Conexión JA - 3T 2011

INTOLERANCIA: Algunos pecan más de criticones que de ateos

julio-septiembre 2011

La crisis ecológica exige que los adventistas reflexionemos y adoptemos una postura responsable. Descubre qué puedes hacer

ENTREVISTA: Una charla de “alto vuelo” con el piloto adventista Nicolás Toranzos

9 Ahora nos toca a nosotros

5 Puedes creer 6 Entrevista

En el Juicio final, nuestra vida será como un libro abierto

La onda ecológica global hizo que la iglesia descubra su lado verde. Es momento de actuar

Conversamos con Nicolás Toranzos, un joven piloto adventista que tuvo experiencias maravillosas con Dios

14 Rayo X 16 Me pasó Shutterstock e Photoxpres

Los reality shows y tú, el telespectador Los médicos le dijeron que se iba a morir. Pero Dios tenía otros planes

20 Bien contado

Ella aprendió que detrás de cada cuestión ecológica hay un desafío social

17 La Trinidad

24 Mercado de trabajo

25 Los ateos

28 Link

Aprende una segunda lengua, y transfórmate en un profesional sin fronteras

La naturaleza divina revela el principio que rige al Universo

A algunos no les alcanza con rechazar a Dios, sino que se organizan en contra de él

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Adrenalina

¿No te gustaría encontrarte con un cocodrilo? Entonces, conoce los senderos del pantanal

Las computadoras, la nube y la revalorización de la historia

30 Conexión directa

Shutterstock

Elige luchar por aquello que vale la pena

Asociación Casa Editoria Sudamericana Conexión JA - Fascículo 18 Dirección: Pablo D. Ostuni (ACES) Diseño del interior: Marcos S. Santos, Fernando Lima (CPB); Romina Genski (ACES) Diseño de la tapa: Marcos S. Santos, Fernando Lima (CPB) Ilustraciones del interior y de la tapa: Shutterstock IMPRESO EN LA ARGENTINA Printed in Argentina Primera edición

Es propiedad. © 2011 ACES. Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723.

Se terminó de imprimir el 25 de abril de 2011 en talleres propios (Av. San Martín 4555, B1604CDG Florida Oeste, Buenos Aires).

ISBN 9789875672482 (Obra completa) ISBN 978-987-567-774-6 (Fasc. 18)

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.

-104280-

Conexión JA / Dirigido por Pablo D. Ostuni. - 1ª ed. - Florida : Asociación Casa Editora Sudamericana, 2011. v. 18, 31 p. ; il. ; 27 x 21 cm.

ISBN 978-987-567-774-6 1. Espiritualidad. 2. Iglesia Adventisa. I. Ostuni, Pablo D., dir.

CDD 248.5

MMXI – 10,5M

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julio - septiembre 2010

Verdes por el motivo correcto E

n 1866, el científico alemán Ernst Haeckel (1834-1919) acuñó el término “ecología” a fin de referirse a la relación entre los seres vivos y el medio ambiente. Aunque ha pasado bastante tiempo, el tema nunca fue tan actual como ahora. Algunas décadas atrás, la defensa del medio ambiente era, quizá, preocupación exclusiva de algunos grupos, considerados bastante alarmistas, que vivían al margen de la sociedad. Actualmente, un número creciente de personas ha tomado conciencia de su papel en la preservación de la vida y del ecosistema.

Más allá de un mero discurso teórico ecológico, la sociedad está desarrollando un estilo de vida adaptado a la nueva preocupación global. Y, en este sentido, nuestro diccionario ha incorporado una nueva palabra: sustentabilidad. Según el Informe Brundtland (1987), elaborado por la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, el uso sustentable, o sostenible, de los recursos naturales debe “suplir las necesidades de la presente generación, sin afectar las posibilidades de suplir las necesidades de las generaciones futuras”.

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te nos al

¿Y nosotros, los cristianos adventistas del séptimo día? ¿Dónde encajamos en esta historia? En el centro del mensaje del evangelio eterno (Apoc. 14:6, 7) se encuentra el llamado a adorar a Dios como creador y salvador. Cuando Dios creó la Tierra, vio que todo era “bueno en gran manera” (Gén 1:31). Pero, el pecado provocó la alienación del ser humano y del resto de la creación. El resultado es que “toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto” (Rom. 8:22). Esperamos ansiosamente el día en que “la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios” (vers. 21). Si creemos en Dios como creador y salvador, manifestaremos gran interés en cuidar de aquello que él creó y salvó.

Además del artículo de tapa, escrito por Diego Cavalcanti, publicamos la entrevista con la senadora brasileña Marina Silva y la sección “Bien contado”, de Denis Cruz. ¿Ya despertaste tu conciencia ecológica?

Pablo D. Ostuni

Editor de Conexión JA en español.

Restauración completa

Foto: Cortesía del autor

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los ecosistemas, y tiea ecología es la ciencia que estudia la gente administre ne como principal objetivo lograr que otras palabras, deEn . equilibradamente los recursos naturales vivimos. El equide don r luga bemos aprender a cuidar bien del , con la entrada argo emb sin ; Dios de librio forma parte del plan se desordenó. Con todo, del pecado, lo que estaba ordenado en el desorden. Por eso, su Dios no desea que el hombre viva restauración del hombre pleta plan de salvación incluye la com en reconstruir aquello ta cialis espe es y de la naturaleza. Dios arnos en esa obra! que el pecado arruinó ¡y él desea utiliz n y a Eva en el jardín La Biblia dice que Dios colocó a Adá varan y lo cuidaran. culti lo del Edén, con la intención de que el cuidado de la por rse cupa preo en El Señor fue el primero Tierra a quien él hubiese Tierra, y no había nadie en toda la ser humano. Por eso, toconfiado tanta autoridad como al os mayordomos, y que som dos necesitamos entender que amente importante, al sum algo es a cuidar de la naturalez Dios destruirá a los que punto de que la Biblia afirma que destruyen la Tierra (Apoc. 11:18).

Iglesia Adventista ha En esta obra de reconstrucción, la cativas hasta accioedu as hecho varias cosas, desde campañ crotalarias, plande s mile tar plan o nes más concretas, com mosquito transmisor del tas que atraen a los predadores del a comdengue y que, por ello, ayudarán s de ude batir esta epidemia. Muchas actit de do esta el ar los cristianos podrían alivi sin a; istem ecos stro nue degradación de madoembargo, la acción más transfor icar pred ra que la iglesia ha realizado es el ce cono ien el evangelio. Cuando algu las y s cipio prin los e evangelio, entiend conleyes del plan de redención, y se agente un en , ente icam mát auto e, viert e. transformador del medio ambient Areli Barbosa

érica.

Líder de Jóvenes Adventistas de Sudam

conexionja@aces.com.ar Me gustó mucho el artículo de tapa “Jesús sí, iglesia no”. La relevancia de la iglesia entre los jóvenes de la generación posmoderna es un gran desafío contemporáneo. También, me quedé con algunos interrogantes, tal como anticipaba el autor del artículo. Pero supo reflejar bastante bien la situación en la que se encuentran los miembros y los líderes de la iglesia. Tenemos que orar mucho, y pedirle al Señor que nos ilumine y nos dé sabiduría para que podamos ser relevantes en el mundo, sin abandonar los principios de vida.

Eliane Miyashita de Carvalho, 30 años, San Pablo, Rep. del Brasil eliane.miyashita@adventistas.org.br La revista ha crecido en calidad, y mejora en cada número. Los artículos son profundos, y tratan a los jóvenes de una manera inteligente, como debe ser.

Cuanto más profundos sean los artículos, más interesante será la revista. Felicitaciones en la selección de temas de actualidad y próximos a la realidad de los jóvenes adventistas. Una sugerencia: sería bueno hablar un poco más de nuestra historia, porque el pueblo adventista tiene una misión especial, y muchos desconocen de dónde provienen como iglesia.

Adolpho Galindo adolphoabg@gmail.com Nota del editor: Adolpho, ¡buena sugerencia! Estamos tratando de incluir más artículos doctrinales.

Nuestra intención es discutir acerca de la historia y las creencias adventistas de manera contextualizada y relevante. Seguramente, vas a encontrar artículos interesantes en el futuro. ¡Hola! Me alegra tener en mis manos Conexión JA. Felicitaciones por la iniciativa. Los artículos siempre son interesantes, actuales y relevantes. Me encantan, particularmente, los testimonios de la sección “Me pasó”. Estos textos son motivadores; las reflexiones de la sección “Rayo X” también son geniales. Que Dios guíe cada artículo, y que nunca perdamos el foco: ¡Jesús!

Edja Lilian, 25 años, San Pablo, Rep. del Brasil edjalilian@hotmail.com

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¡Hola! Esta publicación es maravillosa. ¿Cuándo será mensual? La revista es una bendición, porque contiene temas apasionantes y su lectura es atrapante y entretenida. Todos los jóvenes deberían suscribirse. Dios preparó este material para que podamos acercarnos más a él.

Una idea: ¿Qué tal si incluyen, de vez en cuando, artículos acerca de la alimentación saludable, con algunas recetas? Sería buenísimo ver a los lectores “con las manos en la masa” o, mejor todavía, con las manos en las frutas y en los vegetales. Este es el primer año de mi suscripción a la Revista, y me enorgullece ver la creatividad y el dinamismo que ofrece, mediante un lenguaje joven. ¡Felicitaciones a todos! ¿Y qué tal una nueva sección que trate temas de Ecología?

Ariely María, 24 años, Rep. del Brasil arielypri@hotmail.com

Soy un lector habitual de Conexión JA desde su primer número, y me gustaría felicitarlos por su creatividad, y por brindarnos una revista tan actual e importante para los jóvenes. Soy alumno de Comunicación Social, y me tocó evaluar a Conexión JA en una de nuestras materias. Me gustaría que fuera mensual, porque no van a faltar lectores, suscriptores y colaboradores. El artículo titulado “Generación Y” (abril-junio 2011) me fue muy útil, porque he visto conflictos entre jóvenes profesionales y los de mayor experiencia, debido a que piensan y actúan de maneras distintas. Me gustaría encontrar más artículos referidos a las profecías apocalípticas, porque es un tema importante para los jóvenes.

Henderson Rogers Melo da Silva, 26 años, Maceió, Rep. del Brasil hendersonrogers@gmail.com

Nota del editor: ¡Muchas gracias por tu sugerencia! Estamos por incorporar artículos de corte práctico, del tipo “Cómo hacer”, en la versión online (por ahora, solamente disponible en portugués). Reservaremos los artículos que exigen mayor reflexión para la revista impresa.

¡Felicitaciones por el artículo “Jesús sí, iglesia no”!

Algunos grupos de jóvenes de mi ciudad piensan así.

Desean creer en Jesús y adorarlo a su manera; sin embargo, no asisten a la iglesia y hasta formaron su propio “ministerio”. ¡Que Dios los siga bendiciendo al producir Conexión JA! Joelson Santos joelson_ja@hotmail.com

La revista está muy buena y tiene excelentes entrevistas.

Pero, me gustaría darles un consejo acerca de algo que, en mi opinión, hace mucha falta. Me he sorprendido al ver que muchos jóvenes, especialmente las chicas, no están bien vestidos cuando van a la iglesia. Me refiero a lo difícil que es formar un criterio decente en el vestir, especialmente para los adolescentes. ¿Podrían sugerir alguna clase de vestimenta para asistir a la iglesia? ¿Qué les parece?

Aline Larissa alinelarissa@terra.com.br Nota del editor: Aline, después de recibir tu mensaje, nos pusimos a dialogar con el equipo editorial. Y debo confesar que ninguno de nosotros se veía escribiendo acerca de moda femenina . De todas maneras, creo que la Revista podría hablar de tendencias, porque el gusto es muy personal. Los principios están claros pero, si intentamos ser muy específicos, corremos el riesgo de caer en el legalismo. Nos gustó tu sugerencia, y vamos a encontrar la forma de tratar el tema en el futuro.

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Me gusta mucho Conexión JA, y este es mi primer año como suscriptor. Cuando me llegó, no lo podía creer. La llevo conmigo al colegio y la comparto con mis amigos, y hasta con los profesores. Algunos han elogiado sus artículos, y hasta la han utilizado para sus clases. ¡Felicitaciones a todos! Solamente lamento que todavía no sea mensual. El artículo “Muerte, mitos y medios” puede abrir los ojos de mis compañeros que dudan acerca del estado de los muertos. ¡Muchas gracias por eso!

Eymilli Fenali, Rep. del Brasil eymillicgf@gmail.com ¡Hola! Es un placer escribirles, para decirles que disfruto de la lectura de Conexión JA, y felicitar a cada uno de ustedes por esta hermosa publicación.

Franciskinha Crispiniano Alves, 19 años, San Bento, Rep. del Brasil franciskinhacrispiniano@hotmail.com

Invasión

a la privacidad

Durante el milenio, en el Juicio, la vida de los perdidos será como un libro abierto.

Foto: Shutterstock

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omo millones de personas, yo también alguna vez estuve pendiente del veredicto del juez. Todos sabemos que, por una parte, está el fiscal y sus pruebas aparentemente irrefutables.

Y, por otro lado, un abogado defensor, completamente convencido de la inocencia del acusado y dispuesto a argumentar en su favor. Al final del juicio, se dicta la sentencia y se lee el veredicto.

Sin embargo, todos los que conocen los tribunales humanos saben que se puede condenar al inocente o absolver al culpable. A veces, no hay evidencias suficientes, ya sea a favor o en contra del acusado. ¿Qué sucedió en realidad? ¿Lo mató? ¿Alguien lo vio? Nadie puede responder a esta clase de preguntas.

Especialmente, hay casos que llegan a manos de jueces y abogados en los cuales la barbarie y el crimen van de la mano.

Se conocen detalles escalofriantes de salvajismo y crueldad que involucran a muchas personas, a veces famosas o reconocidas.

Asesinatos por encargo, premeditados, confusos, desapariciones, y toda una serie de situaciones inconclusas que exigen justicia. ¿Acaso algún día sabremos la verdad?

La respuesta es afirmativa. No hay nada debajo del cielo que esté encubierto de los ojos de Dios. Todos los hechos de la humanidad están debidamente registrados, para ser presentados en el gran Juicio Final y, por esta razón, muchos crímenes misteriosos serán revelados ante los justos. ¿Cómo va a suceder esto?

Apocalipsis 20 introduce el tema del milenio. Un período de mil años que comienza inmediatamente después de la segunda venida de Cristo y termina con su tercera venida, para terminar definitivamente con Satanás y el pecado. La Biblia enseña que, mientras Satanás esté preso en esta Tierra por causa de una cadena de circunstancias (todos los impíos estarán muertos), en el Cielo, los salvos examinarán los registros de la humanidad con el

fin de develar lo oculto, analizarlo y comprender cada caso. ¿Para qué? Para que los salvos tengan la seguridad de que los perdidos no fueron tratados injustamente, sino todo lo contrario; para certificar que hayan recibido la justa recompensa por su rebelión en contra de Dios.

Juan vio que durante el milenio los santos estarían involucrados en el juicio: él observó “[...] tronos donde se sentaron los que recibieron autoridad para juzgar” (Apoc. 20:4). Esa es la misma escena que describió Pablo, cuando declaró: “¿Acaso no saben que los creyentes juzgarán al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, ¿cómo no van a ser capaces de juzgar casos insignificantes? ¿No saben que aun a los ángeles los juzgaremos? ¡Cuánto más los asuntos de esta vida!” (1 Cor. 6:2, 3). Elena de White también se refirió a este momento: “Junto con Cristo juzgan a los impíos, comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia [...] También Satanás y los ángeles malos son juzgados por Cristo y su pueblo” (El conflicto de los siglos, p. 719).

“El juicio del milenio no decide quién se salvará o se perderá.

Dios hace esa decisión antes de la segunda venida de Cristo [...] El juicio en el cual los justos participan sirve al propósito de contestar cualquier pregunta que los justos tengan en cuanto a la razón por la cual los malos están perdidos” (Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. 407). Todos nos equivocamos y tenemos pecados ocultos, pero las buenas noticias son que todavía tenemos tiempo de gracia. Confiesa tus pecados, vive una vida semejante a la de Jesús, sé transparente y sigue sus pisadas. Así, durante el milenio, te tocará juzgar, y no ser juzgado.

Pr. Elmar Borges

Líder de Jóvenes del sur del Brasil.

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o t l a s á M s o i D e d a c r e c s á m y

lvaro Nicolás Toranzos nació en la provincia de Córdoba, Rep. Argentina.

Estudió en el Colegio Nacional Nº 1, “Nicolás Copérnico”, de la localidad de Villa Adelina, provincia de Buenos Aires. Se diplomó como Licenciado en Diseño Gráfico en la Universidad de Belgrano. Paralelamente, concluyó el curso de Piloto Privado en la localidad de San Fernando, Buenos Aires. Dos años después, obtuvo el título de Piloto Comercial. Actualmente, está casado con Paula Antúnez, tiene dos hijos y se desempeña como piloto para Austral Líneas Aéreas, volando los nuevos aviones Embraer 190.

CONEXIÓN JA: Comparte, por favor, la experiencia de tu conversión y tu bautismo.

Nicolás: Conocí la Iglesia Adventista por medio de mi esposa, Paula, en 1997.

Ella proviene de un hogar adventista. Ese fue el año en que nos pusimos de novios. Si bien me sentía cercano a la Iglesia Católica, por nacimiento y por tradición familiar, nunca me sentí demasiado cercano a Dios. El 2 de abril de 2000 nos casamos en la Iglesia Adventista de Avellaneda, Buenos Aires, Rep. Argentina.

Después de un año de intentar conseguir un mejor trabajo en Buenos Aires, decidí viajar al exterior, en busca de un nuevo horizonte. Revalidé mis licencias de piloto y diseñador gráfico con la intención de poder trabajar en los Estados Unidos. Comencé como Manager (gerente) en una escuela de vuelo de Los Ángeles, California, mientras continuaba capacitándome como instructor de vuelo. Transcurrieron tres largos

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Después de un año de intentar conseguir un mejor trabajo en Buenos Aires, decidí viajar al exterior, en busca de un nuevo horizonte. meses antes de que Paula arribara a los Estados Unidos para acompañarme.

El inolvidable 11 de septiembre de 2001 fue el punto de inflexión en nuestra experiencia como emigrantes. La escuela donde trabajaba cerró sus puertas a los pocos meses del atentado, y quedé desempleado. En esa época, Paula descubrió una Iglesia Adventista cercana a nuestro departamento, en la localidad de Sun-

land, California. Ella comenzó a asistir.

Y yo, como no tenía nada que hacer los sábados, la acompañaba. Reconozco que estábamos muy necesitados de consuelo y esperanza, y en esa iglesia encontré personas que Dios puso especialmente en mi camino para hacer que lo conociera mejor. Recuerdo al pastor, Mike Elías, a los Fletcher, los Meier y muchos hermanos más. Fueron ellos quienes me consiguieron un nuevo trabajo. A partir de mi relación con la iglesia de Sunland, comencé a considerarme miembro de la comunidad adventista, aunque mi bautismo fue en junio de 2004.

¿Cómo descubriste tu vocación para convertirte en piloto?

Mi padre fue piloto. Comenzó su carrera como aviador militar, y en la década de 1970 se trasladó al ámbito civil.

Siempre me fascinaron los aviones, aunque orienté mi interés profesional hacia otras actividades.

Cuando tenía veinte años, mientras estudiaba Diseño Gráfico en la Facultad de Arquitectura, me interesé por la carrera de Piloto Comercial. Previamente, me gradué como piloto privado. Mis primeros trabajos fueron en taxis aéreos, aviones de carga y escuelas de vuelo. A mi regreso a la Argentina, rendí mi examen de ingreso en la línea aérea Austral, y comencé a trabajar en septiembre de 2004. Volé aviones Boeing 737 y MD80.

¿De qué formas puedes ver la mano de Dios en tu actividad laboral profesional?

Siempre digo que es imposible que existan aviadores que no reconozcan la existencia de Dios. En mi trabajo, estoy diariamente expuesto a las maravillas que Dios creó, desde un punto de vista que no es habitual. Tengo acceso a experiencias maravillosas, como ver el amanecer en el océano, volando sobre las nubes; ver el cielo nocturno de la Patagonia, con millones de estrellas; las montañas que so-

bresalen sobre la niebla; el poder de una tormenta... Estos son escenarios que nunca dejan de sorprenderme, y siempre me llevan a recordar a nuestro Creador. Esa es la forma en que más directamente veo la mano de Dios. Pero, la he sentido muy intensamente de forma personal, al guiarme por distintas aventuras hasta llegar al camino que hoy transito.

Estoy convencido de que Dios eligió la senda para mí, y puso algunas montañas en el camino... por medio de las que me enseñó a escalar.

Cuéntanos una experiencia en la cual presenciaste la protección de Dios y su amor.

El 17 de julio de 2009, mientras me encontraba en Tierra del Fuego, Rep. Argentina, por trabajo, sufrí un accidente de tránsito. Después de descender del Cerro Castor, viajaba en un pequeño vehículo de pasajeros que fue embestido por un camión de transporte de carga. El camión golpeó a la camioneta justo en la fila en que yo viajaba.

Me fracturé casi todas las costillas, mi antebrazo derecho, el hombro izquierdo y las apófisis transversas de las vértebras lumbares. Y, más grave aún, tuve edema pulmonar bilateral, lo que me impedía respirar con normalidad.

Fui rescatado por los bomberos del cuartel “2 de Abril” (Ushuaia); y también participó en el rescate un médico traumatólogo que casualmente viajaba en el automóvil de atrás y bajó a ayudar.

Creo que tampoco fue mera casualidad que los bomberos llegaran tan rápido al lugar del accidente. Ellos venían de una ciudad cercana, pues habían asistido a un curso de capacitación y se encontraron con el accidente en la ruta.

Literalmente, llegaron a la brevedad, antes de que pudiésemos llamarlos.

Me llevaron al Hospital Regional de Ushuaia, y allí permanecí internado por

Un médico traumatólogo que casualmente viajaba en el automóvil de atrás bajó a ayudar.

Tampoco fue mera casualidad que los bomberos llegaran tan rápido al lugar del accidente. aproximadamente 25 días. En la Unidad de Cuidados Intensivos, estuve 5 largos días, y luego fui intervenido quirúrgicamente para tratar mis múltiples fracturas.

A más de dos mil kilómetros de mi casa, y sin familiares cerca (solamente viajaron mi esposa y mi madre), todo se hacía muy difícil. Paula recibió la visita de Verónica Petriv, una hermana de la julio - septiembre 2011

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Iglesia Adventista de Ushuaia, a quien no conocíamos hasta ese momento. Se había enterado de nuestro mal momento, y se hizo presente para ayudar.

Ella se ocupó de trasladar y contener a Paula y a mis familiares, cuando no podían permanecer, en el hospital conmigo.

También, recibí la visita de otros hermanos de la iglesia adventista local, como Jorge Lapertosa (jefe de Enfermería), Gustavo y Eli Albornoz, Marcos (que fue el primer enfermero que me atendió en el hospital), Carlos y Verónica Petriv y la familia Fiege.

También, se hizo presente mi amigo Adolfo Ambertín, de mi propia iglesia de Florida, en Buenos Aires, quien, al enterarse de mi accidente, viajó inmediatamente a Tierra del Fuego para colaborar.

Algo muy importante para mí fue comprobar cómo impresionó mi estado

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y mi recuperación al resto del personal del hospital, a mi familia y a mis amigos que no pudieron acompañarme físicamente en ese momento. El impacto del amor cristiano y la solidaridad demostrada por la gente, y especialmente por mis hermanos, fue enorme.

Creo que Dios usó esa situación desagradable para exponer los valores cristianos de muchas personas, y así descubrir qué es lo que desea de nosotros.

Sin duda, a mí me cambió más el corazón el hecho de comprobar estas cosas, que el cuerpo con las cirugías.

Hoy me encuentro completamente recuperado. ¡Y creo que vivo una relación más cercana con Dios!

¿Qué aconsejarías a un joven adventista que desea ser piloto?

Le aconsejaría que se acerque a al-

guna escuela de vuelo o aeroclub. Allí, le van a explicar la evolución del curso, desde Piloto Privado, Comercial, Comercial de Primera Clase y TLA (Transporte de Línea Aérea).

Requiere haber cursado estudios secundarios completos y un buen estado de salud; es imprescindible estudiar idioma inglés y tener conocimientos de geometría, para la navegación, y física, para entender los principios aerodinámicos y del motor. Las matemáticas también son importantes.

La carrera se divide en cursos prácticos de vuelo, en el avión, y clases teóricas.

Es una profesión hermosa y muy gratificante, que nunca se hace monótona ni aburrida. ¿Qué puedo decir? Soy un apasionado del vuelo.

AHORA NOS TOCA A NOSOTROS La onda ecológica global hizo que la iglesia descubra su lado verde. Ahora tenemos que actuar.

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a preocupación por el medioambiente dejó de ser una bandera ecológica, y se volvió el símbolo de una revolución cultural e industrial. Actualmente, las personas de todos los sectores y de todas partes del mundo desarrollan soluciones orientadas a disminuir o eliminar el impacto ambiental provocado por las diversas actividades humanas.

“Sustentabilidad” es la palabra que podría definir el liderazgo en el mercado, la elección para un cargo empresarial o hasta la supervivencia de los países más vulnerables a los cambios climáticos. De más está decir que este es un tema

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CUIDA DE TU MUNDO

Las iniciativas verdes están surgiendo por todo el mundo, ya sea desde los gobiernos, las empresas, las ONGs o los individuos. Por ejemplo, el municipio de Paredes, en Portugal, será la primera ecociudad planificada de modo de funcionar como un organismo, cuyo cerebro electrónico organizará sus servicios.

En Abu Dhabi, se fundó la primera universidad dedicada exclusivamente a los negocios y los productos sustentables: el Instituto Masdar, patrocinado por el famoso MIT (Instituto de Tecnología de Massachusetts, Estados Unidos). El tema es tan sensible que hizo que la película “Avatar”, que formula un profundo llamado ecológico, recaudara miles de millones de dólares alrededor del mundo.

La preocupación por el medioambiente se hizo sentir también en Sudamérica, en el ámbito político. En el Brasil, la candidata presidencial del Partido Verde, Marina Silva, obtuvo casi el 20% de los votos y obligó a ir a una segunda vuelta, en las elecciones presidenciales.

Pero este fenómeno no solamente ocurre en el Brasil. En Colombia, el candidato verde a la presidencia, Antanas Mockus, también se ubicó en el segundo lugar, y muy poco le faltó para ganar las

REUTILIZA RECICLA

PROYECTOS

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ECOLOGÍA Y RELIGIÓN El grupo que llevó a los políticos verdes a obtener tal cantidad de votos es la franja etaria más preocupada por el medioambiente: los jóvenes. Ellos encabezan el movimiento del nuevo ambientalismo. En Sudamérica, casi el 80% de los jóvenes encuestados se preocupa por el medioambiente (año 2006). Para muchos, esta preocupación tiene un costado espiritual. De acuerdo con la científica Regina Novaes, cada vez más jóvenes confiesan no tener religión pero abrazan nuevas formas de espiritualidad, como la “ecología profunda”, que consagra a la naturaleza como un dios. Así, el ambientalismo se transforma en una especie de religión de la Madre Tierra, o Gaia, un falso dios. Es una regresión al panteísmo, que cree que Dios es, o está, en todas las cosas.

Esta tendencia panteísta ya ha sido advertida por la blogósfera evangélica, adventista y hasta secular. Sin embargo, un factor sutil es más preocupante: la tendencia a explorar la ecología con

GUARDA EL SÁBADO

ECONOMIZA AGUA Y ENERGÍA

Si quieres pasar de la teoría a la práctica, lee cómo adoptar acciones sustentables y crear puentes entre la iglesia y la comunidad.

elecciones. La ascensión verde también se hizo presente en países como Francia, Alemania, Chile, Australia, y hasta en el Parlamento de la Unión Europea.

Contáctate con organizaciones sociales, entidades, universidades, ONGs, y consúltales acerca de sus proyectos ambientales.

A veces, tienen por escrito el proyecto, pero faltan voluntarios.

CAMINA MÁS, NO ABUSES DEL AUTOMÓVIL

Planifica acciones de acuerdo con tu realidad local. Existen infinitas posibilidades: recolección de elementos para reciclar, como el aceite comestible usado, las baterías descartables y los materiales electrónicos.

Puedes combinar estas actividades con proyectos de reciclaje, para aumentar los ingresos de los más pobres.

Ilustrações: Shutterstock

importante para los cristianos adventistas del séptimo día. ¿No te parece?

Hubo un cambio de paradigma.

Hasta hace poco tiempo, se creía que la selva y los animales salvajes eran un obstáculo para el progreso humano; por esa razón, se comenzó a sacrificar a la naturaleza en nombre del bienestar social urbano. Actualmente, está comprobado que nos hemos equivocado. La revista Newsweek publicó un artículo titulado “Las diez mejores ideas verdes” (25/10/2010). En la nota, la primera idea verde es aportada por el brasileño Blairo Maggi, un ingeniero agrónomo devenido en político, famoso en el ámbito mundial porque Greenpeace lo premió con la Motosierra de Oro, por la tala indiscriminada de árboles. Pero, parece que el hombre se convirtió y ahora es candidato a otro tipo de premios. ¿Por qué cambió? Él mismo responde: “El mundo entero llegó a la conclusión de que los bosques son más valiosos con árboles enteros, no talados, y los hombres deben pagar por eso”. Es decir, los negocios sustentables son un imperativo para el mercado.

segundas intenciones, por parte de sectores políticos y religiosos. Para algunos, los gigantescos problemas ecológicos serían una razón más, entre otras, para promover la unión interreligiosa (ecumenismo), y separar un día de descanso para el hombre y para la Tierra. Ese día (el domingo) sería una señal de autoridad religiosa sobre todos los cristianos y los creyentes de otras religiones.

Sergio Santelli, un pastor adventista de San Pablo y administrador del blog Minuto Profético, cree que se ha iniciado un movimiento “ecoménico”, es decir, hay una tendencia a utilizar la ecología para promover el ecumenismo.

Evidencias no faltan: Santelli ha recopilado artículos de distintos medios de comunicación en los cuales se defiende la adopción de un día de la semana a fin de disminuir la emisión de gases y, por consiguiente, el calentamiento global.

Santelli y Michelson Borges (editor de la CPB y administrador de un blog sobre creacionismo respectivamente) resaltan que el calentamiento global, causado por el hombre, todavía no está comprobado científicamente. Ellos citan el climategate, un episodio ocurrido

hace poco más de un año, en el cual un panel internacional convocado para la discusión del cambio climático puso en duda la noción de que el calentamiento global es producido por el hombre.

Por otro lado, si todavía no se comprobó que el calentamiento global sea culpa del hombre, tampoco se ha demostrado lo contrario. Los escépticos señalan que el calentamiento global podría deberse a un posible aumento de la radiación solar, lo que sería inevitable.

Sin embargo, no se sabe a ciencia cierta cuál es la verdadera razón. Investigadores del Centro Mundial de Radiación, en Suiza, después de analizar los registros de la actividad solar, percibieron que está en disminución desde 1985 a la fecha. Además, argumentan que las nubes formadas por el efecto invernadero reflejan gran parte de la radiación solar.

En medio de toda esta discusión, nadie puede negar que los casquetes polares y las nieves eternas se están derritiendo rápidamente. El aumento en un solo grado de la temperatura promedio mundial, que se verificó desde la Revolución Industrial (es decir, hace unos ciento cincuenta años), está provocando alteraciones climáticas extremas. Y no hemos dicho nada de la destrucción

NO COMPRES POR COMPRAR

de las fuentes de agua potable, la deforestación y la extinción acelerada de las especies. “Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto” (Rom. 8:22). Si esto era cierto en los tiempos del apóstol Pablo, hoy casi podemos escuchar los alaridos de la creación, devastada por el pecado del hombre.

VISIÓN Y ACCIÓN Tenemos principios bíblicos para cuidar del medioambiente. En última instancia, estamos hablando de la casa (oikos, en griego, de donde deriva el prefijo eco, de ecología) que el Creador nos concedió para que vivamos, y disfrutemos de sus beneficios.

La base de la ecología bíblica se encuentra en Génesis 1:28, donde se registra que Dios ordenó al hombre reproducirse, llenar la Tierra, someterla y dominar al resto de los seres vivos. Aunque estas palabras pueden sonar antiecológicas, el sentido está dado por el contexto. A cada paso de la creación, Dios vio que todo era bueno; y, finalmente,

ADOPTA LA ALIMENTACIÓN MÁS VEGETARIANA Y NATURAL QUE PUEDAS Fuentes: site Adventists for The Environment y redacción de Conexión JA.

COMPRA DE EMPRESAS SOCIAL Y AMBIENTALMENTE RESPONSABLES

Si tu proyecto requiere financiación, busca donaciones en las empresas. Están obligadas a invertir en medioambiente, para compensar los daños que ocasionan al ecosistema. Por eso, averigua cuál es el mejor momento del año para solicitar su contribución.

Al planificar las actividades de la iglesia, su construcción o cualquier otra tarea, piensa sustentablemente, evita la producción de desperdicios, y utiliza materiales reciclables y de bajo impacto ambiental.

Antes de plantar árboles, asesórate con profesionales: ciertas especies son inadecuadas para ciertos lugares o usos.

Fuentes: Prof. Djeison Batista y redacción de Conexión JA.

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afirmó que era “bueno en gran manera” (vers.

31). No tiene sentido pensar que el Señor creará una naturaleza bellísima, perfecta, como reflejo de su amor, para después comunicar a la humanidad que tenía autoridad para maltratar a los animales, derrochar los recursos no renovables, jugar con la vida, hacer un circo de horror y destruir todo lo bueno que Dios había creado. ¡Claro que no! Dios no es un padre irresponsable, que entregó seres sensibles en las manos de hijos caprichosos para que los destruyan. Más bien, después de la creación, Dios ordenó que el hombre debía ejercer un dominio responsable, que incluía “cultivar y cuidar”, y no hacer sufrir a la creación (Gén. 2:15). Esto se confirma a lo largo de toda la Biblia.

“Del Señor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan” (Sal. 24:1).

Nada es nuestro; ni siquiera nosotros mismos.

Todo pertenece a él. Estamos aquí para cuidar del planeta, como gerentes o mayordomos. Y eso incluye una responsabilidad moral: “El justo atiende a las necesidades de su bestia, pero el malvado es de mala entraña” (Prov. 12:10).

Esto es tan cierto que Dios destruirá a “los que destruyen la tierra” (Apoc. 11:18).

Dos de nuestras creencias fundamentales impactan positivamente en el medioambiente: la observancia del sábado y el mensaje de la salud. Al guardar el sábado, nos refrenamos en el consumo, en el uso del transporte, y nos detenemos para tener más contacto con Dios, de ser posible, en medio de la naturaleza. En el séptimo día, también somos restaurados física, espiritual y emocionalmente; y esto constituye un antído-

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to en contra del consumismo.

Así como el guardar el sábado, buscar un estilo de vida saludable también involucra el cuidado de la naturaleza. Si tan solo redujésemos o eliminásemos el consumo de carne, esto evitaría la emisión de gases y la contaminación asociada a la actividad ganadera. Según Paula Scheidt, del Instituto de Carbono del Brasil, la producción de un kilo de carne emite más gases de efecto invernadero que conducir un vehículo a combustión durante tres horas. En total, la cadena productiva de carne produce más gases (18%) que todo el sector de transportes (13,5%). Si tu estilo de vida es simple y tu consumo es consciente, más orgánico y menos artificial, ya estás realizando una tremenda contribución al medioambiente.

Además de estas prácticas ecológicas, digamos, involuntarias, los adventistas también han actuado en favor del planeta, especialmente en el área educacional. Muchas instituciones educativas adventistas desarrollaron programas de reciclado de materiales, plantado de miles de árboles y hasta han organizado campañas de prevención de la contaminación en otras instituciones educativas.

En 2009, entre los miembros del personal de la Red Nuevo Tiempo se realizó una campaña de concientización dentro del ambiente de trabajo, que se convirtió en una iniciativa ambiental que perdura hasta hoy. “Quedó en evidencia la necesidad de una campaña de preservación, tanto del medioambiente cuanto del ambiente interno”, expresó Ana Bárbara Stina, del sector de endomarketing.

En 2008, los alumnos del Instituto Adventista San Pablo, Rep. del Brasil, también actuaron bajo la orientación de la Fundación SOS Mata Atlántica, plantando diez mil retoños de árboles, con intención de recuperar los bosques locales. Iniciativas como estas se han multiplicado en las escuelas, los colegios, los clubes de Conquistadores y las iglesias, y por ADRA, en varias partes del mundo.

Otro ejemplo es el de Emily Ferreira Soares.

Con solo 16 años, y con la ayuda de su padre, el Prof. Zilmar, desarrolló un proyecto socioambiental en el pequeño poblado de Serra Quebrada, Rep. del Brasil. Después de determinar las necesidades de la villa por medio de entrevistas

Ilustrações: Shutterstock

La cuestión no es proteger solamente el medioambiente sino a nosotros mismos

y encuestas, puso en acción una serie de iniciativas para el aprovechamiento sustentable del buriti, una fruta de la región. Instruyó a los habitantes acerca de procesos más higiénicos y adecuados de cosecha y de confección de artesanías, productos gastronómicos y diversos artículos, como jabón y protector solar. El proyecto también alcanzó a otras escuelas y colaboradores. Además, mientras desarrollaban este proyecto, Emily y su padre distribuyeron revistas Rompiendo el Silencio y otros materiales de la iglesia, aprovechando la oportunidad para testificar. El trabajo obtuvo reconocimiento dentro y fuera del país, y fue premiado con una subvención para ser presentado en eventos internacionales en México y los Estados Unidos.

Según el profesor de la Universidad Adventista de San Pablo Caetano Consolo, magíster en Educación Ambiental y autor del libro El medioambiente desde una perspectiva bíblica, “el argumento más fuerte para cuidar el medioambiente, entre muchos otros, es el hecho de poder demostrar mi amor por el prójimo.

Si amo a mi hermano, no tengo derecho a destruir el ambiente en el que vive”.

Para Djeison Batista, profesor del departamento de Ingeniería Forestal de la Universidad Federal de Espíritu Santo (Rep. del Brasil), “actualmente, todas las entidades que no planificaron sustentablemente sus actividades corren el riesgo de perjudicar su imagen. Con la Iglesia Adventista del Séptimo Día no es diferente”. Para él, que es adventista, joven y activo, las acciones más sustentables deben formar parte de la vida de la iglesia, ocupando su debido lugar y por los motivos correctos. “No podemos olvidarnos de que la función principal de la iglesia es la predicación del evangelio eterno. La iglesia debe tomar una posición en favor de la sustentabilidad, no meramente por una cuestión de ética o de imagen, sino por la convicción consciente de que esta es una postura moralmente adecuada”.

Nuestra fe, o hasta la creencia en la segunda venida de Cristo, no deben ser una excusa para ser negligentes en el cuidado del medioambiente. Además de

Nuestra fe, o hasta la creencia en la segunda venida de Cristo, no deben ser una excusa para ser negligentes en el cuidado del medioambiente

tratar con respeto a Dios y a su creación, también debemos respetar a nuestro prójimo. Y el profesor Djeison completa: “Como cristianos, sabemos que este mundo irá de mal en peor hasta que Cristo vuelva. Pero, a nosotros nos toca dar testimonio de un cristianismo práctico y hacer de nuestro hogar, jardín, vecindario o ciudad un pedacito de Cielo en la Tierra. Y, por qué no, un pedacito sustentable.

Diogo Cavalcanti

Editor asociado de Conexión JA en portugués.

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Má s

j a a d c e a l v e idr d i á o l la

T

odos los años, en más de un canal de televisión, una vieja fórmula adquiere nueva forma: los programas del tipo reality show. Aunque sufren variaciones, la táctica para conquistar audiencias, en general, es la misma: la exposición de la intimidad de lo cotidiano de personajes anónimos o celebridades. ¿Qué es lo que buscan? Alcanzar o reinventar la propia fama, a través de hechos o actitudes, polémicas y de la exposición del cuerpo. Quieren realizar sus sueños, resolver sus problemas y conquistar un premio mediante la superexposición de su vida.

Los primeros reality shows surgieron en los Estados Unidos en la década de 1970. El formato siempre fue acompañado de un merchandising muy lucrativo. Las propagandas de cigarrillos, que comenzaban a prohibirse, migraron y se introdujeron como parte de los reality. Nada mejor que

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contratar a alguien famoso para que fume de manera casual una determinada marca de cigarrillos, sin mencionar la marca siquiera. Todo está calculado; todo deseo y necesidad del público consumidor ha sido evaluada, y el fin último es el lucro. En Sudamérica, este fenómeno ha cautivado a millones de telespectadores, especialmente a los jóvenes. Más allá de los objetivos de cada participante, todos están en busca de alguien: tú, el telespectador. Y tú, ¿qué buscas?

La “caja de vidrio” (o la casa, monitoreada permanentemente con cámaras “ocultas”) revela la vida de sus participantes, prometiendo autenticidad en tiempo real. Un show de verdades humanas que involucra la amistad, los pactos, las intrigas, la belleza, los errores, los deseos, el consumo y la pasión. Un combo muy atractivo, para no ser contemplado furtivamente. El que busca entretenimiento, el que quiere un

Foto: Shutterstock

Los reality shows y tú como espectador

Ilustración: Shutterstock

escape, algo que lo transporte de su día a día común y le haga sentir nuevas sensaciones, puede espiar.

La sociedad tiene sed de amor, de alivio del dolor, sed de integridad, de ser reconocidos y de reconocer. Pero, los reality shows no pueden cumplir la promesa de satisfacer esa sed, el hambre que proviene de de una vida hueca, vacía. Solamente despiertan deseos. Ofrecen una caja de vidrio, pero no te permiten entrar en ella. No hay intercambio: el telespectador solamente es un recipiente de las ideas y los deseos del actor.

Y el que contempla, se va transformando. No puedes alterar el destino de los participantes, pero ellos pueden alterar el tuyo. El mercado sabe que es así; por eso coloca sus productos en las casas más vistas de la televisión. El shopping virtual de la pantalla no puede satisfacer tus deseos, pero puede convertirte en un comprador de la sed de otros, del hambre ajena.

Entonces, ¿qué hacer con la sed de vida intensa y auténtica? ¿Qué hacer, con el fin de salir del anonimato y vivir cosas increíbles? “El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida” (Apoc. 22:17). Toma del agua que Jesús te ofrece. Escúchalo decir: “Tomen; esto es mi cuerpo” (Mar. 14:22); el Pan de vida que sacia el hambre. Mira

y aprecia la cena más hermosa de la historia, ¡cuando un grupo de amigos brindó por la vida eterna! Acepta y comparte la copa de vida: “Después tomó una copa, dio gracias y se la dio a ellos, y todos bebieron de ella. Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos —les dijo” (Mar. 14:23, 24). ¿Todavía tienes sed? ¿Todavía tienes hambre?

Henrianne Barbosa y Hetelc Barbosa,

Periodista y artista plástica respectivamente.

¡CUaItDerAiaDl pOeli!groso M

Amaneció al anochecer y Jesús tu eres mi vida son dos publicaciones que logran que quienes las lean no vuelvan a ser los mismos.

Sus autores, Esther I. de Fayard y Alejandro Bullón, transmiten, con belleza y sabiduría, relatos, textos bíblicos y enseñanzas que llegan a lo más profundo del corazón.

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Por todo esto , recomendam os leer detenida mente estos libros.

La cura Ante las limitaciones de los médicos, Dios puede entrar en acción.

Y

o siempre escuchaba: “Nada es casualidad, Dios tiene un plan muy especial para ti”. Pero, para mí, eso no pasaba de ser una simple frase, hasta el día en que descubrí que padecía de hipertiroidismo. Los médicos me examinaron, y dijeron que tenían que internarme para realizar otros exámenes.

El 15 de agosto de 2000, a las 21:30, mientras trataba de dormir en la habitación de ese hospital, sentí que alguien me sacudía el pie y me apretaba bien fuerte la mano.

Pensé que era alguien que había entrado a controlar mis signos vitales. Encendí la luz, y para mi sorpresa, no había nadie en el cuarto. Entendí que Jesús estaba conmigo en aquel lugar, y comencé a hablar con él.

A la mañana siguiente, recibí una comunicación del pastor Eduardo Bomfim y le conté lo que me había pasado.

Dijo que había mucha gente orando por mí, y que Jesús me había visitado personalmente. Aquel día, en el hospital, pedí que algunos amigos me trajeran una frazada, porque estaba sintiendo frío. Llamaron a la enfermera y, al tomarme la temperatura, descubrió que tenía fiebre. Cuando mi temperatura superó los 42 grados, entré en coma. Me llevaron a la Unidad de Terapia Intensiva, y constataron que tenía una infección generalizada.

Cuando mi esposa fue a visitarme, sin que lo notaran, oyó al médico decir que en pocas horas yo moriría. Fue uno de los peores momentos, cuando ella me dijo que me quedaban algunas horas más de vida. Pedí a Dios que me permitiera estar un poco más con mi familia. Mis dos hijos todavía eran pequeños, y me necesitaban. Escuché que Jesús me dijo claramente: “Quédate tranquilo. Estoy contigo. Tus hijos van a poder disfrutar de ti”.

Días después, los médicos presentaron los resultados de otros exámenes: tenía una inflamación del bazo. Además,

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presentaba un aneurisma cercano al hígado, que podría matarme en cualquier momento. Tenía que ser intervenido quirúrgicamente. El pastor Eduardo Bomfim dijo que todos estaban orando por mí. Entré en la mesa de operaciones con lágrimas en los ojos, pero confiado en que Dios estaría conmigo una vez más.

La cirugía se prolongó por varias horas, y luego desperté en mi cuarto. Al día siguiente, los médicos me dijeron que había sucedido algo inexplicable: la inflamación y el aneurisma habían desaparecido antes de la cirugía. Varios otros médicos y amigos verificaron que no había un error en el diagnóstico. Un médico me dijo: “Ha sucedido un milagro ayer por la noche, en la sala de operaciones”.

A la tarde, un enfermero me preguntó si necesitaba alguna cosa, porque había escuchado mi llamada. Le dije que yo no lo había llamado. Cuando se inclinó para verificar el interruptor de llamada, percibió que el suero estaba contaminado con mi propia sangre, que provenía directo desde mi corazón. Si él no hubiese visto esto a tiempo, podría haberme causado serias complicaciones. Entonces, me dijo que ya sabía quién había presionado el interruptor de llamada: el mismo que me había salvado de la infección generalizada; Aquel que me había “operado” antes que los médicos.

Dios ya realizó estos y otros milagros en mi vida. Quizás ahora no sea posible percibir todos los milagros que Dios hizo por nosotros, pero un día él nos contará personalmente todo lo que hizo por ti y por mí. ¡Entonces veremos cuántos milagros hizo por nosotros!

Alex Landim

Director de Marketing del Instituto Adventista Paranaense, Rep. del Brasil

TRES EN UNO Más que filosofía, entender la naturaleza intrigante de Dios es vivir el principio que gobierna al universo: el amor

D

e acuerdo con el psiquiatra estadounidense Edward Hallowell, las experiencias más significativas en la vida de una persona son la realización personal y las relaciones.

Sin embargo, observó que nuestra sociedad se preocupa cada vez más por los logros y menos por las relaciones interpersonales profundas y verdaderas. A pesar de estar en contacto con cientos y hasta miles de personas durante el día, muchos ya se han olvidado esencialmente de lo que significa una relación.

Dios creó las relaciones personales. Por eso, Dios no es alguien solitario. En la Biblia, se lo presenta como tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (ver cuadro). Sin embargo, estas Personas se relacionan tan íntimamente que son un solo Dios (Deut. 6:4), así como el hombre y la mujer forman “una sola carne” en el matrimonio (Gén. 2:24). Decir que existe un solo Dios significa que únicamente el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen naturaleza divina; el resto de los seres comparte otras naturalezas: humana, animal, angelical, etcétera.

Cuando pensamos en esta unión misteriosa que existe entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, puede surgir la pregunta: ¿Cómo se relacionan? ¿Qué tipo de conexión personal existe entre ellos?

Probablemente, el hecho más importante acerca de Dios y, por lo tanto, del universo, es que “Dios es amor” (1 Juan 4:8, 16). Por consiguiente, la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo debe basarse en este principio. Actualmente, la palabra “amor” es utilizada para casi todo: sentimos amor por nuestra mascota y sentimos otra clase de amor por nuestra pareja. Pero, la Biblia ofrece una definición bastante clara del amor: “El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es julio - septiembre 2011

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(Mat. 20:25-28). En su naturaleza o esencia, Cristo es plenamente Dios y es igual al Padre (ver cuadro), pero, en su papel, o tarea, Jesús se ha subordinado al Padre.

Lucifer, que es simplemente una criatura, deseó ser igual a Dios (Isa. 14:13, 14; Eze. 28:17). Cristo, que era y es plenamente Dios, se humilló al punto de sufrir la condenación del pecador (Fil. 2:8; Gál. 3:13). Por eso, él es el ejemplo perfecto de amor abnegado y humilde (Juan 13:13-16; Fil. 2:5-8).

EL ALTRUISMO DE DIOS EL PADRE Es obvio que Jesús fue y continúa siendo amable y abnegado. Pero, ¿qué decir de Dios el Padre? Jesús vino al

ARMANDO EL ROMPECABEZAS

En contra de lo que muchos pretenden, la Biblia no está organizada por temas. Por esta razón, a fin de entender lo que ella dice es necesario estudiar las referencias acerca del tema y reunir, así, las piezas del rompecabezas.7 Jesús es Dios • Se lo llama Dios (Isa. 9:6; Juan 1:1; 20:28; Rom. 9:5; Tito 2:13; Heb. 1:8-12) • Posee todas las características divinas (Juan 5:21-23; 8:58; Col. 1:15-17; 2:9; Heb. 1:3) El Espíritu Santo es un ser personal • En la Biblia, los seres espirituales (invisibles para los seres humanos) son llamados “espíritus”: Dios el Padre (Juan 4:24); Cristo (1 Cor. 15:45); el Espíritu Santo y los ángeles (Heb. 1:14), y los demonios (Luc. 9:42; Hech. 16:16; 1 Tim. 4:1) • Posee cualidades personales e inteligencia (Juan 14:26; Hech. 1:16), emociones (Efe. 4:30) y voluntad (Hech.

15:28; Rom. 8:27; 1 Cor. 12:11) • Realiza acciones personales: habla (Hech. 8:29; 10:19; 13:2; Heb. 9:8); guía (Mat. 4:1; Hech. 10:19, 20), testifica (Juan 15:26; Hech. 5:32) y enseña (Luc. 12:12) • Es posible mentir al Espíritu Santo (Hech. 5:3, 4) y pecar contra él (Mat. 12:31, 32) El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: tres Personas distintas • El Espíritu Santo es diferente a Dios el Padre (Rom. 8:26, 27; 1 Cor. 6:19) • El Espíritu Santo es diferente de Cristo (Mat. 1:18; 12:31, 32; Juan 16:7, 13, 14) • El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres Personas distintas (Mat. 28:19; Luc. 3:21, 22; Juan 14:16, 17, 26; 15:26; 1 Cor. 12:4-6; 2 Cor. 13:13; Efe. 4:4-6; 1 Ped. 1:2; Apoc. 1:4, 5)

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mundo a revelar cómo es en realidad el Padre (Juan 14:8, 9; Heb. 1:1, 2), y a mostrar que ambos son uno en naturaleza y en carácter (Juan 10:30). Por lo tanto, el carácter revelado por Jesús es el mismo que posee el Padre.

Elena de White ofrece interesantes insights acerca del carácter de Dios, en la historia del conflicto entre el bien y el mal. Al inicio de esta guerra cósmica, Lucifer “había acusado a Dios de buscar tan solo su propia exaltación con las exigencias de sumisión y obediencia por parte de sus criaturas, y había declarado que, mientras el Creador exigía que todos se negasen a sí mismos, él mismo no practicaba la abnegación ni hacía sacrificio alguno. Entonces se vio que para salvar una raza caída y pecadora, el Legislador del universo había hecho el mayor sacrificio que el amor pudiera inspirar, pues ‘Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a sí’ (2 Cor. 5:19)”.1 En otro párrafo, ella afirma: “Mirando a Jesús, vemos que la gloria de nuestro Dios consiste en dar. ‘Nada hago de mí mismo’, dijo Cristo; ‘me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre’. ‘No busco mi gloria, sino la gloria del que me envió’. En estas palabras, se presenta el gran principio que es la ley de la vida para el universo. Cristo recibió todas las cosas de Dios, pero las recibió para darlas. Así también, en los atrios celestiales, en su ministerio en favor de todos los seres

Ilistración: Shutterstock y Photoxpress

envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor” (1 Cor. 13:4, 5).

Es fácil entender cómo Jesús practicó, y continúa practicando, esa clase de amor altruista. Él vino a la Tierra con el fin de ejecutar la voluntad del Padre y glorificarlo. No quiso llamar la atención hacia sí mismo (Mat. 26:39, 42; Juan 6:38). No solamente en la Tierra, sino en el Cielo, la alegría de Cristo es servir a Dios el Padre (1 Cor. 15:24, 28).

Cuando perciben estos hechos, algunos concluyen que Cristo es menos que Dios el Padre. Sin embargo, se olvidan de un hecho esencial: en el Reino de Dios, gobernado por la ley del amor, el mayor es el más humilde y es siervo de todos

creados, por medio del Hijo amado fluye a todos la vida del Padre; por medio del Hijo vuelve, en alabanza y gozoso servicio, como una marea de amor, a la gran Fuente de todo. Y así, por medio de Cristo, se completa el circuito de beneficencia, que representa el carácter del gran Dador, la ley de la vida”.2 En la eternidad, “los redimidos y los seres que nunca cayeron hallarán en la cruz de Cristo su ciencia y su canción. Se verá que la gloria que resplandece en el rostro de Jesús es la gloria del amor abnegado. A la luz del Calvario, se verá que la ley del renunciamiento por amor es la ley de la vida para la tierra y el cielo; que el amor que ‘no busca lo suyo’ tiene su fuente en el corazón de Dios; y que en el Manso y Humilde se manifiesta el carácter de Aquel que mora en la luz inaccesible al hombre”.3 Algunos pueden tener dificultades para entender cómo Cristo puede ser plenamente Dios, a pesar de su humildad y sumisión. Esta dificultad existe porque en este mundo de pecado la persona más importante es servida por las demás. Pero, cuando entendemos el amor de Dios conforme lo ha demostrado Jesucristo, percibimos que mayor es aquel que está dispuesto a realizar el mayor sacrificio.

VOZ PROFÉTICA

Algunas declaraciones de Elena de White acerca de la Trinidad: • “Debemos cooperar con los tres poderes más elevados del cielo: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estos poderes trabajarán mediante nosotros convirtiéndonos en obreros juntamente con Dios”.8 • “Hay tres personas vivientes en el trío celestial; en el nombre de estos tres grandes poderes -el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo- son bautizados los que reciben a Cristo mediante la fe; y esos poderes colaborarán con los súbditos obedientes del Cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo”.9 • “El príncipe del poder del mal puede ser mantenido en jaque únicamente por el poder de Dios, en la tercera persona de la Divinidad: el Espíritu Santo”.10

¿Y EL ESPÍRITU SANTO?

de la vida no es adquirir, recibir o conquistar, sino servir, amar y relacionarse.

Cada una de las personas de la Trinidad ejerce la abnegación y el servicio en relación con las otras dos y en relación con el universo. Como dijo Elena de White: “La Divinidad se conmovió de piedad por la humanidad, y el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se dieron a sí mismos a la obra de formar un plan de redención”.6 En vez de constituir una doctrina árida o irrelevante, la Trinidad nos enseña la unión más importante que existe: el amor y el altruismo no disminuyen a las personas, sino que revelan su verdadera grandeza.

La Biblia habla mucho más acerca de Dios el Padre y de Jesús que sobre el Espíritu Santo. Pero ¿eso minimiza al Espíritu Santo o demuestra que no es Dios? ¡Todo lo contrario!: es una de las mayores evidencias de que realmente se trata de una Persona divina. El Espíritu Santo guió a los profetas para que escribieran la Biblia (2 Ped. 1:21); por lo tanto, sería de esperar que hablara mucho acerca del Padre y del Hijo, pero poco acerca de sí mismo.

El Espíritu Santo también demuestra su amor altruista en el plan de salvación.

El amor es exactamente “el fruto del Espíritu” (Gál. 5:22). El Espíritu Santo es enviado por el Padre y por el Hijo, a fin de realizar la salvación de los seres humanos (Juan 15:26; 16:7). La misión del Espíritu Santo no es “hablar de sí mismo”, sino glorificar al Padre y al Hijo y realizar su voluntad (Juan 14:26; 15:26; 16:7-9, 1315). Elena de White escribe: “El Salvador vino para glorificar al Padre demostrando su amor; así el Espíritu iba a glorificar a Cristo, revelando su gracia al mundo”.4

Matheus Cardoso

Editor asociado de Conexión JA en portugués.

Referencias 1

Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 556.

2

__________, El Deseado de todas las gentes,

pp. 12, 13.

El teólogo José Carlos Ramos explica que el Espíritu Santo “permanece un tanto imperceptible, en parte, sin pretensiones, operando sin autoproyección, no imponiéndose, no hablando de sí mismo (Juan 16:13). Y, en ese mismo acto de desprendimiento, cumple la divina obra que se le ha concedido. Es parte de su gloria exaltar y glorificar al Hijo y, a través del Hijo, al Padre, haciendo que ambos se revelen a la conciencia humana. ¡Qué ejemplo de abnegación!”.5 La relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo muestra que la esencia

3

Ibíd., p. 11.

4

Ibíd., p. 625.

5

José Carlos Ramos, “Una persona maravillo-

sa llamada Espíritu Santo”, en Revista Adventista (agosto de 2001), p. 8.

6

White, Consejos sobre la salud, p. 219.

7

Para mayor información, consultar el Tratado

de teología adventista del séptimo día, capítulo 4.

8

White, El evangelismo, p. 448.

9

__________, Special Testimonies, Serie B, Nº 7,

pp. 62, 63, año 1905. Citado en El evangelismo, p.

446.

10

__________, Carta 8, del 6 de febrero de

1896, dirigida “A mis hermanos en los Estados Unidos”, publicada en distintos libros de Elena de White, como por ejemplo, El evangelismo, p. 448; Alza tus ojos, p. 49; y otras meditaciones matinales.

PARA SABER +

Consigue el libro La Trinidad (Buenos Aires: ACES, 2008).

Esta obra presenta lo que la Biblia enseña acerca del tema y esclarecerá tus dudas. También muestra cómo los cristianos en general y los adventistas en particular han comprendido el tema a lo largo de la historia.

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P

oliana colocó sus puños cerrados en la cintura.

-¡Qué absurdo!

–exclamó indignada, mirando nuevamente el depósito de basura colocado frente a su casa.

Alguien había estado revolviendo los restos de basura, y dejado los residuos desparramados en su vereda. “¿Qué clase de persona haría esto?”, se preguntó, mientras levantaba una de las bolsas que chorreaba un líquido viscoso y oscuro. ¡Mejor ni pensar lo que había allí adentro!

Poliana recogió toda la basura, y prometió que iba a descubrir quién era el responsable de ensuciar su vereda; porque al menos una vez por semana tenía que estar juntando lo que este desconocido arrojaba, al revolver los residuos de todo el barrio.

Poliana se dispuso a hacer guardia. Dejaba entreabierta la ventana del frente, y espiaba por ella a cada rato.

Sus esfuerzos dieron resultado. El viernes, ni bien se levantó y cepilló sus dientes, se sentó a desayunar con su madre.

Luego, espió por la ventana ¡y lo descubrió!

La muchacha corrió hacia la puerta. Pero, antes de que comenzara a sacar todos los improperios que había pensado pronunciar, observó atentamente: un hombre harapiento estaba retirando algunas bolsas de residuos del contenedor. A su lado, tenía latas, papeles y otros materiales reciclables. Cerca de él, había un carro abarrotado de objetos descartados por toda la vecindad.

-Bu... buen día, señor –consiguió pronunciar Poliana.

-¡Buen día, jovencita! –le dijo el hombre, con una sonrisa que evidenció cada una de sus profundas arrugas.

No eran simples marcas de la edad, sino de la vida sufrida; curtida por el sol de todos los días de su dura existencia.

-Por favor, perdóname por revisar tu basura. Pero, si no soy meticuloso no encontraré los materiales que me darán un buen dinero.

-Todo bien –dijo Poliana, intentando disimular.

-¿Y qué es lo que busca? –le preguntó, sin dejar de obser-

var que las manos del hombre estaban sosteniendo una manzana descompuesta, que su familia había desechado.

-De todo un poco –respondió, señalando su carro repleto de chucherías.

-Papel aluminio y otras cosas que se puedan reciclar. A veces, encuentro comida que otros han descartado –dijo, mientras levantaba la mano que sostenía su manzana y sonreía, revelando la ausencia de algunos dientes.

-Esta todavía tiene algunos pedazos comestibles.

Poliana intentó retribuir la sonrisa, pero no lo logró. Entró en su casa corriendo, y allí adentro, a través de su ventana, observó cómo se alejaba el hombre, empujando trabajosamente su carro.

-¿Descubriste quién es el que revuelve la basura? –le preguntó su madre.

-Sí. Es un anciano que recoge elementos para reciclar y vender. No tuve el valor para discutir con él, porque me pareció muy sufrido y cansado.

-¿Y si comenzáramos a clasificar nuestros desperdicios? – sugirió la madre.

-Eso le facilitaría su trabajo. Y creo que no terminaríamos con la basura desparramada por la vereda –coincidió la joven.

Poliana tenía algunos ahorros, porque quería comprarse un teléfono celular nuevo. Le costó tomar de ese dinero para adquirir un kit de cestos para clasificar sus residuos, de distintos colores y con leyendas como “Vidrio”, “Orgánicos”, “Metal”, “Papel” y “Plástico”. Pero, el resultado no se hizo esperar; a la semana siguiente, el “inspector de basura” no desordenó nada, y Poliana aprovechó para compartir la experiencia con sus vecinos.

Con el tiempo, la joven descubrió que el nombre del hombre era Francisco, y decidió hacer algo más: le separó alguna ropa y comida, porque Poliana sabía que cada acción ecológica tiene un propósito, que es mejorar la calidad de vida de las personas.

Poliana no puede resolver los problemas del mundo, pero puede ayudar a alguien que esté a su alcance: un viejo “inspector de basura” llamado Francisco.

20 20

septiembre 2011 2010 julio -- septiembre

Denis Cruz

Fotos: Fernando Torres y Pedro Vilela

El basurero

¿Q

uién dijo que el único destino turístico del Mato Grosso es el Pantanal? En mi viaje de trabajo hacia Cuiabá, Rep. del Brasil, decidí explorar por mi cuenta, riesgo y recursos algunas de las otras atracciones, adentro de un área de no más de 150 kilómetros de mi ubicación. En esta ocasión, como compañeros de aventura, conté con dos amigos de la empresa para la que trabajo, Wellington y Daniel, quienes también compartían la idea de la aventura.

Fotos: Shutterstock e Fernando Torres (paisagem)

No se necesita enfrentar a los cocodrilos para divertirse en el Mato Grosso.

Conexión JA te da algunos consejos para aventurarte en el Pantanal.

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Nobres

Fotos: Secretaria de Turismo do Estado do Mato Grosso

Como primer destino, elegimos el poblado de Nobres, a 140 km al noreste de Cuiabá. Después de sacudirnos durante dos horas y media en una camioneta, finalmente llegamos a una posada, en las márgenes del río Salobra, en la Villa Bom Jardim. La práctica del snorkel es una actividad prácticamente exclusiva de estas regiones. Este buceo superficial solamente se realiza en los ríos de esta zona. ¿Por qué razón? La combinación de calcio y magnesio garantiza la transparencia del agua a casi el 100%. No es casualidad que la región sea llamada “El reino encantado de la laguna azul”.

Nos equipamos con la máscara y el tubo de oxígeno, las patas de rana y los chalecos salvavidas, y nos dirigimos a la orilla.

Desde allí se puede apreciar algunos legítimos ejemplares de la fauna autóctona, como una especie de monos. Pero, al entrar en el lecho del río comienza la verdadera diversión. Al sumergirnos, tenemos la sensación de haber entrado en un mundo aparte. La corriente que surge de las profundidades provoca burbujas en el agua; un espectáculo visual maravilloso. Los peces como el pintado, el dorado, la tucunaré, el lambarí y el pacú nos rodean y nos dan la bienvenida... asumiendo que por algunos instantes nosotros también formamos parte del hábitat fluvial. Ahora, solo queda relajarse y seguir la suave corriente, flotar y flotar...

A la tarde, nuestro programa en Nobres incluía la visita a la gruta de la Laguna Azul, que no es la misma que la gruta del Lago Azul, en Bonito. Para visitar la caverna, se accede por un sendero bastante fácil de unos 1.500 metros, donde puede apreciarse las curiosas estalactitas y estalagmitas de rocas calcáreas. El lago, que se visualiza a mitad de recorrido, tiene un tono azul intenso. Pero, se trata de una ilusión óptica; este efecto “blue” se debe, nuevamente, a los minerales, como el calcio y el magnesio, y al efecto de la luz solar. Sin embargo, esta información no disminuye en nada el impacto y la sensación de reverencia que proporciona la gruta.

Al día siguiente, de regreso en Cuiabá, nos levantamos temprano. Esta vez, nuestro destino sería la Chapada (Meseta) dos Guimaraes, a 64 km al este. La diversión comenzó en el mismo camiGruta del Lago Azul no. A mitad de viaje por la ruta 251, se encuentra el Córrego da Salgadeira, donde los antiguos viajeros hacían un alto para descansar. Actualmente, existe una especie de balneario, ideal para refrescarse del intenso calor del Mato Grosso. ¡Y hacía mucho calor ese día!

Más adelante, el impactante Portal del Infierno ofrece una vista increíble de las esculturas rocosas de la Chapada, que le dan el nombre de Ciudad de Piedra. Sin hablar de las araras, que construyen sus nidos entre las piedras de la pared.

Todo esto es muy bonito, pero lo que más me llamó la atención fue el mirador del Centro Geodésico. Te explico: esta región está enclavada en el mismo centro del continente sudamericano, entre el Atlántico y el Pacífico. Y quien visita esta región puede sentirse verdaderamente en el centro de Sudamérica. Desde allá arriba, da la impresión de que el mar de montañas y planicies nunca se acaba. Mientras contemplaba

Snorkel en Río Salobra

Una playa escondida.

Aunque estamos muy lejos del mar, la gente de Cuiabá acostumbra ir a la playa los fines de semana. La playa artificial del Lago Manso, a 86 km de la capital, está conformada por las aguas de la usina hidroeléctrica local, y pertenece a la ciudad de Chapada dos Guimaraes. Con vista al Morro do Chapéu, se puede practicar varios deportes náuticos, tales como kayak, esquí y windsurf.

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Consejo.

En la Chapada dos Guimaraes, almorcé en el restaurante panorámico Morro dos Ventos.

El lugar está ubicado en una especie de condominio apartado de la ciudad, y el mirador ofrece una vista particular de los paredones de piedra.

Casc

ese paisaje desde lo alto, pensé en cuán pequeños somos; minúsculos. Me embargó mucha paz en aquel momento. ¿Qué mejor lugar para reflexionar en soledad?

Finalmente, llegamos al Parque Nacional Chapada dos Guimaraes. A unos 500 metros de la entrada está la principal atracción: la cascada Velo de la Novia, de 86 metros de altura. Lamentablemente, nos avisaron que, debido a un accidente sucedido en abril de 2008, el sendero estaba clausurado temporalmente. Pero, había un premio consuelo: el circuito de las cascadas, también dentro del parque, ofrece una secuencia de siete saltos de agua. Para tomar nota: las mejores son la primera, la Cascada del Pulo; la quinta, la Cascada da Prainha (rodeada de arena blanca) y la séptima, la Cascada das Andorinhas (de 18 metros de altura). El recorrido completo, ida y vuelta, consta de 6 km, pero la caminata no ofrece grandes desafíos. Al recuperar el aliento, extendimos nuestra travesía hasta la Casa de Piedra, una gruta, con inscripciones rupestres, formada por la acción del río Siete de Septiembre. Se comenta que durante 1920 esta caverna albergó a algunos guerrilleros.

El punto más alto del parque es el Morro (cerro) San Jerónimo, de 800 metros de altitud. Para llegar hasta allí, ¡se necesita tener ganas! Son casi 20 km en total, y la caminata se prolonga entre 5 y 6 horas. Además, hay que subir los 800 metros. El recorrido incluye vadear algunos ríos, y contemplar algunas esculturas de piedras características de la meseta como el Sombrero, el Hongo, la Tortuga, el Yacaré y el Altar. Sin embargo, nos quedamos con las ganas de verlos. El trekking hasta el lugar también está

Fotos: Secretaria de Turismo do Estado do Mato Grosso

suspendido momentáneamente, por mantenimiento. ¡Qué pena! Nos salvó la suerte.

El último día de viaje elegimos la ruta hacia Jaciara, a 150 km al sudeste de Cuiabá. Es una especie de balneario.

Esta pequeña población también ofrece aguas termales, ríos y cascadas. Pero, la aventura de ese día fue el rafting en el río Amaral. A primera vista, enfrentar la correntada parece emocionante al que proviene de una gran ciudad; pero, el rafting no es necesariamente un paseo liviano. Se desciende a lo largo de 2500 metros en tres botes inflables, con siete personas y un guía en cada embarcación; el nivel de dificultad Novia la de está entre 1 y 4. Por lo tanto, hay que olvidarse de salir seco Velo a Cascad de la experiencia, principalmente porque el guía te dirige a las zonas más turbulentas del recorrido. ¿Pueden imaginarlo?

El viaje acuático comienza en la cascada del Humo; pero no es sino hasta el salto de Bambú que el corazón se te sale por la boca. ¡Nadie puede parar de remar! ¿Crees que es una broma?

Como 3.200 remadas después, llegamos al balneario del Salto del Humo, un espacio para acampar que ofrece pequeñas cascadas, aves autóctonas y piscinas.

Problema a la vista: no teníamos mucho tiempo para estar en este paraíso, porque ya era hora de regresar a Cuiabá y, una vez allí, tomar el vuelo de regreso a casa. ¡Pero sin duda que valió la pena! Por tratarse de una “escapada”, todos aprovechamos al máximo esta oportunidad.

How much?

Olvídate de la idea de aventurarte por las regiones del Mato Grosso sin un guía acreditado. Es imprescindible reservar con anticipación el alojamiento y los traslados, y vale la pena averiguar con precisión en las agencias locales. Este es el gasto promedio por persona, según cada recorrido:

Nobres:

norkel (incluye equipo) + guía a la gruta del lago + traslados + almuerzo= 150 dólares

Chapada dos Guimaraes:

traslados al Portal del Infierno y al Centro Geodésico y Parque Nacional= 80 dólares. Las atracciones fuera del Parque Nacional son gratuitas, y no necesitan guía. Caminata al Morro San Jerónimo= 100 dólares.

Almuerzo en el restaurante Morro dos Ventos= 50 dólares por plato (comen tres personas).

Jaciara:

rafting + traslado + almuerzo= 90 dólares.

Fernando Torres Periodista.

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El don de lenguas que se aprende en quese la escuela

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cada en Nueva York, Estados Unidos. Allí, estudiaban jóvenes de todas partes del mundo: Argentina, Brasil, Corea, China, India, Alemania, Tailandia, Grecia, Filipinas, Francia, Italia, entre otros.

Alumnos diferentes, pero con un mismo objetivo: dominar el idioma extranjero que los convertirá en “profesionales sin fronteras”. Si eres de aquellos que no desean retrasarse, he aquí algunos consejos:

Domina el otro idioma y conquista el mercado

1

Lo más importante, al estudiar un idioma extranjero, es el nivel de aprendizaje del alumno. No sirve dedicar cuatro años al estudio, si al recibir el diploma no puedes hablar con fluidez. Antes de matricularte, conversa con ex alumnos y solicita toda la información necesaria.

2

Como habrás observado, las empresas, en general, no solicitan un título de idioma extranjero, sino el grado de dominio de la lengua. Por ejemplo, para el inglés, se solicita la lectura y la escritura, y hasta la fluidez en el hablar.

3 4

Jamás mientas en tu currículo, porque en la entrevista personal tu dominio de la lengua extranjera será puesto a prueba.

Ir de compras a Miami o Nueva York no califica para aprender el idioma extranjero o adquirir experiencia internacional.

Solamente incluye, en tu currículo, los viajes al exterior que contribuyeron de alguna forma con tu carrera profesional, y explica el porqué.

5

En la entrevista laboral van a poner a prueba tu nivel de comprensión y de expresión en el idioma extranjero. Habla con calma, y deja claro desde el comienzo tu nivel de conocimiento.

6 7

En algunos casos, es mejor invertir en un período de intercambio laboral en el extranjero que en un estudio de posgrado.

Para aprender el idioma, hay que sumergirse en la cultura y convivir diariamente con los hablantes nativos. De ser posible, consigue una Biblia y una Guía de estudio de la Escuela Sabática en inglés. Escucha canciones en inglés y mira películas en inglés, sin subtítulos (o con subtítulos en inglés). Y no te olvides de orar para que Dios, que conoce todas las lenguas, te ayude a aprender el idioma.

Cristiano Stefenoni Periodista, consultor y autor del libro Profissional de Sucesso (CPB).

Ilustración: Shutterstock

H

agamos un test. Supongamos que eres un estudiante, sin experiencia laboral, en busca de tu primera pasantía.

Solamente existe una vacante, y hay cuatro candidatos. Entonces, el evaluador pregunta: “¿Quién sabe hablar inglés?” ¿Cuál sería tu respuesta?

Realicé este ejercicio durante una charla ante alumnos de cierto instituto adventista, y, de los cuatro entrevistados, solamente una adolescente pudo responder afirmativamente.

A continuación, proseguí mi entrevista con ella en inglés. En una situación real, habría sido contratada. ¿Me entiendes?

Es fundamental dominar otro idioma, especialmente si te encuentras al inicio de tu carrera profesional. Hay varias investigaciones en Recursos Humanos que llegan a esa conclusión: casi el 90% de los empleadores de nuevos profesionales está exigiendo el dominio del inglés. También es bueno conocer portugués, chino, alemán, japonés y francés.

Y no solamente eso. Manejar otro idioma ayuda a ganar más dinero. Para tener una idea, un estudio demuestra que quien habla inglés en forma fluida llega a ganar hasta cuatro mil dólares más, comparado con otro profesional del mismo nivel jerárquico que no domina el idioma.

Se necesita entender que la demanda de idioma inglés es una tendencia mundial. Mientras el mundo es cada vez más globalizado, el intercambio de datos entre empresas y socios, empleados y gerentes ha excedido el ámbito nacional.

Las reuniones, los cursos, las jornadas de capacitación; todo se realiza a escala global. Y quien sabe inglés tiene las puertas abiertas en las empresas multinacionales.

Según los datos de las encuestas especializadas, encomendadas por la Organización Internacional del Trabajo (OIT), 86 millones de personas en el mundo participan de un mercado laboral que excede el de su país de origen.

Pude comprobar esta realidad de forma cercana, cuando visité una importante escuela de idiomas ubi-

Hablar un segundo idioma es el primer paso para convertirse en un profesional sin fronteras.

El costado fanático del ateísmo

Los libros y las películas en contra de la religión pueden hacer ruido, pero no proponen nada superior al cristianismo; y además pecan de intolerantes al criticar la fe.

Foto: Shutterstock

N

o son demasiados, comparados con la abrumadora mayoría de la sociedad sudamericana que se confiesa creyente. Su número puede estimarse en cerca del 5% de la población, según las encuestas especializadas. El grupo “sin religión” comprende a los ateos, los agnósticos y los creyentes que no se identifican con ninguna religión organizada.

Mientras tanto, las editoriales y el resto de las industrias culturales suelen imitar el modelo proselitista de los neoateístas americanos y europeos. Después de la publicación en español de los cuatro caballeros del escepticismo: Richard Daw-

kins, Christopher Hitchens, Sam Harris y Daniel Dennett, la guerra en contra de la religión desembarcó en las pantallas, con “La primera mentira” (2009), escrita y dirigida por el ateo irlandés Ricky Gervais.

En la trama de la película, surge un mentiroso en una comunidad en que siempre se decía la verdad. Sarcásticamente, una de las mentiras inculcadas a los habitantes de esa ciudad es que existe un hombre que “vive en el cielo”. El objetivo de este film es “desenmascarar” esa y otras mentiras relacionadas con ese “hombre”.

Ante esta situación, las preguntas que surgen son: ¿Qué consistencia tienen

estas críticas a la religión? Su propuesta ¿ofrece un mayor significado para la vida? Para comenzar, el movimiento encabezado por Dawkins no es un grupo unido. El profesor de Filosofía Michael Ruse, de la Florida State University, aseveró que el libro El delirio de Dios, de Dawkins, le hizo sentir “vergüenza de ser ateo”. Por más liberal que pueda parecer la creencia en la inexistencia de Dios, el ateísmo presenta serias lagunas filosóficas, con implicaciones catastróficas para la vida humana.

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¿CÓMO DEBEMOS ACTUAR? El ateísmo no cuenta con un referente de lo correcto o lo incorrecto. El renombrado filósofo ateo Kai Nielsen, de la Universidad Calgary (Canadá), reconoce: “No fuimos capaces de mostrar que la razón exige un punto de vista moral; o que todas las personas realmente racionales no deberían ser individualistas, egoístas o amorales clásicos. La razón no decide. Lo que estamos ofreciendo no es agradable.

Reflexionar acerca de esto es deprimente [...] La razón práctica, pura, inclusive con un buen conocimiento de los hechos, no nos llevará a la moralidad”.

Esto no significa que los ateos no sean personas morales; al contrario. Lo que Nielsen está diciendo es que la tan aclamada razón no ofrece un fundamento sólido para que alguien se comporte moralmente.

En un intento casi desesperado por disipar esta laguna, Sam Harris publicó su libro El panorama moral: cómo puede la ciencia determinar los valores morales. Para Ha-

rris, no se necesita que un dios nos otorgue una conciencia moral, porque la ciencia puede proporcionárnosla. Pero, ¿será solamente por casualidad que después de la muerte filosófica de Dios, declarada en el siglo XIX, el siglo XX fuese el más sangriento de todos? El odio de Harris en contra de la religión lo cegó al punto de decir que, si pudiese, destruiría a la religión en vez del abuso sexual, porque la iglesia acumulaba más víctimas que los abusadores sexuales.

Los ateos se olvidan de que los pecados históricos del cristianismo jamás podrían atribuirse a su fundador, Jesucristo. Por otro lado, ¿qué disculpas podrían ofrecer personas como Stalin, el dictador cuyo gobierno ateo mató alrededor de cuarenta millones de personas en la Unión Soviética? ¿Y qué decir del ideal racista de Adolf Hitler, moldeado por la filosofía de la desesperanza de Friedrich Nietzsche y por el evolucionismo de Charles Darwin?

En resumen, el ateísmo no es capaz de ofrecer una visión del mundo regulada por el respeto, el amor y la bondad.

GUERRA FILOSÓFICA

ACCIÓN

El neoateísmo es nuevo solo de nombre, porque sus argumentos son antiguos y su retórica es repetitiva. Sin embargo, lamentablemente, en castellano, los libros de los críticos de la fe están ganando más notoriedad y exposición que los que defienden al cristianismo. Pero, con el fin de que entiendas cuán grave es este ataque, y para que tengas respuesta a los principales argumentos ateístas, vamos a comentar cuatro títulos y sus refutaciones por parte de autores cristianos (algunos todavía no tienen versión en castellano).

The God Delusion [El delirio de Dios] Richard Dawkins Este libro presenta la creencia en Dios como una de las mayores irracionalidades humanas; recuerda los pecados históricos del cristianismo y clasifica a la educación religiosa como un crimen. Con su obra, este “devoto de Darwin” pretende convertir en ateos a los cristianos.

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The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason [El fin de la fe. Religión, terror y el futuro de la razón] Sam Harris El escritor y filósofo condena la tolerancia a los fundamentalismos. Propone la abolición de todas las religiones dogmáticas y su sustitución por el autoconocimiento.

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EN BUSCA DEL SENTIDO PROFUNDO Cuando Dios está ausente, la humanidad se convierte en la última etapa de un proceso de millones de años. El fallecido paleontólogo Stephen Jay Gould, que enseñó en Harvard, parece concordar con esto: “No podemos leer pasivamente el sentido de la vida en los hechos de la naturaleza. Somos nosotros mismos los que tenemos que elaborar estas respuestas, partiendo de nuestra sabiduría y de nuestro sentido ético. No existe otro camino”.

Aunque los defensores del neoateísmo afirman ruidosamente que no existe sentido para la existencia de la raza humana, irónicamente, ellos mismos escriben libros que supuestamente presentan una base sólida para el sentido del ateísmo.

Además, utilizan un lenguaje que debería tener sentido por sí solo. Me gustaría oír lo que Gould, Dawkins o Harris tuvieran que decirle a la madre de un joven de 19 años que comete suicidio. ¿Es que solamente se trataba de un “accidente cósmico”?

Los ateos podrían seguir produciendo libros y películas, con la intención de negar que Dios sea real, pero la sed de propósito existencial aumentará cada

God is not Great. How Religion Poisons Everything [Dios no es grande. Cómo la religión lo envenena todo] Christopher Hitchens Este periodista sostiene que el concepto de Dios es una reacción al miedo a morir; por lo tanto, el hombre ha creado a Dios.

Según Hitchens, las religiones han retrasado el desarrollo de la civilización. Además del cristianismo, el libro también ataca al islamismo.

Breaking the Spell. Religion as a Natural Phenomenon [Rompiendo el hechizo. La religión como fenómeno natural] Daniel Dennett En lugar de negar la religión, Dennett busca quebrar su poder de encanto sobre las masas, comparando su efecto con el del alcoholismo o la pornografía infantil. También asocia la religión con el fanatismo, la intolerancia y la pérdida de la autonomía individual.

vez más. Y es allí cuando, al encarar el horrible rostro del ateísmo, descubrimos cuán fundamental es Dios para la existencia humana. ¿Quién podría saciar esta sed de propósito y ofrecernos una noción absoluta de lo correcto y lo incorrecto?

La respuesta podría provenir de alguien que, irónicamente, participó activamente de la Revolución Francesa: Napoleón Bonaparte. Él dijo: “Busqué en vano en la historia alguien parecido a Jesucristo o algo que se pareciera al evangelio. Las

Foto cedida pelo entrevistado

EL PODER DE LAS PREGUNTAS

de noviembre de 2010.

El pastor Grenville Kent estudió artes cinematográficas, y tiene un doctorado en Antiguo Testamento. Es el mentor y presentador del documento “Grandes preguntas”, una serie de 13 videos de 27 minutos, que abordan la existencia de Dios (www. bigquestions.com). El objetivo es alcanzar a las personas secularizadas de Australia.

Un artículo acerca de esta iniciativa fue publicado en la revista Adventist World

¿Qué mostró el estudio de mercado?

Nos sorprendimos al descubrir que las personas tienen una visión muy positiva de los cristianos. Piensan que son gente honrada, buena, confiable y que ama a las personas. El problema es que piensan, también, que somos un poco ingenuos y que los ateos son los verdaderos pensadores e intelectuales. Por lo tanto, por medio de esta serie convocamos a profesores universitarios de prestigio que sean cristianos.

Queremos dar la imagen de una fe inteligente, no de una “fe ciega”.

Luiz Gustavo Assis Pastor de Caixas do Sul, Rep. del Brasil.

tes como las firmas Pepsi y McDonalds, evaluó el impacto de nuestro primer cortometraje en una audiencia secular. Las personas opinaron que era entretenido y convincente. Pero, seguiremos prestando atención al feedback del público. Por su parte, los pastores y los miembros de la iglesia respondieron que era lo que estaban necesitando. Los dirigentes de otras denominaciones solicitaron poder utilizar nuestro material.

Históricamente, el cine ha sido visto por la Iglesia Adventista con ciertas reservas. ¿Por qué un pastor optó por utilizar este medio?

Excelente pregunta. Cuando era un joven pastor, le comenté a mi presidente que me gustaría estudiar cinematografía. Se preocupó un poco, y me respondió: “Pero vas a tener que ver muchas películas...” No era ingenuo. Tengo que admitir que las películas, generalmente, enseñan valores no cristianos que pueden comprometer nuestra fe y socavar nuestra moral. Pero, si la iglesia se aleja de las artes visuales pierde una gran batalla de ideas: la batalla por captar la atención de las personas.

Sería semejante al antiguo Israel, que no contaba con herreros y, por consiguiente, no tenía espadas. Tuvieron que recurrir a los filisteos, para pedirles sus herramientas prestadas. Quizás algún joven que esté leyendo esta revista esté pensando en estudiar cinematografía. Si quieres hacerlo por dinero o por prestigio, no desperdicies tu vida. Pero, si quieres hacerlo para el Reino de Dios, ¡adelante! Lleva a Dios contigo, y sé la sal en un área en que Dios está casi ausente. He sido testigo de grandes conversiones en el set de filmación, por parte de personas que se entregan a Dios.

REACCIÓN

¿Cuál fue la reacción de los miembros de la iglesia y de los no adventistas involucrados en el proyecto?

Una importante agencia de investigación de mercado, que tiene clien-

naciones desaparecen, los tronos caen, pero la Iglesia permanece”.

The Dawkins Delusion [El delirio de Dawkins] Alister y Joanna McGrath Escrito por un ex ateo y profesor de Oxford (como lo era Dawkins), en coautoría con su esposa Joanna, el libro desmantela el argumento de que la ciencia conduce al ateísmo. McGrath demuestra que Dawkins asumió un ateísmo fundamentalista; y solamente utiliza 156 páginas para refutar las más de 500 escritas por Dawkins.

There Is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind [Dios existe.

Cómo fue la conversión del ateo más famoso del mundo] Antony Flew Considerado el mayor ateo del siglo XX, Flew relata por qué razones replanteó sus creencias después de defender al ateísmo durante cincuenta años. Más allá de los argumentos científicos, el autor se vale de su propia experiencia con el fin de justificar su conversión.

Answering the New Atheism: Dismantling Dawkins’ Case Against God [Respuesta al Nuevo Ateísmo. Cómo refutar los argumentos de Dawkins en contra de Dios] Scott Hahn y Benjamin Wiker En un análisis justo y entretenido, los autores exponen los razonamientos equivocados y los errores lógicos del libro El delirio de Dios. Presentan argumentos persuasivos y convincentes para la existencia de Dios. El mismo Antony Flew recomienda esta obra.

God and the New Atheism: A Critical Response to Dawkins, Harris, and Hitchens [Dios y el Nuevo Ateísmo. Una respuesta crítica a Dawkins, Harris y Hitchens] John Haught Para quien desea conocer los principales argumentos del neoateísmo. El autor es profesor de Teología Sistemática y ex director del departamento de Teología de la Universidad de Georgetown, Estados Unidos.

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El fin de la Invasión

Cada vez más datos se almacenan en la “nube”. Conoce qué tiene que ver esto con la manera de interpretar el mundo.

U

na de las definiciones de la locura es la incapacidad de establecer relaciones con el pasado, el presente y el futuro. Todo parece un eterno presente. El historiador Eric Hobsbawn dice, en su libro La era de los extremos: el breve siglo XX (1914-1991), que “los jóvenes de hoy crecen en una especie de presente continuo, sin una relación orgánica con el pasado público de la época en la que viven” (p. 13). ¿Cómo podría alguien afirmar que los jóvenes de hoy no se relacionan con su pasado, si vivimos en un período en que se tiene amplio acceso a todo tipo de información como nunca antes? Este es un dilema interesante.

La evolución de la tecnología y de la informática nos brinda una capacidad increíble para almacenar datos. Acostumbramos “medir” esta información virtual mediante unidades como los megabytes (MB) o gigabytes (GB); pero ¿a cuánto equivalen estas unidades?

Los valores varían, pero se calcula que 100 MB son lo mismo que un metro de libros en el estante de tu biblioteca. Es decir, si llenaste un disco rígido con 160GB (cada giga son alrededor de mil MB), tienes el equivalente a más de ¡un kilómetro y medio de libros en el estante! ¿Has tenido alguna vez una biblioteca tan extensa? Si te asustaste, es porque todavía no leíste las estadísticas de la información almacenada en Internet. Informan que en la web existen dos petabytes de información. Esto es equivalente a 2 millones de GB. Sería algo así como 20 mil kilómetros de libros. ¡Una biblioteca que daría media vuelta al mundo!

Con tanta facilidad para almacenar datos, tenemos información como nunca antes. Pero esto no es lo único. El acceso a toda esa información puede realizarse desde cualquier lugar del planeta con conexión a la Red. Esta accesibilidad, sumada a los crecientes esfuerzos por ampliar la banda ancha en el mundo, hizo que las

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Shutterstoc Ilustración:

k

memoria a la privacidad

Shutters

Ilustración:

empresas y los individuos comenzaran a usar la Red como un depósito para almacenar sus datos específicos. Esto es muy útil en un mundo globalizado, en el cual las empresas se volvieron grandes corporaciones con oficinas en distintos lugares del planeta; y donde el trabajo y el placer son cada vez más nómades, es decir, menos restringidos a un lugar geográfico determinado. Esta característica satelital de los datos dio origen a un término popular, en el vocabulario digital: la “nube”; la Red que está por encima de la superficie y no está vinculada a ningún territorio.

Si el uso de la Red como depósito provee ventajas, también ofrece sus riesgos. Poseer un libro impreso nos posibilita bastante control sobre este; puedes transportarlo donde quieras, lo guardas y lo vuelves a abrir. Si la información que necesitas está en la Red, comienzas a perder el control. Para acceder a ella, necesitarás de una computadora, una Red y hasta del conocimiento básico para manejarte en Internet. Esto implica, para algunos, una nueva “alfabetización”.

A pesar de esto, la “nube” continúa expandiéndose y ganando adeptos. La pregunta es: Ya que es una manera muy

fácil y práctica de almacenar y recuperar datos, ¿por qué tengo que preocuparme en almacenar esos datos en mi cabeza? Memorizar, que implica recordar el pasado, ya no es tan importante. Y en este razonamiento capcioso hay un engaño. No es mera coincidencia el hecho de que exista una red tecnológica que disminuya la importancia de la memoria personal y una cultura de pérdida de los vínculos con el pasado. Los dos fenómenos son síntomas de una tendencia extraña en la humanidad: el desprecio por la memoria. El resultado será una especie de locura social. Sin memoria no hay pasado, y sin noción de pasado se vive sin expectativa del futuro. Solamente queda el presente, y la nube se establece como testimonio del cambio del paradigma.

Tales Tomaz Profesor de Comunicación Social de la Universidad Adventista de San Pablo, Rep. del Brasil

ENTENDER LAS SAGRADAS ESCRITURAS ¿Por qué necesitamos entender la Biblia? Porque la obra misma de la iglesia, de llevar adelante la misión que Jesús le encomendó, depende de nuestra interpretación de lo que incluye su encargo. La interpretación sólida lleva a la comprensión, y lo que comprendemos controla nuestras acciones. Por eso, este libro aborda los cimientos mismos desde los cuales la Biblia se alza hasta la posición dominante que tiene en la vida cristiana.

PÍDELO HOY MISMO AL COORDINADOR DE PUBLICACIONES DE TU IGLESIA w w w. a c e s . c o m . a r ve n t a s @ a c e s . c o m . a r

de la guerra E

n el vivir cotidiano, la competencia es generalmente la madre de nuestras virtudes; y el miedo al fracaso es el padre de nuestro coraje. Competimos por una vacante en la universidad o en la empresa. Luchamos por una dosis mayor de afecto y una carga menor de sufrimientos. A menudo, deseamos más responsabilidades; soñamos con mejores ingresos económicos o mayor prestigio social. ¿Cuál es tu motivación para luchar?

El filósofo alemán Arthur Schopenhauer deseaba ser un escritor reconocido y un aclamado profesor universitario. Ganó la primera batalla, pero perdió la segunda. Sus libros se hicieron famosos; ¡pero sus clases eran un fiasco! En su visión, la existencia era un cruel campo de batalla: “La vida del hombre es un combate perpetuo, no solamente contra males abstractos, la miseria o el odio, sino también contra otros hombres. En todas partes se encuentra un adversario: la vida es una guerra sin tregua, y morimos con las armas en las manos” (Dolores del mundo, p. 7).

Saber luchar con acierto y en el tiempo correcto es lo que enseña el estratega chino Sun Tzu en El arte de la guerra. Con el camuflaje como aliado, aconseja: “Cuando eres capaz de atacar, debes aparentar tu incapacidad, y cuando quieres movilizar a tu ejército, aparenta inactividad” (p. 3). Para Sun Tzu, “el arte de la guerra se basa en el engaño”. La fórmula del éxito está en la capacidad de engañar, de modo de conquistar lo que se desea. Así, en la lucha de la vida, no hay espacio para las personas leales y sinceras.

Sin embargo, aunque un guerrero obtenga muchas victorias utilizando las más sofisticadas estrategias de combate, un día lo vencerán. La riqueza, el poder y el prestigio pasan rápidamente de mano en mano. En este mundo, toda conquista tiene fecha de vencimiento o caducidad. Entonces, ¿vale la pena involucrarse en la pelea por lo que es esencialmente transitorio? ¿Contra quién o contra qué luchamos?

El apóstol Pablo nos enseña que nuestra lucha no es con-

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De todas las batallas de la vida, existe una que no puedes evitar tra carne y sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes (Efe. 6:12). En medio de las batallas cotidianas, no podemos perder la dimensión de la verdadera guerra espiritual en la que todos estamos involucrados. Porque, en este conflicto, los victoriosos conseguirán una conquista eterna.

Ante este desafío supremo, el ejemplo del rey David nos enseña a luchar las batallas del Señor; y a retirarnos de las disputas a tiempo, antes de fracasar. Perseguido traicioneramente por Saúl, David tuvo que escapar en reiteradas ocasiones. Dos veces tuvo la oportunidad de aniquilar a su adversario, pero permitió que Dios decidiese sobre la vida de su enemigo. El mismo David que no se atemorizó ante el gigante Goliat y su ejército de filisteos se rehusó a atacar a Saúl, porque no se había comprometido en una lucha personal, sino que representaba al Señor de los ejércitos.

El arte de la guerra, que se basa en el engaño y el disimulo, puede parecer una estrategia positiva para la victoria. Pero, de hecho, este método ha probado su fracaso por del mismo enemigo de Dios, identificado en la Biblia como la serpiente engañosa (Apoc. 12:9). Sin embargo, la verdad, revelada en Cristo y en su Palabra, tiene el poder necesario para aplastar la cabeza de esa serpiente y librarnos de sus amenazas.

Por eso, como soldados del ejército de Jesucristo, no tenemos que temer. Cuando, en oración, pedimos a Dios sabiduría a fin de encarar las batallas diarias, podemos clamar, con David: “Aunque un ejército acampe contra mí, no se atemorizará mi corazón; aun cuando una guerra estalle contra mí, yo mantendré la confianza” (Sal. 27:3).

Guilherme Silva

Pastor, periodista y editor de libros en la Casa Publicadora Brasilera

Ilustraciión: Shutterstock

El arte

De cavernícola a

NOVEDAD ACES

cristiano

La historia de Doug Batchelor Marilyn Tooker Siendo hijo adolescente de un padre millonario y una madre en el negocio del espectáculo, Doug Batchelor tenía todo lo que el dinero puede comprar; todo, menos la felicidad.

Chasqueado consigo mismo, y convencido de que la vida no tiene sentido, Doug estaba decidido a obtener toda la diversión y, emoción que pudiese hallar. Tiempo antes de terminar con su búsqueda, se instaló en una caverna en los cerros de Palm Springs, California.Y, a pesar de que su padre era dueño de un yate, de un jet privado y de una línea aérea, Doug llegó a revolver tachos de basura en busca de comida.

La felicidad que Doug deseaba se le escapaba, hasta que un día comenzó a leer la empolvada Biblia que otro “buscador” había olvidado en su caverna. Lo que sucedió después únicamente se lo puede describir como un milagro. ¡Un impresionante testimonio del poder transformador de la Palabra de Dios!

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LIBRO DEL AÑO 2011

Hay muchos discursos inolvidables.

Solo uno es imprescindible.

EL DISCURSO MAESTRO DE JESUCRISTO. Elena G. de White Las palabras dichas por Jesús a la multitud reunida a su alrededor todavía resuenan con la misma intensidad revolucionaria de aquel momento. Porque son únicas, transformadoras, poderosas. Y solo una autora inspirada por el Espíritu Santo como Elena de White podía recrearlas para tu crecimiento espiritual.

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