как справа налево, так и слева направо, что предполагает, что, когда мы даем, это может восприниматься, как получение, и наоборот. Это корень в таких именах, как Джонатан (Ионафан), Натаниэль (Нафанаил) и Матфей. Интересно, что, по отношению к Богу, это слово встречается трижды в первой главе книги Даниила. Во втором стихе Бог «отдал» военную мощь и политическую победу в руки Навуходоносора. Почему политическая власть была отдана в руки вражеских монархов, заслуживает
Возникает
возможности, и все будут нести ответственность за свои действия.
городе Правец, Болгария, 12—15 ноября на конференцию
интернет-сети (ГАиС) в Европе
Количество детей в приемном благотворительном центре «Лавхелесани»
в Тохоянду, Венда, Южная Африка, в котором, в рамках инициативы Адвентистского всемирного радио (AВР)
в регионе, осуществлялась раздача туалетных принадлежностей. После
проведения кампании в партнерстве с Южным Африканско-Индоокеанским дивизионом команда АВР собрала средства на приобретение комплексных
гигиенических наборов, содержащих
лосьоны, мыло, шариковые дезодоранты, зубную пасту, зубные щетки и столь необходимые гигиенические прокладки
для девочек старшего возраста. «У нас
Соломоновых островах и примерно 55 в Папуа — Новой
Из-за погоды и местных условий в зданиях появилась плесень, циклоном снесло кровельное железо, а водопровод
ботает. Мы собираемся
ПРОДВИГАТЬСЯ
На Филиппинах Эртон Кёлер призывает
проявлять непоколебимую веру и участвовать в миссионерской деятельности.
ух единства и обновленного посвящения миссии наполнил Филиппинскую
международную церковь при Адвентистском университете Филиппин (АУФ), когда руководители всемирной Церкви
адвентистов седьмого дня присоединились
к членам поместной церкви 8 ноября на особом субботнем богослужении. Это собрание
было приурочено к Годичному совещанию Южного Азиатско-Тихоокеанского дивизиона (ЮАТД), на котором руководители церкви собираются для того, чтобы оценить успехи, усилить миссионерские инициативы и осуществить стратегическое планирование церкви на следующие пять лет. На богослужении присутствовали три
исполнительных руководителя Генеральной
Конференции Церкви адвентистов седьмого дня (ГК) — президент Эртон Кёлер, секретарь Ричард Макэдвард и казначей Пол
Дуглас. К ним присоединились Магдиэль Перес Шульц, административный помощ-
ник президента ГК, и Робби Берган, недавно
избранный вице-президент по глобальным
СМИ и участию в работе международного
к проявлению
24 октября неожиданно подъезжают
пикапы «Тойота», поднимая клубы пыли
на футбольном поле без травы, где группа
подростков наслаждается вечерней игрой.
Игроки видят приближающиеся машины
и решают сделать перерыв. Они направляются к грузовикам, которые остановились у грунтовой дороги, в то время как другие жители деревни тоже подходят поближе, чтобы узнать, что происходит.
Делегация Международного волонтерской организации «Маранафа», поддержи-
вающего служения, которое строит церкви и школы и бурит скважины для колодцев
по всему миру, совершила остановку
недалеко от Чипаты, на востоке Замбии, чтобы осмотреть построенное за один день
здание адвентистской церкви и колодец с водой, который они подарили деревне некоторое время назад. На этих пикапах приехали руководители «Маранафы», ее сторонники и специальный гость: Харрингтон Акомбва, пастор, который в настоящее время является президентом Южного Африканско-Индоокеанского дивизиона
«Это хорошая,
Сладкая, очень сладкая вода».
Затем, обернувшись,
людей”, — говорит он. — Кем бы я был, не
имея возможности получить образование?»
Поворотный момент
По словам Акомбвы, в чрезвычайно сложных социальных и экономических
условиях такие поддерживающие служения, как «Маранафа», необходимы для обеспечения возможностей роста. В Замбии, объясняет он, образование — даже частное — оплачивается государством, которое также готовит и предоставляет как можно больше учителей, поэтому
плата за обучение не является пробле-
мой. Тем не менее, школьные здания не
ростом
за ростом населения в целом
могут собираться члены
церкви и их семьи. Чтобы послужить и помочь как можно большему числу людей и деревень, «Маранафа» часто привлекает добровольцев для возведения основных стальных конструкций, изготовленных местными бригадами, а затем поручает местным верующим возводить церковные стены, найти стулья и скамьи и найти способы приобрести двери и окна. «Это то, что воодушевляет хозяев здания, —
выглядеть так: вы выходите
штата Амазонас, каждый 34-й житель является адвентистом седьмого дня. Конечно, ваш город может выглядеть иначе. Если вы проедете по многим
американским городам, вы, возможно, не найдете столько адвентистских церквей, разбросанных по округе, но вы обязательно найдете другие христианские церкви. На некоторых улицах можно увидеть несколько церквей в
двух шагах одна от другой. Поэтому, когда ваш пастор говорит о свидетельстве и о том, как рассказывать об Иисусе, у вас может возникнуть соблазн
подумать, что работа закончена. Неужели все еще есть люди, которые никогда о Нем не слышали?
Представьте, что вы посещаете одно из чудес света — таинственные пирамиды Древнего Египта. Хотя вы можете представлять их себе одиноко стоящими в пустыне, на самом деле они расположены на окраине быстро растущего мегаполиса.
Почти все
миссионерские
организации
сходятся
во мнении, что
процентов
населения
мира остается совершенно
неохваченным
Евангелием.
1 “The Traveling Team,” Missions Statistics. https://www.thetravelingteam.org/ stats (дата обращения: 21 сентября 2025 года).
2 “International Mission Board,” Global Research Department (GRD). https:// grd.imb.org (дата обращения: 21 сентября 2025 года).
3 “Joshua Project,” Unreached People Groups. https://joshuaproject.net (дата обращения: 21 сентября 2025 года).
4 “Project 42 Partners,” Statistics. https://www.project42partners.org/stats (дата обращения: 21 сентября 2025 года).
6 Adventist Frontier Missions (AFM). Adventist Frontier Missions Online. http:// www.afmonline.org (дата обращения: 21 сентября 2025 года).
7 “What is a UPG?” Global Frontier Missions. https://www.globalfrontiermissions.org/missions-101/the-unreached-peoples-and-their-role-in-the-great-
вероятность. Коричневый цвет означает меньшую вероятность. Чем темнее зеленый цвет, тем выше вероятность.
В Белизе, Гренаде, Ямайке и Монтсеррате самое
высокое соотношение — 1 адвентист на 8 человек
в каждой стране. В настоящее время в среднем по
всему миру адвентистами являются 1 из 341 человека. Адвентистская церковь насчитывает около 24
миллионов членов по всему миру. Спектр от светло до темно-коричневого указывает на территории, где встреча с адвентистом менее вероятна или почти невозможна. Этот спектр
представляет соотношение от 1:342 до 1:600 000.
Последнее означает, например, что если в стране проживает 30 миллионов человек, то адвентистов будет всего
в регионах, которые в совокупности составляют лишь 4 процента от общего числа
членов всемирной адвентистской церкви. Если вы адвентист, проживающий на территории, окрашенной
напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — так и
слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:10, 11).
Неужели усилия этого проповедника были не напрасны, неужели он оказался успешным? Он искренне проповедовал Божье Слово, а о результатах предоставил позаботиться Ему. Неужели в невидимом космическом
видел этого своими глазами. Некоторое время назад я услышал, как другой проповедник
провозгласил на Youtube: «Бог призвал меня не для того, чтобы были заполнены церковные скамьи; Он призвал меня проповедовать Слово». Проповедники часто призваны (вдохновлены?)
проповедовать сложные и непопулярные вести. Проповедник на
Youtube понимал, что то, что он не проповедует перед большой аудиторией, не значит, что он не проповедует «Слово Божье».
Слово Божье обладает силой. По Его Слову была сотворена земля. По Его Слову разделилось Красное море. В Евр. 4:12 Слово Божье описано как живое, действенное и острее меча обоюдоострого.
Хотя мы и не знаем размера аудитории, перед которой проповедовал Ной, мы знаем, что в результате его проповеди
РЕШЕНИЯ
пересмотреть приоритеты
целеустремленно.
ДВА
том, что она
Святым Духом
Руководство
имело значение. И для такой беспокойной, склонной к
перфекционизму, чувствительной души, как я, это было ошеломляюще.
Я могла с любопытством читать книгу Левит. Я могла
принять жестокость Ветхого Завета и кажущиеся противоречивыми послания Иакова и Павла. Я могла, не дрогнув, читать упреки Иисуса. Но слова Эллен Уайт? Они пронзали насквозь.
Например, эта цитата из «Наглядных уроков Христа»:
«Каждый из нас будет ответственен за то, что сделал хоть на толику менее, чем мог бы. Господь точно измеряет каждую возможность, которой мы располагаем для служения. Неиспользованные способности учитываются точно так же, как и наши способности, которые были развиты. Бог считает нас ответственными за все, чем мы могли бы стать, но не стали вследствие того, что не использовали должным образом наши таланты. Мы будем судимы
с тем, что мы должны были бы сделать, но не сделали, поскольку
Всякому знанию и способности, которые мы могли бы приобрести
Фото Stock_Holm / Lightstock
Резкие
Иногда они проявляли явное непослушание. И когда она
видела это, она не молчала.
Но если вы и так уже ощущаете бремя вины, задаетесь
вопросом, не разочаровался ли в вас Бог, стараетесь изо
всех сил и чувствуете, что этого недостаточно, то эти
слова, вероятно, были адресованы не вам.
Вот что сказал о ее трудах Джеймс Уайт: “В работах [Эллен Уайт] есть один недостаток, а
именно: она обращается к людям с сильным призывом, который некоторые воспринимают очень серьезно, и занимают непримиримые позиции, и впадают в крайности. Затем, чтобы спасти дело от краха в результате этих крайностей, она вынуждена публично выразить неодобрение в адрес экстремистов. Это лучше, чем допустить, чтобы все пошло прахом; но и крайности, и упреки пагубно сказываются на деле и ложатся на миссис Уайт тройным бременем. Трудность заключается в следующем: то, что она может сказать, чтобы подстегнуть медлительных, воспринимается расторопными, как побуждение действовать сверх своих сил. И то, что она может сказать, чтобы предостеречь расторопных, рьяных, неосторожных, медлительные воспринимают как предлог для своего отставания»3
Именно это и происходило со мной раньше. Преду-
преждение, призванное встряхнуть апатичного человека, оказывало на меня сокрушительное воздействие. Упрек, призванный уличить в лицемерии, заставлял меня
напрячься, хотя я уже и покаялась. Итак, вот практический совет: если вы читаете что-то, что кажется вам слишком резким, сделайте паузу. Проверьте, для кого это было написано. Проверьте, зачем это было написано. Спросите Духа, относится ли это к вам, или вы неправильно применяете это из-за своего чувства чрезмерной ответственности. И помните: лишь потому, что что-то считается вдохновенным, это еще не значит, что оно предназначалось для вас
минуту, проповедуя, исцеляя и лично
разыскивая каждую душу, которую Он мог найти. Но Он
этого не делал. Он отдыхал.
время как люди все еще искали Его (Мк. 1:37, 38). Был ли Он беспечен? ленив? Нет. Он следовал водительству. Совершенно очевидно, что эта цитата не может означать «делать все». На самом деле она означает следующее: я призван повиноваться Иисусу. Отдать Ему всего себя. Позволить
множество уроков из окружавшей их
в которых мы также можем увидеть доказательства Божьей заботы и любви к нам... Мы должны устремлять
взор не на изъяны и проклятие, но на богатство благодати Христа, безмерно дарованной нам, чтобы мы могли жить в
этом мире и выполнить свою миссию среди человечества, не сливаясь в то же время с миром. Как пилигримы и странники мы стремимся к Божьим красотам, к
художник и строитель
еодицея», модное слово, которое должен знать каждый адвентист, отвечает на
вопрос, которым должен задаваться каждый адвентист (и, несомненно, задается): если всезнающий, всемогущий и всеблагой
Бог на небесах так сильно любит нас, почему здесь, на земле, так много страданий?
Метанарратив «Великой борьбы» - это теодицея, теодицея свободной воли (существуют разные типы). Люцифер и некоторые ангелы, злоупотребляя свободой воли, необходимой для
любви (принудительная любовь - это не любовь),
восстали на небесах. Изгнанный (Откр. 12:7–9),
он затем заставил Адама и Еву злоупотребить той
же свободой воли, которая была у него, но только
здесь, на земле. В конечном счете, Бог все исправит,
причем таким образом, что каждое разумное существо во вселенной, включая Люцифера и падших ангелов, признает Божью благость, милость и справедливость в борьбе со злом. Но все же, насколько справедливо то, что через
нашу кровь, наш пот, наши слезы и наши страдания Бог решит все проблемы - все это время
пребывая в безопасности на небесах, постоянно
почитаемый и восхваляемый ангелами и «начальствами и властями на небесах» (Еф 3:10) и др.? Не совсем так. На кресте Иисус «взял на себя наши немощи и понес наши болезни» (Ис. 53:4).
Слово «скорби» от слова macav встречается во 2
Пар. 6:29, где говорится, что «каждый почувствует
бедствие свое и горе свое [от слова macav]».
Другими словами, хотя цифры поражают нас (миллионы убитых здесь, миллионы там), среди
всего населения земли на протяжении тысячелетий
ни
насколько знаменитый «распятый Бог»
Мольтманна был утешением для отца в
Освенциме, который наблюдал, как его
жена и дети уходят в облаке дыма?
Книга Иова здесь тоже не особенно помо-
гает, по крайней мере, как теодицея. Несомненно, она раскрывает великую борьбу, которая представляет основу, контекст для нашего несчастного мира. Но кто, прочитав книгу Иова, останется удовлетворенным ее ответами о зле и страданиях? Несмотря на «счастливый» конец, разве Иов сказал
бы: «О, да, Господи, теперь я полностью
понимаю причину смерти моих 10 детей». В этом есть смысл. Спасибо Тебе? Или, может быть, книга Иова не дала
хорошего оправдания зла, потому что хороших оправданий не существует, и любая теодицея, которая ищет их, или рациональное объяснение зла, сама по себе является заблуждением. Логически
объяснить зло или приводить для него
веские доводы - значит оправдать его, а это никому не нужно.
Или что? О, да, Господи, теперь я знаю, почему моя жена и трое детей, прятавшиеся
в бомбоубежище во время бомбардировки Дрездена союзниками, были сожжены
заживо! - заживо. Да, теперь, когда Ты мне все объяснил, все становится на свои места. Конечно!
Это ненормально. Лучше, если не будет
причин, по которым эту семью зажарили заживо, чем будет хорошее оправдание. (Если бы была хорошая причина, я бы содрогнулся,
Из трансильванских ночей в
пески Калахари
без предупреждения. И все же в те тихие вечера, когда отключалось электричество и не было освещения, комнату наполнял другой свет. Мы собирались вокруг потрескивающего камина, языки пламени которого отражались на стенах, и мой дедушка начинал говорить. Для меня он был героем веры, человеком, в чьем голосе звучали одновременно авторитет и нежность. С широко раскрытыми глазами
мы с моими двоюродными братьями и сестрами слушали, как он рассказывал истории из Библии или
о храбрых миссионерах, которые несли Слово Божье
в далекие и незнакомые страны. Эти мгновения,
окутанные теплом камина и теплом его веры, оставили
неизгладимый след в моей душе.
После таких вечеров, когда я засыпал, мое воображение уносилось далеко за пределы Румынии. Мне снилась Африка с ее бескрайними саваннами и скрытыми пустынями; Амазонка с ее густыми таинственными джунглями; и Бог, который призывает обычных мужчин и женщин к необычным путешествиям. Перед смертью мой дедушка доверил мне то, что остается моим самым дорогим достоянием на земле: пачку журналов «Знамения времени» за 1930-е и 1940-е годы. Они пережили пожар в доме, их страницы, с рассказами о вере, обуглились и стали хрупкими, но уцелели. Часами я перелистывал эти пожелтевшие страницы, очарованный фотографиями далеких мест и вдохновленный мужеством миссионеров, которые
отправлялись туда, куда вел их Бог. Эта скромная пачка журналов была не просто материалом для чтения. Это
было наследие — призыв к миссии, напоминание о том, что вера предназначена не для того, чтобы стоять на месте, а для того, чтобы двигаться, идти, служить.
Призванный в Намибию
Перенесемся в 1996 год. Годом ранее мы с моим
Мне
и они
что мы пришли вербовать их. Они держались на расстоянии, были настороженными и молчаливыми. На нас навалилось уныние, но мы искренне молились о Божьей помощи. Несколько дней спустя мы получили ответ, который буквально постучался в дверь нашей хижины. На пороге стоял молодой человек по имени Эраст. Он поприветствовал нас на английском. Хотя сам он и
Себастьян переехал сначала в Соединенные Штаты, а затем в Канаду, но мысленно всегда оставался в Калахари. Он снова и снова возвращался в эти поселения в пустыне и, в конце концов, распространил свое служение и на другие части света. Целенаправленно он
благотворительную организацию, которая превратилась в
многогранное служение, в рамках которого производилась установка систем водоснабжения на солнечных батареях в пересохших деревнях, распространение противомоскитных сеток в регионах, пострадавших от малярии, доставка продовольствия и гуманитарной помощи, а также строительство церквей и небольших клиник.
В 2005 году я присоединился к нему, и мы вместе отправились в новые путешествия служения. Мы оказались в глубине тропических лесов Амазонки, путешествовали
на островах
истину: Божья любовь выходит за рамки географии.
Мы основали школу подготовки миссионеров в Румынии, что для меня было равносильно завершению круга: вера, заложенная в меня в детстве в Трансильвании, теперь вернулась, чтобы вдохновлять и обучать новое поколение. Десятки молодых юношей и девушек прошли
там обучение, готовясь служить добровольцами-миссионерами в
регионах, где открылись двери для служения.
Оглядываясь назад, я вижу, как этот опыт преобразил меня.
В начале я мечтал о том, чтобы проповедовать и учить, но обрел
нечто более глубокое. Я понял, что истинная миссия заключается не в том, чтобы давать ответы, а в том, чтобы идти рядом с людьми в их жизненном и духовном пути. Речь идет о том, чтобы слушать, прежде
чем говорить, учиться, прежде чем учить. Речь идет о признании того, что именно Бог изменяет сердца и умы. Наше призвание — помогать
ADVENTIST REVIEW Digital
Connect with the Adventist community by signing up for the Adventist Review newsletter. Receive inspiring articles, faithbuilding content, and the latest news directly to your inbox. Stay informed, uplifted, and encouraged as you grow in faith. Subscribe today and join a global movement of believers!
информационный бюллетень «Adventist Review» (на английском языке). Получайте
