Advent 2, 2020

ADVENT

Het Kerkblad van het Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten / 2 / 2020

Bevlogenheid

BEVLOGENHEID/AGENDA

juni 2020 |

Bevlogenheid

V

COLOFON

olgens Guido Heezen van Effectory zijn bevlogen medewerkers de juweeltjes van de organisatie. Deze groep medewerkers werkt met passie, werkt harder, stelt zich effectiever, efficiënter en klantgerichter op en levert hogere kwaliteit. Kortom, bevlogen medewerkers zetten daadwerkelijk dat stapje extra en zijn hierdoor een belangrijke pijler voor organisatiesucces. Hij maakt ons duidelijk dat bevlogenheid bereikt kan worden door een samenspel tussen de organisatie en de medewerker. De medewerker moet dan zelf wel positief in de organisatie staan en willen bijdragen aan het succes van de organisatie. Anderzijds moet een organisatie voor haar

medewerkers de voorwaarden scheppen om prettig en goed te kunnen werken.

Tot zover een benadering van wat bevlogenheid inhoudt op de werkvloer.

Kan bevlogenheid op deze manier ook toegepast worden in de kerksituatie?

UITGESTELD Diverse evenementen zijn geannuleerd of uitgesteld vanwege de Covid-19-maatregelen.

Houdt vooral de agenda op www.adventist.nl in de gaten voor de laatste juiste informatie.

Een gedreven Paulus

Als ik een bijbels voorbeeld moet zoeken van iemand die met passie het evangelie heeft verkondigd en die gigantisch veel heeft bijdragen aan de verspreiding van het christelijk geloof in een zeer korte tijd, dan moet ik als eerste aan de apostel Paulus denken. Hij was altijd al een zeer gedreven persoon. Ook voordat hij de ontmoeting met de opgestane Heer had op weg naar Damascus, zette Saulus (de Hebreeuwse variant van zijn naam) zich

Duurzaamheid is belangrijk voor de Adventkerk. Ook Advent werkt mee aan een betere wereld, daarom wordt het gedrukt op papier dat het resultaat is van verantwoord bosbeheer. Onze drukker gebruikt inkten op plantaardige basis en machines draaiend op groene stroom.

REDACTIE

Hoofdredacteur Enrico Karg Redactie Jacob Engelgeer, Jeroen de Jager, Henk Koning, Jeanette Lavies, Erik Macville, Thijs de Reus, Jan Spijk, Jeroen Tuinstra en Irene van Valen Vormgeving Paul de Bruin – Limelight Design Studio Foto omslag Khosro/Shutterstock.com Druk Van de Ridder – VdR Druk & print Oplage 3.800 exemplaren Verschijningsfrequentie 4 maal per jaar Wanneer u het blad ADVENT niet meer wilt ontvangen, kunt u dat kenbaar maken door ons te mailen op het adres advent@adventist.nl

AGENDA

2

enorm in om een eind te maken aan die nieuwe stroming in het Jodendom die bestond uit volgelingen van rabbi Jezus. Hij was bereid om de tweede mijl te gaan om hier een eind aan te maken, zelfs wanneer hij zich daarvoor buiten de grenzen van Israël moest begeven. Die bevlogenheid kenmerkt ook zijn dienstwerk om het goede nieuws aangaande Jezus Christus, wie Hij was en wat Hij voor de wereld heeft gedaan, bekend te maken in het hele Romeinse Rijk van Jeruzalem tot Rome, de hoofdstad. Zelf zegt hij dat hij alles heeft prijsgegeven voor die verkondiging. Het kennen van Christus was het allerbelangrijkste in

zijn leven (Filippenzen 3:8).

Geldt dat ook voor ons?

Het tweede aspect dat Heezen noemt voor wat betreft bevlogenheid is dat de organisatie de voorwaarden moet scheppen om goed te kunnen werken.

Wij worden opgeroepen om getuigen van Christus te zijn. Schept God dan ook de voorwaarden? Wanneer Jezus zijn volgelingen erop uitstuurt, dan geeft Hij ons ook een belofte mee: Ik ben met jullie tot aan de voltooiing van deze wereld (Matteüs 28:20).

Daar mogen wij altijd op vertrouwen.

Rob de Raad Voorzitter Nederlandse Unie

REDACTIEADRES Amersfoortseweg 18, 3712 BC Huis ter Heide Telefoon Landelijk Kantoor: 030 – 6939375 E-mail advent@adventist.nl Web www.adventist.nl of www.adventist.be

GIFTEN Advent wordt gerealiseerd dankzij uw giften.

Giften specifiek voor kerkblad Advent/@vent kunt u overmaken op NL95RABO0117287253, ten name van Kerkgenootschap der ZDA. Voor financiële zaken, inclusief donaties en wilsbeschikkingen, kunt u contact opnemen met R. Panneflek: rpanneflek@adventist.nl

INHOUD/BEVLOGENHEID

juni 2020 |

3

06

Bevlogen beheerders

10

22

26

Te gedreven? Wat nu?

Overdenking

Als de bevlogenheid weg is

VERDER IN DIT NUMMER 04 Van het bestuur 09 Blog: Arnout van den Broek 14 Interview met predikanten 18 Nieuws uit de regio 20 Nieuws uit de wereldkerk

34

De predikant: Jan Rokus Belder

25 Ingekomen stukken & Puzzel 29 Advent verwent 30 Geloofspunten – Deel 18 32 Verdieping bij de sabbatschool 36 PS

BEVLOGENHEID/VAN HET BESTUUR

juni 2020 |

4

De kerk in tijden van Corona Als gevolg van de coronapandemie zijn vanaf maart alle samenkomsten van de kerk opgeschort om verspreiding van het virus te voorkomen. Van de ene op de andere dag ging de kerk in Nederland online. De kerkgebouwen staan sinds die tijd leeg.

Ik zag laatst een cartoon waarin de duivel vergenoegd tegen God zegt: 'Zie, ik heb al je kerken gesloten.' Waarop God antwoordt: 'Nee hoor, je hebt ervoor gezorgd dat ieder huisgezin nu een kerk is geworden.' Ondanks de beperkingen is het werk van de kerk niet stil komen te staan. Want de kerk bestaat niet alleen uit gebouwen, maar uit mensen die geroepen zijn om te getuigen van de liefde van God. En die er voor elkaar willen zijn. Maar laten we eens zien hoe dat kerk-zijn in coronatijd gestalte heeft gekregen.

Tekst/Rob de Raad

S

De plaatselijke gemeenten

inds half maart moeten de plaatselijke gemeenten anders kerk-zijn. Alle activiteiten worden vanaf dat moment digitaal ingevuld. Denk daarbij bijvoorbeeld aan vergaderingen, bijbelstudies, het geven van catechisatie, overdenkingen van predikanten op YouTube, korte gedachten op Facebook, interactieve sabbatschool en online erediensten.

Ook kwamen er belgroepen, WhatsAppgroepen, zoombijeenkomsten. Op deze manier worden de Bijbel en andere publicaties samen gelezen en beproken. Maar er zijn ook digitale sabbatopeningen en gebedsgroepen en zelfs digitale aandacht voor spanningen binnen gezinnen.

Een aantal opmerkelijke initiatieven wil ik apart benoemen. Alle jonge ouders met kleine kinderen kregen in de gemeente Rotter-

dam Noord een exemplaar cadeau van de Voorleesbijbel om uit voor te lezen. De online overdenkingen worden goed bekeken, niet alleen door kerkleden, maar ook door ex-leden en andere belang-

/ Vooral nu is het ontzettend belangrijk dat mensen het gevoel krijgen dat ze belangrijk zijn voor de kerk en dat ze niet vergeten worden

stellenden. Er ontstaan contacten en mensen vragen de kerk onder andere om lectuur. In verschillende gemeenten kregen leden en bezoekers bloemen thuisbezorgd.

Vooral nu is het ontzettend belangrijk dat mensen het gevoel krijgen dat ze belangrijk zijn voor de kerk en dat ze niet vergeten worden. De predikanten van Zuid-Nederland organiseerden een paasinitiatief.

Op vrijdagavond, sabbatmorgen en zondagmorgen stonden het lijden en sterven en de opstanding van Christus centraal. Dit initiatief is bijzonder gewaardeerd. Een van de predikanten deed aan Drive-by pastoraat: hij reed bij leden langs, belde aan en sprak en bad kort buiten aan de deur, alles op anderhalve meter afstand.

Mijn vrouw en ik zijn lid van de gemeente Apeldoorn, de gemeente waar ik predikant was voordat ik in 2017 landelijk voorzitter werd. Wij zijn in de afgelopen periode door de diaconie gebeld die wilde weten hoe het met ons ging.

Maar op zondag 21 juni werden wij wel bijzonder verrast toen de

VAN HET BESTUUR/BEVLOGENHEID deurbel ging en een zuster van de gemeente Apeldoorn voor de deur stond om ons even te bezoeken en een presentje van de gemeente te geven. Zij was hiervoor helemaal naar het noorden gereden en ging daarna door richting Amsterdam en via Zuid-Holland weer terug naar huis. Dat was een initiatief dat veel verder ging dan wat je normaliter van iemand of van een gemeente kan verwachten en wij hebben het zeer gewaardeerd.

En zo zijn er meer voorbeelden van uitzonderlijke zorg die predikanten en gemeenteleden voor elkaar hebben en voor de mensen in hun directe omgeving.

De landelijke kerk

Vanuit het Landelijk Kantoor hebben wij getracht om u zoveel mogelijk op de hoogte te houden van de ontwikkelingen en wat deze voor de kerk betekenen.

Iedere keer na de persconferentie van de minister-president over de coronamaatregelen, plaatsten wij een videoboodschap op de website van de kerk over wat deze maatregelen voor ons als kerk betekenen en dit gekoppeld aan een bemoedigende boodschap. De crisis is een moeilijke periode voor de kerk, maar toch ook een tijd van nieuwe mogelijkheden. Vanuit de departementen van de Nederlandse Unie is er veel gedaan. Prachtig om te zien was het nieuwe initiatief vanuit de jeugdafdeling om een speciaal poppenspel voor de tieners op te zetten dat iedere sabbatmorgen om 10.00 uur op het internet beschikbaar werd gesteld: de Cor & Ona show.

FinanciĂŤn

Nu we niet meer fysiek samenkomen is er natuurlijk de zorg of gemeenten genoeg giften binnenkrijgen om aan hun verplichtingen te kunnen voldoen. Denk daarbij bijvoorbeeld aan de huur van het kerkgebouw. Over het algemeen lijkt het in de meeste gemeenten goed te gaan. In een aantal gevallen is er een regeling getroffen met

Piti Tangchawalit/Shutterstock.com

de verhuurder van het gebouw omdat er ook geen diensten plaatsvinden. Veel leden geven maandelijks een bepaald percentage aan de plaatselijke gemeente via automatische afschrijvingen. Als landelijke kerk zijn wij ontzettend dankbaar dat we in de periode van januari tot en met mei meer tienden hebben mogen ontvangen dan vorig jaar. Ik wil u ontzettend bedanken voor uw trouw en loyaliteit om de kerk te blijven gedenken. Alle eer komt toe aan onze hemelse Vader die zijn zegen uitstort over de kerk.

Hoe ziet de toekomst eruit?

Deze coronapandemie heeft de wereld op zijn kop gezet. Veel mensen zijn bang geworden en uit hun doen geraakt. We zien dat in de samenleving mensen nu meer dan ooit openstaan voor zingeving en spiritualiteit. Velen denken na welke dingen nu werkelijk belangrijk zijn en veelal is dat de relatie met mensen. Maar ook de relatie met het Hogere, met God. We gaan langzamerhand weer de goede kant op en na 1 juli zijn de samenkomsten weer voorzichtig opgestart. Maar het gevaar bestaat dat wij als kerk na corona weer terugkeren naar oude patronen en gewoonten. Daar moeten wij voor waken. We moeten vasthouden

aan wat wij altijd hebben gedaan, maar de dingen die wij nieuw hebben geleerd verder uitbouwen en toe blijven passen. Misschien dat wij voorzichtig enkele conclusies kunnen formuleren.

Wij zullen ook na de crisis onze digitale aanwezigheid moeten vasthouden en zelfs vergroten en professionaliseren. Het aantal mensen dat de uitzendingen bekijkt, is vele malen groter dan het aantal dat onze diensten bezoekt.

Ook zullen we de vele trainingen en toerustingen binnen de kerk moeten gaan digitaliseren.

Wij moeten veel meer materialen, lezingen en seminars van eigen bodem online gaan aanbieden.

Daarnaast is het van belang om met mensen die digitaal onze uitzendingen bekijken, in contact te komen om hen verder te helpen met hun geestelijke ontwikkeling.

Uitzendingen lijken met name op lokaal niveau veel kijkers te trekken. Daar kunnen we op inspelen door niet alleen programma’s digitaal aan te bieden, maar ook door promotie te maken voor plaatselijke initiatieven en PR in het algemeen.

Ik ben ervan overtuigd dat God zijn kerk leidt, juist in moeilijke tijden.

En ik ben dankbaar dat zevendedagsadventisten bevlogen mensen zijn met passie voor hun kerk.

BEVLOGENHEID/BEVLOGEN BEHEERDERS

juni 2020 |

6

Betrouwbare beheerders zijn bevlogen beheerders De Bijbel maakt ons God bekend die de mensheid zo liefheeft, dat Hij alles heeft gedaan en nog steeds doet om ons zowel tijdelijk als eeuwig geluk te schenken.

Een heel bekend vers in de Bijbel luidt: ‘Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat eenieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe’ (Johannes 3:16). De Christus, de Messias, is Gods grootste geschenk aan ons en de persoon aan wie Jezus dit mededeelde – de Schriftgeleerde Nicodemus - kon het op dat moment maar moeilijk begrijpen. Uit het gesprek tussen Jezus en Nicodemus blijkt onder meer hoe God uit liefde aan de mens geeft. Hij maakt immers door betrouwbare beheerders zijn boodschap aan de wereld bekend.

M

aar op welke wijze? Dat is de vraag die gelovigen van alle tijden en generaties zich stellen. Hoe zal ik de Here ‘betalen’ voor al het goede dat Hij mij schenkt?” (Psalm 116:12) Wat verwacht God terug voor wat Hij mij dagelijks geeft?

Niets en alles. Dit laatste wordt hieronder nader toegelicht.

Tekst/Ingrid Wijngaarde

God vraagt niets

Teruggeven of betalen aan God. Veel christenen denken hierbij aan de rol van een rentmeester. Ik gebruik liever het woord ‘beheerder’ omdat deze term de bredere context en lading van het woord rentmeester meer tot uitdrukking brengt. Het uitgangspunt bij deze gedachte is de tekst: ‘Mijn zoon, geef

mij uw hart, laten uw ogen behagen hebben in mijn wegen’ (Spreuken 23:26). Sommige mensen denken dat de Heer het beste is terug te betalen door vrome daden of wat zij daarvoor door laten gaan. Toch begrijpen we uit verschillende bijbelteksten dat het niet daden, maar gaven uit een zuiver hart zijn die de Schepper van ons vraagt.

GaudiLab/Shutterstock.com

BEVLOGEN BEHEERDERS/BEVLOGENHEID

juni 2020 |

7

/Bevlogenheid

is tegenwoordig een herontdekt, oud concept van betrokkenheid en voldoening hebben in de dingen die je doet

Een voorbeeld hiervan is het verhaal over Elifaz. Deze Temaniet zat naast de diep teleurgestelde Job en vertelde hem dat zijn vroomheid en nauwgezette godsdienstoefeningen geen vergelding waren voor Gods goedheid. Wie wijs is, beseft dat hij met God in de eerste plaats een relatie is aangegaan en dat dankbaarheid en godsvrucht daar een logisch gevolg van zijn. Elifaz wist: de verstandige bewijst zichzelf een dienst en als hij blij is met Gods gaven dan heft hij zijn aangezicht op tot God als hij bidt, en ‘betaalt’ hij terug wat hij aan God heeft beloofd (Job 22:2,26,27). Deze goede gewoonte van doen wat je hebt beloofd, vinden we op veel plaatsen terug in de Bijbel (Psalm 22:22; 56:13; 66:13; 116:12,14,18; Jesaja 19:21; Jona 2:9; Matteüs 12:14,17). Geef gaven uit een zuiver hart, want je kunt niet terugbetalen of vergelden wat God voor je doet.

Dus wat moeten wij God geven voor zijn grote geschenk van verlossing? Wat kunnen wij doen en wat wil God van ons? Onbaatzuchtige gaven van lof uit ons hart zodat wij de beloften nakomen die wij Hem dagelijks doen.

Dan hebben we het dus niet over geschenken die we bij de Bijenkorf of Rituals kopen. Het is teruggeven van de geestelijke gaven die God zelf in ons hart heeft uitgestort, omdat Hij ervan houdt zijn kinderen te zegenen en omdat Hij er ook van houdt dat wij dat zien en erkennen (Ezechiël 36:26).

Wat kost ons dat? Een vernieuwde instelling.

God vraagt alles

Voor mij gaat het ‘beheer’ waar de Bijbel over spreekt terug op zes kerngaven die God aan ons toevertrouwt. Als het goed is beheersen die ons leven in zijn totaliteit: relaties, tijd, geestelijke gaven, gezondheid, het evange-

lie en geld en materiële middelen.

Als kerkleden of belangstellenden klagen dat God veel vraagt, dan bedoelen ze vaak geld en tijd.

Ik denk dat geloofspunt 21 te veel nadruk legt op geld.

Begrijp me niet verkeerd, geld is belangrijk om bijvoorbeeld de kerkelijke organisatie draaiende te houden. Het is daarom niet verkeerd dat geld de motivatie achter dit geloofspunt over rentmeesterschap is. Tienden en gaven stellen de kerk in staat onafhankelijk te blijven zodat wij ons geloof zonder afhankelijkheid van de overheid of andere instanties of kerken vrij kunnen uitdragen. Wij mogen trots zijn op wat wij samen met God bereiken. De andere aspecten van beheer zitten naar mijn mening in de andere geloofspunten, vanwege praktische redenen.

BEVLOGENHEID/BEVLOGEN BEHEERDERS Beheerder en de relatie met God

De beheerdersrol heeft echter de relatie met de Heer als basis. God zegt: Geef mij je hart; ga een liefdesrelatie met Mij aan, houdt van Mij en niet allereerst van de tijdelijke en stoffelijke dingen die Ik je geef. Erken dat Ik er voor je was, ben en zal zijn; erken dat je niet bang voor Mij hoeft te zijn, want Ik Ben er.

Bevlogenheid is tegenwoordig een herontdekt, oud concept van betrokkenheid en voldoening hebben in de dingen die je doet, het doel waar je je voor inzet en het resultaat waarvoor je gaat. Je met alles wat je bent en hebt inzetten voor de taak en positie die je hebt aanvaard. Bevlogenheid in de kerk is vooral een geestelijke uitstraling van wat er in het hart zit. Het bepaalt hoe wij tegen beheer aankijken.

Bevlogen beheerders zijn in de eerste plaats betrouwbare beheerders, schrijft Paulus aan de liberale Korintiërs in 1 Korintiërs 4:2. Men moet christenen herkennen, zegt hij, ‘als dienaren van Christus, aan wie het beheer van de geheimenissen Gods is toevertrouwd’ (vers 1).

Betrouwbare beheerders over alle geestelijke goederen die hen zijn toevertrouwd - relaties, tijd, geestelijke gaven, gezondheid en het evangelie. En daarnaast ook geld.

Beheerder en teruggeven

De instelling van beheerders is die van geven. Jezus zei: ‘Geef dan aan de keizer wat des keizers is, en Gode wat Gods is’ (Markus 12:17).

We betalen God niet, want wat Hij voor ons gedaan heeft, doet en zal doen is onbetaalbaar. We geven slechts terug en we houden ons aan een belofte die wij vrijwillig hebben afgelegd: dat alles wat we zijn en hebben, God toebehoort. In heel de natuur zien wij deze overvloedige gaven

Het kan echter voorkomen dat wij in ons persoonlijk leven minder kunnen geven dan we zouden willen. Toch accepteert God onze blijde overgave met genoegen. De tijd en moeite die wij steken in de relatie met Hem en in zijn gemeente.

God is blij met onze inzet voor de verlorenen; voor de geestelijke gaven die wij inzetten in zijn dienst, de inspanningen die wij doen om zover het van ons afhangt, gezond te blijven. God ziet met genoegen naar de creativiteit en inventiviteit die wij inbrengen in de evangelieverkondiging en ten slotte de 10% die Hij Zichzelf toe-eigent en de 90% die wij voor Hem in ons leven mogen beheren. Daarmee hebben we voldoende om ons leven, onze gezondheid en ons welzijn voor Hem in stand te houden, ter ere van Hem. Zo geeft Hij ons het beheer over ons eigen leven door ons beheerders te maken over al zijn bezit. Dit is de beste motivatie voor kerk-zijn.

Ingrid Wijngaarde, Groningen

God ziet m genoegen n et aar de die Hij Zi toe eigent chzelf en de die wij vo in ons levenor Hem mogen beheren

marekuliasz/Shutterstock.com

juni 2020 |

8

BLOG/ARNOUD VAN DEN BROEK

juni 2020 |

9

Wooden shoe,

wooden head and wouldn’ listen!

Als je Nederland wat meer wilt waarderen, kun je het beste een tijdje naar het buitenland gaan. Elke keer als we de grens passeren en Nederland weer binnenrijden, waardeer ik de zichtbare lijnen op de weg en het kuilenvrije asfalt, dat zwerfvuil opgeruimd wordt en de straten van tijd tot tijd geveegd worden, de molens en het open landschap.

A

‌ls ik dan de eerste Nederlander weer spreek, dan moet ik altijd even gniffelen om die manier van communiceren van de Hollanders: het nuchtere, de humor en vooral de directheid.

Ja, zelfs de manier waarop de overheid georganiseerd is kan ik dan weer waarderen. Ik ben wel blij met Nederland. OK, het is niet perfect, maar vergeleken met veel andere landen doen we het hier lang niet slecht.

Eigenwijs

De Engelsen hebben, net als wij, de nodige grappen over de buren. Maar over de Nederlanders hoor je ze niet.

Behalve dan deze: ‘Wooden shoe, wooden head and wouldn’ listen!’ En als echte Hollander beschouw ik dat nog als een compliment ook. Want eigenwijs zijn we zeker en zonder dat waren we waarschijnlijk nooit gekomen waar we nu staan. Ik moest daaraan denken toen ik een tijdje geleden over de Afsluitdijk reed. Die brede, lange, rechte dijk: ben ik daar als Nederlander nu trotst op of niet?

De schoonheid van die dijk zit ‘m wat mij betreft zeker niet in de vormgeving. Maar die dijk staat wel echt voor de Nederlandse mentaliteit: ‘verstand op nul en gaan’, ‘niet zeuren maar poetsen’ en ‘met de poten in de klei’.

Tekst/Arnoud van den Broek

Cornelis Lely

Dijken zijn er in Nederland al sinds het begin van de jaartelling, maar onder invloed van de Verlichting gaat het vanaf de 19e eeuw ineens hard. Als ir. Cornelis Lely 37 jaar is, wordt zijn plan voor het droogleggen van de Zuiderzee voorgelegd aan de regering. Zijn voorstel is controversieel en het gaat een hoop geld kosten. Maar hij geeft niet op. Het duurt dan nog bijna 30 jaar voordat daadwerkelijk wordt begonnen met de aanleg van de Afsluitdijk. Lely overlijdt in 1929 op 74-jarige leeftijd, drie jaar voordat het laatste stukje van de dijk wordt gedicht. De bevlogenheid van zo’n man als Lely, dat maakt die saaie Afsluitdijk een stuk mooier.

Niet voorzien

Toen ik aan einde van de dijk het land weer op reed, bedacht ik dat er eigenlijk verschillende overeenkomsten zitten tussen die dijk en onze kerk: het lijkt inmiddels aardig af te zijn. Het grote werk is gedaan.

En het is nu vooral een kwestie van onderhouden en bijschaven. Maar toen ik het bord zag staan, waarop vermeld ‘Groot onderhoud tot eind 2022’, drong zich nog een overeenkomst op: ir. Lely had in zijn

plannen geen rekening gehouden met een klimaatverandering en een stijgende zeespiegel. Nieuwe ingenieurs hebben daarom een plan gemaakt voor een aangepaste dijk, aangepast aan de nieuwe omstandigheden. Die wordt zo’n twee meter hoger dan voorheen zodat die in ieder geval weer tot 2050 meekan..

Een bevlogen kerk

Als adventisten hadden we ook iets niet voorzien: dat we in 2020 nog steeds zouden wachten op de wederkomst van Jezus. Je kunt je daarom afvragen of onze kerk ook aan groot onderhoud toe is, zodat die weer een tijdje meekan. Dat is geen andere kerk, het is nog steeds dezelfde, maar dan aangepast aan de omstandigheden. Zodat die kan blijven doen, waarvoor die gemaakt is: het brengen van het eeuwig evangelie aan een voortdurend veranderende wereld. Oftewel: een visie voor de komende 30 jaar...

Een beetje bevlogenheid over de toekomst van de kerk. Dat zou wel echt Nederlands zijn.

Arnoud van den Broek studeert theologie aan Newbold College

BEVLOGENHEID/OVERDENKING

Passie, gedrevenheid en doel

Fer Gregory/Shutterstock.com

juni 2020 |

10

OVERDENKING/BEVLOGENHEID

Hoe kun je zien of je geloof en spirituele leven echt wordt gekenmerkt door passie en gedrevenheid? Hoe ontwikkel je het en hoe kun je jezelf onderzoeken dat het zo is? Wat als de vonken er niet vanaf springen? En hoe zorg je ervoor dat je je ware passie en gedrevenheid niet verliest en hoe voed je ze?

Tekst/Jason O’Rourke

D

it zijn de vragen die ik meekreeg voor het schrijven van dit artikel. Het idee is om stil te staan bij passie en gedrevenheid. Voordat we de bovenstaande vragen beantwoorden, moeten we ons eerst afvragen wat passie is en wat gedrevenheid inhoudt.

Passie

Hoe je passie laat zien of ervaart, heeft tegenwoordig een kromme, geromantiseerde en intense interpretatie gekregen. Heel vaak bedoelt men met passie de emotionele hevigheid van verlangen en intimiteit tussen twee mensen die een relatie hebben.

In de klassieker Romeo en Julia herken je de menselijke passie en onredelijkheid. Beide families koesterden een diepgaande en onoverbrugbare haat voor elkaar.

De twee jonge geliefden ‘leden’ aan een passie die oplaaide door hun hormonen en werd aangewakkerd door de verboden aard van hun relatie. Uiteindelijk leidde dit tot hun zelfdoding, ze zagen geen andere weg.

juni 2020 |

11

juni 2020 |

12

Zamurovic Photography/Shutterstock.com

BEVLOGENHEID/ONVERANTWOORD Het ontbreekt de menselijke passie vaak aan redelijkheid en terughoudendheid. Omdat de redelijkheid ontbreekt zal deze passie ofwel zichzelf opbranden, ofwel iedereen meeslepen op zijn verwoestende pad . Het verhaal van David is daar een goede illustratie van. Zijn passie stond niet in verband met zijn taak maar was gericht op Batseba, de vrouw van een ander (2 Samuël 11). De gevolgen van deze zonde kostte onder andere het leven van haar man Uria, de loyaliteit van Davids naasten, het leven van de baby die hij met Batseba had en zijn recht om voor de Heer een huis te bouwen (1 Koningen 1:5-53; 2; 13-26).

Gedrevenheid

Gedrevenheid heeft veel mensen tot nieuwe hoogten en prestaties gebracht. Het woord gedrevenheid geeft je het idee van het opdrijven van schapen of van vee. Gedrevenheid zorgt ervoor dat zaken die niet van nature in beweging willen komen, hetzij door ziekte, vermoeidheid of gewoon vanwege een koppige weigering, toch vooruitgaan.

Individueel gezien is een gedreven persoon iemand die zichzelf opjaagt voorbij de grenzen die de gezondheid stelt. Het kan ook zijn dat die persoon verder gaat dan zijn/haar fysieke of intellectuele mogelijkheden. Het gaat vaak ten koste van gezinsrelaties en het persoonlijke welzijn.

De uitdaging bij gedreven mensen is dat hun gedrevenheid vaak geen richting heeft en dat ze alleen kijken naar wat zich recht voor hun neus bevindt. Ze zijn bezig met een eindeloze zoektocht naar een doel dat niet is omschreven. Deze menselijke gedrevenheid kent geen grenzen en kent geen rust. De Prediker zegt het zo: ‘Welk voordeel heeft de mens van alles wat hij moeizaam heeft verworven?

Hij jaagt het na en zwoegt ervoor onder de zon, maar alle dagen van zijn leven brengen hem verdriet, alles wat hij onderneemt brengt

hem niets dan smart. Zelfs ’s nachts vindt hij geen rust. Ook dat is leegte’ (Prediker 2:22-23).

De Prediker over lucht en leegte

Waarom lopen menselijke passie en gedrevenheid zo vaak op niks uit? Naar mijn mening komt dit omdat ze geen identiteit hebben en ook geen doel. De Prediker zei terecht het volgende van menselijke passie en gedrevenheid: Prediker 2:1 ‘Ik zei tegen mezelf: Kom, laat ik proberen de genoegens van het leven te smaken en te genieten van het goede. Maar ook dat, ontdekte ik, is enkel leegte.’

Merk op dat de Prediker zowel de volgeling noemt van passie (genot), als de volgeling van gedrevenheid/ bezit (Prediker 2:22-23), en ook als de volgeling van het verstand (Prediker 7:25). Hedonisme, ijver en wijsbegeerte schieten allemaal tekort, en niemand kan in eigen behoefte voorzien of in die van degenen die hem volgen. Salomo wordt wel de meest wijze man ter wereld genoemd, maar hij laat ook zien dat menselijke passie en menselijke gedrevenheid zinloos

/Het ontbreekt

de menselijke passie vaak aan redelijkheid en terughoudendheid zijn, want ze hebben geen doel voor ogen en hebben geen identiteit ... kortom, ze missen God. Daarom eindigt hij met de aansporing om je Schepper te gedenken als je nog jong bent, en om je in je leven te houden aan de simpele taak om ontzag te hebben voor God en om zijn geboden na te leven (Prediker 12:1, 12:13-14).

Wat mensen zich niet realiseren is dat ethiek en gedrag voortvloeien uit moraal en waarden. Moraal en waarden vloeien voort uit doel en dat vloeit weer voort uit identiteit. Het innerlijke leven van een mens brengt werkelijke tevredenheid voort. Een tevredenheid die ontstaat wanneer zijn passies worden geaccepteerd en zijn gedrevenheid in de praktijk wordt gebracht.

ONVERANTWOORD/BEVLOGENHEID

We vinden dit principe terug in het leven van Jezus. Het eerste dat we in zijn dienstwerk zien, is de doop.

Daar bevestigt God in het openbaar zijn identiteit als de Zoon van God. Deze identiteit wordt kort daarop in de woestijn direct al in twijfel getrokken door Gods tegenstander. Tweemaal probeert hij Christus zover te krijgen dat Hij zijn eigen identiteit in twijfel trekt en Hem zo te verleiden iets egoïstisch te doen. In beide gevallen gaat het om het principe van zelfbehoud. De gemiddelde mens kan behoorlijk gepassioneerd en weinig rationeel zijn als het gaat om zelfbehoud. Tel daar de menselijke neiging bij op tot eigen roem en je hebt een krachtig mengsel van gericht zijn op het eigen ik. Deze verleidingen staan op gespannen voet met zijn identiteit.

Jezus houdt echter stevig vast aan zijn identiteit. Hij hoeft zichzelf niet te bewijzen.

Tijdens de derde verzoeking wordt Jezus naar een zeer hoge berg gebracht, waar de tegenstander Hem vraagt om voor hem neer te buigen. Deze verleiding is in de eerste plaats een aanval op Jezus’ identiteit en in de tweede plaats een aanval op het doel dat Jezus nastreeft. Gods tegenstander is een in zonde gevallen schepsel, terwijl Jezus de Zoon van God is.

Als Hij zich voor hem had neergebogen, zou Jezus zijn eigen identiteit als de Zoon van God in twijfel hebben getrokken. Hij zou de tegenstander hebben bevorderd tot een hogere positie dan die welke Hij zelf innam. Maar Jezus is zo zeker van zijn identiteit dat Hij niet buigt voor een schepsel dat ondergeschikt is aan Hem. Jezus wordt ook wel het Lam van God genoemd. Dat is een beschrijving die verwijst naar een doel.

Zijn doel is om de zonden van de wereld te dragen. Jezus verlost de wereld door het Lam te zijn dat wordt geofferd. De tegenstander biedt Hem de hele wereld aan zonder dat Hij zich daarvoor hoeft

op te offeren. Hier is opnieuw sprake van de verleiding tot zelfbehoud.

Onze identiteit

Zonder God hebben we geen identiteit. De mens heeft zijn identiteit altijd van boven gekregen. Als God het ons niet geeft, maken we iets anders tot onze god. Dan kunnen we namelijk in ons gedrag volharden. Jezus hield vast aan zijn relatie met zijn Vader. Hij hield vast aan wat God had gezegd, namelijk dat Hij de geliefde Zoon was in wie God vreugde vond. Dit stelde Hem in staat de verleidingen te weerstaan. Hij had een identiteit en een doel. Wanneer Jezus begint te prediken in Matteüs 5, openbaart Hij zijn moraal en wat de waarden zijn van het koninkrijk.

Gelukkig wie nederig van hart is.

/Een echte door

God gegeven identiteit, zorgt voor een doel, passie, gedrevenheid en betekenis Gelukkig zijn de treurenden.

Gelukkig zijn de vredestichters.

Jezus spreekt vanuit zijn besef van wie Hij is en wat zijn doel is.

Op grond daarvan spreekt Hij over zijn moraal en waarden en op grond daarvan geeft Jezus vorm aan zijn ethiek door daarnaar te handelen. Lucas 4 laat ons enkele genezingen zien en wijst op de prediking die past bij de ethiek van Jezus om bijvoorbeeld gevangenen vrij te laten.

Als we naar het leven van Jezus kijken, dan nemen zijn passie en gedrevenheid nooit af, behalve in de tuin van Getsemane. De reden dat Hij bij zijn passie en gedrevenheid blijft, is dat Hij zijn doel kende en dat Hij wist wie Hij was.

Dit vergt enige persoonlijke reflectie. Wie ben je? Wat zijn de

kenmerken die je altijd en overal weer laat zien? Wat vind je leuk om te doen? Wat komt als vanzelf voor jou? Welke thema’s worden telkens weer zichtbaar in je leven? Vraag het eens aan de mensen die je kennen: gezin, vrienden, collega’s, buren, enz. en luister vervolgens naar wat ze zeggen.

Gaven en talenten

We moeten ook rekening houden met onze talenten, vaardigheden en gaven. Onze talenten zijn dingen die vanzelf komen, waarmee we geboren worden. Daar word je van nature toe aangetrokken. Vaardigheden zijn dingen die we aanleren. We kunnen leren om ze goed of slecht te doen. We kunnen ze ook weer afleren en soms leren we het helemaal niet.

Is het mogelijk dat een talent of vaardigheid ook een gave is? Ja, en ware gaven komen alleen van God. Hij besluit wanneer, waar en hoe Hij ze wil geven en aan wie Hij ze wil geven (Romeinen 12; 1 Korintiërs 12; Efeziërs 4). Deze gaven worden gegeven voor de duur van het dienstwerk dat iemand doet in verbondenheid met de Geest.

Conclusie

We keren terug naar onze vragen uit de inleiding over passie en gedrevenheid. Voor mij is het antwoord simpel: begin met je identiteit. Alle nieuwtestamentische brieven van Paulus gaan over identiteit voordat ze ingaan op gedrag of op emoties. Identiteit vormt karakter, moraal en waarden. Waarden zijn de basis voor ethiek en gedrag. Identiteit, een echte door God gegeven identiteit, zorgt voor een doel, passie, gedrevenheid en betekenis. Als je identiteit vaststaat, gaat het niet langer om vasthouden aan je gedrevenheid en passie, want je doet deze dingen vanzelf, waar je ook bent. Vind je identiteit, ontdek het goddelijke doel en dan valt de rest vanzelf op zijn plaats.

Dus, wie ben jij ... en waarom ben je hier?

13 juni 2020 |

Identiteit en doel van Jezus

INTERVIEW/PREDIKANTEN

juni 2020 |

14

Nieuwe gezichten op de kansel Aan de hand van een aantal vragen stellen we een paar proponent predikanten aan u voor.

dreamerve/Shutterstock.com

Tekst/Irene van Valen

PREDIKANTEN/INTERVIEW

juni 2020 |

15

De vragen die wij stelden waren: Wie ben je: naam, leeftijd, afkomst, gezinssituatie, hoelang woon je in Nederland?

Waarom werd je predikant?

Wat verwacht je voor de toekomst als predikant?

Wie is je grote voorbeeld?

Wat doe je ter ontspanning?

Waar ben je bang voor?

Maak kennis met: Tiago Santos Pereira, Rodney Euduward Blomhof, Christle Jasinta en Gabriel Asumadu Kwayle …

T

Tiago Santos Pereira

iago is 41 jaar geleden geboren in Brazilië. Hij is getrouwd en heeft vier kinderen. Hij werd predikant vanuit een sterke drang om mensen te bereiken en hen op Jezus te wijzen. Hij woont sinds juni 2019 in Nederland.

‘Tijdens een vakantie ontmoette ik beleidsmedewerkers in Huis Ter Heide en sprak over de verschillen tussen de evangelisatie in Brazilië en in Nederland. Ik gaf lucht aan mijn wens om me hier in te zetten voor evangelisatie. Maanden later volgde een gesprek en accepteerde ik deze baan in Nederland.’ Tiago hoopt snel Nederlands te leren en onze cultuur beter te begrijpen.

Tiago en zijn vrouw en hun vier kinderen.

Door goed te integreren wordt zijn werk effectiever. Volgens hem is Nederland een goed georganiseerd land, het is hier netjes, de natuur is uitbundig, de bevolking vriendelijk en het onderwijs is goed.

‘De taal is een uitdaging, maar ik ken al wat woorden. In september beginnen mijn taallessen.’

Tiago’s grootste voorbeeld is Daniël uit de Bijbel. Hij was een loyale en efficiënte buitenlander in een vreemd land. Hij toonde zijn God aan de bevolking en verwierf genegenheid en respect door de uitdagingen die hij het hoofd bood.

Uiteindelijk volgde Gods beloning.

‘Er is niemand die mij meer motiveert dan Daniël.’

Tiago houdt van lezen, wandelen, reizen en kijkt graag naar goede series op televisie en YouTube.

Denk daarbij aan The Crown, House, Homeland en documentaires over politiek, oorlogen en biografieën van grote leiders. Op YouTube volgt hij preken, taallessen en video’s over verbouwingen.

‘Ik leer graag van anderen en combineer dat met ontspanning.’

Tiago is bang om zijn Heer en familie teleur te stellen in het bereiken van Gods doel voor zijn leven. Hij ziet uitdagingen in Nederland, maar vooral mogelijkheden om contact te maken met mensen. ‘Dit doen we samen, dat kunnen we. Daar ligt mijn focus.’

INTERVIEW/PREDIKANTEN geïnspireerde en gemotiveerde mensen de laatste waarschuwingsboodschap van God aan de wereld te brengen.’

juni 2020 |

16

/Het gaat er niet

om te wachten tot de storm gaat liggen, maar te leren dansen in de regen

R

Rodney Euduward Blomhof

odneyis 41 jaar geleden geboren en opgegroeid in Suriname. Hij woont en werkt sinds zes maanden in Nederland. Als zevenjarige was hij ervan overtuigd dat God hem riep om voor Hem te werken. Dat bevestigden mensen in zijn omgeving. In 2009 startte hij zijn studie theologie met specialisatie jeugdwerk. Rodney studeerde in 2013 af aan Andrews University en startte zijn pastorale bediening voor de Suriname Mission van de zevendedagsadventisten. ‘Het is mijn grootste verlangen om als predikant een bijdrage te leveren in Gods wijngaard en samen met

Rodney en vrouw in Suriname.

Rodneys grote voorbeeld is dr.

Lloyd Jacott. Hij is pastor, vriend en een gepassioneerde en ervaren spreker en bidder. Rodney leerde hem als zijn mentor kennen. Zij werkten samen gedurende zijn pastorale loopbaan in Suriname en ook tijdens zijn theologische studie op Trinidad.

‘Mijn enige angst is dat ik na mijn werk voor anderen, misschien zelf afgewezen word door God op de oordeelsdag. Ik heb de gave van voorbede en het herkennen en uitdrijven van kwade geesten. Ik ben zeer gepassioneerd om met jongeren te werken en word gezien als een doorzetter, denker, visionair en teambuilder. Waar ik merk dat dingen niet goed gaan, maak ik dat onomwonden duidelijk.

C

Christle Jasinta

hristle is 28 jaar geleden geboren op Curaçao. Haar kinderjaren woonde ze in Nederland en haar tienerjaren woonde ze op Curaçao. Op haar achttiende verhuisde ze naar Nederland om te studeren, waarna ze van 2015 tot 2019 studeerde in Engeland op Newbold College.

‘Ik koos er bewust voor om deel uit te maken van deze familie,’ zegt Christle over de kerk. ‘Toen ik jong was, zag ik mensen die zich met veel passie inzetten voor het jeugdwerk. Verschillende jeugdevenementen en - activiteiten

Verder sta ik open voor opbouwende kritiek en aanmaningen. Ik train mezelf om dwars door tegenslagen heen positief te blijven. Mijn levensmotto’s zijn: het gaat er niet om te wachten tot de storm gaat liggen, maar te leren dansen in de regen. Je hebt niet veel, maar wel de juiste mensen in je leven nodig.

Geeft het leven je een schop? Laat die je dan vooruitduwen. Neem geen genoegen met een nederlaag, sta op en probeer het opnieuw met God.’

Thuis bij Christle.

PREDIKANTEN/INTERVIEW en de tijd die mensen investeerden, ook in mij, raakten me.

Zo’n persoon wil ik nu zijn voor tieners en jongeren die in de kerk opgroeien.’ Voor de toekomst hoopt Christle op meer (vrouwelijke) collega’s van haar leeftijd.

juni 2020 |

17

/Ik wil open

blijven staan om minder zeker te weten en meer te leren van of over elkaar Op het lijstje van inspirerende personen staan verschillende voorbeelden, voornamelijk vrouwelijke. Soms komt er iemand bij of valt iemand af. De ene vrouw staat op de lijst omdat ze sterk is, een ander omdat ze kwetsbaar durft te zijn. Christles beste vriendinnen en vele ‘moeders’, vrouwen die over haar moederen en voor haar klaarstaan, staan op die lijst.

Pippi Langkous staat er als fictief figuur tussen. ‘Ze is een held sinds mijn kindertijd, want wat er ook gebeurt, zij trekt haar eigen plan.

Daar haal ik inspiratie uit.’

Christle ontspant het liefst door te lezen of door heel hard mee te zingen met de muziek tijdens het autorijden. Ze is bang om te falen en vindt het lastig als zij zich beperkt voelt in haar vrijheid, keuzes en ideeën.

Ze leerde de afgelopen jaren dat er altijd meer kansen zijn om te groeien en te leren. ‘Dat vind ik belangrijk voor mezelf als proponent en voor collega predikanten, kerkbestuurders en gemeenteleden. Ik wil open blijven staan om minder zeker te weten en meer te leren van of over elkaar.’

G

Gabriel Asumadu Kwayle

abriel is 34 en geboren in Sunyani, Ghana. Hij wilde komende zomer trouwen met zijn verloofde Patricia. Dat is helaas uitgesteld door de huidige crisis. Gabriel woonde van 1999 tot 2006 in Nederland, studeerde daarna in Engeland en kwam terug in 2017.

Terugkijkend op zijn leven ziet Gabriel cruciale momenten die hem hielpen in het besluit om predikant te worden. Een van de eerste ervaringen maakte hij mee als tienjarige. De predikant stopte de bijbelstudie tijdens een padvindersbijeenkomst, want een kind was zijn huissleutels kwijt. ‘We zochten allemaal tot ze gevonden werden. Dat de predikant de behoefte van het kind boven dat van de bijbelstudie stelde was een voorbeeld voor hoe ik het wil doen,’ zegt Gabriel. Gabriel was modeontwerper en videotechnicus, maar besloot predikant te worden. ‘Het werd geen gemakkelijke, maar wel een spannende reis waar ik nog middenin zit.’

Gabriel gelooft dat hij geroepen is om zijn talenten te gebruiken en te dienen en investeren in de wereld. Hij kijkt verwachtingsvol naar een toekomst waarin hij met zijn gemeenten investeert in

Gabriel met zijn gezin. het ontwikkelen van Jezus’ karakter en dat uit te leven naar mensen rondom hen. ‘Ik ben hier omdat anderen in mij investeerden. Nu wil ik scheidsmuren afbreken.’

Verschillende mensen zijn op verschillende manieren een inspiratie voor Gabriel geweest. ‘Wij zijn ieder van ons lichtstralen die God gebruikt ter verlichting van de wereld van anderen. Momenteel is mijn zus Angela mijn inspiratiebron. Zij leeft alsof er geen pandemie is. Zij concentreert zich op haar doel en creëert groeimogelijkheden door alles heen.’

Ondanks hoogtevrees woont Gabriel op de zesde verdieping. Vroeger was hij bang de verkeerde weg te volgen.

Inmiddels weet hij dat God zo inventief is, dat Hij Gabriel via andere wegen tot zijn doel brengt.

Zijn boodschap voor u is deze: ‘Bevraag elkaar, luister naar elkaar en sta open voor verandering als dat nodig is.’

NIEUWS/UIT DE REGIO |J

I2 02 0 | NR 2

Driemaandelijks magazine van de stichting ESDA

02 Redactioneel Lui beest 03 Overdenking Luilekkerland 04 Gezondheid De kunst van het nietsdoen 06 Bijbels gezien De mier en de luiaard 08 Dialoog Vriend van God en mensen 10 Relaties Hoe overleeft je relatie deze crisis?

12 Verdieping God in tijden van corona 15 Uitstappen Online museumbezoekjes 16 Voedsel voor de geest De talentloze luiaard 18 Groen! Nooit meer werken 19 Ten slotte Huiswerkvrij 20 ESDA Contactgegevens

U vindt de brochure op de website van de zevendedagsadventisten. https://bit.ly/ iCOR-COVID-19-Lockdown

J UN

V

oor deze coronatijd heeft het Europese Hoofdkantoor van ons kerkgenootschap een brochure ontwikkeld onder de naam: Onze waarden naleven tijdens de lockdown.

Verschillende Europese landen, waaronder Nederland, hebben aan deze brochure meegewerkt.

Departementshoofden Madelon Comvalius en Jacob Engelgeer van ons kerkgenootschap bevelen de brochure van harte bij iedereen aan met de volgende woorden: ‘Deze situatie biedt ons een kans om onze relatie met God, elkaar en de mensen om ons heen te versterken. De gemeente is geroepen om Gods toevluchtsoord te zijn. Een liefdevolle en gepassioneerde familie van God die haar leden sterkt en hen helpt leven en hoop te brengen in deze wereld.

Hoe kunnen we een ondersteunende gemeenschap zijn als we tijdens de Covid-19-crisis zelf geïsoleerd moeten leven? Deze crisis is het moment waarop we God en elkaar nog meer nodig hebben. In plaats van meer van elkaar vervreemd te raken, is dit een kans om onze relaties met God en met elkaar te versterken.’

G 69 |

GODS TOEVLUCHTSOORD

RG AN

juni 2020 |

CONTACT

AA

18

L

I LUI/CONTACT

ui. Dat is het thema van het tweede nummer van Contact van dit jaar. Contact is de driemaandelijkse uitgave van het ESDA-Instituut van onze kerk. Het thema wordt van verschillende kanten belicht: Luilekkerland, museumbezoekjes vanuit je luie stoel, de kunst van het nietsdoen en de bijbelse invalshoek: Wat zegt de Bijbel over lui?

Ook staan er in dit nummer van Contact diverse artikelen over het coronavirus.

Download Contact via deze link: www.adventist. nl/?ddownload=40625

DIENSTEN EN SABBATSCHOOL/ VIA LIVESTREAMS

n zijn derde videoboodschap heeft ds. Rob de Raad, voorzitter van de Nederlandse Adventkerk, opgeroepen om geen fysieke erediensten te houden nu de overheid de maatregelen vanwege het uitbreken van het coronavirus heeft aangescherpt. Inmiddels hebben enkele gemeenten het initiatief genomen om op sabbat deze diensten en de sabbatschool te streamen. Vaak is het ook mogelijk deze diensten of preken later terug te kijken. Het is mooi om te zien dat er diverse gemeenten in samenwerking de livestreams verzorgen.

Kijk voor de juiste links naar de livestreams en YouTube-kanalen op: www. adventist.nl/2020/06/12/ diensten-en-sabbatschool-vialive-stream-te-zien/

BEVRIJDING 75 JAAR

M

eertalige groeten getuigen ervan dat de poging om van Nederland een monoculturele samenleving te maken, is mislukt. Aan de hand van roerende verhalen staan we stil bij de donkere kanten van het oorlogsverhaal. Daarbij gaan we op zoek naar Gods leiding en licht in die moeilijke tijd. Deze getuigenissen delen onze overtuiging dat de bevrijding die wij kennen in Jezus Christus vele malen groter en vreugdevoller is dan de festiviteiten die we op 5 mei als land moesten missen.

Bekijk de video op https://bit.ly/ 75-jaar-Bevrijding

UIT DE REGIO/NIEUWS

H GESLAAGD/ ONLINE TIENERCLUB

O

m het seizoen toch samen af te sluiten heeft de tienerclubleiding een online variant bedacht.

Deze was op zaterdagmiddag 6 juni. Het bleek een groot succes.

Samen eten is bij iedere tienerclub een belangrijk onderdeel.

Daarom ontvingen alle tieners in de week voor de tienerclub een bakpakket met de post. Zo kon iedereen tegelijkertijd de eigengebakken creaties laten zien en opeten. Er was ook een interactief bijbelspel bedacht en een gezellige Kahootquiz, waaraan de tieners enthousiast meededen.

Na het programma babbelden de tieners nog gezellig na.

Departementshoofd Madelon Comvalius: ‘Elkaar live ontmoeten is natuurlijk het allerfijnst, toch waren zowel de tieners als de leiding erg blij dat we op deze bijzondere manier elkaar konden ontmoeten om samen het tienerclubseizoen af te sluiten.’

Lees meer op: www.adventist.nl/ 2020/06/11/online-tienerclubgeslaagd/

et was natuurlijk even slikken, maar ook de jaarlijkse Camporee (altijd in de week van Hemelvaart op het terrein van landgoed Oud Zandbergen) kon dit jaar niet doorgaan. AJV Scouts & Pathfinders had gelukkig een mooi alternatief: een online Camporee (20-23 mei). De groep is zeer tevreden over het verloop: in vier dagen werden de video’s maar liefst 3000 keer bekeken, werden 100 opdrachten ingeleverd en keken 300 mensen naar de livestream. Aicha Martijn: ‘Deze online Camporee was een groot succes en in deze rare tijden een welkome afleiding en zegen.’

BLIJF GEVEN MENSEN IN NOOD

W

ij willen u aanmoedigen om giften over te maken, vooral nu er geen fysieke bijeenkomsten meer zijn op sabbat en daarom ook geen giften meer worden opgehaald. De onkosten van het pand waarin we diensten houden, lopen echter door.

Een bekend hulpmiddel om digitaal geld over te maken is de GIVT-app. Daarnaast kunt u tienden ook giraal overmaken naar uw gebruikelijke bankrekening of de Unierekening: NL47 RABO 0117 7777 73. En bovenal moeten wij blijven bidden en geloven in onze God dat Hij ons leidt door deze moeilijke tijden.

Een gezonde groet namens de financiële afdeling van het Landelijk Kantoor. Rozita Panneflek.

Lees het complete artikel op: www.adventist.nl/2020/03/20/ kijk-om-naar-mensen-in-nood/

CURSUS

1

les

HET boek voor de mens van vandaag 1

Uit de tijd, te moeilijk, alleen geschikt voor heel vrome mensen.

De Bijbel maakt korte metten met deze vooroordelen.

H

CURSUS KOM TOT LEVEN

et is zover: alle 28 lessen van de cursus ‘Kom tot leven’ zijn online beschikbaar! Je vindt ze op de ESDA-website. De cursus is helemaal herschreven in hedendaags Nederlands. Het is een laagdrempelige cursus over de geloofspunten van de zevendedagsadventisten. Na elke les zijn er een paar stellingen.

Door ‘juist’ of ‘onjuist’ aan te klikken, maak je de les online.

Dan zend je de antwoorden in, door op verzenden te klikken.

Je krijgt meteen feedback op je antwoorden. Je ziet niet alleen of iets juist of onjuist was, maar ook waarom. De cursus heeft qua vormgeving ook een update gekregen naar onze tijd.

Alle lessen van de onlinecursussen staan ook als pdf online, zodat je ze ook makkelijk kunt bewaren en afdrukken.

Kijk voor meer informatie op: www.esda-instituut.nl

19 maart 2020 |

CAMPOREE/ONLINE

NIEUWS/UIT DE WERELDKERK

juni 2020 |

20

UITSTEL/GENERAL CONFERENTIE

A

ls er geen coronacrisis zou zijn geweest, zou het vijfjaarlijkse congres van de wereldkerk van 25 juni tot 4 juli hebben plaatsgevonden in de Amerikaanse stad Indianapolis in de staat Indiana. Dit congres zal nu in afgeslankte vorm—en enkele dagen korter dan eerder gepland was—eveneens in Indianapolis plaatsvinden, namelijk van 20 tot 25 mei 2021.

Vrijwel alle nevenactiviteiten die gewoonlijk rond een wereldcongres werden georganiseerd zijn afgelast. Voor de gedelegeerden en de technische staf zijn ruim 3000 hotelkamer geboekt—een aanzienlijk aantal maar veel minder dan bij vorige wereldcongressen van de kerk. Het is de bedoeling dat ook in de toekomst de wereldcongressen soberder zullen zijn dan in het verleden.

THEMA VOOR 2020-2025/ REACH THE WORLD: ‘I WILL GO’

E

lke vijf jaar kiest de wereldkerk een slogan die aangeeft waarop in de tijd tot het volgend congres wereldwijd de nadruk zal liggen. In de vijfjaarlijkse periode die nu afloopt was het thema: de betrokkenheid van elk kerklid bij de kerkelijke activiteiten (Total Member Involvement). Ook voor de periode 2020-2025 is er weer gekozen voor een thema dat rechtstreeks te maken heeft met de missie van de kerk: de bereidheid van alle leden om een aandeel te hebben in de zendingsopdracht van de kerk. Om de wereld met onze boodschap te bereiken is de inzet van alle leden een absolute noodzaak. Het was de bedoeling om de strategie rond dit nieuwe thema te lanceren tijdens de Generale Conferentie. Nu dit congres is uitgesteld zal deze strategie toch op de geplande datum, op 3 en 4 juli, worden gelanceerd via alle media waarover de kerk beschikt.

OVERLEDEN/LITTLE RICHARD

R

ichard Wayne Penniman, een zevendedagsadventist en musicus die beter bekend is als Little Richard, stierf op 9 mei 2020. op 87-jarige leeftijd aan botkanker. Hij werd op 20 mei begraven op de begraafplaats bij de adventistische Oakwood Universiteit in Huntsville, Alabama (VS), waar hij in de jaren 1950 voor predikant studeerde, nadat hij zijn succesvolle activiteiten in de rock-‘n-rollwereld opgaf.

Hoewel hij later weer naar zijn muzikale carrière terugkeerde gaf hij zijn geloof nooit helemaal op en werd vooral in de laatste twintig jaar van zijn leven zijn relatie met God steeds belangrijker.

In 2017 sprak Little Richard vanuit zijn rolstoel, tijdens een campmeeting die door de televisiezender 3ABN was georganiseerd, de aanwezigen vol passie toe. ‘De wereld loopt op zijn einde,’ zei hij aan het einde van een speech die bijna een uur duurde. ‘Jezus komt eraan en duwt de wolken opzij. Ga nooit meer naar bed zonder je aan God over te geven.’

UIT DE WERELDKERK/NIEUWS

Tekst/Reinder Bruinsma

DRIVE-INKERK/NOORWEGEN

a zes sabbatten met alleen Zoomdiensten besloot de Adventkerk in het Noorse Lillehammer over te gaan op een andere manier van kerkbezoek.

Men besloot om een drive-inkerkdienst te organiseren. Op sabbat 25 april kwamen voor het eerst zo’n 45 leden met hun auto naar het parkeerterrein bij de kerk. Zij parkeerden hun auto’s met de voorkant gericht op een tijdelijk podium. De dienst was een succes. www.adventist.nl/veiligekerk

VEILIGE KERK

O

COVID-19/GEVOLGEN

www.adventist.nl/veiligekerk

Gevreesd wordt dat de crisis ook ernstige financiële gevolgen zal hebben voor de kerk. De Inter-Amerikaanse Divisie heeft al aangekondigd dat drastische maatregelen nodig zullen zijn om financieel het hoofd boven water te houden. In de Noord-Amerikaanse Divisie waren de tiendeninkomsten in het eerste kwartaal bijna vijf procent lager dan in dezelfde periode vorig jaar.

In een aantal landen in Europa maakt de kerk gebruik van subsidies van de overheid. Zo is o.a. in België en in het Verenigd Koninkrijk een deel van de predikanten tijdelijk op non-actief gezet. Dit maakt het mogelijk dat een aanzienlijk percentage van de salarissen tijdelijk door de overheid wordt aangevuld. In de VS wil de kerk niet van een dergelijke regeling gebruikmaken, omdat velen van mening zijn dat het principe van scheiding van kerk en staat dit onwenselijk maakt.

Tegelijkertijd wordt vanuit verschillende landen gemeld dat veel meer mensen dan gemiddeld bijbellessen aanvragen. Ook blijkt dat veel digitale kerkdiensten gemiddeld veel meer ‘bezoekers’ ontvangen dan men onder normale omstandigheden in de kerk ziet.

E

VEILIGE KERK

www.adventist.nl/veiligekerk

ok de Adventkerk ondervindt wereldwijd ernstige gevolgen van de crisis rondom de Covid-19 crisis. In veel landen zijn sinds enige tijd fysieke kerkdiensten niet mogelijk. Werknemers van kerkelijke kantoren werken veelal thuis en veel onderwijsinstellingen geven on-line onderwijs.

21 juni 2020 |

N

www.adventist.nl/veiligekerk

SEKSUEEL MISBRUIK

en van de agendapunten tijdens de recente voorjaarsvergadering van het bestuur van de wereldkerk (die op 14 en 15 april via Zoom werd gehouden) was de problematiek van seksueel misbruik in de Adventkerk. Alle divisies (regio’s) van de kerk rapporteerden over de voortgang die is gemaakt ten aanzien van het voorkomen en correct hanteren van gevallen van seksueel misbruik in de kerk. Uit de discussies werd duidelijk dat in alle regio’s protocollen worden opgesteld en dat leden meer bewust worden gemaakt over de aanpak en voorkoming van misbruik van volwassenen en kinderen. T.N.C. Wilson, voorzitter van de kerk, gaf toe dat de Adventkerk niet immuun is op dit gebied en benadrukte dat dit onderwerp steeds de grootste prioriteit moet hebben.

BEVLOGENHEID/TE GEDREVEN?

juni 2020 |

22

Te gedreven?

Wat nu?

Het thema van deze Advent is bevlogenheid/gedrevenheid. Wat uit de verschillende artikelen naar voren komt, is dat dit een zeer mooie eigenschap is en hoeveel het ons brengt. In dit artikel kijken we naar de keerzijde van gedrevenheid. In welke valkuil stap je als je te gedreven wordt? Hoe ziet die valkuil er dan uit, hoe kom je eruit en hoe voorkom je dat je erin stapt?

G

Tekst/Esther Langelaan- van de Putte

edrevenheid is een eigenschap, ook wel kernkwaliteit genoemd, die omschreven wordt als ‘ergens veel energie en aandacht aan kunnen en willen geven’ of ‘heel erg enthousiast zijn’. Gedreven mensen worden ook wel hartstochtelijke of gepassioneerde mensen genoemd. Het zegt iets over de manier waarop zij in het leven staan, vol passie en hartstocht, enthousiast, werkend vanuit hun hart en veeleisend voor zichzelf en anderen.

Doorslaan in gedrevenheid

Maar zoals met alles, is het belangrijk dat je dingen doet met mate.

Net als iedere sterke eigenschap kan je ook bij gedrevenheid doorslaan naar de andere kant. De

dingen waar je sterk in bent, kunnen veranderen in een valkuil als je gedrevenheid geen grens kent. Je gaat altijd maar door; je passie en enthousiasme slaan om in dwingend zijn en controle willen hebben; je kan niet meer tegen je verlies omdat winnen het doel is geworden en het lukt niet de lat niet lager te leggen.

Om het proces beter te illustreren, wil ik jullie meenemen op mijn reis over gedreven zijn, in de valkuil stappen van te gedreven zijn en hoe ik er weer uitgekomen ben. En natuurlijk geldt dat dit mijn reis is en dus niet voor iedereen hoeft te gelden. Maar ik hoop dat dit verhaal je kan helpen als je tegen de grens aanzit of er net overheen bent.

TE GEDREVEN?/BEVLOGENHEID

Fotos: WAYHOME studio/Shutterstock.com

juni 2020 |

23

Mijn ervaring

Een aantal jaren geleden raakte ik in een burnout. Het jaar had ik aantal grote life-events (veranderingen met grote impact op je leven) meegemaakt. Ik ging samenwonen en we vormden een samengesteld gezin met 3 jonge kinderen. Ik had een fulltimebaan waarin ik verantwoordelijk was voor een grote reorganisatie. Ik zat in het bestuur van X-Preszo en nam deel aan een commissie van de TED Camporee die dat jaar in Ommen zou plaatsvinden. En zoals met alles, deed ik dingen met passie en

/Alles waar ik in

geloofde, moest ik loslaten. Ik moest stoppen met ‘doen’ en opnieuw beginnen bij ‘zijn’ energie en vond ik alles leuk.

Verschillende mensen vroegen me ‘doe je niet te veel, moet je niet de tijd nemen om te wennen aan al die veranderingen?’ Ik wuifde alles weg en vond het onzin, ik voelde me prima! Maar na een paar maanden merkte ik dat mijn enthousiasme plaats maakte voor kribbigheid en controlebehoefte.

Ik stond moe op en werd bijzonder ongeduldig en ergens diep van binnen wist ik wel dat het niet helemaal goed ging. Maar op de een of andere manier voelde het als falen

als ik ‘nee’ moest zeggen op een aantal dingen. Na een half jaar ging het niet meer, gaven mijn lichaam en hoofd aan dat het genoeg was en realiseerde ik me dat ik ver over de grens heen was gegaan.

Na een week vakantie was ik eruit.

Gedreven als ik ben, zou ik ook het herstelproces goed aanpakken.

Ik maakte een plan en binnen een maand zou ik helemaal hersteld zijn. Met energie en passie begon ik gezonder te leven, groentesappen te maken en flink te bewegen. Na een week kwam de volgende klap.

Die klap was harder dan de eerste en toen moest ik me wel overgeven aan het herstelproces. Ik ging in therapie en kreeg meer inzicht in hoe het kon dat ik van gedreven naar te gedreven was gegaan.

Overtuigingen

Al ons gedrag, de kenmerken die we aan de buitenkant zien, wordt veroorzaakt door onze innerlijke drijfveren, ook wel overtuigingen en waarden genoemd. Een overtuiging komt tot stand doordat wij een eigen interpretatie geven aan elke gebeurtenis. In onze kinderjaren maken we allemaal gebeurtenissen mee die ons vormen. Het kunnen gebeurtenissen zijn waarin we geliefd en gewaardeerd worden of gebeurtenissen waar we ons afgewezen voelen of gekwetst worden.

De manier waarop wij deze gebeurtenissen ervaren of interpreteren, hangt af van veel dingen.

Maar de interpretatie kan leiden tot een bepaalde overtuiging.

BEVLOGENHEID/TE GEDREVEN?

juni 2020 |

24

Gebeurtenis Ik kan op jonge leeftijd mijn veters strikken en mijn moeder zegt regelmatig dat ik snel nieuwe dingen kan leren

Interpretatie Ik ben trots op mezelf

Om antwoord te geven op de vraag ‘te gedreven, wat nu?’ denk ik dat er twee grote uitdagingen zijn voor gedreven mensen.

4 stappen cyclus van gebeurtenis tot gedrag

Gedrag (reactie) Als ik iets moeilijks moet doen weet ik dat ik goed kan leren, dus begin ik er aan met goede moed

Bijvoorbeeld: ik ben goed in nieuwe dingen leren omdat ik heb veel gehoord dat ik nieuwe dingen snel onder de knie krijg. Ik mag van mezelf niet opgeven, mijn ouders hebben mij altijd voorgehouden dat opgeven geen optie is, ook niet onder lastige omstan-

/Daar – in de

wetenschap dat ik de grens flink was overgegaan – daar was Jezus met zijn liefde en oneindige genade. digheden. De overtuiging die jij hebt, zorgt ervoor dat je in een bepaalde situatie niet opgeeft, lang doorgaat, de lat hoog legt en ook dat je weet dat je goed bent om nieuwe dingen te leren. Op deze manier brengen deze overtuigingen je heel veel, totdat je op een keer de grens bereikt en uit

aanwezigheid. Daar – in de wetenschap dat ik de grens flink was overgegaan – daar was Jezus met zijn liefde en oneindige genade.

En heel langzaam drong het tot mij door. Ik ben zijn geliefde dochter, ook al doe ik niets, ik ben zijn geliefde dochter.

Overtuiging/waarde Ik geloof dat ik snel nieuwe dingen kan leren

balans raakt. Want ‘nee’ zeggen, voelt als opgeven en dat dóe je gewoonweg niet. Dus ga je door, want je kunt jezelf niet afvallen, toch? En dát is het moment waarop je de grens over gaat. De overtuigingen, die je zoveel hebben gebracht, zitten je opeens in de weg.

Het moment dat ik besefte dat mijn eigen overtuigingen me in de weg zaten, was pas na het moment van de tweede klap. Ik besefte dat ik zelfs het herstelproces te gedreven aanpakte. Ondanks dat het voelde als te kort doen aan mezelf, besefte ik dat ik de controle moest loslaten en de lat een stuk lager moest leggen. Alles waar ik in geloofde, moest ik loslaten.

Ik moest stoppen met ‘doen’ en opnieuw beginnen bij ‘zijn’.

Zoek Gods aanwezigheid

Een voorbeeld dat me veel heeft geholpen, is de opmerking die Jezus maakt naar Marta, nadat zij haar zus dringend verzocht om mee te helpen om goed voor Jezus en de gasten te zorgen. Zijn belangrijkste opdracht: kom zitten aan mijn voeten, kom in mijn

Ten eerste: zoek regelmatig Gods aanwezigheid en geef Hem de leiding in jouw leven door de controle aan Hem over te geven.

Hoe doe je dat? Vertel één of twee mensen die je vertrouwt, die jou begrijpen en je kunnen begeleiden op jouw geestelijke reis, wat jij wil doen om Gods aanwezigheid te zoeken. Houd ze betrokken bij jouw herstelproces. Leg regelmatig verantwoording aan hen af in vertrouwelijke gesprekken en neem hun feedback ter harte.

De tweede uitdaging is: bekijk nauwgezet de overtuigingen die een obstakel vormen in jouw relatie met Jezus en met anderen.

Vraag Jezus om je te laten zien welke overtuiging een obstakel vormt en hoe deze overtuiging is ontstaan. Hij wil het je graag vertellen. Op deze manier kun je Hem ook vragen wat de waarheid was in de gebeurtenis, zodat je een nieuwe interpretatie kunt en mag maken van de gebeurtenis. De nieuwe interpretatie zorgt voor een nieuwe overtuiging waar dan weer nieuw gedrag uit voortvloeit.

Heb je beide uitdagingen aangepakt, dan is de cirkel helemaal rond! Mocht je hierover verder willen praten? E-mail dan naar de redactie (advent@adventist.nl) en dan praten we verder.

Esther Langelaan- van de Putte is lid van gemeente X-preszo en manager in de geestelijke gezondheidszorg.

INGEKOMEN STUKKEN/PUZZEL

H

et kan natuurlijk gebeuren dat u Advent niet (meer) krijgt opgestuurd. Stuur ons dan een bericht via advent@ adventist.nl met uw naam, adres en gemeente waaraan u bent verbonden. Adres- en ander wijzigingen geeft u eveneens via hetzelfde mailadres door.

Ook geïnteresseerde niet-leden kunnen Advent ontvangen door een bericht te sturen naar advent@adventist.nl.

Wijs uw vrienden en kennissen hier vooral op want we willen graag Advent zo breed mogelijk verspreiden.

Puzzel

Oproep Houd ons op de hoogte!

We willen u in Advent en op de website www.adventist.nl zoveel mogelijk op de hoogte houden van wat er in het land speelt. Daarvoor hebben we u nodig!

Geef zoveel mogelijk interessante activiteiten, berichten en ander nieuws uit uw gemeente aan ons door. U doet dat door een e-mail te sturen naar ons redactiemailadres: advent@adventist.nl.

ADVEN T

Het Ker

kblad van

het Ker

kgenoo

tschap

der Zev

ende-d ags Adv

entiste

n / 1 / 202 0

Uitgebreidere berichten zoals doopberichten, overlijdensberichten, bijzondere diensten, acties en activiteiten zijn ook zeer welkom. Zo blijven we beter op de hoogte van wat er in de lokale gemeenten speelt om dit met u en andere adventisten te kunnen delen.

Toestemming nodig Even uw aandacht voor het volgende. Voor de AVG (privacywetgeving) moeten we toestemming van de Geniete n betrokkenen hebben voor het publiceren van persoonsgegevens en foto’s. Schriftelijke toestemming van de persoon zelf is van groot belang, ook om teleurstellingen en verkeerde verwachtingen achteraf te voorkomen!

Stuurt u foto´s en ander beeldmateriaal van goede kwaliteit en met een omschrijving of verslag naar ons toe? Vergeet u dan niet de toestemming van degenen waarom het gaat bij te voegen. Dat helpt ons enorm! Bedankt voor uw medewerking.

Door/Erik Macville

Vul het diagram in volgens de beschrijving hiernaast. Gelijke getallen zijn gelijke letters. Begin met invullen na het genummerde vakje aan het begin van de regel.

Bij juiste invulling ontstaat in de verticale roze kolom een woord.

1

3

13

1

5

8

7

4

2

16

18

0

6

4

17

13

16

21

7 6

1

7

12

11

1. Nederlandse vertaling van het woord Stuurt u alstublieft uw oplossing naar hobby (11) 2. Titel van het spannende boek van erikmacville@casema.nl, zodat de bedenDaniël Hecht, 1998 (10) ker enig inzicht krijgt over de belangstelling en /of waardering voor zijn inspanning. 3. Dit maakt de bijenkoningin aan het De oplossing komt in de volgende Advent. begin van het seizoen (12) 4. 'Bevlogen aan het Werk', geschreven door Pieternel Dijkstra en .....? (7) 5. Aanblazing, inspiratie, idee (8) 14 1 10 6. Het synoniem van bevlogenheid (9) 7.

Een kledingtrend, die kortstondig een 7 8 5 5 hoge vlucht maakt (8) 3 5 18 8. Bedacht de Homo Volans (vliegende mens) in 1483 (8) 15 4 9. 1783, de eerste parachutespringer (11) 10. Duits voor bevlogenheid (10) 16 9 13

20

8 9

10

Welk woord zoeken wij?

15 2 10

9 10

1

7

9

7

13

3

7

Oplossing puzzel uit Advent nr. 1 (2020) Het woord dat we zochten was: De Oplossing.

9

20 7

2

10

6 5

1. Schudding 2. Overdenken 3. Coachen 4. Aftrappen 5. Doeltrap 6. Kampioen

7. Rustpauze 8. Transfer 9. Verliespunt 10. Planning 11. Spelgeest

25 juni 2020 |

Advent gemist?

BEVLOGENHEID/VERLIEZEN

juni 2020 |

26

Als de bevlogenheid weg is Het thema van dit nummer van Advent is bevlogenheid. Dit korte stuk staat in zekere zin haaks op de strekking van de meeste artikelen in dit nummer over dit onderwerp. Feit is: bevlogenheid en enthousiasme zijn soms maar tijdelijk.

Ze kunnen afnemen in intensiteit of zelfs helemaal verdwijnen. Gepassioneerde liefde kan, helaas in te veel gevallen, geleidelijk aan haar vuur verliezen en zelfs in het tegendeel veranderen. Liefde voor een beroep kan beginnen als een diepgevoelde roeping en dan, na verloop van tijd, monotone routine worden en eindigen in een intens verlangen naar pensioen.

Tekst/Reinder Bruinsma

Als de eerste liefde verdwijnt…

O

ok wat geloof en kerk betreft kan zich iets dergelijks voordoen. Mensen die het geloof ontdekken en de warmte van een christelijke geloofsgemeenschap leren kennen, laten vaak een enorme bevlogenheid zien. Zij zijn verrukt over de nieuwe wending in hun leven en genieten van hun nieuwe netwerk van geloofsvrienden. Maar dan kan er op een gegeven moment een omslag komen en verliezen zij die bevlogenheid van het eerste uur.

Het is een ervaringsfeit uit alle eeuwen. Een van de gemeenten, die in de eerste eeuw in Klein-Azië werd

gesticht, kreeg van Christus de kritiek dat zij hun liefde van weleer hadden opgegeven (Openbaring 2:4). De leden van een andere gemeente uit dezelfde tijd, in de stad Laodicea, kregen van de Heer te horen dat zij lauw waren geworden in het geloof (Openbaring 3:15, 16). Al wat eerder schreef de apostel Paulus dat een van zijn medewerkers was afgehaakt, want, zei Paulus, ‘Demas heeft deze wereld liefgekregen’ (2 Timoteüs 4:10).

Waarom verliezen mensen hun geloof en verlaten zij de kerk?

Er is veel onderzoek gedaan naar de redenen waarom mensen hun

geloof en/of hun kerk (en vaak allebei) de rug toekeren. Kerkverlating is dan ook een gigantisch probleem, ook in onze eigen adventistische geloofsgemeenschap.

Bovendien gaat een flink percentage van de leden van de kerk vroeg of laat door een geloofscrisis.

Er zijn maar weinig gelovige mensen die nooit getwijfeld hebben en velen worstelen constant met een stuk twijfel. Die twijfel kan zo sterk worden dat de zekerheid van het geloof totaal verdwijnt. Iemand kan twijfelen aan bepaalde geloofspunten, die eerst wel logisch leken, maar die later de conclusie oproepen: ‘Dat kan ik echt niet meer geloven!’ Of: ‘Dat zegt me niets meer!’ We vinden dit bij veel

VERLIEZEN/BEVLOGENHEID

juni 2020 |

27

/Er zijn maar

WAYHOME studio/Shutterstock.com

weinig gelovige mensen die nooit getwijfeld hebben en velen worstelen constant met een stuk twijfel

jongeren die de kerk verlaten of nooit echt de aansluiting vonden.

Ze vinden dat wat er in de kerk gebeurt en gezegd wordt, hen niet raakt. Het gaat, vinden ze, niet over hen en over de dingen die voor hen belangrijk zijn.

Veel kerkverlaters storen zich aan onderdelen van de georganiseerde religie. De kerk, zeggen zij, is te bureaucratisch. Het gaat ook altijd om geld. En er zijn te veel regels, zodat je niet jezelf kunt zijn. En op veel vragen krijg je geen eerlijk antwoord. Heel veel kerkverlaters hebben zich ook gestoord aan de manier waarop de kerk op veel plaatsen vrouwen discrimineert.

En dat de kerk weigert ruimte te geven aan mensen met een andere seksuele geaardheid. In veel gevallen raakt de relatie met de kerk en/ of met geloofsgenoten verstoord door ruzies of eindeloos gekibbel over bijzaken.

Een volmaakte kerk bestaat niet

Veel van de kritiek van kerkverlaters—en van mensen die zich dichtbij de achterdeur van de kerk bevinden—is terecht. Het is zonder meer waar dat er veranderingen nodig zijn en dat veranderen gewoonlijk erg moeizaam gaat en dikwijls verdere polarisatie oplevert. In een wereldwijde kerk, zoals die van de zevendedagsadventisten, is het een enorme uitdaging om iedereen, in alle delen van de wereld en met alle ingrijpende culturele verschillen, bij elkaar te houden.

In veel opzichten loopt de kerk in de westerse wereld op veel punten in een andere pas dan de kerk in veel landen in het zogenaamde Zuiden. Maar ook binnen een regio of land zijn er verschillen in opvattingen. Soms zijn die cultureel bepaald. Daarnaast wil een deel van de kerk graag terug naar vroeger, terwijl een ander deel van de

kerk vooral zoekt naar betekenis voor nu. Het goede nieuws is dat, ook al gaan veranderingen meestal langzaam, er wel degelijk veel dingen in de kerk in positieve zin veranderen. Ik ben nu ruim zestig jaar een gedoopt lid van de kerk en heb veel achter de schermen van de kerk kunnen kijken –zowel in binnen- als buitenland - en blijf, ondanks veel tegenvallers, optimistisch, want er verandert wel degelijk heel veel.

De kerk: dat zijn wij

Hoe belangrijk een nationale en internationale kerkelijke organisatie ook mag zijn, de kerk is in de eerste plaats een groep mensen op een bepaalde plaats. De kerk wordt gevormd door mensen van vlees en bloed, met al hun hebbelijkheden en onhebbelijkheden.

Er zijn verbazend veel mensen die aardig zijn en met wie we het goed kunnen vinden. Maar ja, er zijn ook moeilijke mensen die altijd wat te

BEVLOGENHEID/VERLIEZEN

juni 2020 |

28

/We kunnen

WAYHOME studio/Shutterstock.com

onze geloof pas optimaal beleven als we dat in gemeenschap met anderen doen

klagen hebben en die het nergens mee eens zijn. Er zijn mensen met vervelende stokpaardjes of extreme opvattingen.

Dat is allemaal waar. Ik moet daarbij echter denken aan wat een collega ooit tegen me zei, toen ik mij beklaagde over de houding van enkele lastige gemeenteleden. Hij zei: ‘Vergeet nooit dat die mensen ook op hun manier van de kerk houden!’ En ik moet mezelf er steeds aan herinneren dat ik zelf ook niet volmaakt ben en met recht door anderen misschien weleens als lastig wordt gezien.

Ik ben ervan overtuigd dat we ons geloof pas optimaal kunnen beleven als we dat in gemeenschap met anderen doen. Verreweg de beste remedie om je thuis te kunnen voelen in je plaatselijke gemeente, en om een stuk van je vroegere bevlogenheid terug te krijgen, is je actief in te zetten voor je gemeente!

Een geloofscrisis — wat dan?

Maar wat doe je als je in een geloofscrisis terechtkomt? Allereerst: Aanvaard dat dit de realiteit is van het leven. Twijfel en geloof horen bij elkaar. Ook bijbelse grootheden twijfelden. Denk maar aan Johannes de Doper en aan Elia!

En aan Thomas.

Zelf heb ik er veel voordeel bij gehad om niet alle problemen die op me afkwamen tegelijk te willen aanpakken. Sommige vragen heb ik een tijdlang op de plank gelegd om me eerst op andere zaken te kunnen richten. Probeer gericht te lezen, in de Bijbel en in boeken. Die kunnen je op weg helpen om oplossingen te vinden voor dingen in de Bijbel, in je geloof of in de leerstellingen van de kerk, waarmee je niet (meer) uit de voeten kunt.

Combineer het lezen met meditatie en gebed—en met gesprekken met mensen die je vertrouwt en die je vragen serieus willen nemen.

Geduld is daarbij een beslissende factor. Geef jezelf de tijd!

Een belangrijk deel van dit proces is dat je het echt belangrijke van het minder belangrijke probeert te scheiden en dat je je vooral concentreert op datgene wat de kern uitmaakt van het geloof.

Maar vooral: gun jezelf de ruimte—en claim die ruimte binnen je geloofsgemeenschap— om over sommige dingen anders te denken dan de meerderheid. Maar ook om van gedachten te veranderen, eventueel verschillende keren.

Bedenk wel dat je anderen om je heen ook die ruimte geeft en gun hun ook de tijd.

En tenslotte: blijf als christen leven en geef de leefstijl, die je zoveel zegen heeft gebracht, niet op als je door een geloofsdip gaat.

Deel blijven uitmaken van een gemeenschap kan een grote steun zijn bij het hervinden van zekerheid in je geloof.

Mezario/Shutterstock.com

ADVENT VERWENT/VEGETARISCHE & VEGANISTISCHE RECEPTEN

juni 2020 |

29

Advent verwent Op 5 mei heeft Nederland 75 jaar bevrijding op een manier gevierd die we niet snel zullen vergeten. Honderdduizenden Nederlanders kunnen dit feit pas op 15 augustus van dit jaar gedenken, toen Japan in 1945 capituleerde; het einde van de Tweede Wereldoorlog voor ALLE Nederlanders dus. Hangen jullie de vlag uit op 15 augustus? Bij mij in de straat ben ik de enige. Het lijkt mij toepasselijk om in deze Advent een Indisch recept te beschrijven: Tofu omelet oftewel Tahoe Telor Tekst en recept zijn dit keer van Erik Macville. U weet wel van de puzzel in Advent.

Dit heeft u nodig ( voor twee personen) half blok zachte tofu, grof geprakt 3 eieren, geklutst 100 g taugĂŠ, geblancheerd 1 teentje gesnipperde knoflook 2 gesnipperde sjalotten of een gele ui 3 lente-uitjes in ringetjes gesneden halve komkommer, in kleine blokjes gesneden 1 eetlepel olie/bakboter peper en zout.

Zo maakt u de omelet 1. Verwarm in een koekenpan met antiaanbaklaag de olie of boter samen met de gesnipperde knoflook.

1 eetlepel pindakorrels of pindakaas 2. Doe de tofu vermengd met de eieren Peper, zout en sambal naar smaak in de pan samen met de komkommer Roer alles door tot sausdikte. Serveren en ui, met daar bovenop de taugĂŠ. met warme gekookte witte rijst.

3. Zet het gas of de hittebron laag. Met deksel op de pan 5 minuten zacht laten Eet smakelijk! bakken. Draai de omelet om als die We zouden het leuk vinden om recepten stevig genoeg is en laat nog 3 minuten van lezers te plaatsen. Heeft u een zonder deksel bakken. lekker vegetarisch of veganistisch 4. Laat de omelet op een platte schotel/ recept? Stuur het op met foto naar: bord glijden en strooi de lente-ui erover. advent@adventist.nl. Wie weet komt uw recept in de volgende Advent!

Bereiding van de saus In een steelpannetje op laag vuur vermengen: 1 eetlepel zoete sojasaus (ketjap manis), kneepje citroensap of theelepel azijn 1 eetlepel water

GELOOFSPUNTEN/DEEL 18

juni 2020 |

30

re/Shutterstock .co

m

vet

Weten wat je gelooft Adventisten hebben 28 geloofspunten afgesproken waar ze samen voor staan.

Sommige geloofspunten komen regelmatig aan de orde in de kerk, andere wat minder. Advent bespreekt elke keer een paar geloofspunten. Zodat ze ons weer helder voor de geest staan. En zodat we weten wat we geloven.

Dit keer geloofspunt 21: Rentmeesterschap.

donatas1205/Shutterstock.com

Tekst/Thijs de Reus

W

ij zijn Gods rentmeesters.

Van Hem ontvangen wij tijd en mogelijkheden, vaardigheden en bezit, en de zegeningen van de aarde en haar grondstoffen. Wij zijn God verantwoording schuldig voor het juiste gebruik hiervan. Wij erkennen Gods eigendomsrecht door Hem en onze medemensen trouw te dienen. Dat doen wij ook door een tiende terug te geven en gaven te brengen voor de verkondiging van zijn evangelie en voor het welzijn en de groei van zijn kerk. Rentmeesterschap is een voorrecht. God heeft het ons gegeven om ons in liefde op te voeden en ons onze

egoïsme en hebzucht te laten overwinnen. Rentmeesters verheugen zich over de zegeningen die anderen ontvangen als gevolg van hun trouw.

(Genesis 1:26-28; 2:15; 1 Kronieken 29:14; Haggai 1:3-11; Maleachi 3:8-12; Matteüs 23:23; Romeinen 15:26-27; 1 Korintiërs 9:9-14; 2 Korintiërs 8:1-15; 9:7).

Wat voorafging

We stonden de laatste keren stil bij wat God van ons verwacht zoals hoe we omgaan met huwelijk en gezin en de sabbat. Gods wet geeft de richting aan. Daarvoor stonden we stil bij wat we van de kerk mogen verwachten, zoals doop, avondmaal en geestelijke gaven. Dat is de praktische invulling van de relatie tussen God en mens. We begonnen deze serie met het grote perspectief. Dat zijn vragen zoals: ‘Wie is God?’, Wie is de mens? Hoe zijn God en mens van elkaar vervreemd?

Vandaag gaan we verder met wat

christen-zijn inhoudt. Hoe wil God dat we omgaan met wat Hij ons heeft toevertrouwd?

Wat is rentmeesterschap?

Als je het woord rentmeester ontleedt, dan is het iemand die een ‘meester’ is in het beheren van bezit zodat het ‘rente’ opbrengt. Dat is een bijbels beginsel. De mensen die talenten ontvangen, moeten die niet in de grond stoppen, maar er iets mee doen. Hij die vijf talenten kreeg, drijft er handel mee en vermeerdert het bezit van zijn meester. Al breng je het maar naar de bank. Dan brengt het in ieder geval een beetje rente op (Matteüs 25:14-30).

Je moet verstandig omgaan met wat je is toevertrouwd. Kenmerkend voor rentmeesterschap is: het bezit van een ander beheren. Het is duidelijk wat christelijk rentmeesterschap is. Alles wat God ons heeft gegeven goed te beheren.

DEEL 18/GELOOFSPUNTEN

Het gaat om meer dan geld en bezit. Hoe ga je om met je tijd. Geef je God daar een deel van terug door sabbat te vieren en elke dag tijd te nemen om met God te communiceren? Besteed je tijd aan de verspreiding van het evangelie door woord en daad?

Het gaat ook om hoe je omgaat met geest en lichaam. Ontwikkel goede gewoonten om de gezondheid van je lichaam te bevorderen. Door sabbatviering geven we lichaam en geest rust.

We zorgen ook goed voor onze geest door voor onze relaties te zorgen. Dat doen we door te groeien in trouw, vergevingsgezindheid en door lief te hebben op grond van een principe.

Wat Jezus erover zegt

Natuurlijk gaan we ook in op de ‘klassieke’ invulling van rentmeesterschap. Wat verwacht de Heer van ons op financieel gebied?

Het woord ‘tienden’ komt in het hele Nieuwe Testament nauwelijks voor. Jezus noemt het bij twee gebeurtenissen in relatie tot wat de farizeeën doen. Hij zegt dat ze het geven van tienden niet moeten nalaten, maar dat ze belangrijkere dingen eerst moeten doen.

Ze geven tienden van munt, dille en komijn en gaan zo een stap verder dan nodig. Je geeft tienden over wat de bodem opbrengt: de gewassen op de akkers, de vruchten aan de bomen en van je dieren (Leviticus 27:30,32; Deuterono-

MEER WETEN?

Wilt u meer weten over de geloofspunten? Het bekende boek van dr. Reinder Bruinsma Wat zevendedags-adventisten geloven is in een nieuw jasje gestoken. Het boek is volledig in kleur en behandelt de in 2015 herziene geloofspunten.

Te koop bij het servicecentrum (www.adventist.nl) voor slechts €5,95.

mium 14:22-23). Tuinkruiden horen daar niet bij. Ze veronachtzamen echter wat in de wet zwaarder weegt: recht, barmhartigheid en trouw (Matteüs 23:23; Lucas 11:42). Dat laatste moet je vooral doen en het andere niet nalaten.

In Maleachi staat die bekende tekst over het op de proef stellen van God door het geven van tienden. Een studie van het hele boek maakt duidelijk dat Israël niet van die opdracht is vrijgesteld in het geval van corruptie in de tempel.

Je geeft geen tienden aan de tempel, maar aan God! Jezus prijst de arme weduwe ook om haar gave aan de tempel. Daar was in zijn tijd ook genoeg mis mee.

Onder de eerste christenen

In het Nieuwe Testament noemt alleen Hebreeën 7 de tienden. Dat is niet meer dan een vergelijking van priesterschappen: hoe was het vroeger en hoe is het nu? Uit de evangeliën kunnen we afleiden dat Hij meer verlangt dan het nauwkeurig afwegen hoeveel tienden je geeft.

De eerste gemeente volgde het principe dat de persoon die dienstdoet in de tempel daarvan mag leven. Dat geldt ook voor de evangelieverkondiging (1 Korintiërs 9:1-14). De gemeente ging verder dan het geven van tienden. De Macedoniërs gaven meer dan Paulus verwachtte (2 Korintiërs 8:1-15). Uit de beschrijvingen

van wat er gebeurde in de eerste gemeente blijkt ook een verregaande mate van gulheid.

‘Ze hadden alles gemeenschappelijk’ (Handelingen 2:44-45). Dat was een keuze en geen verplichting. De fout van Ananias en Saffira was niet dat ze een deel van de opbrengst wilden houden.

Dat mocht. Ze hadden iets toegezegd en dat kwamen ze niet na (Handelingen 5:1-11).

Hoe het was vanaf het begin

Hoe men daarmee omging in die eerste gemeente sluit prachtig aan bij hoe het was vanaf het begin.

Het is meer dan berekenen wat je God ‘schuldig’ bent. Hij geeft ons alles! Hij geeft ons het leven en na de zondeval ook vergiffenis. Kijk opnieuw naar hem die vijf talenten ontvangt. Hij geeft niet alleen de vijf die hij erbij heeft verdiend.

Hij geeft alles terug.

Bij de schepping heeft God de mens aangesteld om te ‘heersen’ over de aarde (Genesis 1:26-27).

Dat moeten we niet opvatten in de trant van ‘ermee doen wat wij willen’. Dat woord komt hier nog een keer voor. De zon ‘heerst’ over de dag en de maan over de nacht (1:16-18). Die doen wat hun door God is opgedragen, namelijk om dag en nacht van elkaar te scheiden. Zo heeft God de mens aangewezen namens Hem deze schepping te beheren. Daarvan is niets uitgezonderd. spunt Geloof

eesRenrtsm ap te ch

114

en moj tijd en wi rde en tvang n de aa hem on gen va juiste S. Van STER or het zegenin ldig vo en de NTMEE , onze hu RE zit sc be DS ing hem en en en JN GO twoord door ug te ht ighed ran WIJ ZI ve rec ard nde ter God doms den, va ij zijn een tie eigen W or ds n. gelijkhe en voor do Go k ffe angelie ndsto wij oo ennen doen zijn ev recht. t n haar gro rvan. Wij erk or va Da n. iging een vo hie diene hap is verkond uw te s onze sc gebruik de tro on ter es en voor en en mens Rentme engen n zich te voed mede n te br n kerk. rheuge fde op van zij . en gave ters ve s in lie es groei trouw geven on n me de nt n hu n om lzijn en en. Re gegeve volg va 3:8 –12; het we er winn t ons als ge en ov aleachi eft he ngen ht te lat –11; M ; 9:7.) ontva uc 1:3 God he bz ai ren rs 8:1–15 en he ande Hagg Korintië 29:14; 2 gen die egoïsme 4; en –1 nin oniek zege tiërs 9:9 5; 1 Kr kleen over de 1 Korin 28; 2:1 in br ui 26, 27; s 1:26– inen 15: n God eester(Genesi Rome wij va ‘rent m bben s 23:23; e onder ten he Matteü tuurlijk rstaat j bezit alle na jbel ve wat wi en van t de Bi am. En e wa ha Alles rd aa s lic voor basis van on : van de geven t is de ten en n alles eft ge en. Da aar va en he lf bezit nnen eigen ighed gekreg wij ze ku t de , ard is wa es all van God en va ij is van r ook schap’. talenten ken. W . Maa enaar s alle gebr ui de eig ronnen heer die on zic ht t God hulpb gene j in be en in Omda ar eig ook de wat wi kken. et na hij is en met besc hi en ni er wij t we do gekreg or wa waarov vo bben g he t we sc hu ldi en we wa n mog ording tinge rant wo le bezit ennen zijn ve ngen. materië t we erk ontva en da n onze hebben rst rep deel va te onde ootste r om aa Het gr M ken. gebr ui szelf or on 115 we vo

31 juni 2020 |

Rentmeesterschap in de praktijk

VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL/VRIENDEN MAKEN VOOR GOD

. co

m

nim

age

s .co m/Sh u tters

to c k

juni 2020 |

32

K ra

ke

Vrienden maken voor God Een van de manieren waarop wij als zevendedagsadventisten godsdienstonderwijs verzorgen is via de sabbatschool. Ons doel is om voor diverse leeftijdsgroepen bijbelstudiemateriaal te ontwikkelen. In ons boekje Dialoog richten we ons op volwassenen en jongeren. De volwassenen behandelen wekelijks onderwerpen die vertaald zijn vanuit het Engels. Daarnaast is er de Verdieping geschreven door diverse adventistische auteurs uit Nederland, België, Frankrijk en Zwitserland. De Verdieping behandelt hetzelfde onderwerp als de studie voor volwassenen, maar gaat op één tekstgedeelte dieper in. Daarna volgt een bijdrage voor jongeren, geschreven en samengesteld in Nederland. De uitgangsteksten en thema’s voor de jongeren zijn dezelfde als die van de Verdieping. Zo sluiten de jongerenlessen aan bij de bijbelstudie voor volwassenen.

Dit kwartaal gaan de studies over het thema ‘Vrienden maken voor God’.

Tekst/Jacob Engelgeer

H

Evangelisatie

et is zeer toepasselijk om het thema ‘Vrienden maken voor God’ binnen de sabbatschool te bespreken. De sabbatschool is er niet alleen om Gods Woord te bestuderen en te bespreken, maar is ook een belangrijke tak van evangelisatie. Door studie, gebed en het betrokken zijn bij elkaar, krijgen de deelnemers inspiratie om het Goede Nieuws te delen met andere mensen. De dertien studies van dit kwartaal benadrukken elk een ander aspect van het vrienden maken voor God. Daarom is het heel belangrijk alle leden en bezoekers van de gemeente te stimuleren deel te nemen aan de sabbatschool en te betrekken bij

evangelisatie. Het thema van dit kwartaal kan ons daarbij extra inspireren en motiveren.

Actieve inzet van alle leden

De wereldkerk heeft het project Total Member Involvement gelanceerd, oftewel de actieve betrokkenheid van alle gemeenteleden. Dat betekent dat elk lid, elke gemeente en elke unie betrokken is bij de verspreiding van het Goede Nieuws van God. Zowel personen als lokale gemeenten kunnen het initiatief nemen voor evangelisatie. Het project is erop gericht dat mensen kiezen voor Gods koninkrijk en dat er oog is voor de behoeften van gezinnen, vrienden en buren. Met als resultaat meer nieuwe gemeenten

waar de liefde van God vorm krijgt in woord en in daad.

Belangrijk hierbij is dat er zo’n sfeer in de gemeenten heerst dat mensen ervaren dat zij erbij horen en daarom ook graag willen blijven. En hoe fijn zou het zijn als zij op hun beurt het evangelie willen uitdragen en anderen tot volgelingen van Jezus en tot vrienden van God willen maken. Jezus zegt: ‘Er is geen grotere liefde dan je leven te geven voor je vrienden. Jullie zijn mijn vrienden wanneer je doet wat Ik zeg’ (Johannes 15:13-14). Vrienden van Jezus willen maar wat graag naar Hem luisteren en doen wat Hij zegt, Hij heeft immers zijn leven gegeven om hen te redden.

deren, vergroot je een actieve deelname aan de sabbatschool. En daarmee de betrokkenheid van alle aanwezigen bij de verspreiding van het evangelie.

Het voorbeeld van Jezus

Plan van aanpak binnen de sabbatschool

Ook sabbatschooldepartementen zijn door de wereldkerk benaderd aandacht te besteden aan Volledige inzet van leden. Daarom stelt ze het volgende plan van aanpak voor.

1. Besteed de eerste tien minuten van elke lesbespreking met plannen maken, bidden en het delen van ervaringen.

2. Maak concrete afspraken om leden te bezoeken die niet (vaak) in de kerk komen. Bid voor hen en bied diaconale hulp waar nodig.

Bespreek manieren om tegemoet te komen aan de behoeften van actieve en niet actieve leden en ga na hoe uw gemeente actief kan zijn en blijven.

3. Denk na over mogelijkheden om de lokale gemeenschap te bereiken met het evangelie en leg dit voor in gebed. Zo vervullen wij de grote zendingsopdracht van Jezus (Matteüs 28:19). Betrek alle departementen van uw gemeente bij het maken van plannen voor de korte en lange termijn. Het gaat hierbij om bewuste daden van vriendelijkheid. Persoonlijk kunt u het volgende doen: ontwikkel de gewoonte om behoeften in uw gemeenschap te ontdekken, maak plannen om aan deze behoeften

/uitstraling Een vriendelijke maakt dat mensen toenadering zoeken en bereid zijn te luisteren naar wat je te zeggen hebt

tegemoet te komen en bid om de uitstorting van Gods Geest.

4. Moedig leden aan om individueel de Bijbel te bestuderen en creëer een situatie waardoor leden actief deelnemen aan de sabbatschool. Bijbelstudie is niet enkel het overdragen van informatie, het verandert levens.

Als je het leven van Jezus in de Bijbel bestudeert, dan kun je niet anders dan respect krijgen voor de tact waarmee Hij mensen benadert. Hij verstaat de kunst mensen in hun waarde te laten, ook al hebben ze hele foute dingen gedaan. Voor Hem is elk mens een kind van God, geschapen naar het beeld van God. Zijn vergevingsgezindheid is enorm groot en voor iedereen bereikbaar. We kunnen veel leren van de manier waarop Jezus met mensen omgaat.

Het is onze houding die invloed uitoefent op andere mensen.

Als we serieus genomen willen worden, dan is het van groot belang dat we vriendelijk zijn. Een positieve houding schept vertrouwen. Een vriendelijke uitstraling maakt dat mensen toenadering zoeken en bereid zijn te luisteren naar wat je te zeggen hebt. Laten we de handen ineenslaan en onder leiding van Gods Geest vrienden maken voor God en zo bouwen aan zijn koninkrijk.

DIALO DIA LOOG OG | | IN IN GE GESPR SPREK EK ME MET T HE HET T WO WOOR ORD D

Kleine groepen

Ellen White schrijft in Evangelism: ‘Het vormen van kleine groepen als basis voor het werk van de kerk is een plan dat mij is getoond door Hem die zich niet kan vergissen.

Als er veel mensen in de kerk zijn, laten de leden zich dan groeperen in kleine groepen om zich niet alleen in te zetten voor de gemeenteleden maar ook voor mensen die niet geloven.’ (blz. 115) Door in kleine groepen te bidden, plannen te maken en de Bijbel te bestu-

Vriende n maken voor Go d:

met vreu met vreugde wer aan God gde wer ken aan ken Godss opd opdrach rachtt 3e kwa kwartaa 3e rtaall

Dialoog 3e kwartaal 2020

Dit kwartaal bestuderen we in de sabbatschool het thema Vrienden maken voor God: met vreugde werken aan Gods opdracht. Ik wens u daarbij Gods zegen.

33 juni 2020 |

Khosro/Shutterstock.com

VRIENDEN MAKEN VOOR GOD/VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL

DE PREDIKANT/JAN ROKUS BELDER

juni 2020 |

34

De predikant Jan Rokus Belder Jan Rokus Belder is 61 jaar oud, waarvan 37 jaar getrouwd met Anja. Zij hebben een dochter en zoon en drie kleinkinderen. Hun derde kleinkind is op 15 mei geboren.

Tekst/Irene van Valen

J

Eerste ontmoeting

an Rokus en Anja ontmoetten elkaar in de kerk van gemeente Utrecht, toen nog in de Hamburgerstraat. Hij maakte als lid van zangkoor New Life zijn debuut tijdens de doopdienst van Anja, haar ouders en haar broer. Zij leerden onze kerk kennen door de evangelisatiecampagne van broeder De Raad senior. ‘Bij het zien van Anja, was het liefde op het eerste gezicht. Daarna ontmoetten we elkaar op verschillende jeugdevenementen.’ Jan Rokus studeerde theologie op Oud Zandbergen. Anja woonde in Leusden. Zij was actief betrokken bij scouting en regelmatig op Katimavik te vinden, waar hij haar opzocht.

Samen ver van huis

Na het afronden van zijn studie in Huis ter Heide en kort voor zijn vertrek naar Newbold College trouwden ze in 1983. ‘We vertrokken in geloofsvertrouwen op God. Direct op elkaar aangewezen beleefden we alles samen. Internet bestond nog niet. Om naar Nederland te bellen, moesten we pennies sparen en belden vanuit een telefooncel. We voelden ons ver weg van iedereen in Nederland.’

Hard werken

Het leven in Engeland was in het begin zwaar. De studie was duur en geld schaars. ‘De eerste maanden aten we alleen rijst met wat groenten. Wanneer het kon, bakten we voor het weekend een kleine cake.’ Gelukkig verbeterden de omstandigheden. Anja werkte in de wasserij van de school en Jan Rokus kreeg een bijbaantje in een oude Victoriaanse watertuin. Regelmatig kregen zij wat hulp vanuit Nederland. Vanaf het moment dat zij beiden tijdens de zomer op Newbold konden blijven werken, namen de financiële zorgen af.

Roepingservaring

Jan Rokus wilde in de vliegtuigof scheepsbouw werken. Hij wilde van de MTS naar de HTS en vervolgens studeren aan de Technische Hogeschool. Toen hij lid was van jongerengroep Vonk, vroegen vrienden hem of hij niet theologie wilde studeren. ‘Dat wilde ik niet.

Ik droomde van een goede baan en geld verdienen. De vraag raakte me wel. Daarom vroeg ik God of het zijn stem was die via mijn vrienden klonk.’

Anderhalf jaar studie aan de MTS ging voorbij, de gedachte bleef spelen. Dat bewees zich bij de inschrijving voor de HTS. Bij toelating mocht hij een praktijkjaar aan de MTS overslaan, maar wat als hij toch theologie wilde studeren? ‘Het idee dat ik dan geen diploma had vond ik niet fijn. Daarom vroeg ik toestemming om eerst het praktijkjaar van de MTS te volgen. Die kreeg ik. Daarmee won ik tijd om te overwegen wat ik werkelijk wilde.’

God hielp me

Tijdens zijn stages op twee scheepswerven en bij de glasfabriek in Leerdam worstelde Jan Rokus met de roepingsvraag en wachtte af of iemand de theologiestudie opnieuw zou noemen.

Aan het eind van het praktijkjaar, raakte hij in gesprek met zijn diacones uit de gemeente Gorinchem. ‘Zij vroeg of ik nog theologie ging studeren. Het was of God me uitnodigde voor Hem te werken.

Ik besloot zijn stem te volgen.’

Jan Rokus moest een Amerikaans toelatingsexamen doen om toegelaten te worden voor de theologiestudie. Hij probeerde zich

JAN ROKUS BELDER/DE PREDIKANT

juni 2020 |

35

/Het was

of God me uitnodigde voor Hem te werken

daar goed op voor te bereiden. ‘Ik kreeg vragen waar ik me onmogelijk op had kunnen voorbereiden. Ik geloof echter dat als ik mijn verantwoordelijkheid neem door serieus te studeren, ik mag rekenen op Gods hulp bij dat wat ik niet kon weten. Zo gebeurde het, ik slaagde met Gods hulp. Dat was een godservaring.’

Liefde voor schepen

De liefde voor schepen bleef. Het echtpaar kocht in 1991 een plezierjachtje. Daar varen zij enkele weken per jaar mee, meestal in Friesland en Groningen. ‘Ik vind rust en ruimte op de boot en ben dicht bij de natuur. Het gevoel van wiegen op het water bij een snelheid van zo’n negen kilometer per uur, is prettig en rustgevend.’ Af en toe huren Jan Rokus en Anja een huisje in Engeland. Vooral Yorkshire trekt hen.

Botenbouw

Jan Rokus bouwt graag radiografische modelbouwbootjes. ‘Op mijn negende verjaardag kreeg ik mijn eerste bouwpakket, een sleepbootje. Die zou ik samen met mijn vader bouwen. We kwamen niet ver.’

Tot Jan Rokus in Engeland woonde en zijn broer op bezoek kwam.

Jan Rokus vroeg hem het bouwpakketje mee te nemen. Terug in Nederland en als predikant van gemeente Lelystad maakte hij het af. Nu bouwt hij aan een opduwertje en een jachtje van 90 centimeter lang. ‘Het is leuk wanneer je met zo’n radiografisch bootje vaart, je maakt namelijk contact met andere mensen op het water.’

Andere hobby’s

Naast bouwen aan een boot, wandelt Jan Rokus graag met Anja en hun hond. ‘Soms help ik Anja in de tuin of sleutel aan mijn auto.

Daarnaast lees ik graag theologische boeken met thema’s over de eindtijd. Ik ben geïnteresseerd in de Griekse en Romeinse geschiedenis. Daarnaast kan ik genieten van stripboeken als Asterix en Obelix of van Ollie B Bommel.’

Persoonlijk contact

Wat betreft het werk als predikant, vindt Jan Rokus het persoonlijke contact het mooiste. ‘Het van betekenis zijn voor mensen is bijzonder. Ik ervaar daarin veel

dankbaarheid. De hardheid van mensen met verschillende meningen vind ik lastig. Ik zet me in voor een kerk waar ruimte en respect voor elkaar bestaat. God schiep alles met variatie. Hij schiep niet één appelboom maar een tuin vol bomen. Hij schiep zoveel dieren dat Adam enorm druk was om ze namen te geven. Hij schiep man en vrouw, een groter verschil bestaat niet. Vier die verschillen. Als iedereen hetzelfde dacht, hadden we geen gespreksstof.’ Het gaat Jan Rokus vooral om de toon onderling en of men elkaar de ruimte gunt.

God maakt iedereen uniek, daarin één zijn is wat God wil. God houdt van iedereen en vraagt ons Hem daarin te volgen.

Werk en privé

Als predikant lopen privé en werk door elkaar. ‘Daar heeft mijn gezin onder geleden. Dat was niet altijd te voorkomen, maar ik ben dankbaar dat Anja en de kinderen mij steeds steunden in mijn werk als predikant.’

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN

juni 2020 |

36

PS Joop Brinkman

20 aug 1939 – 23 dec 2019 Jarenlang was Joop Brinkman docent Grieks en Hebreeuws verbonden aan het theologisch seminarie Oud Zandbergen in Huis ter Heide en Newbold College in Engeland. Joop Brinkman studeerde klassieke talen aan de Universiteit van Utrecht. In de jaren vijftig en zestig van de 20e eeuw was Joop een van de weinige academici binnen de Adventkerk.

Dr. Simon Ririhena, Associate Researcher aan de Protestantse Theologische Universiteit (PThU) in Amsterdam heeft hem goed gekend: ‘Hij bezat een scherp intellect en kon met een zekere verbetenheid de orthodoxe adventleer verdedigen. Dat is opmerkelijk omdat Joop zijn

lidmaatschap van de kerk had opgezegd. Hij is ook predikant geweest, maar nam ontslag na een theologisch meningsverschil over de schepping in zes dagen. Hij was in hart en nieren adventist maar kon zich niet vinden in de koers die de kerk als organisatie koos.

De laatste jaren van zijn arbeidzaam leven was hij docent aan een lyceum in Apeldoorn. De tijd aan het lyceum gaf hem geen bevrediging. Hij miste de kerk en vooral het theologisch denken en spreken over God. Voor mij is Joop Brinkman een vriend en ZDA-theoloog.

Zijn opmerkingen, vermaningen, wensen en onze dialogen zal ik missen, maar ik prijs mij rijk hem gekend te hebben.’

Rudi Leonel Palmberg

29 sept 1924 – 4 jan 2020 Rudi werd tijdens een vakantie in Suriname gedoopt toen hij 80 jaar was. Zijn vrouw was al jaren adventist, maar hij wilde zich niet aan de kerk binden. Tot die vakan-

tie. De gemeente Heerlen heeft een loyaal en humoristisch lid verloren.

Rudi groeide op in Suriname en kwam in 1970 met zijn gezin naar Nederland. Hij kende een bewogen jeugd, maar groeide op tot een hardwerkende en zachtaardige man. In Suriname werkte hij met zware machines en in Nederland in de autotechniek. De laatste jaren ging zijn gezondheid achteruit. Zijn mobiliteit verdween en ook zijn zicht en gehoor werden steeds minder. Zijn vrouw en kinderen hebben hem, samen met de mensen van de thuiszorg, tot het einde toe liefdevol in zijn eigen huis verzorgd. Na een huwelijk van ruim 65 jaar moest er afscheid genomen worden van een echtgenoot, vader en opa. Het overlijden van Rudi laat een gat achter in het gezin en in de gemeente. Maar al tijdens de dienst werd duidelijk dat vanuit het geloof geleefd mag worden met de hoop op een nieuwe hereniging.

OVERLIJDENSBERICHTEN/PS 37 juni 2020 |

wilde en die probeerde te geniekerk. De uitvaart werd begeleid ten van het leven. De laatste jaren door Rudy Dingjan, in de kapel was het nauwelijks nog mogelijk van kasteel Staverden waaraan de gemeente te bezoeken, maar hij Piet dierbare herinneringen had. bleef christen en adventist in hart De relatie tussen de familie Koffeen nieren. Hij zal door velen gemist man en de familie Dingjan gaat 70 worden en met elkaar kijken we jaar terug. Anton Dingjan gaf in uit naar het moment waarop we Maassluis openbare lezingen als hem opnieuw kunnen begroeten in predikant van de Adventkerk met Sjaan Pleunes het rijk van God. voor die tijd vernieuwende inzich5 nov1931 – 26 mrt 2020 ten. Voor die lezingen was vooral Sjaan Pleunes heeft vele jaren de veel belangstelling van oud-Urkers Dorcas in Rotterdam Noord geleid. die in Maassluis terecht gekomen Thuis was ze altijd met de naaimawaren vanwege de liefde. Een van chine en handenarbeid in de weer. die Urkers was Bessie Westein. Ze Tot op hoge leeftijd maakte zij nog besloot van de ene op de andere kaarten, tassen, knuffels en ander dag zaterdag als rustdag te gaan brei- en haakwerk. De opbrengst houden. Toen Bessie op 84-jarige ging altijd naar een organisatie leeftijd overleed, aarzelde de famivoor ouderen in Sri Lanka. Met lie over de dag van haar begrafenis. een kraam stond zij in winkelcenRudolph Constantijn Paulus De familie besloot toch te kiezen tra, in haar eigen bejaardenhuis, 11 mei 1924 – 10 feb 2020 voor zaterdag om zoveel mogein de kerk of soms op een landeOp 17 februari 2020 nam de lijk Urker familie de gelegenheid te lijke open dag. Zij kon goed voor gemeente Den Haag samen met geven bij het afscheid te zijn. zichzelf opkomen en getuigde, familie en vrienden afscheid van waar mogelijk, van haar geloof. Ze een innig geliefde en gewaarNu, 70 jaar werd Piet Koffehad de laatste jaren een zwakke deerde broeder: Rudolph man begraven, een achterneef gezondheid.

Constantijn Paulus. Tijdens de van Bessie, die ook via de opendienst schilderde zich het portret bare lezingen van Anton Dingjan In juni 2020 zou zij samen met af van een liefhebbende echtgeadventist werd. Piet Koffeman was de gemeente gedenken dat zij 70 noot en vader, zorgzame opa en leraar economie en hoewel hij al jaar geleden gedoopt werd. Daar oorlogsveteraan die bovendien 35 jaar met pensioen was, waren had zij het vaak over en keek er zijn stempel heeft gedrukt op de er verschillende oud-leerlingen erg naar uit. Hoewel de voorbereiNederlandse samenleving. vanuit het hele land aanwezig bij dingen in gang waren gezet is zij zijn afscheid. De liefste wens van helaas eerder ingeslapen. Dwight De aanwezigen werden steeds Piet Koffeman was op de jongste van Ommeren en Guisèle Berkel verrast met nieuwe feiten uit het dag herenigd te worden met zijn 9 hebben de afscheidsdienst geleid leven van Rudolph Paulus. Hij jaar eerder overleden echtgenote met als motto ‘Uw genade is mij stond in de kerk bekend om de Corrie. genoeg’. Helaas was het door de diverse functies die hij van jongs af coronacrisis voor gemeenteleden Hanny Ludwig Reijnhout aan heeft vervuld zoals scoutingniet mogelijk om afscheid te nemen 8 dec 1931 – 15 jan 2020 leider, jeugdleider, gespreksleider in de sabbatschool, lekenprediker, van Sjaan Pleunes.

Hanny groeide op in Nederouderling en secretaris van onderlands-Indië onder de moeilijke wijs van de Nederlandse Unie. Als omstandigheden van de oorlogssecretaris van onderwijs heeft hij jaren. In de jaren zestig kwam in de jaren 70 en 80 van de vorige hij met zijn gezin naar Nedereeuw een belangrijke rol gespeeld land. Niemand in zijn gezin en bij de officiële erkenning van het familie mocht eten tekortkomen.

Wellicht omdat hij die ontbehavodiploma. ring wel had gekend? Zoals bij veel mensen uit Indonesië, was Minder bekend was zijn gevanook bij Hanny de oorlogsperiode genschap tijdens de Tweede en de Bersiap erna een gesloten Wereldoorlog. Hij zat drie jaar Piet Koffeman boek. Er werd niet over gesprovast en werkte aan de Bimaspoor31 mei 1928 – 21 aug 2019 ken. Hanny was een vriendelijke lijn. Ook was bij de meesten Piet Koffeman is voor veel mensen man die heel goed wist wat hij niet bekend dat Paulus gerideen bekend gezicht in de Advent-

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN derd is tot Officier in de Orde van Oranje-Nassau wegens bijzondere onderwijsverdiensten voor de Nederlandse samenleving. Maar bovenal was hij een geliefde vader en mentor voor zijn vier dochters, negen kleinkinderen, tien achterkleinkinderen en gemeenteleden in Den Haag. Geïnspireerd door zijn leven en zijn diepe vertrouwen in Jezus gedenken wij onze broeder, die de hoge leeftijd van 95 jaar bereikte.

juni 2020 |

38

1 mei 1945 – 25 dec 2019 Bij de uitvaartdienst van Cor Roelandse in Kamerik noemde voorganger ds. Wim Altink hem ‘een man uit één stuk’ en ‘een wegwijzer voor anderen’. Hij overleed in de kerstnacht onverwacht op Silhouette Island (Seychellen) waar hij op vakantie was. Cor was zeer actief als padvinder en scout binnen het Advent Jeugd Verbond.

9 mei 1924 – 6 feb 2020 Het dorp Ooltgensplaat in de gemeente Goeree-Overflakkee was zijn geboorteplaats, waar hij de eerste zeven jaar van zijn leven samen met zijn moeder en broers bij zijn overgrootmoeder woonde.

Zij was een gelovige vrouw, die bij Teun ook de basis heeft gelegd voor zijn geloof in God. Vanaf zijn negende groeide hij op in Hoenderloo op de Veluwe. Hij kwam in aanraking met de Adventkerk en liet zich dopen toen hij 24 jaar was. Teun ging als verpleger werken in het Sint Joris Gasthuis in Delft, waar hij ook zijn vrouw Christien Alink leerde kennen.

Met haar trouwde hij in 1949 in zijn geboortedorp waar zij ook gingen wonen. Door de watersnoodramp in 1953 moesten zij met hun toen twee kinderen noodgedwongen naar Rotterdam verhuizen.

Een dienend iemand, aldus ds.

Altink. Ook in zijn werk bij Fronik (grond-weg- en waterbouw) waar hij wegen bouwde zodat anderen er overheen konden rijden. ‘Hij bouwde klinieken in Ghana zodat anderen genezing zouden vinden.

Dat is Cor ten voeten uit. Niet wijzen op jezelf, maar dienend aan de ander.’

Hij was al die jaren lid van de gemeente in Gorinchem en kreeg met enige regelmaat bezoek van gemeenteleden en de predikant.

Om gezondheidsredenen heeft hij nooit de kerkdiensten kunnen bezoeken, maar door zijn contacten bleef hij goed op de hoogte van het kerkelijk gebeuren. In de zekerheid van een weerzien bij de komst van Jezus is hij rustig ingeslapen.

Cor Roelandse

Wim Altink vertelde over de persoonlijke ontmoetingen die hij met hem had. Cor die het Pinksterfeest de belangrijkste christelijke feestdag noemde: ‘Want zonder de uitstorting van de Geest gebeurt er niets’. Dat vurig geloof dreef hem voor de scouting binnen de kerk. Hij ging naar scoutingkampen in binnen- en buitenland.

Pinci/Shutterstock.com

Teunis Catharinus Goemaat

Christien ging weer de verpleging in en Teun werd fabrieksarbeider bij Van Nelle. In 1967 verhuisde het gezin naar het dorpje Almkerk in Brabant. Met een korte onderbreking van vier jaar is Teun daar blijven wonen tot zijn overlijden op 95-jarige leeftijd.

FWStudio/Shutterstock.com

IN BEELD/BEVLOGENHEID

juni 2020 |

39

Bevlogenheid in deze tijd Vraagt om andere wegen Want waar de normale route is afgesneden Zoekt ieder nu een nieuwe afslag Met spanning en onzekerheid in de schoenen Wetend dat voor wie bevlogen is Een nieuwe weg op zal doemen Nieuwe deuren zich zullen openen Want zodra iemand wil kunnen vliegen Is het God die vleugels geeft Tekst/Irene van Valen

Gonzalo Aragon/Shutterstock.com

D

e christelijke kerk in de westerse wereld overleeft wanneer haar leden betrokken, energiek, lichamelijk sterk en trots de hoopvolle bijbelse boodschap over betere tijden aan de wereld brengen. De opsomming in de vorige zin vat de term ‘bevlogenheid’ samen. Volgens diverse bronnen is bevlogenheid van de werknemers van iedere organisatie belangrijk. Het maakt ze productiever en innovatiever.

AD VENTJE

Bevlogenheid heeft om die reden een positieve impact op de economie en de maatschappij.

Uit de geraadpleegde bronnen blijkt dat er niet zo veel bevlogen Nederlandse werknemers zijn.

Minder dan 40 procent van werkend Nederland beweegt zich bevlogen over de werkvloer. Hoe dit is gesteld met de werkers van Gods koninkrijk weten we niet als we daar geen onderzoek naar doen.

Illustratie/Aad Berger

De redactie dacht er goed aan te doen om, ongeacht hoe bevlogen de lezers van Advent zijn, dit onderwerp aan de orde te stellen. Hiermee wil zij onder andere u motiveren en stimuleren om in de eerste plaats na te denken over uw persoonlijke bevlogenheid als werker van het hemels koninkrijk.

En in de tweede plaats om u te bewegen mee te helpen de bevlogenheid van de gehele gelovige gemeenschap te versterken.

Ds. Enrico Karg, hoofdredacteur