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改变你的生命。改变你的世界。

活躍人生

使者的天职 灵魂的价值

向什么样的人， 就成为 什么样的人 按照人们的 认知水平 向他们传福音

井边的女人 打破界限

何为真理？ 千古之问

《活跃人生》基础课程 第六集•分享信仰

《活跃人生》基础课程第六集•分享信仰

编者 的 话 使者的天职 威廉·格莱斯顿（William Gladstone，1809-1898）是一位著名的基 督徒，他曾四任英格兰首相，是十九世纪最杰出的英国政治领袖之一。 每次前往国会大厦，他时常会在台阶上逗留片刻，与那里的小报童分 享关于耶稣的福音。 但有一天，当他和秘书进入国会时，另一个报童冲到他们面 前，大声喊道：“先生，求求您，昨天在这里卖报纸的男孩被马 车撞倒了。他伤得很重，快要死了。他求您来带他进去。”首相 问：“什么叫‘带他进去’？”小伙子回答道：“您知道的，就 是把他带进天堂！” 然而，格莱斯顿的秘书抗议道：“您没有时间去看望一个垂 死的报童！您知道这次演讲有多么重要，它可能会改变历史的进 程。” 格莱斯顿只犹豫了片刻，然后说：“让一个灵魂得到永生，比 我在议会的演讲更有价值。”于是，他来到报童躺着的小阁楼，只 见他伤痕累累地躺在角落里粗糙的垫子上，已经奄奄一息。格莱 斯顿泪流满面，他带着男孩祈祷，接受耶稣为他的上主和救主。 报童抬起目光，看着这位伟人的脸，呢喃道：“我就知道您会来 的。谢谢您带我进去。”然后他阖上双眼，往耶稣那里去了。 你我也许并非世间的使团中的一员，但只要我们有耶稣，那 么无论是谁、出身如何，都被上帝呼召为他的使者。耶稣说：“ 父怎样差遣我，我也照样差遣你们”（约翰福音20：21[圣经当 代译本]）。使徒保罗写道：“我们是基督的大使，上帝正借着 我们发出呼求”（哥林多后书5：20[圣经当代译本]）。愿我们每 个人都忠于我们的使命，将福音和基督的爱带给尽可能多的人。

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所有经文均节录自《和合本圣经》， 其他版本则另加注明。

分享 福音 芳婷 玛利亚·

每当你为耶稣证道时，最重要的是展示 你对耶稣、对迷途之人的爱，并相信主会通 过你与别人分享福音。我们每个人都有独特的 机会与人们分享福音，去改善人们的生活，并以 这样的方式改变我们的世界。通过我们的证 道，只要有一个人的生活被改变，那么这个人 就可以接触其他人而相继证道。 我们各自都拥有珍宝——那便是真理。 我们得到神奇美妙的救恩，并与耶稣建立了 关系。与别人分享上帝的真理和爱，是我们的 殊荣。 虽然最理想的分享，就是亲自与人沟通救 赎的福音，但赠人一份福音小册或其他基督信 仰文献以供人阅读，也不失为一种高效的分享 福音的方法。当交谈时间受限时，福音小册也可 以有效地传达上帝之爱和真理。 即使你觉得自己的证道还不够效力，无法 有问必答，也不能凭记忆想起很多经文，你仍然 可以与别人分享福音。当然，研习《圣经》是一 个重要的途径，这样能增进你对上帝的话的知

识储备，成为一个“正确讲解真理之道的好工 人” （提摩太后书2：15[圣经新普及译本]）。 另一个要点是，随着时间的推移，要尽你所 能地去了解信仰的基石。学习上帝的话会增强你 的信念，而你也需要理解《圣经》，来帮助你所 接触到的人，把他们带到主的面前，得到信仰 的成长。你想要在人们提问时能够引经据典， 这样你“也能教导别人” （提摩太后书2：2）。 但要切记，你们行事都是上帝透过你们工作 （腓立比书2：13）。你必须做好自己的本分来分 享耶稣的信息和真理，然后就是主的灵在人们 的心中发挥作用，带领他们认识真理。 耶稣吩咐我们基督徒，到世界各地去，传福 音给万民听（马可福音16：15）。愿耶稣赐予你勇 气、远见和信心，把福音传扬给你身边的世界。 玛利亚·芳婷与先生彼得·阿姆斯特丹，是基督信仰 团体《家庭国际基督徒联会》的总监。■

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基督的 使者 彼得·阿姆斯特丹

作为基督徒，我们蒙上帝召唤去践行信仰，向身心疲倦烦恼之人、弱 势群体、受压迫者和有需要的人伸出援手。耶稣来人间服事，我们也蒙 召这样做。为有需要的人服务，是表现我们信仰的美好方式。要让穷人、 有需要的人和饥民知道他们被关爱、被重视。上帝珍视他们，作为基督 徒的我们亦然。 到孤儿院服务、探望病人、服务囚犯、挖井、扶贫支教、参加医疗营、 为受压迫者发声等等，都是极具价值的方式，这样做能让世界变得更美 好，并将耶稣的灵引入那些有需求的人生。 圣奥古斯丁曾道： “爱是什么样子的？爱之手能帮助别人；爱之足能 速达困苦穷乏之人的身边；爱之眼能看到痛苦和贫穷；爱之耳能听见人 们的叹息和悲伤。这就是爱的样子。” 践行我们的信仰，追随耶稣的脚步，意味着将信仰付诸行动，尽一切 可能去关心别人，并把这些所作所为犹如对主所做的一样。我们向贫苦 生病之人伸出援手，带来他们需要的上帝治愈的香膏和对未来的憧憬。 我们寻找那些也许物质上健康富足、但精神上疲惫不堪、困扰迷茫的人。 看见有人受到迫害、被社会排斥或跌落边缘化的困境，我们心生恻隐。 无论情况如何，我们都要力图看看我们如何能成为最好的榜样，以 彰显上帝之爱。这是我们作为世界之光和人间之盐应尽的本分。因为我 们要将上帝的爱和真理之光，映照在有需要的人身上，透过善行来展示 上帝的爱（马太福音5：14-16）。我们努力成为像耶稣一样的人，怀着基 督的心为人们着想，尽力在精神上和物质上改善他们的生活。我们要走 耶稣走过的路，追随着主。

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服务别人、为别人祈祷、奉献于别人——我 们为别人所做的一切，皆为了耶稣。我们这样做 不是为了得到表扬，也不是为了获得金钱利益或 社会优势，而是为了荣耀主，我们因此才奉献时 间或做任何服务工作。 正如哥林多后书5：20（圣经当代译本）所 说： “我们是基督的大使，上帝正借着我们发出 呼求。”我们是基督的代表，是天国的公民，代表 上帝的国度。我们代表我们的国度、我们的国王， 被暂派人间。能成为大使是至高的荣幸，我们应 尽本分行事。 我们代表和平之君，被上帝任命去向世界传 扬他的信息。那是什么信息呢？这节经文的后半 部分，清楚地道出我们要传达的信息： “我们替 基督恳求你们：要与上帝和好！” 有数百万甚至数十亿人，他们不亲自认识上 帝，从未听说过耶稣，也不知道他们接受耶稣为 救主的那一刻，就能获得天赐的救赎和永生的宝 藏。与人们分享这个好消息，是我们的殊荣；引领 世人认识和接受耶稣，最终携手尽可能多的人步 入天堂。 愿我们每个人都成为基督的活跃而得力的使 者。我们代表上帝的国度——整个宇宙中最壮观 的领域。身为上帝的使者的确荣幸备至，我们有能 力且有义务在一切所做的事中传达耶稣的爱、关 怀和同情，无论巨细。通过“取了奴仆的形象”， 耶稣树立了这个世上史无前例的、最伟大的服事 榜样（腓立比书2：7[圣经当代译本]）。 我们爱耶稣，这种爱激励我们为他服务，在 自身处在的任何情况下都成为他的使者。这种爱 驱使我们去帮助那些有需要的人，为受伤的心灵 带去希望和治愈。

我们能作他的手来触摸与助 人；作他的口来道出真理，给人鼓 励与希望；作他的眼来传达同情； 作他的脚来陪伴疲惫的灵魂同 行；作他的臂来比肩共负重担。我 们所做的这一切都是为了他，都献 给他，因为我们在努力去做他在世 上会做的事。从《圣经》的记载，我 们得悉耶稣在人间生活的事例，展 示了他对我们无穷的爱。 《圣经》 告诉我们，在耶稣的时代，他与人 交往时是多么悲悯天人。 我们肩负耶稣赋予的责任，要 将他那毫无条件、包罗万象却又如 同量身定造般的爱，传递给当今世 上的男女同胞。让我们以耶稣为榜 样，像耶稣一样去爱，代表耶稣向 世人敞开心扉，成为清澈的管道， 让上帝治愈和拯救这个匮乏而破 败的世界的清流，通过我们流淌。

彼得·阿姆斯特丹和妻子玛利亚·芳 婷，是基督信仰团体《家庭国际基 督徒联会》的总监。■

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乌代·保罗

样的人 人

么

对什么样

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《圣经》告诉我们， “不要被这世界塑造”（罗马 书12：2[英文新世纪版本圣经]）。它还告诉我们“ 对什么样的人，就成为什么样的人”这样就可以通 过一切手段来拯救一些人（哥林多前书9：22[中文 标准译本圣经]）。乍一看来，这些指示似乎自相矛 盾，但实际它们是相辅相成的。上帝一方面希望我 们不要随波逐流，无论不敬神的态度多么盛行，也 不要放任自己沾染上它们；另一方面又真切地希望 我们深悉社会的动态，所以我们能更好地向世人表 达他的爱，帮助他们更亲近他。 使徒保罗就是活用这种方式的典范，他竭尽所 能将基督信仰传播给各种各样的人。例如，当他在 安提阿发表讲话时，听众多为犹太人，他就回顾了 从摩西时代到大卫时代的以色列历史，然后展示了 耶稣是如何实现《旧约》中关于救世主的预言（使 徒行传13：14-49）。但当保罗在雅典的亚略巴古会 议上发言时，因为该议会乃是由久经世故的希腊人 组成，他们对犹太人的历史不感兴趣，所以他首先 提到了他在城里看到的一座祭坛，上面写着“献给 未知之神”。然后他引用了希腊诗人的话，表明这位 6

什

神的特质——创造、眷顾和审判——在耶稣身上得 到了实现（使徒行传17：22-31）。 圣方济各·沙勿略（Francis Xavier，1506-1552 年）也奉行“对什么样的人，就成为什么样的人，无 论用什么方法，我总要救一些人”的原则。印度人视 谦逊为美德，为了融入他们，他衣衫褴褛，徒步跋 涉。然而，后来去到日本时，他发现那里并不推崇 谦逊，贫穷反而会受人冷眼，因此他便入乡随俗地 改变了着装。沙勿略所做的这些调整是必要的，这 样能够以最平易近人的方式体现耶稣。 当离开天堂的豪华大殿，抛下他与天父之间的 亲密关系，以人的样子来到世上时，耶稣自己“对 什么样的人，就成为什么样的人”（腓立比书2：5-7 ）。他这样做是为了更好地融入世人，更深入地理 解我们的问题和弱点，好为赦免我们的罪而舍命（ 希伯来书2：17）。耶稣呼召我们跟随他，以他为榜 样，向人们设身处地的去传达福音信息，来显示我 们对世人的爱。 乌代•保罗是一名自由撰稿人、志愿者和教师，现居印 度。■

不愿有一人 沉沦 玛丽亚·芳婷

上帝将伟大的爱和恩典铺洒到他所有的造物 中，不会给谁少一点，也不会给谁多一些。他也没有 给哪个种族、民族、阶级或文化的人，打上最宠爱的 标记，也不给其他人贴上较不受爱护的标签。上帝不 偏待人（使徒行传10：34）。 作为基督徒，我们蒙上帝呼召去爱所有人，无论他 们是任何背景、任何社会地位或任何其他属性。耶 稣为全人类献身，为我们每个人而死，这就是最伟 大的爱的体现。 上帝平等地爱着全人类，他为每一个人献出了自 己的儿子。 《圣经》告诉我们， “人为朋友牺牲自己的 性命，人间的爱没有比这更伟大的了。”（约翰福音15 ：13[中文标准译本圣经]）。上帝爱他所有的造物， 渴望人人都悔改，并借着耶稣接受救赎，这是他无 偿的恩赐。耶稣为所有人而死，他不愿有一人沉沦， 无论是谁（彼得后书3：9）。 “人看外表，耶和华看内心”（撒母耳记上16 ：7[圣经当代译本]）。当我们的人生遵从上帝 对人类的愿景时，我们也应求同存异，看到他们不 可估量的价值和尊严，因为他们同为以上帝之形象 而创造出来的独特个体。我们可以学会去爱邻人，

对上帝来说，每个人都是无价之宝。上帝希 望人人得以借着耶稣而获得救赎；当他们这样 做时，他感到欣慰万分。上帝对任何人都一视同 仁，每个人在他面前都是带罪之人，无论他在世 间地位如何，都需要上帝的爱和救赎。基督徒的 责任是向每个人传播福音，尤其是向那些由神带 到我们面前的人。 世上每个国家、每个城市、每个小区，都有 需要耶稣的人。你可以成为耶稣的器皿，帮助他 们认识基督。他们需要上帝无条件的爱。他们不 但需要基督徒介绍他们从耶稣那里获得救赎，而 且陪伴他们一起走过基督徒的成长之路。无论上 帝把谁带到你的人生路上，无论他呼召你去接触 谁，你“无论时机好坏，都要准备好”与他们分享 福音（提摩太后书4：2[圣经当代译本]）。——彼 得·阿姆斯特丹 请求上帝给我们对别人怀有他的爱，来这样尽我们 的一份力量，为世界带来和平。 《圣经》说， “基督给 我们留下榜样，叫我们可以追随他的脚步”（彼得前 书2：21[圣经当代译本]）。■ 7

井边的 女人 尽管我们大多数人都听过“好撒玛利亚人” 一词，但可能根本不知道撒玛利亚人是谁，也不 知道犹太人和撒玛利亚人之间自古有之的恩怨。 公元前720年，亚述王入侵以色列，将北方 十个支派俘虏到亚述地。然后，他引入一些外地 人在那里定居。那一带的以色列北部城镇，曾经 是犹太人居住的地方。后来人们就称这地方为 撒马利亚。 （参考列王纪下17：22-34）

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这个地区的许多居民，都是以色列北部王国 的后裔，但他们已经与外族通婚，并采纳了在这 里定居的人的非犹太文化。这些人敬拜犹太人的 上帝，但他们不认为耶路撒冷是圣城，也不在那里 的犹太圣殿里敬拜上帝。对于他们来说，撒玛利 亚的基利心山才是敬拜上帝的圣地，他们还在山 顶建造了圣殿。正因撒玛利亚人的习俗和宗教崇 拜有异于犹太人，所以犹太人避免与他们交往。 有一次，耶稣途径犹大地，决定回到他的家 乡加利利。犹大地和加利利之间最便捷的路线

是穿过撒玛利亚，但由于犹太人与撒玛利亚人互 不往来，他们通常会绕道而行，避免穿越撒玛利 亚的领土。但令门徒惊讶的是，耶稣无视这些习 俗，直接带领他们穿过撒玛利亚。 耶稣与门徒在崎岖坎坷的撒玛利亚地区跋 涉了许多公里，来到了雅各井。这口井由犹太人 与撒玛利亚人的祖先雅各和他的儿子们，在两 千年前挖掘而成。 饥渴疲惫的耶稣和门徒聚集在井边休憩和想 解渴。但井深超过32公尺，他们没有水罐打水，

食物也告罄了。前方约一公里是撒玛利亚的叙 加城，所以他们决定门徒们进城去买食物。耶 稣在旅途中疲惫不堪，所以他留下来坐在井旁 休息（约翰福音4：5-6）。 不久以后，路上出现了一个提着空水罐的 女人。当她走近雅各井，惊讶地看到一个陌生 人坐在那里。她戒备地看着他，心想： “这显然是 个犹太人。”她准备把水桶放进井里，心中期望 不要受到他打扰。 “你能给我点水喝吗？”耶稣问。 女人惊讶地看着他，问道： “你是犹太人，怎 么向我这撒玛利亚妇人要水喝？”（约翰福音4 ：7-9[圣经当代译本]）。 耶稣回答说： “要是你知道上帝的恩赐，又 知道向你要水喝的是谁，你早就求他了，他也早 就把活水给你了！” 女人回答说： “先生，你没有打水的器具，井 又深，你从哪里得到‘活水’呢？”也许是为了要 挫这位陌生犹太人的锐气，她补充道： “我们的 祖先雅各把这口井留给我们，他自己和他的儿女、 牲畜都喝这井里的水，难道你比他更大吗？”（约 翰福音4：10-12[圣经当代译本]）。 耶稣回答说： “人喝了这井里的水，还会再 渴，但是喝了我所赐的水，永远不会再渴。我所 赐的水要在他里面成为生命的泉源，湧流不息， 直到永生。” 这真是一段惊为天人的话！她不太确定自己 是否听懂了他的话，回应道： “先生，请你把这水 赐给我，我就不会再渴了，也用不着来打水了”（ 约翰福音4：13-15[圣经当代译本]）。 耶稣出乎意料地回应道： “先去叫你的丈夫， 然后再回来。”她回答道： “我没有丈夫。”耶稣又 说： “你说得对，你沒有丈夫，因为你有过五个丈 夫了，现在和你在一起的也不是你丈夫”（约翰福 音4：16-18[圣经当代译本]）。 女人惊呆了！除非他是先知，否则这个与她素 未谋面的人，怎么会知道这些关于她私生活的细 9

节呢？她当即认为他是解答当下最有争议的宗教 问题的最佳人选。 “先生，”她说， “我看你一定是先知。”然后 她指着基利心山顶的圣殿说： “我们的祖先一向 都是在这山上敬拜上帝，但你们犹太人却声称耶 路撒冷才是敬拜的地方。” 耶稣回答说： “相信我，时候快到了，你们将 不在这山上，也不在耶路撒冷敬拜父。但时候快 到了——现在就是——那真正拜父的，要用心灵 和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵， 所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约翰福音 4：19-24[圣经当代译本/和合本]）。 女人震惊于他的回答，她想： “如果我们无 论身在何处，都能在心中敬拜上帝，那该有多好 啊！”然后她开始问一个更伟大的问题——关于 万众期待的救主的降临。 “我知道那被称为基督的弥赛亚要来。他来 了，会把一切都告诉我们。” 耶稣凝视着她的双眼说： “这和你说话的我， 就是那一位”（约翰福音4：25-26[中文标准译本 圣经]）。 10

妇人惊异地盯着耶稣看。他真的是救主基督 吗？ 这时，耶稣的门徒从城里回来了，惊诧地发 现他正在和一个女人说话。当他们走近时，这名 妇女撇下水罐，跑回城里。 她来到市集，激动地喊道： “你们快来看啊！ 有一个人把我做过的事都说了出来。莫非他就是 基督？！”（约翰福音4：28-29[圣经当代译本]）。 见她如此笃定又热忱，许多人都相信她已跟期待 已久的救主交谈的说辞。 没过多久，耶稣的门徒看见一大群人拥簇着 那个女人，朝他们蜂拥而至。众人恳求耶稣留下 来教导他们，耶稣答应了，撒玛利亚人便欢天喜地 地迎耶稣和众门徒回叙加城中。 两天来，耶稣在城里教导众人美好的真理。 听了他传的道，许多人开始相信他，并对那女人 说： “现在我们信，不再是因为你的话，而是我们 亲耳听见了，知道他真是世人的救主！”（约翰福 音4：39-42[圣经当代译本]）。 在最后一天耶稣和门徒准备动身前往加利 利时，城里有许多人聚集在一起向他们告别。撒 玛利亚女人带着喜悦的微笑向耶稣告别，因为现 在她完全理解了那天他在井边说的话的深意，她 的灵魂涌上了一股活水。 从《约翰福音》的这个美好记载中，我们得 知耶稣打破了他那个时代传统的桎梏，用上帝的 爱和真理去触动迷失而孤独的灵魂。他毫不介 意撒玛利亚人的文化、种族和宗教的差异，向他 们传道，也对井边女人的罪错眼相待，反而看到 她灵魂中对上帝之爱的热切渴望。这个故事告诉 我们，耶稣怀着的上帝的爱和救恩，是给所有人 的。 “因为上帝爱世人，甚至将他独一的儿子赐 给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生” （约翰福音3：16[圣经当代译本]）。■

结合时事热点。纵观《新约》，耶稣在回应众人的 问题时提到了当地发生的事情，这使他能够带出上帝 对时事的看法。 （参考路加福音13：4）

分享你的信仰 李连恩

分享我们的信仰，被我们许多人看作是责 无旁贷的事情，但有时不知道从何入手。 下面提供一些实用建议：

问有意义的问题。提出具体问题有利于引导对话 进程。耶稣经常以一个设问句开始他的教导： “他对 他们说： ‘假如你们当中谁有一个朋友……？’”（路 加福音11：5[中文标准译本圣经]）。

倾听回应。倾听人们能让对方敞开心扉，来分享他 们的生活和当前面临的问题。 “你们每一个人都要快 快地听”（雅各书1：19[和合本修订版]）。

现身说法。解释你是如何认识和接受耶稣的，或 者上帝如何在你的人生中动工，令基督信仰成为一 种务实的、鲜活的、真实的人生体验。使徒保罗经 常分享他皈依基督的经历，作为他现身说法的一部 分。 （参考使徒行传26：1-23）

用谈论福音的刊物传道。利用福音传单或其他 关于基督的文献，与你每天遇到的人们分享见证， 会很有效（提摩太后书4：2）。

与人为善，平易近人。并非所有人都能理解或接 受你的信仰，但如果你谈话亲切而谦和，他们会更 容易把你的话听进去。 “你们的话要常常温和，好 像是用盐调和的，使你们知道应当怎样回答各人。” （歌罗西书4：6[圣经新译本]）。

搭桥牵线。每个人都应该有机会接受耶稣为他们 随机应变。了解跟我们交往的人，有利于更好地理 解对方，并因材施教地与他们分享福音。 “面对什么 人，我就做什么人，为了要尽可能地救一些人”（哥林 多前书9：22[圣经当代译本]）。

寓道理于故事。耶稣擅长使用比喻和故事来吸引 听众的兴趣，并教导他们很多道理（马可福音4：2） 。有时候，在谈话中说： “这让我想起了曾经听过的 一个故事……”，可以引发更深入的讨论和向人深 刻地做见证。

的亲近朋友和救主。有些人与耶稣一面定终生，其 他人可能需要经历多年的磨合期。虽然决定权在他 们手中，但我们可以尽自己的一份力量，为他们提 供道路、真理和生命（约翰福音14：6）。

李连恩是CompTIA认证的专业人员，在非洲一个人道救 援组织担任办公室和系统行政执行人员。■

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何为

真理？ 玛姬·班克斯

检察官本丢·彼拉多站在罗马辖下的耶路撒冷 审判大厅中，与加利利的先知耶稣当面对质，提 出了史上最著名的问题：“何为真理？”显然， 彼拉多没有意识到答案近在眼前。《圣经》告 诉我们，“恩典和真理是借着耶稣基督赐下来 的”（约翰福音1：17[圣经当代译本]），耶稣 自己也说，“我就是道路、真理和生命”（约 翰书14：6）。 如今我们生活在相对主义的世界里，这世上 似乎没有绝对的事实。相对主义认为真理是主观 的、难以捉摸又变化无常。政客们张口就开出空 头支票；舆论专家指鹿为马；全球商业唯利是 图，以牺牲诚信为代价；历史被篡改；新闻报 道往往有失偏颇、夸大其词或歪曲事实；娱乐使 现实与幻想之间的界线模糊了；《圣经》则被当 作过时的神话故事，与人们眼前的需求八竿子打 不到一块儿。 人们可以随心所欲地想象，又或是刻意毁 谤，总想着让现实去迎合自己的欲望和动机， 但这都无法撼动真理。正如莫罕达斯·甘地 12

真理是永恒的。真理 不因时 代、民族、地域的不 同而有 异。伟大的真理无处不 在，历 久不衰。——葛培理牧 师（Billy Graham）

（Mohandas Gandhi）所说：“上帝存在，虽千 万人吾在矣。真理长存，纵使失众也可独支。” 对这一事实视而不见的人，无意中应验了《圣 经》中最悲伤的话： “他[耶稣]来到世上，借他而造 的世界却不认识他。他来到自己的地方，自己人却 不接受他。”（约翰福音1：10-11[圣经当代译 本]）。即使是众多诚挚地跪求真理的人，也会在 一开始在错误的地方寻找。他们探索新的精神寄 托或想为自我完善而另择心理上的出路，就如同 彼拉多一样，却对摆在眼前的正解视而不见：上 帝慷慨地给予他们的解放人之真理和上帝之爱。 而那些敞开心扉并笃信《圣经》的人，会在 阅读《圣经》中找到他们苦苦追寻的真理——人 生终极问题的答案和足以填补深度虚空的爱。耶 稣应许说：“你们若常守我的道，就真是我的门 徒了。你们必认识真理，真理必叫你们得到自 由”（约翰福音8：31-32[圣经当代译本]）。 ■

心灵滋养站

《圣经》 论真理 如今对“真理”一词的解读，往往是指“诚实或

耶稣是真理。

实际的东西”，或者指某人的世界观。在《圣经》以 下经文中，真理体现为更深层次的意义，即“超然的基 本现实或精神现实”。

约翰福音1：14（圣经当代译本）道成为肉身，住在 我们中间，充满了恩典和真理。我们见过他的荣耀，正 是父独一儿子的荣耀。 约翰福音14：6（圣经当代译本）耶稣对他 说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我， 没有人能去父那里。”

我们都应追求真理。 诗篇25：5（圣经当代译本）：求你以你的真理引领 我，教导我，因为你是拯救我的上帝，我终日等候你。 提摩太前书2：3-4（圣经当代译本）：这样做很美 好，是蒙我们的救主上帝悦纳的。因为他愿世人都得 救、明白真理。

上帝的话就是真理。 诗篇119：151（圣经当代译本）：耶和华啊，你就 在我身边，你的一切命令都是真理。 约翰福音17：17（圣经当代译本）：求你用真理使 他们圣洁。你的道就是真理。

上帝应许会为我们揭示他的真理。 约翰福音8：31-32（圣经当代译本）：耶稣对信他 的犹太人说： “你们若持守我的道，就真是我的门徒了， 你们必认识真理，真理必叫你们得到自由。” 约翰福音16：13（标准圣经）：只等真理的圣灵来 了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭着自 己的权能说的，乃是把他所听见的都说出来，并且要把 将来的事告诉你们。

真理无处不在、永垂不朽。 诗篇119：160（新英皇钦定本圣经）：你所有的话 都是真理，你一切公义的典章要存到永远。 诗篇100：5（新英皇钦定本圣经）：因为耶和华 本为善，他的慈爱永远长存，他的真理存到万代。■ 今日祷告

我们愿作你和平的臂膀 亲爱的耶稣，感谢你赐予我特权，使我蒙召向这 个迷茫又绝望的世界，宣证你的救恩和爱的真理。 作为宇宙之王的使者，是无上的使命。 愿你的爱激励我们，去帮助每一个经过我们身 边的迷失灵魂，让他们获得良机，在你的怀里获得 救赎和安息（哥林多后书5：14）。用圣灵的大能激 励我们每个人，尽我们的一份力量，为了你去关爱 世界。把我们造成你和平的左臂右膀，把你的爱和 希望传播到邻里、职场和社会上。阿门。 13

修成正果 玛丽亚·芳婷

即使你没有马上看到证道的结果，上帝也应许：从他口中发出的话语 也不徒然返回于他，却要成就他的意愿。 （以赛亚书55：11[中文标准译本圣 经]）。可能你这辈子也无法见证成果，因为你并不知道你在别人心中播下真 理的种子能否扎根、何时发芽、会不会长大或如何生长。你所证道的人最终 皈依主，也许在一定程度上是归功于你曾说过的话，在他们心中起了一定的 作用，而另一个基督徒为他们证道、或他们在读到或听到福音的时候，自然 就提高了对福音的接受度。 我们不能总期盼成为播种者和收割者，因为主说有些人播种，有些人 浇水，但使之生长的是上帝（哥林多前书3：6-7）。有时别人曾在人们心中 辛苦耕耘，我们随之而来向这些人分享福音；有时别人也对我们在辛苦培 植的人心这样做。有时，有些人长久以来被上帝准备心灵，最后到达他们愿 意把人生托付给上帝的时刻，我们就来带领他们接受主。我们只是恰逢他 们做好一切准备接受耶稣的重要关头，来到他们身边，从而能收获前人所 播下的种和浇灌而成的一切成果。 也许我们会作为播种者在某人的生命中初次登场，在那里播下了第一 颗福音的种子。也许我们会浇灌别人在他们心中播下的种子，为他们进一 步解惑，与他们分享耶稣的爱，而圣灵则会使得他们所接受的证道继续在 他们心中生根发芽。也许我们与他们会相忘于江湖，但主会用他的话语还有 由我们所分享的爱，更进一步地把那个人带到他面前。正是我们忠诚地与他 们分享上帝之爱和福音，种下了这因，所以才收获了他们终得救赎的果。■ 14

不是人人都对了解耶稣或 接近上帝感兴趣，所以如 果有人不接受你的证道， 也不必大惊小怪。有时你 主动接触别人，为他们提 供这份人们有生以来能得 到的最神奇美妙的恩赐 时，却被泼了冷水，对方 根本就看不上这些，匆忙 左右而言其它，甚至看不 起你或是大声指责你。别 灰心，他可能只是还没有 准备好听道或想要得救； 但也许下一个人就准备好 了。如果你坚持不懈地证 道和祈祷，修成正果将是 迟早之事。（参考路加 福音8：5-15“播种的比 喻”）——香农·谢勒

一切都 值得 耶稣离开人间回归天堂之际，解释说他走在我们前面，是去为我们准备一 个地方（约翰福音14：2）——一个再没有死亡、忧伤、哭泣和痛苦的地方（启示 录21：4）。 “上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾见过，耳朵未曾听闻，人心也 未曾想到的。然而，上帝借着圣灵将这一切启示给我们”（哥林多前书2：9-10[ 圣经当代译本]）。知道天堂里有荣耀、永恒的喜乐和回报在等着我们，那眼前 的困难、考验和磨难就可以忍受了。 我们在世的时光是上帝为每个人定制的计划中重要的组成部分，但这并 非终点。我们现在所经历的一切，不仅是让我们按照他的规划，成为需要成为 的人，实现他这生给我们的目的，也是为来生做好准备。 《圣经》说，我们众人 得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加 荣。 （哥林多后书3：18[和合本修订版]）。 所以，当你为生活每日劳碌奔波，时常怀疑这是否真的值得，抑或周围的世 界是否有因你而改变之时，请记住主在来生为你准备的一切。当你结束人世的 时光，见到耶稣，步入他的天国，如果你“持守了信仰”，就会为打了场“美好的 仗”而得到无法形容的极致的回报（提摩太后书4：7-8[中文标准译本圣经]）。 你的天父看护着你，爱着你，你人生中 的诸般是非好歹都由他授意而来，这万事 当我们得见耶稣，一切经历不徒然； 互相效力，终将使你得益（罗马书8：28）。 当我们得见基督，一切考验不足道； 如果你带着对他的信任，经历重重考验， 只要得见他慈颜，一切悲伤不复再， 你将变成更优秀、更睿智、更有爱心和更 勇往直前吧，直到见基督！ 得力的基督徒——成为他最趁手的法宝。 — — 埃 丝 特 · 柯 尔 · 罗 诗 灏 （ E s t h e r K e r r Rusthoi） 他在你身上倾注他的爱和话语，来安慰和 鼓励别人，将迷失的灵魂带到他身边。 把你的目光始终放在最终的归属地——天堂，这会鼓励你，让你放下心来， 相信今生所经历的苦难都是值得的。 “我认为，与将来要显给我们的荣耀相比， 现在所受的痛苦简直微不足道”（罗马书8：18[圣经当代译本]）。■ 15

耶稣的爱的话语

正如我父 差遣我 我父怎样差遣我，我也照样差遣你们。我把 你派往世上，那里充满伤害和失落、痛苦和 折磨、心碎和孤独、需求和渴望，这样你就 可以把我赐给你的爱、同情和理解，带给这 个失落和孤独的世界，带给那些渴求之人。 无论你身处何地、情况如何，你的身边都 有人需要我的爱。我不仅要赐他们永生，还 要在此时此地给他们的人生带去富足——那 就是爱、和平、理解和满足。我要改变他们 的今生和永世。 你话语中的友善和同情、代表了我 对他们的关心和爱，我要跟他们永结 情谊。对于那些只有几位好友的人，你 的同情和理解尤为动人心弦。风雨人 生中，他们渴望你的平静、信任和笃信 的希望。在他们看来，你身上的真爱就 像在寒冷的冬夜里坐在壁炉边上所感 受到的温暖火光。 人人都具有影响力。与人为善，致使 多人行善。让我爱的涟漪荡漾开来。