Адвентистский мир - сентябрь, 2024

10/2024 Наследие миссии c. 12 Инструменты в руках Мастера c. 18 Откликаясь на призыв c. 20

Миссия Это то, что мы делаем

10 Миссия в приоритете Гилберт Валентайн

12 Наследие миссии Дэвид Трим

14 Важнейший элемент Эими Витсетт

18 Инструменты в руках Мастера

Маркос Пасегги Фото на обложке: Lightstock / Brown Bag Photography

20 Глобальный взгляд Откликаясь на призыв Тед Вильсон 22 Дух пророчества Вестники надежды Мерлин Берт 24 Вера в действии Мечты сбываются Джефф Райх

26 Библейские вопросы Бог, мудрость и люди Анхел Мануэль Родригес 27 Здоровье и благополучие Скрытая угроза Питер Лэндлес и Зено Л. Чарльз-Марсель 28 Позволь мне рассказать тебе историю

Художник для Бога Дик Дуерксен 30 Возрастающая вера – детские странички

Лэдди, собака-миссионер Рути Ривз 2

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

Молящиеся руки Джастин Ким

В доме было еще 16 братьев и сестер, и два брата из семьи Дюреров поняли, что у их бедного отца-ювелира не хватит средств, чтобы помочь осуществить их мечту о продолжении художественного образования. Они заключили соглашение, бросив монетку. Один из них будет учиться в академии, в то время как другой будет работать в шахте. После окончания учебы они поменяются местами. Победителем жеребьевки стал Альбрехт Дюрер, который на четыре года уехал в Нюрнберг изучать искусство. Его брат Альберт финансировал его, работая на шахте. Когда, ставший впоследствии знаменитым, художник вернулся, семья и вся деревня устроили в его честь ужин. Именно тогда Альбрехт хотел поменяться местами, чтобы реализовать их общие стремления. Теперь он отправится на рудники, а Альберт — в академию.

Photo: Albrecht Dürer, После некоторого молчания брат со слеPraying Hands, 1508, зами на глазах и поднятыми руками откаGoogle Art Project зался меняться местами. Очевидно, из-за работы в шахте у него появился артрит, повредивший его пальцы, лишив его каких-либо художественных способностей, которыми он, возможно, когда-то обладал. Он был рад успеху своего брата и жил за счет его известности. Отдавая дань уважения самоотверженности и самопожертвованию своего брата, Альбрехт изобразил его руки в знаменитом сегодня эскизе под названием «Молящиеся руки», который хранится в Вене, Австрия. Возможно, вы о нем не слышали. Но, увидев его, вы вспомните, что где-то его уже видели раньше. У многих дома, в офисе или на каком-нибудь экспонате из христианского книжного магазина висит эта репродукция. Являясь чем-то большим, чем христианский китч, эти молящиеся руки символизируют потерю, самопожертвование и щедрую благотворительность братской любви. Кто-то может возразить, что в Писании говорится, что послушание лучше жертвы (1 Цар. 15:22). Но обратите внимание на то, что внутреннее жертвенное послушание лучше, чем внешняя непокорная жертва. Иными словами, именно смирение и послушание Иисуса привели к самоотверженной и жертвенной смерти, даже к смерти на кресте (Флп. 2:8). Как прекрасно было передать эти чувства в форме сложенных в молитве рук! Именно жертва является основной валютой Царства Божьего. Именно жертва отличает истинного христианина от номинального. Именно жертва положила начало движению, и именно жертва положит ему конец. Идет ли речь о том, чтобы пожертвовать своей молодостью ради члена семьи, своим богатством ради организации, своими лучшими годами ради миссионерской работы за рубежом, своей энергией ради Евангелия или своей жизнью ради нашей Адвентистской миссии, знайте, что мы делаем это подражая, имитируя, прославляя и являясь учениками Сына Божьего, чьи руки сейчас сложены в молитве о нас.

Новость в мгновении

Рекс Шепард, директор клуба следопытов Конференции Оклахомы, радуется крещению одного из следопытов на Международном слете следопытов в Джилетте, штат Вайоминг. В пятницу днем, 9 августа, у следопытов, принявших решение последовать примеру Христа, была возможность принять крещение. Фото: Келли Коу, Колумбийская унионная конференция

AdventistWorld.org Октябрь 2024

3

Краткий обзор новостей

«Мы собрались здесь, чтобы найти путь возвращения к алтарю. Бог избрал нас для того, чтобы направлять наш народ, наши церкви и наши регионы в эти трудные времена, когда технологии могут отвлечь нас от наших обязанностей, семей и духовности».

— Венделл Мандоланг, секретарь Южного АзиатскоТихоокеанского дивизиона, на второй и третьей конференции «Возвращение к алтарю», которые объединили более 1400 пасторов со всего дивизиона. Целью мероприятия было побудить и снабдить церковных работников, обладающих особым культурным влиянием и духовным рвением, всем необходимым для того, чтобы они могли позаботиться о членах своей церкви и обучать их. Инициатива «Возвращение к алтарю» — это глобальный призыв к тому, чтобы ежедневно проводить время в общении с Богом, укрепляя личные отношения с Ним. Признавая отвлекающие факторы и занятость современной жизни, инициатива подчеркивает важность возвращения к основополагающей духовной практике — посвящению времени молитве и изучению Библии.

Информационный бюллетень «Адвентист Ревью» Желаете быть в курсе того, что происходит в нашей церкви? Если вы хотите получать наш еженедельный информационный бюллетень с новостями, вдохновляющими историями, видео и прочими материалами, подписывайтесь сегодня. https://www.adventistreview.org/newsletter-signup

4

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

Как часто пасторы говорят о миссии адвентистской церкви?

Членов церкви попросили ответить, как часто они слышали проповеди, в которых говорилось о миссии адвентистской церкви.

35% Очень часто 46% Часто 16% Редко 3% Никогда

«Когда я впервые услышала о поездке STORMCo в Лаос, я была в восторге… Мне понравилось абсолютно все в этой поездке: дружелюбные люди, счастливые дети, моя замечательная команда, и, конечно же, вкусная еда. Это было незабываемое приключение, тронувшее мое сердце и показавшее мне красоту общения с другими».

— Е Та Ю Сое, участница миссионерской поездки «Служение Другим Действительно Важно» (STROMCo) из Австралийской унионной конференции о своих впечатлениях. Эта миссионерская поездка является частью ежегодной инициативы АУК в рамках их глобальной миссионерской программы партнерства с Юго-Восточно Азиатской унионной миссией и Миссией Тимор Лесте.

«Иисус рассказывал притчи, чтобы открыть истины и тайны Своего царства, и истории в фильмах преследуют ту же цель — передать те же истины и тайны… Вот почему эти места созданы для того, чтобы члены церкви могли использовать свои дары и таланты в служении Богу». Сканируйте QR код, чтобы познакомиться с полным отчетом

Количество опрошенных – 140 462 Источник: Опрос членов всемирной Церкви 2022-23 годов. Данные предоставлены Офисом архивов, статистики и исследований Генеральной Конференции

— Юриэл Кастелланос, директор отдела информации Мексиканского униона Чиапас, о первом кинофестивале, прошедшем в том регионе. В дополнение к показанным фильмам, мероприятие включало в себя выступление с презентациями, беседы и ответы на вопросы о кинематографии и евангелизме, а также об опыте съемочных групп во время съемок. Перед молодыми творческими личностями была поставлена задача продолжать расти и создавать христианский контент, который оказывает влияние на людей.

Краткий обзор новостей

Более 100 Количество молодых волонтеров, участвующих в инициативе «Миссионерский проект Халева», собравшихся в Куско, Перу, чтобы принять участие в восстановлении общественных мест в историческом районе Сан Блас, в столице древней империи инков. Миссионерский проект Халева — это добровольное общественное и евангельское служение, которое побуждает адвентистскую молодежь посвятить свои каникулы поддержке маленьких церквей и приобретению для Христа новых людей. Цель проекта — мобилизовать тысячи молодых людей в Южной Америке для проведения евангельской работы в тех местах, где нет адвентистского присутствия. Это движение, самое масштабное за последнее время, вовлекает молодежь в евангельское служение, уделяя особое внимание отношениям с Богом, церковью и обществом.

«ExpoBiblia» оказалась очень ценным инструментом для того, чтобы рассказать тысячам испанцев о важности для общества Божьего Слова. На недавней выставке палатку «ExpoBiblia» посетили около 1000 человек. Там они могли познакомиться с библейскими историями, поразмышлять о важности Библии и задать вопросы волонтерам-адвентистам.

— Габриэль Диаз, руководитель отдела евангельского служения Испанской унионной конференции, о влиянии выставки «ExpoBiblia». Уже несколько лет адвентисты Испании используют выставку «ExpoBiblia», чтобы подчеркнуть историческую роль Библии, привлекая внимание людей к Божьему Слову. Это отличный способ достучаться до общества, где большинство людей называют себя религиозными, но едва ли кто-то регулярно читает Библию.

Фото: Мексиканская унионная конференция Чиапас AdventistWorld.org Октябрь 2024

5

События и факты

Университет Эндрюса проводит ежегодную адвентистскую научно-исследовательскую конференцию по семье

Темой мероприятия 2024 года было понимание разнообразных семей.

Сара Хамстра, Университет Эндрюса

Ежегодная адвентистская конференция по исследованию и жизни семьи прошла с 18 по 20 июля в Духовной семинарии Церкви адвентистов седьмого дня Университета Эндрюса (УЭ) в Берриен Спрингс, Мичиган, США. В этом году конференция была посвящена теме «Понимание разных семей», и на ней выступили Элейн и Вилли Оливер, а также Арлин Дрю. В этом году, впервые после пандемии COVID-19, конференция проводилась очно, и делегаты со всего мира присутствовали, как в зале, так и в режиме онлайн. Впервые подобная конференция была организована летом 1975 года Джоном и Милли Янгбергами, профессорами педагогического факультета Университета Эндрюса, с целью создания более крепких и здоровых семей в контексте церкви, предоставляя профессионалам «возможность ознакомиться с передовыми практическими стратегиями и исследованиями в области семейного служения, изучения семьи, семейного консультирования/терапии, социальной работы и психологии с целью улучшения служения семьям в Церкви адвентистов седьмого дня и за ее пределами». Первыми с основными докладами выступили Элейн и Вилли Оливер, руководители Отдела семейного служения Генеральной Конференции

(ГК). Оливеры поделились опытом проведения конференций по вопросам семьи и брака и семинаров по взаимоотношениям, а также тренингов по лидерству в рамках Отдела семейного служения по всему миру. Вилли Оливер имеет ученые степени в области теологии, пасторского консультирования и социологии, а Элейн Оливер — в области клинического консультирования по вопросам психического здоровья, психологии, высшего образования и психологии образования. Их презентация, озаглавленная «Демографические различия: проблемы и возможности для служения семьям», была посвящена глобальной реальности Церкви адвентистов седьмого дня и демографическим различиям между семьями в церкви, создающим проблемы для эффективного служения, поскольку один размер не подходит для всех, и необходимо учитывать эти различия. Они также отметили, что, хотя Божий идеал брака и семейных отношений не изменился, типы и структуры семей в современном мире постоянно меняются, в том числе растет число межкультурных браков, семей с одним родителем, смешанных семей, бездетных пар, семей, где под одной крышей проживает несколько поколений, семей иммигрантов и транснациональных семей, однополых партнерств, семей с нейроотличиями

Директор Отдела семейного служения Генеральной Конференции Вилли Оливер (слева) и заместитель директора Элейн Оливер. Фото: Мануэль Мончон, Университет Эндрюса 6

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

и изменениями, обусловленными социально-экономическими факторами. Оливеры указали на необходимость помнить о «подходе двух рук» к семейному служению в церкви. Этот подход основан на «понимании того, что в Священном Писании представлены божественные идеалы Бога, с одной стороны, которые вступают в противоречие с реальностью человеческой греховности — с другой», — объяснила Элейн Оливер. Она подчеркнула, что уникальный опыт каждого человека или семьи влияет на то, кем они являются сегодня, и выступила за то, чтобы подходить к семейному служению с пониманием, добротой и состраданием, не отказываясь от идеалов, установленных Богом в Эдеме. Вторая половина дня состояла из небольших секционных заседаний. Были предложены следующие темы для обсуждения: развитие мышления детей в процессе взросления, проблемы и возможности семей, состоящих из нескольких поколений, модели семейного общения и психическое здоровье молодежи, теорию Божественной привязанности, повествовательное ученичество, добрачное воспитание, браки по любви и по договоренности в библейском и социокультурном контекстах, а также общение с учетом травм в семейной практике. Вторая часть основных докладов была подготовлена Арлин Дрю, адъюнкт-профессором семинарии по систематической теологии и христианской философии. В ее презентациях рассматривались различные структуры семьи, существующие как в наши дни, так и в Ветхом Завете. В 2025 году проведение адвентистской научно-исследовательской и практической конференции по вопросам семьи запланировано на период с 17 по 19 июля.

События и факты

Собрания адвентистов в Джубе – первое мероприятие, организованное на реконструированном стадионе

Футбольный стадион в Джубе стал местом проведения серии встреч «Возвращение домой» в Южном Судане.

Маркос Пасегги, «Адвентистский мир»

13 июля группа женщин-адвентисток седьмого дня послала свое приветствие всемирной Церкви в Джуба, Южный Судан. Фото: Маркос Пасегги, «Адвентистский мир»

Палящее солнце не помешало сотням членов церкви адвентистов Седьмого дня, гостей и людей, интересующихся изучением Библии, присутствовать на трибунах футбольного стадиона в Джубе, Южный Судан, 13 июля. Субботнее богослужение, проведение которого было запланировано на период с 7:00 до 11:00 часов утра, чтобы избежать самой жаркой части дня, включало в себя общее пение, сбор пожертвований, музыкальный концерт нескольких церковных хоров, обсуждение урока субботней школы и проповедь Божьего Слова. Футбольный стадион в Джубе был выбран местом проведения первой недели евангельских встреч «Возвращение домой». Футбольный стадион, построенный в 1960-х годах, недавно подвергся серьезной реконструкции после того, как Международная федерация футбольных ассоциаций (ФИФА) решила профинансировать проект в рамках своей инициативы «Forward», направленной на поддержку и развитие футбола в нетрадиционных местах. Менее чем за месяц до начала евангельских встреч состоялось официальное открытие стадиона, на котором присутствовал президент ФИФА Джанни Инфантино. Идея заключалась в том, чтобы использовать стадион для проведения официальных международных футбольных матчей и крупных мероприятий. Тогда стало неожиданностью, когда, по словам региональных

руководителей церкви, благодаря поддержке правительственных чиновников Южного Судана, включая президента страны Сальву Киира Маярдита, адвентистской церкви было разрешено использовать его для проведения серии евангельских встреч «Возвращение домой». «На самом деле, — сказали они, — это было первое мероприятие, которое когда-либо проводилось на новом стадионе». Служение, проходившее 13 июля, переводилось на арабский язык. В то время как английский является основным языком общения большинства южносуданцев, многие говорят на арабском, в том числе на его джубском и суданском вариантах. Кроме того, в Южном Судане насчитывается около 60 языков коренных народов, включая языки, на которых говорят представители основных групп коренного населения, таких как динка и нуэр. На концерте прозвучали песни в исполнении церковных хоров и ансамблей. Детский хор также приветствовал прихожан и гостей, прибывших в Южный Судан и на евангельские встречи. Мужская группа пела о важности оставаться верными Богу, подобно Седраху, Мисаху и Авденаго из библейской истории, в то время как хоры напоминали присутствующим на служении о надежде, которую верующие имеют в Иисусе, и Его скором втором пришествии.

Проповедь Вильсона в очередной раз была обращена к различным группам людей, сидевших на трибунах. Все те, кто был готов к крещению, которое должно было состояться через пару часов, были приглашены для особой молитвы. В то же время Вильсон уделил особое внимание тем, кто еще не принял решение отдать свою жизнь Иисусу. «Если вы чувствуете, что Бог призывает вас, пожалуйста, выходите, чтобы я мог помолиться за вас, — обратился он к собравшимся. — Скажите Господу, что вы готовы начать изучать Его Слово. Скажите Ему, что вы хотите подготовиться к тому, чтобы стать частью Его церкви. Отдайте Ему свою жизнь сегодня». Поздним вечером программа «Возвращение домой» переместилась в адвентистский комплекс, где расположены несколько церковных учреждений, в том числе региональный офис церкви, AДРА, радиостанция и две школы. Там члены и руководители церкви поприветствовали почти 200 человек, которые несколькими часами ранее приняли крещение, и помолились о том, чтобы они оставались верными Иисусу и поддерживали с Ним тесные отношения. Вильсон еще раз обратился к тем, кто все еще колебался с принятием решения следовать за Иисусом. Десятки людей откликнулись на его призыв.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

7

События и факты

Адвентисты принимают участие в Олимпийских играх 2024 года в качестве капелланов

Они играют важную роль, помогая спортсменам, нуждающимся в духовной поддержке.

Информационный отдел Франко-Бельгийской Унионной Конференции и «Адвентистский мир»

В рамках Олимпийских и Параолимпийских игр 2024 года в Париже Протестантская Федерация Франции (ПФФ) учредила для спортсменов и сопровождающих их лиц капелланское служение. Как сообщило региональное руководство церкви, там была представлена и Церковь адвентистов седьмого дня. Целью службы протестантских капелланов, расположенной в сердце Олимпийской деревни, было предложить духовную поддержку примерно 15 000 спортсменам, в том числе 4500 участникам Параолимпийских игр. Межконфессиональная часовня служила местом, где капелланы слушали и беседовали со спортсменами и их командами. По словам руководителей, это духовное присутствие отвечало различным нуждам: управление стрессом, этические вопросы, давление, испытываемое из-за конкуренции или просто потребности быть внимательно выслушанным в условиях полной самоотдачи. ВКЛАД АДВЕНТИСТСКОЙ ЦЕРКВИ Адвентистскую церковь представлял Паскаль Роде, пастор и секретарь Пасторской ассоциации Франко-Бельгийской унионной конференции. Опираясь на свой опыт работы в прошлом в качестве директора отдела молодежного служения адвентист-

ской церкви, он использовал свои навыки в оказании поддержки людям. Жоэль Абати, бывший олимпийский чемпион по гандболу, как бывший лучший спортсмен, продемонстрировал уникальную перспективу. «Как капеллан Парижских игр, я готов служить спортсменам и их персоналу, чтобы поддержать их в их духовных ожиданиях, — сказал Роде. — Для меня это большая ответственность, и я рад этому». По словам руководителей, данное участие адвентистской церкви направлено на то, чтобы привлечь особое внимание к работе капелланов, тем самым обогатив общий подход к предлагаемому духовному сопровождению. ВАЖНЕЙШЕЕ СЛУЖЕНИЕ Хотя некоторые делегации приехали с собственными капелланами, это относилось не ко всем спортсменам, особенно франкоговорящим. Таким образом, по словам руководителей, протестантские капелланы, включая адвентистов, сыграли ключевую роль для спортсменов, нуждающихся в духовной поддержке. Капелланы, отобранные и обученные ПФФ, должны ориентироваться в сложной обстановке, принимая во внимание геополитический и культурный аспекты Олимпийских игр. Их подготовка включает в себя элементы истории Игр и осознание

Паскаль Роде (слева), пастор и секретарь Пасторской ассоциации, помогавший спортсменам, участвовавшим в Олимпийских играх, получить духовную поддержку. Фото предоставлено Паскалем Роде 8

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

их социального и гуманитарного влияния. ЗАБОТА О ПОСЕТИТЕЛЯХ Кроме того, адвентистская церковь мобилизовалась, чтобы приветствовать и помогать общественности. Эта многогранная инициатива включала в себя организацию выставок здоровья и концертов. Распространение христианской литературы было направлено на то, чтобы ответить на духовные вопросы, которые могли возникнуть в связи с этим событием. Несколько адвентистских церквей открыли свои двери, создавая обители мира в центре олимпийского ажиотажа. Пасторы, прошедшие специальную подготовку в качестве капелланов, присутствуют здесь, чтобы выслушать и дать совет. Наконец, усиленное присутствие в социальных сетях позволяет охватить более широкую аудиторию и в режиме реального времени удовлетворить духовные нужды посетителей. «Этот глобальный подход демонстрирует желание адвентистской церкви в полной мере присутствовать и быть доступной во время этого глобального мероприятия в соответствии с ее миссией духовного водительства и служения обществу», — заявили руководители церкви. За пределами Олимпийской деревни все христианские церкви Парижского региона принимали и поддерживали посетителей Олимпийских игр. Сеть приходов и церквей объединилась, чтобы удовлетворить психологические и духовные нужды посетителей. Участие адвентистской церкви является частью более широкого подхода, целью которого является предоставление духовного сопровождения, адаптированного к разнообразию спортсменов и зрителей, объяснили руководители церкви. «Данная инициатива подчеркивает важность, которая придается духовному аспекту в большом спорте и крупных международных мероприятиях», — отметили они.

В фокусе — миссия

Маркос Пасегги, «Адвентистское обозрение»

Члены команды секретариата ГК и руководители команды международной добровольческой организации «Маранафа» позируют для группового фото на фоне адвентистской церкви Мантилла в Гаване, Куба, 31 июля. Фото: Маркос Пасегги, «Адвентист Ревью»

Секретариат Генеральной Конференции объединяет миссионерскую деятельность и служение в церквах Гаваны Кубинский проект помогает посетителям общаться с членами церкви, достичь друзей и соседей.

Было уже позднее утро и светило яркое солнце, когда 31 июля команда волонтеров прибыла в церковь адвентистов седьмого дня Мантилла в Гаване, Куба. Группа быстро вышла из трех фургонов и вошла в церковь, где их ждали руководители и члены поместной церкви. Разновозрастная группа волонтеров была организована секретариатом Генеральной Конференции (ГК) Церкви адвентистов седьмого дня, Сильвер Спринг, Мэриленд, США. Эта группа во главе с исполнительным секретарем ГК Эртоном Кохлером приехала на Кубу для участия в евангельских программах в нескольких церквах Гаваны совместно с международной добровольческой организацией «Маранафа», самостоятельным поддерживающим служением адвентистской Церкви. «Давайте соберемся вместе и организуем сегодняшнюю работу», — ска-

зал Джон Томас, руководитель-пенсионер, посвятивший себя на служение церкви в качестве миссионера в другой стране, а также заместителя секретаря Генеральной Конференции. Томас, родившейся на миссионерском поле в семье миссионеров, возможно, является одним из самых опытных волонтеров-миссионеров. Даже выйдя на пенсию, он продолжает поддерживать евангельские инициативы везде, где в этом есть нужда. «Я решил постоянно принимать участие в двух миссионерских инициативах в год», — сказал Томас. «Хотя, думаю, в этом году я буду участвовать в пяти проектах», — сказал он. В команде есть также и Рейко Дэвис, которая работает в ГК в Офисе архивов, статистики и исследований. Кроме короткой поездки в детстве в Сан-Диего, она никогда раньше не выезжала за пределы Соединенных Штатов. На самом деле ей пришлось подсуетиться, чтобы вовремя получить паспорт и отправиться в эту поездку. «Это первая миссионерская поездка в моей жизни, но, определенно, не последняя, — сказала Дэвис. — Она оказала на меня такое сильное воздействие, что я знаю, что эти дни, проведенные на Кубе, изменяют меня так, как я себе не могла и представить. Я уеду отсюда, приобретя преобразующий жизнь опыт и сильное желание служить другим». Церковь Мантилла — одна из самых больших адвентистских церквей в Гаване. Построенная «Маранафой» в 1996-97 годах, эта церковь очень нуждалась в покраске и косметиче-

ском ремонте. Большинство вентиляторов в церкви не работали должным образом, поэтому «Маранафа» также предоставила новые вентиляторы, чтобы помочь прихожанам пережить летнюю жару. Под руководством местной бригады «Маранафы» и руководителей местной церкви команда Секретариата ГК почистила стены и покрасила не только зал для богослужений и баптистерий, но и несколько прилегающих комнат, где обычно собираются дети и молодежь. Другая группа, несмотря на сильную жару, когда в небе не было ни единого облачка, покрасила главный вход в церковь. «Мы делаем все возможное, чтобы это здание выглядело как можно более красивым, — сказал один из волонтеров. — Мы хотим, чтобы прихожане и посетители помнили, что Бог заслуживает от нас самого лучшего. А хорошо ухоженное церковное здание всегда является молчаливым свидетелем в своем районе». Проект на Кубе подчеркнул важность партнерских отношений, чтобы на миссионерском поле была слаженность. «Маранафа» работает на Кубе с 1996 года и является экспертом в области обеспечения логистики на такой сложной территории. С другой стороны, Секретариат ГК предоставил своих сотрудников и инвестировал некоторые средства в поддержку миссионерской деятельности адвентистской церкви на Кубе. «Служение другим — это всегда радость, — сказал один из волонтеров. — Служение на Кубе — это действительно преобразующий жизнь опыт”.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

9

Миссия в приоритете Начало миссионерской работы за рубежом было сопряжено с определенными трудностями

Джон Эндрюс

Г И Л Б Е Р Т В А Л Е Н ТА Й Н

К

огда в конце августа 1874 года церковь решила отправить Джона Эндрюса за границу в качестве своего первого миссионера, и он и его церковь столкнулись с серьезными проблемами. Принятие окончательного решения неоднократно откладывалось, пока руководители церкви боролись с различными опасениями. Эндрюс был готов отправиться в Европу самостоятельно, в чем его поощряли, но никаких официальных действий не предпринималось. Должна ли была миссионерская деятельность за рубежом в то время быть приоритетом для церкви? Был ли это подходящий человек? Готов ли он? Могла ли церковь в Америке позволить себе лишиться его навыков? Почему не было конкретного указания в видениях? Достаточно ли у них ресурсов? В конце концов, в довольно неловком завершении дебатов, в самый последний вечер сессии Генеральной Конференции 1874 года, измученные делегаты проголосовали за то, чтобы «поручить» Комитету Генеральной Конференции отправить Эндрюса как можно скорее. Миссионерская работа в мире должна стать приоритетной.

НАЧАЛО РАБОТЫ

Эндрюс вместе с семьей покинул Бостон менее, чем через месяц, 10

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

15 сентября. Но, как предвестник грядущих финансовых трудностей, ему пришлось самому оплачивать проезд двух своих, находящихся у него на иждивении, детей, перевозку библиотеки и расходы на миссионерскую работу по пути следования. С 1870 года церковь все больше осознавала необходимость охвата иноязычного населения, пытаясь подготовить простые брошюры, пригодные для перевода на иностранные языки. Затем еще больше усилий было приложено для поиска компетентных переводчиков. Проект затянулся из-за появления других, казалось бы, более важных местных приоритетов, таких как серьезные конфликты среди старшего руководства и неудовлетворенный спрос на местные евангельские проекты. Нехватка сотрудников грозила срывом миссии Эндрюса еще в момент его прибытия в Швейцарию. Проповедник-экспатриант, которому самому по прибытии нужно было научиться говорить на местном языке, рассчитывал на помощь двух штатных швейцарских работников (один из них говорил по-французски, а другой по-немецки). Но этих работников не было. Его франкоговорящий помощник, быстро разочаровавшись в трудностях евангельской работы, оставил его и вернулся к часовому делу. Его помощник, говорящий по-немецки,

Якоб Эрцбергер, прекратил общение из-за какого-то конфликта, покинул город и занялся частным предпринимательством. В течение нескольких месяцев Эндрюсу пришлось много работать, чтобы реабилитировать своего немецкоязычного коллегу, устранить брешь в отношениях с соблюдающими субботы и вернуть миссионерскую деятельность в прежнее русло. Ему так и не удалось привлечь к постоянному служению другого кандидата из Швейцарии. СТАЛКИВАЯСЬ С ПРОБЛЕМАМИ

Но были и другие проблемы. Соблюдающие субботу в Швейцарии, которые должны были финансировать миссию, как раз перед приездом Эндрюса обнаружили, что, в попытке возродить свой часовой бизнес, оказались по уши в долгах. Кажущиеся более важными семейные обязанности стали приоритетными. Они проявляли щедрость, насколько это было возможно, но местных ресурсов, выделяемых на миссионерскую деятельность, было недостаточно. Так же, к своему огорчению, Эндрюс обнаружил, что евангелизация в Европе обходится дорого. Например, аренда зала для собраний стоила в три раза дороже, чем в Америке. Эндрюс смело основал журнал для преодоления культурных и геогра-

Центр адвентистских исследований

Фокус на миссии

фических барьеров. Это тоже было недешево. Руководство Батл-Крика ожидало, что миссионерская деятельность за короткое время полностью перейдет на само обеспечение. На это ушло почти десять лет. В то же время эта ситуация расстраивала руководителей в Батл-Крике, и Эндрюсу приходилось сталкиваться с несправедливой критикой и непониманием. При ограниченных ресурсах он изо всех сил старался отдавать приоритет распространению евангельской вести и росту церкви. Он научился говорить по-французски. На это ушло намного больше времени, чем он думал, и было намного труднее для мозга в его возрасте (а ему было сорок пять лет), чем он мог себе представить. Но он не сдавался. Это было чрезвычайно важно для его успеха, это был приоритет. И он добился успеха. И он научился справляться с культурным шоком — что было нелегко — преодолевая уныние и дезориентацию и учась на ошибках. Самой серьезной угрозой успеху его миссионерской деятельности была глубокая финансовая депрессия, которая начала охватывать Европу и Америку ко времени прибытия Эндрюса в Швейцарию в 1874 году. Она продолжалась до 1879 года. Экономисты назвали это «первым по-настоящему международным кризисом», и это значительно усложнило задачу Эндрюса, когда, через полтора года после своего приезда, он начал выпускать свой миссионерский журнал «Знамения времени». То, что экономисты называют «длительной рецессией», началось с краха Венской фондовой биржи в 1873 году. Финансовый кризис распространился по Европе и поразил Америку, в результате чего страна перешла на «золотой стандарт» своей валюты. Началась паника, банки закрывались, и по всей Америке обанкротились 18 000 предприятий и 289 железных дорог. Безработица росла как грибы после дождя, а доходы жителей уменьшались. Финансы церкви сократились. ИННОВАЦИИ РАДИ МИССИИ

К 1879 году настало «действительно ужасное» время, и Джеймс Уайт пони-

мал, что «денег в стране нет». Кризис привел к периоду неопределенности, неразберихи и паники. В офисе Генеральной Конференции были уволены сотрудники. Для того, чтобы продолжать работать, «Ревью энд Геральд» взяла огромные кредиты у страховщиков с восточного побережья, несмотря на то, что зарплаты были сокращены на 17%. Руководство открыло бизнес по вязанию изделий из шерсти, чтобы занять освободившиеся площади и попытаться получить дополнительный доход. Эллен Уайт видела, что издательство «Пасифик Пресс» близко к банкротству. Проект строительства новой большой церкви в Окленде, штат Калифорния, вызвал финансовые затруднения, а огромный долг, который еще предстояло выплатить за новый шатер на 3000 мест в Батл-Крике, казался непосильным. Эллен Уайт сетовала на то, что церковь «слишком глубоко увязла» во многих новых проектах, которые она осуществляла. Сначала она посоветовала «не препятствовать миссионерской работе за рубежом». Это было приоритетной задачей. Но затем, по мере усиления кризиса, она также призвала к сокращению расходов и приостановке работы за рубежом. «В настоящее время средства необходимы в самом сердце работы», — подчеркнула она. В списке приоритетов зарубежная миссия отошла на второй план. Открытие новой типографии, запланированное для Швейцарии, было отложено. Затем последовал совет закрыть работу в Швейцарии и перенести ее в Англию, где ее можно было бы объединить с работой Лафборо. Это было бы дешевле, и, теоретически, люди, говорящие по-английски, быстрее откликнулись бы на адвентистскую весть. Там можно было бы создать любое новое издание, если бы британцы, в конечном итоге, собрали достаточно большую аудиторию. Новые планы поразили Эндрюса, как удар под дых1. Неужели они забыли, что работа в Швейцарии была начата в результате Божественного провидения? В эти смутные времена Эндрюс твердо верил, что миссионерскую работу можно выполнять на ино-

странных языках, и он молился о своей работе в Европе и трудился ради нее. Они со Стивеном Хаскеллом начали 1879 год с новогоднего собрания в новой церкви Батл-Крика, посвященного молитве и руководству. Оба лидера представили новые планы церковного финансирования. Десятина должна была заменить неадекватный план систематической благотворительности, что стало важным изменением, вызванным финансовым кризисом, — воистину, нет худа без добра. Члены церкви проявили самоотверженность, давая большие пожертвования. В 1879 году финансовый кризис пошел на убыль. В конце своего доклада о миссионерской деятельности в Европе на сессии Генеральной Конференции в марте 1879 года, незадолго до своего возвращения в Швейцарию, Эндрюс предложил еще одну новаторскую инициативу. В руководство Генеральной Конференции следует назначить нового «сотрудника», который будет заниматься «работой за рубежом». Введение новой должности позволит «ускорить переписку», избежать досадных задержек и недоразумений, с которыми приходилось сталкиваться ранее, и, что более важно, поможет сохранить приоритетность миссии. Его предложение было одобрено и утверждено несколько месяцев спустя. Церкви предстояли новые трудные испытания, поскольку она изо всех сил старалась продолжать учиться тому, как осуществлять миссионерскую работу за рубежом и сохранять ее приоритетной. И она преуспела в выполнении этой задачи. Но перед каждым поколением эта задача встает по-новому.. Источники и больше подробностей об этом трудном, но спокойном периоде в развитии адвентистской миссии можно найти в книге Гилберта М. Валентайн «Дж. Н. Эндрюс: Пионермиссионер, евангелист и идейный вдохновитель» (Nampa, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 2019). С. 630-638.

1

Гилберт М. Валентайн, доктор философии, в настоящее время на пенсии после преподавания в педагогическом колледже университета Ла Сьерра. Сейчас, время от времени, преподает в качестве адъюнкта в Богословской школе имени Х.М.С. Ричардса.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

11

Фокус на миссии

Д

Наследие миссии Истории о мужестве и самопожертвовании

Центр наследия Эллен Уайт

ДЭВИД ТРИМ

Миссионеры перед зданием Британской миссии, Рейвенсвуд, Ширли-роуд, Саутгемптон, 19 мая 1882 года: (задний ряд, слева направо) Дженни Ингс, мисс Тайер, миссис Гарднер, Делмар Лафборо, Мэри Джейн Лафборо, Анна Лафборо, Х. Л. Джонс (за металлической аркой); (первый ряд, слева направо) Уильям Ингс, мистер Гарднер, Стивен Хаскелл, Джон Лафборо 12

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

жон Невинс Андрюс и его дети Чарльз и Мэри были первыми миссионерами нашей деноминации, но, безусловно, их отъезд в Швейцарию не был последней отправкой адвентистских миссионеров. В декабре 1875 года адвентистского служителя из Канады Даниэля Бордо и его жену Мэрион отправили в Швейцарию на помощь Андрюсу. В 1877 году Джон Маттесон, американский служитель датского происхождения, и его жена Анна были отправлены в качестве первых миссионеров Церкви адвентистов седьмого дня в Скандинавию. В 1878 году Джон Лафборо и его жена Мэгги отправились в качестве первых миссионеров в Великобританию. Тем временем, в ноябре 1877 года в Швейцарию для усиления работы Андрюса были направлены Уильям и Дженни Ингс вместе с еще одной женщиной-миссионером Мод Сисли. В Швейцарию, Скандинавию и в Британию отправились и другие миссионеры. Между тем, в 1878 году, Герберт Рибтон, работник, содержащий себя сам, вместе со своей женой Аделаидой и дочерью Ниной отправились в Египет, но в 1882 году Рибтона убили и миссия в Египте была оставлена. В 1885 году большая группа первых, официально посланных церковью за пределы Европы, миссионеров под руководством Стивена Хаскелла, отправилась по морю из Америки в Австралию. Через два года еще одна большая группа, под руководством Дореса Робинсона и его жены Эдны, отправилась в Южную Африку. Сейчас адвентисты седьмого дня присутствуют на четырех континентах, но административные и финансовые трудности привели к тому, что в 1890-х годах темпы расширения миссии замедлились. На сессии Генеральной Конференции 1901 года произошла крупная реорганизация деноминации в пользу продвижения миссии, которая завершилась на сессии 1903 года, и после этого число отправляемых ежегодно миссионеров резко возросло и, в целом, продолжало увеличиваться в течение следующих семидесяти лет, за

исключением периода двух мировых войн и Великой депрессии. Однако с увеличением числа миссионеров, отправляющихся на служение, увеличилось и число трагических историй. Потому что миссионерская деятельность по всему миру в начале двадцатого столетия означала работу в местах, где были распространены все виды тропических болезней, многие из которых были неизлечимы, по крайней мере, в начале двадцатого века. Многие миссионеры погибли — большинство из них сегодня забыты, но не нашим небесным Отцом. Поражает то, что никогда не было недостатка в новых миссионерах, готовых заменить тех, кто погиб при исполнении своего служебного долга — а также то, что умирающие миссионеры и близкие им люди часто думали о необходимости того, чтобы приехали новые миссионеры и продолжили их работу. Например, в 1903 году Джозеф Уотсон вместе с женой Мэйбл и их сыном Ромэном прибыли на миссионерскую станцию в Маламуло в страну, которая тогда называлась Ньязаленд (в настоящее время эта страна называется Малави). К несчастью, вскоре после этого Джозеф заразился церебральной малярией и умер 11 декабря 1903 года. Его похоронили в Маламуло, где его тело по-прежнему и находится в тихой могиле. Миссионерское служение Джозефа продлилось всего шесть месяцев. В письме, написанном незадолго до своей смерти, Джозеф написал: «Я рад, что этот огромный африканский континент не будет предупрежден о пришествии Господа без большой напряженной работы и реальных жертв. Но, похоже, многие думают, что Господь будет творить удивительные чудеса, пока мы будем стоять в стороне и наблюдать за результатами»1.

В 1905 году Чарльз Енох вместе с женой, которая была медсестрой, и маленьким ребенком отправились в качестве миссионеров-медиков в Вест-Индию. В ноябре 1905 года семья Енох высадилась на Барбадосе и открыла процедурные кабинеты в Бриджтауне. В 1906 году они переехали в Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго, что в 200-х милях юго-западнее, где с 1901 года осуществлял служение брат Чарльза Джордж. Супруги Енохи открыли новый процедурный кабинет, но 1 февраля 1907 года Чарльз заразился желтой лихорадкой и умер 5 февраля. Он пробыл на Карибских островах лишь немногим более четырнадцати месяцев2. Джордж Енох написал о своем брате Чарльзе: «Я благодарен, что он умер на служении.... Нам не о чем сожалеть, но мы воспринимаем эту тяжелую утрату как еще одно звено, связывающее наши жизни на алтаре миссионерской деятельности». Джордж признал, что «наши сердца наполнены печалью», но его искренняя озабоченность очевидна, когда он пишет: «Нас по-прежнему мучает мысль о том, не будет ли эта работа в Вест-Индии, которую мы вместе так упорно пытались наладить, теперь обречена на бездействие из-за нехватки посвященных работников?» Доктор Мод Амелия Томпсон училась в Американском медицинском миссионерском колледже вместе с доктором Хэрри У. Миллером; они закончили его в 1902 году, когда Мод было всего 22 года. 2 июля 1902 года эти врачи поженились и в 1903 году их призвали на миссионерское служение в Китай. По свидетельству коллег, Мод предпочитала носить китайскую одежду и «энергично

Доктор Мод Миллер и доктор Гарри У. Миллер вскоре после их свадьбы

Архив ГК

Джон Маттесон

Центр адвентистских исследований

Энциклопедия адвентистов седьмого дня

Джозеф Уотсон вместе с женой Мэйбл и их сыном Ромэном

взялась за изучение языка и евангельскую работу наряду с оказанием медицинской помощи множеству больных детей и женщин, приходивших на лечение «каждый день». Зимой 1904–1905 годов Мод заразилась клещевым боррелиозом, тропической болезнью с ужасными симптомами — и все же, как восхищались коллеги—миссионеры: «Во время болезни ее надежда и мужество проявлялись таким образом, что служили нам утешением... Хотя мы и не понимаем причины, — продолжали они, — мы знаем, что Господни пути… не наши пути. Пусть же семя посвященной жизни, посеянное при исполнении долга и самопожертвовании, будет орошено Богом, чтобы принести славный урожай душ из Китая перед скорым пришествием нашего Царя»3. Эти примеры и чувства вызывают смирение. Пусть же дух мужества и самопожертвования, который был присущ первым адвентистским миссионерам, живет и процветает в адвентистской Церкви и сегодня, чтобы Трехангельская весть могла смело провозглашаться по всему миру.

Michael W. Campbell, “Watson, Joseph H. (1869–1903) and Mabel Edith (Aldrich) (later Bailey) (1876–1964),” Энциклопедия адвентистов седьмого дня: https://encyclopedia.adventist.org/ article?id=7JA1.

2 История о Енохе взята из книги Д. Дж. Б. Трима « A Living Sacrifice: Unsung Heroes of Adventist Mission («Живая жертва: невоспетые герои адвентистской миссии») (Nampa, Idaho: Pacific Press, 2019), сс. 50-51.

3 Там же, с. 58, 59.

1

Дэвид Трим, доктор философии, директор Офиса архивов, статистики и исследований в Генеральной Конференции, Сильвер Спринг, Мэриленд, США.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

13

Фокус на миссии

Rawpixel / iStock / Getty Images Plus / Getty Images Plus

Важнейший элемент

14

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

Создание сети заботы о тех, кто несет служение за рубежом

Э

ЭМИ ВИТСЕТТ

то было в полночь в Бангкоке, Тайланд, в канун Нового года. Охваченные волнением, мои сыновья начали устанавливать фейерверки, которые они уговорили моего мужа помочь им приобрести на китайском рынке несколько недель назад. Но то, что должно было стать веселым вечером со школьными друзьями, превратилось в кошмар, когда в лицо нашему сыну полетел «грандиозный финал» — 12-сантиметровый фейерверк. Я смутно помню, что происходило потом, но помню, как меня окружили школьные товарищи наших сыновей, как я стряхивала горящие угли с лица, волос и ушей моего сына и пыталась оценить его раны в полуночной тьме. Через несколько минут мы поместили его на заднее сиденье нашей машины, где я прижимала к себе его голову, пока мы мчались в ближайшую больницу, где его бегло осмотрели и поместили в отделение интенсивной терапии. Оставить нашего 15-летнего сына в отделении интенсивной терапии, не имея ни малейшего представления о степени его травм, было одним из тяжелейших переживаний, которые нам с мужем когда-либо приходилось испытывать. Заснуть было невозможно, так как в наших головах крутились сотни вопросов, на которые не было ответов. Были ли мы слишком беспечны, позволив ему зажечь фейерверк? Если бы мы были более внимательны, удалось бы ему избежать травм? Какой урон нанесен его здоровью? Потерял ли он глаз? Что, если в результате этого несчастного случая он ослепнет? Останется ли его лицо изуродованным на всю жизнь? А что, если у него черепно-мозговая травма? Конечно же, взрыв причинил увечья. Но насколько они серьезны? Потребуется ли ему срочная операция ночью, чтобы снизить давление, которое нарастает в его мозгу? Что, если он выжил лишь для того, чтобы в будущем страдать от разрушительных последствий черепно-мозговой травмы? А что насчет его эмоционального состояния? Он был один, окруженный странными звуковыми сигналами, и плохо понимал язык. Напуган ли он? Какие вопросы не дают ему уснуть? Плачет ли он? Насколько сильно ему было больно? Может ли он постоять за себя? Или он просто пытается продержаться до утра, когда снова сможет услышать наши голоса и почувствовать наши прикосновения? Эти вопросы беспокоили меня даже больше, чем медицинские. Мне очень хотелось быть с ним в отделении интенсивной терапии, держать его за руку, чтобы он знал, что не одинок. Со слезами на глазах мы с мужем обнялись, молясь за нашего сына и за лечащий его медицинский персонал.

Несмотря на вопросы, которые не давали нам покоя, в конце концов мы заснули беспокойным, прерывистым сном. В последующие несколько дней произошло много событий. Но через несколько дней после пары операций нашего сына выписали из больницы. В течение следующих нескольких недель произошло чудо и он полностью выздоровел. Это было на самом деле чудо, потому что, если бы вы встретились с ним, вы бы никогда не подумали, что ему в лицо попал 12-сантиметровый горящий фейерверк. Бог действительно был добр к нам! БОЛЬШОЙ РИСК Наша история уникальна. Но каждый миссионер может рассказать свою историю. Возможно, некоторые не переживали подобные травмы, в то время как другие могли пережить что-то и похуже. Но каждый миссионер сталкивается с трудными и проблемными ситуациями, которые оставляют глубокий след в их жизни, а некоторые даже шрамы на всю жизнь. Мы признаем, что это риск, который является неотъемлемой частью миссионерского служения в другой стране. Павел был миссионером, которому трудности были знакомы не понаслышке. Во 2-м Послании к Коринфянам он перечисляет испытания, через которые ему пришлось пройти: множественные избиения, побивание камнями, несколько кораблекрушений, дни и ночи в открытом море, опасности от рек, бандитов, от тех, кому он служил, и от тех, кто был с ним – за которые сегодняшние миссионеры получили специальную помощь в рамках процесса выздоровления. Но, хотя он и научился радоваться в своих немощах (2 Кор. 12:9) и быть довольным в любых обстоятельствах (Флп. 4:11–13), он также понимал, насколько важно иметь чью-то поддержку. В своих посланиях он восемь раз обращается к своим читателям с просьбой молиться о нем. Иногда он просил молиться об успехе его служения. Но иногда его просьбы были более личными, так как он просил о защите от опасности или освобождении из тюрьмы. Но Павел нуждался не только в молитве. Незадолго до своей смерти он написал из тюрьмы, прося Тимофея «прийти к нему скоро» и привести с собою Марка (2 Тим.

4:9). Все остальные ушли, и, хотя его вера в Бога никогда не ослабевала, Павел знал, насколько ценно человеческое общение в

AdventistWorld.org Октябрь 2024

15

трудные времена. В Еккл. 4:9, 10 сказано: «Двоим лучше нежели одному… ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его». Я уверена, что Павел понимал это и был достаточно уверен в себе, чтобы обратиться за поддержкой, когда больше всего в ней нуждался. ОПРЕДЕЛЕННЫЙ УХОД Хотя немногие из наших миссионеров сегодня сталкиваются с кораблекрушениями или, подобно Павлу, подвергаются избиению камнями, а благодаря средствам связи и транспорту поддерживать связь с семьей и друзьями дома легче, чем во времена Джона Эндрюса, реалии миссионерской жизни не менее трудны. Беды происходят не только из-за того, что мы живем в греховном мире, но и из-за того, что наши миссионеры действительно сражаются с начальствами, властями и «духами злобы поднебесными» (Еф.

6:12). Когда миссионеры вступают в духовную войну с врагом на вражеской территории, сатана удваивает свои усилия, чтобы воспрепятствовать успеху. И он делает все, что в его силах, чтобы лишить надежды и свободы хотя бы одного грешника, часто направляя свои нападки непосредственно на миссионеров и других евангельских работников. В свете этого Генеральная Конференция признала необходимость усовершенствования системы поддержки миссионеров, особенно в связи с инициативой «Новый подход к миссии», в рамках которой призывы к миссионерской работе и ее бюджет корректируются таким образом, чтобы уделять больше внимания охвату Евангелием тех, кто еще им не охвачен, и созданию малых групп там, где в настоящее время их нет. В виду осознания того, что эти работники передовой будут работать в более изолированных и сложных условиях, была учреждена новая должность — менеджер по поддержке сотрудников, осуществляющих служение за рубежом (ISE), чтобы разработать комплексную систему поддержки миссионеров ГК, работающих за пределами своих 16

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

местных дивизионов. Но какая помощь должна оказываться миссионерам? Хэрри Хоффман, руководитель службы поддержки членов или миссионеров, определяет поддержку миссионеров, как предоставление комплексной помощи, которая отвечает физическим, эмоциональным, духовным и социальным нуждам людей и семей, задействованных в служении за рубежом. Ее цель заключается в том, чтобы обеспечить их благополучие и эффективность выполнения служебных обязанностей, и включает в себя различные услуги, такие как консультирование, медицинское обслуживание, разбор полетов, обучение и постоянную поддержку, которые помогают отдельным лицам и их семьям преуспевать в сложных условиях. Хотя мы все еще изучаем, как все это выглядит в контексте нашей миссионерской программы, мы полны решимости сделать все возможное, чтобы помочь нашим миссионерам не просто выживать, но и преуспевать на миссионерском поле. СИСТЕМА ПОДДЕРЖКИ Когда я вспоминаю наш собственный опыт служения на миссионерском поле, в том числе и несчастный случай с нашим сыном, я понимаю, что мы справлялись с трудными ситуациями, потому что у нас была группа поддержки, которая находилась рядом с нами, как в радостные, так и в трудные периоды. Когда с нашим сыном произошел несчастный случай, с нами работала Международная служба по работе с персоналом Генеральной конференции, чтобы обеспечить оплату больничных счетов и, в случае необходимости, помочь осуществить перевозку нашего сына в лучшую больницу. Они молились вместе с нами и поддерживали связь на протяжении всего времени его пребывания в больнице. Руководство местной церкви посетило нас в больнице и, окружив больничную койку нашего сына, молилось о его исцелении. Учителя и ученики школы, в которой учился наш сын, сделали плакат с пожеланиями выздоровления, которые он хранил в течение многих лет. Члены местной

церкви приходили к нам домой, приносили еду и молились вместе с нами о выздоровлении нашего сына. Родственники и друзья в нашей родной стране организовали молитвенные цепочки, чтобы о нас молились 24/7. А моя мама взяла отпуск и приехала к нам, чтобы быть с нами и поддержать нас, пока наш сын выздоравливал. Мы обнаружили, что нас поддерживали люди со всего мира, и без этой поддержки наш опыт мог бы быть совсем другим. Итак, что же можно сделать, чтобы помочь поддержать наших миссионеров? Усердно молитесь. Обратитесь к руководству вашего дивизиона, чтобы получить информацию о миссионерах, которые осуществляют служение в вашем дивизионе, и молитесь о них. Возможно, вы захотите молиться об одной семье в день, неделю или месяц. Или, возможно, вы будете молиться о миссионерах, осуществляющих служение в особой стране или дивизионе. Также, возможно, вы будете молиться о миссионерах, работающих в одном из наших многочисленных медицинских или образовательных учреждений. Если возможно, свяжитесь с конкретной семьей и спросите, как вы можете о них молиться. Если с ними связаться невозможно, молитесь, чтобы Бог послал им четкое видение цели, Богом предназначенные встречи и мужество перед лицом испытаний. Они также нуждаются в силе, здоровье и крепких семьях. Молитесь об их личной жизни. Некоторые из них учатся воспитывать детей в другой культуре, другие же разлучены со своими детьми, так как они учатся в школе в другой стране. Есть и такие, кто ищет сиделку для престарелых родителей. Молитесь, чтобы, когда они столкнутся с трудностями миссионерского служения, Бог благословил их мудростью и ощущением мира, которое приходит от Его присутствия. Самое главное, молитесь, чтобы служение приносило им радость. Посылайте посылки. Ничего не радует больше, чем получить посылку из «дома». Я вспоминаю, как наши мальчики сражались за то, кто откроет посылки, которые приходили от бабушки и дедушки. Для них это было важно, потому что победитель мог

насладиться мимолетным ощущением «дома», когда открывал коробку. Хотя запах сохранялся недолго, любовь, которую они чувствовал от тщательно упакованных игрушек, книг и футболок, сохранялась. А угощения, присланные для нас с мужем, позволяли нам весело провести мини-отпуск и снять стресс, наслаждаясь вкусами и радостями «дома». Возможно, есть миссионеры из вашей страны или дивизиона, которым бы не помешало «почувствовать вкус дома». Вкладывайте средства в брак миссионеров. Жизнь на миссионерском поле полна забот и стресса. Здесь приходится сталкиваться не только с постоянными давлением работы, но и с давлением, возникающим от того, что мы видим огромную нужду и чувствуем, что должны что-то изменить. Жизнь миссионера — это работа в режиме 24/7. Часто это означает, что у миссионеров не так много времени, которое они могут посвятить своей семье. Отправка поздравительной открытки для использования на вечернем свидании или спонсирование миссионерской пары в их уединении во время ежегодного отпуска, может многое изменить и говорит о том, что «нам не все равно»! Возьмите опеку над подростком из семьи миссионеров. Быть ребенком из миссионерской семьи увлекательно,

ValleraTo / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

но в то же время сопряжено с трудностями. Одна из проблем, с которой сталкиваются многие наши подростки из семей миссионеров, — это необходимость оставить семью, чтобы учиться в школе. Если вы живете рядом с академией или колледжем, проверьте, есть ли там дети из семей миссионеров, с которыми вы могли бы подружиться. Исследования показывают, что неблагоприятным детским переживаниям, включая травмы, вызванные переездом за границу, можно противопоставить положительный детский опыт, такой как возможность выражать свои эмоции в благоприятной обстановке и заинтересованность взрослых, не являющихся родителями, в их благополучии. Возможно, вы сможете стать наставником подростка или юноши из семьи миссионеров. Как родитель детей из семьи миссионеров, могу заверить вас, что ваши усилия будут оценены по достоинству и могут существенно изменить жизнь ребенка из семьи миссионеров. Есть много другого, что вы можете сделать для того, чтобы поддержать и позаботиться о миссионерах. Может быть, у вас уже есть какие-то идеи. А может, вам нужно больше

идей. А может, вы не уверены, есть ли у вас время и ресурсы для того, чтобы что-то изменить. Я бы хотела призвать вас молиться об этом и попросить Бога показать вам, что вы можете сделать, чтобы помочь миссионерам ощутить вашу поддержку. Я помню, как один член церкви, пенсионер со скромным доходом, каждый год, когда мы приезжали в отпуск, давал нам пачку шоколадной крошки, чтобы мы испекли печенье для наших мальчиков. Это был скромный подарок, но мы ощущали любовь и заботу. Поэтому, поверьте мне, что бы вы не решили сделать, будь то что-то значительное или незначительное, вы можете что-то изменить! Вместе мы можем обеспечить заботу и поддержку, в которой нуждаются наши миссионеры, для того чтобы не только выжить на миссионерском поле, но и быть успешными в своей миссионерской деятельности! Эми Витсетт – в настоящее время является в Генеральной Конференции менеджером службы поддержки сотрудников, осуществляющих служение за рубежом.

Вместе мы можем обеспечить заботу и поддержку, в которой нуждаются наши миссионеры, для того чтобы не только выжить на миссионерском поле, но и быть успешными в своей миссионерской деятельности!

AdventistWorld.org Октябрь 2024

17

Фокус на миссии

Инструменты в руках Мастера Почему всемирные евангельские инициативы важны для адвентистского движения М А Р КО С П АС Е Г Г И

Б

ыло ясно, что невероятно высокая и худая пожилая женщина в голубом шарфе на голове хотела мне что-то сказать. Держа в руках Библию, она складывала руки, будто для молитвы, и говорила мне что-то на языке, который я не понимал. Затем она поднимала руки к небу, по-прежнему крепко держа свою Библию, и на фоне темной кожи лица, переливающейся под палящим полуденным солнцем, были видны ее белые зубы. Я улыбался ей, не уверенный в том, что понимаю, что она пытается мне сказать. В июле 2024 года журнал «Адвентист Ревью» послал меня освещать евангельские встречи в Джуба, Южный Судан, проводившиеся

18

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

на всей территории Восточного Центрально-Африканского дивизиона в рамках программы «Возвращение домой». Субботнее богослужение, которое проводил президент Генеральной Конференции Тед Вильсон, только что закончилось. Сотни людей вышли на сцену в центре обновленного футбольного стадиона Джубы для особой молитвы посвящения. Через пару часов многие из них собирались принять крещение в ближайшем ответвлении реки Нил. Многие же другие впервые откликнулись на призыв из-за кафедры, показывая готовность начать изучать Библию, чтобы подготовиться к будущему крещению. Сейчас, когда служение закончилось, пришло время приветствовать людей, фотографироваться и наслаждаться несравненными братскими отношениями всемирной адвентистской семьи. Эта сцена в Джубе была настолько изящной и оригинальной, насколько это вообще возможно. В то же время, это было повторением подобных сцен в других местах и с другими братьями и сестрами по всему миру. Общаясь с активными адвентистами, посвятившими себя обращению других людей к Иисусу по всему миру,

я раз за разом прихожу к одному и тому же логическому выводу: вероятно, ничто так не заряжает адвентистов седьмого дня энергией, как совместная мобилизация для достижения общей миссионерской цели. И лучше всего адвентисты смотрятся именно тогда, когда посвящают свое время, энергию и средства выполнению миссии. ВСЕМИРНАЯ ИНИЦИАТИВА На этом фоне многолетняя инициатива Генеральной Конференции (ГК) по поддержке масштабных региональных евангельских программ по всему миру часто помогала руководителям и членам церкви выйти из зоны комфорта и начать служить людям. В то же время у тысяч, если не миллионов, услышавших Евангелие людей это пробудило желание серьезно относиться к Библии и изучать ее, чтобы узнать Божью волю относительно своей жизни. Такие всемирные инициативы требуют невероятно сложной координации логистики и используют поддержку Адвентистского всемирного радио, телеканала «Надежда», журнала «Адвентист Ревью», отделов ГК и т.д. Они также требуют финансовых вложений церкви в Фото: Служение рядовых членов церкви

регионах по всему миру, без которых не возможно успешное проведение евангельских кампаний на местах. Хотя роль ГК, как координатора, включает в себя довольно структурированный подход к евангелизации, система является достаточно гибкой, чтобы вносить изменения на местах, учитывая региональные особенности. Евангельские собрания проводились на стадионах, в общественных местах, в местных церквах и даже в помещениях частных предприятий и домов. Они включали в себя встречи на протяжении многих недель, короткие кампании по «сбору урожая» после нескольких месяцев работы в малых группах, ярмарки здоровья и бесплатные клиники, общение один на один или в домах, на улицах и в своих районах и многое другое. И они привели к массовым крещениям в океанах, реках, озерах и бассейнах, а также к менее масштабным торжествам в церквах, школах и даже тюрьмах. Эти собрания даже помогли посеять и поливать семена веры, время прорастания, цветения и созревания которых известно только Богу. Независимо от континента, на котором проводится инициатива, и от ее масштаба, евангелизм является катализатором всего положительного, что есть в адвентистской церкви. Он мотивирует руководителей церкви. Он «зажигает» тех работников церкви и волонтеров, которые участвуют в служении. Он помогает Богу преобразовывать тех, кто обратился к Нему. Он сопряжен с большими трудностями, но в то же время приносит церкви в целом глубокое удовлетворение. И, короче говоря, это то, что отличает ведомое Богом движение от общественного клуба. НЕТ БОЛЬШЕЙ РАДОСТИ В этом контексте, я с уверенностью могу засвидетельствовать, что, вероятно, нет большей радости, чем та, что испытывает человек, преобразованный Божьим Духом. Снова и снова я был свидетелем этой безмятежной и уверенной улыбки, пересекающей все часовые пояса и географические зоны. От мирского студента, изучающего

сестринское дело, из Японии, который познал Божью истину в огромном Токио, заключенного-иностранца, который принял Благую весть благодаря служению заключенным, во время отбывания срока в Мадриде, до евангельского пастора, ставшего фермером и живущего в уединенном высокогорье Папуа – Новой Гвинеи, — это одна и та же реакция: улыбка человека, глубоко благодарного за то, что обрел «будущее и надежду» (Иер. 29:11). Это улыбка того, кто теперь уверен в своем настоящем и будущем, потому что опирается на Того, в Чьих руках это будущее находится. Адвентистские миссионерские инициативы, которые проводятся по всему миру, каждый раз напоминают нам о том, что Божий Дух не знает границ. От пожилой женщины-индианки, которая впервые познакомилась с адвентистами, когда перенесла операцию по удалению катаракты в передвижной адвентистской бесплатной клинике, персонального тренера-агностика в тренажерном зале в светской Праге до супружеской пары, ищущей истину на изолированном островке Шотландии, Дух Божий продолжает работать, привлекая «тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14). И верные члены адвентистской церкви во всем мире считают, что нет большей привилегии, чем быть руками и ногами Иисуса, в осуществлении этой миссии. Всякий раз, когда кто-то ставит под сомнение логичность или уместность финансирования и обеспечения кадрами масштабных евангельских программ, я вижу одно из тех улыбающихся лиц людей, выходящих из вод крещения, лиц людей, которые, скорее всего, не были бы там, если бы какие-то Божьи сыновья или дочери не стали бы инструментом в руках Мастера. Когда они выходят из во крещения для новой жизни в Иисусе, я позволяю себе представить, сколько среди них потенциальных дьяконов, пасторов и будущих руководителей церкви. И я думаю о нынешних руководителях церкви по всему миру, многие из которых начинали свой путь служения с подобного момента.

Независимо от континента, на котором проводится инициатива, и от ее масштаба, евангелизм является катализатором всего положительного, что есть в адвентистской церкви. ОБРЕТШИЕ ТУ ЖЕ НАДЕЖДУ Та суббота в Южном Судане напомнила мне еще об одном ключевом элементе, который объединяет адвентистскую миссию — о силе непреходящей надежды. Продолжая жестикулировать и улыбаться, высокая и стройная сестра из Джубы показала мне свою раскрытую Библию. Как я узнал позже, это был Новый Завет на языке динка, одном из основных языков коренных народов Южного Судана. Хотя я не понимал, что там было написано, я догадался, что «Матайо» означает Евангелие от Матфея, и увидел, что она открыла его на главах 24 и 25. Пару минут спустя мне, наконец, удалось заручиться помощью молодого переводчика с языка динка. Пожилая женщина продолжала жестикулировать, воздевая руки к небу, обращаясь на этот раз к переводчику. «Что она говорит?» — нетерпеливо спросил я его. Переводчик посмотрел на меня так, словно я не понимал очевидного. «Она говорит: „Мы еще встретимся”, — сказал он мне. — Она говорит: «Встретимся на небесах». Маркос Пасегги, старший корреспондент службы новостей журналов «Адвентист Ревью» и «Адвентистский мир», вместе со своей женой Цинтией активно передает адвентистскую веру своим двум сыновьям-подросткам.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

19

Фокус на миссии

В

се началось с маленькой брошюры, имеющей очень длинное название: «Брошюра, показывающая, что седьмой день должен соблюдаться в субботу, а не в первый день; «По заповеди», автор Т.М. Пребл, изданной в 1845 году. Никто точно не знает, как брошюра, состоящая из 12 страниц, оказалась в доме Эдварда и Сары Эндрюс в Париже, штат Мэн, но, каким-то образом, 15-летняя Мариан Стоуэлл нашла ее и начала читать. Стоуэллы продали свою ферму в предвкушении Второго пришествия Христа и после Великого разочарования 22 октября 1844 года жили у Эндрюсов. Находясь под впечатлением от прочитанного, Мариан дала почитать брошюру Пребл своему старшему брату Освальду, который также принял эту истину. Вместе брат и сестра провели следующую субботу, соблюдая ее так, как могли. В понедельник Мариан предложила брошюру 17-летнему Джону Эндрюсу. Прочитав ее, Джон спросил Мариан, читали ли брошюру ее родители. «Нет, — ответила Мариан, — но я читала. Джон, ты хочешь соблюдать истинную субботу?» В следующие выходные обе семьи, дети вместе с родителями, праздновали субботу, проводя служение в одной из комнат дома1.

ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ Для Джона Невинса Эндрюса это стало началом замечательной жизни служения. Углубившись в тему седьмого дня — субботы, Эндрюс впоследствии напишет книгу, ставшую основополагающим трудом по этому базовому библейскому учению: «История субботы: и первый день недели – ее ветхозаветное происхождение и соблюдение во времена Христа, в ранней христианской церкви и в средние века». Эта книга, впервые опубликованная в 1859 году, по-прежнему продается на Амазон. Известный своей серьезностью, честностью и благочестием с юных лет, Джон Эндрюс всегда был готов принять призыв самоотверженно служить Богу и Его Церкви. Его острый ум, быстрота пера и лидерские качества позволили ему давать ценные указания при создании Церкви адвентистов седьмого дня. Независимо от того, служил ли он неоплачиваемым, переезжающим с места на место евангелистом на севере Новой Англии, или редактором «Ревью энд Геральд», или членом комитетов, которые в 1860 году проголосовали за название «адвентисты седьмого дня», а в 1863 году организовали Генеральную Конференцию, или был третьим президентом Генеральной Конференции (1867-1869), Эндрюс всем сердцем посвящал себя Божьей миссии.

Глобальный взгляд

Откликаясь на призыв Наследие миссии

ГОТОВЫЙ СЛУЖИТЬ Вот почему не было ничего удивительного в том, что на сессии Генеральной Конференции 14 августа 1874 года делегаты проголосовали за то, чтобы «поручить Исполнительному комитету как можно скорее направить пастора Дж. Н. Эндрюса в Швейцарию»2. Верующие из Швейцарии просили, чтобы к ним приехал миссионер из Соединенных Штатов, и помог наладить в их стране работу адвентистской церкви, и Эндрюс откликнулся на этот призыв — вместе со своими детьми, 12-летней Мэри и 17-летним Чарльзом.

15 сентября семья Эндрюс уже была на борту лайнера Кунарда «Атлас», направляясь в Ливерпуль, Англия, а затем далее в Швейцарию. К сожалению, с этой маленькой семьей не было жены и матери, так как Ангелина Эндрюс умерла в марте 1872 года. ПОСВЯЩЕННЫЙ РАБОТЕ Сразу же по прибытии Эндрюс погрузился в работу, помогая организовать верующих, соблюдающих субботу, и разместив в газете рекламу, пригла-

шая всех желающих присоединиться к ним. Но, возможно, самой трудной задачей для Эндрюса было издание «Знамений времени» на французском языке (Les Signes des Temps). Чтобы сделать это надлежащим образом, они с детьми решили выучить французский язык. Они постановили разговаривать дома только по-французски, и иногда, в качестве исключения, по-немецки. На английском разрешалось раз-

Ellen G. White Estate

Джон Невинс Эндрюс со своей женой Анджелиной и двумя детьми, Мэри и Чарльзом.

говаривать только в чрезвычайной ситуации или в специально отведенное для этого время. Маленькая семья произвела феноменальную работу. Джон Эндрюс писал статьи на французском языке или делал точные переводы из «Ревью» и «Знамений». Чарльз набирал текст, а Мэри, которая научилась говорить по-французски как носитель языка, помогала читать корректуру. Тираж «Les Signes» вырос с 500 до 5000 экземпляров. Журнал доставлялся в 50 из 62 областей Франции, по всей Швейцарии и во многие другие европейские страны того времени, в том числе в Швецию, Австрию, Венгрию, Пруссию, Саксонию, Альзас, Бельгию, Голландию, Англию, Уэльс, Шотландию, Италию и Испанию. За пределами центральной Европы «Les Signes» можно было найти даже у жителей России,

Индии, Египта и Северной и Южной Америки!3 ВЕРНЫЕ ДО СМЕРТИ Воистину, эта семья откликнулась на Божий призыв к миссионерской работе и преданно служила Ему, причем некоторые из них служили Ему до смерти (см. Откр. 2:10). Мэри Эндрюс заразилась «чахоткой» (туберкулезом) и умерла в 1878 году в возрасте 17 лет. Ее отец Джон до конца находился у кровати своей умирающей дочери и заразился этой болезнью. Он умер 21 октября 1883 года в возрасте 54 лет. После смерти отца Чарльз вернулся в Соединенные Штаты и позже женился на Мари Энн Диетчи, с которой познакомился в Швейцарии. Он устроился на работу в издательство «Ревью энд Геральд», где проработал,

пока не умер 11 июля 1927 года.

ПРЕКРАСНЫЙ ПРИМЕР Семья Эндрюс является прекрасным примером того, что значит откликнуться на Божий призыв. И сегодня есть люди, к которым обращен призыв оставить дом и своих близких и отправиться в другую страну, где они учат новый язык, чтобы донести Евангелие до жителей этой страны. И некоторые, даже сегодня, отдают свою жизнь на миссионерском служении. Многие служат в качестве медиков-миссионеров, учителей и других работников, трудящихся на передовой. Другие же призваны перейти на другую сторону улицы и поделиться Божьей любовью и Евангелием со своими соседями.

Многие распространяют Божье Слово посредством литературы, будь то Фото: Леонард фон Бибра

печатные издания, интернет, соцсети или другие средства. Все призваны присоединиться к Божьей миссии. В Духе пророчества говорится: «Дело Божье на земле не будет окончено до тех пор, пока входящие в церковь мужчины и женщины не возьмутся за него и не объединят своих усилий с усилиями служителей и церковных руководителей. Для спасения грешников необходима серьезная, индивидуальная работа. Мы должны понести им Слово жизни, а не ждать, пока они придут к нам. О, если бы я могла сказать нашим братьям и сестрам слова, способные пробудить их к действию! — писала Эллен Уайт.— Нам отведено очень малое время. Мы стоим на границе вечного мира. У нас нет времени, чтобы терять его. Каждое мгновение на вес золота и вместе с тем слишком дорого, чтобы посвящать его своекорыстию. Кто же станет настойчиво искать Бога и брать от Него силу и благодать, чтобы быть Его верными тружениками на поприще благовествования?»4 Откликнетесь ли вы на Божий призыв, сказав: «Я пойду» и будете сегодня Его миссионером в рамках всемирной инициативы «Всеобщее вовлечение членов», когда мы возвеличиваем Христа, Его праведность, Его Трехангельскую весть, Его весть о святилище, Его весть здоровья и Его скорое пришествие?

Maxwell, C. Mervyn, Tell It To The World: The Story of Seventh-day Adventists (Максвелл, С.Мервин «Расскажи об этом миру: История адвентистов седьмого дня») (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1977), с. 167.

2 Протокол сессии Генеральной Конференции, 15 августа 1874 г, 7:30 p.m., с. 84, https://documents.adventistarchives.org/ Periodicals/GCSessionBulletins/GCB1863-88.pdf 3 Maxwell (Максвелл), с. 172, 173.

4 Уайт Э. Свидетеьства для Церкви, том 9. С. 117. (Курсив автора.)

1

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @ PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @ pastortedwilson.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

21

Фокус на миссии

Благотворительный дом «Алмазные поля» в Кимберли, Южная Африка

Дух пророчества

Вестники надежды Адвентистское миссионерское наследие в Южной Африке

22

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

К

«

ак прекрасны на горах ноги благовестника... проповедующего спасение» (Ис. 52:7). В этом году Церковь адвентистов седьмого дня вспоминает, как 150 лет назад послала в Европу Джона Эндрюса в качестве первого официального иностранного миссионера. Однако работа иностранных миссионеров началась не в 1874 году. Еще до этого в Южной Африке новообращенный адвентист седьмого дня по имени Уильям Хант приготовил путь для развертывания там миссионерской работы. Хант был старателем и горнорабочим, родом из Уэльса, Великобритания. Он переехал в Канаду, а затем в Соединенные Штаты, приняв в 1856 году американское гражданство. В 1869 году он узнал об адвентистах седьмого дня

из газеты, критикующей церковь. Хант связался с Дж. Н. Лафборо и, переписываясь с ним, приобрел адвентистские книги и другие материалы. Когда Хант работал на добыче золота в Голд Хилле, Невада, он отправился в Блумфилд, Калифорния, и в течение двух недель, в период с декабря 1870 по январь 1871 года, посещал евангельские встречи, проводившиеся пастором Лафборо. Он полностью принял адвентистскую весть и принял крещение. Ханта также интересовало все, что было написано адвентистами седьмого дня. Он приобрел принадлежащие Лафборо евангельские схемы, разные книги, в том числе «Свидетельства для Церкви» Эллен Уайт, и подписку на «Ревью энд Геральд»1. В течение нескольких недель он отправился на алмазные копи в Кимберли, Южная Африка, через Новую Зеландию и Австралию, куда прибыл в конце 1871 года. Он взял с собой большое количество адвентистской литературы. Раздавая эти материалы, он продолжал заказывать из Америки новые. Где-то в 1878 году Хант передал адвентистскую литературу Дж. Х. К. Вильсону, методистскому руководителю класса и нерукоположенному проповеднику. Вильсон написал в «Ревью энд Геральд» и описал собственный опыт обращения в адвентистскую веру и опыт обращения своей жены. Он упомянул о том, что рассказал весть еще нескольким людям, которые также стали верующими2. РАБОТА РАСШИРЯЕТСЯ Примерно в 1885 году, не будучи каким-либо образом связаны с Хантом, Джордж Дж. Ван Друтен и Питер Дж. Д. Весселс, члены Голландской Реформатской церкви, стали соблюдать седьмой день субботу. Однажды в субботу, после принятия этого решения, Джордж вместе со своей женой Мэри Ван Друтен проходили мимо хижины Ханта и увидели, как он читает Библию, одетый в свою лучшую одежду. Они познакомились и узнали о церкви адвентистов седьмого дня, и были шокированы, узнав, что в Соединенных Штатах есть около 30 000 членов, соблюдающих субботу. Ближе к концу 1885 года Друтен познакомил с Хантом Питера Фото предоставлены автором

Ричард Моко слева вверху, в заднем ряду

Весселса. Вскоре после этого Друтен и Весселс попросили Ханта написать в Америку и попросить прислать в Южную Африку голландского миссионера. Они вложили внушительную сумму в 50 фунтов. На сессии Генеральной Конференции 1886 года Дж. Батлер сказал с удивлением: «Подумать только! Такая сумма денег отправлена в далекую страну, незнакомцам, чтобы привести их к истине Божьей!»3 Услышав этот «македонский призыв», собравшиеся делегаты встали и пропели хвалебный гимн. На следующий год, в июле 1887 года, К. Л. Бойд и Д. А. Робинсон, вместе с семьями и еще четырьмя библейскими работниками и книгоношами, прибыли в Кейптаун, Южная Африка, чтобы начать работу. Бойд поехал в Кимберли и обнаружил там около дюжины верующих. Еще до конца 1887 года в Кимберли была организована церковь адвентистов седьмого дня Биконсфилд, состоящая из 21 члена4. К 1890 году было построено здание церкви. Она остается старейшей церковью адвентистов седьмого дня в Южной Африке, а может и на всем африканском континенте. В 1967 году эта церковь была признана национальным памятником Южной Африки, но сейчас она имеет статус провинциального памятника. В октябре 1894 года С. Н. Хаскелл во второй раз прибыл в Южную Африку и сыграл важную роль в продвижении адвентистской работы5. Он сфокусировался на личном служении, в том числе на открытии в Биконсфилде школы, где преподавала Сара Пэк, и медицинское учреждение под названием «Ванны и благотворительное общество для шахтеров Кимберли», расположенное на восточной стороне алмазного рудника «Биг Хоул». Джордж Ван Друтен также управлял магазином к северу от «Биг Хоул». Также было начато служение среди коренного населения. Новая церковь и разные служения вызывали все больший интерес у жителей данного региона и работа начала расширяться. ПОЯВЛЕНИЕ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ИЗ КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ Ричард Моко, первый обращенный коренной африканец, присоединился

God gave special attention to this important mission field and those who were leaders in the work.

к церкви в Кимберли в период где-то между 1892 и 1895 годами. Потомок верховных вождей племени «Гайка», он также стал первым миссионером из коренных жителей и рукоположенным пастором. Пастор Моко был успешным евангелистом и проповедником. Кроме родного языка, он также бегло говорил на английском и на голландском. В результате его самоотверженного служения обратилось много коренных жителей. Он преданно служил Господу до своей смерти 7 января 1932 года6. Эллен Уайт испытывала особый интерес к миссионерской деятельности в Южной Африке. Миссионерские группы Бойда и Робинсона присоединились к Эллен Уайт в Моссе, Норвегия, летом 1887 года, когда направлялись в Южную Африку. Когда в 1887 году семья Вессел посетила Баттл-Крик, они познакомились с ней. В период между 1890 и 1908 годами Эллен Уайт часто писала разным членам семьи Вессел. Она также получила много Божественных посланий для тех, кто трудился в Южной Африке. Бог уделял особое внимание этому важному миссионерскому полю и тем, кто руководил там работой7. РАННИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ В 2023 году Маркус Кучбах, исполнительный директор Служения адвентистского наследия, вместе с Майклом Сокупа, помощником директора Центра наследия Эллен Уайт, отыскали на кладбище Дью-

тойтспан за пределами Кимберли, Южная Африка, недалеко от того места, где когда-то был алмазный рудник Весселтон, безымянную могилу Уильяма Ханта. Скоро церковь в Южной Африке поставит надгробный камень в память о роли Ханта как первого пионера–адвентиста седьмого дня в Африке. Также планируется провести реставрационные работы в церкви Биконсфильда. Это историческое место напоминает нам о великой Божьей работе по созданию на африканском континенте церкви, которая сегодня насчитывает более 10 миллионов членов. В песне хвалы Давид утверждает, что: «род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем» (Пс. 144:4).

J. N. Loughborough, “California,” Review and Herald, Feb. 7, 1871, p. 62; J. N. Loughborough, “Present Truth on the Pacific Coast XXVIII,” Pacific Union Recorder, Aug. 9, 1906, p. 1.

2 J.H C. Wilson, “A Letter From Africa,” Review and Herald, June 6, 1878, p. 183.

3 G. I. Butler, “Important Plans and Issues Contemplated by the General Conference,” Review and Herald, Dec. 7, 1886, p. 760.

4 C. L. Boyd, “Sabbath-Keepers in Africa,” Review and Herald, Oct. 11, 1887, p. 634.

5 S. N. Haskell, “The Work in Africa,” Bible Echo, January 1888, p. 12; M. E. Olsen, A History of the Origin and Progress of Seventh-day Adventists (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1925), pp. 489, 490.

6 J. L Robison, “The Passing of Richard Moko,” Review and Herald, Apr. 7, 1932, p. 331; См. также Олсен, с. 488.

7 См. Ellen G. White, Testimonies to Southern Africa (Washington, D.C.: Ellen G. White Estate, 1974); Ellen G. White manuscript release 491, The Ellen G. White Africa Collection (Washington, D.C.: Ellen G. White Estate, 1976) 1

Мерлин Берт, директор Центра наследия Эллен Уайт в Сильвер Спринг, штат Мэриленд, США.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

23

Вера в действии

Мечты сбываются Принести радость и рассказать об Иисусе сиротам Индии Д Ж Е Ф Ф РА Й Х

М

арисваран всегда мечтал прокатиться на велосипеде, но никогда не думал, что ему представится такая возможность. Его отец умер, когда он был еще совсем маленьким, поэтому, не имея отца и живя в крайней нищете лишь с матерью, не способной позаботиться о нем, его мечта прокатиться на велосипеде казалась неосуществимой. Но он так об этом мечтал. Для огромного количества брошенных детей в Индии такая мечта, как мечта прокатиться на велосипеде, которая может показаться достаточно обычной, является совершенно недосягаемой. К счастью, Марисваран попал в наш детский дом, открытый в рамках Служения рядовых членов церкви в Индии. Моисей Самюэль, директор приюта, принес сюда свой велосипед, чтобы Марисваран мог научиться на нем ездить. К своему удивлению, Марисваран научился ездить на велосипеде за один день! Он благодарен Богу за эту возможность. И, что еще важнее, живя в нашем доме, Марисваран много узнал об Иисусе и Его любви. «Я отдаю Ему свою жизнь. Я хотел бы следовать за Ним и наследовать вечную жизнь», — говорит Марисваран. Что-то настолько простое, как поездка на велосипеде, приносит радость этим мальчикам-сиротам. Наша цель — сделать так, чтобы этот детский дом стал настоящим домом — безопасным местом, где любят, поддерживают, учат и прививают вечные ценности. КРАТКИЙ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ Принадлежащее Церкви адвентистов седьмого дня, Служение рядовых членов церкви — это хозрасчетная миссионерская организация. С 1985 года эта организация выпускает журналы, ориентированные на миссию, с материалами, заставляющими задуматься, поднимающими актуальные вопросы и предлагающими практический опыт, и предназначенными для рядовых членов церкви. Сначала это был информационный бюллетень, впоследствии ставший ежеквартальным буклетом, а сегодня это полноформатный журнал. Служение рядовых членов церкви поддерживает миссионерские проекты и миссионеров по всему миру. В настоящее время ведется работа в семи разных странах с широким диапазоном миссионерских проектов, таких как строительство школ для местных детей в разных странах, содержание приюта в Индии, информирование об основах здорового образа жизни и гигиене, а также распро24

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

странение евангельской вести среди жителей Непала, осуществление служения заключенным в Румынии и на Филиппинах, и производство телепрограмм в Индии и в Соединенных Штатах. В 2017 году Служение рядовых членов церкви Индии приобрело у Южно-Азиатского дивизиона здание и земельный участок на юго-востоке Индии, в штате Тамил-Наду. Здание пустовало в течение нескольких лет. Оно предназначалось для использования в качестве общественного центра для обучения жителей местных деревень: молодежи — компьютерным технологиям, а женщин — кройке и шитью, чтобы они могли заработать себе на жизнь. Те, кто задумал это, так и не смогли открыть этот центр, а потом умер спонсор проекта. Здание и землю предложили организации «Служение рядовых членов в Индии». Сразу же был открыт в этом здании приют для мальчиков. Директор Самюэль сам был сиротой. Он усердно учился в школе и университете, чтобы получить степень по

Фотографии предоставлены Служением рядовых членов церкви

Этот мальчик-сирота очень ценит возможностью находиться в нашем «Доме».

Мальчики в юном возрасте учатся самостоятельно изучать Библию!

Сейчас дети, которые когда-то спали под мостами, питались отходами с помойки или подвергались насилию имеют новые возможности. управлению бизнесом. У него было стремление помочь обездоленным сиротам так же, как когда-то помогли ему. До своего прихода в наш приют, у него уже был 25-летний опыт работы в качестве директора приюта. Он со своей женой Сонной и несколькими оплачиваемыми помощниками решили сделать этот приют образцовым в штате Тамил-Наду, каковым он и является сегодня. Но мы столкнулись с одной проблемой. Несмотря на то, что этот приют предназначался только для мальчиков, мы получали много просьб и о том, чтобы в нем могли жить и девочки. Государственные органы потребовали, чтобы девочки жили отдельно, используя вместе с мальчиками только столовую и учебные классы. Поэтому мы сразу же приступили к тому, чтобы не только расширить территорию, где проживали мальчики, но и добавить необходимые комнаты и общежитие для девочек, чтобы соответствовать требованиям государства. Конечно же, это требовало значительных затрат, но, благодаря нашим верным жертвователям, Бог милостиво снабдил нас всем необходимым, и сегодня у нас есть полный штат сотрудников, которые обеспечивают деятельность этого приюта для сирот, как мальчиков, так и девочек. И, по милости Божьей, мы также общаемся с жителями окрестных деревень, предлагая им обучение швейному делу и компьютерным

технологиям, как это и планировали делать первоначальные владельцы. ТЕРПЕНИЕ ОКУПАЕТСЯ Джозефу было всего 15, но из-за своего раздутого живота он выглядел намного старше. Это было результатом употребления алкоголя и табака. Джозеф потерял отца в семейной драке и жил у родственников, где научился пить и курить. Позже он жил в приюте, где его заставляли спать в коридоре, потому что он страдал энурезом. Однажды его дедушка по материнской линии обнаружил его в жалком состоянии, лежащим в коридоре под проливным дождем. Он сразу же оповестил об этой ситуации соответствующие органы, в результате чего Джозеф был отправлен к нам. Из-за его физического состояния, некоторые были против того, чтобы принять Джозефа в наш детский дом, но ему больше негде было жить. Иисус говорит: «Приходящего ко Мне не изгоню вон», поэтому мы взяли Джозефа в наш приют. Сначала было трудно до него достучаться. Он наносил себе порезы и специально оставлял синяки на руках и ногах. Он намеренно не слушался. Но постепенно, по Божьей милости, увидев любовь и принятие, он начал меняться. Мальчик, которого вообще не интересовала учеба,

сейчас строит планы относительно обучения в следующем классе. Сейчас он учится в 10-м классе и его ожидает первый государственный экзамен. Мы предоставили Джозефу опытного учителя, который помог бы ему подготовиться к экзамену. Молитесь, пожалуйста, чтобы Бог благословил этого молодого человека! Это лишь два примера того, с какими ситуациями сталкивается наш детский дом. К нам поступают дети из самых разных слоев общества. Во время написания этой статьи у нас проживает семь девочек и 15 мальчиков, а вскоре ожидается прибытие еще нескольких детей. Истории, которые мы могли бы рассказать о жизни некоторых из этих детей, являются печальным свидетельством! Но сейчас дети, которые когда-то спали под мостами, питались отходами с помойки или подвергались насилию имеют возможность получить хорошее христианское образование, питаться здоровой пищей, жить в чистоте и, что важнее всего, жить в доме, где царят отношения любви, основанные на вере в Христа. Молитесь, пожалуйста, о нашем детском доме. Джефф Райх, президент Служения рядовых членов церкви, базирующегося в штате Айдахо, США.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

25

Библейские вопросы

Бог, мудрость и люди Q A

Я заметил, что книги Иова, Притчи и Екклесиаста отличаются от остальных книг Библии. Каково предназначение этих книг?

ниям. Практическая мудрость функциональна и динамична, а не просто является проявлением пытливости ума. Во многих случаях она необходима для принятия правильных решений (3 Цар. 3:16–18). В большинстве притч говорится о практической мудрости: «И глупец, когда молчит, может показаться мудрым» (17:28a); «Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит» (16:13). Только те, кто ведет себя должным образом, мудры и живут в мире с другими.

Исследователи называют книги Иова, Притч и Екклесиаста книгами мудрости отчасти потому, что в них часто встречается слово «мудрость» и подобные ему слова. Как вид литературы, они имеют некоторые общие характеристики (например, поговорки, диалоги, загадки, назидательные повествования). Мудрость — это также образ мышления. Мудрецы верили, что мир, в котором мы живем, имеет смысл, даже несмотря на то, что они не могли постичь всех его тонкостей. Они наблюдали за поведением и жизненным опытом людей, а также за миром природы и извлекали из своих наблюдений достоверную информацию и полезные принципы поведения. Содержание книг мудрости, как правило, сводится к трем основным областям.

БОГОСЛОВСКАЯ МУДРОСТЬ

МУДРОСТЬ МИРА ПРИРОДЫ

Под водительством Духа Соломон наблюдал за миром природы и писал о жизни растений и «о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах» (3 Цар.

4:33). Такая способность наблюдать, систематизировать, делать выводы и применять их к поведению людей была Божественным даром Соломона (3:12, 13). Следующие примеры являются иллюстрацией того, как наблюдение за миром природы применяется к поведению людей. «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» (Притч. 6:6–8). Здесь притчи раскрывают знания о мире природы и выводят из этих знаний этические учения.

Данный вид мудрости подчеркивает ограниченность человеческой мудрости и называет Бога источником истинной мудрости (Притч. 8). Мудрость рассматривается как посредник откровения. Высший смысл мира природы и человеческого опыта заключается в Божьей мудрости. Среди прочего, богословская мудрость пытается понять или, по крайней мере, обсуждает, как Бог может быть добрым, любящим Богом в условиях человеческих страданий. Книги Иова и Екклесиаста — хорошие примеры богословской мудрости. Данный вид мудрости основан на факте, что «начало мудрости — страх Господень» (Притч. 9:10). Мудрецы начали свою работу с предположения, что существует любящий Бог, Который сотворил все сущее, и обрели радость в почитании Его. Богословская мудрость служит основой для мудрости мира природы и практической мудрости. То, как все функционирует, в целом, воспринимается как проявление Божественной мудрости, и, следовательно, изучение поведения людей и мира природы — это исследование Божественной мудрости, кульминацией которого, согласно Новому Завету, является воплощение мудрости во Христе. Мы могли бы сказать, что мудрость — это прагматичный поиск понимания Божьего творения с точки зрения наших взаимоотношений с природой, людьми и Богом, и что она использует особые литературные формы для передачи полученных данных. Это три уровня взаимоотношений, которые присутствуют в нашей жизни, и умение ориентироваться в них привнесет в вашу жизнь спокойствие и долголетие.

ПРАКТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ

Практическая мудрость фокусируется на человеческих взаимоотношениях в упорядоченном обществе и содержит указания относительно того, как вести себя таким образом, чтобы способствовать мирным отноше26

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

Анхел Мануэль Родригес, доктор богословия, был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.

Здоровье и благополучие

Скрытая угроза Влияние на наше здоровье отходов из пластика Адвентистская церковь предоставляет всеобъемлющую информацию о здоровье, но не много говорит о негативном влиянии на здоровье всемирного загрязнения окружающей среды, в том числе вреде для окружающей среды пластиковых отходов. Должны ли мы беспокоиться по этому поводу? Да, и мы обеспокоены! В 2002 году Отдел здоровья Генеральной Конференции выпустил ресурс, посвященный здоровью под названием CELEBRATIONS®,1 в котором говорится о восьми естественных законах здоровья2, и содержит главу о важности окружающей среды. Всемирный рост использования пластика привел к широкомасштабному загрязнению окружающей среды, что оказывает негативное воздействие на наше здоровье через отходы производства. К ним относятся микропластики, токсичные добавки и вредные побочные продукты, которые представляют реальную и потенциальную опасность для здоровья, проникая в экосистемы, пищевые цепочки и источники водоснабжения. Микропластик, крошечные пластмассовые частицы диаметром менее 5 миллиметров, были обнаружены в океанах, реках, почве и воздухе. Они образуются из остатков отходов пластмассовых изделий. Люди подвергаются воздействию микропластика через зараженные продукты, воду и воздух. Исследования показывают, что микропластик может вызывать воспаление, окислительный стресс и повреждать генетическую информацию в клетках, что ведет к заболеванию раком, сердечно-сосудистым и нейродегенеративным заболеваниям. Способность микропластика поглощать и накапливать токсичные химические вещества, включая стойкие органические загрязнители (СОЗ) и тяжелые металлы, усиливает их вредное воздействие при попадании в организм. Пластмассы содержат добавки, такие как пластификаторы (фталаты), антипирены (полибромированные дифениловые эфиры, ПБДЭ) и стабилизаторы (бисфенолы). Со временем эти добавки могут выщелачиваться из пластмассовых изделий, особенно под воздействием тепла, солнечного света или механических нагрузок. Люди подвергаются этому воздействию при прямом контакте, употреблении загрязненных продуктов питания и напитков и вдыхании частиц пыли. Например, фталаты и бисфенол А (BPA) являются известными разрушителями эндокринной системы, которые нарушают функцию гормонов и приводят к проблемам с репродуктивной системой, проблемам с развитием у детей и повышению риска возникновения некоторых видов рака. ПБДЭ могут быть связаны с дисфункцией щитовидной железы, нарушениями развития нервной системы и нарушением иммунных реакций. Попадающие внутрь и вдыхаемые побочные продукты распада пластмасс могут способствовать системной токсичности, включая повреждение печени и почек, проблемы с дыханием и сбои в работе эндокринной системы. Пластмассы и продукты их распада могут накапливаться в живых организмах (поступление превышает выведение из организма) и увеличиваться в концентрации (биомагнифицируется) в пищевой цепи. Рыбы и моллюски Фото: Sansert Sangsakawrat / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

часто потребляют микропластик, ошибочно принимая его за пищу. Люди, употребляющие в пищу загрязненные морепродукты, подвергаются риску попадания в организм накопившихся токсинов. Такое биоаккумулирование может привести к повышению концентрации токсичных веществ в тканях человека, что приведет к хроническим проблемам со здоровьем, таким как иммунотоксичность, бесплодие и нарушение обмена веществ. Загрязнение от пластиковых отходов также было обнаружено в источниках питьевой воды по всему миру. Микропластик и связанные с ним химические вещества могут проникать в системы водоснабжения через поверхностный сток, сточные воды и атмосферные осадки. Эти загрязняющие вещества представляют прямую угрозу для здоровья, особенно в регионах, где отсутствуют современные водоочистные сооружения. Продукты разложения пластика в окружающей среде представляют собой растущую угрозу здоровью людей во всем мире. Мы знаем, что эта греховная планета обновится, когда вернется Иисус. Тем не менее, мы были назначены управителями земли и ее богатых ресурсов, которые поддерживают жизнь. В Библии говорится, что в конце концов «придет гнев Божий... и погубит губивших землю» (Откр. 11:18). Мы обязаны просвещать наши общины, перерабатывать отходы и стремиться обеспечить безопасные водные ресурсы, делясь любовью Иисуса, являющегося истинной Водой жизни!

1

Найдено на https://www.healthministries.com/celebrations/.

2

Уайт Э. Служение исцеления, «Природные лекарства». С. 127.

Питер Лэндлес, директор отдела здоровья Генеральной Конференции. Зено Л. Чарльз-Марсель, заместитель директора отдела здоровья Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

27

Художник для Бога

Ч

«Позволь мне рассказать тебе историю» Д И К ДУ Е Р КС Е Н

28

ерез несколько недель я возвращаюсь во Вьетнам, где буду читать лекции студентам художникам в пяти разных университетах. Я буду рассказывать о том, как Творец дал нам искусство, чтобы показать, как мы можем испытать в нашей жизни целостность и исцеление. Для иллюстрации лекций я буду использовать собственные картины и буду отвечать на множество вопросов.” Пастор Куонг родился в 1970 году в Южном Вьетнаме, где его семья пережила войну, насилие, голод и страх. Это было ужасное время. Они часто голодали, прятались и убегали от опасности. Он помнит мало хорошего из тех лет. Отец пастора Куонга был художником и правительство поручило ему нарисовать фрески о победе и портреты Хо Ши Мина по всему городу. Отцу нужен был помощник, и эту работу получил Куонг. «Я быстро учился и разрисовывал целые стены фресками о победе, и нарисовал так много портретов, что, казалось, мог нарисовать их даже во сне». Когда американская армия ушла из Вьетнама, она организовала спасательную операцию для вьетнамцев, которые сотрудничали с их армией, и для вьетнамских детей, отцами которых были американские солдаты. У Куонга был приемный брат, который был наполовину американец, поэтому его семью увезли в лагерь для беженцев на Филиппинах. В лагере американские

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

солдаты старались научить беженцев английскому языку и рассказать им о том, что их ждет в Америке. «Дуглас Келлам, американский солдат, ставший христианским пастором, приехал в наш лагерь, чтобы рассказать нам об Иисусе. Я не хотел иметь с ним ничего общего. Я много раз прогонял его, отказываясь слушать его рассказы из Библии. Я отворачивался от пастора и не хотел слушать, что он говорит». Пастор Келлам бегло говорил по-вьетнамски и мог понятно объяснить библейские стихи. Мама Куонга любила слушать истории об Иисусе и о любви, благодати и надежде. Каждый день, часто по нескольку раз в день, она убеждала Куонга присоединиться к ней и принять крещение, как последователь Иисуса. Он снова и снова отказывался, но почти шесть недель спустя любовь матери, наконец-то, пробилась через его озлобленное сердце. Куонг согласился послушать и принять крещение в грязной реке рядом с лагерем. СЛЫША БОЖИЙ ГОЛОС Куонга и его семью, наконец, выпустили из лагеря и отправили в их новое место жительства в Орегоне, США. Когда они приземлились в Международном аэропорту Портленда, у них было очень мало багажа, и они недостаточно знали английский, чтобы прочитать указатели в аэропорту. «В аэропорту нас встретил вьетнамец, пастор – адвентист седьмого дня, который говорил и по-английски и по-вьетнамски, и быстро привел нас в свою церковь. Вскоре мы все сидели на скамейках и пели псалмы». Однако, Куонг был несчастлив. Он часто стоял в одиночестве, наблюдая, рисуя, опустошенный, не видя, куда идти. В конце концов, недовольный своей неустроенностью и понимая, что ему нужно найти

Фото предоставлено автором

себя, он ускользнул из дома и отправился в Сан-Франциско в поисках чего-то, что могло бы заполнить пустоту в его жизни. «И я нашел там это, — улыбается Куонг. — Не в магазинах, зданиях или культуре, а в цветах, деревьях и пляжах. Они говорили мне об Иисусе, и чем больше я слушал, тем больше ощущал, что Он разговаривает со мной, любит меня и дает мне причины для того, чтобы принять Его полностью». Вернувшись к семье, он ощутил неодолимую приверженность Иисусу и хотел узнать еще больше. Он мечтал о том, что однажды, возможно, даже сможет быть, как Иисус, принося заблудшим исцеление и преобразование. «Я всегда рисовал, — говорит Куонг, — используя искусство для того, чтобы описать, как я слышу Божий голос». СЛУЖЕНИЕ ДОМА И ЗА РУБЕЖОМ Куонг получил диплом по богословию и искусству в колледже Валла Валла и университете Эндрюса. Получив степень магистра богословия в университете Эндрюса, он вернулся в Орегон и служил пастором в своей вьетнамской церкви в Портленде, где прослужил 22 года. В 2015 году он написал докторскую диссертацию по служению проповедника. «Для меня особо важны 7 лет моего служения заключенным в тюрьме строгого режима. Те еженедельные посещения и библейские уроки усилили мою любовь к Иисусу и добавили новую глубину моим проповедям, моим статьям и моему искусству». В 2010 году правительство Вьетнама выдало пастору Куонгу разрешение провести в старом Хошимине евангельскую программу из 7 проповедей, что стало первой евангельской программой адвентистской церкви после окончания войны. На протяжении нескольких последующих лет он провел еще ряд евангельских программ, и в 2023 году университеты в Ханое и Хошимине пригласили его читать лекции студентам факультета живописи. Павильоны были переполнены студентами, профессорами и администраторами. Все задержались дольше, чем ожидалось, и преподаватели были довольны. «Ректор университета в Ханое рассказал о нашем совместном опыте другим универси-

тетам, и сейчас меня пригласили прочитать лекции студентам в пяти университетах в моей родной стране. Меня также просят провести художественную выставку, пока я нахожусь здесь». Служение пастора Нго включает в себя четыре еженедельных программы на платформе Зум, у которой 1000 подписчиков со всего мира, участвующих каждую неделю. Его уроки часто посвящены красоте Божьих семи дней Творения, что учит студентов, как использовать терапию искусством, чтобы содействовать исцелению сердец и направлять слушателей по Божьему пути к целостности. «Я рассказываю о том, как обрести в своем сердце свободу, свободу от угрызений своей совести, свободу, чтобы стать целостными и процветать. Люди хотят учиться, и толпы народа следуют за мной, чтобы поговорить о моем искусстве и услышать больше о Божьей вести». Тщательно прорисованные детали в портретах пастора Куонга рассказывают истории, раскрывающие правду о выборе, вызовах и надеждах человека. Пристально всмотритесь в глаза, и вы увидите Божью преображающую любовь. «Я очень оптимистично отношусь к современной жизни, несмотря на все проблемы в мире, — говорит пастор Куонг. — Я вижу жизнь красивой. Всякий раз, когда я чувствую себя обескураженным, я иду на Божью природу и там Он исцеляет меня. Как будто цветы, трава и птицы говорят мне о Его любви. Это дает мне надежду и вновь делает меня целостным». «Я хочу попасть на небеса», — на мгновение пастор Нго откидывается на спинку стула рядом со своими красками и кистями, позволяя своим мыслям витать где-то далеко. «Но пока я здесь, я хочу позаботиться о своих братьях и сестрах по всему миру, помочь им увидеть красоту, которую Бог поместил везде вокруг них. Созерцание этой красоты поможет им увидеть, как Бог также развивает Свою целостность внутри них». Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.

Издатель «Адвентистский мир» является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. Исполнительный директор и главный редактор Джастин Ким Менеджер по международному развитию Мюн Кван Хон Координационный комитет журнала «Адвентистский мир» Ё Хан Ким, председатель; Тэ Сон Ким; Хироши Ямадзи, Мюн Кван Хон; Сон Чон Бён; Тон Чин Лью Заместители главного редактора Сикхулулекиле Дако, Джон Пекхэм, Грэг Скотт Редакция в Сильвер Спринг, Мэриленд Энно Мюллер, Бэт Томас, Джонатан Уолтер Редакция в Сеуле, Корея Мюн Кван Хон; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким Координатор по цифровой платформе издания Габриэль Бигл Координатор по вопросам интеграции систем и инновациям Даниэль Бруно Координатор по техническим вопросам издания Мерле Пуарье Координатор по редакционным вопросам Мервин Торпе-Баптисте Советник Эдвард Цинке Финансовый менеджер Кимберли Браун Координатор по вопросам распространения Шерон Теннисон Исполнительный совет Ё Хан Ким, председатель; Джастин Ким, секретарь; Мюн Кван Хон; Карник Дукметциан; Сон Чон Бён; Хироши Ямадзи; Джоэл Томпкинс; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Эртон Кохлер; Пол Дуглас Арт-директор и дизайнер Марк Кук, Брет Мелити, Иван Руис-Нотт / Types & Symbols Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Fax: (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Журнал «Адвентистский мир» издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Мексике, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 20, № 10

AdventistWorld.org Октябрь 2024

29

Возрастающая вера

Детская страничка

Лэдди, собакамиссионер Т

ы когда-нибудь слышал о собаке-миссионере? Когда я была маленькой девочкой, у нас была собака по кличке Лэдди. Его бросили хозяева и с ним плохо обращались, но мы спасли его и привели домой. Мы любили Лэдди и хорошо о нем заботились. Нам нравилось расчесывать его длинную, золотистую шерсть, и он радостно вилял хвостом, так как любил любое внимание с нашей стороны. Но у Лэдди была привычка, от которой мы не могли его отучить. Он так сильно любил людей, что отправлялся навстречу приключениям, навещая наших соседей! Мы могли играть с ним на улице, но стоило нам отвернуться или на минуту зайти в дом, как Лэдди убегал к соседям. Благодаря Лэдди мы очень хорошо познакомились с соседями. Однажды Лэдди опять убежал! Мы долго звали его, но он так и не пришел. Вскоре зазвонил телефон. Звонила приятная, незнакомая женщина. Она сказала, что Лэдди пришел к ней, и попросила нас прийти и забрать его. Конечно же, мы все сели в машину и поехали за Лэдди. Приехав к этой женщине, 30

Октябрь 2024 AdventistWorld.org

мы увидели, что Лэдди лежит, свернувшись калачиком, принимая ласку и любовь от семьи, в которую пришел. Мы никогда раньше не встречались с этими людьми, и Лэдди еще никогда не уходил так далеко от дома! Поговорив с этой женщиной, звали которую миссис Смит, и с ее семьей, мы узнали их гораздо лучше. Миссис Смит рассказала нам о себе. Она была приятной женщиной, но выглядела печальной. У нее были проблемы со здоровьем, и она не знала, что делать. Выслушав миссис Смит, мои мама и папа узнали, что она хочет быть здоровее. Они знали отличное место, где ей могли в этом помочь – программа в церкви, где она могла узнать о том, как правильно питаться, заниматься физкультурой и пить больше воды. Миссис Смит сказала, что с удовольствием пойдет на программу! Она пришла вместе со своей семьей. Находясь в церкви, она увидела, как хорошо семьи играют друг с другом, и, как дети играют с ее детьми. Она также узнала о важности употребления в пищу свежих продуктов, таких как овощи и фрукты, и отказа от мяса, особенно свинины

и моллюсков. Она узнала о пользе употребления чистой воды и отказа от напитков, вызывающих привыкание, таких, как алкоголь и кофе. Но, что важнее всего, она научилась доверять Богу. Применяя на практике все, что узнала, она почувствовала себя намного лучше. Она больше не была такой печальной, стала более энергичной, ее мышление стало более ясным и начала больше читать Библию. После программы мы продолжили поддерживать с ней дружеские отношения и начали вместе изучать Библию.

ЕСЛИ ЭТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ СОБАКА… Все это произошло благодаря собаке, которая любила проводить время с людьми. Это была собака-миссионер! Если собака может быть миссионером, возможно, им можешь быть и ты? Лэдди не мог говорить, но мог посещать людей. Ты тоже можешь это делать! Найди кого-нибудь, кто нуждается в ободрении, и навести этого человека, как это делал Лэдди. Возможно, у тебя есть пожилой сосед, который будет рад посещению, или друг, который чем-то опечален. Иллюстрация: Муги Киношита

РУТИ РИВЗ

Если собака может быть миссионером, возможно, им можешь быть и ты?

Ты даже можешь спросить у руководителя субботней школы или у пастора, нужна ли твоя помощь в организации программы для местного дома престарелых. Ты можешь навещать своих соседей, как это делал Лэдди! Обязательно возьми с собой кого-то из членов твоей семьи. Ты мог бы что-нибудь испечь для угощения или сделать открытку, чтобы доставить им радость. Если у них есть дети, пригласи их поиграть, помастерить поделки или просто вместе провести время. Это веселый способ завести друзей и быть миссионером. Ты также можешь спросить своих родителей, можешь ли ты оказать помощь в работе на огороде или по дому, чтобы показать свою заботу. Лэдди не мог ходить в школу, но ему понравилось бы познавать там все важное. Ты можешь быть миссионером, прилежно учась и запоминая все, что можно! В Притч. 22:29 говорится: «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми». В Притч.

4:5 говорится: «Приобретай мудрость! Приобретай разум!»

Усердно работая и познавая что-то новое, ты приобретаешь навыки, которые помогут тебе, как миссионеру, в школе и на миссионерском поле. Подобно пророку Даниилу, ты можешь показать Божью силу, доверяя и подчиняясь Ему, и твои друзья увидят это и будут вдохновлены твоим примером. Лэдди не мог молиться о людях, но ты можешь. Спроси своих друзей, нужно ли им, чтобы ты о них помолился. Многие люди хотели бы, чтобы кто-то помолился об их проблемах. Когда ты молишься о других, это показывает, что ты переживаешь за них и, что они важны для тебя и для Бога. Ты можешь быть миссионером в церкви, приветствуя людей и приглашая их на субботнюю школу. Хотя Лэдди не мог ходить в церковь, ему понравилось бы быть привратником. Ты можешь помочь новым людям почувствовать себя желанными гостями, поздоровавшись с ними, дружелюбно играя с новыми детьми, познакомив их со своими друзьями и показав им церковь. Лэдди не мог рассказывать библейские истории, но ты можешь! Выучи истории из

Библии и расскажи их своим друзьям, которые, возможно, их не знают. Ты даже мог бы инсценировать истории со своими друзьями или интересно рассказать их, используя свои любимые игрушки.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ В итоге мы пригласили миссис Смит на специальный библейский семинар, где она научилась доверять Богу свою жизнь. По окончании семинара миссис Смит решила отдать свою жизнь Иисусу через водное крещение. Все это началось с того, что Лэдди завел новых друзей! Подобно Лэдди, ты каждый день можешь быть миссионером, творя добрые дела, делясь Божьей любовью и являясь хорошим другом. Ты можешь круто изменить чью-то жизнь, точно так же, как это делал Лэдди!

Рути Ривз, исполнительный директор служения «Начиная с Иисуса», цель которого помочь детям развивать ежедневные отношения с Иисусом.

AdventistWorld.org Октябрь 2024

31

Ваша ь т с о р д ще т е я н е изм жизнь

Скажи «Да» сегодня! Стать руками и ногами Иисуса для тех, кто нуждается в этом мире.

Посетите сайт ADRA.org/say-yes или отсканируйте QR-код, чтобы что-то изменить к лучшему.

24-018.10 | © 2024 ADRA Intl.