НАША НА НАДЕЖДА
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». Библия, книга пророка Иеремии, 29 глава, 11 стих
12+
№5 (19) 2022 г.
ИЗДАНИЕ КАВКАЗСКОГО СОЮЗА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ
НЕ МЕДЛИТ ГОСПОДЬ…
МАХТИ ЖАНИКАЕВ, президент
Северо-Кавказской миссии Он знал Писания с детства, его воспитывали лучшие учителя Израиля. Подобно своим известным родственникам, Гиллелю и Гамалиилу, он посвятил свою жизнь тому, чтобы изучать Божьи законы. Со временем народ стал уважительно называть его «учитель Израиля». Как и многие представители современной ему элиты, он получил греческое образование и даже греческое имя Никодим, что означало «народ – победитель». В этом имени было заключено всеобщее чаяние прихода Мессии и освобождения от римской тирании. То было удивительное время. То тут, то там появлялись духовные лидеры, поднимавшие иудеев на освободительную борьбу. И тут же возникал вопрос: не он ли Мессия? И вот однажды от окрестностей Иордана проносится весть, что Мессия уже пришел. И что это человек из Галилеи, по имени Иисус. Чуть позже этот Иисус, уже окруженный учениками, приходит на праздник Пасхи в Иерусалим. Подобно другим учителям, Он проповедует, наставляет. Но в отличие от них, Он еще и исцеляет множество больных. Но сильнее всего всех поражает то, что Он совершает прямо во дворе храма. Он прогоняет храмовых торговцев, демонстрируя Свою духовную власть… В душе Никодима происходит борьба. С одной стороны, его пленяет искренность и пылкость нового учителя, Его духовная сила. С другой стороны, смущает Его простота. Но больше всего Никодиму удивительно то, что в проповедях Иисуса он не слышит того революционного акцента, который он ожидал от Мессии. Чтобы разрешить свои сомнения, Никодим решается на встречу с Иисусом.
1
ПУТЕШЕСТВИЕ ВНЕ ВРЕМЕНИ СТР. 3
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но, чтобы все пришли к покаянию» (2-е послание Петра 3:9) Он приходит к Иисусу под покровом ночи, чтобы не вызвать ненужных пересудов. Это была знаменательная встреча двух духовных учителей, двух раввинов. Один из них – состоятельный член верховного совета иудеев с двумя высшими образованиями. Другой – человек бедный, из провинции, без формального образования и статуса, плотник по основной профессии. Содержание их разговора сохранилось для нас в Иоанна 3:1-21. Много ценного можно почерпнуть в этой удивительной беседе. Но сейчас мы коснемся одной интересной детали. Иисус говорит о действии Святого Духа в жизни верующего словами: «Ветер веет, где хочет. Но, даже если слышишь шум его, не знаешь, откуда он и где будет дуть потом. Так и с каждым, кто родится от Духа и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанна 3:8, пер. под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова). Далее Иисус говорит о Своем приходе в наш мир так: «Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел, а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их» (Иоанна 3:19). Задумаемся, о чем говорит здесь Иисус? Дух приходит как ветер. Спаситель приходит как Свет. Трудно представить себе образы более ненавязчивые, чем дуновение ветра и сияние света. Эти метафоры должны были помочь Никодиму понять, что великие Божьи дела делаются тихо, спокойно. Веяние Духа дает возрождение человеческой душе, а сияние Света Христова приносит спасение от Божьего Суда. Народ спасет не мощное вооруженное восстание против римлян, а рождение нового человека в душе всякого верующего.
МОЯ ЖИЗНЬ В РУКАХ БОГА СТР. 4-5
Всё это напоминает нам еще одну историю, уже из Ветхого Завета. Один эпизод из жизни пророка Илии, записанный в 3 Царств 19:9-12. Здесь описана встреча пророка с Господом, где Бог говорит Илии: «Выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра» (ст. 11-12). Так разочарованному пророку Господь объяснял Свои пути в обращении с людьми. По-настоящему великие Божьи дела делаются тихо, спокойно, но при этом глубоко и основательно. Порок Илия должен был понять: для настоящей реформы в Израиле недостаточно одного чуда на горе Кармил или трех лет голода. Пройдет немало поколений, прежде чем народ окончательно преодолеет склонность к язычеству. Библия содержит множество подобных примеров. Когда Бог объявил приговор допотопному миру, началась спасительная работа. Ной строит ковчег и проповедует. 120 лет. Бог не торопится, потому что Ему нужен качественный результат. Авраам 25 лет ждал рождения обещанного сына. Потомки Авраама 400 лет формировались в народ Божий. Моисей 40 лет учился, как заботиться об овцах и козах, пока Господь не увидел, что он готов позаботиться о Его народе. Давид, будучи уже помазан на царство, много лет вынужден скрываться от Саула, пока в нем формировалась привычка во всех обстоятельствах полагаться на Бога. Иоанна Крестителя Бог до 30-летнего возраста воспитывал в пустынях и готовил к его короткой и яркой миссии. Иисус до 30-летнего возраста готовился начать свое короткое трехлетнее служение, а когда пришло
ВОЗРАСТАНИЕ ВО ХРИСТЕ СТР. 6
время, начал с того, что на 40 дней удалился и ничего не делал, только постился и молился, и снова готовился к служению. Христианская церковь 2000 лет проповедует Евангелие миру. Адвентисты уже почти два столетия призывают приготовиться к пришествию Христа… Почему всё так медленно? Потому что великие Божьи дела делаются тихо, спокойно, но при этом глубоко и основательно. Порой человек ценит не то, что ценит Бог. Человек стремится к видимому успеху, а Бог ценит верность. Человек мыслит в рамках земной жизни, а Бог мыслит в масштабах вечности. Вот почему Бог никогда не призывал своих детей быть успешными. Но Он постоянно призывает нас быть верными. Его благословения не всегда ярки и впечатляющи, но они всегда духовны и длительны. И они принадлежат верным. Верный Ной дождался потопа, верный Авраам дождался сына, верный Давид дождался воцарения, верный Иоанн Креститель дождался прихода Христа, верный остаток христианской церкви дождется Второго Пришествия Спасителя. Дорогой друг! Чего бы ты ни ожидал сегодня от Господа, знай: Бог никогда не спешит и никуда не торопится. Он всегда начинает с сердца. Сердце Никодима лишь слегка поддалось в ту ночь Свету с небес. Христа это не смущало, а вдохновляло. Не смущайся и ты. Святой Дух уже веет в твоей душе и возрождает, свет уже пришел в твою жизнь и сияет! Покоряйся веянию Духа, иди навстречу свету Христа! Не стремись к успеху, цени верность. И Бог обязательно совершит всё, что обещал. И обязательно завершит в тебе всё, что уже начал. Помни: по-настоящему великие Божьи дела делаются тихо, спокойно, но при этом основательно. В деле спасения Бог работает дольше, потому что Он работает глубже.
«ПЕРЕКРЁСТКИ» СТР. 7
№10 (116) НОЯБРЬ 2016