改變你的生命 改變你的世界
《活躍人生》基本系列課程 第二輯—永恆的救恩 活躍人生
一旦得救， 永遠得救
獲得永恆的保障
上帝的計劃
上帝深愛世人
簡樸生活 真正重要的事情
真正喜樂之源
無條件的愛
《活躍人生》基本系列課程第二輯—永恆的救恩
編者的話
一旦得救，永遠得救
有些人生活在永恆的不安全感之中。無論他們做什麼或不做什麼， 他們永遠無法確定他們死後會去天堂。這足以讓任何人感到惶恐 不安，而我曾經讀過關於一個人，他就是這樣的情形。
他已接受耶穌為他的救主，並盡力按照耶穌的教導生活，但 發現他無法達到別人的標準，即他們述及有關得救的必要條件。
根據他們的說法，每當他犯錯或有不聖潔的想法時，他就失去了救 恩，又回到他原來的情況，是個迷途的罪人（即一個犯錯的人）。
結果，他因此精神崩潰而住院。在醫院休養期間，他花很多時 間閱讀聖經。有一天，他讀到以弗所書第2章第8-9節（當代聖經）： 「你們得救是靠恩典，憑信心。這不是出於你們自己，而是上帝的 禮物；也不是由於你們的行為，以免有人自誇。」這讓他終於明白 了。救恩並不取決於他所做了或能做到的任何事情，他只需要完全
相信，耶穌已經為像他這樣的罪人而死了。他對這個簡單的真理感 到非常興奮，以至於他立即康復了許多，並開始與周圍的人分 享他的頓悟：「你知道嗎？要得救，你所要做的就是相信，僅此而 已。只要相信！上帝的恩典加上你的信心，這就夠了！」
他說得太對了！我們得救是靠恩典，憑信心，不是靠善行，或靠 完美，或做懺悔，或遵守無窮無盡、該做和不該做的清單。耶穌已為 人類的救恩付出了所有的代價！就如同你得救是靠恩典一樣，保守 你的救恩也是靠恩典。你不需要擔心自己會失去救恩，因為你無法 這樣做！因為一旦得救，你就永遠得救！
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文內聖經章節摘自《和合本聖經》，如採用其他版 本，則會另加註明。
永恆的 救贖
聖經告訴我們，「神愛世人」——你和我，「甚 至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡， 反得永生。」（約翰福音3:16）上帝是那麼愛你，以至 於祂把耶穌賜給世人，讓祂為全人類的罪（過錯）受 苦和死亡。「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得 生，神愛我們的心在此就顯明了。」（約翰一書 4:9）耶穌是上帝之愛的體現。
有些人問：「你可以不提及耶穌嗎？你為何必 須要用那個名字呢？你為何不能只說上帝，只談及 上帝呢？你若不堅持用耶穌之名的話，那麼我們就 能更容易來接受了！」
如果耶穌真的是神的兒子，神若揀選了耶穌向 世人顯現祂自己及彰顯祂的愛的話，那麼是神本人 堅持這麼做的。耶穌自己曾說：「我就是道路、真 理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 （約翰福音14:6）
我們沒有人能真正理解，我們的父上帝是多麼 偉大、多令人讚嘆，祂遠超出人類的思想，因為祂和 祂的聖靈凌駕整個宇宙。但祂屈尊降貴的派遣了祂 的兒子耶穌，來向我們顯示祂本人的樣子。因此，這 就是神對每個人最重要的旨意：承認耶穌是神的兒 子，相信祂是你的主和救主，並接受祂的愛。當耶穌
死在十字架上，為我們的罪承受神完美律法所要求 的懲罰，因此我們可以得到寬恕和拯救時，這愛就 被祂體現出來。
我們為何需要被上帝寬恕呢？因為我們都是罪 人。聖經說，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」
（羅馬書3:23）還有「罪的工價乃是死，惟有神的 恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬 書6:23）
憑恩典得救
我們首先必須承認，我們知道自己是個罪人。
但我們可能會說：「我這人還相當不錯呢！上帝肯 定會因我是個相當好的人，至少比許多其他人要更 好得多，而讚賞我的。」這並不足以使你得救。因為
除非你是完美的，否則你不能去天堂；而沒有人是 完美的。
我們不可能是完美的，要我們遵守像十誡那樣 完美的上帝律法，也是不可能的。只有耶穌是完美 的，這就是為什麼祂可以藉著祂的死，而為我們的 罪付出代價，以及上帝能寬恕我們的原因，因為耶 穌代我們承擔了我們該受的懲罰。我們永遠也無法 賺取救恩。我們都犯了罪，我們都需要神的愛和憐 憫才能得救，而我們藉著耶穌基督而獲得這種愛 和憐憫。
我們無法靠著自己的行為和善事、自己的良善、 自己企圖遵守神的律法和愛祂，或靠自己的努力尋 找和遵循祂的真理，來拯救自己。救恩是神的恩賜， 當我們通過聖靈的效力，透過祂兒子耶穌的愛而接 受祂的真理時，我們的生命因 此發生轉變。
無論我們上教會多少 遍、祈禱多少或做其他任何 事情，都無法拯救我們；只 有耶穌可以拯救我們。「除 祂以外，別無拯救；因為在 天下人間，沒有賜下別的名， 我們可以靠著得救。」（使徒 行傳4:12）
只有耶穌才能將我們從 罪、罪的權勢和定罪中，釋放 出來。「我們若認自己的罪， 祂是信實的，是公義的，必要 赦免我們的罪，洗淨我們一 切的不義。」（約翰一書1:9） 不管你曾做過什麼事也好！ 靈性上重生
耶穌說：「我實實在在地 告訴你，人若不重生，就不能 見神的國。」（約翰福音3:3）
當你接受耶穌為你的救主時，你就在靈性上重 生，成為在基督耶穌裡「新造的人」，「舊事已 過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）
當你一旦接受了耶穌，祂就永遠不會丟棄 你。（約翰福音6:37）「我賜給他們永生，他 們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪 去。」（約翰福音10:28）救恩是永恆的。
當你一旦「重生了」、成為祂的孩子，你 將永遠是祂的孩子，不可能未重生，不可能 失去你的救恩。因為「信子的人有永生。」（約 翰福音3:36）
我們固然必須按照上帝的旨意和話語，來 塑造我們的生命，並效法耶穌為我們樹立的榜 樣，去愛上帝和愛他人；但你無法保持自己得 救。因為耶穌已一勞永逸地為我們做到了這一 點，祂的恩賜就是永生！上帝的恩典加上信心， 僅此而已。這就是救恩！
新生命，新的你
在你接受耶穌後，你的整個生命會被改變， 一個轉變將會發生。你實際上可能會感覺不同， 想法不同，體驗到比以往任何時候都更大的平 安和喜悅。「舊的你」已經過去了，現在你有一 個全新的你，比以往任何時候都更好、更快樂。
耶穌進入你的生命中，不僅更新、淨化和重
建你的靈性精神，而且還更新你的思想，折斷 你舊的思路和反應，逐漸重建和重新安裝新的 思路，使你成為有一個完全不同人生觀的人。
耶穌應許過，如果你相信祂、並接受祂， 祂就會進入你的生命之中。「信主耶穌基督， 你就必得救。」（使徒行傳16:31）願你體驗 到祂的愛和救恩——從現在直到永遠！■ GINNINGS
As the son of a successful corporate lawyer, growing up was pleasant for me.
新的開始
一所私立精英寄宿學校就讀。後來，由於我對藝術 的濃厚興趣，我被送到一所專門從事藝術和學術研 究的高中就讀。我在那裡的藝術作品和學術成就， 為我贏得加拿大最負盛名的藝術學院——安大略 藝術學院的獎學金。
當我就讀大學時，我被安排在四年制藝術課程 的第三年——是學院歷史上第二位獲得殊榮的學 生。我四年級結束時，我獲得另一份獎學金和旅行 補助金。在我從歐洲各處旅行回來後，我被加拿大 廣播公司聘用，在那裡擔任了四年的平面設計師。
我同時還為紐約一家頂級機構以及幾家主要報紙、 雜誌、圖書出版商、電視和動畫公司，做自由插畫。
我在自己的事業領域裡取得了成功，但這並不 足夠，我的心靈不感到滿足。我開始明白，「人的生 命並不在於家道豐富。」（路加福音12:15[聖經新譯 本]）我開始領悟到，我所擁有的東西竟擁有了我。 我想要找到生命的真正意義。
然後，就在一個寒冷的冬夜，在加拿大多倫多 市中心的街道上，我遇到一個完全的陌生人，他在 不到一個小時的時間裡，向我解釋聖經中的經文， 這些經文以最深刻的方式改變了我的生命。那天 晚上，我祈求耶穌進入我的心中，並找到了所有財 富中最偉大的財富——耶穌和神的話語。——加 拿大的麥克分享 ■
上帝的
新約聖經的核心教義，可以在聖經中 最美麗的經文之一中找到：「上帝愛世 人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一 切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約 翰福音3:16）
B y P eter A msterd A m
這節經文揭示了一個驚人的事實，宇 宙的創造者如此深愛人類，以至於祂差 遣祂的兒子耶穌成為人類，並為我們所 犯的罪而死，因此儘管我們是罪有應得 的，我們不必因這些罪孽而遭受懲罰之 苦。我們有機會獲得永生，是因為耶穌 通過祂的犧牲，為我們的罪付出了代價。
上帝的救恩計畫是在世界創造之前 就決定了的，深深植根於上帝對人類的 愛。祂為我們開闢了一條道路，拯救我 們免於罪的終極後果——靈性上的死 亡，並在來生與上帝隔離。這在聖經中 被稱為地獄。
有些人的印象是，上帝是一位殘酷 而憤怒的神：祂嚴厲地審判人，因為祂 因他們得罪祂而個人感到被冒犯，因此 祂自私地要求他們受到懲罰。真實情況 卻大不相同。因為上帝的本性包括聖潔、 計劃
公義、公正和神譴的屬性，為了忠於祂的 神性，祂必須審判罪。
祂的神性也包括愛、憐憫和恩典的 屬性。祂不願有一人沉淪（彼得後書3:9 ），為此祂開闢了一條救贖人類的道路。
這救贖深深植根於祂的愛，因為祂「深愛 世人」。上帝的救贖計劃是祂對人類的 憐憫和慈愛的體現。「不是我們愛上帝， 而是上帝愛我們，並且差遣祂兒子為我 們的罪作了贖罪祭，這就是愛。」（約翰 一書4:10[當代聖經]）
上帝在祂創造宇宙之前就知道，人 類被創造得擁有自由意志，就會犯罪。
因此祂透過祂的救贖計畫，制定了一個 將人類從罪的懲罰中拯救出來的方法。
神的願望是拯救人類，救贖他們，使他 們與祂和好。祂沒有義務要拯救我們，
祂本可以簡單地讓所有人類遭受罪的懲 罰，但祂沒有這麼做。上帝因著祂對我 們的愛，就開闢了一條救贖我們的道路。
上帝從一開始就有這救恩計劃，從亞當和 夏娃首次犯罪開始，一直發展到耶穌的死 亡和復活，以此為終結。
彼得·阿姆斯特丹
上帝的救恩計畫，是在世界創造 之前就決定的，
深深植根於上帝對人類的愛。
由於上帝是無所不知的造物主，所 以當第一對人類亞當和夏娃犯罪時，祂 並不感到驚奇。祂知道他們會自由地選 擇違背祂，而通過祂的遠見，祂已經設 計了祂的救贖計劃。
祂的救贖計畫包括呼召一個民 族——以色列，祂會向他們顯現自己， 並賜下祂的誡命。上帝透過祂對以色列 人所說的話，揭示關於祂自己、獨一真 神和祂的律法方面的知識。以色列守護 祂的啟示，並代代相傳，從而確定這些 知識存留下去。舊約聖經不只包含關於 彌賽亞的生平和使命的預言，而且還包 含許多通過祂「道成肉身的兒子」將要 帶來的救恩之預示。
神透過耶穌的死亡和復活所制定的 救恩計劃，是在人類生存之前，祂就對人 類懷有的救贖計劃。在舊約聖經中，神開 始揭示祂的計劃；然後在新約聖經時代， 當施洗約翰宣告：「看哪，神的羔羊，除 去世人罪孽的」（約翰福音1:29），祂完 整的計劃就此開始被完全顯現出來。
整本新約聖經多次提到，透過耶穌 的死，透過祂為我們的罪所流的血，祂 代替我們犧牲自己，實現了上帝的救贖 計畫。祂是拯救我們脫離罪的奴役之 「救贖主」。祂的死與復活是上帝救 贖計畫的實現。上帝對待祂的受造物是 聖潔、公義而公正的。祂一直對世人充滿 愛心、憐憫和恩慈。而我們則是有史以來 「最偉大犧牲」的受益者。
我們藉著祂愛子的血蒙救贖，過犯 得赦免，這都是出於祂的洪恩。上帝用 各種智慧和聰明把這恩典豐豐富富地 賜給我們，照著祂在基督裡所定的美好 計劃，叫我們知道祂旨意的奧祕，等所定 的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督 名下。——以弗所書1:7-10（當代聖經） 彼得·阿姆斯特丹和妻子瑪利亞·芳婷，是 基督信仰團體「家庭國際基督徒聯會」的 總監。■
在耶穌身上我們可看到上帝像什麼樣子。
歌羅西書1:15：祂[耶穌]是那不能看見之神的形像，是首生的，在 一切被造的以先。
希伯來書1:3（當代聖經）：祂正是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的 真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。
經由認識耶穌，我們可以認識和瞭解上帝。
約翰福音14:7-9：你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你 們認識祂，並且已經看見祂。……人看見了我，就是看見了父。
約翰福音14:23-24：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛祂， 並且我們要到祂那裡去，與祂同住。……你們所聽見的道不是我的， 乃是差我來之父的道。
上帝派耶穌來到世上，向我們顯示出祂的愛。
羅馬書5:6-8（當代聖經）：當我們還軟弱無助的時候， 基督就在所定的日期為罪人死了。為義人死，是罕見的；為 好人死，也許有敢做的；但基督卻在我們還做罪人的時候為 我們死，上帝的愛就這樣顯明了。
約翰一書4:9-10（當代聖經）：上帝差遣祂獨一的兒子到世上來， 是為了叫我們靠祂而活，從而顯明了祂對我們的愛。不是我們愛上帝，而 是上帝愛我們，並且差遣祂兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛。
耶穌來是要傳揚真理。
約翰福音18:37：我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見 證。凡屬真理的人就聽我的話。
約翰福音14:6：耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉 著我，沒有人能到父那裡去。」
耶穌為我們而死，向我們顯示出上帝的愛。
約翰福音10:11：我是好牧人，好牧人為羊捨命。
約翰福音15:13：人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
使我們與上帝和好，因此我們就可以擁有永生。
路加福音19:10（當代聖經）：人子來是要尋找和拯救迷失的人。
約翰福音3:17：因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是 要叫世人因祂得救。
簡樸
生活
尤戴·保羅
我清楚地記得在我二十歲出頭有一天，我坐
在我中上階層家庭舒適的客廳裡，感到內心的 空虛和不安，我周圍豪華的環境或小玩意，都無法 緩解這些感受。就在那一瞬間，我感受到物質上的
東西，無法完全滿足或給予我們幸福的強大真理。
我領會到我們的心靈永遠不會得到滿足，除非它與 創造它們的偉大而慈愛的上帝之靈結合。正如奧古 斯丁在他的自傳《懺悔錄》中對上帝說的：「您為您
自己創造了我們，我們的心無法獲得平安，直到它們 安息在您裡面為止。」
我們經常不斷被廣告轟炸，告訴我們要購買更新 更好的東西。無論我們是否滿足於我們擁有的東西， 或者已經擁有比我們所需要更多的東西，或者根本買 不起更多也好，這並不重要。人們告訴我們，更好的 事物會讓我們的生活更美好！但除了讓我們的生活壓 力變得更大之外，消費主義也給我們的地球帶來巨大 的壓力。聖雄甘地說：「地球上的東西足以滿足每個 人的需要，但不足以滿足每個人的貪婪。」
托馬斯·肯皮斯（Thomas à Kempis, 13801471）說：「一個人的幸福，並不在於他擁有豐裕 的世上財富，因為適度的財富對他來說就足夠 了。」後來，亨利·大衛·梭羅（Henry David
Thoreau,1817-1862）也附和這個理念：「我們的生 活被細節所浪費。讓我們簡化、簡化、再簡化生活 吧！」我也發現，擁有太多物質上的東西，讓 我無法充分享受我所擁有的東西；而最簡單的 生活樂趣，不需花很多錢，卻能帶給我們最大的幸 福與快樂。
在聖經以賽亞書裡，上帝說：「來買酒買奶吧！不 花錢，不付費。你們為什麼花錢買不能吃的食物？為 什麼拿辛苦賺來的錢買不能令人飽足的東西？」 （以賽亞書55:1-2[當代聖經]）我們被上帝創 造成永恆的受造物，這就是為什麼短暫的物質會讓 我們有空洞的感覺。
我們所能擁有的最偉大和最寶貴的財產，就是因 信靠神的兒子耶穌基督而擁有永生。耶穌說：「我就 是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的必永遠 不渴。」（約翰福音6:35）只有神才能滿足我們心靈上 的飢渴，因為祂在我們心中創造了一個只有祂才能填 滿的空間。當我們與祂之間的關係日益加深時，我們 便能在內心享受那種滿足感。
尤戴·保羅是一位住在印度的自由作家、志工和教 師。■
回答你的問題
人們經常會問有關 救恩 的問題
誰需要救恩？
大多數人似乎認為上帝是以常模 參照的曲線來評分的。如果你努 力做一個好人，不犯太多嚴重的錯 誤，那麼當你死去、結束了生命之
途時，你大概會得到平均或高於平 均水準的成績，往天堂去；如果你 低於平均水準，你就慘了，那麼
這聽起來也許像是一個足夠 公平的安排，特別是如果你認為自 己比一般人更好；但根據聖經，卻 並非如此。
我們誰都不配上天堂。聖經 說，「世上實在沒有一個行善而不 犯罪的義人。」（傳道書7:20[聖經 新譯本]）任何認為自己足夠好、可 以靠自己上天堂的人，都只是自欺 欺人，而他們將會錯過上帝最偉大 的禮物。
你不可能足夠好。你無法賺得 救贖，也無法自己努力進入天堂。
「祂便拯救了我們，這並非因 為我們有義行，而是因為祂的憐 憫。」（提多書3:5[當代聖經]）
所以，誰需要救恩呢？每個人都需要！
我需要付出什麼代價？
「這其中必有文章，」你可能會這麼想：「我肯定必須要放棄一些東西， 努力行善，或是做一些事情來配得救贖。」不，你不需要——這正是救 恩的美好之處！「這是上帝的禮物。」（以弗所書2:8[當代聖經]）如果 你必須賺取或支付它，那就不會是禮物了。
救恩不是對善行的獎賞。你的善行不能致使你進入天堂；你的惡行 也無法致使你被遣到地獄去。重點是你要通過耶穌的犧牲，請求並接 受上帝的寬恕，才能到天堂去。你只需要接受這樣一個事實：你不可能 付出足夠的代價，來買到你進入天堂的路，你只需謙卑地接受上帝的禮 物。就這麼簡單。
什麼是罪？
在舊約聖經中，用來談及「罪」的 最常見希伯來語詞，其定義是「錯 過了正確和義務的目標或道路，錯 過了目標，偏離了正軌。」舊約聖經 在使用「罪」的詞語方面，也被翻 譯為違背上帝的旨意、悖逆和誤 入歧途。新約聖經在談到罪時使 用了各種各樣的詞語，被翻譯為不 當行為、偏離真理、心靈和生命的 不義、不信和故意不順服。
有沒有任何太壞的罪，以致神無法饒恕的？ 上帝想要白白地原諒每個人曾經犯過的每一個過錯。「因為神差祂的兒 子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著祂得救。」（約翰福 音3:17[聖經新譯本]）祂想饒恕每一個人，而體驗祂饒恕的方式就是相 信耶穌。（使徒行傳16:31）
當人們聽到真理——上帝通過耶穌的犧牲而饒恕和救贖人類的 計劃——如果他們相信並接受耶穌為他們的救主，他們的罪就被赦免 了。但是，如果他們任性地拒絕祂的寬恕，那麼上帝就會受到他們的限 制、無法饒恕他們。上帝賜給每個人自由的選擇權，祂不會推翻他們 拒絕祂的救贖之決定。
當然，僅僅因為有人在第一次聽到真理時拒絕了它，並不意味著他 們永遠不會再有機會做出正確的選擇。儘管如此，聖經告訴我們，「看 哪！現在就是悅納的時候，現在就是拯救的日子。」（哥林多後書 6:2[聖經新譯本]）「其實你們根本不知道明天會發生什麼事。
你們的生命是什麼呢？你們只不過像一陣霧氣，出現片刻，就無影無蹤 了。」（雅各書4:14[當代聖經]）
為什麼是耶穌？
你可能會問：「為什麼我必須請耶穌進入我的心中？」「為什麼我必須使 用這個名字？為什麼我不能直接向上帝祈禱，以這種方式獲得救恩呢？」
因為耶穌是唯一來到世上，為你犧牲生命的神。耶穌說：「我就是 門」，祂是進入祂父親的家、神的國度裡的門。「如果有人藉著我進來， 就必定得救。」（約翰福音10:9[聖經新譯本]）因此，如果你想去天堂，你 必須通過耶穌——那敞開的門，才能進去。
那麼世界上所有其他宗教的信徒呢？難道他們不能得救嗎？是的， 無論他們的宗教信仰是什麼，他們都可以得救。即使他們沒有任何宗教 信仰，他們仍然可以得救——但只能通過耶穌。
我會失去我的救恩嗎？
不會的！關於救恩之禮物最奇妙的事情之一是，當你一旦接受了耶穌在 你的心裡，祂就不會離開你。祂已經進入你的生命，祂將永遠與你同在。
耶穌說過，祂永遠不會離開你，也不會拋棄你，祂會永遠與你同在，直 到世界的末了。（希伯來書13:5；馬太福音28:20）無論你可以說或做任 何事情，都無法使上帝廢棄這些美好的應許。
耶穌知道你並不完美，並且永遠也不會完美，而祂仍然一樣愛你！ 當祂寬恕你的罪時，祂不僅寬恕了你過去的罪，而且寬恕了你現在的罪、 和你未來將要犯的罪。永生不是一件你時有時無的禮物——即每次你 犯錯並說對不起時，就會得救，之後又會失去它，然後再次得救。沒有 這樣的事情！你一旦得救了，就永遠得救了！■
接受 聖靈
每個接受耶穌為他們的救主、得救並重生 的人，都會接受某種程度的聖靈。事實上， 沒有聖靈你是不可能得救的，因為救恩是 神的工作，聖經稱之為「從聖靈重生」（約 翰福音3:8）。
耶穌說：「信我的人正如聖經所言，
『從他裡面要流出活水的江河來。』耶穌 這話是指信祂的人要領受聖靈，但當時聖靈 還沒有降臨，因為耶穌還沒有得到榮耀。」
（約翰福音7:38-39[當代聖經]）
在耶穌被釘十字架和復活之前不久，祂 向祂的門徒承諾，祂會派遣一位安慰者和辯 護者來，那就是聖靈。聖靈會加強、堅定、帶領 和引導他們的靈性生活，以及與祂之間的關係。
「但保惠師，就是父因我的名所派來的聖靈，祂要 將一切的事指教你們，並要叫你們想起我對你們所 說的一切話。……只等真理的聖靈來了，祂要引導你們 明白一切的真理。」（約翰福音14:26；約翰福音16:13） 接受聖靈的恩膏、充滿或洗禮，可能是救恩之後的經歷。
在使徒行傳中，使徒保羅問他遇到的一些門徒：「『你們信的時 候有沒有領受聖靈？』他們說：『沒有！我們甚至都沒有聽過有
聖靈。』」（使徒行傳19:2[當代聖經]）
洗禮的希臘原文baptizo的意思，是完全 被覆蓋或完全浸沒。因此，受聖靈的「洗禮」 意味著被神的靈充滿到滿溢的地步。我們當然 都需 要聖靈的洗禮，才能過一個耶穌門徒的 生活。
聖靈的洗禮是愛的洗禮——對 迷失的靈魂之愛，這愛足以讓你想 要做見證、足以幫助你贏得他人
歸主，這愛是對所有人的愛、渴 望他們可以得救的愛。同時， 這也是神的能力的洗禮，這 種能力使你能夠告訴他人有 關耶穌，成為一個見證人， 與他人分享福音。當你覺得 有必要告訴某人關於耶穌 的事時，這就是上帝聖靈 洗禮的結果。
耶穌告訴祂的門徒： 「當聖靈降臨在你們身上， 你們就必得著能力，作我的 見證。」（使徒行傳1:8）我 們在新約聖經使徒行傳讀到 這種做見證的能力，聖靈在 五旬節降臨的那天，第一批門 徒接受了聖靈，他們站起來勇敢 地向人們傳道，結果有3000個靈 魂得救。（請參閱使徒行傳第2章） 彼得在耶穌被捕時非常害怕， 三次不認耶穌，但被聖靈充滿以後， 他無所畏懼且大膽地向群眾傳道。這顯 示出彼得所成就的一切，並不是出於他，而 是出於先前與他一同生活、然後在他裡面活著 的基督。「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這
莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（哥林 多後書4:7）我們都需要聖靈的洗禮，才能擁有 愛、能力和力量，成為祂希望我們成為的人。
就像救恩的情況一樣，我們靠著信心而接 受聖靈，這意味著你並不總是能立即得到聖靈 在你生命中動工的證據。聖靈會在你的生命中 彰顯自己——可能就在你得到聖靈的那一刻， 也可能要等到以後。「聖靈顯在各人身上，是叫 人得益處。」（哥林多前書 12:7）。
當你一旦接受了上帝聖靈的神聖恩膏，你 若繼續遵守聖經中上帝的話語、並服從耶穌的 誡命，你就會被祂的聖靈所引導。「因為凡被神 的靈引導的，都是神的兒女。」（羅馬書8:14）
當你向上帝祈求聖靈時，你會知道你已得 到祂所應許的、被聖靈充滿，就如你知道你 已得救一樣，因為聖經是這麼說的。「信心是 從所聽的道（神的話語）來的。」（羅馬 書10:17[聖經新譯本]）耶穌說：「你們 祈求，就給你們；尋找，就尋見；扣門， 就給你開門。因為凡祈求的就得著；尋找 的，就尋見。」（馬太福音7:7-8）「你 們雖然不好，尚且知道如何把好東西給兒 女，何況天父，豈不更將聖靈賜給求祂的人嗎？ 」（路加福音11:13）
如果你尚未接受或被聖靈充滿，你現在就 可以做以下這個禱告，來接受聖靈：
親愛的耶穌，求您讓您的聖靈充滿我，以 至於滿溢，所以我能更愛您，明白您在聖經中 的話語，更親近地跟隨您，並且有更大的能力 去告訴別人有關您的愛和救恩。阿們。■
具有三個位格的神：
三位一體之神
對缺乏信仰知識的人來 說， 他們對基督信仰的印 象，可能是以為基督徒相信 三位神——聖父、聖子和聖 靈。但事實並非如此。基督 徒相信只有一位神。解釋聖 父、聖子和聖靈如何是一位 神的概念之教義，被稱為「三 位一體」教義。
這教義解釋說，上帝始 終以三個位格的形式存在， 聖父、聖子和聖靈，每個位 格都彼此不同，但卻是一個 存在體。每個位格都是完全 的神，擁有神的所有屬性和 完整的本質。
舊約聖經並沒有明確表 達三位一體的觀念，儘管舊 約聖經有些經文暗示神不只 有一個位格。（請參閱創世 記1:26；以賽亞書6:8）由
彼得·阿姆斯特丹
於耶穌的生命、死亡和復 活，以及聖靈澆灌在信徒身 上，新約聖經對三位一體之 神的認識變得更為清晰。耶 穌的跟隨者逐漸認識到耶穌 是神，但祂與聖父不同，聖 靈也是神，但與聖父和聖子 不同。
在《哥林多後書》中，保羅 列出三位一體的三個位格，表 明祂們彼此不同：「願主耶穌 基督的恩惠、上帝的慈愛、聖 靈的感動（即聯誼），常與你 們眾人同在。」（哥林多後書 13:14）
耶穌在升天之前，命令 門徒奉三位一體中每個位格 的名施洗，從而表明祂認為 祂們三者都是平等的，都是 神。「所以，你們要去，使萬 民作我的門徒，奉父、子、聖靈
的名給他們施洗。」（馬太福 音28:19）
事實上，聖父、聖子、 聖靈是一位上帝的概念，是 我們人類無法完全理解的。
這可能會令人感到不安；但 這也符合我們的信念，即這 位全能、全知的創造主上帝 是存在的。當祂向我們揭示 自己時，理所當然地，要理 解祂的某些方面可能會超出 我們人類的經驗和理解力。 因此，如果你覺得自己無法 完全理解這一點，請不要擔 心。重要的是，要知道只有 一位神，這神有三個位格， 神愛你，耶穌為你的救贖而 死，而聖靈與你同在，祂是 你的幫助者和顧問。 ■
真愛 的泉源
上帝創造了我們的方式，是要讓我們
需要愛人和被愛，而只有祂才能滿足每 個人類靈魂對完整的愛和完全理解的最 深渴望。世上的事物可以滿足身體上的需 要；但只有上帝和祂永恆的愛，才能填補我 們內心精神空虛的痛苦，因為我們的心是祂專 為自己而創造的。人類的靈魂若不與創造它的那 位偉大而充滿愛的靈完全結合，是永遠不會被任 何其他事物完全滿足的。
「上帝就是愛」（約翰一書4:8）。祂就是愛之 靈本身－－真實的愛，永恆的愛，真正的愛，永無 止盡的愛。這乃來自一個永不離開的愛人，是所有 愛人中最偉大的「愛人」。祂從祂的兒子耶穌顯露 出來。耶穌為愛而來，在愛中生活，又為愛而死， 所以我們可以永遠活著和愛。
如果人們能夠理解主愛的偉大，祂的愛是 多麼真正地無條件的，它是多麼浩瀚、深邃、 寬廣和永無止境，這可解決他們許多的問
題。他們可以從許多恐懼、憂慮和遺憾 中釋放出來，得到自由。如果他們能 明白這一點，那麼他們就會知道 每件事到最後都會得到解決 的，祂會讓萬事互相效力，
叫愛祂的人得益處，就是按祂旨意被召的人（羅馬書 8:28），祂對他們生命的計畫是完全充滿愛心的。
甚至在神創立世界以前，祂愛我們，並在基督裡揀選了 我們，使我們在祂面前成為聖潔，沒有瑕疵。——以弗 所書1:4（聖經新普及譯本）■
今天的禱告 認識您的禮物
親愛的耶穌，感謝您賜給我這個生命。感謝您把 我帶到這個世界來，並賜予我最偉大的禮物—— 認識您和愛您的這份禮物。我不必贏得它，我不 必有什麼特別之處，我甚至不必配得到它。你只 要求我去接受它。耶穌，我非常感恩，因為我太 不配了。
這些年來，您帶我走過人生之途，為此我很感激。 一路上有起有落，但通過這一切，我學會了信靠 您。我終於能夠明白，您把所有事情都做得很妥 善。我生命中的每一年都在您的手中，就像每一 天、每一小時、每一分鐘、每一秒都為您所知道 一樣。阿們。
來自耶穌的愛
喜樂之源
當你接受我進入你的生命中、並開始逐漸認識我時，你漸漸體驗到深厚而強烈的幸福感。使徒 彼得形容這是「說不出來、充滿榮光的大喜樂。」（彼得前書1:8）
當我死在十字架上時，我為世人的罪付出了代價，那包括你曾經做過的所有錯誤行為。而因 為我付出了這個代價，所以凡是相信和接受我的人將永遠活著，那也包括你在內。
當你了解這是什麼意思，當你領悟到你所有的過錯都已被寬恕，我無條件地愛你，我將與 你同甘共苦，我永不會放棄你，且不管這一生會有些什麼轉折，你可以期待在一個真正完美的 世界中享有永恆的幸福，那是一件多麼令人感到萬分高興和興奮的事情啊！
當你知道現今這個世界裡的問題煩惱和不完美很快就會消逝，然後一切都將會藉著愛而 變得完美，你可經由這個頓悟而獲得喜樂。你可以專注在我、我的能力以及我的應許之上，從 而領悟到這個真理。
如果你在過去曾體驗過這種喜樂，卻又不知怎樣竟失去了它，你可以通過同樣的方式重獲 這份喜樂。你只需想著我、我為你所做的一切，以及我向你承諾的一切。我對最起初跟隨我的門 徒們說：「我把這些事告訴了你們，好讓我的喜樂存在你們心裡，並且使你們的喜樂滿溢」（約 翰福音15:11[聖經新譯本]），這同樣的喜樂也可以是你的。
