Адвентистский мир - июль-август, 2024

7 — 8/2024 С малых начинаний — потоки света c. 10 Пришло время c. 24 Продолжайте выбирать доброту c. 28

Как потоки света

10 С малых начинаний — потоки света

Бет Томас

15 Продолжение истории

16 Печатная страница в цифоровую эру Сет Робертс Фото на обложке: Джереми Перкинс / Билли Хьюинх

20 Глобальный взгляд Вестники истины Тед Вильсон 22 Дух пророчества Филантропия и миссия Хебе Соарес 24 Очерк Пришло время Нина Атчесон 26 Библейские вопросы Возрождение, обращение, непоколебимость Анхел Мануэль Родригес 27 Здоровье и благополучие Хронический гнев Питер Лэндлес и Зено Л. Чарльз-Марсель 28 Позволь мне рассказать тебе историю Продолжайте выбирать доброту Дик Дуерксен 30 Возрастающая вера – детские странички Собака — «убийца» Мэрион Пепперс

2

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

Отважность юности Джастин Ким

Молодые люди часто не знают, что они не знают. Поэтому, когда Бог призывает их на какое-либо дело, они откликаются. Вот почему Господь использует молодых людей для выполнения чего-то такого, что требует отваги. Он использовал молодых людей в ранней церкви, во время Реформации, в разных церковных движениях, в международных миссионерских организациях и в начале адвентистского движения. В 1848 году Господь поручил Эллен и Джеймсу Уайт и группе молодых людей с северо-востока Соединенных Штатов, некоторым из которых еще не было двадцати лет, а некоторым было лишь двадцать с небольшим, начать издавать газету, которая разойдется по всему миру. Как им этого сделать? Как она распространится по всему миру? Откуда возьмутся финансы? Вместо того, чтобы терзаться беспокойством, они с бесстрашной верой приступили к созданию того, о чем вы прочитаете в этом выпуске: «потоков света», которые «распространятся по всему миру». Образ «потоков» означает струи воды, находящиеся в постоянном динамичном движении. Они обеспечивают очищение того, что загрязнено, влагу в каменистых и необитаемых местах и драгоценную жизнь в пустыне. Потоки вытекают из града Божьего (Пс. 45:5), а также из скалы в пустыне (Пс. 77:16, 20). Потоки также указывают на живую, или движущуюся воду. Не застоявшиеся и не затхлые, эти текущие потоки указывают на жизненную силу, движение и энергию. «Потоки» сочетаются с образом «света». В то время как огонь вызывает нагревание и может причинить боль, свет сияет в своей чистоте. В Священном Писании он впервые появляется со способностью разделять и отделять тьму. Каждое утро свет рассеивает тьму ночи и начинает новый день. Он сопровождал сынов Израиля в пустыне и продолжает сопровождать нас в Священном Писании (Пс. 118:105), пока мы не доберемся до нашего Ханаана. И точно так же, как потоки, «свет» указывает на определенный динамизм, который растет в объеме и интенсивности (Притч. 4:18). Эти мягкие потоки света должны были охватить весь мир. То, как отважная группа молодежи решила, что сможет охватить весь мир, является свидетельством их веры. После 175 лет служения «Адвентист Ревью», включая рождение журнала «Адвентистский мир», мы можем оглянуться назад и увидеть, что это был именно Бог, Который вдохновлял, направлял и давал силу. И мы знаем, что Бог будет следить за тем, чтобы эти «потоки света» продолжали отражаться. Когда мы направляем эти потоки, молитесь вместе с нами, чтобы это служение продолжало нести Воду Жизни и Свет Мира всему миру.

Новость в мгновении

Инициатива «ПНГ для Христа» привлекла тысячи людей на более чем 2000 площадки, расположенных по всей Папуа — Новой Гвинее. Во время евангельской кампании, проходившей с 26 апреля по 11 мая, крещение приняли более 260 000 человек. Фото: Гилмор Танабоус, журнал «Адвентистская летопись»

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

3

Краткий обзор новостей

412

Число людей, принявших крещение после евангельской программы, которая проходила с 19 по 24 мая одновременно в одиннадцати местах по всей провинции Агусан-дель-Сур, Филиппины. Данное мероприятие было организовано Всемирным адвентистским радио совместно с Центром цифрового евангелизма. Участие центра подчеркивает силу использования средств массовой информации в качестве мощного инструмента распространения Евангелия. Работа медиаслужения непосредственно способствовала успеху собраний, и руководители церкви отметили, что благодаря медиаслужению Юго-Восточная миссия в Караге значительно расширилась

«Мы хотим возродить и обновить миссионерский дух на территории всего ЮТД. Так как наш дивизион является разнородным, мы должны продолжать работу с представителями разных культур, чтобы достичь взаимопонимания и роста».

— Гленн Тауненд, президент Южного Тихоокеанского дивизиона (ЮТД), о партнерстве между ЮТД и Южным АзиатскоТихоокеанским дивизионом (ЮАТД). Это партнерство согласуется с более масштабной инициативой по переориентации миссии, объявленной Генеральной Конференцией в 2022 году, с целью возродить приверженность адвентистской Церкви распространению Евангелия по всему миру.

4

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

Около 400

Количество искателей приключений, родителей, наставников и руководителей, принявших участие в первой выставке-ярмарке искателей приключений, организованной Полем Персидского залива, с офисом расположенным в РасАль-Хайма, Объединенные Арабские Эмираты. Мероприятие было организовано по образцу выставки-ярмарки следопытов и предоставило возможность создавать экспонаты, участвовать в показах, маршировать на параде и участвовать в различных мастер-классах. В течение дня искатели приключений могли участвовать в таких мероприятиях, как кукольное представление, бег в мешках, перетягивание каната, прогулка по лаве и других. Выставки-ярмарки позволяют членам клуба завязать дружеские отношения с членами других клубов, увидеть, чем занимаются другие клубы, и это дает им возможность увидеть, что они принадлежат к большой организации.

Помогая в служении поместной церкви Членам церкви был задан вопрос, как часто за последние 12 месяцев они оказывали помощь в служении церкви.

Вовлеченность в служение после пандемии 10% Более раза в неделю 19% Каждую неделю 13% Почти каждую неделю 9% Раз в месяц 9% Раз в квартал 16% Всего раз или два 24% Никогда N=147 337 Источник: Опрос членов всемирной Церкви 2022–23 годов. Данные предоставлены Офисом архивов, статистики и исследований Генеральной Конференции

«Мое сердце наполнилось радостью, когда я услышала интересные истории от партнеров ELIA, которые используют пособия ELIA для удовлетворения потребностей общества и выстраивания отношений с окружающими, чтобы они могли иметь лучшую жизнь сейчас и в вечности».

— Джеральдин Пржибилко, исполнительный директор служения ELIA Wellness и руководитель по стратегии в области здоровья ЮжноТихоокеанского дивизиона адвентистской Церкви, на саммите по вопросам здоровья 2024 года «Расширение прав и возможностей сторонников инноваций в сфере образа жизни» (ELIA), который проводился с 24 по 26 мая на Золотом берегу Квинсленда, Австралия. На саммите были представлены последние достижения в области медицины образа жизни и ее положительного влияния на общество. В данном мероприятии приняли участие более 170 руководителей отделов здоровья из Австралии, Новой Зеландии, Папуа — Новой Гвинеи и Фиджи. Саммит состоялся на Золотом берегу с целью продвижения стратегической цели местной конференции — создания к 2025 году 50 оздоровительных центров ELIA.

Информационный бюллетень «Адвентист Ревью» Вы хотите быть в курсе того, что происходит в нашей церкви? Если вы хотите получать наш еженедельный информационный бюллетень с новостями, вдохновляющими историями, видео и прочими материалами, подписывайтесь сегодня.

www.adventistreview.org/ newsletter-signup

Краткий обзор новостей

«Сегодня мы собрались здесь, потому что больше не хотим быть зрителями на фоне исторических и возникающих конфликтов, но хотим быть действующими лицами на мировой арене, которые стремятся к достижению значимых мирных решений».

— Кэтрин Энтони Болдо, бывшая сотрудница Адвентистского агентства помощи и развития (АДРА) в Великобритании, во время мероприятия «Вера в мир», проходившего 20 мая в зале Черчилля в Палате общин в Вестминстере, Лондон, Великобритания. Данное мероприятие, на котором присутствовали 82 гостя, было организовано АДРА и проведено членом парламента от Уотфорда Дином Расселом. Это мероприятие стало первым в рамках недели торжеств, посвященных 40-летию АДРА Великобритании в качестве неправительственной организации.

170

Количество студентов колледжей и университетов, а также специалистов, собравшихся в Монтсеррат, Барселона, Испания, с 3 по 5 мая, чтобы отпраздновать 50-летие Ассоциации студентов и выпускников адвентистских университетов в Испании. На протяжении последних 50 лет эта группа обеспечивала студентам и выпускникам безопасную среду для того, чтобы задавать вопросы и обсуждать перспективы, а также укреплять веру друг друга. В течение последнего десятилетия эта ассоциация сотрудничает с молодежным отделом местной конференции, чтобы подготовить адвентистских старшеклассников к суровой действительности преобладающей в государственных университетах атеистической академической среды и помочь им сохранить свою адвентистскую веру.

«Караваны (автопробеги) очень важны для Novo Tempo Network, поскольку это уникальная возможность, которая есть у нас, как у вещательной компании, провести непосредственную встречу наших зрителей с частью нашей группы ведущих. Мы счастливы объединить одновременно тысячи людей ... и укрепить наши непосредственные отношения с ними».

— Антонио Тостес, генеральный директор ТВ Novo Tempo Network, о первых двух автопробегах, уже состоявшихся в этом году в штатах Пара и Маранхао на севере Бразилии. В субботу 18 мая в Мараба, Пара команда представила мини программы, такие как «Семейная клиника», «Благость Библии», «Библия просто», «В поле зрения истины» и многие другие. На данном мероприятии присутствовало 1500 человек. На следующий день команда отправилась в город Императрис, штат Маранхао, и выступила перед аудиторией в 1200 человек. Фото: Луис Рикардо AdventistWorld.org Июль/Август 2024

5

События и факты

«Escrito Está», служение «Так написано» на испанском языке, отмечает свое 30-летие

Созданное для евангелизации жителей Северной Америки, оно распространилось и на другие регионы мира.

Кэсси Матчим и Каролина Бонилла, «Так написано»

«Escrito Está», служение «Так написано» на испанском языке, в 2024 году отмечает свое 30-летие. Созданная для евангелизации испаноговорящего мира, «Escrito Está» сняла свою первую программу 5 апреля 1994 года и вел ее Мильтон Певерини. Певерини, который многие годы был руководителем медиаевангелизма, работал с «Так написано» и выпускал программы и песни на испанском языке, которые начали показывать в Соединенных Штатах на кабельном телевидении в 1995 году. Осенью 1996 года «Так написано» дебютировала в Чили и получила феноменальный отклик, вскоре после этого передача вышла и в других странах, так как качество и весть этой программы на испанском языке коснулись тысяч сердец. Сегодня «Escrito Está» осуществляет служение по всему миру. Роберт Коста присоединился к этому служению в 2002 году, для того чтобы координировать евангельские кампании, а в 2006 году заменил

Певерини в качестве диктора. «30-я годовщина — особое событие, когда мы вспоминаем, что Бог довел нас до сего момента, — сказал Коста. — Тридцать лет — настоящее чудо, но величайшим чудом являются те сердца, которые преобразованы силой Святого Духа. 30 лет Бог использует передачу «Так написано», как часть Своей миссии по всему миру». В настоящее время «Escrito Está» — самая распространенная телепрограмма на испанском языке Церкви адвентистов седьмого дня. Сегодня она транслируется по национальному телевидению в нескольких странах Латинской Америки. Одна главная телевизионная сеть в одной густонаселенной южноамериканской стране не транслирует ни одной религиозной передачи, кроме «Escrito Está». Когда «Escrito Está» транслировалась в одной центральноамериканской стране, она так впечатлила владельца канала, что он расширил вещание, сделав его общенациональным, и увеличил его частоту с одного до двух

Недавно Роберт Коста и Каролина Бонилла, координатор «Escrito Está», выразили свою благодарность Богу и сотрудникам за их поддержку. Фото: «Так написано» 6

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

раз в неделю без дополнительной платы. Последовавший за этим возросший интерес к изучению Библии привел к тому, что церкви пришлось нанимать дополнительных сотрудников, чтобы обрабатывать поступающие просьбы. «СМИ не имеет границ и Евангелие не имеет препятствий, — сказал Коста. — Сейчас у нас есть зрители в 142 странах. Как говорит Библия, это Евангелие будет проповедано всем коленам, языкам и народам. Я так рад, что «Escrito Está» и «Так написано» являются частью исполнения этого пророчества». Кроме своей ведущей программы, «Escrito Está» выпускает две других постоянных программы и каждый год проводит по всему миру около 15 евангельских кампаний, в результате которых тысячи людей ежегодно принимают крещение. Кроме того, пастор Коста участвует в лагерных собраниях, слетах и обучении евангельской работе пасторов и рядовых членов церкви. Собрания проводятся в разных местах, от небольших церквей до стадионов, где выступления транслируются в прямом эфире по всей стране. В некоторых странах Коста присоединяется к автопробегу, где каждый вечер проповедует в разных городах. За многие годы Бог охватил вестью Евангелия через служение «Escrito Está» людей из всех социальных слоев общества, включая чиновников высокого ранга из правительства, пасторов из других деноминаций, телеведущих, жителей джунглей Амазонки и даже жителей таких проблемных для евангелизации мест, как Китай и мусульманские страны. «Так как мы с нетерпением ожидаем скорого возвращения Иисуса, — сказал Коста, — здорово быть частью завершающего движения, чтобы рассказать всю историю полностью всему миру».

События и факты

Во время крещения на популярном пляже в Порт-Морсби 5000 человек приняли Иисуса

Данная церемония завершила последний день евангельской кампании «ПНГ для Христа».

Маркос Пасегги, журнал «Адвентистский мир»

11 мая более 48 адвентистских пасторов крестили 5000 человек на пляже Эла в Порт-Морсби, Папуа — Новая Гвинея. Фото: Маркос Пасегги, «Адвентистский мир»

В пятницу вечером, 10 мая, специалисты по коммуникациям и видеосвязи установили большие колонки на пляже Эла в Порт-Морсби, Папуа — Новая Гвинея, протестировали оборудование и завершили работу около 4:00 утра 11 мая. К тому времени, еще под покровом ночи, первые члены церкви адвентистов седьмого дня начали прибывать на массовую церемонию крещения, которая должна была начаться в 7:00 утра. Многие прошли пешком несколько миль, некоторые же воспользовались личными автомобилями, арендованным транспортом и другими способами, чтобы вовремя добраться до места проведения церемонии.

«5000 человек ожидают крещения, — говорят организаторы, — а мы должны закончить до полудня, т.к. из-за отлива крещение полным погружением в воду будет невозможным». К началу церемонии тысячи кандидатов на крещение, членов церкви, руководителей и гостей уже выстроились в очередь и сидели на волнорезах на обоих концах пляжа. Первые 12 пасторов приступили к крещению, в то время как региональные руководители церкви молились через громкоговорители за тех, кто решил посвятить свою жизнь Богу через предписанный

Библией обряд крещения. Через пару часов кандидатов на крещение крестили 48 пасторов. К 11 часам утра церемония была завершена. ВСЕМИРНОЕ ВЛИЯНИЕ Крещение в океане было одной из последних церемоний, завершивших последний официальный день евангельской кампании 2024 года «ПНГ для Христа». Проект объединил усилия Всемирного адвентистского радио, Инициативы по всеобщему вовлечению членов церкви, Южного Тихоокеанского дивизиона, Унионной миссии Папуа — Новой Гвинеи и полей поместных церквей, с целью распространения Евангелия по всей стране. По словам организаторов, приехавшие из других стран и местные ораторы проповедовали на более 2000 площадках. Серия мероприятий с 26 апреля по 11 мая стала «жатвенной кампанией», участники которой разделили радость от того, что приняли тысячи новых членов Церкви после нескольких месяцев общения со своими соседями и друзьями с целью изучения Библии. Адвентистское радио и телевидение также поддерживали работу сотен пасторов, рядовых членов церкви и учителей библейских уроков на местах.

БЕЗУПРЕЧНОЕ КООРДИНИРОВАНИЕ Крещение, состоявшееся 11 мая на пляже Эла, было одним из многих, проводившихся одновременно, но, вероятно, самым масштабным, мероприятием закрытия. Данная программа крещения потребовала впечатляющей материально-технической организации, в которой приняли участие сотни региональных руководителей церкви, пасторов поместных церквей, пресвитеров, дьяконов и диаконис и других волонтеров. Во время проведения крещения дьяконы и диаконисы помогали на пляже, подводя кандидатов на крещение, стоящих в длинных очередях, к воде. Другие дьяконы стояли в воде, помогая кандидатам на крещение подходить к пасторам, которые их крестили, и вернуться на берег. Диаконисы ожидали на берегу с полотенцами и цветочными венками, чтобы обнять принявших крещение. На одной стороне пляжа пастор произносил молитву через громкоговоритель каждый раз, когда пасторы, находящиеся вдали в воде, показывали, подняв руку, что готовы крестить еще одного кандидата на крещение. В перерывах между крещениями церковные хоры исполняли специальные музыкальные номера, которые транслировались через динамики, работавшие от генератора, по всему берегу и за его пределами. «Это духовное торжество, — прокомментировал один член церкви, — духовное торжество, какого мы никогда раньше не видели». После завершения церемонии многочисленной группе волонтеров предстояло еще много работы. «По крайней мере, это последний день. Завтра вы, наконец-то, сможете отдохнуть», — сказал один из гостей члену поместной церкви. «Завтра? — переспросил он. — Завтра мы начинаем нашу программу поддержки новообращенных!»

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

7

События и факты

Адвентисты Ямайки дарят надежду посредством проведения симпозиума по служению возможностей

Инициатива приносит преобразующие перемены людям с ограниченными возможностями.

Филлип Кастелл, Унион Ямайки и Новости Интер-Американского Дивизиона

Церковь адвентистов седьмого дня на Ямайке, через свое Служение возможностей, пожертвовала 10 инвалидных кресел Совету Ямайки по делам инвалидов на специальном симпозиуме по вспомогательным технологиям и здравоохранению, который недавно состоялся в Мемориальной церкви адвентистов седьмого дня Андрюса в Кингстоне. Эта инициатива стала результатом совместных усилий Унионной конференции Ямайки, Мемориальной больницы Андрюса и Ассоциации бизнесменов-адвентистов (ASi). Выступая с презентацией от имени церкви, к собравшимся обратился Леви Джонсон, секретарь униона Ямайки. «Еще до того, как Церковь адвентистов седьмого дня в целом одобрила служение возможностей, пастор Эверетт Браун, президент униона Ямайки, вместе с руководителями церкви приняли решение выделить не один день, чтобы оценить работу служения возможностей, но посвятить этому целую неделю», — сказал он. «Это был смелый шаг со стороны президента нашего униона», — добавил Джонсон, отметив, что в то время это служение находилось в зачаточном состоянии. «Весь мир учится у униона Ямайки».

Рассказывая об истории служения возможностей на Ямайке, Адриан Коттерелл, руководитель Служения возможностей на Ямайке, сказал: «В 2015 году мы начали служение, которое тогда называлось служением особых потребностей. Когда мы начинали, наш президент, пастор Эверетт Браун, сделал торжественное заявление о том, что каждую вторую неделю марта мы будем отмечать, как неделю служения возможностей, когда мы будем демонстрировать миру нашу любовь к этому служению и то, что мы ценим людей». Год спустя унион основал первую церковь для глухих на территории Интерамериканского дивизиона, и церковь организовала ежегодный симпозиум по вспомогательным технологиям и охране здоровья, чтобы раздать слуховые аппараты, пояснил Коттерелл. «Мы рассматриваем инвалидность через преобразующую призму возможностей, потенциала, умений и навыков, а также того, что мы можем сделать и кем можем стать по милости Иисуса», — сказал он. Коттерелл рассказал собравшимся, что Церковь адвентистов седьмого дня на Ямайке в течение последних нескольких лет ежегодно раздавала 50 инвалидных кресел на сумму более 25 миллионов ямайских долла-

Члены сообщества людей с ограниченными возможностями в Кингстоне, Ямайка, участвовали в специальном симпозиуме, проводившемся Адвентистским служением возможностей. Фото: Конференция Восточной Ямайки 8

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

ров (около 160 000 долларов США). «В этом году мы сотрудничаем с Мемориальной больницей Андрюса, чтобы раздать еще 150 инвалидных кресел на общую сумму более 9 миллионов ямайских долларов (около 57 000 долларов США)», — добавил он. В рамках данного служения также ежегодно раздаются десятки ходунков, костылей, тростей, компьютеров и подарочных сертификатов. Во время своего обращения к собравшимся Донмэйн Джайлз, генеральный директор Мемориальной больницы Андрюса, поблагодарил региональных руководителей конференции Восточной Ямайки и униона Ямайки адвентистской Церкви за сотрудничество с ними на восьмидесятом году их деятельности, направленной на улучшение жизни на Ямайке. «Это совместное мероприятие символизирует объединение веры, сострадания и служения нашему обществу, — сказал Джайлз. — Вся концепция направлена на то, чтобы подарить надежду, исцеление и преобразующие перемены нуждающимся людям в нашем обществе. Я думаю, что без тени сомнения могу сказать, что это является свидетельством нашего общего стремления оказывать положительное влияние на жизнь других людей». В своих духовных размышлениях Найджел Коук, руководитель отдела информации униона Ямайки, сказал, что для Церкви адвентистов седьмого дня «забота о слепых, физически обездвиженных, о тех, у кого проблемы с психическим здоровьем, о сиротах, уязвимых детях и о тех, кто скорбит о потере супруга или супруги и о поддержке опекунов — не альтернатива, а насущная необходимость». Он напомнил своим слушателям, что бедные находятся среди нас, «чтобы испытывать наше сострадание, и мы всегда должны проявлять доброту».

В фокусе — миссия

Маркос Пасегги, журнал «Адвентистский мир»

Группа молодых людей позирует с плакатом, приветствуя участников молодежного конгресса Южно-Американского дивизиона «Маранафа» в городе Бразилиа.

На молодежном конгрессе ЮжноАмериканского дивизиона был сделан акцент на Божьем призыве к миссионерской работе Для обучения, участия в евангельской работе и получения вдохновения на данное мероприятие собралось 20 000 молодых людей.

Около 20 000 молодых адвентистов седьмого дня со всего Южно-Американского дивизиона (ЮАД) собрались в городе Бразилиа, Бразилия, на молодежный конгресс «Маранафа», проходивший с 29 мая по 1 июня. Молодые члены церкви и их руководители из семи стран, входящих в ЮАД, в течение нескольких дней собирались на Арена БРБ Манэ Гарринча, чтобы проповедовать, проводить семинары, выставки и евангельские мероприятия. Для проведения съезда потребовалась серьезная логистическая поддержка, так как рядом с ареной на парковке разбили лагерь 18 000 молодых людей. Оборудование включало в себя душевые и туалеты, а также два ресторана на открытом воздухе, в которых ежедневно подавалось более 50 000 блюд.

Фото: Дамарис Гонсалвес

СДАВАЯСЬ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ 29 мая на церемонии открытия вспоминали десятилетия адвентистских молодежных съездов и некоторые тематические песни, написанные для этих мероприятий. Общим для большинства этих песен является желание доверять и подражать Иисусу, и готовность сдаться, чтобы быть Его свидетелями, служа Ему через служение другим так, как Он считает нужным. «Вы приехали сюда, потому что в вас живет очень сильное призвание», — сказал участникам, сидящим на стадионе, руководитель отдела молодежного служения ЮАД Карлос Кампителли. «Это призвание течет в ваших жилах и вам хорошо известно, что его невозможно игнорировать. Именно поэтому вы и являетесь молодыми адвентистами седьмого дня. И в последние дни земной истории Бог отделил вас для особой миссии, которая заключается в том, чтобы отражать Его образ». Он добавил: «Находясь здесь, вы будто говорите Ему: „Вот я, Господь. Я весь и все, что у меня есть — Твое. Используй меня”». Стэнли Арко, президент ЮАД, пояснил суть данного съезда. «Мы мечтали о проведении такого съезда, потому что наша цель — «все из твоего народа могут спастись, — сказал он. — А для того, чтобы спастись, каждый из вас должен развивать личные отношения с Иисусом, а затем рассказывать об этом всем

окружающим. Мы мечтаем, чтобы каждый из вас стал миссионером, тем, кто может привести других к Иисусу, кто может жить и отражать Иисуса в своей жизни». НАЙТИ ЦЕЛЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ 29 мая основным докладчиком был Альберт Кун, руководитель адвентистского волонтерского служения Генеральной Конференции. Кун призвал участников: «Откройте для себя сегодня вечером Божью волю и цель вашей жизни». Цитируя американского писателя Марка Твена, он сказал: «В вашей жизни есть два знаменательных дня. Первый — это день, когда вы родились, и второй — день, когда вы узнаете причину своего рождения». Далее Кун призвал адвентистскую молодежь принять «миссию, которую хотели бы выполнять даже ангелы», а именно, «использовать все дары и таланты, которыми наделил вас Бог, таким образом, чтобы они были благословением для этого мира и изменяли его». Пастор Кун подчеркнул, что, несмотря на то, что есть много того, что они не могут сделать, чтобы изменить нынешнее состояние этого мира, есть кое-что, что они могут сделать: «решить стать частью пророческого движения», используя «всю свою жизнь, таланты, креативность, ресурсы и все остальное, что Он даровал нам, для благословения других, являясь для них лицом Бога».

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

9

В 1949 году была напечатана книга «Происхождение и история адвентистов седьмого дня», в которую, наряду с несколькими другими, была включена эта картина Гарри Андерсона. Считается, что эти иллюстрации были впервые заказаны для включения в эту книгу. Гарри Андерсон, одаренный молодой художник, работал над иллюстрированием рекламы для целого ряда американских компаний. В 1944 году он и его жена обратились в адвентизм. Несмотря на то, что он не отказался от коммерческой деятельности, он начал создавать художественные работы на религиозную тематику, в итоге создав около 300 иллюстраций для издательства «Ревью энд Геральд». Иллюстрация справа — это воплощение художником видения Эллен Уайт об издательской деятельности, данного в 1848 году. Позади Елены Уайт сидят Джеймс Уайт (слева) и Джозеф Бейтс, которые оба присутствовали при этом видении. Показано, как Бейтс записывает слова, которые она произносила во время видения. Мир вверху и справа изображает потоки света, которые в конечном итоге опояшут земной шар благодаря издательской работе.

Тема номера

С малых начинаний — потоки света Ничего не могло помешать исполнению видения

Издательская ассоциация «Ревью энд Геральд»

К

огда пионеры адвентистского движения начали открывать такие библейские истины, как служение Иисуса в небесном святилище и седьмой день — суббота, они часто собирались для совместного изучения и молитв. Они ощущали сильное побуждение поделиться этой информацией с другими. Но каким образом? Неожиданное решение всплыло во время серии конференций, посвященный субботе. *** «Вскоре после пятой… субботней конференции, проходившей в 1848 году, в доме Отиса Николса в Дорчестере (рядом с Бостоном), штат Массачусетс, состоялось еще одно собрание. Братья молились и изучали вопрос, относительно их ответственности по распространению света, которым Господь осветил их путь. В то время, как они исследовали этот вопрос, Эллен Уайт было видение, в котором ей было показано, что долг братьев делиться этим светом через печатные издания. Она описывает этот случай в книге «Очерки из жизни»: «По окончании видения, я сказала своему мужу: «Я имею для тебя весть. Ты должен начать печатать небольшие трактаты и рассылать их людям. Пусть они будут маленькими в начале. Но по мере того, как люди будут их читать, они будут присылать средства, и это дело пойдет успешно. С этого малого начала, как мне было показано, весть распространится повсюду и, подобно лучам света, охватит весь земной шар» (с. 125). Это был призыв к действию. Что мог сделать Джеймс Уайт? У него не было большого состояния. Но видение было Божественным повелением, и он почувствовал побуждение с верой AdventistWorld.org Июль/Август 2024

11

Мне было показано, что мы должны продолжать печатать, и Господь поможет нам идти вперед. Итак, вооружившись Библией за семьдесят пять центов и симфонией с оторванной обложкой, Джеймс Уайт начал готовить статьи, в которых излагалась истина о субботе и другие насущные темы для публикации в небольшой газете. Все это потребовало времени, но в конце концов он вручил рукописный экземпляр будущей газеты издателю в Миддлтауне, штат Коннектикут, который с готовностью принял новый заказ. После набора и корректуры было напечатано тысяча экземпляров. Джеймс Уайт перевез их из издательства в Миддлтауне в дом Белдена, где они с Эллен нашли временное пристанище. Эта маленькая газетка форматом 15,2 x 22,9 см состояла из восьми страниц, но имела звучное название: The Present Truth (Истина для настоящего времени). Дата выхода в свет первого номера — июль 1849 года. Небольшая стопка газет была положена на пол, затем братья и сестры собрались вокруг нее и со слезами на глазах просили Бога благословить распространение этого маленького листка. Газету разложили по конвертам, написали адреса, и Джеймс Уайт отнес их на почту Миддлтауна, находив12

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

шуюся в 12,9 километрах от дома. Так было положено начало издательскому делу в церкви адвентистов седьмого дня»1. *** Супруги Уайт постоянно находились в разъездах, но все же им удавалось печатать выпуски журнала «Истина для настоящего времени». Во время их проживания в доме семьи Харрис в Оберне, штат Нью-Йорк, они начали печатать более объемное издание. Это был ежемесячный журнал, который они назвали «Advent Review». Это не было издание «The Advent Review & Sabbath Herald, которое появится позже, но другой журнал, который они посылали верующим, между выходом номеров «Истины для настоящего времени». Джеймс Уайт представил это издание, объемом 48 страниц, следующим образом: «Наша цель в этом обозрении ободрить истинно верующих, показав исполнение пророчества в прошлом удивительном действии Бога, в призвании и отделении от этого мира и номинальной церкви народа, ожидающего Второго пришествия нашего дорогого Спасителя»2. В ноябре 1850 года верующие провели конференцию в Париже, штат Мэн. Одной из обсуждаемых тем была рост издательской деятельности. После некоторых обсуждений они решили увеличить объем газеты и дали ей подходящее название: «The Advent Review and Sabbath Herald»3 НАПАДКИ ВРАГА

Эллен Уайт вспоминает ряд событий, произошедших в то время, когда они жили у семьи Харрис — целью нападок, несомненно, было стремление помешать той работе, которую они только что начали. *** «Мы должны были поехать в Порт Байрон, чтобы сделать корректуру газеты, которая была напечатана в Оборне. Нам казалось, что сатана пытался помешать публикации истины, которую мы старались

открыть людям. Мы чувствовали, что должны ходить верой. Мой муж сказал, что отправится в Порт Байрон за корректурой. Мы помогли ему запрячь лошадь и я сопровождала его. Господь укрепил его на пути. Он получил корректуру и записку, где было написано, что газета будет напечатана на следующий день, и мы должны быть в Оборне, чтобы забрать ее. Той ночью нас разбудил крик нашего маленького Эдсона, который спал в комнате над нами. Было около полуночи. Наш маленький мальчик прижался к сестре Бонфей, затем замахал руками, как будто от кого-то защищается, и в ужасе закричал: «Нет, нет!» и крепче прижался к нам. Мы знали, что это была попытка сатаны досадить нам, поэтому приклонили колени в молитве. Мой муж противостоял злому духу во имя Господа и Эдсон спокойно уснул на руках у сестры Бонфей и хорошо спал всю ночь. Затем мой муж вновь подвергся нападкам сатаны. Он испытывал сильную боль. Я стала на колени у кровати и молилась, чтобы Господь укрепил нашу веру. Я знала, что Бог позаботился о нем и исцелит болезнь; и мы не могли просить Его сделать то, что уже было сделано. Но мы молились, чтобы Господь выполнил Свою работу. Мы повторяли слова: «Ты услышал молитву. Ты уже ответил. Мы верим и не сомневаемся. Продолжай работу, которую Ты начал!» Так мы молились Господу два часа; и пока мы молились, мой муж уснул и хорошо поспал до рассвета. Когда он проснулся, он был очень слабым… Мы доверяли Божьему обетованию и решили ходить верой. В тот день мы должны были быть в Оборне, чтобы получить первый номер газеты. Мы полагали, что сатана пытается помешать нам, и мой муж решил ехать, доверясь Господу. Брат Харрис подготовил экипаж и сестра Бонфей поехала с нами. Мой муж не мог без посторонней помощи забраться в коляску

Адвентист Ревью

Центр наследия Эллен Уайт

Вверху: Джеймс и Эллен Уайт Справа: Оригинальный экземпляр The Present Truth, первого издания, опубликованного Джеймсом Уайтом

экипажа, однако, с каждой милей нашего путешествия он ощущал приток сил. В дороге, когда мы ехали мирные и счастливые, наши мысли были сосредоточены на Боге и наша вера постоянно укреплялась. Когда мы получили готовую газету, мы возвращались в Центрпорт с чувством выполненного долга. На нас покоилось Божье благословение. Мы подверглись сильным нападкам сатаны, но, благодаря тому что Христос укреплял нас, мы вышли победителями. Мы ввезли большую стопку газет, содержащих драгоценную истину для Божьего народа. Мы старались жить скромно, чтобы поддерживать издание журнала. У нас было лишь немного друзей, и к тому же они были бедны, так что нам приходилось бороться с бедностью и унынием. У нас было много забот с подготовкой и просмотром материала для печати, так что часто приходилось сидеть до двух-трех часов ночи, читая и корректируя материал. Продолжительная работа, тревоги, а также скудное питание и частые простуды из-за продолжительных зимних поездок,

подрывали здоровье моего мужа. Он настолько ослабел, что едва мог ходить в контору типографии. Наша вера испытывалась до предела. Мы охотно переносили лишения, труд и страдания; и все же наши побуждения были неверно истолкованы, и на нас смотрели с недоверием и завистью. Лишь немногие из тех, ради которых мы страдали, действительно ценили наши страдания и труды. Часто мы работали без сна и отдыха. Часы, в которые мы должны были бы освежиться и отдохнуть, были заняты ответами на длинные письма завистников. Много часов, в которые другие спокойно спали, мы проводили в горячих слезах и сокрушении перед Богом. Наконец, Джеймс сказал мне: «Эллен, бесполезно продолжать борьбу. Эти дела скоро сведут меня в могилу; я так больше не могу. Я написал заметку в журнал, что больше не буду его издавать». Когда он выходил из дома, чтобы отнести заметку в типографию, я упала и потеряла сознание. Он вернулся и стал молиться обо мне. Его молитва была услышана, и я почувствовала облегчение.

На следующее утро во время семейной молитвы я видела видение. Мне было сказано, что Джеймс не должен прекращать печатного дела. Сатана старался вынудить его сделать именно этот шаг, и он ловко осуществил это через своих агентов. Мне было показано, что мы должны продолжать печатать, и Господь поможет нам»4. *** Господь на самом деле поддержал эту работу. Имея такое, казалось бы, неблагоприятное начало, Adventist Review (Адвентист Ревью) остается одним из старейших церковных изданий в Соединенных Штатах, которое непрерывно выходит с 1849 года, имея разные названия и претерпев ряд изменений. ЛУЧИ СТАНОВЯТСЯ ДЛИННЕЕ

Но каким образом основанный в Северной Америке журнал стал «лучами света», которые, как видела миссис Уайт, охватили весь земной шар? В 2004 году тогдашний президент Генеральной Конференции (ГК) Ян Полсен обратился к Уильяму Джонсону, тогдашнему редактору AdventistWorld.org Июль/Август 2024

13

Первый номер журнала «Адвентистский мир»

«Адвентист Ревью», с волнующим и в то же время обескураживающим предложением. «„Нам нужен журнал, издание для всех, помогающий объединить адвентистов через всемирную Церковь, — сказал Полсен. — И я хотел бы, чтобы сотрудники «Адвентист Ревью» подумали, как это можно сделать”. Особое задание? Рассылать церковное издание приблизительно 1 миллиону семей по всему миру без финансовой поддержки членов, и в первую очередь сфокусироваться на тех мировых регионах, где говорят по-английски. Если позже появится финансирование, то издание можно будет переводить на другие языки»5. Это не было внезапной идеей. Полсен думал об этом с того момента, когда в 1995 году стал вице-президентом ГК. Он был глубоко заинтересован в том, чтобы поддерживать в церкви единство. «Это должен был быть журнал, который воспитывает, сообщает, стимулирует и утверждает наши общие ценности, — поясняет Полсен. — Он должен был рассказать нашим членам, что мы вместе по всему миру, как одна семья». Джонсон рассказал об этой идее сотрудникам «Адвентист Ревью».

14

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

В то время журнал издавался еженедельно. Естественно, некоторые сотрудники были обеспокоены. Как они смогут готовить материал для дополнительного журнала, особенно для международной аудитории? Рой Адамс, тогдашний заместитель редактора «Ревью», сказал: «Я всегда думал, что раз у нас всемирная организация, то у нашего главного руководства должно быть печатное издание для непрерывной непосредственной связи со всем адвентистским сообществом по всему миру. Это убеждение заставило меня энергично взяться за работу и присоединиться к остальным сотрудникам в выполнении этого трудного задания». Так как это должен был быть международный журнал, то «нужно было изучить возможности печати не только в Северной Америке, но также и в других мировых регионах»6. Ответ по поводу финансирования и издания был чудным образом получен через церковь в Южной Корее7. «Было удивительно, как все в этом деле, которое казалось почти невыполнимым, так быстро срослось и заработало, в том числе и финансирование, — говорит Полсен. — Я верю, что это было издание, вдохновленное небе-

сами»8. Это вдохновленное издание стало тем, что вы сейчас читаете: журналом «Адвентистский мир». «Концепция «Адвентистского мира» была принята на Годичном совещании Церкви в 2004 году, а презентация его верстки состоялась 2 июля на следующей 58-ой сессии ГК в Сент-Луисе. Первый номер вышел в сентябре 2005 года; и, согласно протоколу собрания редколлегии «Адвентистского мира» от 3 октября 2005 года, первый тираж составил 1,1 миллиона штук. Ежегодная стоимость составила 2,5 миллиона долларов США. В протоколе также фигурировали пять изданий: Корея, Южный Тихоокеанский регион, Северная Америка, Интерамериканский регион и Трансъевропейский регион»9. Сегодня, подобно «лучам света», журнал «Адвентистский мир» доставляется в 1,6 миллионов домов по всему миру и еще десятки тысяч людей имеют доступ к статьям «Адвентистского мира» и «Адвентистского обозрения» и другим СМИ через платформы онлайн, веб-сайты и видео служение ARtv. И, оставаясь верными своему первоначальному предназначению, «Адвентист Ревью» и, соответственно, и «Адвентистский мир» по-прежнему «ободряют истинно верующих, показывая исполнение пророчества в прошлом удивительном действии Бога, в призвании и отделении от этого мира и номинальной церкви народа, ожидающего Второго пришествия нашего дорогого Спасителя». Эллен Уайт, Ранние произведения, с. XXIV. Эллен Уайт, «Очерки из жизни» (1915). Извлечено с https:// egwwritings.org/book/b666, с. 136.

3 Там же, с. 137–139.

4 Там же, с. 140.

5 Извлечено с https://www.adventistworld.org/may-2023/.

6 Там же.

7 Вы можете больше прочитать об этом в журнале «Адвентистский мир» за май 2023 года, онлайн архив.

8 Там же.

9 Там же.

1 2

Бет Томас, помощник редактора журнала «Адвентистский мир».

Издательство «Пасифик Пресс»

Продолжение истории Д

Центр наследия Эллен Уайт

жеймс Уайт последовал совету, данному через его жену Эллен, издавать «небольшую газету» (читайте рассказ на с. 10–14). Печать каждого номера была поручена коммерческим издателям, но они вызывали все большее беспокойство, т. к. невозможно было контролировать время печати газеты, которое могло выпадать на субботние часы. В 1852 году было принято решение как можно скорее приобрести печатный станок. Печатный станок был приобретен и центр адвентистской работы переместился в Рочестер, штат Нью-Йорк, США. Там был приобретен дом, и станок установили в одной из его комнат. Каждый член юного движения принимал участие в печатании, обработке и рассылке «Ревью» верующим. Перенесемся на 100 лет вперед ко времени работы Издательской ассоциации «Ревью энд Геральд», процветавшей тогда недалеко от Вашингтона, округ Колумбия, США. Если бы пионеры церкви увидели, как с печатных станков слетают номера «Ревью», они были бы поражены. Если бы 70–80 лет назад им еще сказали, что у «Ревью» есть родственное издание «Адвентистский мир», которое печатается еще быстрее в издательствах по всему миру, и рассылается во все уголки земного шара, они были бы изумлены тому, какую работу совершил Господь среди Своего народа. Развитие технологий очень сильно увеличило возможность церкви адвентистов седьмого дня распространять Благую весть на многих языках не только посредством печатных изданий, но и с помощью других средств. Интернет, веб-сайты и быстрое распространение новостей и информации — это

Слева: Редактор журнала «Ревью» Урия Смит (справа) стоит перед первым печатным станком с теми же людьми, которые в молодости работали над изданием «Ревью». Вверху: Современные технологии позволяют издательству Пасифик Пресс в Бойсе, штат Айдахо, США, быстро

печатать журнал «Адвентистский мир» для некоторых регионов мира.

то, что церковь продолжает изучать. Не является исключением и офис «Адвентист Ревью». Мы продолжаем изучать тенденции и учиться наилучшим образом распоряжаться финансами церкви, что ведет к изменению того, как «Адвентист Ревью» восполнит нужду в печатных изданиях по всему миру. Журнал «Адвентистский мир» почти 20 лет является избранным нами средством. В октябре этого года мы представим концепцию нового издания, сочетающего в себе все лучшее от «Адвентист Ревью» и «Адвентистского мира», но под маркой и именем «Адвентист Ревью». Этот журнал будет бесплатным для членов адвентистской церкви, переведен на разные языки и будет издаваться по всему миру. Но важнее всего то, что его содержание будет способствовать миссии объединения церкви в приготовлении к скорому пришествию Иисуса.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

15

Тема номера

Печатная страница в цифровую эру Как наши публикации вмещают в себя метод евангелизации Христа СЕТ РОБЕРТС

Н

екоторые думают, что издательская деятельность адвентистов — прекрасный пример неготовности нашей церкви приспосабливаться к изменяющемуся миру. В эпоху интернета, как могут печатные издания, обход домов и раздача брошюр считаться мудрым использованием выделенных на евангельскую работу средств? Хотя и правда то, что наш издательский аппарат может не соответствовать нуждам служения церкви, издательская деятельность так же необходима для выполнения миссии нашей церкви сегодня, как и тогда, когда она только появилась в 1849 году. Издательская работа была важна для ранних адвентистов по двум причинам: во-первых, она предоставляла людям, которым они свидетельствовали (будь то на общих собраниях или в личных беседах), возможность самостоятельно изучить весть, которой с ними поделились — в соответствие со своим графиком. Во-вторых, она давала церкви возможность подружиться и сделать учениками ищущих истину по всему миру, когда «личное» свидетельство было недоступно. С 1860-х годов мир кардинально изменился, но эти две основные цели издательской работы по-прежнему очень актуальны для миссии нашей церкви в двадцать первом веке. Однако, хотя мир и изменился, некоторые способы использования нами в евангельской работе печатных (а теперь и цифровых) материалов остались прежними. В результате адвентистская литература стала все меньше подходить для евангельской деятельности нашей церкви. Для того, чтобы понять, где мы ошиблись, и как исправить эту ошибку, мы должны изучить, как ранняя адвентистская церковь использовала литературу для продвижения своей миссии.

ПАРТНЕРСТВО ПРОПОВЕДНИКА И ПЕРИОДИКИ В первые десять лет своего существования адвентисты почти исключительно полагались в распространении своей вести конца времени на личные усилия проповедника. В этой работе трактаты и брошюры стали важным инструментом. Почему? Как пояснил в 1872 году Джеймс Уайт, система адвентистской исти16

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

Фото: Роберт Куренный

ны была слишком сложной, чтобы ее можно было понять на общем собрании. Проповедник мог «убедить», но для того, чтобы наша весть была принята, ее нужно «прочитать, изучить и четко понять». Без этой помощи проповедник-евангелист «мало чего» мог бы добиться. В то время, как многие верующие решили распространять брошюры «огульно», Уайт был недоволен этой практикой и считал ее пустой тратой драгоценных церковных средств, призывая членов вместо этого распространять брошюры на наших евангельских встречах, «когда люди находятся под впечатлением важной темы»1. Проповедь и издательская деятельность можно сравнить с арахисовым маслом и джемом на бутерброде, их действие усиливается, когда они осуществляются вместе. Спустя десятилетие, адвентисты открыли для себя еще один способ того, как издательская деятельность может помочь проповеднику: обход домов2. Этот новый метод распространения нашей литературы имел два ключевых преимущества: a) Люди, не решающиеся прийти на общее собрание, могли познакомиться с нашей вестью через брошюры и книги, затем, посещающие их на дому люди могли побудить их связаться с церковью, и б) в отличие от проповедника, распространитель мог находиться на самообеспечении. Эти два преимущества сделали обход домов неотъемлемой частью работы церкви за рубежом в 1880-х-1890-х годах. Кроме многих других мест, распространители играли центральную роль в налаживании работы нашей церкви в Самоа и на Гавайях,3 Великобритании, Фиджи, Ямайке, Чили и Индии.4 Очевидно, что у адвентистской церкви не было намерений отделить издательскую работу от личного и общественного евангелизма. Напротив, издательская деятельность была решающим фактором ее успеха, потому что церковь использовала ее для усиления единственного метода евангелизма, который гарантировал истинный успех — бескорыстное проведение времени с людьми, сопереживание их проблемам, оказание помощи в их нуждах, обретение их доверия и затем приглашение следовать за Иисусом5.

ЧТО, ЕСЛИ ОНИ НАХОДЯТСЯ ВНЕ ПРЕДЕЛОВ ДОСЯГАЕМОСТИ ПРОПОВЕДНИКА? На заре своего существования в распространении своей вести адвентистская церковь очень зависела от сравнительно небольшого числа проповедников. В мире существовали обширные территории, куда церковь просто не могла послать миссионеров из-за отсутствия ресурсов. Благодаря системе почтовой пересылки, ее периодика и брошюры стали средством установления дружеских отношений и обучения жителей разных уголков земного шара, желающих познать истину. Первая рука этого служения «молчаливого проповедника», периодическое издание, было сродни современному информационному бюллетеню, рассылаемому по электронной почте. Когда кто-то подписывался на «Ревью» (либо по собственной просьбе, либо по просьбе друга-адвентиста, который мог заверить, что он «обязательно его прочитает»6), он присоединялся к «капельной кампании» (реклама продукта или услуг путем периодической рассылки буклетов) версии 1800-х годов. В каждом новом номере было объяснение какого-либо аспекта адвентистской вести, предложение купить дополнительную брошюру, реклама предстоящих мероприятий и побуждение читателей написать, чтобы получить более подробную информацию7. В то время, как членов призывали продавать подписку на периодику, Эллен Уайт побуждала авторов делать статьи «настолько привлекательными», чтобы они обладали «способностью убеждать»8. Под руководством Уайт редакторы обращали большое внимание на содержание, которое передавалось «из уст в уста». В Британии Стивен Хаскелл добавил в газету «Истина для последнего времени» иллюстрации, чтобы соответствовать все возрастающему интересу своих читателей9. В Южной Африке церковь начала издавать две газеты, освещающих вопросы религиозной свободы в стране10. Также в 1922 году в газете «Знамения времени» обсуждалась расовая нетерпимость в ответ на возрождение «Клу-клукс-клана»11. По сегодняшним меркам, «Ревью» и десятки последовавших за ним периодических изданий были невероятно

успешными. К 1884 году восемь североамериканских изданий имели «общий ежемесячный тираж 200 000 экземпляров»12, что в 11 раз превышало количество членов церкви в Северной Америке в то время (17 711)13. За рубежом контраст часто был еще больше: в 1887 году тираж британского издания «Истины для последнего времени» почти в 30 раз превышал количество членов церкви в этой стране14, а в 1895 году южноафриканский журнал «Страж» выпускался тиражом в 21 раз превышающим количество членов церкви в этой стране15. Вторая рука служения «молчаливого проповедника», «Распространение брошюр и миссионерское общество», позволила церкви активно завязывать дружеские отношения и обучать людей, которых она не могла достичь с помощью других форм евангелизма (из-за расстояний или предрассудков). Вот как это работало: члены посылали по почте неадвентистам периодику и брошюры (за свой счет) с адресованным им письмом16 , в котором «[просили получателя высказать свое мнение»17 по поводу данной литературы, и спрашивали, не хотели бы они больше узнать об адвентистской вере. Во многих случаях это приводило к обмену письмами и брошюрами и, в конечном итоге, к обращению. Организованное небольшой группой женщин из Новой Англии в 1870 году, это служение, поддержанное Стивеном Хаскеллом и Джеймсом Уайтом, быстро разрослось. К началу 1880-х годов общества по распространению брошюр по всему миру рассылали с помощью этого метода переписки почти «5 миллионов страниц материалов в год», «в результате чего обращенных было столько же, сколько при проведении традиционных евангельских программ»18. Даже тогда, когда адвентистская церковь не могла связаться лично с человеком, она принципиально применяла для охвата людей Евангелием метод Христа, устанавливая дружеские отношения и обучая через почтовые каналы связи — сочетая актуальные материалы с постоянными приглашениями связаться непосредственно с церковью. ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ Метод Христа по-прежнему является единственным методом, который AdventistWorld.org Июль/Август 2024

17

«принесет подлинный успех в проповедовании Божьей истины»19. Также и роль издательской деятельности по усилению работы личного свидетельства и обучения тех желающих познать истину, которых мы не можем достичь лично, настолько же актуально сегодня, как и в 1849 году. За прошедшие полтора века мир кардинально изменился по трем направлениям, что заставляет нас изменять наши методы, чтобы лучше выполнить те же задачи: Век информации: Технологии вызвали бум в рекламе и доступе к информации, в результате чего потребители все больше игнорируют и то, и другое. Например, в среднем, потребитель получает более 3000 маркетинговых сообщений в день20, в то время как только в Соединенных Штатах каждый год издается более 500 000 новых книг21. Век развлечений: Появление новых средств связи — радио, телевидения, интернета и соцсетей — сместило общение к преобладанию визуальных средств. Контекст и ясность мысли, которые так ценились в культуре печатных средств, были заменены ценностью развлекательности, как основного качества22 — тенденция, которая ярче всего прослеживается в развитии вызывающих привыкание приложений, таких как TikTok и Instagram. Век подлинности: Западная культура перешла от христианской парадигмы (где христианство является системой убеждений по умолчанию) к светской парадигме (где христианство является одной из многих приемлемых систем убеждений). Это смещение отражает отвержение лицемерия и скандалов, постоянно связанных с организованной религией, в то же время сохраняя желание испытать подлинное ощущение смысла и высшего предназначения23. В этот век чрезмерных развлечений Христов метод распространения Евангелия будет успешным там, где не работает никакой другой метод. Люди, уставшие от организованной религии, ищущие подлинный духовный опыт, будут убеждены только тогда, когда увидят Божью «силу [действующей] в нашем… сердце и жизни»24. В эту новую эру две функции издательской деятельности одинаково необходимы, если ее методы можно приспособить к реалиям двадцать первого века: Усиление личного свидетельства: В то время, когда люди настроены скеп18

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

тически, как никогда, печатные материалы, освещающие насущные и трудные вопросы того, кто ищет, могут показать заботу и дать логическое объяснение искреннему личному свидетельству. Дистанционное обучение: Тем, с кем мы не можем общаться непосредственно, интернет предоставляет беспрецедентную возможность распространять актуальный цифровой контент (подкасты, видео, ролики, блоги и т. д.), побуждая зрителей/читателей подписаться на электронную рассылку (периодику двадцать первого века) и связаться непосредственно с адвентистами, которые могут направлять их в поиске истины — почти так же, как это делали периодические издания и общества по распространению брошюр в 1800-х годах. СОСТОЯНИЕ ИЗДАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ АДВЕНТИСТСКОЙ ЦЕРКВИ Издательская деятельность продолжает процветать во многих дивизионах мира25, и все же в нашем изменяющемся мире требуется внести некоторые коррективы во избежание того, чтобы этот инструмент не стал бесполезным для нашей евангельской работы. Распространение брошюр и обход домов действительно могут быть успешными в деле распространения Евангелия, но эти усилия не могут полностью реализовать свой потенциал, когда они не интегрированы в весь цикл евангельской работы. Брошюры: По большому счету, использование литературы было отделено от нашей остальной евангельской работы, что препятствовало ее объединению с другими служениями. Когда речь заходит о распространении литературы, это часто воспринимается, как «сеяние семени», деятельность, направленная на огульную раздачу брошюр, не имеющая особой связи с церковью, кроме напечатанного на брошюре названия церкви и вложенной в нее рекламного листка. Кроме того, некоторые полагают, что использование литературы в сочетании с другими служениями является простым дублированием усилий (напр., «Зачем нам давать им брошюру, если они только что прослушали презентацию по этой теме?»). Вследствие таких взглядов, церкви, стремящиеся подчеркнуть Христов метод свидетельства, подразумевающего установление

отношений, воспринимают распространение литературы, как неуместный пережиток евангелизма прошлого «отдай-беги». Обход домов: Метод распространения литературы посредством обхода домов утратил связь с поместной церковью и ее евангельской работой. Когда в 1950-х годах более дорогие книги «Вечерние рассказы» и «Библейские истории» стали для литературных евангелистов основным источником дохода, в результате чего акцент в партнерских отношениях литературных евангелистов с поместной церковью сместился с миссионерского на коммерческий, и все закончилось тем, что это служение пало жертвой непосильного долга. Студенческие программы «magabook» (magabook — книга, размером с журнал, освещающая библейские вопросы (от английских слов magazine — журнал и book —книга), введенная в Соединенных Штатах в начале 1990-х годов, представляют собой столь необходимое возвращение к сфокусированному на миссии служению, однако, все еще со значительными пробелами. Несмотря на то, что в течение лета студенты собирают для пославшей их церкви информацию о желающих изучать Библию, плохая координация программы часто приводит к тому, что церковь слабо или совсем не реагирует на полученные данные. Периодические издания: Наши периодические издания пытаются приспособиться к цифровой эре. В результате руководители церкви вложили значительные ресурсы в наши периодические издания и издательства, признавая, что «если мы не будем вкладывать в мир цифровых технологий, то останемся там же, где Kodak»26. Однако, еще многое предстоит сделать и нашим газетам и журналам предстоит вновь приобрести неадвентистскую аудиторию, что когда-то сделала нашу периодику мощным средством евангелизма. ЧТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ МОЯ ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ? Если мы хотим, чтобы наши книги, брошюры (а теперь и цифровой контент) вновь стали важной составляющей нашей работы, мы должны быть готовы радикально изменить то, как мы их используем, чтобы соответствовать нуждам светского двадцать

Когда вы заводите непринужденный разговор с нез­ накомцем, подарите ему подходящую брошюру и предложите продолжить беседу. первого века, следуя принципам, которые привели нас к успеху с самого начала. Несмотря на то, что ответственность за разработку актуальных изданий, принятие стратегии «первое место цифровой периодике» и реорганизация распространения литературы посредством обхода домов лежит на наших издательствах и руководстве конференций/унионов, самые важные шаги в направлении того, чтобы сделать более эффективным партнерство «проповедник — периодика» должны быть предприняты нашими поместными церквами. Интегрировать литературу в евангелизацию: Мы должны использовать литературу в каждом служении поместной церкви, которое взаимодействует с жителями города. Нужно продавать или раздавать книги и брошюры, соответствующие каждому мероприятию церкви; будь то уроки здоровья, кулинарные курсы, каникулярная библейская школа, семинар по пророчествам, семинар по отказу от курения или центр социального служения. Стратегия евангелизации церкви должна включать распространение литературы при каждом удобном случае, помогая каждому получателю понять нашу весть в контексте отношений со своей поместной церковью. Курировать материалы, актуальные для всего мира: Книги и брошюры, которые мы раздаем жителям тех мест, где живем, должны быть актуальны для них27. Мы должны тщательно отбирать материалы, которые соответствуют нашей национальности и ощущаемым нуждам. Например, если взять брошюры GLOW (Неся Свет Нашему Миру), то используйте

брошюру «Разумная вера?» в светском, образованном обществе, брошюру «Уверенность в изменчивом мире» в политически нестабильном регионе, брошюру «Когда умирает свобода?» в районе библейского пояса (Библейский пояс — регион в США (традиционно южные штаты), в котором одним из основных аспектов культуры является евангельский протестантизм) и брошюру «Могут ли мертвые разговаривать?» в обществе, где распространен анимизм. Сажайте семена, используя индивидуальный подход: Церквам, не имеющим графика активной евангельской деятельности, литература может помочь развивать отношения с жителями города — как это делали миссионерские общества и общества по распространению брошюр в конце 1800-х годов. Например, члены могут собрать простые наборы из предметов повседневного обихода (закуски, лосьон и т. д.), несколько актуальных брошюр и написанное от руки приглашение к дальнейшему общению. Когда вы заводите непринужденный разговор с незнакомцем, подарите ему подходящую брошюру и предложите продолжить беседу. Например, в Японии этот простой подход помог местному рыбаку начать изучать Библию и принять крещение28. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Издательская деятельность занимала центральное место в работе ранней адвентистской церкви. Она усиливала личное свидетельство и помогала обучать тех, кого невозможно было охватить личным служением. Точно так же, как издательская деятельность способствовала созиданию ранней адвентистской церкви, она может помочь в продвижении миссии церкви и на завершающем этапе ее работы. Сегодня опубликованные работы, как печатные, так и цифровые, могут предоставить людям возможность самостоятельно исследовать весть, которой мы с ними делимся, как и когда им удобно. Если мы захотим, то так же сможем использовать литературу для того, чтобы подружиться и обучать тех, кто находится в нашем ближайшем окружении и в разных уголках земного шара, и делиться духовными истинами, актуальными на сегодняшний день.

Джеймс Уайт, «Призыв к работающим мужчинам и женщинам в рядах адвентистов седьмого дня» (Steam Press, 1872), с. 2–10.

2 Martinez, German. “King, George Albert (1847 — 1906).”

Encyclopedia of Seventh-day Adventists, October 27, 2022, https://encyclopedia.adventist.org/article?id=GJK9 (Последнее посещение 9 мая 2024 г.).

3 J. N. Loughborough, The Great Second Advent Movement (Southern Publishing Association, 1909), pp. 352, 361.

4 Wheeler, Gerald. S. N. Haskell: Adventist Pioneer, Evangelist, Missionary, and Author. Pacific Press Publishing Association, 2017, pp. 106, 354, 355, 357, 360.

5 Эллен Уайт, Служение исцеления, с. 143.

6 Publishing Committee. “How Shall We Circulate Publications?”

Second Advent Review and Sabbath Herald, Vol 1, p. 7.

7 Например, см. Second Advent Review and Sabbath Herald, Том 1, No. 4, январь 1851, с. 7.

8 Эллен Уайт, «Обращение и призыв, поясняющие важность миссионерской работы», «Ревью энд Геральд», Том 52, № 25, 19 декабря 1878 г., с. 1.

9 Wheeler, p. 126.

10 Loughborough, p. 351 11 Wheeler, p. 336 12 J. N. Andrews, “Seventh-day Adventists.” The Present Truth, Vol 1, May 1884, p. 2 13 “Статистические данные церкви адвентистов седьмого дня, 1884.” Адвентистский архив, https://documents.adventistarchives.org/Statistics/ASR/ASR1884.pdf. Последнее посещение 9 мая 2024 г.

14 «Истина для последнего времени» выходила в стране тиражом 3400 (cр. Wheeler, с. 126) по сравнению с количеством членов Британской миссии, насчитывающим в 1887 году 115 человек. (https://documents.adventistarchives.org/Statistics/ASR/ ASR1887.pdf#search=1887) 15 Журнал на английском выходил тиражом 4000 экземпляров, в сравнении с количеством членов Южноафриканской конференции, насчитывающей в 1895 году 184 члена. (См.

Loughborough, с. 351).

16 Loughborough, с. 363 (cр. Wheeler, с. 84, 178).

17 Эллен Уайт «Обращение и призыв, поясняющие важность миссионерской работы», «Ревью энд Геральд», Том 52, No. 25, 19 декабря 1878, с. 1.

18 Там же, с. 88.

19 Служение исцеления, с. 143.

20 Seth Godin, Permission Marketing. Simon & Schuster, 1999, p. 29.

21 Dean Talbot, “Number of Books Published Per Year.” Wordsrated, February 2, 2022. https://wordsrated.com/number-of-books-published-per-year-2021/. Последнее посещение 9 мая 2024 г.

22 Postman, Neil. Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. Penguin, 2005, p. 87.

23 Charles Taylor, A Secular Age (Harvard University Press, 2007), p. 506.

24 Эллен Уайт, Служение исцеления, с. 469.

25 William G. Johnsson, “Publish or Cherish” Adventist Review.

9 июня 1983 г.

26 Robert Lemon (цитируется по McChesney, “With goal of repositioning its media, Adventist church overhauls North American publishing operations.” Adventist Review. June 18, 2014. https://adventistreview.org/adventist-church-overhauls-u-s-publishing-operations/adventist-church-overhauls-north-american-publishing-operations/) 27 Актуальность не подразумевает недостаток верности доктринам. Если обратиться к размышлениям о проповеди по написанному материалу Алека Мойтера, у каждого автора есть два обязательства: «Первая по отношению к истине, вторая — по отношению к конкретной группе людей. Как лучше всего донести до них истину? Какие использовать формы и выражения, чтобы она была им понятна и… не причиняла ненужной боли?” (цитируется по Tim Keller, Preaching: Communicating Faith in an Age of Skepticism (Viking, 2015), p. 21.)

28 Kimiyoshi. “Japanese Fisherman Caught by Jesus.” Adventist Mission. n.d. https://www.adventistmission.org/japanese-fisherman-caught-by-jesus (Последнее посещение 14 мая 2024 г.).

1

Сет Робертс, уроженец Сиднея, Австралия. В настоящее время является помощником руководителя Отдела литературного служения в Конференции Мичигана Церкви адвентистов седьмого дня.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

19

Глобальный взгляд

Вестники истины Освещая весь мир

В

сего за неделю до своего двадцать первого дня рождения Эллен Уайт получила свое известное видение о «лучах света», открывшее путь для широкой издательской деятельности для адвентистского движения, которое позже станет Церковью адвентистов седьмого дня. Тогда как видение, после которого Эллен Уайт передала весть своему мужу Джеймсу о том, что он должен начать «издавать маленькую газету», которая в конечном итоге уподобится «лучам света», охватившим весь мир, хорошо известно, меньше известна обстановка, в которой было получено это видение, имеющее столь важное историческое значение.

19 ноября 1848 года, всего через четыре года после Великого разочарования, в Дорчестере, штат Массачусетс, собралась группа адвентистов, чтобы обсудить знания, полученные в результате исследования Библии, особенно седьмой день — субботу, Божью печать и запечатление 144 000 человек, о которых сказано в книге Откровение. Данную тему глубоко изучил Джозеф Бейтс, который через исследование Библии установил связь субботы с запечатлением, о котором говорится в 7-й главе книги Откровение. Такое понимание получило поддержку и в некоторой степени пояснение в видении, данном Эллен Уайт на собрании в Дорчестере, в котором она отождествила истину о субботе с Божьей печатью, которая, подобно восходящему солнцу, «светит все ярче и ярче»1. Важно то, что именно после этого видения она сказала своему мужу, что он должен издавать газету для адвентистов, которая будет «подобна лучам света, охватившим весь мир»2. Иными словами, через печатное 20

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

слово запечатляющая весть о седьмом дне — субботе распространится по всему миру, прокладывая путь для заключительных событий и приготавливая людей к получению Божьей печати. Через несколько месяцев после видения в Дорчестере Эллен Уайт получила еще одно видение, в котором ей было сказано, что «он [Джеймс Уайт] должен писать, писать, писать и верить»3. К счастью, Джеймс серьезно отнесся к этой вести и позже Эллен Уайт писала: «Мой муж немедленно принялся писать, и когда он наталкивался на трудное место, мы объединялись в молитве к Богу, прося правильного разумения Его Слова»4. «ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЕГО СЛОВА» В их сердцах горело «истинное значение Его Слова», побуждая ранних адвентистов издавать «Истину для настоящего времени», небольшую газету, которая началась с малого, но была началом тех пророческих «лучей света». Как мы знаем, эта маленькая газета продолжала расти и стала «Адвент Ревью энд Саббат Геральд», а позже «Адвентист Ревью». Этот журнал, который начинался с такого малого, сейчас является одним из старейших журналов в Соединенных Штатах5. Джеймс Уайт ясно представлял себе предназначение адвентистских изданий. В «Адвентист Ревью» он написал трактат из 48 страниц, опубликованный между 10 и 11 номерами «Истины для настоящего времени», где утверждал: «Наша цель в этом обозрении ободрить истинно верующих, показав исполнение пророчества в прошлом удивительном действии Бога, в призвании и отделении от этого мира и номинальной церкви народа, ожидающего второго пришествия нашего дорогого Спасителя»6. Ранние адвентисты так сильно хотели распространить весть истины, что с энтузиазмом тратили свое время, деньги и энергию на то, чтобы повсеместно распространить печатные издания. Начиная с газеты «Истина для настоящего времени», вышедшей в июле 1849 года, издательская работа Церкви адвентистов седьмого дня быстро развивалась и вскоре у Церкви появилось много печатных материалов. СИЛА ПЕЧАТНЫХ ИЗДАНИЙ

Отмечая силу печатных изданий, Джон Н. Андрюс, самый известный ученый среди ранних адвентистов, написал в своей книге «История субботы и первый день недели», опубликованной в 1873 году, что: «За последние двадцать лет вышли публикации о пророчествах, знамениях времени, пришествии Христа, субботе, Божьем законе, Святилище…и они имели большой тираж, насчитывающий в совокупности много миллионов страниц»7. Это удивительно, учитывая, что в 1873 году Церковь адвентистов седьмого дня насчитывала всего 5875 членов8.

Ранние адвентисты так сильно хотели распространить весть истины, что с энтузиазмом тратили свое время, деньги и энергию на то, чтобы повсеместно распространить печатные издания. Эти темы — пророчества, знамения времени, пришествие Христа, суббота, Божий закон, Святилище — с тех пор являются краеугольными камнями адвентистской вести, и миллионы людей узнали эти истины через адвентистские издания, в том числе «Адвентист Ревью» и с 2005 года его родственного издания «Адвентистского мира», который издается ежемесячно на семи языках и распространяется в более 140 странах. Он доступен в цифровом формате на 12 языках. ВЕСТНИКИ ИСТИНЫ

Эллен Уайт рассказала историю о том, как после выхода в свет самого первого номера газеты «Истина для настоящего времени»: «драгоценную стопку газет принесли в дом и положили на пол, затем небольшая группа братьев и сестер собралась вокруг нее, преклонили колени и в смирении сердец и со слезами на глазах просили Господа благословить этих печатных вестников истины»9. Сегодня будем продолжать молиться за этих «вестников истины», когда они расходятся по миру, подобно лучам света, молясь, чтобы они продолжали предоставлять библейское понимание и надежду, ярко сияя ради Него. Эллен Уайт, Издательское служение, с. 15. Эллен Уайт, Очерки из жизни Эллен Г. Уайт, с. 125. Там же.

4 Там же.

5 Уильям Г. Джонсон, «Наши корни и миссия», «Адвентист Ревью», 14 октября 2023 г., https://adventistreview.org/about/our-roots-and-mission/ (Последнее посещение 2 мая 2024 г.).

6 Очерки из жизни Эллен Г. Уайт, с. 136.

7 J.N. Andrews, History of the Sabbath and First Day of the Week, (Дж. Н. Андрюс, «История субботы и первый день недели», 2-е изд.). (Battle Creek, MI: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1873), с. 505.

8 См. «Статистика количества членов церкви», https://www.adventistarchives.org/church-membership (посещался 12 мая, 2024).

9 Очерки из жизни Эллен Г. Уайт, с. 126.

1 2 3

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @ pastortedwilson.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

21

Дух Пророчества

Филантропия и миссия Они идут рука об руку

С

ловарь Вебстера определяет филантропию, как «доброжелательное отношение ко всем людям и акт или дар, совершенные организацией в гуманитарных целях, чтобы поддержать гуманитарные цели»1. Проще говоря, филантропия — это любовь ко всем людям и человечеству. Но какое отношение филантропия имеет к Церкви адвентистов седьмого дня и миссии?

ФИЛАНТРОПИЯ И АДВЕНТИСТСКАЯ МИССИЯ Есть много способов, которыми верующие могут выразить свою любовь к людям и всему человечеству. Некоторые уделяют свое время. К ним относятся многочисленные волонтеры церкви, оказывающие помощь с проведением уроков субботней школы, проведением клуба следопытов, осуществляющие служение пресвитеров, дьяконов или привратников и т. д. Некоторые поддерживают служение церкви финансово. Вся эта деятельность является частью миссии церкви. Фактически, филантропия является частью христианской миссии со времен апостолов. Книга Деяния напоминает нам о том, как щедро жертвовали ранние христиане на оказание помощи нуждающимся. «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося» (Деян.

4:32–34). Давать стало их визитной карточкой. В Соединенных Штатах практика жертвования берет начало в раннем колониальном периоде, когда был основан Гарвардский колледж и другие похожие религиозные институты. Она осуществлялась в виде добровольных и благотворительных пожертвований. Первые адвентисты, соблюдающие субботу, также отдавали регулярные пожертвования для нуждающихся. Эллен Уайт считала жертвование подражани22

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

ем примеру Иисуса. «Мы осознали, что Христос, живя на этой земле, проявлял личный интерес к мужчинам и женщинам, — писала она. — Мы должны продолжать творить добро, как это делал Он». Кроме того, это были такие добрые дела, которые устраняли «подозрения» и «предрассудки» в отношении верующих и в результате многие «принимали истину»2. Эллен Уайт и сама регулярно отдавала нуждающимся одежду, помогала соседям, покупала еду и другие вещи для бедных. Она брала к себе домой студентов и книгоношей, которые иногда жили у нее по нескольку месяцев, пока не улучшится их финансовое положение. Однажды в 1889 году Эллен Уайт попросила одного брата передать от нее 100 долларов Нелли Л., нуждающейся вдове с тремя детьми, так как она жила в бедности и нуждалась в помощи3. Соединение веры и филантропии может принести обильные плоды. Но, несмотря на то что в Соединенных Штатах за последние 25 лет пожертвования церквей составили большую часть пожертвований на благотворительность — в общем, 27 процентов — для адвентистов седьмого дня пожертвования означают намного больше, чем благотворительность4. Это не является конечной целью. Жертвование связано с самой миссией, которую Бог поручил Своим последователям, провозглашать «Вечное Евангелие» миру, отчаянно нуждающемуся в Иисусе и Его спасительной благодати. Фактически, Церковь адвентистов седьмого дня была основана посвященными людьми, которые отдавали свое время, энергию, таланты и денежные средства для того, чтобы сделать это движение таким, каким оно является сегодня. И эта работа еще не завершена. СЛУЖЕНИЯ АДВЕНТИСТСКОГО НАСЛЕДИЯ И МИССИЯ Один из способов, как мы можем получить вдохновение и следовать по стопам наших ранних пионеров и подражать Фото: Ridofranz / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

их энтузиазму и любви к Иисусу, оглянуться назад и напомнить себе их истории. Одна особенная организация, о которой знают немногие адвентисты, Служение адвентистского наследия, организация, которая тесно сотрудничает с Центром наследия Эллен Уайт. Ей принадлежат четыре исторических места, сыгравшие важную роль в развитии Церкви адвентистов седьмого дня и наших отличительных доктрин. В исторической адвентистской деревне в Баттл-Крике, штат Мичиган, есть ряд важных зданий, связанных с появлением адвентистского движения, включая Центр открытий доктора Дж. Х. Келлога и дом Джеймса и Эллен Уайт, старейшая из известных адвентистских достопримечательностей в Баттл-Крике. Сюда можно приезжать круглый год и знакомиться с официальной организацией и ранней деятельностью адвентистов седьмого дня. Еще одной достопримечательностью является ферма Уильяма Миллера, расположенная между Уайтхолл, штат НьюЙорк, и Феахевн, штат Вермонт. Данный комплекс включает в себя дом Миллера, несколько зданий фермы и предположительную Скалу Вознесения. Также для посещения открыта часовня Уильяма Миллера. Неподалеку находятся могилы Уильяма и его жены Люси. Познакомиться с «отцом» адвентизма — волнующая и вдохновляющая возможность. Дом Хирама Эдсона находится на западе штата Нью-Йорк, между городами Клифтон Спрингс и Порт Гибсон. Был отреставрирован амбар Хирама, где собирались ранние пионеры и обсуждали свои доктрины. Можно легко сказать, что это место рождения богословия адвентистов седьмого дня. Хирам также известен тем, что пересмотрел доктрину о святилище после Великого разочарования 1844 года. В 2005 году организация «Служения адвентистского наследия» приобрела дом, где прошло детство Джозефа Бейтса. Дом был построен в 1742 году и является старейшим домом из существующих зданий в Феахевн, штат Массачусетс. Джозеф был морским капитаном, принявшим весть миллеритов и ставшим адвентистским проповедником. После Великого разочарования он принял седьмой день — субботу и познакомил с ней разочарованных верующих, в том числе Джеймса и Эллен Уайт. Здесь можно познакомиться с историей его жизни и работы и узнать весть о субботе. Дом был полностью отреставрирован снаружи и в настоящее время продолжается работа над тем, чтобы сделать в нем первоклассный интерактивный музей. Каждый год эти достопримечательности посещают от 10 до 15 тысяч человек. В буквальном смысле слова, они представляют собой мощное средство для того, чтобы рассказывать об адвентистской истории, вдохновляя и молодых,

Амбар Хирама Эдсона

Филантропия является частью христианской миссии со времен апостолов. и пожилых иметь такую же преданность Иисусу, как и первые верующие. Благодаря этим достопримечательностям посетители знакомятся с основателями адвентизма и их становлением веры. Кроме того, эти музеи знакомят с Иисусом и уникальными доктринами адвентистов седьмого дня тех людей, кто еще не знаком с церковью и ее богословием. Мы с вами тоже можем сотрудничать со «Служениями адвентистского наследия». Вы можете изменить жизнь посетителей, оказав финансовую поддержку. Я надеюсь, что вы познакомитесь с работой «Служений адвентистского наследия» и станете партнером в этом жизненно важном служении по мере нашего приближения к концу времени5. Ведь филантропия в контексте адвентизма седьмого дня полностью связана с миссией.

“Philanthropy Definition & Meaning,” Merriam-Webster Dictionary. https://www.merriam-webster.com/ dictionary/philanthropy. Эллен Уайт, Служение благотворительности, с. 327, 328.

3 Там же, с. 326.

4 См. Anna Pruitt, “Giving to Religion in Giving USA 2023,” Lake Institute on Faith & Giving. (2024, January 9). Взято с сайта https://lakeinstitute.org/resource-library/insights/july-issue1–2023/.

5 Вы можете найти более подробную информацию о Служении адвентистского наследия на www. adventistheritage.org.

1

2

Хебе Соарес, директор по развитию Центра наследия Эллен Уайт и Служения адвентистского наследия в Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня в Сильвер Спринг, Мэриленд.

Ферма Уильяма Миллера

Фото предоставлены Служением адвентистского наследия

Дом, где прошло детство Джозефа Бейтса

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

23

Очерк

Пришло время

Новая программа субботней школы для детей

Н

аш мир никогда не был для наших детей более притягательным, соблазнительным и сбивающим с толку, чем сейчас. Каждый день на нас обрушивается масса сообщений о том, что мы должны хотеть и чем нам заполнить свой разум, как нам проводить время и что ценить — однако, мало что из всего этого имеет основание в Том, Кто нас сотворил; Том, Кто имеет план и будущее для наших детей. Как мама подростков, я вижу, как за умы и сердца моих детей разворачивается яростная борьба. Возможно, вы тоже это видите. Как мать, я каждый день молюсь о том, чтобы мои дети имели личные отношения с Богом, чтобы у них была живая и настоящая вера. Если вы являетесь родителями или бабушками и дедушками, я уверена, что вы тоже об этом молились. Возможно, вы, подобно мне, задавались вопросом: Бог действует, но могу ли я сделать еще что-нибудь, чтобы вырастить детей, которые знают и любят Его? На протяжении многих лет я видела, как Бог отвечает на мои молитвы, так как мои дети возрастают в Нем. Я вижу, что они проводят время с Богом, потому что действительно хотят этого.

24

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

Я наблюдаю, как время, проведенное с Ним, укрепляет их, как ничто и никто другой. Я вижу, как они возрастают в знании и убеждении, когда глубоко задумываются о своей вере. Мое сердце радуется, когда я вижу, что они стремятся рассказать о Боге и нашей уникальной адвентистской вести другим. Но, хотя мы с мужем всегда старались сделать семейное богослужение важной, живой частью нашего дня, нам не всегда было легко найти доступные ресурсы для определенного возраста, которые бы прививали любовь к Иисусу и Его живому Слову. Я верю, что в то время, как наш мир тяжело вздыхает и стонет, мы должны более целенаправленно работать со следующим поколением — созидать у них любовь к Иисусу и давать твердые знания вечных истин, записанных в Его Слове. Возможно, вы видели результаты исследований и знаете, наша молодежь имеет поверхностное понимание некоторых из наших самых основных доктрин. Нашим детям требуется намного больше для того, чтобы они могли жить правильно в этот период земной истории. Я верю, что сейчас для нас настало время сфокусироваться на этом.

Пришло время показать, как изменяет жизнь дружба с Иисусом, и научить наших детей проводить значимое время с Богом в изучении Его Слова и в молитве. Время добавить больше глубины и строгости к тому, чему мы учим наших детей и молодежь, чтобы убедить их в том, во что они верят, намеренно формируя основанное на Библии мировоззрение, включая 28 доктрин. Время снабдить занятых, утомленных родителей соответствующими возрасту библейскими уроками, которые каждый день собирают семью вместе, чтобы рассказывать эту весть интересно, захватывающе, используя миссионерский подход. Время снабдить учителей субботней школы наилучшими методами и многочисленными новыми ресурсами, наряду с идеями о том, как культивировать в своих классах здоровые отношения. Да, настало время. И Отдел субботней школы и личного служения Генеральной Конференции приглашает вас молиться, так как мы разрабатываем новую программу субботней школы для детей и молодежи под названием «Живы

в Иисусе», которая будет введена по всему миру в январе 2025 года1. Когда эта новая программа выйдет, она заменит программы «GraceLink», «Junior PowerPoints», «RealTime Faith» и «Cornerstone Connections». ЧТО НОВОГО ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ? Наши малыши всегда были в классе для начинающих, однако, с точки зрения развития, существует большая разница между 5-месячным и 3-годовалым ребенком. Для решения этой проблемы программа «Живы в Иисусе» включает в себя новые ресурсы для малышей (от рождения до года), чтобы помочь родителям заниматься духовным ростом своих малюток с момента их рождения. Книга для родителей предлагает духовное ободрение и советы по основным этапам, наряду с четырьмя простыми программами, в основном, вращающимися вокруг песен. В пособии для учителя содержатся эти же четыре программы, которые также обсуждаются на субботней школе. После урока субботней школы для малюток наступает время для родителей с использованием раздаточного материала для еженедельных встреч родительской малой группы, которая способствует их духовному росту. Эти прекрасно разработанные материалы для родителей предназначены как для посещающих церковь родителей, так и для родителей, просто живущих в этом городе. Фактически, ресурсы для малышей фокусируются в первую очередь на духовном росте родителей, чтобы помочь им передать ясную картину о Боге своему новорожденному ребенку. В новой программе на всех уровнях, посвященных младшему возрасту, кроме духовного роста детей, большое внимание уделяется и духовному росту родителей. В пособиях для учеников «Живы в Иисусе» есть много и других новшеств, включая то, что в пособии для начинающего уровня сейчас есть еженедельная библейская история, которую нужно читать каждый день, вместо истории, которую нужно читать всего лишь раз в месяц. Пособие для детей детсадовского возраста имеет ежедневные чтения, а в пособиях для детей

детсадовского возраста и начальной школы содержатся одинаковые истории, чтобы упростить все для родителей, имеющих детей из этих обеих возрастных групп, или для маленьких церквей, которые на уроках совмещают эти возрастные группы. Каждый день, когда детей побуждают открыть их Библии, рассказывается интересная история, зачем следуют вопросы для совместного обсуждения в семьях, наряду с побуждением к молитве и деятельностью, которая призывает к практическому применению библейской вести. Каждую неделю дети могут с нетерпением ожидать особое субботнее занятие, как, например, урок природы, рассказ об истории адвентизма, деятельность для всей семьи или миссионерская история. В приложении «Живы в Иисусе» можно прослушать аудиозапись уроков, и семьи могут слушать ежеквартальный список библейских песен, чтобы помочь детям запомнить их памятные стихи. Новые иллюстрации на каждой странице по-новому оживляют в умах детей библейские истории и вести, когда дети со всего мира видят себя в разнообразных картинках. В конечном счете мы хотим, чтобы родителям было легче каждый день приводить своих детей к ногам Иисуса посредством разнообразия интересных подходов. ЧТО НОВОГО ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ СУББОТНЕЙ ШКОЛЫ? Если вы учитель субботней школы, то вы найдете программу, по которой легко работать, которая сначала обращается к вашему духовному росту перед тем, как вы готовитесь к уроку. Вы найдете программу, простую и подробную, наряду с методами рассказа историй, поделками, новой и знакомой музыкой (которую можно загрузить на нашей веб-странице и в приложении) и философией новых уроков, присутствующей в каждой программе. В пособии для детей детсадовского возраста вы найдете уроки природы, миссионерские истории, соответствующие еженедельным Большим идеям, коллекционным карточкам и также методам углубленного изучения библейской истории, которая изучалась в течение недели.

Уровни программы «Живы в Иисусе» и год выпуска: 2025 Малыши (от рождения до 12 месяцев); Начинающие (1–3 года) 2026 Дошкольники (4–6 лет); Начальная школа (7–9 лет) 2027

2028

Младший возраст (10–12 лет); Подростки (13–14 лет) Молодежь (15–18 лет)

Чтобы подготовиться к этой новой программе, вы можете найти учебные видео на нашей веб-странице «Живы в Иисусе»2. МОЛИТЕСЬ С НАМИ Программа «Живы в Иисусе» является адвентистской и показывает, что Библия — это источник истины и мира в постоянно изменяющемся мире. Ее целостный подход к благодати, характеру и миссии созидает любовь к Иисусу и Его вести. Но эта программа «Живы в Иисусе» также и для вас — родители, бабушки и дедушки, опекуны и руководители, так как мы верим, что она укрепит ваши отношения с Богом. Молитесь, пожалуйста, о том, чтобы Бог руководил разработкой этой новой программы, и о детях в ваших церквах и вашей сфере влияния. Воистину, пусть наши дети «пустят корень внизу и принесут плод вверху» (Ис. 37:31). Поговорите, пожалуйста, с руководителем Отдела детского служения вашего дивизиона по поводу данной информации в вашем дивизионе.

2 Чтобы получить более подробный обзор программы, посмотреть наглядные уроки, учебные видео и т. п. по поводу новой программы субботней школы посетите www.aliveinjesus.info.

1

Нина Атчесон живет в Мельбурне, Австралия, и несет служение составителя учебной программы и старшего редактора Отдела субботней школы и личного служения Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

25

Библейские вопросы

Возрождение, обращение, непоколебимость

Q A

Подразумевает ли тот факт, что церковь акцентирует внимание на возрождении, то, что она духовно мертва?

Нет, церковь не мертва. Церковь испытала излитие Святого Духа в День Пятидесятницы, и с тех пор Дух остается с церковью и будет продолжать оставаться с ней до самого конца. Активная и живая духовная жизнь должна быть неизменной целью всех верующих, и она нуждается в постоянной подпитке. Я бы предположил, что духовное возрождение (от латинского revivere, «жить снова») точно начинается с обращения, и подвергается опасности в течение нашей христианской жизни, и нуждается в постоянном укреплении. ДУХОВНАЯ СМЕРТЬ, КАК СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Состояние человечества после грехопадения описано в Библии, как состояние эмоциональной, духовной, социальной и нравственной смерти, ведущей к вечной физической смерти (Рим. 1:21, 22; 5:12; 6:23). Мы по природе мертвы в наших прегрешениях и грехах под порабощающим господством греха (Еф. 2:1, 2). Нашей величайшей нуждой было духовное возрождение, то есть, восстановление той духовной жизни, которую мы утратили. Псалмопевец знал, что только Бог может «оживить меня снова» (Пс.

70:20) и Иисус пришел, объявив дар жизни с избытком (Ин. 10:10). Восстановление жизни возможно только и исключительно через жертвенную смерть Божьего Сына. Любое обсуждение возрождения в церкви должно начинаться с осознания того, что мы по своей природе духовно мертвы и, что мы возрождены верой в спасительную силу Христа. Такое восстановление жизни описывается, как новое рождение свыше (Ин. 3:5), благодаря которому мы становимся частью нового Божьего творения (2 Кор.

26

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

5:17). Будучи возрожденными, верующие не живут по плоти, но по Духу (Рим. 8:4, 5), в обновленной жизни (6:4). Новая жизнь формируется по примеру жизни Христа (Мф.

11:28–30). УГРОЗА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Верующий не свободен от искушений и давления греховной притягательности духовно мертвого мира. Зная об этой постоянной угрозе, мы призваны жить в новой жизни в состоянии бодрствования (Мф. 24:42; 1 Кор. 10:12; 1 Петр. 5:8). Жизненно важная связь с воскресшим Господом, установленная при обращении, должна постоянно поддерживаться и подпитываться (Кол. 1:21–23). Иначе новая жизнь начинает утрачивать свою жизнеспособность и ослабевать, так как вирус греха берет верх в нашей жизни, и мы становимся духовно больными христианами. На практике это означает, что наша связь со Христом повреждается отсутствием ежедневного общения с Ним через молитву, размышления и изучение Его Слова, и отсутствием общения с другими верующими и участия в миссионерской деятельности церкви. Когда это происходит, мы нуждаемся в духовном возрождении. ВОЗРОДИ НАС ВНОВЬ

Одна из самых важных вещей в христианской жизни — осознание нашей постоянной нужды в Иисусе и Святом Духе. Возрождение означает, что нам нужно вновь обратить свой взор на Христа, вспоминая с благодарностью и размышляя о значении Его жертвы (2 Петр. 1:9; Евр. 12:1, 2). Затем, в силе Святого Духа, мы должны укрепить ослабевшие руки и колени и ходить «прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось» (Евр. 12:12, 13). Непоколебимость в нашей зависимости от распятого Спасителя, общении с Ним и послушании Ему является противоядием для не здоровой духовной жизни (Флп. 2:12, 13; Гал. 5:22–24; Откр. 14:12). Анхел Мануэль Родригес был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.

Здоровье и благополучие

Хронический гнев Его глубокое воздействие на организм

Я все чаще испытываю усиливающиеся приступы гнева. Может ли это нанести вред моему здоровью в целом? Гнев, как любая другая эмоция, является естественным откликом на определенные раздражители. Однако, когда он становится в чьей-то жизни доминирующей силой, это может оказать серьезное негативное влияние на физическое и психическое здоровье. Физиологические и психологические последствия хронического гнева могут быть серьезными, оказывая влияние не только на самого человека, испытывающего гнев, но и на окружающих его людей. Длительное состояние гнева может негативно отразиться на состоянии сердечно-сосудистой системы. Когда мы испытываем гнев, наш организм выделяет гормоны стресса, такие, как адреналин и кортизол, что может привести к повышению кровяного давления и учащению пульса. Со временем такой постоянный запуск системы организма реагирования на стресс может привести к гипертонии, повышенному риску возникновения сердечных болезней и даже инсульту. Гнев может ослабить иммунную систему*. Постоянное состояние возбуждения, связанное с гневом, может подавить отклик иммунитета, делая людей более восприимчивыми к инфекциям и болезням. Исследования показали, что люди, борющиеся с постоянным гневом, более склонны к частым простудам, инфекциям и другим проблемам со здоровьем. На психическое здоровье влияет неразрешенный гнев. Хронический гнев может способствовать развитию расстройств настроения, таких, как депрессия и беспокойство. Постоянные негативные мысли и эмоции, связанные с гневом, могут разрушить у человека чувство благополучия и привести к ощущению безнадежности и отчаяния. Гнев может внести напряжение в отношения с друзьями, родственниками, коллегами, ведя к социальной изоляции и одиночеству. Гнев может ухудшать суждение и способность принимать решения. Поглощенные гневом, люди могут поступать импульсивно и иррационально, что приводит к последствиям, о которых они позже будут сожалеть. Могут быть испорчены, как личные, так и профессиональные отношения, возможно, даже навсегда. Ниже следуют четыре способа, которые помогут преодолеть гнев: Молитвенные размышления: Размышления над Словом Божьим, над удивительным Божьим творением и путями Господа может помочь человеку лучше чувствовать свои эмоции и научиться лучше управлять ими. Иллюстрация: Ysr Dora / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Мы можем научиться распознавать гнев, не будучи поглощенными им, реагируя на него с большим самоконтролем. Здоровое выражение: Найдите здоровые выходы для выражения гнева, такие, как разговор с доверенным другом или врачом, ведение дневника или физическая деятельность, чтобы выпустить сдерживаемую энергию и напряжение. Управление стрессом: Поскольку гнев тесно связан со стрессом, то использование техник управления стрессом может оказаться полезным для снижения его интенсивности и частоты. Это может включать такие практики, как дыхательные упражнения или занятия хобби и деятельностью, которая способствует расслаблению и ощущению радости. Навыки разрешения конфликтов: Приобретение эффективных навыков общения и разрешения конфликтов может помочь не позволить гневу стать причиной разрушительных конфликтов. Внимательно слушая мнение других, люди могут конструктивно управлять разногласиями. Гнев является естественной и неизбежной эмоцией, но его хроническое и неуправляемое проявление может оказать серьезные негативные последствия, как на физическое, так и на психическое здоровье. Уделяя проблеме гнева должное внимание и, что еще важнее, по Божьей милости, человек может справиться с гневом и культивировать в своей жизни здоровье и устойчивость. Всегда помните этот стих: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). * Brod, Samuel, Lorenza Rattazzi, Giuseppa Piras, and Fulvio D’Acquisto. “‘As above, so below’ Examining the Interplay between Emotion and the Immune System.” Immunology, 143, no. 3 (October 2, 2014), pp. 311–318. https:// doi.org/10.1111/imm.12341.

Питер Лэндлес, директор отдела здоровья Генеральной Конференции. Зено Л. Чарльз-Марсель, заместитель директора отдела здоровья Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

27

Продолжайте выбирать доброту

В «Позволь мне рассказать тебе историю» Д И К ДУ Е Р КС Е Н

телефонной трубке слышатся визг и крики. Это звуки, указывающие на то, что жизнь женщины рушится. Пронзительные и настойчивые. Отражающие отчаяние! Эти звуки коробят ее душу, но она внимательно слушает и затем начинает говорить спокойно, медленно и по-доброму, записывая имя и адрес дома для женщины, чья жизнь взрывается от боли. Эстер Бирунджи руководит подразделением небольшой некоммерческой организации «Ourganda», занимающимся проблемами насилия в семье, в горной местности Рувензори в Уганде. Ее работа, жизнь, которую она намеренно выбрала, заключается в том, чтобы спасать жен от мужей, которые их избивают. Ее отчеством должно быть «Надежда», так как именно ее она приносит в горную местность. «Нет, — быстро поправит вас она. — Я здесь не для того, чтобы спасать женщин, а для того, чтобы спасать семьи, помогая мужчинам стать лучшими мужьями. Получив помощь, они будут хорошими мужьями, которые проявляют уважение к своим женам». Спасать семьи — у нее в крови, что для нее является нелогичным выбором, так как она видела, как ее отец, избивал ее мать до полусмерти. Тогда Эстер была отчаявшейся семнадцатилетней девочкой, настроенной убежать от насилия отца, устремившейся со своей младшей сестрой к призрачной надежде. В настоящее время Эстер тридцать семь лет, она является женой любящего мужа и матерью четверых детей. Она также представляет надежду для сотен подвергающихся домашнему насилию женщин Уганды. «Я из племени бабвизи, — гордо говорит она, указывая на свое племя. — Это означает, что я могу хорошо

Эстер Бирунджи

слушать тех, кто говорит на большинстве языков горной местности. Это значит, что я знаю, что такое насилие в семье, а также, что я знаю ответ». ПОЗВОНИТЕ ЭСТЕР Телефон Эстер звонит часто. «Слишком часто», — говорит она. Каждый звонок является криком о помощи. Каждый раз, когда Эстер берет трубку, она слышит пронзительный крик жены, пытающейся спрятаться от ярости своего пьяного мужа, или крик соседки, призывающей Эстер «Приехать скорее, пока он ее не убил». «Они неплохие мужчины, — говорит она, — это мужчины, которым нужно рассказать, что бить жену неприемлемо, мужчины, которым нужно выбрать доброту, чтобы они смогли стать хорошими мужьями». В горах Рувензори нелегко жить. Горы — крутые, тропы — узкие и извилистые, чистую воду нужно носить издалека, и дома сделаны из земли, которую размывает, когда идет дождь. Ни у кого нет даже велосипеда. Алкоголь стоит дешево. Счастье встречается редко. Обычное явление — крики. Когда женщина подвергается избиению, у нее есть несколько вариантов. Ни один из них не является хорошим. Если она убежит, то по возвращении подвергнется еще большему избиению. Если она уйдет в дом матери и отца, они вернут ее мужу, который купил ее, заплатив за приданое. И избиение будет продолжаться. Если она решит вызвать полицию, она может даже не знать номера телефона, куда нужно позвонить. У властей мало ресурсов и они требуют оплатить стоимость такси в 45 000 шиллингов, чтобы они могли приехать на вызов. Ни у кого нет столько денег. Сегодня есть лучший вариант. Позвонить Эстер. В деревне есть хотя бы один маленький телефон-раскладушка, и у всех есть номер Эстер. «Позвоните мне, — говорит она. — Я приду. Я поговорю с вашим мужем. Если он не перестанет бить вас, я заплачу за вызов полиции, чтобы его забрали. Затем я оплачу тюремный сбор, чтобы вы могли спокойно жить дома». КОНТРАКТ ДОБРОТЫ Сначала ей никто не верил. До тех пор, пока она не приехала домой к Марте и не поговорила с Джонасом, мужем с кровавыми кулаками.

Фото: ourganda.org

«Ты прекратишь бить свою жену?» «Кто ты такая, чтобы стоять здесь и говорить со мной о моей жизни и моей жене? Она — моя собственность, и я буду ее бить, если захочу. Ты меня не остановишь». «Я призываю тебя остановиться прямо сейчас, — спокойно продолжает Эстер, — или сегодня же вечером ты окажешься в тюрьме». Джонас громко выругался, не очень-то веря, но подумав, что, возможно, у этой женщины есть связи в тюрьме. Позже в тот вечер на мотоциклетном такси прибыла полиция и забрала его. На следующее утро Эстер пришла в тюрьму и с улыбкой попросила свидания с Джонасом. «Это «Контракт человечества», который ты должен подписать, — сказала Эстер, передав Джонасу бумаги. — Подписав его, ты обещаешь быть добрым к своей жене. Ты обещаешь больше не бить ее, но относиться к ней по-доброму. Подпиши контракт, и я отвезу тебя домой». Джонас был первым, кто подписал «Контракт доброты» и вступил в новый клуб «ДобрыйМужчина». Это было почти два года назад. С тех пор в клуб «ДобрыйМужчина» вступили более 50 человек, и насилие в семье в горных деревнях снизилось на 50%. «Никто не думал, что такое возможно», — говорят руководители некоммерческой организации «Ourganda», в которой работает Эстер. Но доброта все изменяет. БОЛЕЕ, ЧЕМ ВМЕШАТЕЛЬСТВО Члены клуба «ДобрыйМужчина», 50 мужей, подписавших контракт, помогли Эстер провести работу с 630 мужьями, прибегающими к насилию в семье. Они так же навещают мужчин, которых посадили в тюрьму, относят им еду, одеяла, воду, чистую одежду и другие, необходимые им, вещи. Находясь там, они предлагают подписать контракт, предлагающий прощение, молитвы, помощь в преодолении зависимости и еще один шанс, чтобы мужчины могли вернуться домой и попробовать стать лучшими мужьями. «Продолжайте выбирать доброту», — говорят они. Дома в горах 50 женщин из клуба «Родственные души» предоставляют еду, воду и эмоциональную поддержку подвергнувшимся насилию женам. «Продолжайте выбирать доброту», — говорят они.

«Приезжайте скорее, пока он ее не убил».

Издатель «Адвентистский мир» является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. Исполнительный директор и главный редактор Джастин Ким Менеджер по международному развитию Мюн Кван Хон

Эстер и другие руководители организации «Ourganda» предлагают намного больше, чем просто вмешательство. Они добиваются того, чтобы у каждой деревни был доступ к ближайшему колодцу с чистой водой. Они предоставляют первую помощь, рассказывают о здоровье и даже оплатили медицинские расходы за 60 необходимых операций. «Пустая жизнь часто ведет к алкоголю и насилию, — говорит руководитель организации «Ourganda», — поэтому мы предоставляем небольшую финансовую помощь и помогаем семьям и жителям развивать малый бизнес, дающий мужчинам и женщинам новое ощущение собственной значимости». Зная, что Эстер побуждает людей производить кардинальные перемены, она также ведет трехдневные семинары о любви и ответственности для подростков. Они пользовались такой большой популярностью, что она начала приглашать на них и взрослых. «Они пользовались успехом с самого начала, — пишет журналист Брюс Бенуэй. — За три недели в них приняли участие 12 000 человек. Женщины, избитые и все в синяках, сидели рядом с мужчинами, которые избивали их. И все они хотят услышать, что скажет Эстер о любви и уважении, доброте и вежливости, все, о чем она говорит во время домашних посещений». «Перемены начинаются с каждого из нас, — говорит Эстер. — Если мы хотим уйти от насилия и стать свободными, то сегодня мы все должны занять твердую позицию!» Дома по-прежнему грязные, но в них встречается счастье. Продолжайте выбирать доброту!

Координационный комитет журнала «Адвентистский мир» Йо Хан Ким, председатель; Тэ Сон Ким; Хироши Ямадзи, Мюн Кван Хон; Сон Чон Бён; Тон Чин Лью Заместители главного редактора Сикхулулекиле Дако, Джон Пекхэм, Грэг Скотт Редакция в Сильвер Спринг, Мэриленд Энно Мюллер, Бэт Томас Редакция в Сеуле, Корея Мюн Кван Хон; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким Координатор по цифровой платформе издания Габриэль Бигл Координатор по вопросам интеграции систем и инновациям Даниэль Бруно Координатор по техническим вопросам издания Мерле Пуарье Координатор по редакционным вопросам Мервин Торпе-Баптисте Советник Эдвард Цинке Финансовый менеджер Кимберли Браун Координатор по вопросам распространения Шерон Теннисон Исполнительный совет Ё Хан Ким, председатель; Джастин Ким, секретарь; Мюн Кван Хон; Карник Дукметциан; Сон Чон Бён; Хироши Ямадзи; Джоэл Томпкинс; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Эртон Кохлер; Пол Дуглас Арт-директор и дизайнер Марк Кук, Брет Мелити, Иван Руис-Нотт / Types & Symbols Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904–6600, U.S.A. Fax: (301) 680–6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Журнал «Адвентистский мир» издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Мексике, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 20, № 7-8

Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

29

Возрастающая вера

Детская страничка

Собака — «убийца» Бог действует удивительными способами

Э

«

то твоя последняя улица. На ней немного домов. Уже почти стемнело, поэтому мы скоро закончим. Я заеду за тобой через несколько минут». Мне было 14 лет, и летом я ходила по домам и продавала христианские книги. Тогда это не казалось мне чем-то интересным. Мне гораздо больше хотелось проводить время со своими друзьями! Я верила в Иисуса. Я любила Его и знала, что Он любит меня. Но я была очень застенчивой и еще не научилась испытывать радость от того, что делюсь Евангелием с другими. Но у меня было две старших сестры, что часто означает, что они уговаривают тебя делать то, что сам ты ни за что не стал бы делать. Именно это и произошло со мной в тот год. Я, обычно такая застенчивая, в летний зной ходила по домам незнакомых мне людей. Я не сразу испытала удовольствие от этого занятия. Однако в этот особенный вечер мне предстояло узнать, чему Бог хотел научить меня через этот опыт.

30

Июль/Август 2024 AdventistWorld.org

Мой руководитель только что высадил меня на тихой, проселочной дороге, где находилось лишь несколько домов. Мне не терпелось вернуться домой после еще одного долгого, жаркого дня. Я думала, что моя работа уже закончилась, когда увидела пробивающийся сквозь деревья свет. «Хм… Кажется, там есть еще один дом, — подумала я. — Ну, никто же не узнает, если я его пропущу. Я даже не уверена, что он находится НА этой улице». Но что-то внутри меня настойчиво подталкивало меня пойти и постучать в дверь этого дома. Неохотно я повернулась и начала с трудом пробираться сквозь деревья к этому дому. Когда я подошла поближе, то увидела, что между мною и дверью стоит большая собака. Я мгновенно остановилась и начала вспоминать, чему нас учили на курсах продавцов книг. Когда дело касается собак, всегда проявляйте осторожность, и не забывайте молиться о безопасности. Что ж, я всю жизнь росла с собаками, и для меня чем больше

собака, тем лучше! Я не боялась таких вещей! Но я быстро склонила голову, кратко помолилась и прошла мимо собаки, разговаривая с ней дружеским тоном. Она просто посторонилась и смотрела, как я поднялась на крыльцо и постучала в дверь. Через несколько секунд женщина озадаченно посмотрела в дверное окно. Она оглядела двор в поисках чего-то — я не знала, чего. Она осторожно открыла дверь и строго спросила: «Вы кто? И как вы сюда попали?» Я понятия не имела, о чем говорит женщина. «Хм… я пришла сюда», — ответила я. Я начала свою речь, объясняя, кто я и зачем пришла, но она грубо прервала меня! «Нет! — настаивала она, — я имею в виду, как ты прошла мимо моей собаки?!» «Вашей собаки?» — спросила я. «Этой?» — спросила я, указывая на большую собаку, стоящую внизу. «Да, этой, — ответила она. «Я не понимаю. Это моя сторожевая собака, причем, хорошая собака. Никогда еще никому не удавалось пройти к двери, когда Иллюстрация: Муги Киношита

МЭРИОН ПЕППЕРС

Библейское сокровище «Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления» (Пс. 31:7).

она была снаружи. Последний раз, когда человек пытался этой сделать, он лишился руки. Этот пес не любит людей, но на тебя он даже не залаял!» В тот момент я подумала, может быть, мне стоило отнестись к данной ситуации посерьезнее, но сторожевая собака «убийца» казалась довольно равнодушной ко всему происходящему. Я снова попыталась объяснить ей, кто я такая. Я рассказала ей, что продаю книги, чтобы собрать деньги себе на учебу, и, что я христианка. Я рассказала ей о молитве, которой я помолилась перед тем, как подойти к ее двери, и пошутила, что, должно быть, мой ангел-хранитель сообщил собаке, какая я хорошая! Тогда женщина широко открыла дверь и сказала: «Что ж, я ничего не могу сказать по этому поводу, но, очевидно, что Кто-то находится рядом с тобой, иначе сейчас ты здесь не стояла бы. Думаю, мне следует узнать, что за книги ты продаешь. Заходи, пожалуйста!» Последующие несколько минут мы разговаривали

с женщиной о разных книгах, которые я продавала. У меня были книги о здоровой пище, библейские истории для детей и книги для взрослых о том, как Бог хочет изменить их жизнь к лучшему. Она проявила неподдельный интерес к каждой книге и, в конце концов, купила их достаточно много. Она рассказала мне о некоторых своих проблемах и попросила меня помолиться о ней. Прямо там я молилась с человеком, который был мне совершенно незнаком. Я молилась о ком-то, с кем никогда бы не познакомилась, если бы не послушалась Божьего голоса, сказавшего мне пойти и постучать в дверь, когда мне хотелось пойти домой. Я молилась о ком-то, с кем никогда не познакомилась бы, если бы не помолилась о защите перед тем, как пройти мимо собаки. Возвращаясь на дорогу (мимо той же собаки, которая вновь все время стояла неподвижно), мне в голову начали приходить разные мысли. Я знала, что по природе я была

эгоистичным человеком, которому нужно было многому научиться. Было очевидно, что Бог любит меня и хочет использовать даже тогда, когда я не полностью доверяю Ему. У Бога, должно быть, есть план для моей жизни и жизни той женщины. Тем летом со мной произошло еще много чудес. Я видела, как Бог действует такими способами, которые невозможно объяснить с человеческой точки зрения. Да, мне все еще нужно было многому научиться в жизни. Но, даже если я ничему не научилась, одно я усвоила твердо: Бог реален, и Он хочет присутствовать в моей жизни и жизни других. Я также узнала, что, когда Бог просит тебя что-то сделать, лучше всего проявить послушание. Если вы мне не верите, спросите моего друга — собаку «убийцу».

Мэрион Пепперс живет в Теннесси вместе с мужем и двумя детьми. Большую часть времени их семья путешествует по миру, совершая служение.

AdventistWorld.org Июль/Август 2024

31

ОНЛАЙН-ОПЫТ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ВАШЕЙ ВЕРЫ В НАШЕГО БОГА-ТВОРЦА!

• Научные статьи, посвященные Творению • Ежедневные чтения • Видеопрезентации • Музыка, ориентированная на веру • Вдохновляющие произведения искусства

MANKIND’S ORIGIN

LIFE CANNOT CREATE

ANDREWS UNIVERSITY

ОСВЕЖАЙ СВОЮ ВЕРУ исследуя ресурсы на genesisfile.com