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~ •, Janila CONTENIDO: Vigencia de lo Filosofía 1 TIPS DE SALUD

Sonriendo al hígado

I CONOCE TU VIRTUD

la bondad

1 UN POEMA PARA El ALMA

El anhelo del agua 1 CUENTAME UN LIBRO

El libro secreto de los médicos

1 MÚSICA CON FILOSOFÍA

Puedes llegar - Glorio Stefon Acupuntura I UN CUENTO MÁGICO

Los cuatro monjes Postales para pensar Programo de actividades ¿sabías qué ... ? 1 JOYAS DEL SÉPTIMOARTE

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1 SIMBOLISMO Y MITOLOGÍA

Descubre tu dios interior I UNA CAPSULADE CIENCIA

El 'rn

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1 GRANDESBIOGRAFÍAS

Mozart, el genio del siglo XVIII

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a Filosofía. entendida como una toma de postura, una forma de vida, más que como una mera actividad intelectual especulativa, nos proporciona sobre todo herramientas para pensar, es decir, para asomarnos al mundo y a las cosas, para encontrarnos con los otros, con la capacidad para llegar más allá de las apariencias y descubrir el sentido que sostiene la vida. Es realmente sorprendente que tengamos tan a mano esa posibilidad y no la aprovechemos, porque se ha descalificado de entrada a la Filosofía como algo que interesa solo a una minoría que utiliza términos apenas inteligibles, reservados para unos pocos sabios. Hay excepciones, afortunadamente, aunque escasas, de filósofos que hacen el esfuerzo de hacerse entender mediante un lenguaje sencillo y humano y gracias a esa labor. los buscadores, los que creemos que la Filosofía puede servirnos de hilo de Ariadna para movernos por el laberinto del mundo, estamos un poco menos solos . Gracias a la generosa mediación de quienes creen que la Filosofía es demasiado necesaria como para dejarla reducida y encerrada en .los ámbitos académicos, hemos ido comprobando que no ha sido en vano Y

... el ejercicio de la Filosofía, de Ja búsqueda de la sabiduría y el conocimiento confiere sentido a nuestros pasos, ensancha nuestros horizontes vitales y nos ayuda tomar conciencia de nuestra realidad ...

nos hemos dejado ganar por sus efectos benéficos. En efecto, el ejercicio de la Filosofía, de la búsqueda de la sabiduría y el conocimiento confiere sentido a nuestros pasos, ensancha nuestros horizontes vitales Y nos ayuda tomar conciencia de nuestra realidad, tal como nos han advertido tantos maestros en el arte del pensamiento . La novedad es que afirmamos que todos podemos ser filósofos, con tan sólo reconocernos como tales, y que nuestra sociedad sería más justa, en la medida en que fueran muchos los que lo hicieran. Lo decía hace poco Emilio lledó' uno de los grandes pensadores modernos, con las obras de Platón en la mano y nos ofrecía el ejemplo de que la Filosofía ayuda a lograr la felicidad.a

'Filósofo españOI formado en Alemania.

Por Mº Dolores F.-Fígares

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omo todas las virtudes humanas, es en su manifestación a través de los actos donde se define. Todos sabemos reconocer a una persona bondadosa aunque no sepamos definir la bondad y ésta se exprese de infinitas formas. La bondad nos envuelve en nuestra vida cotidiana mucho más que lo que apreciamos conscientemente. a pesar de que a veces pueda parecer lo contrario. Ella es la base de todo lo bueno que compartimos, es la que hace posible la convivencia, los bienes civilizatorios y la cultura, la generosidad y el esmero en la búsqueda del bien común que nos humaniza. Es, justamente, su ausencia, el egoísmo a ultranza, el que destruye los tejidos que unen y cohesionan la vida.

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La bondad es un motor interior que busca el bien en los demás y en nuestro entorno involucrándonos a nosotros mismos.

La bondad es un motor interior que busca el bien en los demás y en nuestro entorno involucrándonos a nosotros mismos. Esa predisposición constante hacia el bien, preocupándose por lo que los demás necesitan, se manifiesta desde el pensamiento, las emociones y los actos, convirtiendo a la persona en un "faro de luz" que emana alegría, seguridad y confianza. Su presencia ilumina, no nos ensombrece. Sembrador del bien, no trabaja con el "¿tú o yo?", sino con el "nosotros". Por eso podemos identificar bondad con amor. Resulta difícil imaginar la verdadera bondad sin reconocer en ella humildad, sencillez y respeto hacia la dignidad del otro. La bondad no es prepotencia ni paternalismo que desde la arrogancia se yergue como "hacedor" y "conocedor" del bien. Al contrario, la bondad parece tener mucho que ver con la paciencia (que muchas veces la pone a prueba). Un hombre bueno, por lo general, es paciente, largo en sus expectativas, pues concede a los demás la libertad y margen de error que todos necesitamos en la vida. Una cierta seguridad y

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confianza interior nacen de su profundo sentido de la vida. Esa bondad de raíces profundas va unida a la sonrisa fácil, a la afabilidad y a la ternura. Desde la empatía y la generosidad trata de poner alegría alrededor.

... va unida a la sonrisa fácil, a la afabilidad y a la ternura. Desde la empatía y la generosidad trata de poner alegría alrededor.

La irradiación de alegría y serenidad que produce es fruto de no caer en la superficialidad, de valorar más allá de las exigencias y necesidades de la vida a las personas y a todo lo que nos hace más humanos. Por eso la bondad, la atención. el tacto y la dulzura de carácter que pone de manifíesto, hacen tan fácil la convivencia. A veces podemos objetar que la bondad ciega causa estragos. sobre todo cuando nos empeñamos en ayudar sin saber las consecuencias o sin tener en cuenta la realidad o libertad del otro. ¡Cuántas barbaridades se han cometido bajo la sentencia: "es por tu bien, lo hago porque te quiero"! Por eso la bondad se complementa con el discernimiento y ambos se conjugan dando lugar a la sabiduría. En este proceso la bondad no pierde sus cualidades, sino que amplía otras poniendo luz a su calor natural. También, en ocasiones, nos encontramos ante el dilema de ser buenos o justos. ¿Por qué tendríamos que separarlos ensombreciendo la justicia con la ausencia de la bondad y vicever-

sa? El amor dulcifica la voluntad y le da formas bellas y afables, además de

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canalizarla hacia un buen fin. La bondad humaniza la justicia recordándonos que todos somos humanos y que, ultérrimamente, la finalidad de la justicia también es el Bien. Bondad y justicia parece que no solo pueden convivir, sino que deben hacerlo. Siempre me ha resultado muy inspiradora la imagen del modelo de realización como el de aquel ser humano justo, bueno y sabio. Y me pregunto si realmente estos atributos pueden vivir separados para desarrollarse plenamente.

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Pero tocando el final podemos cuestionarnos: ¿nacemos buenos o nos hacemos buenos? Las modernas neurocrencias nos hablan cada vez más de una evidente tendencia en el hombre hacia el bien de los demás como algo innato, arraigado incluso en nuestra biología. Es cierto que hay en nosotros otras muchas tendencias hacia la supervivencia animal que podrían anularla, que conviven en nuestra naturaleza impulsos de toda índole. La complejidad en la vida es un hecho natural que exige de una dirección y armonización que la canalice. Pero la bondad parece que nos hace más humanos. Como todo. podemos cultivar la bondad. cuya raíz parece existir en todos los seres, o dejarla apagarse bajo el peso del egoísmo; alimentar lo que nos humaniza o nos animaliza (con perdón de los animales). Personalmente creo que, en la medida en que tratamos de potenciar las semillas de la bondad en nosotros, las flores que se abrirán en nuestra vida a través de nuestros actos, de nuestras actitudes, nos aportarán cada vez más serenidad y felicidad. Como decía Platón: "Buscando el bien de nuestros semejantes encontramos el nuestro.a Miguel Angel Padilla

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y desconocida, y ella siente querencias antiguas y ancestrales.

El mar aguarda silente como un arquetipo insondable, hierático, majestuoso, ensimismado en su propio misterio, pero al agua no /e teme, pues en una sola gota encierra la belleza y perfección de todas tas formas posibles, el código oculto pretendido por magos y alquimistas. El mar ya se adivina, se presiente ... respira con su rumor de espumas, y el agua lo anhela con toda el alma, como un murmullo enamorado, y cuando al fin lo divisa en el horizonte de sus sueños inmediatos corre gozosa y se ofrece hacia el abrazo final, libre de ataduras y de las siete máscaras primigenias ... • Cortesía: Círculo de Poesía •Areté.., Nueva Acrópolis Cajamarca

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n los manuales de Historia de la Medicina, el Egipto Antiguo ocupa un lugar, cuando menos, exótico. Partiendo de los conocimientos de las medicinas tradicionales occidentales y orientales, de su desarrollo e historia, el doctor Juan Martín Carpio nos ofrece una extraordinaria visión del conocimiento egipcio sobre medicina global. No se trata de describir como los incas utilizaban hierbas o los chinos agujas metálicas o como los egipcios trataban las heridas, sino de comprender que todo ello estaba acompañado por una particular forma de entender la naturaleza humana y el cosmos en donde se desenvuelve.

El autor, basándose en traducciones de los papiros egipcios relacionados con la medicina, reconstruye la teoría unitaria. El libro Secreto de los Médicos, o de los practicantes del Arte Secreto, tal como eran conocidos en el Antiguo Egipto. Que no deja de ser como en las ciencias clásicas. la búsqueda enigmática del propio misterio del Hombre. \

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raemos otra canción inspiradora y filosófica. El siglo XX nos hizo creer que la filosofía era sólo el ejercicio de elucubraciones complejas de unos pocos eruditos. En este sentido, Nueva Acrópolis ha tratado de rescatar el sentido práctico de la filosofía, en cuanto a ser más cercana a las personas, sus inquietudes y sus esquemas mentales. Con el optimismo o la mentalidad positiva ocurre lo mismo: nos han hecho creer que los pensadores son pesimistas por naturaleza, que este mundo es malo,

Soñar con lo que más queremos, aquello difícil de lograr, es ofrecer llevar la meta a su fin, y creer que la veremos cumplir, arriesgar de una vez, lo que soy por lo que puedo ser.

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Hay días que pasan a /a historia; son días difíciles de olvidar. Sé muy bien que puedo triunfar Seguiré con toda mi voluntad hasta el destino enfrentar y por siempre mis huellas dejar.

La canción nos habla del esfuerzo y la consecución de las metas que nos proponemos en la vida. Esto se aplica no sólo a los atletas olímpicos, sino a todos los seres humanos con vocación

filosófica. Esperamos que esta canción nos anime, nos inspire y nos ayude a llegar más lejos en nuestro crecimiento íntertor.a

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aunque es bastante ñdedigna é:ll original.

Puedes llegar, lejos a las estrellas alcanzar, ~ a hacer de sueños realidad. Y puedes volar, alto sobre las alas de la fe, sin más temores por vencer...

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Sabemos lo que hay detrás de una so s

Está canción fue compuesta e interpretada originalmente en inglés por la cantante de origen cubano Gloría Estefan en 1996. formando parte del álbum "Destiny". Fue el tema oficial de las Olimpiadas de Atlanta 1996. Posteriormente se hizo una versión en español que, como pueden ver debajo, no se trata de una traducción literal

Puedes llegar, lejos a las estrellas alcanzar, a hacer de sueños realidad. Y puedes volar, alto sobre /as alas de la fe, sin más temores por vencer...

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Pues no, nada más lejos de esta idea.

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Dentotol, nace en uno de los ciudades mós bellos del Perú, Cojomorco, con uno filosofía enfocado hacia nuestros pacientes, queremos resaltar los mejores momentos que nos regala la vida.

que vamos a acabar con la Naturaleza, y además, que esto no tiene remedio.

Cortesía: Circulo de Música "Orteo ", Nueva Acrópolis Cajamarca

ACUPUNTURA CHINA

a Acupuntura también conocida como Acupuntura y Moxibustión, conjuntamente construyenuna parte muy importante en la medicina tradicional china. La Acupuntura emplea punciones de agujas especiales, y la Moxibustión utiliza el calor de una moxa encendida, ambos para restaurar el equilibrio de las funciones del cuerpo. En la práctica clínica. se utiliza con frecuencia para curar o prevenirlas enfermedades. Gracias a la amplia aplicación y evidente efectividad de esta rama médica oriunda de la milenaria China, la acupuntura es conocida y aceptada cada día más en el mundo, especialmente en los países avanzados. "La práctica es la única verificación de la verdad", dice el proverbio chino. A través del desarrollo de la ciencia médica, los médicos de diversos países dieron cuenta que antes se consideraban acientfficos en las teorías de la medicina tradicional china, ahora hay una gran aceptación por el avance de la ciencia médica y la práctica clínica, particularmente por los resultados de la práctica de acupuntura en los pacientes con casos de dolores u otras enfermedades consideradosincurables en la medicina moderna. La Acupuntura es altamente recomendada y promocionada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) por su alta efectividad y no ser nociva. En 1973, la OMS reconoció la Acupuntura como ciencia exacta. En el Seminario Internacional de Acupuntura efectuado en Beijing,China en 1979, la OMSrecomendó

el uso de la acupuntura para tratar un grupo de enfennedadeso afeccionesentre las cuales tenemos: • Vías respiratorias superiores: Sinusitis aguda, rinitis aguda, resfrío, amigdalitis aguda. •

Vías respiratorias inferiores: asma, bronquitis aguda. Enfermedades oculares: conjuntivitis aguda, retinitis central, miopía infantil, cataratano complicada. Dolencias bucales: dolor dental, dolor post-extracción. gingivitis, faringitis aguda y crónica.

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Tracto gastrointestinal: espasmo esofágico, hipo, gastritis, úlcera duodenal aguda y crónica. colitis aguda y crónica, disentería aguda, constipación, diarrea, íleo paralítico.

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Sistema neuromuscular: cefaleas y migrañas, neuralgia del Trigémino, parálisis facial, paresias post hemiplejia, neuropatía periférica. poliomielitis, enfermedad de Meníere, vejiga neurógena, enuresis nocturna, neuralgia intercostal,síndrome Cérvicobraquial. ciática, hombro congelado, codo de tenista, lumbalgia, artrosis.

Actualmente la acupuntura y moxibustión están ampliamente utilizados en miles de enfermedades y síntomas, y es una disciplina muy importante en medicina complementaria. Confiamos que esta técnica milenaria con su nueva vitalidad contribuya cada día más a la salud de la humanidad.a CHENGZUN PAN Vicepresident at Uniglobal Perú SAC

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uatro monjes se retiraron a un monasterio en la cima de una alejada montaña para llevar a cabo un entrenamiento espiritual intensivo. Se establecieron en sus celdas, pidieron que nadie les molestase a lo largo de los siete días de retiro y se autoimpusieron el voto de silencio durante esas jornadas. Bajo ningún concepto despegarían los labios. Un novicio les serviría esos días como asistente.

- No olvides que no hay que hablar durante siete días, y menos en la sala de meditación.

Llegó la primera noche y los cuatro monjes acudieron al santuario a meditar. El silencio era impresionante.

Este cuento nos enseña que, ocupados como estamos en observar /as fallas de los otros, no podemos ver /as propias faltas. Por otro lado, nos recuerda una antigua enseñanza del filósofo Epícteto, quien señaló que, para serte/ices, necesitamos atender únicamente aquello que sí está bajo nuestro control; es decir, las cosas que dependen de nosotros, como nuestra voluntad, nuestros actos y sentimientos. Otro sabio filósofo, Confucio, decía: "Cuando veas a un hombre bueno, sigue su ejemplo; cuando veas a un hombre malo, examina tus propias faltas".•

Ardían vacilantes las lamparillas de manteca de yak' y olía a incienso. Los monjes se sentaron en meditación. Transcurrieron dos horas y, de repente. pareció que una de las lamparillas iba a apagarse. Uno de los monjes, dirigiéndose al asistente, dijo: - Estate atento. muchachito. no vayas a dejar que la lamparilla se apague. Entonces, uno de los otros tres monjes le llamó la atención:

Indignado, otro de los monjes dijo: - ;Parece mentira! ¿No recordáis que habéis hecho voto de silencio? Entonces, el cuarto monje miró recnminatoriamente a sus compañeros y exclamó: - ;Qué lástima! Soy el único que observa el voto de silencio.

'Especie de toro asiático de gran tamaño y pelaje lanoso nativo. Puededeambular en las colinas de China e India a 6000m de altitud.

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En 1898, catorce años antes de que el Titanic zarpara, el marino estadounidense Morgan Robertson escribió una novela llamada Futilidad, sobre un lujoso barco que se hunde en su viaje inaugural al chocar contra un iceberg en el Atlántico. La nave, era la más grande del mundo. con un casco triple e imposible de hundir. Sus pasajeros eran la crema y nata de la aristocracia y además, no había suficientes botes salvavidas. El nombre de la embarcación era, créalo, El Titán.

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••. el novelista Morgan Robertson presagió sin quererlo el hundimientodel Titanic'?

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En el Evangelio de San Mateo dice "es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al Remo de los Cielos". San Jerónimo, el traductor del texto. interpretó la palabra "Kamelos" como camello, cuando en realidad en griego "Kamelos" es aquella soga gruesa con la que se amarran los barcos a los rnueltes.a

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a trama de este film nos ubica en el futuro donde los humanos descubren el planeta Pandora rico en un mineral combustible; así, unos tratan de "civilizar" al "pueblo de indígenas salvajes" y al fallar usan la fuerza de las armas para conquistarlos; la Ciencia es aliada de los "civilizadores", dándoles armas poderosas; los científicos crean híbridos genéticos (usando ADN humano) con cuerpos idénticos al de los "salvajes· (a los que llaman "avatares": más grandes que los humanos. de piel azul y adecuados a la atmósfera pandoresca donde ningún humano puede vivir sin una máscara de oxígeno). Así, el científico se convierte en un pequeño dios porque puede colocar la conciencia de un hombre dentro de un avatar, para sentir y vivir cualquier cosa que su avatar sienta y viva. La historia se complica cuando un hombre es enviado como espía y termina enamorándose de la naturaleza y su pueblo. acepta sus costumbres y tradiciones (siendo iniciado en sus rituales) y se da cuenta que su respeto por la Madre Naturaleza, su fe y todo lo demás alrededor de ellos se fundamenta en energía prestada que ellos tienen que conservar y usar

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/,a justicia e.1 la reina de las uirtudes

sabiamente, es lo que hace que sus vidas sean felices y tengan significado. Poco a poco conoce un mundo muy diferente del que pudo alguna vez imaginar o entender, se da cuenta que el pueblo bárbaro e incivilizado no es el que carece de tecnología, sino el que ha perdido sus valores al tratar de obtener grandes ganancias. La película destaca temas actuales, pues nuestra historia está llena de "tribus salvajes· conquistadas para ganancia y explotación. La conquista se Justifica de forma diferente de época a época pero el método es siempre el mismo y varía de acuerdo al nivel de tecnología de cada era. Algunas veces el fanatismo y la fe en nuestros valores nos hace incapaces de darnos cuenta de otros aspectosde la realidad. El héroe de la película representa aquí al emisario, pero como no es un ser iluminado y su propósito no es virtuoso, es enseñado por los "salvajes" y no puede enseñarles a ellos. Esdiscapacitado pero a pesar de su poca fuerza física, es psicológicamente fuerte. Al final de la película hay una impresionante cooperación de toda la naturaleza para expulsar a los invasores (personas que destruyen todo en su propio beneficio).

Más allá del simbolismo, debemos darnos cuenta de su relación con la realidad; pues esta película refleja la protesta contra la destrucción del bosque amazónico. Los nativos del Amazonassufrieron la destrucción de su tierra. el desarraigo de árboles y la deforestación. Paraestos pueblos no fue solamente una usurpación, sino una extirpación de la fuente de sus vidas. Esto ha venido sucediendo por años y solamente hasta hace poco que las protestas contra la destrucción se han incrementado, será por algo, pensemos a futuro, seamos esos héroes que revaloran su hogar. protejamos a nuestra "Gran Madre".• Cortesía: Círculo de Cine, Nueva AcrópolisCajamarca

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La Gran Madre Tierra se da cuenta de las angustias de la "población indígena" y reacciona. En la película la Gran Madre se llama "Eywa"; ella no se encarga de los problemas del hombre (no por falta de amor o preocupación) ya que no es de nadie sino que es la madre de TODAS las criaturas, mantiene el equilibrio, factor que regula el ritmo de energía-vida. El lugar más sagrado en el Planeta es el árbol que lleva la memoria de todos los ancestros.

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DESCUBRE

TU DIOS

INTERIOR

• Con qué dios te identificas y cómo puedes desarrollar sus poderes?, ¿fue Mari/yn Monroe ·gobernada" por Afrodita?, ¿estuvo Einstein "habitado" por Apolo; E/vis Presley por Dionlsos y la Madre Teresa por Deméter? ~

Dioses Interiores, interesante obra de Laura Wlnckler, es un novedoso trabajo donde se nos invita a explorar las personalidades femeninas y masculinas. Como un "zodíaco de mitos", parte de la Idea de que en cada ser predomina una deidad: Afrodita, Atenea, Deméter o Hera en cada mujer, y Dionisos, Hermes, Apolo, Ares, Hefesto, Zeus u Orfeo en cada varón. El objetivo es conectamos con ese poder para convertímos en héroes de nuestra vida.

Zeus

Rey de la Voluntady el Poder

En la mitología griega, Zeus es considerado "El Altísimo, Dios del Cielo y de los fenómenos atmosféricos. Señor de los Vientos, las Nubes, la Lluvia y el Rayo"; entre los romanos se le conoció bajo el nombre de Júpiter. Su padre fue el dios Cronos, quien engendró varios hijos... en cuanto ellos nacían Cronos se los tragaba, pues Gea y Urano le revelaron que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre. Cuando Zeus estuvo a punto de nacer, Rea le pidió consejo a Gea para urdir un plan que lo salvara. y para que Cronos tuviera un justo castigo por sus actos contra Urano y contra sus propios hijos; entonces Rea se escondió en la isla de Creta, donde dio a Luz a Zeus, luego engañó a Cronos dándole una piedra envuelta en pañales que Cronos tragó inmediatamente sin desconfianza: después. Rea escondió a Zeus en una cueva en el monte Ida en Creta: según una versión, Zeus fue criado por una cabra llamada Amaltea, mientras una compañía de Curetes o Coribantes (soldados o dioses menores) bailaban, gritaban y daban palmadas para hacer ruido para que Cronos no oyera los llantos del niño. Ya en su adultez. Zeus obligó a Cronos a regurgitar a sus otros hijos en orden inverso a que este los hubo

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tragado. Entonces, Zeus liberó a los hermanos de Cronos (Gigantes,Hecatónquirosy Cíclopes) de su prisión en el Tártaro y mató a su guardiana. En agradecimiento los cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago que habían sido previamente escondidos por Gea;luego de una guerra que duró diez años, Zeus, Poseidón y Hades se repartieron el mundo presidiendo así el Panteón Olímpico. De este dios se desprendieron muchas estirpes fundadoras de grandes dinastías helénicas. Sus atributos le permiten predecir el futuro, castigar a los malos y socorrer piadosamente a los débiles, protegea la familia, la amistad, el orden social y a toda Grecia. Se le representa como un hombre maduro, robusto, de cabellos espesos y ondulados y con barba rizada; lleva un manto que le deja descubierto el pecho y el brazo derecho, en su mano derecha sujeta el rayo (su arma favorita), en su mano izquierda coge su cetro (símbolo de autoridad) y a sus pies se encuentra el águila; lleva una corona de hojas de roble (árbol sagrado dedicado a él en recuerdo del roble del palacio de Dodona). Zeus es el responsable del orden entre dioses y hombres; arbitra los conflictos: Sus decisiones son justas y equilibradas, no concede favores.

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El hombre Zeus

VaronesZeus

Quien esté influido por esta deidad tiene la necesidad de conquistar y gobernar su propio territorio, busca "establecer su reino" y para ello se integra en la vida social, funda una familia y tiene éxito profesional; busca autoridad y poder aceptando los riesgos a correr para alcanzar sus propósitos. busca trabajar por sí mismo y si tiene visión de futuro comenzará de abajo hasta llegar a los puestos y responsabilidades más altos, manifestando así un aspecto constructor. ordenador, unificador y civilizador.

El arquetipo positivo de Zeus se refleja en personas que buscan conquistar sus sueños y plasmarlos tratando de aplicar un buen gobierno. así tenemos por ejemplo: El Rey Arturo. Henry Ford, varios integrantes del clan Kennedy, Cristóbal Colón, Américo Vespucio, Marco Polo. Menes. Marco Aurelio. Asoka, Numa Pompilio, San Luis. César Augusto, Napoleón Bonaparte, Abraham tíncotn, José de San Martín o Simón Bolívar; su aspecto negativo se ve en personajes como Hitler, Enrique VIII.Stalin o Nerón.

La sombrade Zeus Las formas defectuosas de este arquetipo reflejan en quien lo rija: autoritarismo. descuido de su salud e intolerancia a la contradicción de sus decisiones. manifiesta además cierto despotismo, egoísmo. injusticia, sufrimiento, para· nota, infidelidad ytiranía.

Todos necesitamos un modelo de vida, necesitamos vislumbrar un ideal de perfección que nos permita orientar nuestros esfuerzos.

La mitologíagriega es como un espejo en el cual todos podemos vemos reflejados; nos permite comprender mejor nuestra vida, nuestras posibilidades y nuestras carencias. Busquemos el lado luminoso de los arquetipos expresados en los dioses para que nuestra existencia sea el reflejo de lo mejor de nosotros mismos. Siendo mejores haremos de este mundo un lugar más bueno, justo y bello. Extraído del libro Dioses Interiores de Laura Winclcler Cortesía: Círculo de Simbolismo y Micología ·Argonaucas •. Nueva Acrópolis Ga)<lmarca

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Científicos ya habían documentado que el pino de Cook se inclina en un ángulo particular de 8,55°. Y. ahora, descubrieron que la dirección de la inclinación está determinada según el hemisferio en que se encuentran: los árboles del hemisferio norte se inclinan hacia el sur, mientras que los del hemisferio sur lo hacen hacia el norte. El descubrimiento se produjo cuando el investigador Matt Ritter de la Universidad Politécnica del Estado de California, en Estados Unidos, estaba escribiendo una breve descripción del árbol para un libro. Cuando Ritter llamó a uno de sus colegas en Australia para confirmar si los árboles se torcían de la misma forma, le informaron que lo hacían en la dirección contraria.

Cuanto más alejado esta el árbol del Ecuador, más pronunciada es la inclinación.

La especie es endémica de Nueva Caledonia, en el suroeste del pacífico.

Por qué nunca vas a poder conocer el árbol más viejo del mundo "Esto nos hizo pensar en la posibilidad de que el árbol se inclinase hacia el Ecuador, donde sea que creciera", señaló Ritter.

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Caso único Ritter y sus colegas estudiaron luego el comportamiento de más de 250 pinos de Cook en 18 sitios, en 5 continentes, y a diferentes latitudes. Tras comparar los distintos especímenes notaron que en promedio. el ángulo de inclinación es de 8,55º.

Y. cuanto más alejados del Ecuador se encuentran, mayor es el ángulo. Uno de los árboles estudiados en Australia, por ejemplo, mostró una inclinación de 40º. Si bien es cierto que muchos árboles suelen inclinarse durante su desarrollo hacia donde está el Sol, al madurar, corrigen esta asimetría. Pero además, según le dijo Steven Warren a la revista New Scientist, Investigador del Servicio Forestal de EE.UU., quien no está vinculado al estudio, aunque algunas plantas también lo hacen, "ésta es la primera vez que lo escucho de un árbol".

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De acuerdo a los investigadores, es probable que el origen de este comportamiento en el pino de Cook esté en la genética del árbol o que se trate de una adaptación para aprovechar al máximo la luz solar en latitudes más elevadas. Los científicos señalan que hace falta más investigación para determinar la causa y creen que analizar en mayor profundidad el comportamiento de esta especie puede contribuir a descubrir los mecanismos que usan las plantas para responder a los estímulos ambientales, de los que se sabe muy poco. El estudio fue publicado en la revista Ecology. Fuente: BBC Ciencia

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rendamos la radio. Una rápida pasada por las estaciones más sintonizadas, nos bastará para darnos cuenta del tipo de música que se escucha comúnmente en nuestros días. No toda la música que se difunde tiene armonía y belleza. Muy pocas son las que inspiran, las que transmiten lo mejor del artista, o las que dejan un mensaje positivo y profundo, como sucedía en algún momento de la historia de la humanidad. Han pasado ya muchos años desde las épocas de los artistas clásicos como Mozart, Bach o Beethoveny, sin embargo, las grandes orquestas siguen ínter-

pretando sus obras en todo el mundo: no pasan de moda y nunca lo harán, pues cada vez que son interpretadas transportan al oyente a una realidad sublime, lo transforman positivamente en la medida en que va contemplando la belleza y ésta va quedando impregnada en su alma. Dicen los sabios de la antigüedad que la música es un reflejo de la armonía y el orden que existe en el universo. Es también un camino a través del cual el ser humano se va armonizando y embelleciendo por dentro. Uno de los artistas que comprendió y transmitió estas ideas fue WolfgangAmadeus Mozart

~ El hombre detrás del Genio Wolfgang Amadeus Mozart tenía un especial gusto por la poesía lírica. así como por el drama. Sin duda debió haber leído mucho: su biblioteca contenía libros de viajes, de historia y de filosofía. Apasionado por las matemáticas. cuando pequeño, llenaba de números las mesas y las paredes. Estuvo especialmente dotado para las lenguas; conocía el inglés, el italiano. el alemán y el latín de los textos litúrgicos. Asimismo apreciaba los paseosa caballo, la esgrima, el billar y la danza. Amaba los pájaros: durante tres años conservó un pajarillo que había aprendido a cantar los primeros compases de uno de sus conciertos de piano.

~Su naturaleza Alegre por naturaleza, Mozart era afecto a las diversiones. Amaba las cosas de la vida. pero sin atarse exageradamente a ellas. Era incapaz de concebir el mal. Fue muy discreto y jamás se apiadó de sí mismo a pesar de sus problemas. Poseía un gran amor y respeto por los demás. Cuando daba con alguno que se mostraba sensible a su arte. tocaba durante horas, así se tratase del hombre más insignificante o más desconocido. Era un amante de la verdad, estaba al acecho de todo aquello que podía aprender, en una constante búsqueda por ampliar su comprensión. Siempre fue un hombre de fe.

i Conoció los placeres físicos y materiales sin apegarse a ellos. pues había comprendido que esa era una vía sin salida.

Mozart y su legado

Podríamos decir de este gran ejemplo de artista-filósofo, que ha sabido vivir plenamente su existencia, dando a cada cosa su lugar y su momento correspondiente. ¿Acasoesta armonía del hombre interior no ha trascendido a través de su música sublime, la cual incluso ha sido a veces denominada "divina"?

Para él la muerte no era un evento angustiante sino el desenlace natural de la vida. Tenía la certeza de que se trataba de un pasaje hacia una vida mejor. Sus grandes partituras líricas expresan la muerte como una transformación de la vida perecedera en vida verdadera.

Hoy "Mozart gusta porque consuela", dijo el musicólogo H.C. Robbins Landon y quizás sea esa también la razón por la cual Mozart sigue hoy más vivo que nunca, porque en estos momentos la humanidad necesita el consuelo de una música en la que reine esa belleza y ese orden hoy perdidos.

Así, dice: "Como la muerte es la verdadera finalidad de nuestra vida, desde hace algunos años yo me he familiarizado de tal modo con esta auténtica y excelente amiga del hombre, que su rostro, no solo no tiene nada de terrible para mí. sino que me resulta muy apaciguadora y muy consoladora. No me voy jamás a la cama sin reflexionar que puede ser que mañana ya no esté más aquí y, no obstante, nadie entre todos los que me conocen. puede decir que soy pesaroso o triste en mi conversación... yo agradezco cada día a mi Creador por esta felicidad, y la deseo cordialmente a cada uno de mis semejantes",

En este acelerado siglo XXI, los hombres necesitamos el consuelo de algo equilibrado y armónico para poder sobrevivir en medio de estos turbulentos tiempos, algo que nos saque de lo cotidiano y nos haga recordar que existe un algo superior, algo divino y que todos podemos alcanzarlo.a

Extraído del libro 'Mozart, el genio del siglo XVIII" de la colección de bolsillo "Sembrando Cutture", editado por Nueva Acrópolis

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