綿羊、山羊與牧羊人

陳鈞陶

前

言

羊在生物分類學上屬於哺乳類偶蹄目 動物，屬於牛科或稱為「洞角科」， 「洞角」一名源於這類動物的角是中 空的。牛科包括了「牛」、「羊」及 「羚」等多種有角反芻類動物。羊若 細分，有接近一千種。人類為了羊的 毛、肉和奶，早在公元前一萬一千年 至九千年間已開始馴養羊。

《聖經》《創世記》四章二節首 次提及牧羊：「亞伯是牧羊的」，可 見牧羊業歷史悠久。當時亞伯將他羊 群中頭生的，和羊的脂油獻上；耶和 華看中了亞伯和他的供物（創4:4） ，這裡記錄了第一次獻頭生的羊為供 物。傳統上，羊群中頭生的羊是不可 剪毛的（申15:19-20），因為頭生的要 獻給神，呈獻祭牲不可有所保留。羊 性情溫純，毫無防禦能力。綿羊順服 主人，是合群的動物。《聖經》常以 羊群代表神的子民；詩人說： 「你們 當曉得耶和華是神！我們是祂造的， 也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂 草場的羊。」（詩100:3）

《聖經》提及的羊

《聖經》提到羊的次數較任何動 物為多，《聖經》提及綿羊達七百次以 上。《創世記》說到羊為獻祭用；《啟 示錄》首尾呼應揭露羔羊坐在寶座上。

《聖經》通常以羊群來稱呼神的子民（ 耶13:17，20，25:34，35；賽40:11；徒 20:28，29；彼前5:2）。羊肉是以色列 人的美食，所羅門王的禦膳規定每日用 綿羊百隻（王上4:23）。

一、羊的性情

1．本性馴良

「 祂 被欺壓，在受苦的時候卻不開口 （或作『他受欺壓，卻自卑不開口』 ）， 祂 像羊羔被牽到宰殺之地，又像

羊在剪毛的人手下無聲， 祂 也是這樣 不開口。」（賽53:7）

「我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地 ⋯⋯」（耶11:19）

2．軟弱

「我差你們去，如同羊進入狼群；所 以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」 （太10:16）

3．需要引導和看顧

「 祂 看見許多的人，就憐憫他們；因 為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一 般。」（太9:36）

二、羊的特殊意義

1．羊代表跟隨耶穌基督的人

「我的羊聽我的聲音，我也認識他 們，他們也跟著我。」（約10:27）

2．羊代表被神賜福的人

「我來了、是要叫羊〔或作人〕得生 命，並且得的更豐盛。」(約10:10）

3．綿羊代表被神揀選的人

「⋯⋯萬民都要聚集在 祂 面前， 祂 要 把他們分別出來，好像牧羊的分別綿 羊山羊一般...」（太25:31-45）

為何以綿羊代表神揀選的人？ 綿羊與山羊有何分別？原來在聖經 時代，山羊和綿羊是混合牧放的，但 各有各領頭羊。山羊屬是牛科動物的 一個屬，廣分佈於亞歐內陸和非洲有 較。人類馴養山羊的最初目的是為了 便於取得其毛和奶。但公山羊味羶且 肉質粗糙，不是食用佳選；山羊皮經 常被用製造水袋或酒袋，還會製成羊 皮紙用於書寫。山羊尾較短，角長而 直。山羊可供群體或單獨飼養。山羊 天性聰明和好奇，經常會不顧危險走 上峭壁，以致險象環生。

附圖： 梵蒂岡博物館 藏的「好牧 人」雕像

綿羊則是群居動物，羊角為捲 曲螺旋狀。綿羊不可單獨飼養，寓表 信徒要和睦同居，不可離群；綿羊有 有橫矩形瞳孔，具有遼闊視野象徵信 徒要放眼永恆；綿羊能辨認牧人的面 孔，並認得主人的聲音。縱觀綿羊的 特性，綿羊需要牧羊人帶領引導，牠 們認知牧羊人，會忠心跟隨，故而《 聖經》以綿羊代表神揀選的人。

梵蒂岡博物館被稱為「博物館 中的博物館」，收藏了幾個世紀以來 的藝術、考古和民族人類學藏品。梵 蒂岡博物館裡有一個「好牧人」大理 石雕像，由早期基督教佚名藝術家創 作。造型是有一個牧羊人扛起一隻小 羊在肩膀上。大家不要以為牧羊人因 路途險要，才把小羊扛在肩上；其實 這個雕像反映伯利恆牧羊人的習慣， 當牧羊人看到羊群中最頑劣的小羊隨 處亂跑，就會打斷牠的後腿，然後再 駁回骨折，扛起牠三個月待牠完全康 服。小羊因此熟悉了牧羊人的氣味， 以後就會跟隨牧羊人左右，其他的小 羊也會有樣學樣，以後這隻小羊便會 成為群羊的領袖¹。這個「好牧人」雕 像，反映牧羊人培育領頭羊的用心。

（作者為城北華基教會會友）