Адвентистский мир - февраль, 2024

02/2024 Уши, чтобы слышать c. 10 Как Бог обращается к нам c. 20 Социальная поддержка c. 27

Искусство изучения Библии

10 Уши, чтобы слышать

Семь уровней изучения Библии Джастин Ким

Феликс Кортес

14 Личность и Божественность Святого Духа

Джон Пекхам

16 Галерея изучения Библии

Разные авторы

20 Глобальный взгляд Как Бог обращается к нам Тед Вильсон 22 Очерк Преимущества изучения Библии Эллен Уайт 24 Наше наследие Сила в малом Норма Коллинз

26 Библейские вопросы Божественный Царь Анхел Мануэль Родригес 27 Здоровье и благополучие Социальная поддержка Питер Лэндлес и Зено Л. Чарльз-Марсель 28 Позволь мне рассказать тебе историю Большие молитвы о незначительных вещах Дик Дуерксен 30 Возрастающая вера — детские странички Новые друзья Клары Шеналин Пейдж

Любой ревностный поклонник скажет вам, что существуют разные уровни оценки любого искусства. Будь то книголюб, нюхающий бумагу, нумизмат, кусающий металл или гурман, изучающий географическое происхождение особого ингредиента, искусство выводит деятельность на следующий уровень оценки. Являясь народом Книги, разве адвентисты седьмого дня не должны оценить изучение Библии на новом уровне? Вот несколько способов достижения этого нового уровня: Слушайте. На протяжении какого-то времени аудио не было столь распространено. Но сейчас, в эпоху аудиокниг и подкастов, искусство слушания популярно, как никогда. Слушание Слова указывает на древние времена, когда Писание читалось вслух перед множеством людей. Слушание требует времени, взаимодействия с голосом и терпеливого спокойствия, чтобы переварить услышанное. Найдите качественную запись — и слушайте ее, как разговор, происходящий на самом деле. Читайте. В нашей занятой жизни чтение требует готовности и дисциплины, чтобы уделить время чтению, про себя или вслух, определенного количества страниц в день. Можно использовать разные виды чтения: быстрое чтение, медленное чтение вслух, беглый просмотр текста, чтение с размышлением и молитвой или чтение с подчеркиванием/выделением. При наличии разных переводов Библии, старайтесь читать каждый год разную версию или что-то наподобие этого. Пишите. Используемое древними переписчиками написание библейских стихов делает более глубоким смысл, когда рука записывает каждое слово. В эпоху сенсорных экранов письмо стало редким искусством. Но применительно к Писанию, оно пробуждает эту духовную дисциплину и полумимику, которую переживали авторы. Купите хорошую тетрадь и создайте рукописную версию своей любимой книги Библии. Понимайте. Без этой главной привычки все остальное бесполезно. Понимание вызывается изучением, наблюдением, сравнением, противопоставлением, выделением, организацией, анализом и исследованием образа мыслей в Писании. Но более всего для него требуется, чтобы Святой Дух благословил истолковать то, что было вдохновлено Им. Заучивайте наизусть. Многие взрослые утрачивают этот навык. Но заучивание наизусть самое необходимое и полезное занятие для тех, у кого ухудшилась память. Заучивание наизусть стихов из Писания укрепляет сердце и обостряет ум. Иисус заучивал большие отрывки из Ветхого Завета и призывал нас ссылаться на Его обетования в духовной борьбе за наши души. Размышляйте. В то время, как восточные религии стремятся опустошить разум, Библия учит нас наполнять разум. При размышлении берется один стих (выученный наизусть) и повторяется каждый раз, обращая внимание на разные слова. Таким образом, выделяя каждое слово, можно понять общий смысл стиха. Применяйте. Какая польза от всего сказанного вышe, если мы не будем применять этого в своей жизни? Воистину, Божье Слово может быть действенным только силой Святого Духа. Пусть Живое Слово наделит нас энтузиазмом и стремлением перевести наше изучение написанного Слова на новый уровень.

Мы верим в силу молитвы и приглашаем присылать нам ваши молитвенные просьбы, которые будут представлены на нашем еженедельном утреннем служении сотрудников редакции журнала каждую среду. Отправлять свои молитвенные просьбы вы можете по адресу: prayer@adventistworld.org. Молитесь также и о нас, чтобы, трудясь вместе, мы могли продвигать Царство Божье.

2

Февраль 2024 AdventistWorld.org

Новость в мгновении

Межконфессиональная община в деревне Нуэва Унион, на юге Мексики, недавно стала церковью адвентистов седьмого дня, благодаря работе пастора и рядовых членов церкви, которые продолжали посещать обособленное место и изучать Библию с местным населением. Фото: Хуан Колина

AdventistWorld.org Февраль 2024

3

Краткий обзор новостей

«Это был идеальный способ преодолеть разрыв между церковью и сообществом глухих, особенно во время такого повсеместно отмечаемого события, как Рождество… Надеюсь, посещение этого мероприятия вдохновит людей из адвентистского сообщества узнать больше о возможностях, которые у нас есть для охвата населения, неохваченного другими способами, и даже подумать о том, чтобы самим выучить какой-нибудь язык жестов».

— Джессика Стекла, служитель Конференции Большого Сиднея, о первом опыте сурдоперевода в театральной постановке «Дорога в Вифлеем». Эта инсценировка истории рождения Иисуса состоялась в адвентистском колледже Маунтин-Вью в Сиднее, Австралия. Инициатива предполагала партнерство между христианскими служениями для слепых и слабослышащих и учебным заведением.

центр Изучение «Этот не просто собрание артефактов; Библии он является жи-

Членам церкви был задан вопрос, как часто они читают Библию?

49% Ежедневно или более одного раза в день 26% Более одного раза в неделю 10% Примерно раз в неделю 8% Один или несколько раз в месяц 5% Менее одного раза в месяц 2% Никогда

— Эдгар Брайан Толентино, координатор отдела «Дух пророчества» и директор Центра адвентистского наследия в Южном АзиатскоТихоокеанском дивизионе, о новом Центре адвентистского наследия. Центр расположен в Силанг, Кавите, Филиппины, и запечатлевает и демонстрирует рост, вклад и вехи адвентистской Церкви в данном регионе. Количество опрошенных — 143 220 Источник: Опрос членов всемирной Церкви 2022–23 годов. Данные предоставлены Офисом архивов, статистики и исследований Генеральной Конференции

Более 240

Количество адвентистских сотрудников Отдела информации и администраторов Церкви, собравшихся в Йоханнесбурге, ЮАР, с 6 по 9 декабря 2023 года, на всемирную конференцию GAiN. На данное мероприятие для обучения, налаживания связей, обсуждения насущных вопросов и получения вдохновения собрались люди, которые совершают служение в сфере радио- и телевещания, издательской деятельности и использования цифровых технологий на всей территории Африканского континента.

4

Февраль 2024 AdventistWorld.org

вым свидетельством о нашем пути, как Церкви. Он служит источником вдохновения для наших членов и окном, с помощью которого другие могут понять нашу миссию и ценности».

Более 300

Количество человек, получивших медицинскую помощь во время трехдневного медицинского обслуживания в адвентистской церкви Дапча в Непале. Группа верующих из Кореи предоставила медицинские услуги, проводила мероприятия с детьми, организовала посещения на дому, бесплатные стрижки и семейные фото. Команда развернула современную клинику, оборудованную медицинским оборудованием и технологиями. Клиника предлагала общее обследование, вакцинацию, консультации, лекарства и лекции о здоровье.

Краткий обзор новостей

«Мы продолжаем работать с молодежью, и особенно радостно видеть, как группа молодежи в Афинах превращается в организованную церковь с очевидной миссионерской направленностью. Мы планируем преобразовать эту церковь в сеть молодежных групп на территории Афин, чтобы усилить их влияние в распространении Евангелия среди своих сверстников».

— Клаудио Галиас, президент Греческой Миссии, о росте молодежной группы в Афинах. Во время пандемии руководители церкви организовали онлайн-служение для молодежи. Группа продолжила собираться и после пандемии и выросла, и каждую субботу около 30 молодых людей собираются для проведения богослужения и для братских встреч.

1,729

Количество крещений при завершении евангельской кампании в Сан-Фернандо и Ситио Натампод, Филиппины. Эта кампания, проходившая с 26 ноября по 2 декабря, была объединенным усилием Центральной миссии Минданао и Адвентистским всемирным радио.

Информационный бюллетень «Адвентист Ревью» Вы хотите быть в курсе того, что происходит в нашей церкви? Если вы хотите получать наш еженедельный информационный бюллетень с новостями, вдохновляющими историями, видео и прочими материалами, подписывайтесь сегодня.

www.adventistreview.org/ newsletter-signup

«Эта радиостанция помогает нашим студентам стать уверенными христианскими лидерами там, где они живут, рассказывая истории о себе, и истории, близкие окружающим их людям, на глубоком и личном уровне».

— Дэвид Гаррард, директор колледжа Мамарафа, о новой студии, построенной в кампусе с помощью радиостанции «Faith FM» («Вера FM»). Колледж Мамарафа расположен в Каррагуллене, Западная Австралия. Радиостанция позволяет всем группам австралийцев делиться своими историями на родном языке. Фото: Адвентистское досье AdventistWorld.org Февраль 2024

5

События и факты

Первая конференция Исследовательского института наук о Земле выясняет точки соприкосновения науки и религии

Мероприятие в Танзании предоставило практический опыт и обучение.

Эмерауд Викторин Тобиас, Исследовательский институт наук о Земле

Исследовательский институт наук о Земле (ИИНЗ), научно-исследовательское учреждение Церкви адвентистов седьмого дня, в ноябре организовал на Африканском континенте в Танзании свою первую полевую конференцию. Полевые конференции выходят за рамки традиционных встреч и лекций, позволяя участникам погрузиться в практический опыт, непосредственно показывая им те свойства природы, которые важны для библейского понимания происхождения. Несмотря на то, что на протяжении истории ИИНЗ, которая насчитывает не одно десятилетие, проводились многочисленные полевые конференции в Северной Америке, Южной Америке, Европе и Австралии, это революционное событие ознаменовало собой важную веху в работе и служении учреждения всемирной Церкви. Решение ИИНЗ сотрудничать с Восточным Центрально-Африканским дивизионом (ВЦАД) для проведения конференции, подчеркнуло статус данного дивизиона, как гиганта в адвентистском образовании. Имея примерно 750 000 студентов, обучающихся в более 3400 учебных заведениях, ВЦАД занимает лидирующее место в мире по адвентистскому образованию.

Чтобы оптимизировать влияние, для участия в конференции были стратегически выбраны 60 человек, представляющих ключевых деятелей в образовании, в том числе учителя естествознания средних школ, профессора естествознания вузов, директора отдела образования унионов, администраторы университета и студенты-руководители общественного служения в кампусе. По словам организаторов, Танзания специально была выбрана местом проведения этой конференции, потому что она предоставляет канву для исследования большего спектра областей, являющихся ключевыми для применения библейского повествования в понимании моделей происхождения. «Конференция вызвала волновой эффект, — сказал директор отдела образования ВЦАД Эндрю Матеро. — Его почувствуют в 11 странах Восточного Центрально-Африканского дивизиона. Теперь мы подготовлены, информированы и имеем сильную мотивацию. Мы собираемся взяться за дело». Полевые опыты дополняли лекции международной группы ученых ИИНЗ и представителей мировых дивизионов адвентистской церкви. Темы варьировались от тонкой настройки космоса до ориентирования в хрупком балансе между

Группа из 60 педагогов присоединилась к ученым Исследовательского института наук о Земле в поездке по потрясающим местам Танзании. Фото: Исследовательский институт наук о Земле 6

Февраль 2024 AdventistWorld.org

научностью и фундаментализмом. В трех сессиях семинаров участвовали три разных группы — руководители, студенты и учителя — после чего каждая группа приняла резолюции и практические цели на наступающий год. «С присутствовавшими было очень приятно работать, — сказал Бен Клозен, старший научный сотрудник ИИНЗ и руководитель полевой конференции. — Целью было узнать новое в геологии и биологии, понять проблемы времени относительно моделей истории земли, вызвать положительное отношение касательно науки и религии и усилить веру в Бога и Его Слово». Успех конференции вымостил путь для дальнейшего сотрудничества между ИИНЗ и ВЦАД. В планы входит открытие филиала ИИНЗ; разработать в Адвентистском университете Африки курсы повышения квалификации для учителей по вопросам соприкосновения религии и науки; и предложить серию обучающих мероприятий в дивизионе, запланированных на наступающий год. «Я благодарен Богу за эту конференцию, — сказал Альфаксад Мусса Чача, учитель биологии и химии в средней школе Икизу в Руанде. — Вместе мы больше узнали о творении, и я, как биолог, воспользуюсь возможностью преподавания генетики, чтобы показать, как мы удивительно созданы». По словам организаторов, по мере того как отголоски полевой конференции ИИНЗ находят отклик на территории ВЦАД, а участники возвращаются в свои страны, новые пути для понимания точек соприкосновения религии и науки освещают свидетельство церкви о нашем любящем Творце. «Данное мероприятие позволило новому поколению педагогов и руководителей нести в свои страны факел знаний», — сказали они.

События и факты

Команда из Университета Лома Линда предоставляет бесплатные стоматологические услуги сотням людей на Кубе

Студенты-стоматологи открывают двери для общественного здравоохранения в Гаване на Кубе

Либна Стивенс, Новости Интерамериканского дивизиона

Фото: Школа стоматологии Университета Лома Линда

Недавно группа студентов и преподавателей из Школы стоматологии Университета Лома Линда ездили в Гавану, Куба, чтобы принять участие в первой стоматологической ярмарке здоровья. Четырехдневные клиники координировались Кубинским унионом Церкви адвентистов седьмого дня и Отделами по делам религии и здоровья на Кубе. По словам организаторов, во время проведения ярмарки более 300 человек получили бесплатное стоматологическое лечение. Гари А. Керстеттер, директор и профессор Школы стоматологии, вместе с командой, состоящей из студентов-стоматологов третьего и четвертого курсов, ставил пломбы, проводил чистку и удаление зубов. Им помогала группа местных стоматологов-адвентистов и других специалистов. Клиники были открыты в Богословской семинарии в Гаване и в Общественной медицинской клинике в районе Бойерос в Гаване. Команда также рассказывала каждому пациенту о гигиене полости рта. «Мы смогли приобщиться к миссионерской работе, оказывая стоматологическую помощь, и наши студенты, леча пациентов, получили хорошую возможность приобрести клинический опыт, а также получили возможность познакомиться с новой культурой в другой стране, где они могут помочь людям

в другой обстановке», — сказал Керстеттер. Керстеттер рассказал, что команда из Лома Линда привезла с собой переносной рентген аппарат, стоматологические инструменты, оборудование и медикаменты. «Каждый день на каждом кресле мы принимали по шесть-восемь пациентов, и они были очень благодарны нашей команде за их работу», — сказал он. Клиники были историческими и необычными, отметила Оркидеа Феррер Уртадо, директор Сети христианского медицинского обслуживания, организации, которая находит врачей через Министерство здравоохранения Кубы. Феррер, которая также является профессором в Школе стоматологии в Гаване, сказала, что работа, проводимая командой университета Лома Линда, очень много значит для нее и десяти медиков, присоединившихся к работе стоматологических клиник. «Мы могли ассистировать и делиться профессиональным опытом, и рассказывать о здешних порядках, — сказала Феррер. — Они учились у нас, а мы у них, вот в чем смысл всего этого». «Я чрезвычайно благодарен Богу и этим студентам, которые приехали, чтобы помочь нам, и прекрасно вылечили зубы мне и моим детям», — сказал местный житель Яремис Лейва Росс. «Эта ярмарка здоровья открыла здесь дверь», — добавил Панек.

Среди пациентов, получивших стоматологическую помощь, были члены церкви и местные жители. «Мы чрезвычайно благодарны и видели, скольких людей эта ярмарка сделала счастливыми, и могли ощущать, что власти тоже довольны проведением стоматологической ярмарки здоровья», — сказал он. Обед Каррера, менеджер программы «Международного миссионерского служения студентов университета Лома Линда», сказал, что за последние шесть лет было несколько поездок на Кубу. Многие из них включали многодисциплинарные миссионерские поездки два раза в год, но в этом году мы увидели новый уровень предоставления медицинских услуг, сказал он. Кристал Робинсон, медсестра команды, а также она несколько лет принимала участие в миссионерских поездках на Кубу, сказала, что последняя поездка была благословением. «Студенты помнят выносливость людей и видят, как они счастливы, благодарны и готовы отдать все, что у них есть, чтобы показать свою благодарность», — сказала Робинсон. «Эта поездка изменила нашу жизнь, — сказал Керстеттер. — Мы надеемся, что у нас еще будут возможности проявить чуточку человеческого сострадания людям на Кубе».

AdventistWorld.org Февраль 2024

7

События и факты

Первая за всю историю операция на открытом сердце, проведенная в Малави, предлагает надежду миллионам людей

Подвиг был частью служения ASi «Сердца для Миссии Интернешнл».

Миссии ASi и журнал «Адвентисткий мир»

1 ноября, представители нового международного служения организации «Предприниматели-адвентисты в служении обществу» (ПАСО) «Сердца для миссии» (СДМ), отправились в необычную поездку, обладающую потенциалом изменить жизнь бессчетного количества людей в Африке южнее Сахары. Первая в истории страны операция на открытом сердце была успешно проведена СДМ в Малави в адвентистской больнице Блантир. СДМ, вместе с посвященной командой из двадцати медиков и сотрудников из США и Кении, в том числе два очень опытных кардио-сосудистых хирурга, совершили исторический подвиг, сделав на той неделе две операции на открытом сердце. Целью данной инициативы является спасение жизней с помощью предоставления помощи кардио-сосудистых хирургов в Африке к югу от Сахары, регионе, где многие умирают из-за сердечных заболеваний, и на каждые 14,3 миллиона человек приходится всего один кардиохирург. Нан Ванг и Арега Фекаду Лета, кардиохирурги, вместе с посвященной командой врачей, медсестер и сотрудниками и администрацией больницы, провели эти новаторские операции.

«До сих пор только те, кто мог позволить себе полететь в Южную Африку или Индию, могли быть прооперированными для спасения своей жизни, — сказал директор СДМ Джейсон Бланшард. — Являясь подразделением ПАСО СДМ приехала в Малави, где в тесном взаимодействии с правительственными структурами совершает труд с целью заботы о жителях страны. Для страны — это действительно история надежды», — сказал Бланшард. «Коснувшись, в буквальном смысле, сердец нескольких человек, мы помогли и коснулись сердца страны и ее народа, — добавил Ванг. — Эта миссионерская поездка также во многом коснулась сердец всей команды. Мы все изменились, так как видели веру в действии. Мы вновь вернемся сюда!» Элиза Фрэнк, 33-летняя мать четверых детей, зарабатывала на жизнь, занимаясь фермерством, до того, как заболела ревмокардитом. Ее симптомы, такие, как одышка и учащенное сердцебиение при физической нагрузке, заставили ее оставить фермерство и жить за счет матери и сестры. Так как у Фрэнк почти не было доступа к медицинскому обслуживанию, то ее положение

Первая операция на открытом сердце была проведена в Малави 1 ноября, благодаря служению «Сердца для миссии». Фото: ASi Missions 8

Февраль 2024 AdventistWorld.org

было безнадежным. Однако, Элиза Фрэнк была одной из двух пациентов, выбранных для этой операции, изменяющей жизнь, и стала первым жителем Малави, кому провели операцию на открытом сердце. Операция прошла успешно и сейчас Элиза Фрэнк восстанавливается в больнице Блантир. «Мы благодарны не только Богу, но и нашей невероятной команде доноров и посвященного медицинского персонала, которые превратили эту мечту в замечательную реальность», — сказали руководители СДМ. Заместитель министра здравоохранения Малави Халима Дауд посетила адвентистскую больницу Блантир, чтобы выразить свою искреннюю поддержку пациентам и команде СДМ. «Правительство выделяет большие средства для того, чтобы посылать больных на операцию в Индию. Как страна, мы очень рады происходящему у нас, потому что это позволяет делать такие операции прямо здесь в Малави», — добавила она. По словам руководителей СДМ, предстоит еще много работы. В этом регионе миллионы людей страдают от сердечно-сосудистых заболеваний, имея мало надежды на выздоровление. В недавнем исследовании отмечалось, что в Африке к югу от Сахары, сердечно-сосудистыми заболеваниями страдают примерно 1,3 миллиона человек, и это число будет расти. СДМ собирается продолжать работу по предоставлению жизненно необходимой медицинской помощи и планирует каждый год проводить за границей многократные кардиологические лагеря в дополнение к открытию обучающей программы, с целью предоставить местным жителям образование, в котором они нуждаются, сообщили руководители. «Это исторический момент, и влияние этого нового служения будет ощущаться в будущих поколениях», — сказали они.

В фокусе — миссия

Трейси Бридкатт, «Адвентистское досье» и журнал «Адвентистский мир»

Команда миссионерского служения «На велосипеде за рубеж» готовится пересечь границу ПНГ, чтобы попасть в Индонезию. Фото: Адвентистское досье

Команда миссионерского служения «На велосипеде за рубеж» рассказывает об Иисусе в отдаленных деревнях Двухнедельный велопробег по территории Папуа—Новой Гвинеи и Индонезии.

Недавно группа велосипедистов-адвентистов завершила двухнедельный велопробег по территории юга Папуа—Новой Гвинеи (ПНГ) и Индонезии. В команду велосипедистов служения «На велосипеде за рубеж» вошли семь сотрудников Тихоокеанского адвентистского университета, один сотрудник Конференции Центральной Папуа и двое сыновей двух членов команды. Их маршрут начался в Дару и проходил через разные деревни, где местные жители оказывали им теплый прием и выражали свое гостеприимство через традиционное пение и танцы. В каждой деревне команда пользовалась возможностью, чтобы остановиться и поделиться с жителями вестью об Иисусе. В 19-минутном видео, задокументировавшем поездку, запечатлены важные моменты, в том числе пересечение реки Морехед, сопровождение военными ПНГ, встреча с начальни-

ком пограничной иммиграционной службы и посещение адвентистской церкви в городе Сота, Индонезия. Видео также содержит короткое интервью с командующим Силами Обороны ПНГ, который сказал: «Будучи военнослужащими, мы принесли присягу. Это присяга служить Богу и народу этой страны. Я чувствую себя обязанным помочь церкви, потому что вижу, что на этой территории… люди нуждаются в духовном водительстве и духовном здоровье. Я хочу изменить их мышление и представление о жизни». В видео также присутствует президент Миссии Западной Папуа Мартин Сунгу, тепло приветствующий велосипедистов перед тем, как они пересекли границу. «Очень волнительно видеть начало программы предварительного евангелизма в рамках подготовки к программе „ПНГ для Христа”», — сказал он. О ПРОГРАММЕ «ПНГ ДЛЯ ХРИСТА» «ПНГ для Христа» — евангельская кампания, которая должна пройти в Папуа—Новой Гвинее. У программы есть и еще одно название «Миссионерский опыт всей жизни» и руководители назвали «ПНГ для Христа» уникальной возможностью приблизить людей к Иисусу. Эта грандиозная инициатива пройдет по всей стране, охватив около 2000 мест для проведения евангельских программ. На протяжении двух недель, с 26 апреля по 12 мая будут проводиться вечерние собрания, чтобы побудить и вдохновить людей к духовному росту. По словам местных

руководителей, несмотря на то что проповедники будут, в основном, из местных жителей, есть большая нужда в дополнительных волонтерах из Австралии, Новой Зеландии и островов Тихоокеанского региона. По словам организаторов, они ищут не только пасторов и евангелистов, но всех, кто желает делиться вестью о Христе. Всем участникам будет предоставлено обучение и ресурсы, сказали они. «Наша главная цель — привести людей к Господу — в этом и заключается смысл программы „ПНГ для Христа”», — сказал Гари Вэбстер, директор Института общественного евангелизма Южно-Тихоокеанского дивизиона адвентистской церкви. «Нам нужны, по меньшей мере, триста проповедников из Австралии, Новой Зеландии и островов Тихого океана. Это будет необычный и вдохновляющий опыт, и я бы посоветовал всем, кому это интересно, воспользоваться этой возможностью». Недавно Уэбстер ездил в Горока в ПНГ, чтобы обучать некоторых проповедников, которые будут принимать активное участие в кампании 2024 года. “Дух действует в ПНГ, и мы знаем, что бесчисленное количество душ будут приведены в Царство через эту программу,”- сказал он. “Поэтому не упустите этой возможности, внести свой вклад во что-то, поистине, особенное, сближая людей с Иисусом.” Отсканируйте этот QRкод, чтобы совершить двухнедельное путешествие на велосипеде по южной Папуа — Новой Гвинее.

AdventistWorld.org Февраль 2024

9

Тема номера

Уши, чтобы слышать Как изучать Библию и позволить Писанию говорить за себя Ф Е Л И КС КО РТ ЕС

10

Февраль 2024 AdventistWorld.org

В

ы когда-нибудь задавались вопросом, почему крест застал учеников Иисуса врасплох? Иисус постоянно и вполне ясно говорил Своим ученикам, что Ему должно «много пострадать... и быть убиту» (Мф.

16:21; также см. Мф. 17:22, 23; 20:17–19). Как могли ученики проигнорировать такие ясные предупреждения? Их уши были закрыты? Ученики не хотели верить в то, Иисус умрет. Они противостояли этой идее (см. Мф. 16:22, 23; Мк. 8:32, 33). Они хотели, чтобы Иисус был земным царем, игнорируя или забыв пророчества о страданиях Мессии; что Он будет ранен, поражая голову змея (Быт. 3:15), «предан смерти» (Дан.

9:26), «изъязвлен за грехи наши» и «мучим за беззакония наши» (Ис. 53:5). Эти отрывки противоречили тому, во что всегда верили ученики в отношении Мессии, и, возможно, что еще важнее, противоречили их сильному желанию того, чтобы Иисус победил римлян и установил земное царство. Они не имели «ушей, чтобы слышать». Возможно, вы задавались вопросом, как мне иметь «уши, чтобы слышать», что Бог говорит через Свое Слово, Библию? Как мне изучать Библию так, чтобы позволить ей самой говорить за себя? В данной статье рассматриваются некоторые простые, практические шаги в отношении того, как тщательно изучать Библию, начиная с молитвы о водительстве Святого Духа1.

МОЛИТЕСЬ И ИЩИТЕ ВОДИТЕЛЬСТВА СВЯТОГО ДУХА

Первый шаг — подходить к Библии с правильным отношением, прося Бога руководить нами, чтобы мы могли смотреть дальше собственных предпочтений и желаний. Попросите Святого Духа наставить вас на всякую истину (Ин. 16:13). Иными словами, попросите Бога удалить ваши собственные желания и непонимание и дать вам уши, чтобы слышать. После воскресения из мертвых Христос явился двум Своим последователям на дороге в Эммаус, и, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27). Сокрушенные разочарованием и ищущие ответов, теперь ученики имели уши, чтобы слышать, что в Писании говорилось об Иисусе. Мы должны иметь такую же готовность слушать Бога через Библию — слышать «все Писания», даже, если есть отрывки, которые противоречат нашим убеждениям или желаниям. Эллен Уайт пишет: «Если бы Иисус был с нами сегодня, Он ответил бы нам то же, что и Своим ученикам: «Еще многое имею сказать Фото: Фа Барбоза

вам; но вы теперь не можете вместить» (Ин.

16:12). Иисус очень хотел открыть глубокие и живые истины Своим ученикам, но их приземленность, их затуманенный, немощный разум препятствовал этому. Ученики не смогли бы извлечь пользу из великих, славных, священных истин. Недостаток духовного развития закрывает двери перед обильными лучами света, сияющего от Христа. Господь всегда готов даровать нам больший свет»2. Часто ошибочное толкование Писания исходит не из головы, а из сердца (см. 2 Фес. 2:10, 12; 2 Тим. 4:1–4). Поэтому просите Бога открыть ваше сердце для принятия Его учения. АНАЛИЗИРУЙТЕ ТЕКСТ

Для того, чтобы понять текст, требуется работа, включающая в себя не только чтение отдельных текстов, но чтение отдельных текстов в свете окружающих его текстов. Начните с выбора абзаца — основной смысловой единицы в Библии. Иногда в Библии абзац определяется по дополнительному пробелу между строками или по отступу в начале предложения. В большинстве случаев глава Библии — это не то же самое, что абзац. Тогда анализируйте абзац в соответствие со следующими четырьмя шагами. Во-первых, определите главную мысль абзаца. Что хочет сказать автор? Во-вторых, подумайте, как автор развивает эту мысль. Какова логическая структура абзаца и форма содержащихся в нем заявлений? В-третьих, определите исторические и культурные составляющие, которые могли бы повлиять на смысл текста. Как лучшее понимание автора, аудитории, исторической обстановки может помочь нам лучше понять отрывок (более подробно об этом позже)? В-четвертых, задайтесь вопросом, какие слова в абзаце являются важными? Есть ли слова, которые нам необходимо понимать лучше? После этого прочтите один и тот же абзац в двух или более разных переводах (если возможно)3. ИССЛЕДУЙТЕ ЛИТЕРАТУРНУЮ СТРУКТУРУ

Для того, чтобы понять, какую роль играет данный отрывок в передаче основной мысли конкретной книги или Писания в целом, нам нужно понять литературную структуру книги, в которой находится наш абзац. Если кажется, что главная мысль абзаца не соответствует основной мысли всей книги, значит мы неправильно истолковали абзац. Абзац — это часть пазла, которая складывается с другими частями Писания. Проблема AdventistWorld.org Февраль 2024

11

учеников заключалась в том, что они не поверили в то, что об Иисусе предсказали пророки (Лк. 24:25). Например, если мы хотим понять указание Павла о том, что женщины должны молчать в церкви, мы должны просмотреть и другие стихи, в которых говорится о женщинах в церкви. Если мы поступим так, то увидим, что указание Павла имело отношение к порядку во время богослужения, а не к запрету женщинам говорить (сравните 1 Кор. 14:34, 35 и 14:33, 40; Лк. 2:36; Деян. 21:9). Хорошие исследовательские Библии и библейские комментарии предоставляют информацию о литературной структуре и назначении в введении к каждой книге Библии. В этом введении описывается главная мысль и структура этой главной мысли. Однако, не забывайте, что комментарии и исследования написаны, исходя из предположений их авторов. Ищите тех авторов, которые высоко ценят Писание, веря, что оно является вдохновенным Словом Божьим (см. 2 Тим. 3:16). И всегда отдавайте приоритет тому, что говорит само Писание. То, что пишут другие может помочь вам понять учение Библии, но их нельзя использовать, чтобы судить или подменять это учение. УСТАНОВИТЕ ЖАНР

Затем установите вид произведения (жанр) и книги, в которой оно записано. Например, установите, что это — повествование, поэзия или что-то еще (напр., произведение мудрости, пророчество или послание). Это важно для понимания отрывка. Например, повествования (как Бытие 1 или 1 и 2 Царств) описывает исторические события, но обычно не дают нам точных указаний, какие уроки извлечь из этих историй. У Авраама, Иакова и Давида было более одной жены, но Библия не одобряет многоженства. Скорее, в этих историях просто дается точное описание того, что произошло. Мы должны посмотреть на последствия таких поступков, которые описываются в самих книгах, чтобы усвоить урок, и посмотреть на другие ясные учения Писания о Божьем идеале (см. Быт. 2:24). С другой стороны, послания в Библии предлагают конкретные уроки, но написаны для конкретной, оригинальной аудитории (более подробно об этом поговорим ниже). Например, когда Павел оставил Тимофея пастором в Ефесе (1 Тим. 1:3), он сказал ему включать вдов моложе шестидесяти в список для получения помощи от церкви и выразил желание, чтобы эти вдовы выходили замуж и рожали детей (1 Тим. 5:9–16). Однако, в Коринфе он предложил, чтобы одинокие люди и вдовы не вступали в брак, если это возможно (1 Кор.

7:1–9). Павел не противоречил сам себе. Он говорил при разных исторических и культурных обстоятельствах в Ефесе и Коринфе. Поэтические отрывки используют фигуральный и метафорический язык, чтобы запечатлеть главную мысль в нашем разуме, но поэзию нельзя воспринимать 12

Февраль 2024 AdventistWorld.org

буквально. Когда Иисус говорил о вечном и неугасимом огне, который уничтожит нечестивых, он ссылался на поэтический язык из Ис. 34:9–15. В данном отрывке говорится об уничтожении Едома, как о вечном огне, который уничтожил все навсегда. Понятно, что огонь не продолжал гореть вечно, так как в данном отрывке также говорится о том, что в той земле будут обитать животные и птицы. ИССЛЕДУЙТЕ ИСТОРИЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТЫ

Чтобы правильно понять смысл отрывка, важно понимать культурные ценности, традиции, символы и обычаи, имеющие отношение к отрывку. Например, мы не сможем полностью понять историю о добром самарянине, если не будем учитывать культурных и правовых ограничений, запрещавших священникам прикасаться к мертвецам, за исключением их близких родственников (см. Лев. 21:1–4). Также мы неправильно поймем поступки Руфи (см. Руфь 3:6–15) или указания Павла о покрытии головы (см. 1 Кор.

11:2–16), если не понимаем культурных и правовых традиций того времени. Вы можете больше узнать об историческом и культурном контексте отрывка из библейского словаря или комментария. Однако, всегда отдавайте приоритет тому, что говорит Библия об истории и культуре, имеющей отношение к данному отрывку. Сначала мы должны понять отрывок в контексте истории человечества. Например, мы должны понимать послания Павла в контексте истории церкви в книге Деяния. Мы не поймем послание к Галатам без понимания того, что произошло на церковном соборе в Иерусалиме (см. Деян. 15). Подобным образом, мы не сможем правильно понять Даниила 8 и 9 в отрыве от пророчеств Иеремии. Так же и книга пророка Малахии лучше всего понятна в контексте жизни и служения Неемии. Затем мы должны понять отрывок в контексте истории спасения. Лучше всего понять отношения Бога с человечеством можно, прочитав историю из Писания. Замечательные рассуждения об этой истории можно найти в пятитомнике «Конфликт веков» Эллен Уайт («Патриархи и пророки», «Пророки и цари», Желание веков», «Деяния апостолов» и «Великая борьба»). ИССЛЕДУЙТЕ ЗНАЧЕНИЕ ВАЖНЫХ СЛОВ В ОТРЫВКЕ

Вы можете глубже вникнуть в значение важных слов в отрывке, используя симфонию или цифровую Библию4. В симфонии дается каждое использование слова библейским автором или во всей Библии. Когда мы понимаем, как ключевые слова используются в отрывке, это помогает нам лучше понять библейские понятия, личности и темы. Например,

поиск слова «пастырь» помогает нам понять, что, когда Иисус называл Себя «добрый пастырь» (Ин.

10:11), Он косвенно заявлял о том, что является Яхве, пришедший спасти Своих овец, которые подверглись жестокому обращению и были рассеяны (см. Пс. 22; 79:1; Иер. 23; Иез. 34). Более того, все, кто знает более одного языка, знают, что разные языки часто не имеют точных эквивалентов для определенных слов. Например, греческое слово «teleios» означает «совершенный», но также и «зрелый», «взрослый» и «посвященный». Таким образом, «совершенство» в Новом Завете необязательно имеет такое же значение, как и в английском. В этом случае вам может помочь хороший комментарий. Также есть три вебсайта, которые предоставляют доступ к оригинальным словам Библии, которые могут использовать даже те, кто не знает этих языков5.

Чем больше мы применяем на практике то, что узнаем, тем больше мы будем понимать и начнем любить Бога.

ЧИТАЙТЕ БИБЛИЮ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ

Бог говорит нам собираться вместе и читать Писание и ободрять друг друга (Евр. 3:13; 10:25; 1 Фес. 5:27; 1 Тим. 4:13). Чтение Библии с другими людьми важно, потому что это помогает нам увидеть наши собственные заблуждения и слепые зоны. Когда мы читаем Писание вместе и размышляем над его текстами, стараясь понять их смысл, мы можем помочь друг другу обрести более глубокое понимание6. ПРИМЕНЯЙТЕ НА ПРАКТИКЕ ТО, ЧТО УЗНАЛИ

И, наконец, послушание — важный шаг в понимании Писания. Иисус сказал, что те, кто решил исполнять Божью волю, узнают истину (Ин. 7:17). Это произошло с учениками по дороге в Эммаус. Когда они просили Иисуса остаться с ними, показывая, что они приняли Его весть и хотели узнать больше, «их глаза открылись» и они узнали Его (Лк. 24:31). С другой стороны, Писание объясняет, что ключевым недостатком тех, кто будет обманут в конце времени, будет не недостаток знаний, а недостаток любви к истине (см. 2 Фес. 2:9–12). Первый шаг к тому, чтобы быть обманутым — не незнание, а недостаток готовности к послушанию. Иисус сравнил тех, кто слышит Его слова и следует им, с человеком, который построил свой дом на камне. Когда началось наводнение и подули ветры, его дом устоял. Тех же, кто слышит слова Иисуса и не следует им, Он сравнил с человеком, который построил свой дом на песке. Когда налетели ветры лжедоктрин и лжеучений, его дом рухнул (см. Мф. 7:24–27). Далее апостол Павел предупреждает, что «будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням” (2 Тим. 4:3, 4). Чем больше мы применяем на практике то, что узнаем, тем больше мы будем понимать и начнем Фото: Тим Вилдсмит

любить Бога. Возрастающая любовь приведет к лучшему пониманию. Когда мы на опыте переживаем Его Слово, это дает еще большую уверенность в том, что Его Слово есть истина и Его обетования верны. Когда мы на своем опыте испытаем благость Божьего Слова, мы не захотим, — фактически, мы не сможем — молчать. Подобно ученикам в Эммаусе. Эти принципы описывают историко-грамматический метод. См. «Методы изучения Библии», в книге «Библейская герменевтика: адвентистский подход» под ред. Франка Хазела. Исследования по герменевтике Института библейских исследований, том 3 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute/Review and Herald Academic, 2020), 463–473.

2 Эллен Уайт, Избранные вести, том 1, с. 403.

3 Один из ресурсов: www.biblegateway.com.

4 Например, biblegateway.org 5 Такие вебсайты, как www.biblehub.com предоставляют доступ к оригинальным словам Библии на древнееврейском и греческом языках и перечисляют другие места в Библии, где встречаются эти слова.

6 Ресурсы для помощи в толковании трудных отрывков Библии можно найти на вебсайте Института библейских исследований: www.adventistbiblicalresearch.org.

1

Феликс Кортес, преподаватель кафедры литературы Нового Завета Богословской семинарии Университета Эндрюса.

AdventistWorld.org Февраль 2024

13

Изучение Библии

Личность и Божественность Святого Духа Д ЖО Н П Е К ХА М

С

вятой Дух занимает центральное место в Божьей миссии. Соответственно, мы нуждаемся в библейском понимании идентичности и природы Святого Духа. В данном библейском уроке рассматриваются следующие ключевые вопросы: Является ли Святой Дух личностью или просто силой власти Бога? Является Святой Дух отдельной личностью, как Отец и Сын (Христос)? Правда ли, что Святой Дух является Божеством? Чтобы ответить на первый вопрос, мы должны признать, что слово «личность» в этом контексте не означает личность человека или кого-то, кто ограничен человеческим телом, подобно людям. Мы просто имеем в виду того, кто обладает личными характеристиками, которые присущи только людям, такие как самосознание, разум и воля.

1. Перечислите личные качества, приписываемые Святому Духу в следующих стихах Библии: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). «...Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор.

2:11). «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11). Святой Дух: Может быть _________. Божьего_________. Разделяет дары особо, как Ему _________ Эти и другие библейские стихи описывают личные качества Святого Духа. Простая сила или власть не может быть оскорбленной (для этого требуется самосознание), не может знать Божьего (требуется разум) и не может желать распределить людям духовные дары (требуется воля).

14

Февраль 2024 AdventistWorld.org

Иллюстрация: Gospel Perspective

Здесь и везде Писание говорит о Святом Духе, как о Личности, обращаясь к Святому Духу, как к Тому, Кому присущи черты, которыми обладают только люди.

2. Какие еще личные качества Святого Духа мы находим в следующих библейских стихах?

«Ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12:12). «...ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

нижеприведенный стих и заполните пропуски.

Только личность может быть оскорблена (Еф. 4:30), может знать (1 Кор. 2:11), желать (1 Кор. 12:11), учить (Лк.

12:12), ходатайствовать (Рим. 8:26), свидетельствовать (Ин. 15:26), быть обманута и испытана (Деян. 5:3, 4, 9), говорить (Деян. 8:29), увещевать (Неем. 9:30), направлять и руководить (Пс. 142:10; Деян. 8:29), призывать к служению и отправлять на служение (Деян. 13:2–4), запрещать или позволять (Деян. 16:6, 7) и так далее.

«...хорошо Святой Дух сказал отцам нашим через пророка Исаию» (Деян. 28:25).

Здесь и везде Писание говорит о Святом Духе, как о личности, обращаясь к Святому Духу, как к Тому, Кому присущи черты, которыми обладают только люди.1

5. Кому солгал Анания, когда решил утаить от средств, вырученных за продажу земли, когда сказал, что отдал все средства? Прочитайте нижеприведенный стих и заполните пропуски.

3. Как следующие библейские стихи разделяют Святого Духа, Сына и Отца, как отдельных личностей?

«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). Святой Дух (Утешитель) послан (кем?) ______ во имя _______. «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15:26). Святой Дух (Утешитель) послан (кем?) ____ от _______. Будучи посланным Отцом по имя Иисуса (Ин. 14:26), и посланным Иисусом от Отца (Ин. 15:26), Святой Дух не может быть ни Отцом, ни Сыном, но является отдельной Личностью. Затем Писание показывает, что Святой Дух — это не одна и та же личность, что и Сын (Христос) или Отец (или часть одного из них или обоих). Святой Дух — это отдельная личность (см. так же Мф. 12:32; Лк. 3:21, 22; Ин. 14:16). Далее мы увидим, что Писание отождествляет Святого Духа, как Божественную личность, с Отцом и Сыном, в чье имя верующие крещены (Мф. 28:19).

4. В Ис. 6:8–10 Бог передает пророку Исаии конкретную весть. В 28-й главе Деяний Павел цитирует эту весть. Но кто, по его словам, произнес эту весть? Прочитайте

Согласно Библии, слова, которые Бог сказал в Ис. 6:8–10, были сказаны (кем?) ____ _____. Подобным образом, в Евр. 3:7 цитируются слова, сказанные Богом в Пс. 94:7–11, говоря «как говорит Святой Дух». Эти и другие стихи обращаются к Святому Духу, как к Богу.

«Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу” (Деян. 5:3, 4). Когда Анания солгал Святому Духу, он солгал не _____, а ______. Получается, что лгать Святому Духу было лгать Богу. Поэтому Писание обращается к Святому Духу, как к Богу (см. так же Мф. 28:19). Только Бог вечен, всезнающий (всеведующий), и присутствует везде (вездесущий), и к Святому Духу обращаются, как к вечному (Евр. 9:14), всезнающему (1 Кор. 2:10, 11) и присутствующему везде (Ин.

14:16), таким образом, он должен быть Божеством. Таким образом, согласно Писанию, Святой Дух — это личность (обладающая качествами личности), это отдельная личность и Божественная личность — одна из трех вечных личностей Божества (Троицы)2. Эллен Уайт комментирует: «Святой Дух есть Личность... иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы — дети Божьи. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога» (Уайт, Евангелизм, с. 616, 617). В другом месте она добавляет: «Святой Дух — Утешитель во имя Христа. Он олицетворяет Христа, но является отдельной личностью» (Уайт, Рукопись 93, 1893, в «Сборнике рукописей», том 20 (Silver Spring, MD: Ellen G. White Estate, 1993), 324.

2 Для того, чтобы больше узнать о Святом Духе, читайте книгу Джона К. Пекхэма «С нами Бог: введение в адвентистское богословие» (God with Us: An Introduction to Adventist Theology) (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2023), глава 5 1

Джон Пекхам, заместитель главного редактора журнала «Адвентистский мир» и профессор богословия и христианской философии в университете Эндрюса.

AdventistWorld.org Февраль 2024

15

Галерея изучения Библии Не все при изучении Библии делают в ней пометки. Некоторые предпочитают делать заметки каким-либо другим способом. Но есть что-то прекрасное, даже ностальгическое в пестрящей пометками Библии. Это напоминает вам о ваших мыслях, размышлениях и понимании, когда вы листаете Божье Слово. Так трогательно видеть записанные свидетельства того, как Дух Святой работал над вашим разумом, когда вы читали слова, которые сами были вдохновлены Духом Божьим. В этом номере мы попросили разных людей — администраторов, евангелистов, пасторов, богословов и т. д. — поделиться фото их личных Библий, полных пометок и подчеркиваний. То, что они представили, можно по праву назвать «искусством».

ТЭ САН ЧОЙ (Корейский язык) — один из пионеров Церкви Адвентистов Седьмого Дня в Пусане, Корея.

ЭЛЛЕН УАЙТ (комментарий на Ин. 5:39) — пионер Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

16

Февраль 2024 AdventistWorld.org

АРТУР ШТЕЛЕ (Русский язык) — Генеральный вице-президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня

АЛЕХАНДРО БУЙОН (Испанский язык) — евангелистпенсионер.

ЭРТОН КОХЛЕР (Португальский язык) — секретарь Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

AdventistWorld.org Февраль 2024

17

ХЕНСЛИ МУРУВЕН (французский язык) — заместитель секретаря Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

ТЕД ВИЛЬСОН — президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

ИРЖИ МОСКАЛА — декан Богословской семинарии университета Эндрюса.

18

Февраль 2024 AdventistWorld.org

ДЖЕ ХИ ЛИ (корейский язык) — пастор-пенсионер, ЗападноЦентральная Корейская Конференция.

ВАЛЬМИ КАРЕМЕРА (язык киньярванда) — инвестор, Хьюстон, Техас.

ДЖОН БРЭДШОУ — директор телепрограммы «Так написано».

AdventistWorld.org Февраль 2024

19

Глобальный взгляд

Как Бог обращается к нам Через Свое Слово

Э

тот номер «Адвентистского мира» посвящен жизненно важной теме — Божьему Слову. Главным образом Бог общается с нами именно через Священное Писание — это Его Слово, Его дар нам на века. Именно через Писание Бог открывает нам Себя, как сильно Он нас любит, открывает нам нашу историю и Свой план спасения, как жить счастливо, показывает нашу будущую надежду и многое другое. Воистину, как сказал псалмопевец: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). В Евангелии от Иоанна мы читаем в самом начале первой главы такое замечательное утверждение: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Какое прекрасное описание Иисуса, Сына Божьего и Сына человеческого, совершенного сочетания человеческого и Божественного. Нам до конца не понятно, как это возможно, но мы знаем, что это так. Иисус Христос дал нам Свои слова жизни через Священное Писание — живое, могущественное Слово Божье (Евр. 4:12). Говоря о Писаниях, Иисус подтвердил: «они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

20

Февраль 2024 AdventistWorld.org

Библия — это Божья весть, посланная человечеству на языке людей, через людей, находящихся под Божественным вдохновением, как поясняет 2 Петр. 1:21: «но изрекали его (пророчество) святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ

Священное Писание является фундаментом, на котором мы, адвентисты седьмого дня, основываем все наши убеждения. Поэтому наша самая первая доктрина называется «Слово Божье». Она гласит: «Священное Писание Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божье, письменно переданное по Божественному вдохновению через святых мужей Божьих, которые изрекали и записывали его по побуждению Святого Духа. Посредством этого Слова Бог передал человеку необходимые для спасения знания. Библия — это безошибочное откровение Его воли. Она является мерилом характера, испытанием опыта, авторитетным изложением доктрин и достоверным сообщением о действиях Бога в истории нашего мира»1. Есть много текстов, утверждающих красоту и силу Писания.

В Притч. 30:5, 6 записано такое обетование и предостережение: «Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом». Ис. 8:20 свидетельствует: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». В Ин. 17:17 мы вновь видим, как Иисус утверждает важность Писания, когда молится о Своих учениках, прося Своего Небесного Отца «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина». В Послании к Фессалоникийцам апостол Павел говорит верующим: «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих» (1 Фес. 2:13). ВОСПРИНИМАТЬ БИБЛИЮ ТАК, КАК ОНА НАПИСАНА

Библия открывает Божью истину и приближает нас к Богу, когда мы следуем Его Божественным наставлениям, записанным на ее драгоценных страницах. Но для

Фото: Роберт Сиян / Oatawa / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Главным образом Бог общается с нами именно через Священное Писание — это Его Слово, Его дар нам на века.

того, чтобы по-настоящему услышать обращение Бога, мы должны читать Писания, веря, что они на самом деле являются «наивысшим, авторитетным и безошибочным откровением Его воли»2. КНИГА «ВЕЛИКАЯ БОРЬБА» ПРЕДУПРЕЖДАЕТ НАС:

«Истины, столь ясно изложенные в Библии, подвергнуты сомнению учеными, которые претендуя на высшую мудрость, учат, что Писание имеет мистический, тайный, духовный смысл, который недоступен простому человеку. Это лжеучители. Именно к ним и обращены слова Иисуса: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией (Мк. 12:24). Библейские слова нужно понимать так, как они написаны, конечно, за исключением символов и иносказаний. Христос обещал: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении». Если бы люди воспринимали Библию так, как она написана, если бы не было лжеучителей, которые вводят в заблуждение и смущают их умы, тогда ангелы могли бы радоваться тому, что к стаду Христову присоединились тысячи и тысячи душ, которые

в настоящее время блуждают во мраке»3. (Курсив автора.) К сожалению, сегодня в некоторых местах мы видим недостаточное понимание Библии и того, как ее толковать, а также открытую враждебность по отношению к Божьему Слову. Тем не менее, Церковь Адвентистов Седьмого Дня верит в подлинность и авторитет Божьего Слова — Священной Библии, и она во все времена, повсеместно обращается ко всем людям. Как указано в официально принятом документе Церкви «Методы исследования Библии», Церковь принимает только историко-библейский или историко-грамматический метод толкования Писания, позволяя Библии истолковывать саму себя, строка за строкой, стих за стихом, заповедь за заповедью, посредством силы Святого Духа4. К сожалению, есть те, кто использует историко-критический и другие гуманистические методы толкования Библии, которые не сфокусированы на Боге. Используя историко-критический метод, читатель сам определяет, что есть истина, а что нет. Такой способ чтения Божьего Слова очень ненадежный, потому что, как отмечает Иеремия в Иер.17:9, человеческое «сердце лукаво более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» БОГ ПРЕДОСТАВИЛ ДОСТАТОЧНО ДОКАЗАТЕЛЬСТВ

Я призываю вас позволить Святому Духу направлять вас в понимании Священного Писания. При изучении библейских пророчеств, используйте только исторический

метод. Не претеристский, не футуристический, не историко-критический, а историко-библейский метод понимания Божьего Слова. В книге «Духовные дары», том 3, написано: «Бог предоставил человеку достаточно доказательств, на которых можно основывать свою веру, если человек хочет верить. В последнее время на земле почти не будет истинной веры. Под малейшим предлогом Божье Слово будет считаться ненадежным, в то время как будут приниматься человеческие доводы, несмотря на то что они противоречат ясным фактам Писания»5. Братья и сестры, в Церкви или за ее пределами, не поддавайтесь влиянию тех, кто пренебрегает, порочит и принижает Божье Слово. Будучи адвентистами седьмого дня, мы твердо придерживаемся ясного понимания и принятия всего Божьего Слова, как оно написано. Я призываю вас каждый день проводить время с Богом в Его Слове, отметая все предубеждения и прося Святого Духа руководить вами. Вы будете щедро вознаграждены. «Священное Писание», Основание веры №1 Адвентистов Седьмого Дня, adventist.org/holy-scriptures/. Там же.

3 Эллен Уайт, Великая Борьба, с. 598, курсив автора.

4 «Методы изучения Библии», принято на Годичном совещании Исполнительного Комитета Генеральной Конференции в Рио-де-Жанейро, Бразилия, 12 октября 1986 года. www.adventist.org/documents/methods-of-biblestudy/.

5 Э. Уайт, Духовные дары, том 3, с. 94.

1

2

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @ PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @pastortedwilson.

AdventistWorld.org Февраль 2024

21

Очерк

Преимущества изучения Библии Библия раскрывает план спасения Э Л Л Е Н УА Й Т

В

се Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». В Слове Божьем содержится все необходимое для совершенствования человека Божьего. Оно похоже на сокровищницу, полную ценных и драгоценных сокровищ; но мы не ценим его богатства и не осознаем необходимости вооружиться сокровищами истины. Мы не осознаем великой необходимости самостоятельного исследования Священного Писания. Многие пренебрегают учебой ради каких-то мирских интересов или преходящих удовольствий. Пустое дело служит оправданием незнания Писания.

«

22

Февраль 2024 AdventistWorld.org

БОЖЕСТВЕННЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ

«Данная по вдохновению Божию», «способна умудрить нас ко спасению», сделав человека Божьего «совершенным, полностью подготовленным ко всякому доброму делу», Книга книг имеет высочайшие требования к нашему благоговейному вниманию. Поверхностное изучение не может удовлетворить требования, которые оно предъявляет к нам, и не может принести нам обещанной пользы. Нам следует стремиться познать полный смысл слов истины и глубоко испить дух святых пророчеств. Читать ежедневно определенное количество мест Писания без тщательного размышления над смыслом текста принесет мало пользы. Изучение одного отрывка до тех пор, пока

его значение не станет ясным для ума и его связь с планом спасения не станет очевидной, имеет большую ценность, чем прочтение многих глав без определенной цели и без каких-либо положительных указаний. Мы не можем получить мудрость из Слова Божьего, не уделяя серьезного и молитвенного внимания его изучению. Это правда, что некоторые части Писания действительно слишком ясны, чтобы их можно было неправильно понять; но есть много других, смысл которых невозможно увидеть с первого взгляда, поскольку истина не лежит на поверхности. Чтобы понять смысл таких отрывков, необходимо сравнивать Писание с Писанием, необходимо тщательное исследование и молитвенное размышление. Такое исследование

Фото: Wirestock / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

свои ошибки и оставьте их полностью и решительно, веря в Божьи обетования и показывая свою веру в своих делах. Если истины Библии будут вплетены в практическую жизнь, они выведут разум из приземленности и униженности. Знатоками Священного Писания будут мужчины и женщины, оказывающие возвышающее влияние. В поисках истин, открытых Небесами, Дух Божий приходит в тесную связь с сердцем. Понимание открытой воли Божией расширяет разум, расширяет, возвышает и наделяет его новой силой, приводя его способности в контакт с изумительной истиной. Никакое изучение не дает энергии разуму и не укрепляет интеллект лучше, чем изучение Слова Божьего. Никакая другая книга не обладает такой силой в возвышении мыслей и придании силы способностям, как Библия, содержащая самые благородные мысли. Если бы Слово Божье изучалось должным образом, мы увидели бы большую широту ума, устойчивость целей и благородство характера. ИНТЕНСИВНОЕ ИЗУЧЕНИЕ

будет щедро вознаграждено. Как шахтер обнаруживает драгоценные жилы металла, скрытые под поверхностью земли, так и тот, кто настойчиво ищет Слово Божье как скрытое сокровище, найдет истины величайшей ценности, сокрытые от нерадивого искателя. Но если вы не сделаете священные учения Слова Божьего правилом и руководством своей жизни, истина будет для вас ничем. Истина эффективна только тогда, когда она осуществляется в практической жизни. Если Слово Божье осуждает какую-то привычку, которой вы потворствовали, чувство, которое вы лелеяли, дух, который вы проявили, не отворачивайтесь от священного монитора; но отвернись от зла своих дел и позвольте Иисусу очистить и освятить ваше сердце. Признайте

Но изучение Библии отходит на второй план, и это несет огромную утрату. Понимание переходит на уровень вещей, с которыми оно знакомится. Если бы все сделали Библию своим предметом изучения, мы увидели бы людей, которые были бы лучше развиты, были бы способны мыслить более глубоко, проявляли бы больший интеллект, чем те, кто серьезно изучал науки и историю мира, помимо Библии. Библия дает истинному искателю истины развитую умственную дисциплину, и благодаря созерцанию божественных вещей он обогащает свои способности; «Я» смиряется, тогда как Бог и Его открытая истина возвышаются. Именно потому, что люди не знакомы с драгоценными библейскими историями, человек так превозносится и так мало почитает Бога. Библия содержит то, что сделает христианина сильным духом

и интеллектом. Псалмопевец говорит: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых». Библия — замечательная книга. Это история, открывающая нам прошлые века. Без Библии нам пришлось бы полагаться на домыслы и басни относительно событий прошлых веков. Это пророчество, открывающее будущее. Это Слово Божье, раскрывающее нам план спасения, указывающее путь, которым мы можем избежать вечной смерти и обрести вечную жизнь. Оно дает не только историю этого мира, но и описание мира будущего. Оно содержит наставления о чудесах вселенной; оно открывает нашему пониманию характер Создателя неба и земли. В этом — откровение Бога человеку. Изучение всех книг по философии и науке не может сделать для разума и нравственности того, что может сделать изучение Библии, если оно становится практическим. Тот, кто изучает Библию, общается с патриархами и пророками. Он соприкасается с истиной, облеченной в возвышенный язык, который имеет чарующую власть над разумом и возвышает мысли от земных дел к славе будущей, бессмертной жизни. Какая мудрость человека может сравниться с откровением величия Божия? Ограниченный человек, не знающий Бога, стремится принизить ценность Священного Писания, утверждая, что его предполагаемое научное знание не будет гармонировать со Словом Божьим; но Божественное Слово есть светильник ногам нашим и свет стезе нашей. Адвентисты седьмого дня верят, что в жизни и более чем 70-летнем общественном служении Эллен Уайт (1827–1915) проявился библейский дар пророчества. Этот отрывок взят из издания «Библейское эхо» (BEcho) за 1 октября 1892 г.

AdventistWorld.org Февраль 2024

23

Наше наследие Примечание редактора: Эта история адаптирована из книги Нормы Коллинз «Трогательные истории об адвентистах-пионерах».

Х Сила в малом

еман и Элиза Гарни были ранними миллеритами и друзьями Джозефа Бейтса. Они одними из первых приняли субботу и стали верными сторонниками Джеймса и Эллен Уайт, и даже оплатили половину стоимости издания видения Эллен Уайт «Небольшому остатку, рассредоточенному за границей». Хотя мало что известно о семье Гарни, всплыли несколько историй о жизни Хемана, рассказывающих о лодках и чудесной Божьей руке. Ниже описывается один из таких опытов.

Чудесная Божья рука в жизни Хемана Гарни

Фото предоставлено Архивом ГК Церкви АСД

ЛОДКА ПРИПЛЫЛА ДОМОЙ

Хеман был кузнецом и работал на мистера Шермана и мистера Холла на острове Уэст-Айленд, недалеко от побережья Фэрхейвен, Массачусетс, США. Мистер Шерман сказал Хеману, что он может брать его лодку в любое время, когда захочет побывать дома. Однажды днем, заскучав по дому, Хеман получил разрешение Шермана взять лодку и отправиться в город навестить своих родителей. Он планировал вернуться на следующий день. Над водой уже опустился туман, но он настолько хорошо знал дорогу, что не боялся заблудиться. Проплыв, как ему казалось, три мили, он вдруг услышал чей-то крик «Крепче держи штурвал! Крепче держи штурвал!», что означает «Уйди с дороги!» Быстро наклонившись, чтобы посмотреть под парусом, Хеман увидел корабль практически на его лодке. Он старался уйти, но попал под гик лодки. Его мачты и оснастка были сметены и лодка частично перевернулась. Моряки на другом судне выловили Хемана в море и затащили его на борт. Ему было так стыдно, когда он пытался объяснить, почему он вышел в море на маленькой лодке в такой туман. Моряки пытались буксировать маленькую лодку, но очень скоро веревка порвалась и они вынуждены были оставить ее на милость ветра и волн. Хелману стало плохо. Он был уверен, что если лодку вообще удастся найти, она будет где-то внизу Западного острова, разлетевшаяся на щепки, ударившись о камни. Корабль, наехавший на него, а затем спасший его в бушующем море, доставил его в Нью Бедфорд, Массачусетс. Боясь, что его друзья на Уэст-Айленде будут о нем беспокоиться, Хеман быстро заскочил домой, чтобы взять другую шляпу — он потерял ту, что была на нем до этого, в море — и быстро пошел дальше. Его тоска по дому превратилась в переживания и страх,

когда он думал о том, что скажет мистеру Шерману. Как он сможет объяснить, что дорогая лодка его друга потерялась или разбилась о камни? Пройдя около пяти миль вниз по пляжу, он оказался напротив Уэст-Айленда. К этому времени уже почти стемнело, но он смог найти местного владельца лодки, чтобы тот отвез его на лодочный причал Холла. Они успешно добрались до места, и затем мужчина, который привез его, смог вернуться назад до того, как стало совсем темно. Хеман не был уверен, почему он так сделал, но перед тем, как отправиться домой, он решил проверить лодочный причал Шермана. Там была маленькая лодка, аккуратно привязанная и находящаяся на своем обычном месте. Он не верил своим глазам! Как такое возможно? Он медленно осмотрел ее с носа до кормы. Это казалось невероятным, но на ней не было никаких повреждений. Хеман Гарни, сбитый столку, но благодарный, крепко спал той ночью, несмотря на труднейший день. На следующее утро он знал, что ему предстоит встреча с мистером Шерманом. После обмена приветствиями он, заикаясь, произнес: «Что ж, мм.., вижу, вы нашли свою лодку». «Нашел свою лодку? — спросил мужчина, выглядя озадаченно. — Что ты имеешь в виду? Она здесь». Вздохнув, Хеман рассказал все, что произошло. Мистер Шерман совсем не думал о лодке с тех пор, как Хеман уплыл в ней; он даже не знал, что ее нет. И вот, она стояла на месте, целая и невредимая. Уэст-Айленд окружает каменный риф. При отливе некоторая часть рифа видна, но при приливе она покрыта водой. Есть лишь один канал — около 10 метров шириной — по которому лодки могут безопасно пройти. На причале камни были смыты, образовав гладкую дорожку около 4,5 метров шириной, чтобы остановить лодку. Это и впрямь было загадкой. И молодой, и пожилой мужчина знали, что лодка никак не могла пройти через узкий канал, ведущий на сушу. И даже, если бы ей это удалось, там никого не было, чтобы направлять и привязать ее. Хеман не сомневался, что «невидимый посредник» позаботился о лодке там, где он ее оставил. Он трепетал и испытывал благоговение при мысли, что небесные ангелы должны были быть посланы, чтобы позаботиться о нем. ЧЕЛОВЕК ДЕЛА

Хеман Гарни был человеком молитвы и дела. В своих работах Эллен Уайт несколько раз упоминает, что он присутствовал там, где совершались молитвы об исцелении больных. Главным в его жизни было рассказывать другим о пришествии Господа и помочь им приготовиться к этому. Хеман не только мастерски управлялся со своей наковальней, но также обладал прекрасным певческим голосом,

Эта история жизни является напоминанием того, что сила Церкви адвентистов седьмого дня заключается в жизни и труде тех, кто не известен и не воспет, но незаметно делает работу Небесного Отца по приобретению душ для Его царства. который часто был слышен, когда он работал в своей кузнице. Будучи известным в миллеритских и адвентистских кругах, как певчий кузнец, он часто получал приглашения выступить с пением на евангельских программах. В Мемфисе, штат Мичиган, была организована большая группа соблюдающих субботу, и Хеман с Элизой переехали туда в 1866 году. На протяжении 30 лет он был пресвитером поместной церкви, заботясь о стаде, делая их интересы и проблемы своими. Он даже был президентом Мичиганской Конференции в 1869 году. Его очень любили и в церкви, и в городе. Со временем его здоровье стало ухудшаться и настал момент, когда он вынужден был передать свои обязанности кому-то еще. Он умер 4 августа 1896 года и был похоронен с уверенностью «благословенной надежды» встречи со своим Господом, когда Он придет, чтобы забрать Своих. История жизни этого посвященного пионера, с начала до конца, является напоминанием того, что сила Церкви адвентистов седьмого дня заключается в жизни и труде «маленьких» людей — тех, кто не известен и не воспет, но незаметно делает работу Небесного Отца по приобретению душ для Его царства. Норма Коллинз 30 лет работала в Центре наследия Эллен Уайт, сначала в качестве секретаря Артура Уайта, внука Эллен Уайт, затем, в 1995 году, став первой женщиной — заместителем директора Центра наследия Э. Уайт. Норма умерла в 2022 году.

AdventistWorld.org Февраль 2024

25

Библейские вопросы

Божественный Царь Q A

Почему израильского царя называли «Божьим сыном»? В установлении сходства и различий в отношении библейских текстов может помочь изучение древних ближневосточных обычаев. Тема, которую вы подняли, вполне может быть одним из этих обычаев. Здесь Библия представляет собственную особую перспективу. ДРЕВНИЕ БЛИЖНЕВОСТОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

На древнем Ближнем Востоке цари считались сыновьями бога/богов. В Египте фараон буквально был сыном бога и, следовательно, воспринимался, как божество. Все еще ведутся споры о том, считались цари божествами в других странах древнего Ближнего Востока. Некоторые исследователи под влиянием понятий древнего Ближнего Востока считали, что израильских царей также воспринимали, как божества. По правде говоря, существует не так уж много доказательств в пользу того, что за пределами Египта цари считались божествами, что означает, что, возможно, обожествление царей не было распространено в Месопотамии, Ассирии и Ханаане. Титул «сын бога» указывал на то, что цари являются законными представителями богов, возможно, с квази-божественными характеристиками и функциями. ИЗРАИЛЬСКИЙ ЦАРЬ

В общем исследователи согласны, что в Израиле царский титул «сын Бога» не означал, что царь был божеством, а означал, что во время церемонии возведения на престол царь официально принимался, как Божий Сын. Псалом 2:7 считается ключевым текстом: «Ты Сын Мой; Я ныне родил тебя». Данная фраза считается формулой усыновления, объявленной усыновленным, чтобы сделать законным усыновление. Это промежуточная позиция в толковании титула, который, хотя и возможен, подвергается сомне26

Февраль 2024 AdventistWorld.org

нию другими. В Ветхом Завете нет доказательств для использования этой конкретной «формулы усыновления», а также она не используется на древнем Ближнем Востоке. Мы встречаем похожие слова в Египте применительно к фараону, но в данном случае они описывают настоящую концепцию восприятия царя, как бога. В Псалме 2:7 слова «сын Бога» используются в качестве метафоры, как видно из параллельной фразы «Я ныне родил тебя». Здесь речь не идет о настоящем рождении или усыновлении, но об использовании слов, чтобы указать на момент, когда человек, так сказать, «рождается» как царь в том смысле, что он назначается таковым Богом, как вассал через помазание (2:2). Слово «сын» используется для того, чтобы описать новые отношения, установленные между Богом и царем (2 Цар. 7:14; Пс. 88:27). «Новорожденный» царь находится под защитой и заботой Бога. Возможно, хорошей параллелью является Божественное провозглашение Израиля Божьим сыном (Исх. 4:22, 23), что сделало его Божьим народом. Центральной концепцией является Божественное избрание, а не обязательно усыновление. БОЖИЙ СЫН И МЕССИЯ

Есть некоторые параллели между использованием титула «сын Божий» в Израиле и других народах. Ведь цари выполняли много похожих задач. Вполне вероятно, что в Израиле этот титул с самого начала имел мессианское значение, указывая на пришествие истинного и единственного Божьего Сына, который был настоящим Божеством (ср. Пс. 44:6; Ис. 9:6). В Библии упоминание о будущем Спасителе начинается с обетования сына, данного Адаму и Еве (Быт. 3:16). В историях патриархов обетование сына является объединяющей нитью (напр., Быт. 12:7; 15:3, 4). С установлением монархии Бог объединяет царствование и обетование мессианского Сына (ср. 2 Цар. 7:12–14: 1 Пар.

17:11–13), что исполнилось в Еммануиле — Сыне человеческом и Сыне Божьем (Мф. 1:23; Лк. 1:32). Анхел Мануэль Родригес был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.

Здоровье и благополучие

Социальная поддержка Важная составляющая вести здоровья

Я учусь в колледже, и мы изучаем то, насколько важны позитивные межличностные отношения и социальная поддержка для хорошего здоровья. Наша церковь много говорит о диете и здоровье; не пришло ли время подчеркнуть важность отношений?

П

отребление сбалансированной вегетарианской (основанной на растительных продуктах) пищи — важная составляющая адвентистской вести здоровья. Диета — не единственный важный аспект здорового образа жизни, хотя, как правило, она затмевает собой другие здоровые привычки — возможно, потому что мы можем видеть и измерить то, что едим. Это может привести к бурным обсуждениям и даже спорам, сеющим раздоры. Мы жертвуем частью пользы, которую дает здоровое, сбалансированное питание, когда позволяем пищевым войнам разделять нас. Вы абсолютно правы, мы должны выделять то, какую пользу здоровью приносят позитивные связи и социальная поддержка, т. е. отношения. В начале 1950-х годов Абрам Маслоу предложил иерархию нужд человека, подчеркнув, что любовь также важна для целостного роста человека, как и витамины, минеральные вещества и белки. Наша всемирная Церковь уделяет особое внимание положительному влиянию на здоровье отношений с 2002 года, когда Отдел здоровья Генеральной Конференции выступил с инициативой здоровья, названием которой стал акроним CELEBRATIONS®: Choices, Exercise, Liquids, the Environment, Belief, Rest, Air, Temperance, Integrity, Optimism, Nutrition, Social Support (Выбор, Упражнения, Вода, Окружающая среда, Вера, Отдых, Воздух, Воздержание, Целостность, Оптимизм, Питание, Социальная поддержка)1. Обратите внимание на то, что социальная поддержка является одним из жизненно необходимых компонентов. Со временем ученые социологи все больше и больше пишут о пользе позитивных социальных связей. И в этом они не одиноки. Исследователи рака продемонстрировали, что у женщин с раком груди в период ремиссии вероятность возвращения болезни намного меньше, если они ощущают сильную социальную поддержку семьи и друзей. Исследования в области эпидемиологии, психологии, социологии и медицины продолжают подчеркивать важность и пользу отношений в нашей жизни что касается сердечных заболеваний. Выдающиеся исследователи в области образа жизни2 выделяют любовь (отношения), как лекарство, укрепляющее здоровые привычки! Здоровые отношения и связи являются основой в развитии устойчивости, особенно, у молодых людей. Устойчивость — это способность поддерживать соответствующую деятельность перед лицом переживаемого

Фото: Дирио Валенсуэла

стресса и основной фокус инициативы нашей церкви «Живая молодежь»3, призывающая молодежь вести целостный здоровый образ жизни, свободный от опасных привычек. Решающим элементом развития устойчивости является поддержание тесных отношений хотя бы с одним важным для вас человеком (родитель—ребенок; ученик—учитель; супруг—супруга). Личные, укрепляющие отношения с Богом дают потенциал для глубоких и осмысленных отношений с другими. Так как мы выполняем Великое поручение идти в этот мир, чтобы проповедовать, учить и исцелять, Эллен Уайт призывает нас поддерживать отношения, когда мы следуем методу Христа в достижении людей: «Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни»4. Серьезные отношения любви являются свидетельством наших отношений с Иисусом, так как Он утверждал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). И мы будем жить полноценной жизнью! https://www.healthministries.com/celebrations/ https://lifestylemedicine.org/overview/ https://youthaliveportal.org/en 4 Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 9, с. 189.

1 2 3

Питер Лэндлес, директор отдела здоровья Генеральной Конференции. Зено Л. Чарльз-Марсель, заместитель директора отдела здоровья Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Февраль 2024

27

Д И К ДУ Е Р КС Е Н

«

«Позволь мне рассказать тебе историю»

Большие молитвы о незначительных вещах

Н

есколько минут назад он был у меня в кармане!» Фотографы всегда носят с собой слишком много вещей. Фотоаппарат, штатив, длиннофокусные линзы, короткий объектив, зум-объектив, очиститель для линз, дополнительные батареи. Проблема заключается в том, чтобы вместить все, что вам может понадобиться, в рюкзак как можно меньших размеров, при этом он должен оставаться достаточно легким, чтобы не тормозить ваше восхождение в горы. Так как я уже целый час провел на тропе и точно решил, что фотографировать, я оставил рюкзак в машине и взял с собой только тяжелый штатив, один фотоаппарат и два объектива. Одним из них был зум-объектив, позволявший мне фотографировать в довольно широком диапазоне или в небольшом приближении. Второй был маленький, супер-широкий объектив, который прекрасно помещался в кармане моей куртки. Я собирался использовать второй объектив для особой фотографии, на которой внизу была бы видна короткая золотистая трава, а вверху неухоженная сосна. Если бы мне удалось все сделать правильно, на фото было бы видно, как Бог создал и деревья, и траву для выживания на отвесных скалах очень крутого склона. Да, было страшно. Для того, чтобы сделать снимок, мне нужно было лечь, свисая над обрывом, выстроить всю композицию в видоискателе и затем, затаив дыхание, щелкнуть затвором фотоаппарата. И все это без перемещения штатива. Я попытался сделать снимок, используя обычный объектив, но его диапазон был недостаточно широк. Тогда я полез в карман куртки, чтобы достать свой маленький супер-широкий объектив. Но его там не было! НИГДЕ НЕТ Я мысленно прокрутил весь свой день, вспоминая, где я был, где я видел этот объектив последний раз, и что я мог с ним сделать! Хуже того, я начал представлять себе, где он мог выпасть из моего кармана, и как далеко вниз он мог упасть. Вдруг мне стало очень грустно. Рассвет еще не наступил, и никто не присоединился ко мне на вершине Тропы Волчьей Бухты. Поэтому я оставил штатив и фотоаппарат там, где они находились — на краю 61-метрового склона — и медленно отправился к машине. Я искал на земле под ногами, вокруг скал и даже под несколькими растениями, росшими рядом с тропой. Я тщательно искал на протяжении всего пути, пока шел к месту парковки своей машины, обозреваемом из Волчьей Бухты. Высота здесь 335 метров, что достаточно высоко, чтобы замедлить мое дыхание и ходьбу. Я обыскал всю машину и фотооборудование. Я проверил под сиденьями, в багажнике, обшарил все карманы и футляр для объектива, пока не убедился, что объектива в машине не было. Это был

28

Февраль 2024 AdventistWorld.org

Фото: Дик Дуерксен

Издатель «Адвентистский мир» является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. Исполнительный директор и главный редактор Джастин Ким Менеджер по международному развитию Мюн Кван Хон

недорогой объектив, утешал я себя, но все же он стоил денег, и я знал, что не смогу купить себе новый. Объектив потерялся. Исчез. Затерялся где-нибудь под кустом рядом с тропой. Или еще хуже, выпал у меня из кармана. Я представил, как он падает со скал и пролетает над деревьями прямо на дно долины на глубину 61 метр. ОТВЕЧЕННАЯ МОЛИТВА Я точно не помню, когда начал молиться. Вероятно, сразу же, когда заметил, что объектива нет. Скорее всего это была короткая молитва, наподобие: «Господи, помоги мне, пожалуйста, найти этот объектив». Теперь же я действительно молился. Сосредоточено. Серьезно. Многословно. Молитвой, исполненной надежды. «Господь. Мне нужен этот объектив сегодня, и у меня нет $300, необходимых для того, чтобы купить новый. Я очень сожалею, что был не внимательным. Если он все еще здесь на склоне горы, пожалуйста, покажи мне его. Помоги мне, пожалуйста…» Я закрыл машину и начал крутой подъем назад туда, где находились мои фотоаппарат и штатив. Мои поиски и молитва заняли много времени, так, что уже начали прибывать туристы. Большинство из них просто осматривали долину из-за ограждения, делали селфи, возвращались в свои машины и уезжали. Одна же пара отличалась от остальных. Они «исследовали все», и прошли мимо меня, направляясь к склону, где меня ждал мой штатив. Я присоединился к ним и, в ответ на их просьбу, показал им место, которое, по моему мнению, лучше всего подходило для селфи, на котором они были бы похожи на горных коз. Я поддерживал разговор, но продолжал заглядывать в те места, где мог бы уронить объектив. Ничего.

Я помог паре сделать их опасное селфи и затем показал им фото, которое надеялся сделать — смешная, маленькая, желтая трава внизу, тонкое дерево, растущее на скале вверху, склон, уходящий в луга далеко внизу. Им очень понравилось. Когда я повернулся, чтобы забрать штатив и фотоаппарат, я зацепил ботинком маленький камешек, и он покатился в пропасть. Я оглянулся, чтобы посмотреть на него, и увидел справа от маленькой сосны круглый, черный, кожаный футляр от объектива с надписью «Canon». Мы все втроем крикнули «ура»! Я двигался очень медленно, понимая, что любое движение может привести к падению объектива. Лишь небольшой отрезок корня сосны удерживал его от падения с 61-метровой высоты. Увидеть его и затем потерять было бы хуже, чем не находить его вовсе! Я полз, сантиметр за сантиметром, слыша слова поддержки двух друзей, пока объектив не оказался у меня в руках! «Вы, должно быть, очень хорошо знаете Бога», — улыбнулся мужчина. «Он знает меня, — ответил я. — А я узнаю». Пара ушла, а я просидел рядом с фотоаппаратом почти целый час — размышляя о произошедшем, молясь искренними молитвами, благодаря от всего сердца, вознося к небу слова хвалы и искренней признательности, молясь вслух, обращаясь к своему лучшему Другу. Я вновь взобрался к своему штативу, поменял объектив и сделал снимок. Его снимок. Того, Кто заботится. Даже о маленьком супер-широком объективе.

Координационный комитет журнала «Адвентистский мир» Ё Хан Ким, председатель; Тэ Сон Ким; Хироши Ямадзи, Мюн Кван Хон; Сон Чон Бён; Тон Чин Лью Заместители главного редактора Сикхулулекиле Дако, Джон Пекхэм, Грэг Скотт Редакция в Сильвер Спринг, Мэриленд Энно Мюллер, Бэт Томас Редакция в Сеуле, Корея Мюн Кван Хон; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким Координатор по цифровой платформе издания Габриэль Бигл Координатор по вопросам интеграции систем и инновациям Даниэль Бруно Координатор по техническим вопросам издания Мерле Пуарье Координатор по редакционным вопросам Мервин Торпе-Баптисте Советник Эдвард Цинке Финансовый менеджер Кимберли Браун Координатор по вопросам распространения Шерон Теннисон Исполнительный совет Ё Хан Ким, председатель; Джастин Ким, секретарь; Мюн Кван Хон; Карник Дукметциан; Сон Чон Бён; Хироши Ямадзи; Джоэл Томпкинс; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Эртон Кохлер; Пол Дуглас Арт-директор и дизайнер Марк Кук, Брет Мелити, Иван Руис-Нотт / Types & Symbols Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904–6600, U.S.A. Fax: (301) 680–6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Журнал «Адвентистский мир» издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Мексике, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 20, № 2

Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.

AdventistWorld.org Февраль 2024

29

Возрастающая вера

Детская страничка

Новые друзья Клары «

М

амочка, зачем мы едем домой к Халиме?» — с любопытством спросила Клара. Она ни разу не была в гостях у беженцев. «Затем, солнышко, — ответила мама, ведя машину, — что ее семья рада, что мы помогаем им обустроиться, и они хотят поблагодарить нас!» «Я почему-то волнуюсь», — прошептала Клара. «Почему, солнышко?» — спросила мама. «Я их не знаю, — ответила Клара. — Что, если я не буду знать, что сказать? Что, если они меня не поймут?» «Клара, они хорошие люди, — уверенно сказала мама. — У Халимы есть две девочки примерно твоего возраста. Думаю, они тебе понравятся». Кларе было трудно объяснить маме, что она чувствует. Она знала, что уже какое-то время мама помогает семье Халимы. Она даже помогла выбрать для ее семьи чистящие средства. Это было забавно. Она также пересмотрела свою одежду и игрушки и отложила то, что ей не нужно, 30

Февраль 2024 AdventistWorld.org

чтобы отдать детям Халимы. Но идти к ним в гости?! Это было уже слишком! Семья Халимы была мусульманской. Они приехали из Афганистана. Клара точно не знала, что это означает, она только знала ,что их вера отличалась от ее, и ей было интересно, увидит ли она в их доме каких-либо идолов. Клара нервно теребила ремень безопасности. «Клара, не переживай! Все будет хорошо, — заверила ее мама с переднего сиденья. — Они хорошие люди!» «Мне надо будет там есть?» Клара не любила пробовать незнакомую еду. «Что, если мне не понравится их еда?» «Только немножечко, — успокоила ее мама. — Там, наверно, будет рис и хлеб, поэтому ты можешь поесть, хотя бы, их». «Но что, если я не буду знать, о чем с ними разговаривать?», — спросила Клара. Она стеснялась новых людей и не любила заводить знакомства. «Просто прояви к ним интерес и улыбайся. Ты прекрасно с ними подру-

жишься, — мама дотянулась до заднего сиденья и сжала Кларину руку. — Солнышко, давай помолимся об этом».

«Oкей», — прошептала Клара. «Дорогой Иисус, — молилась мама, — Клара боится идти в гости к Халиме и ее семье. Пожалуйста, пребывай с ней и даруй ей Свой мир. Помоги ей осознать, что Ты любишь ее и позаботишься о ней. И, Иисус, помоги, пожалуйста, нам быть благословением для Халимы и ее семьи». Вскоре мама припарковалась перед плотным рядом домов с короткими подъездными дорожками. Они показались Кларе странными. Они совсем не были похожи на ее дом в горах с длинной подъездной дорожкой и множеством деревьев, на которые можно взбираться. Мама крепко обняла Клару, когда они вышли из машины. «Все будет хорошо, солнышко», — заверила она ее. Затем они достали из багажника подарок для семьи Халимы и пошли к дому. Халима встретила их с улыбкой. Клара удивленно рассмаИллюстрация: Муги Киношита

ШЕНАЛИН ПЕЙДЖ

Библейское сокровище По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13:35).

тривала дом. Она представляла его себе совершенно другим. Там был яркий ковер с причудливым узором. Белые кожаные диваны, маленькие стеклянный и золотой столики и большое зеркало на стене делали комнату яркой и интересной. Не было ничего устрашающего, но все очень отличалось от дома Клары с его деревянной мебелью, роялем и мягким коричневым диваном. «Это Бехешта и Самира», — сказала Халима, показывая на двух девочек. Они были красивые, со смуглой кожей и густыми черными волосами. «Хочешь пойти в нашу комнату?» — улыбаясь спросила старшая девочка. «Иди», — мама слегка подтолкнула Клару. Клара медленно пошла за девочками наверх, стараясь запомнить их имена. Девочки привели ее в свою комнату. «Хочешь делать с нами поделки?», — Бехешта протянула коробку с яркими бисеринками. «Я не умею», — сказала Клара, глядя в пол. Честно говоря, ей не нравился бисер.

Он всегда падал с нитки до того, как ей удавалось закончить бусы, и это очень сильно раздражало ее. «Мы тебя научим, — засмеялась Самира. — Это не трудно». Она взяла тонкую проволоку и показала Кларе, как нанизывать бусинки. Сначала Кларины пальцы казались неуклюжими, работая с крошечными бусинками, но, чем больше она практиковалась, тем становилось легче. Вскоре мама позвала Клару и девочек к столу. Клара почувствовала облегчение, когда увидела еду на столе. Там были острое карри, а также рис, хлеб и салат. После обеда девочки вернулись наверх и занялись рисованием. Кларе это занятие нравилось намного больше, и она удивилась, когда мама сказала, что уже пора домой. «Мама, кто такие мусульмане?», — спросила Клара по дороге домой. Она была немного удивлена! Они не так сильно отличались от Клары и ее семьи, как она себе это представляла. «Они — Божьи дети, точно так же, как и мы. Они верят в Бога-Творца, как и мы,

и называют Его Аллах, — объяснила мама. — Но они не верят, что Иисус является Богом. Они считают, что Он был великим пророком. Они также следуют книге, которая называется Коран, а не Библия». «Так они верят в Бога?», — хотела знать Клара. «Да, — ответила мама, — но они не полностью понимают Божью любовь, или то, как Иисус пришел, чтобы спасти нас от наших грехов. Мы должны показать им любовь Иисуса». Клара на какое-то время задумалась. «Я так рада, что мы навестили Халиму и ее семью!, — наконец сказала она. — Бехешта и Самира хорошие девочки». Мама улыбнулась. «Так ты хотела бы навестить их снова?» Клара засмеялась. «Думаю, что да. Нам было весело вместе». Шеналин Пейдж, самозанятая писательница и мама, обучающая детей на дому в Калифорнии. Она со своей семьей с 2020 года имела преимущество подружиться со многими семьями афганских беженцев.

AdventistWorld.org Февраль 2024

31

БУДЬТЕ ВДОХНОВЛЕННЫ! Скачайте абсолютно новое приложение AWR360° Вдохновение и полная медиатека у вас под рукой!

Посетите сайт: awr.org/apps

ОТМЕЧАЕТ СВОЕ 50-ЛЕТИЕ Adventist World Radio 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904

Присоединяйтесь!Смотри Смотри на AdventistReview.tv сегодня сегодня на AdventistReview.tv Присоединяйтесь!