2024年 2月 385期
念
陳宗遠
適逢農曆新年，在此禱願大家
事事蒙主恩、日日遂主願。又適逢 香港某歌手演唱會以「念」為主 題，不妨借用，作為拙文題目、框 架。「念」由「今」和「心」組 成，當下之心也。心想事成，試問 有誰不想？又試問有誰不想《詩 篇》卅七章4節乃日常事故劇場的 情節？「你要以耶和華為樂；祂
就把你心裡所求的賜給你。」（ 環球新譯本，下同。）不過，話 說回來，此際，大家心中，又正在 裝載什麼？
痛念：結
或問：何以引用這節經文？挖苦乎？ 答曰：盼君謹記三件事：
古語雲：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」（王 安石《元日》；屠蘇乃酒名）。然而，將進酒，或許不知 冷暖，皆因萬樣糾結繞心頭：
無論順逆，每個人在主裡皆享有尊貴地位。此等身 分，非當下際遇所能界定、剝奪。
• 可有出路？來到加拿大，叫人遺憾的，莫過於「加拿大
• 當別人拼命去生活，自己努力去生存，別人在山之巔
經驗」。即使銜頭等身，多如某位明星，也無補於事，
俯瞰自己的淩亂，自己可會確信，消沉之時，正正就
不但不能為你加分，反而令人覺得資歷太高，有「騎牛
是尋寶藏、尋求神之時？（此話承蒙團契導師啟發，
搵馬」（騎驢找馬）之嫌，結果面試往往為山九仞，功
謹此致謝。）
虧一簣。兜兜轉轉，好不容易找到工作，但也要從頭做
• 人生短暫，朝花夕拾，但往事絕不如煙，應當好好追
起。身處職場，充其量只不過是路人乙，連路人甲都稱
念、好好整理。況且，神的真理更非如煙，是時候為
不上，實在叫人消沈、懷才不遇。
自己、為下一代、為神的國，好好補課，好好就不同
• 可有紓緩？叫人震撼的，莫過於置身萬稅、小費之國， 若再加上租金、各樣開支、猛於虎的通脹，可謂百上加 斤，絕非單靠稅後薪金可以覆蓋。每逢檢視戶口結餘， 數字屢創新低，大有坐食山崩之勢。若然遇人不淑，遭
課題整合《聖經》的教導。
追念：懷舊是一種品味 身處逆境、迷惘、說不出的未來，再跟過去的風光
無良之徒以試工為名，剋扣甚至拒發薪資，那就更加無
旖旎對比，我們很容易萌生苦澀，最終苦得只剩下否定
奈、無助、申訴無門。
一切：否定自己、否定別人、否定上帝、否定一切的可
• 可有明天？紮人心坎的，莫過於何時守得雲開見月明。
能。自己的想像力，也不知從何時開始，一日比一日蒼
無論是見步行步，還是行步見步，每當詩歌提到「我知
白、貧瘠、膚淺。各位，是時候為自己的心施肥。懷舊
誰掌管明天」，又或者信息談及「不要為明天憂慮」，
是一種品味，讓我們永久保存嘴裡那一點甜。
都不禁嘀咕：究竟還要多久？日日復明日，究竟是哪個 明日？ • 可有對策？對攜幼者言，令人忐忑的，莫過於縱然身處 自由民主開放包容之地，但學校某些課程、價值觀念令 人憂慮，也不知如何與下一代交流，以致與下一代的距 離愈來愈遠，更遑論維護《聖經》真理。（承蒙英文同 工建議，不妨參閱Preston Sprinkle 的 Grace // Truth 1.0 & 2.0。） 卑微的弟兄，應該以自己的高位為榮；富足的人，卻 應該以自己的低位為榮；因為他將如草上的花那樣消逝。 （雅1:9-10）
2
•
華基 家 訊
或問：甜從何來？
答曰：「⋯⋯詳細察看那使人自由的全備的律法，並 且時常遵守的人，就不是聽了就忘的人，而是實行出來的 人，這人就會在自己所做的事上蒙福。」（雅1:25） 話說回來，當凡事都提不起勁，當凡事都不可能，當 凡事都不會有自己的份兒，如何抖擻、察看、遵守，以致 經歷那份自由、福氣？
「堅忍試煉的人是有福的，因為他通過考驗之後，就 會得到生命的冠冕，這冠冕是主應許給愛他的人的。」（ 雅1:12） 「我的弟兄們，如果你們當中有人迷途偏離（受騙離 開）真道，又有人使他回頭，你們就應該知道，那使罪人
• 走出舊日的旖旎：懷舊，不是一味想當年、話當年、冰 封於當年，乃是立足當年、正視當年、整理當年、重新 出發。 •
渴念：令人期盼的下集預告
從歧途上回轉的，會拯救他的生命脫離死亡，使許多罪惡 得到寬恕。」（雅5:19-20） 各位，生命的冠冕擺在前頭，只怕我們選擇繼續低
重溫舊日的恩情：「我親愛的弟兄們，不要搞錯（受 騙）了。各樣美好的賞賜、各樣完備的恩賜，都是從上 面、從眾光體之父那裡降下來的，他不像光體改變方位 或因運轉而產生變幻的影子。」（雅1:17）切勿被當下 的際遇騙到，變得憤世嫉俗、自暴自棄。唯有感恩，方
迷、陸沉、渙散。讓我們認真如初，對得起上帝，對得起 自己。讓我們全人動起來： • 耳到：有耳的，就要聽，而且不是聽了就忘（太13:9； 雅1:25）；
能校正我們的視野、焦點，由六神無主、左顧右盼轉移
• 眼到：詳細察看（雅1:25）；
到往上望，捉緊神的恩情，深信神的恩領，鼓起勇氣，
• 心到：用誠實良善的心來聽，把道持守，恆心堅忍，長
赤足走過天與地。
出穀物（雅1:12；路8:15）；
• 重拾舊日的初心：信仰，從來不是服侍我們的理性，乃
• 手到：不但自己行道，也伸出援手，將沉痾不起之人從
是激發我們對主再來、救恩終極實現、天國完全降臨的
禍坑拔出，帶回羊圈，一同譜寫往後經歷神的故事（雅
期盼，因此願意愛惜光陰，好好愛神愛人。
1:22、5:20）。
• 重訂舊日的委身：或許此際是夢碎時分，或許此際是茫
We never walk alone。若我們因為當下際遇而與神疏
然時分，或許此際是剛剛站穩的時分，又或許此際是奮
遠，是時候回家了。寧做萬裡挑一的有趣靈魂，也不屑成
力攀爬的時分，但可別忘記起初從神領受的使命。神在
為千篇一律的好看皮囊喔。讓我們一起努力，靠著神的恩
我們每位和所屬群體身上，仍有未完的故事。
典，成為彼此生命中最豐盛的芬芳盛宴。互勉。 （作者為城北華人基督教會牧師）
華基教會 ACEM Churches 多倫多華人基督教會 (TCCC) Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
北約華人基督教會 (NYCCC)
奧城華人基督教會 (ACCC)
城北華人基督教會 (RHCCC)
Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC) Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
喜樂山華人基督教會 (MJCCC) Mount Joy Christian Community Church 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada www.mjccc.net
旺市華人基督教會 (VCCC)
Cornerstone Christian Community Church (CCCC)
美堅華人基督教會 (MCCC)
西區華人基督教會 (WTCCC)
Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC)
Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Cir., Niagara Falls., ON Canada www.nrccc.ca
Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca Vaughan Christian Community Church Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
貴湖華人基督教會 (GCCC)
Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada https://guelphccc.ca
9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會 Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
阿富汗群體植堂 (AFCCC) Afghan Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON M3B 1T1
2024 年 2 月
3
新的環境、新的恩典 羅燦銓 不經不覺移民加拿大多倫多已經40年，當初決定來
處，而忘記了過去的壞處，他們想回到原來的地方，以此
多倫多是因為女朋友全家移民；另外，也想在加拿大讀神
逃避現在的艱難。但是，在原來的地方等待他們的是法
學事奉主。只是結婚移民後，很快便生兒育女，暫停了讀
老、是豺狼、是凶惡的野獸。求主幫助我們放下過去的包
神學的計劃差不多14年，後來得到當時麥城華基的傳道人
袱，為我們面前的困境開路。
和其他弟兄姊妹的鼓勵及幫助，我的妻子在1996年憑信
親愛的弟兄姊妹、親愛的朋友，來到新的環境，我們
心踏上讀神學事奉的道路，1998年她畢業後，找到事奉
最容易犯的一個錯誤，就是把信仰邊緣化，我們覺得上帝
的工場，我便放下工作也憑信心讀神學。
只存在於星期日崇拜那60分鐘裡面，其它時間所遇到的問
感謝主，40年過去了，神達成了我們的心願。雖
題，上帝是無能為力的、上帝是管不到的。所以，為了生
然，我的妻子已經回到天家13年，但是，我們都經歷到主
存，上帝啊！我們只好在星期日崇拜時見一見面，其它時
的恩典，就是蒙主賜恩讓我們有機會事奉神。
間請 讓路，除非我有緊要事找 ，有空我們再聯絡吧！
對於剛剛或已經移民幾年的你，是不是感到這裡的
《聖經》裡有一個我們很熟悉的人物大衛，大衛的
生活壓力很重、消費很高，很難生存呢？雖然，我已經在
成功是因為他努力尋求神的同在。當大衛上戰場面對歌利
多倫多40年，但回想當初來到多倫多的時候，都有同樣的
亞的時候，大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍
體會。當時物價雖然沒有今天這樣高，但薪水微薄，我又
和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你
沒有儲蓄，所以，生活很艱難。講個笑話來形容當時的生
所怒罵帶領以色列軍隊的神。（撒上17:45）在大衛的心目
活，我在多倫多頭兩年吃過的白麵包，多過我在香港吃麵
中，神不單止星期日坐在高高的寶座上接受我們的敬拜，
包的總和。
神還能夠和我們上戰場，打敗我們的敵人，祂是將得勝賜
雖然生活艱難，但我沒有想過要回香港，因為《聖 經》這樣說：「他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列
各位弟兄姊妹、朋友，移民或者轉換新環境不是對
人又哭號說：『誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時
生命的致命打擊，沒有上帝或離棄上帝才是生命致命的打
候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。
擊。在面對新的環境，改變是一個必然的事實。但是，我
現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒
們還是可以選擇倚靠神來面對。在面對困難時，我們都不
有別的東西。』（民11:4-6） 」
要埋怨神或是人，因為埋怨不能改變事實，倒不如學習大
人在困難的時候，特別在物質缺乏的情況，我們很自
衛，把神帶到戰場上和我們一同作戰吧！願上帝在你和我
然的想到過去物質的豐富，那時，我們吃得好、穿得好，
的人生中繼續開路，使我們在新的環境中一同成長、一同
就算不富有，也總比現在的景況好。請大家看以色列人被
得恩。
神拯救後離開埃及在曠野的說話，他們想到的是過去有肉
總結
吃、有魚吃，又有各類蔬菜和調味料，為什麼今天要留在 這個鬼地方呢？這裡只有乏味的嗎哪！ 親愛的弟兄姊妹、親愛的朋友，請問你今天是不是 處在類似的情形之下呢？可能你會說，我過去生活得好好 的，為什麼今天要落到這種光景呢？親愛的朋友，你會不 會好像以色列人一樣，忘記了我們離開原居地的原因？以 色列人忘記了他們在埃及的身分和景況。他們在埃及的身 分是奴隸，天天被埃及人奴役做苦工、被虐待，是生是死 掌控在埃及人的手中。看見眼前的難處，就想起過去的好 4
給我們的上帝。
華基 家 訊
「我們最黑暗的時刻可能是我們最好的時刻。」（邱 吉爾） 「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你。」（詩 45:3） 願你在經歷「至暗時刻」之際想到你最好的時刻；願 你在「黑暗斗室」之中看見神榮耀之光！ （作者為多倫多華人基督教會牧師）
尋找最美的家鄉 吳偉雄（Danniel Ng） 走到世界的另一角落去找尋人生的家鄉是一個很特別
也是因為一個不是由自己決定的原因，被送到遠離自己家
的經歷。無論有意或無意，每個尋覓者都想改善自己面前
的埃及。在埃及謀生的這段日子並非一帆風順，期間約瑟
的路，走更好的路。以我自己移居加國的經驗，路並不平
經歷過不少的高低起伏。然而，無論他在任何的遭遇底
坦；在未享受到移民的好處之前，已經要經歷不少限制。
下，或面臨挑戰之際，他都沒有抱怨為何他要身處在這個
在開始適應的階段（抵達後的頭半年），常回看，常回
地方；也沒有試圖消極逃避。既然已身處在一個不同的家
想，失落的日子好多。多次後悔自己來加的這個決定，亦
鄉，他就安心地在這一片土地上居住下來。雖然這是外邦
多次想回香港。
人的地方，他依然忠心地工作，沒有因為自己不是當地人
但在這些日子裡，好明白移居海外，在一個不熟悉的
就向現實低頭；反而，因為他忠心地做工，帶領埃及人應
地方去建立另一部份的人生，不是一個偶然的決定。在時
對當時將要發生的饑荒，後來竟成為治理埃及地的人。最
間上不太符合我所預期，但來得好自然，剛好可以在以家
後，當他與久別重逢的兄弟們相認時，他表達出自己被迫
屬團聚的年齡來到，也可以在未發展事業之前離開。也正
離開家園而被賣到埃及，其實是神自己的帶領，是為了保
好讓我在不明確所有將來的日子之時被帶到這裡，彷彿向
存自己的家族—雅各全家人的性命。
我預示著充滿有計劃的安排將會在這新的家鄉裡被展開。
回想三十年前自己移民過程中的親身經歷，充滿了神
回想那一刻的心情，好像《聖經》中兩個人物一樣
的美意。我堅信每一扇敞開的門都是神呼召我要走的路，
，向這個不知名的新家鄉開放自己。 在亞伯拉罕的例子之中，神親自呼召他離開自己的 家，走進神的計劃之中：
祂要我留下來，我就留下來；要我向前多走一步，我就繼 績前行。因此，我就在這地完成了學業，進入到我從沒有 計劃過的金融會計行業；我也因此得以陪伴在加拿大的父 母親，照顧他們晚年的生活；也因此得以進入神學院接受
你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地
裝備，全然奉獻自己作傳道人；我在這裡找到了自己的人
去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；
生伴侶；我在這裡於不同的時間段中學習並掌握了事奉中
你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛
所需要的各種語言（英文，西班牙文，普通話），可以在
你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創
不同的宣教工埸服待多元文化的群體。
12: 1-3）
對於每一個剛移民加國，遭遇到種種的不適應、對
耶和華神呼召亞伯拉罕離開他的本家前往迦南地。這
未來感到不可預知的朋友，希望你可以在自己的人生中，
是神所預定和安排，所以過程中充滿神的恩典。亞伯拉罕
不管是有意或是無意，能夠蒙神帶領你去經歷一個祂為你
離開了自己熟悉的地方，但是卻走進了神的計劃中。雖然
所預備的地上的家鄉。我亦希望更多人能夠因著移民這件
失去了家鄉的安全感，但好處是走進了神的計劃，並經歷
事得以認識神，並得著神所賜給我們進入祂應許之地的機
到神的供應和眷顧。最終在一個不熟悉的地方建立自己的
會，在往後的日子，可以這寄居的地上的家鄉輕輕鬆鬆
家；
地，每天經歷神，行走在神為我們預備的、通往永恆的更
並在百歲高齡時生了自己的長子。亞伯拉罕乃是憑
信心走進這個美麗而不由自己掌控的家鄉。 另一個人物是《創世記》中雅各的兒子的約瑟。他
美的家鄉的道路上。 （作者為西區華基教會牧師 ）
2024 年 2 月
5
流散到移加 唐穗芯 踏入2024年，代表著我離開香港的日子進入第三 年。作為一個土生土長的香港人，從來都沒有想過，過去
他們傳福音，讓他們明白，神的愛從來都不分地域、救恩 從來都是神定意給人的禮物，無論人在何方。
幾年的經歷，會將我的信仰生命、神學裝備、牧養向度帶 來莫大的轉變。 從來沒有想過，神學畢業那一年是2019年，就是香 港社會發生急劇變化的一年。 從來沒有想過，讀了三年神學，到牧會時卻面對很多 不知所措的處境。 從來沒有想過，香港教會在2019年後面對愈來愈多 肢體流散海外，令教會面對更大的挑戰。 從來沒有想過，自己會在2022年成為流散的一份 子。
9月開始在多倫多繼續牧職，與流散到多倫多的青年人在 一起。他們都帶著不同的原因來到這裡，有的是來讀書， 有的是來工作；有些本身已信主，有些為非信徒但仍穩定 參與崇拜和團契。在這裡一年多，見證著不同的青年人由 不信主到決志、由信主到決定受洗跟從主、由互不相識到 慢慢熟絡，彼此建立信任，願意分享他們由香港來到的歷 程，當中有甚麼辛酸，在移民過程如何經歷神的恩典。 這些種種，都讓我想到《彼得前書》，彼得寫信給 流散的信徒，昔日信徒因面對羅馬尼祿皇帝大規模逼迫基 督徒，彼得寫信鼓勵和安慰他們，勉勵他們要持守信仰，
還記得2015年，蒙神呼召，經過大半年沉澱思考，
在苦難之中要認定神的救恩和信實。《彼得前書》一開
翌年決定放下工作，單憑一腔熱血進入神學院讀書，萬萬
始，在一章1至2節：「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分
想不到，2016年入學，到2019年6月畢業時，香港正陷入
散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，
苦難之中。幾個月內，「眼白白」看著自己成長的地方變
就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服
得面目全非，人心惶惶，心痛不已。當時，我時常問自
耶穌基督，又蒙他血所灑的人。」彼得引用了「分散」
己，到底神讓我在這個動蕩的時代成為一個傳道人，是想
(diaspora)、「寄居」和「被揀選」作開頭，表明當時流
我做一個怎樣的傳道人呢？
散基督徒的光景，這些字眼也與亞伯拉罕的經歷相似，他
在2020年9月，剛牧會一年，社會面對更大的張力， 加上疫情肆虐，每天戴著口罩回到教會，主日崇拜面對住
正是被神揀選和呼召，以寄居的身份離開本族本家到異 地，過程經歷不同的挑戰，但神卻一直保守和拯救。
一排排的空位，內心更覺鬱悶。不論市面、教會內，都是
值得留意的是，「被揀選」是被動式的表達，意味著
冷冷清清，然後，開始面對有肢體因受疫情感染而幾日內
主動權在神的手中，被揀選的人需要以行動回應，去配合
離世，家屬承受著難以言喻的痛苦，自己的內心實在也有
神的主動。無論我們在甚麼年代移民到加拿大，或許有一
很多感受。唯一可以做的，就是幾乎每天隔著電腦屏幕或
天回看，我們會發現，原來神主動的揀選，要被選的人流
電話，細聽弟兄姊妹訴說對社會、對教會的感受，然後一
散，是要人藉著在異地寄居，就是定意要我們的生命得到
起禱告。原來，神要當時的我學習成為一個聆聽者。
救恩，得著真正的、永恆的拯救。
2021年初開始，教會又面對另一個挑戰，就是一批
若大家正在適應移民生活、正在面對新環境挑戰，
又一批的肢體離開香港，有些去了英國、有些去了加拿
盼望大家也能經歷到神在我們生命中奇妙的作為，叫我們
大、有些去了台灣，也有些去了澳洲。看著這些肢體離
無論面對任何環境，也學習對神的信心不因環境改變而動
開，我當時仍在協助他們尋找海外的教會，希望他們能夠
搖。
盡快安頓下來，盼望他們快快找到屬靈的家。為他們尋找 教會期間，找著找著，我開始有了一個想法：香港人有集 體創傷，去到異地，如何開展新生活？他們在安頓新生活 時，教會有甚麼角色？我又可以做甚麼？我慢慢對流散群 體的負擔愈來愈大，很盼望與這些離開香港的人一起，向
6
想不到，神的帶領是如此奇妙，我竟然會於2022年
華基 家 訊
（作者為北約華人基督教會傳道）
寄居在虛妄世界中的詩人 李尚倫 舊約時代，我們從亞當、挪亞、亞伯拉罕等角色認
崩、新王繼位之際，附屬藩國會趁機作反和背叛。第二篇
識到，上帝子民對要成為客旅、經歷離鄉別井的心情不感
開頭這三節就是描寫敵人在新王登基時蠢蠢欲動的情況。
陌生，流散者在異鄉可以愁眉不展，也可以「有褔」喜
以色列國的生存經常受到外邦的威脅。又或者，屬於上帝
樂。詩人在行文中的情感於《詩篇》中真摯地流露，《詩
的教會因為世界上「虛妄」的事情發生，而進到發牢騷、
篇》的編者以第一、二篇作為引子，用《詩篇》作禱告。
並畏縮的當中。
第一篇是個人的祈禱指引，而第二篇是公共空間中的祈
正當我們的世界讓寄居者感到無力、沒把握、沒辦
禱指引。兩篇的開頭和結尾都被「有福 שַ֝א ְ ׁ ( יֵ֗רhappiness,
法，我們感受持續地活在畏懼當中，看不見前面的出路、
blessedness)」包裹。指出世人在虛妄世界中寄居時「有
停了腳步、不敢向前。這個『嘈雜、煩躁、虛妄』的聲音
福」的關鍵。
會否也在我們的耳中響起，以至我們開始進到「畏縮」
「有福」的對象：《詩篇》第一篇要屬神的人先渴
裡？
望成為義人本身，祈禱者願意成為「有褔」的義人來為自
《詩篇》2章4節開始，上帝主動介入，祂任命兒子
己禱告。相對來說，第二篇是要屬神的人為世界禱告，祈
作王，成為真正的掌權者。祂更邀請地上的君王、審判官
求原本與神相對為敵的，轉變成為侍奉耶和華而承受產業
進到蔭庇中，存戰兢來服待上主。結尾是掌權的兒子宣告
的，所以「有福」的對像是外邦人和自己不同的人，醒悟
天父國度統治的應許，多美的禱文。
而受管教變成專心敬拜耶和華的別人。兩篇「有福」者相 對之處：為自己和別人祈禱的，和被祈禱而回轉的。
人要在寄居的虛妄世界中發出這禱告的呼聲，作為向 上帝渴望「有福」應許臨到的呼求。
兩篇中出現第二個相同的詞語出現在1章2節的「思 想 ֶ הי ְ ֶ 」 הּ֗ג和2章1節的「謀算הֶי ְ 」ּוּג，出於希伯來文同一字 根（ה ָ ָ 。）הג但相對來說，晝夜思想耶和華的律法是義人 的行為，謀算虛妄的事是惡人的行為；行善行惡，結果是 天淵之別。
呼求的對象也相當重要，古代近東的君王通常被視為 與神明有父子關係的權力承繼者，為神明所出。埃及王權 尤其強調這一點，視法老的王權來自天神，從母體受孕已 成為太陽神之子。亞蘭王也將自己與神明的關係加在王號 之中，「便哈達」就是他們所敬拜哈達神之子的意思。外
第一篇所描述上帝公義國度、像一棵樹在溪水旁的家
邦人呼求的對象，是他們的君王。相反，被揀選上帝子民
鄉；在第二篇換成了對抗上主和祂受膏者的掌權者世界。
歷代的君王都知道自己並非神的兒子，只有一位神，就是
新約《約翰福音》15章19節耶穌說：「你們若屬世界，
耶和華，就是他們列祖的神、亞佰拉罕的神、以撒、雅各
世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中
的神，也是他們子子孫孫的神。君王知道自己被耶和華膏
揀選了你們，所以世界就恨你們。」從這個的角度來看，
立，是以先知和上主所定盟約為根據，與血統無關。《詩
《詩篇》第二篇的讀者是被上帝揀選的子民，教會當中的
篇》第二篇告訴我們，上帝子民呼求的對象只有獨一的上
眾聖徒就是屬於跟隨耶穌作門徒的人，又即是我們，也應
帝。
看自己是一同寄居在這虛妄世界的這邊，並非在家鄉。
寄居在虛妄世界中，受到世界上發生大小事情牽動，
世界這邊的人沒有平靜安穩。《詩篇》2章1節「外
迷失甚至認為這些事情似乎不受信仰生命管轄。用《詩
邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？」描寫一個緊
篇》來禱告，讓聖靈加力，透過聖經的話語（耶和華的律
張的氣氛。「虛妄( ׃קיִֽרempty)」字面意思是『雜音』、『
法），緩緩地、從容不迫地聆聽上帝話語，把虛妄世界中
煩音』、『發出一堆聲音，是無意思的』⋯⋯最有可能令
的煩憂、困惑、不確定、無力感、沉悶⋯⋯放下，將畏縮
萬民發牢騷的原因，是因為他們生活在異鄉，感受到外邦
帶進禱告。
人的勢力影響到他們自己，而且越迫越近越強大，甚至影
（作者為喜樂山華人基督教會傳道）
響了他們正常的敬拜模式。 從古代近東文化的文獻中，我們知道每當以色列王駕
2024 年 2 月
7
何處是吾家：雅各舉家移居埃及 黎耀恩
舉家移居，是在加拿大很多華人的共同經驗！ 不論是這幾年來加，還是幾十年前來加，縱使這一 代在這裡土生土長，上一代也是在移民行列中，大 家都有著從一個家鄉，移居另一片土地的經歷！ 《聖經》中的雅各一家，本來生活在迦南地， 建立了一個大家族（四位太太、十二位兒子、一位 女兒），承受著神對祖父亞伯拉罕、父親以撒的應 許，期待神將那應許的地賜給他們和他們的後裔！ 但一場「席捲天下的大饑荒」（創41:56），將這 個家族帶進一個未曾想像過的歷程！
1.非計劃的移居
其實我的父母和弟弟，早在97年已移民加拿大， 但當時我剛大學畢業，亦有感動想留港服侍年青人， 所以我過去廿多年來，都一直在港事奉和生活。但兩年 前，我家因著一些家庭原因，為著顧念孩子們一些特別 需要，所以毅然尋找一個新地方，探索新的環境以便幫 助孩子的成長，因此便於去年來到多倫多生活。 這個移居過程，同樣不是計劃出來，而是周遭的環 境催迫下行出這一步！其實人生有很多萬步，都不是在 預計中，我們的信心，也不是在準確的計算中，甚至做 了廿多年的工作，也會來個突然的轉身！但就如雅各一
這場大饑荒，迫使雅各一家要到埃及尋找糧
樣，在一切不能把握掌控的環境中，仍可看見天父在其
食（創42:1），到最後因著重遇約瑟，而舉家移居
中的帶領，縱使我們不知道明天如何，但祂知道，這就
埃及。整個過程，並非在雅各的計劃當中，反而是
成為我們的信心和盼望的確據！
不同環境的原因，促使雅各一家要作如此的決定！ 但在從兄弟嫉忌、出賣、含冤、被囚、饑荒等等一
2.異地的恩待
連串事件中，我們仍看見神的手，在十多年的日子
當雅各一家來到埃及，失去了過去多年在故鄉建立
中，對約瑟、對雅各一家默默的帶領。今天，雖然
的名聲、勢力、發展空間，卻得到法老的恩待，可以住
我們在環境中是被動的，但神的手仍然擁有最終的
在歌珊地，是埃及地中最好的地區（創47:6）：此處位
主動權，這是我們的人生，也是我們的盼望！
於尼羅河三角洲的東部，不僅土壤肥沃，並且適合牧養 牲畜，竟然成為他們四百多年的居所！很難想像，在一 個全然陌生的地方，生活從零開始，但仍然經歷天父藉 著他人的手，去恩待祂的百姓！ 當我一家最初來到加拿大，一切都要重新建立，幸 好有弟弟一家和父母，幫忙安頓在新的居所，這樣一家 人團聚很難得也很重要！而且，也參與了一個團契，當 中的弟兄姊妹主動關心，從哪裡能買到特價商品，到幫 助我一家融入教會的肢體生活，都是很貼心、到位的幫 助！不論是家人，或是團友們，他們的行動，讓人在異 鄉的我們經歷到溫馨的恩待！若沒有這些幫助，對一個 新移民家庭來說，是一件十分具挑戰和艱難的事情！
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華基 家 訊
在全新的地方，過去熟悉的環境、熟悉的經驗雖然 沒有了，但我們仍可祈求遇見天父的恩待，是出其不意 的，也是十分貼心的事情，好叫我們知道，不是憑己力 去闖一翻天地，而是活在天父的憐憫和別人的恩情中， 當我們回望時，就是要去謙卑地感恩！
3.懷著盼望的等待 雅各臨終前，他吩咐兒子們要將他的遺體帶回迦南 地，葬在亞伯拉罕和以撒的墓地（創49:31），因那地是 神向他們起誓應許的地方。雅各在死亡之前，縱使在異 鄉的土地上，仍然捉緊耶和華的應許，相信神對自己家 族的帶領，不會落空！即使他再無法看見之後的事情， 再無法想像這應許如何發生，但他心裡所看見的，是神 的同在！（創48:21） 我們一家也無法想像之後的路是如何，但我們相 信，即使地域環境會改變，但天父的同在、天父的帶 領、天父的呼召，沒有改變！神過去如何預備我一家， 成為祂手中其中一個器皿，這個心意是會繼續的，祂會 繼續帶領我們，經歷信心成長的旅程，更深認識祂，也 讓更多人認識祂！ （作者為城北華人基督教會傳道）
參考經文：（可16:12-13，33-35；路24:13-32)
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踏上建立華人教會之路 吳偉雄傳道
二百多年前，不少來華傳教士持守宣教召命，跨越地域、語言
感謝神！超乎我們的預期，九月中我
及文化的界限，從西方世界遠渡而來，在中國內地及香港播下福音種
們便收到加拿大移民局（IRCC）發給我們
子，建立無數華人教會。他們忠心事主的故事，一直激盪著我的心
簽證的確認信，便開始計劃離港的安排。
靈，鼓勵著我要為主擺上，立志事主一生。想不到二百多年後，上帝
當時正遇上香港及多倫多同時開關，心想
竟然帶領我一家三口，走上似曾相識卻是相反的軌跡，從香港走進
或許這是離港的一個好時機。於是便在網
北美，於三年前開始在多倫多華人基督教會事奉，為的是同一個召
上搜尋一下到多倫多的航班，發現十天
命——就是承傳昔日宣教的異象，參與建立華人教會。
後剛有一班，之後有否也不能確定。與太
自二零一七年開始，自己一直思考華人教會承傳福音的歷史命
太商量如何是好，我們不斷反問自己，我
題，並自己如何可參與上帝對華人群體的救贖計劃？為此不斷尋問及
們真能十天內處理好各種事情，而順利離
祈禱。直到二零二零年初疫情爆發，得悉華基教會招聘傳道同工，祈
開香港嗎？帶著戰戰兢兢的心情，或許我
禱後便向教會遞上申請。感謝神的帶領，經過數輪面試後最終於同年
們可試一試吧。我們就在這十天內，買了
六月底，收到華基聘任的確認。跟著，便開展了漫長的申請工簽及女
機票，找到船運公司，收拾好五十箱雜物
兒學簽的過程。當時，在疫情期間，與太太心裡有不少的疑慮：申請
及順利托運，處理好香港居住的房屋、退
簽證的時間會遙遙無期嗎？香港與加拿大政府甚麼時候會再開關？何
稅的安排、刪除大部分銀行戶口、幫女兒
時又再封關？到加拿大教會工作真屬於一個「必須行程」？還是一家
退學、與家人道別、購買各項保險、到運
會被拒上機及入境？這些疑問都一直在我的腦海裡反覆浮現。但聖靈
輸署申請國際車牌，基本上完成了移民前
一再提醒我，既然相信是神帶領自己到多倫多事奉，就要相信神會保
要做的各樣工作。在上機前一天已心身俱
守到底。
疲，但蒙上帝的保守及祝福，我們總算在 十天完成了一個不可能的任務，上帝當中 的供應與預備，是我們今天還難以想像， 但當中的考驗，還不止於此。 當時香港機場一片寂靜，航班及旅客 少之又少。為應付突發的事情，我們提早 三小時到達機場。不出所料，航班櫃台的 服務員因應加拿大政府的要求，對我們一 家飛往加拿大提出一些質疑，要求我證明 女兒一起到加拿大上學，是一個「必須行 程」。那時我們都十分擔心，心想是否要 我先行上機，而太太及女兒則留港，等待 情況寬鬆後才能過來？但到機場前其實我 們已有心理準備，可與服務員解釋。於是 請太太與女兒在一旁祈禱，我便拿出各份 可證明的文件，與數位服務員解釋及據理 力爭，他們也嘗試聯絡加拿大領事館的人
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華基 家 訊
員，尋求確認，可惜一直聯繫不上。不知不覺過了一個小 時，還未能給我們放行，惟有繼續祈求上主的幫助。突 然，服務員收到領事館的回電，確認我們能一家可以入 境，我們便鬆一口氣，辦好登機手續後，攜著我們的手提 行李及背包，以沉重的步履，穿過海關閘口，走進候機 室，與寥寥無幾的乘客，登上我們人生第一次飛往多倫多 的班機，踏上在多倫多華基事奉及跟隨上帝的新里程。 不經不覺在多倫多華基已事奉三年，與許多忠心愛 主的教牧與執事配搭。聖靈常提醒我，須戰戰兢兢、存謹 慎謙卑的心，認真以神的話語好好教導、牧養及帶領弟兄 姊妹事奉神。而我們的教會在這數年間，接待了過百位來 自香港的新移民，加入我們的大家庭，一同學做使命門 徒，為主作見證。當中每個新到來的香港移民，或許都有 不同的背景及故事；或許在人生的路途上，還如瞎子般未 能知道前行的道路；或許在旅居加國的生活上，還是困難 重重，未見曙光，但正如上帝昔日對祂子民的應許一樣： 「我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他 們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要 行，並不離棄他們。」（賽42:16）我們的上主必不離棄我 們，並帶領我們走那不知道的路！願與眾每一位新來加的 弟兄姊妹共勉，並祝願您們能在華基的各教會中，經歷上 帝的新恩。 （作者為多倫多華人基督教會傳道）
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從卡塞爾寄來的家書 葉源川、高明
各位教牧同工、弟兄姐妹，主內平安： 2024年新年好！感謝神看顧大家過去一年的日子，也期待在新的一年 裡，繼續與主同行，領受豐盛的恩典。
特別聚會：中秋與聖誕 今年的中秋特別聚會，我們的教會得到了來自加拿大證道浸信會美城堂 短宣隊的支持。短宣隊隊員在聚會中，不僅帶來了福音信息的短講，也帶來了 精心預備的節目。在聚會的愛宴中與弟兄姐妹及非信徒朋友熱情交流，分享信 仰。此後，也借著這樣的契機，短宣隊員們與我們配搭，參與探訪事工，從不 同角度建立弟兄姐妹，跟進慕道朋友。 中秋聚會後的另一個特別聚會則是剛剛過去的聖誕聚會。聚會當天是24 日，平安夜。那時已經是德國的聖誕假期，不少非信徒家庭已經有了外出的安 排，尤其是中德家庭，基本上都去到公婆家相聚，不參加我們的活動。因此， 在邀請的過程中，有肢體反映了這個情況，同時也流露出“被拒絕”的失落情 緒，告訴我們「今天的聖誕聚會恐怕來不了太多人了」。我們鼓勵肢體，人數 並不是一個唯一的指標，而是忠心去做神要我們做的，把結果交在神的手裡。 回想去年的聖誕聚會，人數也實在不多，但來了兩位新人，後來都留了下來， 並且受洗歸入主名，是我們的弟兄了。求主在各樣的境況裡面建立我們，定睛 於祂，忠心事奉。
生命在成長 透過這次聖誕聚會的事奉，我們開心的看到弟兄姐妹的成長。相較於去 年的聖誕聚會，今年，同工們以及很多弟兄姐妹都因著事奉，沒有安排在這個 時候出去度假，而是積極的參與到各項的事奉當中。也正是因著弟兄姐妹事奉 意識的提高，願意投入，願意放棄自己的舒適，願意花更多時間給教會，才使 得在崇拜中能夠增加合唱獻詩、聖景呈現、兒童表演等部分。還記得今年初， 有一次在講主日學《耶穌生平》的時候，曾提醒弟兄姐妹：生活在「聖誕氣 氛」濃郁的德國，每當提到聖誕假期，很多人會想到聖誕樹、聖誕老人、聖誕 市場、放假旅行、商場打折⋯⋯但是，沒有Baby耶穌的聖誕節就不成為聖誕 節了。弟兄姐妹們聽後深有觸動，也在反思自己要如何回應。而如今的聖誕聚 會，看 到了他們的變化與成長。 作為牧者，我們非常感恩，看到透過過往講臺的服事、一起的查經，弟 兄姐妹們開始在慢慢發生變化：大家開始意識到，西方各樣的節日像復活節、 聖誕節，不應
該是出門度假的好時機，而是回到教會敬拜神的日子；在主日
崇拜帶領敬拜的機會，也不再是穿著運動短褲就上臺，而是珍惜事奉的機會， 12
華基 家 訊
主動要穿的正式得體來帶領敬拜；讀經、禱告、參加教會
目前，對我們來說的另一個挑戰就是時而出現的「
崇拜，也不是有了感覺了才去做，而是開始操練有規律的
壓抑的情緒」。在過去的 11-12 月裡，卡塞爾有將近 40
來到神的面前。
多天幾乎看不到太陽，不停的下雨、下雪，陰冷潮濕，這
從2023 年的下半年起，基於和弟兄 姐妹建立了一些
些都影響著我們的情緒，覺得很壓抑，提不起勁來。還好
認識，我們和幾位肢體開始門訓的事工，從關心他們的生
在聖誕節後，神給我們特別的禮物，出了幾天的太陽，我
活開始，一點點的將生活和信仰連接起來，讓他們意識
們抓住機會來享受陽光。為此，我們也在做調整的工作，
到，神在我們生命中是全人的帶領，不管是我們日常的生
規劃時間多做運動，補充維生素等。德國的冬天才過去一
活，還是信仰的生活，主日的事奉，都是非常實際的操練
半，請繼續為我們身心靈的健康禱告。
我們生命的場所。
請主內肢體們為我們的事工和生活代禱：
我們求神繼續引領我們的事奉，藉著祂的話語，讓弟
1.歲末年初，回顧過去的一年。感謝主，賜給我們在宣教
兄姐妹在各樣的知識上、屬靈的智慧上、各樣的愛心、熱
道路上有很多的同路人，不論遠處和近處的，透過話
心都得以成長，在新的一年裡，向著標杆奔跑。
語、卡片、禱告、奉獻、短宣來支持和關心著我們。使
我們的家庭生活
我們在這條路上不孤單，得力量。求主祝福他們的擺
非常感恩，在2023年的夏天和秋天，我們雙方的母
上。
親都能過來德國看我們。在相隔五年後與親人團聚，是非
2.請為繼續學生事工的拓展禱告，疫情中有很多學生離
常的感恩。對於她們來說，第一次見到兩歲多的孫子，自
開，現在需要重新開始整個事工。求主動工，讓這裡的
然是高興萬分，享受天倫之樂。
學生看到他們生命的需要，以至於透過福音，來改變他
我們家的弟弟在11月份開始上幼兒園，適應期間需 要高明一起的陪同。只是因為幼兒園的老師相繼生病休 假，且師資不足，有時也會完全關閉班級；所以，弟弟的 適應期就成了不斷的更換帶他的老師，不斷的去三天休兩 天，而且剛過去的聖誕假期又在家裡呆了十來天。現在，
們的狀態。也求主能夠帶領，讓學生的福音事工能夠形 成凝聚力，以至於可以更多的影響到校園裡的華人同 學。 3.請為我們一家禱告。求主賜我們有健康，有休息，有足 夠的精力和智慧來事奉和生活。
他重新開始進入幼兒園，但是狀態完全退化到了最初的階
「耶和華的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息。每天
段，甚至更糟，高明需要全程坐在教室裡。期待他在新
早晨都是新的；你的信實多麼廣大！」求主讓我們大家在
年裡能夠儘快完全適應，這樣我們也能夠更合理的安排時
新的一年裡，不斷經歷到祂的憐憫、恩典與信實，更新我
間，更有效的服事。也求主在過程中給我們更多的耐心，
們的生命，堅固保守我們在主裡所作的工！
來配合幼兒園的安排和弟弟的成長狀態。
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人生路上沿途有主 人一生中有許多交叉點，例如：選擇學校、選擇工
也超出市價很多，但我當時就不知道什麼原因，特別喜歡
作、選擇配偶，選擇在哪裡居住、買屋、買樓、買車等
那棟房子。不單是因為有了穩定的居所，而且我深信這是
等，一系列人生的選擇，甚至當我們做了父母，也會為我
神的預備和帶領，因此我完全沒有為在這麼偏遠的地方買
們的兒女作出許多的選擇。到了退休的日子，我們會計劃
一個小房子而抱怨，反而為著我們的所有而感謝神的供
安排退休後的生活。無論我們作出何種的選擇，可以肯定
應，就如以色列人按照耶和華神藉摩西所吩咐的分地，得
的是人生道路不會一帆風順，每當困難臨到，我們是懷疑
了耶和華神應許賜的產業，住在其中一般的感恩和歡欣（
自己當初的選擇，而選擇退縮呢？還是尋找依靠什麼力
書21:43）。回想起來，正因我們住進了這裡，才有機會
量、繼續堅持下去呢？說實在，當初移民也沒有經過很仔
從頭一天便參與奧城華基的植堂，得以在許多經驗豐富的
細和審慎的考慮，只是憑著一腔追求更好生活的熱情，就
屬靈前輩帶領下在參與不同崗位的服侍，得到各樣的領袖
拋下國內大好的工作機會來到加拿大。剛登陸時，遇上經
裝備培訓。
濟衰退以及911的影響，工作沒有著落，人生沒有方向， 曾一度懷疑當初移民的選擇是否正確。
後來，神更開門讓我進入天道神學院接受進一步的 裝備。我是理科出身，計算機是我的強項，卻不善於與人
感謝讚美主！在我還沒有認識祂的時候，在我人生
打交道，是一個不折不扣的「社恐」，難以想像自己居然
最缺乏方向的時候，是祂引領我踏進教會。雖然，最初我
會在教會服侍。我的英文水平普普通通，剛進神學院的時
只是為了學英文和認識更多的朋友，但是在一對宣教士老
候，沒有信心能畢業。但神一步一腳印地裝備、引領我，
夫婦幫助下，我開始學習研讀《聖經》，認識到自己的罪
我逐漸明白生命的成長沒有捷徑，透過長時間的禱告、默
和軟弱無能、並深深地體會到祂的愛和拯救。我家大女兒
想《聖經》中的話語，我不斷與神摔跤——每一次清晰看
出生後，要尋找托兒所，主奇妙地帶領我進入國語華基。
見神的帶領，我都記下來，思想如何配合祂的工作，每一
在一群滿有愛心的前輩關懷和教導下，我屬靈生命被逐漸
次碰到一些阻延，我都檢視一下，神要我學習什麼功課。
建立起來，在2006年復活節受洗歸入主的名下。不久之
想不出就放在禱告裡交託神，逐漸培養出長時間忍耐等候
後，在華基差傳年會中聽到戴繼宗牧師的信息分享，十分
的習慣，仿效信心之父亞伯拉罕的恆久忍耐等候神的應許
羨慕神在他身上作的奇妙工作，便回應聖靈的感召，立志
（來6:15），沒有迫不及待地去考察結果，而是讓神的心
像他一樣成為向華人同胞傳福音的一座橋樑。當時，我並
意逐漸顯明。慢慢地，我不再以自己的能力為傲，而是正
不知道神會用我這個軟弱的器皿來為祂做什麼，但神藉著
視自己的無能，單單依靠神。我從羨慕神在別人身上的奇
戴牧師的信息賜下應許和激勵，就是「只要我願意，祂必
妙工作，到親自經歷神在我身上作工，得見祂如何成就當
使用我！」
年呼召我時所賜下的應許。
雖然我當時還不清楚神會怎樣帶領我，但有一個很明
回首這一段移加的人生路，雖然經歷了不少高低起
確的感動，就是祂必會裝備我、引領我走餘生的道路。在
伏，也走了不少彎路，但沿途有主牽引，讓我深深地經歷
小女兒出生前，神開路讓我們在Aurora買下第一棟房子，
祂的慈愛和信實，以致我的信心更加堅定、生命更有力
我還記得十分清楚，當初搬入那房子時，心裡不斷地感謝
量、服侍更加喜樂！
讚美神！雖然這房子不大，地處一個不知名的小鎮，價格
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趙善騰
華基 家 訊
（作者為奧城華人基督教會義務傳道）
華 基 聯 會 暨 各 堂 報告 華基聯會 1.華基聯會教牧同工團契2024年第一次聚會將 於2月21日在美堅堂舉行「講道實用進階」 工作坊（國粵語）。由陳琛儀牧師、謝安國 牧師、陳華恩牧師、盧佳定牧師和陳曦牧師 分享講道經驗和技巧。 2.羅梁玉玲傳道（華人基督教教育協 會-CCEMA）感謝神回應CCEMA事工發展的 需要，帶領玉玲傳道加入華人基督教教育協 會，負責為散居亞洲和歐洲的華人，發展聖 經培訓事工；機構已完成開展歐洲地區同工 的培訓。另外，今年亦會為北美教會舉行為 期兩年的《靜思100》靈修讀經運動，報名 人數已超過600人。他們將於二月及三月開 始主日學老師培訓。請為玉玲傳道預備7月 份的中歐福音營及兩個南歐靜思營代禱。 多倫多華基 105 Gibson 中心 城北華基 1.旺巿華基教會堂委會於2024年1月16日委任 陳陳綺梅傳道為旺巿華基教會顧問教牧；簡 鳳萍傳道為旺巿華基教會主理傳道。 2.農曆新年年宵「龍咁威風遍城北」：2月9日 舉行。 3.鮑維均博士聖經講座：2月24日（週六）下 午1:30舉行 美堅華基 1.粵語堂2月10日下午舉行「龍飛鳳舞賀新 歲」團契活動。 2.粵語堂2月11日舉行農曆新年崇拜。2月11 日至3月3日舉行「愛鄰舍一領一」訓練。 4.國語堂2月10日晚上舉行農曆新年慶祝晚 會。 5.國/粵堂2月18日舉行家庭主日 6.兒童事工於1月16日（每週二）下午3時45 分舉行「自信小達人：社交技巧工作坊」。 詳情請與阮仲謙牧師聯絡mccc.timy@gmail. com。 北約華基 1.復活節浸禮課程《基要信仰》1月底開始。 2.粵語堂2月17日在教會舉行新春團拜聚餐。 3.國語堂元宵節春晚2月24日在教會舉行 4.人事：兒童部分時間同工林嘉輝傳道 （Pastor Elsa）一月底離職照顧年邁父親， 教會十分感謝林傳道多年來忠心事奉 5.春假兒童聖經營（March Break Camp）3月 11-15日舉行；主題為「天國守護者：堅強 站立於當今的真理之戰」 國語華基 西區華基 1.密西沙加迎春年宵是一個與社區一起慶祝農 曆新年，傳福音的絕佳機會。日期將於2月3 日早上11:00至下午2:00在信和廣場舉行。
《華基家訊》 ACEM Monthly Feb 2024 Vol. 385 © 版權所有
2.新春團拜教會合照將於2月11日，農曆年初 二崇拜後中午12:45在教會舉行拍攝新春教 會「全家福」。 3.信仰慕道班於早上9:30至10:40在教會舉 行。 4.SPLASH 兒童主日學（Grade 2至 Grade 6） 逢主日早上9:45至11:00舉行。 5.「活力人生」逢星期四早上10:30至12:30在 教會舉行，內容：太極運動、乒乓球及棋類 運動；另有茶點招待及生活分享。 6.「讚美操」逢星期六早上10:00至11:00在教 會舉行。 7.「輕歌妙韻樂逍遙」每月一次，第一次聚會 為1月26日 晚上 7:30在教會舉行。聚會以音 樂會友，分享人生點滴，使參加者從中得到 鼓勵和安慰。 8.日裔長者於2月21日在本堂舉行社區午餐及 講座。 尼亞加拉華基 1.栽培部於1月21日至3月3日開辦主日學「基 要真理」班，講員是趙文青傳道。 2.2024年度會員班將于2月4日開課，歡迎凡 已接受洗禮並連續參加聚會超過6個月以上 的弟兄姊妹報名參加。 奧城華基 1.1月7日奧城華基舉行自立兩周年的感恩崇 拜。 2.教會於2月10日舉行農曆新年慶祝晚會。 旺市華基 1.2024年，教會鼓勵大家「一帶一」來認識耶 穌。一月講道主題: 「來敬拜傳揚耶穌」; 二 月講道主題: 「一帶一領人歸主」。 2.1-2月福音事工: 福音主日（01/28）；福音 探訪；國/粵語福音小組；新年歡聚 (福音聚 餐)。 3.1-2月國粵語聯合主日學，課程：提防異端 邪教， 講員:羅錫為牧師 4.敬拜部系列培訓：1/26（週五）開始，共 四 講 ， 內 容 ： 敬 拜 的 聖 經 基 礎 （ Biblical Foundation of Worship）+分享討論，講員： 林志輝牧師。 貴湖華基 1教會已在2024年1月上旬將2023年奉獻退稅 收據發送給參與奉獻的弟兄姐妹們。 2.2月4日主日崇拜聚會結束後將在教會舉辦慶 祝中國新年的聚餐。 人事 城北：1.卓的欣姊妹於2月1日出任兒童部事工 助理，暫代休產假劉靜雯姊妹。2.馬建 華傳道於2月1日出任國語部傳道（百里 巿基址）。3.吳天頌傳道將於2月16日 出任兒童青少年部實習傳道。4.英語事 工白承宇牧師（Rev. John Baik）已向教 會請辭，2月14-29日休年假，最後工作 天是2月13日。
出版者：華人基督傳道聯會 Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 Fax.(905)479-2232 publication@acem.ca www.acem.ca
招聘 愛正：誠聘行政經理一職，負責物業、設施 管理，及教會硬體系統支援。應徵者 需具備資產及人事管理出色表現，對非 牟利/慈善領域有經驗或認識者為佳； 能因應教會行政需要進行深入分析及 提出建議，並維繫與教牧人員及總務 （GM）委員會的良好夥伴關係。詳情 請參閱教會網站（tccc.ca）或聯絡行 政教牧李漢宏傳道（rayl@tccc.ca）。 國語：招聘教會行政秘書，條件如下：1 ）大專或以上學歷；2）流利的普 通話和英語書寫和口語（廣東話優 先）；3）熟練的計算機技能（包括 Word、Excel、Powerpoint等）；4）有 網頁管理和/或簿記經驗者優先；5） 有責任心、有禮貌、有耐心；有團隊 合作精神，能獨立處理工作。4）有網 頁管理和/或簿記經驗者優先；5）有 責任心、禮貌和耐心；有團隊合作精 神；能獨立處理工作；6）工作時間： 每週工作40小時（週一至週五，上午 9:00-下午5:00）；7）如被錄用，須參 加本會主日崇拜。有意者請電郵簡歷 至：hiring@tmccc.ca, 貴湖：1.貴湖華人基督教會乃華人基督傳道聯 會在貴湖市（Guelph）的植堂教會， 聚會人數約三十人，現聘請駐堂牧者。 應聘者須受認可神學院學歷，有碩士學 位更佳，操流利普通話, 能用英語溝通 及書寫，具北美華人教會牧會經驗，有 釋經講道，牧養關懷，傳福音等恩賜， 與執事會配搭服事，培訓門徒，建立教 會。有意申請者請把履歷表發到下列電 郵：guelphccc@outlook.com 2.神學生實習機會（Practicum Opportunity）- 貴湖華人基督教會現在 提供神學生實習機會，每週約十小時， 參與事工範圍面議，可選項目包括主日 服事，主日學，小組等。並提供講道實 習與培訓，由資深牧師督導。適合在 職神學生完成實習要求（Practicum） 。有興趣者請與教會聯絡：電郵 guelphccc@outlook.com。 洗禮 新會員 北約： 陳國芬, 陳國芳, 張偉英 離世 城北：鍾嘉威的母親Salina Siu Wah Chung 於1 月22日安息主懷。
創會牧師：高雲漢 媒體幹事：鄧之寧 執委會主席：謝安國 編輯委員： 謝飛鵬、陳盧道賢、陳鈞陶、鄭良華、 媒體資源部： 謝安國
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2024 年 2 月
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社區關懷
華基足印、剎那永恆
1979年華基第一屆差傳年會 1982年華基第一屆聯合家庭夏令會，周主培牧師主領
華基聯會創辦人高雲漢牧師（已故）與華基同工（已退休）合影。 2006年華基執委會退修會
愛正堂吳克定 牧師巴拿馬 短宣
旺市華基 1月28日舉行福音主日，由羅錫為牧師主講