Ускорение
Шон Бунстра
что
дороге, я, вероятно,
бы
рассуждал следующим образом: мне все равно приходится поглядывать на приборы лишь время от
времени, почему бы не заглянуть в книгу и не прочитать пару строк? Все, что нужно
верхних угла между строками на дороге. (Не пытайтесь проделать это дома; система полностью дает сбой, когда
это внимание.
дороге появляется лось. Однажды капот моего фургона соскользнул
большого быка, едва избежав катастрофы. Он возмущенно посмотрел на меня, перешагнул через мою
невозможно. Часто было
видно северное сияние, а мерцающая зеленая завеса в верхней части лобового стекла — которая виделась так близко, что казалось до нее можно дотронуться, —
будоражила мое воображение. Чтобы было интереснее, иногда, в полнолуние, я выключал фары и ехал в темноте: темная полоса между заснеженными полями была дорогой. (Опять же, не пытайтесь проделать это дома; я был молод и глуп, а это невероятно опасно — хотя бы потому, что фары нужны для того, чтобы разглядеть глаза оленя, поджидающего среди деревьев, чтобы выскочить на дорогу.) Если все остальное не
список знамений, на которые следует
обратить внимание: «Будет же это вам для
свидетельства» (Лк. 21:13). Первоначально Он сказал это в контексте преследования — вы сможете свидетельствовать своим
преследователям, — но я воспринял это как обещание для распространения Евангелия. Некоторые люди указывают на крах
мировых систем как на свидетельство того, что Иисус скоро придет, и они не ошибаются. Но если это всё, на что вы обращаете внимание, вы легко можете погрузиться в мир страха. Когда это происходит, вы обретаете склонность зацикливаться на себе: как я собираюсь
ный способ. Иисус скоро придет
именно в этом я
самое ясное доказательство того, что Иисус действительно скоро придет. Я наблюдаю открытость к нашей вести, которой не было несколько десятилетий назад. Да, мир разваливается на
небесах. Он представлен пророком Даниилом как приходящий
это
Ветхому днями: «Видел
в очных видениях, и вот, с облаками
небесными шел как бы Сын Человеческий, и пришел» — не на землю, но — «к Ветхому днями, и подвели его к Нему». Это пришествие предсказано также
пророком Малахией: «Внезапно придет в храм Свой Господь…» Пришествие Господа в храм Свой было внезапным, неожиданным для Его народа. Они не
ждали Его там. Они ожидали, что Он
придет на землю, «в пламенеющем огне, совершая отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся Евангелию».
Предсказанные знамения Вскоре после исполнения некоторых знамений, которые
шего
до
тить своего Господа. Им еще предстояло выполнить работу по подготовке. Должен был быть дан свет, направляющий их умы к храму Божьему на небесах;
Обнадеживающая
безотлагательность
последние
чрезвычайной ситуации. В противном случае люди не поверят вам, когда вы действительно окажетесь в
опасности». Мысль о том, что тревожный крик о помощи может быть проигнорирован, кажется пугающей.
Хотя я не думаю, что меня можно уличить в подобном поведении, я помню один случай, когда во время того, как я без разрешения прыгал и кувыркался на родительской кровати, я
упал и со всей силы ударился затылком о металлический край старого радиатора. Лежа на полу, в шоке, осознавая, что из моей головы течет кровь, и представляя себе худшее, я звал на помощь. Ответа не последовало. Это продолжалось некоторое время, пока я не смог встать и, спотыкаясь, выйти в коридор к своей
матери, которая разговаривала с какими-то уходящими посетителями и поэтому не слышала меня. С окровавленными руками я
пробормотал что-то вроде: «Мне нужно в больницу», куда мы и
отправились. К счастью, все обошлось лишь несколькими швами. То, что меня не услышали, когда я бил тревогу, вызывало чувство
страха.
сомнительные тревоги,
подорвать доверие к нам. Позвольте мне проиллюстрировать это. Когда я был подростком, в нашу школу пришел известный проповедник и объявил, что Иисус, возможно, придет примерно через два года. Он обосновал это тем, что не мог продлить
субботу. С момента той презентации прошло двадцать лет, и хотя она напугала мое наполовину обращенное сердце и немного «разбудила меня», она не укрепила мою веру и не вдохновила меня отдаться Богу из любви, особенно после
от тревоги может легко заменить радость
спасения и жизнь, сосредоточенную на Христе. К сожалению, такого рода сосредоточен-
ность часто идет рука об руку с осуждающим
отношением, склонностью к законничеству и
неспособностью менять свою точку зрения.
Да, мы должны быть бдительны (Мф. 24:42), но давайте основывать нашу бдительность
на вере в Иисуса, а не на сомнительных
источниках. Поступая так, мы превратим ажиотаж, вызванный страхом, во вдумчивое,
исполненное надежды осознание. «Ибо дал
нам Бог духа не боязни, но силы и любви и
целомудрия» (2 Тим. 1:7).
Самодовольство,
самоуспокоенность/ самоуверенность в
конце времени
С другой стороны, есть
те, кто по
разным причинам,
похоже, не ожидает и не
желает, чтобы последние дни
наступили при их жизни, или, по крайней мере, видят это не в
традиционном адвентистском
понимании.
Несколько лет назад я
слышал, как один оратор рассказывал с
кафедры, как он понимал пророческое
предсказание из 13-й главы Откровения, включая грядущие гонения, но затем закончил словами: «Я надеюсь, что меня в то время уже не будет в живых».
Другие прибегают к проблематичной герменевтике, чтобы дискредитировать
основополагающие толкова-
насмешников, звучащему на протяжении всей истории: «Где обетование пришествия Его?» (2 Петр. 3:4), а также на слепоту Лаодикийской церкви (см. Откр. 3:14–22).
Должны ли адвентисты быть паникерами? В нашей проповеди есть время и место для того, чтобы рассеивать тьму, показывать реальность лжи и извращений в нашем мире. «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф.
5:11). Тем не менее, это ни в коем случае не должно затмевать центральную весть всех пророчеств и провозглашений — Иисуса. Точно так же, безусловно, необходимо указывать людям на признаки скорого возвращения Иисуса. Однако часто
Вопрос: Я слышал, что чрезмерное
использование цифровых устройств может привести к когнитивной дисфункции. Все ли возрастные группы подвержены риску?
Ответ: Цифровое слабоумие и цифровая
изоляция — это два новых состояния, связанных с чрезмерным использованием цифровых технологий, в частности смартфонов, планшетов и компьютеров.
Эти явления по всему миру становятся все
более распространенными во всех возраст-
ных группах, вызывая обеспокоенность по
поводу здоровья, образования и семьи.
Термин «цифровая деменция» относится
к снижению мыслительных способностей,
которое напоминает раннее слабоумие,
вызванное длитель-
ным и чрезмерным
использованием
цифровых устройств.
Это состояние,
которое первым
определил немецкий
нейробиолог доктор
Манфред Спитцер,
показывает, как зависимость от техноло-
гий может привести
к ухудшению памяти, дефициту внимания
ным психическим, эмоциональным и социальным последствиям.
и снижению способностей решения проблем.
Цифровое слабоумие в первую очередь имеет
отношение к молодым людям, особенно подросткам и молодым людям, чей мозг все еще находится
1798
(Дан. 7:25)
(Дан. 8:14)
Смертельная рана папства (Откр. 13:3-5)
незнакомцев к себе, чтобы перекусить. Нельзя не отметить неудобства и
самопожертвование, связанные с размещением этих
незнакомцев из книги Бытие 18 глава. Затраты и
физические (когда Авраам бегает и торопится, стихи 2, 6, 7), и материальные (когда он готовит угощение, стихи 6-8) и людские (когда он просит помощи у других в выполнении задачи, стихи 6, 7). И во всем этом
именно Авраам, по сути, умоляет этих незнакомцев
позволить ему
проявить к ним такую доброту (стихи 3-5).
Авраам понятия не имел, кто эти
люди. Его госте-
приимство не было
продиктовано
перспективой принять у себя ангелов. Скорее, его действия, вытекали из его характера. Разве это не напоминает вам слова
Иисуса из 25-й главы Евангелия от Матфея? «Тогда
праведники скажут Ему в ответ: „Господи, когда мы
видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя
больным, или в темнице, и пришли к Тебе?” И Царь
скажет им в ответ: „Истинно
что у меня есть, и останусь ни с чем? Не
бойтесь!
«И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и
принеси мне; а для себя и своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке
13, 14).
вдове из Сарепты сначала послужить Его слуге, а потом доверить Ему позаботиться о ее нуждах. Он при-
каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители
Человек, которого я очень уважал, богатый
предприниматель, только что пришел в политику, потому что хотел донести до общественности христианские принципы. «Имей в виду, брат, — сказал я, — ты будешь вынужден поступиться этими принципами. Я
гарантирую это». Для меня этот вопрос был простым. С 1984 по 1999 год я занимался вопросами свободы вероисповедания, в том числе около семи лет был редактором журнала «Свобода». Это был
А то, что происходит сейчас с христианским национализмом, — это религиозное право на стероидах. Трансвеститы читают детям в детском саду; трансгендеры уничтожают женский спорт; государство позволяет детям менять свой пол и т.д. В то время такое невозможно было даже представить себе. Соединенные Штаты также серьезно заболели во многих областях — и поэтому неудивительно, что миллионы христиан верят, что
Суббота — это больше, чем
просто день; это Божественное
приглашение сделать паузу
и воссоединиться с нашим
Создателем. После шести дней
творения небес, земли и всего живого Бог отдыхал в седьмой день и благословил его, назвав святым (Быт. 2:2, 3). Бог
сделал это не обязательно потому, что
нуждался в отдыхе, но для того, чтобы
установить для Своего народа модель
— еженедельное напоминание о том, что мы покоимся в Нем, и о том, что Он
сделал ради нас.
В Исх. 20:8–11 Бог наставляет Свой
народ «помнить день субботний», свято соблюдая его. Это была возможность отвлечься от повседневной суеты, насладиться Божьим присутствием и
довериться Ему как главному кормильцу. Отдыхая, Божий народ признавал, что
жизнь и духовный успех зависят не от его собственных усилий, а от Божьей
верности.
Во время Своего земного служения Иисус возвышал субботу. Религиозные вожди превратили ее в день строгих
правил. В Евангелии от Марка 2:27 Иисус
напоминает фарисеям: «Суббота для
человека, а не человек для субботы». Это
заявление подчеркивало, что суббота —
это благословение, предназначенное для
того, чтобы восстановить отношения
с Богом и примириться с Ним, и их
строгое принудительное соблюдение не
имело к этому никакого отношения. В конечном счете, соблюдение
субботы связано с доверием. Откладывая
свою работу и посвящая время Богу, мы
признаем, что все находится под Его
контролем. Как обещает пророк Исаия в Ис. 58:13, 14, соблюдение субботы приносит радость и благословения, поскольку
чтим Бога и стремимся следовать Его
последние дни и в вечности Помимо того, что суббота является
еженедельным напоминанием о творческой силе Бога и нашей потребности в
отдыхе, она также играет ключевую роль в пророчестве о последнем времени. В последние дни перед возвращением
Иисуса суббота будет служить знамением Божьего народа и его верности Ему. В Иез. 20:20 говорится: «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я — Господь Бог ваш». В то время как мир сталкивается с растущим давлением, направленным на то, чтобы скомпрометировать библейскую истину, соблюдение субботы является ясным выражением преданности Творцу. Книга Откровение указывает
Мероприятия,
ориентированные на семью
ПРОГУЛКИ НА ПРИРОДЕ
Прогуляйтесь на природе и насладитесь Божьим творением. На прогулке
вспомните Писания, как, например, Псалом 18:2: «Небеса проповедуют славу
Божию, и о делах рук Его вещает твердь».
Предложите каждому члену семьи поискать что-нибудь интересное и связать это с уроком о Божьей силе или любви.
БИБЛЕЙСКИЕ СЦЕНКИ Разыграйте мини-сценки по известным библейским историям. Дети могут разыграть такие истории, как Давид и
Голиаф (1 Цар. 17), Есфирь или Иона (Иона 1–4). Это помогает им усваивать библейские истины в веселой и увлекательной форме.
БАНКА БЛАГОДАРНОСТИ Украсьте снаружи большую
общественной работе
Служение другим — отличный способ прославить
с ободряющими библейскими обетованиями.
ОРГАНИЗАЦИЯ ТРАПЕЗЫ Приготовьте у себя
в церкви простую пищу, чтобы разделить ее с друзьями, соседями или одинокими жителями района. Послание к Евреям 13:2 напоминает нам «не забывать страннолюбия».
УБОРКА МУСОРА И МОЛИТВЕННЫЕ ПРОГУЛКИ
Объедините заботу об окружающей среде и молитву, добровольно вызвавшись убирать в местном парке или в своем районе. Во время уборки территории, молитесь за людей, которые живут в этом районе.
зык книги Левит часто труден для понимания и толкования, и фраза, которую вы цитируете, иллюстрирует это. Возможно, еще больше
благоухание жертвоприноше-
Я не совсем уверен, что при сжигании животного стоит благоухание. Позвольте предложить вам возможное толкование.
Проблема перевода
Еврейское словосочетание reakhḥ nikhoakh
образовано от двух существительных: reakh, означающего «запах, благоухание», и nikhoakh, «успокаивающий, приятный» или «умиротворяющий, доставляющий удовольствие». Когда слово reakhḥ употребляется в сочетании со словом nikhoakh, это выражение может означать «приятный/сладковатый аромат», что, возможно, означает, что подношение приятно Богу. Второй вариант — перевести это как «успокаивающий/умиротворяющий аромат», указывая на то, что цель подношения — умилостивить Божий гнев, умиротворить Его. Некоторые утверждают, что только
глагол ассоциируется с Божественным
следует понимать буквально. Очевидно, мы видим то же самое в книге пророка Иезекииля, когда Господь, возвещая о возвращении народа из изгнания, заявляет: «Приму вас [ratsah, „буду благосклонен”] как благовонное курение» (Иез. 20:41). Язык, заимствованный из системы жертвоприношений, используется для того, чтобы показать, что Бог принимает Свой народ. Сочетание глагола «принимать» со словом «благоухать» позволяет предположить, что речь идет о приношении, которое принимается. Народ описывается как приятное подношение, приемлемое для Бога. Переносное значение
жертвоприношений Переносное
«У нас в ушах свистел ветер»
2016 году адвентистская церковь в Папуа – Новой Гвинее (ПНГ)
предложила своим членам организовать молитвенные группы в рамках
программы, которую они назвали «ПНГ
для Христа». Членам церкви понравилась эта идея, и вскоре большинство церквей
начали проводить молитвенные собрания
в 5 часов вечера по вторникам и средам. В каждой молитве группы просили Бога
об излитии Святого Духа, как обещано в Деян. 1:8.
К 2018 году люди смогли услышать
Божий призыв к жатве! Церковь приступила к планированию проведения масштабных евангельских программ на более чем 2000 площадках по всей стране. Они пригласили спикеров из-за рубежа,
потому что знали, что участие зарубежных
докладчиков окажет большее влияние и
привлечет на встречи больше людей. «Меня пригласили выступить в качестве одного из спикеров на собраниях «ПНГ
для Христа» в 2020 году, и я расстроился, когда все было отменено из-за COVID19, — вспоминает пастор Терри Джонсон, президент Австралийской унионной конференции. — На самом деле, жатва
отложена до 2024 года, предоставляя
10 000 малых групп. Эти группы стали катализатором 220 000 крещений, которые прошли в Миссии Папуа – Новой Гвинеи во время кампании жатвы в 2024 году.
Один инженер использовал свой задний двор для изучения Священного Писания. Он соорудил небольшой навес из брезента
и каждую субботу, а также один или
два раза в неделю приглашал соседей присоединиться к его семье, чтобы вместе изучать Священное Писание и поклоняться Богу. Десять его соседей приняли крещение, потому что он пригласил их к себе домой.
Эта история повторилась по всей стране.
Представьте себе, что более 9000 групп собираются два-три раза в неделю для
— Я знал, что, вероятно, буду в городе
Лаэ, потому что именно там находится
офис унионной конференции, и мне
нужен был доступ к Интернету, чтобы продолжать выполнять свои обязанности президента унионной конференции в Австралии».
Участники программы приехали 24 апреля. Большинство приглашенных ораторов прилетели в Порт-Морсби, готовые на собственном опыте прочувствовать девиз страны: «Ожидайте неожиданного».
«Я прилетел в Лае вместе с семью
другими ведущими, — рассказывает пастор Джонсон. — В Лае мы узнали, что
наша команда будет помогать проводить
евангельские программы в девяти разных
местах! Меня распределили на спортив-
ную площадку «Омили Овал» в северной части города». Пастору Джонсону сказали,
в котором участвовали хоры и квартеты церквей ПНГ. После этого каждый вечер должна была следовать часовая проповедь. В первый вечер пастор Джонсон прослушал большую часть музыкального служения, а затем спросил, кто будет переводить его проповедь для присутствующих. «Никто, пастор, — ответил пресвитер поместной церкви. — Если бы мы переводили, проповедь заняла бы два часа. Это слишком долго. Мы верим, что Бог переведет для вас».
«Должно быть, я показался им ошеломленным, — вспоминает пастор Джонсон, — потому
«Не беспокойтесь.
что на каждом вечернем собрании будет
присутствовать около 2000 человек. В
первый вечер пришло более 7800 человек!
В последний вечер на собрании было 13
900 человек!
Каждый вечер на девяти площадках
Лае собиралось более 75 000 человек.
На своих встречах пастор Джонсон
приветствовал 540 человек, которые решили принять крещение. Помните, что это были собрания, посвященные жатве. Большинство
языке Новой Гвинеи». «Пастор, — быстро сказал один из пресвитеров. — Если вы не верите, то вам нужна вера. Пожалуйста, встаньте на колени, и мы
снова помолимся за вас.
Пастор Джонсон опустился на колени. Пресвитеры присоединились к нему, возложили на него руки и помолились. «Господь, прибудь с пастором Джонсоном. Мы знаем, что он не знаком с тем, как следует ожидать неожиданного в нашей стране, но мы верим, что Ты сдвинешь горы и сотворишь чудеса. Благослови слова, которые
