Revista EMPRESA 198

EMPRESA Invierno 2010

Los líderes necesarios

Editorial La conexión es tecnológica, pero la comunicación es artesanal

Sergio Sinay

198 Invierno 2010

La inflación es parte de la solución del verdadero problema

Héctor Mario Rodríguez

Página 1

EMPRESA

SUMARIO

Número 198 Junio/Julio/Agosto 2010

Publicación de ACDE Buenos Aires Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa Afiliada a la Federación ACDE UNIAPAC de Argentina

Director

Eduardo Aceiro

5

Editorial Los líderes necesarios

8

Reportajes Sergio Sinay La conexión es tecnológica, pero la comunicación es artesanal

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Institucional ACDE - Encuentro Anual 2010 La Argentina después del bicentenario: los liderazgos para el progreso Diego Botana

Consejo de Redacción Eduardo Alsina Celso Enrique Arabetti Pablo Bevilacqua Tomás Donovan Carlos Garaventa Rodrigo Goñi Moreno Héctor Mario Rodríguez Gabriela Urey

Consejo Editorial Adolfo Ablático Luis M. Bameule Enrique Del Carril Horacio Diez Gabriel Mayor

Editor

Eduardo Otsubo

Asistente de Dirección Patricia D’Agostino

Premio Santa Clara de Asís 2002 Los artículos reflejan el punto de vista del autor y no necesariamente el de ACDE Registro Propiedad Intelectual 731.023 Precio del ejemplar: $12.- (S/envío postal)

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(cuatro números, incluye envío postal)

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18 Economía El Estado distribuidor en Suecia

Diego F.Wartjes 25

Economía La inflación es parte de la solución del verdadero problema Héctor Mario Rodríguez

32 Sociedad Anhelos de compromiso

Diagnóstico y apuntes para una terapéutica

del hombre desligado

Juan Cianciardo 36 Empresa Claves para el enfoque de las acciones de responsabilidad de la empresa

José Luis Gómez-Egea 45 Sociedad El rol de los jóvenes en la política

Ricardo López Murphy 48 Empresa Pensando el campo

Gastón Bordelois 54

Sociedad La respuesta está en la santidad, el rostro auténtico de la Iglesia Roger J. Landry

62 Del archivo El hábito del diálogo

Editorial

Los líderes necesarios “…Porque el mismo Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud”.

(Mc. 10-45)

Cuando nuestra patria cumple sus doscientos años de libertad, corresponde meditar sobre la situación actual a la luz de nuestra historia, y hacerlo con visión de futuro.

Es preciso reconocer que la Argentina no vive una crisis, sino un proceso de decadencia, iniciado hace casi cien años, que afecta a la sociedad en su conjunto y el que llevará un largo período de tiempo revertir. Es importante reconocer que esta situación no resultó de hechos catastróficos o factores externos, sino de malas decisiones provenientes de la sociedad y su dirigencia.

Tomar conciencia de esta triste realidad nos ayuda a salir de ella, porque nos impele a pensar sobre las causas de lo ocurrido para rectificar el rumbo, tanto en la vida social como en la individual, pues la decadencia en las sociedades comienza y se nutre de las conductas individuales de sus ciudadanos, caracterizadas por el abandono de valores fundadores y en la adopción de posiciones cómodas orientadas exclusivamente a intereses particulares.

Desde ACDE pensamos que la principal causa de nuestra decadencia es la ausencia de aquellos que llamamos “líderes de contención”, para diferenciarlos de los líderes ocasionales o “tácticos”. Los primeros, aun cuando no detenten poder formal, guían a la sociedad y a quienes toman decisiones fijando andariveles que ponen coto a los desvíos hacia extremos indeseados. No se trata sólo de políticos. sino que incluye también a dirigentes de todos los estamentos y sectores de la sociedad. No es fácil detectarlos ya que, siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor, expresado en el pasaje que encabeza esta nota, tienen claro que su misión es servir más que ser servidos y ello, muchas veces, los hace poco visibles porque su acción es disimulada; no se imponen con Invierno 2010

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Editorial

estridencias, sino que ganan el respeto de los demás mediante conductas ejemplares en el ambiente en que les toca actuar.

Por eso, a nuestro juicio, encontrar los necesarios “líderes de contención” implica eludir todo personalismo, pues no se trata de la búsqueda de caudillos coyunturales, que tanto ha caracterizado la acción política en la Argentina. Esta perniciosa costumbre nos ha llevado, en distintos períodos de nuestra historia, a crear artificialmente las características del líder en personas que no medían para esa función o, en otras ocasiones, otorgarle todo el poder al caudillo de turno confundiendo su sagacidad con inteligencia o su temeridad con valentía.

Extrañamos al dirigente que, sin perjuicio de su militancia en el sector político, empresarial, sindical u otro, merece el respeto de sus adversarios porque sabe escuchar, generar confianza, diálogo, consenso y porque sabe construir, defendiendo su posición con argumentos nobles y con lealtad a sus convicciones, anteponiendo el “bien común” a sus ambiciones personales de poder. Rastreando las páginas de la historia contemporánea se encuentran algunos ejemplos como el de Winston Churchill, quien no gozó de la popularidad de su pueblo, por decir la verdad cruda y real frente a los peligros de la guerra, y fue llamado luego para dirigir su Nación en los tiempos difíciles de la contienda y luego, con el advenimiento de la paz, supo incidir desde el llano cuando el mismo pueblo que lo eligió, le retiró su apoyo. En el campo empresarial tenemos el ejemplo de nuestro fundador, Enrique Shaw, quien con visión y valentía es un ejemplo para empresarios cristianos.

En los primeros cien años de nuestra vida independiente, aun cuando estuvimos inmersos en guerras fratricidas y gobiernos autoritarios, surgieron líderes que guiaron al país con su pensamiento y acción, ya sea desde nuestro territorio o desde el exilio circunstancial, lo cual permitió la organización como República y la invitación a todos los hombres del mundo para que se integren a nuestra sociedad en igualdad de condiciones con quienes nacieron en ella. Tenemos ejemplos como el de Alberdi, quien si bien prefirió la ausencia y rehuyó el poder formal, nos legó su pensamiento que fue guía en la organización nacional. También debemos evocar nuestra Generación del 80 pues muestra un conjunto de líderes que, militando ya sea en el gobierno o en la oposición, tenían claro y compartían los altos intereses del país y del camino para lograrlos.

El “líder de contención” es una garantía contra el despotismo y los conflictos graves planteados por discrepancias entre los extremos ideológicos del arco político. Es también un antídoto seguro de los procesos de deterioro institucional, entre otros desvíos y enfermedades que puede padecer la democracia. Pero no solo es necesario en el ámbito político; también se nota su presencia en la gestión empresaria cuando su autoridad surge del respeto que inspira su conducta, signada por la visión a mediano y largo plazo frente a los problemas y necesidades de la coyuntura.

El efecto más patético de la actual ausencia de “líderes de contención”, es Página 6

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Editorial

el dramático crecimiento de la exclusión y la pobreza hasta límites escandalosos que nos avergüenzan ante nuestros vecinos y la comunidad internacional. También se nota su ausencia en la crónica debilidad institucional de nuestra sociedad, porque el “líder de contención” es aquel que prioriza el fortalecimiento de las instituciones por sobre las personas, pues tiene conciencia de que la estabilidad y la seguridad de aquellas -ya sean las políticas como las civiles- son la base del desarrollo económico y progreso social.

Es imprescindible que se apoye el surgimiento y la maduración de esta clase de líderes; ellos sin duda nacerán de entre la dirigencia joven que hoy, por suerte, podemos encontrar participando activamente en los partidos políticos y en las instituciones civiles de la sociedad. Esos nuevos líderes deberán poblar tanto los ámbitos de gobierno como los sectores de la actividad privada en una inteligente y armónica interdependencia.

En el empresariado también se necesitan “líderes de contención” comunitarios y sectoriales que ocupen roles en áreas institucionales, evitando la fragmentación que producen las conductas individuales caracterizadas por el “sálvese quien pueda” en defensa de intereses particulares y en detrimento del bien común. Líderes que desde el diálogo generen confianza y, con coraje; faciliten el paso a la construcción consensuada con disponibilidad para pagar costos en un pacto intergeneracional que reduzca la “mochila” impuesta a generaciones futuras, alentándolas a participar para revertir el actual proceso de decadencia.

A quienes hoy ocupamos la dirigencia nos toca la responsabilidad de facilitar este proceso de recambio generacional y de estilo de liderazgo.

Por ello será nuestra tarea prioritaria promover y por sobre todo sostener el crecimiento de esos nuevos líderes que nos renueven y reemplacen. La importancia de esta misión implica sacrificar logros o lucimientos personales pues nuestro mayor éxito será generar espacios, conductas y recursos sólo destinados a consolidar cuerpos jóvenes y templar nuevos espíritus. Ya hicimos, mal o bien lo nuestro, ahora nos corresponde un esfuerzo de modestia, visión altruista y despojo personal. No temamos entregar la llave para un mejor futuro.

Ello requiere guiar y vigilar un camino de otros, una senda al “bien común” y la verdad, en una visión a mediano y largo plazo, como la tuvieron nuestros próceres desde 1810.

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Reportajes

Sergio Sinay

Periodista y sociólogo. A su formación en psicología gestáltica, transpersonal y en autoasistencia psicológica lo acompañan sus estudios en astrología. La sociedad que no quiere crecer, Conectados al vacío, La sociedad de los hijos huérfanos, Elogio de la responsabilidad, Las condiciones del buen amor, son algunos títulos de sus libros publicados.

Columnista de la revista dominical del diario La Nación.

La conexión es tecnológica, pero la comunicación es artesanal “Mientras las nuevas tecnologías de conexión se desarrollan sin pausa, la comunicación humana es pobre, las personas se desencuentran, crecen el egoísmo y el individualismo, la vida se empobrece y se vacía de sentido y trascendencia”, advierte Sinay durante el encuentro con EMPRESA. Una entrevista que nos invita a reflexionar sobre la pobreza de los vínculos humanos en una sociedad que confunde conexión con comunicación, y que pareciera poner a las personas al servicio de la tecnología mientras se expanden, como epidemia, las vidas vacías y esta suerte de soledad colectiva, como así la describe durante la charla. ¿Cómo contrarrestar esta tendencia a que fuera de la virtualidad no podemos comunicarnos, no podemos relacionarnos con el otro?

“Recuperando nuestros recursos de una comunicación artesanal: la mirada, la escucha, la presencia”, nos señala Sinay con la sencillez y la claridad de una mirada humanista.

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Reportajes

“Porque amo las palabras, me hice periodista a los 18 años y lo seguí siendo aun cuando incursionaba en otras áreas”, subraya a modo de inicio. El periodismo fue el pretexto para escribir, conocer y comunicar.

y cómo se la usa. Al servicio de las “rateadas” colectivas, de la pedofilia, del acoso publicitario, de la calumnia bloggera (donde sin responsabilidad y desde el anonimato, cualquiera miente u ofende), la herramienta es nefasta. Lo es también cuando

Los vínculos humanos y la exploración de la existencia constituyen la temática central en la que Sinay ha querido profundizar, lo que se refleja en muchos de sus últimos libros.

En uno de ellos -Conectados al vacío- puso el foco en el desarrollo de las nuevas herramientas tecnológicas y en la advertencia de que conexión no implica necesariamente comunicación. Sobre estas cuestiones iniciamos la charla.

las personas manipulan y engañan a otras personas en redes “sociales” diciendo que son lo que no son, prometiendo lo que no darán, mostrando perfiles inconsistentes y falsos, tratando así de remplazar el tiempo, el trabajo, la inversión emocional y la responsabilidad que conlleva la construcción de un vínculo verdadero.

En el mundo virtual se puede tener contactos, pero no amigos. La amistad es

El crecimiento vertiginoso del desarrollo tecnológico, y su aplicación en la vida personal y de relación, ha evidenciado una tendencia social: las personas parecieran vivir más en la virtualidad que en el mundo de los vínculos reales. Nos gustaría pudiera compartir su reflexión al respecto.

una construcción artesanal (experiencias compartidas, tiempo de acompañamiento real, silencios que comunican, temperatura afectiva generada por la presencia, compromisos que se cumplen, etc.). Cada amigo es el fruto de toda esa inversión y, como en la artesanía, cada amistad es única, por eso se tienen pocas y se trabaja por ellas. Los con-

Sinay: - Sin duda existe hoy una grave

tactos son cientos o miles, y como vienen

confusión entre conexión y comunicación.

se van. No hay nadie detrás de ellos, meras

Mientras la conexión es un fenómeno tec-

contraseñas.

nológico, la comunicación es un hecho humano que no depende de más herramientas que la mirada valorativa, la escucha receptiva, la palabra con contenido emocional y afectivo, la presencia real y palpable y la atención abierta y constante hacia las sensaciones que el proceso comunicativo va generando en nosotros.

La conexión virtual es una herramienta útil en materia informativa, organizativa y, valga la redundancia, conectiva. Permite reacciones sociales rápidas, vuelve a ligar a personas que perdieron contacto entre sí, permite reaccionar ante fenómenos naturales, organizar emprendimientos sanitarios urgentes.

Pero una herramienta en sí…

- Ciertamente. Y toda herramienta se convierte en virtuosa o defectuosa según quién Invierno 2010

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Sinay: “El lenguaje es una poderosa herramienta de ordenamiento del pensamiento. Riqueza de lenguaje es riqueza y flexibilidad de pensamiento. Lenguaje ordenado es pensamiento ordenado. Los verbos remiten a acciones, las acciones se dan en secuencias, las secuencias son procesos. La vida es una sucesión de ciclos y procesos”.

Reportajes

¿Cómo se explica esta cierta enajenación de la vida propia por creer en la pertenencia virtual a una red social de miles, la que sin embargo se ve reducida en los afectos reales a la mínima expresión?

Y la ilusión que generan estas tecnologías es que se puede eliminar el tiempo y el espacio.

El tiempo y el espacio es la existencia humana misma…

- El auge de las conexiones virtuales que se pretenden amistades o socializaciones es un

- Exactamente. Existimos en el tiempo y

síntoma de la enorme carencia de sentido

en el espacio. Estamos en un lugar y no en

conque se vive en una sociedad donde la prio-

otro, nuestras experiencias ocurren en un

ridad es tener y acumular en lo económico y

escenario puntual. Tenemos un tiempo de

en lo material, figurar, buscar placeres inme-

vida, no más. Justamente la finitud espacial

diatos sin hacer nada por ellos, sumar poder

y, sobre todo, temporal es lo que, al limitar-

por el poder, desentenderse del otro salvo por

nos, le da sentido a nuestra vida. Pasar sin

cuestiones de conveniencia.

dejar huella, como no habiendo estado en el tiempo y en el espacio, es como no haber vi-

Una de las grandes falacias del mundo virtual es la de pretender eliminar tiempo y espacio con un doble clic del mouse. Cliqueo e inmediatamente estoy en otro lugar (desaparece el espacio). Sin espera, gracias a los 5 megas de velocidad (desaparece el tiempo). Sin embargo, es sólo una

Por mucho que se

vido. ¿Hace ruido un árbol que cae si no hay

desarrolle, la tecno-

nadie para escucharlo? ¿Ha vivido quien se

logía no puede darle

ausentó de la vida temporal y espacial para

sentido a la vida de

refugiarse en la existencia virtual?

cada persona. Ese sentido se encuen-

Una de las grandes falacias del mundo

tra a través de una

virtual es la de pretender eliminar tiempo y

búsqueda personal

espacio con un doble clic del mouse. Cli-

e intransferible.

queo e inmediatamente estoy en otro lugar

Cuando está ausen-

(desaparece el espacio). Sin espera, gracias

te genera angustia:

a los 5 megas de velocidad (desaparece el

angustia existencial.

tiempo). Sin embargo, es sólo una ilusión:

Y la virtualidad se

sigo en mi silla y no estoy con nadie, salvo

ofrece como una

con una pantalla. Estoy en el espacio de

puerta de escape de

siempre, el tiempo sigue su marcha. Mi vida

esa angustia ofre-

sigue en el vacío.

ciendo la ilusión de pertenecer a una

ilusión: sigo en mi silla y no estoy con

comunidad. Una comunidad virtual,

nadie, salvo con una pantalla. Estoy en

es decir intangible, etérea. Eso es lo que

el espacio de siempre, el tiempo sigue

llamo conectarse al vacío. Y la suma

su marcha. Mi vida sigue en el vacío..

Usted ha enumerado, de manera concreta, en muchas de sus exposiciones y escritos, algunos efectos perversos y disimulados que las tecnologías de conexión están provocando hoy en las personas: nuevas adicciones, consumismo, ruptura de vínculos, vaciamiento de valores.

de esas conexiones, sin otro fin que el de

- Las adicciones generadas por el mundo

no enfrentarse a la

virtual ya están consideradas patologías.

pregunta esencial

Gente que abandona sus vínculos reales,

que a todos nos llega (¿para qué vivimos?),

que altera sus horas de comida y descanso,

termina en un fenómeno de estos tiempos:

que gasta más de lo que puede para “actua-

la soledad colectiva.

lizarse”, desordenes de sueño, taquicardias, angustias. Ni hablar de las estafas económi-

Un vínculo humano no se puede fabricar

cas y emocionales, de la pedofilia, del bom-

en serie. Todos los vínculos son distintos.

bardeo publicitario y de marketing que es un

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EMPRESA Nº198

Reportajes

verdadero acoso (porque entra sin permiso en donde nadie convocó, y además robando y manipulando direcciones, que luego llaman “bancos de datos”). Aún así muchísima gente cae cándidamente en esas trampas y se presta al consumo de lo que no necesita

¿Puede esta soledad colectiva, a que ha hecho referencia, encontrarse atemperada con la misión, visión, principios y valores que puede proponer institucionalmente la empresa, que cuenta además con un área específica de Recursos Humanos?

o es estafada gracias a eficaces técnicas de manipulación. Por supuesto, esto no fue

- Creo que misión,

inventado por las conexiones virtuales sino

visión, principios y

ampliado, acelerado y magnificado. La ra-

valores son meras

zón esencial sigue estando en la expansión

declaraciones cuan-

del vacío existencial.

do no se convierten

Quizás en un futuro, si vamos hacia un más profundo humanismo, los

en acciones concre-

¿Cómo visualiza estos efectos ya dentro de las propias organizaciones empresarias?

tas en el día a día. La

departamentos de Recursos Humanos

categoría Recursos Humanos me genera

- En el campo de los negocios, las conexio-

desconfianza. Si

nes virtuales mantienen su carácter de

son humanos, no

herramienta. Lo riesgoso es, siempre, con-

son recursos. No

vertirse en herramienta de la herramienta,

son instrumentos.

ser sujeto de ella. A la larga, el capital más

Son personas. Cada

valioso es siempre el humano.

persona es distinta y,

pasen a llamarse departamentos de Vínculos Humanos y honren su nombre creando las mejores condiciones para que esos vínculos

por esa singularidad, Las empresas que crean vínculos humanos

valiosa. Una persona

sólidos entre sus integrantes y que no olvi-

en una empresa no

dan la condición humana de sus clientes,

puede ser un legajo,

de sus proveedores, de los integrantes de la

como un cliente no

sociedad en la que actúan, harán mejores

puede ser un núme-

negocios (aunque otros los hagan más rápi-

ro de cuenta.

prosperen en el seno de las empresas y, con ellos, las mismas organizaciones.

dos y cuantiosos, antes de perder su capital de reputación), le habrán dado un sentido a

Lo más valioso, lo que más esfuerzo, creati-

su existencia y habrán contribuido a mejo-

vidad, tiempo e inteligencia lleva en la vida

rar un poco el mundo en el que actúan. Las

es crear vínculos trascendentes, asentados

que no entiendan esto se valdrán de las he-

en valores. Esto vale en la pareja, en la

rramientas virtuales para crear más vacío

familia, en la amistad y en el trabajo. Una

en su seno y en sus vínculos con los demás.

persona no puede ser nunca un medio, debe ser siempre un fin. Esto decía Kant, y estoy

Es curioso ver hoy cómo grandes em-

de acuerdo. Eso obliga a poner lo humano

presas que se llaman a sí mismas “de

como prioritario y no como subsidiario. El

comunicación” (cable, Internet, telefonía

economista británico Raj Patel dice que un

móvil, etcétera) impiden, valiéndose de las

mercado basado en las ganancias pondrá

herramientas de conexión, que sus clientes

a lo humano en segundo lugar, mientras

puedan comunicarse con ellas; a través de

un mercado basado en las necesidades, lo

la virtualidad crean barreras y empeoran

priorizará. Y de ambas maneras se puede

la vida de las personas. Como usuario lo

ganar dinero. La elección es, entonces, una

sufro cada día. Y como yo, cientos de miles.

cuestión moral. Cómo ganarlo, a costa de

Una vez más, la virtualidad pondrá en

qué y de quienes.

evidencia, como en las personas, lo mejor y lo peor de las empresas, no lo inventará ni

Quizás en un futuro, si vamos hacia un más

lo disimulará.

profundo humanismo, los departamentos

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Reportajes

proceso que se da en espacios concretos y requiere tiempos reales.

Las capacidades olvidadas se recuperan entrenándolas, y nuestro entrenamiento puede empezar cada día en cada lugar en el que estamos: pareja, familia, encuentro con amigos, lugar de trabajo. Es allí donde se practica, con acciones reales y sencillas, la artesanía de la comunicación. O es allí donde se pierde esa capacidad, por no ejercerla.

¿Puede conspirar el fenómeno del teletrabajo contra este deseo de vinculación al trabajo en equipo, a la pertenencia o a la solidaridad que propone la empresa?

Sinay: “En el campo de los negocios las conexiones virtuales mantienen su carácter de herramienta. Lo riesgoso es, siempre, convertirse en herramienta de la herramienta, ser sujeto de ella. A la larga, el capital más valioso es siempre el humano”.

- Una vez más, se trata de ver si la herramienta estará al servicio de las personas o las personas al servicio de la herramienta.

Si el teletrabajo libera tiempo y espacio de Recursos Humanos pasen a llamarse

para aplicarlo a la comunicación real y a

departamentos de Vínculos Humanos y

acciones o actividades sustanciales para la

honren su nombre creando las mejores con-

construcción de una vida con sentido. O si

diciones para que esos vínculos prosperen

el teletrabajo sólo estimula el aislamiento y

en el seno de las empresas y, con ellos, las

convierte a la persona en un trabajador sin

mismas organizaciones.

horarios, en un adicto a la herramienta, en cuyo caso será un generador de problemas

Dentro de las organizaciones es muy común la utilización casi obligatoria de la intranet para requerir información, consultar reuniones o pareceres personales, incluso con aquel que se trabaja escritorio por medio.

vinculares y de salud física y mental.

Para una madre que tiene un hijo de meses, para un convaleciente que está mentalmente bien pero físicamente disminuido, el teletrabajo es una gran ayuda; le permite seguir ligado a un lugar de pertenencia y quizás,

- Insisto. Una herramienta es una herra-

de realización. Para alguien que tiene un

mienta. Si sirve para agilizar la información,

enorme vacío existencial, el teletrabajo es

vale. Si aísla a las personas, si lo que se

un salvavidas de plomo, estará prendido día

busca es que no se “pierda tiempo” a través

y noche a la herramienta, acaso le será muy

del vínculo personal, son las personas las

útil a la empresa, pero estará dañando su

que pasan a convertirse en herramientas.

propia vida.

Es una cuestión moral.

¿Cómo contrarrestar esta tendencia a que fuera de la virtualidad no podemos comunicarnos, relacionarnos con el otro?

¿Cómo trabaja o debe trabajar la compañía para contrarrestar este desvío?

- Quizás las empresas deban establecer reglas de juego claras en el uso de la he-

- Sencillamente recuperando nuestros

rramienta (horarios, sesiones de trabajo de

recursos de comunicación: la mirada, la

cuerpo presente, encuentros de equipo con

escucha, la presencia. Comunicarse es un

presencia real para fomentar la comunica-

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Reportajes

ción, etc.) en lugar de verse seducidas por la

ignorancia acerca de

entelequia de una mayor productividad. Eso,

la sintaxis, se eliminan

claro está, si la empresa considera a las per-

los verbos. Esto no es

sonas como tales y no como herramientas.

anecdótico. El lenguaje es una poderosa herra-

Cuando se habla de generaciones nacidas con Internet -actuales jóvenes profesionales que ingresan a la empresa de hoy- se advierte en ellas una envidiable capacidad de síntesis, pero altos impedimentos para la expresión escrita y oral. La pérdida constante de vocabulario, de armado gramatical o de desarrollo narrativo para poder expresar las ideas, ¿son ya habilidades perdidas?

Una herramienta es una herramienta.

Si sirve para agilizar la información,

mienta de ordenamiento del pensamiento.

vale. Si aísla a las personas,

Riqueza de lenguaje es riqueza y flexibili-

si lo que se busca es que no se

dad de pensamiento.

Lenguaje ordenado es

“pierda tiempo” a través del vínculo

pensamiento ordenado.

Los verbos remiten a

personal, son las personas las

acciones, las acciones se dan en secuencias,

- Una de las consecuencias de la virtualidad

las secuencias son

a destajo es la progresiva y dramática pér-

procesos. La vida es

dida de la capacidad de respetar procesos,

una sucesión de ciclos

de comprenderlos. También el empobre-

y procesos.

que pasan a conver tirse en herramientas. Es una cuestión moral.

cimiento patético del idioma. Se abrevian palabras antes de saber cómo se escriben,

La inmediatez ilusoria y brutal de la herra-

se desconocen sinónimos, hay una creciente

mienta virtual lleva a creer que se puede

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Reportajes

eliminar todo eso. No hay paciencia para

y su posibilidad de influir en ella de una

seguir el flujo natural de las cosas. Ese flujo

manera benéfica; les hace perder tiempo

es la narración. La vida es narración. El

y dinero aunque crean, al principio, que lo

pensamiento es narración.

ganan; las lleva a una cultura de incomunicación real en lo interno y hacia fuera; las

Las empresas que crean vínculos humanos sólidos entre sus integrantes

Muchos jóvenes

apega cada vez más a lo urgente (urgencias

profesionales, con

siempre superficiales y alejadas de las muy

grandes habilida-

declamadas visiones y misiones); les quita

des para el uso de

capacidad de pensar; las priva de creativi-

las herramientas

dad; las aleja de lo importante.

virtuales, carecen

y que no olvidan la condición humana

de recursos narrativos para hablar,

de sus clientes, de sus proveedores, de los integrantes de la sociedad en la que actúan, harán mejores negocios (aunque otros los hagan más rápidos y cuantiosos, antes de perder su capital de reputación), le habrán dado

¿Qué nos depara este cambio en la cultura “formal”? ¿Es un camino sin retorno?

para vincularse, para vivir. Si se los

- La herramienta no va a desaparecer y,

saca de su habi-

además, como herramienta es útil, propo-

lidad específica,

ne muchísimos beneficios potenciales. Eso,

carecen de recursos

afortunadamente, no tiene retorno. Si habrá

existenciales. Un

retorno del empobrecimiento vincular, espi-

chimpancé en un

ritual, existencial, sólo lo dirán las personas

laboratorio puede

de acuerdo con el modo que elijan vivir sus

ser entrenado para

vidas. Si las vivirán en busca de un sentido

apretar botones

o simplemente vegetando y atados a bienes

o manejar ciertas

materiales y sensaciones efímeras.

herramientas que

un sentido a su existencia y habrán contribuido a mejorar un poco el mundo en el que actúan..

siempre entregan

En el plano de la cultura de las empresas,

las mismas respues-

vale lo mismo. Una empresa puede ser un

tas a los mismos

lugar que posibilita mejorar el mundo a

impulsos. Pero son

través de los aportes de quienes la integran,

chimpancés, ese

o puede ser un espacio de acciones mecáni-

es su techo. Los

cas cuyo sentido final nadie avizora.

humanos tenemos conciencia, libre albedrío, responsabilidad, elegimos nuestras vidas. Reducir la vida a un simple entrena-

¿Cómo recuperar el arte de construir vínculos artesanalmente en un mundo moderno y global?

miento tecnológico empobrece a las personas y, desde ya, a las organizaciones que

- Como ya lo dije, el primer paso es la toma de

sólo valoran esas habilidades primarias.

conciencia; el segundo empezar a practicar la artesanía comunicacional en los lugares y

¿Cómo afecta esta realidad al proceso de comunicación en el organigrama de la organización, no solo para la toma de decisiones, sino también al querer implementar sistemas de comunicación viables, fluidos y efectivos.

tiempos reales en los que vivimos, con el prójimo, haciendo de él un fin y no un medio.

Y no perder la esperanza en el intento…

- El sólo intento, cuando es consciente y coherente, y más allá de sus resultados, le

- Empobrece la calidad de sus acciones;

da sentido a la vida de quien se comprome-

estrecha sus horizontes, más allá de las

te con él.

posibles ganancias inmediatas; hace muy raquíticos sus vínculos con la comunidad Página 14

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Institucional ACDE - Encuentro Anual 2010

En el Encuentro Anual 2008, reflexionamos sobre las herramientas necesarias para la construcción de la Nación. Hablamos sobre instituciones políticas, instituciones económicas, y profundizamos sobre algunos aspectos que desde la mirada filosófica le dan sustento.

Se destacó la necesidad de combinar valores, y la dedicación, tiempo y esfuerzo que requiere la construcción de una república democrática.

El Encuentro 2009 profundizó esta línea de trabajo, tomando como objeto de análisis el rol de los dirigentes en el camino hacia el progreso. Se evaluó su responsabilidad y compromiso, e intentamos concluir sobre los caminos posibles.

El Encuentro 2010 continúa en la misma senda, poniendo el foco en este caso en la necesidad de construcción de liderazgos en todos los ámbitos de la vida de la Nación: político, social, empresario, tercer sector y en la burocracia estatal, por nombrar algunos.

La Argentina parece padecer liderazgos enfermos, y cierta renuncia o resignación a construir no solo dirigentes que lleven adelante los destinos de la Nación, sino líderes de contención, que por preservar el interés de la República, pongan límites reales que permitan construcciones de largo plazo.

Los marcos institucionales Diego Botana

Presidente del Encuentro Anual de ACDE 2010.

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La República democrática establece marcos institucionales a través de los cuales

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La Argentina después del bicentenario: los liderazgos para el progreso debiera transitar el debate que permita la

plazo que otorga la necesaria previsibilidad,

articulación de consensos y acuerdos para

están dispuestos a contener los desbordes

la generación de políticas públicas de lar-

de los dirigentes de turno, aunque esto pue-

go plazo. Estos marcos, en general, están

da significar una pérdida para ellos en el

establecidos en la Constitución Nacional

corto plazo.

y en las normas que el Congreso dicta.

No obstante, a lo largo de su historia -de

Nuestra historia es rica en ejemplos de lí-

manera recurrente- Argentina no logró

deres y liderazgos, que forjaron entusiasmo

encarnar y robustecer la vigencia de es-

con sus propuestas, para luego terminar

tos marcos institucionales. Si bien en las

en fracasos que generaron decepción en la

últimas tres décadas podemos festejar la

ciudadanía. Tal entusiasmo parece no poder

vigencia del estado de derecho, por otra

tornarse en una convicción republicana,

parte -en la columna del debe- encontra-

que contenga a los líderes y a la sociedad,

mos una declinación institucional que ha

en los marcos institucionales que hemos

tornado estos límites en barreras laxas,

elegido como las reglas para la vida en co-

que permiten su interpretación y aplica-

munidad.

ción pensando más en las ambiciones personales que en las políticas a largo plazo.

El Encuentro anual 2010 Si tomamos como ejemplo otros países de la región, como ser Chile o Uruguay, puede

En el XIII Encuentro Anual, trataremos de

concluirse que con el tiempo los ciudada-

poner estos temas en debate, para intentar

nos, actores sociales, políticos y dirigentes,

construir la necesidad de estos liderazgos

han consolidado y asimilado estos marcos

de contención, que sean los que cimenten

institucionales, y los han tornado operati-

la convicción republicana necesaria para

vos. El caso colombiano, en donde la Corte

encaminar a la Argentina hacia el progreso.

Suprema de Justicia interpretó que no resulta posible la nueva reelección del actual Presidente, es otro ejemplo de esta fragua.

Liderazgos de contención La solidificación de estos marcos institucionales requiere de liderazgos convencidos de los beneficios de este accionar. Líderes que por preservar la institucionalidad a largo

Invierno 2010

Página 17

E cmo pn ro emsí a

Diego F. Wartjes

El Estado distribuidor en Suecia “Las generaciones futuras deben comprender que, para hacer justicia social en serio, es imprescindible multiplicar las empresas privadas y atraer inversiones extranjeras, porque estas significan más puestos de trabajo. Para que los argentinos podamos aspirar a un porvenir digno, la mentalidad Estado-socialista, en contra del sector privado, debe ser reemplazada por Estado-constitucional, cooperando e impulsando el sector privado”, señala Wartjes.

El autor toma como ejemplo y analiza el caso de Suecia, que construyó exitosamente su Estado de bienestar después de que se convirtiera en una potencia industrial del Primer Mundo. “El Estado distribuidor es posible, pero sólo si se impulsa y desarrolla el sector privado, no si se lo reduce, acorrala y demoniza”.

Pocas cosas me parecen más importantes que

cuando se piensa en Suecia puede come-

comprender cómo los suecos construyeron

terse un error importante: creer que el

su famoso Estado de bienestar o “Estado dis-

bienestar que se repartió y los beneficios

tribuidor”. El lector puede preguntarse: “¿Qué

que se lograron fueron debidos a la política.

tienen que ver los suecos con nosotros?”. Es

“Fíjense que digo que la política sólo ayuda.

que la sociedad argentina, en tanto estatista,

No crea la riqueza. Cuando Suecia constru-

también pretende un gran Estado de bienes-

yó este modelo, disponía de un nivel indus-

tar, un Estado que lo distribuya todo; y el Es-

trial pionero, de los mejores del mundo. Las

tado de bienestar de Suecia (hoy en desarme)

grandes empresas suecas (como Ericsson,

fue el más grande de la historia.

por citar una) fueron creadas todas a fines del 1800. Por lo tanto, el modelo sueco se constituyó en un país rico y muy adelan-

Un modelo de estatización distinto

tado, con una fuente de riqueza industrial inmensa, que casi garantizaba un modelo

Es válido, pues, revisar el caso sueco como

efectivo”, señalaba.

un modelo de “estatización” totalmente opuesto al nuestro.

En cambio hoy, gran parte de la sociedad argentina supone que el Estado de bienestar

Diego F. Wartjes es abogado y autor del libro Sálvese quién pueda. Patología de la sociedad argentina.

Al presente artículo se le han omitido las citas y se lo ha subtitulado.

La justicia social de Suecia es la conse-

se puede construir ahora, cuando la Argen-

cuencia de un sector privado innovador y

tina es subdesarrollada; es decir, pobre, lle-

competitivo (con empresas de nivel interna-

na de villas miseria y con un sector privado

cional como Volvo, Saab, Scania y Ericsson);

mínimo.

que los suecos crearon en el siglo 19, que es el sector que financia las generosas presta-

Pero lo más insólito es creer que la manera

ciones sociales que otorga su Estado.

de hacerlo es hostigar o reducir aun más este sector privado, multiplicar el empleo

De ahí la advertencia de Mauricio Rojas

público, demonizar el mercado y limitar la

(diputado sueco de origen chileno) porque

productividad con trabas burocráticas e im-

Página 18

EMPRESA Nº198

Economía

puestos (basta el campo como ejemplo de sector privado).

Cabe recordar que los altos impuestos en Suecia se establecieron después de que el país se había vuelto inmensamente rico, alcanzando el récord del 56% del PBI, a fines de los 80. Sin embargo, en los años en que desarrollaban su país (1933/1950), los impuestos y el empleo estatal fueron más bajos que en los Estados Unidos (la mayoría de los empleos eran privados); incluso, en 1960, el empleo público, como parte del empleo total, continuó por debajo del estadounidense (12,8% en Suecia, contra 14,8% en Estados Unidos).

En suma, fue después de que se convirtie-

bo, el cinturón de seguridad de tres puntos,

ron en una potencia industrial del Primer

el marcapasos cardíaco y el mouse.

Mundo (libre de pobreza marginal) que los suecos construyeron, exitosamente, su Esta-

En proporción a su cantidad de habitantes

do de bienestar.

(9 millones), es el segundo país del mundo con más publicaciones científicas (ciencias

En la actualidad, las izquierdas y las de-

biológicas y médicas), superado sólo por

rechas suecas continúan impulsando la

Suiza, y es uno de los que más gastan en in-

actividad del sector privado. Ambas siguen

vestigación y desarrollo (4% del PBI).

fomentando las inversiones extranjeras de origen privado, que llegan alentadas por la

Su economía es una de las más competi-

seguridad jurídica y la libertad para produ-

tivas del mundo: figura 4º en el ranking de

cir y hacer negocios.

competitividad global del World Economic Forum (134 países). Esto no sorprende, pues ya en 1850, el 90% de los adultos sabía leer y

La realidad sueca

escribir, uno de los niveles de alfabetización más altos del mundo. Junto con los ingleses,

Honda, General Motors, IBM, DHL, Mitsui

alemanes, franceses, judíos, estadouniden-

y Procter han invertido en Suecia, multi-

ses y japoneses, los suecos integran esa eli-

plicando los puestos de trabajo. El sector

te mundial de los pueblos inventores.

privado sueco se destaca por una serie de inventos extraordinarios como: el bisturí de

Es verdad que el Estado sueco participa en

rayos gamma, la hélice de barco, el sistema

empresas comerciales pero, en general, lo

eléctrico trifásico, el termómetro, el conge-

hace siguiendo las pautas de su management

lador, la aspiradora, el envasado de bebidas

privado, mientras que el Estado argentino,

Tetra Pak, el sistema Skype, el cierre relám-

al manejar las empresas de servicios públi-

pago, el fósforo de seguridad, el motor tur-

cos, generó una pérdida de 52.397 millones

Invierno 2010

Página 19

En la actualidad, las izquierdas y las derechas suecas continúan impulsando la actividad del sector privado. Ambas siguen fomentando las inversiones extranjeras de origen privado, que llegan alentadas por la seguridad jurídica y la libertad para producir y hacer negocios.

Economía

de dólares, entre 1965 y 1987, según la SI-

entre los sindicatos y el capitalismo. No se

GEP, contributiva del descalabro inflaciona-

manifestó ninguna situación propia de la

rio de 19892.

lucha de clases; al contrario...”.

En lo político, Suecia es un país serio (con

Un modelo de socialdemocracia

instituciones), donde manda la ley y no los caudillos populares de turno; en efecto, el

En Suecia impera un rígido código moral, basado en la ética luterana, mientras que aquí festejamos la “viveza criolla” y el robo de la propiedad privada (de ahorros, jubilaciones, etc.).

Como podrá con-

Estado sueco es constitucional y el consti-

cluir el lector, la

tucionalismo es creación exclusiva del libe-

sociedad sueca no

ralismo político (Locke, Tocqueville, Montes-

tiene mentalidad

quieu y otros).

marxista: no está en contra de la empre-

Finalmente, una diferencia determinante:

sa, el sector privado,

en Suecia impera un rígido código moral,

las inversiones ex-

basado en la ética luterana, mientras que

tranjeras, el merca-

aquí festejamos la “viveza criolla” y el robo

do, la tecnología y

de la propiedad privada (de ahorros, jubila-

la competencia. El

ciones, etc.).

Estado de bienestar sueco no es socia-

Las generaciones futuras deben compren-

lista, como suponen

der que, para hacer justicia social en serio,

muchos argentinos, sino un modelo de so-

es imprescindible multiplicar las empresas

cialdemocracia.

privadas y atraer inversiones extranjeras, porque estas significan más puestos de

La socialdemocracia (izquierda liberal) na-

trabajo. Para que los argentinos podamos

ció, aproximadamente, en 1930 (en Suecia,

aspirar a un porvenir digno, la mentali-

precisamente) y, desde su inicio, rechazó

dad Estado-socialista en contra del sector

el marxismo; aunque fue la socialdemo-

privado, debe ser reemplazada por Estado-

cracia alemana la primera en ponerlo por

constitucional cooperando e impulsando el

escrito, en 1959 (Congreso Bad-Godesberg).

sector privado.

Allí, el proyecto del Partido Socialista Alemán decía: “La libertad de consumo, de

Cuando el ideólogo del socialismo español,

trabajo y de iniciativa empresarial es fun-

Felipe González, visitó la Argentina, un pe-

damental y la libre competencia es un ele-

riodista le preguntó por qué, siendo socialis-

mento importante de toda economía libre.

ta, “defendía tanto a las empresas”, a lo que

La presión económica totalitaria destruye

González respondió que “si no las defendie-

la libertad. Por ello, el PSA propugna un

ra, no habría riquezas para distribuir”.

mercado libre”.

El problema de los Estados de bienestar es

Notas (1) “La cultura sueca conquista el mundo”, de la página web de la Embajada de Suecia en la Argentina (www.swedenabroad.com).

(2) La Nación, 14/6/2004, Ernesto Poblet.

Mauricio Rojas lo aclara: “... La socialdemo-

que desincentivan la ética de trabajo en los

cracia reconoció que “la gallina de los hue-

pueblos, como ocurre hoy entre los jóvenes

vos de oro” era el capitalismo sueco y que

suecos, que se preguntan: “¿Para qué estoy

hacía falta cuidarla, engordarla y no matar-

estudiando? Sin estudiar, tal vez ganaré lo

la. El Partido Socialdemócrata sueco ha sido

mismo...” en subvenciones. No obstante, el

el más pro-capitalista de todos los que pue-

Estado distribuidor es posible, pero sólo si

da imaginarse. Las derechas occidentales

se impulsa y desarrolla el sector privado, no

son nada, comparadas con lo que ha sido

si se lo reduce, acorrala y demoniza.

la socialdemocracia respecto del gran capital sueco. Y me sorprendió mucho, cuando llegué a Suecia, la gran amistad existente Página 20

EMPRESA Nº198

Redefinir, Repensar, Reinventar...

El futuro

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E cmo pn o re msí a

Héctor Mario Rodríguez

La inflación es parte de la solución del verdadero problema El autor realiza un breve recorrido del camino de depredación de nuestra moneda dejando en evidencia que no se corrigió la raíz del problema: el gasto público alto y desfinanciado.

Profundiza en el tema inflación, presentando de manera didáctica los distintos tipos o consideraciones actuales sobre esta problemática. Advirtiendo que la inflación no es un problema en sí mismo, sino un síntoma del estatismo sobredimensionado, ilimitado, inscripto en casi todas las propuestas políticas, legislativas y sentencias judiciales; y define a este proceso en nuestro país como Estatismo Hipertrófico Inflacionario (EHI).

Y agrega: “Llegamos a la situación actual caracterizada por un abierto desconocimiento de la responsabilidad del Gobierno en la gestación, sostenimiento y dinámica de la inflación y, además, por la profundización del EHI en vísperas de procesos electorales”.

En este contexto, Héctor Mario Rodríguez subraya la necesidad de acordar un tamaño y las funciones del Sector Público que maximicen la actividad creadora de riqueza: la acción humana del Sector Privado.

Prólogo para muy jóvenes, desmemoriados o mal informados

dad?) cuando la hiperinflación barrió los

La sociedad argentina ha demostrado ser la

La conclusión de esta sensacional historia de

peor administradora de su propia moneda a

cambios de signo monetario es que se le han

lo largo del siglo XX y lo que va del XXI.

quitado 13 ceros al denominador del valor de

billetes de 1.000.000.

los objetos y los salarios (curso legal) en ArLo que puede escapar a la experiencia vi-

gentina o, lo que es lo mismo, que la moneda

tal de la mayoría de sus habitantes, más

de $1 actual tiene un valor equivalente a 10

por lo abrumador de la realidad que por la

trillones de pesos de antes de 1970.

amnesia, es el reiterado cambio de signo monetario a través de los años. El peso

Hubo un intento serio de acabar con la

moneda nacional de mi infancia ($ m/n,

depreciación de la moneda y reconocer el

¿se acuerda alguno?) dio paso al peso ley

patrón monetario más usual entre los ar-

(decreto ley, bah!) 18.188 en 1970; que fue

gentinos contemporáneos. Pero no fue una

luego el peso argentino (¿?) algunos años

estrategia, sino una respuesta a una situa-

después; para pasar a transformarse en el

ción desesperada.

austral de 1985 (¡había monedas de medio centavo!), concluyendo en el actual peso

Se buscó dar respaldo al papel fiduciario.

convertible (¿se derogó la Convertibili-

La administración Menen-Cavallo (¿o era al

Invierno 2010

Página 25

Héctor Mario Rodríguez es economista (Universidad de Buenos Aires).

Socio de ACDE y Miembro del Consejo de Redacción de Empresa

E cmo pn o re msí a

Puede ocurrir un aumento generalizado de precios que no sea sostenido. Lo sostenido se refiere a la tasa de aumento y no al nivel de precios alcanzado. Por ejemplo, algún genial fiscalista podría considerar que el 21% de IVA es demasiado bajo para pagar la carrada de subsidios y clientelismo que hoy destruye el equilibrio del Tesoro Argentino, y sugerir su duplicación. Es decir, con un IVA del 42%, los bienes y servicios sujetos al gravamen aumentarán un 17,35% (142 respecto de 121). Se mantendrá el nuevo nivel de precios, inflado por un impuesto crecido, pero no volverá a aumentar por este factor.

Rodríguez: “Redistribuir significa un juego de suma cero: alguien pierde lo que otro recibe. La creación de riqueza, el combate a la pobreza, es un juego de suma positivo. Redistribuidor, por antonomasia, el Estado crece a lo largo del tiempo a costa de los verdaderos creadores de valor económico”.

Algo más aplicable a la realidad actual, menos teórico, es lo que los economistas denominamos cambio en precios relativos.

Por una escasez circunstancial o un brote de demanda inesperado, y hasta tanto se acomoden oferta y demanda a las nuevas revés?) ideó el respaldo de la emisión de pa-

relaciones, un bien o servicio puede aumen-

pel fiduciario llamado peso con la tenencia

tar su precio unitario, mientras los otros

de otro papel fiduciario llamado dólar en el

se mantienen constantes. En general -algo

tesoro del BCRA.

más teórico- cuando esto ocurre y no es convalidado por un aumento de la masa

Pero no se corrigió la raíz del problema: el

monetaria, el cambio en el precio relativo

gasto público alto y desfinanciado. Durante

podría darse por una baja de los otros pre-

esa década, recordada como de abandono del

cios, de modo tal de “dejar espacio” en el

Estado de sus funciones comerciales innecesa-

presupuesto del consumidor para satisfacer

rias, el gasto público nacional, provincial y mu-

esa demanda adicional.

nicipal no cayó sino todo lo contrario. Cuando no hubo más impuestos a los que recurrir, se

¿Y qué pasa cuando el nivel general de pre-

echó mano al sencillo método de patear para

cios baja (en lugar de subir) en forma gene-

adelante, con endeudamiento. ¿Sorprende a

ralizada y sostenida? Según economistas

alguien que esto haya terminado mal?

inflacionistas, como el Nobel Paul Krugman, ocurre lo peor de la Creación: la deflación.

De eso están tratando de protegerse los paí-

Algunas definiciones

ses grandes del Mundo, como EE.UU., Gran Bretaña, otros países europeos y Japón. La

Notas 1. “Apoplithorismosphobia”, Mark Thornton, The Quarterly Journal of Austrian Economics (Winter 2003).

2. La relación entre el paro y la tasa de variación de los salarios monetarios en el Reino Unido, 1861-1957, A. W. Phillips, Económica (noviembre 1958).

¿Qué es inflación? Como definición de manual

bibliografía tiene un nombre impronunciable

podemos decir que “inflación” es un aumento

para esta enfermedad: Apoplitorismosfobia.

sostenido y generalizado del nivel de precios.

Mark Thornton1 bautizó así esta prevención

Se requiere que el aumento de precios sea

exagerada de muchos colegas y hombres pú-

sobre una canasta de bienes y servicios prede-

blicos quienes hacen la inmediata correlación

finida, y que sea generalizado y sostenido.

entre deflación y depresión económica. Los argentinos ansiaríamos llegar a esa instancia,

Estas dos características finales ayudan a

porque bien sabemos que la inflación no es

elucidar una pregunta esencial: ¿Qué no es

“productiva”, como podría sugerir un corola-

inflación?

rio de la Apoplitorismosfobia.

Página 26

EMPRESA Nº198

E cmo pn o re msí a

Pero, ¿no era que un poco de inflación ayuda al

• Inflación estructural fue un hallazgo inte-

crecimiento? Fue culpa de un inglés de media-

lectual de los economistas latinoamericanos

dos del siglo XX2, la instauración en el campo

de los años 60 y 70. La premisa del enfoque

académico y de política aplicada del concepto

estructuralista de la inflación se basa en la

de trade-off entre inflación y nivel de ocupa-

inflexibilidad a la baja de los precios por res-

ción. Es decir, un gobernante podría decidir

tricciones institucionales y productivas de los

entre tener una menor tasa de desocupación y

países menos desarrollados. Después de un

soportar una mayor inflación o viceversa.

par de décadas de comprobaciones implícitas, modificaciones de las relaciones del comercio

Lo que se conoce como Curva de Phillips

internacional y mejoras teóricas, estas expli-

enlodó la discusión de política macroeconó-

caciones cayeron en desuso.

mica y hoy es la base del mandato dual de la Reserva Federal de EE.UU.: soportar algo de

• Inflación de demanda y de costos es una

inflación para conseguir algo de actividad.

denominación eufemística de inflación por aumento de salarios. Se sigue oyendo esta

Milton Friedman y otros economistas poste-

argumentación en boca de los empresarios

riores se encargaron de demostrar que esa

cortesanos acomodados a los pactos corpo-

relación puede no existir o, lo que es peor,

rativos y reacios a la competencia abierta.

que puede convertirse en negativa: a mayor

¿Puede haber algo mejor que conseguir que

inflación, menor empleo. Esto último es lo

la demanda interna se reactive? ¿Por qué

que se conoce como “estanflación o estan-

esto deriva en infla-

camiento con inflación”.

ción antes que en aumento de la oferta para satisfacerla?

El Estatismo Hipertrófico Inflacionario

Todos los programas anti-inflacionarios,

Si se percibe que el aumento de la de-

probados desde 1960 en adelante,

manda (por suba de ¿Cuántos tipos de inflación se conocen?

salarios por decreto

¿Cómo se los identifica? ¿Se puede decir

o por aumento de

algo nuevo sobre la inflación?

la oferta monetaria

fracasan finalmente porque en ningún caso se tiene en cuenta que la

infundado) es transi-

• Inflation targeting que hoy usan muchos

torio o no es susten-

gobiernos del mundo, estableciendo un

table en el mediano

objetivo de inflación superior a cero, es un

plazo, difícilmente

fraude; camuflado de defensa apoplitoris-

pueda ocasionar una

mosfóbica frente a una demanda débil del

respuesta produc-

sector privado. La única política monetaria

tiva hacia mayores

sana del gobierno es defender el crédito pú-

cantidades, aunque

blico, sea éste gratuito (moneda) o remune-

sí hacia mayores

rado (bonos) de manera tal de garantizar su

precios.

moneda inflacionaria surge del tamaño desproporcionado y creciente del Sector Público respecto del Sector Privado argentinos.

prestigio como deudor soberano.

La clave entonces no está en las reuniones Un párrafo aparte merece una derivación

de Grandes Acuerdos Nacionales Moncloicos

necesaria de los inflacionistas: defaultear

ni en discursos que “apelen al corazón y les

la deuda pública porque “no se puede ha-

respondan con el bolsillo”, sino en sólidas ins-

cer otra cosa”. Hoy está en el candelero el

tituciones y políticas competitivas estrictas.

problema griego, pero nos duele la Patria al recordar lo sucedido a partir de la Noche-

• Megainflación los argentinos “jugamos” du-

buena de 2001, confirmado en el 2005 y no

rante muchos años con ella. Es una instancia

resuelto aún una década después.

intermedia entre un proceso inflacionario

Invierno 2010

Página 27

E cmo pn o re msí a

serio, tal como el que estamos viviendo ac-

dimensión. La Argentina es el primer país

tualmente en nuestro país, y la hiperinflación.

que sufre, a mi modo de ver, una enfer-

Se trata de un período con muy alta inflación

medad social mucho más seria de lo que

con tasas mensuales crecientes. El proceso

hemos creído y que me animo a denomi-

de espiralización (los salarios por la escalera,

nar Estatismo Hipertrófico Inflacionario

La orquesta demagógica siguió con la ejecución de “Vayamos al default como castigo a los acreedores buitres”. A muy pocos se les ocurrió pensar en el castigo superior al defaulteador serial, la Argentina: el ostracismo durante una década -como mínimo- respecto de las fuentes de financiamiento

los precios por el

(EHI). La inflación no es un problema en

ascensor, diría quien

sí misma, sino un síntoma del estatismo

tuvo tres veces la

sobredimensionado, ilimitado, inscripto

responsabilidad de

en casi todas las propuestas políticas,

la máxima ma-

legislativas y sentencias judiciales.

gistratura del país inflacionario record)

Todos los programas anti-inflacionarios, proba-

dan a esta etapa su

dos desde 1960 en adelante, fracasan finalmen-

característica de

te porque en ningún caso se tiene en cuenta

transitoria. Pero las

que la moneda inflacionaria surge del tamaño

políticas represivas

desproporcionado y creciente del Sector Públi-

(acuerdos corporati-

co respecto del Sector Privado argentinos. Se

vos, ingenierías fiscal

instala un círculo vicioso que solidifica el EHI:

y monetaria) para

cuanto más grande el Sector Público, más chi-

revertirla operan en

co, anémico y cobarde el Sector Privado; el cual,

el sentido contrario y

a su vez, demanda más servicios públicos para

tienden a balancear-

subsistir (¿alguien dijo subsidios?).

lo y a extender esta etapa. Advertencia:

internacionales sólidas y confiables..

es fácil entrar a esta

Génesis de la enfermedad

etapa; casi imposible, salir indemne.

No siempre sufrimos este flagelo. El siglo XIX no fue fácil para nuestros antecesores y, sin

• La Hiperinflación es la estrella de esta lista,

embargo, se las ingeniaron para crear un gran

pero ya no se trata de un fenómeno de precios

país, que supo atraer millones de europeos

sino de desaparición del valor de la moneda.

hambrientos de futuro. Pero perdimos el rum-

Se podría definir la hiper más como huída del

bo en el primer tercio del siglo XX, merced a

dinero que como un escalón cuantitativo en la

la aparición del Fascismo; nos encantó, en el

tasa de inflación periódica. ¿Por qué se huye

sentido que nos hipnotizó. Elegimos “bienes-

de un activo, como el dinero? Porque tenerlo

tar” a costa de otros. La felicidad pasó a ser

implica pagar un impuesto, tanto más alto

un derecho inalienable y como tal exigible a

cuanto mayor la tasa de inflación que sufre.

“los otros”. Es el famoso modelo distributivo

De la hiper, a diferencia de la megainflación,

que consiste en redistribuir primero y, even-

se sale y se sale bien. Pero la historia argen-

tualmente, crear después.

tina ilustra sobre algo inesperado: se puede volver a caer en ella. No parece alcanzar el

Este absurdo político nos instaló en otro cír-

sufrimiento de una generación para grabar en

culo vicioso: el de la miseria creciente. Re-

el ADN de la sociedad el mensaje claro: eso

distribuir significa un juego de suma cero:

no se toca. Acabamos de romper el emisor del

alguien pierde lo que otro recibe. La crea-

peso, el BCRA, como si fuera gratuito.

ción de riqueza, el combate a la pobreza, es un juego de suma positivo.

• Estatismo Hipertrófico Inflacionario EHI ¿Se puede decir algo nuevo sobre in-

Redistribuidor, por antonomasia, el Estado

flación? Nuestra historia magistral infla-

crece a lo largo del tiempo a costa de los

cionaria nos permite descubrir una nueva

verdaderos creadores de valor económico.

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EMPRESA Nº198

E cmo pn o re msí a

En la Argentina pasó a ser mandatorio para

creciente por mayor gasto público desfinan-

gobiernos de cualquier signo, constituciona-

ciado generó crisis por tasa de interés real

les o de facto, que los problemas se solucio-

alta e incapacidad de repago.

naran con más Estado.

La orquesta demagógica siguió con la ejeCuando se llegó a la conclusión de que el

cución de “Vayamos al default como castigo

tamaño relativo Sector Público/Sector Priva-

a los acreedores buitres”. A muy pocos se

do era insostenible por quiebra del primero

les ocurrió pensar en el castigo superior al

al dejar anémico al segundo del cual se

defaulteador serial, la Argentina: el ostra-

alimenta, artificialmente se reestructura

cismo durante una década -como mínimo-

en los 90 esa relación. Sólo después de las

respecto de las fuentes de financiamiento

hiperinflaciones sufridas por la sociedad

internacionales sólidas y confiables.

durante los gobiernos de Alfonsín y Menem hubo espacio para tal reestructuración.

La super-renta real y financiera del boom mundial 2003/07 se aprovechó para la última ronda

El error es que nunca fue consensuado ha-

del EHI, vía crecimiento de 1 millón de emplea-

cia el interior de la sociedad. Fue impuesto

dos públicos: de 2 a 3 millones de personas.

por el peso de los hechos. Se hizo para recomponer los ingresos del Sector Público,

La identificación de chivos expiatorios idea-

no como programa estratégico de Nación.

les para el discurso demagógico encuentra a

Nunca se eliminó la idea fascista del Estado,

una sociedad proclive a aceptar explicacio-

administrador y distribuidor de privilegios.

nes superficiales para luego sorprenderse de

Así la Convertibilidad con deuda pública

los resultados obtenidos. “¿Qué les pasó?”,

Invierno 2010

Página 29

E cmo pn o re msí a

y las funciones del Sector Público que maximicen la actividad creadora de riqueza: la acción humana del Sector Privado.

Un nuevo Contrato Social, donde el Sector Público, en sus tres niveles y para sus tres Poderes, haga muy bien lo no delegable al Sector Privado, aplicando el principio de subsidiaridad tan caro a la Doctrina Social de la Iglesia.

Lo peculiar es que el libreto ya está escrito: es la Constitución Nacional 1853/60.

Respetándola, el Sector Público garantizará el desarrollo del Sector Privado, constituiLa solución está en el diagnóstico: sólo un Estado que no emita dinero innecesario puede subsanar estructuralmente esto. Ello se logra con una nueva relación estable entre Sector Público y Sector Privado.

do por familias, empresas, ONGs y otros se pregunta el periodista Tenenbaum desde

actores que no dependen de los fondos del

la tapa de su último libro.

Tesoro. Esto lo hará el Gobierno mediante funciones imposibles o impracticables para

Llegamos a la situación actual caracterizada

otros actores: ejercer el monopolio de la

por un abierto desconocimiento de la respon-

fuerza (seguridad interior y exterior), legis-

sabilidad del Gobierno en la gestación, soste-

lar, administrar Justicia y unas pocas más.

nimiento y dinámica de la inflación y, además, por la profundización del EHI en vísperas de

La clave para que esto deje de ser letra muer-

procesos electorales definitorios para el des-

ta y se convierta en la sinfonía que armónica-

tino de muchos. Se puede seguir sin empina-

mente ejecute toda la sociedad argentina es

miento de las tasas de inflación actuales, pero

explicar bien los beneficios de la revolución

depende más de condiciones externas a Ar-

hacia la libertad, romper el encantamiento, y

gentina que de la propia gestión del Gobierno.

someterlo a votación para conseguir el mandato soberano de la transformación.

Pero hay vida después de la muerte

El proceso desde la situación actual hacia la situación deseada no será lineal ni simple ni

¿Cómo enfrentamos los 500 días que faltan

rápido, como lo demuestran otras experiencias

hasta el cambio de administración? Con pro-

internacionales. Por ello también es una con-

fundo y fundado optimismo hacia el futuro.

dición necesaria contar con la táctica para lle-

Basta recordar el cuento ¿infantil? de Hans

varlo a cabo. De nada vale fracasar porque los

Christian Andersen sobre la tela real invisible.

intereses creados son más fuertes, hábiles, deshonestos, inmorales que los bienintencionados.

El Rey no puede disimular más su desnu-

Ya sabemos de qué está empedrado el camino

dez, encima se quedó sin sastre y es cada

al Infierno. Argentina no merece otra frustra-

vez más difícil entrar a Palacio. Traducido

ción por impericia, ingenuidad o conformismo.

a 2010: se acaba la caja y el poder político está menguado.

En síntesis: Son condiciones necesarias estudiar los problemas del EHI, diagramar solucio-

La solución está en el diagnóstico: sólo un Es-

nes, proponerlo en forma clara y sencilla a la

tado que no emita dinero innecesario puede

sociedad, conseguir mandato soberano y te-

subsanar estructuralmente esto. Ello se logra

ner planes de implementación contingentes.

con una nueva relación estable entre Sector

Y condición suficiente: amor por las próximas

Público y Sector Privado. Lo que se requiere

generaciones que disfrutarán el esfuerzo de

es, ni más ni menos que, acordar un tamaño

esta que integramos nosotros.

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EMPRESA Nº198

E So mcpi er d e as d a

Juan Cianciardo

Anhelos de compromiso Diagnóstico y apuntes para una terapéutica del hombre desligado “El hombre sólo encuentra su plenitud con en el tiempo, mediante un despliegue progresivo de todas sus potencias. Apegado al presente y desligado de todo compromiso, pierde la perspectiva de la realidad y así se torna incapaz de comprenderla y, más aun, de amarla”, señala Cianciardo.

El autor nos invita a advertir como esta tendencia a concebir el compromiso -poniendo el foco en la formación de vínculos estables- se refleja en las expresiones artísticas como el cine, la literatura y la pintura.Y apunta: “Lo único que puede devolvernos el paraíso perdido, que los hombres de comienzos de siglo andamos buscando dramáticamente, es el amor incondicional”.

La palabra compromiso es políticamente

mujer (su mujer) gritona y descuidada y un

incorrecta y ha sido progresivamente ex-

par de hijos que exigen una dedicación in-

pulsada de nuestro discurso cotidiano. Un

humana. El error vital que lo ha conducido

buen reflejo de esto último lo podemos en-

a una realidad tan poco convocante para el

contrar en el arte.

espectador fue el de formar una familia.

Si no se hubiera comprometido con alguien

La formación de vínculos estables presentada como un absurdo

podría también ahora, como había hecho en su adolescencia, acompañar a la estrella en su raid aventurero y amoroso.

En el cine, es ya lugar común de los guiones

Juan Cianciardo es Decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral e investigador del CONICET.

Este texto fue leído en la presentación del seminario “Argentina rica, Argentina pobre”, organizado por el Instituto Acton de Argentina y junto con la Facultad de Derecho de la Universidad Austral.

hollywoodenses de consumo masivo que el

Un reflejo semejante se puede encontrar en

personaje central sea un aventurero con bue-

la literatura. Si bien en este campo es infre-

na estampa, de entre treinta y cinco y cuaren-

cuente que la oposición entre modelos sea tan

ta años, acompañado por una joven de muy

burda como en el cine, lo cierto es que tam-

buen ver que es potencialmente su novia. En

bién aquí la formación de vínculos estables es

algún momento de la película, entre tiros y

presentada de modo negativo, con herramien-

corridas de autos, el héroe se cruzará con un

tas más dúctiles y, por eso, con consecuencias

antiguo compañero de colegio o de universi-

más hondas. Por tomar un ejemplo: Juan

dad. Este segundo personaje está siempre no-

Ranz, el protagonista de la novela Corazón tan

toriamente excedido de peso y tiene una cara

blanco, de Javier Marías, nos confiesa:

de agotamiento evidente, que lo hace parecer mucho mayor que el protagonista.

La “explicación” (entre comillas), de una y otra cosa, se encuentra a su alrededor: una Página 32

“(…) cuando me casé, durante el mismo viaje de bodas (fuimos a Miami, a Nueva Orleans y a México, y luego a La Habana), tuve dos sensaciones desagradables, EMPRESA Nº198

Sociedad

y aún me pregunto si la segunda fue y es sólo una fantasía, inventada o hallada para paliar la primera, o para combatirla.

Ese primer malestar es el que ya he mencionado, el que, por lo que uno oye, y por el tipo de bromas que se gastan a los que van a casarse, y por los muchos refranes negativistas que al respecto hay en mi lengua, debe ser común a todos los desposados (sobre todo a los hombres) en ese inicio de algo que incomprensiblemente se ve y se vive como el fin de ese algo. Ese malestar se resume en una frase muy aterradora, e ignoro qué harán los demás para sobreponerse a ella: `¿y ahora qué?´. Ese cambio de estado, como la enfermedad, es incalculable y lo interrumpe todo, o al menos no permite que nada siga como hasta entonces (…)”.

del arte frente a la verdad y, como consecuencia de ello, la propuesta de una ética del “olvido y del juego”, que encarna en lo que él llama simbólicamente “el niño”, conduce a proponer la exaltación de todo lo que hasta entonces había sido, según él, más aborrecido y temido: lo fugaz, lo transitorio, lo instantáneo, lo no duradero. “Por ello ve precisamente en

El deterioro de la idea de compromiso

la creación del hombre como un ser capaz de prometer, la mayor de las represiones, el fruto de la única verdadera violencia”.

Es posible encontrar en el arte, en definitiva, reflejos contundentes y nítidos de un aspec-

Visto esto mismo desde la perspectiva que

to de la época que transitamos, que consis-

proporciona la relación del ser humano

te en la identificación de todo compromiso

con el tiempo, con su condición de mortal,

con los demás con la represión de impulsos

la actitud típicamente contemporánea es

vitales legítimos; repitiendo lo que Marías

el “instanteísimo”: el hombre de hoy no se

hace decir a su personaje, la asunción de

encuentra obligado con su pasado ni con su

responsabilidades con los otros no es pre-

futuro, se considera libre respecto de todo

sentada como una “enfermedad” trágica, de

lo que no sea el instante presente. Esto pro-

diagnóstico complejo y terapéutica incierta.

ducirá diversas consecuencias: desprecio

Vitalidad y autenticidad son asimiladas con

radical de todo el pensamiento anterior;

la mera posibilidad de elegir, posibilidad

despreocupación por el futuro del mundo;

que es percibida como un fin en sí misma.

uso abusivo de la naturaleza. Y sobre todo,

Cualquier elección es presentada como

será una de las claves para comprender la

frustración porque lo único que tiene ver-

tristeza profunda del hombre moderno, por-

daderamente sentido es -sólo y siempre- ser

que la realización humana implica la fortifi-

elector. Poseer la capacidad de elegir es lo

cación de los lazos que unen al pasado con

mejor que puede ocurrirle a alguien, con la

el presente y con el porvenir.

única condición de que nunca elija nada.

Un hombre que vive apegado al presente es Este deterioro de la idea de compromiso -la

un hombre desorientado (porque prescinde

licitud de cualquier cambio de la voluntad,

de la orientación que proviene del pasado,

cualquiera sea su contenido, la inocencia

carece de memoria) y sin expectativas, sin

del devenir-, se manifiesta paradigmáti-

proyectos (porque su cerrazón al futuro le

camente en el pensamiento de Nietzsche.

impide toda conexión con su connatural

Como afirma el pensador español Jesús

trascendencia), como tan bien expresó Hugo

Ballesteros, la insistencia en la primacía

Mujica en su poesía “Nieves al viento”:

Invierno 2010

Página 33

Cianciardo: “La palabra compromiso es políticamente incorrecta y ha sido progresivamente expulsada de nuestro discurso cotidiano”.

Sociedad

«Copos de nieve al viento, caen desde su ahora, caen sobre su aquí.

Cuando no hay ayer, cuando hoy es olvido, no hay con qué imaginar mañanas: hay sólo lo que siempre hay, hay este estar naciendo».

Se ponen de manifiesto de este modo otros de los efectos del planteamiento vital que vengo criticando. La anulación de todo compromiso conduce a que rija lo que Freud ha denominado -desde su obra Más allá del principio del placer- “imperio del principio de autodestrucción”. Es que el hombre sólo encuentra su plenitud con el tiempo, mediante un despliegue progresivo de todas sus po-

Expresiones en el cine, la literatura y también en la pintura

tencias. Apegado al presente y desligado de todo compromiso pierde la perspectiva de la realidad y así se torna incapaz de compren-

En mi opinión, también en la pintura se

derla y, más aun, de amarla.

refleja esta situación. Por un lado, se expresa la perplejidad que genera en noso-

Esto también fue puesto de relieve por Kier-

tros la contemporánea deconstrucción de

kegaard, que por eso propuso como modelo

Un hombre que vive apegado al presente es un hombre desorientado (porque prescinde de la orientación que proviene del pasado, carece

nuestra identidad,

de persona al hombre casado, frente al Don

que disocia hasta

Juan, que encarna el esteticismo. En su filo-

tornar incompren-

sofía, temporalidad es fidelidad: “Tú debes

sible individuali-

amar. Solamente cuando amar sea un deber,

dad y sociabilidad,

estará el amor eternamente protegido contra

como se observa

todo cambio; eternamente liberado en su feliz

en el acrílico Rom-

independencia; dichosamente asegurado, por

pecabezas (1968),

toda la eternidad, contra la desesperación”.

de Jorge de la Vega, y por otro lado,

de memoria) y sin expectativas, sin

manifiesta la desolación que se sigue

proyectos (porque su cerrazón al futuro le impide toda conexión con su connatural trascendencia)

La forma arquetípica del amor: el matrimonio

de ello, como creo adivinar en una de

Para salir de esta situación, debemos afron-

las tres versiones

tar y sortear un desafío: el de aprender a

de la serie Siete

amar. Porque como ha señalado Pedro Ser-

últimas canciones

na, se trata, en el fondo, de eso: no hemos

(1986), de Guiller-

aprendido a amar, a buscar la autorreali-

mo Kuitca.

zación, la propia felicidad, a través de la entrega de sí, de la apertura al otro, que de-

En el primero de los cuadros menciona-

jaría entonces de ser simplemente otro para

dos, se muestran cuatro rostros desespe-

transformarse ante todo en un tú.

rados que miran hacia lugares distintos, como buscándose sin encontrarse, se-

Aunque nuestra voluntad se encuentre incó-

parados los unos de los otros por líneas

moda en el amor de donación, en el sacrificio;

gruesas que obstruyen esa comunicación

aunque prefiera el cálculo, el do ut des, lo cierto

que parecen anhelar. En la obra de Kuitca,

es que sólo el amor incondicionado puede su-

en cambio, asoma un hombre solitario en

perar la soledad, proporcionar la seguridad, la

el desamparo de una habitación inmen-

conciencia de ser querido por uno mismo, sin

sa, con los brazos caídos, transmitiendo

cláusulas de revisión, cualesquiera que sean

al observador una angustia densa y ate-

las circunstancias.

rradora, portando sobre sus hombros la desgracia de no tener otra cosa que la

Lo único que puede devolvernos el paraíso

riqueza material que lo rodea.

perdido, que los hombres de comienzos de

Página 34

EMPRESA Nº198

Sociedad

siglo andamos buscando dramáticamente, es el amor incondicional, el amor que no rehúye el sacrificio, que se refuerza justo en los momentos de debilidad, en las dificultades, y que se mira a sí mismo en el horizonte de la vida y de la muerte. (Un amor que no aspire a proyectarse sobre la muerte misma es necesariamente un amor auto-condicionado, es decir, un amor que busca en el otro el cumplimiento de alguna aspiración o la satisfacción de una necesidad, física, material o psicológica).

La forma arquetípica de ese amor es la

puede enseñar al hombre a amar de ve-

de un compromiso de entrega y donación

ras. Esa familia y ese modo de entender

plena y total entre el varón y la mujer, es

el matrimonio coinciden con la milenaria

decir, un matrimonio. Un matrimonio que

propuesta cristiana que veía en ellos el

funda una familia. Siguiendo nuevamen-

lugar natural del hombre, el mejor lugar

te a Serna, “sólo una familia así fundada

para nacer y para morir”.

Invierno 2010

Página 35

El hombre sólo encuentra su plenitud en el tiempo, mediante un despliegue progresivo de todas sus potencias. Apegado al presente y desligado de todo compromiso pierde la perspectiva de la realidad y así se torna incapaz de comprenderla y, más aun, de amarla.

Empresa

José Luis Gómez-Egea

Claves para el enfoque de las acciones de responsabilidad de la empresa A partir de una definición conceptual de la empresa y la responsabilidad, Gómez-Egea nos invita a reflexionar acerca del alcance de la responsabilidad social empresaria, en pos de una acción más coherente, constante, eficaz, y previsible por parte de las corporaciones que sienten sinceramente la necesidad de ampliar sus horizontes de un servicio a la comunidad.

En este sentido añade en la nota que “al realizar con contenido humano y dirección prudencial lo que es el núcleo de su actividad, ya se está cumpliendo elementalmente con los requisitos de la inquietud a la que responde la noción de RSE”.

José Luis Gómez López-Egea es Contador Público Nacional y Doctor en Cs. Económicas (Univ. Nacional del Litoral). Programa de Alta Dirección (Instituto de Estudios Superiores de la Empresa, Univ. de Navarra).

Programa de Perfeccionamiento Docente (IESE, Barcelona).

Autor de libros y publicaciones.

Profesor del área Empresa, Sociedad y Economía (Instituto de Altos Estudios Empresariales).

El tema de la responsabilidad social de la

En consecuencia, esos programas se han

empresa (RSE) presenta la ventaja de ha-

ido destacando por un cierto matiz de

berse introducido, de hecho, en la agenda

sentimentalismo, voluntarismo e impre-

de las empresas y, en especial, de las corpo-

visión, que en ocasiones ha colocado lí-

raciones en todo el mundo occidental. Sin

mites a la profesionalidad y seriedad con

embargo, con frecuencia se ha tendido a en-

que la empresa suele enfocar los otros

focarla como quien añade un casillero más

sectores de su tarea. La consecuencia

en el organigrama general de la empresa.

ha sido, en el mejor de los casos, que la

En este caso, obligados por una necesidad o

empresa haya cumplido con esa respon-

una moda.

sabilidad imperativa, mediante la contratación o delegación en una o varias ONGs

Los programas reales de la RSE, pues-

ya existentes.

tos en marcha por las empresas, se han asentado y consolidado sobre estas bases

Mi propuesta consiste en partir de un es-

generales: actividades con impacto social,

quema de ideas diferente al habitual, el

no relacionadas con el núcleo duro de la

cual pueda servir de basamento a una vi-

empresa, dedicando muy pocos recursos

sión más profesional y más auténtica de los

presupuestarios, apoyadas en la iniciativa y

emprendimientos sociales de las empresas.

en el voluntariado de personas ligadas a la

Y facilitar así una acción más coherente,

organización, sin continuidad, cambiantes,

constante, eficaz, y previsible por parte de

rápida y fácilmente cancelables en caso de

las corporaciones que sienten sinceramen-

necesidad.

te la necesidad de ampliar su horizonte

Página 36

EMPRESA Nº198

Empresa

de un servicio a la comunidad, que ya han comenzado a prestar mediante su accionar comercial.

La propuesta surge con naturalidad y sencillez, a partir de un enfoque más completo acerca de lo que es empresa y de lo que es responsabilidad.

La empresa El concepto amplio de empresa incluye unos objetivos de servicio a un mercado constituido por personas, y potencialmente a toda una comunidad humana. No se conoce una empresa si no se conoce lo que ella hace. La misión, la estrategia y sus políticas apuntan a explicar qué es lo que pretende hacer, y cómo.

Ese servicio no se agota en el mercado, porque apunta potencialmente hacia la sociedad entera. Entiendo que lo social está liga-

Responsabilidad

do íntimamente con lo económico, porque sin referencia a la sociedad no se concebiría

La responsabilidad es la capacidad de

cabalmente ni tendría lugar el objetivo de

respuesta ante una demanda actual o po-

rentabilidad del capital.

tencial de la gente, y está vinculada íntimamente a la noción acerca de lo que se espe-

El objetivo de la empresa es solucionar una

ra de ella (de la empresa) y por tanto de sus

necesidad de la gente, a título oneroso, y

directivos. Y quien lo espera es la sociedad

conseguir hacerlo en forma tal que se pro-

en la que nace y se desarrolla cualquier ini-

duzca un valor agregado para el conjunto

ciativa empresarial. Y de la que se alimenta.

de quienes componen la unidad empresa.

Siempre la empresa fue una organización humana y por tanto siempre recayeron res-

Hay que recalcar que la empresa no es una

ponsabilidades sobre ella. Desde ese punto

cosa, no es tampoco solamente una pro-

de vista, la RSE no es un invento moderno.

piedad sobre las cosas, ni es tampoco algo propio exclusivamente del dueño de esos

Cada acto humano es de carácter integral

bienes. Es en esencia una organización de

y completo. No es un hecho desligado del

personas que están motivadas y ordenadas

contexto. Y la empresa consiste, en esencia,

a la consecución de propósitos determina-

en un conjunto de actos humanos. Debe

dos.

responder a sus obligaciones ante las personas con quienes contrata individualmente

Su naturaleza ética se desprende, por

en el plano privado, pero también por las

cierto, a partir de la consideración de que

consecuencias que su accionar produce

se trata esencialmente de una actividad

frente al Estado y la Sociedad.

humana, ya sea individual o bien colectiva.

Además el acto humano está cargado de

Debe la Empresa cumplir de modo adecua-

intencionalidad.

do con el mercado. Entregar lo que afirma

Invierno 2010

Página 37

Gómez-Egea: “La responsabilidad es la capacidad de respuesta ante una demanda actual o potencial de la gente, y está atada íntimamente a la noción acerca de lo que se espera de ella (de la empresa) y por tanto de sus directivos.

Y quien lo espera es la sociedad en la que nace y se desarrolla cualquier iniciativa empresarial”.

Empresa

La empresa tiene que generar valor económico que esté supeditado al bien social (bien común), ofrecer información transparente dentro y fuera de ella misma, ajustarse a patrones lícitos y éticos de comportamiento.

Actualizarse e innovar continuamente.

producir. Cobrar lo que anunció. Pagar a

dido y diseñar su posible crecimiento.

quienes contrata en concepto de compra o contratación de personas. Todo ese accionar se desarrolla bajo el paraguas de la ética. La justicia está en la esencia de todas las tran-

Mayores exigencias por parte de la sociedad

sacciones humanas.

Al propio tiempo que ha florecido y se ha No es la ética un añadido más que se super-

encumbrado la profesión de empresario,

pone a la naturaleza de un acto, sino que es

debido a los éxitos obtenidos en el campo

el punto de confluencia de todos los demás

productivo, hemos sido testigos también de

aspectos -obligadamente parciales- del

la ampliación de las expectativas por parte

comportamiento humano.

de la sociedad a la que pertenece.

El acto empresarial por excelencia son las

La empresa ha sabido actualizarse tecno-

decisiones que se toman precisamente para

lógicamente y también en sus estructuras

ser puestas en práctica, y que es lo que

humanas, pero no siempre esa demostra-

constituye y determina el núcleo de cual-

ción de profesionalidad la ha extendido a

quier tarea directiva. La posibilidad de im-

lo humano. Ha seguido siendo fiel a ciertas

plementación es una primera exigencia de

prácticas tradicionales que prevalecían den-

cualquier determinación. Una segunda es la

tro de un paradigma cultural basado en el

de que sea correcta la forma de implemen-

principio individualista. A ello se añadía la

tarla. Con posterioridad, deberá afrontar

orientación hacia la búsqueda exclusiva de

adecuada y puntualmente todas las conse-

la máxima rentabilidad, para el propietario

cuencias de sus actos.

del capital.

Solo en la medida en que la empresa cum-

Si bien, con frecuencia, se le ha echado

ple con sus responsabilidades globales,

en cara, a la persona del directivo de no

podrá crecer e ir aumentando su valor aña-

cumplir adecuadamente con algunas de

Página 38

EMPRESA Nº198

Empresa

sus responsabilidades, o no cumplirlas del todo bien, no toda la culpa puede

Objetivos y contexto en el que planteamos la propuesta

atribuirse a esas personas o a la institución misma de la dirección empresarial.

Habiendo llegado al fondo del problema,

En gran medida han influido también las

es posible ahora llegar a una propuesta

creencias, las costumbres, las ideologías

explícita acerca de cómo encarar esta inte-

que dominaban determinados sectores de

resante faceta de nuestro mundo actual. Se

la sociedad, y que difundían los libros y

trata con ella, de asegurar el contenido y el

las Escuelas.

sentido humano de lo que ya está ampliamente admitido y vigente en el accionar de

Ha habido y siguen habiendo muchas pre-

la mayoría de las corporaciones serias.

siones, muchas influencias que surgen en parte de la cultura economicista que predo-

Sugiero dibujar dos planos diferentes en los

mina en la comunidad de negocios, institu-

que trabajar sobre los temas de la RSE:

ciones educativas, de los valores sembrados por los máximos cultores de una ciencia

1. Qué hacer

económica que pretende seguir encerrada hasta hoy en los principios del individua-

2. Metodologías adecuadas para conseguir-

lismo egoísta. Así como también a su lado

lo (cómo hacerlo).

aparecen sus grandes aliados: sus mentores políticos y las leyes positivas que coopera-

Mejorar lo que ya se hace, llenarlo de senti-

ron en la posibilidad de comportarse con

do pleno de servicio a la sociedad. Gobernar

irresponsabilidad.

o dirigir la organización con sentido huma-

Estudio

RIMOLDI Abogados

Talcahuano 736 piso 5º C1013AAP - Buenos Aires República Argentina

Invierno 2010

Tel/fax (54-11) 4373-5966 Líneas rotativas estudio@rimoldi-abogados.com.ar

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Empresa

organización que intenta perdurar. A partir de ahí, intentar difundir esa cultura y esos valores hacia el resto de los estamentos de los que se compone y vive la propia organización.

Conclusión Siguiendo esta línea de contribución positiva hacia la empresa y su entorno social, la propuesta parte de la Son las personas singulares y las instituciones pioneras, las que poseen más fuerza y vigor, quienes con su pensamiento y con su acción están consiguiendo paulatina, pero eficazmente, cambiar algunos de los caracteres de la cultura empresarial que no parecerían del todo adecuados al nivel de lo que espera la sociedad.

idea de que la RSE no no y solidario. La empresa tiene que generar

es algo añadido, postizo, o superpuesto a la

valor económico que esté supeditado al

naturaleza y a los objetivos de servicio con

bien social (bien común), ofrecer informa-

que se llega a definir y comprender la natu-

ción transparente dentro y fuera de ella

raleza de una empresa.

misma, ajustarse a patrones lícitos y éticos de comportamiento. Actualizarse e innovar

Al realizar, con contenido humano y direc-

continuamente.

ción prudencial, lo que es el núcleo de su actividad, ya se está cumpliendo elemental-

Suponiendo que ya cumpla con todo esto,

mente con los requisitos de la inquietud a

debe diversificar su actuación en planos

la que responde la noción de RSE.

en los que es más difícil y más necesaria su actuación. Hasta llegar a dinamizar los

Es importante destacar que siempre son

sectores sociales más abandonados. Educar

las personas singulares y las instituciones

o ayudar a educar, a todas las personas con

pioneras, las que poseen más fuerza y vi-

las que se pone en contacto. Estar en per-

gor, quienes con su pensamiento y con su

manente actualización y adaptación a las

acción están consiguiendo paulatina, pero

nuevas necesidades y nuevas técnicas. Pre-

eficazmente, cambiar algunos de los carac-

sentar informes y declaraciones positivas

teres de la cultura empresarial que no pare-

públicas que permitan favorecer el bienes-

cerían del todo adecuados al nivel de lo que

tar y la concordia de todas las capas socia-

espera la sociedad.

les. Emprender actividades que no reditúan en el corto plazo, o ayudar a las entidades

De lo que se trata entonces es de contribuir

que a ello se dedican. Hacerlo, siguiendo el

a la difusión de una nueva cultura –de una

modelo de acción de las empresas que han

nueva sensibilidad- que se precisa vivir

demostrado utilizar métodos e instrumen-

dentro y fuera de la empresa, uno de cuyos

tos que son propios de una organización

caminos lo hemos emprendido bajo el nom-

humana, que sirve de diversas formas a una

bre de la responsabilidad de la empresa en

comunidad en la que está inmersa. Comen-

la sociedad (RES). Para ello hace falta propo-

zar a dirigir mejor a la propia organización.

ner una alianza más sólida entre las Escue-

Vivir y hacer respetar los valores, la misión,

las de Dirección y los mejores protagonistas

y el clima humano que debe reinar en toda

del ámbito empresarial.

Página 40

EMPRESA Nº198

E So mcpi er d e as d a

Ricardo López Murphy

El rol de los jóvenes en la política “Los jóvenes deben encontrar en la política, como yo lo hice cuando tenía esa edad, no sólo una forma de compromiso con su Patria y con su sociedad, sino un elemento de gran educación personal”, señala López Murphy.

Para el economista y político, la participación y el compromiso a construir el futuro debiera sustentarse en tres valores fundacionales: la libertad, la institucionalidad y el trabajo.

Considero que un elemento decisivo para las

observa en los liderazgos una conducta y

sociedades es el espíritu de participación y

una reputación deleznables, no hay mayor

compromiso de la juventud con su realidad.

explicación que dar.

Cuando percibo, en general en la sociedad y

Recomponer la calidad, reputación y el presti-

en particular en la juventud, desinterés, falta

gio del liderazgo es un elemento decisivo para

de vocación y de compromiso en relación al

impulsar la participación de los jóvenes.

destino del lugar geográfico al que se pertenece, noto que estamos en graves problemas.

Por otra parte, la juventud es un momento de la vida en el que no se puede perder el

La pasión y el interés tienen una impronta

tiempo. El costo que se paga en cuanto a

diferente durante la adolescencia porque las

resignar otras cosas para participar en po-

experiencias se viven con gran entusiasmo y

lítica es muy alto. Por eso, la actividad polí-

energía, no sólo en relación a las actividades

tica debe ser simultáneamente entretenida

cívicas, sino en todos los ámbitos de la vida.

y formativa. Los jóvenes deben encontrar en la política, como yo lo hice cuando tenía

Cuando en las sociedades, la juventud no

esa edad, no sólo una forma de compromiso

participa en política -y debo decir que hace

con su Patria y con su sociedad, sino un ele-

algunos años, esta era una de mis grandes

mento de gran educación personal.

preocupaciones- se puede leer que la política no logra entusiasmar y motivar con el propio

Me forjé admirando a personas valiosas, res-

destino a los propios miembros y a su elemen-

ponsables, sacrificadas, patriotas. El rol de los

to más dinámico, que es la propia juventud.

líderes consiste en dar el ejemplo, marcar el camino; señalar con la propia reputación y conducta, lo que la juventud necesita tener

Recomponer la calidad, reputación y el prestigio de los líderes

de ejemplo. Y esa tarea debe realizarse en las circunstancias más diversas, a pesar de los éxitos y fracasos electorales.

¿Por qué ocurre eso? En primer lugar, la apatía se explica por la existencia de un

Nuestra Patria necesita que la trans-

gran descrédito hacia los líderes. Cuando se

formemos. Está sufriendo una grave

Invierno 2010

Página 45

Ricardo López Murphy es licenciado en Economía (Universidad Nacional de La Plata). Fue candidato a Presidente y es líder del partido Convergencia Federal.

Sociedad

decadencia que

defensa, de protección de nuestro futuro,

revela el descré-

de crear las oportunidades para que el país

dito de la socie-

sea distinto, para acabar con esa vergüen-

dad hacia sus

za, que a veces sentimos, de tener lideraz-

dirigentes y su

gos de los que nos escandalizamos y de los

gobierno. Tene-

que no podemos entender cómo el pueblo

mos la sensación

ha llegado a elegirlos.

cotidiana de que somos el hazme-

Ese escándalo es el que tenemos que

rreír y el ridículo

cambiar. Lo haremos si primero tenemos

del mundo. So-

la vocación, disposición y la voluntad de

mos invocados

hacerlo. Y si tenemos un programa, una

y recordados,

práctica y una actitud inteligente y lúci-

no por las cosas

da. Una actitud que haga que la política

buenas que Ar-

no sea triste ni frustrante: debe ser en-

gentina ha pro-

tretenida, alegre, mirando al futuro. Debe

ducido, sino por

movilizarnos y al mismo tiempo, gratifi-

ser la comidilla

carnos.

y el escándalo en toda la región que nos rodea.

López Murphy: “Un elemento decisivo para las sociedades es el espíritu de participación y compromiso de la juventud con su realidad”.

Los valores fundacionales para la construcción del futuro

Tenemos que cambiar. Prime-

Desde ese punto de vista, celebro siempre

ro por nuestra

la voluntad de participar, y deseo que sea

propia dignidad,

útil y fecundo para su formación. Quiero

y también porque nuestro país tiene

señalar en unas líneas generales, cómo pen-

un enorme potencial. La Argentina está

samos debe construirse el futuro.

ubicada en una zona del mundo sin conflictos, en un área de paz que debería

• En primer término, el valor esencial y el

ser también un área de prosperidad y de

eje que atraviesa todas nuestras conviccio-

oportunidades. El optimismo y el sueño

nes es el valor de la libertad. La vida tiene

del futuro deberían ser algo cotidiano y,

sentido porque hay libertad, elección, pode-

sin embargo, hoy sentimos una atmósfera

mos determinar nuestro destino. La libertad

de frustración, que es entendible ya que

es a los seres humanos como la salud: sólo

hemos sufrido una decadencia como país.

se la valora integralmente cuando se la pierde. Hay tantas personas que han vivido

El país de mis abuelos era uno de los más

en la historia con su libertad coartada. Y

ricos y recibía personas de todo el mundo.

hay tanto por hacer para cautelar el bien de

Las cosas han cambiado tanto, que si no

la libertad.

tomamos medidas no podremos evitar que muchos jóvenes sigan emigrando. Se ha

Nosotros creemos que ese valor no es

creado una zona de frustración y fracaso,

renunciable. Hace a los atributos del ser

donde antes había prosperidad.

humano. No sólo se predica, se ejerce en un sentido extraordinario de admitir que

El interés y la razón de actuar en política

todos somos diferentes, tolerando que otros

es un acto de extraordinaria generosidad,

convivan con nosotros y se expresen de

de desapego, renunciamiento, de estar

una forma distinta a la nuestra. El valor

dispuestos a entregar horas de alegría y

supremo de la libertad es nuestra marca de

sacrificio. Pero también es un acto de auto-

identificación.

Página 46

EMPRESA Nº198

Sociedad

• El segundo elemento decisivo, que nos forma,

respeta, una sociedad armoniosa, que cree

es la creencia de que la libertad no se expresa

en la concordia. No creo en el camino de la

en la jungla, sino en una sociedad organizada

violencia o la descalificación.

de acuerdo a la ley, a las reglas del Estado de Derecho en una convivencia civilizada.

Los seres humanos tienen derecho a la

Nuestra libertad no es la de los tigres en la

prosperidad, y nues-

selva o la de los tiburones en el mar. Es la

tro país también. Tra-

de un mundo en que lo que pesa y organi-

bajamos en política

za la vida colectiva es la ley que permite

a veces con suerte, a

convivir y organizarse de una forma que es

veces con infortunio,

extraña a los participantes. Se trata de una

a veces con oídos

ley anónima, no construida para servir a

receptivos y otras,

los que ejercen el poder. Es la ley que refleja

como una voz en el

la igualdad de los ciudadanos entre ellos y

desierto. Pero siem-

frente a sus representantes.

pre con la esperanza de que construi-

El optimismo y el sueño del futuro deberían ser algo cotidiano y, sin embargo, hoy sentimos una atmósfera de frustración que es entendible, ya que hemos sufrido una decadencia como país.

• Nuestro tercer valor fundacional es la

remos una Patria

realización del ser humano a través del tra-

próspera. Porque no

bajo. El elemento que da vida y esperanza

queremos ser parte de una sociedad donde el

es ganar el pan con el sudor de su frente.

común denominador sea el hambre, la miseria

Esto es tan importante como la libertad y la

y la pobreza.

institucionalidad.

Nada me indigna más que ver personas El trabajo nos evita la dependencia y la su-

durmiendo en la calle, en una sensación

misión. Cuando hay dependencia, sumisión

de renuncia a la propia vida, a la construc-

y clientelismo, lo que existe en realidad es

ción del propio destino. Eso nos humilla y

servidumbre, abochornamiento y degra-

degrada, porque es muy difícil desde esa

dación. Nosotros creemos en el trabajo, en

postración, hambre y frustración, generar

construir para que la vida de cada uno de

seres libres.

nosotros dependa de nuestro trabajo, mérito y esfuerzo. No queremos seres clonados,

Hago un llamado a la alegría, al compromi-

sino seres que construyan su futuro con su

so, a la militancia, a construir un país que

propio esfuerzo.

no tenga frustración, odio ni dependencia.

Un país que sueñe con oportunidades para

La sumisión y la dependencia vienen acom-

todos y que esté en condiciones de qui-

pañados de otro valor ajeno a la libertad: la

tarnos esas llagas que son la pobreza y la

intimidación. Hoy es observable en la reali-

indigencia. Un país que va a saber reencon-

dad de nuestro país, en la cual vemos tanta

trarse entre todos los argentinos. Que va a

crispación, amenazas, burlas, degradación,

tender la mano. Un lugar en el que, como

provocación permanente. Proviene de aque-

dice el Preámbulo de la Constitución, todos

llos que sólo creen en la ley de la subordi-

los hombres puedan construir su futuro.

nación a ellos. En todo eso queremos ser diferentes. Queremos mujeres y hombres

Somos un país construido por oleadas de

libres que construyan su destino, no que de-

inmigrantes que vinieron a realizar y cons-

pendan. No queremos una sociedad que se

truir lo que no podían construir en sus tie-

sienta intimidada, sino liberada.

rras. Y somos producto de ese crisol, mezcla y grito de esperanza. Es posible construir

• El cuarto elemento, es que creemos en

una sociedad mejor, no sólo para nosotros,

una sociedad que convive en la diversidad y

sino para toda la humanidad.

Invierno 2010

Página 47

Empresa

Gastón Bordelois

Pensando el campo “Es necesario que el campo del “agrobusiness” pueda contar con una política que le permita expresar toda su potencialidad, con las lógicas limitaciones derivadas de la necesaria sustentabilidad ambiental; que se arbitren los adecuados mecanismos de redistribución alimentaria para que el flagelo del hambre deje de ser un estigma de nuestra sociedad; y que la agricultura familiar cuente con el apoyo de políticas que le aseguren un lugar en nuestra estructura social rural, con perspectivas de crecimiento, estabilidad, seguridad jurídica y acceso a mejores niveles de vida”, señala Bordelois.

El autor realiza una clara descripción de la realidad del campo y de los sectores productivos que allí habitan: el empresarial y el de las pequeñas unidades productivas.

Su análisis incluye la situación comparativa de países como Chile y Brasil, el valor del desarrollo tecnológico, el fenómeno de la siembra directa con su potencialidad y limitaciones, e incursiona -con una explicación lógica- acerca del conflicto suscitado entre el campo y el gobierno haciendo foco en el tema de debate: las retenciones.

El tema “del campo” es hoy motivo de interpelaciones hacia quienes se supone te-

Gastón Bordelois es Ing. Agrónomo (Univ. de Buenos Aires). Postgrado en Política y Economía Agraria (L´Ëcole Practique des Hautes Ëtudes de la Sorbonne).

Fue Secretario de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación y Coordinador Nacional del Programa Social Agropecuario de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentación.

Administrador y Asesor de empresas agropecuarias.

Autor de artículos y panelista sobre la temática agropecuaria.

El mundo rural, conjunto de distintas realidades

nemos mayor información sobre el tema, por razones de trabajo profesional o por

Comencemos por señalar que “el mundo

estar vinculados a alguna explotación

rural” es un conjunto de distintas realida-

agropecuaria familiar: “¿Cómo están aho-

des, que responden a formas de vida y de

ra en el campo?, “Parece que este año van

cultura de muy diferentes características.

a tener una mejor cosecha”, “¿Se resolvieron los reclamos que hacía el sector?”,

• Existe un sector conformado por unidades

“¿El gobierno nunca los perdonó?”; “¿En

productivas de muy variado tipo: medianos

que quedó el famoso tema de las reten-

y grandes establecimientos dedicados a dis-

ciones?”, son algunas de las preguntas

tintas actividades productivas, identificadas

frecuentes.

con frecuencia como “Estancias”; unidades más chicas, las “chacras” o “fincas”; o más

No es fácil responder a los comentarios o

reducidas aún, los minifundios o predios

satisfacer estos requerimientos de mane-

rurales, que son las responsables de generar

ra breve y concisa, ya que el conocimien-

la producción agrícola ganadera del país y

to de la realidad rural que tiene la gene-

cuyo valor representa una parte muy sig-

ralidad de quienes viven en medios ur-

nificativa del Producto Bruto Nacional. Es

banos se reduce muchas veces a algunos

decir, una parte sustantiva de la economía

aspectos folclóricos de la vida de campo,

se apoya en la actividad agropecuaria. Esta

o a experiencias recogidas en incursiones

no solo es generadora de productos, sino que

turísticas durante algunas vacaciones

constituye una oportunidad de creación de

que, ciertamente, no brindan información suficiente para comprender la situación del medio rural.

Página 48

puestos de trabajo.

• Existe también una población rural nucleada en poblados que no superan los EMPRESA Nº198

Empresa

2000 habitantes, en la mayoría de los casos, que se comportan como centros prestadores de servicios, tanto para quienes viven en ellos como para quienes habitan la zona que los circunda.

• Y existe asimismo una población rural dispersa que vive en parajes a veces alejados de los centros poblados y que, por lo mismo, no accede (o lo hace limitadamente) a prestaciones de servicios sociales.

Queda en evidencia que existe una íntima relación entre los dos sectores mencionados en primer término, y que la suerte de los pequeños núcleos urbanos citados está directamente relacionada con: “como le vaya al campo”. Son muy extensas las regiones del país donde la actividad agropecuaria se convierte en la única actividad productiva existente. La actividad industrial tiende a concentrarse en la proximidad de los grandes centros urbanos, salvo aquellas directa-

decir, dos de cada tres productores pertene-

mente relacionadas con la transformación

cen a la agricultura familiar, no obstante lo

de la producción primaria (usinas lácteas,

cual la superficie que trabajan representa

plantas frigoríficas) o en zonas de cultivos

apenas un poco más de un octavo de la

industriales o intensivos: plantas procesa-

superficie que explotan los productores de

doras o empacadoras (frutas, caña de azú-

mayor dimensión.

car, tabaco, yerba mate, etc.).

En consonancia con esto, la agricultura de De las unidades productivas se obtiene

los pequeños productores llegaba, al mo-

una producción agropecuaria largamente

mento del censo, a significar poco menos

excedentaria respecto a las necesidades

del 20% del total de la producción agrope-

alimentarias de nuestra población: podría

cuaria, mientras que los productores me-

con ella alimentarse a 300 millones de per-

dianos y grandes eran los responsables de

sonas. Este hecho nos muestra cuán defi-

generar el 80% restante.

cientes son nuestras políticas, que no han sido capaces de dar respuesta al problema

Pueden entonces percibirse las dos realidades

del hambre en el país, permitiendo que

que componen nuestro medio productivo rural:

haya gente que muere por desnutrición, un verdadero escándalo social que nos debiera movilizar para impedirlo.

El sector empresarial y el sector de pequeñas unidades productivas

¿Cuántas son las unidades productivas existentes en todo el país? De acuerdo al

1- Un sector empresarial que cuenta con

Censo agropecuario de 2002, las unidades

las condiciones necesarias para acceder a

productivas eran alrededor de 333.477, que

tecnologías de punta -que benefician eco-

abarcaban 174.807.257 ha. De este total, los

nomías de escala-, y que puede recurrir

llamados “Pequeños Productores”, o bien la

al uso de maquinarias agrícolas con gran

“Agricultura Familiar”, ascendían a 218.868

capacidad de trabajo para cubrir superficies

productores que cubrían 23.519.642 ha. Es

extensas por hora de laboreo. Que también

Invierno 2010

Página 49

Bordelois: “Son las pequeñas explotaciones agrarias las que prevalecen numéricamente, no obstante eso no han sido tomadas en cuenta las más de las veces en el diseño de políticas sectoriales rurales. La importancia económica del sector empresarial prevalece sobre la importancia social de la agricultura familiar”.

Empresa

se beneficia en las compras de insumos y

que tal vez no se llevarían a cabo si solo

venta de productos en condiciones venta-

fueran beneficiarios pequeños productores.

josas merced a los volúmenes significativos que manejan, y que accede a los mercados

Pero es, sin duda, el sector empresarial el

financieros, por contar con garantías sufi-

que resulta, con mayor fuerza, observado

cientes como respaldo ante las institucio-

por los medios y es el percibido como “el

nes bancarias.

campo” por los sectores urbanos, y también es su imagen la que se transmite a los otros Este sector forma

países como la realidad dominante.

parte de lo que se

Es de las unidades productivas que se obtiene una producción agropecuaria largamente excedentaria respecto a las necesidades alimentarias de nuestra población: podría con ella alimentarse

ha dado en llamar

Como hemos visto, sin embargo, son las pe-

el “agrobusiness”.

queñas explotaciones agrarias las que pre-

De él proviene la

valecen numéricamente, no obstante lo cual

producción exce-

no han sido tomadas en cuenta las más de

dentaria que origina

las veces en el diseño de políticas sectoriales

el grueso de nues-

rurales. La importancia económica del sector

tras exportaciones,

empresarial prevalece sobre la importancia

lo que le permite

social de la agricultura familiar.

al país contar con una importante

a 300 millones de personas..

disponibilidad de

Los casos de Brasil y Chile

divisas que han originado en estos

Sin embargo, no ocurre lo mismo en países

últimos años saldos

vecinos como Brasil y Chile: en Brasil exis-

favorables significativos en nuestra balanza

ten, con igual jerarquía, el Ministerio de

comercial y han permitido evitar presiones

Agricultura, abocado a la problemática del

sobre la cotización del dólar dada su relati-

“agrobusiness”, y el Ministerio de la Agricul-

va abundancia y disponibilidad.

tura Familiar, a cargo del diseño y la conducción de políticas específicas para peque-

2- Un sector de pequeñas unidades produc-

ños productores. Y es así como existen regí-

tivas que constituye la materia prima de las

menes especiales para el otorgamiento de

redes sociales del mundo rural, responsable

créditos, políticas de colonización, que han

del poblamiento estable de nuestro interior,

permitido la radicación de miles de familias

y que da vida a un sinnúmero de poblados

campesinas en el medio rural, poniendo a

rurales que, como ya señalamos antes, se

su alcance los servicios esenciales de salud,

comportan tanto como demandantes de

educación, infraestructura, electrificación

productos frescos -habituales integrantes

etc. para que el vivir en el medio rural no

de la canasta familiar alimentaria- como

resulte en una desventaja de calidad de

también como proveedores de servicios

vida respecto de quienes están radicados en

para la población rural que rodea a dichos

medios urbanos.

núcleos urbanos.

En Chile, el INDER (Instituto Nacional de Ambos sectores juegan con frecuencia roles

Desarrollo Rural) constituye una expe-

recíprocamente complementarios, sirviendo

riencia valiosa de cómo dar apoyo a la

los integrantes de los grupos familiares de

agricultura familiar, combinando planes

los pequeños productores como mano de

de capacitación, asesoramiento técnico,

obra de los establecimientos productivos

financiamiento mediante créditos blandos

del sector empresarial, así como es este el

y con períodos de gracia para el pago de las

que muchas veces justifica obras de infraes-

amortizaciones (permitiendo la “madura-

tructura o la radicación de ciertos servicios

ción” de las inversiones y la percepción de

Página 50

EMPRESA Nº198

Empresa

las rentas esperadas para empezar a cumplir con los pagos consiguientes), y aliento a la organización de los productores para que estos puedan tomar en mano la conducción de los procesos de desarrollo que los tiene como actores y destinatarios.

En nuestro país, el sector de los pequeños productores no ha sido tomado muy en cuenta y las políticas favorables a su desarrollo han sido de alcance limitado, por razones de insuficiente financiamiento, por su falta de permanencia en el tiempo y por no constituir una propuesta integral de Desarrollo Rural.

El impacto del desarrollo tecnológico aplicado

Siembra directa, avances positivos y efectos negativos

La magnitud del cambio tecnológico que

Otro hecho importante dentro del mejoramien-

ha protagonizado el sector de la mediana y

to tecnológico alcanzado, lo constituye el hecho

gran agricultura en las dos últimas décadas

del desarrollo de la llamada “siembra directa”

es realmente muy impactante. De un tone-

que implica una modalidad de siembra que

laje total de producción de granos y oleagi-

preserva significativamente el recurso suelo, al

nosas que no alcanzaba a los 50 millones de

sustituir las labranzas de roturación del mismo

toneladas, a una producción en 2007/2008

que eran llevadas a cabo con arados de rejas, o

del orden de los 95 millones de toneladas.

arados y rastras de discos que afectaban su estructura, lo conducían a una progresiva degra-

Este crecimiento es el resultado combinado

dación, exponiéndolo a procesos de erosión.

de un mejoramiento de los rindes unitarios por hectárea de todos los cultivos principales

La Argentina es el país con mayor superficie

pampeanos, y de una extensión del área bajo

relativa trabajada bajo el sistema de siembra

cultivo, resultado, a su vez, de una sustitución

directa, lo que supone una gran permeabilidad

parcial de la ganadería por la agricultura en

de los productores en relación a las propuestas

la pampa húmeda respondiendo a una mayor

de nuevas tecnologías, como también lo certi-

renta esperable por hectárea de esta última y

fica la adopción en gran escala de fertilizantes

por una extensión de la “frontera agropecua-

y nuevos agroquímicos, la aceptación de líneas

ria” en las Regiones NEA y NOA.

de cultivos mejorados a través de la ingeniería genética (desarrollada por el INTA, las univer-

Sin duda alguna, el crecimiento del nivel

sidades, y los departamentos técnicos de las

tecnológico registrado en el medio rural

empresas semilleras, muchas de ellas multi-

argentino nos ha permitido alcanzar niveles

nacionales), la innovación en el almacenaje de

de eficiencia productiva, que colocan en un

granos con la incorporación de los silos-bolsa

lugar de privilegio al país en términos inter-

de tela plástica -de manera masiva y en poco

nacionales, merced a costos de producción

tiempo-, la renovación del parque de maqui-

muy competitivos apoyados en los buenos

naria agrícola -incluyendo diseños y dispositi-

rindes unitarios por hectárea que, en el

vos originales de nuestras fábricas, concebidos

caso de la soja, resultan equiparables a los

y sugeridos por contratistas y por los mismos

obtenidos en EE.UU.

productores en muchos casos-.

Invierno 2010

Página 51

Dos de cada tres productores pertenece a la agricultura familiar, a pesar de eso, la superficie que trabajan representa apenas un poco más de un octavo de la superficie que explotan los productores de mayor dimensión.

Empresa

El sistema de retenciones como modo de imponer al sector es, seguramente, la peor variante que podría elegirse.

Porque recae sobre todos los productores de igual manera: sean chicos o grandes, hayan tenido buenos

Ciertamente estos

El impuesto grava toda la exportación de

avances logrados

soja que, en la actualidad, significa cerca del

en la producción

90% del total producido, ya que el consumo

tienen su contra-

interno es muy bajo. En la actualidad la soja

partida en efectos

está llegando a los 55 millones de toneladas

negativos que sur-

de un total de 95 millones que representa-

gen por:

ría el total de lo cosechado entre todos los

• Limitaciones en

granos. A esto debe agregarse que la soja es

la observancia de

el grano (oleaginoso) que tiene mayor valor

reglas de seguridad

unitario por tonelada.

vinculadas al uso de agroquímicos que

Uniendo estos hechos, concluimos que la ac-

pueden afectar el

tual retención sobre la soja es el punto central

medio ambiente y la

del debate, ya que alcanza el orden de los 6.000

o malos rindes, estén cerca de los

salud de las pobla-

millones de dólares que se resta a los ingresos

ciones;

de los productores agropecuarios. El sistema de

puertos o a 1000 km de distancia.

• Extensión de la

retenciones como modo de imponer al sector

agricultura a zonas

es, seguramente, la peor variante que podría

con suelos frágiles,

elegirse. Porque recae sobre todos los producto-

que no resultan

res de igual manera: sean chicos o grandes, ha-

aptas para ser cultivadas por el riesgo de

yan tenido buenos o malos rindes, estén cerca

deterioro que presentan;

de los puertos o a 1000 km de distancia. De esa

• Deforestaciones irresponsables en NEA y NOA

manera, se desalienta la producción y se coloca

para extender las áreas de cultivo, (la mayoría

en situación de rentas negativas a muchos pro-

de las veces para implantar soja) con el agra-

ductores de manera injusta.

vante de que tales acciones han sido llevadas a cabo con desplazamiento de comunidades

Hay además un aspecto negativo, no tenido

aborígenes o de poblaciones criollas a las que

en cuenta suficientemente: la reducción

se les han desconocido sus derechos poseso-

del precio del grano vendido lleva a una

rios, originando graves problemas sociales.

reducción del uso de tecnología, por cuanto la decisión del uso de ciertos insumos

Ciertamente estos hechos se relacionan con

está condicionada a la relación costo del

la falta de intervención de los Estados Na-

insumo-valor de la producción adicional es-

cional y Provinciales que no hacen respetar

perable por haberlo utilizado. Y el valor de

las normas y leyes que rigen en relación a

esta producción adicional está dado por su

estas temáticas.

volumen multiplicado por su valor unitario.

Al reducirse este, a través del mecanismo de las retenciones, se reduce la posibilidad

El tema de las retenciones

de apelar a la incorporación de insumos que mejorarían los rindes a obtener, y se de-

El “campo” ha sido noticia en los medios al

prime el resultado final de las cosechas.

producirse un enfrentamiento entre las autoridades nacionales y las dirigencias de las

Esta incidencia negativa de las retenciones

entidades gremiales con relación al famoso

se vuelve mas incisiva cuando el cultivo en

tema de las retenciones. ¿Qué significan las

cuestión requiere mayor cantidad de insumos

mismas?: un impuesto a las exportaciones

por hectárea, ya que el costo de producción se

agropecuarias de granos y oleaginosas que,

eleva, y el margen neto (libre de gastos) por

en el caso de la soja asciende al 35% del

tonelada obtenida se achica, con lo cual la re-

valor pactado con los importadores de los

tención tiene mas posibilidad de volver nega-

países que compran nuestra producción.

tivo el saldo a obtener por parte del productor.

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EMPRESA Nº198

Empresa

Aplicar retenciones del orden del 35% en el caso de la soja, significa que el Estado se queda con un monto neto del producido de la venta por tonelada (que se cotiza en el mercado internacional actual a 350 USD/t) de USD 122. Y si suponemos que la exportación puede alcanzar los 49 millones de tonelada, el Estado estaría recaudando en el orden de los USD 6.000 millones sin costo ni riesgo alguno.

Mientras que los productores tendrían un ingreso bruto de 227 USD/t, de los cuales deben deducirse todos los costos de producción, de comercialización, fletes, seguros etc. que implican entre los 80-90 USD/t. Es decir, queda para el productor un monto de alrededor de USD 137/t levemente superior a lo percibido por el Estado. Siempre que se obtengan más de 3 t/ha, y que no se tenga ningún costo de

de país, al que debiéramos aspirar probable-

alquiler por el uso de tierra.

mente, sea el de un país agroindustrial exportador, superando el modelo agroexportador

En ciclos agrícolas, como el registrado en

del primer centenario.

Julio 2008-Junio 2009, con fuerte incidencia de la sequía en buena parte de la superficie

En otras palabras, basar nuestra competiti-

cultivada con soja, los resultados fueron ne-

vidad industrial en el usufructo inteligente

gativos, es decir, se trabajó a pérdida.

de una materia prima abundante y de calidad, con bajos costos productivos derivados

Lo reseñado precedentemente trata de expli-

de nuestras privilegiadas condiciones na-

car porque los productores se resistieron, en

turales y de nuestro alto nivel tecnológico

la crisis de enfrentamiento de 2008 con el Go-

como lo es nuestra producción agropecua-

bierno, a que se aumentaran las retenciones,

ria, y darle a nuestras exportaciones el ma-

como lo disponía el gobierno, y salieron a las

yor valor agregado posible.

rutas a expresar su protesta. También se explica, a la luz de la estrecha relación existente

Pero volvemos a subrayar los cambios pen-

entre productores y poblaciones nucleadas

dientes de realizar: es necesario que el cam-

en los pequeños centros urbanos de nuestro

po del agrobusiness pueda contar con una

interior, que las protestas hayan sido expre-

política que le permita expresar toda su

sadas por grupos conjuntos urbano-rurales,

potencialidad, con las lógicas limitaciones

superando esquemas de viejos antagonismos

derivadas de la necesaria sustentabilidad

como lo fue el de campo-ciudad.

ambiental; que se arbitren los adecuados mecanismos de redistribución alimentaria

No deja de ser un dato alentador, el hecho de

para que el flagelo del hambre deje de ser

que personas residentes de grandes núcleos

un estigma de nuestra sociedad; y que la

urbanos como lo son Rosario y Buenos Aires,

agricultura familiar cuente con el apoyo de

hayan expresado su solidaridad con los pro-

políticas que le aseguren un lugar en nues-

ductores, rechazando la propuesta de consi-

tra estructura social rural con perspectivas

derar a los “del campo” como “los enemigos

de crecimiento, estabilidad, seguridad jurí-

a vencer”, y descubriendo que la auténtica

dica y acceso a mejores niveles de vida.

identidad de la Argentina es la resultante de una total integración de sus realidades urba-

Volvamos al comienzo: ¿Cómo está el campo?

no-rurales. E imaginar que el famoso modelo

Y bueno, si tiene tiempo, le cuento…

Invierno 2010

Página 53

El crecimiento del nivel tecnológico registrado en el medio rural argentino nos ha permitido alcanzar niveles de eficiencia productiva que colocan en un lugar de privilegio al país en términos internacionales, merced a costos de producción muy competitivos apoyados en los buenos rindes unitarios por hectárea que, en el caso de la soja, resultan equiparables a los obtenidos en EE.UU.

E So mcpi er d e as d a

Roger J. Landry

La respuesta está en la santidad, el rostro auténtico de la Iglesia “Si el escándalo causado por Judas hubiera sido lo único en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, esta habría estado acabada antes de comenzar a crecer. En vez de ello, la Iglesia reconoció que no se juzga algo por aquellos que no lo viven, sino por quienes sí lo viven”, señala el Padre Roger Landry.

Sus palabras forman parte de la homilía parroquial en la que abordó la problemática que vive la Iglesia frente a la proliferación de casos de abusos de menores.Y es desde su condición de pastor, que quisimos compartir su reflexión y su respuesta en esta edición de EMPRESA. Si bien no escapa a esta realidad, dolorosa para todos los católicos, y entiende de las acciones que la propia Iglesia ha encarado para prevenir futuras situaciones, nos invita a centrarnos en aquellos que han permanecido fieles, esos sacerdotes que siguen ofreciendo sus vidas para servir a Cristo y a sus fieles por amor. Finalmente, subraya con énfasis que la única respuesta adecuada a este terrible escándalo, es la Santidad. “¡Toda crisis que enfrenta la Iglesia, toda crisis que el mundo enfrenta, es una crisis de santidad! La santidad es crucial, porque es el rostro auténtico de la Iglesia”.

Muchas personas se han acercado a mí

tables milagros. Ellos mismos obraron en Su

para hablar de los casos de abusos de

nombre numerosos milagros.

menores y hoy, quisiera hablar sobre este

El P. Roger J. Landry es vicario parroquial en la Parroquia del Espíritu Santo en Fall River, Massachusetts y capellán en la Escuela Secundaria Bishop Connolly.

Licenciado en Biología (Harvard University).

Graduado en Teología Moral y Bioética.

Homilía pronunciada por el P. Roger Landry en la Parroquia del Espíritu Santo en Fall River, MA, U.S.A..

tema; no podemos negar el asunto, como si

Pero, a pesar de todo, uno de ellos fue un

no hubiera sucedido. Por lo tanto, quisiera

traidor. Uno, que había seguido al Señor;

discutir sobre cuál debe ser nuestra res-

uno, a quien el Señor le lavo los pies; que

puesta como fieles católicos a este terrible

lo vio caminar sobre las aguas, resucitar a

escándalo.

personas de entre los muertos y perdonar a los pecadores, traicionó al Señor. El Evange-

Lo primero que necesitamos, es entenderlo a

lio nos dice que Judas permitió que Satanás

la luz de nuestra fe en el Señor. Antes de ele-

entrara en él y luego vendió al Señor por

gir a sus primeros discípulos, Jesús subió a la

treinta monedas en Getsemaní, simulando

montaña a orar toda la noche. En ese tiempo

un acto de amor para entregarlo. “¡Judas!”,

tenía muchos seguidores. Él habló a Su Padre,

le dijo Jesús en el huerto de Getsemaní, “con

en oración, acerca de a quienes elegiría para

un beso entregas al Hijo del hombre”. Jesús

que fueran sus doce apóstoles, los doce que

no eligió a Judas para que lo traicionara. Él

Él formaría íntimamente, los doce a quienes

lo eligió para que fuera como todos los de-

enviaría a predicar la Buena Nueva en Su

más. Pero Judas fue siempre libre y uso su

nombre. Él les dio el poder de expulsar a los

libertad para permitir que Satanás entrara

demonios. Les dio el poder para curar a los

en él y, por su traición, terminó haciendo

enfermos. Ellos vieron como Jesús obró incon-

que Jesús fuera crucificado y ejecutado.

Página 54

EMPRESA Nº198

E So mcpi er d e as d a

Así que entre los primeros doce que Jesús mismo eligió, uno fue un terrible traidor.

A veces los elegidos de Dios, lo traicionan.

Este es un hecho que debemos asumir. Es un hecho que la primera Iglesia asumió.

Si el escándalo causado por Judas hubiera sido lo único en lo que los miembros de la primera Iglesia se hubieran centrado, la Iglesia habría estado acabada antes de comenzar a crecer. En vez de ello, la Iglesia reconoció que no se juzga algo por aquellos que no lo viven, sino por quienes sí lo viven.

En vez de centrarse en aquel que traicionó a Jesús, se centraron en los otros once, gracias a cuya labor, predicación, milagros y amor por Cristo, nosotros estamos aquí hoy. Es gracias a los otros once -todos los cuales, excepto

llevaran a la Iglesia de regreso a su verdadera

San Juan, fueron martirizados por Cristo y por

misión. Es casi como si en aquellos momen-

el Evangelio, por lo que estuvieron dispuestos

tos de oscuridad, la Luz de Cristo brillara más

a dar sus vidas- que nosotros llegamos a es-

intensamente. Yo quisiera centrarme un poco

cuchar la palabra salvífica de Dios, que recibi-

en un par de santos a quienes Dios hizo surgir

mos los sacramentos de la vida eterna.

en esos tiempos tan difíciles, porque su sabiduría realmente puede guiarnos durante este

Hoy somos confrontados por esa misma

tiempo similar.

realidad. Podemos centrarnos en aquellos que traicionaron al Señor, aquellos que

El testimonio de San Francisco de Sales

abusaron en vez de amar a quienes estaban llamados a servir o, como la primera Iglesia,

San Francisco de Sales fue un santo a quien

podemos enfocarnos en los demás, en los

Dios hizo surgir justo después de la Refor-

que han permanecido fieles, esos sacerdotes

ma Protestante. La Reforma Protestante

que siguen ofreciendo sus vidas para servir

no brotó, fundamentalmente, por aspectos

a Cristo y para servirlos a ustedes por amor.

teológicos, por asuntos de fe -aunque las

Los medios casi nunca prestan atención a

diferencias teológicas aparecieron después-

los buenos “once”, aquellos a quienes Jesús

sino por aspectos morales.

escogió y que permanecieron fieles, que vivieron una vida de silenciosa santidad. Pero

Había un sacerdote agustino, Martín Lutero,

nosotros, la Iglesia, debemos ver el terrible

quien fue a Roma durante el papado más

escándalo que estamos atestiguando bajo

notorio de la historia, el del Papa Alejandro VI.

una perspectiva auténtica y completa.

Este Papa jamás enseñó nada en contra de la fe -el Espíritu Santo lo evitó-, pero fue simple-

El escándalo desafortunadamente no es algo

mente un hombre malvado. Tuvo nueve hijos

nuevo para la Iglesia. Hubo muchas épocas

de seis diferentes concubinas. Los sacerdotes

en su historia, peores que las actuales. La his-

vivían abiertamente sus relaciones con mu-

toria de la Iglesia es como la definición mate-

jeres. Algunos trataban de obtener ganancias

mática del coseno, es decir: una curva oscila-

vendiendo bienes espirituales. Una inmorali-

toria con movimientos de péndulo, con bajas

dad terrible privaba entre los laicos católicos.

y altas a lo largo de los siglos. En cada una de esas épocas, cuando la Iglesia llegó a su punto

Eventualmente, Dios hizo surgir a muchos

más bajo, Dios elevó a tremendos santos que

santos que combatieran esta solución equi-

Invierno 2010

Página 55

Sin importar cuán pecador pueda ser un sacerdote, siempre y cuando tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia -en Misa, por ejemplo, transformar el pan y el vino en la carne y la sangre de Cristo; o en la confesión, sin importar cuán pecador sea él en lo personal, perdonar los pecados del penitente.

Cristo mismo actúa en los sacramentos a través de ese ministro.

E So mcpi er d e as d a

vocada y trajeran de regreso a las personas a

nos: el gran San Francisco de Asís. Alrededor

la Iglesia fundada por Cristo. San Francisco de

del 1200 fue una época de inmoralidad te-

Sales fue uno de ellos. Poniendo en riesgo su

rrible en Italia central. Los sacerdotes daban

vida, recorrió Suiza, donde los calvinistas eran

ejemplos espantosos. La inmoralidad de los

muy populares, predicando el Evangelio con

laicos era aun peor. San Francisco mismo,

verdad y amor. Muchas veces fue golpeado

siendo joven, había escandalizado a otros

en su camino, casi hasta la muerte. Un día le

con su manera despreocupada de vivir. Pero

preguntaron cuál era su postura con relación

eventualmente se convirtió al Señor, fundó a

al escándalo que causaban tantos de sus her-

los Franciscanos, ayudó a Dios a reconstruir

manos sacerdotes. Lo que él dijo es tan impor-

Su Iglesia y llegó a ser uno de los más gran-

tante para nosotros hoy como lo fue en aquel

des santos de todos los tiempos.

entonces para quienes lo escucharon; no se anduvo con rodeos.

Una vez, uno de los hermanos de la Orden de Frailes Menores le hizo una pregunta. Este

Cristo puede seguir actuando y de hecho actúa incluso a través del más pecador de los sacerdotes. ¡Y gracias a Dios que lo hace! Y es que si siempre tuviéramos que depender de la santidad personal del sacerdote, estaríamos en graves problemas.

Dijo: “Aquellos que

hermano era muy susceptible a los escándalos.

cometen ese tipo de

“Hermano Francisco”, le dijo. “¿Qué harías tú si

escándalos son cul-

supieras que el sacerdote que esta celebrando

pables del equivalen-

la Misa tiene tres concubinas a su lado? Fran-

te espiritual a un ase-

cisco, sin dudar un solo instante, le dijo muy

sinato, destruyendo

despacio: “Cuando llegara la hora de la Sagrada

con su pésimo ejem-

Comunión, iría a recibir el Sagrado Cuerpo de

plo la fe de otras per-

mi Señor de las manos ungidas del sacerdote”.

sonas en Dios”. Pero al mismo tiempo ad-

¿A dónde quiso llegar Francisco? Él quiso de-

virtió a sus oyentes:

jar en claro una verdad formidable de la fe y

“Pero yo estoy aquí

un don extraordinario del Señor. Sin importar

entre ustedes, hoy,

cuán pecador pueda ser un sacerdote, siempre

para evitarles un mal

y cuando tenga la intención de hacer lo que

aún peor. Mientras

hace la Iglesia -en Misa, por ejemplo, trans-

que aquellos que

formar el pan y el vino en la carne y la sangre

causan el escándalo

de Cristo; o en la confesión, sin importar cuán

son culpables de ase-

pecador sea él en lo personal, perdonar los

sinato espiritual, los que acogen el escándalo

pecados del penitente-. Cristo mismo actúa en

-los que permiten que los escándalos destru-

los sacramentos a través de ese ministro.

yan su fe- son culpables de suicidio espiritual.

Son culpables”, dijo, “de cortar de tajo su vida

Ya sea que el Papa Juan Pablo II celebre

con Cristo, abandonando la fuente de vida en

la Misa o que un sacerdote condenado a

los Sacramentos, especialmente la Eucaristía”.

muerte por un crimen celebre la Misa, en ambos casos es Cristo mismo quien actúa

San Francisco de Sales anduvo entre la

y nos da Su cuerpo y Su sangre. Así que lo

gente de Suiza tratando de prevenir que

que Francisco estaba diciendo en respues-

cometieran un suicidio espiritual a causa

ta a la pregunta de su hermano religioso

de los escándalos. Y yo estoy aquí, hoy, para

-al manifestarle que él recibiría el Sagrado

predicarles lo mismo a ustedes.

Cuerpo de Su Señor de las manos ungidas del sacerdote- es que no iba a permitir que

El Santo de Asís

la maldad o inmoralidad del sacerdote lo llevaran a cometer suicidio espiritual.

¿Cuál debe ser entonces nuestra reacción?

Otro gran santo que vivió en tiempos parti-

Cristo puede seguir actuando y de hecho ac-

cularmente difíciles también puede ayudar-

túa incluso a través del más pecador de los

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E So mcpi er d e as d a

sacerdotes. ¡Y gracias a Dios que lo hace! Y es que si siempre tuviéramos que depender

La santidad, el rostro auténtico de la Iglesia

de la santidad personal del sacerdote, estaríamos en graves problemas. Los sacerdotes

Así que, nuevamen-

son elegidos por Dios de entre los hombres

te, les pregunto:

y son tentados como cualquier ser humano

¿Cuál debe ser la

y caen en pecado como cualquier ser hu-

respuesta de la Igle-

mano. Pero Dios lo sabía desde el principio.

sia a estos actos? Se

Once de los primeros doce apóstoles se dis-

ha hablado mucho al

persaron cuando Cristo fue arrestado, pero

respecto en los me-

regresaron; uno de los doce traicionó al

dios. ¿Tiene la Iglesia

Señor y tristemente nunca regresó. Dios ha

que trabajar mejor,

hecho los sacramentos en esencia “a prue-

asegurándose que

ba de los sacerdotes”, esto es, en términos

nadie con predispo-

de su santidad personal. No importa cuán

sición a la pedofilia

santos estos sean o cuán malvados, siempre

sea ordenado? Abso-

y cuando tengan la intención de hacer lo

lutamente. Pero esto

que hace la Iglesia, entonces actúa Cristo

no sería suficiente.

¡Este es un tiempo en el que todos nosotros necesitamos concentrarnos aún más en la santidad! ¡Estamos llamados a ser santos y cuánto necesita nuestra sociedad ver ese rostro hermoso y radiante de la Iglesia!

mismo, tal como actuó a través de Judas cuando Judas expulsó a los demonios y curó

¿Tiene la Iglesia que actuar mejor para

a los enfermos.

tratar estos casos cuando sean reporta-

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E So mcpi er d e as d a

dos? La Iglesia ha cambiado su manera

La vocación de ser santos

de abordar el tema, y hoy la situación es mucho mejor de lo que fue en los 80, pero

Indudablemente, habrá muchas personas

siempre puede ser perfeccionada. Pero

estos días -y ustedes, es probable, se en-

aun esto, no seria suficiente. ¿Tenemos

contraran con ellas- que dirán: “¿Para qué

que hacer más para apoyar a las victimas

practicar la fe; para qué ir a la Iglesia, si la

de tales abusos? ¡Sí, tenemos que hacerlo,

Iglesia no puede ser verdadera, cuando los

tanto por justicia como por amor! Pero ni

así llamados elegidos son capaces de hacer

siquiera esto es lo adecuado. El Cardenal

el tipo de cosas que hemos estado leyen-

Law ha hecho que la mayoría de los recto-

do?”. Este escándalo es como un perchero

res de las escuelas de medicina en Boston

enorme donde algunos trataran de colgar

trabajen en el establecimiento de un cen-

su justificación para no practicar la fe. Por

tro para la prevención del abuso en niños,

eso es que la santidad es tan importante.

que es algo que todos nosotros debemos apoyar. Pero ni siquiera esta es una res-

Estas personas necesitan encontrar en to-

puesta suficiente.

dos nosotros una razón para tener fe, una razón para tener esperanza, una razón para

En cada una de esas épocas, cuando la Iglesia llegó a su punto más bajo, Dios elevó a tremendos santos que llevaran a la Iglesia de regreso a su verdadera misión. Es casi como si en aquellos momentos de oscuridad, la Luz de Cristo brillara más intensamente.

¡La única respuesta

responder con amor al Amor del Señor. Las

adecuada a este

Bienaventuranzas que leemos en el Evange-

terrible escándalo,

lio de hoy son una receta para la santidad.

la única respuesta

Todos necesitamos vivirlas más. ¿Tienen

auténticamente

que ser más santos los sacerdotes? Seguro

católica a este

que sí. ¿Tienen que ser más santos los reli-

escándalo -como

giosos y religiosas, y dar un testimonio aún

San Francisco de

mayor de Dios y del Cielo? Absolutamente.

Asís reconoció en

Pero todas las personas en la Iglesia tienen

el 1200, como San

que hacerlo, ¡incluyendo a los laicos! Todos

Francisco de Sales

tenemos la vocación de ser santos y esta

reconoció cuatro-

crisis es un llamado para que despertemos.

cientos años después, e incontables

Estos son tiempos duros para ser sacerdote.

otros santos han

Son tiempos duros para ser católicos. Pero

reconocido en cada

también son tiempos magníficos para ser

siglo- es la Santi-

un sacerdote y tiempos magníficos para ser

dad! ¡Toda crisis

católicos. Jesús dice en las Bienaventuranzas

que enfrenta la Iglesia, toda crisis que el

que escuchamos hoy: “Bienaventurados serán

mundo enfrenta, es una crisis de santidad!

cuando los injurien, y los persigan y digan con

La santidad es crucial, porque es el rostro

mentira toda clase de mal contra ustedes por

auténtico de la Iglesia.

mi causa. Alégrense y regocíjense, porque su recompensa será grande en los cielos; pues de

Siempre hay personas -un sacerdote se

la misma manera persiguieron a los profetas

encuentra con ellas regularmente, ustedes

anteriores a ustedes”.

probablemente conocen a varias de ellas también- que usan excusas para justificar

Yo he experimentado de primera mano esta

por qué no practican su fe, por qué lenta-

Bienaventuranza, al igual que otros sacer-

mente están cometiendo suicidio espiritual.

dotes que conozco. Días atrás, salía con mi

Puede ser porque una monja se portó mal

traje negro de clérigo. Una madre, apenas

con ellos cuando tenían nueve años. O por-

me vio, de inmediato apartó a sus hijos del

que no entienden las enseñanzas de la Igle-

camino para protegerlos de mí. Cuando

sia sobre algún asunto particular.

pasé, me miro, y cuando me había alejado

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lo suficiente, respiro aliviada y soltó a sus hijos. ¡Cómo si yo fuera a atacarlos a mitad de la tarde en un club deportivo!

Sin embargo, aunque quizá tengamos que padecer tales insultos y falsedades por causa de Cristo, de hecho debemos regocijarnos. Hoy es un tiempo fantástico para ser cristianos, porque es un tiempo en el que Dios realmente nos necesita para mostrar Su verdadero rostro. En el pasado, en Estados Unidos, la Iglesia era respetada. Los sacerdotes eran respetados.

La Iglesia tenía reputación de santidad y bondad. Pero ya no es así. y una verdadera mujer para reconocer que Uno de los más grandes predicadores en la

cuando se nada contra la corriente de las

historia estadounidense, el Obispo Fulton

críticas, estamos más seguros que cuando

J. Sheen, solía decir que él prefería vivir en

permanecemos adheridos a la Roca sobre

tiempos en los que la Iglesia sufre en vez

la que Cristo fundó su Iglesia. Este es uno

de florecer, cuando la Iglesia tiene que lu-

de esos tiempos. Es uno de los grandes mo-

char, cuando la Iglesia tiene que ir contra la

mentos para ser cristianos.

cultura. Para que los verdaderos hombres y las verdaderas mujeres pudieran dar un paso al frente y pudieran contar. “Hasta los

Cristo sigue en la barca y Él nunca la abandonará

cadáveres pueden flotar corriente abajo”, solía decir, señalando que muchas personas

Algunas personas predicen que en esta re-

salen adelante fácilmente cuando la Iglesia

gión la Iglesia pasará tiempos difíciles y quizá

es respetada, “pero se necesita de verdade-

sea así, pero la Iglesia sobrevivirá, porque el

ros hombres, de verdaderas mujeres, para

Señor se asegurará que sobreviva. Una de las

nadar contra la corriente”.

más grandes réplicas en la historia sucedió justamente hace unos 200 años. El emperador

¡Qué cierto es esto! Hay que ser un ver-

francés Napoleón engullía con sus ejércitos a

dadero hombre y una verdadera mujer

los países de Europa con la intención final de

para mantenerse a flote y nadar contra la

dominar totalmente el mundo. En aquel en-

corriente que se mueve en oposición a la

tonces dijo una vez al Cardenal Consalvi: “Voy

Iglesia. Hay que ser un verdadero hombre

a destruir su Iglesia” (Je detruirai votre eglise!).

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Hay que ser un verdadero hombre y una verdadera mujer para reconocer que cuando se nada contra la corriente de las críticas, estamos más seguros que cuando permanecemos adheridos a la Roca sobre la que Cristo fundó su Iglesia. Este es uno de esos tiempos. Es uno de los grandes momentos para ser cristianos.

E So mcpi er d e as d a

El Cardenal le contesto: “No, no podrá”. Napo-

santidad! ¡Estamos llamados a ser santos y

león, con su metro cincuenta de altura, dijo

cuánto necesita nuestra sociedad ver ese ros-

otra vez: Je detruirai votre eglise! El Cardenal dijo

tro hermoso y radiante de la Iglesia! Ustedes

confiado: “No, no podrá. ¡Ni siquiera nosotros

son parte de la solución, una parte crucial de

hemos podido hacerlo!”.

la solución. Y cuando caminen al frente para recibir de las manos ungidas del sacerdote el

Hoy es un tiempo fantástico para ser

Si los malos papas,

Sagrado Cuerpo del Señor, pídanle a Él que los

los sacerdotes infie-

llene de un deseo real de santidad, un deseo

les y miles de peca-

real de mostrar Su auténtico rostro.

dores en la Iglesia

cristianos, porque es un tiempo en el que Dios realmente nos necesita para mostrar Su verdadero rostro.

no han tenido éxito

Una de las razones por las que yo hoy estoy

en destruirla desde

aquí como sacerdote para ustedes es porque

su interior -le estaba

siendo joven, me impresionaron negativa-

diciendo implícita-

mente algunos de los sacerdotes que conocí.

mente al general,

Los veía celebrar la Misa y cómo, casi sin re-

¿cómo cree que Ud.

verencia alguna, dejaban caer el Cuerpo del

va a poder hacerlo?

Señor en la patena, como si tuvieran en sus

El Cardenal apunta-

manos algo de poco valor en vez de al Creador

ba a una verdad crucial. Cristo nunca permi-

y Salvador de todos, en vez de a MI Creador

tirá que Su Iglesia fracase. Él prometió que las

y Salvador. Recuerdo haberle dicho al Señor,

puertas del infierno no prevalecerían sobre

reiterando mi deseo de ser sacerdote: “¡Señor,

Su Iglesia, que la barca de Pedro, la Iglesia que

por favor, déjame ser sacerdote para que pue-

navega en el tiempo hacia su puerto eterno en

da tratarte como Tú mereces!” Eso me dio un

el cielo, nunca se volcará, no porque aquellos

ardiente deseo de servir al Señor.

que van en ella no cometan todos los pecados posibles para hundirla, sino porque Cristo, que

Quizá este escándalo les permita a ustedes

también está en la barca, nunca permitirá que

hacer lo mismo. Este escándalo puede ser

esto suceda. Cristo sigue en la barca y Él nun-

algo que los conduzca por el camino del

ca la abandonará.

suicidio espiritual o algo que los inspire a decir, finalmente: “Quiero ser santo, para

La magnitud de este escándalo podría ser

que yo y la Iglesia podamos glorificar tu

tal que, de ahora en adelante, ustedes en-

nombre como Tú lo mereces, para que otros

cuentren difícil confiar en los sacerdotes

puedan encontrarte en el amor y la salva-

de la misma manera como lo hicieron en el

ción que yo te he encontrado”. Jesús esta

pasado. Esto puede suceder y podría no ser

con nosotros, como lo prometió, hasta el

tan malo. ¡Pero nunca pierdan la confianza

final de los tiempos. Él sigue en la barca.

en el Señor! ¡Es Su Iglesia! Aún cuando algunos de Sus elegidos lo hayan traicionado,

Tal como a partir de la traición de Judas, Él

Él llamará a otros que serán fieles, que los

alcanzó la más grande victoria en la histo-

servirán a ustedes con el amor que merecen

ria del mundo, nuestra salvación por medio

ser servidos, tal como ocurrió después de la

de Su Pasión, muerte y Resurrección. Tam-

muerte de Judas, cuando los once apóstoles

bién a través de este episodio, Él puede traer

se pusieron de acuerdo y permitieron que el

y quiere traer un nuevo renacimiento de la

Señor eligiera a alguien que tomara el lugar

santidad, para lanzar unos nuevos Hechos

de Judas y escogieron al hombre que terminó

de los Apóstoles en el siglo 21, con cada uno

siendo San Matías, quien proclamó fielmente

de nosotros -y esto te incluye a TI- jugando

el Evangelio hasta ser martirizado por él.

un papel estelar. Ahora es el tiempo para que los verdaderos hombres y mujeres de la

¡Este es un tiempo en el que todos nosotros

Iglesia se pongan de pie. Ahora es el tiempo

necesitamos concentrarnos aún más en la

de los santos. ¿Cómo vas a responder tú?

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Del archivo

El hábito del diálogo En un tiempo crispado por el rencor, por la desacreditación del otro en tanto y en cuanto opine de manera diferente, por una compulsiva tendencia a imponer un discurso único, surge de manera imperiosa el llamado al diálogo y a la escucha, necesarios para iniciar el camino de la paz y de la construcción de un futuro compartido.

Y qué interesante ha sido rescatar -en este recorrido que hemos emprendido de releer material de archivo-, un artículo publicado en el año 1965, del número 3 de la revista EMPRESA*, acerca del hábito del diálogo.

Los invitamos a meditar este texto que, hace 45 años, los dirigentes de empresa de ACDE de aquel tiempo decidieron incluir en la revista, y que hoy cobra suma actualidad, en tanto asignatura pendiente a la que, como sociedad, no hemos podido dar respuesta.

El diálogo no es practicable sin un cierto vigor y firmeza. Incluso cuando existe una comunidad de ideas, su afirmación desde posiciones individualizadas forzosamente diversas, imprime a las afirmaciones personales un cierto matiz de fuerza. Esta presión, ejercida en su justa medida, es saludable.

Existe una medida óptima en la fuerza que acompaña a las afirmaciones personales. Más allá de esta medida, se ofende y se malogra el diálogo. Más acá, las afirmaciones resbalan sobre el oponente, sin dejar huella. Las alusiones personales son necesarias en la medida en que provocan una actividad mental positiva. Hablar siempre en términos impersonales, sin incursiones en la realidad humana que protagoniza el pensamiento, es otra falsedad o evasión que “irresponsabiliza”. El de arriba suele exigir respeto cuando alguien se dirige a él. Es natural. Pero sin interpretar como falta de respeto lo que sólo es lícita firmeza. De lo contrario se negaría al otro, desde arriba, el derecho inalienable de la palabra, o se la aceptaría para destruirla, no en su contenido, sino en la posición humana de la que arranca.

Autoridad y autoritarismo La autoridad corre el riesgo de afirmarse por principio, postulando su “no discutible”.

Consciente o inconscientemente, en esa afirmación suele ocultarse una debilidad que no sólo se defiende creando un mito. La estrategia del mito es operante porque no es razonable y mueve las pasiones. En definitiva, la proclamación de principios indiscutibles en asuntos temporales es la forma menos humana de gobernar.

* Revista Empresa Nº 3 abril/mayo 1965.

Artículo seleccionado y prologado por Eduardo Otsubo.

Este material ha sido subtitulado.

Las razones que amparan al que habla desde abajo pueden adulterarse por despecho, resentimiento o impotencia. El que denigra desde arriba, revela indignidad, cinismo o debilidad inconfesable.

En los autoritarismos, los de arriba suelen sentirse libres cuando hablan para que se les escuche.

Pero se sienten incómodos cuando tienen que escuchar a los demás. Esa pseudolibertad, en dirección única, que habla y no deja hablar, es la negación del diálogo y la forma más elemental de negarse a una oposición natural y por ello necesaria y constructiva. En estas condiciones, el que así pontifica no suele enterarse de si tiene razón, ni siquiera cuando la tiene.

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EMPRESA Nº198

Del archivo

Dialogar, en definitiva, es hablar dirigiéndose a alguien de carne y hueso, con una categoría humana y una situación concreta. Aunque aparentemente se hable a veces de un modo impersonal, siempre existe un interlocutor encubierto. Más vale descubrirlo, jugar limpio y hablar claro. La tolerancia de la claridad y de las condiciones que la hacen posible es la verdadera fortaleza de los que dirigen. El diálogo no puede consistir en la mera denuncia de un adversario del cual ni siquiera se espera respuesta.

Quien quiere dialogar, conoce sus triunfos y sus debilidades y debe conocerlos en aquél a quien se dirige.

Las palabras más fecundas en la verdad y menos catastróficas, aún errando, siempre han ido hermanadas a una conciencia de la propia limitación y a un real propósito de lograr lo mejor.

Las palabras no sobran porque son las que gobiernan las técnicas. Las técnicas,

En este empeño de traducir en actos el acierto anhelado, las palabras de una firme oposición son fecundas, la tensión enriquece y refuerza la vida del pensamiento y de la acción.

los razonamientos más rigurosos, sin un sentido o dirección no son nada.

Hablar y escuchar son dos actos de idéntico valor humano; son, en realidad, un mismo acto. Quien no sabe escuchar ni siquiera logrará hablar con persuasión. Voceará, gritará o monologará. Pero nada de esto es positivo. Cuando no se sabe dejar hablar a los demás, termina uno escuchando los propios gritos. Este es, al fin y al cabo, el último acto de todos los autoritarismos.

La máxima virtud del hombre de gobierno consiste en saber enfrentarse con sus propias incoherencias, cuando son presentadas por sus gobernados.

Las palabras son el acto humano por excelencia que gobierna a todos los demás. Respetar la palabra es enaltecer al hombre.

La firmeza de la objeción o del reclamo no debe terminar, por cierto, en falta de respeto y menos en insulto. Pero la respuesta del superior debe ser todavía más responsable, positiva o negativa, debe ser objetivamente justa.

La conciencia de hallarse uno participando en una dialéctica constructiva es ya una fuerza que ampara las propias palabras. Es la fuerza que se halla en la base de todo pensamiento en vías de integración y que posibilita ese juego del “hablar - escuchar - volver a hablar”.Y así indefinidamente.

Hay que dejar en la vida una estela de actos, de realidades. A veces, con razón, se distingue entre lo que es palabra y lo que es acción. Pero las palabras que no predisponen o no mueven a la acción, aunque sólo sea modificándola en su forma, no son verdaderas palabras.

El gesto de fidelidad a lo bueno y necesario, en un momento y en una situación determinados, es lo que indefinidamente está haciendo al hombre, ser hombre. Debemos respetar en nosotros mismos, y en los demás, esa palabra o ese acto que nacen del núcleo más auténtico, más libre y, paradójicamente, más subordinado de nuestro ser. Subordinado a un instancia superior.

Lo importante para nosotros es responder a lo que se nos exige hoy y aquí. A cada momento respondiendo a todo lo que nuestra realidad exige, sin evasiones ni aplazamientos, sin aquietar nuestra conciencia con atenuantes, ni impacientar nuestra acción y nuestras palabras con agravantes que perturbarán la firmeza de nuestras resoluciones.

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Del archivo

Las respuestas del hombre a lo que su realidad exige, ofrecen testimonios conmovedores.

Todo lo bueno que se derive del Concilio por ejemplo, se debe al gesto imperioso y apasionado, bondadoso, caritativo e inteligente de un hombre que recogió las necesidades del mundo y de la Iglesia, viviéndolas y padeciéndolas, y las ordenó razonablemente con esa razón a veces contraria a las más prudentes previsiones, hacia unas soluciones plausibles, humanas y luminosas. Todo el mecanismo que se ha puesto en juego con pensamientos y voluntades tan diversas, está pendiente de un gesto individual, personalísimo, del Papa Juan, que aceptó hacerse protagonista de lo que el mundo cristiano necesitaba: Convirtió en diálogo vivo y operante la palabra latente o balbuciente de muchos cristianos.

En otros niveles y en otras circunstancias, todos los sectores del mundo están necesitados de gestos comprensivos y fieles de la misma naturaleza.

Hablar, dejar hablar y enseñar a hablar

En la Argentina, por ejemplo, hace falta reaprender el hábito de saber hablar y escuchar, de saber respetar la libertad creadora de unos y de otros. Y hace falta desprender los modos peculiares de partidismos cerrados..

En la Argentina, por ejemplo, hace falta reaprender el hábito de saber hablar y escuchar, de saber respetar la libertad creadora de unos y de otros. Y hace falta desprender los modos peculiares de partidismos cerrados. Porque nuestra vida no podemos tomarla como una competición deportiva de baja estofa, en la que siempre hay que triunfar, sea como sea, sino como algo que a cada momento se salva o se pierde, según el calibre de humanidad y de fidelidad al gesto enaltecedor de que seamos capaces. Ahora es bueno dialogar.

Es bueno hablar, dejar hablar y enseñar a hablar. Demasiado tiempo se ha dicho que es peligroso dejar hablar a los ignorantes, incultos o apasionados. Y demasiado tiempo se les ha dejado en la ignorancia, en la incultura y en condiciones económicas desde las que, en verdad, no podían hablar, sino sólo gemir o gritar.

Hacen falta palabras que encarnen y asuman esta situación precaria y canalicen la acción hacia los problemas culturales, económicos, políticos, religiosos, y aceleren la participación de todos en la vida y en todos sus niveles. Es preciso romper el vínculo vicioso pobres – ignorancia – inoperancia – restricción de la palabra. Es preciso, por de pronto, dejar hablar a los que pueden proclamar de forma apremiante, convincente y apasionada la urgencia de un cambio de mentalidad, a los que sienten vocación de romper el círculo vicioso.

Muchos dicen: hoy la técnica manda. Todas las técnicas, incluso la técnica política. Por consiguiente, sobran palabras. No, las palabras no sobran porque son las que gobiernan las técnicas. Las técnicas, los razonamientos más rigurosos, sin un sentido o dirección no son nada. Las palabras son el acto humano por excelencia que gobierna a todos los demás.

Respetar la palabra es enaltecer al hombre.

Aprendamos de nuevo a hablar, con pasión, con firmeza, con respeto a todo lo que lo merece. Aprendamos a hablar de las cosas que interesan a la comunidad, yendo a sus raíces, sin otras cautelas que las derivadas del auténtico bien de esta comunidad, entendida no como mero orden público, sino como orden de justicia en todos los niveles.

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