改變你的生命 改變你的世界
《活躍人生》基本系列課程 第六輯—分享你的信仰 活躍人生
大使的天職
一個靈魂的價值 向什麼樣的人， 就作什麼樣的人
以他人的水平互動 井旁的女人
超越界限
什麼是真理？ 由來已久的問題
《活躍人生》基本系列課程第六輯—分享你的信仰
編者的話 大使的天職
有一位眾所周知的基督徒，他的名字是威廉·格萊斯頓（William Gladstone）。他曾四次擔任英國首相，是十九世紀中最有名的英國政 界領袖之一。有關他的一個事件述及，每當他走上國會的石階時，都會 停下來，與一個在那裡售報的小報童分享有關耶穌的福音。
但有一天，當他和他的秘書正要走進國會時，另一個報童跑 到他們身邊大聲說：「拜託您，先生，那個在這裡賣報給你的男 孩昨天被一輛馬車壓傷，傷勢嚴重，就快要死了。他請求您去他那裡， 並領他進去。」格萊斯頓問：「你說『領他進去』是什麽意思呢？」那個男 孩回答說：「您知道，就是領他進入天堂的意思啊！」
然而他的秘書抗議說：「您沒有時間去看一個垂死的報童！您知道 您今天的演說有多麼重要，它可能改變英國的歷史呢！」
格萊斯頓只稍微遲疑了片刻，就說：「一個永恒不滅的靈魂，比我 在國會中的演說更有價值！」於是他便趕往那個被輾傷的報童住的地方 去。那時，那個報童正躺在閣樓角落的一張舊墊子上，就快要死了。格萊 斯頓淚流滿面地帶領那個報童一起禱告，接受耶穌成為他生命的主和救 主。小報童看著這位偉人的臉，輕聲地說：「我知道您一定會來的。謝謝 您領我進去！」然後他就閉上眼睛，離世到耶穌那裡去了。
你和我可能不是屬於世上外交使團的一份子，但無論我們是誰或 我們來自哪裡，如果我們有耶穌，我們就被呼召成為祂的大使。耶穌說： 「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約翰福音20:21）使徒保羅 寫道：「我們是基督的大使，上帝正藉著我們發出呼求。」（哥林多後書 5:20[聖經當代譯本]）願我們每個人都忠於我們的使命，將福音和基督 的愛帶給盡可能多的人。
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文內聖經章節摘自《和合本聖經》，如採用其他版 本，則會另加註明。
分享 好消息
你的見證最重要的部分，是你對耶穌和 迷失者的愛，並相信當你採取主動與他人分 享好消息時，主會透過你去作工。我們每個人 都有獨特的機會與人們分享福音，並改變他們 的生命。透過這樣做，我們正在改變我們所在 的世界！如果僅有一個人的生命經由我們的見 證而改變，那麼這個人也會接著影響其他人。
我們每個人都有一份寶貴的財富——那 就是我們擁有真理。我們體驗到救恩這份美好 的禮物，以及與耶穌的個人關係。我們有此權 益可以與他人分享上帝的真理和愛。
雖然親自與別人傳達救恩的好消息是最 理想的選擇，但給別人一張福音傳單，或其他 與基督信仰相關的刊物去閱讀，也是一種非常 有效的分享福音的方法。當你沒有時間與別人 交談時，一張小傳單可以是傳達上帝的愛和真 理的有效方法。
即使你覺得自己做見證的能力不夠，無法 回答人們可能提出的每一個問題，即使你無 法記得很多經文，你仍然可以與他人分享福 音。當然，研讀聖經來幫助你了解神的話語，
是很重要的，這樣你才能成為「正確解釋真理 之道的好工人」（提摩太後書2:15[聖經新普及 譯本]）。
隨著時間的推移，盡可能地學習了解自己信 仰的基礎，也很重要。透過研讀神的話語，你的 信心不但會被加強。同時你也需要了解聖經，才 能幫助你所接觸的人接受主，並幫助他們的信 心成長。當人們提問時，你能夠分享經文，這麼 一來，你「也能教導別人。」（提摩太後書2:2）
但重要的是要記住，上帝才是透過你做這 工作的那一位。（腓立比書2:13）你必須盡自己 的一份力量來分享耶穌的信息和真理，但之後 是主的聖靈在人們的心中運行，使他們認識真 理。
耶穌差遣我們基督徒們，向世界各地的 每個人傳福音。（馬可福音16:15）願耶穌賜給 你勇氣、願景和信心，將好消息傳到你所在的 世界。
瑪利亞·芳婷與先生彼得·阿姆斯特丹，是基督 信仰團體「家庭國際基督徒聯會」的總監。■
基督的 使者們
彼得·阿姆斯特丹
身為基督徒，
我們被上帝呼召去將信仰付諸行動，向疲倦煩憂的心靈、 弱勢者、受壓迫和有需要的人伸出援手。耶穌來到世上是為了服務他人， 我們也被祂呼召去做同樣的事。為有需求的人服務，是表現我們信仰的美 好方式。弱勢者、有需要的人和飢餓的人，需要知道他們被愛、被關心、被 重視。上帝看重他們，身為基督徒，我們也看重他們。
在育幼院服務、探望病人、為囚犯服務、掘井、教育弱勢群體、參加醫 療營、為受壓迫者發聲等等，都是讓世界變得更美好和將耶穌的精神帶給 那些有需求之人的寶貴方式。
聖奧古斯丁曾說：「愛是什麼樣子的？它有幫助別人的雙手。它有能迅 速幫助窮人和有需求之人的雙腳。它有看見痛苦和匱乏的眼睛。它有可以 聽到人類嘆息和悲傷的耳朵。這就是愛的模樣。」
活出我們的信仰，並追隨耶穌的腳步，意味著將信仰付諸行動，並以 一切可能的方式去關心他人，這樣做猶如做在主的身上。我們向那些可能 是貧窮、受苦、需要上帝醫治和對未來需要希望的人伸出援手。我們尋找那 些可能是健康、富有，但卻疲憊、困擾而迷失的人。我們的心為那些受迫害、 被社會排斥或被邊緣化之人的困境感到難過。
無論情況如何，我們都會盡力看看我們該如何最能展現出上帝之愛。
成為世界的光和世上的鹽的部份工作，就是將上帝的愛和真理之光，照耀 在那些有需求的人身上，並以行動彰顯上帝的愛。（馬太福音5:14-16）我們 努力要變得像耶穌一樣，懷著祂憐恤的心去對待人，並被感動去盡我們所 能來改善他們的生活，無論是在靈性上還是在生活上。我們像耶穌那樣行 事為人，在跟隨我們的「導師」。
我們為他人所做的一切——我們的服務、我 們的禱告、我們的奉獻，都是在為耶穌所做的。我 們這樣做不是為了獲得認可、金錢利益或提高自己 的社會地位。我們所做的一切，無論是在任何服事 工作或是奉獻我們的時間上，都是為了榮耀主。
正如哥林多後書5章20節（聖經當代譯本）所
說：「我們是基督的大使，上帝正藉著我們發出呼 求。」我們是基督的代表。我們是天國的公民，我 們代表上帝的國。我們被派遣在這世上執行短暫 的任務，代表我們的國家、我們的國王。成為一位 使者是我們莫大的榮幸，我們有責任要在行為上 表現得得體。
我們代表「和平之君」，我們的任務是向世界 傳達祂的訊息。那訊息是什麼？這節經文的後半部 分清楚傳達我們要傳達的信息：「我們替基督懇求 你們：要與上帝和好！」
世上有數百萬、甚至數十億的人並不親自認識 上帝，他們從未聽說過耶穌，也不知道在他們接受 耶穌作為他們的救主後，等待著他們的是救恩的恩 賜，和永生的寶藏。我們有此權益去分享這個好消 息，向人們介紹耶穌，並最終帶領盡可能多的人與 我們一起去天堂。
願我們每個人都成為積極而配稱的基督使者。
我們代表著整個宇宙中最壯觀的王國——上帝的 國度。能夠擔任上帝的使者之一確實是一項殊榮，
我們可以、而且應該在我們所做的每件事上，傳 達耶穌的愛、關懷和憐憫，無論是小事還是大事。
耶穌「取了奴僕的形像」，為世人樹立了有史以來 最偉大的服務榜樣。（腓立比書2:7）
我們對耶穌的愛，促使我們代表祂來服務他 人。它激勵我們在任何情況下都成為祂的使者。
它策勵我們必須去幫助那些有需求的人，並為那 些傷心的人提供希望和醫治。
我們可以成為祂的雙手來幫助 和感動；成為祂的口來說出真理， 並給予鼓勵和希望；成為祂的眼睛 來傳達憐憫心；成為祂的雙腳與一 個疲倦的靈魂同行；成為祂的膀臂 來幫助他們承擔沉重的負擔。我們 這樣做是為了祂，就像為祂做的一 樣，因為我們在努力去做祂若在這 世上會做的事情。我們有耶穌在世 上生活的例子之記載，這些向我們 展示祂是多麼愛我們。我們從聖經 中知道，祂在當時那個時代，如何 充滿憐憫心地與人互動。
耶穌託付給我們這個責任，把 祂屬個人、無條件、超越一切的愛， 傳遞給我們的同人類，傳遞給今天 與我們共享這個地球的人們。讓我 們的行為像耶穌一樣。讓我們像耶 穌一樣地愛他人。讓我們代表耶穌 向他人敞開心扉。讓我們成為上帝 清澈的管道，療癒和拯救這個有需 求而破碎的世界。
彼得·阿姆斯特丹和妻子瑪利亞·芳 婷，是基督信仰團體「家庭國際基 督徒聯會」的總監。■
向 什麼樣的人，就作什麼樣的 人
聖經告訴我們：「不要被這個世界塑造。」（羅 馬書12:2[新世紀版本NCV]）它還告訴我們「向什 麼樣的人，就作什麼樣的人。」所以，無論如何，
總要救一些人（哥林多前書9:22[聖經新譯本]）乍 看一下，這些訓誨似乎相互矛盾，但實際上它們可 以相輔相成。上帝不想要我們採納不敬神的態度，
無論這些態度在世上多麼普遍；但祂確實想要我 們了解社會上的行事方式，所以我們能以更好的方 式向他人表現出祂的愛，並幫助他們更親近祂。
使徒保羅是這種靈活變通的好榜樣，他努力 將基督信仰傳揚給各種各樣的人。例如，當他在 安提阿向大部分是猶太人的聽眾說話時，他提醒 他們以色列人從摩西到大衛時代的歷史，然後他 說明耶穌如何應驗了舊約中關於彌賽亞降世的預 言。（使徒行傳13:14-49）但是當保羅在雅典的亞 略巴古議會上演說時，因為該議會乃是由久經世故 的希臘人組成，他們對猶太人的歷史不感興趣，所 以他首先提到他在城裡看到的一座祭壇，上面刻著 「供奉給一位未知之神」。然後他引用希臘詩人的 話，來說明這位神的特性——創造、眷顧和審判， 這些都在耶穌身上實現了。（使徒行傳17:22-31）
聖聖方濟各·沙勿略（Francis Xavier, 1506-1552年）也奉行「向什麼樣的人，就作什麼 樣的人」的原則。為了與尊崇謙遜為美德的印度人 建立關係，他穿著破舊的衣服，徒步旅行。然而， 當他後來訪問日本時，卻發現那裡的人並不視謙 虛為美德，貧窮是被人鄙視的，因此他穿著適合 當地文化的服裝。沙勿略做了需要做到的事情， 為了以最能為人了解的方式，把耶穌呈現給他想 要接觸的人。
當耶穌離開天堂的華美殿堂，和祂與天父共 享的親密情誼，化身為人來到世上時，祂自己也是 在「向什麼樣的人，就作什麼樣的人。」（腓立比書 2:5-7）祂這樣做，是為了更容易與我們相處，更了 解我們的問題和軟弱，並為我們的罪得到赦免而 犧牲自己。（希伯來書2:17）耶穌呼召我們也效法 祂的榜樣，通過接受他人本來的模樣來與他們互 動，傳遞福音的訊息，來表達我們對他人的關愛。
尤戴·保羅是一位住在印度的自由作家、志工和教 師。■
不願任何人 滅亡
瑪利亞·芳婷
上帝的大愛和恩典延伸到祂所有的創造物， 祂並未創造一些祂不那麼愛的人和祂比較愛的 人。祂沒有把某個種族、民族、階級或文化的人，
貼上最受青睞的標籤，而把其他人貼上較不 受歡迎的標籤。上帝是不偏待人的。（使徒 行傳10:34）
身為基督徒，我們被上帝呼召去愛所有人，無論 他們的背景、社會地位或任何其他特徵如何。耶 穌的死亡是為了全人類獻出自己的生命。祂為我們
每個人而死，表現出世間可能有的最偉大的愛。
上帝平等地愛全人類，祂為每一個人賜下祂的兒 子。聖經告訴我們，「人為朋友捨命，人的愛心沒 有比這個更大的了。」（約翰福音15:13）上帝愛祂 所有的創造物，所以祂渴望每個人都願悔改，並 接受祂通過耶穌白白地賜予我們的救贖禮物。耶 穌為所有的人而死，祂不願意任何人滅亡，無論 他們是誰。（彼得後書3:9） 「人是看外表，耶和華是看內心。」（撒母耳記上 16:7）當我們的生命順從上帝對人類的願景時，我 們也可以無視他人有的差異，看到他們是按照上 帝的形像被創造的獨特的人，具有不可估量的 價值和尊嚴。我們可以學會去愛我們的鄰人，並
每個人都是上帝的無價之寶。祂希望每個人都 通過耶穌得到救恩，當他們這樣做時，祂會非常 喜悅。上帝不偏待人。每個人，無論他們在世上 的地位如何，在上帝面前都是罪人，需要祂的愛 和救贖。基督徒的責任是要向每個人傳福音，特 別是向那些祂帶領我們結識的人傳福音。
世上每個國家都有需要耶穌的人，在每個城市 和每個社區都有需要祂的人。你可以成為管道、 將基督帶給他們，他們需要上帝無條件的愛。他 們需要一些不僅能幫助他們從耶穌那裡獲得救贖 的基督徒，而且這些人能於他們在基督信仰成長 的道路上，與他們同行。無論上帝帶領你認識 誰，無論祂呼召你去接觸誰，都要「準備好， 無論時機是否適合」與他們分享好消息。（提 摩太後書4:2[聖經新譯本]）——彼得·阿姆斯特丹
祈求上帝賜給我們祂對他人的愛，這樣去盡自己 的一份力量為世界帶來和平。聖經說，「基督給我 們留下了榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。」（彼得 前書2:21）■
井旁的 女人
雖然我們大多數人都曾聽過「好撒瑪利亞
人」一詞，但是我們可能並不知道撒瑪利亞人 到底是什麼人，以及猶太人與撒瑪利亞人之間存 在的敵意。這種敵意植根於他們之間的歷史。
西元前720年，亞述帝國國王侵略以色列，擄 走以色列北部十族的人到亞述之地作為俘虜。然 後，他又把一些外族的人，遷移到本來是猶太人
居住的以色列北部諸城來定居，這個地區後來被 人稱作撒瑪利亞。（請參閱列王紀下17:22-34）
該地區的許多居民是北方以色列王國的後裔， 但他們與來到那裡定居之人們通婚，並採納了那 些人的非猶太文化。那些人後來也逐漸信奉猶太 人的神，但他們並不認為耶路撒冷是一座聖城， 也不會到那裡的猶太人聖殿去敬拜上帝。對他們 來說，撒瑪利亞的基利心山才是敬拜上帝的最神 聖之地，而且他們在其山頂建了一座聖殿。因為 撒瑪利亞人的習俗和宗教敬拜與猶太人不同，所 以猶太人避免與他們來往。
有一次，當耶穌在猶大地旅行時，祂決定回到 祂的家鄉加利利省去。從猶大到加利利的最短、最 直接的途徑，是經由撒瑪利亞。但由於猶太人並不 與撒瑪利亞人交往，以致他們寧可沿著撒瑪利亞 境外繞道走一段長途，也不願意穿過撒瑪利亞而 行。但是出乎耶穌的門徒意料之外的，祂竟帶領他 們直接穿過撒瑪利亞。
耶穌和祂的門徒穿過撒瑪利亞境內，在崎嶇
的地帶長途跋涉了許多公里後，他們到達了雅各 的井。這是他們的先祖雅各和他的兒子們，在近 兩千年前挖掘的井。
他們又渴又疲乏，聚在這個井旁，希望可 以解渴。但他們沒有水罐子可用來汲水，而那井 又超過32公尺深，同時他們也沒有食物可吃。因 此，門徒們決定到前面一公里左右路程的撒瑪 利亞敘加城，去買食物。但耶穌在旅途上已感 到疲憊不堪，所以祂留下來，坐在井邊休息。 （約翰福音4:5-6）
在門徒們離開不久之後，一個女人手拿一個 空的水罐子，沿著路旁向井這邊走來。她驚奇地 看到竟有一個陌生人坐在那裡。她懷疑的看了他幾 次，心想：「他顯然是一個猶太人。」她只希望這個 人不會打擾她，並準備把她的水罐子放進井中。
耶穌問她：「你可以給我一點水喝嗎？」
那個女人驚訝的看著祂，並問道：「你既是個 猶太人，怎麼向我這個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」 （約翰福音4:7-9）
耶穌回答說：「你若知道上帝的恩賜，和對 你說『給我水喝』的是誰，你必早求祂，祂也必 早給你活水了！」
那女人回答說：「先生，你沒有打水的器具，井 又深，你從那裡得到這『活水』呢？」也許是為了要 挫這位陌生猶太人的銳氣，她又加上說：「我 們的祖宗雅各，將這井留給我們，他自己和 他的兒子並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你以 為你比他還大嗎？」（約翰福音4:10-12）
耶穌回答說：「凡喝這水的，還會再渴，但人 若喝我所賜的水，就永遠不會渴；我所賜的水， 要在他裡頭成為泉源，直湧到永生！」
這可真是不尋常的話！她不太確定自己是否瞭 解祂所講的話，於是回答說：「先生，請把這水賜 給我，叫我不渴，也不用繼續來這麼遠的地方打水 了。」（約翰福音4:13-15）
耶穌出乎她意料地回答說：「你先去叫你的丈 夫，然後回來這裡。」她回答說：「我沒有丈夫。」 耶穌於是對她說：「你說你沒有丈夫，是沒錯的。 事實上，你已經有五個丈夫，你現在有的那位並 不是你的丈夫。」（約翰福音4:16-18）
那女人真是大吃一驚！這個毫不認識她的陌 生人，怎麼會如此詳細的知道她的私生活呢？除 非祂是一位先知？她心中決定，這個人正是她可 以問及當時最令人爭論之宗教問題的最佳人選。
她說：「先生，我看出您是位先知。」然後她 指著基利心山上的殿宇說：「我們的祖宗在這山 上禮拜，但是你們猶太人倒說，人當禮拜的地方 是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「你當信我，時候將到，你們拜 父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。但時候將
到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實 拜祂，因為父要這樣的人拜祂。上帝是個靈，凡 拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約翰福音 4:19-24）
那女人因祂的回答而大感驚訝。她想：「我們 若是能在任何地方、只在我們心中敬拜上帝就可 以的話，那該有多好啊！」然後，她繼續問一個更 大的問題，關於期待已久的彌賽亞的到來。
「我知道彌賽亞要來，就是稱為基督的那位， 當祂來時，祂會將一切的事都告訴我們。」
耶穌看進她的眼中，並說：「我，現在和你說 話的人，就是祂。」（約翰福音4:25-26）
那女人驚訝地看著耶穌，心想：「難道祂真的 就是彌賽亞，那被稱為基督的人？」
就在那時，耶穌的門徒們從鎮上回來，他們 很驚訝祂竟然跟一個女人說話。當他們靠近時， 那女人留下她的水罐子，跑回鎮上。
當她到達市場時，她興奮的喊著說：「你們 來看，有一個人將我素來所行的一切事，都說出 來了！莫非祂就是基督？」（約翰福音4:28-29） 看到她那股強烈的信念和熱忱，許多人都相信了 她所說的話，那就是她曾與人們長久以來在等待 的彌賽亞交談過。
不久，耶穌的門徒看到一大群人趕忙向他們 走來，那個女人也在他們當中。人們請求耶穌留 在他們城裡，教導他們。耶穌答應留在那裡，於 是撒瑪利亞人興高采烈地領他們回到敘加城。
耶穌在敘加城教導了整整兩天，許多人因聽到 耶穌所教導的美好真理之言，而相信了祂。他們向 那女人說：「我們不再只是因你所說的話而相信； 因我們現在親自聽見了，並且知道這人真是基督、 是這世界的救主！」（約翰福音4:39-42）
在最後那天，當耶穌和祂的門徒正準備繼續 往加利利的旅程時，敘加城有一大群人聚集，來 向他們道別。那位撒瑪利亞婦人也來向耶穌道 別，她的臉上帶著喜樂的微笑，因她現在完全明 白耶穌那天在井邊所說的話的意思，一個活水的 泉源現在正在她的靈魂中湧流著。
從約翰福音敘述的這個美麗事件中，我們瞭 解到耶穌打破了祂那個時代的傳統，以上帝的愛 和真理去關愛迷失和孤獨的靈魂。祂不僅不理會 撒瑪利亞人在文化、種族和宗教方面的差異，向他 們傳達真理；祂還對井旁那個女人的罪既往不咎， 只看到一個熱切渴望上帝之愛的靈魂。這個事件教 導我們，上帝經由耶穌帶來的愛和救贖，是要給所 有人的。「上帝愛世人[世上每一個人]，甚至將祂 的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反 得永生。」（約翰福音3:16）■
分享你的基督信仰
李連恩 與人分享我們的基督信仰，是我們許多人覺 得我們應該做、但有時卻不知道如何開始去 做的事情。以下是一些有助的建議：
問一些有意義的問題。問一些明確的問題，可幫助 你引導談話內容的方向。耶穌經常會以一個反問句來 開始祂的教導。「祂對他們說：『你們中間誰有……？ 』」（路加福音11:5）
聆聽他人的回答。傾聽可幫助人們敞開心扉、分享 生命中的際遇，以及他們面臨的問題。「每個人都應該 快快地聽。」（雅各書1:19[聖經新譯本]） 適應他人。
多認識我們與之互動的人，可幫助我們 更能了解他們，以他們能接受的方式來向他們傳福 音。「面對什麼人，我就做什麼人，為了要盡可能地救 一些人。」（哥林多前書9:22[當代聖經]）
講一個故事來說明你的觀點。耶穌擅長於使用比 喻和故事，來保持祂聽眾的興趣，並教導他們一個功 課。（馬可福音4:2）當你與人交談時，有時你可以說「 這讓我想起我曾聽過的一個故事……」，這麼做也許可 以引導你們有更深入的談話，並更進一步地作見證。
使用時事和社會上發生的事件做為話題。在整 部新約聖經中，耶穌在回答人們的問題時，會提到 當地發生的事情，這讓祂能夠說明上帝對該情 況的看法。（請參閱路加福音13:4）
分享你的個人見證。
分享你如何認識和接受耶穌， 或是上帝曾如何在你的生命中動工，這麼做可使得基 督信仰成為一種實際、活生生而真實的體驗。使徒保 羅經常分享他如何歸信基督的經歷，來作為他見證的 一部分。（請參閱使徒行傳26:1-23）
使用福音刊物。
使用福音單張或其他關於基督信仰 的刊物，是你在一天當中與所遇到的人分享見證的一 個有效方式。（提摩太後書4:2）
要仁慈親切。
不是每個人都會理解或接受你的信 仰，但你講話的態度若是仁慈而親切的話，他們會較 容易考慮你的分享。「你們的話要常常溫和，好像是用 鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。」（歌羅西 書4:6[聖經新譯本]）
引導他們做決定。
每個人都應該有機會認識耶穌， 接受祂為他們個人的朋友和救主。有時，一個人在第 一次與你見面時就會接受耶穌；而在其他時候，一個 人可能需要數年時間，然後才準備好去接受基督。儘管 他們是否願意接受基督是他們自己的決定，但我們 可盡力讓他們認識並接受那唯一的「道路」、「真 理」和「生命」。（約翰福音14:6）
李連恩是CompTIA認證的專業人員，在非洲一個人道 救援組織擔任辦公室和系統行政執行人員。■
什麼 是
真理？
真理是永恆的。真理並不因時代 而異、因民族而異、因地理位置 而異。勝過一切的偉大真理，貫 穿時間和永恆而穩立。——葛培 理（BillyGraham）
站在由羅馬政府控制的耶路撒冷審判廳裡，
行政長官本丟•彼拉多與加利利的先知耶穌面對面， 他問了一個後來成為有史以來最著名的問題之一： 「什麼是真理？」彼拉多顯然沒有察覺到答 案就站在他的面前。聖經告訴我們，「恩典和真 理都是從耶穌基督來的」（約翰福音1:17），而耶 穌自己也曾說：「我就是道路、真理和生命。」（約 翰福音14:6）
今天，我們生活在一個相對主義的世界，似乎 沒有絕對的事。相對主義聲稱真理是主觀的、難以 捉摸的、可變的。政客們做出他們無法或無意兌現 的承諾；輿論導向專家誤導人們；世界商業是由貪 婪所驅動、埋沒了誠信；歷史被修改；新聞報導經常 帶有偏見、聳人聽聞或被歪曲了；現代娛樂使現實 與幻想之間的界線模糊了；聖經則被人視為神話、 無關緊要且不適合今日的需要。
隨便人們可能怎麼想像也好，隨便他們想要貶
低什麼事物也好，隨便他們試圖讓現實符合他們自 己的欲望和議程也好，但這並不能改變真理。正如
聖雄甘地所說的：「上帝是存在的，儘管全世界都 否認祂。真理是站立得穩的，即使沒有公眾的支 持。它自己足以支持自己。」
那些完全不願意接受此事實的人，不知不覺 地應驗了聖經中一些最可悲的話：「[耶穌]在世界 上，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂 到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（約翰 福音1:10-11）甚至許多誠心尋求真理的人，也先 找錯了地方。例如，當他們在探索新的靈性事物， 或採取自我改善的心理路線時，他們就像彼拉多 一樣，竟錯過了他們眼前的東西：上帝白白要賜給 他們的使人自由之真理和上帝的愛。
但是那些以開放的思想和相信的心閱讀聖經 的人，會找到他們一直在尋找的東西——生命中最 深刻問題的答案，以及浩大之愛、足以填補人內 心最深切的空虛，那就是真理。耶穌應許說： 「你們若常遵守我的道，就必認識真理，真理 必使你們得以自由。 」（約翰福音8:31-32） ■
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聖經 論及 真理
在今日，「真理」一詞的含義通常指「誠實或屬實的 事物」，或指某人的個人世界觀。在以下的聖經經文 中，真理一詞在說明更深層的含義——即「比基本或 屬靈的現實更優越」。
我們應該尋求真理。
詩篇25:5（當代聖經）：求您以您的真理引領我， 教導我，因為您是拯救我的神；我日夜仰望您。
提摩太前書2:3-4（基督教標準聖經CSB）：這是 好的，我們的救主神也喜悅這事，祂希望每個人都得 救並認識真理。
神的話就是真理。
詩篇119:151（當代聖經）：耶和華啊，您就在我 身邊，您的一切命令都是真理。
約翰福音17:17（當代聖經）：求您用真理使他們 聖潔，您的道就是真理。
神已應許向我們揭示祂的真理。
約翰福音8:31-32：耶穌對信祂的猶太人說：「你 們若常遵守我的道，就真是我的門徒；你們就必認識 真理，真理也必叫你們得以自由。」
約翰福音16:13（英文標準聖經）：只等真理的 聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不 是憑著自己的權能說的，乃是把祂所聽見的都說出 來，並且要把將來的事告訴你們。
耶穌就是真理。
約翰福音1:14：道（上帝的話語）成了肉身，住在 我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們也見過祂 的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰福音14:6：耶穌對他說：「我就是道路、真 理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
真理是無處不在、且是永恆的。
詩篇119:160（新英皇欽定本聖經）：您所有的話 都是真理，您一切公義的典章要存到永遠。
詩篇100:5（新英皇欽定本聖經）：因為耶和華 本為善，祂的慈愛永遠長存，祂的真理存到萬代。■
為這一天祈禱
讓我成為您和平的工具
親愛的耶穌，感謝您，賜予我們特權，有幸被 您呼召成為您的救恩和愛之真理的見證人，向一個 迷失和絕望的世界伸出援手。能為宇宙之王服務， 擔任您的大使，是一個無價的呼召。
願我們被您的愛所驅使，去幫助每一個與我們 相遇的迷失靈魂，讓他們有機會在您的懷抱中找到 救贖和安息。（哥林多後書5:14）請用聖靈的力量使 我們每個人有勇氣，盡自己的一份力量，為您傳福音 給這個世界。讓我們成為您和平的工具，在我們的鄰 里、工作場所和社區中傳播您的愛和希望。阿們。
結果
瑪利亞·芳婷
即使你未立刻看見你做見證的結果，上帝已經應許，從祂口中發出的 話語也不徒然返回於祂，卻要成就祂的意願。（以賽亞書55:11[中文標準 譯本聖經]）你可能不會在今生看到你做見證的結果，因為你並不總是知 道你在某人心中種下的真理種子是否、如何或何時會生根發芽。也許你對 之做見證的那個人最終會接受主，部分原因是由於你所說的話，或是你 對他們做的見證在他們心中動工，使得他們在另一個基督徒向他們作見 證，或是他們讀到或聽到福音時更容易接受。
我們不能總是期望既是撒種、又是收割的人，因為主曾說，有的人栽 種，有的人澆灌，但叫人生長的是神。（哥林多前書3:6-7）有時我們會與一 些別的基督徒已經對之做過福音見證的人分享好消息；也有時候，是其他基 督徒在我們已經對某人做過福音見證之後，來參與分享好消息的工作。有 時，我們在帶領人們歸信主之前，主已經在他們身上做了很長時間的準備， 所以他們才會願意將生命交託給主。我們只是正好在他們準備好接受耶穌
的那個戰略性時刻出現，並且由於其他人已經做了播種和澆灌的一切工作 後，我們才能夠收割。
我們可能會在某人生命的初始階段，以撒種者身份出現，播下福音最初 的種子。或是，我們可以澆灌別人已經在他們心中種下的種子。我們可能會 回答他們更多的問題，並與他們分享耶穌的愛，而聖靈將繼續透過他們所 接受的見證，在他們的心中動工。我們可能不會再見到他們，但主可以用祂 的話語和我們與他們分享的愛，把那個人更進一步帶到祂身邊。他們最終 得救，將是我們忠心地與他們分享祂的愛和信息的結果。■
不是每個人都對認識耶穌 或接近上帝有興趣，所以 如果有些人不接受你的見 證，請不要感到驚訝。當你 想要與人們互動，向他們提 供任何人都可以得到的那 最美好的禮物時，結果他 們卻對你不屑一顧，迅速 改變話題，甚至貶低或斥 責你，這可能會有點令人沮 喪。請不要放棄。那個人可 能還沒有準備好聆聽或得 救，但下一個人可能會。如 果你繼續堅持不懈地做見 證和禱告，遲早你會得到 良好的果效。（請參閱路 加福音8:5-15《撒種的比 喻》）— —雪儂·夏勒
都是 值得了
耶穌在離開這個世界、回到天堂之前，祂曾解釋說，祂將先去為我們預備地 方（約翰福音14:2），那是一個不再有死亡、憂傷、淚水和痛苦的地方。（啟 示錄21:4）「上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽聞，人心 也未曾想到的。然而，上帝藉著[祂的]聖靈將這一切啟示給我們。」（哥林多前 書1:9-10[當代譯本聖經]）既知道有榮耀、永恆的喜樂和賞賜在天堂等 著我們，這使我們能夠忍受現今所面對的困難、考驗和災難。
在上帝為我們每個人所安排的計劃中，我們在世上的這段日子，是非常重要 的一部分。但不止於此，我們今生所經歷的每件事，不僅在造就我們需要成為 的男人和女人，以實現上帝對我們生命的目的，同時也在為我們的來生作準備。
聖經說，當我們默想主的榮耀時，我們自己正在被改變成祂的形像，並且榮上加 榮。（哥林多後書3:18）
因此，對你來說，當人生每天都是一場苦鬥，而你懷疑這是否真的值得，或是 你是否在改變你周遭的世界時，請記得你可以期盼的未來將會如何。當你在世上 的日子結束，當你見到耶穌，並進入祂天堂的王國時，你若「持守住信心」，你將 會因你已打過那「美好的仗」而得到言語難以形容的獎賞。（提摩太後書4:7-8）
你那位慈愛的天父在看顧著你，祂愛你，祂允許發生在你生命中的每件 事——無論看來是好、是壞，其結果都是 為了讓你得益處。（羅馬書8:28）如果你 自始至終都信靠祂的話，你將會成為一個
更好、更有智慧、更有愛心、更有用的基督 徒——一個祂可使用的工具和器皿，傾倒 出祂的愛和話語，來安慰他人，賜力量給 他們，並帶領迷失的靈魂去接受祂。
當我們與耶穌見面時，過去一切苦難都值得了； 當我們見到基督時，世上的試煉看來會是那麼渺小； 只要一睹祂親愛的臉龐，所有憂傷都將會消失， 所以讓我們勇奔天路，直到見主面！ ——以斯帖·克爾·羅詩灝（EstherKerrRusthoi）
把你的視線專注在人生道路的最終目 的地——天堂，這麼做不但可鼓勵你，並能使你感到安心，確信你在今生所經歷 的一切困難都是值得的。「我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮 耀，是不足介意的。」（羅馬書8:18[和合本修訂版]）■
來自耶穌的愛
我父 差遣了我
我父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你。我差遣 你到一個充滿傷痛與迷失、痛苦與苦難、心
碎與孤獨、需求與渴望的世界，所以你可以 給予迷途孤獨的世人我曾給予了你的一切。
慷慨地把我的愛、憐憫和了解，給那些非常
迫切需要它們的人吧。
無論你在哪裡，無論你身處什麼情況， 你周圍都會有需要我的愛的人。我不僅要給 他們永生，我還想要在此生給他們更豐盛、
充滿愛、平安、體諒和滿足感的生命。我想 要改變他們的生命，無論是在今生或來 世皆然。
你出自友誼和同情的話語，在表達 我對他們的愛和關心，在告訴他們我 想要成為他們永遠的朋友。對於那些 幾乎沒有多少忠實朋友的人，你的同情 和了解觸動他們的內心。在人生風暴中 你擁有的平安、信靠和肯定的盼望，正 是他們所渴望得到的。他們在你身上看 到的真愛，猶如寒冷的冬夜裡坐在一個 溫暖的壁爐前一樣。
每個人都有影響力，當你影響一個人變 得更好時，那個人也會影響他人變得更好， 這麼一來，我的愛的漣漪就會繼續不斷向外 延伸擴大。
