Advent 2 2021

ADVENT

Het Kerkblad van het Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten /2 / 2021

Delen

DELEN/AGENDA

juni 2021 |

Delen

H

COLOFON

et is meer dan een jaar geleden dat de coronapandemie is uitgebroken in Nederland. De beperkende maatregelen hebben ook grote invloed gehad op ons kerkbezoek en ons geloofsleven. In deze tijd van onzekerheid en angst zien we dat de samenzweringstheorieën hand over hand toenemen. Het wantrouwen tegen overheden, autoriteiten en gezag neemt toe.

Dat zie je om je heen in de maatschappij, maar ook in de kerk. Het radicalisme in de kerk neemt toe. Meningen die mensen hebben worden onderbouwd met Bijbelteksten en er wordt een beeld geschetst dat de eindtijd nu werkelijk is aangebroken. De profetieën gaan voor onze ogen in vervulling en we worden opgeroepen vooral stand-

vastig te blijven in het licht van de aanvallen die op ons worden gericht. Er wordt een zekere angst opgeroepen en als je jezelf bijvoorbeeld laat vaccineren, dan word je door sommige medegelovigen bekeken alsof je ontrouw aan God bent geworden en Hem hebt verloochend.

Deze Advent gaat over ‘delen’. Als volgelingen van de levende Christus zijn wij allemaal geroepen om zijn getuige te zijn in deze wereld en om Gods liefde te delen met anderen. Dat getuigenis moet krachtig worden gegeven. Dat mag echter niet gebeuren door angst te prediken door allerlei verschrikkelijke eindtijdscenario’s te schetsen. Als adventisten zijn wij verkondigers van het eeuwig evangelie, dat wil zeggen goed nieuws voor Duurzaamheid is belangrijk voor de Adventkerk. Ook Advent werkt mee aan een betere wereld, daarom wordt het gedrukt op papier dat het resultaat is van verantwoord bosbeheer. Onze drukker gebruikt inkten op plantaardige basis en machines draaiend op groene stroom.

REDACTIE

Hoofdredacteur Enrico Karg Redactie Jacob Engelgeer, Jeroen de Jager, Jeanette Lavies, Erik Macville, Thijs de Reus, Jan Spijk en Jeroen Tuinstra.

Vormgeving Paul de Bruin – Limelight Design Studio Foto omslag Oksana Mizina/Shutterstock.com Druk Van de Ridder – VdR Druk & print Oplage 3.800 exemplaren Verschijningsfrequentie 4 maal per jaar Wanneer u het blad ADVENT niet meer wilt ontvangen, kunt u dat kenbaar maken door ons te mailen op het adres: advent@adventist.nl

AGENDA

2

JUNI Kidzrally 19 Gezinnenkamp 25 Open Dag 27 JULI iCOR Trainingsweekend 9-11

de hele wereld. Hij heeft mensen zo liefgehad dat Hij in Christus is afgedaald naar deze aarde en mens onder mensen is geworden.

Hij heeft een boodschap van liefde gepredikt en zijn liefde bewezen door de straf op de zonde van alle mensen van alle tijden te ondergaan aan het kruis. Deze Jezus is opgestaan en bereidt een plaats voor ons en wanneer Hij klaar is, komt Hij terug zodat wij als mensen weer in Gods aanwezigheid kunnen verkeren zoals dat is geweest in het paradijs.

Dat is een blijde boodschap.

Laten we daar allemaal getuigen van zijn in woord en daad.

SEPTEMBER Kidzrally Kom aan boord 11 Jongeren Ontmoetingsdag 12 Pathfinders day 18 Koempoelan 24-26 OKTOBER 55+ Dag 2 Tienerclub 2 Open Dag 27 Alle evenementen zijn in verband met het coronavirus onder voorbehoud. Houd onze website in de gaten. Daar staat de meest actuele informatie: www.adventist.nl/agenda.

Nederland

België

Rob de Raad Voorzitter Nederlandse Adventkerk

REDACTIEADRES Amersfoortseweg 18, 3712 BC Huis ter Heide Telefoon Landelijk Kantoor: 030 – 6939375 E-mail advent@adventist.nl Web www.adventist.nl of www.adventist.be

GIFTEN Advent wordt gerealiseerd dankzij uw giften.

Giften specifiek voor kerkblad Advent/@vent kunt u overmaken op NL95RABO0117287253, ten name van Kerkgenootschap der ZDA. Voor financiële zaken, inclusief donaties en wilsbeschikkingen, kunt u contact opnemen met R. Panneflek: rpanneflek@adventist.nl

INHOUD/DELEN

juni 2021 |

3

06

De reden van ons bestaan

10

22

De predikant/Rodney Blomhof

Overdenking: Avondmaal

onbedoeld pijn doen

26

VERDER IN DIT NUMMER 04 Van het bestuur 12 Interview: Speranza Lelystad 15 Nieuws ADRA Nederland 17 Puzzel 18 Nieuws uit de wereldkerk

28

Deel je verdriet De medewerkers van Advent wensen u een fijne zomer.

Wees deze zomer alert op de behoeften van anderen en blijf vooral delen.

20 Nieuws uit de regio 21 Advent verwent 32 Geloofspunten – Deel 22 34 Verdieping bij de sabbatschool 36 PS & Doop

DELEN/VAN HET BESTUUR

juni 2021 |

4

Berry Quak

Nieuwe bestuurder Vredenoord Hij noemt het zelf een kantelpunt. Maar liefst 38 jaar was Berry Quak in dienst van verzekeraar Nationale Nederlanden. Per 1 juli is hij benoemd tot bestuurder van woonzorgcentrum Vredenoord.

T

oen hij drie jaar geleden gevraagd werd een andere afdeling te gaan leiden bij Nationale Nederlanden bedankte Berry voor de eer.

Een carrièremove naar de ouderenzorg lijkt niet voor de hand te liggen. Toch was er al een link met de zorg omdat Berry met zijn gezin vele jaren bezig was met de crisisopvang vanuit de jeugdzorg.

‘We hebben heel veel kinderen in huis gehad. Een van hen was een 6-jarige jongen die in ons gezin kwam en als het ware bij ons is blijven hangen. Wij beschouwen hem als onze derde zoon.’

Iets met de zorg doen

Berry groeide op in een deels adventistisch gezin en kerkt vanaf zijn jeugd in de gemeente Rotter-

Tekst/Jan Spijk dam Noord. Hij wilde altijd iets met de zorg gaan doen en toen de vraag voor een wijziging in zijn functie kwam, was het zover. ‘Ik had er genoeg van om alleen met geld bezig te zijn.’ Hij kreeg genoeg banen aangeboden in de financiële hoek, maar hij wilde juist iets anders.

Via een oud-collega kwam hij via het zakelijk netwerk LinkedIn in contact met woonzorgcentrum Haaglanden (WZH) die in de Haagse regio 14 locaties heeft.

‘Wat me opviel toen ik hier rondliep in de locatie Hoge Veld is dat er zoveel jonge mensen werkten. Mensen met onder andere een HBO- of WO-opleiding die niet kozen voor het bank– of verzekeringswezen, maar voor de (ouderen)zorg. Waar ze minder

betaald krijgen. Dan moet je wel intrinsiek gemotiveerd zijn.’

Hij deed enkele projecten voor WZH, maar het wachten was op de functie die hij zocht. Hij kwam per 1 december 2018 in dienst van WZH en een half jaar later kwam de functie van locatiemanager van Hoge Veld (Wateringse Veld) vrij.

Vredenoord

Toen kwam vorig jaar Vredenoord in Huis ter Heide in beeld. Berry werd gevraagd voor een functie in de Raad van Toezicht. Hij wist toen nog niet dat Vredenoord in een lastige situatie terecht zou komen toen de Inspectie Gezondheidszorg het woonzorgcentrum eind 2020 voor een bepaalde periode onder verscherpt toezicht stelde.

VAN HET BESTUUR/DELEN ‘Het probleem met Vredenoord was dat er de afgelopen jaren verschillende bestuurders zijn geweest. Men was moe van elke keer personeelswisselingen en niet kunnen doorpakken’, analyseert Quak in een terugblik.

Uiteindelijk werd ook nu afscheid genomen van de bestuurder en Berry was bereid om voor één dag in de week deze functie tijdelijk op zich te nemen. Hij combineerde dit met zijn baan bij Hoge Veld.

juni 2021 |

5

Met hart en ziel

De wens van het personeel, het Management Team (MT), de Medezeggenschapsraad en de Raad van Toezicht was duidelijk: zoek een bestuurder die zijn hart voor de komende jaren aan Vredenoord wil geven. Vanuit het MT kwam een duidelijk signaal dat Berry Quak als interim zijn werk prima had gedaan en de geschikte persoon was als nieuwe bestuurder.

Hij noemt het een gewetensvraag, omdat hij het erg goed naar zijn zin had bij Hoge Veld. ‘Het trok mij wel, want ik ben wel adventist en Vredenoord heeft affiniteit met de kerk. Ik heb toen ook gezegd tegen de Raad van Toezicht dat ik hierin Gods leiding zie. Eerst de functie in de Raad van Toezicht en nu deze baan als bestuurder. Dus toen ben ik in de procedure tot het zoeken van een bestuurder ingestapt als kandidaat.’

Dat was een stevig proces bij een onafhankelijk bureau met lange gesprekken en een assessment.

Het advies van het bureau was positief en zodoende werd Berry per 1 juli benoemd als bestuurder van Vredenoord. ‘Een wonderlijk verhaal’, aldus een lachende Berry.

Op de goede weg

Hij is inmiddels in gesprek met de Inspectie en Berry denkt dat Vredenoord op de goede weg is. Er is alleen meer tijd nodig om alles weer op de rails te krijgen. ‘De Inspectie heeft ook bevestigd dat het de goede richting opgaat. Hopelijk hebben we het dit jaar op orde.’

In zijn visie blijft Vredenoord ook in de toekomst adventisme uitademen, maar iedereen is welkom in dit woonzorgcentrum. ‘Het moet eigenlijk niet uitmaken welke achtergrond je hebt. Er wonen hier ook niet-christenen. We geven zorg en dienstverlening aan bewoners die dat nodig hebben.

Iedereen weet dat we normen en waarden hebben op basis van de identiteit van de zevendedagsadventisten. Er is avondwijding, op sabbat is er dienst en we houden rekening met de leefstijl vanuit het geloof. Dat wil ik wel handhaven.

Het motto blijft echter om intrinsiek gemotiveerd te zijn om voor je medemens te willen zorgen.’

Landelijk Bestuur

Berry is een gedoopt lid van de kerk. Momenteel maakt hij ook deel uit van het Landelijk Bestuur waar graag gebruik wordt gemaakt van zijn financiële achtergrond. ‘Ik ben onder andere lid van de werk-

groep Beleid en Financiën. Daar zijn we vooral bezig geweest om de financiën weer op orde te krijgen. Dat is gelukt en dat heeft ook vanuit het land voor nieuw vertrouwen gezorgd.‘ Met de aanstelling van Berry Quak als landelijke bestuurder van de Nederlandse Adventkerk is het contact tussen het Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten en woonzorgcentrum Vredenoord verstevigd. In een eerder stadium verliep dit contact via de Identiteitsraad (IR) van Vredenoord. Alle raadsleden hiervan zijn gedoopte leden van de Adventkerk. De voorzitter van de Nederlandse Unie, ds. Rob de Raad, is tevens voorzitter van de IR. Hiermee blijft Vredenoord zoals van oudsher opgezet, een woonzorgcentrum met een zevendedagsadventistische grondslag.

Jan Spijk is communicatieadviseur en freelance tekstschrijver.

DELEN/DE REDEN VAN ONS BESTAAN

juni 2020 |

6

de reden van ons bestaan

pogonici/Shutterstock.com

DE REDEN VAN ONS BESTAAN/DELEN

juni 2020 |

7

ctions/Shuttersto ck.c rodu aP o d y

m

S

Tweeduizend jaar nadat Jezus Christus aan zijn volgelingen een opdracht gaf, is de kerk nog steeds van betekenis voor velen. Vlak voordat Hij afscheid nam van zijn leerlingen op de Olijfberg net buiten Jeruzalem, zei Hij tegen hen: ‘Maar wanneer de heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen en van mij getuigen in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde’ (Handelingen 1:8). Met andere woorden, zij ontvangen de opdracht om getuigen van Jezus te zijn over de hele wereld.

Tekst/Rob de Raad

Jezus is getuige van de liefde van zijn Vader

A

l eerder had Jezus zijn leerlingen die opdracht gegeven. Nadat Hij als overwinnaar van de dood uit het graf was opgestaan en de macht van de satan gebroken had, verzamelde Hij zijn volgelingen in Galilea en sprak tot hen: ‘Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde. Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest, en hun te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat Ik jullie opgedragen heb. En houd dit voor ogen: Ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld’ (Matteüs 28:18-20).

Jezus is naar deze aarde gekomen om de liefde van de Vader bekend te maken aan al zijn schepselen die gebukt gaan onder het juk van het kwade. Jezus is zelf een getuige geweest van de liefde van de hemelse Vader op de manier waarop Hij sprak en hen onderwees. Die liefde heeft Hij ook laten

zien door voor ons de straf op de zonden voor alle mensen te dragen aan het kruis. Nu geeft Hij de opdracht aan zijn volgelingen om op hun beurt getuigen te zijn van de liefdevolle God en dat bekend te maken over de hele wereld.

De adventbeweging door God geroepen

Voor zevendedagsadventisten is Openbaring 14:6-7 van belang: ‘Toen zag ik opnieuw een engel, die hoog in de lucht vloog. Hij had een eeuwig evangelie dat hij bekend moest maken aan de mensen op aarde, uit alle landen en volken, van elke stam en taal.’ Adventisten geloven dat God zelf deze beweging in het leven heeft geroepen om het goede nieuws wereldwijd te verkondigen. En om een volk voor te bereiden op de terugkeer van Jezus naar deze aarde om zijn Koninkrijk van vrede en gerechtigheid op te richten. De verkondiging van Jezus’ tweede komst zit daarmee in ons DNA. Het is zelfs in onze naam als kerk opgenomen. We zijn zevendedagsadventisten.

Grote uitdagingen

Tegelijkertijd moeten we erkennen dat er ook uitdagingen zijn. Al bijna 180 jaar leggen wij er de nadruk op dat Jezus elk moment kan terugkeren naar deze aarde. Mijn grootouders en ouders waren er heilig van overtuigd dat Jezus zou terugkomen tijdens hun leven. Als kerk hebben wij nooit voorzien dat het zo lang zou duren. Wij moeten bereid zijn te erkennen dat het veel langer duurt dan we ooit hadden voorzien en er op een goede manier mee omgaan.

Een tweede uitdaging is dat wij als kerk enorm snel groeien wereldwijd, maar dat we ook moeten erkennen dat we ook veel mensen verliezen. Mogelijk heeft dat te maken met hele grote evangelisatiecampagnes. Die voeren we in delen van de wereld die daarvoor openstaan en waarbij zelfs duizenden tegelijk gedoopt worden. Dat is geweldig, maar al snel verliezen we veel leden omdat ze onvoldoende voorbereiding hebben gehad.

Een derde uitdaging is dat we enorm groeien op het ‘zuidelijk’

DorSteffen/Shutterstock.com

juni 2021 |

8

Juliana F Rodrigues/Shutterstock.com

DELEN/DE REDEN VAN ONS BESTAAN

halfrond, maar dat de kerk aan het krimpen en vergrijzen is in de zogeheten ‘westerse’ landen, zoals de VS, Europa en Australië. Daar moeten we constateren dat oude vertrouwde evangelisatiemethoden niet meer werken. In de laatste twee decennia was onze focus, ook in Nederland, de oprichting van nieuwe gemeenten. Dat is een goede ontwikkeling, maar het heeft ons niet de groei gebracht die we ervan gehoopt hadden. Ook brengt deze strategie weer zijn eigen problemen met zich mee.

De maatschappij verandert

Wij leven in een tijd waarin de secularisatie om zich heen grijpt en waardoor mensen anders in het leven komen te staan. Als we willen dat ons getuigenis ingang vindt, zullen we mensen anders moeten benaderen. De wetenschap stelt dat wij onder invloed van de Verlichting van modernisme (modern denken), naar het postmodernisme en daarna zelfs naar het post-postmodernisme zijn gegaan.

De ‘grote verhalen’ zoals het communisme en het kapitalisme worden niet meer geloofd. Dat geldt echter ook voor het christendom. Er is een algemeen gevoel van afkeer tegenover georganiseerde godsdienst, dus tegen vormen, structuren en geïnsti-

/Jezus ging met mensen om.

Dit is wat ook wij als kerk in toenemende mate moeten toepassen tutionaliseerde godsdienst. Er is wantrouwen jegens de Bijbel. De gedachte is dat de Bijbel ons allerlei verschrikkelijke dingen leert en de mens bedreigt met een eeuwig brandend hellevuur. Een boek dat groepen in de samenleving onderdrukt en exclusief is voor een klein groepje mensen die beweren de ‘waarheid’ te hebben.

Ik geloof dat wij als zevendedagsadventisten veel te bieden hebben.

Helaas zijn wij tot op heden onvoldoende in staat geweest om geseculariseerde Nederlanders te bereiken met het evangelie. Dat heeft Jon Paulien, een van onze vooraanstaande theologen, ertoe geleid om in zijn boek De wereld verandert, maar de taak blijft gelijk, zich af te vragen of wij zelf niet het probleem zijn. In de praktijk blijkt het voor gemeenten best moeilijk om traditionele evangelisatiemethoden los te laten en nieuwe wegen te bewandelen.

De wereldwijde coronapandemie

Alhoewel er uitdagingen zijn om het evangelie uit te dragen in onze geseculariseerde en geïndividualiseerde samenleving, gebeuren er ook mooie dingen. De Adventkerk in Nederland is nog steeds een groeiende gemeenschap waarin veel georganiseerd wordt voor verschillende doelgroepen.

We hebben nu al meer dan een jaar te maken met de coronapandemie.

Voor een groot deel van het afgelopen jaar hebben we te maken gehad met zeer beperkende maatregelen om verdere verspreiding van het virus tegen te gaan. Gedurende langere perioden werden de kerkdeuren zelfs gesloten en was het advies alleen online samenkomsten te houden. Op het moment van schrijven is het voorzichtig weer mogelijk om diensten te houden met maximaal 30 personen en we hopen en bidden dat de opwaartse lijn verder aanhoudt zodat we weer ‘normaal’ zullen kunnen functioneren.

De pandemie heeft ook grote invloed gehad op de evangelisatieactiviteiten van de churchplants en de gemeenten. De aangevraagde subsidies voor het jaar 2020 voor evangelisatie, zijn grotendeel ongebruikt gebleven. Toch zijn er mooie positieve ontwikkelingen. Omdat veel mensen moeilijke tijden door-

DE REDEN VAN ONS BESTAAN/DELEN

YM.Ku Shahril/Shutterstock.com

/ Pas wanneer mensen zien dat

we naast hen staan en hen helpen, zullen ze openstaan voor ons getuigenis aangaande Jezus maakten, zijn er in gemeenten en churchplants initiatieven ontstaan om mensen van voedselpakketten te voorzien.

Ik was eerder dit jaar in een kerk om de preek te verzorgen en hoorde na de dienst van de ervaringen van mensen in de buurt. Iedere sabbat werd er gekookt en maaltijden uitgedeeld aan mensen in de wijk. De adventisten staan in deze omgeving bekend als de mensen die op zaterdag bij elkaar komen

voor hun kerkdiensten. En als je in problemen komt, ga dan op zaterdag naar dat kerkgebouw om hulp te vragen. Zij zullen je zeker helpen.

Dit is een mooi voorbeeld waar de kerk inspringt op de behoefte die er is bij mensen en het verschil maakt in hun levens.

Er zijn ook andere plaatsen waar gemeenten een impact hebben op de wijk. Ook in samenwerking met ADRA zijn er in verschillende plaatsen nieuwe initiatieven ontstaan.

Dat is wat kerk-zijn betekent. Als plaatselijke gemeente moeten we onszelf de vraag stellen: als wij vandaag ophouden te bestaan, wie gaat ons dan morgen missen?

Naar nieuwe evangelisatiemethoden Ellen White heeft de volgende uitspraak gedaan: ‘De Heiland begaf zich onder de mensen als één die het goede met hen voor heeft. Hij betoonde zijn meeleven, kwam tege-

SpeedKingz/Shutterstock.com

Laszlo66/Shutterstock.com

A3pfamily/Shutterstock.com

juni 2021 |

9

moet aan hun noden en won hun vertrouwen. Pas dan vroeg Hij hun: Volg Mij’. (Ministry of Healing, p.143) Jezus ging met mensen om. Dit is wat ook wij als kerk in toenemende mate moeten toepassen.

Jezus ging om met mensen. Hij won hun vertrouwen. Hij bouwde een relatie met hen op. Hij voorzag in hun behoeften. Hij maakte een verschil in hun dagelijks leven door te geven wat ze nodig hadden. Dat moeten wij als kerk ook toepassen. We zullen in de toekomst meer maatschappelijk betrokken moeten zijn om een verschil te maken in de levens van mensen.

We moeten spreken over zaken die mensen van vandaag belangrijk vinden, zoals bijvoorbeeld klimaatverandering en duurzaamheid.

Pas wanneer mensen zien dat we naast hen staan en hen helpen, zullen ze openstaan voor ons getuigenis aangaande Jezus. Dat houdt in luisteren naar de ander, experimenteren met nieuwe mogelijkheden en bereid zijn fouten te maken. Wat drijft ons daarin? Gods liefde voor mensen drijft ons en omdat God zelf ons aanspoort om de grote daden te verkondigen van Hem die ons uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht (1 Petrus 2:9).

Rob de Raad is voorzitter van de Nederlandse Adventkerk

DELEN/SOCIALE MEDIA

Onbedoeld pijn doen

juni 2020 |

10

Denk je dat adventisten racistisch zijn? Ik vroeg dit eens aan een paar witte Nederlandse adventisten. ‘Nee, joh, zeker niet. Wij zijn toch adventisten, wij gaan liefdevol met iedereen om, ook met onze gekleurde broeders en zusters.’ Je zou denken: ‘Mooi, natuurlijk, dat bevestigde mijn religieuze zelfbeeld, want wij adventisten zijn volgelingen van Jezus en volgelingen van Jezus discrimineren niet.’

Tekst/Jurriën den Hollander

Racisme binnen mijn gemeente

M

aar dat beeld veranderde toen gekleurde mensen tegen mij zeiden: ‘Wil je echt wat meer weten over racisme binnen de kerk, dan moet je eens even aan die en die vragen wat zij ervaren hebben met racisme.’ We zaten net in de aanloop naar een livestream over racisme. Ik begon rond te vragen en dat leverde een aantal schokkende gevallen van racisme op in mijn eigen adventkerk. Ik citeer letterlijk wat mensen tegen mij zeiden.

‘Een zwarte persoon zit achterin de auto en is zojuist opgehaald door een wit gemeentelid (die achter het stuur zit) om naar de kerk mee te rijden. Ze komen bij de kerk aan en de zwarte persoon stapt uit. Zegt iemand die buiten op hen staat te wachten tegen de witte persoon: ‘Hey, je hebt je knecht mee!’

Dit lijkt misschien grappig en is ongetwijfeld niet bedoeld om te kwetsen. Maar onder deze opmerking zit een onbewuste aanname dat mensen van kleur minder waard zijn, of andersom dat witte mensen meer waarde hebben. De opmerking onthult een onbewuste set aan waarden die alles wat je waarneemt en alles wat je zegt en doet kleurt.

Kijk naar je onbewuste aannames

Misschien is je eerste reactie nu: ‘Belachelijk, wat overdreven, zo ervaar ik het helemaal niet.’ Inderdaad, als je nooit eerder hebt leren kijken naar je onbewuste aannames, dan kun je misschien niet geloven dat jij ze zelf ook hebt.

Maar daar kan een simpele oefening heel makkelijk bij helpen.

Stel je voor: er staat een aantal fietsen bij elkaar in de stad. Een witte man scharrelt bij de fietsen en veel mensen denken: ‘Die is waarschijnlijk op zoek naar zijn eigen fiets.’ Een zwarte man scharrelt bij diezelfde fietsen en je eerste gedachte is: ‘Die wil een fiets stelen.’ Ga vanaf nu maar opletten op jouw eerste reactie tegenover witte mensen en tegenover donkere mensen. Kijk naar gevoelens van vertrouwen, gevoelens van nabijheid, gevoelens van openheid, gevoelens van uitkijken. Je zult al snel merken dat al die gevoelens niet hetzelfde zijn bij witte en zwarte mensen.

Nou zou je kunnen zeggen: ‘Dat is toch niet zo erg?’ Toch wèl. Iemand van kleur die de opmerking in het voorbeeld boven hoort, voelt diep van binnen dat hij of zij er niet echt bijhoort vanwege de huidskleur; dat hij of zij minder is. Het gaat nog

verder: de bovengenoemde opmerking zegt dat iemand kijkt naar de buitenkant, in dit geval de huidskleur, en niet naar de binnenkant, de persoon.

Dat is wat gekleurde mensen ten diepste ervaren: hun huidskleur bepaalt wie ze zijn en niet hun identiteit of persoonlijkheid. Een normale reactie in bovenstaande situatie zou zijn geweest tegen de witte persoon: ‘Fijn dat je Desmond of Maribel hebt meegenomen,’ en tegen de zwarte persoon: ‘Fijn Desmond/Maribel dat je ook naar de kerk kon komen vandaag.’

Microagressie

Er bestaat een woord voor al die kleine uitingen van racisme: microagressie. Dat zijn kleine opmerkingen, goed bedoeld, maar onbewust beledigend omdat ze uitgaan van vooroordelen en stereotypen. Bijvoorbeeld: ‘Ik denk er niet aan dat je zwart bent omdat je zo slim bent en zo sportief.’

‘Je hebt het beter gedaan dan ik verwachtte.’

‘Je ziet er mooi uit voor een zwart meisje.’

‘Wat spreek jij goed Nederlands.’

‘Je gaat toch niet met één van hen.’

‘Wat ziet je haar er weer gangsta uit.’

Op zich goed bedoelde complimenten. Deze complimenten gaan

juni 2020 |

11

uit van bepaalde aannames als: donkere mensen zijn niet slim of sportief, donkere mensen kunnen niet goed leren, witte vrouwen zijn het schoonheidsideaal, mensen met een kleur spreken geen goed Nederlands.

Wat doen deze complimenten met gekleurde mensen? Meestal laten ze niet zien wat het met hen doet.

Ze hebben het al zo vaak meegemaakt. Ze hebben ook ervaring dat ze er niet echt over kunnen praten Meer lezen:

omdat witte mensen reageren met: ‘Stel je niet zo aan,’ of ‘Waarom doe je zo gevoelig’.

Toch kunnen de persoonlijke gevolgen van microagressie groot zijn omdat ze leiden tot stress, laag zelfbeeld en mentale problemen.

Wat te doen tegen racistisch denken?

We moeten vaststellen dat ook witte adventisten racistisch denken. Dat is niet een verwijt, maar een vaststelling. Als je in een witte cultuur bent opgegroeid, dan

racisme & discriminatie

Cankaya, Sinan (2020).

Mijn ontelbare identiteiten.

Charkaoui, Naima (2019).

Racisme: over wonden en veerkracht.

Diangelo, Robin (2020).

Witte gevoeligheid: waarom het voor witte mensen zo moeilijk is om het over racisme te hebben.

Nzume, Anousha (2017).

Hallo witte mensen.

Omlo, Jurriaan (2020).

Verzetten, vermijden of veranderen.

Fibs.Z/Shutterstock.com

WindVector/Shutterstock.com

Krakenimages.com/ Shutterstock.com

SOCIALE MEDIA/DELEN

is het zeer waarschijnlijk dat je dit van je jongste jaren hebt meegekregen. Daar kun je niets aan doen want zo ben je geprogrammeerd.

Maar je kunt vanaf nu wel iets doen aan hoe je ermee omgaat.

Dat begint met: Erkennen en bewust worden van de diepe (onbewuste) racistische manier van denken.

Racisme benoemen als het gebeurt en niet meelachen met de groep.

Benoemen dat waarschijnlijk iemand zich erg gekwetst voelt door een bepaalde opmerking.

Benoemen dat gelijkwaardigheid van alle mensen een fundamentele christelijke waarde is, zie Galaten 3:28: ‘Er zijn geen Joden of Grieken meer, slaven of vrijen, mannen of vrouwen – u bent allen één in Christus Jezus.’

Ga lezen over racisme (Zie kader).

De genoemde boeken zijn echte eye-openers.

Livestream

De genoemde livestream terugkijken kan op: https://vimeo.com/showcase/69398260

Jurriën den Hollander is predikant van de gemeenten Huis ter Heide, Amersfoort en Arnhem.

DELEN/IN CORONATIJD 12 juni 2021 |

ng Chih/Shutterstoc Chu k.c g o un

m

H

Speranza Lelystad

‘Meer contact met elkaar door corona’ Het coronavirus beïnvloedt nu al ruim een jaar het kerkelijk leven. Hoe gaan onze kerkgemeenschappen hiermee om? De Adventkerk Speranza Lelystad beperkt de fysieke bijeenkomsten tot een minimum, maar probeert wel de onderlinge contacten op peil te houden. Het is een gemeente waar veel met elkaar gedeeld wordt. Maar hoe doe je dat in coronatijd?

D

ie knuffel in de kerk mis ik toch echt wel. Het liefdevolle gebaar naar elkaar toe en een warme omhelzing. Ik noem dat de heilige kus.’ Fabian Baromeo, ouderling van Speranza (Hoop) Lelystad zegt het met weemoed in zijn stem.

Corona beperkt het kerkelijk leven: fysieke kerkdiensten zijn er nog wel, maar met een beperkt aantal mensen en andere bijeenkomsten gaan via Zoom. ‘In oktober gaan we met de hele gemeente en ook met mensen van buiten de kerk altijd op kamp. Ik hoop echt dat het dit jaar wel door kan gaan.’

Tekst/Jan Spijk

Jonge kerk

Speranza Lelystad is een jonge kerk. Fabian Baromeo was er vanaf het begin bij betrokken. Eigenlijk begon het al eerder toen Fabian in Lelystad een radioprogramma in het Papiaments presenteerde gericht op de Antilliaanse gemeenschap. ‘Helaas stopte de subsidie en zo kwamen we op het idee een churchplant te starten. We wilden de Antilliaanse gemeenschap binden.´ Sinds een paar jaar is Matthew Berger lid van de Adventkerk en hij is heel erg blij met zijn stap.

Lachend: ‘Ik wil hier niet meer weg.’ Nu is hij hoofd van het mediateam van Speranza Lelystad. Matthew was privé al bezig met nieuwe communicatiekana-

len en stelde het mediateam voor diensten te streamen via een YouTube-kanaal. ’Dat was allemaal nog voor corona. Bedoeld om mensen de kans te geven toch online naar de dienst te kijken als ze niet konden komen. Het begon heel klein met alleen een iPad, maar nu zijn we een uur bezig om alles op te bouwen voordat de dienst begint. We zijn professioneel bezig nu.’

Lekker eten

Voordat corona uitbrak zat de kerk in Lelystad altijd vol, herinnert Fabian zich. ‘Een hele leuke jonge gemeente. Elke sabbat kwamen er veel bezoekers en was de kerk goed bezet.’ Eén activiteit was heel belangrijk voor de leden van

IN CORONATIJD/DELEN 13 juni 2021 |

Speranza, maar ook voor de buurtbewoners: de maandelijkse Open House. Dan organiseerde het kookteam van de kerk een maaltijd met soms 140 deelnemers. Aansluitend werd er een film vertoond.

Het samen eten was na de coronauitbraak niet meer mogelijk. Wel bleef het kookteam vanaf juni 2020 maaltijden maken, maar die moeten worden opgehaald.

De vegetarische of veganistische maaltijden zijn divers: van Mexicaans tot Surinaams en Indisch.

Matthew Berger: ‘Het zijn goede en gezonde maaltijden. Soms gaat het om 60 porties. Het is een zegen om het te doen, maar corona heeft wel roet in het eten gegooid. Het contact met de mensen is minder.

Mensen halen de maaltijden op en vertrekken meteen weer. Je kunt niet even naast ze gaan zitten en vragen hoe het gaat.’

Fabian Baromeo (links) en Matthew Berger: ‘We zijn een actieve en liefdevolle kerkgemeenschap’

/Corona heeft

wel roet in het eten gegooid.

Het contact met de mensen is minder Buurthuis

Geen gezamenlijke maaltijden meer bij Speranza Lelystad, maar …

Fabian Baromeo noemt kerkzijn in coronatijd ‘een bijzondere uitdaging’. In het begin van de coronatijd werden de diensten vanuit zijn huiskamer uitgezonden, want buurthuis De Bever waar Speranza Lelystad de diensten houdt, moest sluiten. Doordeweeks werd het zingen alvast via Zoom opgenomen en dat werd vertoond tijdens de diensten op sabbat.

Inmiddels mogen er weer mensen bij de diensten aanwezig zijn in het buurthuis. ‘Zo gauw het kon, zijn we weer teruggegaan naar ons kerkgebouw’, aldus Matthew. ‘We vonden het namelijk wel belangrijk dat mensen konden komen. We hebben een aanmeldplicht, omdat je geen mensen terug wilt sturen.’ … de maaltijden kunnen nu worden afgehaald

Kerkbehoefte

juni 2021 |

Ze zitten in ieder geval niet bij de pakken neer. Fabian zegt overtuigd: ‘Nu is het tijd voor de kerk.

Mensen zijn eenzaam en depressief. Ze hebben de kerk en God juist nu nodig. Mensen twijfelen ook of ze wel naar de kerk kunnen gaan. Is het veilig of niet? Ik ken een vrouw die na twee jaar weer terugkwam in de kerk. Ze had het bijwonen van kerkdiensten enorm gemist.’

Matthew vindt dat de coronatijd de kerkleden ook dichter bij elkaar brengt. ‘Je bent meer op elkaar aangewezen. Als mediateam zijn we closer geworden. We overleggen veel meer. Je spreekt elkaar niet alleen op sabbat, maar ook op andere dagen. Je probeert ook dingen te verzinnen om mensen te bereiken. We zijn rond de kerstperiode als mediateam bij mensen thuis geweest en hebben liedjes opgenomen. Die hebben we afgespeeld via het YouTube-kanaal.

Op die manier bereik je eenzame mensen.´

TemporalStreet/Shutterstock.com

Gebedsbijeenkomsten

Sinds de landelijke Gebedsweek in november 2020 houden de leden van Speranza elke dag gebedsbijeenkomsten via Zoom. Elke week is er één persoon die de gebedsbijeenkomsten leidt, een gedeelte uit

Speranza: 17 nationaliteiten Ooit begon Speranza Lelystad als kerk voor de Antilliaanse gemeenschap in Flevoland. De voertaal in de diensten was dan ook Papiaments.

Maar wat bleek? Eigenlijk was geen enkel lid Antilliaans. Dus werd de de Bijbel voorleest en uitleg geeft.

Fabian: ‘We hadden eerst een gebedsavond, maar we zijn verder gegaan. Elke ochtend om 05.45 uur en elke avond om 20.00 uur bidden we met leden van de kerk. Eigenlijk heb je hierdoor meer contact met elkaar dan voor de coronatijd. Je ziet elkaar nu elke dag via Zoom.’

Zorgen voor elkaar

Hij noemt het een mooie manier om het geloof samen te delen. ´Je vraagt hoe iemands dag is geweest en als iemand in nood zit, wordt dat ook met elkaar gedeeld. Of je hoort dat iemand graag gebeld wil worden.

Dan noteer je het telefoonnummer.´ Met Pasen worden er altijd boodschappen ingekocht om uit te delen.

En vorig jaar en ook dit jaar werden er voedselpakketten samengesteld. ´Wij weten wie dat nodig heeft en brengen de pakketten bij de mensen thuis. God zij dank heeft in onze gemeente niemand zijn baan

voertaal Nederlands. Speranza Lelystad begon in 2013 als churchplant en werd 14 oktober 2017 feestelijk geïnstalleerd als gemeente. Het is een actieve multiculturele gemeenschap met maar liefst 17 nationaliteiten. verloren door corona. Maar er zijn mensen die het krap hebben en in de wijk rond de kerk is de armoede wel toegenomen.´

/Coronatijd brengt kerkleden ook dichter bij elkaar.

Je bent meer op elkaar aangewezen

Matthew in een aanvulling: ´Dat vind ik heel mooi aan Speranza.

Iedereen is bereid zich in te zetten en mee te doen. Je doet nooit tevergeefs een beroep op de kerkleden.

We zijn echt een dynamische en liefdevolle kerkgemeenschap.’

Jan Spijk is communicatieadviseur en freelance tekstschrijver.

Churchplant op Urk?

Fabian Baromeo van Speranza Lelystad is volop betrokken bij de oprichting van een churchplant op Urk. Nu staat Urk bekend als een zeer gelovig vissersdorp met vele kerken, maar zegt Fabian met een brede lach: ´Er is nog geen Adventkerk.´ Het begon al in 2018 toen Urkers gingen kerken bij Speranza Lelystad.

Ze deden Bijbelstudie in het huis van Fabian. Ook kwamen de Urkers met Fabian bijeen in een kerkgebouw in het vissersdorp. Zes mensen lieten zich

dopen en toen kwam de vraag op tafel of er niet een kerk op Urk kon worden opgericht.

Er is al een locatie in het vissersdorp gevonden, maar corona zorgt voor vertraging. Er kunnen 70 mensen in het beoogde gebouw op Urk en Fabian heeft er veel vertrouwen in dat het gaat lukken. ´Ik vind het een zegen dat we een churchplant op Urk kunnen oprichten. Heel bijzonder. De mensen willen straks iedere week een kerkdienst.´

Jan van Dasler/Shutterstock.com

14

PowerUp/Shutterstock.com

DELEN/IN CORONATIJD

juni 2021 |

15

Elke dag betreedt ADRA Nederland de strijdarena van armoede en onrecht.

Geen makkelijke keuze, wel een bewuste. Omdat wij geloven in een wereld waar elk kind, iedere man en elke vrouw eerlijke kansen krijgen en gelijke rechten hebben.

En dat doen we al drie decennia. Met dezelfde betrokkenheid en passie als toen we pas begonnen.

Tekst/Meity Bodenstaff- de Folter

H

Delen? Dat doen we allang.

et is 16 april 1991. Een zwaarbewolkte dag met een gevoelstemperatuur die niet hoger stijgt dan 3°C. Maar Albertus Cornelis Balk is niet bezig met het weer. Met een laatste pennenstreek tekent hij de geboorteakte van Stichting ADRASympatia. Zijn eerste formele taak als voorzitter. In maart 1998 verandert de organisatie haar naam in ADRA Nederland.

Visie

Elke nieuwe koers begint met een visie. Dat gold zeker voor Jan Reith. Hij introduceerde, zeven jaar vóór de officiële ondertekening, het ADRA gedachtegoed aan de adventgemeenschap in Nederland.

Arno Bergmans, lid van de gemeente Utrecht: ’Broeder Reith kon heel levendig vertellen. Op sabbat deelde hij verhalen die me zo raakten dat ik me wilde toeleg-

men tot een uitzending omdat ik vlak daarvoor een baan kreeg aangeboden in het onderwijs. Ik ben nog steeds werkzaam als afdelingsleider op een school in het voortgezet onderwijs.’

gen op ontwikkelingswerk. In die dagen studeerde ik biologie/ gezondheidskunde op de lerarenopleiding. En kreeg ik de kans mijn eindstage te doen in Kameroen bij een Nederlandse vriend van mij.'

Hij deed vrijwilligerswerk in de primary healthcare. ‘Ik kon ervaring opdoen door lesmateriaal te maken en ik mocht gezondheidsvoorlichting geven in verschillende dorpen. Na mijn studie gaf ik mezelf op voor het ADRA volunteer programma bij broeder Reith.

Jammer genoeg is het nooit geko-

Maar ADRA bleef plakken aan Arno, en Arno aan ADRA. In 2002, tijdens de directieperiode van Reinder Bruinsma en Hans Ponte, trad hij toe tot het bestuur. Arno: ‘Het was een turbulente tijd en mijn eerste bestuurlijke functie. Ik vond het een hele verantwoordelijkheid. Tenslotte wordt het beleid mede bepaald door het bestuur en krijg je de zorg over het wel en wee van de organisatie.'

Niettemin is het pas na zo’n 45 bestuursvergaderingen dat Arno, in september 2011, zijn vrijwilligersfunctie neerlegt. Een paar jaren later houdt het ADRA Eijkelenboom Kinderfonds een benefietconcert in Utrecht. ‘We besloten met ons gezin een meisje in Nepal te sponsoren. Want ik vind het een fijne gedachte dat de kleine bijdrage die we maandelijks doen ervoor zorgt dat Karishma elke dag naar school kan gaan.’

juni 2021 |

16

Stip aan de horizon

Onder het wakende oog van bestuursleden en directeuren blijft ADRA Nederland haar humanitaire koers varen. Ook de huidige voorzitter Willem van Rhenen en directeur Geert Hendriks navigeerden ADRA door menige stormen. Vorig jaar nog moesten we alle zeilen flink bijzetten.

Willem: ‘Velen van ons zullen het jaar 2020 herinneren als een bizar en ondoorzichtig jaar. Het inmiddels overbekende COVID-19 virus heeft de maatschappij en de economie in haar greep en veel organisaties hebben moeten koersen bij zeer mistig weer. Bestuurders en medewerkers hadden geen enkel idee op welke manier en waar het jaar 2020 zou eindigen.’

Het is de stip aan de horizon die Geert Hendriks blijft inspireren.

‘Sinds de jaren tachtig ben ik nauw betrokken bij de stichting. Op 1 februari 2009 werd ik benoemd tot directeur. Mijn droom om mensen fulltime te helpen kwam eindelijk uit.’ Met dit beeld voor ogen manoeuvreren bestuurders en medewerkers ADRA Nederland vastberaden de 21e eeuw binnen.

promofilmpje voor de missiontrip.

De vrienden delen hun liefde voor de digitale techniek. Rolin studeert ICT. Zijn programmeursinzicht, de creativiteit van Seth en hun altruïstische houding geven de heren de juiste tools groepsgenoten te bereiken en te betrekken bij ADRA.

Jong ADRA

Op een mooie zomerdag, tijdens een zwemuitje met de gemeente Meppel, raken Seth Esenkbrink (22) en Rolin Bos (21) aan de praat.

Ze komen met het plan evenementen te bedenken en organiseren voor en met leeftijdgenoten, in en buiten de kerk. De jeugdvrienden overwegen aan wie zij hun voornemens het best kunnen voorleggen. Na wat onderzoek bellen ze ADRA. Geert Hendriks is net zo enthousiast als de heren. Dus zoeken ze samen naar een geschikt vertrekpunt. Rolin; ‘het leek ons vet de missiontrip naar Kroatië te helpen organiseren.’ Zo gezegd, zo gedaan. Helaas liep het anders.

In 2020 kwamen er strenge restricties op alle reisbewegingen binnen en buiten Nederland. Ook het organiseren van evenementen werd aan banden gelegd. De twee mannen lieten zich niet uit het veld slaan. Rolin en Seth besloten Jong ADRA nieuw leven in te blazen. En gebruikten het corona-intermezzo om een goed doordacht voorstel te schrijven. In het najaar van 2020 presenteerden ze hun ideeën en idealen aan het bestuur.

Seth is geen onbekende voor ADRA, in zijn studiejaren liep hij stage bij de stichting. Ook na zijn studie helpt Seth mee om audiovisueel materiaal te maken zoals het

‘We willen activiteiten organiseren en tegelijkertijd aandacht vragen voor de projecten van ADRA Nederland. Ons doel is een community van jongeren op te bouwen die zich, met hun eigen talenten en gaven, dienstbaar maken aan elkaar en de maatschappij. De projecten van ADRA lenen zich hier uitstekend voor. Met de acties van Jong ADRA creëren we saamhorigheid en stimuleren we ondernemerschap. Bovendien hebben we lol en zijn we lekker in beweging’, lachen de twee jonge mannen.

#Delen is lief

Uiteindelijk komt het erop neer dat ADRA Nederland gezegend is met een betrokken achterban.

Mensen met een sociaal hart, een sterk gevoel voor rechtvaardig-

JAARVERSLAG

2020

Kroonjaar

Best denkbaar (nood)scenario overtroffen

Jong ADRA is back Jongerenorganisatie nieuw leven ingeblazen

Eén miljoen handtekeningen

Voor de wereldwijde campagne Elk Kind in de Klas

Jaarrekening

De cijfers achter de verhalen

De vruchten van deze toewijding groeien in onze partnerlanden.

Kinderen gaan naar school, vrouwen verdienen een eigen inkomen, ouderen krijgen medische zorg en mannen kunnen weer voor hun gezin zorgen. Wij noemen hen begunstigden, de uitverkorenen.

We zijn nog ver verwijderd van een wereld waarin sociale en economische gelijkheid voor iedereen geldt.

Maar het stipje op de horizon blijft zichtbaar. Daar zetten we onze koers op voor de volgende 30 jaar.

Puzzel

Wie jarig is trakteert

Wilt u het 30 jaar-jubileumboekje ontvangen? Of lezen in het Jaarverslag 2020 hoe ADRA het coronajaar is doorgekomen? Stuur dan een mailtje naar meity@adra.nl.

Het jaarverslag is ook digitaal beschikbaar op www.adra.nl.

Welke woorden zoeken wij?

Stuur je oplossing naar erikmacville@ casema.nl. Dan krijgt Erik inzicht in de belangstelling voor de puzzel.

Beschrijving 1. Hij doet verslag van de Adventkerk Speranza Lelystad (7) 2. Stripfiguur van Aad Berger (8) 3. Schema voor eerlijk verdelen heet verdeel…..(7) 4. Hij verzorgt het nieuws uit de ZDA wereldkerk (8) 5. De voorzitter van de Nederlandse Unie ZDA (9)

De bankrekeningnummers bij de RABO bank vervallen begin 2022.

Meer informatie over Jong Adra

Heeft het verhaal van Seth en Rolin je nieuwsgierig gemaakt?

Ben je tussen de 16 en 26 jaar?

Neem dan contact met ze op via seth@jongadra.nl of rolin@jongadra.nl. Of ga eens kijken op www. jongadra.nl en de facebookpagina van Jong ADRA.

Meity Bodenstaff- de Folter is Medewerker Voorlichting en Bewustwording bij ADRA Nederland.

Nieuwe banknummers

Daarnaast willen we twee nieuwe bankrekeningnummers met u delen: ADRA Algemeen: NL68 ABNA 0888 6568 82.

1 2

4

Door/Erik Macville

Vul het diagram in volgens de beschrijving. Gelijke getallen zijn gelijke letters.

Begin met invullen na het genummerde hokje aan het begin van de regel. In de gekleurde verticale kolom komen twee woorden tevoorschijn.

ADRA Eijkelenboom Kinderfonds: NL61 ABNA 0549 8092 36.

7

4

12 3

5

2

5 6

12

7

10 8

3 3

1

8

4

11

11

12

10

2 10

5

1

14 5

12

6. Was nachtburgemeester van Rotterdam (7) 7. Adventredacteur met een adellijke naam (10) 8. De voornaam van twee Adventredacteuren (6) 9. Adventredacteur van Geloofspunten (6)

8

6

1

4

12

8 14

9

14

4

5 3

6

3

3 13

1

Oplossing puzzel uit Advent nr. 1 2021 Het woord dat we zochten: Elastiek 1. Veerkracht 2. Geluk 3. Trampoline 4. Gespannen 5. Antistress 6. Vansliedrecht 7. Veerman 8. Springkussen

Erik Macville is gepensioneerd leraar Nederlands & actief lid van de gemeente Den Haag.

17 juni 2020 |

heid en een onverwoestbaar geloof dat God de mensheid, onze naasten, liefheeft. Dit zien we terug in de vrijwilligers die hun tijd, energie en kennis delen, in de donaties en middelen die we ontvangen voor de projecten en de persoonlijke verantwoordelijkheid die het bestuur durft te nemen.

NIEUWS/UIT DE WERELDKERK 18 juni 2021 |

NOORD-DUITSE UNIE/ZEGENT VROUWELIJKE PREDIKANTEN IN

I O

ADVENTKERK IN BELGIË/ VIERT EEUWFEEST

p 17 april vierde de Adventkerk in België en Luxemburg haar 100-jarig bestaan. Een eeuw geleden werd de kerk bij onze zuiderburen officieel georganiseerd, met 257 leden en ds. J. Wibbens als eerste voorzitter. Nu, honderd jaar later, telt de Belgisch-Luxemburgse Federatie bijna 3000 leden met 36 gemeenten en groepen.

Doordat de coronarestricties het nog steeds onmogelijk maakten om een fysiek congres te organiseren, konden de festiviteiten alleen digitaal per Zoom en YouTube worden bijgewoond. Ongeveer 1400 personen namen online aan de activiteiten deel. Allereerst waren er ’s morgens felicitaties van ds. Ted Wilson, de voorzitter van de wereldkerk, en van andere leiders.

Ds. David Monachini, de voorzitter van de ZuidFranse Federatie van Adventkerken, hield vervolgens een inspirerende preek.

Het middagprogramma was een fascinerende kijk op 100 jaar adventisme in België, met videoclips, interviews en historische beelden, samengesteld door Valérie Ballieux, die de Erton Köhler, nieuwe algemeen secretaris diverse afdelingen op het van de wereldkerk federatiekantoor assisteert.

Het muzikale avondprogramma werd gepresenteerd door de secretaris van de federatie, ds. Eduard Ajinca.

De dag, die in alle opzichten de enorme culturele diversiteit van de Federatie uitstraalde, werd gecoördineerd door de federatievoorzitter, ds. Jeroen Tuinstra.

n 2012 nam het congres van de NoordDuitse Unie het principebesluit om voortaan vrouwen en mannen gelijk te behandelen, ook als het gaat om inzegening tot predikant. Tot dusverre was deze beslissing nog niet geïmplementeerd. Op 25 april van dit jaar besloot het bestuur van de unie dat de tijd nu gekomen was om tot implementatie over te gaan. De motie om met terugwerkende kracht vrouwelijke predikanten volledige erkenning te geven werd gesteund door 24 van de 30 leden van het uniebestuur.

Ds. Mario Brito, voorzitter Inter-Europese Divisie, waarvan de Noord-Duitse Unie deel uitmaakt, die de beraadslagingen volgde, gaf te kennen dat hij weliswaar een voorstander is van inzegening van vrouwelijke predikanten, maar vroeg het Duitse uniebestuur rekening te blijven houden met de situatie in de wereldkerk.

De kerk in Duitsland is georganiseerd in twee unies. De Noord-Duitse Unie, met het hoofdkantoor in Hannover, heeft negentienduizend gedoopte leden in 338 gemeenten en groepen.

DE GENERALE CONFERENTIE/ KIEST TWEE NIEUWE LEIDERS

E

en van de belangrijke functies van het vijfjaarlijkse wereldcongres is het kiezen van nieuwe leiders van de organisatie op wereldniveau en voor de dertien regio’s van de kerk. Doordat dit congres tot tweemaal toe, vanwege corona, moest worden uitgesteld, zijn tussentijdse wisselingen in leiderschap nodig gebleken. Zowel de algemeen secretaris als de penningmeester van de Generale Conferentie gaven te kennen dat zij om persoonlijke redenen met pensioen wilden gaan. Het reglement van de kerk voorziet in de mogelijkheid van tussentijdse benoemingen.

Erton Köhler, die sinds 2007 de voorzitter was van de kerk in Zuid-Amerika, werd benoemd als de nieuwe algemeen secretaris van de wereldkerk, terwijl Paul Douglas de nieuwe financiële topfunctionaris werd.

UIT DE WERELDKERK/NIEUWS

A

ZUIDELIJKE PACIFIC 2019/ LEDENTAL GROEIT

l enige tijd laten de kerkelijke statistieken in veel regio’s in de wereld een neerwaartse trend zien ten aanzien van de aanwas van nieuwe leden. In het jaar 2020 werd deze tendens aanzienlijk versterkt door de wereldwijde pandemie die de meeste evangelisatieactiviteiten bemoeilijkte of zelfs onmogelijk maakte.

In geen van de dertien regio’s (divisies) van de wereldwijde Adventkerk was sprake van groei in ledental, behalve in zuidelijk Azië, waar een lichte groei werd genoteerd, en een aantal landen in de zuidelijke Pacific Divisie, waar een aanzienlijke groei plaatsvond. Dat was met name het geval in Papoea-Nieuw-Guinea en de kleine eilandstaten in de Stille Oceaan. In deze gebieden maakt de kerk op grote schaal gebruik van de moderne media. Maar daarnaast heeft men in deze gebieden in de afgelopen periode heel veel aandacht gegeven aan een cyclus van discipelen-die-anderen-tot-discipel maken.

Hierbij worden groepen getraind om zonder tussenkomst van een predikant, door middel van gezamenlijk Bijbellezen en Bijbelstudies vrienden, buren en collega’s te bereiken. Het is een formule die zeer succesvol is gebleken.

ijdens haar voorjaarsvergadering op 28 maart jl. werd een document aangenomen dat als raamwerk moet dienen voor de activiteiten in de Trans-Europese Divisie (TED) van de Adventkerk, in de komende jaren. De Nederlandse Adventkerk ressorteert, tezamen met tien andere unies, onder deze regionale koepelorganisatie van de kerk.

Raafat Kamal, de voorzitter van de TED, introduceerde het plan als volgt: ‘Het document is bedoeld om adventisten binnen het TED-gebied te helpen onze adventistische identiteit te vernieuwen, om antwoord te kunnen geven op de uitdagingen van de wereld van de 21e eeuw, en om in deze eeuw de passie voor zending van vorige generaties te vernieuwen.’

Het nieuwe strategische plan omvat de activiteiten binnen de diverse departementen en is, met de nodige aanpassingen, gebaseerd op het I Will Go initiatief dat ontwikkeld is door de Generale Conferentie. Een van de specifieke speerpunten in het strategisch plan is een nieuwe visie op het opleiden van predikanten.

De reorganisatie van Newbold College is daarbij een belangrijke factor.

BERLIJN/ADVENTISTISCH ZIEKENHUIS BEHOORT TOT DE BESTE VAN DUITSLAND

H

et adventistisch Waldfriede Ziekenhuis is volgens een recente studie een van de beste ziekenhuizen, in de categorie van 150-300 bedden, in Duitsland. Opmerkelijk is verder dat volgens een onderzoek van het Amerikaanse tijdschrift Newsweek en de Duitse organisatie Statista, waarbij de kwaliteit van ziekenhuizen in 25 verschillende landen werd bezien, Walfriede ook genoemd werd als een van de beste ziekenhuizen ter wereld.

Reinder Bruinsma is emeritus predikant.

juni 2021 |

T

TED PRESENTEERT/ NIEUW STRATEGISCH PLAN

19

NIEUWS/UIT DE REGIO

juni 2021 |

20

PAASBOODSCHAP ROB DE RAAD

V

oorzitter Rob de Raad van de Adventkerk zegt in een video-interview met algemeen secretaris Enrico Karg dat het voor de kerk een moeilijke tijd is in deze coronapandemie. ‘Je wilt elkaar ontmoeten en zien. Het is gigantisch moeilijk als je niet goed kunt samenkomen.’ Ook gaat hij in op hoe de kerk tegenover vaccineren staat. Bekijk de hele video op: http://bit.ly/paaszda

S GERIDDERD REINDER BRUINSMA

H VREDENOORD DANKBAAR VOOR KAARTEN

V

oor Vredenoord was het een heftige periode.

Zowel personeelsleden als bewoners kregen corona, waarvan gelukkig ook mensen weer herstelden.

Berry Quak: ‘We zijn nog altijd erg voorzichtig, maar momenteel zijn we coronavrij. De vele kaarten en opkikkertjes zijn dan ook zeer kostbaar voor personeel en bewoners’. Blijf de bewoners en het personeel van Vredenoord gedenken in uw gebeden. Meer op: http://bit.ly/kaarten-vredenoord

et heeft Zijne Majesteit de Koning behaagd om dr. Reinder Bruinsma – emeritus predikant van de Adventkerk – te decoreren met een koninklijke onderscheiding. De versierselen horende bij de onderscheiding werden niet opgespeld door de burgemeester maar door Reinders vrouw Aafje. Het is bijzonder dat er sprake is van Ridder (en geen Lid) in de Orde van Oranje Nassau. Met name het internationale karakter van Bruinsma’s inzet heeft daarvoor gezorgd.

Het is indrukwekkend hoeveel colleges, spreekbeurten en preken dr. Bruinsma verzorgt in Duitsland, Engeland, Verenigde Staten, Kroatië, Tsjechië, België, Denemarken, Frankrijk en Australië. Lees meer op: http://bit.ly/geridderd

EMERITAAT WIM ALTINK

abbat 22 mei nam ds. Wim Altink afscheid van de gemeente Den Haag waar hij ook zijn loopbaan in 1984 als predikant begon.

Verschillende sprekers (waaronder leden van de gemeente Den Haag) roemden de inzet van Wim Altink die zelf ontroerd was door zo veel aandacht.

Per 1 juni is hij met emeritaat.

Een uitgebreider verslag en video van de dienst vindt u op: http://bit.ly/wimaltink

NAASTENLIEFDE GLOBAL YOUTH DAY

H

et was 20 maart weer de jaarlijkse wereldwijde Global Youth Day en verschillende jeugdgroepen in Nederland gingen de uitdaging aan om mensen te helpen. Het thema was dit jaar ‘Reaching out’. Uiteraard werden hierbij alle activiteiten coronaproof uitgevoerd.

Madelon Comvalius, departementshoofd Jongeren & gezinnen: ‘Indrukwekkend, dat ondanks alle beperkingen veel jeugdgroepen er toch in geslaagd zijn om tijdens Global Youth Day iets voor een ander te betekenen. Chapeau!’. Lees meer op: http://bit.ly/gydnl2021

Jeroen de Jager werkt in de media en is lid van de Adventkerk.

ADVENT VERWENT/VEGETARISCHE & VEGANISTISCHE RECEPTEN

Advent verwent We eten te weinig groenten. Daar gaan we dit keer iets aan doen met een lekker groenterecept. Bonte groenteschotel met ei. Eet smakelijk!

Tekst/Jeanette Lavies BONTE GROENTESCHOTEL MET EI (4 personen /vegetarisch)

2. Verhit in pan met dikke bodem de olijfolie. Doe alle groenten in de pan en laat met deksel erop 15 minuten Dit heb je nodig 500 gram sperziebonen smoren op laag vuur. Doe de bouillon 1 grote ui erbij en de suiker, zout en peper. Voeg 2 teentjes knoflook de fijngehakte tijm (zonder steeltjes) 500 gram vleestomaten toe. Laat nog 2 minuten garen.

1 groene paprika 3. Hak fijn: de hardgekookte en gepelde 1 struik bleekselderij eieren, de peterselie en de olijven. Kijk 5 eetlepels olijfolie of de groenten niet te nat zijn en giet 1 /8 liter groentebouillon (van blokje) te veel vocht af. Meng er de peterselie, Beetje rietsuiker eieren, olijven en kappertjes door.

Zout & versgemalen peper (naar smaak) 4. Eet er aardappelen bij en tomatensaus.

Verse tijm (of theelepel gedroogde) Bos platte peterselie VERSE TOMATENSAUS 4 eieren Dit heb je nodig 1 eetlepel fijngehakte olijven 400 gram San Marzano-tomaten of 1 eetlepel kappertjes andere vlezige tomaten 2 teentjes knoflook Verse basilicum Zo maak je het 4 eetlepels extra vierge olijfolie 1. Was de groenten, maak ze schoon en snijd ze in stukjes of reepjes. Snijd de ui in Zout ringen en pers de knoflook erboven uit. Versgemalen peper

Zo maak je het 1. Dompel de tomaten in heet water en trek het velletjes eraf. Snijd ze in stukjes.

2. Pers de geschilde knoflook fijn in een pan met de olijfolie en bak ze lichtjes op laag vuur.

3. Voeg de tomaten toe. Breng op smaak met (zee)zout en versgemalen peper.

4. Kook op hoog vuur met spatdeksel ongeveer 10 minuten.

5. Was en hak de basilicum en voeg die toe aan de saus. Laat nog 3 minuten doorkoken op laag vuur.

Reageren Je kunt je reacties op de recepten sturen naar lavies1@xs4all.nl Ook als je een lekker recept hebt voor in Advent.

Stuur het op.

Jeanette Lavies is redactielid van Advent en actief lid van de gemeente Den Haag.

Wandeaw/Shutterstock.com

juni 2021 |

21

DELEN/OVERDENKING

terst il/Shut ock.com dev y n Ti

juni 2021 |

22

Vanaf de conceptie is een pasgevormde foetus vertrouwd met het concept ‘delen’.

De foetus groeit door celdeling. Dus de deling van een cel vormt nieuwe cellen. De celdeling bij de mens begint doorgaans met een deling van de celkern. Daarna zet de cel zich vast tussen twee nieuwe kernen, zodat er twee nieuwe cellen ontstaan.

Celdeling kent twee vormen: de gewone deling (mitose) die optreedt in normaal groeiende weefsels en de reductiedeling (meiose) die zich afspeelt in de voortplantingsorganen. De gewone deling levert identieke cellen op, waarvan elke nieuwe celkern net zoveel inhoud heeft als de kern van de oorspronkelijke cel. ' Tekst/Dwight van Ommeren

Z

onder dit proces van celdeling vindt er geen ontwikkeling plaats. Ik denk dat wij mogen aannemen dat ‘delen’ in ons DNA zit. Moeders delen veel met ongeboren kinderen, denk aan bijvoorbeeld voeding en vocht.

Erfelijke informatie en genetische materie. Maar ook gevoelens en emoties, sociale prikkels en andere zaken worden gedurende de gehele zwangerschap gedeeld met kinderen in de buik.

Delen als … karaktereigenschap

Na de geboorte van een kind gaat het proces van delen door. Niet alleen binnen het lichaam maar ook door allerlei handelingen die wij verrichten als mens.

Delen is een onderdeel van onze opvoeding. Zo leren wij op vrij

jonge leeftijd om je aandacht, speelgoed, kleurboeken, bed en/of kamer te delen. Als je iets ouder bent ga je iets bewuster om met delen: van je tijd, kleding, lesmateriaal, fiets, skateboard of ijsschaatsen. Ouders delen informatie en sociale vaardigheden met hun kinderen. Ook normen en waarden.

Delen als … verantwoordelijkheid

God de Schepper heeft zijn beeld en gelijkenis met ons gedeeld.

Daarnaast ook de verantwoordelijkheid om zorg te dragen over alles dat op de aarde, in het water en in de lucht geschapen is. Het woord delen betekent: deelhebben aan of deelnemen in. Deze gedeelde verantwoordelijkheid is van belang voor behoud van natuur en milieu.

Delen in … onze relaties

God houdt van ons en zijn grote liefde is op een bijzondere manier getoond in zijn Zoon Jezus Christus. Wanneer je geraakt wordt door deze liefde wil je niets anders dan liefde delen met God. Daarna wil je deze zelfde liefde delen met je medemens.

Binnen ons huwelijk of in onze vriendschapsrelaties, delen wij lief en leed, voor- en tegenspoed, ziekte en gezondheid. Maar ook blijdschap, hoop, uitzicht en zegeningen.

Delen tijdens… samenkomsten

Tijdens de wekelijkse lesbespreking delen wij wat we gedurende de week bestudeerd hebben in de Bijbel. Tijdens gebedsbijeenkomsten delen we getuigenissen van verhoorde gebeden, Gods

OVERDENKING/DELEN

leiding en kracht gedurende stormen zoals frustraties op het werk, school of studie. Misschien zelfs onze getuigenis van bekering.

Het delen van vreugde, zegeningen en teleurstellingen is een natuurlijke manier om samen God te ervaren. Het zorgt ervoor dat spanningen wegvloeien, dat we bevestiging ontvangen en het schept een warme groepsgeest.

Delen en het … heilig avondmaal

Jezus Christus heeft het avondmaal ingesteld. Dit is een dienst die zijn offer, dat Hij voor de mensheid heeft gebracht, in gedachten moest houden. Wij gedenken datgene wat Jezus’ dood en opstanding gebracht heeft. Door zijn dood deelde Jezus bevrijding met ons en door zijn opstanding deelde Jezus het (toekomstige) leven met ons.

De voetwassing: delen van nederigheid

Op bevel van Jezus volgden Petrus en Johannes een man die een kruik met water droeg (een waterdrager) naar de bovenzaal. De kruik met water werd geplaatst in het vertrek waar het laatste maal gehouden zou worden. In Johannes 13: 5 lezen wij dat Jezus water goot in het bekken. Is dit hetzelfde water uit de kruik van de waterdrager die Johannes en Petrus hadden gevolgd naar de bovenzaal?

Water is niet alleen belangrijk voor het leven, water is ook een bron van kracht. Water werd als reddingsmiddel gebruikt (denk aan het volk in de woestijn), of reinigingsmiddel, zoals bij de zondvloed. Zeker een onmisbaar element. De leerlingen kenden de verhalen over water, ze wisten wat

/Binnen onze

relaties, delen wij lief en leed, voor- en tegenspoed, ziekte en gezondheid, blijdschap, hoop, uitzicht en zegeningen Jezus had gedaan met water maar op die avond had niemand iets opgemerkt.

Missen wij soms wat er met ons gedeeld wordt door onoplettendheid?

Alle leerlingen waren over de kruik heen gestapt, over het water dat hen (symbolisch) zou reinigen.

Ze voelden zich niet betrokken.

Everett Collection/Shutterstock.com

juni 2021 |

23

DELEN/OVERDENKING 24 juni 2021 |

/Het brood wordt

Pixel-Shot/Shutterstock.com

gebroken in delen en vervolgens gegeten door de aanwezigen die in geloof een eenheid vormen in Jezus Christus

OVERDENKING/DELEN

Het lichaam en het bloed van Christus worden voorgesteld door het brood en de wijn ‘De drinkbeker der dankzegging, die wij met dankzegging zegenen, is die niet de gemeenschap met het bloed van Christus? Het brood dat wij breken, is dat niet de gemeenschap met het lichaam van Christus?’

(1 Korintiërs 10: 16-17).

Het brood wordt gebroken in delen en vervolgens gegeten door de aanwezigen die in geloof een eenheid vormen in Jezus Christus. Iedere keer dat wij het brood laten rondgaan delen wij in zijn gebroken lichaam en verklaren wij allen tegen satan: 'je houdt mij niet

Waar ik bij de voetwassing mij mag bezinnen over alle verkeerd gedane handelingen tegenover God, aan de tafel mag ik feest vieren, verheugd zijn en blijdschap ervaren vanwege Jezus’ verlossende offer. Jezus verklaarde hieromtrent het volgende: ‘Jezus zei tot haar: Ik ben de opstanding en het leven; wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven, en eenieder, die leeft en in Mij gelooft, zal in eeuwigheid niet sterven; gelooft gij dat?’ (Johannes 11: 25-26).

/ Iedereen die PM

a

zichzelf een kind van God voelt en gelooft in Jezus Christus mag meedoen

phy

Zoals het Pascha symbool stond voor de bevrijding van de slavernij en de dood, zo deelt Jezus Christus door zijn dood met ons bevrijding van de overheersing van satan.

Bevrijding van overheersing van de straf van de zonde en bevrijding van de dood.

Jezus deelt met ons de uitweg

ogra hot ll P

Deelname aan de tafel: delen van brood en wijn

Door dit te zeggen deelt Hij de uitweg aan ons mede: ‘Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat, gelijk Christus uit de doden opgewekt is door de majesteit des Vaders, zo ook wij in nieuwheid des levens zouden wandelen.’ (Romeinen 6: 4). Wij mogen delen in zijn opstanding oftewel we mogen wandelen in de nieuwheid des levens. We zijn waardevol bevonden om te delen in de nieuwheid des levens.

Delen in de … opstanding van Jezus

Wij krijgen een kans om opnieuw te leven met Christus, een mogelijkheid om in te zien dat wij waardevol zijn als Gods schepselen. Wat er vooraf is gegaan doet er

niet meer toe. Door deelname aan het avondmaal mag ik delen in de opstanding van Jezus Christus en verkrijg een verbeterd, nieuw leven door de kracht van de heilige Geest.

‘En indien de Geest van Hem, die Jezus uit de doden heeft opgewekt, in u woont, dan zal Hij, die Christus Jezus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken door zijn Geest, die in u woont.’ (Romeinen 8: 11).

Het avondmaal is een herinnering, een herdenking aan de belofte dat ook wij zullen opstaan uit het graf bij Jezus’ wederkomst. Wij mogen dit in geloof aannemen, het is een belofte die zich in de toekomst zal voltrekken. Vrees, angst en onzekerheid voor de dood blijven tot die tijd onderdeel van het leven. Maar deelname aan het avondmaal blijft een (tastbare) handeling in het geloof van deelhebben aan de opstanding en de belofte van het eeuwig leven.

Laten wij dan ook leven als kinderen van God die laten zien dat zij geloven in deze opstanding en uitkijken naar een nieuw eeuwig leven.

Deelname aan het avondmaal is voor mensen die oprecht Christus willen volgen. Wij kennen een ‘open avondmaal’. Dat betekent dat iedereen die zichzelf een kind van God voelt en gelooft in Jezus Christus mag meedoen, ongeacht of hij of zij zevendedagsadventist is. Door deze eenvoudige vereiste wordt een boodschap van gelijkheid gedeeld.

Dus geen onderscheid, maar deling van volledige acceptatie. Iedereen wordt uitgenodigd om dit feest mee te vieren en zo te getuigen van zijn of haar acceptatie van Jezus Christus als persoonlijke Verlosser.

En aangezien ‘delen’ onderdeel is van de menselijke natuur zal je deze geweldige belofte zeker doorvertellen aan anderen.

Dwight van Ommeren is Field Officer en predikant van de gemeenten Rotterdam International SDA, Rotterdam Zuid en E Oasis Schiedam.

25 juni 2021 |

langer gevangen, Jezus heeft de prijs betaald'.

Iedere keer dat wij de beker laten rondgaan en drinken, delen we in zijn vergoten bloed. Onze redding is verzekerd.

e xw

Het water in de kruik stond net als vele andere elementen symbool voor het werk van Jezus Christus.

Deelhebben aan het water of deelnemen aan de voetwassing was de les van dienstbaarheid. Het was een belangrijk onderdeel van het avondmaal voor de leerlingen toen, maar ook voor ons vandaag.

Daarom deed Jezus zijn koninklijk kleed af, deed een linnen doek om en begon de voeten van zijn leerlingen te wassen. Geen trots, geen hoogmoed maar heel nederig. Zo deelde Jezus ook het voorbeeld van nederigheid. Het besef wat zijn handeling betekent, bewoog de leerlingen tijdens de voetwassing tot zelfonderzoek en misschien zelfs tot het reinigen van hun harten (denk aan Petrus). Wij mogen ook deelhebben aan het water (Jezus Christus) wanneer wij deelnemen aan de voetwassing. Daarna ervaren wij de drang om te vergeven omdat God ons ook vergeven heeft.

DE PREDIKANT/RODNEY BLOMHOF

juni 2021 |

26

De predikant Rodney Blomhof Rodney Blomhof (41) is sinds 2019 predikant van de gemeente Amsterdam Zuid en sinds dit jaar ook van Huizen en Ghana. Verder is hij coach van churchplant Fontein (Duivendrecht). Rodney is getrouwd met Della Samuel en het echtpaar woont in Zeewolde.

Tekst/Jan Spijk

Evangelische Broedergemeente

R

odney Blomhof groeide op in Suriname en ging naar een school van de Evangelische Broedergemeente (Hernhutters). De christelijke liederen die hij daar leerde, zong hij in het weekend ook thuis. ‘Op een dag kwam een hele goede vriendin van mijn moeder op visite en hoorde mij zingen. Zij zei toen: deze jongen gaat predikant worden.’ Rodney was toen nog maar zeven jaar oud, maar deze woorden van de vriendin van zijn moeder zijn hem altijd bijgebleven.

Gedoopt

Zijn tante bracht hem op veertienjarige leeftijd naar een evangelisatiecampagne van de Adventkerk. Rodney herinnert zich nog heel goed de oproep van wijlen predikant Theo Grep. ‘Ik hoorde via ds. Grep Gods Geest tot mij spreken. ‘Als jij jouw leven aan Mij geeft zal Ik iets moois van jou maken.’ Ik kwam thuis en zei tegen mijn ouders dat ik de volgende dag gedoopt wilde worden.’ De evangelisatiecampagne duurde zes weken en hij werd op 7 mei 1994 gedoopt.

Jeugdwerk

Zijn moeder had haar twijfels over de stap van haar zoon. Met een glimlach zegt Rodney nu: ‘Mijn moeder zei dat ik me aan iets ging verbinden waar ik me niet aan zou kunnen houden. Je moet weten dat ik in mijn jeugd best wel ondeugend was.’ Toen zijn moeder een andere Rodney zag, was ze verrast.

Later nam ze zelf het besluit om zich te laten dopen. Rodney werd actief in het jeugdwerk van de kerk en de predikant vroeg hem leider van de padvinders te worden.

Theologie studeren

Rodney was vastbesloten om predikant te worden. Tijdens de kampen van de padvinderij van de kerk werd hem vaak gevraagd te bidden en een korte wijding te houden. ‘Ik kreeg van gemeenteleden te horen: het zit in je. Je hebt de gave om te bidden en om mensen te boeien, zo kreeg ik te horen.’

In 2009 vertrok hij naar Trinidad en Tobago om te starten met zijn studie. Hij studeerde vervolgens vier jaar lang theologie met als specialisatie jeugdwerk en gedragswetenschappen.

Suriname Mission

In 2013 ging hij terug naar Suriname om met zijn pastorale loopbaan te beginnen. Eerst in Paramaribo, maar daarna in Saramacca. In die plaats werd hij op 17 augustus 2019 ingezegend als predikant. Hij was van 20162019 ook jeugdsecretaris van de Suriname Mission. Rodney werd in die periode uitgenodigd om in Nederland te spreken tijdens de Surinaamse rallydag en op een evangelisatiecampagne voor de gemeente Almere Bethanië. ‘De aanwezigen vonden het boeiend en fijn hoe ik mij liet leiden door Gods Geest.’

Predikant in Nederland

Het werk van Rodney bleef niet onopgemerkt en hij werd door de algemeen secretaris van de Nederlandse Adventkerk gevraagd om actief te worden in ons land. Uiteindelijk begon hij op 1 november 2019 als predikant in de adventgemeente Amsterdam Zuid. ‘Het werk als predikant is boeiend en uitdagend omdat je steeds met de tijd mee moet gaan. Je ontmoet veel mensen die je tot zegen kunnen zijn en

TABITHA CEDENIO/DE PREDIKANT

juni 2021 |

27

Rodney Blomhof met echtgenote Della Samuel: ‘Ik laat mij leiden door Gods Geest’

daarin vind ik voldoening. Je deelt met geloofsgenoten verdriet en vreugde. Als predikant word je als eerste gebeld bij iemand die op sterven ligt. Je moet dan hem of haar voor de troon van God brengen.

Dat maakt dit ambt zeer bijzonder.

Samen met anderen wil ik bouwen aan het Koninkrijk van God.’

Coronacrisis

Rodney was nog maar net gestart als predikant toen in het voorjaar van 2020 de coronacrisis begon. Er werden snel onlinediensten georganiseerd. Als predikant probeert hij via persoonlijke telefoongesprekken en zoombijeenkomsten contact te houden met de gemeenteleden. Ook via Bijbelstudies met jongeren en volwassenen en bijeenkomsten om elkaar met voorbedes te versterken (‘Hour of Power’) en zaterdagse discussieavonden.

‘Dan stellen we onderwerpen aan de orde waarover iedereen zijn zegje kan doen. Over huichelen, roddelen, maar ook hoe je je opstelt in deze moeilijke tijd. Blijf je trouw aan de Heer tot in de dood? En wat doe je als je werkloos wordt en minder te besteden hebt? Ga je je tienden gebruiken om in je levensonderhoud

te voorzien of blijf je trouw om die toch aan God te geven? Iedereen kan zijn visie met elkaar delen. Op die manier groei je in je geloof.’

Buiten de box

Deze tijd, zo is Rodneys overtuiging, dwingt de kerk om ‘buiten de box te denken en te kijken’. In een toelichting: ‘Ik heb bij mijzelf gemerkt dat ik geestelijk verder ben gegroeid en dat mijn kennis in de Heer is toegenomen. Dat deel ik

/‘Ik wil bouwen

aan het Konikrijk van God’ met medegelovigen.

Ik zie deze tijd niet alleen als negatief. Onlinekerkdiensten geven ook mogelijkheden. Je bereikt misschien wel meer mensen en het geeft ook een stuk gemak door in de huiskamer naar een dienst te kijken. Het negatieve is de kans op eenzaamheid onder ouderen. Knuffelen en omhelzen is niet mogelijk.

Ik blijf echter altijd zeggen dat als we blijven geloven, God ons door deze moeilijke tijd zal leiden.’

Sunnyboy

In de huiskamer van de familie Blomhof is ook een papegaai nadrukkelijk aanwezig en lijkt soms commentaar te geven. In ieder geval hoef je niet te twijfelen aan zijn naam, want die klinkt heel vaak: Sunnyboy. Rodney houdt van vogels en had graag zijn papegaai uit Suriname meegenomen, maar dat is niet toegestaan.

Sunnyboy is gekocht in Zeewolde.

Toch dringt de vraag op of het echtpaar Blomhof geen heimwee heeft naar Suriname. Dat valt mee, verklaart Rodney heel duidelijk: ‘Ik denk dan aan mannen als Paulus en Petrus. Pioniers van ons geloof. Als zij niet waren gaan reizen naar verschillende landen, hoe zou dan de kerk er vandaag uitzien? Ja, ik ben in een ander land, maar we hebben wel een unieke gemeenschappelijke boodschap. Ik ontmoet hier heel veel geloofsgenoten en dat zijn ook mijn mensen. Dan denk ik aan Ruth die zei: uw volk is mijn volk. Dat geeft mij voldoening en troost.’

Jan Spijk is communicatieadviseur en freelance tekstschrijver.

DELEN/VERDRIET

juni 2021 |

28

others/Shutters ic Br toc k.c rov u m

om

Deel je verdriet Za

Toen ik werd gevraagd om een artikel te schrijven over het delen van je verdriet, was mijn eerste gedachte: deel ik mijn verdriet wel en zo ja waarom en hoe doe ik dat dan? In mijn leven heb ik aardig wat heftige en minder heftige dingen meegemaakt.

Tekst/Jolanda Krikken

B

ij minder heftige dingen, zoals een stevige griep of zoiets, laat ik het wel weten aan de mensen die dicht bij mij staan. Dat zijn mijn man (die krijgt trouwens alle hele kleine, kleinere en grote ellende te horen), inmiddels volwassen kinderen en de directe vrienden en familie die ik regelmatig spreek. De kring van mensen die ik informeer wordt groter naarmate het verdriet waar ik mee te maken heb langer duurt en de heftigheid waarin ik verkeer toeneemt.

In de Bijbel lezen we op verschillende plaatsen over verdriet.

Bijvoorbeeld in de Psalmen, het boek Job en de Klaagliederen om er zo maar een paar te noemen.

Het gevoel van verdriet is dus van alle tijden.

Sahara Prince/Shutterstock.com

juni 2021 |

VERDRIET/DELEN 29

DELEN/VERDRIET

Het is belangrijk als je verdriet hebt, dat de ander wel moet weten dat je verdriet hebt. Hoe kan die ander er anders voor je zijn? Er is veel onzichtbaar verdriet. Mensen schamen zich hiervoor, durven dit niet te delen, weten niet wat ze moeten doen. Laatst belde iemand op, niet voor haarzelf maar voor een vriendin die het heel moeilijk had. Wat geweldig dat we op zo’n manier er voor elkaar mogen zijn!

Als we elkaars verdriet kunnen helpen dragen wordt het net even een stukje makkelijker.

Er zijn meerdere vormen van ‘je verdriet delen’. Ik geef een paar voorbeelden.

fizkes/Shutterstock.com

Waarom delen we wel/niet ons verdriet?

1

2

Niet durven delen van je verdriet

Mensen die alleen even hun verdriet willen vertellen/delen

Iemand is bang wat anderen ervan zullen zeggen en heeft het gevoel dat hij/zij niet belangrijk genoeg is.

Als je aan zo iemand vraagt: ‘hoe gaat het?’, krijg je als antwoord: ‘oh het gaat wel goed hoor’. Dan is mijn antwoord steevast: ‘ik zou het bijna gaan geloven dat het goed met je gaat’. Dat opent vaak het gesprek of kan ik een afspraak maken om eens te gaan praten met die persoon.

Deze mensen willen niet dat je het verdriet voor hen gaat oplossen. Alleen er zijn en luisteren is al voldoende. Hoe gemakkelijk is dat.

Meestal willen we van alles voor die ander doen, maar dat wil die persoon helemaal niet. Vraag dan ook altijd op wat voor manier je wat voor de ander kan betekenen. Als dat alleen luisteren is, dan is dat al voldoende. Er gewoon zijn voor die ander.

3

Mensen die hun verdriet delen met wie het maar horen wil

ArtMari/Shutterstock.com

juni 2021 |

30

Deze mensen blijven het maar delen maar doen er vooralsnog weinig aan om het op te lossen. Ze laten zich door niemand helpen.

Dit gedrag wordt ook wel ‘de slachtofferrol’ genoemd. Nu moet ik u zeggen dat ik hier niet zo goed tegen kan. Tegen mensen die maar blijven zeggen hoe moeilijk ze het hebben en er helemaal niets voor ondernemen om het op te lossen.

/Als we elkaars

verdriet kunnen helpen dragen wordt het net even een stukje makkelijker Ik zeg niet dat het makkelijk is om met verdriet om te gaan en al helemaal niet hoe lang verdriet mag duren. Verdriet is oké maar op een gegeven moment is het goed om zelf of samen met anderen te gaan kijken hoe je met dit verdriet om zou kunnen gaan.

4

Niet weten wat te doen bij een heftig voorval

Er zijn mensen die in een heftige omstandigheid zitten en op dat moment niet weten wat je moet doen. Niet weten waar je met je angst en verdriet heen moet, dan hulp bij God en de ander te zoeken die je hierin kunnen ondersteunen door gebed. Ik wil u over deze situatie wat meer vertellen aan de hand van een voorbeeld.

VERDRIET/DELEN

Het was op de ringweg achter ons huis gebeurd en hij vroeg of ik met hem mee wilde komen. Ik vroeg: ‘leeft hij nog?’ Hij zei: ‘ze zijn met hem bezig’. Het is alsof de grond onder je voeten wegzakt. Bij de plaats aangekomen zag ik de ambulance, klaar om hem direct naar het ziekenhuis te rijden. Hij was niet bij kennis en ik wist niet hoe het met hem ging. Ik sprong in de ambulance en weg reden we met alle toeters en bellen aan.

Weet u wat ik heb gedaan al rijdend in de ambulance? In een heel kort app-berichtje schreef ik dat Dirk was gevonden met een hartstilstand en we onderweg waren naar het ziekenhuis en dat wij gebed nodig hadden! Ik was in paniek en had verdriet en wist niet wat ik moest doen. Ik weet uit ervaring dat het belangrijk is dat er veel mensen voor je bidden in zulke omstandigheden! Het geeft kracht en hoop.

De eerste 24 uur werd hij onderkoeld en in slaap gehouden en wisten we niet hoe hij eruit zou komen. En 24 uur later hebben ze hem langzaam uit zijn kunstmatige slaap teruggehaald. Hij kon niet meer staan en lopen en nog geen bekertje naar zijn mond brengen.

Dan moet je alle zeilen bijzetten om niet in paniek te raken. Ik hield via de app veel mensen op de hoogte hoe het met mijn man ging. Ik had dat gebed zo nodig voor mijn man, gezin en mijzelf.

/Ik weet uit

ervaring dat het belangrijk is dat er veel mensen voor je bidden Weet u dat ik die avond heel rustig was en die nacht goed geslapen heb! Ik weet zeker dat dat is gebeurd omdat zoveel mensen voor ons hebben gebeden. Ik had echt een rust over mij die onder deze omstandigheden niet normaal was.

De volgende dag mocht ik mijn man op de IC-afdeling bezoeken en de verpleegkundige zei dat hij de vorige avond had gewerkt en dat ze niet hadden gedacht dat hij nog op de IC zou komen.

De acht weken dat mijn man in het ziekenhuis heeft gelegen heb ik iedereen op de hoogte gehouden via de app. En weet u, er is door zoveel mensen gebeden, zelfs in het buitenland! Mensen hebben mijn app gedeeld met anderen en zo hebben mensen die wij niet kennen voor ons gebeden. Dus ja, ik deel met veel mensen mijn heftige verdriet zodat ze voor mij/ons kunnen bidden.

31 juni 2021 |

Een van de laatste keren dat ik in zulke heftige omstandigheden zat was twee jaar geleden. Het was op een zondagmorgen en we zouden die middag bij onze kleindochter op visite gaan omdat ze haar verjaardag vierde. Mijn man zei: ‘ik ga nu wel even tanken dan hoeven we dat vanmiddag niet meer te doen’.

Even later staat er een politieman aan de deur met de vraag of ik mevrouw Krikken ben. Ja! Uw man is gevonden met een hartstilstand en ze zijn hem aan het reanimeren.

In de eerste week ging het stukken beter met hem en keerden alle functies gelukkig weer volledig terug. Maar we waren er nog niet, hij moest nog een hele zware hartoperatie ondergaan. Dus ik had nog steeds alle gebeden erg hard nodig! Mijn man werd een paar weken later geopereerd. Het zou een operatie worden die zes à zeven uur zou duren. De operatie ging verkeerd en hij heeft twaalf uur op de tafel gelegen. Om 12 uur ‘s nachts belde de dokter dat de operatie geslaagd was en dat mijn man het tot nu toe gehaald had.

Ik heb ook wel van mensen te horen gekregen: ‘dat jij zoveel privé deelt van jezelf, dat zou ik nooit doen! Mensen kunnen het ook tegen je gebruiken en misbruiken’.

Dit is wat ik daarover wil zeggen: in mijn hele leven heb ik nog nooit iets negatiefs te horen gekregen over het delen van mijn verdriet.

En als mensen dat wel zouden doen zegt dat meer over hen dan over mij. Ik had echt al het gebed nodig dat ik kon krijgen, dus ik kon ook niet anders dan mijn verdriet delen met andere mensen die dan voor mij konden bidden.

Dankgebed

Heer ik dank U voor uw constante zorg voor ons. Ik dank U voor mijn kerkfamilie en iedereen die voor ons gebeden heeft in deze moeilijke tijd van verdriet. Wilt U hen allen zegenen. Amen.

Jolanda Krikken-Van Drongelen is pastoraalwerker en churchmediator van de Nederlandse Adventkerk.

Gorodenkoff/Shutterstock.com

Het persoonlijke verhaal van Jolanda

GELOOFSPUNTEN/DEEL 22

/Shutterstock.co m elview trav

juni 2021 |

32

Weten wat je gelooft Adventisten hebben 28 geloofspunten afgesproken waar ze samen voor staan.

Sommige geloofspunten komen regelmatig aan de orde in de kerk, andere wat minder. Advent bespreekt elke keer een paar geloofspunten. Zodat ze ons weer helder voor de geest staan. En zodat we weten wat we geloven.

Dit keer geloofspunt 26: Dood en opstanding.

Tekst/Thijs de Reus donatas1205/Shutterstock.com

5:28-29; 11:11-14; Romeinen 6:23; 1 Korintiërs 15:51-54; Kolossenzen 3:4; 1 Tessalonicenzen 4:13-17; 1 Timoteüs 6:15-16; Openbaring 20:1-10.)

Wat vooraf ging

H

et loon van de zonde is de dood.

Maar God, die alleen onsterfelijk is, zal aan de verlosten eeuwig leven verlenen. Tot die dag is de dood voor alle mensen een toestand van onbewustzijn. Wanneer Christus, die ons leven is, verschijnt, zullen de opgestane en de dan nog levende rechtvaardigen verheerlijkt en opgenomen worden om hun Heer te ontmoeten. De tweede opstanding, die van de onrechtvaardigen, zal duizend jaar later plaatsvinden. (Job 19:2527; Psalm 146:3-4; Prediker 9:5-6,10; Daniël 12:2,13; Jesaja 25:8; Johannes

In deze serie over de fundamentele geloofspunten gaan we nu in op gebeurtenissen rondom de tweede komst van Christus. De Bijbel is de geïnspireerde bron die ons laat zien dat er door de zonde afstand is ontstaan tussen God en mens. We zijn ook ingegaan op het verlossingsplan en op de rol die de gemeente speelt in het leven van de mens. In de Adventkerk beschrijven we het verlossingsplan in samenhang met de heiligdomsdienst. Als Christus klaar is met zijn taak als Hogepriester keert Hij terug. Dat was het laatste thema en dit keer verdiepen we ons in wat er gebeurt bij zijn terugkeer.

Delen met Christus

Er zijn de nodige Bijbelteksten waarin de woorden dood en opstanding voorkomen. Meestal gaat het dan om de ‘opstanding uit de dood’.

Er zijn maar twee teksten waarin dan ook het woord ‘delen’ voorkomt. Deze Advent gaat over delen en daarom wijzen we daar in dit artikel ook op. Het raakt namelijk de kern van ons geloof en onze hoop.

De hoop waar het christelijk geloof op is gebaseerd, is de belofte van Jezus dat Hij terugkeert en dat Hij de mensen die Hem trouw zijn geweest zal opwekken. Paulus zegt dat wij zullen ‘delen’ in de opstanding van Jezus (Romeinen 6:5). Daaraan is deze voorwaarde verbonden: ‘als wij [ook] delen in zijn dood’.

Zijn wij bereid dagelijks te delen in het lijden van Christus (Filippenzen 3:10)? Delen in zijn opstanding betekent delen in zijn dood en dat

DEEL 22/GELOOFSPUNTEN

Opstaan omdat Christus is opgestaan

De dood is gekomen door één mens.

Zo komt ook de opstanding door één mens (1 Korintiërs 15:21). Dat is de belangrijkste boodschap van de apostel: ‘Christus is voor onze zonden gestorven, zoals in de Schriften staat, en Hij is begraven en op de derde dag opgewekt, zoals in de Schriften staat’ (1 Korintiërs 15:1-4).

Als dat niet zo was, dan hebben we geen hoop en geen boodschap die we met anderen kunnen delen (vers 14).

Paulus laat ons niet in onzekerheid over die opstanding. Die zekerheid is gebaseerd op ooggetuigenverslagen (vers 5-9) en dat leidt tot deze conclusie: ‘Christus is werkelijk uit de dood opgewekt’ (vers 20).

En dan … na de opstanding?

Die opstanding is heel belangrijk, maar ons vergankelijke lichaam wordt in een ondeelbaar ogenblik veranderd (1 Korintiërs 15:51-54) en de tijd na de opstanding duurt een eeuwigheid. Hoe stellen we ons dat voor? Na die opstanding hoeven we ons 1000 jaar lang ook niet te vervelen, want dan krijgen we inzage in Gods oordeel.

Er wordt recht gedaan aan hen die onthoofd werden en die geen merkteken op hun voorhoofd of hun hand hebben ontvangen

(Openbaring 20:4). Iedereen wordt beoordeeld (vers 13).

Wat er daarna gebeurt kun je niet op maar één manier beschrijven.

Jezus belooft dat we gaan wonen in het huis van de Vader (Johannes 14:1-3). In Openbaring zegt Johannes dat we gaan wonen in een grote kubusvormige stad (21:9-22:5)!

Die stad is echter tegelijkertijd ook een bruid (21:2) en haar man is ook het Lam (21:9). De verschillende beschrijvingen tuimelen over elkaar heen.

Wat al die beelden gemeen hebben, is dat ze duiden op verbondenheid tussen de mens en God. Dat geldt ook voor die kubusvormige stad.

In het Oude Testament heeft het heilige der heiligen de vorm van een kubus (1 Koningen 6:19-20).

Wij gaan dus daar wonen waar God woont en dat is inderdaad het huis van de Vader.

Deze stad heeft geen heiligdom.

God en het Lam zelf zijn de tempel.

Wij wonen dan in Gods tempel in de nauwst mogelijke verbondenheid met God. Dat is de essentie van wat er voor ons ligt na de opstanding.

Leven in een tuin

In die tempel aanbidden wij God, dag en nacht (Openbaring 7:15).

Is dat het enige wat we doen? Om dat goed in perspectief te krijgen is het belangrijk te beseffen dat de Bijbel eindigt zoals zij is begonnen.

God wandelde in de tuin van Eden (Genesis 3:8). Na die zes schep-

pingsdagen schiep God ook iets op de afsluitende zevende dag. Toen schiep God het mooiste en het belangrijkste wat je je maar kunt voorstellen: Hij schiep een band van liefde met de mens.

Eden was het eerste heiligdom.

Heel veel van de woorden die deze tuin beschrijven komen weer terug in de beschrijving van het heiligdom. De geschiedenis van de mens samen met God begint in Genesis op een plek waar God wordt aanbeden en daar eindigt de Bijbel ook.

God schept eerst het licht, en een paar dagen later zon, maan en sterren. Hijzelf is het licht en dat is Hij ook in het Nieuwe Jeruzalem. Daar stroomt ook een rivier en er staat ook een levensboom, net als in de tuin van Eden. In Eden is net als in het Nieuwe Jeruzalem de opdracht om God te aanbidden. Man en vrouw zijn in Eden als bruid en bruidegom en de hemelse stad is ook een bruid die naar haar bruidegom toegaat. Eden heeft geen heiligdom maar het is een heiligdom net als het Nieuwe Jeruzalem.

Daar kunnen we zonder hindernissen samenzijn met God. Is dat geen geweldige plek om te gaan wonen en werken? Dan is het weer net zoals in het begin toen de mens de opdracht kreeg het beheer te voeren over de schepping (Genesis 1:28).

Thijs de Reus is emeritus predikant en woont in Emmen.

Les

MEER WETEN?

Wilt u meer weten over de geloofspunten? ‘Wij Geloven’ is een eenduidige studiegids over het geloofsgoed van de zevendedagsadventisten.

Een degelijke, maar vooral actuele omschrijving van de geloofsprincipes die ook in een westerse beleving toepasbaar zijn. Te koop bij het servicecentrum (www.adventist.nl) voor slechts €8,95.

en Doodnd ing a t Ops

218

dit ster fenkelijke, onverga eslokt met het d is opg is bekleed n: ‘De doo LICHA AM 15:5 4, 55). ulling gaa KELIJKE t in verv Korintiërs VERGAN ven staa angel?’ (1 EER DIT geschre waar is je e, zal wat EN WANN ? Dood, elijk ning terf was om rwin het ons is je ove t het tijd lijke met d, waar t voorda mee Doo Kor . n. nne ft met me rbijgegaan en overwo alsjeblie snel voo a: ‘Kom sinds een en Jay was Eileen, Edn m. ‘Ik heb r Eileen niet zuster van k langzaa etijd voo oon spra anti er zij sch vak dat iets en De n, zei de ik weet het bed ld te gaa n, maar en onze en naast gve in lare sam vlie gez verk den bij ons naar het het niet .’ Ze ston gt of Hij fd. Ik kan slaapkamer en God vraa mijn hoo naar de it gevoel in dat je bidt en.’ vreemd vergat noo ik graag gaat kom r en wil een e Eile maa . rekt er tijdj 0 je vert van God voor wat zo’n 750 Voordat de handen r zal zijn rokken, in orde is. komst in dat ik klaa apore vert en de toe wil zijn en naar Sing r en legd kinderen daan zij als samen nee ld, waarvan r broer die Ze knielden het vliegve f van haa op t, brie heb vangen nde zij een ste afscheid dat laat van mij ont n later, ope el rd. ooit nde ezw je ijde kerg e maa f die verw dan twe gste brie enorm kan kilometer nd, minder de verdrieti zojuist een preid zijn Op een avo en hebben rschijnlijkst n die vers . De arts , dit is waa ne tumore in het zijn t te ‘Zus klei r e zich on: voo hele seri og en het volgt beg dankbaar nog een r linkero kunnen veel om ook haa en en ook t is aan arts l blind maar er or ontdek halen. De al helemaa adem te a’s rechtero ent is zij r haar om achter Edn dit mom leven. ilijker voo stig haar senen. Op maand te wordt moe t hoe ern in de her r dan een d sterk. Het Zij begrijp niet mee alles goe dragen. og wisselt en haar en God armen te rechtero en haar n en gev r zal haar in zijn dat tuss r haar doe die zij wee . Hij lijkt enschap adig niets voo wet ste stem gen de is zo t, de eer Jezus in Maar God coma raak r rust bij r.’ haa lijke voo t ar inde vind omhoog dankba is, maar in haar uite en keek situatie we eeuwig neer zij r buiten zijn de r naa wan zij ben Daa ging en dat pvol: ‘Ik r roept. belden, is. We wet haar hoo r is die haa er vertroe s stemden haar Hee niet lang n van Jezu horen van ens ogen De woorde tranen Eile sterren.

Toen de vol met .’ e nacht, edig isch spo in de trop ster. Ik kom e morgen stralend 219

33 juni 2021 |

doen we op symbolische wijze in de doop door onze oude mens te begraven. We delen echter ook in zijn lijden als wij net als Hij worden belaagd omdat wij in navolging van Jezus de liefde uitdragen.

VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL/RUST VINDEN IN CHRISTUS

ShutterDivision/Shutterstock.com

juni 2021 |

34

Rust vinden in Christus Veel mensen, in welke leeftijd dan ook, voelen zich gestrest en zijn onrustig. De huidige samenleving vraagt immers veel van je. Verwachtingen zijn hooggespannen en je moet steeds maar weer presteren en jezelf bewijzen. Zowel op je werk als op school word je geacht goed te presteren en de doelen van de organisatie of je opleiding glansrijk te halen. Het liefst moet je uitblinken, scoren en laten zien hoe bekwaam je bent.

D

aarnaast vraagt je privéleven ook het nodige van je.

Niet alleen anderen maar ook jijzelf hebt wellicht de neiging de druk zo nu en dan (te) hoog op te voeren. De administratie moet tot in de puntjes worden bijgehouden, de kinderen moeten het leukste verjaardagsfeestje krijgen en het huis en de tuin moeten tiptop in orde zijn. Er moet kwaliteit worden geleverd. Je wilt niet onderdoen voor anderen en voordat je het weet ga je gebukt onder de druk van het leven van alledag.

Tekst/Jacob Engelgeer

Tijd tekort

Ondanks alle technologie en wetenschappelijke vooruitgang is het dagelijks leven er niet rustiger op geworden. We hebben een wasmachine, een vaatwasser, een combimagnetron, een computer, een smartphone en zouden tijd in overvloed moeten hebben. Het tegenovergestelde lijkt het geval, we komen–althans in onze beleving–vaak tijd tekort.

Als gevolg van de wereldwijde pandemie reizen we aanzienlijk minder. Dat zou ons tijd moeten opleveren. Dat geldt wellicht voor reistijd, maar de tijd die we hebben vullen we op met vergaderin-

gen, webinars en trainingen via Zoom en Microsoft Teams. We hebben het drukker dan ooit. Het is dan ook niet voor niets dat er inmiddels wordt gesproken van ‘schermvermoeidheid’.

Via diverse media blijven we tot laat in de avond met anderen in contact en zijn voortdurend online. We blijven koortsachtig bezig en schijnen meer uren te draaien dan ooit daarvóór.

Hoeveel werk we ook verzetten, er is altijd nog meer te doen. We lijken nooit tijd genoeg te hebben en lopen grote kans uitgeput te raken en dan niet alleen fysiek, maar ook mentaal.

RUST VINDEN IN CHRISTUS/VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL Om te voorkomen dat we onder de druk van de prestatiemaatschappij bezwijken, moeten we leren te onthaasten en te ontmoeten. Het is van belang om tijd te maken en rust te vinden voor onze relatie met God, met onszelf, met anderen en met de natuur. Wat een zegen dat God al bij de schepping een rustdag in het leven heeft geroepen. Rust is een scheppingsdaad van God.

/Rust is een

scheppingsdaad van God Zonder rust(dag) draai je door. Al onze inspanningen kunnen alleen maar vruchtbaar zijn als we onze accu regelmatig opladen en aangesloten blijven op de Bron van het leven. De bekende Amerikaanse zangeres Katy Perry schijnt eens te hebben verzucht: ‘Ik wilde dat er zoiets als ‘sabbat’ bestond. … Een dag van echte rust.’

Prostock-studio/Shutterstock.com

Nou, die dag is er dus! Als we geregeld tot rust komen bij God, samen met anderen en ook persoonlijk, vieren we sabbat in optima forma.

De opdracht van God aan de mensen om de aarde te bewerken en te bewaren (Genesis 2:15), komt ná de instelling van de sabbat(srust). Het is duidelijk waar Gods prioriteit ligt.

Kom naar Mij

Ook al realiseer je je het belang van rust en ontspanning, soms zijn er redenen waardoor je je toch onrustig voelt en maar niet tot rust kunt komen. Het blijft maar malen in je hoofd en ’s avonds kun je niet in slaap komen. Voor elk van ons is de aanleiding weer anders.

We kennen allemaal situaties waaronder we gebukt gaan en zaken die onrust in ons alledaagse leven veroorzaken. Dat kan met je werk te maken hebben of met je studie, je relatie of vriendschap, je thuissituatie of nare gebeurtenissen die zich afspelen in de samenleving. Juist in dat soort situaties is rust van groot belang.

Het mooie van een relatie met Jezus is, dat je altijd bij Hem terecht kunt. Hij geeft aan dat je er niet alleen mee hoeft te blijven rondlopen. Jezus leert ons immers ‘Kom naar Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal Ik jullie rust geven.’ (Matteüs 11:28-30) Het woord dat hier in de grondtekst

/Inmiddels

wordt gesproken van ‘schermvermoeidheid’

voor ‘rust’ wordt gebruikt duidt op ‘rusten, ontspannen, opfrissen’. Jezus is zich bewust van de zwaarte van het leven. Hij biedt je aan je last bij Hem te leggen. Hij weet immers wat je doormaakt en Hij kan je helpen. Je kunt er altijd mee terecht bij Hem. Hij geeft je ware rust.

Ultieme rust

Jezus’ belofte er voor ons te zijn en ons rust te geven is niet aan tijd gebonden. Zijn belofte geldt zolang er leven is op aarde. Hij heeft zijn leerlingen, en daarmee ook ons, voorgehouden dat Hij met ons zal zijn ‘alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld’.

(Matteüs 28:20) Die voltooiing zal plaatsvinden bij de wederkomst van Christus.

Het is het hoogtepunt van onze hoop en ons verlangen naar rust.

Dan, en alleen dan, zullen we ultieme rust vinden. Of zoals de apostel Johannes het vanuit zijn ballingsoord Patmos verwoordt: ‘Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Want de eerste hemel en de eerste aarde zijn voorbij, … Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: Gods woonplaats is onder de mensen, Hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn. Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij.’

Met dit toekomstperspectief voor ogen kunnen we in Christus Jezus met een gerust hart leven en vanuit vertrouwen naar dat moment uitzien.

Dialoog 3e kwartaal 2021

Dit derde kwartaal bestuderen we in de sabbatschool het thema ‘Rust vinden in Christus’. Ik wens u daarbij Gods zegen.

Jacob Engelgeer is hoofd van het departement Ontwikkeling & Toerusting

35 juni 2021 |

Sabbatsrust

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN

juni 2021 |

36

PS Mirjam Hermanna BoelenOverdijk

23 mei 1956 – 8 apr 2021 In grote liefde en dankbaarheid denken de nabestaanden terug aan Mirjam Hermanna Boelen-Overdijk.

Ze leefde in nauwe verbondenheid met Jeu, haar man, haar kinderen en kleinkinderen. Mirjam had altijd hoop en daarmee inspireerde ze de mensen om haar heen. Familie en gemeente blijven zich haar moed, positieve levensinstelling en vertrouwen altijd herinneren.

Zij was een voorbeeld van hoe je kunt omgaan met de moeilijke dingen in het leven. Ds. Jurriën den Hollander: ‘We zullen ons ook haar geloof, haar vertrouwen op God en haar tomeloze inzet voor de gemeente Huis ter Heide blijven herinneren. Ze is altijd verbonden gebleven met haar geloofsgenoten ook al kon ze zelf niet meer actief

deelnemen. Door haar overlijden is er een onverwachte stilte gevallen.

We zeggen: Dag Mirjam.’

Ze is te ruste gelegd op begraafplaats Zeister Bosrust (Zeist). Moge zij rusten in het diepe vertrouwen dat haar Heer en Schepper haar zal opwekken wanneer Hij terugkeert met de woorden uit Openbaring 21:5-7: ‘Zie, ik maak alle dingen nieuw. Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde. Wie dorst heeft, geef ik vrij te drinken uit de bron met water dat leven geeft. Wie overwint komen al deze dingen toe.

Ik zal zijn God zijn en hij zal mijn kind zijn.’

Els Pijl

15 mei 1930 – 15 jan 2021 Ondanks de coronamaatregelen waren er veel buren van Els Pijl bij haar afscheidsdienst aanwezig. Ze was erg geliefd in haar wijk.

Bovendien waren er enkele leden

van de adventgemeente Den Haag aanwezig, waaronder Ilse van der Wijngaard. Zij zong het lied ‘Groot is Uw trouw, o Heer, aan mij betoond.’

Haar naaste vriendinnen, de zusters Thera en Henny Rijks, bezochten Els veelvuldig in met name haar laatste maanden. Henny sprak warme persoonlijke woorden waaruit bleek hoe Els zichzelf steeds wegcijferde voor haar zieke zus. Els stond voor iedereen klaar die haar om hulp vroeg. Zij vond het fijn om van het geloof te leren en was verwonderd over Gods grote genade. Els gaf veel zorg aan haar moeder. Toen de mantelzorgtijd voorbij was, voelde Els een enorme vrijheid om te genieten van het leven. De verwachting van nieuw leven kwam tot uitdrukking door een gedicht van Nel Benschop, dat werd voorgedragen door Henny Rijks.

De dienst werd geleid door ds.

Wim Altink die zei: ‘Ze was een enorm gedreven mens met een groot hart bordevol van liefde.

Liefde voor God, voor haar grote gezin en voor de familie van de kerk. Zij rust in de vrede van God, die alle verstand te boven gaat.’

OVERLIJDENSBERICHTEN/PS

Marten van Dijk

16 dec 1945 – 28 sept 2020 Marten van Dijk werd geboren in Kampen en had vijf broers en een zus. Hij was getrouwd met Hillie van Dijk-Groenhart. Samen hadden ze een kind (Eefje Hornis) genoemd naar haar oma Eefje van Dijk. Martin was gek op zijn dochter en kleinkinderen Elka en Isalie.

In de kerk had hij verschillende taken zoals de diaconie. Voordat hij met pensioen ging, was hij voorman van een sociale vereniging die sloten in elkaar zette. Hij was een man van weinig woorden.

Ondanks de gezondheidsproblemen hield hij zijn geloof vast tot de laatste momenten van zijn leven.

Hij had de wens om nog één keer met zijn gezin te varen. De Stichting Vaarwens maakte dit op 13 september 2020 mogelijk. Tijdens de afscheidsdienst onder leiding van Jan Rokus Belder werd een muziekstuk op fluit gespeeld. De kleinkinderen legden een bloemengroet bij het graf waar Marten van Dijk op 5 oktober 2020 in Kampen te ruste werd gelegd.

Herman Jan Smit

10 mei 1933 – 1 mei 2021 Kort na middernacht is op zaterdag 1 mei, na een korte maar slopende ziekte, ds. Herman Jan Smit overleden in het verpleeghuis in Rijssen.

Hier werd hij sinds enkele maanden verzorgd. Herman Jan Smit heeft een indrukwekkende staat van dienst in de Adventkerk. Na

37 juni 2021 |

teksten waaruit zij leefde. Ds. Elise zijn predikantsopleiding aan het Happé stond tijdens de uitvaarttheologische seminarie Oud Zandbergen, kreeg hij achtereenvolgens dienst stil bij een van deze verzen: Johannes 15:9b en 11 waar Jezus de gemeenten Goes, Middelburg, zegt: ‘Blijf in Mijn liefde. Deze Nijmegen en Dordrecht onder zijn pastorale hoede. In Dordrecht dingen heb Ik tot u gesproken, opdat Mijn blijdschap in u zal blijhad hij een belangrijke rol in de ven en uw blijdschap volkomen zal aankoop en verbouwing van het worden.’ kerkgebouw, waarvan de gemeente nog steeds gebruik maakt.

Vanaf 1973 was Smit werkzaam op het Landelijk Kantoor van de kerk.

Daarna was hij gedurende vijf jaar hoofd van de afdeling communicatie van de Trans-Europese Divisie met St. Albans in Herfordshire als standplaats. Hij vervolgde zijn carrière als directeur van de afdeGosse Huizinga ling van de ADRA-organisatie in Zambia. Zijn laatste officiële func- 2 okt 1966 – 27 jan 2021 Gosse bracht zijn jeugd door in tie was het voorzitterschap van de Leeuwarden. Hij was een actief kerk in Griekenland van 1988 tot jeugdlid van de kerk en al op jonge 1997. Daarna kwamen Smit en zijn leeftijd werd hij organist van de vrouw Gé terug naar Nederland en gemeente. Nadat hij trouwde met vestigden zij zich in Rijssen. Hun Ilse ging het echtpaar in Huis ter vier kinderen wonen verspreid Heide wonen. Hij vervulde zijn over de hele wereld. vervangende diensttijd bij Stichting Leven en Gezondheid en samen met Ilse werden ze lid van gemeente Utrecht. Na het voltooien van de vervangende diensttijd ging hij op zoek naar een baan in het onderwijs en vond deze in Kampen.

Het gezin werd lid van gemeente Zwolle. Inmiddels was hun oudste Pauline van den Bergzoon Steven geboren, Marieke en Sandberg Frank volgden kort daarna.

3 feb 1943 – 1 jan 2021 Vanaf 1991 bekleedde Gosse Na het afronden van haar studie verschillende functies in de gemeente, waarvan de voornaamverpleegkunde aan het LUMC in ste ook hier weer organist was. In Leiden (waar zij geboren en getogen Kampen werkte hij als docent Frans is), vertrok Pauline als jonge vrouw en Engels. Halverwege 2011 kreeg naar Australië. Daar ontmoette Gosse vreemde klachten: zijn spraak zij Harry van den Berg met wie werd slechter en de fijne motoriek zij uiteindelijk 54 jaar getrouwd verdween uit zijn handen. In maart zou zijn. Onafhankelijk van elkaar werden Harry en Pauline adventist.

2012 kwam aan de onzekerheid een Sinds 1986 waren zij samen lid van eind toen hij na allerlei onderzoede gemeente Deventer en zetten ken hoorde dat hij de ziekte ALS had. zich met hart en ziel in voor de kerk.

In de afgelopen 9 jaar onderging hij Pauline kenmerkte zich als loyaal, letterlijk en figuurlijk met vallen behulpzaam en gastvrij. Zij was en opstaan de ziekte. Op maandag onder andere hoofddiacones, 1 februari 2021 nam de famihoofd van de sabbatschool en lid lie afscheid van Gosse. Jan Rokus van de kascontrolecommissie. In Belder ging voor in de dienst, die in haar Bijbel schreef Pauline diverse besloten kring gehouden werd.

PS/DOOPBERICHTEN

Gedoopt

18 maart 2020 & 4 juli 2020 / Eindhoven

Eurrnick de Windt en Mariska de Windt-van Stelten

Het echtpaar heeft zich vorig jaar kort na elkaar laten dopen in onze gemeente Eindhoven. De doopplechtigheid werd verricht door predikant Tabitha CedenioCummins.

27 maart 2021 / Terneuzen

Virginia Vanhauwermeiren uit België. De doop door ds.

P. Daniels vond plaats in het zwembad in de tuin van de familie Zandburg.

Romolo Tavani/Shutterstock.com

juni 2021 |

38

IN BEELD/DELEN

Delen is dat het je kan schelen, dat de ander ook wat heeft Een lekker hapje, samen eten Van die kleine dingen, wat aandacht geven Dat maakt het verschil, dat maakt het leven!

Tekst/Jeanette Lavies

Kavkirat Kaur/Shutterstock.com

juni 2021 |

39

Hoofdredactioneel fenen en welke opleiding hiervoor nodig is. Zo lopen we het risico dat we de bekende man of vrouw op de verkeerde plek worden.

Soms kunnen we zo gefascineerd zijn van een bepaald beroep of een bepaalde titel, dat we zeker weten dat die baan of titel voor ons moet zijn. En we twijfelen er geen seconde aan dat wij het in die bepaalde baan veel beter zouden doen dan anderen.

V

olgens Anne Frank is niemand armer geworden door te geven. Daar zit een kern van waarheid in als we beseffen dat we alleen kunnen geven waar we zelf genoeg van hebben. Andersom gaat het ook op: waar we zelf niet genoeg van hebben, kunnen we moeilijker doorgeven. Dit geldt uiteraard voor je geld, voeding of kleding, maar zeker ook voor talenten.

Het kan soms even duren voor we ontdekken welke onze talenten en competenties zijn. Toch moeten we op steeds jongere leeftijd een beslissing nemen over welk beroep we later gaan uitoe-

Ad Ventje

Toch geldt bij alle vormen van geven en teruggeven het volgende: je kunt alleen geven wat je tot je beschikking hebt. Daarom is het zaak om eerst te onderzoeken welke talenten je bezit. Kun je een menigte inspirerend toespreken tijdens een eredienst of ben je beter in iemand een luisterend oor te bieden? Ook als je geld wilt geven is zelfonderzoek een manier om na te gaan of je door een donatie niet zelf in geldnood komt. Als we wat meer naar onszelf kijken, dan kunnen we verantwoord geven en genieten van de positieve uitwerking van geven.

Volgens sommige psychologen is geven onderdeel van onze natuur en de naam die ze eraan geven is ‘altruïsme’. Altruïsme is een

Illustratie/Aad Berger

behoefte of gevoel om te geven zonder iets terug te verwachten.

Een voorbeeld dat psychologen hiervan geven is dat kinderen zich prettig voelen als ze een ander huilend kind iets van zichzelf geven. Ouders helpen hier vaak bij, maar een kind is prima in staat om dit ook vanuit zichzelf te doen.

In alle gevallen ervaren gevende kinderen een zekere voldoening na het geven.

Hanteren wij een platte lezing van Maleachi 3:10, dan krijgen wij de indruk dat God ons aanmoedigt Hem te beproeven door terug te geven wat Hem toebehoort in ruil voor zijn trouwe reactie op ons handelen. Ik vermoed dat het voldane gevoel dat hierdoor ontstaat, voortkomt uit ons ingebouwde altruïsme.

De Adventredactie wilde met dit nummer een stimulans bieden om te blijven geven. De verschillende artikelen belichten elk een verschillende kant van geven.

Laten we blijven geven omdat we er niet armer van worden als we na zelfonderzoek weten hoe we verantwoord kunnen afstaan.

Ds. Enrico Karg, hoofdredacteur Foto: Mindy w.m. Chung/Shutterstock.com