10 Очерк
Понимание Трехангельской вести
Томас Шеперд
14 Вера в действии
За стенами, за решеткой
Вики Функ
16 Глобальный взгляд
Громкий призыв Тед Вильсон
22 Очерк
Возвращаясь к нашим
миссионерским корням
Боян Левтеров
24 Образ жизни Жить в соответствии с вестью Найя Ван Уай
26 Библейские вопросы Невообразимое! Анхел Мануэль Родригес
27 Здоровье и благополучие Двигайтесь больше — живите дольше
Центр Церкви
ческая точка представляет собой место,
от которого половина всех христиан проживает к северу и половина к югу, а также половина к востоку и половина к западу. После Пятидесятницы церковь была сосредоточена в Иерусалиме, но христи-
анство в целом распространилось на северо-запад, в сторону Европы. Во время ранних церковных соборов статистический центр находился в Малой Азии, или на территории современной Турции. Реформация 1500-х годов привела к дальнейшему распространению церкви в Европе, в то время как миссионерская эпоха 18-го и 19-го веков переместила церковь на запад. Рост в двадцатом веке наблюдался в Африке и Латинской
Statistical
Испанский язык становится все более распространенным среди членов церкви, наряду с другими языками, такими как китайский мандарин, хинди и суахили. Бразилия — страна, насчитывающая наибольшее количество адвентистов седьмого дня. По прогнозам, такие страны, как Мексика, Конго-Заир, Филиппины, Эфиопия и Уганда, войдут в десятку крупнейших христианских стран. Где сегодня находится центр всемирного христианства? Поскольку север, юг, запад и восток —
Фото на обложке: Sky Light Pictures / Luisa Vallon Fumi / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
Эглан Брукс, президент Британской унионной
конференции, открывает саммит по обеспечению безопасности. Более 130 участников собрались в Ньюболдском колледже высшего образования с 21 по 27 февраля для того, чтобы обсудить, изучить и поразмышлять о проблемах обеспечения безопасности внутри церкви.
Фото: Джим Бота
«Простой, но значимый
жест, такой как телефон-
ный звонок, посещение
или беседа, может изме-
нить ситуацию к лучшему, вызывая улыбки и создавая узы привязанности и близости».
—
Джованни Бенини, директор дома престарелых Casa Mia в Форли, Италия, о новой инициативе под названием «Усынови дедушку». Новая инициатива является частью миссии учреждения, поскольку она направлена на борьбу с одиночеством среди пожилых людей и предоставление гражданам возможности заново открыть для себя значение сообщества. Бенини и его сотрудники стремятся улучшить
жизнь своих постояльцев, создать семейную обстановку, в которой
каждый может по-настоящему чувствовать себя как дома.
Более 1800
Количество людей, получивших
медицинскую помощь, на бесплатной ярмарке здоровья в пригороде Асунсьона, столицы Парагвая. На ярмарке предлагался широкий спектр услуг, включая семейное медицинское
обслуживание взрослых и детей, кардиологию, гинекологию, урологию, психологию и офтальмологию, а также бесплатный рецепт на очки.
«Мне очень понравилось обучение! Спасибо
Богу, организаторам и всей команде. Мы узнали много нового, что можем применить
в женском служении. Спасибо за чудесные моменты, которые мы провели вместе».
— Златка Иванова из Новой Загоры, Болгария,
по женскому служению,
здоровья в Бане, Болгария, о своем
и философию женского служения, женщины в Библии и пример
Более
3 миллионов
Количество экземпляров книги «Жизнь с надеждой», которая является миссионерской в этом году, и написана Марчелло Ником
«Мы переживаем настораживающую потерю членов после крещения, и многие из тех, кто остается в церкви, бездельничают и просто ходят на служение. Эта конференция... призвана подготовить всех нас к тому, чтобы стать эффективными наставниками, активно участвующими в миссии церкви».
— Мунаджи Муса, директор по евангелизации Унионной конференции Северной Нигерии, о Конференции по ученичеству и сохранению членов церкви, которая состоялась в Дженгре, штат Плато, Нигерия. На мероприятии обсуждались серьезные проблемы, препятствующие эффективному ученичеству и сохранению членов церкви.
экономическая неопределенность не остановила Божьи благословения
Маркос Пасегги, «Адвентистский мир»
В условиях «наивысшей неопределенности в экономической политике за всю историю» финансовые сотрудники Генеральной Конференции (ГК)
Церкви адвентистов седьмого дня заявили, что благодарны Богу за то, что они назвали Его вмешательством
в финансовые дела церкви. «Мы славим Господа за прочное финансо-
вое положение церкви, учитывая сложившуюся в мире экономическую ситуацию», — сказал казначей ГК Пол Дуглас на Полугодичном
совещании ГК 2025 года в Сильвер-
Спринг, штат Мэриленд, 8 апреля.
Пол Дуглас сообщил, что ГК
завершила финансовый год с чистыми активами на сумму около 338 миллионов долларов США, 94
процента из которых составили наличные и инвестиции. «Мы были верными управителями ресурсов, предоставленных Богом для продвижения дела Его Царства», — сказал он. В то же время он подчеркнул, что финансовая мощь ГК «обусловлена не нашими собственными достижениями — скорее, это божественное
намерение Бога — предоставить нам все необходимое для выполнения Его работы».
РАСТУЩИЙ СДВИГ
Дуглас сообщил, что в 2024 году
ГК получила в десятинах примерно
на 4 миллиона долларов больше, а не приблизительно 82 миллиона
долларов, которые были запланированы в бюджете. Однако с 2019 года
десятины поступают неравномерно, что можно объяснить реализацией соглашения о паритете десятины
между регионами всемирной Церкви, которое фактически снижает вклад Североамериканского Дивизиона (САД) в общий бюджет, сообщил он. Кроме того, в 2024 году значительное укрепление доллара США по отношению к иностранным валютам привело к уменьшению суммы десятин, получаемой от некоторых стран по всему миру.
Объем пожертвований снова превысил сумму, предусмотренную в бюджете. Дуглас объяснил, что наблюдается растущий сдвиг в структуре пожертвований в виде десятины.
Маркос Песегги, «Адвентистский мир»
«Личная история, подкрепленная силой Евангелия, является практически беспроигрышной», — сказал Джаррод Стакелрот во время Конференции по цифровому ученичеству 2025 года в Голд-Коуст, Квинсленд, Австралия, 15 марта. Стакелрот, главный редактор журналов «Адвентист Рекорд» и «Знамения времени» в Южно-Тихоокеанском дивизионе, рассказал о том, как сила достоверного повествования, включая вашу личную историю, может объединять, наделять силой и способствовать
изменению других.
ПРОРЫВАЯСЬ СКВОЗЬ ЦИФРОВОЙ ШУМ
В связи с этим Стакелрот подчеркнул, что «подлинные истории способны пробиться сквозь цифровой шум и достучаться до сердец... Искусственный интеллект, каким бы хорошим
он ни был, никогда не сможет рассказать вашу личную историю».
Он объяснил, что ИИ может привести убедительные аргументы, разработать план выступления и действительно помочь вам в вашей работе. «Но он не может поделиться вашим личным свидетельством», — сказал он.
СИЛА ИСТОРИЙ
По словам Стакелрота, в этом контексте чрезвычайно важно передать
способствовать
мир. «Люди в вашем окружении могут
не понимать вашу точку зрения или убеждения, но они не могут поспо-
рить с вашей личной историей... и с
тем, как Бог действует в вашей жизни, — сказал он. — И когда вы расска-
зываете о своей
Фото: Маркос Пасегги, «Адвентистский мир» особенно среди ветеранов, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР). «Когда вы рассказываете свою историю, это помогает вам исцелиться; это помогает исцеляться другим, — сказал он. — Вот почему я так люблю истории». Однако главное — «делать это правильно», со смирением, подчеркнул Стакелрот, цитируя 2 Кор. 11:30: «Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею». По его словам, все дело в том, чтобы смирить себя и проявить кротость.
В то же время вы должны проявлять мудрость, зная, когда и где рассказывать. И при этом проявлять эмпатию и сострадание, добавил Стакелрот. «Я призываю вас
29 марта в Подкове Лесна, Польша, региональные руководители церкви и сотрудники средств массовой информации провели благодарственное служение, чтобы отметить создание нового миссионерского учреждения: «Хоуп Медиа Польша».
Тадеуш Неволик, недавно назначен-
ный директор, отметил уникальный
характер этого собрания: в первую
очередь оно проводится для со-
вместного поклонения Богу, а также для того, чтобы вспомнить богатую
историю предыдущих церковных миссионерских учреждений в Польше.
За богослужением последовал благо-
дарственный концерт, общая трапеза и послеобеденное собрание, на котором сотрудники делились своими свидетельствами.
НОВОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ В течение нескольких месяцев
Польская унионная конференция занималась преобразованием существующих учреждений в одно новое под названием «Хоуп Медиа Польша».
На благодарственном служении была
выражена благодарность за прошлую деятельность миссионерских учреждений церкви в Польше и за создание
новой организации.
На мероприятии присутствовали члены адвентистской церкви в Подкова Лесна, а также многочисленные гости из разных уголков страны и бывшие сотрудники церковных учреждений, которые в настоящее
попросили изложить краткое содержание текущего библейского урока. Он сделал это в стихотворной форме, подчеркнув самую важную мысль — что закон Божий основан на любви к Творцу и к нашим ближним. Он отметил, что без личных отношений с Богом мы не в состоянии должным образом исполнить заповеди любви. Центральным событием служения стала презентация фильмов, рассказывающих об истории четырех предыдущих миссионерских организаций, деятельность которых
Понимание
Трехангельской
вести Тема
предостережения
ТОМАС
Но, если
ее впервые, то, возможно,
интересно, как она соотносится с жизнью в двадцать
она значит для нас сегодня, и как мы можем делиться этой вестью с нашими близкими?
РАСПОЛОЖЕНИЕ Трехангельская весть появляется в центральном видении книги Откровение, главах 12–14.1 В этом центральном видении важнейшие темы Откровения достигают наивысшей точки —
12-я глава начинается
ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ? Весть первого ангела, записанная в Откровении 14:6–7, гласит: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте
Ему славу, ибо наступил час суда Его, поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод»2 Весть ангела называется «вечным Евангелием», но многим читателям она таковой не кажется. В ней не упоминается благодать, вера, надежда, любовь, прощение, спасе-
ние или крест. Как можно называть
эту весть Евангелием, если в ней
нет слов, которые обычно ассоциируются у нас с новозаветной вестью о спасении? Проблема заключается в нашем представлении о том,
как описать евангельскую весть.
Мы привыкли к тому, что Павел
описывает праведность по вере, примирение с Отцом через Господа
Иисуса и историю креста в том
виде, в каком она представлена в Евангелиях.
Но другое описание евангельской
вести исходит от Самого Иисуса.
В Мк. 1:14, 15 мы находим весть
Иисуса сразу же после Его крещения. «После же того как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя
Ложное
поклонение
этике.
и призыва к ученичеству (покайтесь и верьте)3
Мы видим те же три элемента
в вести первого ангела: исполнение
библейского пророчества (здесь час
суда, как предсказано в Дан. 7–8
гл.), обетование завета (получение
царства Божьим народом на суде, см. Дан. 7:22) и призыв к уче-
ничеству (убойтесь, прославьте
и поклонитесь Богу, основываясь
на вести о суде и понятии о Боге
как Творце)4. Таким образом, весть
первого ангела совпадает с пропо-
ведью Иисуса. Иисус провозгласил
Царство Божье при создании ново-
заветной Церкви, в книге Открове-
ние провозглашается наступление
Царствия в кульминационный
момент истории земли. Если проповедь Иисуса призывала
к ученичеству в условиях Средизем-
номорья того времени, то весть пер-
вого Ангела призывает к ученичеству
в условиях конфликта между добром
и злом в конце времени. Убойтесь
Бога, а не зверей. Прославляйте Бога,
а не людей или силы зла. Поклоняйтесь только Богу, а не зверям или
их образу. Итак, весть первого Ангела воистину является евангельской
вестью в контексте последних дней
истории земли. Но как насчет
3:16 («Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»), быть тем же Богом, Который обещает уничтожить огнем поклоняющимся зверю в Откровении 14? В Откр. 14:9–11 все написано предельно ясно: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим
в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения
И НАЧЕРТАНИЕ
Зверь, описанный в вести третьего
ангела, это выходящий из моря зверь из 13-й главы Откровения. Внимательное изучение 13-й главы показывает, что морской зверь — это
власть антихриста, которая обманывает мир, уводя людей от поклонения истинному Богу. Более того, морской зверь и его союзник, зверь, выходящий из земли (дух, противоположный Святому Духу, в теологии Откровения), угрожают преследованием и смертью любому, кто
не поклоняется зверю, вышедшему из моря5. Эта концепция поклонения лежит в основе конфликта в книге
поклонения, идолопоклонства. Ложное
поклонение ведет к ложной этике (плохому обращению с людьми).
Так почему же Бог реагирует
на все это вином Своего гнева?
Предположим, вы стали свидетелем акта вопиющего насилия и глубокой
несправедливости. Не следует ли обратить на это внимание? Оставлять
насилие и несправедливость без
внимания было бы несправедливо само по себе.
Бог не может допустить, чтобы
жестокость антихриста продолжалась в нашем мире. Подобно сострадательному хирургу, Он вырежет раковую опухоль, которая разрушает наш мир. Грех и есть эта раковая опухоль. Весть первого ангела указывает на решение, которое Бог предлагает зараженному грехом миру — обратиться к Богу. Сосредоточьте свою жизнь на Нем, чтобы обрести истинное счастье, истинные
нравственные ценности, истинный
смысл, истинное поклонение и сострадательное отношение к другим. В противном случае раковая опухоль греха поглотит вашу жизнь
и разрушит ваши отношения. Все
так прямо и просто.
ДРУГИЕ АНГЕЛЫ На самом деле в 14-й главе книги
Откровение ангелов больше, чем три. Еще три ангела появляются
во второй половине главы. Поворотным моментом этой главы
и всей книги является Откр. 14:146
«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну
Человеческому; на голове его
что серп в руке Иисуса — это серп спасения, когда Он пожинает созревшее зерно земли. Зерно спасено, хранится в амбаре, таким образом, этот урожай является символом спасения. Эти действия аналогичны вести первого ангела о Евангелии
спасения.
В остальной части 14-й главы Откровения еще два ангела участвуют в символическом сборе
или столкнуться с неизбежным результатом — утратой вечности, не потому, что Бог злой и нелюбящий, а потому,
что ложное поклонение разрушит
вашу жизнь, и Бог не допустит, чтобы зло, ненависть, боль и скорбь
продолжались.
Откр. 14:14–20 показывает нам
исполнение этой вести предостережения, содержащейся в стихах 6–12.
Грядут две жатвы: жатва спасения и жатва уничтожения. Бог хочет, чтобы мы с вами, наши соседи, наши
Томас Шеперд, доктор философии, доктор общественного
здравоохранения, старший
преподаватель Нового Завета в Богословской семинарии Церкви адвентистов седьмого дня Университета Эндрюса и пастор Мичиганской конференции.
Вера в действии
За стенами, за решеткой
Неожиданный план Бога
в отношении того, как меня использовать
ВИКИ
Evgeniy Shkolenko
с местной тюрьмой, расположенной всего в нескольких милях от моей церкви. Я проезжала
мимо этой тюрьмы по пути в школу и церковь с 1969 года, не особо задумываясь о людях за теми высокими стенами.
Святой Дух побудил меня, и я позвонила в тюрьму.
Я поговорила с капелланом, который сразу же попросил
прислать ему предложение о том, что я хотела бы делать. Я ска-
зала, что мне просто нужен список людей, которым я могла бы
посылать открытки. Он попросил отправить ему предложение
по электронной почте. После телефонного звонка, чувствуя себя несколько сбитой с толку этой просьбой, я начала
расспрашивать других об идеях в отношении этой задумки.
Меня направили к сотруднику телевещательной сети «Три
ангела». Он дал мне контактную информацию организации под названием «Рождество за решеткой». Я была не знакома
сыграло решающую роль в нашей начинающейся
работе с заключенными.
БЛАГОСЛОВЕНИЯ Я договорилась о встрече со старшим капелланом исправительного центра Стейтвилл в Иллинойсе, США, чтобы обсудить, как делиться Евангелием с заключенными. Это была самая удивительная встреча, показавшая, как Бог открывает двери для продолжения Своей работы.
Перед встречей я отправила капеллану список того, что
я хотела бы сделать для заключенных, и он одобрил почти все: (1) В рамках служения «Рождество за решеткой»
мы раздаем каждому заключенному пакет, содержащий такие предметы, как книга «Путь ко Христу», бесплатные заочные уроки по изучению Библии, и продукты питания; (2) Мы предоставляем книги, закуски, бумагу, карандаши и другие предметы; (3) Мы напрямую переписываемся
с заключенными посредством поздравительных открыток на день рождения и Рождество и т. д. Капеллан спросил меня, со сколькими заключенными я хотела бы переписываться, и по какой-то причине я ответила, что с пятью-
Я
никогда
не думала, что буду той, кого Бог
использует, чтобы нести Евангелие
заключенным в тюрьме.
участие в проведении этой серии семинаров. Я и не подозревала, что меня готовили к проведению этой же серии семинаров в тюрьме Стейтвилл.
готовил меня, а я даже не подозревала об этом. Поздней осенью я начала проводить библейские уроки
по изучению книг Даниила и Откровение примерно с 30 мужчинами. Со временем я заметила, что одни мужчины уходят, а другие приходят. Перед тем, как эти уроки закончились, я раздала более 100 комплектов по изучению Библии, журналы, книги и другие материалы. Заключенные задавали мне вопросы о доктринах, библейских текстах и моих убеждениях. Я продолжала проводить уроки в Стейтвилле, изучая другие книги Библии, такие как Иезекииль и Послание к Римлянам, пока не разразился COVID-19.
Даже во время пандемии COVID-19 члены церкви разослали более 300 открыток и религиозных материалов. Мой список людей увеличился до более чем 550 человек.
Мы продолжаем рассказывать этим людям, что они
не забыты и что Бог любит их. Мы не только рассылаем
открытки, но и отправляем им по почте литературу
и открытки, где они могут написать просьбу изучать Библию хотя бы раз в год. Бог воздействует на сердца этих людей. Некоторые из них
предоставить
Глобальный взгляд
Громкий призыв
Теперь время
ТЕД ВИЛЬСОН
дни до скончания века» (Мф. 28:20), он был спокоен. Внезапно тишина, в которой пребывал Иоанн, была нарушена громким голосом, прозвучавшим позади него, как звук трубы: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам» (Откр. 1:10(б), 11).
Быстро обернувшись, любимый ученик увидел самого Иисуса Христа, стоящего перед ним во всей Своей славе. Работа Иоанна еще не была закончена. Иисус
Господь поручил им самую почетную миссию — возвестить миру вести первого, второго и третьего ангелов.
И нет более важной работы, чем эта. Адвентисты не вправе занимать свое внимание чем-то иным. Самые торжественные истины, которые когда-либо были даны смертным, вверены нам для
возвещения их всему миру. Выполнить это поручение — наше главное дело. Мир должен быть предупрежден, а народу Божьему следует оставаться верным своему призванию»1
ВЫ ПРИЗВАНЫ
Братья и сестры, Бог приглашает вас принять участие в Его последнем призыве к этому миру. Вы откликнетесь и скажете: «Да, Господи, я пойду»?
Возможно, вы похожи на женщину из Бразилии, которая, в настоящее
время, с Божьей помощью, привела
к Господу более 80 человек. Услышав
об инициативе «Я пойду», она сказала: «Что еще за «Я пойду»? Я уже пошла!»
И она до сих пор ходит и служит.
Даже, если вы пока не сказали
Господу: «Я пойду», еще не поздно
это сделать. Бог призывает вас —
вы нужны, чтобы ради Него охватить
мир Евангелием.
Дух пророчества говорит нам, что: «Дело Божье на земле не будет
данной нам Богом вестью. Вы призваны, вы избраны Самим Богом, чтобы приводить к Нему других. Как это делается? Во-первых, мы должны искренне молиться о том, чтобы исполниться Святого
Духа. Иисус обещал: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец
Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). И перед самым распятием на кресте Он дал следующее заверение: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему
и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26).
Опираясь на эти обетования, мы можем привлечь
сту, проявляя сострадание, облегчая
страдания и наставляя в праведности.3 Общайтесь со своими
сделал
вашей поместной церкви.
с помощью которых вы можете
принять участие во всемирной
Эта пара была рада стать
свидетелями евангельской инициативы ВВЧ и хотела, чтобы их семья
не переставала свидетельствовать.
Когда родилась их дочь, они
решили, что идеальным именем для
нее было ТиЭмАй (прим. ред. —
Total Member Involvement (TMI)
на английском). По мере того, как
маленькая девочка росла, ТиЭмАй
стало для нее не просто именем —
это стало образом ее жизни. Когда ей было всего 4 года, она начала
петь, чтобы привести других
@pastortedwilson. где бы то ни было, делятся с миром
к Иисусу. Сегодня ей 6 лет, и ее
музыка уже тронула сердца многих.
Друзья, даже если вас зовут
не «ТиЭмАй», вы все равно можете
стать частью инициативы «Всеобщее вовлечение членов»! Иисус скоро придет. Сейчас самое время участвовать в служении. Сейчас самое время откликнуться на Божий призыв, сказав: «Да, Господь, я пойду! Пошли меня». 1 Эллен Уайт, Свидетельства
Без терпения, понимания Билла и проводимых им переговоров «Адвентистский мир», возможно, не имел бы такого позитивного начала, какое у него было.
Рой Адамс стал первым защитником и опекуном «Адвентистского мира» Будучи дотошным, обстоятельным и добросовестным редактором, Рой позаботился о том, чтобы «Адвентистский мир» был сбалансированным и интернациональным по своему охвату, что, опять же, было нелегко для сотрудников,
которые в то время в основном базировались в Северной Америке. Рой поддерживал только что созданный журнал в рабочем состоянии.
Он заказал карту мира, на которой
отмечал те места, о которых публиковались статьи или новости. Это было
истории
из этого региона. Ему можно отдать
должное за то, что он привнес баланс, был беспристрастным и проницатель-
ным, стараясь охватить всех членов
церкви..
Появление в 2007 году
Клода Ричли, когда
главным редактором был Билл Нотт. Одной
из целей Билла было сделать
персонал более интернациональным.
Клод, безусловно, внес свой вклад, поскольку работал в нескольких
других дивизионах и говорил, как
минимум, на пяти языках. Но еще
важнее была та энергичность, которую Клод привнес в команду. У него было острое чувство меры, которое, по словам сотрудников, открывало новые перспективы. Он был убедителен, полон идей и видел в «Адвентистском мире»
потенциал, который еще предстояло раскрыть. Мастерство Клода вкупе с обстоятельностью Роя собирались
доставить журнал в места, которые еще никто не видел — в буквальном смысле этого слова. Я управляла рассылкой, которая представляла собой сводные таблицы, содержащие страны, адреса, менеджеров и многое другое. Клод стремительно путешествовал по миру, и я часто подшучивала над ним, говоря, что там, где большинство людей
коллекционируют сувениры, Клод коллекционирует страны и языки. За время работы Клода в нашем офисе
количество языков увеличилось с 4 до 21! Мы привлекли команду
переводчиков, которых также координировала я. Первыми языками, о которых велись переговоры, были
испанский, французский и португальский. Хотя это казалось
наглядное представление о том, как мы служим миру. Там, где возникал Я с большим удовольствием могу сказать, что «Адвентистский мир» действительно провозглашает
ский и португальский языки были
приемлемы во всем мире. Я работала
с одними и теми же переводчиками
почти 18 лет, и все они были привержены этой задаче — сделать журнал
доступным для всех членов церкви
по всему миру.
Именно Клод во время своих
поездок обнаружил проблемы с распространением. Именно Клод
помогал тем, кто не знал, как получить
журнал или распространять его.
Именно Клод стал вдохновителем
ежеквартального издания «Адвентистский мир дайджест» для тех,
кто не мог позволить себе печатать
ежемесячный журнал в полном
объеме. Именно Клод обнаружил, что
в Африке журнал приобрел большую популярность, чем ожидалось. Афри-
канские дивизионы были одними
из самых восторженных читателей
«Адвентистского мира», выводя его
на совершенно другой уровень. Хотя
журнал предназначался для членов
С тех пор, как я прочитал первый номер «Адвентистского мира»
в 2005 году, мне очень нравится читать все статьи в этом журнале. Я благодарю Бога, когда получаю «Адвентистский мир». Спасибо вам за ваши усилия по изданию этого журнала.
церкви, они распространяли его повсюду. Можно было зайти в кабинет
врача, автомастерскую, гостиницу или другое, не связанное с адвентистской церковью, место и найти целую стопку
журналов «Адвентистский мир», которые можно было взять с собой.
Они использовали их на евангельских собраниях и библейских уроках. Вскоре мы узнали из писем, приходящих в «Адвентистский мир», что журнал повлиял на жизнь заключенных, которые теперь хотели получить Библию
библейские уроки. Последним, но не менее важным, является Геральд Клингбейл. Я не буду вдаваться
собственный рассказ на странице 21, но, когда он появился
Молодой,
интернациональный
риглашение присоединиться к редакционной группе «Служения Адвентист Ревью» в 2006 году стало для меня шоком. Мы только что переехали из Южной Америки в Азию, и мне нравилась моя работа в качестве профессора древнееврейского языка и декана семинарии в Адвентистском международном
университете последипломного образования в Маниле, Филиппины. Мы вежливо отказались — время было неподходящее.
Два года спустя приглашение поступило снова, и на этот раз мы приняли его, хотя и сомневались. Многие из моих друзей в академических кругах не понимали меня. Зачем мне оставлять преподавание, ради редактирования двух популярных журналов? Это был хороший вопрос, и я понял, что хочу участвовать в разговоре, который происходит за пределами классной комнаты или, иногда, за пределами изолированных академических башен из слоновой кости. «Адвентистский мир», новое издание, предоставлял мне такую возможность. Процесс обучения был крутым, а ритм — изнурительным. Мне нравилось работать с динамичной командой, и, будучи первым старшим редактором, родным языком которого был не английский, одной из моих первоочередных задач стало привлечение новых, молодых авторов
за рамки своих американских корней и охватить церкви в Африке, Центральной и Южной Америке, Азии, Европе и Тихоокеанском регионе. В 2018 году я руководил масштабным обновлением дизайна журнала, которое
включало в себя не только более современный внешний вид, но и осознанное решение уделять больше внимания многочисленной молодежи — членам адвентистской церкви. Мы впервые включили ежемесячную рубрику, написанную молодыми людьми со всего мира («Голоса молодежи»), а также статьи, написанные и предназначенные для детей («Возрастающая вера»). Мы также увидели, что во многих культурах по всему миру хорошо относятся к историям, и были рады включить ежемесячный рассказ пастора-рассказчика Дика Дуерксена («Позвольте
онах и на разных языках, требовался специалист по логистике. Мы были рады, что Мерле Пуарье заняла эту
должность.
Несмотря на сжатые сроки и иногда
финансовые трудности, связанные с оказанием помощи в издании
журнала в разных странах, я имел
честь наблюдать, как церковь взрослеет и выходит за рамки своих североамериканских корней. «Адвентистский мир» был дитем своего времени, когда связи становились частью более крупных сетей, которые сближали мир. Во многих регионах эти тенденции изменились, и мы, как церковь, поступили бы правильно, если бы с подозрением
отнеслись к регионализации и национальному самокопанию. История «Адвентистского мира» является своевременным напоминанием о том, что Тело Христово является всемирным, взаимосвязанным, проявляющим заботу и солидарность и охватывающим все возрастные группы.
Геральд Клингбейл, доктор филологии, с 2009 по 2023 год занимал должность
из Германии, в 2023 году он вернулся в Германию и в настоящее
(Деян. 1:7).
нашей миссии на новые территории. Святой Дух побуждает нас расширять нашу миссию за пределы нашей церкви. Раннее адвентистское движение было направлено не только на увеличение числа поместных церквей. Это было движение по формированию учеников и организации церквей. Задолго до того, как в нашей церкви появился официальный миссионерский отдел, пасторов и ново-
обращенных посылали в качестве евангелистов в новые общины, города, страны и даже континенты.
Джеймс Уайт много писал о необходимости создания новых церквей.
Например, в 1862 году он писал:
«Нигде проповедник не может
проявить себя лучше, чем на новых
полях. Там он может увидеть плоды
своих трудов. И если ему удается
организовывать церкви и утверждать
их так, чтобы они приносили добрые
плоды, для его братьев это служит
наилучшим доказательством того, что он послан Господом».1
Эллен Уайт также призывала Церковь к широкому миссионерскому
подходу. «Евангелие должно провозглашаться во всех странах и городах…
Необходимо организовывать церкви и составить планы работы, которую будут выполнять члены вновь орга-
низованных церквей»2. «Необходимо
основывать новые церкви и организовывать новые общины. В это время те,
кто представляют истину для настоящего времени, обязаны трудиться
в каждом городе и в отдаленных уголках земли»3. «Нужно идти в одно место за другим, создавая церковь за церковью»4.
лидеров, которые заботились бы
о нуждах местной общины, в то время
как пастор (и другие, кто чувствовал призвание) могли бы свободно путешествовать и евангелизировать новые территории. Это было похоже на то, что делала апостольская церковь. Дух
велел пресвитерам Антиохийской
церкви послать Павла и Варнаву, их лучших руководителей, на миссию, в то время как они будут заботиться
о церкви (Деян. 13:3).
Такой миссионерский дух
сохранялся в адвентистской церкви вплоть до начала 1900-х годов, пока
постепенно не начал превращаться в то, что мы видим в большинстве церквей сегодня. В 1912 году президент Генеральной Конференции Артур Даниэльс обратился с предостереже-
нием к церквям, которые требовали, чтобы их пасторы заботились
Как
он выразился: «В значительной мере мы не
ставили наших служителей в церквах
в качестве пасторов. В некоторых
очень крупных церквях мы избрали
пасторов, но, как правило, мы были
готовы к полевому служению,
евангельской работе, а наши братья
и сестры были готовы проводить
богослужения в своей церкви и про-
должать деятельность своей церкви без постоянных пасторов. И я наде-
юсь, что этот порядок вещей навсегда сохранится в нашей конфессии; ибо когда мы прекратим движение
вперед и начнем концентрироваться на наших церквях, оставаться в них и думать за них,
основанного церковью адвентистов седьмого дня Ричардсона, пастор
и команда пресвитеров, которые были настроены на активную миссионерскую деятельность. В результате более, чем 20-летнего сотрудничества, церковь Ричардсона и ее «дочерние» церкви основали 14 новых общин, насчитывающих в общей сложности более 3000 членов.
Сегодня более половины от общего
числа адвентистских церквей
в Северной Америке либо не имеют
роста, либо сокращаются, в то время как конференции и церкви, которые приняли идею создания церквей в качестве своей стратегии распространения Евангелия, растут и умножаются. Чтобы снова стать миссионерским движением, адвентистские церкви должны быть готовы
умножать число учеников, воспитывать лидеров и смотреть за пределы своей «иерусалимской» церкви, включая церковное планирование в свое видение евангелизации. Представьте вместе со мной, что
ваша церковь решила создавать
по одной новой церкви каждые 10 лет. Затем каждая вновь созданная
церковь обязуется делать то же самое.
К 2055 году у вас могло бы быть 16
новых адвентистских церквей в 16
новых местах! Вы готовы вернуться к своим апостольским и адвентистским миссионерским корням и выйти за пределы своего «Иерусалима»?
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия… и тогда придет конец» (Мф. 24:14).
1
жизни, за которыми следовало «общение» и «питательная пища». Моей целью для этой группы было вдохновить людей заботиться о «храмах», которые дал нам Бог, чтобы мы были готовы и могли выполнять Его работу. Несмотря на то, что класс был небольшим, его воздействие
Библейские вопросы
Честность окупается
Наша история начинается в начале 1960-х годов.
«Молодой человек, у вас касса не сходится на 45 центов. Это
на 45 центов больше, чем у вас должно быть в кассе по окончании сегодняшней работы».
Я еще раз взглянул на свои цифры. Мой босс, мистер Бритт, управляющий
кредитным отделом больницы, был прав. Я старался, чтобы мой баланс
был точным до единого пенни, но я
был молод и не был таким совершенным, каким меня хотел видеть мистер Бритт.
«Ричард, позволь мне рассказать тебе историю».
Мистер Бритт жестом пригласил
меня сесть на стул кассира, как раз там, где я работал. Я сел, мысленно возвращаясь к счетам пациентов, с которыми имел дело в тот день. Как у меня могло оказаться на 45 центов больше? «Давным-давно, — начал мистер
Бритт, — в далеком 1928 году кассиром был молодой человек по имени Э. Э. Мартин, а финансовым менеджером — мистер Харли
Райс. Молодой мистер Мартин сидел
в том же офисе, что и вы, и в тот
день, о котором я хочу вам расска-
зать, он удивился, почему у него в кассе было на 45 центов больше.
Это был насыщенный день. Один
из пациентов, мужчина по имени мистер Генри Портер, попытался
оплатить часть своего счета странными на вид купонами, а не
наличными или чеком.
Мистер Портер обратился в нашу
больницу, которая в то время была
известна как санаторий „Парадайз
Вэлли”, потому что у него была
ужасная простуда, и он полагал, что несколько дней гидротерапии могут помочь. Мы прислали машину,
Райс получил письмо от мистера Портера. В нем был чек для санатория «Парадайз Вэлли», с благодарностью за честность мистера Райса».
«Мистер Бритт, вы рассказали мне эту
историю, чтобы я почувствовал себя лучше
из-за лишних 45 центов, которые лежат у меня в кассе?»
«Нет, Дик. Я рассказал вам эту историю, чтобы вы всегда помнили, что нужно быть
внимательным и добрым, а также следить
за тем, чтобы ваша работа выполнялась
аккуратно и хорошо».
«Мне кажется, у этой истории есть
продолжение».
«Совершенно верно! 16 апреля
1928 года мистер Харли Райс, наш финансовый менеджер, получил еще
одно рукописное письмо от мистера
Портера, на этот раз отправленное
из Денвера, штат Колорадо. Вот что в нем
говорилось:
«Не могли бы вы дать мне адрес менеджера ваших различных корпораций,
поскольку я хотел бы связаться с ним
по поводу создания подобного учреждения
в Денвере?»
«Он действительно это сделал?»
«Не забегайте вперед!»
«Извините, мистер Бритт».
«Мистер Райс отправил это письмо сво-
ему отцу, пастору М. Л. Райсу, который был
заместителем секретаря Отдела здоровья Генеральной Конференции в Вашингтоне, округ Колумбия. Затем он забыл об этом.
Ни Харли, ни его отец на самом деле не верили в то, что
Пастор Райс был
ошеломлен, удивлен
и преисполнен энтузиазма
одновременно.
мистеру Портеру о санатории в Боулдере
и сел в поезд. «Когда мистер Портер получил письмо, он усмехнулся, поняв, что ни Харли, ни его отец не поверили в серьезность его слов». «Все быстро изменилось, когда мистер Портер встретился с пастором Райсом на вокзале. Он посадил своего гостя
его по всему Денверу, показывая ему все здания, принадлежащие Портерам».
остановки. Первая была
Денверского национального банка, президентом которого был мистер Портер. Вторая — на 16 гектарах земли на окраине города. «На этой земле будет расположена
выделить вам 330 000 долларов на строительство новой больницы. Это покроет стоимость
земли, зданий и оборудования. Позвольте мне показать вам место, где у вас даже будет небольшая ферма, где вы сможете выращивать овощи для гостей». Пастор Райс был ошеломлен, удивлен и преисполнен энтузиазма одновременно. «Я помогу все это начать, — сказал мистер Портер, — но вам придется управлять больницей самостоятельно. Я знаю, что вы сможете это сделать, потому что я знаком с вашим сыном Харли и другими сотрудниками «Парадайз Вэлли». Я верю, что вы будете руководить этой больницей честно, беспристрастно
Fax: (301) 680–6638
E-mail: worldeditor@gc.adventist.org
Web site: www.adventistworld.org
Машины. Они везде!
Мы видим их такое мно-
жество, что часто воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Иметь машину очень удобно. Мы ездим на них в продуктовый магазин, больницу или церковь. Мы ездим на них по стране, чтобы навестить родственников и друзей. Но обычно мы вспоминаем об автомобилях только тогда,
когда наш ломается или когда
происходит авария, в результате которой люди погибают или
их жизнь удается спасти.
Вы когда-нибудь слышали
или попадали в автомобильную
аварию,
Моя история произошла несколько лет назад. Я ехал по горной дороге. Проезжая поворот, я нажал на педаль тормоза, чтобы сбросить скорость. Дорога была мокрой после недавнего дождя, и мои шины скользили по ней. Я съехал на обочину и лоб в лоб врезался в грузовик, поднимавшийся в гору. Моя машина была полностью разбита, но я совсем не пострадал. В тот момент я думал, что мне очень повезло, но позже понял, что меня
Библейское сокровище
«А у вас
и волосы
на голове все сочтены. Итак не бойтесь:
вы дороже
многих малых птиц» (Лк. 12:7).
после того как я заправил свою канистру, вернул к моей машине и подождал, чтобы убедиться, что все в порядке.
Я знаю, что эти два события были связаны друг с другом. Бог направил меня оказать кому-то помощь, и Бог послал кого-то на помощь мне, когда я в этом нуждался.
Три года назад мы с женой ехали на машине по проселочной дороге, когда слишком резко повернули и съехали в кювет. Как бы мы ни старались, мы никак не могли выбраться. Из соседнего дома пришел добрый человек, чтобы помочь нам, но даже
Совсем недавно я ехал домой, когда у меня внезапно лопнула шина. Я остановился, чтобы поменять ее. Была
зима, шел снег и было очень холодно. У меня не было перчаток, и я с трудом откручивал болты, которыми крепилась
шина. Внезапно сзади меня остановилась машина. Из нее вышли двое мужчин,
починить то или иное, или семейная ссора. У Бога есть поводы для беспокойства и поважнее, чем мои мелкие проблемы. Дети могут подумать, что Богу нет дела до моих мелких проблем в школе или с моим братом или сестрой. Но Иисус напоминает нам, что «у вас и волосы на голове все сочтены» (Лк. 12:7). Бог заботится о каждой мелочи нашей жизни. В каждой из моих ситуаций Бог посылал кого-нибудь мне на помощь. Таков Бог. Он не оставляет нас и не бросает. Он всегда с нами,
