Page 1

У

Ä ÈÍÀÌÈ × ÍÛÉ

ПРАВИТЕЛЬ жить покоряться следовать жертвовать

Октябрь-декабрь, 2012

Áîæüå áîãàòñòâî

СОДЕРЖАНИЕ Концепция Интервью

Отчет комитета по использованию десятин

Свидетельство Следуя за ним

Библейский взгляд Имущество во свете вечности

Проповедь

Призыв принадлежать Ему

Обязательство Истинное богатство

Молодежь

Âåëèêà âåðíîñòü Òâîÿ!

Это мое

Отчет

Вопросы десятины и приношений

Том 16 Номер 4

«Динамичный управитель»

Октябрь-ноябрь, 2012

1


Управитель Динамичный

My all in response to God's all! The Dynamic Steward grants permission for any article (not a Все, есть for у меня, reprint) to beчто printed, use in ответ на все, что a localв church setting suchБожье! as a small group, Sabbath school, or Редакция журнала “Динамичный classroom.

Управитель” на исThe following дает creditразрешение must be пользование любых статей для given: Used by permission of the печати (не Steward для переиздания), Dynamic . Copyright ©а также в местных общинах, малых группах, 2012. классах субботней школы и аудито-

Specific permission must be риях учебных заведений. obtained for any other use.

При использовании статей следует

The Dynamicссылку: Stewardиспользовано is published с указывать quarterly by the Stewardship разрешения редакции журнала “ДиMinistries of the намичныйDepartment Управитель”. Охраняется General Conference of2012. Seventhавторским правом © day ДляAdventists®. любого другого использования

необходимо получить 12501 Old Columbia Pike специальное разрешение. Silver Spring, MD 20904 USA Журнал издается ежеквартально Tel: +1 301-680-6157 Отделом управления ресурсами ГеFax: +1 301-680-6155

неральной Конференции Церкви

gcstewardship@gc.adventist.org АСД®. www.adventiststewardship.com 12501 Old Columbia Pike Silver

Spring, MD 20904 USA. Teл: + 1 301-

EDITOR 680-6157; Факс: +1 301-680-6155 Larry R. Evans gcstewardship@gc.adventist.org EvansL@gc.adventist.org

www.adventiststewardship.com РЕДАКТОР ASSISTANT EDITOR Ларри Р. Эванс GRAPHICS & LAYOUT EvansL@gc.adventist.org Penny Brink ПОМОЩНИК РЕДАКТОРА EDITORIAL ГРАФИКА ASSISTANT И МАКЕТ Johnetta Пенни БринкB. Flomo СОТРУДНИК РЕДАКЦИИ CONTRIBUTING EDITORS: Джонетта Фломо Andrei Б. Arfanidi РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ: James Badu Павел Либеранский William Bagambe Джеймс PaoloБаду Benini Уильям Багамбе Bhupal Chadanshive Паоло Бенини Micah Choga Бхупал Чаданшиве Kwon JohngHaeng Raafat Kamal Михей Чога Wendell Mandolang Квон ДжонгХаенг JohnКамал Mathews Раафат JavierМандоланг Mejía Mejía Венделл Mario Niño Джон Мэтьюс Miguel Pinheiro Хавьер Мехия Мехия Kevin Price Марио Ниньо ErikaПиньейру Puni Мигель EDITOR'S NOTE: The articles in this publication have been Кевин Прайс revised slightly or updated to conform to the intended audience and nature ofПуни the Dynamic Steward. Эрика

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Статьи в этом издании были слегка пересмотрены или обновлены для соответствия предполагаемой аудитории и особенностям журнала “ДинаOctober-December, 2012 мичный Управитель”.

2

2

inside ds AВ

distraught man frantically his horse up зволнованный мужчинаrode мчался на лоto шади John Wesley, shouting, “Mr. Wesley, Mr. навстречу Джону Уэсли и громко Wesley, something terrible has мистер happened! Your кричал: «Мистер Уэсли, Уэсли, house has burned to the ground!” случилось ужасное – ваш дом сгорел дотла!» Через некоторое Уэсли ответил: Wesley «Нет, Weighingмгновение the news for the moment, мой дом – это собственность Бога, а это означает, replied, “No. The Lord’s house burned to the ground. что теперь на мне лежит меньше ответственноThat means one less responsibility for me.” сти». How do we relate to the tragedies of life especially when thoseк трагедиям tragedies take away some Как мы относимся жизни, особенно если эти трагедии у нас заветное cherished treasure? Whyотнимают not ask Jeremiah how he богатство? нам неasспросить об called, этом related? ThisПочему weepingбы prophet, he is often Ларри Larry Р. R.Эванс Evans Иеремию? Этот проливающий слезы пророк, Заместитель дирекdescribes in the book Lamentations the horrors that had Associate Director, как часто его называют, описывает книге Плач тора Отдела Ministries управлеbefallen Jerusalem. He vividly portraysв the emotions GC Stewardship Иеремии те ужасы, которые случились с Иерусания ресурсами Генеand feelings of those who actually experienced the лимом. Он живо изображает эмоции и чувства ральнойarose Конференции catastrophe. From beneath the crushing blows of God’s judgments the cry of тех людей, которые на самом деле пережили каАСД faith from this despondent leader. By faith he recalled the compassion of His God. тастрофу. От сокрушительных ударов Божьих Though he was leftугнетенного with questions, this man of God spoke of a faith that he refused судов от этого лидера возносится toвопль let go:веры. Он снова вспомнил сострадание Своего Бога. Несмотря на то, что“I'll его вопросы остались с ним, Божий человек говорил о вере, том, о never forget the trouble, theэтот utter lostness, the taste of ashes, the оpoison чем он непрестанно размышлял: I've swallowed. I remember it all—oh, how well I remember— the feeling of hitting the bottom. But there's one other thing I remember, and remembering, I «Я никогда не забуду о моем страдании и бедствии моем, о полыни и желчи. keep a grip on hope: Твердо помнит это душа моя и падает во мне. Вот что еще я помню, уповая “God's loyal love couldn't have runиout, his merciful love couldn't have dried на милость Господа: Божья любовь верность не иссякли, ибо милосердие Его не истощилось. каждое Твоя!I'm Гоup. They're created Оно new обновляется every morning. How утро; great велика is yourверность faithfulness! сподь часть снова. осталось у меня» sticking with моя, God говорит (I say itдуша over моя and снова over).иHe's all Он I'veвсе, gotчто left” (Lamentations (Плач Иеремии 3:19–24). 3:19-24, The Message). How do we measure our treasures timesвоofвремена plenty and want? иWhat Каким образом мы оцениваем своиduring богатства изобилия нужabout our faithfulness to God? In this Богу? issue ofВ the Dynamic Steward we will explore ды? Как насчет нашей верности этом выпуске журнала «Динамичtogether God’s faithfulness to us,с as wellбудем as Hisисследовать call for us toверность be faithfulБожью to Him. ный Управитель» мы вместе вами по We believe that your аfaith willЕго be призыв stimulated andбыть you will find confidence in God, отношению к нам, также к нам верным Ему. Мы полагаем, strengthened through the articles found inчтения this issue. Erika Puni’sвыпуска concept иarticle что ваша вера укрепится посредством статей из этого обретет the стимул, благодаря которому вы найдете в Боге.owner Концепция, lays biblical foundation for returning our titheуверенность to God as sovereign of all. представленная в статьеand Эрики Пуни, закладывает основание для After the diligent research careful consideration by библейское the commission, the recent возвращения наших десятин Богу как суверенному владельцу всего сущего. Annual Council received the report on “The Use of Tithe.” The interview with ПослеLemon тщательного исследования и внимательного комиссиRobert and Angel Rodriquez provides an overviewрассмотрения of both the rationale and ей на недавнем Годичном совещании был представлен отчет под названием the implications of this report. Though deceased, the insights of one of our effective «Использование десятины». Интервью с Робертом Лемоном и Анхелом РоChurch leaders, Phil Follett, teach us of a faithfulness despite the hardships that дригесом дает общее представление, как об основополагающем принципе often our way. leads Проницательность us in a probing articleи about the dangers этогоcome отчета, так и John о егоMathews результатах. понимание Фила ofФоллета putting –too muchиз value in our possessions,церковных while Rogerруководителей, Govender shares in his одного наших эффективных учит нас sermon threeнесмотря calls extended to Christ’sчасто faithful disciples. We welcome Gibson верности, на трудности, встречающиеся на нашемAnn пути. Джон from the world of business as she opens a window of understanding as Мэттьюс повествует нам academia в своей исследовательской статье о том, насколько toопасно what really constitutes true большое treasure. значение It is rewarding to имуществу, hear young adults like придавать слишком нашему в то время как Роджер Говендер в своей тремя обращенGabor Nagy speak about puttingпроповеди first thingsделится first. Then weпризывами, step back and take a ными к верным ученикам Христа. Мы приветствуем Энн Гибсон из мира наbroader look as to where the Lord has led His people over the last several years. учной общественности, поскольку она открывает дверь для понимания того, This last page is a testimony to God’s faithfulness and the response of His faithful что такоеfrom истинное followers aroundсокровище. the world. Полезно послушать и молодых людей, таких как Габор Наги, повествующий о том, что в первую очередь является самым May you be мы leftнемного with a clear understanding, Johnвзглянем, Wesley, about what важным. Затем отвлечемся и более like широко куда же Гоbelongs to God, and what it is that He has entrusted to you, and may He find us all сподь привел Свой народ за последние несколько лет. На последней странице faithful. представлено свидетельство о Божьей верности и отклике Его верных последователей по всему миру. Пусть у вас, как и у Джона Уэсли, останется четкое понимание того, что принадлежит Богу, а что Он доверил вам, чтобы каждого из насEditor Господь признал верным. Редактор www.adventiststewardship.com

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com


S

resources

tewardship Roots was first presented at the Stewardship Summit and Stewardship Consultation held in Cohutta Springs, Georgia, USA, in March 1994. Dr. Angel Rodriguez, who then served as the Associate Director of the General Conference Biblical Research Institute, prepared it in response to a request for a document on the theology of tithe and offerings. Presentations of this "first attempt" at a theology of Stewardship were heard with keen interest by church administrators and stewardship directors at the summit. Three documents were published in book form. This current edition is a re-design of the same content by the GC Stewardship Ministries department with whom the copyright subsists. Stewardship directors and educators are encouraged to make use of this work, and reproduce it as needed. The print-files can be made available. A better appreciation of these important subjects that describe the very unique relationship between God and man will surely lead to spiritual growth of individuals and congregations. Discussion questions follow each chapter for easy use in group work. Stewardship Roots: Towards a Theology of Stewardship, Tithe, Offerings, by Dr. Angel Rodrigues, former director of the Biblical Research Institute, Silver Spring, MD. Available from GC Stewardship Ministries, www.adventiststewardship.com

I

n these uncertain economic times, does it really make sense to tithe?

Douglas LeBlanc thinks the answer is clear enough in Malachi 3:10, where God goes so far as to tell us, “Test me in this.” The people profiled in this book have done exactly that—and the effect on their lives has been dramatic. In these intimate journalistic portraits, LeBlanc shows us true tithing in action. From members of the clergy, to best-selling authors, to social activists both conservative and liberal, these are the lives of real people who tithe in joy and plenty, in the face of poverty and natural disaster, in community and missionally, and as a spiritual practice commanded by God. They come from different backgrounds and live in varying degrees of financial comfort; but they all tithe—and wouldn’t have it any other way. Through their eyes we come to understand this ancient practice as God’s call to a life of generosity, compassion, and joy. Tithing, Test Me in This, by Douglas Leblanc, Phyllis Tickle (General Editor). Available at publishers Thomas Nelson: www.thomasnelson.com

I

f you've been looking for an easy to read, useful educational resource for your congregation, your youth group or to hand out during your next stewardship promotion, look no further. The General Conference (GC) Stewardship Ministries department is happy to share with you these newly designed bookmarks. Feel free to order them from the department, or ask for the printable files for production. The first one offers ten frequently asked questions and answers on the topic of tithing. The second one offers six essential facts about Christian Stewardship. The principles of tithing and stewardship impact the Christian life broadly and these bookmarks may serve to get people started on the road to full exploration of these essential themes for a committed and generous Christian life. Bookmark 1: Ten Tithing Questions Answered (in English or Spanish) Bookmark 2: Facts about Christian Stewardship (in English or Spanish) Produced by the GC Stewardship Ministries Department. Place orders via: 2501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland, USA. Tel: +1 (301) 680-6157. Fax: +1 (301) 680-6155. www.adventiststewardship.com/resources The content or opinions expressed, implied or included in or with these resources are solely those of the authors and not those of the publishers of the Dynamic Steward. The publishers do however, advocate these resources on the basis of their rich contributions to the area of stewardship ministry, and assume that readers will apply their own critical evaluations as they make use of them.

Dynamic Steward

«Динамичный управитель»

October-December, 2012

Октябрь-ноябрь, 2012

3

3


concept

Концепция

Правитель and и Владыка Sovereign Ownerвсего of Allсущего

ВE

ЭрикаF.Ф. Пуни Erika Puni Директор Director, отдела управленияStewardship ресурсами ГК GC Ministries

in this world belongsБогу. to God. is an undeniable fact of Священного Scripсе verything в этом мире принадлежит ЭтоThis неопровержимый факт Пиture: “In the beginning God created theиheavens the earth” 1:1,чтобы читасания: «В начале сотворил Бог небо землю»and (Бытие 1:1).(Genesis Для того, NIV), To ensureизthat thisданный biblical fact is not lost факт, to the reader, the author of повторил тель не упустил виду библейский автор книги Бытие Genesis repeated andмысль re-stated the same message«Вот in thisпроисхождение way: “This is the неба account и вновь заявил ту же такими словами: и земли, при of the heavens the earthкогда when they were Бог created, whenземлю the Lord made the 2:4). Бог, сотворении их, в and то время, Господь создал и God небо» (Бытие earthВселенной and the heavens” (Genesis 2:4 NIV). God,сущего sovereign the universe, Владыка является хозяином всего на Lord этойofпланете, потому что Он is Owner of everything on thisпринадлежит planet on the basis сотворил ее. Ему, как Творцу, все. of His creation of it. As Creator, He ownsна all.то, что такое понимание библейской истины лежит в основе христиНесмотря анской веры, был необходим личный чтобы to убедиться в этом. Whileмне this understanding of biblical truth опыт, is fundamental the Christian faith, Позвольте мне его проиллюстрировать. Самым замечательным опытом было присутствие с моей it took personal experience to drive this point home for me. Let me illustrate this. It супругой при рождении наших двоих детей. Каждый раз я восхищался творением и was the most wonderful experience being with my wife when she gave birth to our могущественным проявлением Божьей удивительной благодати и Его силы для подtwo children. Each time, I marveled at creation and the powerful demonstration of держания жизни в утробе матери вплоть до womb, того момента, God’s человеческой amazing grace and His power to sustain human life in the right up toкогда новорожденный ребенок начинает самостоятельную жизнь, отделяясь от mother матери, и дальше that point when the new born baby takes up life on its own away from the идет по жизни. В этом заключается библейская истина и принцип управления and then further. Here then is the biblical truth and stewardship principle that I ресурсами, которым я научился этим двум we событиям. мы приходим в этот learned from those twoблагодаря occasions. As humans, enter this Как worldлюди, with absolutely мир абсолютно без ничего: без одежды, игрушек, денег или чего-либо еще. nothing. No clothes, no toys, no money, not anything.

Бог – полновластный Владыка

God Is Sovereign Owner

История Иова самым драматичным образом свидетельствует о Божьем праве собственности на все. Иов был очень The story of Job testifies to сGod’s ownership of all in(Иов a most way. Job was a very wealthy person and with a Иов боялся состоятельным человеком большим имением 1:2,dramatic 3). В начале истории у него было десять детей. large household (Job 1:2,3). He had ten children at the beginning of the story. Most importantly, Job feared God and lived Бога и жил непорочной жизнью. Несмотря на его личные отношения с Богом, Иов, тем не менее, за одинaдень потерял blameless life. Inвсе, spite of hisсвоей personal relationship with God,жизни however, Job1:13–19). lost almost in one day except for his практически кроме жены и собственной (Иов Я everything пережил потерю своих родителей. Это было wife and his own life (Job 1:13-19). I’ve experienced the loss of my parents, and that was painful. But Job lost all ten of his эмоциональочень болезненно. Но Иов потерял сразу всех десятерых детей. Этот травмирующий опыт стал сильным children at one time. This traumatic wouldговорит have hit нам, him very physically andодежды, emotionally. The голову Bible tells ным и физическим ударом дляexperience него. Библия чтоhard Иовboth разодрал свои остриг и пал на землю us that Job tore his clothes, shaved his head, and fell to the ground (Job 1:20), a sign of a man in great sorrow. (Иов 1:20), что является свидетельством глубокой скорби человека. Given the enormity of his personal loss, both in human and in material one would expect that было Job would Учитывая масштабность его личной потери, какlife в личном плане,possessions, так и в финансовом, можно бы ожидать, что have God and given up his faith inверить Him, butв this wasно notэтого the case. Instead, Job made a spiritual thatдуховное showed заявление, Иовcursed проклянет Бога и перестанет Него, не произошло. Вместо этого,declaration Иов делает the depth of his understanding and понимание appreciation of God and life. He said, “Naked I came from womb, andматери naked моей, наг и показывающее его глубокое ценности жизни, Бога. Он сказал: «Нагmyя mother's вышел из чрева Iвозвращусь. will depart. The Lord gave the Lordи has taken name of the Lord be praised” (Иов (Job 1:21, NIV). By using образ своего Господь дал,and Господь взял; даaway; будетmay имяtheГосподне благословенно!» 1:21). Используя the imagery ofИов his own birth, the point that humans ownвnothing in this и world, we die,уwe keep nothing. рождения, указал наJob то,made что люди ничего не имеют этом мире, когдаand мыwhen умираем, нас ничего не остается. Бог God is owner of everything. является Владыкой всего сущего.

Успех и безопасность исходит от Господа

Success and Safety is from the Lord

Интересной и важной деталью этого библейского повествования является вовлеченность сатаны в человеческую An interesting and important detail of this Bible account is the involvement of Satan in human life; and in the case of Job жизнь; в случае с Иовом такая вовлеченность была непосредственной и личной. Нацелившись на непорочность Иова, it was direct and personal. Targeting the integrity of Job, Satan accused God of His care and provisions for Job and his family, сатана обвинял Бога в проявлении заботы и обеспечении всем необходимым Иова и его семьи, подразумевая, что implying that this was the reason for Job’s faith. “Have you not put a hedge around him and his household and everything именно это и было основанием веры Иова. «Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты he has? You have blessed the work of his hands, so that his flocks and herds are spread throughout the land” (Job 1:10 NIV). благословил, и стада его распространяются по земле» (Иов 1:10). While Satan – is лжец a liar by this occasion he spoke theон truth becauseправду, it was God who blessed Job withблагословил everything Иова всем, Хотя сатана поnature, своейon природе, в этом случае говорил потому что Господь he had. It was God that had protected Job and his family. It was God who had prospered Job. As Lord of the universe, there Бога Творца что у него было. Бог защищал Иова и его семью. Бог даровал ему процветание. У Господа всей Вселенной, was no part of Job’s existence and experience that didn’t come under the control of the Creator God. He is the source of не было ни одной составляющей жизни и опыта Иова, которые не находились бы под его контролем. Онallесть источник blessings. всех благословений. The fact is that God is still in control of the affairs of His people, even today. More over, it is God who has blessed our Дело в том, что Господь всеour еще управляет делами Своего народа, даже сегодня. Более того, Бог благословил каждое every human endeavor including families, our business initiatives, our possessions and material wealth. The question is наше человеческое в томofчисле наши наши бизнесе,toнаше имущество материальные whether we understandусилие, the blessings life as иJob did. семьи, Does the way инициативы we relate to ourв families, our possessions andи to блага. Вопрос заключается том, понимаем лиis,мы жизни таким образом, их Иов. Показыthose around us give us away as вunaware of who God or благословения does it bear testimony to our God— Creator, как and понимал owner of all? 4

вает ли наше отношение к семье, имуществу и людям вокруг нас, что мы не ведаем, кто такой Бог, или же оно несет в себе свидетельство нашему Богу – Творцу и Владыке всего сущего? October-December, 2012

4

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com

www.adventiststewardship.com


Новости news

К T

онсультативная встреча Отдела управления ресурсами he South Division (ОУР) Pacific Южно-Тихоокеанstewardship consultation ского дивизиона, проведеннаяheld 17–21 Nadi, from July 17 to июляin2012 годаFiji, в г. Нанди, Фиджи, дала 21, 2012, provided opportunity возможность для an присутствующих for stewardship present to в директоров ОУРdirectors улучшить видение recast the stewardship vision, assess работе отдела, дать оценку прошлым past plans and activities, strategize планам и мероприятиям, выработать for the future, resources, andпостратегию для share будущих действий, inspire participants towards shared делиться имеющимися ресурсами, а outcomes for the Church in the region. также вдохновить участников на соPresent were stewardship вместное использование ministries результатов leaders the division, four вunions, даннойfrom встречи для Церкви регионе. as well as officers from the Trans На встрече присутствовали лидеры Pacific Mission, local pastors ОУР изUnion дивизиона, четырех унионов, and lay leadersизfrom the Nadi area, руководство Транс-Тихоокеанской and ministerial students from Fulton унионной миссии, местные пасторы College. Opening the consultation и руководители из рядовых членов to local на church leaders г.and students церкви территории Нанди, а такincreased the potential for stewardship же студенты богословского факультеeducation on all Фултон. levels within the та из колледжа Для лидеров community of faith. местных церквей и студентов начало консультативной встречи усилило потенциал образования в сфере управлеohn Mathews, North American ния ресурсами на всех уровнях. Division Stewardship Ministries Director, joined GC Stewardship жон Мэттьюс, директор Ministries Director, Erika Puni, ОУР Северо-Американского in providing stewardship training дивизиона, провел обучаseminars in the Democratic Republic ющие семинары в сфере управления of Congo from August 28 to ресурсами в Демократической РеспуSeptember 1, 2012. In Kinshasa, where блике Конго с 28 августа по 1 сентября the West Congo Union is situated, 2012 года. В Киншасе, в которой расunion and conference administrators, полагается унион Западного Конго, stewardship leaders, pastors and lay собрались администраторы униона и leaders from surrounding churches конференций, лидеры ОУР, пасторы и in the city, all came together to learn руководители из близлежащих церкmore about the stewardship principles вей для того, чтобы глубже изучить and practices of the Church. At the принципы управления ресурсами. В end of the training event, participants заключение встречи участники посвяcommitted themselves to developing тили себя развитию планов в сфере обstewardship education plans for their разования в своих регионах и местных regions and local congregations. In общинах. В г. Лубумбаши, в котором the city of Lubumbashi where the East расположен унион Восточного Конго, Congo Union is located, about seven около семи тысяч человек приняли thousand people attended two days of участие в двухдневном семинаре, поtraining, ending with a Sabbath worship священному правильным принципам service. Attendees participated in a управления ресурсами. Присутствуmoving demonstration of their love for ющие приняли участие в служении God during the service by returning возвращения десятин и принесения the Lord’s tithe and giving offerings. добровольных пожертвований, тем самым проявив свою любовь к Господу.

J

От редактора… From the Director's Desk...

Top left: Larry Evans withЭванс attendees in Nadi, Fiji. встречи Top middle: Govender, Вверху слева: Ларри с участниками в г.Roger Нанди, Фиджи.Australia Вверху посередине: Union Stewardship Director. Bottom left: Groupуниона. photo ofВнизу attendees. Роджер Говендер,Ministries директор ОУР Австралийского слева:Bottom фото участников. right: Group visit to the newВнизу site forсправа: Fulton College. визит на новое местоположение колледжа Фултон.

Д

Dynamic Steward

«Динамичный управитель»

Вверху слева: Д-р Джон Мэттьюс представляет обучающие семинары по управлению

Top left: Dr. John Mathews presents stewardship educational seminars to the large crowd большой аудитории в Лубумбаши. Внизу справа: Эрика Пуни, пастор Мусасиа Puni, Ps. Musasia Makulambizya, ECUM executive inресурсами Lubumbashi. Bottom right (L-R ): Erika Макуламбизиа, секретарь и переводчик унионной миссии Восточного secretary and translator,исполнительный Ps. Alingunde Muhiya, ECUM Stewardship director, John Matthews.

Конго, пастор Алингунде Мухийа, директор ОУР унионной миссии Восточного Конго, Джон Мэттьюс October-December, 2012

Октябрь-ноябрь, 2012

5

5


Интервью interview interview Отчет по использованию The UseКомитета of Tithe Committee Reportдесятины

The Use of Tithe Committee Report

LRE:Было Wasли this study initiated because more money was needed and ЛРЭ: это исследование инициировано по причине того, что tithe было необходимо LRE: Was this study initiated because more money was needed andseemed tithe seemedбольше like a good source for funding additional projects? средств,like а десятина казалась финансирования дополнительных проектов? a good source forхорошим fundingисточником additional projects? REL: REL: We realize some may that is that the reason for thefor study it was We realize somethink may think is the reason the but study but actually itпричина was actually РЭЛ: Мы понимаем, некоторые могут подумать, что to это была реальная такоthe opposite. It was more of a concern about needing be in harmony with the для the opposite. It was more of a concern about needing to be in harmony the го исследования, но на самом деле все было наоборот. Это был больше вопрос with о необходимоLord’sLord’s intention. AlmostAlmost all changes will restrict the usethe of use titheofmore not less. intention. all changes willПочти restrict titheбудут more not less.ограничисти быть в гармонии с намерениями Господа. все изменения больше вать использование десятины, чем увеличивать. RMR:RMR: It was Itvery clear beginning of the of process that thethat GCthe Treasury was veryfrom clearthe from theпроцесса, beginning the process GC Treasury РМР: Было ясно сbringing самого начала этого что казначейство ГК with было заинтересоваwas interested in the use of tithe around the world more into line the was interested in bringing the use of tithe around the world more into line with the Ларри Эванс (ЛРЭ) берет интерно в том, чтобы использование десятин по всему миру осуществлялось в соответствии с Interview by Larry EvansEvans - LRE- LREbiblicalbiblical prescriptions and theand guidelines from Ellen White. That’s That’s really really what what Larry вью (вInterview центре) с:by Робертом Лемоном prescriptions the guidelines from G. Ellen G.провозглашенными White. библейскими предписаниями и руководящими принципами, Эллен Уайт. (center), with: with: was что driving this whole thing. thing. (center), (РЭЛ), казначеем Генеральной Конфеwasв действительности driving this whole Вот двигало этим вопросом. ренции, и Анхелом Родригесом (РМР), RobertRobert LemonLemon - REL-(right), REL (right), бывшим директором Института ЛРЭ: Почему мыwe устанавливаем такие строгиеonограничения на использование десятины? General Conference Treasurer, and General Conference Why do place theon usethe of use tithe? Why do we such placetight suchrestrictions tight restrictions of tithe? библейских исследований. Treasurer, and LRE: LRE: Angel Angel Rodriquez - RMR- (left), Rodriquez RMR (left), RMR:Вообще-то, Well, I don’t think it’s us. I think that the Lord has defined how tithe to Бог РМР: я не думаю, что это мы их устанавливаем. Я думаю, что это RMR: Well, I don’t think it’s us. I think that the Lord has defined howis tithe is устаноto former director of the Biblical На недавнем годичном former director ofсовещании the Biblical be used. This works on the biblical premise that tithe belongs to the Lord; it’s not вил, каким образом должна использоваться десятина. Это действует на основании библейbe used. This works on the biblical premise that tithe belongs to the Lord; it’s not Research Institute. Исполнительный комитет проголоского о том, что десятина принадлежит Господу. Поэтому, я просто отдаю Research Institute. ours, принципа orours, mine. So I just give to Him what is His, and then He will decide how He’s or mine. So I just give to Him what is His, and then He will decide how He’s Ему совал за принятие отчета, предото, что принадлежит Ему, этого Он решит, как использовать going to use it. use So God theаOne says, "Well, this is theЕму way I want to это. be toТаким going to it. Sois God isпосле thewho One who says, "Well, this is the way Ithis want this be обAt theAtrecent Annual Council the the ставленного по испольthe Комитетом recent Annual Council разом, Господь является единственным, Кто говорит: «Что ж, вот как я хочу использовать used," used," or, "It’sor,Mine, but thisbut is this the way to beitused." The One theset the "It’s Mine, is theI want way Iitwant to be used." Thewho Oneset who Executive Committee received and and зованию десятины. это», или, «Это принадлежит мне, но вот как я хочуand использовать это». Единственный, Executive Committee received parameters is the Lord Himself, through the Scriptures now also through the the parameters is the Lord Himself, through Scriptures and now also through За последние Комитет, со- the voted to accept theлет report from the Кто устанавливает определенные рамки – этоthe Сам Бог, посредством Священного Писания, voted toпять accept the report from writings of Ellen G. White. writings время of Ellen G.иWhite. стоящий изof100 пасторов, учителей “Use of Tithe” Committee. а в настоящее еще через произведения Эллен Уайт. “Use Tithe” Committee. и администраторов различных уровTheЦеркви, committee whichдля was composed The committee which was composed ней собрался того, чтобы ЛРЭ: вашейyour точки зрения, какие изменения в использовании десятины, за которые было LRE:СLRE: From what voted in the use of use tithe theare most of 100 pastors, teachers and Fromperspective, your perspective, what changes voted changes in the ofare tithe the most of принципы, 100 pastors, teachers изучить регулирующие во- and проголосовано, являются наиболее значимыми? administrators at various levels levels of significant? просы использования десятины. administrators at various ofsignificant? the Church, has met over the past five REL:Реальный The real question as far as concerned is, “What is theв preponderance the Church, has met over the past five РЭЛ: вопрос, насколько судить, заключается следующем: «Наofчто of преимуREL: The real question as яI’m farмогу as I’m concerned is, “What is the preponderance years Какова examining principles that that ЛРЭ: былаthe причина создания the tithe for?” White repeatedly saysнеоднократно the tithe be used for one years examining the principles щественно тратится десятина?» Элленrepeatedly Уайт говорила оbeтом, что thespent tithe spent Ellen for?” Ellen White says theshould tithe should used for десятины one этого Комитета? governgovern the usethe of use tithe. thing: thing: for thefor support of для the gospel ministries. But there some where должны использоваться одного дела: для поддержки евангельского Ноwhere есть некоof tithe. the support of the gospel ministries. Butare there arereferences someслужения. references торые ссылки, гдеitона говорит оin том, чтоinдесятина может и в облаshe also says that should be used education and publishing work.использоваться But in every she also says thatтакже it should beinused education and in publishing work. But in every РЭЛ: Уже не в первый раз пересматристи образования и издательской деятельности. Но в любом случае, если есть альтернативные comes back toback the fact that if that thereifare alternative sourcessources these additional LRE: What What was the for forcase she case she comes to the fact there are alternative these additional was reason theдесятиreason ваетсяLRE: вопрос использования источники, тоministry эти дополнительные виды служения должны финансироваться из них. Иногда categories of should be funded by them. At times a lot of pressure comes forming this committee? categories of ministry should be funded by them. At times a lot of pressure comes committee? ны, ноforming время this меняется. Принципы, под давлением обстоятельств десятина используется на другие ключевые сферы церковной to use to tithe intithe some other key areas of the Church’s work. work. The one thing mandated use in some other key areas of the Church’s The one thing mandated регулирующие вопросы использования REL: REL: This isn’t the first time usethe use работы. Единственное, что сейчас предусмотрено рабочим курсом – в каждой организации This isn’t the firstthe time by policy now isnow that there an annual reviewreview by the by executive committee of by policy thatmust therebe must be an annual the executive committee of десятины, неbeen изменились, но не- times of titheof has butнам times (конференции, унионе is и дивизионе) должен быть предоставлен ежегодный анализ Исполнительtithe has reviewed been reviewed but every organization—every conference, union,union, and division—as to whattopercentage every organization—every conference, and division—as what percentage обходимо спросить, каким образом мы change. The principles of what ного комитета, предоставляющий сведения о том, какой процент их десятин использовался change. The principles of tithe what tithe of администрирование, their going for administration, for education, for pastoral work, for forили на должны те же принципы of tithe their istithe is going for administration, for education, for pastoral work, на образование, пасторскую работу, издательскую деятельность shouldshould beприменять used don’t but but be for used for change, don’t change, publishing, or сфер. for or any ofверим, these kinds of areas. We believe thatвопроса reviewing this вthis сегодня. Например, раньше мы не расpublishing, for any of these kinds of areas. We believe that reviewing любую из этих Мы что ежегодный пересмотр этого поможет большей as times we need ask tohow as change times change we toneed ask howquestion on an annual basis will do more to change practices than the formation of полагали средствами массовой инфорстепени изменить практические действия, чем сформировать некоторую политику, которая question on an annual basis will do more to change practices than the formation of we shouldshould apply those same principles apply same principles мации,we которыми мы those пользуемся сейsome policy that says only a only certain percentpercent canпроцент becan spent for onefor item another. утверждает о том, что только быть потрачен на тот или some policy that says aопределенный certain beможет spent oneor item or another. today. For example, previously we we today. For example, previously час для распространения Евангелия. This вопрос. review and reporting in itself provides a sensea of accountability. Thisчувство practice иной Проведение такого анализа и предоставление отчета дает подотчетноThis review and reporting in itself provides sense of accountability. This practice didn’t didn’t have media we have the media thathave we have Поэтому, мыthe спросили уthat руководства сти. Такая практика оказала has already made amade real in oneinвлияние has already aimpact realощутимое impact one в today for evangelism. So we asked today for evangelism. So we Адвентистского Всемирного Радио,asked одном их дивизионов. division. division. how does Radio,Radio, канала HopeAdventist Channel и World другихWorld органиhow does Adventist Hope Channel and others fitв in? This заций, как они работают настояHope Channel and others fit in? This щее время? Это один пример. is only example. isone only oneтолько example.

6

6

6

October-December, 2012 2012 October-December,

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com www.adventiststewardship.com

www.adventiststewardship.com


LRE: Some specific policy changes were made. What are some examples?

that money. You are not free to spend youкак like. to askВыthe REL:сделаны One example of a отдельные more restricted use of вtithe is theкурсе. application regarding ЛРЭ: Были некоторые изменения Рабочем Приведите некоторыеit as их, вамYou тогоhave хочется. должны owner, “How do you want me toденег: use «Как missionaries. Our old policy said that we could use tithe for paying missionaries примеры из них? спросить владельца этих this money?” It’s чтобы the onlyя acceptable ты хочешь, использовал эти but today not all missionaries have a pastoral-type of function. Other areas of more thing to do. РЭЛ: Один из примеров ограниченного использования десятины с миссионерами. средства?» Это единственный приемrestriction includeболее the use of tithe to finance the retirement fundсвязан and for paying В прошедшем Рабочем могли использовать десятину лемый способ. for audits. Thereкурсе is oneговорилось, important что area,мы however, where restrictions were для liftedоплаты деятельности миссионеров, но сегодня не все миссионеры выполняют функции пасторов. somewhat and that is in the area of pastoral housing. Under the old policy tithe Do Какой you have anyвыcounsel Другиеcould сферы, которых большие по использованию десятины –LRE:ЛРЭ: совет хотелиfor бы дать beвused to payприменяются rent for a pastor's houseограничения but not to purchase it. There’s really our pastors, our stewardship leaders,Отдефинансирование пенсионного фонда и оплата аудитов. Тем не менее, есть еще одна важная для наших пасторов, лидеров nothing in Scripture nor in the writings of Ellen White that draws a line between of the Church?или членов сфера, в которой ограничения были отчасти сняты – это вопрос предоставления жильяor our лаmembers управления ресурсами capital orСогласно building-type itemsпрошлого versus theРабочего operating or rental expenses. These and для пасторов. положений курса десятина может использоватьЦеркви? policy changes willдля beпастора, phased inно over a five-year ся для other оплаты аренды жилья не для покупкиperiod. этого жилья. Ни в Писании, ни It bothers that stewardship в трудах Эллен Уайт не проводится граница в вопросах, связанными со строительством,REL:РЭЛ: Меня me беспокоит то, что об often talked about часто in terms расходами на аренду или эксплуатационными расходами. Эти и другие изменения Рабочегоis soуправлении ресурсами говорят в LRE: Where does the Bible say that the storehouse is the local conference–the of the need forнужды money. The LordГосподу курса будут осуществляться поэтапно в течение пяти лет. контексте в средствах. place where the tithe is to be taken? doesn’t need our money! TheГосподу Lord прине нужны наши деньги! ЛРЭ: Где в Библии написано о Bible том, что хранилищем является местная все. He Он может усмотреть RMR: Nowhere. But the says two things: that the collection and конференция, distribution т.е.ownsнадлежит everything. can provide место,ofкуда принесены всеthe нужды. НоBut намwhat нужно titheдолжны have to быть be centralized. It’sдесятины? not everybody giving his or her tithe to anybody. for all needs. weудалить need эгоизм из нашей жизни. Я благодарен No. It’s sacred, and it has to be centralized by giving it to a designated person or is to take the selfishness out of our Богу РМР: Нигде. Но Библия рассказывает о двух вещах: сбор и распределение десятин должны то, thank что Он нам возможность place. So that’s the first thing. The second thing is that it tells us where we are lives.заI just theдал Lord that He’s быть to централизованными. Десятина не должна отдаваться какому-то любому человеку. принимать участие в достижении take the tithe. There was a place, and the place called the storehouse was the provided us the opportunity to have a Его Нет. Она является святыней, и ее возвращение должно быть централизованным, т. е. десяцелей, возвращая Ему Его десятины и temple. There were treasury rooms in the temple. So the people sent or took God’s part in His purposes by returning His тину должно возвращать назначенному для этих целей человеку или в определенном месте. принося щедрые пожертвования. Это tithe to theВо-вторых, temple. They also had what нам, I callкуда outposts which enabled people who to Him and byвозможность being generousстать Это во-первых. Библия говорит мы должны приносить десятины. Та-tithesневероятная lived far from Jerusalem to take their tithe to the Levites who were living all over with our offerings. It is ким местом, названным домом хранилища, являлся храм. В храме находились сокровищнипартнером Господа!an incredible the country. then responsible to connect withили theотдавали center in ее Jerusalem цы. Таким образом,They людиwere передавали Божью десятину в храм там. А такжеopportunity to be a partner with the with respect to this tithe. In that sense, we have followed the sameвозможность principles byлюдям,Lord!РМР: Я также хочу пожелать, чтобы у них были такие места, которые я называю аванпостами, дававшие centralizing ourИерусалима, tithe collection in the conferences. живущим далеко от отдавать свои десятины левитам, которые жили по всей наши члены церкви смогли увидеть стране. После этого левиты были ответственными за то, чтобы связаться с центром, красоту теологии и той вести, коI also wish our members находящимся в Иерусалиме, для того, чтобы передать эту десятину. В этом смысле, мы по-RMR: торую Бог предусмотрел для Своего LRE: Atжеtimes, individuals forцентрализации various reasons wishнаших to redirect their tithe to couldнарода, see the установив beauty of the следовали тем принципам путем сбора десятин в конференциях. дляtheology нас систему other organizations within the Church or outside the Church. Is this wrong? and the message thatдесятин God had и in mind возвращения принесения people by giving us the tithe ЛРЭ: Иногда люди по различным причинам желают перенаправить свои десяти-for His пожертвований. REL: некоторые When I return something to somebody, I don’t tell them how to use it. The ны в другую организацию внутри илиand за пределами Правильно ли это? and offerings system. Lord has asked that we returnЦеркви our tithe, He’s told usЦеркви. where to return it. He will РЭЛ: Если наша религия не затраdeal with the people whom He has asked to be responsible for how it’s to be used. РЭЛ: Когда я возвращаю что-либо кому-либо, я не говорю им, каким образом они должны исгивает наш бумажник, нам лучше That’sэто. whyГосподь I, as a treasurer, to make sure understand how it’sдесятину, spent, because Well, that’s for certain. пользовать попросилwant о том, чтобы мыI возвращали нашу а также ОнREL:присесть и подумать об And этомif снова, don’tкуда wantнам to be responsible for something I didn’t understand. сказалIнам, должно возвращать ее. Он будет иметь дело с теми людьми, которыхour religion потомуdoesn’t что Священное Писание доtouch our pocketОн попросил быть ответственными за использование десятины. Вот почему я, как казна-book,вольно ясно говорит том,think что там, we’d better sit downо and чей, хочу быть уверенным в том, что я понимаю, каким образом должна использоватьсяaboutгдеit находятся ваши Scripture’s деньги, там наagain, because RMR: I’m afraid these individuals don’t understand that tithe is not something десятина, потому что я не хочу нести ответственность за то, чего я не понял. ходится и ваше сердце. that belongs them. Thisнеisпонимают based on aтого, lack of understanding, this money им. is Этоpretty clear that where your money is, РМР: Я боюсь, чтоtoэти люди что десятина неthat принадлежит there your heart will be also. not ours. происходит из-за недостатка понимания, что эти деньги не принадлежат нам. Посетите сайт [Более[A полный ответ выresponse сможетеhas найти, пройдяon поwww.adventiststewardship.com] следующей ссылке www. adventiststewardship.com more complete been posted www.adventiststewardship.com] того, чтобы просмотреть доVisit для www.adventiststewardship.com полнительный материал to view further documentation on на the тему LRE: сSometimes emergencies come up происходят for a friend непредвиденные or the neighbor случаи. next door. ЛРЭ: Иногда нашими друзьями или соседями Нормаль-topic десятины и ее использования of tithe and its use, or to send или in прино ли будет использовать десятину того, чтобы слать свои вопросы. Wouldn’t it be OK to(Божью) use (God’s) tithe toдля minister to thoseслужить people? этим людям? your questions. RMR: No, it would not be proper to do that because this is not your money. You РМР: Нет, это неправильно, потому что это не ваши деньги. Со своими деньгами вы можете can do with your money what you want in life. If you have some money in your делать то, что пожелаете. Если в вашем кармане есть деньги на продукты, и к вам подхоpocket to buyчеловек, groceries, andберете a person comes and is in– need, and you take someв дит нуждающийся и вы часть этих денег это прекрасно. Но если of that money, it’s fine; it’s your money. But if you have money in вашем кармане находятся чужие деньги, тогда вам придется вернуть их влаpocket that свободно is not yours, then you willобразом have to использоreturn дельцу.your Вы не можете решать, каким it to деньги. the owner. You are notсвободно free to decide вать эти Вы не можете тратить how you are going to use

Dynamic Steward

«Динамичный управитель»

October-December, 2012

Октябрь-ноябрь, 2012

7

7


Проповедь Призыв принадлежать Ему

Роджер Говендер Роджер Говендер является директором Отдела субботней школы и Личного служения, а также Отдела управления ресурсами в Австралийской унионной конференции (АУК). Он также совершает служение координатора учебного центра АУК. Роджер очень предан делу развития лидерства в местных церквах и уделяет большое внимание росту церкви. Он женат. У них с супругой Дэлин три взрослых дочери и две внучки. «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лука 12:15). Представьте себе в своем воображении один из тех случаев, когда Иисус обращался к Своим ученикам. Неожиданно мужчина из толпы, повышая голос, прерывает Иисуса. Он требует, чтобы Иисус стал судьей и объективно помог ему разделить наследство с братом и получить долю, причитающуюся ему. Мы можем понять ход мыслей этого человека, сказавший самому себе: «Если и есть справедливый и честный человек, то это Иисус». Самое интересное, что Иисус отказывается участвовать в этом деле. Вместо этого Иисус ответил, что жизнь не зависит от изобилия средств человека. Это происшествие помогло ученикам извлечь урок о том, что жизнь более важна, чем материальные вещи. Для того, чтобы объяснить

8

свой ответ, Иисус рассказал притчу о богатом человеке, который сказал: «Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое». Этот человек считал себя благословенным. Его поля приносили обильный урожай; слишком много, чтобы хранить в его житницах, поэтому он решил построить большие и более лучшие житницы. Большинство людей восхищались им как предприимчивым бизнесменом. В большинстве случаях человека оценивают исходя из того, чем он или она владеют: это могут быть деньги, власть или красивое телосложение. Но Господь назвал этого человека безумным. В ту самую ночь он умер, а его богатство досталось другим. В чем состоит ценность человеческой жизни? Безусловно, она не зависит просто от ее продолжительности. Не имеет значения, богаты мы или бедны, успешны или неудачливы, умны или глупы. Секрет и ценность человеческой жизни зависит от того, насколько посвящено мы выполняем свои обязанности по отношению к Богу и ближним. Так было сказано: «Истина заключается в том, что ценность человеческой жизни зависит от того, что было сделано в течение этой жизни». Что касается того «безумного» человека, он, похоже, претендует на право собственности: «Сломаю житницы мои, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое». Он не смог понять главное, что Бог является Владельцем, а мы всего лишь Его управители, руководящие Его делами. Этот библейский отрывок также содержит один из часто цитируемых стихов о деньгах. Стих 34 повествует: «Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет», и дает хорошее основание для такого высказывания. О чем мы более всего беспокоимся, фактически свидетельствует о приоритетах наших сердец. То, что мы делаем с нашими деньгами, показывает то, о чем более всего заботится наше сердце. Слова Иисуса обращают наше внимание на две вещи. Во-первых, как ученикам Христа нам нет надобности жить в состоянии тревоги. Мы можем доверить Богу наши физические нужды. Во-вторых, использование наших материальных ресурсов будет отражать наше посвящение Богу и Его праведности (стих 31). Если мы дорожим какими-то вещами, имуществом или богатством, тогда наши сердца с лег-

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com


костью отдалятся от Господа. Подобно тому богатому безумцу, мы будем искать смысл в вещах, а наше видение будет затуманенным. Как ученики мы потеряем свой путь. Как ученики Христа, мы почувствуем призыв не к земным богатствам или нуждам, а небесный призыв. Рассмотрим три призыва, над которыми должен неустанно размышлять истинный ученик Христа.

Призыв к ученичеству

Как ученики, мы призваны «...представить наши тела в жертву живую ...» (Рим. 12:1). Любой последователь Христа может быть призван отказаться от контроля над своей жизнью, имуществом, карьерой, традициями и даже более этого. Жертва не может оставаться каким-то абстрактным понятием. Мы должны быть готовы пожертвовать всем, что мы расцениваем как жизненно необходимые вещи. Как сказал Иисус Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Ученичество и управление ресурсами требуют полной преданности. Это то, что мы, как люди не можем выполнить сами. Это также призыв для нас сделать единый шаг веры, представить себя как тело Христово, как единая «живая жертва» Богу.

Призыв к поклонению

В Послании к Римлянам (12:2) Павел продолжает мысль о том, что эта живая жертва «есть духовный акт поклонения». Мы поклоняемся Богу, управляя ресурсами наших отношений с Ним. «Мы поклоняемся и возвеличиваем Бога, любя себя той любовью, которую Господь вложил в нас. Мы поклоняемся и возвеличиваем Бога самоотверженным служением своим ближним. А также мы поклоняемся и возвеличиваем Бога, заботясь о Его творении... Поклонение происходит в местной церкви, дома, на работе и в обществе».1 «Мы поклоняемся Богу в каждой сфере нашей жизни. Если мы жертвуем для церкви, служения или для нуждающегося человека, то это только благотворительность; но если мы жертвуем для Господа, тогда это становится актом поклонения. Поскольку Иисус Христос является нашим Создателем, Спасителем и верным Подателем всех благ, мы можем выразить нашу признательность и любовь, принося Ему свои дары».2

Призыв к любви

Иисус сказал Своим ученикам делать две вещи. Во-первых, «Возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумением своим, и всею крепостью своею», а во-вторых, «Возлюбить ближнего своего, как самого себя». Он завершил этот отрывок словами: «Иной большей сих заповеди нет» (Марк 12: 30–31). В книге Деяния мы видим, как ученики в ранней церкви проявляли послушание этим заповедям Христа, собираясь в домах друг у друга, совместно вкушая пищу, ободряя друг друга и предупреждая друг друга об опасности. Благодаря таким отношениям многие люди были приобретены для Царствия Божьего. Мир, в котором мы живем, отличается от мира, в который призвал нас Иисус – он работает по принципу: «я первый». Принцип «я первый» требует, чтобы мы в первую очередь заботились о своих нуждах, подобно богатому безумцу (Лука 12:13-21) и забыли о нуждах других. Иисус призвал нас жить в мире с совершенно другими мотивами и поступками. Поскольку ранняя христианская церковь продолжала расти и расширяться, верующие делились всем, что они имели, благодаря своему посвящению Иисусу.(Деяню 4:32–35). Это свидетельствовало не только об их бескорыстном отношении к материальной собственности, но и характерному послушанию «наибольшей заповеди» – быть собственностью Христа. Каким образом мы должны повиноваться этому призыву в нашем сегодняшнем мире? 1. 2.

«Динамичный управитель»

Scott R. Rodin. Stewards in the Kingdom: A Theology of God in All Its Fullness, p. 167. Howard L. Dayton, Jnr. Your Money Counts, p.74.

Октябрь-ноябрь, 2012

9


Свидетельство

testimony

p

Следуя за Ним

Following Him

ГH

рад разорил все поля на мильfor вокруг. ни одна коснулась моего урожая. ail flattened allмного the fields miles Но around. Butградина not oneнеhailstone touched Всякийmy раз,crops. когдаYou я покупаю дом, Господь заботится о том, чтобы цены были низкие. Когда see, I return a faithful tithe. я продаю дом, цены всегда высокие. Я верю, все это потому, что я правильно отдаю десятину. Whenever I buy a house, the Lord sees that the prices are low. When I sell one, the prices are always high. That's because I tithe faithfully. Я часто слышал такие истории и всегда изумлялся им. И хотя я никогда не отрицал Божью верI haveоoften heard and marveled at those stories.почему And while I never deny God's происходят ность и попечение Своем народе я задавался вопросом, все эти блага не всегда faithfulness His people, have жизни wondered whyвозвращал such goodдесятину. things don't со мной, несмотря наinто,caring что яfor в течение всейIмоей верно На самом деле, always happen ресурсами to me in spite of my lifelong practice. In reality, I know оthat я знаю, что управление не связано толькоtithing с захватывающими историями защите или изisn't just about stories of protection or deliverance. isn't Управление бавлении.stewardship Речь идет не только о том,spectacular как «платить десятину». Это даже не касаетсяItденег. just about how "tithing pays." Itжизни, isn't even just about money. Stewardship is about ресурсами касается жизни, преданной управляемой Христом. life: a faithful life, aяlife under the lordship усилия of Christ. В подростковом возрасте былlived вынужден прилагать для того, чтобы понять Бога. Я обнаружил в себе сомнения даже по поводу существования Бога, задавал вопросы в церкви As a teenage youth, I had to struggle for an understanding of God. I foundи искал отвеPhilip Stanley Follett (1932-2011) Филип Стэнли Фоллетт ты в Библии. Я хотел доказательств. Я хотел испытать определенные чувства. Я хотел больше, чем мог myself questioning the church, the Bible, even the reality of God's existence. I (1932-2011) найти. Я не знаю, когда Бог «нашел» меня, но я точно помню тот день, когда мои поиски закончились. wanted proofs. I wanted feelings. I wanted more than I could find. I don't know Д-р Филип Стэнли ФолПосле чтения я осознал в своем сердце и в the разуме, что Бог является моим Другом. whenБиблии God "found" me. But I recall clearly day when myреален search иended, when летт был The late Dr.вице-президентом Philip Stanley Follett Требования was абсолютных доказательств уступили место убедительным фактам. Он был after reading the Bible, I knew in my mind and heart that God was real and that He настоящим, Всемирной Церкви a vice president forадвентиthe Seventh-day и я знал Его. was my Friend. Satisfying evidence replaced my demand for absolute proofs. He стов седьмого Фоллетт Adventist worldдня. church. It was during Затем яwas услышал, как Он сказал: real, and I knew Him. «Следуй за Мной. Если ты хочешь знать Меня, как своего Друга, получил степень бакалавра this time that he wrote this article. ты должен служить Мне, как своему Господу». Иногда я следовал за Господом на расстоянии. Иногда в Университете Ла Сьерра, Then I heard Him say, "Follow Me. If you would know Me as your Friend, Follett earned his undergraduate я подводил Его. Я был разочарован, когда не получил то, на что надеялся. степень магистра в Униyou must serve me as your Lord." I've sometimes followed from a distance. I've degree from La Sierra University, Когда моя жена скончалась от рака, я, все еще полагаясь верой на Божьи обетования, запнулся. верситете им. Эндрюса, и sometimes failed Him. And I've been disappointed when I didn't receive what I his master’s degree from Andrews Когда у моего сына была обнаружена неизлечимая болезнь, я задавал трудные вопросы. Но, несмотря позже ему была присвоена hoped for out of life. University степень and wasдоктора later awarded почетная honoraryАтлантического doctorate from Atlantic вanКолледже униона. Union College.

10

After his retirement, Follett worked as После выхода на пенсию Фолthe president of LifeTalk Radio, located летт до 2008 г., работал Simi Valley, California, раuntil 2008, вin качестве президента and part-time in various capacities диовещательной компании until 2011. He contributed untiringly «LifeTalkRadio», расположенtowards Adventist media development ной в г. Сими-Вэлли, штат and helped Hope Channel become Калифорния. Он неустанно содействовал what it is today.развитию адвентистских СМИ, а также His wife Bernardine DeFehr Follett помог вещательной компаpreceded Follett in death in 1985. He нии «Hope Channel» стать had battled cancer before his death. такой, какой она является на такие мучительные знал, что Онclinging говорил:by «Когда за Мной, Я всегда When myпереживания, wife died ofяcancer, still faith ты to последуешь God's promises, He is survived by two adult children, сегодня. буду ходить с тобой, дажеmy через долины. Если твой Господь, я также и твой верный I faltered. When sonсмертные was diagnosed with an Я incurable illness,то I asked hard Lorraine Ball and David Follett and После продолжительной Друг». questions. But even through such wrenching experiences, I knew He was saying, two grandchildren. Follet’s борьбы с раком, брат Фол-daughter, Безусловно, этоyou Онfollow помогMe, мне Iкупить автомобили, которые прослужили дольше обычного срока. "When will always walk with you, even through dark valleys. летт успокоился в Господе. У father Lorraine Ball, says that her Он защитил меня от несчастных случаев и бедствий. Я нашел надежных арендаторов для дома, котоWhen I am your Lord, I am also your constant Friend." него двое взрослых had aостались gift for “seeing the big picture” рый я не мог продать. Он благословил меня красивой дочерью и двумя любящими внуками. Но самое детей, Лоррэйн и ДэCertainly He has helped me buy automobiles that lasted longer than usual. that made him a Болл sounding board for великое свидетельство в сфере управления ресурсами, которым я могу поделиться, заключается в вид и двое внуков. He has protected me from accidents and disasters. I found reliable renters for the Фоллетт, many young people he mentored следующем: когда я следую за Ним, Он находится рядом. Когда я служу Ему, как своему Господу, Он Дочь Ф.С. Фоллетта, Лорthe home I couldn't sell. He blessed me with a beautiful daughter and two loving throughout his life. также остается моим надежным Другом.stewardship И это, я полагаю, и есть плод истинного ресуррэйн Болл, говорит, что у ее grandchildren. But the greatest testimony I can share is this: управления When (Review & Herald: Obituary) отца был дар «видеть всю сами. I follow Him, He stays by my side. When I serve Him as Lord, He is also my картину». Этот необыкноunfailing Friend. And that, I believe, is the fruitage of genuine stewardship. венный дар сделал его «зву«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возькоотражателем» для многих мите иго Мое наgive себя научитесь Я me; кроток и смирен сердцем, и “Come unto me, all ye that labor and are heavy laden, and I will you и rest. Take my yoke от uponМеня, you, andибо learn of for I am meek and lowly молодых людей, которых in heart: and ye shall find restон unto your souls. For my yoke is душам easy, and my burden isибо light”иго (Matthew найдете покой вашим; Мое11:28-30). благо, и бремя Мое легко» наставлял в течение всей (Мф. 11:28–30). своей жизни. (Ревью & Геральд, Некролог)

10

October-December, 2012

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com

www.adventiststewardship.com


Библейский взгляд

perspective

Имущество во свете вечности

Possessions in the Light of Eternity

В

своей инаугурационной речи в 1989 году Х. В. Буш сказал: by the desire for self-gratification. If weпрезидент could onlyДжордж live to accumulate enough!«Мои друзья, наши имущества и накопления не является единицей измерения нашей жизни». The question we need to ask ourselves, however, is, “Could our possessions—andТем не менее, общество пропитано идеей о том,usчто удовлетворение, счастье и самобытный характер we not know it---come between andнаше God?” определяется той собственностью, которой мы владеем. Независимо от нашего экономического полоGod promises to supplyтак, ourчтобы needs приобрести but He also gives possessions for twoдома: мебель, жения мы используем свои финансы самоеusлучшее для нашего other reasons. One reason is thatрода our «игрушки». possessions Розничные are to be used as an agent of технику, транспортные средства и разного торговцы продолжают предлагать нам нескончаемый мы for всегда испытывали необходимость philanthropy; ассортимент and the otherновых is thatпродуктов, they are toчтобы be used sharing the gospel. накапливатьPhilanthropy больше богатства. большего имущества extends Приобретение needed help and strives to make life движимо better for желанием the humanсамоудовлетворения. Если бы мы только могли накопить вдоволь! Вопрос, который необходимо задать race. The spreading of the gospel seeks to present salvation in a lost world so самим себе, заключаетсяthat в следующем: «Может ли наше имущество, мы можем даже не осознавать humanity may choose eternal life. In being stewards of God’s possessions,этого, встать между намиand и Богом?» in the enunciation, “Lay up for yourselves treasures in heaven,” we find a positive mandate for an unselfish heart that embodies our involvement with both Бог обещает восполнить наши нужды, но Он также дает нам во владение собственность по двум приJohn Mathews philanthropy Matthew states, “Where your treasure is there Джон Мэтьюс чинам. Первая причина: and нашеsalvation. имущество должно6:21 использоваться в качестве средства благотворительStewardship Ministries Director your heart will be also.” We are fortunate that when Satan tempted Jesus inраспространения the Директор Отдела ности; вторая причина состоит в том, что собственность должна использоваться для North American Division “…Christ resigned theнеобходимую treasures of the world.и стремится His treasure was the жизнь челоуправления ресурсами Евангелия. wilderness Благотворительность оказывает помощь улучшить salvation распространяется of humanity and aдля heart of чтобы love took Him to the cross. We were lost Северо-Американского вечества. Евангелие того, представить весть спасение погибающему миру, Dr. John Mathews, an ordained дивизиона possessions but rescued and bought at an infinite price, an act that even angels did а также для того, чтобы люди избрали жизнь вечную. В управлении Божьей собственностью, а также minister, holds a D.Min degree from в выражении not«собирайте understand.себе сокровища на небе» мы находим положительное поручение для бескоAndrews University. He is a certified Д-р Джон Мэтьюс, пасрыстного сердца, в себя участие,stuff как we в благотворительности, Stewardship and Planned Giving So,которое what doвключает we do with all наше the precious call our possessions? так Weи в спасении. тор, получил степень В Евангелии от Матфея (6:21) утверждается следующее: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце Specialist, and is passionate about can begin by asking ourselves: “How important are my ‘treasures’ to me?” How доктора практического ваше». Нам повезло, что Иисус, когда сатана искушал Его в пустыне, отказался от сокровищ всего мира. teaching stewardship principles as we value possessions reveals the attachments inclinations of our hearts. богословия в УниверситеЕго сокровищем былоour спасение человечества, а Его любящее and сердце привело Христа на крест. Мы были they relate to the spirituality money Possessions often lead the heart. иWhat we consider of value captivates the heart те им. Эндрюса. Он явля- of потерянной собственностью, но спасенной купленной огромной ценой, так что даже ангелы не могли management in a postmodern culture. andдеяния. commands our allegiance. This is why it is so important that our possessions ется дипломированным понять такого stay in the Lord’s hands. If we decide that God has our possessions, our heart специалистом John is married Отдела to Janice Schram управления ресурсами will and committed Christians learnмы to называем wisely useсвоей their собственномыfollow. делаем Dedicated со всеми дорогостоящими вещами, must которые Mathews. They have one daughterТак andчто же (OУР). С большим энту-Stewardship стью? Начнем с того, что зададим себе «Насколько важны меня моиbusiness ‘богатства?» По наpossessions in the support andвопрос: advancement of God’s work.для This is our are proud grandparents. зиазмом пастор Мэтьюс шейan оценке,asкак имущество, которым мы владеем, открывает привязанности и предпочтения нашего stewards. Jack (Labra-doodle) is also преподает принципы сердца? Собственность зачастую руководит сердцем. То, что мы считаем ценным, пленяет сердце и important part of the Mathews family, The followers of Christ have a choice that isчтобы not easy to make. That оставалось choice управления ресурсами, контролирует нашу преданность. Вот почему так важно, наше имущество в руках and star of the latest NAD Stewardship must spiritually educated and developed. This decision will show the difference поскольку они имеют Господа. Если мыbe решим, что наша собственность принадлежит Богу, наше сердце последует тем же пуMinistries resource for children.тем. John between being self-centered or un-selfish if it is made withиспользовать God or without Him. отношение к духовной Преданные и посвященные христиане должныand научиться мудро свое имущество для isприроде an accomplished guitarist and The choice of how we manage our possessions showsнаша who is master of our life. управления средподдержки и продвижения Божьей работы. В этом заключается работа в качестве управителей. enjoys playing and singing in country ствами в постмодерниEven a tax collector wrote and understood what Jesus meant when He said, “No one стскойconcerts. культуре. gospel У последователей есть выбор, который нелегко Для того, чтобы сделать can serveХриста two masters….You cannot serve bothсделать. God and money” Matthew 6:24.такой выбор, необходимо духовное развитие и обучение. Это решение покажет разницу между эгоцентричностью и Living in a world that offers wealth and immediate gratification that strengthens the n his 1989 inaugural address, Джон женат на Дженис бескорыстием, а также покажет, было ли оно принято совместно с Богом или без Него. Выбор метода selfish heart, is antithetical to the choice of dedicating our possessions to Jesus, our President GeorgeУ H.них W. Bush said, Шрам Мэтьюс. управленияMaster. нашимиWhile владениями показывает, ктоevil является нашей жизни. Даже сборщик our possessions are not in and господином of themselves—just inanimate “My friends, we are not the sum есть дочь и внук. Собаналогов понял то, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Никто не может служить двум objects—it is easy to begin to think that our possessions belong to us instead of toгосподам.. Не of possessions. They are not the служить ка our Джек (лабра-пудель: можете Богу и мамоне» (Мф. 6:24). Жизнь в мире, предлагающем богатство и сиюминутное God. The question that must be answered in this spiritual dilemma is this: ‘Do our measure our lives.” вYet culture порода, ofполученная удовольствие, которые подкрепляют эгоистичное сердце, противоречит решению посвятить наши наpossessions come between usНесмотря and God?’наItто, requires prayer and the realization that не является isрезультате saturated with the idea that our скрещивакопления Иисусу, нашему Господину. что наше имущество само по себе world is temporary God is eternal. We tend нам, to evaluate andВопрос, make decisions ния лабрадора и пуделя)and identity contentment, happiness, злом, легко the начать думать, что этоbut имущество принадлежит а не Богу. на который должно this world’s point ofзаключается view—because we can see,«Стоит feel and as также является ответить этой духовной дилемме, в следующем: лиtouch наша things, собственность между are determined by важной the possessions we в from opposed God whom we cannot see—but blurredи spiritual eyesight never makes составляющей Этоto требует времени, постоянных молитв осознания того, что мир временен, но Гоhave. Whatever our семьи economic нами status,и Богом?» Мэтьюс. Мэтьюс to acquire best investment. The difference is toрешения, be conquered forever by the world,этого or toмира, потому сподь вечен.the Мы склонны оценивать и принимать исходя из точки зрения we stretch Д-р our finances является автором что мы можем увидеть, почувствовать, прикоснуться be conquerors that can see eternal values. к вещам, в отличие от Бога, Которого мы не моthe best we can in книги homes, furniture, для детей, изданной Отжем видеть. Но расплывчатое духовное зрение никогда не поспособствует наилучшему капиталовлоtechnology, transportation, and various The question persists: Could our possessions come between God and делом управления ресуржению. Разница состоит в том, что либо мы будем постоянно покоряться этому миру, либо сами будем kinds of ‘toys.’ Retailers continue to us? Probably. Do they haveвечные to? Notценности. really. The German philosopher Friedrich сами Северо-Американзавоевателями, которые могут увидеть present us with a never-ending supply Nietzsche said, “Possessions are usually diminished by possession.” There is ского дивизиона. Джон of new products so we forever feel the really only one possession that will not diminish by нами my possession it, and thatДолжно is искусный гитарист. Он Остается вопрос: может ли наше имущество встать между и Богом? of Возможно. ли? Соneed to accumulate more ‘treasure.’ eternal life with Christ. What makes it so good? It lasts forever! Keep the value любит принимать учавсем нет. Немецкий философ Фридрих Ницше сказал: «Имущество обычно сокращается от того, что им Obtaining more possessions driven владеет». of your possessions priced in theтолько light ofодна eternity. стие в концертах, на is кто-то В действительности есть собственность, которая не уменьшится от того, которых исполняется что я буду обладать ею – это вечная жизнь со Христом. А что делает ее такой прекрасной? Она будет музыка в стиле Госпел. длиться вечно! Оценивайте свое имущество во свете вечности.

I

Dynamic Steward

«Динамичный управитель»

October-December, 2012

Октябрь-ноябрь, 2012

11

11


Обязательство Истинное богатство

К

Энн Гибсон, профессор факультета экономики и предпринимательства в Университете им. Эндрюса Энн Гибсон, доктор философии и дипломированный бухгалтер, является преподавателем бухгалтерского дела , является заведующей кафедры деловой этики в честь Башира Хассо в Университете им. Эндрюса. Область ее преподавания включает в себя финансовый учет, аудит и деловую этику. До того как началась ее деятельность в Университете им. Эндрюса, она преподавала в Колледже Уолла Уолла)и в Колледже Атлантического униона, проводила проверку отчетности в Аудиторской службе Генеральной Конференции. Она публиковала свои статьи во многих журналах, таких как: «Журнал деловой этики», «Журнал практического христианского лидерства», «Вопросы образования в области деловой этики», «Журнал адвентистского образования». Энн Гибсон часто выступает на различных мероприятиях по просьбе руководителей казначейства и аудиторской службы Генеральной Конференции. 1 Lindsay, Anna Robertson Brown (1893). What is Worth While? Thomas Crowell & Company. Reprinted by Pat Stephenson (2012), p. 2. 2 Ibid. p. 27. 3 Ibid. pp. 27, 28. 4 White, Ellen G. (1940). Christ's Object Lessons. Washington DC: Review and Herald Publishing Association, pp. 103-114. 5 Berger, Jason S. "Our Treasured Canoe." Reader's Digest, vol. 144, no. 866. June, 1994, pp. 33-34.

12

огда я думаю о сокровищах, я представляю себе пиратов и корабли, которые плывут в штормовую погоду, наполненные большими сокровищами. Я думаю о сокровищах, потерянных по причине того, что кто-то их спрятал и забыл место, где они были спрятаны или умер до того, как их нашли. Но моя любимая история про охоту за сокровищами та, которую рассказал мне мой отец. В конце 1890-х годов группа адвентистов в Северной и Южной Дакоте были убеждены, что в горах штата Айдахо находятся залежи золота. Им пообещали, что если они отдадут свои деньги определенному самозваному лидеру, он приведет их к золотым приискам штата Айдахо. Таким образом, группа отдала свои деньги этому человеку. Когда они отправились в Айдахо, группа периодически просила их руководителя показать им на карте местонахождение золотых приисков. Им все время обещали, что когда настанет подходящее время, им покажут карту. В конце концов, однажды ночью, после того, как они оказались в горах Айдахо, они настояли на том, чтобы им показали карту. Человек, ведущих их согласился. Карту должны были показать за завтраком. Но когда наступило время завтрака, и их лидер и карта исчезли. Адвентисты, окруженные горами, были оставлены ни с чем – без денег, без руководителя и без сокровища. Они обосновались на этом месте, потому что им ничего другого не оставалось и основали поселение под названием «Адвентистская долина», недалеко от Кембриджа, штат Айдахо. Спустя 20 лет, когда у моего деда уже была усадьба в том месте, «Адвентистская долина» стала самым большим адвентистским поселением в штате Айдахо и славилась большой сильной церковью и хорошей школой. Но золота там не было и, к сожалению, было мало воды. Это место существует и по сей день, но золотые сокровища, которые пытались там найти, так никогда и не были найдены. Иисусу, должно быть, тоже понравилась идея о сокровище, поскольку Он рассказал историю о человеке, чьи поиски богатства были намного удачнее, чем у группы, основавшей «Адвентистскую долину». В Евангелии от Матфея (13:44) Иисус сказал: «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то». Комментируя эту притчу, Эллен Уайт писала, что Иисус описывал человека, который продал все, что он имел, чтобы купить то, что выглядело бесполезным участком земли для тех, кто наблюдал за его действиями. У них не было никакого представления о том, что он нашел, и поэтому они не могли понять его желания приобрести эту землю. В действительности, они думали, что он безумец. Мы ожидаем, что люди, ищущие сокровища, будут действовать определенным образом. Люди, стремящиеся быть влиятельными, как правило, проводят жизнь, восходя по пресловутой лестнице, чтобы добраться до вершины. Люди, стремящиеся быть богатыми, выбирают карьеру, обещающую высокую зарплату и большие преимущества. Люди, стремящиеся быть известными благодаря своей мудрости, накапливают множество степеней и ищут возможности «блеснуть» своими достижениями в общественных местах. Мы можем даже завидовать людям, которые стремятся к вещам, свидетельствующим о «хорошей жизни». Мы обращаем внимание, как они приобретают дома, машины, корабли, одежду, как они путешествуют, и мы удивляемся, почему у нас нет таких средств. С другой стороны, мы ставим под сомнение здравомыслие тех, кто упускает шанс использовать огромную политическую власть для того, чтобы путешествовать по пустыне с группой недовольных людей, как это сделал Моисей. Снова мы, как братья Иосифа, ожидаем, что он будет использовать свою власть, чтобы отомстить после смерти своего отца, и нас наполняет трепет от того, что Иосиф отказался сделать своим братьям то, что казалось ожидаемым после того, как они продали его в рабство в Египет. Тем не менее, нас продолжает интриговать один вопрос: что такое истинное сокровище? Золото, спрятанное в горах Айдахо? Политическая или экономическая власть? Богатство и возможность купить себе все, что мы хотим? Если это так, то кто может объяснить поступки людей, которые оставляют власть и возможности, чтобы заработать за счет других? Человек из притчи Иисуса продал все, что имел, чтобы приобрести поле. Какое сокровище действительно стоит потраченного на его поиски времени и усилий, даже если при этом есть риск прослыть «безумцем» по причине своей преданности этому необъяснимому заданию?

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com


В 1893 году Анна Робертсон Браун Линдсей – первая женщина, получившая степень доктора философии в области английского языка в Университете штата Пенсильвания, написала книгу под названием «What is Worthwhile?» (Что является ценностью?). Линдсей утверждает, что жизнь у нас только одна, и поэтому нам нужно сосредоточиться на том, что имеет лишь жизненно важное значение, что будет долго храниться, или, как она выразилась «мы можем отпустить все, что мы не сможем реализовать в вечной жизни».1 Линдсей призывает отбросить притворство, беспокойство, недовольство и своекорыстие. Вместо этого, мы должны сосредоточиться на мудром использовании времени и дорожить работой, которая укрепляет наш характер, вдохновляет других и помогает миру. Она также рекомендует быть счастливыми каждый день, лелеять любовь, обуздывать свои амбиции и быть дружелюбными. Она предостерегает о том, что мы не должны бояться печали, потому что опыт скорби помогает нам понимать, любить и помогать другим.2 В заключение она советует лелеять и взращивать нашу веру. «Сильная, безмятежная, неугасимая вера в нежную благость Божью, мудрость Провидения, водительство Святого Духа и искупительную любовь Христа позволит нам бесстрашно смотреть вперед, когда наша временная жизнь на этой земле прекратится и начнется вечная, и даст нам возможность жить действенной и грандиозной жизнью!»3 Совет Линдсей перекликается с тем, что говорила Эллен Уайт, указывавшая на то, что сокровищем, упомянутым в притче Иисуса, является Божье слово. Наставление Э. Уайт заключалось в том, что понимание Божьего слова, которое ведет нас к взаимоотношениям с Богом и приводит к принятию нами Его дара вечной жизни, и есть самое великое богатство.4 Джейсон Бергер рассказывает о том, как они, будучи молодой семьей, искали по объявлению каноэ, которое смогло бы вместить их и троих детей, когда они будут пересекать отдаленные озера и располагаться лагерем в пустыне. Пожилая женщина откликнулась на их объявление в газете, сказав, что у нее есть каноэ, которое представляло для нее большую ценность, и она хотела бы продать его, если они будут пользоваться им очень бережно и с любовью. Семья пришла в дом к пожилой женщине, чтобы посмотреть это каноэ. Оно было изумительным и составляло 18 футов в длину. Оно было таким красивым, что превзошло все самые смелые ожидания этой семьи! Хозяйка показала им фотографии ее мужа и призналась, что он ухаживал за ней именно в этом каноэ. Уверенные в том, что эта лодка стоит больше, чем они могут себе позволить, они робко спросили цену. Женщина ответила: «Сколько вы готовы потратить?» Семья предложила 75 долларов. Женщина отказалась от этого предложения со словами: «От такой молодой семьи я не возьму и больше 35 долларов». С благодарностью семья приняла ее ответ, забрала каноэ домой и пользовалась им долгие годы. В конечном итоге, после того, как дети выросли, они обнаружили на лодке маленькую медную дощечку, которую раньше никогда не замечали. Каноэ было изготовлено в 1907 году и в действительности представляло собой коллекционную вещь, стоимость которой составляла

«Динамичный управитель»

тысячи долларов. В распоряжении этой семьи находилось такое сокровище! Но когда Бергера спросили о таком неожиданном сокровище, он сказал: «Истинная ценность заключается в тех приключениях, которые пережила наша семья, и в воспоминаниях, которыми мы теперь очень дорожим».5 То же самое можно сказать о поселении «Адвентистская долина». В настоящее время агенты по недвижимости стремятся продать землю через интернет. Но я предполагаю, что люди, которые жили в той местности очень высоко отзывались бы об истинном богатстве — дружбе, счастье, любви, а также о скорби и лишениях, послужившим благословением для той земли. Моя семья очень высоко отзывалась бы об этом. Многие адвентисты седьмого дня, проживающие на территории штата Айдахо и во всем Северо-Тихоокеанском унионе США, могли бы сказать то же самое. В то время, как большинство людей в настоящее время оценивают богатство его денежным выражением, истинное сокровище редко находится в том, что ценится богатыми и сильными мира сего. Истинное, долговечное сокровище представляют собой – дружбу, любовь, веру и, более всего, Слово Божье, познание которого ведет к вечной жизни.

Октябрь-ноябрь, 2012

13


Молодежь

young adult

Это мое!

Random thought... Произвольная

мысль...

...Why don't we practise the

Почему в настоящее время мы не практикуем kind of communal living совместное проживание общиной, а также and sharing today whichкак это совместное пользование имуществом, the early church did? делала ранняя церковь?

It's Mine!

One Solitary Life

транспортного средства, ни поддержки, ни денег. Знаменитое стихотворение “One Solitary Life” (“Жизнь в уединение”) хорошо описывает жизнь Иисуса Христа на земле: He was anочень itinerant preacher

Gabor Nagy, Габор Наги, Будапешт, Венгрия Budapest, Hungary

He never wrote a book

14

то мое! Так мы обычно гоt’s mine! This is usually what we ворим, когда описываем say to describe the things we posвещи, которыми мы обsess. We forget to mention that ладаем. Мы забываем упомянуть о these things are merely items borтом, что мы просто одолжили эти rowed from God's hand. вещи у Бога. ourмирworld К Unfortunately сожалению, наш устроенis designed in such aчто wayбольшие that possessing таким образом, деньmore money or influence can create ги или влияние могут создавать large social gaps between people. большое социальное неравенство Just look людьми. at how weПросто treat the rich and между посмоthose трите who на то,areкакwell-connected. мы относимсяWe к admire them, maybe evenкто envy them богатым людям и тем, имеют and in the end we Мы wantвосхищаемся to be just like большие связи. them. is in ourдаже nature. People ими и,This может быть, завидуем continually desire счете more хотим possessions им, и в конечном быть and greater in order to приgain такими, какwealth они. Такова наша status, recognition and accolades from рода. Люди постоянно хотят больothers. ше средств и несметных богатств, чтобы статус,ofпризнание и We,обрести the youth today, are почести от других. especially enamored by the latest Мы, молодежь настоящего music вреtechnological devices—our мени, особенно очарованы новейplayers, smartphones, tablets and even шими устройour bikesтехнологическими and cars. We show these off ствами – нашими музыкальными proudly to our friends, bragging that, плеерами, смартфонами, "I’ve just bought this latest планшеgadget,” тами, даже мотоциклами машиor exclaiming, “Dude, check иwhat else нами. Мы гордо выставляем их I have." We are inclined to position напоказ своим друзьям, хвастаясь – ourselves based on the quantity and «я только что купил это новейший quality of these possessions. гаджет», «Приятель, Let usили takeвосклицая a moment to remember ну-ка посмотри, что еще у меня Jesus. He had none of the possessions есть». Мы склонны позиционироthat we characteristically adore. No вать себя образом, делая акhouse, no таким transport, no support, no цент на количестве и качестве money. The famous poem, тако“One го имущества. Solitary Life” describes His life on Вспомним earth very well:Иисуса. У Него не было собственности, которую мы обычно обожаем. Ни дома, ни

14

October-December, 2012

He never held an office Жизнь в уединении

He never had a family or owned a house He didn'tпроповедником go to college Он был странствующим He never Он никогда не писал книг visited a big city He never traveledили two hundred miles Он никогда не владел кампанией офисом From place where У него никогда не былоthe семьи или дома he was born He did none of the things Он не учился в колледже Oneв usually associates Он никогда не жил большом городе with greatness Он никогда не проходил расстояние болеедвухсот by Dr. James Allenмиль Francis Из места, где он родился Amazingly, after 20 centuries we still worship One who had virtually none of Он не сделал ничего такого, the possessions we have today. He did not idolize any of the things people treasured Что человек обычно ассоциирует с величием in His time here either. He simply used them as tools for service to others, like the Д-р Джеймс Аллен Фрэнсис time His disciples collected a coin from the mouth of a fish. He also taught: “For where your treasure is, there your heart will be also” (Matthew 6:21 NIV). Удивительно, что спустя двадцать столетий мы до сих пор поклоняемся Тому, у Которого I would say that thereсобственности, is nothing wrong with есть having theсегодня. possessions фактически не было никакой которая у нас Он неwe боготворил have, but the key here how we seeв Его themвремя. and what priority пользовался we place on ими, как ни typically одну из вещей, которыми людиisдорожили Он просто them in our daily lives. A wise man by theнапример, name of Lee J. Colanсonce said: “The взявшиинструментами для служения другим, как, в ситуации Его учениками, important thing in lifeОн is to decide what«Ибо is theгде most important.” ми most монетку изо рта у рыбы. также учил: сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. Most6:21). importantly, we need to put first things first. We need to put spiritual Яthings бы сказал, что плохого том, иметь right on topнет in ничего our value system.вAt theчтобы same time weбольшое need not богатство, worry aboutно главное заключается в том, как мы рассматриваем его и какое место оно занимает our possessions or our basic needs. God will provide for us if we put Himв наших first in ежедневныхour приоритетах. Мудрый человек по имени Ли Дж. Колан однажды сказал: «Самое lives. I can testify to this: I recently lost my job. Even after several months of важное в жизни – решить, что является самым важным». unemployment, God continued to bless us by providing opportunities to earn an Самое заключается в том, чтоmy нам необходимо поставить incomeважное from several sources, so that wife and I did not have to наиглавнейшие lose our home. вещи на первое место. Нам нужно поставить духовные вещи на самую вершину пирамиды наших When the need became too great, He provided the right job at the right moment. ценностей. И в то же время мы не должны беспокоиться о своем имуществе или основных This experience helped our faith grow enormously. потребностях. Бог обеспечит нас всем необходимым, если мы ставим Его на место Jesus encourages us as follows: "For the pagans run after all these things, первое and в своей жизни. Я могу засвидетельствовать об этом: недавно я потерял работу. Даже после your heavenly Father knows that you need them. But seek first his kingdom and his нескольких месяцев безработицы Бог продолжал благословлять нас, давая возможность righteousness, and all these things will be given to you as well" (Matthew 6:32-33 зарабатывать средства из нескольких источников, чтобы мне и моей супруге не пришлось NIV). потерять дом. Когда нужда стала слишком большой, Он послал нужную работу в нужное David вера says:укрепилась “The earth после is the этого Lord’s,опыта. and everything in it, the world, and all время. Наша who live in it” (Psalms 24:1 NIV). When God providesчто us всего with earnings, let's язычники, be Иисус ободряет нас следующими словами: «Потому этого ищут и sure to give honor to the Lord because it all belongs to Him. Let us return the потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Lord’sБожия tithe and give ourЕго, offerings first, and then only focus our expenses and Царства и правды и это все приложится вам» (Мф.on6:32–33). purchases. God will be pleased if we do so. Doing this will have an added It в ней» Давид говорит: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и всеeffect. живущее will reinforce right priorities, i.e. putting Christ first in everything we do, including (Пс. 23:1). Когда Господь дает нам средства, давайте не забудем воздать Ему честь, потому our finances. Господу. Прежде всего, будем возвращать Ему десятину и причтоmanaging все это принадлежит need to have the confidence God будем will provide for His children their расходах носить We свои пожертвования, и толькоthat потом сосредотачиваться наinсвоих time of need. Through tithes and offerings God will show His power and use them, и покупках. Если мы будем поступать таким образом, Господу это будет благоугодно. Это in the правильные right way, atприоритеты, the right time, save the lost and на strengthen those already укрепит т. to е. поставит Христа первое место во всем, что мы found. “The silver is mine and the gold is mine, declares the Lord Almighty” делаем, включая и управление нашими финансами. (Haggai 2:8 быть NIV). уверенны When all вisтом, saidчто andГосподь done, it позаботится is not for us, оbut for God, Мы должны Своих детяхtoвsay: трудную ми“It’s mine.” нуту. Через десятины и приношения Господь покажет Свою силу и будет использовать их, направляя в нужное место и в нужное время, чтобы спасти погибшее и укрепить тех, кто уже найден. «Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф» (Аг. 2:8). Когда все сказано и сделано, уже не нам говорить, но Богу: «Это мое».

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com

www.adventiststewardship.com


Отчет

report

Вопросы десятины & приношений

Tithe & Offering Matters In the last ten years the десятины, tithe received За последние десять лет сумма полу- by theВсемирной world Church has возросла grown from ченная Церковью, с чутьjust болееover одного двух миллиардов oneмиллиарда billion to до over two billion U.S. долларов США. В то время общий процент dollars. While Northкак America’s percent десятины в Северной Америке является самым of the total tithe is the largest of any of высоким среди всех тринадцати дивизионов, the thirteen divisions, its percentage of ее общее процентное содержание снизилось totalпоскольку has decreased 61% to с 61%the до 44%, членствоfrom и жертвенas world membership ность44% Всемирной Церкви возросло. and giving

Десятина Всемирной Церкви С 2001 по 2011 в миллионах

has increased.

При проведении сравнения с использованием Whenвалюты compared using the показатель U.S. dollar, в качестве доллара США, three world divisions showв aтрех perмироcapita жертвенности на душу населения вых дивизионах 500 долларов 2010 giving thatпревысил exceeded $500 inв 2010. году.Other Другиеeconomic экономические в этой factorsфакторы are not reflected диаграмме отражены. in thisнеgraph.

Since 2006, the world Church has received over $50 million each year in С 2006 года Всемирная Церковь получала свыmission offerings. The last two years ше 50 миллионов долларов миссионерских have shown significant This пожертвований. Последние два increases. года показали does not reflect giving to manyпоказаprojects значительный рост. Это не отражает do not go through the regular тель that жертвенности на многие проекты, которые не включены в систему регулярных миссиmission offerings system.

Десятина на душу населения из расчета на дивизион за 2010 год

Миссионерские пожертвования Всемирной Церкви С 2001 по 2011 в миллионах

онерских пожертвований.

«Динамичный управитель» Dynamic Steward

Октябрь-ноябрь, 2012 October-December, 2012

1515


Высказывания Ellen White Элленon Уайт Treasure о богатстве "Jesus said, 'Lay up for yourselves treasures in heaven,

whereсказал: neither«Собирайте moth nor rust corrupt, Иисус себеdoth сокровища на and небе,where где ни моль, ни do ржа истребляют где ворыforнеwhere подкапываthieves notнеbreak through иnor steal: your ют и не крадут, ваше, там будет и treasure is, there ибо will где yourсокровище heart be also.'... сердце ваше»...

“This treasure, which Christ esteems as precious above all estimate, 'the riches of the glory of His «Сокровище, ценимоеisХристом выше всего, есть “боinheritance in theнаследия saints' (Ephesians 1:18). The disciples гатство славного Его для святых” (Eфес. 1:18). of ChristХриста are called His jewels, His precious and peculiar Ученики сравниваются с драгоценными камнями, Его особым сокровищем... Христос, от Которого исхоtreasure....Christ looks upon His people in their purity дит слава смотрит на Свой его чистоте andвся perfection as the reward of народ all Hisвsufferings, His и совершенстве как на за все страдания, униhumiliation, and Hisнаграду love, and theСвои supplement of His жение и любовьthe и как на Center, свидетельство Егоradiates славы…» all glory—Christ, great from whom glory.... «Это сокровище, ради которого Иисус призывает нас “This is the treasure for which Christ bids us labor.... трудиться...» “In every effort to benefit others, we benefit «Каждое усилие, направленное на то, чтобы принести ourselves.... пользу другим, приносит пользу и нам...» “And at the final day, when the wealth of earth shall perish, he who день, has laid upвсе treasure in heaven will «И в последний когда богатства этой земли behold that which hisсебе life сокровище has gained.... погибнут, собравший на небесах, увидит то, “'If чтоyeонthen приобрел в своей be risen with жизни...» Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand «Итак, вы воскресли of God' если (Colossians 3:1)." со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1).

Excerpts from From the Mount of Blessings, (Выдержки изThoughts книги «Нагорная проповедь Христа»pp. c. 89-91. 89-91)

16

Октябрь-ноябрь, 2012

www.adventiststewardship.com

Динамичный управитель 4 - 2012  

Динамичный управитель 4 - 2012

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you