Динамичный управитель 3(2011)

УПРАВИТЕЛЬ ДИНАМИЧНЫЙ

Живой покорный неизменный жертвующий

Июль – сентябрь, 2011

ДУХ ЖЕРТВЕННОСТИ ОБРАЩЕНИЕ КНИГИ И ПОСОБИЯ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ РЕСУРСАМИ КОНЦЕПЦИЯ Познание Бога НОВОСТИ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ РЕСУРСАМИ ОУР СЕГОДНЯ Дух жертвенности и посвящения ПРОПОВЕДЬ Что такое жертва? ПОСВЯЩЕНИЕ Управитель, миссия и дерево МОЛОДЫЕ ВЗРОСЛЫЕ Жертвенная жизнь

Всё моё в ответ на всё Божье

БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД Выходя за пределы основ Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

1

обращение

inside ds УПРАВИТЕЛЬ inside ds W W ДИНАМИЧНЫЙ

Exploring partnership with God Исследуя сотрудничество с Богом

The Dynamic Stewardпозволяет grants «Динамичный Управитель» Exploring partnership with Godвам распространять статьи местных permission for anyиздания articleв(not ДИНАМИЧНЫЙ общинах, малых классах a reprint) to группах, be printed, for use The Dynamic Steward grants субботней школы. in a local church setting such permission for any article (not as При использовании статей, укажите, small group, Sabbath school, a reprint) to be printed, for useor пожалуйста, ссылку на оригинал classroom. a local church setting 2011 such as ©in «Динамичный управитель»,

УПРАВИТЕЛ

illiam Borden was an amazing individual.

As heir Уильям Борден был удивительным человеком. Как наследник состояния семьи он fortune был богатым человеком to theсвоей Borden family he was wealthy at a уже в молодом возрасте. В his качестве подарка на окончание illiam Borden was an amazing individual.

As heir young age. For high school graduation present средней школы получил путевку в кругосветное путеto theон family fortune heFrom was wealthy at aa he was given aBorden trip around the world. his travels, шествие. Это путешествие дало ему новые перспективы и young age.

For his high school graduation present new perspective began to grow inside him and change his изменило его взгляды на жизнь. he was given a trip around the world. From his travels, a outlook on life. В глубине души ему не давало покоя бремя за страдающих new perspective began to grow inside him change his Deep inside a burden wasхочет born for theand world’s hurting людей. Вскоре он написал, что стать миссионером. outlook on life. people.

Soon he wrote that wanted to become misДрузья стали высмеивать эту he идею и сказали, что a«став

inside ds W

DeepFriends inside aridiculed burden was for and the world’s hurting миссионером он выбросит себя из idea общества», что sionary. suchborn an saidна that he Уиwas R. Evans, льям сделал запись на оборотном листе Библии: people.

Soon he wrote that wanted to своей become a he mis“throwing himself away as he a missionary” to which re- Larry Ларри Р. Эванс, Associate Director small group, Sabbath school, «БЕЗОГОВОРОЧНО».

The following credit must beor sionary.

Friends ridiculed such an idea and said that he was corded in the back of his Bible, “NO RESERVES.” заместитель illiam Borden was an amazing individual. As heir Журнал издается ежеквартальнос Богом Исследуя сотрудничество General Conference classroom. given: Used by permission of the Борден поступил в Йельский университет уже перR. Evans, “throwing himself away asand afortune missionary” toи which hemade re- Larry директора to the Borden family heas was wealthy at aна Отделом Управления Ресурсами Stewardship Ministries Borden attended Yale even a freshman he Dynamic Steward . Copyright курсеinон внес уклад университетского Associate Director The following credit must be © вам вом young age.перемены For hisBible, high вschool graduation present Генеральной Конференции ипозволяет corded the back of his “NO RESERVES.” отдела «Динамичный Управитель» a difference on campus.

His uniqueness was not built General Conference Exploring partnership with God 2011. Used byДивизиона городка. Егоgiven особенность основывалась на богатом АСД.of Евро-Азиатского he was a trip around the world. From hisне travels, a given: permission the распространять статьи издания в местных управления MinistriesHe Borden attended Yale andinside evenhim ashis aand freshman he made around hisноwealth but rather around personal convictions of commitment. наследстве, на личной посвященности. Он часто по- Stewardship new perspective began to grow change his Dynamic Steward .

Copyright © общинах, группах, классах Specific малых permission must be obThe Dynamic Steward grants ресурсами a difference on campus.

His uniqueness was not built echoed his personal mantra in another entry: “Say ‘no’ to self and ‘yes’ to Jesus outlook on life. вторял свою личную мантру: «Каждый раз говори „нетˮ субботней школы.

2011. permission any article (not tained for any otherfor use. Директор Отдела Управления around his Иисусу». wealth but rather around hisworld’s personal convictions ofГенеральной commitment.

He При использовании укажите, every time.”

This spirit, which appeared to some as a sacrifice, was an inspiraи „даˮ Этот дух, который представлялся a reprint)статей, to be printed, for use себе Deep inside a burden was born for the hurting Specific permission must be ob-such as Ресурсами ГК Эрика Пуни.

The Dynamic issetting published конференции in a Steward localнаchurch пожалуйста, ссылку оригинал people.

Soon he wrote that источником heinwanted to become a mis- group некоторым как жертва, был вдохновения для echoed his personal mantra another entry: “Say ‘no’ to self and ‘yes’ to Jesus tion to others.

His freshman campus Bible study grew from 150 to 1000 tained for any other use. quarterly by the Stewardship small group, Sabbath school, or © «Динамичный управитель», 2011 sionary.

Friends such an idea and said that heat was других. Его по изучению Библии первом Директор Отдела Управления every time.”

Thisridiculed spirit, which appeared to some asкурсе atime sacrifice, was an during hisгруппа senior year�the enrollment atна Yale that was 1300!

Soinspirafocused classroom.

Ministries Department of the Larry R. Evans, The Dynamic Steward is published “throwing himself away as a missionary” to что whichобщее he re- число Ресурсами ЕАД П.И. Либеранский. выросла с 150 до 1000 человек, притом, студентов в Йельском tion to others.

His freshman campus Bible study group grew from 150 to 1000 was he that despite high paying job offers, he wrote once again in his Bible: “NO Associate Director Журнал издается ежеквартально The following credit must be General Conference of Seventhcorded in the back он of his Bible, “NO RESERVES.” в то время было 1300! Сосредотоquarterly by the Stewardship когда был старшекурсником, General Conference given: Used by permission of the университете, during his senior year�the enrollment at Yale at that time was 1300!

So focused Отделом Управления Ресурсами RETREATS.” day Adventists®. Редактор Мария Овандо Гибсон.

Ministries Department of the Stewardship Ministries Borden attended Yale and even as aстоль freshman he madeчто, на своем призвании была велика, несмотря предложения Steward.иCopyright © ченность ГенеральнойDynamic Конференции wasahe that despite high paying job completed offers, he wrote once again inatна his Bible: “NO General Conference of Seventhdifference on campus.

His uniqueness was not built William Borden subsequently his graduate work Princeton 2011.

12501 Old Columbia Pike высокооплачиваемых вакансий, он еще раз написал в своей Библии: «НЕUniОТДивизиона АСД. Евро-Азиатского Заместитель редактора Мэри Тэйлор.

RETREATS.” around his wealth but rather around his personal convictions of commitment.

He day Adventists®. versity and sailed for China. His great desire was to work with Muslims as a misSilver Spring, MDpermission 20904 USA Specific must be ob- СТУПАТЬ». echoed his personal mantra in another entry: “Say ‘no’ to self and ‘yes’ to Jesus tained for редактора any other use.

Tel: +1 301-680-6157 William Borden subsequently his While graduate work Unisionary, so he stopped in Egypt tocompleted studysome Arabic. there, heatcontracted spinal Помощник заместителя Уильям Борден дипломную работу вPrinceton Принстонском 12501 Old Columbia Pike every time.”впоследствии This spirit, whichзакончил appeared toсвою as a sacrifice, was an inspiraДиректор Отдела Управления Джонета Бармадиа Фломо.

TheMD Dynamic Steward Fax: +1 301-680-6155 иWithin отправился Китай. Он имел огромное желание работать мисversity and sailed for His great desire was togrew work with Muslims mismeningitis. a China. monthвcampus 25-year old William Borden was dead.

Hisasisa death Silver Spring, 20904 USAis publishedуниверситете tion to others.

His freshman Bible study group from 150 to 1000 Ресурсами ГКquarterly Эрика Пуни. by the Stewardship сионером среди мусульман, поэтому он остановился в Египте, чтобы выучить Tel: +1 301-680-6157 sionary, so he stopped in Egypt to study Arabic.

While there, he contracted spinal made an impact around the world. during his senior year�the enrollment at Yale at that time was 1300!

So focused Ministries Department of the Подготовка издания на русском языке: gcstewardship@gc.adventist.org язык. Находясь там,25-year он offers, заболел менингитом. течение одного was he that despite paying job he William wrote once again inВhis Bible: “NO Fax: +1 301-680-6155 meningitis. ahigh month old was His the is месяца death General Conference of Seventh- арабский Директор Отдела Управления Главный редактор Либеранский П.И.

NearlyWithin every American newspaper carried theBorden story. We aredead. left with queswww.AdventistStewardship.com RETREATS.” 25-летний Уильям Борден умер. Его смерть оказала влияние по всему миру. day Adventists®. Редактор Кацал В.А. Ресурсами ЕАД П.И. Либеранский. made an impact around the world. tion: “Was this a waste of unusual talent?”

We need to let Borden answer that for Переводчик Амирханян П.С. Почти каждая газета писала об этойwork истории. Вопрос: gcstewardship@gc.adventist.org Williamамериканская Borden subsequently completed his graduate at Princeton Uni- «Действи12501R.Old Columbia Pike EDITOR: Larry Evans Nearly newspaper carried the story.

We illness are withwritten the queshimself.

Recorded hisнеобычного Bible during the ofоставался his final and unВерстка Ксенофонтова В. Гибсон. Редактор Мария versity andevery sailedAmerican forinChina.

His great desire wastime to work with Muslims asleft a miswww.AdventistStewardship.com тельно ли это была утрата таланта?» без ответа. Мы должSilverОвандо Spring, MD 20904 USA EvansL@gc.adventist.org “Was“No this a wasteinсамому of unusual talent?”

Weответ. need Bordenspinal that forво derneath reserves, No retreats” was, “NO REGRETS.” Tel: +1 301-680-6157 sionary, so he stopped Egypt toдать study Arabic.

While there,to helet contracted ныtion: позволить Бордену на него Записанное вanswer его Библии Информацию присылайте по адресу: EDITOR: Larry R. Fax: +1Evans 301-680-6155 Заместитель редактора Мэри Тэйлор. meningitis.

Within in aболезни month 25-year old William Borden wasfinal dead.illness His is death himself.

Recorded his Bible during the time of his and written unвремя его последней «БЕЗОГОВОРОЧНО», «НЕ ОТСТУПАТЬ» No an reserves, no retreats and no regrets all speak volumes of a man on означаa mis107589 РФ Москва, ул.Красноярская, д.3 EvansL@gc.adventist.org made impact around the world. derneath “No reserves, No retreats” was, “NO REGRETS.” ло «НЕ СОЖАЛЕЮ».

E-mail: piliberansky@ead-sda.ru gcstewardship@gc.adventist.org sion and one who was not willing to be distracted from it by wealth, criticism or Помощник заместителя редактора Nearly every American newspaper carried story. We are left the quesБез hardships. компромиссов, безretreats отступлений и безtheсожалений — with всеof это красноречивее тел.: (495) 7868150 www.AdventistStewardship.com Джонета Бармадиа Фломо.

ASSISTANT EDITOR: No “Was reserves, andtalent?” no regrets all tospeak volumes a man tion: this a no waste of unusual We need let Borden answer that for on a mis-от всяких слов говорит о ценностях миссии человека, кто не хотел отвлекаться Penny Brink EDITOR: Larry R. Evans sion and one who was not willing to be distracted from it by wealth, criticismWilor Recorded in hisissue Bible of during time of his final illness andspirit written Редакционная коллегия в The theme ofни this the Dynamic Steward is the ofunsacrifice. нее ниhimself. богатством, критикой, ниthe трудностями. Подготовка издания на русском языке: EvansL@gc.adventist.org derneath “No reserves, No retreats” was, “NO REGRETS.” Евроазиатском Дивизионе: ASSISTANT EDITOR: hardships. liam Borden exemplified such a lifestyle although I doubt he saw it as aЖизнь sacrifice. Главный редактор Либеранский П.И.

EDITORIAL ASSISTANT: Тема этого выпуска «Динамичного управителя» — дух жертвенности. Уи-

gcstewardship@gc.adventist.org www.A dventistStewardship.com EDITOR: Larry R. Evans EvansL@gc.adventist.org

Волощук Л.Т. Brink УУК Penny Переводчик Амирханян П.С.

Johnetta B. Flomo Иову С.П. ЮУМ Верстка Ксенофонтова В. Головач Г.И. ЗРУК EDITORIALASSISTANT ASSISTANT: EDITOR: CONTRIBUTING EDITORS: Хечанова Цезарь B. ТКаУМ Johnetta Flomo Penny Brink Информацию присылайте по адресу: ФроловJames А.А. Badu ВРУМ 107589 РФН.Н. Москва, ул.Красноярская, д.3 EDITORIAL ASSISTANT: Пацукевич БУЦ William Bagambe CONTRIBUTING EDITORS: E-mail: piliberansky@ead-sda.ru Johnetta B. Flomo Романов В.П. ДВУЦ Paolo Badu Benini тел.: James (495) 7868150 Бурак В.И. КаУМ MicahCONTRIBUTING Choga EDITORS: William Гаращук В.Н. Bagambe УЦМ Badu Kwon JohngHaeng Директора вJames унионах Paolo ОУР Benini William Bagambe Marapaka Joseph Евроазиатского Дивизиона: Динамичный управитель Micah Choga Paolo Benini Волощук Л.Т.JohngHaeng УУК Raafat Kamal Kwon Micah Choga ИовуMarapaka С.П. ЮУМ Pavel Liberansky Joseph Kwon JohngHaeng Головач Г.И. ЗРУК Wendell Mandolang Marapaka Joseph Raafat Kamal Ахмедов Рустам Хечанова ТКаУМKamal Raafat JohnЦезарь Mathews Pavel Фролов А.А.Liberansky ВРУМLiberansky Pavel Javier Mejia Mejia Wendell Пацукевич Н.Н.Mandolang БУЦ Mandolang Wendell Mario Niño John Mathews John Романов В.П. ДВУЦMathews Miguel Pinheiro Javier Mejia Mejia Javier Mejia Бурак В.И. Mejia КаУМ Mario Niño Erika Гаращук В.Н.Puni Mario NiñoУЦМ Miguel Pinheiro Miguel Pinheiro Erika Puni

Erika Puni

Notheme reserves, no retreats no regrets all speak volumes a man a misThe ofNeither this issue of the Dynamic Steward isof the spirit of sacrifice.

Wilльяма была примером такого образа жизни, хотя я on сомневаюсь, что он He Бордена is not alone. theand Bible nor history books record all who have made and sion and one who was not willing to be distracted from it by wealth, criticism or рассматривал ее как Онaне одинок. Ни в Библии, ни вsaw учебниках по have истоliam Borden exemplified such lifestyle although I doubt he the it as a sacrifice. all hardships. who make suchжертву. a commitment, but that does not lessen impact they рииHe неisзаписано обо всех,For имел ноall это неhave приуменьшает not alone.

Neither theкто Bible norтакое history books record who made and made and are making. example, Dickпосвящение, Duerkson will introduce you to Stain The theme of this issue of the Dynamic Steward is the spirit of sacrifice. Wilто all влияние, которое они оказывали иbut оказывают по настоящее время. Например, who make such a commitment, that does not lessen the impact they have Musungaila of Zambia.

His journey will inspire you with what God can do with a liam Borden exemplified such a lifestyle although I doubt he saw it as a sacrifice. Дик Дуерксон познакомит вас с Стейном Мусунгаила из Замбии. ЕгоtoпутешеHe and is alone.

Neither the Bible nor history books all who have made and made are making. example, Dick will introduce you Stain heart lednotby His Spirit.For Jody Francsch, inDuerkson ourrecord young adult section, shares the joy ствие вдохновит вас тем, что journey Бог может сделать сyou сердцем, движимым Духом. whocome make such a commitment, but that does not lessen the impact they Musungaila of Zambia.

His willwith inspire with what Godhave can Его do with a thatallcan in a faithful partnership God. Джодиmade Фрэнкш, нашейForрубрике поделится and are вmaking. example, МОЛОДЫЕ Dick DuerksonВЗРОСЛЫЕ, will introduce you to Stain радостью, heart Jim led by His Spirit.

Jody Francsch, in our young adult section, shares the joy Nix’s historical insights ofinspire the lives of our own которая может наступить верного партнерства с Богом.

Musungaila of Zambia.

Hisот journey will you with what God Adventist can do with apioneers is a that can led come in giants aSpirit. faithful partnership God.наших heart bythe His Jody Francsch, inоwith our young adult shares the reminder of of faith that have preceded ussection, asадвентистов-пионеров examples ofjoy sacrifice. Mel Исторический обзор Джеймса Никса жизни яв-

that canNix’s come in a faithful partnership ляется напоминанием о колоссах веры, которые были до Adventist нас и служат примером Jim historical insights ofwith theGod. lives “What of our own pioneers is a Rees' article challenges us with the question, is sacrifice?”

Biblical insights Jimofby Nix’s historical of “A the lives of Study our own Adventist pioneers a «Что самопожертвования. Статья Риза ставит перед нами вопрос: такое reminder theGanoune giants ofinsights faithМэла that have preceded us asStewardship: examples of isGoing sacrifice.

Mel presented Diop in Bible On Beyond ofchallenges the giantsпонимание, of us that the have preceded us“What asГануном examples ofДиоп sacrifice.

Mel жертва?» Библейские изложенное вBiblical статье «БиблейRees' article with question, isErika sacrifice?” insights thereminder Basics” provides a faith helpful biblical foundation.

Puni’s Concept article Rees' article challenges usвыходя with the question, “Whatоснов» is sacrifice?”

Biblical insightsполезное биские основы управления: за пределы предоставляет presented by Ganoune Diop in “A Bible Study On Stewardship: Going Beyond gets to the heart of our giving.

"It's About Knowing God." There is much to think presented

by GanouneСтатья Diop in “A Bible Пуни Study On Going Beyond блейское обоснование. Эрики «ОStewardship: познании Бога» вConcept рубрике «Конthe Basics” provides a helpful biblical foundation.

Erika Puni’s article about here in an age bent on getting more! the Basics” provides a helpful biblical foundation. Erika Puni’s Concept article цепция» добирается до самой сути наших приношений. Здесь есть многое, о чем to the heartof of our our giving.

"It's About Knowing God." There is There much toisthink getsgets toBlessings. the heart giving.

"It's About Knowing God." much to think можноabout задуматься, особенно в возрасте, в котором стремятся получать больше! here anage age bent more! aboutБожьих here ininan bentonongetting getting more! Желаю благословений.

Blessings.

Blessings. Редактор Editor

Ларри Р. Эванс

Editor

2 2

2

July-September, 2011

July-September, 2011

July-September, 2011

Editor

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

www.AdventistStewardship.com

www.AdventistStewardship.com

www.AdventistStewardship.com

2

КНИГИ И ПОСОБИЯ ОТДЕЛА УПРАВЛЕНИЯ РЕСУРСАМИ

resources resources

W

hether you are a manager, a president, or a parent, this book will help you reframe Роберт МакКенна, доктор философии your thinking about leadership and what it means to be responsible for the growth, «Умереть, чтобы привести: жертвенное в эгоцентричном hether you and are a manager, a president, or aлидерство parent, this book will help you reframe direction, work of others.

Dr. Rob McKenna highlights the realities of leading others, мире» your about leadership what itfor means to bethe responsible thelike growth, and thinking offers meaningful questions and and advice becoming leader you for would to be,

W

Я

as well as the of kind of leader you would follow.

Dying tothe Lead: Sacrificial Leadership in direction, and work others.

Dr. Rob McKenna highlights realities of leading others, вляетесь ли Вы руководителем, президентом или родителем, эта книга поa Self-Centered World is approachable andbecoming practical, the withleader short you chapters and refection and offers meaningful questions and advice for would like to be, может Вам переосмыслить свое понимание о лидерстве и то, что with означает It of is humorous times, follow. full of practical and loaded Leadership important as быть well questions. as the kind leader youatwould Dying toadvice, Lead: Sacrificial in ответственным за рост, руководство и работу других. Доктор Роб Макquestions that willisget you thinking and morepractical, deeply about your journey as a leader and as a a Self-Centered World approachable with short chapters and refection Кенна освещает основные реалии того, как руководить другими, а также освещает person.

by Permission. questions.

It isUsed at times, fullпомогающие of practical advice, and loaded with каким important важные вопросы иhumorous предлагает советы, стать таким лидером, questions that will get you thinking more deeply about your journey as a leader вы хотели Dying бы быть, а также раскрывает типinлидера, за которым вы хотели быand сле-as a to Lead: Sacrificial Leadership a Self-Centered World person.

Used by Permission. довать. «Умереть, чтобы привести: жертвенное лидерство в эгоцентричном мире»

by Robert McKenna является доступной и практичной книгой с короткими главами и диалогами в виде 2008: Xulon Press, Longwood, Florida Dying to Lead: Sacrificial Leadership in a Self-Centered World http://realtimedevelopmentstrategies.com/publications/dying-to-lead/ вопросов-ответов. Написанная одновременно с этим в юмористическом стиле, это by Robert McKenna книга полна практических советов, содержит глубокие и важные вопросы, которые 2008:вам Xulon Press, Longwood, Floridaо вашем пути как лидера и как личности. помогут более глубоко задуматься http://realtimedevelopmentstrategies.com/publications/dying-to-lead/ Используется с разрешения.

M

arch of 2000, Chuck Bentley standing on the threshold of achieving his lifelong dream— Чак Бентли extremely wealthy. was already $1.7 million on paper, «Кореньbecoming богатства: что, еслиHe все что вы worth думаете о деньгах —and that sum could only skyrocket as his Dot.com startup neared its initial public offering. That’s when неправильно?» the bubble burst and he “lost it on all.”

The Rootofofachieving Riches, Bentley recounts his archInternet of 2000, Chuck Bentley standing theInthreshold his lifelong dream—

M

ensuing gut-wrenching journey towards nature of million true riches.

Most ofand us believe becoming extremely wealthy.

He wasgrasping alreadythe worth $1.7 on paper, that sum that the more we have, the richer we become.

It’s as accepted as the law of gravity.

That’s aжизни, артskyrocket 2000 года, Бентли стоит пороге всей своей could only as Чак his Dot.com startupнаneared itsдостижения initial publicмечты offering.

That’s when mistake, Chuck Bentley says, as he leads us уже fromимеет a twisted world-view$that money as сумма стать чрезвычайно Он 1,7sees млн., и эта the Internet bubble burst and богатыми. he “lost it all.”

In The Rootпоofбумагам Riches, Bentley recounts his the key to happiness, to God’s definition of riches. Bentley offers three "non-negotiables" может толькоjourney увеличится, какgrasping и акции Dot.com после первичного ensuing gut-wrenching towards theего nature of true riches.

Most of usпубличного believe that are practical, prophetic in nature and personal, for times of prosperity or financial crisis, размещения. Именно тогда интернет-пузырь взорвался, и он «потерял это». ВThat’s своейaкниthat the we tohave, the as richer It’s asinaccepted the law ofвсе gravity. and more relevant leaders muchwe as become. to the member the pew.asChuck Bentley is a graduate геmistake, «Корень богатства: что, если все что выusдумаете о деньгах — неправильно?» БентлиasпереChuck Bentley says, as he leads from a twisted world-view that sees money of Baylor University and CEO of Crown Financial Ministries, the world’s largest ministry сказывает выворачивающий наизнанку путь к пониманию истинного характера богатthe key toсвой happiness, to God’s definition of riches. offers "non-negotiables" teaching biblical financial principles.

Bentley and hisBentley wife, Ann, live three in Gainesville, Georgia ства. Большинство из нас полагают, что чем больше мы имеем, тем богаче мы становимся. that are prophetic nature and personal, for times of prosperity or financial crisis, andpractical, have 4 sons.

Used byin Permission.

М

Это настолько принято обществе, какthe и закон всемирного Но это and правило relevant to leaders asжеmuch as to вthe member in pew. Chuck Bentleyтяготения. is a graduate ошибочное представление. Чак Бентли говорит, что хочет увести нас от такого искаженноThe Root of Riches: What If Everything You Think About Money Is Wrong? of Baylor University and CEO of Crown Financial Ministries, the world’s largest ministry го мировоззрения, при котором деньги рассматриваются как ключ к счастью, к истинному

by Chuck Bentley teaching biblical financial principles. Bentley and his wife, Ann, live in Gainesville, Georgia определению богатства в Боге. Бентли предлагает три практических 2011: Crown Financial Ministries, Lawrenceville, Georgia, www.crown.org«решения», которые and have 4 sons. Used by Permission. имеют пророческий и личный характер, для времен процветания или финансового кризиса, иThe относятся лидерам настолько же, насколько к рядовым членам на церковной скамье.

Root of кRiches: What If Everything You ThinkиAbout Money Is Wrong? Чак БентлиBentley является выпускником Университета Бэйлор и Королевской финансовой акаby Chuck he book, Managing God's Money, deals with the whole spectrum of Christian демии, крупнейшего в мире института, преподающего библейские финансовые принципы.

2011: Crown Lawrenceville, Georgia, www.crown.org stewardship, and addresses issues like Financial insurance Ministries, inheritance, gambling, saving, Бентли и его жена, Энн, and живут в Гейнсвилле, штат Джорджия, и имеют 4 сыновей.

T

investing, giving and debt. In a simple, easy-to-follow format, Randy Alcorn addresses from a biblical perspective how we should handle the money and possessions God owns Рэнди Алкорн and entrusts to our management. The book stresses it is critical that a proper foundation he book, Managing God'sпо Money, deals awith the wholeденьгами» spectrum of Christian «Библейское управлению Божьими be laidруководство for good financial planning, making clear distinction between a simple lifestyle stewardship, and addresses insurance andthat inheritance, saving, and a strategic one. Alcornissues buildslike on the foundation nothing wegambling, have is ours.

Our investing, giving and God's debt. money.

In a simple, easy-to-follow format, Randy God's Alcorn addresses is really Filled with helpful Scripture, Managing Money isвсего the нигаmoney «Библейское руководство по управлению Божьими деньгами» касается resource for interested gainingthe a solid of financial from a helpful biblical perspective how we shouldinуправлению, handle money andunderstanding possessions God owns спектра вопросов по anyone христианскому иbiblical рассматривает такие вопроstewardship. by Permission. andсы, entrusts to our Used management.

The book stresses игры, it is critical that a proper foundation как страхование, наследование, азартные сбережения, инвестирование,

T

К

be laid forиgood financial planning, making aвосприятия clear distinction between a simple lifestyle приношения долги. В простом иA легком формате, Рэнди Алкорн объясManaging God's Money: Biblicalдля Guide a strategic one.

Alcorn builds on the foundation that nothing we have is ours. Our няетand с библейской точки зрения, как мы должны обращаться с деньгами и имуществом,

by Randy Alcorn moneyвладеет is really God's money.Publishers, Filled withInc., helpful Scripture, Managing God's подчеркивает Money is the которым Бог и которые Он поручает нашему управлению. Книга 2007: Tyndale House Carol Stream, Illinois, www.tyndale.com helpful resource forчтобы anyoneхорошему interested финансовому in gaining a solid biblical understanding of financial то, насколько важно, планированию была положена надstewardship.

by Permission. лежащая основа,Used и чтобы поставить четкое различие между простым и стратегическим образом жизни. Алкорн основывается на том, что ничто, что у нас есть, не наше. Наши Managing God's Aденьги.

Biblical деньги на самом делеMoney: Божьи ВGuide книгеSteward «Библейское по basis управлению Disclaimer: The publishers of Dynamic advocateруководство resources on the of their rich contributions to the area of

by Randy Alcorn дано Божьими деньгами» много полезных на тексты из own Священного Писания, stewardship ministry, and assume thatссылок readers will apply their critical evaluations as they make use them.

Carol Stream, Illinois, www.tyndale.com тем 2007: самымTyndale делая ееHouse весьмаPublishers, полезнымInc., источником информации для тех, кто заинтересован в основательном библейском понимании финансового управления. ИспользуетсяJuly-September, с 2011 Dynamic Steward разрешения.

3

Disclaimer: The publishers of Dynamic Steward advocate resources on the basis of their rich contributions to the area of stewardship ministry, and assume that readers will apply their own critical evaluations as they make use them.

Отказ от ответственности: Издатели «Динамичного управителя» защищают праваJuly-September, авторов на основе 2011 их богатого вклада 3 Dynamic Steward в область служения управления, и предполагают, что читатели будут давать свои собственные критические оценки при использовании этих ресурсов.

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

3

concept

КОНЦЕПЦИЯ Познание Бога

Reviving Stewardship: Transforming Stewards

Эрика Ф. Пуни, Директор Отдела управления ресурErika F. Puni, Director сами Генеральной Конференции General Conference Stewardship

ВT

о время посещения в июне 2011 года консультативного совещания ОУР Южного Африканско-Индоокеанского в Претории, ЮАР, мне he call for “revival and reformation”дивизиона

by Pastor Ted Wilson, president of напомthe нили о жертвенности и посвящении церковных работников в Зимбабве General Conference of Seventh-day Adventists, is an invitation for the church в 2008 году. В течение двенадцати Зимбабвийская унионная to renew itself spiritually andмесяцев to refocus on what is most importantконференции in terms неofбыла в and состоянии its life mission.вознаградить своих работников за их служение из-за гиперинфляции зимбабвийской экономики и падения стоимости зимбабвийского долcall to revival assumes that something is already at work, and this someлара вThis то время. thing is the working of the Spirit God in the world and in the lives of people. Видя этот пример верности Богу,of я задался вопросом: «Что заставляет таких люIt also recognizes that the church is continually bombarded by the devilзатруднениях in his atдей, как эти работники, посвящать себя Богу при этих финансовых и tempts личныхtoлишениях»? Исследование жизни можетitпомочь нам лучше take God’s people away from Him. Авраама In this context, is very normal and понять динамику такой глубокой приверженности личной в котоpossible for people to lose their focus on Jesus-the иauthor andжертвенности, finisher of our faith рой нуждаются (Heb 12:1-2). сегодня многие адвентисты седьмого дня во всем мире.

Отрекаясь от Исаака REVIVING STEWARDSHIP

Двадцать вторая глава isкниги Бытие интересным примечанием, The call for revival necessary andначинается needed. At this time God’s church is called что «Бог искушал Авраама» 1). Такое введение чтоtoпринесение Исаака to look at Jesus anew, and(ст. to reach out to Him forпоказывает, His power both live and do His в will. «жертву» была ответом на то,ofчто инициировано самимseriously. Богом. Бог хотел Stewardship, as a ministry the было church, takes this challenge проверить «веру» Авраама, его характер и поведение в контексте их взаимоотноIn На thisосновании article we will look at these twoПослания aspects ofк“revival” and “reformation”«Вешений. этого теста, автор Евреям свидетельствует: within the framework of Stewardship Ministries.

We will illustrate how stewardрою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес ship is a ministry “tool” and a partner in this call and invitation for the Seventh-day единородного» (Евр. 11:17). Кажется, БытиеtoиbeПослание к Евреям подразумевают, что испытание веры явAdventistчто Church revived and transformed. ляется необходимым процессом в определении своих отношений с Богом. В письa spiritual experience меStewardship к христианам первого столетия, при упоминании о том, как должен каждый Many Christians and Seventh-day Adventists think of stewardship as a«Сmatter испытывать и тестировать свою веру, Иаков делает такое утверждение: великою радостью принимайте, братия когдаofвпадаете различные искушения, of finances only; meaning, the мои, returning tithe and вthe giving offerings.

Whileзная, что испытание производит терпение; терпение жеreflect должно иметь соfinances may beвашей part ofверы stewardship by themselves, fiances do not the whole вершенное действие, чтобы вы были во всей полноте, всякого picture of stewardship as expressed in совершенны the Bible. Stewardship first and без foremost is недостатка» (Иак. 1:2-4). of who God is-Creator, Owner, Sustainer, Lord, and Savan acknowledgement ior.

Дух жертвенности Авраама

Biblical stewardship is a spiritual experienceвwhere one accepts and submitsверы, to в Еще одно наблюдение, которое стоит отметить этой трогательной истории the rule of God in Jesus Christ (Matt 6:33).

This spiritual experience and relationотношении жертвенного духа Авраама, было то, что он был послушен Богу вплоть доship потери «единственного сына», драгоценного дара, коwith своего God is primary and the living outсамого of His заветного rule in one’sи life is what stewardторый отaБога. Это требование и такой жеour поразship isон allполучил about. It is way of lifeневероятное where Jesus isБожье the focus of everything we do: ительный ответ Авраама можно понять и полностью только при рассмоworship, relationships, possessions, finances, and humanоценить expressions. трении этой истории в более широком контексте жизни этого человека, который в Stewardship течение многих a летspiritual ожидал, чтобы увидеть исполнение Божьего обетования о discipline потомке, которыйisдолжен былchoice произойти его take чресл и стать Stewardship a personal to let из Jesus control of благословением our lives. In this для всего теперь он должен былfor полностью вернуть его в виде жертвы! senseмира. it is aНо spiritual discipline.

It calls our full cooperation and partnership with Этот эпизод из жизни Авраама является мощной иллюстрацией совершенного the Spirit of God working within us. управления полного цикла. Авраам, отдавая своего сына Исаака на жертвенник For example, the setting Богу asideЕго of aдар. special personalвладелец Bible study and в жертву, просто возвращал Бог time есть for законный и податель prayer is stewardship.

The intentional planning of family worship and devotion is что Исаака, сына Авраама. Этот акт жертвенного приношения напоминает мне, stewardship.

The scheduling of regular time for physical exercise is stewardship. когда Бог призывает нас, Свой народ, к жертве. Бог не согласен ни на что меньшее, чем наше самое лучшее.ofОн хочет очень дорого нашему сердцу.

Theнаsystematic returning tithe andто, theчто giving of близко freewillиofferings is stewardУправление является приношением ship. Personal decisions and choicesнашего are partвсего. and parcels of stewardship-it is a spiritual response and discipline of the Christian life.

Доверие Верховному Подателю и Защитнику

TRANSFORMING STEWARDS

Другим библейском примереatжертвенности Theдоминирующим goal of Christianпринципом stewardshipвisэтом a valuable transformation the deepest и приверженности истине что Бог является Подателем, и что level of our being whereявляется Christ isто,constantly working нашим within us.

This work of Он всегда готов если Проявлять такой вид changing usпомочь, from theдаже inside outмы byне theвидим Holy конец Spirit от is aначала. must because we cannot доверия при(John отсутствии конце правдоподобных do this — on когда our own 15:4-5).в In fact,каких-либо it is impossible because of ourвещественsinful ных доказательств, ты по-прежнему остаешься верен — очень трудно. Поэтому, когда Исаак задал, казалось бы, невинный, но вполне логичный вопрос, он, должно 4

April-June, 2011

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

www.AdventistStewardship.com

4

КОНЦЕПЦИЯ

deliver even if we can’t see the end from the beginning. This kind of trust—in a Abraham may not have seen the end believable end in the absence of any physical evidence—is still difficult, and so from the beginning, but he knew God when Isaac posed an innocent but rational question from his position as a “son” and he trusted Him. and partner in this whole faith testing experience with God, it must have crushed For Seventh-day Adventist ChrisAbraham’s heart.

“The fire andогонь wood иare here,”—Isaac said, “but where is the lamb быть, сокрушил сердце Авраама. «Вот дрова, сказал Исаак, — где же Для адвентистов седьмого дня Зимбабtians in Zimbabwe; forв the early piothe burnt offering?”

22:7 his vantage as a fatherве, and агнец дляfor всесожжения?» (Быт.Genesis 22:07). С его(NIV) точкиFrom зрения, как отцаpoint и человедля пионеров нашей веры, таких люneers of our faith—people like James ка, Авраам видел только Исаака вcould качестве И все же“lamb.” он дей, и Елена Уайт, Джон Энa human being, Abraham onlyприносимого see Isaac; he «агнца». was the offering Andкак Джеймс and Ellen White and John Andrews; доверял Богу до глубины души. И поэтому, несмотря свою и дрюс, муж веры Авраам, и yet from his heart своей of hearts, he believed God. And so inнаspite ofагонию his agonizing and библейский for Abraham of по the всему Bible, миру, and most сердечную боль, Авраам ни на мгновение не поколебался в своем ответе: «Бог большинства верующих aching heart, Abraham never wavered in his response, “God Himself will provide” believers around the world; their moусмотритGenesis Себе агнца всесожжения» (Быт.

22:7, 8). Управление аб- мотивом для отдачи всех сил и жертво22:7,для 8 (NIV).

Stewardship is about absolute trust in является God. tive for giving their all and sacrificing солютным доверием к Богу. ванию многим для выполнения Божией shall we answer question: “What madeИсаака Abraham what вmuch for the mission их of личные God in this Что заставилоHow Авраама сделать то,the чтоfollowing он сделал, когда он положил на do миссии этом мире являются he did when heБогу? placedКак Isaac the altarна asэтот a sacrifice to God?” I believe anworld, is rootedОни in their personal жертвеннике в жертву мыonответим вопрос? Я считаю, что theотношения с Господом. знают Бога, reswer has toв do with Abraham’s intimate relationship ответ заключается личных отношениях Авраама с Богом.with Он God. знал He Его,knew как Him какasВерховного Подателя всех благknow в их God lationship with Him. They личного друга и принесение в жертву стало жизни. Посвящение и the жертвенность яв- and a personal friend, andИсаака the giving of Isaac as a физическим sacrifice was выражением a physical expression as the Owner, Ultimate Giver, глубокихof и aблизких отношений с Богом. Апостол Павел этом так: жизни. deep and close relationship with God. Paul, theговорит apostle, об puts it this way; ляется “He нормальным Provider of образом life. Forихthem, commit«Так Авраам поверил праведность» (Гал.Galatians 3:6). Авраbelieved God,Богу, and иit это wasвменилось credited toему himвas righteousness.”

3:6 (NIV). ment and sacrifice is a normal way of ам не мог видеть конец от начала, но он знал Бога и доверял Ему. living.

НОВОСТИ ОТДЕЛА stewardship УПРАВЛЕНИЯ window РЕСУРСАМИ

news from the director’s desk …

ПРИВЕТСТВУЕМ Welcome New НОВОГО ЗАМЕСТИТЕЛЯ ДИРЕКТОРА Assistant Director

Консультативное совещание отдела управления ресурсаWorldКонференции Stewardship Advisories ми Генеральной

КS

онсультативное совещание является особым для руковоtewardship advisories are special times and events событием for stewardship leaders дителей и специалистов со всего мира, которые встречаются вместе and specialists from around the world to meet together for setting the для определения задач и целей отделов управления ресурсами всеagendaЦеркви for the Stewardship Ministries of the church at the beginning of every мирной в начале каждого пятилетнего периода. quinquennium. В этот пятилетний период (2010-2015 гг.), директора ОУР дивизионов и руководители ГК, встретились в офисеdivision Генеральной конференции For this ОУР five-year period (2010-2015), stewardship directorsв Силвер Спринг, штат Мэриленд. В течение недели проводился обмен and the General Conference (GC) stewardship team met together at мнеthe ниями, ориентиры, по успехам раworldустанавливались headquarters in Silver Spring, подавалась Maryland, inотчетность March, 2011, for a week боты во всемирной сети интернет, проводилось планирование и создание of sharing, orientation, reporting, networking, planning, and team building. команд. Следуя порядку, утвержденному ГК,(the руководители Following thisтакому GC advisory, eight world divisions EUD, IAD,восьми SSD, дивизионов провели свои консультативные встречи. Остальные дивизиNSD, ECD, SID, SAD, and SUD) have held their advisories. The remaining оны проведут свои консультативные совещания в течение первых шести divisions (the NAD, WAD, TED, ESD, and SPD) will hold their advisories месяцев 2012 года. within the first six months of 2012.

Директора отделов управления ресурсами дивизионов на консультативном совеDivision Stewardship Directors at the 2011 World Stewardship Ministries Advisory щании отдела управления ресурсами ГК в 2011 году.

Dynamic Steward

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

Пенни Бринк в мае 2011Brink года присоедиPenny нилась к отделу управления ресурсами Penny Brink joined the department в качестве помощника директора. Ее работа в отделе заключаться в in May 2011 asбудет the Assistant Director. разработке ресурсов и онлайн-служеHer work for the department will inния, оказание помощи редактору «Диclude developing resources намичного управителя» и работеand по online-ministries, assisting the editor of связям с общественностью. the Dynamic Steward, and public Пенни — опытный сотрудник, кото- relaрая в течение tions relatedпоследних work. 7 лет совершала служение в сфере информации в Penny is a trained pastor who has Южном Африканско-Индоокеанском been working the mediaв ministry дивизионе. Пенниinучаствовала пасторском работала в миссии over theслужении, last 7 years in the Southern в Южной Корее, была деканом женскоAfrica-Indian Ocean Division.

Penny го факультета Хелдербергского колhas served in pastoral ministry, леджа, редактором рубрики Television mission work South Korea, Dean of Production на in телеканале «Надежда», at Helderberg Televiи Women координатором проектаCollege, по подготовке дляthe евангельского sionспециалистов Production for Hope Channel, служения с использованием новыхTraining меand New Media Evangelism диатехнологий (New Media Evangelism co-ordination.

Training). Она успешно окончилаSouth Южно-АфриShe is proudly African and канский колледж of и является выпускниan alumnus Helderberg College ком Хелдербергского колледжа, где она where she did a B.A. in Theology получила степень бакалавра богосло(Andrews Penny's вия (Andrews University).

University). Муж Пенни, husband, Andre, was elected as Андре, был избран заместителемAssociate директора отдела информации Communication DirectorГенеральfor the Genной Конференции 2010 года. eral Conferenceв июле in July 2010.

July-September, 2011

5

5

current

ОУР СЕГОДНЯ

Дух жертвенности и посвящения

The Spirit of Sacrifice and Commitment

ДУ: Мы часто называем этих пионеров «нашими предшественниками». Это звучит так, как бы они очень старые. Действительно ли они были пожилыми?

DS: We often refer to these pioneers as “our forebearers.” That sounds like they ДН: Некоторые из них были пожилыми must have been pretty old.

Were theyлюдьми, elderly? но большинство из них были молодые люди. Урия Смит вспоминает время, когда он и несколько других Some were свой older первый people, ручной but most of them станок. were young people. Uriah молодых JN: людей купили печатный Девочки-подSmith recalls the time when he and some other youth bought their first ростки и 20-летние ребята вместе вручную сшивали первые брошюры.hand Хотяpress.

Girls in their teens and 20s stitched the early pamphlets together by hand.

Though от этого их пальцы покрывались волдырями, они верили в то, что они делаtheir fingers blistered in the process, they believed in what they were doing. ли. Они горели истиной. Это были молодые люди, распространяющие нашуThey весть.were passionate about this truth. They were teens and young adults getting our ДУ: Что побуждало их? message out. ДН: Иисус скоро грядет, и люди должны знать об этом! Я думаю, что именДжеймс Р. Никс DS: What motivated them?

James R. наследия Nix но это было движущей силой. Они страстно верили, что Иисус скоро гряДиректор отдела трудов Director: White Estate Jesusревностью, was comingчто andлюди peopleдолжны needed to know! think that wasбыло the driving дет. Они JN: горели знать обI этом. Такое и Е. Уайт Генеральной конференции General Conference force. They believed passionately that Jesus is coming. There Каждый, was this passion у Уильяма Миллера, когда он был адвентистом-миллеритом. с кем that Силвер Спринг, Мэриленд Headquarters Silver Spring, Maryland он вступал в контакт, был потенциальным кандидатом А вот поpeople needed to know.

William Miller had it when he на wasнебеса. a Millerite Adventist. чемуEveryone все пионеры, как молодые, такinиcontact пожилые, думали: «Мы должныfor донеwith whom he came was a potential candidate heaven. иже приводится интервью Ларри сти весть». Они искренно считали, что исполняют библейское пророчество. ollowing is an interview with And this is how the pioneers both young and old thought: "Get the message Эванса, заместителя директора и Поэтому, это было для них великим преимуществом. Это было чем-то оченьout!"

James R. Nix,«Динамичного director, of the They really did believe they were fulfilling Bible prophecy. Therefore, it was a главного редактора волнующим! могли обратиться к книге и, исходя из Ellen G. White Estate, General privilege.Они It was exciting!

They could go toОткровение, the book of Revelation, andсвоего from their управителя» и Эрики Пуни, директора от- понимания этой книги, могли сказать: «Вот мы».

Conference World Headquarters, and understanding of the book they could say, “Here we are.” дела управления ресурсами Генеральной Larry с Evans, associate director and ДУ: Это, должно быть, требовало некоторой жертвы с их стороны. О каКонференции, Джеймсом Никсом, дирекDS: This must have taken some sacrifice on their part. What kind of sacrifice are кой жертвенности идет речь? Это изменило их карьеру? editor of the Dynamic along тором отдела наследия трудов Е.Steward Уайт Генеwe talking it alter their careers? ДН: Урия Смитabout? и его Did сестра Анни Смит имели контракт на преподавание, ральной конференции. with Erika Puni, director of Steward- и оба отказались от своих контрактов. Вместо того, чтобы преподавать, они JN: Uriah Smith and his sister Annie Smith each had a teaching contract and ship Ministries. пошли, чтобы помочь Джеймсу Уайту публиковать нашу, еще неоперившуюthey both gave up their contracts. Instead of teaching they went to help James Динамичный управитель (ДУ): Джим, Вы ся, маленькую газету под названием «The Review and Herald». Джон Эндрюс DS: Jim, you edited the book, The редактировали книгу «Дух жертвенноWhite publish ourузаконить. fledgling little paperконгрессмен, called The Review and не Herald.

J. N. Anдумал о том, как это Его дядя, который соблюдал Spirit of Sacrifice and Commitсти и посвящения». Разрабатываются drews thought about going into law.

His uncle, a congressman, who was not a Plans are underway it to субботу, не был адвентистом, хотел, чтобы Джон занялся вопросами узакопланы ее ment. переиздания. Что в первуюforочеSabbath-keeper or an Adventist wanted John to take up law.

G. I. Butler’s grandbe reprinted.

What prompted you to нивания. Дед Батлера был губернатором штата Вермонт и, несомненно, он, и редь побудило вас написать эту книгу? father was the governor Vermontнаand no doubt he and the family had great вся их семья имела большие of надежды молодого Джорджа. Джон Ваггонер write (ДН): this book in the first place? Джеймс Никс С тех пор, как я был был редактором expectations газеты. for young J. H. Waggoner a newspaper editor. These ЭтиGeorge. люди вместе с другимиwas отказались от больших студентом колледжа, собирал истории JN: SinceяI was a college student, возможностей своего положения, начать делиться со всем миром to individuals иalong with others gaveчтобы up significant opportunities and positions о жертвенности и посвящении пионеров I have been collecting stories about этой take непопулярной вестью. this relatively unpopular message to share it with the world. адвентизма. Однако сама идея книги фак- ДУ: Казалось бы, что жертвенность и посвящение часто были частью сеthe sacrifice and commitment of our DS: уклада.

It sounds like sacrifice and commitment were often a family thing. тически пришла от Эда Рида, бывшего ди- мейного Adventist pioneers. However, idea ректора отдела управления ресурсамиtheСеJN: Often it was.

Esther Edson, Hiram wife, Хирама for instance sold her это так и было. Например, ЭстерEdson’s Эдсон, жена Эдсона, of the book дивизиона. actually came from Ed ДН: Да, часто веро-Американского продала свое серебро тогда, когда оно было в цене. Она поступила так, чтобы silverware back when silverware was silver.

She did it so they could print the Reid,меня former stewardship director of Эд попросил выступить на семинаре они могли печатать «DayStar Extra», в которой впервые были опубликованы DayStar Extra, which is where our sanctuary doctrine was first published.

So theресурсами North American Division. истоуправления и поделиться нашиyes, доктрины о святилище. wives, Таким образом, вся семья, мужья, жены и дети,There families—husbands, and children—all participated together. риями о жертвенности адвентизEd asked пионеров me to speak at a stew- все вместе участвовали в деле. Там также имеются истории о студентах, коalso are stories about students who would go on diets in response to appeals for ма. В рамках последующей ardship seminar and деятельности to share stories торые придерживались строгой диеты в ответ на призывы о миссионерской mission work. Kellogg even referred to what he called the Indian diet as a means по итогам этого семинара, он попросил деятельности. Келлог даже упомянул о том, что придерживался, как он наabout the sacrifice of our Adventist piof providing funds for mission work. I believe it was when he went to the Battle меня написать книгу о том, чем я поделил- зывает, индийской диеты, чтобы помочь собрать средства для миссионерской oneers.

As a follow-up to that seminar, ся. Я согласился составить список историй Creek Sanitarium workers that he said in effect, he asked me to write a book onидея what I из первоисточников. Так зародилась “You know, we’ve got shared.

So, I agreed to compile a написанияhad этой книги. list of stories from the original sources.

НF

6

July-September, 2011

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

www.AdventistStewardship.com

6

работы. Я полагаю, это было тогда, когда он отправился к работникам санатория Батл-Крик, и сказал им, по сути, следующее: «Вы знаете, в these people that areголодают. having famine India,мы andсмогли if we could just Индии есть люди, которые Если in только бы жить live off of what we can grow in our sanitarium gardens and don’t за счет того, что мы можем вырастить в нашем санаторском огороде и buy ничего anythingлишнего, extra, weмы canсмогли contribute the money we save to the не покупать бы сэкономить деньги и тем самым помочь работе Индии». из егоagreed работников с ним соwork in India.”в And manyИofмногие his workers with him. гласились.

DS: Did some lose family members when in mission service? ДУ: Были ли такие случаи, когда при миссионерском служении люди JN:семьи?

Yes, but not only did they lose family members—some теряли членов lost their ownчто lives inтеряли missionчленов service.семьи And — oneнекоторые of their concerns ДН: Да, но мало того, они из них letза myмиссионерское death prevent the work fromИх going on.” We esполагалиwas, свою“Don’t жизнь служение. девизом были pecially find this among the missionaries in Africa, слова: «Не позволить моей смерти препятствовать тому,because чтобы several работа продолжилась». Особенно многоdied таких случаевorбыло миссионеof the early missionaries of malaria other среди diseases.

For that ров в Африке, что некоторые ранних миссионеров reason,потому the word would be sent из back, “Tell them, my graveумерли marks от малярии других болезней. Поlet этой слово возвращалось: the иtrail into Africa.

Don’t my причине passing keep people from com«Скажитеing. им,Send моя могила указывает след НеI позволяйте, more missionaries!”

It'sв Африку. incredible. don’t know чтоhow бы моя кончина препятствовала людям приезжать. Посылайте больше ДУ:toВот это посвящение! Что Вы обнаруanybody can really read about the lives of these people, their commitment improving people’s health—getting the message миссионеров!» Это невероятно. Я не знаю, как кто-то может читать о жили в своем исследовании, делали ли эти out and especially telling about Jesus' coming without being moved. It speaks to me today. жизни этих людей, их приверженности делу улучшения здоровья люлюди большое различие между своей посвяDS: This raises question. their sacrifices really pay off? Did the churchБогу prosper? дей, особенно о том, как another они несли весть иDid рассказывали о пришествии щенностью и посвященностью церкви? Иисуса, и не быть побуждаемым делать то же. Этот призыв сегодня звуДН: Я думаю, них этоsay было то же.

JN: We started out on October 23, or a few weeks after the disappointment in 1844.для Historians thereодно mayиhave been 35 чит и дляtoменя. Бог призвал эту Церковь. Они рассматрива50 people in this group at the beginning and now there are about 17 million baptized members around the world. So yes, if ДУ: В этой связи возникает еще один вопрос. Их жертвенность дейли эту Церковь пророческое you look at the church numerically the sacrifice of the pioneers did payoff.

However, thereкак is more to it than движение, numbers. If you ствительно окупалась? Церковь процветала? вызванное в точно определенный периодofв what look at what Adventists have contributed to the health of the world, how much people’s diets have changed because ДН: Мы начали 23 октября, или несколько недель спустя после разоистории, чтобы выполнить назначенную ему ourв 1844 pioneers about сообщают, maintainingчто healthy minds and bodies, and overall cleanliness, the impact is staggering. чарования году.shared Историки в начале в этой группе,clean living работу до возвращения Иисуса. Это была Его скорее всего, было от 35 до 50 человек, а в настоящее время около 17 DS: In the face of all this, did they face ridicule? церковь. Я не думаю, что они говорили: «Ну, миллионов крещеных членов по всему миру. Так что, да, если вы поэто Бог, а этоa — Церковь».

JN: I remember hearing a tape recording of F. D. Nichol. He was talking about time when he was a young man around смотрите на численность церкви, жертвенность пионеров окупилась. ДУ: Почему, с вашей точки зрения, важ-father 1900 or so.

He explained that Adventists were referred to as “grass eaters” because of being vegetarians.

P. T. так Magan’s Однако есть нечто большее, чем цифры. Если вы посмотрите на то, кано, чтобы эти истории пересказывались сеhim toадвентисты work on a farm in America to человечества, get him toughened as a man. The father owned land in Ireland, but when his son кой вкладsent внесли в дело здоровья как, up под годня, в XXI веке? the new-fangled, crazy Sabbath thing, heобразе disowned his son and wrote his son completely out of his estate. So, влияниемaccepted наших пионеров, рассказывающих о здоровом жизни, ДН: Размышляя над этими историями, на yes, there was resistance and ridicule.

In some parts of the world it is still true, at least in впечатление the United States much об изменениях привычек людей в питании и чистоте жизни в целом, меняbutпроизвело то, today что все мыmore respect is shown for what Adventists have contributed. воздействие ошеломляет. должны помнить, откуда мы произошли, поДУ: Высмеивали ли их из-за всего этого? чему мы здесь, и какая жертвенность и посвяDS: Did our pioneers ever go into personal debt in order to get the message out? ДН: Я помню, как слушал магнитофонную запись Фрэнсиса Никола. Он щение была у тех людей, которые начинали JN: Ellen White moneyчеловеком so that sheприблизительно could contribute to special needs. Weфундамент have recordsэтой that she paid asуmuch говорил о времени, когда он borrowed был молодым закладывать Церкви, тех as 8 percent interest just so she could have money to give to start a school or a sanitarium or a church.

Sometimes it was 6 percent. в 1900 году. Он пояснял, что к адвентистам относились, как к «травоядмужчин и женщин, мальчиков и девочек, моным», потому что они были Отец П. T.to Мегана отпраMy understanding is вегетарианцами. that others also were willing pay interest on borrowed funds to be able to have money to give. лодых и старых. вил его наDS: работу ферме в Америку, In чтобы жесткимthat these Если мы понять, как Бог организовал Thatнаwas commitment! yourсделать study, его didболее you discover menсможем and women differentiated between their человеком. Отец владел землей в Ирландии, но, когда его сын принял эту Церковь через них и осмыслить одержанcommitment to God and their commitment to the church? новомодную, сумасшедшую идею субботы, он отрекся от своего сына и ные ими победы, то я могу быть уверен, что JN: I think them it was andбыло the same.

Godсопротивcalled this church.

Theyмне sawзаверение it as a prophetic полностью отказал ему вfor наследстве. Да,one тогда большое Он дал в такойmovement же победеcalled при into ление и насмешки. мира существует existence atВaнекоторых precise timeчастях in history toпо-прежнему do a precise work before Jesus returns.

It was His church.

For them, I don’t think окончании той работы, которую они начали. they такое положение вещей, сегодня, по крайней в Соединенных would say, “Well,но that’s God, and that’s the мере church.” В то же время, мы должны иметь такую же Штатах, проявляется гораздо больше уважения к тому, какой вклад жертвенность и посвящение. Все они были DS: From your perspective, why is it important that these stories be retold in this century? внесли адвентисты. едины. Это было частью гения ранних пиоJN:пионеры While reflecting onдолги, these stories I have been impressed that we allОни needимели to remember where we came from, ДУ: Входили ли наши в личные чтобы нести весть? неров. энтузиазм и энергию. Они why ДН: Еленаwe Уайт занимала деньги, чтобы могла способствовать осо-startedработали are here, and the sacrifice and она commitment of the people who this church—men вместе. and women, boys and girls, young бым потребностям. У нас имеются записи, по которым видно, что она and old. ДУ: Все это звучит как во 2-й главе книги платила по займам целых 8 процентов только для того, чтобы иметь Апостолов!

I can организовать realize that God startedили thisсанаторий, church through them and theirДеяний victories, then I can be assured He has given me the деньги, чтобыIfмогла школу, или церковь. same promises for that kind of victory to finish the work that they started, However, I must have that same kind of faith and Иногда это был 6-ти процентный заем. Насколько я понимаю, и друcommitment.

They were all together.

That was part of the genius of the early pioneers.

They had гие тоже были готовы платить проценты по заемным средствам, чтобы the excitement and the делу. enthusiasm and the energy. They worked together. иметь деньги, чтобы помогать DS: And that sounds like Acts, chapter two!

Dynamic Steward

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

July-September, 2011

7

7

проповедь

Что такое жертва? Мэл Риз

Эта проповедь перепечатана с разрешения авторов книги «Библейские принципы пожертвований и жизни», опубликованной в 1995 году Пасторской Ассоциацией Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland, 20904; 301680-6502; www.ministerialassociation. com

Д

ьявол хочет, чтобы все, кто имеет хоть на сколько-нибудь больше, чем необходимо для удовлетворения его насущных потребностей, чувствовал себя виновным. Это представляется очень загадочной проблемой христианину, когда он пытается понять связь между жертвенностью и процветанием. Процветание должно иметь высокий приоритет среди божественных даров. Соломон: «Премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе» (2 Пар. 1:12). Иоанн: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 2). Человек применяет свои данные ему Богом таланты, Бог благословляет его, и он процветает. Затем он подготавливает статьи и проповеди на тему жертвенности и всего, касающегося приношения материальных даров. На это возникает несколько интересных, порой трагических реакций: 1. Он дает щедро, но все равно чувствует вину за то, что так много упустил.

2. Он отклоняет все предложения по приношению, потому что боится бедности.

3. Он может негодовать на это. Одна женщина, к которой обратились за финансовой помощью для поддержки церкви, сказала: «Если отдавать церкви означает жертвовать всем, что

я заработала и сберегла в течение всей своей жизни, т.е. вытряхнуть всю себя, тогда и сама я останусь ни с чем».

4. Он может считать, что приношением денег можно заменить личное служение. Пс. 49:5: «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве». В отношении значения этого текста весьма популярна мысль, что он относится к материальному, а также предполагает, что те, кто жертвует деньги или их эквивалент на дело Божие, будут среди народа, ожидающего возвращения своего Господа. Другими словами, приношения материальных даров дают приносящим определенные права. Но является ли приношение материальных даров жертвой? Если бы это было так, то полной жертвой считалось бы приношение всего, что человек имеет, и у него не останется средств к существованию. В таком случае он будет не в состоянии содержать себя, свою семью и поддерживать свою церковь. Фактически, он станет совершенно беспомощным, поскольку у него не будет ничего, что можно было бы продуктивно пустить в оборот. К тому же, время его испытания подошло бы к концу, поскольку способность каждого человека управлять вечными обязанностями определялась бы тем, сколько материальных даров он принес. Если жертва означает приношение материальных даров, значит ни Авраам, ни Исаак, ни Иосиф и ни Даниил и многие другие, не заключали завет с Богом посредством жертвы, поскольку они умерли очень богатыми людьми. И все же, они оказались достойными вечной жизни. Другой концепцией жертвы является «трейдинг» (т.е. обмен). Это означает, что человек может обменять земное на небесное. Многие ложные религии основаны на таком понятии трейдинга, или купли-продажи. И все же, у этой теории имеются серьезные проблемы. Рассмотрим в этой связи следующие тексты: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.

23:1). «Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор» (Пс. 49:10). «Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:8). Итак, если все на земле принадлежит Богу, что может человек использовать для торговли? Первое, что человек должен знать при торговле, владеет ли человек, с которым он имеет дело, тем, что в настоящее время выносится на торги. Если этого не сделать, тогда появляется реальная возможность, что он потеряет все, что является предметом сделки: и то, чем он торговал, и то, что он получил взамен. Бог, несомненно, не собирается торговаться вещами, на которые Он имеет первоочередное и суверенное право. Следовательно, предпосылка является неправильной. Из текста следует, что ключевым словом здесь является не жертва, а завет. В тот великий день будут собраны те, кто заключил завет с Богом, в данном случае, посредством жертвы. Жертвы чего?

Что такое завет?

Завет представляет собой соглашение, по которому следует сделать, или не делать, определенные вещи. Это договор между двумя людьми, двумя группами, или между человеком с группой и т.д. Бог заключил такое соглашение с Ноем. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

8

облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт. 9:13-15). С Авраамом: «Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение» (Быт. 12:2). Теперь рассмотрим то затруднительное положение, в котором оказался Авраам: Если Бог поставил бы Авраама перед выбором: отдать Ему все свое имущество и сохранить жизнь своего сына, или отдать Богу сына и сохранить свое имущество, нет никаких сомнений, что было бы выбрано. Этот мальчик был его самой большой ценностью. Ничто другое не имело такой большой ценности. Но ... Бог не дал ему право выбора, Он потребовал мальчика. После того мучительного путешествия к горе Мориа, когда Авраам был готов убить своего сына, Бог скажет: «Теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Быт.

22:12). Если жертва означает приношение материальных вещей и ценностей, Авраам должен был убить мальчика, но Бог принял уже то, что он был готов повиноваться Божьему повелению, и не исполнять свои собственные желания. Это испытание нужно было больше Аврааму, чем Богу. Бог уже знал, что Авраам может пройти этот тест, теперь это же предстояло узнать и самому Аврааму. Это только доказало, что завет Авраама с Богом было подлинным. Хотя Бог владеет всем миром, и всем, что в нем, есть одна область, над которой он предпочитает не осуществлять контроль: это наши сердца и наша воля. Право выбора данное в Эдемском саду, и восстановленное Иисусом на кресте Голгофы, принадлежит личности. Классический пример этому произошел во время правления царя Давида. Он запятнал свою репутацию прелюбодеянием и убийством. На чудовищность его преступления ему указал пророк Нафан. В 50 псалме Давид изливает свое сердце Богу в исповедании и ищет избавления от своей вины. Он умоляет Бога: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня». Все эти душевные излияния показывают искренность его чувств и его жажду прощения. Затем он признает, что такое истинная жертва. Пс. 50:18, 19: «Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже». Что такое сокрушенный дух? Это положительный ответ человеческого сердца на наставления и водительство Духа Божьего. Дикие животные обладают неконтролируемым духом. Только тогда, когда этот дух «сломлен», тогда он может творить волю человека, быть послушным его руководству и повелениям. Но Бог не «ломает» наш дух, Он умоляет: «Сын мой отдай сердце твое мне!» (Притч. 23:26). Человеческое сердце, как у диких животных, оно эгоистично и своевольно. Если его предоставить самому себе, он будет становиться все более и более неуправляемым и своевольным.

Что такое жертва?

Из этой иллюстрации может быть сделано определение жертвы. Это готовность отдать всю свою жизнь Богу, без каких-либо оговорок. Это означает, что человек заключает заветные отношения с Богом, по которому все его время, таланты, влияние и материальные блага находятся под божественным руководством и контролем, всегда, при всех обстоятельствах. Как это достигается? В общих сферах жизни, в повседневных маленьких и больших делах умерщвлением своего «я». Апостол Павел говорит: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31). «Подвигом добрым я подвизался» (2 Тим. 4:7). С кем боролся Павел? С врагами, ложными братьями? Со всем этим тоже, но главное его сражение было с самим собой. «До-

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

брого, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7:19). Это было постоянной борьбой апостола; это сражение каждого человека, как писал пророк Иеремия: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его» (Иер. 17:9). Давайте рассмотрим жертву не как приношение, не как торговую сделку, но как использование или применение своих способностей. Это будет гармонировать с первоначальным Божьим планом. Как посредники небес, мы должны постоянно получать благословения Божьи, и передавать их другим. Мы будем в постоянном общении с Владельцем. Наше руководство должно исходить из: • Его Слова; • знания о потребности; • божественного запечатления: «И уши твои будут слышать слово» (Ис. 30:21). Это знание и понимание наших отношений с Богом может предохранить нас, чтобы мы не гордились своей собственностью. Это также могло бы стать могучей стеной против эгоизма. (Мы никогда не заменим личное служение приношениями). Мы никогда не будем чувствовать себя виновными за свое имущество, так как мы будем зарабатывать, откладывать сбережения, использовать и давать приношения под Божиим руководством. В этом и заключается истинное управление. Превратность не в том, что мы обладаем имуществом, но в алчном желании обладать чем-то и использовать его в соответствии с нашими собственными эгоистическими интересами. Хотя некоторые думают, что за деньги можно купить все, но есть нечто, что они не могут купить за деньги, или заменить ими личное служение. Бог не заинтересован в наших деньгах. Он может сказать слово, и воздвигнуть горы золота. Он заинтересован в том, чтобы мы от сердца избрали повиновение Ему. Готовность принести в жертву на алтарь наши сердца, является наивысшим Его желанием. Как только мы это делаем, мы вступаем с Ним в завет через жертву (это единственное, над чем мы имеем контроль) и можем услышать слова «хорошо, добрый и верный раб», которые будут сказаны всем, кто осознает свою зависимость от Его руководства и чувствует себя частью того огромного скопления народа, которое ожидает Его возвращения.

Если Иисус для спасения нашей вселенной мог дать только Свою жизнь, то и всё, что мы сможем отдать в жертву, это — наша жизнь.

9

commitment

Обязательство

УПРАВИТЕЛЬ, ДЕРЕВО A Steward, МИССИЯ a Mission,Иand a Tree

Дик Дуерксен Dick Duerksen «Рассказчик» Международной добровольческой организации «Маранафа».

Storyteller in Words and Photos: Maranatha Volunteers International dduerksen@maranatha.org dduerksen@maranatha.org

Д N

евять сотен человек были крещены в Замбии в прохудившемся кустарном бассейне. Один мужчина стоял рядом с бассейном, с помощью своего мобильного ine hundred people were being baptized, all wadingи,into a leaky make-shift swimming pool телефона, фотографировал десятков Человек этотtoСтейн Мусунгаила, in Zambia.

One man stood beside the кандидатов. pool, using his cell phone take pictures of dozens прихожанин Ливингстонс и исполнительный сети отелей of theцеркви candidates.

The man Фоллс is StainВью Musungaila, a layman inдиректор Livingstone’s Falls View Sun в Замбии.

— человек, ревностно поклоняется Иисусу, и is который на-who Church, and anСтейн executive with Sunкоторый Hotels, Zambia.

Stain, a man whose passion Jesus, and ходится в процессе учреждения своей очередной четвертой церкви. is in the process of planting his fourth church.

Почему Вы снимаете так Why are you taking много людей? pictures of so many people?”

«Это люди, с которыми я изучал Библию, и я снимаю эти фотографии, чтобы я потом “These are people I’ve the Bible with,они andприняли I’m taking their pictures so I can remind them мог бы напомнить им оstudied решении, которое сегодня для Иисуса! Позвольте of the decision they made for Jesus today!”

“Let me tell you how it works,” Stain says. мне рассказать вам, как это работает, — сказал Стейн, — Каждое утро я просыпаюсь“Every в morning up at 5:3045 a.m. and pray for about 45 minutes.

I askнаправил Jesus to direct to someone 5:30 утра Iиwake молюсь около минут. Я прошу Иисуса, чтобы Он меня me к кому-то, should talk with or something He wants me to do that day. to do list comes from сIкем я должен поговорить, илиelse указал на что-то другое, что ОнMy хочет, чтобы я сделал в my prayer.” этот день. Мой список текущих дел формируется во время этой моей молитвы».

Вы всегда былиyou христианиHave always ном? been a Christian?

Нет. жизнь довольно благополучной, но яa никогда былtoв Europe, церкви.loved Я ездил No. Моя My life was была the best, but I had never been inside church. Iне went the вships Европу, любил суда и проплавал по всему миру как начальник по поставкам продуктов and sailed around the world as a catering boss. I lived to make money, and thought if you didn’t питания. Я жил, делать что у вас нет денег, это только ле-bevhave money youчтобы were just lazy.деньги, In 1981иIдумал, returned to если Zambia and was in charge of foodотand ности. В 1981 году я возвратился в Замбию и отвечал за поставки продуктов питания erages for a large chain of 5-star resorts. Just a phone call and everything could be on my иplate. напитков для крупной сети 5-звездочных курортных отелей. Только один телефонный Church was only for poor people. звонок и все уже было на моей тарелке. Церковь была, в моем понимании, только для бедных людей.

My wife was born of an Adventist family, but I had nothing to do with God. I would come home Моя жена в семье адвентистов, я не имел отношения к Богу. Я при- I drunk, andродилась the security guards would openноthe gate andникакого find me sleeping in my car. Whenever ходил домой пьяный, и охранники открывали ворота и находили меня спящим в моей one would see a Christian I would say, “Get out of my way, you lazy person!” I had a hangover машине. Всякий раз, когда я видел христианина, я говорил: «Убирайтесь с моей дороги, night and didn’t want to drive too far. So I stopped and walked in to an evangelistic meeting that вы человек!» Однажды ночьюwas у меня было похмелье и in я не оченьI had wasленивый being held in the hotel.

A big choir singing “There’s power theхотел bloodехать of Jesus!” далеко. Поэтому я остановился и пошел на евангельскую встречу, которая проходила never heard any such thing. Then a doctor spoke about high blood pressure and food. She was talkв отеле. Большой хор пел «Есть сила в крови Иисуса!» Я никогда не слышал ничего поing about MY JOB! What kind of church is this, I thought, that talks about my job? I listened and добного. Потом врач рассказала о высоком кровяном давлении и питании. Она говорила then went home—but kept quiet about на тему МОЕЙ РАБОТЫ! Что это за it. церковь, подумал я, что говорит о моей работе? Я

How did God find Как Бог нашел you? Вас?

послушал, а потом вернулся домой, никому ничего не рассказывая об этом.

She encouraged me. I saw her book about healthy living. I started to read because it was talking about my job. Iменя. read that book three my wife if theжизни. book had something to поdo with Она поощряла Я увидел у нееtimes! книгуIоasked здоровом образе Я начал читать, the church she attended sometimes.

She said yes, and that sometime she might take me along. тому что в ней говорилось о моей работе. Я прочитал эту книгу три раза! Я спросил жену, имеет ли книга какое-нибудь отношение к церкви, которую она иногда посещает. Она Yes, andчто the да, pastor wasкогда-нибудь preaching about me. взять “Jesusменя lovesс me” he preached. The pastor was speakDid you go? сказала, и что может собой. ing, but Jesus was talking to me like I was the only person there. I joined the baptismal class and stayed there for three and a half years.

I came from — nowhere and knewон. nothing. Вы пошли? Да, и пастор проповедовал обо мне.Remember, «Иисус любит тебя», проповедовал Пастор говорил, но Иисус говорит со мной как, как если бы я был там единственным человеком.

I only learned one word: “Obedience.” By God’s grace I was completely changing, giving up my What did you learn, Яcigars, присоединился к классу подготовки крещениюdoctrines, и посещал в течение трех с my whiskey, everything!

But all I кlearned�the theзанятия stories, the music�everything and what changed as половиной лет. Не забывайте, что я пришел из ниоткуда и ничего не знал. was only talking about one thing: obedience. I lost everything except my family, my Bible, and a you began to obey? pair of sandals. I was totally poor! Чему вы научились, и какие Я научился только одному слову «послушание». По милости Божьей я полностью изизменения произошли с того менился, бросил мои дорогие сигары, виски и всё остальное! Все, чему я научился: из Yes. The pastor and elders told me the story of Job and said, “Maybe these things you were acIt sounds like God момента, как вы начали по- историй, из музыки, все говорило только об одном, о послушании. Я потерял все, кроме cumulating notБиблии, in God’sиfavor. maybe God is telling you something.” gave you a few Job виноваться? своей семьи,were своей пары Or, сандалий. Я стал совершенно бедным! So I asked my wife why this God had brought me poverty. She began to cry and I told her that it seemed that my notion years. before I became a Christian was true: “Christians are supposed to «Может be poor быть, people!”

Now I’d Это звучит так, будто Бог Да, пастор и пресвитеры рассказали мне историю Иова и сказали: те вещи, ко- lost everything except my sandals.

I deposited my children with friends.

Then my friends started to run хотел, чтобы Вы пережили торые вы накапливали, были не на пользу Божьему делу. Или, может быть, Бог хочет вам этим away from me because I no longer had anything to offer them.

It was very hard. дни Иова. что-то сказать». Я спрашивал свою жену, почему Бог привел меня к бедности. Она заплакала, и я сказал ей, что, наверное, мое прежнее понимание, до того, как я стал христианином, было верно: «Христиане должны быть бедными людьми!» Теперь я потерял все, кроме своих сандалий. Я разлучил моих детей от их друзей. И мои друзья стали избегать меня, потому что теперь у меня 10 July-September, 2011 больше не было ничего, что им предложить. Это было очень тяжело. www.AdventistStewardship.com Did your wife notice anything? Ваша жена замечала чтонибудь?

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

10

О чем Вы думали в это время, когда подобно Иову, переживали испыWhat did you think тания? about during those Job Days?

Вы не смогли заплатить арендную плату, the и You вашcouldn't фургонpay сломался and your van и rent был никуда не годный. was broken. Useless. Вы стали водителем такси?

You became a taxi driver?

Как Бог ответил на твой Howзов? did God answer your call?

Вместе своим отреPart of со getting монтированным your van repairedфургоном Вы получили included an offer ofпредложение новой работы. a new job.

A church under a Церкви tree? под деревом? still no деУYou Вас все ещеhad не было money.

How did you нег. Как Вы заплатили forчтобы them toони comeпризаpay то, and join you? ехали и воссоединились с Вами?

You’re now beginning your Вы теперь начинаете fourth church under работу по организации a tree.четвертой What’s next?церксвоей

ви под деревом. Что дальше?

Dynamic Steward

Я вспоминал, как я относился к членам церкви в моей прежней жизни. Когда они приходили ко мне в офис, и просили немного квача (денежная единица Замбии), я кричал на них: «Убирайтесь, вы, ленивые бездельники!» Теперь я оказался в таком же положении. Я не мог позволить I remembered how I Вот had когда treatedвернулись church people in my old life. When they approached me in те, myкто себе даже 100 квача! все старые воспоминания. Мои старые друзья, office they would со begмной, for a теперь few Kwacha and меня.

I would shout, “Get outим, you lazy bum!” Now wasмообычно выпивал избегали Когда я звонил они говорили мне,Iчто in that same«на position.

I couldнеделе». not afford 100 Kwacha!

That’s when all old memories came гут помочь следующей Ноeven «следующая неделя» никогда неthe наступала. У меня были back. My oldдрузья: friends,вице-президенты the ones who usedбанков, to drinkлидеры with me, now ran away.

When но I called them влиятельные политических партий, теперь их секретари даже пускали меня, чтобы к нимweek.” приблизиться. they would tellнеme they could help me “next But “next week” never came. I had powerful friends: vice-presidents of banks, leaders, politicians, but now their secretaries wouldn’t even let Именно Бог начал говорить со мной. Однажды вечером, когда мы молились семьей, мой me comeтогда near them. . второй ребенок нарисовал маленькую диаграмму. Это была эмблема отеля Sun в ЛивингстоGod to meмое right then.

One night while we were praying as «Все a family, my second-born child не. Онspoke написал имя в верхней части диаграммы и сказал: в порядке. Папа собирается drew a smallнаdiagram. was the logoвof the Sun Hotel in Livingstone. wrote my name on top of устроиться работу It в этом отеле Ливингстоне». Я смеялся и неHe верил этому. the diagram and said, “Everything’s okay. Daddy is going to get a job at this hotel in Livingstone.” Ужасно неисправного! Нам дали I laughed and did not believe it. жуткий, ржавый, сломанный фургон, который совершенно не ехал. Мой брат предложил отремонтировать его, и когда автомобиль заработал, я попытался A veryнебольшой bad one! We had been givenТогда a terrible, rusty, broken van thatдругих wouldвозможностей. not run at all. My начать бизнес — такси. у меня не было никаких «Если brother offered Бог, to repair it, andя,when it was running, I tried toявить start aмне small taxi силу business�sleeping Ты настоящий — сказал — я не сдамся. Ты должен Свою и могущество!» in the van when I had no lifts. “Ifвyou are the real God,” I said,Я“I’m notзастрял. giving up.

You haveк to Именно тогда фургон сломался 70 километрах от города. снова Я воззвал Богу, прося о том, to чтобы мнеyou вернуться к моему и попросить Я не мог from так вот просто demonstrate me who are!” That’s whenбрату the van broke downденег.

70 kilometers town.

I пойти к своей семье и сказать чтоhow я потерпел неудачу. громко воззвал Богу помощи! was stuck again.

I cried to Godим, about I couldn’t go backЯto my brother andкask forо money.

I couldn’t go to my family and tell them I was a failure. I called loudly to God for help! Бог напомнил мне о некоторых из стажеров, которых я обучал в отелях в Ливингстоне. Возможно, один нихme смог бы помочь мне, я. Так я добрался Ливингстона и нашел одного God из made remember some of подумал the trainees I had trained atдо hotels in Livingstone.

Maybe oneизofних. Яthem сказал ему:help «Мой сломан». «О,toнет проблем»,and — found ответил Хотите «Нет, Iя не might me,фургон I thought.

So I got Livingstone oneон, of— them.

My сигару?» van is broken, курю» — ответил я. «Хотите «Нет, you я неlike пью». «Что с Вами — “Would с удивлением спроtold him.

Ah, no problem, heвиски?» said. “Would a cigar?”

“No, Iслучилось?» don’t smoke.” you like сил он. «Я бросил всё это», — сказал я ему в ответ. «Всё?», — с еще большим удивлением переспросил some whiskey?” “No, I don’t drink.” “What has happened to you?” “I have stopped everything,” I он. все». «Да благословит вас Господь, — сказал — чем я могу помочь Вам?» «Мой фургон told«Да, him.

“Everything?” he asked.

“Everything.”

“Godон, bless you,” he said.

“What do you want?” сломался, надо как-то решить эту проблему», — сказал я. Он ответил: «Я приведу Вам механика».

“My van has a problem,” I said. “I will organize a mechanic for you,” he answered. Да. Я встретил моего друга по работе с поставками продовольствия, сказал Yes. I met an old friendстарого from my catering days who told me he had been looking forкоторый me. Another мне, что искал меня. Еще один из моих старых друзей хотел поговорить со мной. Я не хотел of my old friends wanted to talk. I didn’t want to see him, so I didn’t go. Not the first day, not theвидеть его, поэтому не пошел. Не на первый и не на второй, а только на третий день я окончательно second day, but on the third day I finally decided that maybe I ought to go and see him. “Here,” he решил, что, может быть, мне надо пойти и повидаться с ним. «Здесь, — сказал он, и пододвинул said бумаги as he pushed paper—across desk.Не “Here is anли application form.вписать Would you put your лист черезaстол, «Вот the заявки. будешь ты так добр, тудаplease свое имя!» «Нет, name there!”

“No,” I said.

“I do not want this kind of job.”

“Yes,” he said.

“We want you take — сказал я, — Я не хочу такую работу». «Да, — возразил он, — Мы хотим, чтобы тыtoзанялся this job.”

And that the storyтого, of how this job работу as Director of Corporate Services for theуслугам Sun этой работой». Вотisистория какI яgot получил директора по корпоративным Hotels in Zambia.

Immediately myже lifeмоя started to improve – and I started for a church.

Not Но сети отелей Sun в Замбии. Сразу жизнь стала улучшаться, и яlooking начал искать церковь. just any church, a church was not under которая a roof. I had so не much me that не просто любуюI wanted церковь, я хотелthat найти церковь, была подknowledge крышей. Уinменя было столько нужно былоhelp поделиться и, возможно, I neededзнаний, to share,что andмне maybe I could in a smallими, church under a tree.я мог бы помочь маленькой церкви под деревом.

I found one right away in Livingstone. And I called my family and told them all about it. Я сразу же нашел одну в Ливингстоне. Я позвонил своей семье и сказал им об этом.

I didn’t. God did. They prayed, asking God to provide a way for them to come to Livingstone. Это не я сделал, это сделал Бог. Они молились, прося Бога, чтобы Он дал возможность поехать в Then they tied all their into все luggage, and my wifeжена went вышла out andна stood by the road,транспорт. asking forНаЛивингстон. Затем они stuff собрали свои вещи, и моя дорогу искать transport.

Finally a truck stopped and offered her a lift.

“I’ll tell you the truth,” she said, “I have a конец остановился грузовик и предложил ее подвезти. «Честно говоря, — сказала она, — у меня family and I have luggage, but I have no money.”

The driver laughed and asked how much money семья и багаж, но у меня нет денег». Водитель засмеялся и спросил, сколько у нее есть денег. «Тольsheнесколько really had.мелких “Only квача», a few small Kwacha,” answered. be enough,”—heсогласился answered. воко - ответила она.she «Этого будет “That вполнеwill достаточно», “At 5 a.m. the next morning heard aя услышал horn outside, dashed outавтомобильного the door and found my family дитель. На следующее утро, в 5I часов, на улице звук сигнала, выскочил за дверь иout увидел, из машины выскакивает вся we мояwant семья! Первое, что они сказаtumbling of theкак truck!”

The firstпоочередно thing they said was, “Daddy, to see the church under ли, мы хотим theбыло: tree!”«Папа, They didn’t care видеть about церковь под деревом!» Они дуmy job, didn’t want to see the не hotel, мали в этот момент о моей работе, just wanted to see the church under не theхотели tree. видеть отель, в котором я работал, только хотели посмотреть на под me деревом.

Asцерковь God gives resources again, those riches are being used only for По мере того, как Бог дает мне ноHis work. Look, I have seen all that вые ресурсы, эти средства испольthis world has. на Now only want to зуются только ЕгоI дело. Послуget His directions and go where I шайте, я видел все, что есть в этом find souls to be won for Jesus.

That мире. Теперь я только хочу полуexcites I am going toтуда, heaven, чить Егоme! указания и идти где more could I want here? можяwhat смогу найти души, которые Stain Musungaila, layman in Livingstone'sцеркви Falls-View Church and an Мусунгаила, прихожанин Ливингстонс Фоллс но завоевать для Иисуса. Это во- Стейн executive with Sun Hotels. Вью и исполнительный директор сети отелей Sun, Замбия прос волнует меня больше всего! Я направляюсь к небесам, что еще может меня удерживать здесь?

July-September, 2011 11

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

11

young adult

МОЛОДЫЕ ВЗРОСЛЫЕ

Жертвенная жизнь Sacrificial Living

ЧW

Джоди Фрэнкш Jody Francsch Евангелист конференции Conference Evangelist Zimbabwean Union Conference Джоди выпускником BBA Jody isявляется a BBA graduate of Helderberg колледжа Хелдерберг, Южная Африка.

College, South Africa. He is from ОнZimbabwe из Зимбабве работал andиhas worked вinказначейthe стве Зимбабвийской унионной конфеTreasury at the Zimbabwean Union ренции в течение двух лет. Однако в Conference for он twoпочувствовал, years. Recently,что последнее время however, he has felt that he cannot больше не может скрываться от приhideГоспода. from the Lord’s calling any зыва Местная конференция longer. Theнаправить local conference предложила его в isкачестве employing him as aевангелиста, lay evangelist, и он нерукоположенного не and может дождаться, когда ему можhe cannot wait to go out there но and будет пойти туда и проповедоpreach the gospel! вать Евангелие!

то ты скажешь, когда Всемогущий Царь Вселенной, Которому приhat do you when theтебя Kingвступить of the universe who is allжизнь powerful, надлежит все, say приглашает в изменяющие от- and ношения с Ним? Что ещеinvites можешь когда Он changing говорит relaowns everything on ты earth, you сказать, to enter into a life тебе: «Дитя мое, если принесешь жертву свою жизнь, tionship withты Him. When Heвsays to you, “My child,Яifблагословлю you sacrifice your тебя твоихyou самых смелых life,свыше I will bless beyond yourмечтаний»? wildest dreams,” what do you say? Ты говоришь «да»!

You say yes! Большинство молодых людей, которых я знаю, понимают управление ресурсами в очень именно, чтоinуправление ресурсами the Most youngузком peopleсмысле I knowслова, defineаstewardship the narrow sense—from имеет отношение только кjust деньгам. По money. правде Truth говоря, широком смысле, premise that stewardship deals with be вtold, in the broad Biblical в подлинном библейском понимании, это — with отношения человека sense, it’s really about a person’s relationship God in every areaсofБогом life. во всех сферах жизни.

I would like to explore here,теория, is the theory that stewardship is indeed То, чтоWhat я хотел бы обсудить здесь, это что управление ресурсами more than tithes and offerings; that stewardship is more than only managing на самом деле нечто большее, чем только приношение десятин и пожерт-money. Whenчто weуправление stop to reallyресурсами think about it, we recognize thatуправление God really is owner of вований, больше, чем только деньeverything weпо-настоящему often claim as ours. гами. Если мы задумаемся над этим, то признаем, что Бог является что мы Yes,Владельцем we struggleтого, applying thisчасто to ourприписываем daily life, butсебе. at least we acknowledge Да, мы боремся, применяя это в нашей повседневной жизни, но, по крайthe concept. . .right? We talk about working for God and managing His resources. ней мере, мы признаем это понятие... не так ли? Мы говорим о труде для Butиasобstewards we areЕго more than God’s are мы partners withчем Him. Бога управлении ресурсами. Ноemployee—we как управители, больше, соработники Божьи, мы — Его партнеры.

Partners Партнеры

There are different виды types сотрудничества. of partnership. Normally, partners are two equals Существуют различные Как правило, партнерами who bring something of equal value to the relationship.

In some cases, partner являются двое равноправных компаньона, которые вкладывают вone дело is the investor of money and the other an expert who invests knowledge or равноценные доли. В некоторых случаях, один из партнеров является ин-knowhow. вестором денег, а другой - экспертом, который вкладывает свои знания и ноу-хау.

Sometimes partnership is a reward for a special service or superior perforИногда партнерство является вознаграждением за особые заслуги или выmance. Our partnership with God, however, is quite different. After all, what can сокую производительность. Наше партнерство с Богом, однако, имеет соwe bring иной to thisхарактер. partnership? вершенно В самом деле, что мы можем вложить в это дело? Бог есть и He всего. Онusдает нам and способности таланты.allОн GodВладелец is ownerвсех of all. gives abilities talents. Heиprovides our reобеспечивает нас ресурсами. дает нам саму нашу жизнь. sources. He gives us our very Он lives. Мы действительно не можем вложить ничего своего в эти отношения с We really don’t bring anything of our own to this relationship with God; we Богом, мы можем только покорным сердцем согласиться на большую merely choose the great privilege of Бог partnering with Him except честь быть с Нимtoвaccept партнерских отношениях. не будет заставлять нас for a submissive heart.

God will not force us into this incredible partnership, He merely вступать в эти невероятные партнерские отношения, Он лишь призывает calls us.

What are we going to say? нас. Каким будет наш ответ?

Что мы можем сделать

What We Can Do Для того, чтобы помочь нам ответить на Божий призыв, давайте рассмоIn order to help us answer God’s call, let’s explore the broader sense of biblical трим более широкий смысл библейского понимания управления ресурсамиstewardship через призму 4-х4 следующих пунктов. using “T”s.

1. Time 1. Время

КакойWhat лучший способ, проиллюстрировать better way toчтобы illustrate the stewardship ofуправление time than toвременем, go back to чем вернуться Библии. В частности, к десяти заповедям. Посмотрите на the Bible.кMore specifically, the Ten Commandments.

Look at the Fourth четвертую заповедь. Она говорит о субботе. Эта заповедь дает нам два Commandment. It deals with the Sabbath. This commandment gives us предписания: — we мыare должны работать дней,that и второе two tests;первое first, that to work six days шесть and second, we are— to мы rest должны покоиться в седьмой день. Другими словами, религия, которую on the seventh day. In other words, the religion we profess makes it as мы исповедуем, предписывает нам использовать свое время для работы much our duty to engage our time in work (paidдней, or not) for six days, (оплачиваемой или нет) в течение шести рабочих настолько же, as на-it is to rest and keep the Sabbath holy on the seventh day! сколько покоиться в седьмой день и соблюдать субботу в святости!

2. Temple

Believe it or not, our health is also an important aspect of stewardship. We

12

July-September, 2011

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

www.AdventistStewardship.com

12

young adult

МОЛОДЫЕ ВЗРОСЛЫЕ 2. Храм

ственный автомобиль. Я только что вернулся домой в Зимбабве, и был приглашен на Верите вы этому или нет, наше работу в качестве бухгалтера в Зимбабвийскую унионную конференцию. Общественздоровье также является важным ный транспорт был очень дорог и ненадежен, и от владения автомобилем зависело, аспектом управления ресурсами. смогу ли я добираться до работы, и, в конечном счете, буду ли я работать или нет. Мы должны вести сбалансиро- Я жил отдельно, и не имел собственных денег. Я взял на себя обязательство быть верare to balance our lives with regards to labor, rest, recreation, and diet. 1 Corinthians 6:19, 20 says: “Do you not know ванную жизнь, находя гармонию ным во всех моих десятинах и пожертвованиях, и молился, чтобы Бог благословил thatотдыхом, your bodyвосстаis the temple the Holy Своему Spirit who is in you,вwhom you have from God, and you are not your own? меняofсогласно обещанию Мал. 3:10. между трудом, For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which areодолжила God’s.” мне свой мне помочь, новлением и питанием. В 1 Кор. Моя бабушка видела, как я боролся, и предложила 6:19, 20 говорится: «Не знаете ли, автомобиль на несколько месяцев! Это еще больше заставило меня копить деньги. Я 3. Talents что тела ваши суть храм живуще- испытывал Бога в каждой моей потребности, и Он оказался верен.

Yes indeed, we have all Я been with special talents and it 5isмесяцев, up to us давал to ask много God what they are soа we use жилblessed на скудном бюджете в течение приношений, Богcan сделал го в вас Святого Духа, Которого and все glory.

When Christ was ascending toприумножил heaven the Bible tells us in Acts that He “.я. полу.gave остальное. Он действительно мои сбережения. В 4результате имеете вы отthem Бога,toиHis вы honour не свои? чилitсвой заto всего месяц Бог привел в этот момент gifts дорогою to men.” This tells me is ourавтомобиль responsibility really blessэкономии. others withКроме the giftsтого, we have been given.

This is the Ибо вы куплены ценою. жизнь моего дядю, который напомнил мне, что поскольку я являюсь недавно Посему прославляйте и в те- в мою essence ofБога the stewardship of our talents. лах ваших и в душах ваших, кото- вернувшимся постоянным жителем страны, то имею право на то, чтобы не платить 4. Treasure таможенную пошлину за ввоз импортного автомобиля. Благодаря этому совету я сэрые суть Божии». кономилthat приблизительно одну треть от общей стоимости This is the aspect of stewardship we are most familiar; the stewardship of money.автомобиля.

My favorite verse in this re3. Таланты garding is Malachi 3:10:Я знаю, что через весь этот процесс вел меня Господь. Я очень благодарен за Его благоДа, действительно, мы все были словение.

“Bring all талантами, the tithes intoКонец the storehouse, that there may be food in My house, and try Me за now in this,” says the Lord этой истории замечателен! Я получил свою машину почти один месяц эконаделены особыми of hosts, “If I will not open for you the windows of heaven and pour out for you such a blessing that there will not be за и должны просить у Бога, чтобы номии, и в довершение ко всему, я не заплатил ни цента за импортную пошлину, enough to receive it." которую, как я ожидал, должен был платить. Это сэкономило почти треть от общей Он дал нам room мудрость использовать их таким образом, чтобы стоимости автомобиля. Какое благословение! смогли принести ими честь и сла- Да, друзья, тот самый Творец вселенной призывает нас «возвращать» Ему, чтобы восMy First Carнам, в 4 становить отношения, для которых мы были созданы. Когда мы это делаем, тогда ву Ему. Библия говорит момент жизни становится опытом хождения remember that a while каждый back, I really did нашей “try God on this.”

I wantedзахватывающим to buy my first car by a certain date. сAtБогом. this point главе книги IДеяний Апостолов, Попробуйте сказать «да» сегодня. Попробуйте вступить в партнерство с Ним в кажчто, когда Христос возносился in my life owning my own car was essential. I had just moved back home to Zimbabwe, and had been offered a job as an acмоменте и в каждом во всех жизни, иand почувствуйте на небеса, Он «дал челове- дом countant for дары the Zimbabwean Union Conference.

Public действии transport was veryаспектах expensiveвашей and unreliable, owning a carЕго would кам». Этоmake говорит мне, это нашей the difference between благословение. being able to get to work or not. обязанностью является действиwas on my own, для and had no money of my own. I made a commitment to be faithful in all my tithes and offerings, and тельно быть Iблагословением prayed которые that God would bless me as per His promise in Malachi 3:10. других дарами, мы получили. В этомMy сущность руководgrandmother could even see how I was struggling, and offered to help me out by lending me her car for a few months! ства нашими That талантами. really put me under pressure to save up. I put God to the test, and to my every need, He was faithful.

I lived on a shoestring budget for about 5 months, making many sacrifices, but God did the rest. He really stretched my 4. Сокровище

savings and cameресурсаthrough for me. The result was I got my car with almost a month to spare. On top of that, God brought someЭто аспект управления one into my life at justлучthat moment�an uncle of mine who reminded me that because I was a recently returning resident, I was ми, с которым мы знакомы eligible for a waiver of import duties on an imported ше всего — управление деньгами. Мой любимый в этой связи car. Thisстих reminder saved me about a third of the total записан вcost Мал.

3:10: «Принесите of purchasing my car. все десятины в дом хранилища, I know it was the Lord who guided me through чтобы в доме Моем была пища, и this whole process.

I amгоso grateful for His blessing. хотя в этом испытайте Меня, ворит ГосподьThe Саваоф: открою end ofнеthis story is remarkable! I got my ли Я для car васwith отверстий almost aнебесных month to spare, and to top it all, I и не изолью ли на вас благословеwasn’t required to pay a cent on the import duties I ния до избытка». was expecting to have to pay. This saved almost one third of the total cost of the vehicle. What a blessing!

Мой первый автомобиль

Yesнекоторое friends, theвремя very God of the universe calls Я помню, что us to “return” to«испытал Him to the relationship for which назад, я действительно Бога в этом». Я хотел купить свою we were created.

When we do this, then every part of первую машину к определенному life becomes an exciting adventure of walking with сроку. В God. этот Try период жизни saying, “yes”мне today. Try applying partnerбыло необходимо ship with иметь Him toсвой eachсобmoment and each action in every aspect of your life, and feel His blessing.

Dynamic Steward

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

July-September, 2011

13

13

perspective

Библейский взгляд

Выходя за пределы основ: Getting Beyond the Basics: Библейские основы управления

Biblical Fundamentals of Stewardship

Ганун Диоп, доктор философии, официальGanoune Diop,Церкви PhD ный представитель АСД в ООН, Director of United Relations заместитель директора Nations Отдела внешних Associate Director of PARL and IRLA связей и религиозной свободы Генеральной General Conference of Seventh-day конференции Церкви АСД и Международной Adventists ассоциации религиозной свободы (МАРС).

Д

анное исследование сосредотачивается на некоторых из наименее обсуждаемых библейского hisаспектов study focuses on some учения of the об управленииleast ресурсами. В Священном Пиdiscussed aspects of biblical сании управление ресурсами связано с неstewardship. In scripture stewсколькими важными аспектами христианской ardship is associated several Царimверы: это суверенность Бога,with благодать, portant aspects of the Christian faith: ство Божье, благочестие, ученичество и самоGod’s sovereignty, grace, God’s kingпожертвование. dom, godliness, discipleship and selfОдно из заданий, которое Бог поставил пеsacrifice. ред Церковью адвентистов седьмого дня, состоит в том, чтобы четко пеOne of the сформулировать mandates God has ред миром весть трех ангелов. Поскольку эта given to the Seventh-day Adventist весть является всеобъемлющей благой вестью, church is to clearly articulate before называемой вечным Евангелием, адвентисты the three angels’ messages. седьмогоthe дняworld призваны быть посредниками, Because this message is comprehenчтобы они сами были благословением и приsive good newsвсему calledмиру. the everlasting носили благословения Они являgospel, Seventh-day ются противоядием от греховAdventists и печалейmake этого case that theyУайт are «в to этом be and bring мира. Поaсловам Елены заключается содержание вести»1. blessingsтрехангельской to the world. They share the Опознавательный признак адвентизма осantidote against the world’s sins and нован наsorrows. библейской христианской идентичAccording to Ellen White, ности. В this Новом is theЗавете, contentхристиане of the threeпризваны angels’ быть домостроителями многоразличной бла1 messages. годати Божией. Их также называют домоidentity grounded строителями Adventist тайн Божиих: то isесть Христа, onиaЦарства biblical Christian In the Евангелия Божьего. identity. Эти измерения управления рассмотреть боNewресурсами Covenant,стоит Christians are called лее подробно. stewards of the manifold grace of God. Следующие таким образом, They размышления, are also called stewards of the призваныmysteries показатьofбиблейские God: that isосновы Christ,отлиthe чительных признаков адвентизма, выраженgospel and the kingdom.

These dimenных в концепции управления. sions of stewardship are worth considУправление, безусловно, относится к управering moreресурсами. closely. лению Божиими Многие охотно 14

T

признают, что управление является всесторонним управлением сокровищем, временем и талантами.

The following reflections are, therefore, meant to show the biblical foundaСуществует, однако, согласно Священному Писанию, измерение управtions of Adventist identity expressed as a concept of stewardship. ления ресурсами, которое имеет даже более высокое значение. Апостол ПавелStewardship делал такие most дела. certainly refers to the management of God’s resources.

Many would readily accept that stewardship is a comprehensive management of treasure, time, and talents. Управление более высокого порядка В 1 Кор.

4 гл., апостол прежде всего, обращается себе и к higher христиThere is, however, aПавел, dimension of stewardship that is ofк an even order анам, как служителям Христовым и домостроителям тайн Божиих. according to Scripture. The Apostle Paul did make such a case.

1 Кор. 4:1, 2: «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей Божиих. От домостроителей же требуется, A Stewardship ofтайн a Higher Order чтобыInкаждый оказался верным».

1 Corinthians 4, Paul first of all refers to himself and to Christians as serСлово, которое он использует в этом тексте, заимствовано из морского vants of Christ and stewards of God’s mysteries. языка. Оно обычно переводится как «слуги» или «рабы» Христа. Этимо1 Corinthians 4:1-2:камбуз "This isрабов, how one should regard us, servants of Christ логически, оно означает тех, кто гребет на as нижней палубе and stewards of the mysteries of God. Moreover, it is required of stewards that they корабля.

2 Ноfound в тексте есть нечто большее. Павел называет себя «oikonomos», исbe trustworthy." пользуя греческое слово, которое буквально означает управляющего дома, The word he uses in this text is borrowed from maritime language. It is usually или управляющего ресурсами в доме. Следующее слово Павел использует translated as того, “servants” or “slaves” ресурсов of Christ.имеет Etymologically, it signifies galley для указания что содержания большое значение. slaves, those who row at the lower deck of a ship. Христианин призван быть управляющим тайн Божиих. Не просто хранителем, но“oikonomos” домостроителем тайн a Greek word But или thereраспределителем, is more in the text.или Paulглашатаем, calls himself Божиих. Это — управление высокого порядка.of the resources of a house. that literally means a houseболее manager, or a manager Then, the next word Paul uses to specify the content of the resources is significant.

Управители благодати и домостроители тайн

Christianблагодати is called the steward of the mysteries of God. сNot just the keeper ДвеThe концепции и тайны обычно не связываются управлением or the dispenser or proclaimer but stewards of the mysteries of God. That is stewресурсами. Однако они, с библейской точки зрения, неотделимы от своего ardship of содержания. a higher order.Вопреки распространенному мнению, оба означаосновного ют необходимость давать, а не сберегать. Благодать должна распростраStewards of Grace and Stewards Mysteries няться. Тайны раскрываются в качестве даров, будьof то тайны благовествоThe two concepts of grace and mystery are not commonly associated вания, тайны Божии, или тайны благочестия. Даже тайна зверя открытаwith stewardship.

Theyпоследнего are however, biblically inseparable from its core Божьему народу времени, чтобы их не отвлекли и неcontent. ввели Conв trary to popular intuition or opinion, both деле signify the need for giving rather than the заблуждение. Это откровение на самом предназначено для поддержки Божьего чтобы он смогare устоять даже приwhether жеneed forнарода keeping.последнего Grace is to времени, be distributed.

Mysteries revealed as gifts стоких преследованиях времена скорби. of God, or the mystery of godliness. it be the mystery of the во gospel, the mystery Even the mystery of the beast is revealed to God’s end-time people so that they Управители be not deceived благодати or distracted.Божией This revelation is actually purposed to encourage Апостол Петр показывает глубину концепции благодати: God’s end-time people to persevere even under severe persecution during times of 1 Петр. 4:7-11: «Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны tribulation. и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потомуof чтоthe любовь покрывает Stewards Grace of God множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите другу, каждый тем даром, The Apostle Peter shows the depth of the друг concept of grace: какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати БоPeter 4:7-11: "The end ofкак allслова thingsБожии; is at hand; therefore be self-controlled жией.1Говорит ли кто, говори служит ли кто, служи по and sober-minded forдабы the sake of your prayers. Above keepИисуса loving one another силе, какую дает Бог, во всем прославлялся Богall, через Христа, earnestly,слава since иlove coversвоa веки multitude sins. Show hospitality to one another Которому держава веков.ofАминь». Благодать являетсяAsмногогранной и всеобъемлющей кото- as without grumbling. each has received a gift, use it toконцепцией, serve one another, рая раскрывает преимущества благой вести о Боге. Она опреgood stewards ofразличные God’s varied grace: whoever speaks, as one who speaks oracles деляет всю полноту Божьего благословения народа. of God; whoever serves, as one who serves byСвоего the strength thatЭто Godвключает supplies—in в order себя прощение грехов,God и еще большее. Благодать, на самом деле, that in everything mayгораздо be glorified through Jesus Christ.

To him belong есть Человек, воплощение Слова, Тот, Кто полон благодати и истины, и от 3 glory and dominion forever and ever. Amen." Которого мы получаем благодать на благодать (см. Ин. 1:15, 16).

July-September, 2011

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

www.AdventistStewardship.com

14

Библейский взгляд

Управители тайны благочестия — Иисуса Христа

1 Тим. 3:15, 16: «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». Тайной благочестия является Человек, воплотившийся Сын Божий, Иисус Христос. Благословение Христово, управителями которого являются христиане-адвентисты, есть откровение Его личности и Его жизни, спасения, которое Он приносит. Елена Уайт, признавая миссию других истинных христиан, которые проповедуют Иисуса Христа, говорит: «Из всех тех, кто считают себя христианами, адвентисты седьмого дня должны быть первыми в возвышении Христа перед миром. Провозглашение трехангельской вести требует изложения истины о субботе. Эту истину надлежит провозглашать вместе с другими, составляющими эту весть. Но при этом нельзя упускать из виду Христа, этого великого центра притяжения. Именно на кресте Христовом встречаются милосердие и истина, праведность и мир заключают друг друга в объятия. Грешника необходимо побудить взирать на Голгофу; с простой верой ребенка он должен довериться достоинствам Спасителя, принять Его праведность и уверовать в Его милосердие»2. Управление ресурсами неотделимо от миссии. Другими словами последователи Иисуса Христа являются управителями тайны Евангелия о том, кто есть Иисус Христос. Сам Бог есть благая весть.

Управители тайны Евангелия

Библейским отрывком, который сыграл важную роль в формировании адвентистского понимания миссии, является 10 глава книги Откровение. Апостол Иоанн говорит, что тайна Божия должны быть раскрыта при гласе седьмой трубы. Между тем, он получает поручение пророчествовать. Адвентисты, как люди пророчества, принимают участие в провозглашении тайны Божией, пока она не исполнится, когда царство мира соделается царством Господа нашего и Христа Его, как утверждается в Откр. 11:15. Каждый член народа Божьего последнего времени является управляющим тайны благовествования, миссионером и послом Иисуса Христа. Только жизнь, полностью посвященная славе Божьей, жертвенная жизнь в служении другим, соответствует такому призванию.

Управители таинства общего наследия евреев и неевреев

Другим восхитительным аспектом тайны Божией является Божие определение благословить все племена земные. Эта истина доверена управителям Божиим, Его служителям. В тексте, где Павел говорит об управлении благодатью Божией, он указывает, что тайна, скрытая навеки в Боге, в том, «Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования» (Еф. 3:6). В этом тексте Павел объясняет, что управление благодатью Божией связано с тайной, которую Бог открыл ему, апостолам и пророкам. Эта тайна также связана с Евангелием в плане спасения, усыновления и наследования. Божья премудрость проявляется в Церкви, и, в частности, в истинных последователях Христа, которые остаются верными управителями.

Управители тайн Царства

Основное развитие концепции управления в Новом Завете проявляется в его связи с Царством Божиим и ученичеством. Свидетельствуя в Евангелии от Матфея, Марка и Луки, Иисус говорил о тайне Царства, которую Он открыл только Своим ученикам, а не посторонним, кому Слово Божье преподносилось притчами.

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

Читатели Евангелия должны иметь в виду, что истинные ученики, по словам Иисуса, это те, кто делает три вещи: отвергаются себя, берут свой крест и следуют за Иисусом. Емкий смысл того, что это означает, заключен в латинском слове sacrificare, соответствующем английскому слову «жертва». Буквально, это означает «сделаться священным». Ученики являются освященными людьми или святыми, полностью посвятившими себя Христу людьми, совершенно отвергшие свою жизнь, и не знающие ничего, кроме жизни Христа. Как 144000 в 14 главе Откровения, они следуют за Иисусом Христом, жертвенным Агнцем, куда бы Он ни пошел.

Вывод: живые жертвы

Управление ресурсами и дух самопожертвования имеют связь в ученичеством. Для ученика Бог есть высшее благо, высшая ценность, несравнимая ни с какой поддающейся количественному определению ценностью. Он превыше всего. В конечном счете, управляющий распоряжается Божиим имуществом, ибо все принадлежат Богу, однако, тайной, или секретом управления, является то, чтобы позволить Богу быть Господом, и позволить Богу управлять нашей жизнью. Он — Владелец нашей жизни. Только Он есть Господь. Его знания поручены Его народу, Его детям, которые, как добрые домостроители, делятся Божьей благой вестью, тайной Его личности, Его деяниями правосудия и благодати, Его Царством и Его праведностью. Приносящий, или даритель на дело Божье делает хорошо; однако пожертвование, которое он приносит, никогда не будет полным, пока он искренно не предложит Богу самого себя, и не согласится стать благословением для других как управитель и проводник благословений Божиих.

1 Рукопись 75, 1906, с. 3.

2 Служители Евангелия, с. 156

15

ДУХ ЖЕРТВЫ И ПОСВЯЩЕНИЯ The Spirit of Эта книга предназначена помочь пасторам и членам церкви заново пережить видение служения, жертвенности и посвящения.

Sacrifice & Commitment A resource for pastors and church members to help recapture a

А

втор книги Джеймс Никс приглашает вас обратиться к жизни наших предшественников и услышать их рассказы. На страницах этой книги вы встретитесь с людьми, которые целиком и полностью отдали себя Божественным планам, и услышите рассказы, которые перенесут вас в чудесные страницы богатого наследия адвентистов седьмого дня. Приходите, послушайте, и вы сможете услышать, как Бог наших пионеров называет вас по имени. «Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем тот путь, которым Господь вел нас» (Е. Уайт, Очерки жизни, с. 196).

Для заказа: Позвоните: +1 301-680-6157 Или перейдите на веб-сайт: AdventSource.org

Июль – сентябрь, 2011 г. Динамичный управитель

16