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BOLETÍN VIRTUAL - EDICION AGOSTO 2020 - 1

JR. SAN LUIS 285, (A UNA CUADRA PLAZUELA VÍCTOR RAÚL) TELF.: (076) 60 4884 - CEL.: 982 359393 EMAIL: CAJAMARCA@ACROPOLISPERU.ORG

Música, una medicina en tiempo de cuarentena

...la música está en nuestro interior, está en nuestro ADN, en nuestros genes, y lo más importante, en nuestra alma-espíritu. Continúa pág. sgte.

Salud

En los primeros momentos de confinamiento, cantantes de ópera, de rock, Djs, instrumentistas de música tradicional, estudiantes de conservatorio, con el anhelo de público, ofrecían conciertos desde su casa. El balcón se convertía por unos momentos en escenario de sus interpretaciones, y el patio de luces, en patio de butacas donde un público entusiasta y necesitado de entretenimiento, disfrutaba de la música en directo.

Música, una medicina en tiempo de cuarentena

Pronto el público dejó de ser público y todos nos convertimos en intérpretes, entonando a coro aquello de «Resistiré», «I will survive», «Sobreviviré», etc.

investigaciones en psiconeuroinmunología demuestran que el ritmo refuerza el sistema inmunitario a nivel celular. Sabiendo esto, podemos entender por qué en la época de la peste negra surgieron por todas partes las danzas de la muerte. Hay investigaciones científicas y musicales entre las que destacan las de Barry Bittman, que estudian el efecto terapéutico de la música. Según Bittman, cuando hacemos música, podemos desactivar los detonantes genómicos relacionados con el estrés, causante de no pocas patologías, no solo físicas. Hay, por lo tanto, en la música un patrón de activación y desactivación. En este sentido, es tan importante aquello que activamos como aquello que desactivamos. La teoría psicológica de los estados simultáneos indica la imposibilidad de experimentar dos estados opuestos al mismo tiempo. Este principio de activación/desactivación de la música lo podemos utilizar para activar estados de ánimo de alegría, y desactivar tristeza, desactivar el «yo» y activar el «Yo» y el «Nosotros» en momentos de soledad y aislamiento.

Hacían acto de presencia las llamadas «canciones de poder», canciones familiares que forman parte de la memoria colectiva y que, en un momento determinado, se convierten en invocación de una intención. En este caso, la Es precisamente en estos momentos de aislamiento cuanintención era bien clara: vencer el COVID-19. Son, por lo do están surgiendo iniciativas de agrupaciones virtuales tanto, estas músicas, una importante fuente de fortaleza y de valor, que nos ayuda a mantener alto el estado de Las últimas ánimo y hacer frente a situaciones de investigaciones angustia y estrés. Habíamos dejado de ser meros consumidores musicales en psiconeuroinpara convertirnos en creadores. De munología repente, notamos que tenemos necesidemuestran que dad de hacer música, de cantar, y el ritmo refuerza observamos que la música está en nuesel sistema inmutro interior, está en nuestro ADN, en nitario a nivel nuestros genes, y lo más importante, en celular. nuestra alma-espíritu. La musicoterapeuta Christine Stevens afirma que somos música. Las últimas

Un viejo inútil Paso el tiempo y un granjero se hizo tan viejo que no podía trabajar ya los campos, así que pasaba el día sentado en el pórtico de su casa.

...la música no solo tiene un valor estético de entretenimiento y diversión, sino también terapéutico, donde no solo transforma al que interpreta sino al que escucha. en las que miembros de un coro, orquesta o banda cantan o tocan en conjunto desafiando la distancia física. Según Stevens, la música no solo tiene un valor estético de entretenimiento y diversión —eso tan solo forma parte de lo externo de la música, lo «visible» de la música—, sino también terapéutico, donde no solo transforma al que interpreta sino al que escucha. Se puede ofrecer música a los demás como medicina para el cuerpo, la mente y el alma. Así pues, en este tiempo de cuarentena, las canciones inspiradoras que nos llegan al corazón y nos emocionan, a cada cual con sus gustos musicales, de alguna manera u otra, nos pueden servir como guía para recorrer este desértico y vasto paisaje de la pandemia. Es un buen momento para regalar música y vibrar. Autores: Pilar Resurrección, musicóloga y Jesús Arnau, musicoterapeuta Revista Esfinge, Nueva Acrópolis España

Su hijo que trabajaba la granja levantaba la vista de vez en cuando y veía a su padre sentado allí, “ya no es útil” - pensaba para sí “no hace nada”. Un día el hijo se frustró tanto por esto, que construyó un ataúd de madera, lo arrastró hasta el pórtico y le dijo a su padre que se metiera dentro. Sin decir nada el padre se metió. Después de cerrar la tapa, el hijo arrastró el ataúd hasta el borde de la granja donde había un elevado acantilado; mientras se acercaba a la pendiente oyó un débil golpeteo en la tapa desde dentro del ataúd, lo abrió y aún tendido ahí pacíficamente el padre dijo: - Sé que usted va lanzarme al acantilado, pero antes déjeme recomendarle algo: - ¡¿Qué?! - contestó el hijo. Arrójeme desde el acantilado si usted quiere, pero guarde este buen ataúd de madera ya que sus hijos pudieran necesitarlo para usarlo con usted. Fuente: Cuentos de sabiduría Zen. https://youtu.be/8O_F4xeCuGE

EL PADRE NUESTRO ca? ¿Sabes qué signifi

Lo primero que decimos es:

PADRE Debemos hablar a Dios como lo que es, tu padre, mi padre, el padre. ¿Cómo se lleva un niño con su padre o con su madre? Todo lo puede, se siente protegido, se siente en sus manos. “Si mi papá está presente, si mi mama está a cargo, todo lo demás sale perfecto”. Un niño que está con sus padres jamás tiene preocupaciones, los niños son felices porque el padre se encarga de todo. Hoy, es un día para decirle a nuestro señor, Padre, pero con todo el corazón. Estamos pasando por esta crisis de la pandemia, y se vislumbra una crisis económica en todo el mundo. Pero nosotros, estamos con nuestro Padre, y vamos a encontrar trabajo, vamos a salir adelante, vamos a salir de los problemas de salud. Mucha gente va a morir sí, la muerte es un requisito, la muerte es una puerta; un día la vamos a atravesar todos, y nos encontraremos con el Padre. Las últimas palabras de Cristo en la cruz fueron: “Padre en tus manos encomiendo mi espíritu”.

NUESTRO Esto significa que debemos considerarnos hermanos de todos; cuando decimos “Padre nuestro” nos estamos haciendo iguales a todos los hombres del mundo, no somos superiores a nadie, al que tiene más cultura, al que tiene menos cultura, al que tiene más dinero o menos dinero, al niño, al grande, al pobre… todos son nuestros hermanos, somos todos iguales… Algunos necesitan correc-

ción, algunos necesitan ayuda, pero nosotros no somos los jueces. Por quien sea tendríamos que dar la vida, el trabajo, el tiempo.

QUE ESTAS EN LOS CIELOS No volvamos a decir “que estás en los cielos” si todo el tiempo estamos pensando que la vida es dinero, la vida son cosas, la vida es placer. Entonces, ¿qué significa? Cuando una persona dice: “que estás en los cielos”, tiene los pies en la tierra, pero el corazón y la mirada en los cielos. Esta vida es pasajera, pero los cielos es hacia donde yo también estoy yendo, a donde tengo que llegar un día y, por tanto, mi corazón tenerlo allá arriba.

SANTIFICADO SEA TU NOMBRE No podemos santificar el nombre de Dios con nuestras

5 palabras, Dios ya es absoluto, es completo, es perfecto y no le podemos añadir nada. “Santificado sea tu nombre” se refiere a nuestra manera de vivir. Que la gente cuando nos vea diga: “qué bonito matrimonio”, “qué hombre”, “qué manera de decir la verdad”, “qué honrado”, “qué justo”, “éste es un hombre”, “es una mujer de Dios”, santificado sea tu nombre en mi vida.

PERDONANOS NUESTRAS OFENSAS COMO TAMBIEN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN ¿Tú ya perdonaste? Con esto le decimos a Dios, no me perdones porque yo no he perdonado, trátame a mí como yo trato a los demás. Si ya perdoné, qué tranquilidad.

VENGA TU REINO

NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACION

No vuelvas a decir “venga tu reino” si todo el tiempo estás pensando en el reino de este mundo: cuánto tienes, dónde vives, cuánto gastas, con quién te llevas. El reino de Dios es la justicia, la caridad, el amor, la preocupación por los otros, la honestidad. Cuando decimos “venga a tu reino”, significa, que venga tu reino a nuestra vida, que venga tu reino, el de la justicia, el de la verdad, el de la paz.

Suele pasar que nosotros mismos provocamos las tentaciones poniendo en la televisión los canales que no conviene, salimos con amigos y con amigas que no nos llevan a nada, la forma como nos vestimos no solamente hace que caigamos en tentaciones, sino que nos hacemos a nosotros mismos un objeto de tentación, con los mensajes que enviamos por whatsapp, con las cosas que ensucian nuestro corazón, las amistades que frecuentamos.

HAGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO Que se haga la voluntad de Dios en nuestra vida diaria. Su voluntad en la tierra como en el cielo.

DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DIA No pensemos que se refiere al pan, pues a ti y a mí nos sobra el pan. Es cierto que hay gente que vive en la miseria y tiene que voltear a ver a Dios para decirle “danos hoy de comer, déjanos hoy vivir, tengo cuatro hijos ayúdame a sostenerlos”. Pero a mucha gente y a mí nos sobra el pan. Es más, algunos deberíamos decir todos los días “quítanos hoy el pan de cada día”. Cuando decimos “danos el pan de cada día” significa, danos fe, esperanza y amor. Ese es el verdadero pan, dame tu gracia, es eso lo que me alimenta, es eso de lo que vivo, dame fe. Si tengo fe, esperanza y amor, si vivo en gracia, si estoy contigo no necesito nada; decía Santa Teresa de Jesús “Quien a Dios tiene nada le falta, solo Dios basta”. Danos hoy nuestro pan, tu presencia, Señor, es lo que me llena, danos hoy nuestro pan de cada día, tu Amor.

Todos vamos a ser tentados, incluso Jesús quiso ser tentado y permitió ser tentado, pero no cayó. Nosotros a veces vamos a caer, pero nos tenemos que levantar. Pero es mejor escaparse, correr, alejarse, quitarse todas las tentaciones del mundo y así poder decir con auténtica conciencia y tranquilidad de Dios “no nos dejes caer en la tentación”.

LIBRANOS DEL MAL El mal está por todas partes, es la historia del trigo y la cizaña. Está en el crimen, los delitos, la droga, la prostitución, la pornografía, los centros nocturnos, las injusticias, la guerra, las diferencias sociales. Pidámosle a Dios con todo nuestro corazón que no seamos un factor del mal, que no seamos sus creadores y propiciadores, que más bien nuestra vida venza el mal con el bien. Hagamos todo el bien que podamos. Hermanos nunca nos vayamos a la cama sin orar un Padre Nuestro. Texto extraído y adaptado del Padre Ángel Espinoza

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6 La

Mirada

Medusa En la superficie del hombre, lo más humano es la risa. Un poco más adentro, en el límite entre lo interior y lo exterior, se encuentra la mirada. Con una mirada se puede deshacer un argumento, se puede ganar una batalla, se puede transmitir lo que no se dice, se puede inventariar una biografía, porque la mirada delata los secretos del alma. Lo puro, lo perfecto, sólo lo podemos atisbar en el fondo de una mirada. Algunas miradas nos muestran la bondad infinita; otras la ternura más sublime o el odio en su inmensidad; algunas miradas están moduladas por el rencor, el perdón, la envidia, la pena, el dolor, la angustia en toda su pureza; otros, como la mirada de Medusa, nos presentan el tenebroso agujero del Mal.

Al cabo del tiempo, Perseo, el hijo de Dánae y Zeus, se convirtió en un joven fuerte y hermoso. Su padre putativo, Polidectes, estaba enamorado de su madre, pero no se atrevía a seducirla porque Perseo velaba por ella. En cierta ocasión, Polidectes celebró un banquete al que invitó a sus amigos y a su hijo adoptivo. En el transcurso de la comida preguntó a sus convidados qué pensaban regalarle, y ellos acordaron obsequiarle con un caballo. Perseo, por su parte, dijo que, para agradecer cómo el rey les había acogido, le traería la cabeza de la gorgona Medusa. A la mañana siguiente, todos los invitados al banquete del día anterior se presentaron ante Polidectes y le entregaron cada cual el mejor caballo de sus establos. Pero Perseo acudió con las manos vacías. El rey se rió de él y le amenazó diciéndole que si no le presentaba la cabeza de Medusa, se casaría con Dánae. El joven se lamentó por su imprudencia y salió de la ciudad sin rumbo, indignado y cabizbajo. Al caer la noche, mientras descansaba bajo un árbol, se presentaron ante él Hermes y Atenea. La diosa le aseguró que lograría su objetivo si no cejaba ante la dificultad y utilizaba la astucia antes que la fuerza, y le entregó un escudo de brillante bronce. Hermes le entregó una hoz de un acero irrompible con la cual podría degollar a la Gorgona. Los dioses le indicaron el camino para llegar hasta la morada de las tres Grayas, las cuales le podrían conducir hasta el escondrijo de las Ninfas, las únicas que disponían de las armas imprescindibles para derrotar a los terribles monstruos. Perseo llegó a la morada de las tres Grayas, Enio, Pefredo y Dino, vetustas brujas, nacidas ya viejas, que compartían un único ojo y un único diente. Cuando se presentó ante ellas comenzó a dar vueltas a su alrededor, entonces, las curiosas ancianas, que querían ver al extranjero, se disputaban el ojo con tal apasionamiento que éste acabó rodando por el suelo. Así es como Perseo se apode-

7 ró de él. Después les dio frutas secas y las tres magas se pelearon por el único diente que tenían. Al fin, se les cayó y se desesperaban porque no podían comer. Imploraron a Perseo que les devolviera el ojo para poder encontrar el diente y éste se lo devolvió cuando le hubieron indicado el camino que conducía a la oculta mansión de las Ninfas. Las Ninfas acogieron a Perseo y le entregaron unas sandalias aladas, con las cuales podía volar, un zurrón llamado kibisis, tejido de manera que podría contener la cabeza de una Gorgona, y el casco de Hades, capaz de hacer invisible a quien lo llevara puesto. Con estos mágicos objetos Perseo llegó a la recóndita cueva de las Gorgonas.

En el extremo de Occidente encontró a las tres espantosas criaturas: Esteno, Euríale y Medusa. En el reflejo de su escudo vio que tenían serpientes por cabellos, colmillos de jabalí, manos de bronce y alas de oro. Perseo sabía que sus ojos echaban chispas y petrificaban a quien los miraba, así que utilizando el escudo como espejo se acercó a Medusa, que estaba durmiendo, y de un certero golpe la decapitó. Del cuello manó abundante sangre y surgieron el potro alado Pegaso y el gigante Crisaor. Sin mirar a los ojos del monstruo metió la cabeza en el zurrón y salió de la cueva. Las hermanas de Medusa persiguieron a Perseo, pero éste se calzó las sandalias aladas y se cubrió con el casco de Hades. De esta forma pudo huir con el preciado trofeo.

¿Qué nos enseña este mito? os algo terrocialmente sobre la mirada del terror. Cuando vem El mito nos alerta sobre la fuerza de la mirada, espe utilicemos o reaccionar, porque el miedo paraliza. De ahí que cóm mos sabe no os, ficad petri s amo qued nos rífico expresar e paralizado, helado o petrificado por el miedo", para expresiones del tipo: "muerto de miedo", "quedars do a la piedra. ¿Quién no se ha quedado de piedra, pega de uas estat en ierte conv nos usa Med la de da que la mira ula de terror? butaca de un cine, durante la proyección de una pelíc El héroe no puede caer en la trampa, no debe mirar los ojos chispeantes del terror. Si sucumbe a la terrorífic a mirada, quedará paralizado y su misión fracasará. El miedo (algunos toreros hablan de "respeto") le avisa y le estimula a la acción, en cambio, el terror lo desarma, lo deja frío, inactivo, como bajo los efectos de una hipnosis. Hay un paso entre el miedo y el terror, son la misma realidad con distinta intensidad, por eso, no es difícil traspasar el límite y pasar de héroe aclamado a simple hazmerreír. sucumbir a la mirada de Medusa y quedarPerseo, el héroe, camina entre dos aguas, sabe que en un descuido puede o nada, que debe arriesgarse (no hay heroicise convertido en piedra. Sabe también que tiene que optar por el todo alcance y engañar al monstruo. Usa el escudo dad sin riesgo). Por eso, se las ingenia para poner los medios a su devolverlos. Perseo es capaz de hacer un uso como espejo, no sólo con el fin de parar los golpes, sino también de go, de tal manera que su astucia le salva. Es un nuevo de un arma antigua, de adecuarla a las condiciones del enemi terror, sino por haber ganado la partida. héroe, no por su fuerza, sino por su inteligencia, no por ser inmune al Fuente: Carlos Goñi: “Cuéntame un Mito”