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Filosofando 02 febrero 2016

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I PUBLICACIÓN DE DISTRIBUCIÓN GRATUITA- FEBRERO 2016

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abía una vez un hermoso jardín, con manzanos, naranjos, perales y bellísimos rosales, todos ellos felices y satisfechos. Todo era alegría en el jardín, excepto por un árbol profundamente triste. El pobre tenía un problema: "No sabía quién era". - "Lo que te falta es concentración -te decía el manzano-, si realmente lo intentas, podrás tener sabrosas manzanas.¿ Ves que fácil es?". - "No lo escuches, -exigia el rosal-, Es más sencillo tener rosas. i Mira qué bellas son ... l"

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Y el árbol, desesperado, intentaba todo lo que le sugerían, y como no lograba ser como los demás, se sentía cada vez más frustrado. Un día llegó hasta el jardín el búho, la más sabia de las aves, y al ver la desesperación del árbol, exclamó: - "No te preocupes, tu problema no es tan grave, es el mismo de muchísimos seres sobre la tierra. Yo te daré la solución: No dediques tu vida a ser como los demás quieran que seas ... Sé tu mismo: conócete, y para lograrlo, escucha tu voz interior". Y dicho esto, el búho desapareció. CONTINUA SIGUIENTE PAGINA ...


. e:,·M' 1voz1n't. enor ....?·S e:, er yo mismo ....?·C e:, onocerme....?S e pregun-

taba el árbol desesperado. Hasta que un día, cerrando los ojos y los oídos, abrió el corazón, y por fin pudo escuchar su voz interior diciéndole: - "Tú jamás darás manzanas porque no eres un manzano, ni florecerás cada primavera porque no eres un rosal. Eres un roble, y tu destino es crecer grande y majestuoso. Dar cobijo a las aves, sombra a los viajeros, belleza al paisaje ... Tienes una misión ... Cúmplela". Y el árbol se sintió fuerte y seguro de sí mismo y se dispuso a ser todo aquello para lo cual estaba destinado. Así, pronto llenó su espacio y fue admirado y respetado por todos. Y sólo entonces el jardín fue completamente feliz. Si tomamos esta historia para reflexionar sobre el destino y la finalidad de la vida de los hombres, podemos preguntarnos: ¿Nos conocemos realmente? ¿Podemos darte un sentido profundo a nuestra vida?¿Sabemos cómo ser mejores perso­ nas? ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? y ¿Hacia dónde vamos?

Conocerse a sí mismo, empieza por reconocer que no todos somos iguales en la vida, y que todos tenemos un destino que cumplir, un lugar especial que conquistar. Muchas veces para el hombre es más fácil imitar las formas de hablar, pensar y actuar que ve a su alrededor, y copia las modas o las aspiraciones de tas perso­ nas prestigiosas, pero pierde ta gran oportunidad de descubrir sus propios sueños, sentimien­ tos, aspiraciones y potencialida­ des que to harían realmente feliz. Nueva Acrópolis te invita a tomar el desafío de conocerte a ti mismo, de descubrir quién eres y quién podrías ser, a través de la filosofía práctica de grandes y milenarias civilizaciones, en el Curso de "Filosofía para la Vida". No te pierdas la oportunidad de descubrir tu propio camino de crecimiento tnterior.a

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El hombre siempre se ha interesado por el amor: qué significa. qué alcance tiene, cuál es su profundidad y, sobre todo, su relación con la felicidad. Es como sí el hombre. al encontrar el amor, hallase la felicidad al mismo tiempo. Decíanlos viejos filósofos que el hombre busca lo que no tiene, y que ama lo que le falta; como se siente incompleto, tiende hacia aquello que considera importante para sentirse plenamente humano en su totalidad. El amor es una profunda necesidad de unión con aquello que nos falta. Aunque sentimiento por excelencia, es una manifestación de la carencia de los hombres. No se ama lo que se tiene; lo que se tiene está simplemente con o dentro de nosotros, formando parte de uno mismo. Se ama lo que nos completa. lo que agrega a nosotros aquello que no tenemos. Por eso, el ignorante ama la

sabiduría y el sabio, la ingenuidad de la ignorancia. El amor no es esencialmente una relación con una persona específica; es una actitud, una orientación del carácter que determina el tipo de relación de una persona con el mundo como totalidad, no con un "objeto amoroso". Si una persona ama a otra solamente, y es indiferente al resto de sus semejantes, su amor no es total, sino un tipo de relación simbiótica o un egoísmo ampliado. Sin embargo, la mayoríade la gente supone que el amor está constituido por el objeto, no por la facultad. Cree que amar es sencillo y lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amaro para ser amado por él. Puede compararse esa actitud con el hombre que quiere pintar, pero que en lugar de aprender el arte piensa que debe esperar el objeto adecuado y que pintará maravillosamente bien cuando lo encuentre.


El amor es preocuparse porque la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. no como se necesita que sea. La satisfacción en el amor individual no puede lograrse sin capacidad de amor al prójimo, humildad, coraje, fe, disciplina ... En una cultura en la cual estas cualidades son raras, también ha de ser rara la capacidad de amar. De hecho, para la mayoría de las personas, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado y no en amar. El amor es preocuparse porque la otra persona crezca y se desarrolle tal como es, no como se necesita que sea. como un objeto para el uso particular. Es un arte y debe aprenderse igual que la Pintura, la Música o la Literatura. Según Platón, Eros, el más antiguo de los dioses, era el Amor primigenio, la fuerza primordial de cohesión. Para la Mitología griega, cuando el mundo no existía, cuando todo era caos, cuando las cosas estaban en potencia nace un impulso, una fuerza tremenda que es capaz de ordenarlo todo, de unirlo, de darle forma y vida. Una vez que Eros ordena todo el Universo, empieza a plasmarlo en distintos planos, como si fuesen escalones que van descendiendo desde un altísimo y sutilísimo Cielo hasta una Tierra muy concreta, visible y palpable que es aquella donde nosotros nos encontramos. Eros se encarga de que en cada plano haya alguna forma especial de amor, que se exprese de una forma apropiada a ese nivel. Afirma Platón que hace muchos miles de años, cuando el Dios primero gestó nuestro Universo, comenzaron a dividirse las almas de los hombres, hasta llegar a los miles y miles de almas que habitan sobre la Tierra. Estas almas que se fueron dividiendo sentían como si hubiesen perdido algo, como si a cada una le faltase su mitad. De ahí el concepto de las almas gemelas y del amor como esa necesidad que sentimos todos los humanos de encontrar aquello

que una vez formó parte de nosotros pero que no encontramos ahora. El amor era ni más ni menos que la búsqueda de la unidad perdida, de la armonía por oposición y por semejanza. Por oposición, porque a todos nos falta una mitad; la semejanza está dada en la afinidad espiritual, aquella que hizo que alguna vez dos almas fueran una, por lo que necesitan encontrarse otra vez. Pero nosotros utilizamos la misma palabra para todos los niveles; para referirnos a una exaltación mística, a un entusiasmo estético o a esa pasión que sentimos de saber más y penetrar en los misterios de la Naturaleza. También son amor los múltiples estados de afección, cariño o apego a otros seres humanos. a una ciudad, a una casa, a un libro, a un animal. Cuando se ama a alguien se ven cosas que nadie ve. Dicen que el amor es ciego. No, el amor abre los ojos. El hombre que ama a una mujer la encuentra semejante a una divinidad ... ¿se equivoca? En apariencia, sí. Pero en realidad, si alguien parece exagerar las cualidades del ser que ama es porque lo ve como Dios lo creó en el origen y tal como será al final de su evolución, cuando vuelva de nuevo al seno del Eterno. Cuando se ama a alguien • se ven cosas que nadie ve. '11111111 Platón afirma que si el amor se expresa en todos los planos del Universo, es lógico que también se exprese en el plano físico. Solemos caer en la simpleza de pensar que para el amor platónico, todo lo que fuera sexo era automáticamente rechazado, y no es así. En la época de Platón también había hombres y mujeres que se buscaban y se amaban, y trataban de expresarlo bajo todas las formas posibles. Pero, si el amor se expresa en todos los planos del ser humano, intentemos desarrollarlo en los superiores, en la captación de los elementos a los que tiende el alma, ya que son más duraderos y auténticos.e Cortesía: curso Filosofía para la Vida

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a redacción de la prestigiosa revista LIFE. se vio conmocionada a fines de 1963, cuando se presentó en ella. Ted Serios, hljo de emigrantes griegos. quien trabajaba como ascensorista en la ciudad de Chicago. EE.UU. Serios era un tipo de escasa cultura y aficionado al alcohol.

como una importante contribución al conocimiento de la mente humana y el Dr. Eisenbund. profesor de psiquiatría en la universidad de Colorado se interesó en el caso.

Fue invitado a la revista para exhibir su talento psíquico. Delante de testigos se colocó frente al rente de una cámara Polaroid y concentró su mente en la película virgen.

Pero a este hombre le aburrieron las largas sesiones, y no lograba buenos resultados, ruego el alcohol terminó por sepultar sus facultades.

El resultado fue asombroso, la fotografía instantánea mostró una panorámica de la ciudad. Ted serios repitió el proceso varias veces, y así fueron apareciendo, la gran pirámide, la reina Isabel, Richard Nixon y las Torres Gemelas de Chicago ... La mente de Ted Serios imprimía estas extrañas fotografías. El fenómeno Ted Serios fue calificado

Invitó a Serios a Denver, e hizo numerosas pruebas. nacía así. la llamada fotografía psíquica.

Pero, este no es el único caso. Una familia que vivía en Waterville, pequeño poblado en el Estado de Maine, en Estados Unidos practicaba la fotografía psíquica, especialmente los padres Joseph y Viollet Veilleux, de ascendencia francesa. El mismo Dr. Eisenbund hizo pruebas con esta familia, siendo la más asombrosa aquella, que se afirma, realizaron por encargo de la NASA, antes de que el Apolo

VIII se posara en la suoerñc e unar Una noche toda la fam lia saho al jardín. Direccionaron todos su pensamiento a la luna, y dirigiéndose sobre una polarotd apretaron el disparador. Las fotografía que resultaron fueron enviadas a la NASA. Al año siguiente, en 1969, cuando los primeros astronautas pisaron la superficie lunar, se dijo de manera extraoficial, que el suelo era exactamente igual a las fotos psíquicas obtenidas en la cámara polaroid por esta familia. ¿Quéinnumerables posibilidades tiene la mente humana? ¿Cómo y cuándo podremos desarrollar los poderes mentales? ¿Son solo privilegio de unos pocos? ¿Qué tienen de especial estos seres que desarrollan estas facultades? Los casos de fotografía psíquica son un enigma por resolver.s

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• La vida nos pone constantemente ante la necesidad de elegir. Para quien no ha fortalecido su discernimiento cada elección se va convertir en una tortura . Haygente que le cuesta decidir y pide a otros que decidan por él. • Sin discernimiento la elección nos quita energías, nos sume en un caos emocional y nos hunde en un mar de dudas. • Cada elección es un avance. Cuando uno encuentra dos caminos y duda, es mejor elegir uno de ellos y equivocarse, que quedarse estático. No hay que tener miedo a equivocarse. La acción es mejor a la inacción. • Si nuestra experiencia no es muy grande, contamos con la experiencia que nos transmitieron los Grandes Sabios de la Humanidad. ¿Cómo se desarrolla el Discernimiento?

• Ejercitándolo: • No evadir las elecciones. No dejar que el tiempo tome la decisión. • Recordar que es preferible la acción, aunque haya que corregir, que la inacción.

Estabilidad Emocional: Evitar que el menor soplo agite nuestras emociones y nuble la razón. Estabilidad Mental: Hay que tener ideas claras, precisas,firmes y con ello convicciones que son fruto de la claridad. • El estudio: Enriquece la mente, le da claridad y nos saca de la ignorancia. Objetividad: Razonar desligándose de las circunstancias y las tendencias personales. Observación: Es importante para discernir, para reconocer lo válido de lo inútil. Visión de futuro: Desarrollar la capacidad de proyectarnos al futuro, de vernos a nosotros en el futuro como consecuencia de la decisión que vayamosa tomar. Prudencia: Valoración previa de la conveniencia de nuestras palabras y actos, y con ello posibles acciones precipitadas. Apliquemos estos pequeños consejos y veremos que nuestra vida se colma de decisiones acertadas fruto de nuestra inteligenciaa Cortesía: Curso de Filosofía para la Vida Nueva Acrópolis

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¡Lección de vida de un niño de 7 7 años! A inicios del año escolar, un maestro escribe un ejercicio en la pizarra. "Piensa en una idea con la que puedes cambiar el mundo y ponla en acción". Esto es un gran desafío para los niños que todavía no están cansados de la vida y sus desventuras, niños que todavía creen que todo es posible. Entre las tantas sugerencias "ingenuas" de los niños, hay una que hace a todos pensar profundamente. Uno de los chicos sugiere la siguiente idea: él hará un favor a 3 personas y les pedirá que no le retribuyan a él lo que hizo por ellos, sino que ayuden a otros, que realicen esta acción con otras personas. De esta manera, se formará una pirámide con un gran potencial que esparcirá bondad a más y más personas, haciendo que el mundo entero sea mejor en algún momento. ¿Utópico? Quizás. La vida es dura y tiene sus propias trampas para descorazonarnos. Pone inactividad, pesimismo,

arrogancia, miente para mantenernos encadenados. El hombre solamente tiene un arma contra todo esto, su Voluntad interior. Entonces todo se trata de dignidad interior. Uno realmente debe sentir dentro de sí la necesidad de ser mejor para poder construir un mundo mejor. Un chico se transforma en maestro para recordarnos de que somos completamente responsables de nuestras vidas. El debe gradualmente confrontar la debilidad que se encuentra escondida en cada hombre. Cada hombre tiene hábitos mentales, sentimentales y físicos con los que se identifica y lo aferran a algo, una identidad que generalmente es solamente una máscara. Romper hábitos es al mismo tiempo una liberación y un acto de sagrada locura. ¿De qué otra forma puede alguien superar las ideas racionales y calculadoras de la mente

humana que lo retienen si no es con heroísmo? El heroísmo siempre parece utópico. No es fácil identificar o restringirse dentro de los estrechos límites o normas racionales. Por esta razón, es una locura el tratar y hacer del mundo algo mejor. Para empezar tal esfuerzo, primero se tiene que creer en el Bien que yace dentro de cada cual; y esto ya es por sí mismo algo heroico. Aún entonces, nuestra mente nos hace pensar que la vida es demasiado corta para tal esfuerzo. Sin embargo, si una vida corta puede afectar a muchas personas, entonces su duración se multiplica, en forma mágica ... Se trata de una película muy tierna y profundamente humanltarla.a Cortesía: Círculo de Cine Nueva Acrópolis cajamarca


ti !El Mito llel iR.~y Arturo y la búsqueda del Grial

El mito es un modelo de vida, una enseñanza permanente para aquellos que saben profundizar en sus simbolismos ...

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Caballeros, los más valientes de su reino y los sentó alrededor de una gran mesa redonda en la cual narraban sus grandes hazañas de valor.

Al morir el rey Uther, Gran Bretaña cayó en decadencia. La crueldad, la tiranía y la injusticia se apoderaron del país, hasta que el destino se encargó de mostrar a Arturo su origen noble, cuando logró sacar la espada clavada en la roca, la que estaba predestinada solamente a las manos de un verdadero Rey.

Pero el tiempo trajo discordias y rencores. La única solución era retornar al origen, volver a elevar la mirada hacia el mundo donde reinan los ideales. Ir al encuentro de la fuente espiritual que les devuelva la fuerza. Esta misión está representada en la búsqueda del Grial que simboliza la conexión del hombre con el mundo espiritual, conexión necesaria para restaurar la armonía.

uenta la historia que no hubo Rey más justo y más noble que Arturo, hijo de un mítico rey de Bretaña, llamado Uther Pendragón. De pequeño, fue entregado al Mago Merlín, quien se encargó de formarlo espiritualmente y luego pasó a la custodia de Sir Héctor, para que lo educara como a un hijo. Creció fuera de la corte de su padre, sin conocer su procedencia.

Se había cumplido la profecía, aquella espada mágica había visto la pureza de su alma y se ofreció a sus manos. Merlín se hizo inseparable del joven Rey guiándolo en su nuevo destino. Pero un día, batiéndose a duelo en el bosque rompe su espada y mágicamente emerge de la superficie de un lago una mano que le hace entrega de una nueva espada: Excalibur. Fue el inicio de una extraordinaria época, la de un Rey que pacificó su reino e hizo justicia. Arturo reunió en su castillo de Camelot a una Orden de

Sin embargo, el ciclo del Rey Arturo llegaba a su fin. En su lucha por restablecer el orden es herido mortalmente en una batalla y es llevado al misterioso reino de Avalón, donde aún duerme, a la espera de que otra vez renazcan los tiempos de una nueva orden de caballeros amantes de la justicia y el valor. .. Entonces. él despertará y cabalgará junto a ellos.

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El Grial es la Sabiduría y todos podemos ir en busca de ella. El mito de Arturo y su incansable búsqueda de aquello que se perdió, es la imagen de nuestra propia vida, que necesita encontrar aquello que no es físico ni material, pero que sin embargo, da plenitud y colma nuestro espíritu. La búsqueda del Grial se inicia dentro de uno mismo, en las interrogantes que constantemente estremecen nuestro mundo interior: ¿Cuál es el sentido de nuestra vida? ¿somos sólo sombras en un mundo pasajero y superficial? ¿es posible la felicidad? Tantas interro, gantes en un mundo sin respuestas. Todos somos buscadores de un tesoro que debemos hallar. Nuestra vida nunca será completa si no logramos comprender los misterios que la rodean.

El destino mostró a Arturo su origen noble, al lograr sacar la espada clavada en la roca, predestinada a las manos de un verdadero Rey. Atrévete a lanzar tu barca hacia los mares desconocidos de la vida, a ser un navegante incansable en la búsqueda del Grial de la Sabiduría, siguiendo los presagios, descifrando los enigmas, venciendo las dudas, navegando más allá de tus temores por mares e islas desconocidas. Que tu navegar no conozca la impaciencia que agota la Voluntad ni tampoco ceda a la desesperanza que destruye el corazón. Navega solitario y seguro, firme en el Destino que debes encontrar, infatigable hasta vislumbrar entre tormentas o la calma del mar la isla maravillosa de eternidad, Avalón ... el destino final de la Humarudad.a Cortesia: Círculo de Simbolismo "Argonauras· Nueva Acrópolis Cajamarca

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Las relacioneshumanasson la disciplina más importante en la ciencia de la vida. Stanley C. Al/yn

La convivencia entre seres humanos es un arte difícil de aprender. Una muestra de esta dificultad la encontramos en la historia, con los siglos de guerras, enfrentamientos y xenofobias. No obstante, así como el hombre es capaz de acciones tremendamente destructivas y egoístas, también lo es de acciones nobles y llenas de generosidad.

1. "Detrás de una persona difícil hay una historiadifícil"

Dr. carios Lozano

En el gran teatro de la vida, nadie elige de manera consciente el papel de del amargado o gruñón, mucho menos se nace de esta forma. Todos los seres humanos queremos ser felices, solo que algunos han olvidado cómo serlo. Hay personas cuyos recuerdos de experien-

cias dolorosas están tan presentes en su vida diaria que anteponen una gruesa coraza de recelo y desconfianza en su contacto con los demás. Es como si tuvieran una "indigestión emocional" pues no han sabido digerir una experiencia especialmente difícil y ahora se mantienen en constante guardia para no volver a ser lastimados. Esa postura psicológica hace que sean ásperos, poco

complacientesy críticos con su entorno. La gente herida lastima a los demás. Tengamos la suficiente fortaleza para no tomar sus palabras de manera personal y para ver más allá de las apariencias. De esta manera será más sencillo desarrollar comprensión, paciencia y gentileza, y podremos acercarnos lentamente a esas personas para construir un vínculo afectivo.


2. "No es que los hombres estén Si nos concentramos en el problema y no :

las posiciones, si buscamos criterios : en contra de ti. Lo que sucede es en objetivos que ambas partes puedan ¡ que están a favor de ellos". compartir e ideamos opciones para la : Gene Fowler

ganancia mutua, lograremos salir: Es frecuente pensar que la persona con la adelante al enfrentar situaciones¡ : que tenemos un conflicto quiere hacernos conflictivas. la vida difícil deliberadamente, que está en contra nuestra o que mortificarnos es su Podemos defender : propósito más firme. Lo cierto es que, por nuestros propios intereses, ¡ lo general, estamos poco dispuestos a comprender el enfoque de los demás y nos pero debemos entender : atrincheramos en el nuestro. que /os intereses de /os otros : Pareciera como si viéramos la vida solo en también cuentan. : términos de competencia. Nos interesa ganar las discusiones y hacer prevalecer nuestros puntos de vista; sin embargo, Analicemos la siguiente historia: Dos : olvidamos que todos los demás también señoras discutían en una biblioteca : quieren lo mismo. porque una quería cerrar la ventana y Ja ¡ Podemos defender nuestros propios otra necesitaba que permaneciera : intereses. pero debemos entender que los abierta. La bibliotecaria se aproximó e hizo : ¡ intereses de los otros también cuentan y una simple pregunta:¿Porqué? que es necesario hacerles espacio. La La primera aseguró que se le volaban los : empatía, el saber colocarse en los zapatos papeles con la ventana abierta, mientras : del otro, es un concepto que muchos que la segunda dijo que necesitaba que ¡ conocemos, pero que difícilmente corriera un poco de aire. Más allá de las : aplicamos. Sin embargo, es la base de las posiciones. en este caso. ventana abierta : habilidades socales. o cerrada; hay que buscar posibles ¡ soluciones que reúnan los intereses de las : dos partes. La solución a este problema : fue abrir una ventana alejada a la sala en : la que leía la señora, de manera que se : logró ventilar la habitación sin que volara ¡ papel alguno. : Lidiar con gente complicada siempre es : un problema, especialmente si la ¡ personacomplicada es uno mismo. : No pienses tan solo que tú tienes que : "soportar" la compañía de los otros. ¡ Piensa también que los otros : "soportan" tu existencia Y tu: compañía. · Tal vez no seas tan simpático y : amable como creas serlo, ni los : demás tan desagradables como a ¡ veces te parecen. Ingresando en tu : interior te alejarás un poco de los que ¡ observas; tal vez lo hagas con mayor : objetividad y cercanía esptntuaí.e ¡ Extraído de la Colección de Bolsillo •eomo tratar : con geme difícir de Carmen Sánchez Minchola, : editado por Nueva Acrópolis. ;

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... si en un paseo campestre nos encontramos un reloj, sería absurdo imaginar que es pro­ ducto del azar de unas fuerzas ciegas de la naturaleza ... Pasemos a los detractores; comienzan estos criticando que el Diseño Inteligente no es una teoría científica, pues no cumple el criterio de Popper de falsabilidad. Para el filósofo Popper, una teoría merece el nombre de científica si ella misma es capaz de proponer experimentos y pruebas que demuestren que sus postulados son falsos, es decir, que sea falsable. En un artículo, el profesor de filosofía estadounidense Heber Rici así lo establece. Además, tenemos el problema del Diseñador y de la finalidad, pues habría que otorgarles unas características y unas propiedades. y habría que preguntarse por la finalidad del diseño, es decir, ¿para qué se han creado el universo y seres vivos inteligentes en él? ¿Es la inteligencia causa suficiente para que el universo se hubiera formado? Contra el Diseño Inteligente esgrimen la teoría de la evolución de Darwin, y el mecanismo de selección natural mediante el cual las especies que sobreviven en la 1 u cha por la vida son aquellas que se adaptan mejor al medio circundante. y que aquellas especies que mediante mutaciones favorables se adaptan mejor son las que finalmente triunfan. Finalmente. como causa de las mutaciones nos intentan hacer creer que los rayos cósmicos y las propias mutaciones internas en el ADN. fruto del azar. son las que crean variaciones que los

organismos toman para sobrevivir mejor. Para estos señores no hay vuelta de hoja posible, los ejemplos que ponen los defensores del Diseño Inteligente han sido explicados mediante la teoría de la evolución de Darwin, y apelan al ciego azar como causa de las mutaciones.

)~ .

1.e.s.T.P. MARIANO

R~~!~!r~D~ Nº 0865-2006-ED

Contra el Diseño Inteligente sus detractores esgrimen la Teoría de la Evolución de Darwin, y apelan al ciego azar como causa de las mutaciones. En rigor, es cierto que el Diseño Inteligente no es una teoría científica, y los mismos autores no tratan de defender ningún dios bíblico. Esta teoría del Diseño Inteligente trata de unir la ciencia, la filosofía y la religión, que es un viejo sueño de los filósofos renacentistas. de los filósofos clásicos y de todos aquellos que realizan una búsqueda sincera de la verdad. Hubiera sido muy enriquecedor que se hubiera permitido una presentación de esta teoría en las aulas universitarias, y un sano debate entre los defensores y los detractores. Sin embargo. con una cerrazón intelectual propia de siglos pasados. se negó la presencia a los defensores del Diseño en las Universidades de Vigo y león en España. Menos rigor tienen con los partidos políticos o con ciertos grupos artísticos. Pobre y desnuda sigue caminando la verdad por el mundo. Pero, como dice el verso del poeta Amado Nervo, La verdad va desnuda, mas morira doncella.

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na anécdota del gran pintor, escultor e inventor Leonardo Da Vinci, acerca de su pintura "La Última cena", una de sus obras más copiada y vendida hasta la actualidad. Tardó 20 años en hacerla debido a que era muy exigente al buscar a las personasque servirían de modelos. Tuvo problemas en iniciar la pintura porque no encontraba al modelo para representar a Jesus, quren tenía que representar en su rostro pureza. nobleza y los más bellos sentimientos. Asimismo debía poseer una extraordtnaria bellezavaronil. Por fin encontró a un joven con esas características. Después fue localizando a los 11

Apóstoles. a quienes pintó juntos. dejando pendiente a Judas lscariote. pues no daba con el modelo adecuado.

callado y distante. Al final Da víncí, satisfecho del resultado, llamó al reo yle mostró la obra.

Este debía ser una persona de edad madura y mostrar en el rostro las huellas de la traición y la avaricia, por lo que el cuadro quedó inconcluso por largo tiempo, hasta que le hablaron de un terrible criminal que habían apresado.

Cuando el reo lo vio. sumamente impresionado. cayó de rodillas llorando. Da Vinci extrañado le preguntó el porqué de su actitud. a lo que el preso respondió: Maestro Da vmcí. ¿es acaso que no me recuerda?

Fue a verlo y era exactamente el Judas que él quería para terminar su obra, por lo que solicitó al Alcalde le permitiera al reo que posara para él. El Alcalde conociendola fama del maestro Da Vinci, aceptó gustoso.

Da Vmcí observándolo le contestó: - No. nunca antes te había visto. llorando y pidiendo perdón a Dios el reo le dijo: - Maestro, yo soyaquel joven que hace 19 años usted escogió para representar a Jesúsen este mismo cuadro... •

Durante todo el tiempo el reo no dio muestra de emoción alguna por haber sido elegido para modelo, mostrándose

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VALE UNA BICOCA De la población italiana Bicoca, donde el emperador Carlos V libró una batalla contra Francisco 1 de Francia en 1522. La victoria fue tan fácil para los españoles que la palabra bicoca pasó al diccionario como sinónimo de algo fácil de obtener y de poco valor.

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.. -----~------------------------------TENER VISTA DE LINCE Pr · de Linceo · h.e roe de la · unoviene · ob~tv1sta prodigiosa. Incluso podn;rtología griega tenía ' os. ra ver a través de los


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Filosofando 02 febrero 2016 by Nueva Acrópolis Cajamarca - Issuu