semua orang sampai pada kesimpulan yang benar-benar bodoh bahwa Bait Suci itu kebal, tidak dapat dihancurkan, dan kebal terhadap serangan luar, gagasan bahwa Nabi Yeremia telah dengan keras memperingatkan: “Janganlah percaya kepada perkataan dusta yang berbunyi: Ini bait TUHAN, bait TUHAN, bait TUHAN” (Yer. 7: 4). Tempat yang menandakan kehadiran Tuhan dan menggambarkan rencana keselamatan, menunjuk setiap sudut dan celah kepada Mesias yang akan datang dan pelayanan-Nya baik di bumi dan di surga, pada dasarnya menjadi jimat, maskot, pesona keberuntungan yang dimuliakan. Takhayul dan kefanatikan memerintah tertinggi. Mereka jatuh, bersama-sama dengan dinding Bait Suci, di tangan pasukan Nebukadnezar.

Bagian Pusat Sangat menarik untuk dicatat bahwa pusat Mazmur, sebuah buku yang memberi kita bagian lintas iman Israel dan teologi alkitabiah, berfokus pada peristiwa-peristiwa tragis ini dalam bentuk puisi bersama dengan catatan sejarah tentang kehancuran Yerusalem dan Bait Suci (2 Raj. 25; 2 Tawarikh 36; Yer. 52). Mazmur 74 menawarkan catatan yang mengharukan dan menyakitkan tentang penghapusan tempat kudus (ayat 1–11), meninggalkan pembaca dengan pertanyaan kunci “mengapa” dan “berapa lama” (ayat 9, 10). Mazmur 73 sudah memperkenalkan tema tempat kudus ketika membahas pertanyaan tentang kebenaran Allah (atau “theodicy”). Pertanyaan krusial ini, dekat dengan bagian tengah kitab Mazmur, dibahas dalam sebuah ayat di tengah puisi itu (Mzm. 73: 17) yang sangat penting bagi pemahaman tentang penderitaan manusia dan kebenaran Allah.

Ada di tempat kudus, baik secara geografis dan teologis, bahwa pertanyaan ini diselesaikan. Jika seseorang

Foto: Robert Bye

melihat pada sisi lain dari Mazmur 74, ada sebuah puisi tentang Tuhan sebagai hakim yang pada akhirnya akan memperbaiki semua kesalahan dan membawa pembebasan bagi umat-Nya, bahkan setelah penghancuran Bait Suci dan pembuangan di Babel. Ini akan terjadi pada “waktu yang tepat” (Mzm. 75: 2), dengan demikian menjawab pertanyaan “berapa lama” dan “mengapa” muncul dalam Mazmur sebelumnya.

Adegan penghakiman dari Mazmur 75 diakhiri dengan gambar tempat kudus lain, yaitu, pemotongan tanduk orang jahat (Mzm. 75: 10), yang mengingatkan pada pemotongan tanduk altar yang diantisipasi dalam Amos 3: 14. Kita bertanya-tanya, “Mengapakah tempat kudus memainkan peran yang begitu penting dan sentral dalam kitab Mazmur?”

Fokus pada tempat kudus dalam Mazmur 73–75 menyediakan epi­ sentrum struktural dari Mazmur yang berkorelasi juga dengan pusat teologis Mazmur (yang, kebetulan, juga terletak di lapisan antara Kitab [Mzm. 42–72] dan Kitab [Mzm. 73–89]). Ini menawarkan petunjuk yang menarik, bersama dengan awal dan akhir dari Mazmur di mana tempat kudus memainkan peran yang sama pentingnya.

Bangunan Mazmur 1: 3 menggambarkan orang-orang benar yang ditanam oleh aliran air, suatu gambar yang jelas menghubungkan ke bahasa perlin­ dungan di seluruh Perjanjian Lama dan menggambarkan orang-orang benar seperti yang ditanam di daerah Bait Allah (lih. Kel 15: 17; Yes 32: 2 ; Mzm 46: 4; 65: 9; 92: 12–14; Yer 17: 7–13; Yeh. 47: 12). Demikian pula, akhir kitab Mazmur juga penuh dengan gema tempat kudus.

Dalam Mazmur 150: 1, 2, dua teriakan Haleluyah membingkai dua indikasi tentang di mana pujian Mazmur terakhir akan terjadi. Pujian manusia diangkut ke pengadilan surga ke “tempat kudus-Nya.” Sementara kata

Ibrani qodesh dapat merujuk ke tempat kudus duniawi, paralelisme dengan “cakrawala-Nya yang perkasa” dalam Mazmur 150: 1 menyoroti dimensi kosmik dan eskatologis dengan pujian menggunakan bahasa terkait dengan Penciptaan (Kejadian 1: 6). “Tindakan perkasa” sesuai dengan gagasan bahwa perbuatan historis Allah merentang dari penciptaan hingga penciptaan ulang.

Ada urutan yang menarik dari alat-alat musik dalam Mazmur 150: 3–5, bergerak dari alat-alat yang digunakan terutama dalam konteks tempat kudus (“trompet, kecapi,”; lih.

Im. 25: 9; 1 Taw. 15: 16) untuk instrumen yang digunakan dalam kedua acara kultus tetapi juga nonkultus, terutama untuk perayaan kemenangan dan pembebasan (“rebana, alat musik gesek, seruling, dan simbal”; lih. Kel. 15: 20; 1 Sam. 18: 6; 2 Sam 6: 5). Tarian (lihat juga Mzm. 149: 3) juga dikaitkan dengan manifestasi dari sukacita yang meriah ini saat prosesi kultus bergerak keluar dari tempat kudus surgawi ke pengadilan kosmik. Pengulangan dua kali lipat dari “simbal” dengan kualifikasi tambahan “bentrok” mengumumkan klimaks yang dapat didengar dalam simfoni terakhir dari Mazmur, yang memperkenalkan pernyataan universal yang menyeluruh dalam pasal 150: 6, “Biarlah segala yang bernafas memuji TUHAN! Haleluya.” Kata Ibrani neshamah, “bertiup, bernafas,” merujuk terutama kepada umat manusia (lih.

Kej. 2: 7) tetapi juga dapat diperluas ke seluruh makhluk yang diciptakan oleh Allah (lih. Kej. 7: 22). Mazmur 150 menggambarkan prosesi kosmik dari tempat kudus surgawi yang mengisi alam semesta dengan pujian, sebuah adegan yang mereplikasi saat-saat terakhir dari pertentangan besar.1 Tempat kudus, baik duniawi dan surgawi, berfungsi sebagai awal, pusat, dan akhir teologis. Kitab Mazmur, menunjuk pada kematian Kristus yang berkorban di kayu salib dan pelayanan-Nya di tempat kudus surgawi. Pemazmur, di tengah

suka dan duka, pujian dan kesakitan, selalu kembali ke tempat kudus untuk menemukan kenyamanan, reorientasi, dan, pada akhirnya, keselamatan.2 Apakah makna pesan tempat perlindungan bagi orang Advent abad ke-21? Mungkinkah itu baru saja menjadi “pesona keberuntungan” dari doktrin yang benar yang melindungi kita dari angin salah doktrin atau yang membedakan kita dari agama Kristen evangelis lainnya? Atau mungkin buku itu lenyap ke dalam relung seri studi Alkitab yang sudah ketinggalan zaman dan kampanye penginjilan?

Bagi para penulis Mazmur itu adalah pusat gravitasi karena itu menceritakan kepada mereka kisah keselamatan dengan Mesias pada intinya. Dalam pembebasan tempat kudus duniawi dan surgawi ditemukan (Mzm. 25–34), doa dijawab (Mzm. 5), keadilan dijatuhkan (Mzm. 11), keraguan dilenyapkan (Mzm. 73), komunitas dialami (Mzm. 120–134), perayaan dirayakan (Mzm. 23), dan banyak lagi lainnya. Seluruh spektrum kehidupan iman dimainkan dalam wilayahnya. Pesan perlindungan masih memiliki kekuatan yang sama di abad kedua puluh satu.

Lihat Ellen G. White, The Great Controvery (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), hlm. 678.

Lihat naskah yang tidak diterbitkan oleh Richard M. Davidson, “The Heavenly Sanctuary in the Old Testament” (1970), tersedia di: http://works.bepress.com/richard_davidson/17/.

1

2

Martin G. Klingbeil, D.Litt., adalah Profesor Perjanjian Lama dan Ancient Near Eastern Studies di Southern Adventist University dan tinggal bersama istrinya, Thandi, dan tiga putra remaja mereka di Ooltewah, Tennessee, Amerika Serikat.

Bacalah lebih lanjut What We Believe di www.adventist.org/en/beliefs/

AdventistWorld.org 07 - 2019

25

Suara Milenial

Seorang Pencari

Kebenaran

W

aheguru, waheguru, * terima kasih, Yesus. ”Kata-kata ini menarik perhatian saya saat lalu lintas melintas di jalan menuju Manali, stasiun bukit di Himachal Pradesh, India. Saya tidak cukup mendapatkan arti dari ungkapan pujian ini pada awalnya, tetapi ketika hari-hari berlalu, Tuhan membantu saya menyadari pekerjaan Roh Kudus yang luar biasa dalam kehidupan teman saya.

Sekelompok teman masa kecil telah merencanakan perjalanan ke Manali dan Shimla pada bulan Februari.

Sebagian besar dari mereka telah belajar bersama di sebuah sekolah Advent, dan kemudian juga menghadiri sebuah perguruan tinggi teknik di Puducherry, India.

Saya kebetulan bertemu dengan salah satu dari mereka, yang merupakan teman dekat dari sekolah menengah, dan bertanya apakah saya bisa bergabung dengan mereka karena saya sudah membuat rencana untuk mengunjungi India Utara pada waktu yang sama. Kami memulai perjalanan darat empat hari kami dari Chandigarh ke Kulu, Manali, dan Shimla. Ada kegembiraan di udara saat kami semua menanti-nanti untuk melepaskan diri dari panasnya Chennai dan mengalami salju ajaib Himachal.

Pada hari ketiga perjalanan kami, kami mengunjungi kuil Tara Devi yang terkenal, 11 kilometer (tujuh mil) dari Shimla. Itu adalah perjalanan panjang, curam ke atas tikungan tajam. Saya mabuk mobil dan berusaha sebaik mungkin untuk menjaga agar mata saya tidak berada di jalan.

Perjalanan kami sering terganggu dengan mengunjungi kuil atau gereja di sepanjang jalan. Jalan memutar ke kuil Tara Devi adalah ide pemimpin kami, menunda rencana makan siang kami. Kami akhirnya tiba—lapar, lelah, dan pusing. Saya dengan berani menuju kuil dan bertanya-tanya mengapa tempat ini menjadi masalah besar.

Kami menaiki beberapa anak tangga dan meninggalkan alas kaki di konter. Saya takut berjalan tanpa sepatu karena hari itu dingin. Rasa dingin membuat kaki saya mati rasa selama beberapa menit berikutnya, ketika saya mengagumi ukiran rumit di atas kayu candi. Kami kemudian melangkah keluar untuk melihat pemandangan Himalaya yang indah dari halaman kuil.

Ketenangan tiba-tiba menghampiri kami saat kami menikmati pemandangan yang menakjubkan.

Teman-teman saya makan makanan yang disajikan di tempat kuil. Ketika 26

07 - 2019 AdventistWorld.org

saya menunggu mereka, pertanyaan teman saya yaitu: “Bagaimanakah kita menjangkau Tuhan? Siapakah Tuhan? Apakah itu keselamatan? ”Bergema di kepalaku. Jutaan orang India setiap tahun pergi berziarah dan berkorban serta bersumpah demi mencari Tuhan, kebenaran, kedamaian, dan kemakmuran. Di sinilah saya, berhadapan muka dengan seorang pencari kebenaran.

Pada makan malam sebelumnya, teman Sikh saya, yang mengetahui bahwa saya telah mempelajari agama, bertanya, “Apakah itu Tuhan, dan bagaimanakah kita menjangkau-Nya?” Saya tidak siap untuk percakapan ini. Biasanya saya tidak pandai bersikap spontan. Ribuan pikiran memenuhi pikiran saya dalam sepersekian detik, namun saya harus sederhana dan ringkas. Saya segera berdoa: “Tuhan, bantu saya menjadi saksi bagi-Mu.” Saya kemudian bertanya apakah yang dia maksud adalah siapa Tuhan itu.

Saya berkata bahwa saya percaya Tuhan adalah makhluk pribadi yang menciptakan kita, mencintai kita, dan memberi kita ke­luarga dan teman. Tuhan juga menjangkau kita dengan mengirimkan Anak-Nya, Yesus, yang mati untuk menyelamatkan kita. Saya kagum dengan cara Tuhan membantu saya menjawab pertanyaannya tentang kebenaran, keselamatan, dan meditasi dengan cara yang paling sederhana.

Ketulusan usahanya tercermin di matanya. Tidak ada tanda-tanda kesombongan atau ejekan. Ketika dia mengingat ayat kenangan pertama yang dia pelajari di sekolah Advent, kisah Yesus, dan bagaimana kita tidak bekerja pada hari Sabat, saya tahu saat itu bahwa Tuhan sedang bekerja.

Hari itu di puncak gunung, di halaman kuil Tara Devi, saya berdoa agar Bapa surgawi kita menjadi nyata bagi teman saya.

Saya terus berdoa agar Tuhan menuntun saya di jalan banyak orang lain yang mencari Tuhan.

Waheguru mengacu pada Tuhan yang perkasa dalam Sikhisme.

Secara harfiah berarti “Tuan yang Luar Biasa.”

1

Beersheba Jacob, baru saja lulus dari Adventist International Institute of Advanced Studies, menikah dengan Andrew Jacob dan antusias melayani Tuhan di India.

Pertanyaan Alkitab Dijawab

Tindakan dalam Ibadah P J

Apakah tujuan dari korban bakaran?

Nama “korban bakaran” adalah terjemahan dari kata Ibrani ‘olah (“persembahan yang naik“).

Namanya menunjukkan bahwa korban-korban dibakar seluruhnya di atas altar dan asap naik/ naik kepada Allah di surga. Persembahan bakaran adalah pengorbanan yang paling umum pada masa para Nabi dan Bapa (Kej. 8: 20; 22: 7).

1. Kejadian dan Prosedur Orang Israel mana pun dapat membawa persembahan bakaran kepada Tuhan sebagai tindakan penyembahan sukarela (Im. 1: 2). Itu bisa dibawa oleh individu sebagai persembahan nazar atau bebas (Im. 22: 17–19). Persembahan nazar diberikan kepada Tuhan setelah janji dipenuhi untuk menyatakan terima kasih. Persembahan sukarela adalah ekspresi spontan dari pengabdian pribadi, ucapan syukur, dan sukacita bagi Tuhan.

Tetapi itu juga diperlukan untuk pelayanan harian (Bil. 28: 3–8); Sabat (ayat 9, 10) dan pelayanan bulan baru (ayat 11–14); dan selama festival ( ayat 17–25; Im 23: 10–14, 17–21; 16: 3). Persembahan bakaran juga diperlukan dalam kombinasi dengan upacara pemurnian (Im. 12: 6; 14: 19; 15: 13–15; Bil. 6: 11, 14; 15: 22–26; Im. 5: 7–10).

Prosedur yang diikuti ketika mempersembahkan korban ini mengharuskan orang untuk meletakkan tangan di atas kepala binatang itu (Im 1: 4), membunuhnya (ayat 5), memotongnya menjadi potongan-potongan (ayat 6), dan mencuci isi perut dan kakinya (ayat 9). Imam melakukan ritual darah (ayat 5) dan menempatkan korban di atas altar (ayat 8). Kulit itu diberikan kepada imam yang memimpin (7: 8), tetapi seluruh hewan dibakar di atas mazbah. Korban adalah domba jantan, domba jantan, atau lembu jantan. Dalam beberapa kasus, merpati dapat diterima.

2. Tujuan Persembahan bakaran diterima oleh Tuhan atas nama persembahan “untuk mengadakan pendamaian baginya” (Im. 1: 3, 4). Dengan kata lain, penerimaan individu ditentukan oleh pene­ rimaan persembahan oleh Tuhan sebagai sarana penebusan. Melalui penumpangan tangan, para korban secara simbolis dipindahkan ke korban pengorbanan, yang tanpa cacat (ayat 3; tamim, “keseluruhan”; “bebas dari cacat”), ketidaksempurnaan mereka sendiri. Korban berfungsi sebagai pengganti orang yang membawanya.

Dalam 1 Samuel 7: 1–10 dan 13: 12 korban bakaran dikaitkan dengan gagasan “memohon kepada Tuhan,” frasa yang sering digunakan dalam konteks kemarahan atau ketidaksenangan Allah (misalnya, Kel. 32: 11; 1 Raja-raja 13 : 6; 2 Raja 13: 4). Orang yang memohon kepada Allah mencari bantuan atau penerimaan-Nya (Zak. 8: 21, 22), dan Tuhan menunjukkan kemurahan dan rahmat kepada mereka (Mal. 1: 9; Mzm. 119: 58).

Konteksnya di sini adalah pendamaian, dalam arti bahwa Allah sendiri mengesampingkan ketidaksenangan-Nya dan menerima orang-orang berdosa yang bertobat.

Persembahan bakaran adalah tindakan ibadah, menyatakan terima kasih, ucapan syukur, sukacita, dan dedikasi total sebagai persembahan kepada Allah. Dan karena manusia selalu membutuhkan pengampunan ketika mendekati Tuhan, itu juga berfungsi sebagai sarana penebusan dosa/pendamaian. Persembahan bakaran ini menyatakan banyaknya kebutuhan rohani yang dibutuhkan oleh si pemberi.

Saat ini, karena Allah menerima kita melalui korban pendamaian Kristus, kita dapat dengan penuh sukacita dan penuh syukur menawarkan seluruh keberadaan kita kepada-Nya sebagai pengorbanan rohani (Rm. 12: 1).

Angel Manuel Rodríguez pensiun setelah melayani sebagai pendeta, profesor, dan teolog.

AdventistWorld.org 07 - 2019

27

Satu Burrito “sebab malaikat-malaikat-Nya akan diperintahkan-Nya kepadamu untuk menjaga engkau di segala jalanmu” (Mzm. 91: 11). endeta Luis telah melakukan perjalanan ke kota beberapa jam dari rumahnya. Itu akan menjadi perjalanan singkat, dimulai dengan kunjungan singkat ke toko donat favoritnya.

Dia parkir di bawah lampu jalan dan berjalan menyusuri lorong menuju toko donat, sudah mencicipi cita rasa favoritnya.

Gang itu gelap, tetapi Pendeta Luis adalah salah satu dari orang-orang Kristen yang ada di rumah bertemu teman-teman baru di lorong-lorong gelap. Dia tidak pernah merasa tidak aman, karena perjalanannya mengikuti bimbingan Roh Kudus.

“Saya sering berdoa,” kata Pendeta Luis, “bahwa Tuhan akan membuat saya bertemu dengan orang-orang yang telah Dia persiapkan untuk saya temui. Saat Anda berjalan bersama Tuhan, bahkan loronglorong gelap adalah tempat yang aman.

Anda hanya harus yakin bahwa Anda mengikuti daripada berlari di depan-Nya.“ Di tengah jalan, Pendeta Luis melihat seorang lelaki tunawisma bersandar di sisi bangunan yang terbengkalai. Pria itu me­­ngenakan jaket yang tidak pas, tidak memadai untuk malam yang dingin. Dia mengenakan topi motor, ditarik ke bawah untuk berlindung dari angin. Sepatu

P “Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah?”

OLEH DICK DUERKSEN

28

07 - 2019 AdventistWorld.org

kotornya cukup tipis sehingga tidak efektif.

Pria itu jelas sakit. Tumor jelek tumbuh dari perutnya, menggantung seperti belalai gajah muda. Itu menjijikkan, dan segera menarik Pendeta Luis ke sisinya.

“Apakah Anda baik-baik saja?” Pendeta Luis bertanya.

“Aku baik-baik saja,” jawab pria itu.

“Tidak, kamu tidak baik-baik saja. Kamu terlihat sakit. Apakah yang bisa saya bantu?”

“Sungguh, aku baik-baik saja,” lanjut pria itu, tidak menarik diri tetapi terus bersandar ke gedung, mendorong lebih banyak percakapan.

“Tetapi kamu tidak sehat, kan?”

“Tidak. Tidak juga. Saya keluar dari rumah sakit kemarin, tetapi saya akan baik-baik saja.

Terima kasih telah bertanya.”

“Apakah kamu lapar? Bisakah saya memberi Anda sesuatu untuk dimakan? “ Pendeta Luis merasa bersalah karena tidak dapat membantu seseorang yang jelas bisa menggunakan kelembutan dan cinta, dan mungkin roti isi yang agak besar.

“Tidak. Saya tidak ingin membuang waktu Anda. Anda sedang dalam perjalanan ke suatu tempat.”

“Tidak,” jawab Pendeta Luis. “Aku yang mengganggumu, mungkin bahkan membuang-buang waktumu.”

“Anda baik-baik saja, Tuan,” kata pria gelandangan itu. “Aku akan makan sesuatu Foto: T.J. Dragotta

nanti. Anda senang berbicara dengan saya.”

“Yah, hei, ada beberapa gerobak makanan di sudut sini,” Pendeta Luis mencoba lagi.

“Ikut aku dan bergabunglah denganku untuk makan malam. Salah satu gerobak memiliki makanan Meksiko yang luar biasa. Burrito mereka sangat enak.”

Pria itu berhenti sejenak, lalu setuju untuk bergabung dengan Pendeta Luis dalam perjalanan ke gerobak makanan. Dalam perjalanan kedua pria itu berbicara sedikit lebih banyak tentang kesehatan pria tunawisma dan tinggal di rumah sakit. Mereka tidak berkenalan. *** Muncul dari lorong gelap, mereka tiba di gerobak makanan Meksiko.

“Apa yang Anda inginkan?” Pendeta Luis bertanya. “Pilih apa pun yang kamu suka, dan aku akan membayarnya.”

Sekali lagi, pria itu mundur dan berkata dia tidak benar-benar membutuhkan sesuatu saat itu. Pendeta Luis tidak akan membiarkan begitu saja.

“Ayo,” dia membujuk. “Pesan sesuatu yang kamu nikmati malam ini.”

“Baik. Pesankan saya satu burrito yang enak, ”pria itu tersenyum bersyukur. “Itu sudah cukup.”

Pendeta Luis langsung masuk dan memesan beberapa burrito, sepasang tostados, dan sesuatu untuk diminum.

Mereka berbicara ketika mereka menunggu makanan diantarkan, terus berbicara tentang lorong yang dingin, hujan yang akan datang, kebutuhan akan obat pereda nyeri, dan semua hal lain yang dapat dibicarakan.

Tiba-tiba mereka terganggu oleh keributan di jalan di sekitar toko donat. Mereka melihat beberapa sepeda motor besar, setang mencapai ke langit seperti ikal kerbau Cape yang marah, mesin menggeram seperti harimau yang marah, dan pengendara berpakaian hitam melambaikan senapan ke arah kerumun­an. Semua orang berserakan, masuk ke toko donat, berlari menuju gang, berteriak lebih keras dari mesin pengendara motor.

Pendeta Luis dan temannya yang kelaparan menyaksikan dengan ngeri ketika kekacauan itu berkembang menjadi tornado teror. Jendela-jendela hancur, alarm mobil menjerit, donat terbakar di panggangan yang ditinggalkan.

Itu berakhir dalam beberapa saat, para pengendara motor menggeram menuju target mereka berikutnya.

“Ikut aku dan bergabunglah denganku untuk makan malam.

Salah satu gerobak memiliki makanan Meksiko yang luar biasa.” *** “Makananmu sudah siap, Tuan,” kata juru masak makanan.

Pendeta Luis berbalik perlahan, menyadari bahwa jika dia tidak berhenti untuk berbicara dengan pria tunawisma, dia akan berdiri di toko donat pada saat para pengendara motor muncul. Dia akan berada di pusat bahaya. Dia mungkin tidak selamat.

“Satu burrito. Buat tiga burrito untuk teman baruku. Satu tostado dan minuman. Senangkah Anda dengan itu?“ Laki-laki tunawisma itu mengambil makanan itu dengan bersyukur, menyimpan burrito di saku mantelnya, lalu berbalik ke arah teman barunya.

“Terima kasih untuk burrito, Pendeta Luis,” katanya. Kemudian dia berjalan kembali ke gang yang gelap.

Pendeta Luis berdiri di lorong dekat gerobak makanan.

Saya tidak tahu nama pria itu, pikir Pendeta Luis. Saya juga tidak memberi tahu pria itu nama saya. Tidak mungkin dia bisa tahu siapa aku. Bagaimanakah dia tahu saya Pendeta Luis?

Suara kekacauan pengendara motor dengan cepat digantikan oleh suara sirene dari mobil polisi, mobil pemadam kebakaran, dan ambulans. Tetapi yang bisa didengar Pendeta Luis hanyalah suara orang yang gelisah, tersenyum, gelandangan.

“Terima kasih untuk burrito, Pendeta Luis.

Penerbit Adventist World adalah majalah periodik internasional milik Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Sedunia.

Divisi Asia-Pasifik Utara adalah penerbitnya.

Penerbit Eksekutif dan Pemimpin Redaksi Bill Knott Manajer Percetakan Internasional Chun, Pyung Duk Komite Koordinasi Adventist World Si Young Kim, ketua; Yutaka Inada, German Lust, Chun Pyung Duk; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin Associate Editors/Directors, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil, Greg Scott Redaksi Bertempat di Silver Spring, Maryland Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin Jordache, Wilona Karimabadi Redaksi Bertempat di Seoul, Korea Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim Manajer Operasional Merle Poirier Editor-at-large /advisors Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Manajer Keuangan Kimberly Brown Dewan Manajemen Si Young Kim, ketua; Bill Knott, sekretaris; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Yutaka Inada, German Lust, Ray Wahlen, Ex-officio: Juan Prestol-Puesán, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson Pengarah Seni dan Desain Jeff Dever, Brett Meliti Penerjemah Alfandy Tambayong Kepada para Penulis: Silakan mengirimkan naskah yang siap diterbitkan, melalui alamat redaksi 12501Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Atau melalui fax: +1 (301) 680-6638 Surel: worldeditor@gc.adventist.org Situs: www.adventistworld.org Kecuali diberitahu, semua kutipan ayat Alkitab diambil dari ALkitab Terjemahan Baru. © 1974 Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Digunakan dengan izin.

Adventist World diterbitkan setiap bulan dan dicetak secara berkala di Korea, Brazil, Indonesia, Australia, Jerman, Austria, Argentina, Meksiko dan Amerika Serikat.

* Pesan. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Telah digunakan dengan izin dari NavPress Publishing Group.

Dick Duerksen, seorang pendeta dan tukang cerita dari Portland, Oregon, AS, dikenal di seluruh dunia sebagai “penyerbuk kasih karunia keliling.”

AdventistWorld.org 07 - 2019

29

Iman yang Bertumbuh

31

Halaman untuk Anak-anak

09 - 2019 Minggu

Senin

1 Makan sayur hijau hari ini

Hari

Kesehatan Lakukan Sesuatu yang Baik untuk Diri Sendiri Setiap Hari

7

8

Makan pisang pada hari ini

Lakukan delapan kali sit-up

14

15

Lakukan 14 kali tuck jumps (cari di Google)

Baca Alkitab Anda selama 15 menit di pagi hari

21

22

Tuliskan perasaan Anda dalam jurnal kecil

Coba makan buah baru hari ini

28

29

Mulailah hari Anda dengan berdoa untuk menjadi siapa pun yang Yesus inginkan

Pastikan Anda menikmati sarapan bergizi dan sehat hari ini

Ilustrasi: Xuan Le

OLEH: WILONA KARIMABADI

Selasa

Rabu

Kamis

Jumat

Sabtu

2

3

4

5

6

Jalan-jalan selama 20 menit

Makanlah buah berwarna merah hari ini

Pastikan Anda tidur 8 jam malam ini

Lakukan sesuatu yang baik untuk seseorang (itu baik untuk jantung!)

Nikmati istirahat pada hari Sabat

9

10

11

12

13

Pastikan Anda berada di tempat tidur pada pkl. 09:00 malam. paling lambat!

Jangan lupa minum banyak air hari ini.

Belajar membuat salad (jika Anda belum tahu caranya)

Makan semangka hari ini

Nikmati berkat hari Sabat

16

17

18

19

20

Coba sayur baru hari ini

Pelajari cara membuat ice pops dengan jus buah

Jangan lupa air Anda!

Luangkan waktu untuk meregangkan otot Anda hari ini

Nikmati berkat hari Sabat!

23

24

25

26

27

Bermain di luar (jika cuaca memungkin­­ kan) selama setengah jam

Jika Anda tidak bermain basket, coba hari ini. Jika Anda melakukannya, nikmatilah!

Baca renungan untuk anakanak sebelum Anda memulai hari Anda

Tuliskan daftar 26 hal yang Anda perlu syukuri

Nikmati berkat hari Sabat

30

31

Lakukan semua jenis olahraga yang Anda nikmati selama 30 menit

Nikmati salad buah dengan semua buah favorit Anda!

Harta Karun Alkitab

“Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, –dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri” 1 Korintus 6: 19, 20.

AdventistWorld.org 07 - 2019

31

dari INDONESIA

Gmahk Naripan Peduli Masyarakat Puluhan Paket Lebaran Diberikan kepada Warga Sekitar

P

elayanan masyarakat ini telah dilakukan secara rutin dari tahun ke tahun di pelbagai tempat sekitar Bandung, kata Mayjen Dedi Iswanto, Ketua Jemaat GMAHK Naripan 91, Bandung, ketua yang membidangi Departemen Pelmas Jemaat Naripan, 26 Mei 2019 yang lalu, ketika berbicara di hadap­an Ketua RT/RW di Kelurahan Kebon Pisang, Kota Bandung, menjelang Lebaran. Dedi menyatakan perlunya sikap tolong-menolong di tengah-tengah masyarakat sekitar. Sikap damai dan saling membantu itu harus ditumbuhkan dari waktu ke waktu, demi kesejahteraan sesama manusia.

Puluhan paket lebaran yang diberikan kepada warga yang ada di sekitar gereja, baik dari kalangan masyarakat setempat maupun para pedagang dan penjaga parkir yang di pinggir jalan, di depan bangunan gereja dan sekolah PAB. Paket yang berisi bahan makanan dan alat ibadah dibagikan oleh pengurus jemaat di halaman depan gereja. Mereka menerima paket peduli lingkungan dengan penuh rasa syukur karena pemberian ini merupakan ketulusan jemaat kepada masyarakat sekitar tanpa memandang golongan dan agama.

Bingkisan serupa juga diberikan kepada Panti Asuhan yang dikelola oleh Muhammadiyah (Al Amin) dan Panti Asuh­an yang lain. Upaya lain yang dilakukan oleh Departemen Pelmas, antara lain kepada para penghuni Rumah Pemulihan di Cihanjuang, masyarakat Cibanteng, Padasuka Atas, dan Sumedang. Bingkisan ini disampaikan oleh Ketua Jemaat Guntur Sitorus, Ibu Anna Iswanto, dan Oma Laloan Soetrisno, serta pengurus jemaat lainnya.

Pada penghujung bulan Maret 2019 yang lalu, Pemuda Advent Naripan (PANers) mengadakan kegiatan Global Youth Day di sekitar gereja, para pemuda menyediakan buah-buahan dan mendekati orang-orang yang tengah merokok yang berada jalan-jalan di sekitar gereja. Mereka menawarkan buah-buahan untuk ditukarkan dengan rokok yang tengah diisap. Sebagian menerima buah-buahan yang ditawarkan dan menukar dengan rokok yang te­­ngah mereka isap, tetapi ada juga yang tidak bersedia menyerahkan rokok yang tengah dinikmatinya, sambil tersenyumsenyum. Gerakan berhenti merokok ini juga sesuai dengan program berhenti merokok yang dicanangkan oleh Peme­rintah. Paling sedikit tidak merokok di tempat umum. Pada saat yang bersamaan Departemen Kesehatan yang dipimpin oleh Ibu Joice Ante, membuat pemeriksaan kesehatan gratis yang meliputi pemeriksaan kolesterol, gula darah, dan tekanan darah, kegiatan ini dilaksanakan di halaman gereja.

Sementara kelompok Calon Master Guide (CMG) Sabat berikutnya dipimpin oleh Direktur Pathfinder Jemaat, MG. dr. R. Sakul, Sp.B., melakukan pengobatan gratis di Cibanteng, Padasuka Atas. Ibu Joice Ante dan para Master Guide, serta Calon Master Guide membantu dr. Sakul memeriksa dan memberikan pengobatan kepada masyarakat Cibanteng.

Selain kegiatan tersebut, Unit Kerja Sekolah Sabat (UKSS) juga melayani Panti Asuhan yang dikelola oleh Bala Keselamatan dan Panti Asuhan yang ada di Lembang, Kab. Bandung Barat. Pada saat ini, Jemaat Naripan tengah merintis wilayah penginjilan yang baru, guna menjangkau mereka yang rindu mendengar kabar keselamatan. ­­—Dilaporkan oleh Bpk W. Nadeak, Budayawan, Editor dan Penulis Berbagai Buku.

32

07 - 2019 AdventistWorld.org

“Doa Yerikho”

Mempercepat Kedatangan Yesus melalui Terlibat dalam Penginjilan

S

etelah terbentuk Bakor PA Distrik Medan Selatan yang diketuai oleh Christoper Jeremia Saragih maka program perdana telah dilakukan pada hari Minggu, 19 Mei 2019 yaitu mengadakan “Doa Yerikho” dan membagikan traktak di daerah Marindal Medan.

Pelayanan ini diikuti oleh 22 Pemuda/i Advent Distrik Medan Selatan yang digembalai Pdt. Anjaya Rudy Purba.

Melalui pelayanan ini, semangat serta komitmen orang muda di 3 gereja yaitu (Teladan, Elisa Air Bersih, Bukit Sion Bromo) terus membara.

“Keluarga Loran Napitupulu akan terus berkomitmen utuk maju bersama dalam pelayanan kepada Tuhan,” ungkap Loran. “Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan Melayani Tuhan, Yosua 24: 15b.”

Loran mengutip tulisan E.G. White “Mereka yang tidak berusaha apa-apa tetapi hanya tinggal menunggu akan kecurahan roh untuk mendesak mereka bergerak, akan binasa dalam kegelapan. Engkau tidak boleh tinggal duduk dan tidak melakukan apa-apa dalam pekerjaan Allah, tetapi haruslah bekerja barulah kuasa itu akan diberikan” E. G. White, Pelayan Injil, hlm. 228.

Loran mengajak semua anggota gereja dan semua orang untuk mempercepat kedatangan Yesus yang kedua kali melalui terlibat dalam penginjilan.

­­—Dilaporkan oleh Loran Napitupulu, Ketua GMAHK Teladan Medan.

AdventistWorld.org 07 - 2019

33

dari INDONESIA

“Survive with Christ” Graduation Ceremony 2019 Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi

P

ada hari Jumat 17 Mei 2019 s/d 19 Mei 2019 adalah hari yang penuh kesukaan dan kebahagiaan bagi setiap orang tua, alumnus Slapur, para undangan, pimpinan lembaga, guru dan staf SLA Purwodadi me­nyaksikan acara penamatan dan pelepasan siswa kelas IX dan kelas XII atas keberhasilan 107 siswa angkatan 2018– 2019 baik SMP maupun SMA dengan hasil lulus 100 persen.

Kelas tamatan 2018–2019 mengambil Moto: “Survive with Christ”dan Tujuan : “Stand firm, don’t falter, surrender to God” yang menjadi pembicara penamatan dalam acara Konsekrasi, Jumat 17 Mei 2019 adalah Bapak Abednego Yon Nugroho–alumnus Slapur angkatan 1989 dan pembicara penamatan pada hari Sabat adalah Pdt. Leo Mamentu–Sekretaris GMAHK Konferens Jawa Kawasan Timur.

Amanat pada hari Minggu dalam acara pelepasan dan penerimaan ijazah adalah Bapak Jeffry Eman, alumnus Slapur 1973. Ketiga pembicara ini memberikan motivasi dan semangat kepada pata tamatan 2018–2019.

Moto: Survive With Christ atau bersama Yesus Kristus Kami Dapat Bertahan meskipun gelombang persoalan mengombang-ambingkan kami dan terkadang membuat kami goyah. Jika Kami sebagai rantai, kami akan terus bersatu dan mempunyai hubungan yang kuat dengan Jangkar yaitu Yesus Kristus. Kami dapat menghadapi setiap gelombang yang besar/setiap tantangan yang kami miliki karena Yesus jangkar kami.

Tujuan: Stand Firm, don’t falter, surrender to God mempunyai makna yaitu kami kelas tamatan 2018/2019 akan berdiri teguh dan menjaga integritas kami dan kami akan berusaha semampu kami untuk terus bertahan dalam Tuhan dan tak tergoyahkan, terlebih menyerahkan seluruh kehidupan kami ke dalam tangan Tuhan.

­­—Dilaporkan oleh Petrus Souisa, Wakasek Humas, Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi

34

07 - 2019 AdventistWorld.org

“Menjadi Teladan” Pelantikan Master Guide Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi

P

ada hari Kamis siang 16 Mei 2019 Jemaat dan Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi dipenuhi oleh sukacita karena ada enam siswa yang duduk di kelas XII siap dilantik menjadi Master Guide.

Master Guide Albert Saroinsong–Gembala Jemaat Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi menyampaikan amanatnya yang terambil dari 1 Timotius 4: 11, 12 “Be­ritakanlah dan ajarkanlah semuanya itu. Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetianmu dan dalam kesucianmu.”

Master Guide Albert Saroinsong dalam amanatnya mengatakan bahwa prinsip pengajaran ini tidak lain adalah menjadi teladan, menjadi model bagi orangorang muda yang lain, menjadi contoh dalam kejujuran, dalam perkataan, bahkan kemanapun kita pergi akan selalu menjadi kepujian bagi nama Tuhan, lingkungan dimanapun kita berada menjadi lingkungan yang lebih baik dan berdiri dalam kebenaran Tuhan.

Beberapa demonstrasi kelas kepahaman ditampilkan dalam acara pelantikan dari kelas penyelidik maupun dari kelas pemimpin yang boleh memberikan inspirasi dan motivasi kepada adik-adik kelas. Selamat kepada adik-adik yang sudah dilantik, kiranya pengalaman rohani dan pengetahuan yang bertambah boleh memberikan dampak yang positif bagi orang lain dan teristimewa kemuliaan bagi nama Tuhan. ­­—Dilaporkan oleh Petrus Souisa, Wakasek Humas, Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi.

AdventistWorld.org 07 - 2019

35

dari INDONESIA

“Hope in a Hopeless World” Pekan Doa Rumah Sakit Advent Medan

P

ada tanggal 06–10 Mei 2019, Pekan Doa RSAM/KOP yg di selenggarakan di GMAHK Henokh Gatot Subroto berjalan dengan baik.

Pembicara pada acara KKR itu adalah Pdt. Mesnick Ataupah M. Min. Tema acara pekan doa ini adalah “Hope in a Hopeless World.”

Melalui acara pekan doa terjadi kebangunan rohani kepada umat Tuhan dan melalui kegiatan ini juga telah memenangkan 5 jiwa kepada Tuhan lewat baptisan yg kudus.

Harapan dari panitia dan seluruh anggota jemaat bahwa kelima jiwa yang baru dibaptis ini tetap setia dan bertahan dalam iman kepada Tuhan sampai Maranata. Banyak tantangan yang mereka hadapi namun mereka yakin bahwa Tuhan pasti menyanggupkan mereka untuk melewati tantangan demi tantangan.

“Rumah Sakit Advent Medan, pimpinan dan staf terus diberkati Tuhan dan semakin sukses dalam pelayanan untuk menjadi terang dunia” ungkap Karlin.

­­—Dilaporkan oleh Karlin Nainggolan, Gembala Jemaat Medan Baru 2.

36

07 - 2019 AdventistWorld.org

Iman yang Teruji

P

ada tanggal 9–12 Mei 2019, diadakan pelayanan di wilayah Kobi (Kab. Maluku Tengah) sampai ke Bula (Kab. Seram Bagian Timur). Jarak pulang pergi yang ditempuh dari Waipia (Kab. Maluku Tengah) sampai Bula (Kab. Seram Bagian Timur) kira-kira 773 km. Dengan menggunakan kendaraan bermotor roda dua perjalanan itu sangat indah karena pemandangan alam yang begitu memesona.

“Satu hal yang membuat kami terkejut dalam Perjalan­an itu adalah ketika bertemu dengan 2 keluarga kakak beradik yaitu keluarga Parera yaitu Bapak Buce dan Bapak Petrus” kenang Imanuel.

Imanuel melanjutkan bahwa sejak kerusuhan yang melanda wilayah Maluku tahun (1999–2002), sampai saat ini (2019), keluarga Parera tetap tinggal di wilayah Tanah Merah dan tidak pernah pergi mengungsi meskipun mereka adalah minoritas di tempat itu. Ketika di­tanyakan mengapa mereka tidak mengungsi, mereka menjawab “karena kebaikan Tuhan terhadap keluarga kami dan kepercayaan serta iman kami sangat dihormati di wilayah ini.”

Pada saat ini pemerintah wilayah telah memberikan izin untuk gereja Advent dibangun di tempat itu, tempat gereja sebelumnya (bukan gereja Advent) telah dibakar saat kerusuhan.

“Selama umat Tuhan menghormati Tuhan dan menunjukkan iman mereka dengan setia maka Tuhan tidak akan meninggalkan mereka dan iman seperti ini sangat dihormati oleh Tuhan” kata Imanuel.

Bersama Bapak Buce Parera di lokasi yang diberikan oleh Pemerintah Tanah Merah untuk membangun gereja Advent.

Lokasi yang diberikan oleh Pemerintah Tanah Merah untuk membangun gereja Advent.

­­—Dilaporkan oleh Pdtm. Imanuel Tanasale, MA.Min., Gembala Jemaat di Daerah Maluku.

Rumah Bapak Buce Parera yang digunakan untuk ibadah

Suasana ibadah Sabat 11 Mei 2019 di dalam rumah keluarga Bapak Buce

Sabat 11 Mei 2019.

Parera, lokasi Tanah Merah, Kab. Maluku Tengah, Provinsi Maluku.

AdventistWorld.org 07 - 2019

37

dari INDONESIA “Basadiajo Yesus Somo datang” Ibadah Pekan Doa Sekolah Advent Bawoleu

D

istrik Tagulandang Utara terdiri dari 5 jemaat dan 1 Sekolah Sabat Cabang. Salah satu dari 5 jemaat itu adalah Jemaat Bawoleu sebagai pe­­ ngelola Sekolah Advent Bawoleu yang terdiri dari TK, SD dan SMP Advent Bawoleu. Sekolah yang mendidik kurang lebih 160 siswa ini memiliki tujuan yang mulia yaitu untuk mendidik anak-anak didiknya berhasil bukan hanya di dunia ini tetapi berhasil sampai dalam kerajaan surga.

“Salah satu program unggulan dalam kegiatan pengembangan akhlak dan moral siswa adalah “Week Of Prayer” (WOP) atau dikenal dengan Pekan Doa Sekolah” kata Bpk. Andris Mokodompis, S.Pd., selaku Kepala Sekolah Menengah Pertama (SMP) Advent Bawoleu dalam sambutannya sekaligus membuka kegiatan WOP. Acara ini berlangsung dari tanggal 1–6 April 2019 dengan tema “Basadiajo Yesus Somo Datang” dalam bahasa Manado yang artinya “Bersedialah Yesus Segra Datang” yang di­sampaikan oleh Pdt. Sulivan Harimisa, S.Ag.

Kami berterima kasih kepada para penulis setia, dari setiap

konferens/daerah/wilayah di seluruh tanah air Indonesia. Kami ingin

agar proses redaksi majalah Adventist World Indonesia (AWI) yang setiap bulan diterbitkan, yang membutuhkan waktu yang sangat ketat dalam prosesnya, dapat dilaksanakan dengan lancar.

Untuk itu kami berharap untuk edisi berikutnya, setiap TEKS atau naskah berita yang kami terima diketik rapi (sesuai misi majalah ini) dalam format Microsoft Word/Word Perfect, TANPA ADA GAMBAR/FOTO/IMAGE DI DALAM FILE DOKUMEN TERSEBUT (Karena perlu waktu untuk proses pengeluaran gambar/foto/image dari dalam file teks dokumen tersebut).

GAMBAR/FOTO/IMAGE untuk naskah berita tersebut kami harapkan TERPISAH DARI DALAM FILE dokumen teks naskah berita. Lebih disukai dalam format jpeg tetapi jelas, terang dan jernih serta bere­solusi minimal 640x428 (lebih besar lebih baik). Jika ada keterangan gambar/foto/image yang penulis ingin sertakan, ketiklah keterangannya menjadi file name gambar tersebut (dengan cara rename file name gambar tersebut) atau informasikan keterangan gambar tersebut di dalam teks naskah berita tersebut.

Maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengubah isi dan maksud penulis. Berita akan diterbitkan bilamana dilengkapi dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikembalikan. Walaupun kami berusaha untuk menerbitkan seluruh berita yang masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua naskah berita yang masuk akan diterbitkan.

Kirimkan ke: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id paling lambat tanggal 15 setiap bulan untuk diterbitkan ke edisi bulan berikutnya. Terima kasih, Tuhan memberkati kita pada saat kita menyiapkan berita baik yang menguatkan umat Tuhan khususnya di Indonesia.

38

07 - 2019 AdventistWorld.org

Info Penting!

Bagi Para Penulis Setia Adventist World Indonesia

WARTA

GEREJA ADVENT

“Lihatlah, Aku Datang Segera” Misi kami adalah untuk meninggikan Yesus Kristus, mempersatukan umat Advent di mana saja dalam iman, misi, kehidupan, dan pengharapan.

Penerbit Penerbit Advent Indonesia (anggota IKAPI Jawa Barat) Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Ketua Yayasan R. Situmorang Ketua Bidang Usaha S. Manueke Bendahara W. Purba Pemimpin Redaksi J. Pardede Redaksi Pelaksana dan Desain Isi Angky Tumbal

Dihadiri kira-kira 120 siswa dan guru-guru, acara pun dimulai dengan berbagai pekabaran praktis untuk para siswa dan guru. Kegiatan ini mendapat sambutan positif dari para siswa karena mereka diajar dan dilatih lewat kegiat­an ini untuk berdoa bersama, mengembangkan bakat dan talenta mere­ka, bahkan dengan kegiatan games Alkitab mereka dapat mengingat kembali pelajaran-pelajaran rohani yang dipelajari di hari-hari sebelumnya.

Di akhir kegiatan pekan doa ini ada 4 orang siswa yang berdiri untuk menerima Yesus sebagai Juruselamat pribadi. Tuhan berkuasa mengubah hati para orang tua untuk memerima komitmen anak-anak mereka dalam keputus­an menjadikan Yesus Juruselamat pribadi mereka. Dia bahkan mengubah hati semua murid dan guru-guru untuk mengikuti teladan-Nya. Upacara baptisan yang kudus dilaksanakan di Wisata Permandian Kuta oleh Pdt. W. Tahulending, S.Ag. Ibu Olvie Takasanakeng dan Bpk. J.Z. Tatori, S.Pd., selaku Ketua Jemaat Bawoleu mengapresiasi kegiatan ini dan berharap kegiatan ini akan berdampak positif bagi perkembangan akhlak dan moral para siswa dan semua penghuni sekolah. ­­—Dilaporkan oleh Pdt. S. Harimisa, Pendeta Distrik Tagulandang Utara.

Tim Redaksi

S.P. Silalahi F. Parhusip F. Ngantung S. Susanto F. Manurung Komunikasi Uni D. Panjaitan, Uni Indonesia Kawasan Barat H. Waworuntu, Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur Komunikasi Konferens/Daerah/Wilayah M. Tambunan, Sumatera Kawasan Utara P. Hutapea, Sumatera Kawasan Tengah J.S. Sagala, Sumatera Kawasan Selatan S. Simorangkir, DKI Jakarta dan Sekitarnya T. Elia, Jawa Kawasan Barat S. Simangunsong, Jawa Kawasan Tengah E. Sembiring, Jawa Kawasan Timur D. Kana Djo, Nusa Tenggara W. Tulong, Kalimantan Kawasan Timur R. Tambunan, Kalimantan Barat J. Tendean, Minahasa Y. Yandedai, Papua N. Lumoindong, Sulawesi Selatan Ch. Muaya, Sulawesi Tengah R. Pelafu, Nusa Utara D. Supit, Manado I. Lisupadang, Luwu Tana Toraja A. Kaumpungan, Minahasa Utara dan Kota Bitung T. Mayai, Papua Barat J. Tagah, Bolaang Mongondow dan Gorontalo H. Ramba, Maluku Izin Departemen Penerangan RI No. 1167/SK Ditjen PPG/STT/1987 Alamat Redaksi Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Telp. (022) 6030392; Fax. (022) 6027784 Email: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id Pemasaran Tlp/Fax: 022-86062842

AdventistWorld.org 07 - 2019

39

Biarlah mereka yang bertelinga, mendengar!

ARAudio.org Audio on Demand