НАША НА
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
Библия, книга пророка Иеремии, 29 глава, 11 стих
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
Библия, книга пророка Иеремии, 29 глава, 11 стих
Перелистывая страницы Священного Писания, читая его священные строки, мы встречаем описания жизни многих выдающихся личностей прошлого, и среди них видим немало женщин. Первую женщину в Библии
мы встречаем там, где слышатся
слова Создателя: «Весьма хоро-
шо»! Есть женщины, о которых
в Библии написано совсем не-
много, скромно, всего несколько
строк, или того меньше, такие
как Тавифа (Деян. 9:36), Лоида
и Евника (бабушка и мать Тимофея сподвижника апостола
Павла, 2 Тим.2:5). Другим же по-
священы целые книги – Есфирь
и Руфь. Одни женщины любили Господа и верно служили Ему, другие же были вероломны и
жестоки, принося страдание и проклятие всему народу.
Да, многое сочетает в себе женщина. Она несет жизнь, а может быть причиной смерти.
Она возвышает, и она заставляет опустить руки, вдохновляет и может лишить желания жить. Нежность и грубость, смелость и трусость, жертвенность и
эгоизм.
Что влияет на то, каким будет
человек, женщина? Гены? Вос-
питание? Окружение? Возмож-
но! Но Божье слово обращает
наше внимание на другую при-
чину, более важную. Отношения
женщины с Богом важнее всего.
Именно это может принести положительные изменения в жизнь женщины, ее характер, отношения с окружающими.
С первых страниц Библии мы видим, как только женщина усомнилась, перестала верить Творцу, в ее жизнь и жизнь ее семьи пришел разлад.
По причине разрушенных отношений с Богом сегодня на
страницы Священного Писания, читая его священные строки, мы встречаем описания жизни многих выдающихся личностей прошлого, и среди них видим немало женщин. Первую женщину в Библии мы встречаем там, где слышатся слова Создателя: «Весьма хорошо»! Есть женщины, о которых в Библии написано совсем немного, скромно, всего несколько строк, или того меньше, такие как Тавифа (Деян. 9:36), Лоида и Евника (бабушка и мать Тимофея сподвижника апостола Павла, 2 Тим.2:5). Другим же посвящены целые книги – Есфирь и Руфь. Одни женщины любили Господа и верно служили Ему, другие же были вероломны и жестоки, принося страдание и проклятие всему народу.
земле много слез, страданий
и горя. Но когда с Богом мир, когда доверяем Ему, тогда все
переносится и воспринимается
по-другому.
Неоднократно на страницах
Библии упоминается еще одна женщина. Народ Божий представлен образом женщины, жены, невесты. Почему именно этот образ используется для Божьего
народа?
Невеста – любимая и лю -
бящая, невинная, ожидающая, прекрасная, приготовленная для
мужа. Это о ней сказано «блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песн. 6:10).
Есть и другой образ, противоположный, и он тоже символ Божьего народа, только неверного
– блудница (см. Откр.17). Она
описана лживой, уничтожающей, попирающей, напояющей ложью
все народы.
Образ женщины полон контрастов и противоположностей, высокого и низкого. И именно
образ женщины Слово Божье использует для описания духовного
состояния Своего народа. Народ
Божий, Его Церковь, как и женщина, может быть благословением, а может приносить боль. Как
написано: «Ибо мы — Христово
благоухание Богу в спасаемых и в
«Ибо мы — Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь»
(2-Послание
Коринфянам 2:15,16).
погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь» (2 Кор. 2:15,16).
Два образа женщины - два образа Церкви. Но Церковь состоит из людей. И именно люди, из которых она состоит, делают ее либо благоухающим цветком, либо причиняющим боль шипом. Вы и я часть этой Церкви. Именно люди, своими качествами, своей верой, своей жизнью формируют образ Церкви. Какие качества видны в нас? Что мы приносим собою в Церковь? О небесном городе, тоже образе Церкви в книге Откровение написано, что «цари земные принесут в него славу и честь свою» (Откр. 21:24). Как видим, кроме Божьей славы в небесном городе (Откр.21:11) присутствует еще слава, которую приносят люди. Люди наполняют Церковь Божию славой или бесславием. Чем наполнены мы сами, такой и Церковь будет.
Образ Церкви-женщины в Писании – это еще и весть. Какой желает Господь видеть Свою невесту Церковь сегодня? Он желает видеть ее верной, дающей утешение, оказывающей помощь, несущей исцеление, согревающей теплом добра, творящей покой и мир, вселяющей надежду, вдохновляющей на служение ради спасения, заботой, участием и любовью открывающей Спасителя Иисуса Христа погибающему миру.
Женщина, невеста, как образ Церкви – это еще надежда! Церковь для Бога – самое дорогое, что у Него есть. Он возлюбил ее настолько, что отдал жизнь Свою за нее (Еф.5:25). Потому что любит, Он заботится о Церкви и очень внимательно относится к ее нуждам (Еф.5:26,27,29). Послушайте эти вдохновляющие слова: «Христос чувствует каждую мучительную боль, которую чувствуют Его возлюбленные. Покойся в Его объятьях и знай, что Он - твой Спаситель и твой лучший Друг и что Он никогда не оставит и не забудет тебя» (Эллен Уайт, «Разум, характер, личность», стр. 575). А поскольку Церковь – невеста, а Иисус жених, Он обязательно исполнит обещание и вернется за той, которую любит! Потому слова Иисуса Христа «приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14:3) вдохновляют и дают силы продолжать ожидать встречи, надеяться, верить и служить.
ИЗДАНИЕ КАВКАЗСКОГО СОЮЗА ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ