애드밴티스트월드 2018년 11월호 한글

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최고의 권위

보라! 하나님의 어린양이로다

마지막 때일수록 성경은 중요하다

세상에 전하라 그분의 말씀에 충실하라

하나님의 말씀은 중요하다 동안 우리는 모든 시대에 걸쳐 가장 중요하고 영향력 있 이 번고 기도주일 논쟁이 많았던 책인 성경에 대하여 깊이 생각해 보겠습니다. 성경 은 의심할 나위 없이 전 세계에서 가장 많이 팔리고 가장 널리 배포된 책입 니다. 최근의 조사에 따르면 출간 부수는 50억 부에 달합니다. 성경은 각 권 우리는 기도의 힘을 믿습니다. 여러분이 보내 주시는 기도 요청을 놓고 편집실에서는 매주 수요일 예배 시간 에 기도하고 있습니다.

별 번역을 포함해 모두 2,932개 언어로 번역되어 전 세계에서 가장 많은 언 어로 출판된 서적입니다. 신약 전체가 1,333개 언어, 성경전서는 553개 언 어로 출판되었습니다.*

prayer@adventistworld.org로 기도 요청을 보

고전이자 시대를 아우르는 성경이 제칠일안식일예수재림교회에는 어떠

내 주시고 하나님의 나라가 속히 임하도록 함께 일하고

한 영향을 끼쳤을까요? 포스트모던 세상을 살아가는 우리는 어떻게 해야

있는 편집실을 위해서도 기도해 주십시오.

하나님과 그분의 말씀에 신실할 수 있을까요? 이번 연말기도주일 낭독문을 통해 이러한 질문들 그리고 성경을 연구할 때 생기는 더 많은 질문들에 대 해 시의적절한 메시지를 얻을 것입니다. 성경의 계시와 영감에 관한 질문들도 실제적인 방법으로 다룰 것입니다.

3 첫째 안식일 왜 성경인가?

신실하게 그리고 시대에 뒤떨어지지 않게 성경을 읽는 방법에 관하여 광범 위한 원칙들도 제시할 것입니다. 다른 주요 주제들도 다룰 텐데 예를 들면

6 일요일 최고의 권위

이런 질문들입니다. 성경은 예수님을 어떻게 보여 주고 있는가? 성경은 옳 고 그름을 구별하는 데 어떤 도움을 주는가? 성경은 이 마지막 때에 어떤 소망과 용기를 주는가?

8 월요일 성경 읽는 법

세계 교회의 가족으로서 이번 한 주 동안 성경에 대해 좀 더 알아갈 수 있 도록 매일 시간을 ‘따로 떼어 놓고’ 그분의 말씀이 담긴 페이지들에서 하나

10 화요일 성경이 주는 변화

님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다. 주님의 속히 오심을 기다리는 우리 모두에게 하나님의 은혜가 함께하기 를 소망합니다. 마라나타!

12 수요일 보라! 하나님의 어린양이로다

*W ycliffe Global Alliance, Oct. 2015, cited in <Biblica>, International Bible Society, www. biblica.com/resources/ bible-faqs/how-many-diff erent-languages-has-the-bible-been-translated-into/.

16 목요일 희망 없는 세상에 주어진 소망 18 금요일 옳고 그름의 분별

테드 N. C. 윌슨 재림교회 대총회장이다. 추가 기사와 내용은 다음을 참조할 것.

Twitter: @pastortedwilson / Facebook: @Pastor Ted Wilson

20 둘째 안식일 마지막 때일수록 성경은 중요하다 23 어린이 낭독문 하나님 말씀 속에서 보물 찾기

<애드벤티스트 월드> 한글판 등록 경기 라 30054(2005년 6월 21일) 2018년 11월 호 / 제159호 / 발행인：이재룡(대한민국 경기 도 고양시 일산구 주엽동 66 삼희플라자 5층 북아시아태평양지회 031-910-1500) / 편집진：전병덕(국제출판국장), 박재만(편집 국장), 김효준(편집장) / 인쇄처：시조사 / 발행일 2018년 10월 24일 / 본 출판물은 미국 <애드벤티스트 리뷰·월드(발행인 겸 편집 인：빌 노트)> 편집진이 발행한 영문판과 동시에 발행하는 한글판으로 출판 계약에 의해 무료로 보급합니다.

Cover Photo: Kinga Cichewicz

44 AdventistWorld.org November 2018

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첫째 안식일

왜 성경인가? 그 하나님의 말씀 위에 굳게 서라. 테드 N. C. 윌슨

남자가 죽어 묻힌 지 40년이 더 지났 을 때였다. 음산한 어느 날, 영국 러 터워스교회 무덤의 평화가 깨졌다. 손에 삽을 든 낯선 무리가 무언가 음모를 꾸미고 있었다. 그 무덤 주위에 모여 성직자들은 인부들 에게 1384년 12월 31일에 숨을 거둔 사랑받던 사 제요 매우 명망 높았던 옥스퍼드 학자 존 위클리 프의 유해를 파내라고 명령했다. 파헤쳐진 위클리 프의 유골은 다시 불태워졌고 그 재는 스위프트강 에 뿌려졌다. 그가 무엇을 했기에 이런 일을 당할 수밖에 없 었던 것일까? 왜 로마 교회는 이 땅에서 그의 잔재 를 없애는 일에 그렇게 혈안이 되었던 것일까? 존 위클리프는 담대히 진리를 선포했고 사람들에게 모국어로 된 하나님의 말씀을 전해 주었다. 마르틴 루터가 탄생하기 한 세기 전에 위클리 프는 이렇게 선포했다. “그리스도를 온전히 신뢰 하라. 그분의 고난에 모든 것을 의지하라. 그분 의 의가 아닌 다른 방법으로 의로워지려고 하지 않도록 조심하라.”1 성경의 능력 성경의 능력을 깨달은 위클리프는 그것을 식 자들의 언어였던 라틴어뿐 아니라 공용어로 보 급하기로 결심했다. 맹렬한 반대에 직면했을 때 에도 그는 이 중요한 사업을 꿋꿋이 진행했다. “영국 사람은 그리스도의 법도를 영어로 가장 잘 배우게 된다. 모세는 하나님의 법을 자신의 언어 로 들었고, 그리스도의 사도들도 그랬다.”2라고 그는 설명했다. 위클리프 성경은 심오한 영향을 끼쳤고 덕분 에 수천 명이 하나님의 말씀에 직접 다가갈 수 있었다. <기독교 순교사화>에서 존 폭스는 이렇 게 말한다. “비록 그들은 그[위클리프]의 유해를 파내어 뼈를 태우고 그 재를 물에 뿌렸지만, 하 나님의 말씀과 진리 그리고 거기서 비롯한 결실 과 성과까지 불태울 수는 없었다. 그것은 오늘날 까지…남아 있다.”3 틴들 성경 8개국 언어에 능통하며 옥스퍼드와 케임브리지

Photo: Ben White

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AdventistWorld.org November 2018 45

에서 탁월한 학자였던 윌리엄 틴들은 아 마도 가장 잘 알려진 성경 번역가이자 순교자일 것이다. 16세기 영국에서 살 았던 틴들은 위클리프의 성경을 잘 알고 있었다. 여전히 그 책은 금서(禁書)였지 만 암시장에서 복사본을 팔았다. 그러나 값이 비싸고 찾기도 쉽지 않았다.

1500년대 중반이 되면서 인쇄술이 더 보편화되었고, 틴들은 이제는 더 많 은 사람이 읽을 수 있는 새로운 영어 번역 성경을 보급해야 할 때라고 생각 했다. 틴들은 위클리프처럼 라틴어 성 경을 번역한 것이 아니라 헬라어·히 브리어 원어 성경을 영어로 번역했다. 영국의 종교적인 분위기 때문에 틴 들은 독일로 건너갔다. 거기서는 개혁 사업이 잘 진행됐고 마르틴 루터가 독 일어 성경 번역을 완성하였다. 틴들은 빠르게 움직였고, 그의 신약 성경 1,525권이 영국으로 밀반입됐다. 종교 지도자들은 하나님 말씀의 확산 을 막지 못했다는 데 화가 났다. 한편 틴들은 유럽 대륙에 거주하면서 구약 성경을 번역하는 일에 매달렸다. 그는 동료 영국인에게 배반당하기 전까지 거의 구약 성경의 절반을 번역하여 출 판하였다. 윌리엄 틴들은 브뤼셀 가까이에 있 는 성에 500일 넘게 수감되었다가 1536년 10월, 그 지하 감옥에서 끌려 나와 마당 말뚝의 굵은 사슬에 묶여 화 형을 당했다. 체코의 사제였던 얀 후스도 성경 을 번역하고 순교당한 또 한 사람이었 다.4 그 외에 여러 사람이 비슷한 처지 로 고통을 당했다. 성경이 얼마나 귀한 것이기에 이들 과 수천 명이 기꺼이 고통을 당하고 죽 기까지 했을까? 오늘날 우리에게도 하 나님의 말씀이 그만큼 소중한가? 이제 성경은 널리 전파되었다. 성경 은 전 시대에 걸쳐 가장 많이 팔린 명저 이다. 그것은 거의 전 세계의 언어로 번 역되었다. 다양한 성경 단본들이 2,932 개 언어로 번역되었다. 신약 전서는 46 AdventistWorld.org November 2018

어쩌면 성경은 전 세계 방방곡곡에 보급되었음에도 이 시대에 가장 적게 읽히고 가장 많은 장애물에 포위된 책일 것이다.

1,333개의 언어로 전해졌다. 성경전서 는 533개의 언어로 번역되었다.5 겹겹이 포위된 책 어쩌면 성경은 전 세계 방방곡곡에 보급되었음에도 이 시대에 가장 적게 읽히고 가장 많은 장애물에 포위된 책 일 것이다. 어떤 지역에서는 성경을 지 니고 있기만 해도 여전히 박해를 당하 며 대다수 지역에서 성경은 더욱 미묘 하게 공격당하고 있다. 가장 악의적인 공격 중 하나가 역사 비평적 성경 연구 방법론이다. 이 연구 방법은 성경 중 무엇이 중요하고 무엇 이 중요하지 않은지, 무엇을 신뢰할 수 있고 무엇을 배제할 수 있는지를 독자 가 결정한다. 독자 스스로가 성경 위에 있는 것이다. 또 다른 미묘한 공격은 성경을 이해하 기 위해서는 학자나 신학자가 되어야 한 다는 암시이다. 그렇지 않으면 본문을 ‘피상적으로 읽을 수밖에 없다’는 논리이 다. 이런 사고방식은 오직 교회 학자들만 성경을 해석할 수 있다고 주장했던 로마 가톨릭교회로 회귀하는 것이다. 하지만 하나님께서는 약속하셨다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거 든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하 4

면 주시리라 오직 믿음으로 구하고 조 금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마 치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같 으니”(약 1:5~6). 왜 그렇게 성경이 중요한가? 많은 이유 중 세 가지만 간단히 살펴보자. 성경은 하나님을 드러낸다 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요 1:1). 하나님의 말 씀을 통하여 우리는 그분에 대해 배운 다. 성경은 하나님이 죄 문제를 어떻게 다루시는지, 하나님이 얼마나 우리와 화목게 되기를 갈망하시는지를 보여 준다. 성경은 그분의 창조력, 그분의 위대함, 그분의 자비, 그분의 공의, 그 분의 계획을 드러낸다. “주 여호와께 서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에 게 보이지 아니하시고는 결코 행하심 이 없으시리라”(암 3:7). <기본교리>는 첫째로 이렇게 진술 하고 있다. “성경, 곧 구약과 신약은 신 적인 영감에 의해 주어진 하나님의 기 록된 말씀이다. 영감 받은 저자들은 성 령께 감동받은 대로 말하고 기록했다. 이 말씀 속에서 하나님은 인간에게 구 원에 필요한 지식을 주셨다. 성경은 하 나님의 뜻에 대한 최종적이고 권위 있 Photo: Ben White

는 무오류(無誤謬)의 계시이다. 성경 은 품성의 표준이고 경험의 시금석이 며 교리에 대한 결정적인 계시자요 역 사 속에 나타난 하나님의 활약에 대한 신뢰할 수 있는 기록이다.”6 하나님의 말씀은 진리이다 예수께서 “나는 길이요, 진리요, 생 명”이라고 말씀하셨다(요 14:6). 요한 복음 17장에는 예수께서 아버지에게 드리는 기도가 기록되어 있는데, 그분 은 “그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”(17절)라 고 기도하셨다. 예수님은 자신을 하나님의 아들이라 고 주장한 것에 분노한 종교 지도자들과 만났을 때 성경에서 그 권위를 찾으셨 다. 예수께서는 “나를 보내신 아버지께 서 친히 나를 위하여 증언하셨느니라” 라고 말씀하셨다. 그러나 “그 말씀이 너 희 속에 거하지 아니하나니…내가 너희 를 아버지께 고발할까 생각하지 말라 너 희를 고발하는 이가 있으니 곧 너희가 바라는 자 모세니라 모세를 믿었더라면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대 하여 기록하였음이라”(요 5:37~45). 예수께서는 성경이 자신을 증언하 고 있다고 확증하셨다. 성경은 하나님 의 신적인 목적과 계획을 드러내며 어 떻게 죄가 세상에 들어왔는지 설명한 다. 성경은 죄에 대한 하나님의 반응과 인류에 대한 하나님과의 관계를 드러 내며 하나님의 품성과 속성에 대한 지 식을 제공한다. 성서는 교훈적이다 엘렌 화잇은 “성경은 사람들이 소유 하고 있는 가장 광범위하고 가장 교훈 적인 역사”라고 진술한다. “그것[성경] 은 영원한 진리의 샘에서 그대로 나왔 고 하나님의 손이 모든 시대에 걸쳐 그 순결함을 보존하셨다. 그 밝은 빛은 인 간의 탐구로 밝힐 수 없는 먼 과거까지 비춘다. 오직 하나님의 말씀에서만 우 리는 확실한 창조의 이야기를 발견한

다. 여기서 우리는 땅의 기초를 놓고 하늘들을 펴신 능력을 바라본다. 오직 여기에서만 우리는 인간의 편견이나 인간의 교만으로 더럽혀지지 않은 우 리 인류의 역사를 발견한다.”7 예수님처럼 성경도 문화와 편견과 교만을 넘어선다. 성경은 우리 자신에 대하여 그리고 이 세상과 그 너머에 있 는 것에 대하여 우리에게 진리를 드러 낸다. 성경은 우리에게 어떻게 하면 하 나님과 우리 이웃과 참된 관계를 맺을 수 있는지 가르쳐 주며 우리가 항구적 으로 영적인 삶을 살아갈 수 있도록 강 력한 약속들을 제공해 준다. “사람들에게 성경을 펴고 읽어 주 는 것만으로도 큰 사업이 성취될 수 있 다.”고 엘렌 화잇은 말한다. “성경을 사 실 그대로 받아들이고, 그 거룩한 빛을 달라고 간원하고, 그 빛이 비출 때는 그 귀중한 빛을 남김없이 받아들이고, 두려움 없이 그 결과를 감수하도록 그 들을 권면하라.”8

다. 성경은 무한하신 하나님의 말씀으 로, 모든 논쟁의 종결자로서 그리고 모 든 신앙의 기초로서 제시되어야 한다.” 9 성경을 희생시키기보다 자신을 기 꺼이 희생했던 신실한 순교자들을 기 억하면서, 이제 예수께서 오실 때까지 함께 능력 있고 살아 있는 하나님의 말 씀을 캐내고 가르치고 전파하여 다윗처 럼 “내가 주께 범죄 하지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다”(시 119:11)라고 고백하기로 하자.

기도 제목 1. 하나님의 말씀에 개인적으로 더 많이 감사하고 헌신할 수 있도록 기도합 시다.

2. 믿음의 공동체에 ‘생명의 떡을 떼어 주며’ 깨달음을 전하는 이들에게 하 나님께서 복 주시도록 기도합시다.

3. 성경이 없거나 박해를 받아서 말씀 을 접하지 못하는 전 세계 사람들을

성경은 우리의 보호 장치이다 지상 생애 동안 그리스도의 가르침 과 설교의 주제는 하나님의 말씀이었 다. “그리스도의 종들도 바로 그런 일 을 해야 한다. 우리가 사는 오늘날에도 옛날과 마찬가지로 사람들은 요긴한 진리의 말씀을 받아들이는 대신 인간 의 학설과 이론을 받아들인다. 복음을 전하는 목사라고 자처하는 사람 중에 도 성경 전체를 영감의 말씀으로 받아 들이지 않는 이가 많다. …그들은 자기 의 판단과 견해를 하나님의 말씀보다 높이고 자기 자신의 권위로 성경을 가 르침으로 성경의 거룩한 권위를 파괴 한다. 그리하여 불신의 씨가 널리 뿌려 지고 사람들의 마음이 혼란해져 무엇 을 믿어야 할지 모르게 된다. 하나님의 말씀을 모든 사람이 다 이 해해야 한다고 그분은 가르치셨다. 그분 은 또 성경을 추호도 의심할 여지가 없 는 권위 있는 책이라고 가르치셨다. 그 러므로 우리도 마땅히 그렇게 해야 한

위해 기도합시다.

1 “ John Wycliffe, Pre-Reformation Reformer,”

Christian History, <Christianity Today>, www. c h r i s t i a n i t y t o d a y . co m / h i s t o r y / p e o p l e / moversandshakers/john-wycliffe.html 2 Ibid.

3 Ibid.

4 Emma Mason, “The murderous history of Bible translations,” <BBC History Magazine>, www. historyextra.com/article/feature/murderoushistory-bible-translations; “John Huss, PreReformation Reformer,” Christian Histor y, <Christianity Today>, www.christianitytoday.com/ history/people/martyrs/john-huss.html 5 S tatistics from Wycliffe Global Alliance, Oct. 2015, cited in Biblica, International Bible Society, www.biblica.com/resources/bible-faqs/howmany-different-languages-has-the-biblebeentranslated-into/ 6 < 28 Fundamental Beliefs>, 2015 edition, Seventhday Adventist Church, szu.adventist.org/wpcontent/uploads/2016/04/28_Beliefs.pdf 7 Ellen G. White, <Christian Education>, p. 37 8 White, <Christian Service>, p. 144 9 <실물교훈> 38~39

테드 N. C. 윌슨 재림교회 대총회장이다.

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일요일

포스트모던 시대의 태도를 지닌 왕 유다의 왕은 특이한 담대함으로 반

최고의 권위 영감의 권면은 기록되었을 당시뿐 아니라 지금도 유효적절하다.

응했다. “그때는 아홉째 달이라 왕이 겨울 궁전에 앉았고 그 앞에는 불 피운 화로가 있더라 여후디가 서너 쪽을 낭 독하면 왕이 면도칼로 그것을 연하여 베어 화롯불에 던져서 두루마리를 모두 태웠더라”(22~23절)라고 예레미야는 기록한다. 여호야김은 어느 정도 포스 트모던 시대적 태도를 드러내고 있다.

알레한드로 메디나 빌라레알

그는 하나님의 말씀에 관심이 없었다. 그는 그 내용이 전혀 현실감이 없다 고 생각했다. 그는 하나님의 말씀에 권위가 없다 고 여겼다. 그는 하나님의 권면이 없이도 살아

기

원전 606년, 이스라엘은 사상 최악의 위기 중 하나를 겪었다. 수년 뒤인 586년에 유대 왕국은 파괴될 운명이었다. 여호야김 왕은(BC 609~598 통치) 애굽에 굴복했고 조공을 많이 바쳐야 했다(왕하

갈 수 있다고 생각했다. 그는 무관심을 뛰어넘어 성경을 파괴 하는 일에도 아무런 거리낌이 없었다.

23:35). 이듬해(BC 605) 갈그미스 전투에서 느부갓네살 2세는 바로느고 2세

그는 위기에서 벗어날 수 있는 마지막

와 그의 애굽 군대를 쳐부수었고 그 지역의 정치적 판도가 바뀌었다. 이제 여

기회를 거절하고 있음을 깨닫지 못했다.

호야김은 동맹국과의 충신 조약을 애굽에서 바벨론으로 바꾸어야만 했다(왕

역사 이래로 사탄은 성경과 그 권위에

하 24:1). 젊은 여호야김은 하나님의 백성이 절체절명을 맞이하는 순간에 가

대항하는 다양한 행위들을 부추겨 왔다.

엾은 지도자가 되고 말았다. 그는 오직 부를 축적하는 일만 생각했으며 그로

1. 근대 이전 시대에는 파괴와 박해로

인해 타락과 불의와 다른 부정이 난무했다(렘 22장).

2. 근대 시대에는 이념적인 공격으로 3. 포스트모던 시대에는 무관심과 무시하는 태도로

하늘로부터 온 기별 기원전 605년경 여호와께서 여호야김 왕에게 선지자 예레미야를 통해 중 요한 기별을 보내셨다. “너는 두루마리 책을 가져다가 내가 네게 말하던 날

성경에 대한 현시대의 도전

곧 요시야의 날부터 오늘까지 이스라엘과 유다와 모든 나라에 대하여 내가

오늘날 우리도 생존·경제·환경의

네게 일러 준 모든 말을 거기에 기록하라 유다 가문이 내가 그들에게 내리려

위기를 맞고 있다. 가족들은 음식, 건

한 모든 재난을 듣고 각기 악한 길에서 돌이키리니 그리하면 내가 그 악과 죄

강, 안전에 위기를 느낀다. 문제의 해

를 용서하리라 하시니라”(렘 36:2~3).

결책을 어디서 찾을 수 있을까? 성경

예레미야는 순종했고 여호와께서 자신에게 영감으로 주신 모든 말씀을

은 말한다. “너는 내게 부르짖으라 내

바룩에게 받아 적게 하였다. 바룩은 백성들 앞에서 두루마리 책을 낭독했다

가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는

(9~10절).

크고 은밀한 일을 네게 보이리라”(렘

백성이 그 기별을 듣고 놀라워했고 “우리가 이 모든 말을 왕에게 아뢰리

33:3). 그렇다. 하나님의 말씀은 매일

라”(16절)라고 말했다. 그들은 그렇게 했고 바룩과 예레미야에게는 숨어 있

의 삶 속에서 겪는 도전들에 대한 효과

으라고 말했다.

적인 해결책을 가지고 있다.

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역사 이래로 사탄은 성경과 그 권위에 대항하는 다양한 행위들을 부추겨 왔다.

성서적 권위에 대한 결론

아무도 복음의 진전을 막을 수 없 다. 하나님의 말씀은 변덕스러운 사

1. 하나님만이 미래를 아는 유일한

람의 마음에 달려 있는 게 아니다(눅

분이시다. 그분은 성경에 나타난 모

19:14).

든 정보의 근원이시다(사 46:10; 딤후

애굽은 여호야김 왕에게 큰 희망이

3:16).

었다. 결과적으로, 기원전 598년에 그

2. 사람들이 성경의 기별을 쉽게 받

는 바로에게 용기를 얻어 느부갓네살

아들일 것이라 기대해서는 안 된다(요

에게 보란 듯이 반역했다. 백성에게 그

15:18~19).

는 바벨론에 대항하여 싸운다면 애굽

3. 포스트모던 사회는 하나님의 말

이 도와줄 것이라고 강조했다. 하지만

씀에 무관심하고 무시하고 거절하는

결국 그 반역은 강력한 갈대아 군대의

경향, 거짓 개념과 철학에 더 의지하려

하지만 포스트모던 사회는 무엇을

새로운 침공을 촉발했다. 사실 애굽은

는 경향이 있다(계 3:17).

하고 있는가? 그들은 성경에 대해 무

유대를 도우려는 의지가 전혀 없었다.

4. 성경에 대한 무지는 개인적 관심

관심하며, 성경은 더 이상 권위가 없다

단지 자신들의 유익을 위해 시간을 버

에 토대를 둔 불확실한 종교적 경험을

고 느끼기 때문에 성경을 거절하며, 심

는 것뿐이었다.

만들어 낸다(마 7:21~23).

지어 성경책을 실제로 없애려는 시도 도 하고 있다. 이런 반응이 유익할까? 아니다. 왜 냐하면 사람들은 여전히 영적인 결핍

하나님께서는 여호야김 왕에게 백

5. 하나님의 기별은 성경에 대한 인

성을 구원할 수 있는 희망의 기별을 보

간의 거절(때로는 파괴)에도 불구하고

내셨지만 그는 헛된 희망에 기댄 채 하

남아 있을 것이다(마 24:35).

나님의 기별을 거절했다.

을 느끼기 때문이다. 세상 사람들이 그

하나님 말씀의 기별꾼으로서 우리

릇된 근원에서 영성을 찾고 있는 한편,

는 성서적인 설교가 환영받을 것이라

교인들은 성경에 대해 무지해졌다.

고 장담할 수 없다. 오늘날에는 자신의

6. 성경은 최고의 권위를 지닌다. 따 라서 우리는 그 기별에 집중해야만 한 다(시 119:160).

기도 제목

성경에 대해 무지한 결과는 무엇인

죄악을 허용하는 말씀만 들으려는 사

가? 성서적 신비주의가 나타나고 영적

람이 많다. “많은 사람이 되풀이해서

인 신화가 늘어난다. 극적이고 과도하

주어지는 경고를 듣기 싫어하고 오히

1. 그분의 말씀을 존경하고 순종할 수

게 감정적인 예배 경험을 찾고 ‘슈퍼스

려 그들의 허영심을 칭찬하고 그들의

있는 법을 깨닫게 해 달라고 기도합

타’ 그리스도인이 출현하여 그의 말과

행동을 너그럽게 보는 거짓 교사들에

시다.

해석을 따르는 무리가 생긴다. 하나님

게 듣기를 좋아한다. 그런 사람은 환난

2. 그분의 교회가 종말에 대한 기별을

의 이름으로 선포되는 갖가지 속임수

날에 안전한 피난처를 얻지 못하고 하

전하면서 그분의 말씀에 신실하게

와 부조리에 취약한 교회들이 생긴다.

늘의 도움을 얻지 못할 것이다. 하나님

남아 있을 수 있도록 기도합시다.

의 택하심을 받은 종들은 비난과 무시

3. 가족이나 친구 중에서 아직 성경의

성경에 대한 거절에 응전하라

권위를 깨닫지 못했거나 받아들이

와 허위 진술을 통하여 그들에게 이르

하나님의 말씀은 없어질 수 없다.

러 온 시련과 고통에 용기와 인내로 맞

“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나

서야 한다. 옛 선지자들과 인류의 구주

님의 말씀은 영원히 서리라”(사 40:8).

와 그의 사도들이 말씀을 인하여 학대

여호야김 왕이 두루마리를 불살랐지

와 핍박을 참았던 사실을 늘 명심하면

만, 하나님은 예레미야에게 새로운 두

서 하나님께서 맡겨 주신 사업을 계속

루마리에 기록하여 더 많은 이야기를

충실히 수행해야 한다.”*

지 못한 사람들을 위해 기도합시다.

* <실물교훈> 437

알레한드로 메디나 빌라레알 멕시코 빌라 헤르모사 지역 교회 목사이다.

첨가하도록 명하셨다(렘 36:28~21).

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월요일

는 그 치아가 수도원의 높고 낮은 수사 들의 계급을 의미한다고 주장했다. 그

성경 읽는 법 “우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐.”

의 설교는 멋졌지만, 아가서 4장 2절의 본래 의미와는 아무런 상관이 없었다. 오늘날에도 설교자들이 성경 본문 의 원래 의미와는 동떨어진 해석을 전 하는 비슷한 현상이 벌어진다. 풍유법 은 본문의 의미보다는 해석자의 능력 그리고 해석자가 전하고 싶어 하는 의 미로 더 많이 기울어진다. 즉 사람을 의

펠릭스 H. 코르테스

지하는 것이며 그들을 높이는 것이다. 그러나 성경에서는 하나님이 자신 의 말씀을 모든 사람에게 주셨으며 따 라서 모든 사람이 심지어 아이들도 그것을 이해할 수 있다고 말한다(마 11:25~26; 요 7:17; 딤후 3:14~17).

성

경에서 내가 발견한 가장 놀라운 사실 하나는 예수님의 십자가의

또 인간의 이성에 믿음을 두는 사람

죽으심으로 제자들이 완전히 실망했다는 점이다. 생각해 보면 놀

이 있다. 하나님은 우리에게 사고하는

랍지 않은가?

능력을 주셨다. 그분은 자신과 관계를

사역 기간에 예수님은 분명히 제자들에게 자신이 죽임을 당할 것이며 또

맺는 일에 우리가 이 능력을 사용하길

죽은 자들 중에서 일어날 것이라고 여러 번 가르치셨다.* 하지만 십자가는 제

바라신다(사 1:18). 하지만 어떤 이들

자들에게 충격 그 자체였고 예수께서 부활하셨을 때 제자들은 그것을 믿지

은 이성으로 하나님 말씀의 능력을 상

못했다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있었을까?

쇄해 버린다. 성경의 주장이 인간의 논

그런 생각이 떠올랐을 때 제자들의 실패가 나에게도 일어날 수 있다는 생

리와 상충할 때 그들은 성경에 어쩌다

각이 들면서 마음이 괴로웠다. 그러나 다행히도 꼭 그렇게 될 필요는 없다.

가 실수가 생겼다고 치부해 버린다. 하

엠마오로 가는 길목에서 예수님은 성경을 어떻게 읽어야 할지 우리에게 설

지만 하나님은 우리의 이해보다 뛰어

명해 주셨다.

난 분이시다. 어떤 중에라도 우리는 그 분을 신뢰해야 한다(마 22:29~32; 고 전 1:18~25).

믿음을 성경에 두라 제자들이 깨닫지 못한 이유가 “믿는” 일에 실패했기 때문이라고 예수님은

어떤 독자는 자기를 신뢰한다. 그들

설명하셨다(눅 24:25). 깨달음의 첫 번째 단계는 하나님의 말씀을 믿는 것이

은 말씀을 받아들이지만 본문의 문맥

다(히 11:3).

과 원래의 의도는 잊어버리고 자신도

자신의 믿음을 교회나 교회 지도자들에게 두는 사람이 있다. 성경의 의미 를 그들이 대신 탐구해서 자신에게 알려 주기를 바라는 사람이다. 귀찮아서

모르게 스스로를 성경 해석의 결정적 요인으로 삼는다.

그렇게 하는 사람도 있지만 성경이란 오직 선택받은 소수만 이해할 수 있는

예를 들면, 베드로전서 2장 21절에

‘영적’ 혹은 ‘비밀스런’ 뜻이 담긴 책이라고 생각해서 그렇게 하는 사람도 있

서 예수께서 우리에게 “본”을 끼쳐 우

다. 그러면 풍유적인 해석(allegory)에 자리를 내주게 된다.

리로 “그 자취를 따라오게” 하신다는

예를 들어 보자. 12세기 프랑스 클레르보의 수도원장이었던 베르나르는

의미는 무엇일까? 문맥을 무시하고 본

아가서 4장 2절에 나오는 신부의 ‘이(치아)’에 대하여 설교문을 작성했다. 그

다면 이 구절을 예수님이 입으셨던 옷

50 AdventistWorld.org November 2018

8

성경에서는 하나님이 자신의 말씀을 모든 사람에게 주셨으며 따라서 모든 사람이 심지어 아이들도 그것을 이해할 수 있다고 말한다.

집중했다. 제자들은 ‘인자’라는 칭호를

깨달음이란 종착지가 아니라 시작

사랑했는데, 왜냐하면 그것은 다니엘

하는 여정이다. 하나님과의 친밀함은

7장 13~14절에서 멸망치 않을 권세와

그분의 권면을 따르기 위해 위험을 감

나라를 받으실 하늘의 존재로 예수를

수하는 삶의 결과로 얻어진다. 그런 삶

드러내고 있기 때문이다.

에서는 그분의 말씀이 진리이며 그분

하지만 성경은 또한 메시아가 백성

의 약속이 분명하다는 확신이 생긴다.

의 죄로 인해 죽을 것이며(사 53장) 끊

이것을 경험하는 제자들은 잠잠히 지

어질 것이라고(단 9:26) 말씀했다. 제

낼 수 없을 것이다. 엠마오로 가던 제

자들은 이 구절들과 예수님 자신이 하

자들처럼 말이다.

셨던 경고들을 “깨닫지” 못했다. 그런

기도 제목

내용은 자신들이 줄곧 믿어 왔던 것과 과 같은 옷을 입으며, 그분처럼 독신으

반대되며 그들 자신의 모든 바람과도

로 살아야 한다는 식으로 자기 맘대로

반대되기 때문이었다. 그들은 “들을

해석할 수도 있다.

귀”가 없었던 것이다.

1. 우리에게 “들을 귀”를 주시며 성경 에서 배운 것을 적용할 수 있는 의 지를 달라고 기도합시다.

하지만 이 구절의 문맥은 분명하다.

이와 반대로 예수께서는 “모세와 모

하나님은 우리가 부당한 대우를 받을

든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경

2. 믿음의 공동체로서 우리의 믿음이

때 “범죄 하거나” “욕하거나” 혹은 “위

에 쓴바 자기에 관한 것을” 제자들에

하나님의 말씀에 굳건히 서도록 기

협해서는” 안 된다고 말씀하신 것이

게 자세히 설명하셨다(눅 24:27). 우리

다. 성경의 문맥을 무시할 때, 우리는

도 그렇게 해야 한다. “모든 성경”을 읽

자기 스스로를 해석의 결정적 요인으

는다는 것은 성경의 구절이 믿기지 않

로 삼게 되는 것이다.

거나 좋아하지 않는 구절이라도 우리

어떤 이들은 모든 믿음을 포기해 버 린다. 그들은 다양한 해석들 때문에 실

도합시다.

3. 재림교인으로서 우리는 세 천사의 기별을 사람들에게 전해야 할 특별 한 사명이 있습니다. 하나님의 뜻에 대한 우리의 깨달음과 가르침이 “모든

에게 모든 성경을 “들을 귀”를 주시도

성경”에서 비롯되어야 한다는 원칙을

록 하나님께 구하는 것을 의미한다.

잘 실천할 수 있도록 기도합시다.

망한 나머지 진리를 가진 자가 아무도 없다고 믿어 버린다. 그러나 성경은 하

배운 것을 실천하라

나님께서 우리를 “진리 가운데로” 인도

순종은 성경을 깨닫는 마지막 단계

하시기 위해 그분의 거룩한 영을 우리

이다. 예수께서는 하나님의 뜻을 행하

에게 주신다고 말하고 있다(요 16:13).

고자 하면 진리를 알 것이라고 말씀하

* 첫 번째 예언은 막 8:31과 그 평행절들이고 두 번째 예언은 막 9:31과 그 평행절들이다. 세 번째는 예루살 렘으로 가는 마지막 여행으로 막 10:32~34과 그 평 행절들이다. 다음을 참고할 것. 요 12:23, 27; 13:1; 16:4, 21, 32; 17:1

하나님께서는 우리의 믿음을 교회

셨다(요 7:17). 동일한 사건이 엠마오

나 교회 지도자, 인간의 이성 또는 우

로 가는 길에서 제자들에게 일어났다.

리 자신이 아니라 오직 그분께 두기를

그들이 그분의 기별을 받아들이고 더

펠릭스 H. 코르테스 미국 베리언 스프링스에

원하신다. 왜냐하면 우리는 틀리기 쉬

듣고자 하여 예수께 자신들의 집에 머

있는 앤드루스 신학대학원의 신약학 부교수이자

운 존재들이기 때문이다.

무시도록 권하였을 때 “그들의 눈이

종교학석사 프로그램 책임자이다.

열려” 예수이신 줄 알게 된 것이다(눅 성경 전체를 읽으라

24:31).

예수님의 십자가 죽음이 제자들을

정반대의 일도 사실이다. “진리를

당혹게 했던 또 다른 이유는 그들이 성

사랑하지” 않는 자들은 마지막 때에

경 ‘전체’를 읽지 않았기 때문이다. 대

기만당할 것이다(살후 2:9~12; 딤후

신에 그들은 좋아하는 성경 일부에만

4:3~4).

9

AdventistWorld.org November 2018 51

화요일

성경이 주는 변화 성경에 있는 그분의 이야기를 알지 못한다면 어떻게 하나님을 알 수 있을까? 캐런 홀퍼드

남

편은 우리 가족을 위한 집을 찾고 있다. 우리는 어린 자녀들이 있 고 새 도시는 멀리 떨어져 있다. 남편 버니는 혼자서 집을 찾고 있 다. 그는 나의 관점으로 집을 찾고자 한다. 그는 모든 방을 주의 깊게 살피면서 우리 가족의 삶을 상상해 본다. 부엌은 크기가 충분한가? 마당은 어린아이들에게 안전한가? 모든 가족이 여기서 행복할까?

14년의 결혼 생활과 7번의 이사로, 버니는 내가 좋아하는 것을 정확히 알고 있다. 그는 집마다 내가 좋아할 것과 내가 불편해할 것, 우리가 고쳐 야 할 것 등을 알아낸다. 마침내 버니는 또다시 11년 동안 우리 가족이 사랑하며 웃으며 울며 이 해하며 살게 될 집을 찾았다. 그가 나를 데리고 가서 새집을 구경시켜 주 는 시간은 흥분되는 순간이다. 그가 모든 것을 나의 관점에서 찾았다는 것 을 나는 알 수 있다. 그 집은 페인트칠과 청소가 많이 필요하다. 하지만 아 주 좋다. 그의 세심한 선택은 그가 나와 살며, 나에게 들으며, 우리의 매일 의 함께한 삶 속에서 나를 유심히 살펴봄으로 알게 된 모든 것에 기초한 것 이다. 복잡함에 직면하여 새집을 선택하는 것은 비교적 쉬운 일이다. 하지만 인생은 훨씬 더 많은 도전 속에서 수많은 결정을 하면서 이루어진다. “아내가 외국에서 3년 동 안 일하게 되었어요. 1년에 오직 두 번만 집에 올 수 있어요. 하지만 그 일 로 우리 아이들의 교육비를 충당할 거예요. 이게 좋은 생각일까요?” “우리 가 해외 선교사로 나가야 할까요?” “멋진 남자와 사랑하고 있어요! 하나님 께서 우리의 결혼을 원하시는지 어떻게 알 수 있을까요?” “남편이 저와 아 이들을 때려요. 어떻게 하면 저와 아이들이 안전할 수 있을까요?” 복잡한 정보, 신념, 생각의 거미줄 속에 걸려들었을 때 어떻게 우리는 ‘최

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선’의 결단을 내릴 수 있을까? 인간이 생각하는 ‘최선’의 결단이 언제나 하 나님의 관점에서 최선의 결단이 되지 는 않는다. 친밀함으로의 초대 성경은 삶에 다가오는 모든 도전에 대해 확실하고 자세한 해답을 제공하 지는 않는다. 태초부터 지금까지 모 든 상황에 대한 지침서를 작성하기란 불가능할 것이다. 사람, 문화, 딜레마 는 세상이 변하듯이 변한다. 성경은 혼자만의 삶을 위한 설명서 보다 훨씬 더 풍요롭고 유익하다. 그 것은 모든 이야기와 모든 상황 속에 서 하나님을 찾으며 발견하라고 그분 으로부터 오는 초청이다. 성경은 그 분의 사랑의 품성에 관한 자세한 사 진들로 가득 차 있다. 이 사진은 뇌 단 층 촬영 사진과 비슷하다. 우리가 그 모든 단층 사진을 다 모아서 뇌의 가 상 모형을 제작하여 전체적으로 그것 을 이해할 수 있는 것과 같다. 성경에서 우리는 사랑이신 하나님 의 품성에 대해 여러 단면을 발견할 수 있고 그분이 얼마나 우리 삶의 중 심에 있고 싶어 하시는지 그리고 어 떻게 하나님과 이웃을 사랑할 수 있 는지 깨달을 수 있다. 우리는 아이들에게 하나님의 품성 을 묘사할 수 있는 문장의 목록을 만 들어 보자고 했다. ‘전능하시다!’ ‘용 납하신다!’ ‘브라보!’ ‘풍부하시다!’ ‘창 조적이시다!’ ‘돌보신다!’ 아이들이 큰 소리로 대답하고 우리가 빨리 적어 내려가다 보니 거의 200문장에 이르 렀다. 분위기가 기쁨으로 가득 찼다. 하나님이 놀라우신 분임을 우리는 다 시 알게 되었다. 하나님의 기묘와 영 광과 사랑을 묘사하기에 인간의 언어 는 턱없이 부족하지만 순식간에 우리 는 놀라우신 하나님에 대한 풍성한 사진들을 얻었다.

성경에서 우리는 사랑이신 하나님의 품성에 대해 여러 단면을 발견할 수 있고 그분이 얼마나 우리 삶의 중심에 있고 싶어 하시는지 그리고 어떻게 하나님과 이웃을 사랑할 수 있는지 깨달을 수 있다. 마주 보기 “성경은 그리스도 안에 있는 하나 님의 영광의 계시”라고 화잇 여사는 기록했다. “성경 말씀을 받아들이고, 믿고, 순종하면 그것이 품성의 변화에 큰 역할을 한다. 그것은 신체적·정신 적·영적 힘을 일깨우고 생애를 올바 른 방향으로 지도해 주는 큰 자극제요 힘이 된다.”* 성경을 읽음으로 또 예수님의 생애 에서 온전히 나타난 하나님의 품성에 집중함으로 우리는 우주의 모든 사랑 의 원천이신 분과 마주하게 되며 그분 의 형상으로 변화되어 간다. 그분과 더 친밀해질수록 삶에서 그분의 인도하 심을 더욱 분명히 들을 수 있다. 하나님의 사랑의 시선을 통하여 하나님을 더욱더 친밀하게 알아 갈 수록 그분께서 우리와 다른 사람들을 얼마나 사랑하시는지를 더 깊이 경험 할 수 있다. 복잡한 우리의 삶을 하나 님의 사랑과 인내의 시각으로 바라볼 때, 우리는 더욱더 지혜로운 결단을 내리게 된다. 복잡한 상황에 직면하여 어떻게 해 야 할지 모를 때, 우리는 그 일에 관련 된 모든 사람의 이름을 작성해 볼 수 있다. 그리고 우리 자신을 포함하여 그 모든 사람을 하나님의 눈으로 바 라보며 질문해 본다.

이 사람에게 영적·감정적·이성적· 신체적으로 필요한 것은 무엇인가? 이 사람에게 하나님의 사랑을 보여 줄 수 있는 가장 좋은 방법은 무엇인가? 하나님께서 이런 상황 속에서 나에 게 어떤 품성이 계발되기를 원하실까? 다른 사람들이 하나님께 가까이 나 오는 일에 나의 반응이 어떤 감동을 주게 될까? 우리는 이런 복잡한 상황을 통하여 우리를 인도해 주시도록 묵상 기도를 할 수 있다. 기억하라. 혹 우리가 완벽 한 결단을 내리지 못할지라도 하나님 께서는 여전히 우리를 사랑하시며 우 리를 위해 가장 좋은 것을 제공해 주 신다. 그분께서는 아브라함, 사라, 하 갈, 요셉과 그의 형제들, 다윗과 밧세 바에게 하셨던 것처럼, 우리의 불완 전한 선택을 통해 그분의 사랑스런 계획들을 이루실 것이다.

삶이 참을 수 없을 만큼 고통스럽 고 우리의 가슴이 찢어질 때, 우리의 가장 큰 위로는 하나님의 사랑의 품 성을 경험함으로 이르러 온다. 그분 께서 우리의 비극과 고난을 깊이 보 살피신다는 사실을 깨닫게 된다(시 34:18). 그분은 우리가 흘리는 모든 눈물을 아시며(시 56:8), 우리의 연약 함을 이해하신다(시 103:13~18). 우 리가 하늘에서 함께 살게 될 그날을 고대하신다. 그분은 우리의 눈물을 닦아 주실 것이다(계 21:1~4).

기도 제목 1. 현실적인 삶의 문제를 하나님께서 말씀 안에서 사랑으로 지도하며 응 답하시는 모습을 깨닫게 해 달라고 기도합시다.

2. 말씀 안에서 그분의 사랑에 대해 살 피며 그분의 형상을 삶 속에 계발시

그중에 제일은 사랑이라 하나님의 위대하신 모든 품성 가운 데 가장 위대한 것은 사랑이다. “사랑 하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하 는 자마다 하나님으로부터 나서 하나 님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님 은 사랑이심이라 …사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하셨은 즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅 하도다”(요일 4:7~11). 하나님과 보다 더 친밀해져야 하는 가장 중요한 이유는 우리가 그분의 친절, 인내, 용서, 평안, 용납하심, 자 비로운 사랑을 경험하면서 그분과 사 랑에 빠질 수 있기 때문이다. 일단 우 리 자신이 이런 놀라운 사랑을 경험 한다면, 우리는 그분의 사랑을 세상 에 나누는 일과 다른 사람들도 그분 과의 사랑에 빠지는 일을 돕는 데 더 잘 준비될 수 있을 것이다.

켜 달라고 기도합시다.

3. 말씀을 연구하면서 하나님의 사랑을 발견하고 그 사랑을 사람들에게 비 출 수 있도록 기도합시다.

* <그리스도인의 마음과 품성과 인격> 93~94

캐런 홀퍼드 작업 요법, 가족 치료, 조직적 심 리 치료사이다. 트랜스-유럽지회의 가정봉사 부장이다.

11

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수요일

보라! 하나님의 어린양이로다 그리스도는 구약과 신약 모두에 소개되어 있다. 데이비드 토머스

성

경은 예수를 어떻게 보여 주고 있는가? 이 질문에 대한 대답은 꽤 광범위하고 흥미롭다. 또 이것은 용기를 주 고 삶을 변화시킨다. 성경에서 예수님의 모습을 가장

확실하게 발견할 수 있는 곳은 사복음서다. 사복음서는 예수님에 관한 이야기를 전하고 있다. 복음서를 읽는 사람은 누구나 거기 에 예수께서 행하시고 말씀하신 많은 이야기가 있음을 안다. 우 리는 예수의 행적을 살피고 연구하며 그분에 대하여 배운다. 우 리는 또한 그분의 말씀을 통해 배운다. 이 모든 분야를 연구하면 서 우리는 어떻게 행해야 할지를 배우게 된다. 성경이 어떤 방식 으로 예수님을 소개하는지 살펴보자. 그분의 이야기 첫째, 우리는 예수님에 관한 이야기를 읽을 수 있다. 예를 들어 간음 현장에서 붙잡힌 여인을 만난 예수님 이야기는 그분에 대해 가장 잘 알려진 이야기 중 하나일 것이다. 요한복음 8장에 나온 다. 주의 깊게 읽어 보면 모든 각본이 예수를 붙잡기 위해 의도적 으로 준비되었음을 알 수 있다. 묘사되는 광경은 다소 충격적이다. 고소자들의 굳은 얼굴, 완전 히 공포와 당혹감에 빠진 여인의 모습, 구경꾼들의 호기심 그리고 그 모든 것의 중심에 계신 예수님.

54 AdventistWorld.org November 2018

1

이 기사의 가장 중심적인 부분은 이

한 것은 결국 그대로 드러나기 마련이

야기의 끝부분으로, 여인을 향한 예수

다. 만일 우리가 자신을 선함과 의로움

님의 반응이다. 그분은 그녀를 정죄하

으로 길러 낸다면 그것이 우리에게서

지도 꾸짖지도 죄를 지적하지도 실패

나오게 될 것이다. 만일 우리가 스스로

를 꼬집지도 않으셨다. 그녀가 공동체

를 악과 악행에 내어 준다면 그것이 우

에 더 이상 발붙이지 못하도록 출교하

리의 삶에서 일어날 것이다. 천국에 가

지도 않으셨다. 오히려 그분은 그녀에

기를 원하는 사람은 자신이 어디에 시

게 친절하셨다. 그는 최대한 대속적으

간과 관심을 쏟고 있는지를 주의할 것

로 행하셨다. 하나님께서 태초에 인류

이다. 그런 것들이 결국 변화를 가능케

에게 부여하셨던 그 숭고함을 여인에

하기 때문이다.

우리의 가장 은밀한 곳, 즉 마음에 간직한 것은 결국 그대로 드러나기 마련이다.

게 회복시키기 위해 최선의 행동 노선 을 염두에 두셨다.

예수님을 하나님으로 받아들이는 그분의 신원

기독교의 신념은 예수님의 이런 자아

<시대의 소망>에서 엘렌 화잇은 예

셋째, 우리는 예수님이 자신에 대해

인식으로 뒷받침받고 있다. 이것은 우

수님의 친절과 그 결과를 가슴 떨리게

직접 하신 말씀을 묵상하면서 그분에

리의 구원을 위한 필수적인 진리이다.

논평한다. “그녀의 마음은 녹아내렸

대하여 배울 수 있다. 그 말씀들이 중

다. 그녀는 예수님의 발 앞에 엎드려

요한 이유는 그것을 통해 예수님의 자

고마운 사랑의 마음으로 흐느껴 울면

아 인식을 알 수 있기 때문이다. 그런

넷째, 우리는 성경에 소개된 그분의

서, 뜨거운 눈물로 자신의 죄를 고백하

개인적인 진술들은 특별히 요한복음

방대한 가르침을 통해서 그분에 대하

였다. 이것은 그녀에게 순결과 평화의

에서 많이 나타난다.

여 많이 배울 수 있다. 이런 교훈 중 일

생애, 하나님께 봉사하기 위하여 바쳐

그분의 설교

요한복음 5장 17~18절에서, 예수

부는 비유로 전달되었고 그중 다수가

님은 “내 아버지께서 이제까지 일하시

오늘날까지 알려져 있다. 유명하지 않

예수께서 잘못을 어떻게 대하시는

니 나도 일한다”라고 말씀하신다. “유

으면서도 아름다운 교훈 하나가 누가

지 그리고 얼마나 대속적인 방법으로

대인들이 이로 말미암아 더욱 예수를

복음 18장 1~8절에 기록되어 있다.

일하시는지를 이야기를 통해 알 수 있

죽이고자 하니 이는 안식일을 범할 뿐

사회의 약자 중 하나였던 과부와 불

다. 친절이 종종 변화를 위한 길을 열

만 아니라 하나님을 자기의 친아버지

의한 재판관에 대한 이야기이다. 이 재

어 준다는 점을 우리는 여기서 배운다.

라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼

판관은 가난한 과부를 공정하게 대하

또 예수님의 능력이 삶을 변화시킬 수

으심이러라.” 여기서 예수께서는 자신

려 하지 않았고 그녀는 공평한 판결을

있으며 그분은 항상 그렇게 하실 기회

에 대해 매우 분명하게 진술하신다. 이

얻기 위해 계속 재판관에게 찾아가 탄

와 방법을 찾고 계심을 알게 된다.

런 진술을 읽으면서 그분이 누구신지

원했다. 마침내 재판관은 그녀에게서

를 그분으로부터 직접 배우게 된다.

벗어나고 싶은 생각으로 그녀에게 호

진 새 생애의 시작이 되었다.”*

그분의 말씀

예수께서는 우리에게 자신이 우리

의를 베푼다.

둘째, 우리는 복음서에 기록된 예수

와 같은 보통 사람이 아니라고 말씀하

이것은 참으로 흥미로운 비유이다.

님의 말씀들을 자세히 살필 수 있다.

신다. 그분은 영원하신 하나님과 직접

사회적 지위와 권력 불공평에서 나타

다소 간결하나 함축적인 예수님의 말

연결되었으며 그분을 아버지라 부르

나는 긴장 때문만이 아니라 대조를 통

씀을 하나 살펴보자. “선한 사람은 마

셨다. 그분이 자신을 하나님으로 나타

해 교훈을 가르치고 있기 때문이다. 재

음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자

내셨다는 사실은 그분의 말씀을 들었

판관과 같이 되지 말고 과부와 같이 되

는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는

던 이들의 반응에서도 분명히 알 수 있

라는 기별이다. 그렇다면 그 교훈은 무

마음에 가득한 것을 입으로 말함이니

다. 그들은 그분의 말뜻을 잘 알았고

엇인가? 비유의 시작에서 그 교훈은

라”(눅 6:45).

그분의 자기 묘사를 매우 신성 모독적

매우 분명하게 언급된다. “항상 기도

이고 불쾌한 언사로 여겨서 그분을 죽

하고 낙심하지 말아야 할 것”(1절).

여기 삶의 근본적인 진리가 있다. 우 리의 가장 은밀한 곳, 즉 마음에 간직

이고자 했다.

예수님은 참을성과 끈기를 귀하게 13

AdventistWorld.org November 2018 55

우리는 작은 어려움에도 ‘하나님이 더 이상 돌보지 않으시나?’라며 의심하고 투덜거릴 때가 참 많다.

씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀 은 곧 하나님이시니라”(1절).

상하게 할 것이니라”(창 3:15). 구원에 관한 수많은 약속의 첫 번째

예수님과 함께 있었고 그분의 사역

에 해당하는 약속이 여기 암시되어 있

을 보았고 그분의 가르침을 들었으며

다. 예수를 힘입어 죄의 저주로부터 얻

기록된 말씀에 기초하여 이 모든 것을

는 구원의 약속이다. 성경은 다양한 방

살폈던 요한은 사람들의 일반적인 생각

식으로 예수에 관하여 말하고 있다. 성

과 전혀 다른 엄청난 결론에 도달했다.

경은 생각의 줄기가 다양하면서도 한

예수님이 하나님이시라는 결론이다. 증

가지 중심 주제를 지니고 있는 거대한 책

거들이 너무나 분명했기에 요한은 확실

이다. 하나님은 예수 그리스도의 인격을

하게 이런 결론에 이르렀던 것이다.

통해 역사적으로 가장 결정적인 행동을

이런 기록들에서 우리는 예수에 관 하여 많은 것을 알게 된다. 그분은 그

취하셨다. 그분을 통해 우리는 구원을 얻 는다. 끝까지 믿는 자가 되자!

저 한 사람의 인간이 아니셨다. 그분은 여기신다는 교훈을 여기서 배울 수 있

스스로 말씀하셨던 것처럼 하나님의

다. 끈기를 계발하면 이 땅에서 겪는

아들이셨다. 그분과 함께 지냈던 사람

거칠고 혼란한 삶을 잘 헤쳐 나갈 힘을

들은 그 사실을 분명하게 인식했다.

기도 제목 1. 하나님의 말씀에서 끈기 있게 예수

얻는다. 우리는 작은 어려움에도 ‘하나

성경에 드러난 예수님의 모습을 이

님이 더 이상 돌보지 않으시나?’라며

해하기 위해 지금까지 언급된 방법들

의심하고 투덜거릴 때가 참 많다. 기도

은 매우 분명하며 쉽게 찾아볼 수 있

2. 예수님을 더 잘 알고자 하는 마음으

와 인내는 우리에게 버텨 낼 힘을 주는

다. 그것들은 매우 선명하고 분명한 방

로 성경을 공부할 수 있도록 기도합

환상적인 조합임을 여기서 알 수 있다.

법으로 예수에 대하여 가르친다.

님을 발견하면서 우리의 구주를 알 아 갈 수 있도록 기도합시다.

시다.

3. 그분의 사랑 때문에 사람들에게 그

이렇게 비유들에서 우리는 예수님에 그분의 예언들

대해 배우게 된다. 여러 유익한 비유를 살펴볼 수 있겠

마지막으로 성경의 다른 부분에서

지만 “성경이 예수님을 어떻게 보여 주

예수님을 배울 수 있다. 조금 복잡하지

고 있는가?”라는 처음의 질문에 대한

만 더 많은 통찰을 얻을 수 있는 내용

답을 계속해서 탐색해 보도록 하겠다.

들이다. 이것은 구원자 다시 말해 메시

분을 전할 수밖에 없는 사람이 되도 록 기도합시다.

* <시대의 소망> 462

아의 개념에 관한 논의에서 시작한다. 그리스도인들은 특별히 구약의 메

다른 이들의 증언 다섯째로 우리는 예수님과 함께 지

시아에 관한 다양한 약속이 예수님을

내면서 그분에 대해 알게 되었던 사람

통해 성취되었다고 믿는다. 예수님을

들의 이야기에서 그분을 배울 수 있다.

이런 약속들과 연결하면 참으로 놀랄

이것은 지상에 계셨던 예수님을 직접

만큼 풍부한 정보를 얻게 된다. 그것은

보고 만났던 이들의 증거이기 때문에

창세기까지 거슬러 올라간다. 아담과

의미심장하다.

하와가 범죄 한 직후에 주어진 첫 번째

이와 관련해 가장 중요한 기록 중 하

약속이 거기 언급되었다. 뱀에게 내리

나가 사랑받는 제자 요한이 진술한 요

는 저주를 통해 그들에게 주어진 약속

한복음 1장 1~3절이다. 이 구절의 특

이다. “내가 너로 여자와 원수가 되게

이한 표현에 당황해하는 사람이 많다.

하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가

그러나 이 구절은 놀라운 진리를 드러

되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를

낸다. “태초에 말씀이 계시니라 이 말

상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를

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14

데이비드 토머스 미국 워싱턴주 칼리지 플레이 스에 위치한 왈라왈라대학교의 신학과장이다.

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”(요 1:1)

Photo: Madhu Shesharam

1

AdventistWorld.org November 2018 57

목요일

희망 없는 세상에 주어진 소망 이 세상의 고통은 장래의 영광과 비교할 수 없다. 켈디에 파로시

죽

음이 임박했음을 알아차린 모세는 느보산 꼭대기에 서서 약속의 땅을 바라보았다. 하나님이 약속하셨던 무성한 나무와 포도원을 그는 보았을 것이다. 모세는 애굽에서 이스라엘이 당하는 고통과 학대를 보았고 그들을 종살이에서 구해 내라는 하나님의 부르심을 따르기 로 선택했다. 그는 자신의 부유한 삶, 애굽에서 보장된 번영을 거절하고, “잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 하나님의 백성과 함께 고난 받기를” 선 택했다(히 11:25). 그는 천한 목자로 봉사했고 여러 해 동안 이스라엘 백성 의 불평을 묵묵히 참아 냈다. 이제 그는 약속의 땅에 들어가지 못하고 이스 라엘을 향한 하나님의 약속이 이루어지는 모습을 보지 못할 것임을 알았고 홀로 죽음을 맞이하게 되었다. 그것은 마치 그의 희생과 역경의 삶이 허지 로 돌아가는 것처럼 보였다. 그는 깊이 절망했다.1 세상은 모든 게 근본적으로 잘못되어 가고 있다는 느낌, 모세는 그 순간 바로 그 느낌이었을지도 모른다. 우리가 아무리 노력해도 사람들은 여전히 고마워하지 않는다. 우리는 사랑하는 사람들의 고통을 별 도리 없이 쳐다 보기만 한다. 궁극적으로 우리는 피해 갈 수 없는 원수인 죽음을 마주하고 있다. 감사하게도 성경은 이 세상에 빛을 비춰 주고 우리에게 영광스러운 소망 을 제시한다.

58 AdventistWorld.org November 2018

16

죄의 삯 성경은 하나님의 위대한 창조를 아 름답게 소개하며 시작한다. 모든 것 이 하나님에 의해 정교하게 설계되 었고 조화롭게 만들어졌다. 에덴에 서는 고통과 죽음이 알려지지 않았 었다. 그리고 인간의 자유는 하나님 에 대한 충성에 달려 있었다. 하나님 께 불순종함으로 고통과 죽음이 인류 의 몫이 되어 버렸다(창 2:16~17; 잠 16:25; 약 1:15). 아담과 하와는 동산 에서 쫓겨났고 그들과 함께 모든 피 조물도 죄와 부패로 얼룩져 버렸다 (창 3:16~24; 롬 8:20~22). 우리는 그들의 후손으로서 그 결과로 인한 고통을 치르고 있다(롬 5:18). 죽음은 정상적인 것도 삶의 자연스 런 한 부분인 것도 아니라고 성경은 단언한다. 사실 죽음은 자연스러움의 정반대이다. 그것은 하나님의 완전 한 세상 어디에도 걸맞지 않았다. 하 나님은 창조하시고 그 존재 속에 생 명을 불어넣으시나(창 2:7; 욥 33:4; 겔 37:5), 죽음은 삶을 뒤집고 파괴한 다. 질병, 전쟁, 기근 등은 죄의 고통 스러운 결과들이며 결국에는 죽음으 로 인도한다. 아담의 죄는 사탄을 이 세상 임금으로 그의 자리를 차지하 게 만들었다(욥 1:6; 마 4:8~9; 고후 4:4). “죄의 삯은 사망”이기 때문에 (롬 6:23), 사탄은 “무덤 속에 있는 자 는 모두 자기의 포로”2라고 주장하는 게 자신의 권리라 여겼다. 그는 모세 를 선동해 하나님께 죄를 범하게 했 고 그로 인해 모세는 약속의 땅에 들 어가지 못하는 대가를 치러야 했다 (민 20:8~12). 하지만 사탄이 모세의 시체를 요구하자 그리스도께서 개입 하셨다(유 1:9). 하나님의 선물 모세는 하나님의 약속을 믿었기에 광야에서 수십 년의 고생을 견딜 수

죄가 들어온 뒤 하나님은 우리를 죄와 죽음의 굴레에서 구원하겠다고 거듭 약속하셨다.

있었다. 그는 하나님의 힘과 능력에 대한 셀 수 없는 표징들을 증언했고, 하나님이 자신의 말씀에 신실하신 분 임을 알고 있었다. 죄가 들어온 뒤 하 나님은 우리를 죄와 죽음의 굴레에 서 구원하겠다고 거듭 약속하셨다. 그분은 약속을 이루는 능력을 나타 내실 것이다(신 7:9; 히 10:23). 아브 라함과 사라가 노년이었음에도 이삭 이 태어났다(창 12:2; 21:2~3). 이스 라엘은 기적적으로 애굽을 떠나 마른 땅으로 홍해를 건넜다(출 2:23~24; 14:29). 하나님은 40년 동안 광야에 서 백성을 지키셨고 매일 만나로 그 들을 먹이셨다(신 8:1~10). 여호수 아, 드보라, 기드온과 그 외의 사람들 을 통해 하나님은 여러 번 이스라엘 을 전쟁에서 구하셨다. 하지만 하나님이 자신의 약속을 이 루신다는 가장 위대한 증거는 예수님 이다. 아담과 하와의 범죄 후 첫 번째 로 주어진 약속을 포함하여 구약의 많은 구절이 메시아를 예언하고 있다 (창 3:15; 민 24:17; 신 18:15; 사 53 장). 예수님의 사역은 죄와 사망을 이 기시는 하나님의 능력의 맛보기이다. 그분의 이적은 질병과 고통의 재앙에 빠진 백성을 회복시키고자 하시는 그 분의 열망을 드러낸다. 사탄을 쫓아내 시면서 그분은 악한 세력을 이기는 권 위를 보여 주셨다.

하지만 죄와 사망에 대한 핵심적인 중요성이 명백해진 곳은 십자가이다. 하나님의 죄 없는 아들이신 예수님은 온 세상의 죄를 짊어지셨다. 그분은 아버지와 완전히 분리되는 무게에 짓 눌려 홀로 돌아가셨다. 그러나 예수 께서는 삼 일 만에 부활하셔서 죽음 을 정복하신 그분의 능력을 보이셨고 하나님께서 자기 백성을 위해 마련하 신 영생으로 옷 입으셨다. 예수님의 부활은 우리 신앙의 근본 이다. 그분이 죽은 자들 가운데서 부 활하지 않으셨다면, 더 나은 미래를 믿을 수 있는 아무런 이유도 없다(요 11:25~26; 고전 15:13~26). 그러나 그분께서 죽음을 정복하셨기에, 우 리는 그리스도께서 정하신 때에 오실 것이며, 이 세상을 원래의 영광으로 회복시키실 것이라 확신할 수 있다. 그날에는 “다시는 사망이 없고 애통 하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것 이 다시 있지 아니하리니 처음 것들 이 다 지나갔음이러라”(계 21:4; 고전 15:51~53). 모세는 이 약속을 믿었다. 하나님 께서 우리를 위해 예비하신 영광스러 운 미래와 비교할 때 그는 이 세상의 고통은 아무것도 아님을 알았다. 이 때문에 그는 그 마지막 순간까지 신 실하게 남아 있었다. 비록 그가 가나 안에 들어가는 것은 허락되지 않았으 나, 그리스도께서는 그를 자신의 자 녀라 칭하셨고 그에게 영생의 복을 주셨다(히 11:26; 롬 8:18).

때까지 그저 앉아서 기다려서도 안 된다. 우리는 미래에 우리의 눈을 고 정시키고 살아야 하지만 여전히 현재 에 대한 책임도 있다. 주변 사람들의 고통을 인식하고 기 대어 울 수 있는 어깨를 내어 주며 궁 핍한 자들을 도와주는 일도 거기 포 함된다. 또 하나님의 율법에 충실하 면서 “여호와를 경외하는 것은 사람 으로 생명에 이르게” 한다고 믿는 일 도 거기 포함된다(잠 19:23; 12:28). 마지막으로 이런 일은 우리가 만날 수 있는 모든 사람에게 구원의 복된 소식과 우리의 영광스러운 소망을 나 누는 것을 의미한다. 이런 소망의 기 별이 없다면, 사람들은 아무리 최선 을 다해도 무덤으로 직행하게 될 뿐 이다. 하지만 우리는 죽음을 이기신 그리스도의 승리를 열성적으로 선포 할 수 있다. 그분을 믿을 때 우리는 오 늘을 신실하게 살아가며 약속의 땅이 기다리고 있음을 깨닫게 된다.

기도 제목 1. 예수에 대한 소망이 우리의 마음에 불타오르도록 기도합시다.

2. 사람들에게 우리의 소망을 매일 전 할 수 있게 기도합시다.

3. 이 소망을 사람들에게 실제적으로 전하면서 전 세계의 선교사와 자신 의 지역 교회를 위해 기도합시다.

1 <부조와 선지자> 제43장 2 앞의 책, 478

소망을 실천하라 이 세상에는 죄, 고통, 사망이 일반 적이다. 하지만 하나님은 모든 것을 새롭게 창조하고 고통과 사망을 영원 히 제거하겠다고 약속하셨다. 그분이 약속을 지키실 것이라고 우리는 여전 히 확신할 수 있다. 좌절할 필요가 없 고, 그렇다고 하나님께서 개입하실

켈디에 파로시 브라질 상파울루 출신이며 상 파울루 재림교회 대학교에서 신학학사 학위를 취득했다. 현재 미국 앤드루스대학원에서 종교 학석사 과정을 이수하고 있다.

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금요일

고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없고”(호 4:1). “지식”이 없는 이유는

옳고 그름의 분별

하나님의 법(시 119:66)과 “여호와 경

성경을 배우면 현명하게 결정하는 법을 알게 된다.

게” 하실 것이다(18절). 성령으로 “지

외”(잠 1:7; 2:5)에 소홀했기 때문이다. 자비로운 주님은 회복을 약속하신 다. 포로 신세는 “들”과 같다. 거기서 하나님은 백성의 마음에 호소하신다 (호 2:14). 그런 다음 원수의 세력을 부수고 자기 백성을 다시 “평안히 눕 식”이 충만한 메시아가 이스라엘을 회복하실 것이다(사 11:2). 그리스도 가 나타나심으로 그 땅에 하나님의 지식이 충만케 될 것이다.

반데를레이 도르넬레스 다 실바

이스라엘 백성은 이 지식을 얻기 위해 하나님의 율법을 연구하고 묵상 하며 하나님과 맺은 언약의 증인이 되어야만 했다. 모세는 “이 말씀[율 법]을 너는 마음에 새기고…네 손목 에 매어 기호를 삼으며”라고 권고했 다(신 6:6, 8). 하나님의 율법에 대한 “묵상”은 시편 기자의 기쁨이었다(시

십

대 시절 다음과 같이 벽에 적힌 그라피티(낙서)를 보고 당황한

119:97). 그는 범죄 하지 않으려고 그

적이 있다. “자유가 너무 적다. 내가 갈망하는 것을 아직 뭐라

것을 자기 “마음”에 두었다(11절). 이

고 말할 수는 없지만.”

“지식”은 하나님의 계명을 묵상하고

세상은 상대주의가 극에 달한 듯이 보인다. 사람들은 모든 권위와 전통

선을 행하고 죄에서 돌이킬 때 얻는다.

의 종말을 갈망하고 있다. 자신의 신체 구조를 마음대로 바꾸고 싶어 하는

이런 의미에서 성경적 종교는 지적

사람이 많다. 다원주의는 다양한 성경 해석을 조장한다. 포스트모던 신학

이고 교육적인 경험이다. 이것을 통

자들은 성경에 따라 유지되어 온 억압적 사회 구조들을 해체하고 광범위한

해 선함, 정의, 거룩함에 관한 지식이

해방을 진척시키려는 듯이 보인다. 신성한 진리에 대한 지식을 손상시키려

하나님 백성에게 그리고 잠재적으로

는 인간적 견해가 편만하다. 이 상대주의적 시대에 선하고 옳은 것이 무엇

그들을 통해 세상에 널리 퍼진다. 하

인지를 어떻게 하면 알 수 있을까?

나님의 백성은 빛이 되어 이웃에게 이 지식을 전한다.

하나님에 관한 지식

우리의 시대와 호세아서의 문맥 사

기원전 722년 북방 이스라엘의 멸망 직전에 호세아는 그 나라 각 지파

이에는 확실히 비슷한 점이 있다. 오

에 예언했다. 이스라엘은 하나님과의 언약을 깨뜨렸고 우상 숭배는 나라

늘날 종교적 행위와 성경 읽기는 보

를 깊은 위기에 빠뜨렸다. 여로보암이 행한(왕상 12장) 금송아지 숭배(호

편화되었지만, 하나님에 대한 경외감

8:5~6; 10:5)는 시내산의 사건(출 32:6~7)처럼 부도덕을 조장했다.

을 증진시키는 윤리와 성경적인 가치

주께서는 이러한 위기 속에서 사마리아가 “그들의 하나님을 배반하였으

들은 파산 상태로 가고 있다. 어떻게

므로 형벌을 당하”고 “칼에 엎드러질 것”이라고 경고하셨다(호 13:16). 이스

하면 하나님에 관한 지식을 유지할

라엘이 멸망한 이유는 세 가지 주요 덕목이 결여됐기 때문이다. “진실도 없

수 있을까?

60 AdventistWorld.org November 2018

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하나님의 말씀을 사랑하는 자들은 그것을 깊이 있게 연구하고자 갈망하며 그것을 준수할 것이다.

지식을 가르침 이스라엘에서 하나님에 관한 지식 은 예배와 제사장의 사역을 통하여

의 연합”과 “그리스도의 장성한 분량

영향과 암흑의 영들의 기만적 능력을

이 충만한 데까지 이르”는 “온전한 사

대항하는 그들의 방어책으로 삼도록

람”이 되도록 이끈다(엡 4:13).

가르침을 받았다.”3 현 상황에서 성경

하나님의 법을 갈망해야 하지 않겠 는가? 진리에 대한 사랑

나님의 백성은 그분의 말씀에서 밝혀

종말적 견지에서 바울은 이 땅에서

진 그대로 하나님의 뜻에 따라 개인

성령이 떠나가실 것이라고 예언하고

적 경험을 유지해야 한다. 성경을 통

있다. 그 이유는 진리를 거절하는 자

해 드러난 하늘의 도덕적 윤리들에

들이 “거짓”을 믿고 “불의”를 기뻐하

대한 경험적 지식을 얻어야 거룩한

는 혼란에 빠지며 사악한 것을 거룩

것과 속된 것을 구별할 수 있고, 사람

하게 여기기 때문이다(살후 2:7~11:

들에게 그와 같은 선택을 할 수 있도

4; 계 13:3~4).

록 가르칠 수 있다.

엘렌 화잇은 바울의 말을 상기시키

“지식을 지켜야” 했고 그 입에서 “사

며 “오직 성경을 부지런히 연구하고

람들은…율법을 구하게 되어야” 했다

진리에 대한 사랑을 받아들인 자들만

(말 2:7).

이 온 세계를 사로잡는 그 강력한 미

적인 사역이었다. 성전에서는 의식뿐

한 모조품을 가려내기가 불가능하다. 포스트모던 상대주의에 직면한 하

전파되었다(말 2:7). 제사장의 입술은

하나님의 뜻을 가르치는 일은 지속

적인 분별력 없이는 진리와 매우 흡사

기도 제목 1. 규칙적인 성경 연구에 헌신할 수 있

혹에서 보호를 받게 될 것이다.”1라고

도록 하나님께 도움을 구합시다.

말했다.

2. 성경을 연구하여 속임수로부터 보호

아니라 예배에도 교훈적 목적이 담

단순한 설교나 성경 읽기로는 갈수

겨 있었다. 다윗은 아삽과 헤만과 여

록 복잡해져 가는 현세대의 상대주

3. 진리에 목마른 사람들에게 우리의

두둔을 자손 중에서 구별하여 섬기게

의와 사라져 가는 윤리들을 다루기에

삶을 드려 그들과 함께 하나님의 지

하되 “수금과 비파와 제금을 잡아 신

충분하지 않다. 도덕적이고 윤리적인

식을 나눌 수 있도록 기도합시다.

령한 노래를 하게” 했다(대상 25:1).

결정과 선택을 할 수 있도록 주어진

회당에서 하나님을 섬긴다는 것은 하

하나님의 율법을 묵상할 때 하나님에

나님의 율법을 연구하는 것과 같은

대한 경외심이 생긴다.

말이었다.

받도록 주님께 기도합시다.

1 <각 시대의 대쟁투> 625 2 앞의 책, 69 3 앞의 책, 593

시편 기자가 말한 대로(시 119:97,

신약 성경에서 하나님에 대한 지

113), 하나님의 백성은 진리를 “사랑”

식은 그리스도의 가르침으로 분명해

하는 자들이다. 하나님의 말씀을 사

졌고(눅 1:77) 사도들은 성경에 기초

랑하는 자들은 그것을 깊이 있게 연

반데를레이 도르넬레스 다 실바 목회자,

를 두었다(딤후 3:16). 요한은 “영원

구하고자 갈망하며 그것을 준수할 것

편집자, 교사로 일했다. 브라질 상파울루 재림

한 생명”이 하나님과 예수 그리스도

이다. 사실 성경의 진리는 거기에 순

를 “아는 것”이라고 말했다(요 17:3).

종할 때 비로소 체득되고 마음이 끌

바울도 진정한 종교의 주제는 하나

린다.

님을 아는 것이라고 말했다. 이러한

엘렌 화잇은 “성경 연구는 인류로

지식을 거부하는 것은 “합당하지 못

하여금 창조주와 더욱 밀접히 연합

한 일”을 행하고 “불의, 추악, 탐욕,

하게 해 주고 그분의 거룩한 뜻에 관

악의”의 삶을 사는 결과를 낳는다(롬

하여 더욱 명확한 지식을 얻게 해 준

1:28~29).

다.”2고 덧붙인다. 그녀에 따르면, “하

반면 하나님을 아는 지식은 “믿음

교회 대학 신학대학원 과정 코디네이터이다.

나님의 백성은 성경을 거짓 교사의 19

AdventistWorld.org November 2018 61

둘째 안식일

마지막 때일수록 성경은 중요하다 성경에 든든히 뿌리내리는 것은 든든한 그리스도인의 필수 요소이다. 엘렌 G. 화잇

“마

땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니 그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아 니하면 그들이 정녕히 아침 빛을 보지 못하고”(사 8:20). 하나님의 백성은 성경을 거짓 교사 의 영향과 암흑의 영들의 기만적 능력을 대항하는 그 들의 방어책으로 삼도록 가르침을 받았다. 사탄은 갖은 계책으로 사람들이 성경 지식을 얻지 못하도록 방해한다. 왜냐하면 성경의 분명한 말씀이 사탄의 속임수를 폭로해 주기 때문이다. 하나님의 사 업이 부흥될 때마다 악의 왕은 일어나서 더욱 맹렬히 활동한다. 그는 지금 그리스도와 그분을 따르는 사람 들을 대적하는 마지막 싸움에 혼신의 힘을 발휘하고 있다. 그 큰 기만이 머지않아 우리 앞에 공개될 것이다. 거 짓 그리스도는 우리의 눈앞에서 놀라운 이적을 행할 Photo: Gift Habeshaw

것이다. 가짜가 진짜와 너무도 흡사하 여 성경으로밖에는 그것들을 분간할 수 없을 것이다. 성경의 증언으로 모든 말과 모든 이적이 검증받아야 한다. 하나님의 모든 계명에 순종하려고 애쓰는 자들은 반대와 조롱을 받을 것 이다. 그들은 오직 하나님 안에서 견딜 수 있다. 그들은 앞에 있는 시련을 견 디기 위하여 하나님의 말씀에 계시된 그분의 뜻을 깨달아야 한다. 하나님의 성품과 통치와 목적을 올바로 이해하 고 거기에 일치하게 행동할 때만 하나 님께 영광을 돌릴 수 있다. 성경의 진 리로 마음을 견고히 방어한 자들 외에 는 아무도 최후의 대쟁투를 견디지 못 할 것이다. 모든 사람에게는 ‘사람보다 하나님 께 순종할 것인가’ 하는 시험이 이르러 올 것이다. 결정의 시간이 코앞으로 다 가왔다. 우리의 발은 하나님의 변함없 는 말씀의 반석 위에 굳게 서 있는가? 우리는 하나님의 계명과 예수의 믿음 의 보호 아래 굳게 설 준비를 갖추고 있는가? 구주께서는 십자가에 달리시기 전 에 돌아가셨다가 무덤에서 다시 부활 하실 것을 당신의 제자들에게 설명하 셨다. 천사들도 주님의 말씀을 사람들 의 마음과 정신에 새겨 주고자 힘썼다. 그러나 제자들은 로마의 속박에서 벗 어나는 일시적 해방만을 바라고 있었 기 때문에 희망의 중심인 주님께서 굴 욕적인 죽임을 당해야 한다는 사실을 용납할 수 없었다. 명심하고 있어야 할 말씀들은 마음에서 사라졌고 따라서 완전히 무방비 상태로 시련의 때를 맞 이했다. 마치 미리 경고받지 못하였다 는 듯 그들은 예수님의 죽음으로 완전 히 희망을 잃었다. 그리스도께서 제자들에게 미래를 예고해 주셨듯이 예언 속에도 우리의 미래가 분명히 펼쳐져 있다. 은혜의 시 기 끝에 관련된 사건들 그리고 환난의

그리스도께서 세상에 오셔서 생명의 말씀을 전하실 때 사람들은 그 말씀을 즐겁게 들었다.

때를 준비하는 일들이 분명히 제시되 어 있다. 그러나 이 중요한 진리가 마 치 전혀 계시되지 않았던 것처럼 그것 들을 깨닫지 못하고 있는 사람이 많다. 사탄은 호시탐탐 기회를 엿보면서 구 원에 이르는 지혜가 될 영향력을 사람 들에게서 모두 빼앗아 그들이 환난의 때에 준비되지 못하게 한다. 무시되고 있는 강력한 교리 거룩한 천사들이 공중에 날아가면 서 선포하는 모습으로 묘사될 만큼 매 우 중요한 경고가 사람들에게 제시될 때 하나님은 이성을 지닌 모든 사람이 그 기별에 유의하기를 바라신다. 짐승 과 그의 우상에게 경배(계 14:9~11)하 는 자에게 무서운 심판이 선고되어 있 다. 따라서 모든 사람은 짐승의 표가 무엇이며 어떻게 그것을 받지 않고 피 할 수 있을지 예언을 부지런히 연구하 여 깨닫도록 지도받아야 한다. 그러나 귀를 돌려 진리를 듣지 않고 허황된 이야기에 귀 기울이는 사람이 많다. 사도 바울은 마지막 날을 내다 보면서 “사람들이 건전한 가르침을 듣 기 싫어할 때가 올 것”(딤후 4:3, 공동 번역)이라고 선언했다. 그때가 분명히 이르렀다. 성경 진리를 꺼리는 사람이 많다. 성경이 악한 욕망, 세속적인 마 음에 걸림돌이 되기 때문이다. 사탄은 사람들의 환심을 사는 속임수를 제공 한다. 그러나 하나님께는 성경, 오직 성경 만을 모든 교리의 기준과 온갖 개혁의 기초로 삼고 드높이는 백성이 세상에 있다. 학자들의 의견, 과학의 이론, 교회 수만큼이나 다양하고 제각각인 교회 의 신조와 결의 사항, 다수의 목소리, 이런 것 모두를 혹은 그중 하나라도 신 앙적인 신념을 지지하거나 반대하는 증거로 여겨서는 안 된다. 우리는 어떤 교리나 교훈을 받아들

이기 전에 그것이 “여호와가 이같이 이르노니”라고 하는 분명한 말씀에 일 치하는지를 확인해야 한다. 사탄은 하나님 대신 사람의 주의를 끌려고 끊임없이 노력하고 있다. 사탄 은 사람들이 스스로 성경을 탐구하여 의무를 깨닫는 게 아니라 교회 감독, 목사, 신학 교수들을 바라보도록 이끈 다. 이렇게 되면 그는 지도자들의 마음 을 지배함으로써 자기의 뜻대로 사람 들에게 영향을 줄 수 있게 된다. 그리스도께서 세상에 오셔서 생명 의 말씀을 전하실 때 사람들은 그 말씀 을 즐겁게 들었다. 허다한 사람, 심지 어 제사장들과 법관들까지도 그분을 믿었다. 그러나 대제사장과 나라의 지 도적 인물들은 주님의 가르치심을 책 잡고 부인하기로 결심하였다. 주님에 게서 죄를 찾아내려고 했지만 헛수고 였고 주님의 말씀에 나타난 하나님의 능력과 지혜를 깨달을 수밖에 없었음 에도 그들은 스스로를 편견 속에 가뒀 고 그분이 메시아라는 가장 분명한 증 거를 거부하면서 그분의 제자가 되지 않으려 했다. 예수님을 반대한 그들을 사람들은 어릴 때부터 존경하도록 가 르침 받았다. 백성은 그들의 권세에 아 무 이의 없이 굴복해 왔다. 사람들은 “우리의 법관들과 학자들이 예수님을 믿지 않는 이유가 무엇이겠는가? 그분 이 그리스도라면 이 경건한 분들이 그 분을 영접하지 않았겠는가?”라고 말했

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다. 그런 지도자들의 영향으로 유대인 들은 그들의 구주를 거절하게 되었다. 제사장과 관원들에게 작용한 그 정 신이 오늘날 경건을 자처하는 많은 사 람에게 여전히 나타나고 있다. 그들은 이 시대의 특별한 진리에 관한 성경의 증언 연구하기를 거부한다. 그들은 자 기 사람들의 수적 우세, 풍부한 재정, 높은 인기 등을 내세워 진리의 옹호자 들을 가난하고, 인기 없고, 세상과 동 떨어진 소수라고 업신여긴다. 유대인들이 흩어진 후에도 바리새 인과 서기관들의 부당한 권위 행사는 사라지지 않을 것임을 그리스도께서 는 내다보셨다. 주님께서는 양심을 지 배하기 위하여 세속적 권세를 존중하 는 일이 생길 것을 아셨다. 그 일은 시 대마다 교회에 참으로 무서운 저주가 되었다. 서기관과 바리새인들에 대한 주님의 무서운 책망 그리고 그 눈먼 지 도자들을 좇지 말라고 하신 주님의 경 고는 미래의 세대를 위한 경고로 기록 되어 있다.

구해야 한다. 자기의 확신이 아무리 강 해도, 목사가 진리를 알고 있다고 그가 아무리 확신한다 해도, 이것이 그에게 기초가 될 수는 없다. 그에게는 하늘로 향한 여정이 빠짐없이 표시된 지도가 있다. 따라서 무엇이든 추측으로 문제 를 처리하면 안 된다. 우리는 이 세상 역사의 가장 엄숙한 시기에 살고 있다. 이 세상 무수한 사 람의 운명이 바야흐로 결정되려 하고 있다. 미래의 행복 그리고 다른 영혼들 의 구원이 지금 우리가 걷고 있는 길에 의해 좌우된다. 우리는 진리의 영으로 지도받아야 한다. 그리스도를 따르는 모든 사람은 ‘주님, 제가 어떻게 해야 할까요?’라고 간절한 마음으로 여쭈어 야 한다. 우리는 금식과 기도로써 주님 앞에 자신을 겸허히 낮추고 하나님의 말씀, 특별히 심판의 광경에 대하여 많이 생 각해야 한다. 우리는 지금 하나님의 일 을 추구하고 그에 관하여 일상에서 깊 은 경험을 얻어야 한다. 한순간도 허비 하지 말아야 한다. 참으로 중요한 사건 들이 주위에서 일어나고 있다. 이 땅은 사탄의 요술에 걸려 있다. 하나님의 파 수꾼들이여 졸지 말라. 원수는 몰래 가 까이 접근하고 있다. 그대들의 마음이 해이해져서 졸고 있을 때 어떤 순간이 든지 덤벼들어 그대들을 사로잡으려 고 준비하고 있다. 하나님 앞의 자기 상태에 대해 속고 있는 사람이 많다. 그들은 악한 일을 범하지 않았다고 자랑하지만 하나님 이 요구하시는 선하고 고상한 일을 하 지 않았다는 사실을 잊고 있다. 하나님 의 정원에서 나무가 되는 것만으로는 충분하지 않다. 그들은 결실을 맺음으 로 하나님의 기대에 부응해야 한다. 하 나님은 강력한 은혜를 힘입어 이룰 수 있었던 모든 선을 행치 못한 책임을 그들 에게 지우신다. 하늘 책에 땅을 괴롭히는 자로 기록된다. 그러나 이런 사람일지라

말씀을 찾아야 하는 이유 하나님께서는 말씀을 주셔서 우리 로 그 가르침을 익히고 그분의 요구 사 항을 스스로 깨닫게 하신다. 한 율법 사가 예수님을 찾아와 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까”라고 물었 을 때 예수님은 성경 말씀을 인용하여 “율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐”라고 말씀하셨다. 나이 가 많든 적든 무지하다고 해서 하나님 의 율법을 범한 형벌에서 면제될 수는 없다. 율법과 그에 관한 원칙과 요구 사항이 그들의 손에 정확히 제시되었 기 때문이다. 좋은 의도만으로는 충분하지 않다. 사람이 옳다고 생각하거나 목사가 그 에게 옳다고 말해 주는 것으로는 충분 하지 않다. 영혼의 구원이 위기에 놓여 있으므로 그는 자기 스스로 성경을 탐

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도 전혀 소망이 없는 것은 아니다. 시련의 날이 이를 때에 하나님의 말 씀을 삶의 법칙으로 삼은 자들이 나타 날 것이다. 여름에는 상록수와 다른 나 무를 뚜렷하게 구분할 수 없다. 그러나 겨울바람이 불어오면 상록수는 변함 없이 남아 있지만 다른 나무들은 잎이 떨어져 벌거숭이가 된다. 그와 마찬가지로 지금은 위선적인 신앙인과 진정한 그리스도인을 구별 할 수 없다. 그러나 분명히 구별할 수 있는 때가 코앞에 다가왔다. 반대가 일 어나고 편견과 억압이 다시 기세를 떨 치고 박해의 불길이 일면, 반신반의하 는 위선적인 자들은 흔들리고 믿음을 버릴 것이다. 그러나 진정한 그리스도 인들은 반석과 같이 굳게 설 것이며 그 들의 믿음과 소망은 번영의 때보다 더 욱 강하고 밝아질 것이다.

기도 제목 1. 하나님의 말씀을 연구하면서 그분의 사랑을 전할 수 있도록 성령께서 인 도해 주시기를 기도합시다.

2. 하나님의 품성에 사로잡혀 세상의 유혹에 매력을 잃게 해 달라고 기도 합시다.

3. 하나님의 말씀을 연구하면서 눈이 뜨여 우리가 섬겨야 할 사람들을 찾 게 해 달라고 기도합시다.

본 기사는 <각 시대의 대쟁투> 593~602쪽에서 발췌하였다. 제칠일안식일예수재림교회에서는

엘렌 G. 화잇(1827~1915)이 70여 년간 공적 사역에 종사하면서 성경이 말하는 예언의 은사를 사용했다고 믿는다.

줄리 웨슬레이크

어린이 낭독문

하나님 말씀 속에서 보물찾기 성경은 보물지도와 같습니다. 우리는 이번 주에 함께 성경에서 아래의 교훈들을 발견해 보려고 합니다.

1 성경에 있는 보물 2 성경 의지하기 3 말씀 탐험하기 4 성경 적용하기 5 예수님 바라보기 6 소망 이해하기 7 옳고 그름 분별하기 8 용기

줄리 웨슬레이크는 전직 교사이며 남태평양지회 어린이부장입니다. 교회와 가정에서 어린이의 믿음이 자라도록 하는 일에 관심이 많습니다.

Illustrations by Xuan Le

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어린이 낭독문

첫째 안식일

성경을 왜 소중히 여길까요?

없다고 하셨어요. 성경은 보물지도나 다

“오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못

을 허비하지 말라고 말씀하셨어요. 우리

하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라 네 보물 있는 그곳에는

의 보물을 하늘에 두려면 예수님이 말씀

네 마음도 있느니라”(마태복음 6장 20~21절)

하신 대로 우리의 시간과 돈을 사용해야

름없고 성경 읽는 시간은 금은보화를 캐 내는 시간이라고 설명해 주셨어요. 마태복음 6장 19~21절에서 예수님 은 이 땅에 있는 보물들을 얻으려고 삶

합니다. 우리의 보물이 있는 곳에 우리의

젬

마는 특별한 작은 박스를 만들어서 사진으로 꾸몄어요. 사랑하는 할머니에게

마음도 있으니까요.

드릴 선물이었어요. 그것을 어디에 두어야 할지 젬마는 정확하게 알고 있었어

마태복음 13장 44~46절에서 예수님

요. 할머니가 소중한 것들을 놓아두는 장소를 알고 있었기 때문에 할머니가

은 제자들에게 천국은 마치 밭에 있는 보

좋아하시는 다른 장식품들과 사진들 옆의 선반 위에 그것을 조심스럽게 갖다 놓았어요.

물과 같다고 말씀하셨어요. 그 보물을 얻

선반 위에는 책 한 권이 놓여 있었어요. 특별한 선반 위에 놓여 있었기 때문에 틀림없이

기 위해 여러분이 가지고 있는 모든 것을

아주 특별한 책일 거라고 젬마는 생각했어요. 책을 펴 보았더니 누군가 책 속에 글씨를

팔아도 아깝지 않을 거예요. 하늘나라에

써 놓고 단어와 문장에 밑줄을 그어 놓았어요. 매우 걱정스러웠어요. 젬마는 절대로 책

서 예수님과 함께 영원히 사는 즐거움이

에 글씨를 쓰거나 그림을 그리면 안 된다고 알고 있었거든요. 특별한 책에 왜 밑줄이 그

훨씬 더 소중하니까요. 천국에 가기 위해

어져 있고 글씨가 쓰여 있는지 할머니께 여쭈어 보았어요.

우리는 기쁜 마음으로 많은 것을 포기하

할머니는 그 책이 정말 특별한 책이라고 설명해 주셨어요. 바로 성경 책이었답니다. 할머니는 그것을 매일 읽는다고 말씀하셨어요. 그 안에 있는 말씀들, 특별히 밑줄이 그

고 시간을 내서 성경을 읽어야 한다는 사 실 꼭 기억하세요.

어진 말씀을 보면 예수님과 그분의 사랑이 떠오르기 때문에 할머니는 그 말씀들을 보물 처럼 간직하고 계셨어요. 그 말씀들이 예수님을 사랑하는 방법 그리고 그분과 같아지는 방법을 보여 준다고 할머니는 말씀하셨어요. 할머니는 그 말씀을 보면서 어떻게 살아야 할지를 배웠고 희망이 생겼답니다. 하나님께서 날마다 자신에게 주시는 그 메시지를 읽

이야기해 봅시다 성경에 있는 보물을 얻기 위해 시간과 재물을 어떻게 사용할 수 있을까요?

지 않고는 살아갈 수 없다고 할머니는 말씀하셨어요. 젬마는 신이 났어요. 자기도 예수님을 사랑하고 싶었고 그분에 대해 알고 싶어 졌어

기도합시다

요. 자기를 더 행복하게 해 주는 보물 같은 말씀

거룩한 삶을 살 수 있게 하는 소중한

들을 갖고 싶었어요. 그래서 할머니에

보물을 성경에서 발견할 수 있게 도와 달

게 성경을 읽고 이해하는 방법과

라고 기도합시다.

할머니의 최고의 친구이신 예수님과 함께 살아가는 방법을 알려 달라고 했어요.

만들어 봅시다 여러분의 방, 교회, 집 주변을 보물지 도처럼 그려 보세요. 성경절을 숨겨 놓고

할머니도 신이

그것을 찾을 수 있는 보물지도를 보여 주

나셨어요. 할머니

세요. 친구나 가족들과 성경절을 찾아서

는 성경 이야기보

함께 읽어 보세요.

다 더 중요한 것은

어린이 낭독문

일요일

들에게 이렇게 말했지요. “이러므로 우리 가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님 의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도 다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데 에서 역사하느니라”(살전 2:13). 할머니는 젬마에게 “믿는다는 게 무슨

성경 읽기믿을 수 있을 거예요

뜻인지 아니?” 하고 물어보셨어요. 젬마

“또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에

시는 것 곧 그것이 믿음이라고 말씀하셨

있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나

어요. 그리고 그 말대로 순종하는 것은

님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하

마치 요리 레시피를 읽고 그대로 하면 케

니”(디모데후서 3장 15~16절)

이크를 만들 수 있는 것과 같다고 말씀하

는 “수영장 깊은 곳으로 뛰어내릴 때 아 빠가 잡아 줄 거라고 믿는 게 바로 믿음 이지요.”라고 대답했어요. 할머니는 성경을 읽을 때 하나님이 주

셨어요.

할

머니는 젬마에게 성경이 하나님의 책이라고 적혀 있는 곳을 보여 주셨어요.

이야기해 봅시다

그것은 우리에게 하나님에 대하여 이야기해 주고 어떻게 우리의 마음을 드릴

사실이 아닌 내용이 담긴 책을 읽거나

수 있는지 그리고 어떻게 그분을 위하여 살 수 있는지 말해 주기 때문에 성경

프로그램을 본 적이 있나요?

곧 거룩한 책이라고 부릅니다. 사실 성경은 책 한 권으로 된 게 아니라 하나님의 생각과

여러분이 가지고 있는 책 중에 사실이

말씀을 받아 여러 사람이 기록한 66개의 작은 책으로 되어 있다고 할머니가 설명해 주

아닌 것은 무엇인가요?

셨어요. 그 사람들은 아주 오래전에 일어났던 일에 관한 기억을 기록으로 남겼고, 어떤 사람은 예수님이 이 땅에 사셨을 때에 관하여 기록해 놓았답니다. 노래나 시를 적거나

기도합시다

미래에 일어날 일들도 써 놓았어요. 성경은 단순히 기록한 이들의 상상에서 비롯된 것이 아니에요. “예언은 언제든지 사람

지어낸 이야기보다 여러분에게 도움

의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한

이 되는 성경 이야기에 관심을 갖게 해

것임이라”(벧후 1:21).

달라고 기도합시다.

성경에서는 ‘디모데’라는 소년이 성경의 보물을 찾아낸 이야기를 전하고 있답니다.

만들어 봅시다

그는 어머니 유니게와 할머니 로이스에게 성경을 배웠어요. 그들은 성경이 얼마나 소중

의자들을 이용해서 장애물 코스를 만

한 말씀인지 알았고 날마다 그것을 디모데 가까이 두어야겠다고 결심하여 성경에 있는

들어 보세요. 눈가리개를 한 사람이 그

‘보물들을 파내는’ 방법 그리고 예수님에게 그의 마음을 드리는 법을 가르쳤습니다. 성경은 하나님의 감동으로 쓰였기 때문에 디모데는 성경을 읽으며 믿음이 생겼고 예

장애물 코스를 지나갈 수 있도록 지시문

수님을 전할 수 있는 용기와 힘을 얻어서 사람들을 그분께로 이끌었어요. 실라와 디모

을 만들어 보세요(예를 들어 ‘오른쪽으로

데가 성경을 소개해 주었을 때 데살로니가 사람들은 믿음으로 그것을 받아들였고 우상

몇 발짝, 앞으로 몇 발짝 등’). 다른 사람

을 버리고 하나님을 사랑하기 시작했어요. 바울은 하나님을 찬양하며 데살로니가 사람

이 지시문을 읽어 주세요.

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어린이 낭독문

월요일

성경 탐험성경을 어떻게 읽어야 할까요? “이와 같이 이 작은 자 중의 하나라도 잃는 것은 하늘에 계신 너 희 아버지의 뜻이 아니니라”(마태복음 18장 14절)

젬

마는 할머니에게 엄마와 함께 새 공원에 갔던 일을 이야기해 드렸어요. 공원 에 갔는데 새들이 어디 있는지 찾을 수가 없었어요. 공원 지도에서 알려 주는

사랑하는 예수님, 우리는 자격이 없지

방향을 잘 살펴보았다면 걸어서 5분만 가도 금방 찾았을 텐데 공원을 몇 바퀴

만 우리를 사랑해 주셔서 감사합니다. 성 경을 읽으면서 하나님의 사랑을 볼 수 있

씩 돌아다니는 우스운 일이 벌어졌답니다. 할머니는 웃으시며 그것은 마치 하나님을 만나서 그분의 뜻을 발견하고 기쁨을 얻는

도록 도와주세요.

사람들의 이야기와 똑같다고 하셨어요. 사람들은 이것저것 많은 것을 해 보면서 여기저 기를 찾아다니지만 사실 하나님은 정말 가까이 계신답니다. 오직 그들에게 필요한 것은 성경을 읽는 것입니다. 성경이 읽기 어렵다고 생각하는 사람이 많아요. 성경을 자기들을 위해 하나님이 주신 말씀이라고 믿지 않는 사람도 있고요. 때로 그들은 성경에 규칙만

이야기해 봅시다 읽는 방법 말고 성경의 기별을 받을 수 있는 또 다른 방법은 무엇일까요?

가득하다고 생각해요. 성경을 가장 잘 탐험할 수 있는 방법은 먼저 기도를 하는 거예요. 그러면 성경을 읽으

기도합시다

면서 이해할 수 있도록 성령께서 도와주실 거예요. 예수님은 하늘로 올라가실 때, 우리

하나님의 말씀을 열심히 연구하고, 나

에게 “진리의 영”을 보내셔서 영원히 우리와 함께하시겠다고 약속하셨답니다. “보혜사

를 위한 하나님의 계획을 알려 달라고 기

곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희

도합시다.

에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”(요 14:17, 26). ‘사랑하는 예수님, 오늘 우리가 읽은 하나님의 말씀을 이해할 수 있도록 도와주세요.’

만들어 봅시다

할머니는 젬마에게 하나님이 누구이시며 어떤 분인지 알게 해 줄 특별한 성경 읽기

‘하나님은 사랑’이라는 특별한 성경 읽

용 안경을 주고 싶다고 말씀하셨어요. 그 안경은 무엇보다도 하나님이 우리를 사랑하신

기용 안경을 만들어 보세요. 마분지와 투

다는 걸 보여 주는 거라고 하셨어요. 바로 ‘하나님은 사랑’이라는 안경을 쓰고 성경의 말

명 비닐 혹은 셀로판지로 만들 수 있어요.

씀을 보면 거기서 하나님의 사랑을 쉽게 알아볼 수 있답니다. “하나님이 우리를 사랑하 시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라”(요일 4:16). “우리가 사랑함은 그가 먼 저 우리를 사랑하셨음이라”(요일 4:19). 하나님이 그분의 아들 예수님을 보내셔서 우리를 위해 죽게 하셨다는 것이 성경의 핵 심 메시지입니다. “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”(눅 19:10). 하나님은 우리를 너무나 사랑하셔요. 그래서 길을 잃고 집으로 돌아오지 못하는 어린 양을 찾으시듯 우리를 찾으신답니다. 하나님은 우리의 보물지도이고 또 보물이십니다.

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어린이 낭독문

화요일

하나님의 보물 활용나를 인도하는 성경

의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화

“나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를

할 수 있도록 예수님이 그분의 마음과 음성

많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요한복음 15장 5절)

과 손과 발을 우리에게 주실 것입니다.

젬

이야기해 봅시다

마는 학교와 집에서 사람들을 위해 이런저런 것들을 만들고 도와주기를 정말

하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영 으로 말미암음이니라”(고후 3:18). 성경을 읽으면서 예수님께 연결되어 있 으면 우리가 사람들에게 그분의 사랑을 전

좋아합니다. 하지만 가끔은 돕는 일을 하고 싶지 않고, 어떤 때는 사람들이 자

만일 여러분이 예수님과 하루를 보낸

기를 화나게 하거나 슬프게 하면 나쁜 선택을 하고 싶다고 느낍니다. 어떤 때

다면 무슨 이야기를 나누고 싶으세요?

는 열심히 하려고 하지만, 그렇게 해도 별 차이가 없는 것처럼 느껴진다고 합니다. 만일

어디에 가서 무엇을 하고 싶으세요?

성경에 보물들이 있다면 그 보물들이 사람들을 더 사랑하고 올바른 결정을 할 수 있도 록 도와줄 수 있는지 궁금해합니다.

기도합시다

할머니는 젬마에게 누구나 실수할 수 있고 그럴 때 성경을 읽으면 도움을 받을 있다

오늘 우리가 성경에서 발견한 보물의

고 하셨습니다. 오늘의 성경절에서는 생활에서 별 차이를 느끼지 못해도 계속 성경을

말씀들을 나누어 줄 수 있도록 누군가를

읽어야 한다고 말합니다. 예수님은 제자들에게 그것은 마치 포도나무와 같다고 말씀하

보내 달라고 기도합시다.

셨어요. 가지(우리)가 포도나무(예수님)에 붙어 있으면 포도나무는 사랑스러운 열매를 맺게 될 것입니다(요 15:5). 그러니 우리는 매일 성경을 읽으며 예수님과 연결되어 있

만들어 봅시다

어야 합니다. 이렇게 연결되어 있으면 예수님처럼 행동하고 날마다 올바른 결정을 할

모나크 나비 또는 개구리의 일생을 공

수 있습니다. 포도나무가 열매를 맺으면 사람들이 그것을 맛있게 먹게 될 것입니다. 우

부해 보세요. 하나님의 능력으로 어떤 큰

리가 성경의 열매를 맺는다면 다른 사람들에게 복이 될 것입니다.

변화를 만들어 내는지 알아보세요. 하나

젬마가 성경에서 읽은 이스라엘 노예 소녀 이야기도 마찬가지랍니다. 그 소녀의 주인

님의 능력을 구하고 성경을 통하여 예수

은 몹쓸 병에 걸렸는데 하나님의 능력으로 나았습니다. 그 소녀가 성경에서 배운 하나

님과 연결되어 있을 때 우리도 변화할 수

님을 소개해 주었기 때문이지요. 열왕기하 5장 1~14절에서 이 이야기를 읽을 수 있습

있는 능력을 얻습니다.

니다. 할머니는 예수님의 도움으로 우리가 할 수 있는 모든 좋은 일들을 설명해 주셨고, 우 리를 도우시는 주님께 감사해야 한다고 말씀하셨어요. “찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비 의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 우리의 모든 환난 중에 서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로 다”(고후 1:3~4). 할머니는 정말 예수님과 같이 되기를 원하십니다. 예수님과 같이 되는 것은 평생이 걸리는 일이며, 그것 은 우리를 조금씩 자라게 하는 매일의 말씀 읽기와 기도를 통해서만 할 수 있다고 말씀해 주셨어요. “우 리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주

어린이 낭독문

수요일

성경은 우리에게 예수님을 보여 줍니다

하나님의 말씀인 성경에 영감을 주셨을

“아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구

습니다. 그것들을 더 많이 찾도록 부모님

원할 자이심이라 하니라”(마태복음 1장 21절)

이나 선생님에게 여쭈어 보세요. 여기에

우

뿐 아니라 예수님 그분이 곧 하나님의 말 씀이십니다. 만일 우리가 그분을 안다면 우리는 하나님을 아는 것입니다. 성경에는 예수님의 이름이 더 많이 있

있는 몇 가지로 시작해 보세요. 리의 이름이 어떻게 지어졌는지 그 의미가 무엇인지 알아보면 참 재미있습니

하나님의 어린양: 요한복음 1장 29, 36절

다. 젬마는 자신의 이름이 프랑스어로 ‘보석’, 영어로는 아주 ‘값진 돌’이라는

알파와 오메가: 요한계시록 22장 13절

사실을 알아내고 아주 신이 났습니다. 하나님의 아들이 탄생했을 때, 주님의

생명의 떡: 요한복음 6장 35절

천사들이 아버지 요셉에게 나타나 그 이름을 ‘예수’로 하라고 말했습니다. ‘세상을 구원 하실 자’라는 뜻이 담긴 그 이름은 특별히 하나님께서 선택하신 이름입니다. 성경은 예수님의 이름을 여러 가지로 사용하고 있습니다. 그분이 어떤 분이신지를 알

이야기해 봅시다 여러분의 이름에는 무슨 뜻이 담겨 있

려 주고 그분의 품성과 사명을 각각 보여 주는 이름이랍니다. 할머니는 젬마에게 성경을

는지 알아보고 왜 그 이름을 갖게 되었는

가져오라고 하셨고, 함께 성경 구절들을 찾아서 예수님의 여러 다른 이름을 알아냈습니

지 이야기해 보세요.

다. 할머니와 젬마는 큰 종이에 그 모든 이름을 적었습니다. 여기 몇 가지가 있습니다. 임마누엘, 마태복음 1장 23절: “처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임 마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.” 하

기도합시다 하나님의 말씀을 공부하면서 예수님

나님은 멀리 떨어져 있지 않고 우리 가운데 함께 있기를 원하셨어요. 예수님은 이 땅에

의 이름에 담긴 소중한 의미를 이해할 수

오신 하나님이세요.

있도록 기도합시다.

하나님의 아들, 요한복음 3장 16절: “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주 셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” 예수님의 침 례식에서 하나님은 예수님을 그분의 아들로 확인해 주셨어요. “하늘로부터 소리가 나기 를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라”(막 1:11). 인자, 마가복음 10장 45절: “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기 려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.” 예수님을 ‘사람의 아들’, ‘인 자’라고도 부릅니다. 예수님은 하나님이셨지만 마리아에 의해 태어나셨어요. 예수님은 사람의 아들이고 또한 하나님의 아들이시기 때문에 그분은 아주 특별한 분이시랍니다. 하나님의 말씀, 요한복음 1장 1, 14절: “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하 나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.” “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 예수님은 우리에게 하나님을 보여 주셨습니 다. 그분은 하나님의 말씀이셨습니다. 태초에 그분은 말씀으로 세 상을 지으셨습니다. “그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시 요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 만물이 그에게서 창조 되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과”(골 1:15~16). 예수님은

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만들어 봅시다 길이가 똑같은 쪽지에 예수님의 이름 들을 적어 보세요. 그 쪽지로 종이사슬을 만들어서 예수님 그림과 자기 사진 그리 고 가족 사진을 연결해 보세요.

어린이 낭독문

목요일

빨리 오시면 좋겠다는 생각이 들었어요. 젬마는 할머니에게 전화를 걸어서 자기 생각을 말했어요. 신나는 마음으로 예수 님을 기다리고 있다는 말을 듣고 할머니 는 마음이 흐뭇했어요. “젬마, 우리에게 는 멋진 희망이 있단다.” 할머니가 말씀 하셨어요. “그 희망을 생각하면 내 마음 에서는 노래가 흘러나온단다. 언젠가 예

소망의 보물 이해하기

수님이 하늘에 나타나셔서 주님을 사랑 했던 죽은 자들을 깨우실 거야.” “그 후에 우리 살아남은 자들도 그들

“무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여

과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에

금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라”(로마서 15장 4절)

서 주를 영접하게 하시리니 그리하여

젬

마는 학교 가는 것도 좋아하지만, 언제나 공휴일이 오기를 기다립니다. 올해

우리가 항상 주와 함께 있으리라”(살전

젬마의 가족은 할머니 댁으로 가기 위해 비행기를 탑니다. 엄마는 여행 몇 달

4:17). 젬마는 예수님이 빨리 오셨으면 좋겠

전에 비행기 표를 샀습니다. 그런데 휴일이 까마득하게 멀어서 그날이 올 것

다고 생각했습니다. 더 이상 기다릴 수

같지 않았어요. 젬마는 할머니에게 전화로 그런 느낌을 이야기했습니다.

없을 만큼요. 여러분도 그런가요?

할머니는 젬마에게 용기를 주고 싶었어요. 무엇인가를 기다린다는 것은 희망을 갖는 것이라고 설명해 주셨어요. 그러니 계획을 짜고, 비행기 표를 사고, 옷가지들을 챙겨 놓

이야기해 봅시다

으라고 말이지요. 할머니도 역시 그 휴일이 빨리 왔으면 좋겠고 공항에서 젬마를 만나면

여러분은 다른 친구들에게 소망에 대

꼭 안아 주시겠다고 약속하셨어요.

하여 어떻게 설명할 수 있을까요?

할머니와 젬마는 성경에 있는 소망에 대해 이야기했어요. 로마서 1장 25절을 보면, 아담과 하와가 사탄의 말을 따르기로 결정했기 때문에 그 뒤로 사람들이 창조주이신 하

기도합시다

나님보다 피조물을 섬기고 예배하게 되었다고 말합니다. 사람들은 여러 잘못과 나쁜 일 을 저지르기 시작했고 하나님에 관하여 배우고 그분을 믿는 데 시간을 쓰지 않았습니

매일 예수님을 생각하며 살다가 그분

다. 그러나 하나님은 우리를 너무 사랑하셔서 우리를 구원할 계획을 세우셨습니다. 사람

과 함께 하늘에 갈 수 있게 해 달라고 기

을 망가뜨리는 사탄과 죄를 끊어 버리는 게 그분의 계획입니다. 하나님의 아들 예수님

도합시다.

이 아기로 이 땅에 오셨습니다. 비록 예수님은 어떤 잘못도 없었지만 우리의 죄를 위하

만들어 봅시다

여 죽으셔서 우리가 그 대가로 용서를 받고 하늘에서 영원히 예수님과 살 수 있게 되었

약속 박스를 만들어 보세요. 작은 박스

습니다. 하나님의 사랑 때문에 우리는 하늘에서 그분과 영원히 살 수 있다는 희망이 생

를 만들어 그림과 스티커로 장식하세요.

겼습니다. 예수님이 말씀하신 성경절을 할머니는 젬마에게 알려 주셨어요. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할

종이를 작게 잘라 거기에 좋아하는 희망

곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러

의 성경 구절들을 써 보세요. 그것들을

가노니…내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요

둘둘 말아서 박스를 가득 채워 보세요.

14:1~3).

날마다 그 글들을 꺼내어 읽거나 친구에 게 그 약속 박스를 선물하세요.

젬마는 공휴일에 대해 생각하면서, 예수님이 오시면 얼마나 좋을까 생각했어요. 그때 가 되면 젬마와 할머니는 예수님과 영원히 함께할 수 있거든요. 갑자기 젬마는 예수님이

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어린이 낭독문

금요일

옳은 것과 그른 것성경을 읽으면 둘의 차이를 알 수 있어요 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사 랑하라 하신 것이요 …네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라”(마가복 음 12장 30~31절)

할

머니는 젬마가 걱정하는 모습을 보셨어요. 젬마가 그날 아침 오빠와 게임을

예수님처럼 살며 사랑하게 될 거라고 예

하는 동안 싸우는 소리를 들으셨어요. 나쁜 말들이 오고 갔었어요. 엄마가 젬

수님이 약속하셨단다.” 요한일서 3장 22

마에게 잘못했다고 말하라고 했지만 젬마는 한마디도 하지 않고 입을 꼭 다

절에서는 예수님이 나타나시면 우리가

물고 있었어요. 지금 젬마는 슬픈 표정으로 계단에 앉아 있습니다.

그분과 같이 될 거라고 약속하고 있습니

젬마가 올바른 선택을 할 수 있도록 도와줄 성경 말씀이 많이 있다는 걸 할머니는 잘

다. 우리가 그분의 참모습을 볼 것이기

아십니다. 젬마가 ‘하나님은 사랑’이라는 안경을 썼던 일을 할머니는 떠올렸습니다. 젬

때문이지요. “그러므로 너희는 하나님이

마는 할머니의 성경을 펴서 할머니와 함께 읽고 이야기하기 시작했습니다.

택하사 거룩하고 사랑받는 자처럼 긍휼

마가복음 12장에서 예수님은 모든 열정과 시간과 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것 이 첫 번째 큰 계명이고 두 번째는 우리의 이웃을 자기 몸처럼 사랑하는 것이라고 말씀

과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고”(골 3:12).

하셨어요. 우리가 어떻게 해야 할지 잘 모를 때에는 ‘어떻게 해야 하나님과 이웃을 가장 사랑할 수 있을까?’ 하고 생각하면 된다고 알려 주셨어요. “젬마, 예수님이 네 오빠와 네 주변의 모든 사람, 심지어 너의 이웃인 앞집 사람들도 다 생각하고 계신다고 나는 확신 한단다.”라고 할머니가 말씀하셨어요.

이야기해 봅시다 옳고 그름을 알려 주는 가장 좋은 기준 은 무엇인가요?

“네가 만일 너의 오빠를 사랑한다면, 너는 오빠에게 상냥하게 말하게 될 거야. 화가 나기 시작할 때는 마음이 가라앉을 때까지 멀리 걸어 보는 것도 좋단다. 예수님의 사랑 으로 엄마를 대하기로 하면 엄마 말씀에 순종하게 될 거야. 잠언 15장 1절에서 말씀하 고 있어. ‘유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라.’” 젬마는 잠시 동안 생각하더니 엄마를 찾으러 밖으로 나갔어요. 그리고 엄마에게 “죄

기도합시다 우리가 잘못했을 때 다른 사람들에게 미안하다고 말할 수 있도록 예수님에게 도움을 요청합시다.

송해요.”라고 말했어요. 요한일서 2장 3~8절에서는 우리가 예수님의 계명과 말씀을 따르고 그분이 가신 길

만들어 봅시다

을 따라 걸으면 그것이 바로 예수님을 아는 것이라고 말하고 있습니다. 하나님께서는 가

옷들을 박스에 모아 보세요. 박스 속의

장 중요한 계명들을 모세를 통하여 이스라엘 백성과 우리에게 주셨어요. 예수님은 그 십

옷마다 특징이나 성격을 하나씩 적어 붙

계명을 따라 사셨습니다. 처음 네 가지 계명은 하나님을 사랑하는 법을 가르쳐 주고, 다

이세요. 다음과 같은 말들을 붙여 보세요.

음 여섯 계명은 우리가 서로 사랑하는 법을 말해 주고 있어요. 할머니는 젬마에게 출애

친절, 나눔, 성경 읽기, 기도 등. 다른 옷에

굽기 20장에 있는 십계명을 읽어 주시고 그것들을 설명해 주셨어요.

는 이런 말들을 붙이세요. 게임 많이 하기,

“젬마, 모든 사람이 실수를 저지른단다. 그러나 우리는 그 모든 것을 용서해 달라고 하나님께 기도할 수 있고 예수님 안에 머물도록 열심히 노력할 수 있어. 언젠가 우리는

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이기심, 거짓말, 도둑질 등. 하늘에 갈 때 필요한 옷들을 골라 짐을 싸 보세요.

어린이 낭독문

성경에서 힘을 얻어요

둘째 안식일

“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다 …주의 증거들로 내가 영원히 나의 기업을 삼았사오니 이는 내 마음의 즐거움이 됨이니이다”(시편 119편 105~111절)

이

Publisher The Adventist World, an international periodical of the Seventh-day Adventist Church. The General Conference, Northern Asia-Pacific Division of Seventh-day Adventists®, is the publisher.

제 젬마가 짐을 싸서 집으로 돌아

에, 오직 반석 위에 지은 집만이 든든하게 서

가는 비행기를 타야 할 시간이 왔

있었습니다. 예수님은 자신의 말씀을 듣고

Executive Editor/Director of Adventist Review Ministries Bill Knott

어요. 젬마는 할머니와 즐거운 시

그대로 행한 자가 지혜로운 사람이라고 하셨

International Publishing Manager Chun, Pyung Duk

간을 보내며 성경에서 많은 보물을 발견했

습니다. 예수님과 그분의 사랑에 대하여 듣

습니다. 할머니와 이야기 나눴던 시간이 그

는 사람은 많지만, 그 사랑을 받아들이고 그

리울 거예요. 할머니는 함께 찾은 보물이 이

분을 신뢰하고 그분을 위해 살아갈 정도로

Adventist World Coordinating Committee Si Young Kim, chair; Yukata Inada; German Lust; Chun, Pyung Duk; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin

제는 마음속에 남아 있다고 말씀하셨어요.

예수님을 사랑하는 사람은 많지 않습니다.

이제 젬마는 마음에 보물을 담고 집으로 돌

젬마가 사람들에게 사랑을 전하고 좋은 일

아갑니다. 젬마는 자기의 성경을 가지고 있

하기를 예수님이 바라신다고 할머니는 말씀

었고 이제는 아빠와 엄마가 더 많은 보물을

해 주셨어요. “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비

찾을 수 있게 도와줄 거라고 생각합니다.

치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하

길을 잃었고 예수님과 연결되는 법도 잊

늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하

었다고 생각이 들 때 하나님의 말씀을 믿으

라”(마 5:16). 하나님의 빛이 되고 사람들을

세요. 예수님이 바라시는 길을 우리가 걸어

위한 희망이 된다는 것은 즐거운 일입니다.

갈 수 있도록 성경이 우리 길의 빛과 횃불이 되어 줄 거예요.

“그러므로 사랑을 받는 자녀같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 그리스도께서 너

이 세상은 우리의 영원한 집이 아니라고

희를 사랑하신 것같이 너희도 사랑 가운데서

할머니는 설명해 주셨어요. 우리는 모두 하

행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사

늘에 있는 집으로 가야 합니다. 그러나 그때

향기로운 제물과 희생 제물로 하나님께 드리

가 다가올수록 하나님을 사랑하지 않고 그

셨느니라”(엡 5:1~2).

분을 거절하는 사람이 많아질 것입니다. 마 음속에 성경의 보물들이 없으면 서로에게 친절하고 서로를 돕기가 점점 힘들어질 것 입니다. 세상은 살아가기에 힘든 곳이 될 것

이야기해 봅시다 여러분이 이번 주에 배운 여덟 가지 보물 은 무엇입니까?

입니다. 예수님은 내가 “빛”이요 “길이요 진리요 생명”이라고 말씀하셨습니다(요 14:6). 성 경 읽기와 기도로 예수님과 연결되어 있다

기도합시다 우리를 향한 예수님의 사랑을 더 깊이 이 해할 수 있도록 기도합시다.

면 예수님을 향한 우리의 사랑은 강해질 것 입니다. 우리는 삶에 대해 걱정할 필요가 없

만들어 봅시다

Associate Editors/Directors, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil, Greg Scott Editors based in Silver Spring, Maryland, USA Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin Jordache, Wilona Karimabadi Editors based in Seoul, Korea Chun, Pyung Duk; Park, Jae Man; Kim, Hyo-Jun Operations Manager Merle Poirier Editors-at-Large/Advisors Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Financial Manager Kimberly Brown Management Board Si Young Kim, chair; Bill Knott, secretary; Chun, Pyung Duk; Karnik Doukmetzian; Han, Suk Hee; Yutaka Inada; German Lust; Ray Wahlen; Ex-officio: Juan Prestol-Puesán; G. T. Ng; Ted N. C. Wilson Art Direction and Design Types & Symbols To Writers: We welcome unsolicited manuscripts. Address all editorial correspondence to 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office fax number: (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Unless otherwise indicated, all Bible references are taken from the New King James Version. Copyright © 1979, 1980, 1982 by Thomas Nelson, Inc. Used by permission. All rights reserved. Texts credited to NIV are from the Holy Bible, New International Version. Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc. All rights reserved worldwide. Used by permission.

Unless otherwise noted, all prominent photos are © Thinkstock 2017.

습니다. 예수님이 우리를 사랑하신다는 게 성

성경 책갈피를 만드세요. 이번 한 주 동안

경의 진정한 보물입니다. 마태복음 6장 33절

배운 말씀들 중 여러분이 좋아하는 구절들을

Adventist World is published monthly and printed simultaneously in Korea, Brazil, Indonesia, Australia, Germany, Austria, Argentina, Mexico, South Africa, and the United States.

은 우리에게 이렇게 말합니다. “그런즉 너희

적어 넣으세요. 거기에 그림이나 스티커로 장

Vol. 14, No. 11

는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리

식하고, 예쁜 리본으로 묶어 매달아 보세요.

하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” 젬마는 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사 람과 모래 위에 집을 지은 어리석은 사람 이 야기를 기억하고 있습니다. 홍수가 났을 때

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