後疫情時代的 挑戰與契機：
ACEM 牧者對青少年事工的洞見
採編：漢森
2026年一個乍暖還寒的春日，華人基督傳道 聯會（ACEM）的幾位牧者透過螢幕，在線 上展開了一場小型聚會。主導這場交流的是 ACEM執委會主席謝安國牧師，他同時也是北 約華基教會主任牧師。與會者來自華基聯會不 同規模的堂會，包括城北華基、多倫多華基、 麥城華基和北約華基等教會。雖說新冠疫情似 乎已經成為過去式，但它留下的餘波在教會裡 依舊未平。螢幕前，每一位負責青少年事工的 牧者都敞開心扉——從疫情對下一代孩子們 社交能力、情緒健康，乃至屬靈生命與家庭互 動帶來的長期影響，他們談得非常坦率。有人 分析問題，「望、聞、問、切」；有人提出重 建真實團體生活的措施 ⋯⋯ 期盼透過交流給 忠心服侍的教會畫出藍圖，為每個後疫情時代 中的家庭提供一些切身幫助。
虛擬生活興起與真實連結流失
與會牧者的想法驚人地一致。現在的青少年，每當 遇到疑惑或煩惱，下意識就先打開YouTube、TikTok或者 Instagram搜尋答案…如果你問他們信仰、人際關係或是明 天早餐要吃什麼，他們通常找手機，而不是找身邊的大人。
伍家偉傳道觀察到，在許多青少年眼裡，「教會」變成可有 可無的選項，不再是不可取代的主角。消費式態度已入侵屬 靈需求，有很多孩子更愛那些立即刺激又新奇好玩的活動， 看重「個人快樂」勝過「群體歸屬」。
洪浩城傳道特別提及一本叫《焦慮的一代》的書。他 說，自從智慧型手機加上不限量上網變普及後，學生焦慮指 數爆表，同時必須扮演兩套人生劇本——現實中的自己和網 路上的分身。一面琢磨怎樣po文能吸引最多讚，一面又怕 自己在線上的形象崩塌，這令他們壓力倍增。有些青少年甚 至不太敢正眼看人、不知怎麼接話，更不用說忍受尷尬冷 場——據說連發訊息給朋友或暗戀對象，都要請ChatGPT 幫忙寫草稿！
久而久之，不少人似乎忘記了跟真人相處的感受。凌 何施聰牧師感嘆，有些學生沉迷遊戲和短影片，一旦放下裝 置反而莫名其妙覺得空虛，彷彿失去了導航儀器般。「永遠 在線」，卻精神缺乏營養，大概就是描述這種狀態吧。
心理健康挑戰加劇
當話題轉向心理健康，凌何施聰牧師坦言，她正在陪 伴三名10到12年級學生走過自暴自棄、甚出現自殺念頭的 黑夜，部分案例還需要警員介入和專業輔導。在她七年的青 少年服事生涯中，如此密集且嚴峻，是第一次碰到。然而， 義工團隊缺乏有針對性的訓練，對如何安全有效地回應摸不 著頭緒。
何雅儀傳道分享，有年輕人在公開場合聊自傷，甚至 把ChatGPT當作人生諮詢師，用AI決定友情、戀愛大事 ⋯⋯伍家偉傳道補充說，比起以往，如今沮喪、想不開，其 實借酒澆愁或嚐試藥物逃避壓力已非少見孤例，而像這樣困 難接二連三湧現，很明顯COVID那段封閉日子只是一發引 信，把原本潛藏的不安一下子放大了。
謝安國牧師另外提醒，「資訊爆炸」也是禍根之一。
有不少青少年洋洋得意於懂得比父母、老師更多，但當困難 來敲門時卻不知所措。他們在「網路版自我」、「學校版自
我」、「家庭版自我」、「教會版自我」間疲於奔命，到最 後只落下困惑，「哪個才是真正的我」？
屬靈懶惰與信仰消費化傾向
科技造成的影響不僅僅止步於滑手機癮。伍家偉傳道 注意到，即使疫情後解除了社交距離限制，許多人仍傾向於 線上敬拜或線上祈禱會。「宅家靈修」漸成習慣，削弱了肢 體相交、同心同行、彼此守望相助等信心的操練。
許多年輕人來聚會是應「爸媽要求」，內心卻未必認 真投入。不少青少年習慣先滑滑講道視頻，只看自己感興趣 的片段，要麼快轉跳過，要麼兩倍速播放，把耐性投進垃圾 桶。洪浩城傳道指出：神不是便利店超商老闆。啟示往往經 歷等待，非常考驗耐性與毅力；而且祂的方法老讓人抓狂， 彷彿不考慮人的感受⋯⋯所以人們會更偏好迅速省力、按鈕 即達那類AI產物⋯⋯
父母影響與家庭動態悄然改變
把所有問題歸咎給孩子？其實父母更應自省。不少父 母深受現代育兒文化洗腦，相信凡事圍繞孩子（兒童導向） 最好──各類樂器、體育、興趣班排滿週末，就差沒直接複 製貼上一組培訓計劃表。有時候與教會活動撞期，就算捨不 得也只能暫時拋棄主日學，甚至缺席崇拜。
洪浩城傳道講了一個並非個案的小細節。他發現有家 長自己也超黏電子產品。甚至當嬰兒哭鬧時，在場的父母居 然還急著打字回訊息，小孩只能對著父母的身影乾瞪眼⋯⋯ 潛移默化中，信任危機逐漸產生，關係裂縫慢慢擴大，小孩 逐漸誤以為「手機在手，天下我有」，以為手握螢幕，比抱 住爸媽的腿更真切靠譜。一旦不敢靠近他人的習慣養成，再 大的困難寧願問Siri，也不好意思尋求父母或導師的協助。
何雅儀傳道呼籲：「陪伴，是最珍貴但最容易忽視的 一份禮物。」她觀察到，不少信主日久的基督徒忙碌之下， 只剩每週出席崇拜維繫信仰，而靈裡溝通已經越來越少。其 實每天抽十分鐘一起研讀經文，就可能打通親子間堵塞良久 的小河流。
走出低谷 ── 一點光亮、一絲希望
挑戰是真實的，而上帝是信實的。洪浩城傳道分享教 會的舉措：團契開始前邀請不同高中生為彼此關係獻上禱 告，看似微不足道，然而短短幾次聚會後，整個氣氛轉暖，
新朋友開始穩定，人跟手機保持適度距離，回 歸「面對面交流」比任何新奇節目或破冰遊戲 都更有效。
凌何施聰牧師分享教會舉辦退修營、保齡 球之夜、義工帶領的戶外活動等，讓學生感受 到被真實地關顧。教會成立心理健康小組，由 專業社工設立危機處理流程，能大幅降低突發 事件時的不知所措。
疫後推廣「分齡小組」、高年級帶初階生 方案亦頗奏效，譬如已走出校園的職業青年帶 來大學與職場的新視野；話題涵蓋愛情煩惱、 大學選填志願以及各種奇怪問題⋯⋯小組討論 反而比大型節目更為深入。
大型跨教會退修營則提供更寬闊視野，令 中小型教會能認識更多同路人，而且很多安排 刻意讓父母避席，使孩子們 ownership（主人翁 意識）自然浮現，同理心從零開始累積！ 根本之路──回歸力量與智慧的源頭
貫穿整場討論的核心主題是：與其盲目追 趕潮流，不如牢記初。「真實群體」、「恆常 禱告」、「耐心門訓」、「單單倚靠神」，乃 是能撐起信仰大廈的樑柱。有限地運用科技手 段——例如線上查詢雖能提高效率——但卻無 法取代人際交流與聖靈的感動。
青少年更渴望被活生生的人理解，而不是 被冷冰冰的AI所安慰！如果成年人願意更多陪 伴、聆聽，在窘境裡付出一點耐心、送上一份 體諒，孩子們定能感受到與長輩彼此同行的溫 暖。
牧者們達成共識，繼續敞開對話窗戶，一 起寫文章、拍影片、辦工作坊支援更多家庭和 孩子。面對後疫情時代的挑戰，在數字噪音鋪 天蓋地的世界裡，定睛仰望為我們的信心創始 成終的主基督，謙卑禱告，耐心傾聽，熱情擁 抱，用生命影響生命。
從「散」到
「聚」：
後疫情時代的 信仰重塑與生命更新
回首2020年爆發的疫情，將弟兄姊妹從實體聚會中 震散；隨後的居家隔離、聚會線上化，直到疫情後 的全面恢復，這一場公共衛生事件更像是一面放大 鏡，將信仰底色的堅固與脆弱、教會生活的真實與 虛浮，都清晰地呈現在上帝與世人面前。今天，當 我們談論「後疫情綜合症」時，所論及的不只是身 體的康復，更是一場心靈重建的長跑。
現狀觀察：在散聚中重構信仰
疫情深刻重塑了眾人的聚會模式。希伯來書十章24至25節提 到： 「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會， 好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更 當如此。」 疫情以前，參與崇拜對多數會眾而言，是一種規律的屬 靈習慣；然而，當屏幕取代了聖殿，挑戰才真正開始。
細心觀察後發現，群體中出現了明顯的分化。
消極方面，產生了「數位遊民」的現象。當崇拜可以隨意快 轉、切換，敬拜事實上已被「肢解」；長期居家導致社交懶惰，使 部分肢體對教會的委身下降，事奉熱情在屏幕前被慢慢消磨，甚至 由參與者退化為旁觀者。這正應驗了「停止慣了」的屬靈危機，使 肢體間的連結變得鬆散。
積極方面，我們也看見了生命的煉淨。在後疫情時期主動回
歸實體聚會的肢體，參與的動機變得更加真實。我們重新意 識到：單打獨鬥的信仰難以持久，基督身體的連結是不可替 代的養分。
然而，長期社交距離也導致了人際關係的「脆化」。 許多年輕肢體因就業動盪而感到焦慮，年長者則對孤獨有更 深切的體會。即便已經恢復實體聚會，大家在彼此問安、握 手時，仍難免帶著遲疑；教會在籌備大型聚會時，也仍有不 少顧慮。這種心理隔閡，是後疫情時代極需要醫治的創傷， 需要我們以基督的愛來修補，在愛中建立自己。
牧者反思：在衝擊中尋回方向
身為傳道人，我也經歷過從焦慮到依靠的轉變。疫情 初期，網絡事工蓬勃發展。傳道人除了要兼顧各樣牧養工 作，也要學習成為媒體製作者。物理邊界的消失，使牧者們 需要參加一個又一個網上聚會，逐漸陷入嚴重的「屏幕疲 勞」。那段日子，雖然吃了許多屬靈大餐，卻沒有時間消 化；懂得更多了，卻沒有時間實踐。因此，心中常有一種莫 名的焦慮。
為了走出困擾，我開始實行「屬靈修復工程」。
首先，是實踐主在馬可福音六章31節的囑咐： 「你們 來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」 我開始有意遠離屏 幕，恢復紙本聖經的研讀，在靜默中重新聆聽神的聲音。漸 漸地，我發現身體的安息與靈裡的甦醒息息相關；唯有先來 到主面前，才能重新走向人群。
其次，是從「流量」轉向「生命」。我不再只盯著線 上點擊率或會議出席人數，而是轉向一對一的深度陪伴。正 如保羅在帖撒羅尼迦前書二章8節所說：「我們既是這樣愛 你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給 你們。」即便只是在公園裡隔著口罩散步，那種能看見對方 眼底淚光的交流，也重新賦予了服事溫度。
最後，是學會「接納有限」。耶穌基督是教會元首， 服事者只是蒙恩的人。唯有承認自身的軟弱，神的力量才真 正顯得完全。疫情危機讓我學會放下「面面俱到」的假象， 將牧養的主權交給耶穌大牧者，從而在震盪中尋回服事的節 奏與喜樂。
前瞻建議：在震盪中扎根真理
面對環境的不確定性，我們更要扎根於真理之上。
第一，建立屬靈的「邊界與安息」。羅馬書十二章2節告誡 我們： 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。
在資訊過載的時代，我們需要每天定時關閉手機， 進入內室與天父對話。深度的信仰需要深度的靜默； 若不建立屬靈防線，生命便容易隨流失去。
第二，重視「肢體之間」的遮蓋。後疫情時代，我們更需要 實踐加拉太書六章2節的教導： 「你們各人的重擔要 互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」 不要只做 禮拜天的信徒，務必投身於一個有生命活力的小組。 在基督裡，我們不是孤島；在震盪中，肢體的扶持是 抵禦各種挑戰的重要防線。
第三，將變動視為經歷「不可震動」之國的契機。希伯來書 十二章27至28節提醒我們，神震動天地，是要挪去 那可震動的，使那不可震動的存留。疫情挪去了虛浮 的人氣與自以為是的穩定，這正是煉淨信仰的時刻。 與其埋怨，不如求問神：「在這新常態中， 祢 要我們 放下什麼，好叫我們能專心跟從 祢？」
明白了這一點，心就能從恐懼轉向期待。願我們在震 盪中學會放手，將生命扎根在永不動搖的磐石之上。讓這場 考驗成為成長的階梯，使我們在壓力中靠主結出果子，向世 人見證那住在我們裡面、比世界更大的主。
結語：在傷痕中見證榮耀
疫情留給大眾的，不應只有疲憊，也不應只有肉體或 心靈上的後遺症。若我們願意降服於主，傷痕也可以變成榮 耀的勳章。哥林多後書四章17節： 「我們這至暫至輕的苦 楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
願華基大家庭的每一位肢體，都能在後疫情時代，脫 去陰霾，穿上聖靈的新衣，以更堅定的信心，更真實、勇敢 的姿態，奔那擺在前頭的路。
（作者為奧城華基教會義務傳道）
疫情之後： 在重建中與神同行
過去幾年，COVID 疫情不只是改變了社會運作方式，也深刻影響了 教會生活、信徒心態，以及人與人之間的關係。作為疫情期間開始 全職服事的牧者，我深深感受到，疫情不只是一次公共衛生事件， 更像是一場屬靈與群體生活的大震動。直到今天，我們仍活在某種 「後疫情時代」之中，一面經歷恢復，一面也面對許多尚未完全癒 合的「後遺症」。
疫情前，弟兄姊妹習慣每周固定 聚會、參與團契與服事；實體聚會是 信仰生活的重要節奏。疫情爆發後， 教會不得不迅速轉向線上聚會。從某 個角度來看，這也是神給教會的一次 提醒與擴展。以我們國語部為例，目 前主日崇拜約有四百多位弟兄姊妹實 體聚會，同時仍有約一百人透過線上 直播參與崇拜。對一些年長者、身體 軟弱、行動不便，或需要照顧家人 的弟兄姊妹而言，線上崇拜成為很大 的幫助，使他們即使無法到教會，仍 能參與敬拜、聆聽神的話語，並與教 會保持連結。這是疫情給教會牧養帶 來的一個新機會。同時，疫情也促使 教會學習使用新的媒體工具。無論是 Zoom 查經、線上禱告會，還是直播講 道與關懷探訪，都讓我們更加確信： 教會不是一棟建築物，而是一群屬神 子民所組成的生命共同體。
然而，疫情帶來的另一面影響， 同樣非常真實。一些信徒逐漸習慣 「低接觸式」的信仰生活。在牧養 中，我也越來越深地看見，疫情對許 多家庭與青少年的影響尤其明顯。長 時間封鎖、居家生活與線上上課，使 不少青少年逐漸沉迷網路與電子產 品，生活作息混亂，社交能力下降。
有些孩子長期不願出門，不願與人接 觸，甚至無法重新適應校園生活。疫 情結束後，表面恢復正常，但內心其 實仍被困在孤獨與封閉之中。不只 是青少年，許多成年人在疫情後也持 續面對焦慮、抑鬱與疲憊。有的人對 未來失去安全感，有的人長期活在壓 力之中，甚至在信仰上逐漸冷淡。因 此，疫情後的牧養，不只是恢復聚會 與事工，更是重新陪伴人走出封閉、 自我隔離與內心荒蕪的過程。
對我自己而言，疫情也是一次 很深的提醒與更新。疫情期間，牧養 最大的挑戰之一，是如何在「不能接 觸」的情況下，仍然牧養群羊。那段 時間，教牧團隊透過電話、視訊與簡 訊關心弟兄姊妹，也努力維持教會聚 會與事工運作。牧養原本是很「有 溫度」的事情，而疫情卻讓人與人之 間隔著螢幕。但神也藉著這段經歷提 醒我，教會真正的根基不是活動與節 奏，而是人與神的關係。疫情像一次 屬靈的「曠野」，迫使人重新思想： 我們的安全感到底建立在哪裡？
我也逐漸學習更重視個別關懷， 更留意信徒心理與情緒狀態，而不只 是聚會人數與事工運作。同時，我也
更加珍惜實體聚會的寶貴。因為只有經 歷過不能相聚，才會真正明白，和肢體 面對面同心敬拜不是理所當然的。面對 那些仍然困在焦慮、孤獨與無力感中的 弟兄姊妹，我越來越相信，真正的出路 不只是心理調整，更是重新與神建立連 結。因此，教會需要做的，不只是勸人 「振作起來」，而是陪伴他們重新回到 神面前。透過神的話語、禱告、團契陪 伴與持續關懷，幫助他們再次經歷神的 同在。當一個人重新感受到自己被神 愛、被肢體接納，裡面才會慢慢生出力 量，願意重新面對生活。
面對未來，我想給弟兄姊妹幾點提 醒，也與自己共勉：
第一，不要停止聚會，也不要讓自 己長期孤立。《希伯來書》提醒我們： 「 不可停止聚會。 」基督徒的生命本來 就是在群體中彼此建造的，越是困難時 期，越需要肢體扶持。
第二，要建立穩定的屬靈生活。疫 情讓很多人明白，若缺少個人讀經、禱 告與親近神的生活，當環境改變時，內 在生命便容易失去支撐。
第三，要學習彼此關懷。後疫情 時代，人很容易活在自己的壓力與情緒 裡。但教會若要真正復興，不能只有 「參加聚會的人」，更需要「彼此相愛 的人」。
在動盪不安、充滿不確定的世代 中，神從未離開祂的教會；疫情雖帶來 衝擊與傷痛，卻也在祂的手中成為試煉 教會的器皿。願神幫助我們，在後疫情 時代，不只是恢復聚會，更恢復彼此相 愛、同心敬拜與委身教會的生命。讓我 們在經歷風浪之後，更深認識神，也更 成熟地活出基督的身體。
（作者為城北華人基督教會傳道）
施繼坤
承先啟後，邁向未來：
寫於尼亞加拉華人基督教會 廿周歲之際
當我提筆撰寫這篇文章的時候，心中充滿的不僅 僅是感恩，更是一種深刻的敬畏之心。今年是我 們「尼亞加拉華人基督教會」在基督裡共同走過 的第二十個年頭。二十年，足以讓一個嬰孩長大 成人，也見證了上帝的信實。
雖然我在此牧養的時間僅有兩年多，未能親身參與教 會起初的奠基與風雨，我相信很多弟兄姐妹跟我一樣，從建 立教會到今天，都可能會缺席。但我們的大牧者主耶穌一直 未缺席，祂一直用慈愛雙手攙拉著屬祂的羊，牧養屬祂的教 會。
二十年，在永恆的上帝看來，如同已過的昨日；但在 我們這群蒙恩得救的神兒女身上，卻是一段用數不盡的禱 告、呼求，浸透了汗水、淚水與恩典的漫長旅程。作為今天 傳承中加入的牧者，雖然我親身經歷的只有這兩年多，但當 我走進你們中間，我便彷彿走進了上帝親手書寫的教會歷史 中。我看見晨禱姐妹們的敬虔、禱告會弟兄姐妹們真誠的分 享，為教會各項事工和弟兄姐妹的需要迫切禱告；我看見上 帝在我們中間成就奇妙的事；我看見弟兄姐妹們如何渴慕神 的話語，並藉著神的話語帶出生命的改變⋯⋯這二十年，不 是一段塵封的記憶，而是一首由上帝恩典譜寫的序曲。
在二十年之際，讓我們藉著以下的經文，成為我們繼 續邁向未來、吹響前行的號角。先知以賽亞說：
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限 制；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開 展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」 （賽54:2-3）
一、要擴張——突破現有的舒適 要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制； （賽54:2a）
帳幕，在曠野中是神子民的居所，也是神的榮耀充滿 之處。二十年了，我們的「帳幕」或許已經習慣了一種固定 的形態、固定的圈子、固定的思維。但神在此刻向我們發出 呼召：要擴張！不要限制神！
神並不是要我們忘記過去的恩典，而是要我們不以過 去的恩典為滿足。擴張是會帶來疼痛的，因為它意味著要拔 掉熟悉的橛子，要走出已經踩平的道路。然而，這正是二十 年之際教會應有的生命體徵——成長。我們的心胸要擴張， 能容納更多不同背景的人群走入教會；我們的眼界要拓展， 看見本社區、本城市，乃至瀑布地區福音的需要。我們的腳 蹤要走出去，順從聖靈的引導，將福音傳遍各族各方。
二、不要限制——除去固有觀念
要放長你的繩子，堅固你的橛子。（賽54:2b）
舊約中，會幕的繩子如果不拉長，帳幕就無法展開； 但繩子若拉長了，橛子卻沒有堅固，會幕就會倒塌。這是一 幅平衡的畫面！
「放長繩子」提醒我們要擴展傳福音的範圍，要將福 音傳給身邊的親人、朋友、鄰居、同事；不只是同文化、同 種族的人，更要擴展到跨文化的宣教服事領域，帶著耶穌基 督所賦予的大使命，將福音傳遍各地各方。
「堅固橛子」代表我們要向下扎根，在信仰真道上扎 根，在對教會的委身上扎根，以耶穌基督為教會穩固的磐 石。這需要教會弟兄姐妹在各自環境中操練生命、練「內 功」，不論是在家庭、職場還是教會，在各樣處境中，使生 命向下扎根，向上結出聖靈的果子。
過去的二十年，神已經為我們打下了許多堅固的「橛 子」：敬虔的傳統、真理的傳承、相愛的文化。這些都是我 們擴張的底氣。未來的日子，我們將繼續把繩子放得更長， 把幔子張得更大。
三、向左右開展——得未得之地 因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又 使荒涼的城邑有人居住。（賽54:3）
這是一個帶著應許的命令。神不僅吩咐我們向四方擴 張，祂更應許我們「必得多國為業」。這不是出於人的野 心，而是出於神的心意。那些我們身邊的「荒涼城邑」—— 可能是冷漠的鄰舍、破碎的家庭、迷失的職場，神要藉著我 們，使那裡重新有人居住，有神的百姓在那裡發光。這是神 賦予我們的使命，也是我們的責任。
結語：
弟兄姐妹們，二十周年不是一個讓我們坐下來享受 「功勞」的紀念日，而是一個讓我們站起來承接「產業」的 出征日。
過去二十年，是奠基者的奉獻；未來二十年，是接棒 者的責任。我們每一個人，都是這個「帳幕」——教會的一 部分。
讓我們同心回應神的呼召：
不要限制，因為神的恩典沒有限制；
要擴張，因為神的國度需要更大的容量；
要堅固，因為暴風來臨時，唯有扎根在基督裡才能站 立得住、站立得穩。
願那從起初帶領我們直到如今的大牧者——耶穌基 督，在未來二十年的每一天，親自成為我們教會擴展路上榮 耀的雲柱與火柱。願我們的教會，成為這世代中一座寬廣而 堅固的帳幕，吸引萬人來親近祂。
（作者為尼亞加拉華人基督教會傳道）
「朋友奶奶」
在長沙陪伴孤殘兒童 走向更豐盛生命
分享： 彭奶奶 | 採編： 漢森
的孩子而言，每一次被看見、被等待、 被鼓勵，都是生命轉變的重要契機。
「朋友奶奶」的溫馨陪伴 在一段晨間活動影片中，一群 坐著輪椅、行動不便或需要照顧者陪 伴的孩子與青年，跟著音樂做簡單律 動。有人揮手，有人微笑，有人只是 輕輕跟著節奏動一動。站在他們中間 的，是大家口中的「彭奶奶」。有孩 子每次見到她，都會喊一句：「朋友 奶奶你好。」這個帶著童真與親近感 的稱呼，也成了她最喜歡的名字。
彭奶奶目前於「國際關心中國 慈善協會」（International China Concern，簡稱 ICC）服事。這是一個 長期關懷中國孤殘兒童與殘障青年的 機構，特別聚焦於需要長期照顧的中 度至重度殘障孩子。她曾在神學院進 修輔導，並在麥城華基牧養多年，後 於 2017 年加入 ICC。過去幾年，她曾 在湖南衡陽服事；隨著事工調整，她 轉往長沙，繼續陪伴這群常被社會遺 忘的生命。
從福利院走入社區
ICC成立於1993年。創辦人 David Gotts年輕時從英國前往中國，因看見 孤兒院中殘障孩子的迫切需要，從而 逐步開展關懷、教育、康復與家庭式 照顧等服務。三十多年來，ICC的事工 從福利院內的照顧，發展到與地方民 辦非營利組織合作，建立多個服務據
點，並將服務網絡延伸至社區、農村 及擁有殘障兒童的家庭。機構的願景 是讓每一位殘疾兒童都能在被包容、 被尊重的社會環境中，活出更豐盛的 生命。
在長沙，ICC的服務現場不單是 一間辦公室，而是一個個充滿生活氣 息的空間。在「晨光中心」裡，設有 活動室、手工室、康復訓練場所， 也有被稱為「小方舟」的餐車。孩子 和青年在這裡跳舞、做手工、烘焙、 學習清潔與接待，並練習如何與人互 動。對外界而言，這些或許只是簡單 活動；但對這群殘障青年來說，這代 表著他們不再只是被照顧的對象，而 是能參與、表達、學習並有所貢獻的 人。
愛、希望與機會
「愛、希望、機會」，是 ICC 反 覆強調的三個關鍵詞。機構的使命 是每一位殘疾兒童都能被愛所擁抱、 為希望所滋養，並獲得改變生命的機 會。
這種「機會」有時是一堂簡單 的烹飪課，有時是一次走出戶外的活 動，有時是被送往特殊教育學校接受 系統化教育，甚至是一封由自己在電 腦上打出來的信件。
對於長期被限制在福利院或家中
彭奶奶分享了一個重度殘障青年故 事。這名青年自幼接受 ICC 的照顧， 語言表達能力非常有限，但在義工長期 耐心陪伴下學會使用電腦和平板電腦進 行溝通。他會用心記住朋友的生日，更 在彭奶奶生日當天，親自打字寫了一封 信給她，感謝她大老遠從國外來到中 國，常常探望並關心他。信末，他真摯 地寫下祝福：「耶穌愛你，我也愛你。 」對彭奶奶而言，這不單是能力訓練的 成果，更是愛與盼望在一個生命裡留下 的深刻印記。
「家有同行」—走向困境家庭
2019年前後，受政策變動的影 響，一些原本居住在 ICC 安排的小組 家庭中的青年，被要求必須返回福利 院。多年共同生活、如親人般依戀的「 家」，突然被迫拆散，前路也充滿了未 知。這對青年自身以及長期陪伴的工作 人員來說都是沉重的打擊。彭奶奶回憶 道，當時員工們都難過流淚，反而是這 些青年回過頭來安慰大家，因為他們深 信上帝仍然看顧。後來，這些青年持續 向福利院表達希望探訪親友的訴求。在 漫長的五年等待後，福利院終於鬆口， 讓他們得以與熟悉的同伴及照顧者再度 連結。
ICC 近年也將服務延伸至有家庭的 殘障孩子。許多孩子居住在城市邊緣或 偏遠農村，由年邁的爺爺奶奶照顧。這 些高齡照顧者普遍缺乏專業知識，也難 以負擔康復、教育及往返的交通成本。 彭奶奶說，社工與康復師在進行家庭探 訪時，經常看見家長滿臉愁容與焦慮， 因為他們不知道當自己老去後，孩子還 能依靠誰。
為此，ICC 設立了「家有同行」項
目，透過跨專業團隊提供定期的家訪 與支援。團隊通常由社工、康復師和 特殊教育老師共同組成，前往城市社 區、縣城甚至偏遠農村。有些地區因 車程長達數小時且交通不便，一年只 能探訪一到兩次；有些家庭則可以每 月獲得服務。對那些孤立無援、身心 俱疲的照顧者而言，專業人員的到來 本身就是巨大的安慰與支持。曾有家 長回饋道：「我們曾經失去希望，但 是你們每個月的來訪，給了我力量。 」
在一個令人心酸的個案中，一 位重度殘障孩子的母親曾向彭奶奶詢 問，國外是否有「安樂死」的可能。 她並非不愛自己的骨肉，而是對未來 感到恐懼與絕望：孩子已經十歲了， 生活完全無法自理；她深恐自己有一 天年老體衰，再也無力照顧他。這 樣的求助，揭示了殘障家庭背後所承 載的巨大精神與生存壓力。彭奶奶強 調，這些家庭非常需要被社會看見、 被聽見、被關懷，更需要有人能牽著 他們的手，持續陪著他們走下去。
「小方舟」餐車與生命的突破 隨著殘障青年漸漸長大，另一 個迫切的問題是：「成人之後該怎麼 辦？」為此，ICC積極推動職業技能與 生活參與的訓練。譬如「小方舟」餐 車的設立。學員們在這裡學習製作食
華基教會 ACEM Churches
多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC)
Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
美堅華人基督教會 (MLCCC)
Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC)
Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
品、整理貨品、清潔環境、記錄進出 貨數據，並練習如何直接面對顧客。 有些青年雖然坐著輪椅，卻能在經過 特殊無障礙設計的餐車空間中各司其 職、參與運作；有些青年原本極少有 與外界接觸的機會，如今也學著拿起 產品走入社區，勇敢地向居民介紹與 售賣。
然而，並非所有青年都能勝任 這些工作。對於身體限制更大的青 年，ICC也開展日間活動與藝術、遊 戲、戲劇等項目，讓他們在能力範圍 內參與有意義的活動。譬如，在一次 春節的戲劇演出中，一位原本沒有任 何台詞的青年，竟主動表達「我要說 話」。最終，他在劇中對另一位角色 努力地說出「你好棒」這三個字。這 句再簡單不過的台詞，對他而言卻是 一次巨大的突破，讓在場的所有人為 之動容，看見了每個生命都有渴望表 達與被肯定的尊嚴。
海外教會的參與
在分享的尾聲，彭奶奶回應了 海外教會應如何參與這項事工。她表 示，短宣隊的成員不一定需要每個人 具備專業背景，最重要的是願意憑著 愛心與耐心，進入這些孩子的世界， 陪伴他們。當然，所有參與者都必須 接受嚴格的「兒童保護與服事守則」 培訓（例如：嚴禁單獨與孩子相處）
北約華人基督教會 (NYCCC)
North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC)
Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
西區華人基督教會 (WTCCC)
West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
尼亞加拉華人基督教會(NRCCC)
Niagara Region Christian Community Church
Worship: Kent School 4700 Epworth Cir., Niagara Falls., ON Canada www.nrccc.ca
，並且必須遵守機構及當地的政策要 求。疫情後，ICC正逐步重整團隊探訪 形式，未來預計會以更短期、具彈性 的方式重啟。
同時，她懇切地呼籲教會持續為 這項事工代禱：為當地政府能有開放 的心，為殘障孩子與青年能持守信心 與盼望，也為長期服事的一線同工得 著力量。她坦言，因政策常常變動， 這項事工充滿挑戰；若不是心中帶著 強烈的使命感，很難長久堅持下去。 然而，正是在一次次考驗之中，她見 證了上帝仍然在前方預備道路。
福音的真義：走向豐盛生命
「什麼是福音？什麼是豐盛的生 命？」這是彭奶奶在分享中反覆提及 的問題。對她而言，福音不只是在講 臺上被宣講的教條，而是活生生的實 踐：它在一個不良於行的孩子第一次 走出家門時被呈現；在一名殘障青年 學會寫信時被看見；在一群殘障青年 被帶入人群、被社會大眾重新認識與 接納時被活出來。她深信，當這些孩 子從孤立、羞恥與被忽略的陰霾中被 引領出來，重新經歷愛、尊重與盼望 時，他們就正在走向更豐盛生命的旅 程中。
(分享者為華基聯會支持的ICC宣教士)
奧城華人基督教會 (ACCC)
Aurora Christian Community Church
Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Vaughan Christian Community Church
Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
貴湖華人基督教會 (GCCC)
Guelph Christian Community Church
Worship: Priory Park Baptist Church
8 Torch Ln., Guelph, ON Canada https://guelphccc.ca
Cornerstone Christian Community Church (CCCC) 9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會
Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
阿富汗群體植堂 (AFCCC)
Afghan Christian Community Church
32 Kern Road, North York, ON M3B 1T1
凱西華人基督教會 (KCCC)
Keswick Chinese Community Church 215 Glenwoods Ave., Keswick, ON L4P 2W6
承接使命， 踏上征途
馮俊賢
回望起初，我對「使命」的理解曾較狹窄，以為它只是「我想做的 事」，或是教會的一項事工。但神一次次校正我的眼光，讓我明 白：「使命」並非單憑人的熱情，而是神按祂的心意，交託祂子民 在世上承擔的呼召與見證。耶穌基督的大使命（太28:19–20）與 聖靈降臨的應許（徒1:8），成為我日後思想使命與回應呼召時最重 要的信仰錨點。
在神學院學習期間，我們每周 都需要閱讀聖經並撰寫靈修反思。一
天，我讀到神對亞伯蘭說： 「起來， 縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給 你。」 （創13:17）這句話深深觸動 我。一幅清晰的畫面浮現在心中：巴 拿馬貝諾諾美華人基督教會（PCCC） 已擁有一塊完全付清款項的土地，正 預備在那裡建造新堂。那一刻，這節 經文仿佛透過亞伯蘭的信心之路提醒 我：神常常呼召祂的僕人起來，憑信 心走進祂所預備的禾場。對我而言， 這也成為一個溫柔而清楚的邀請：為 著福音的緣故，重新看見貝諾諾美這 片土地上的屬靈需要。
過去十二年，我和內子Nicole曾 十次前往巴拿馬訪宣。每一次，我們 都與團隊走進不同的商店、家庭和社 區分享福音，在大街小巷中學習與人 相遇、聆聽、關懷和陪伴。回想這些 足跡，我對創世記13章17節有了更深 的體會：神所說的「縱橫走遍」，不 只是地理上的行走，更是屬靈眼光的 開啟。未來新教堂周圍的區域，不只 是建築的地點，更是一片等待耕耘的 宣教禾場。那裡有家庭、店鋪、新來 者與下一代；那裡需要福音，也需要
長期、忠心、有憐憫的陪伴與門徒訓 練。
另一處經文，以賽亞書55章5節 也以同樣清晰的方式觸動我： 「你 素不認識的國民，你也必召來；素不 認識你的國民，也必向你奔跑。」 當 然，人真正奔向的不是我，而是耶穌 基督的福音。這使我重新看見建堂的 意義：新的教堂不應只是一個華人主 日聚會的地方，更可以成為一個以福 音為中心、向社區開放的空間；它既 是一座跨文化的橋樑，也是在社區中 可見、可經歷的福音見證。神不只是 呼召我們「去」，也讓我們看見，祂 要藉著當地教會在社區中彰顯祂的榮 耀。
與此同時，我所在教會的牧師也 曾關心地問我，畢業後是否願意留在 本地服事。對於這份信任，我心存感 恩。然而，我內心深處逐漸明白，神 正把我帶向另一個方向。前往巴拿馬 並不是一時的感動，也不只是因為過 去多次參與訪宣；而是在神話語的光 照、宣教經歷的累積，以及對PCCC 日益加深的負擔中，逐步成為清楚而 堅定的呼召。我知道，自己不能只把
宣教停留在感動裡，而是要在順服中回 應神的託付。
然而，長期宣教不是我一個人的決 定。另一個重要的確認，是內子是否也 領受同樣的呼召。我深知，若不是夫妻 同心同行，我無法忠心地走這條路。感 謝神，祂也在 Nicole 心中動工，引領 她進入神學院學習，一步一步建立她對 宣教的負擔，預備與我一同回應呼召。
但真正踏上使命的路，並不代表沒 有懼怕。相反，越靠近神的呼召，越會 感到自己的有限與不足。我們也曾反覆 問自己：我們真的可以嗎？孩子和家庭 怎麼辦？離開熟悉的環境與弟兄姊妹， 我們能承受嗎？
短宣與長期生活並不一樣，一時 的感動與長久的順服也不同。在這些 掙扎中，神不斷用祂的話堅固我們。 約書亞記中，神多次對約書亞說： 「剛強壯膽，不要懼怕。」 神給約書亞 最大的保證，不是前面的道路沒有困 難，而是 「耶和華你的神必與你同在」 。這句話成為我心中很深的安慰。使命 不是靠人的熱情撐下去，而是靠主的同 在走下去。
內子也曾在禱告中感受到主溫柔的 呼喚：「你願意走這十字架的路嗎？」 隨後，她心中也仿佛聽見主的安慰： 「我和你一起走；這條路，我已經走過 了。」這不是一句輕省的話，卻是一 句帶著愛的邀請。她也曾害怕、遲疑， 但主藉著不同經文、見證和禱告，一次 又一次提醒她：「 不要害怕，我與你同 在。 」後來，約翰福音11章40節也再
次成為她的力量： 「你若信，就 必看見神的榮耀。」 我們越走越 發現，信心是在看不清時仍相信 神是信實的；順服是在掙扎中仍 願意把下一步交在主手中。神看 重的，是我們是否願意回應祂； 當我們憑信心踏出一步，祂就在 過程中親自塑造、扶持並更新我 們，使我們一步步成為合祂使用 的器皿。
今天，當我思想「承接使 命，踏上征途」，心中既有敬 畏，也有盼望。使命可以在遠 方的宣教工場，也可以在我們每 天生活的地方。家人、鄰居、同 事、朋友和社區中的每一個人， 都是主所愛的生命。主曾為那一 隻迷失的羊翻山越嶺，而我們只 是蒙恩被差遣，參與祂尋回失羊 的工作。
求主幫助我和內子，也幫助 華基眾教會的弟兄姊妹，在自己 的崗位上聽見主的呼喚。無論是 在本地或全球的牧養、家庭、職 場、學習，或跨文化宣教中，願 我們都不是靠自己奔跑，而是在 神的話語中被校準，在主的同在 中得力量，在屬靈群體中彼此扶 持。也請弟兄姊妹繼續為我們禱 告，求主使我們忠心行在祂的呼 召中，不負所託。也願主在華基 眾教會中興起更多願意回應祂的 人，一同承接傳福音的使命，踏 上征途，作主耶穌基督忠心的門 徒和見證人。
（作者為多倫多華人基督教會傳道）
把握機會 進深認識神
傳統上，
讀神學似乎是牧者或 宣教士的事，與其他弟兄姊妹關係不 大。可是，耶穌呼召每一位願意跟從祂 的人成為委身的門徒，並差遣他們到社 會不同角落——家庭、職場和社區中活 出使命。如此說來，凡認真尋求神的 人，都需要接受裝備，建立神學思辨能 力。這是一生之久的生命學習，也是人 生最有價值、最值得享受的過程之一。
職場神學所關心的，不只是教會 內的事奉，更是信徒在日常工作、家庭 與社會中的信仰實踐。對所有願意委身 作主門徒的弟兄姊妹而言，認識上帝不 應只停留在零散的聽道或個人閱讀，而 是需要有系統、有深度地學習。因為認 識神是生命攸關的事，不但要知道，更 要入心；不但要明白，更要讓主的話成 為生命之道，並在生活中以行動活出信 仰。
職場神學幫助門徒整合信仰與生 活。許多信徒在教會與職場之間，常常 感到兩者似乎分離：星期日在教會敬拜 神，星期一至星期五卻要面對現實世界 的競爭與壓力。然而，信仰並不只屬於 教會的範圍。上帝關心我們生活的每一 個層面，包括我們如何工作、如何使用 金錢、如何作決定，以及如何面對社會 的挑戰。透過職場神學的學習，門徒可 以逐步建立合神心意的世界觀，在複雜 的社會環境中仍能持守真理，並在過程 中經歷上主的真實與同在。
因此，神學並不是只為少數全職傳 道人而設，也與年齡無關，而是所有願 意認真跟隨基督的人，一生都值得追求 的學問。神學的學習幫助我們更深明白 聖經的信息，理解基督信仰的核心，也 讓我們在思考、價值觀與行動上不斷被 更新。
加拿大華人神學院多倫多現時是全 球唯一提供華語「職場神學文學碩士」 課程的神學院。學生可以在這裡有系統 地進修神學。課程內容包括聖經與神學 的基礎科目，也包括與工作和生活整合 相關的課程，例如工作神學、財富觀、 倫理、靈性等。完成課程後，畢業生將 獲頒天道大學文學碩士學位。
在學習模式方面，課程以部分時間 形式進行，適合仍在工作或有家庭責任 的信徒修讀。學生可以選擇實體或網上 上課，也可透過實時或預錄方式學習， 以配合現代生活忙碌而多變的時間表。 同時，課程提供粵語或國語授課，功課 可以用中文或英文呈交，讓不同背景的 信徒都能按自己的情況靈活學習，並安 排合適時段與老師和同學互動交流。詳 情請參閱：ccstt.ca。
願更多弟兄姊妹把握機會，在信仰 上扎根成長；透過有系統的神學學習， 讓生命更深連於基督，並在職場與生活 中活出榮耀上帝的門徒人生。
當人生進入另一個階段，例如從以 賺錢為主的工作崗位退下時，很多人會 用「退休」來形容這個轉變。其實，「 退休」是現代社會的商業觀念。對基督 徒來說，這不是人生使命的結束，而是 進入另一個新階段。上帝仍然賜給我們 時間、經驗與能力，也往往在這個階段 呼喚我們回應祂新的召命。若我們有更 多時間與心力，更應把握機會進深認識 神。人生能夠有機會、有能力學習神的 話語，是難得的恩典；這樣的良機不應 錯過。
（作者為加拿大華人神學院多倫多院長）
你不是 配角
陳幗恩
你如何看待自己的職場生活？是否也曾像我一樣，將主日敬拜、教 會事奉與平日工作分割開來，認為一邊屬於神聖的事，另一邊則屬 於世俗的事？
十多年前，我認識一位從事零售業的姊妹。她因工作時間不穩定， 未能固定出席聚會，傳道人竟勸她辭去工作。這件事令我感到非常 疑惑和不安：難道只有教會才是神聖的地方嗎？
2012年，我修讀職場神學，這更 新了我對信仰與工作關係的理解，也 幫助我重新思考如何在職場中實踐神 的教導。
工作是神賜予我們的一份禮物， 每個人所領受的「份」和計劃各有不 同。我們在職場中與神相遇，並回應 神的召命。工作是一個超越賺取生計 的領域；每個人都可按著神所賜的能 力與才幹，在工作中實踐神的召命。
無論是公司職員、自雇人士、家庭主 婦、義工，無論有薪或無薪，基督徒 都能打破「聖俗二分」的固有思維， 讓職場成為展現基督價值觀的舞臺， 給世人作見證。
工作也是回歸神創造心意的一部 分。神將管理大地的責任交托給人， 使人成為管家，與那位創造並照管世 界的神同工；這是神創世時所賜的祝 福。然而，人卻將自己本來作管家的 身分，扭曲為擁有世界的主人，在職 場中不斷爭奪、剝削，偏離了神創造 的本意，也帶來職場中的艱苦和黑 暗。
今天，我們需要在這黑暗的舞臺 上發光，在身處的職場中實踐公義、 憐憫，並存謙卑的心與神同行。工作 不再只是為收入而作的短暫勞碌，而 是我們以永恆眼光實踐信仰的場所。
超越的神不只是在教會中被敬 拜；祂無所不在，掌管萬有，也是帶 領我們進入職場工作的神。祂關心我 們如何開會、如何決策、如何對待同 事。若我們真的相信神是全地的主， 那麼職場就不再是「屬世」的空間， 而是神同在的地方。因此，我們需要 反省：在日常工作中，我們是否意識 到神的同在？是否願意讓神參與我們 每一個選擇與行動？
我們都是按著神的形象被造，人 的價值並不取決于職位高低或成就大 小，而在于我們本身是屬神兒女的身 分。可惜，世界常常以職位、薪酬、 成就和能力來定義人的價值，以「功 能角色」取代「兒女角色」。在職場 舞臺中，你是否意識到自己是神精心 挑選的主角？神揀選你、引導你擔任 這個角色，也邀請你學習把每一天的
工作，視為與祂相遇的場景，並在當中 活出祂的召命。
然而，職場也是門徒的戰場。我們 每天面對種種考驗，挑戰著信仰底線和 品格。當同行都收取回傭時，我是否願 意拒絕？當同事都將個人開支向公司申 請報銷時，我是否也參與其中？當基督 徒朋友在工作時間處理教會事務時，我 是否也跟從效法？
路加福音十六章10節說： 「人在 最小的事上忠心，在大事上也忠心；在 最小的事上不義，在大事上也不義。」 別忘記，你正站在舞臺上，聚光燈正照 著你；神每天都看著你如何工作。
因此，邀請你停下來思想：神今 天把你放在哪一個獨特的職場位置上？ 你是否願意在祂所編寫的故事中成為主 角？你是否願意讓神進入你的工作？
或許，你可以從一個簡單的禱告開 始：
主啊，讓我看見 祢在我工作中的心 意，並教導我如何在這個位置上活出 祢 的呼召。
願我們在職場中不再把自己看為配 角，而是在神的故事裡，忠心活出祂所 託付的主角人生。
（作者為多倫多華人基督教會會友）
以基督的愛陪伴孩子同行 善牧日托中心四十二載恩典分享
撰文：善牧日托中心 翻譯 / 整理：漢森
善牧日托中心（Good Shepherd Day Care Centre）自1983年成立 至今，已在愛靖閣（Agincourt） 社區陪伴家庭與孩子走過四十二 個年頭。作為一所由ACEM支持 的非牟利基督教幼兒教育中心， 我們一直深信，每一位孩子都 是上帝所創造、獨特而寶貴的生 命，值得被愛、被尊重、被悉心 栽培。
我們的教育理念源於《箴言》22 章6節： 「教養孩童，使他走當行的 道，就是到老他也不偏離。」 因此， 我們致力於建立一個充滿溫暖、關懷 與信任的學習環境，讓從18個月至 12歲的孩子能在遊戲中探索，在陪伴 中成長，在愛裡扎根。基督教教育如 春風化雨，潤物無聲地融入每天的生 活，讓孩子在潛移默化中經歷主的恩 典與美善。
以「善牧」的心腸牧養孩子
日托中心名字由高雲漢牧師 （Rev. John Kao）命名，象徵著耶 穌——我們的好牧人——如何牧養祂的 羊群，我們也願效法祂的愛去陪伴孩 子。多年來，我們的早期教育工作者 以愛心、耐性與溫柔，陪著每位孩子 走過他們生命早期的重要階段。
委員會的守望與同行
感謝神賜下忠心侍奉的托兒委員 會。委員來自不同專業背景，包括會 計、教育、企業管理、兒童事工等， 他們不僅守望中心的營運，也為我們 帶來智慧與支持。特別感恩新加入的 林主榮牧師（Rev. Wesly Lim），使團 隊更趨完整。
華基眾教會四十年的支持與恩典
在過去四十多年中，多倫多華 人基督教會及其後的多倫多國語華人 基督教會一直盡心盡力支持中心。從 當年的教堂建築藍圖中預留體育館與 戶外空間，到今日仍提供安全出入 口、監控設備與場館設施使用上的彈 性——每一份支持，都飽含著神透過 教會賜下的祝福。
三位創辦者的遠見與愛心
中心起步時只有8,000元的啟動 基金；但創辦者胡章漢長老（Deacon Chester Hu）、Mandy姊妹及Mabel 姊妹以信心、智慧與凡事忠心的態 度，妥善運用每一分資源，使分享福 音給孩子與家庭的異象得以展開。今 天，我們仍在他們所奠定的根基上繼 續前行。
疫情中的互相扶持
新冠疫情是全社會面臨的一大 挑戰。在停課四個月後，我們重新開 放，並調整課程內容與操作方式以符
合健康指引。那段期間，教師們的同 心擺上、家長的信任、孩子的天真笑 容，讓我們深深體會到：困難雖大， 但主的恩典更大。在疫情後，我們投 入了更多耐心與關懷，協助孩子重新 建立生活節奏與社交能力。
二十年間的更新與轉變
自2008年接受《華基家訊》月刊 訪問後，中心在過去二十年間也經歷 了不少轉變。例如：
˙ 與家長的溝通更即時：使用教育平 臺，讓家庭能即時瞭解孩子的學習 與成長；
˙ 教育理念更貼近孩子：採用2014年 安省的 How Does Learning Happen 框架，從教師主導轉為以孩子為中 心、遊戲為基礎的學習方式。
雖然世界在不斷改變，但有一件 事情始終不變——神的愛與恩典永遠 是我們最堅實的依靠。
展望未來
回望過去四十二年，我們滿心 感恩；展望未來，我們滿懷盼望。我 們深信，在主不變的愛中，善牧日托 中心將繼續成為孩子與家庭的祝福， 並在愛靖閣社區中見證神的信實與慈 愛。
願一切榮耀歸與主！ （善牧日托中心全體同仁）
華基聯會本年度短宣隊計劃行程
差傳目的地
巴西
2025-11-22
柬埔寨 金邊 基督教學校 2025-12-29
巴拿馬 貝諾諾美 華人基督教會
泰國 清萊 事工
尼泊爾 PEACE 計畫
阿根廷 植堂事工
印度 加爾各答
2026-01-01
2026-01-28
2026-02-01
2026-02-07
2026-02-13
東南亞 2026-02-19
阿根廷 植堂事工
中國 海南 門徒培訓
2026-02-19
2026-02-27
尼泊爾 短宣隊 2026-03-09
英國 基督教華僑佈道會(COCM)
巴拿馬
巴西 PEACE 計畫
2026-03-29
2026-04-20
2026-04-25
德國 生命營事工支援 2026-05-16
美國 埃爾帕索
老撾(寮國) 培訓短宣
巴拿馬 英語營
2026-05-19
2026-05-26
2026-05-28
羅姆人 2026-06-19
莫桑比克 PEACE 計畫 2026-06-24
德國 柏林 校園事工
2026-06-23
柬埔寨 2026-07-02
蒙古 世界華福(CCCOWE) 2026-07-03
柬埔寨 2026-07-07
馬來西亞 (北約華人基督教會)
洪都拉斯 羅阿坦島
巴西 PEACE 計畫
安省 雷灣
肯亞 恩達拉尼
2026-07-14
2026-07-17
2026-07-18
2026-07-25
2026-08-01
蒙古 2026-08-14
蒙古 醫療短宣(EMAS) 2026-08-15
泰國 清萊
2026-08-15
雷灣 北風家庭事工 2026-08-16
柬埔寨 金邊 基督教學校 2026-08-31
阿根廷 布宜諾斯艾利斯
阿根廷 華人基督教會
尼泊爾 加德滿都
巴西 PEACE 計畫
英國 利物浦
巴拿馬
泰國 清萊
泰國、老撾(寮國)
柬埔寨 兒童事工
義大利 普拉托
2026-01-11 VCCC
2026-01-14
2026-01-12 TCCC
2026-02-14 TMCCC
2026-02-19
2026-02-18 MLCCC
2026-02-27 RHCCC
2026-04-01 TCCC
2026-03-30 NYCCC
2026-03-15 ACCC
2026-03-23 GCCC
2026-04-08 TMCCC
2026-06-24 TCCC
2026-05-04 RHCCC
2026-05-27 TMCCC
2026-06-01 RHCCC
2026-06-08 TCCC
2026-06-08 TCCC
2026-07-05 RHCCC
2026-07-06 ACEM
2026-07-06 TCCC
2026-07-14 VCCC & RHCCC
2026-07-13 TCCC
2026-08-03 MLCCC
2026-07-30 NYCCC
2026-08-01 CCCC
2026-08-03 VCCC
2026-08-01 CCCC
2026-08-15
2026-08-30
2026-08-30
2026-08-25
2026-08-22
2026-09-11
2026-09-14
2026-09-17
2026-09-19
2026-09-24
2026-10-01
2026-10-16
2026-11-04
2026-11-17
2026-12-28
TCCC
TCCC
RHCCC
TMCCC
MLCCC
2026-10-05
2026-09-29
2026-09-28 RHCCC
2026-10-06
2026-11-30
2026-10-31
2026-11-23
2026-12-04 RHCCC
2027-01-06
華基聯會
1. 華基聯會大會將於6月21日(星期日) 下午3:00在華基聯會辦公室(G052750 14th Avenue, Markham)舉 行，請各堂代表務必準時出席。
多倫多華基
1. 國語堂於5月3日舉行18周年堂慶，教 牧執事團隊率會眾合影並切蛋糕。
2. 國語堂於5月16-18日舉辦「願 祢 的國 降臨」退修營。
3. 國語堂於5月9日參與105 Gibson 社區 中心舉行的步行籌款活動。
城北華基
1. 2026年年會員大會已於5月24日完滿 結束，會員大會共有82%會員參加投 票。所有議案平均以90%以上贊成及 通過。
2. 711夏日繽紛同樂日將於7月11日(六) 下午4:00-8:00舉行，歡迎任何人參 加。
3. 5月10日母親節主日共有9位（英）、4 位（粵）和1位（國）孩童參加孩童奉 獻禮。
4. KIDS DISCOVER 音樂會「Kingdom Connection」於6月6日(六)舉行。
美堅華基
1. 6月21日各堂舉行父親節主日，英文堂 有父親節燒烤。
2. 粵語堂於5月17至9月19日期間，主 日崇拜結束後在教會的草地外設有福 音攤位，向鄰舍傳福音，並送上小禮 物。
3.教會青少年組長訓練於6月27日舉行。
北約華基
1. 5月31日舉行會員大會。
2. 6月19-21日舉行「與道相遇」—讀經 與靈修踐行之融合研習日營(粵)。
3. 北約堂暑假兒童聖經營(VBS)，日期： 7月20日至8月7日報名：nyccc.ca/ vbs。
4. 士嘉堡暑假兒童聖經營(VBS)，日期： 7月6日至7月17日報名：zhaohuaxie@ hotmail.com。
國語華基
1. 6月7日（日）教會30周年堂慶。
2. 6月13日（六）教會執事禱告會。
3. 6月20日（六）小組查經培訓。
西區華基
1. 夏季成人主日學課程「千錘百煉」於6 月7日開課。
2. JFJ希望中心的嬰兒奶瓶活動由5月10 日至6月21日在教會舉行。
3. 輕歌妙韻將於6月26日晚上7:30在教會 舉行。
4. 日裔長者於6月17日於本堂舉行社區午 餐及講座。
尼亞加拉華基
1. 5月10日是瀑布堂成立20周年堂慶特別 主日，舉行了一系列慶祝活動並有孩 童奉獻禮。
2. 5月24日召開了會員大會，趙文青傳道 分享了2025年事工簡報並通過了2025 年度年終財務報告以及2026年度的核 數公司。
奧城華基
1. 國語堂於母親節主日崇拜時舉行了孩 童奉獻禮，有七位孩童報名參加。
2. 溫曉璐牧師和于斌牧師於5月20至31日 前往溫哥華，參與一系列佈道會及講 道服事。
3. 國語堂於6月6日（六）下午舉行迎新 會，由于斌牧師短講分享。
貴湖華基
1. 教會在5月10日母親節主日舉行了向姐 妹們獻花儀式。
2. 教會在6月14日主日崇拜結束後召開會 員大會，表決2025年度財務報告。
3. 教會將在8月17至21日舉辦今年的 VBS。
人事
城北
1. 林志輝牧師於5月24日卸任義務顧問教 牧職務。
招聘
1. 多倫多華基招聘粵語牧者，以學生事 工為重點。查詢：hradmin@tccc.ca。
2. 北約華基招聘國語堂傳道，專責推動 家庭牧養事工。
離世
城北：繆振權弟兄於5月2日； 梁海弟兄於5月6日； 陳銳堯弟兄於5月11日； 黃兆瑩師母（華基聯會退休會牧 黃少明牧師的妻子）於2026年5月 29日安息主懷。
美堅：林蓓蘭姊妹於5月16日安息主懷。 華基聯會暨各堂報告
4. 國語堂7月3至5日在 Jackson's Point Retreat & Conference 舉行夏令會， 主題是婚姻與家庭，講員︰郭奕宏牧 師。
5. 教會7月1日上午10:30至下午2:30在教 會停車場舉行加拿大國慶社區活動。 屆時將有預先包裝好的小食贈送、各 項表演節目、趣味遊戲、各堂的攤位 活動及為加拿大祈禱。歡迎弟兄姊妹 們邀請鄰居和朋友一同參加。
6. 今年有4位暑期實習生在6月22日至8月 14日參與教會的工作。
旺市華基
1. 感謝神，教會收到向政府申請新堂址 改變土地用途的批文。現正等待裝修 工程的許可證，祈求盡快取得所需批 文，讓工程能順利進行。
2. 教會英文堂於5月份開始有網上直播崇 拜，讓更多兄姊能參與聚會敬拜神。
3. 5月31日中文堂福音主日，題目：活出 生命的色彩，講員：李維森傳道。英 文堂福音主日，題目：The Greatest of All Invitations: RSVP，講員：陳琛儀 牧師。
