Revista EMPRESA 196

EMPRESA Ve r a n o 2 0 0 9

2010, un año para recuperar

Editorial Ser empresario hoy: una pulseada entre el desencanto y la esperanza

Ángel Rossi Crisis y progreso: el rol de la dirigencia en Latinoamérica

196 Verano 2009

Natalio Botana Julio María Sanguineti

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EMPRESA

Número 196 Verano 2009

Publicación de ACDE Buenos Aires Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa Afiliada a la Federación ACDE UNIAPAC de Argentina

Director

Carlos G. Garaventa

Consejo de Redacción Eduardo Aceiro Celso Enrique Arabetti Pablo Bevilacqua Héctor Mario Rodríguez Gabriela Urey

Consejo Editorial Luis M. Bameule Enrique Del Carril Horacio Diez Gabriel Mayor

Editor

Eduardo Otsubo

Asistente de Dirección Patricia D’Agostino

Premio Santa Clara de Asís 2002 Los artículos reflejan el punto de vista del autor y no necesariamente el de ACDE Registro Propiedad Intelectual 731.023 Precio del ejemplar: $12.- (S/envío postal)

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(cuatro números, incluye envío postal)

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Tarifa Reducida Concesión Nº 1453 Franqueo Pagado Concesión Nº 1277

Verano 2009

SUMARIO 3 Editorial

2010, un año para recuperar 6 Reportajes El respeto a las formalidades constitucionales en un proyecto país

Sergio Berenstein 13 Ética

Reflotar la ética económica

Alejo José G. Sison 26 Institucional

Visión de la RSE desde ACDE-Uniapac

José María Simone 28 Política

Crisis y progreso: el rol de la dirigencia en Latinoamérica

Gabriel J. Zanotti

• “Democracias consolidadas, mercados competitivos y sociedades cohesionadas” Natalio Botana

• “El valor de la continuidad para un proyecto país” Julio María Sanguineti

• Algunas notas del diálogo 37 Empresa

Mercado laboral, conflicto y bienestar humano

Marcos Gallacher 40 Organización La capacitación como descubrimiento

Gustavo López Espinosa 42 Empresa

Ser empresario hoy: una pulseada entre el desencanto y la esperanza

Ángel Rossi 47 Empresa

El impacto ambiental de las decisiones empresarias

Eduardo R. Alsina 51 Institucional

XVIII Jornada Anual Grupo Joven ACDE

¿Quién querés ser? ¿Qué vas a hacer?

Gabriela Urey 54 Desde España Crimen y castigo

Miguel Aranguren 56 Institucional

Reconocimiento Revista Empresa 57 Del archivo

La necesidad de líderes en tiempos de crisis

Egon S. Zehnder 63 Institucional

Segunda Reunión Anual Interna de Socios 2009

“Continuemos conociéndonos e involucrándonos”

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Editorial

2010, un año para recuperar “Que en la acción no perdamos el silencio, en la cruz no perdamos la alegría y en la lucha no perdamos la esperanza”.

(Cardenal Eduardo Francisco Pironio)

El 2009, lamentablemente, ha sido un año en el cual los argentinos perdimos muchas oportunidades. El Gobierno, de entender o aceptar el contundente mensaje de las urnas; la oposición y los líderes sociales, de dejar de lado individualismos para unirse detrás de una agenda común y re-encauzar la Nación, que sigue retrocediendo a expensas de la pobreza física y moral de muchos. Un año donde el mundo esperaba de nosotros señales de unidad en el progreso y, en cambio, le trasmitimos mensajes de separación, falta de precisión en nuestros objetivos y, expresiones groseras pronunciadas por argentinos que, por su posición social o política, debieron dar el ejemplo.

Fue un año de peligrosa crispación, violencia social y desorden público. Los argentinos nos sumimos en un estado de agobio, falta de esperanza y nervios que se nota en los lugares públicos y en los ámbitos privados. El insulto y la descalificación del otro se encuentran a la orden del día. Necesitamos una voz como la de Catón el Joven en el Senado, cuando la República romana comenzaba a recorrer el camino de su decadencia que desembocó en el autoritarismo imperial. Dijo entonces: “Ha mucho que se han perdido en Roma los verdaderos nombres de las cosas, porque al derramar lo ajeno se llama liberalidad, al arrojarse insultos y maldades, fortaleza; a tal extremo ha llegado la república”. (Cayo Salustio, La conjuración de Catalina).

En nuestro país la ciudadanía asiste impotente a la mala utilización de cuantiosos fondos previsionales –que pertenecen a quienes han ahorrado toda la vida en pos de una digna vejez- para repartir subsidios y créditos blandos a sectores elegidos con criterios electorales o a solventar el clientelismo político disfrazándolo de programas asistenciales. Así también se pone en peligro el objetivo de la necesaria asignación universal para la niñez y su financiación que se hace indebidamente con cargo a los fondos previsionales. El dinero de los jubilados se derrama en objetivos inmediatos y de acuerdo con criterios a corto plazo de manera discrecional y arbitraria.

También escuchamos descalificaciones e insultos que intercambian políticos, deportistas y personas públicas de diferentes sectores. No hemos comprendido que la democracia se construye con el respeto a quien piensa distinto. Vale la pena citar palabras recientes Verano 2009

Página 3

Editorial

de la Presidente de Chile, no sólo por su investidura sino por su trágica historia pasada: “Podemos ser tremendamente distintos, podemos ser adversarios políticos, podemos discutir con pasión un argumento, pero sabemos que, en definitiva, somos capaces de construir una relación racional, sensata y democrática en la sociedad”. (La Nación del 8 de noviembre de 2009, sección “Enfoques”).

Hemos mencionado solo algunas de las causas principales de la crispación y la desesperanza que vivimos y que han impedido unirnos en el esfuerzo para restaurar la ética y la confianza, fortalecer las instituciones, combatir la pobreza y la exclusión, y crear las condiciones para el desarrollo económico y progreso social. Cada cual parece sumido en un “sálvese quien pueda”.

El año 2010, más allá del Bicentenario, nos desafía para ver si es posible generar nuevos liderazgos y templar una unión de ideas, conductas y políticas de Estado para la educación, el respeto, el for talecimiento de nuestras instituciones, el combate racional y efectivo contra la pobreza, la inseguridad y otros problemas acuciantes que no es el caso enumerar aquí. Ese es el desafío y contamos con herramientas para ponernos a trabajar. Ya no basta con buscar el mal menor; se requieren soluciones genuinas a la decadencia argentina.

En el 2010 contaremos con un Parlamento integrado en forma plural que debe refundar el diálogo, el debate y cumplir con su misión de control del Poder Ejecutivo utilizando los resortes que la Constitución le otorga y la capacidad de iniciativa para instaurar una legislación progresista en el verdadero sentido de la palabra.

Ese Parlamento puede, entre otras cosas, afianzar la independencia del tercer Poder: el Judicial, si comprende que es imprescindible reformar el Consejo de la Magistratura para que asegure mecanismos de selección de jueces basados en la idoneidad, como también sistemas de remoción que tiendan a purificar la Justicia sin alterar su necesaria estabilidad.

Todos, ACDE también, debemos alzar la voz para la denuncia de aquellos actos o políticas que, directa o indirectamente, ataquen libertades esenciales como la de prensa o contribuyan a la crispación ciudadana mediante una forma de ejercer la política en las calles o el “apriete” de quienes detentan el poder formal o real.

Pero también deberemos aportar propuestas de políticas de Estado dejando de lado intereses corporativos para fijar el objetivo en el bien común. Solo podrá lograrse esa finalidad si las organizaciones de la sociedad encaran un trabajo serio y constante tendiente a construir puentes que unan la diversidad de objetivos y pensamientos que se manifiesta en la dirigencia argentina. Hoy esos puentes están quebrados y esa es la razón de las descalificaciones, insultos y cursos de acción individualistas que nos están sumiendo en un panorama cívico lamentable.

ACDE, formada por personas físicas plurales y no por empresas, y por ello sin intereses sectoriales, constituye y se ofrece como un espacio propicio de debate y articulación de consensos básicos, de una visión de país y de una agenda de políticas públicas, compartidos por empresarios, dirigentes sociales y políticos La cita de nuestro querido y recordado pastor que encabeza estas líneas debe Página 4

EMPRESA Nº196

editorial

ser, para nosotros empresarios cristianos, una guía útil de nuestro compromiso para el 2010 y más allá: • “Que en la acción no perdamos el silencio…”: actuemos, hagamos, escuchemos a otros, escuchemos a Dios y nuevamente, hagamos por el país.

• Que “en la cruz no perdamos la alegría”: porque la Cruz de Cristo es la cruz del esfuerzo, de la responsabilidad y del compromiso Y allí encontraremos la alegría que engrandece y repone fuerzas.

• Que “en la lucha no perdamos la esperanza”: seguramente no se han cumplido las expectativas que teníamos al finalizar el 2008, pero no podemos darnos el lujo de resignarnos o dejarnos tentar por el odio o la violencia. Vivimos tiempos históricos que requieren trabajo, silencio constructivo, alegría fortificante, dolores por el otro y por los propios, tiempos para confirmar lo que es y debe ser un dirigente empresario, político o social en un país que quiera ser Nación.

Es hora para el espíritu del hombre y la mujer que escucha a su conciencia, al siempre vigente conflicto entre el querer, el deber y el poder para que triunfe el deber. Un país y un momento en el que ACDE aspira y se compromete a ser santuario y propuesta viva de valores, ideas, aportes, inteligencia al servicio de todos, solidaridad como acción y como invitación a mirar a quienes nos miran esperando que no les fallemos. Es el espíritu la riqueza mayor del dirigente de empresa, sin excusas ni dobles discursos, con Cristo como modelo de unidad de conducta, pública y privada, declamada y vivida con coherencia. Será el triunfo del espíritu.

“Cristo da siempre al hombre luz y fuerza para responder a la máxima vocación a la que ha sido llamado” (Juan Pablo II)

CONSEJO DIRECTIVO acde Buenos Aires 2009 presidente Vicepresidente 1º

Mariano Bravo

Vicepresidente 2º

Eduardo López Rivarola

Secretario

Verano 2009

Adolfo Ablático

Pablo Taussig

pro Secretario

David Bertagni

tesorero

Tomás Elewaut

pro tesorero

Federico Quintana

asesor doctrinal

Alejandro Llorente

director ejecutivo

Alejandro Tonnelier

Página 5

Reportajes

Sergio Berenstein

El respeto a las formalidades constitucionales en un proyecto país “Entiendo que la gente esté enojada con la democracia y con este gobierno, pero no hay que perder de vista las cosas que la Argentina logró, al margen de la actual administración: democracia, libertad de expresión… No es perfecta ni mucho menos, pero lo que tenemos es importante; e insisto que hay que empezar a respetar las formalidades.

Si respetáramos las formalidades constitucionales, estaríamos hablando de otro país”, señaló Sergio Berenstein, durante la entrevista concedida a EMPRESA.

Licenciado en Historia (UBA).

PhD y Master en Ciencia Política, (University of North Carolina at Chapel Hill). Profesor de la Universidad Torcuato Di Tella y Andrew Mellon Visiting Professor Duke University. Director de Poliarquía Consultores.

Con él conversamos, para compartir su mirada acerca del rol del nuevo Parlamento y de la realidad política e institucional que vive nuestro país.

Página 6

EMPRESA Nº196

Reportajes

Los resultados electorales de 2009 no han hecho más que confirmar la intención de voto que Poliarquía pronosticara previo al acto eleccionario; lo que ha prestigiado la seriedad, la metodología y el procesamiento de la información de la consultora que Berenstein dirige. El disparador de este encuentro fue conocer su visión sobre el nuevo Congreso; a partir de allí la charla nos fue llevando hacia el sistema de representación política, la democracia y el hiperpresidencialismo, los partidos políticos, el Estado y el papel de los empresarios.

la política, a menos que el gobierno cometa muchos errores.

¿Cuáles son las demandas y las expectativas que percibe en la sociedad frente a este nuevo Congreso?

- La verdad es que la sociedad no le exige al Congreso en particular porque, justamente, la visión presidencialista hace que las demandas estén sobre todo orientadas hacia el gobierno, hacia los Ejecutivos. Y esto se reproduce no solamente a nivel nacional, sino también a nivel provincial e incluso comunal.

Con la renovación legislativa de diciembre el Parlamento presentará un nuevo mapa de representación política. ¿Qué lectura realiza de este nuevo escenario por venir?

Los representantes de pueblo son importantes, pero el pueblo espera que las respuestas las de la política. Y la política, para la gente, son los Ejecutivos. Esta concepción hiperpresidencialista a que hicimos referencia viene

Berenstein: - La conformación del nuevo

desde la política y desde la sociedad.

Parlamento va a traer algunos cambios. La presencia de la oposición va a ser mucho más nítida y más fuerte, y esto va a dar la posibilidad de enfrentar algunos temas o

Lo que se busca de la oposición, no del

plantear algunas discusiones en algunas

Congreso, es que le ponga límites a los

cuestiones que el Gobierno claramente no

Kirchner: que de alguna manera evite esta

quiere debatir. Todavía hay una cuestión

especie de maximización del conflicto para

pendiente sobre si la oposición va a recla-

demostrar que todavía tiene poder. Pero no

mar la presidencia en la Cámara o no. Al margen de que eso ocurra, esa especie de vacío, que se evidenció luego de las elecciones, justamente por las diferencias personales y políticas entre los principales referentes de la oposición, no se va a solucionar del todo; pero el clima parlamentario le va a dar una presencia relativamente mayor.

Ahora bien, el sistema político argentino es hiperpresidencialista. La presidencia tiene muchas herramientas para mantener el control de la agenda pública, independientemente de las mayorías relativas del Parlamento, con lo cual, honestamente, yo no espero que, por lo menos hasta el año próximo, haya muchas modificaciones de fondo. En definitiva, hay una mayoría relativamente mayor de la oposición, pero no determinante. La Presidenta todavía va a tener bastante terreno el año que viene como para seguir manejando el control de Verano 2009

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Reportajes

es una exigencia al Congreso, sino a la opo-

Vale decir, el voto sigue siendo el instru-

sición en particular. La bronca de la gente

mento fundamental en la construcción

hacia la oposición se resume de la siguiente

del poder político, lo cual no quiere decir

manera: “Te voté y, sin embargo, no pasa

que uno esté tranquilo o que justifique los

nada, y estamos peor que antes”.

intentos de manipulación del voto, las redes clientelares, o los intentos de cooptar o

Los tiempos y el calendario político no son

influir en los medios de comunicación o en

muy entendidos por la sociedad, y da la

los empresarios.

sensación de que la oposición no está preparada para jugar con los Kirchner. Esa es la

Viejas usanzas en la historia política argentina…

dinámica…

- Este no es el primer gobierno que coopta

Hace un tiempo se posicionó en el debate el concepto de democracia formal, traducida en: “Mantengo un Parlamento, una oposición y a algunos medios funcionando.

Todo ello cubre las formalidades de la democracia; pero después, ya sea por medio de legislación o de la chequera, controlo esa oposición, a la prensa y a los resortes de la Legislatura de manera que de la democracia solo queda el nombre”. ¿Es esto tan así en la realidad política argentina?

gente o que tiene redes clientelares, ni va a ser el último. Uno no está de acuerdo, pero esto siempre ocurrió tanto en gobiernos democráticos como autoritarios, de izquierda o de derecha Tampoco diría que la chequera compra todo, ni en la Argentina ni en ningún lado. La chequera puede comprar un voto en el margen, no más.

Entiendo que la gente esté enojada con la democracia y con este gobierno, pero no hay que perder de vista las cosas que la Argen-

La verdad es que la sociedad no le exige al Congreso en particular porque, justamente, la visión presidencialista

- Estoy totalmen-

tina logró, al margen de la actual adminis-

te en contra de

tración: democracia, libertad de expresión…

esta apreciación.

No es perfecta ni mucho menos, pero lo que

Primero, las cues-

tenemos es importante; e insisto que hay

tiones formales

que empezar a respetar las formalidades. Si

de la democracia

respetáramos las formalidades constitucio-

son sustantivas y

nales, estaríamos hablando de otro país.

espectacularmente

hace que las demandas estén sobre

importantes. Sin formalidad no hay

todo orientadas hacia el gobierno, hacia

democracia. Sin las

El kirchnerismo es algo mucho más sofisticado que eso, mucho más que la manipulación de las reglas y del dinero…

reglas formales es

los Ejecutivos.Y esto se reproduce no solamente a nivel nacional, sino también a nivel provincial e incluso comunal.

imposible jugar un

- Ciertamente. A uno le puede gustar o no,

juego democrático.

pero decir eso es no entender la naturaleza

No hay democra-

compleja del fenómeno y no entender que

cia profundizada

fue muy popular durante mucho tiempo.

o sólida sin una

¿Fue por cuestiones populares o por cuestio-

formalidad respe-

nes vinculadas a la ausencia de poder pre-

tada a rajatabla.

via? Tal vez, pero no fue un fenómeno que

La formalidad de la democracia no implica

llegó de pronto ni que cayó sobre la Argenti-

únicamente el acto electoral, no se reduce

na como si fuéramos marcianos. A Cristina

a eso; pero sin elecciones es imposible que

Kirchner, la gente la votó; libre y justamente.

haya nada parecido a lo democrático. Si

Y tiene legitimidad hasta el 2011…

no, pregúntenle a los cubanos si votar es importante o no. O a los argentinos antes de 1982…

Página 8

¿Y qué le aconsejaría, en concreto, a los nuevos parlamentarios para que, rápidaEMPRESA Nº196

Reportajes

mente, rescaten el valor de sus investiduras de Diputados y Senadores de la República Argentina?

- Es cierto que el papel de representante del pueblo está bastante devaluado. Más, el de Diputado que el de Senador. Y esto es bastante complejo. En primer lugar, el Poder Legislativo, en su conjunto, no va a tener un rol más importante en la Argentina en la medida que continuemos con esta estructura hiperpresidencialista. Es decir, uno puede juntar a los mejores parlamentaristas del mundo, meterlos en el Congreso argentino, y no va a mejorar demasiado. El consejo que les daría es que hay que atenuar el presidencialismo.

En este sentido creo que vale la pena mencionar que los intentos válidos y honestos, de los Constituyentes de 19’94, de mitigar el

todo el entorno para que puedan hacer las

presidencialismo fracasaron. Hoy este tema

cosas bien.

se presenta como una asignatura pendiente que debe corregirse en su estructura.

¿Cómo cree que se puede mitigar ese hiperpresidencialismo?

No vamos a poder recuperar la investidura o el prestigio de los cargos electivos, en la me-

- Los sistemas presidencialistas son poco

dida en que la política, como tal, no recupere,

flexibles. Por ejemplo, hay cambios de

a su vez, investidura y prestigio. Es muy difícil

mayorías en el Congreso y esto no se refleja

que el Congreso tenga visibilidad y presencia

automáticamente en las políticas públicas.

mientras que la política sea vista como parte

Por eso los sistemas semi presidencialistas

del problema y no como parte de la solución.

o, directamente, los sistemas parlamen-

Me parece que eso merece un debate y una

tarios, pueden tener mayor flexibilidad

reflexión más amplios, y son dos cuestiones

para hacer estos cambios sin que ocurran

que pasan por fuera del Congreso.

situaciones inéditas como las que vivimos hoy cuando contamos en la opinión pública

Agregaría dos temas pendientes, relaciona-

con una minoría aprobatoria de la tarea de

dos con el funcionamiento del Cuerpo, que

gobierno, y con un gobierno con poder so-

ameritan una revisión: debería existir una

bredimensionado, a pesar de haber perdido

oficina de Presupuesto dentro del Congreso,

mucho apoyo popular.

que tenga la capacidad para controlar cómo el Ejecutivo gasta el dinero de los contribuyentes, y de este modo evitar desvíos

¿Se pueden implementar cambios sin necesidad de modificar la Constitución?

o discrecionalidades en el Gasto Público.

Además, hay que mejorar el staff de los

- Sí, infinitos; por ejemplo, se puede regla-

Diputados: las Comisiones deberían ser ele-

mentar de una manera diferente la figura

gidas por concursos, estar conformadas por

del Jefe de Gabinete, que fue pensada como

personas muy calificadas, que den continui-

un Primer Ministro hacia una obligada a dar

dad a lo que hacen los senadores y los dipu-

cuentas en audiencias y en conferencias de

tados. Lo único que no podemos cambiar es

prensa abiertas. Se puede tener una oficina

lo que elige la gente porque eso es legítimo,

de presupuesto en el Congreso, a través de

nos guste o no. Pero esto no impide darles

un ente autónomo, totalmente indepen-

Verano 2009

Página 9

El Poder Legislativo, en su conjunto, no va a tener un rol más importante en la Argentina en la medida que continuemos con esta estructura hiperpresidencialista.

Reportajes

diente, conformado por profesionales, que

- Churchill estaba en una situación muy

controle de manera efectiva y en tiempo

distinta porque él tenía estructuras par-

real cómo gasta el Ejecutivo. Se podría dar

tidarias que estaban oligarquizadas, en el

autonomía a las provincias; más del 70%

buen sentido de la palabra, y que no cum-

del gasto público lo gasta el presidente de la

plían del todo su función de, básicamente,

Nación. O cambiar la ley de coparticipación.

identificar issues, seleccionarlos y ordenar

En la medida que uno otorgue autonomía a

un poco las prioridades de la sociedad, muy

otros actores políticos, los errores del Ejecu-

ligadas a intereses determinados que do-

tivo van a tener un impacto mucho menor.

minaban el debate. Eso es cierto. Me parece

Los instrumentos se pueden discutir, pero lo

que es inaplicable la expresión porque no

principal son los objetivos para mitigarlo.

tenemos partidos, o los que tenemos están muy fragmentados. Hay más de 700 for-

Hablamos del Parlamento pero, en definitiva, el cuestionamiento que se plantea hace al sistema de representación en la Argentina…

malmente, pero importantes, dos o uno y medio…

No es la falta de calidad de los actores lo

La presidencia tiene muchas herramientas para mantener el control de la agenda pública, independientemente de las mayorías relativas del Parlamento, con lo cual, honestamente, yo no espero que, por lo menos hasta el año próximo, haya muchas modificaciones de fondo.

- Los partidos en la

que favorece que haya más hegemonía. Por

Argentina nunca

el contrario, es cómo uno pone causa-efec-

fueron fuertes como

to: hay una política, básicamente cleptoma-

organizaciones, pero

níaca, con muchísimos cazadores de rentas

sí creando identida-

a su alrededor: sindicalistas, piqueteros,

des políticas: socia-

empresarios. Esa es la matriz del poder.

listas, desarrollistas, comunistas, etc. Los

Los costos de ingreso son enormes porque

partidos siempre

el que quiere entrar tiene que resignar, por

fueron endebles, en

ejemplo, sus valores morales, si es que los

parte, por la diná-

tiene. Tiene que estar dispuesto a que la

mica de la inesta-

familia lo mire como si fuera parte de un

bilidad política; en

sistema corrupto. Es muy difícil. De he-

parte, porque ningu-

cho hay mucha gente que intenta entrar y

na organización es

sale eyectado porque no transa, porque no

demasiado sólida

puede, y porque no convalida prácticas que

en la Argentina. Lo

son, básicamente, mafiosas.

cierto es que en este contexto lo que se ve es que no tene-

¿Qué nivel de corrupción uno debe estar dispuesto a tolerar?

mos partidos políticos, sino cadáveres de partidos políticos; en

- Esa es la pregunta que se tiene que hacer

realidad tenemos personas, políticos, pero

uno si quiere entrar en política. Si uno

no partidos. Hay una crisis de representa-

denuncia este sistema, está afuera; caso

ción muy profunda en la Argentina por la

contrario, es cómplice. Tanto quien entra

debilidad estructural de estos partidos, y la

como quien sale son cómplices porque no

crisis de 2001 los pulverizó aún más.

lo denuncian. Es un equilibrio muy difícil de romper, y hasta puede no romperse nunca.

Churchill señalaba la contradicción existente entre las enormes exigencias que hay para la democracia y lo poco que se practican esos recaudos en las estructuras de intermediación de este sistema, que son los partidos políticos.

Página 10

La pluralidad de movimientos sociales, algunos convertidos en agente de acción directa con el respaldo de fondos oficiales, ¿obstaculiza la consolidación de un sistema de representación más transparente?

EMPRESA Nº196

Reportajes

- Hasta ahora la experiencia dice que el clientelismo es una condición necesaria para que los populismos sostengan su poder, pero no suficiente. Ejemplos abundan. Tal es el caso de Chiche Duhalde -y Las Manzaneras- que terminó perdiendo en 1997 contra Gabriela Fernández Meijide, una profesora de francés que vivía en Barrio Norte y que no era una líder popular ni mucho menos. Cuando la gente no te quiere votar, no te vota.

El clientelismo me parece una perversidad absoluta y, efectivamente, es un obstáculo, pero tampoco es determinante.

El valor que preside el Estado constitucional debiera ser la legalidad. Si empezamos a ser irreverentes con la ley y no la respetamos, ¿no caemos en la fuerza? El auge de manifestaciones corporativas que avanzan de manera cada vez más violenta en calles y espacios públicos, ¿no da razón a esta afirmación?

- Nunca tuvimos un buen Estado y tampoco lo tenemos ahora. Las manifestaciones de esta ausencia de legalidad y de legitimi-

co), ¿alguien puede argumentar que eso tiene algún efecto?, no. Si corta la calle, ¿logra algo? Entonces, el problema es que hay un sistema que no funciona. El reclamo de esta gente refleja un fracaso del Estado.

En nuestro país no hay registro de que los partidos llamados democráticos lograran, de manera consensuada y racional, modernizar y hacer eficiente el aparato del Estado. En el contexto actual de nuestro país, ¿cómo trabajar para revertir esta tendencia?

dad eran diferentes en el pasado, pero el tendón de la coyuntura es el mismo: hay

- ¡Qué buena pregunta! La verdad es que

un subdesarrollo institucional. Es decir, la

hay que mirar a largo plazo y ponerse

infraestructura institucional argentina es

objetivos realizables. En general, los ciclos

inadecuada y se manifestaba antes, de una

de modernización y de crecimiento se

manera más sesgada hacia la represión y

disparan cuando uno promueve algunos

ahora, más sesgada hacia la tolerancia, a

núcleos neurálgicos que, eventualmente,

acciones de rebeldía y hacia manifestacio-

son generadores de ciclos virtuosos. Ningún

nes callejeras.

ciclo es perfecto, pero cuando uno tiene como building blocks, la cosa empieza a

Frente a una sociedad que manifiestamente

funcionar. La Generación del 80 lo hizo, por

ha fracasado en generar mecanismos de

ejemplo, con el orden, la administración, la

inclusión social y que, entre otras cosas,

educación, la infraestructura; y la verdad es

no cumple con preceptos institucionales

que funcionó.

(trabajo digno, vivienda), alguien que perdió todo, ¿puede protestar? Sí. Si protesta por

Podemos trabajar en cinco o seis puntos,

métodos democráticos (va al Congreso, va al

pero, ¿garantiza esto supervivencia a largo

debate, presenta un proyecto de ley, manda

plazo? No. Aquel sistema, que funcionó

una carta a un diario, debate con un políti-

muy bien durante cuarenta o cincuenta

Verano 2009

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Berenstein: “No vamos a poder recuperar la investidura o el prestigio de los cargos electivos, en la medida en que la política, como tal, no recupere investidura y prestigio. Es muy difícil que el Congreso tenga visibilidad y presencia mientras que la política sea vista como parte del problema y no como parte de la solución. Me parece que eso merece un debate y una reflexión más amplios y son dos cuestiones que pasan por fuera del Congreso”.

Reportajes

¿Y la motivación de la Argentina?

- Debería ser salir de la decadencia, por ejemplo. Pero, ¿por qué no mejorar la calidad del aparato estatal? Porque la incapacidad del Estado es un recurso político para estos políticos cleptómanos, para hacer lo que quieren. Si uno tiene un Estado lo suficientemente fuerte, eso implica límites, conlleva no poder poner una tarifa con el precio antojadizo. Por eso el Estado no mejora. Porque un Estado incapaz y corrupto es funcional a esta manera de entender la política.

El voto sigue siendo el instrumento fundamental en la construcción de poder político, lo cual no quiere decir que uno esté tranquilo o que justifique los intentos de manipulación del voto, las redes clientelares, o los intentos de cooptar o influir en los medios de comunicación o en los empresarios.

¿Cómo puede ayudar la visión y el compromiso empresario en estos objetivos? años, derrapó porque siempre hay que estar

- De múltiples maneras. Primero, formando

mirando lo qué está demandando la socie-

personas. Segundo, con un compromiso por

dad, etc. Creo que es un problema de infra-

mejorar la calidad del debate. Hay múltiples

estructura institucional. Lo interesante es

aspectos que son importantes y que se pue-

que hasta hace veinte años no eran muchos

den complementar bien. Si mañana tuvié-

los países que la habían construido.

ramos la oportunidad de armar el gabinete “Dream Team”, necesitaría gente en Política

Hoy es mayor el número de países que vi-

Exterior, Seguridad Nacional, Educación, Sa-

niendo de un estadio similar a la Argentina

lud, Medioambiente, Infraestructura. Y si me

fueron generando algo diferente. Países de

acercara a una empresa a pedir este capital

la región, como Chile, Uruguay, Brasil -de a

humano, no lo conseguiría. Porque tiene gente

poco-, Sudáfrica, Nueva Zelanda, Australia,

que sabe de bancos, de sus áreas de compe-

Canadá, algunos países del Este…

tencia pero sin experiencia de gestión pública.

Entrar en la Unión Europea exige una serie

El sector tiene la oportunidad de conformar

de reformas y de orden, políticas sociales y

un plantel de gente pluralista, muy profe-

legales, que implican cambios importantes

sional, con mucha experiencia y que tenga,

en la capacidad de los Estados. Podemos

por lo menos, planes contingentes en caso

tomar, como ejemplo, el caso de Hungría. El

de que les pidan estas personas. Esto no lo

país tuvo que crear un Poder Judicial, que

puede hacer la política porque no le conviene,

hasta ese momento no tenía: copió siste-

no lo pueden hacer las universidades por su

mas de información, capacitó personas,

dinámica, y si no lo hace el sector privado, no

armó una infraestructura, miró jurispru-

lo va a hacer nadie. El talento está, pero hay

dencias…De ese modo se evita, al comienzo,

que saber usarlo, hay que financiarlo, darle

tener grandes dificultades y con el tiempo

recursos, traerlo del exterior. En definitiva, el

se va generando la dinámica. Esos proyectos

desafío es poder sumarlos.

salieron muy bien. Su motivación era entrar en la Unión Europea.

Página 12

Eduardo Otsubo EMPRESA Nº196

É E mt p ir ec s a

Alejo José G. Sison

Reflotar la ética económica “La ética de los negocios, que necesita este mundo globalizado, es la que promueva no sólo las virtudes de verdad y justicia, sino sobre todo la virtud de la caridad o del amor, entendido como don de uno mismo”, sostiene Sison.

El autor profundiza en la línea doctrinal de la última encíclica Caritas in veritate, y subraya la claridad expuesta por Benedicto XVI al definir la verdadera jerarquía de las instituciones, las disciplinas y los objetivos sociales, vinculándolos al orden y a la armonía de las virtudes, y nos invita a nutrirnos de los aportes que este documento ofrece hacia un sistema moral de referencia en la economía.

Y concluye: “Lo que Benedicto XVI sugiere, esencialmente, es que cuando se discuta sobre ética en los negocios, y surja esta extraña pregunta: ‘¿Qué tiene el amor que ver en esto?’, la respuesta inmediata sea: ‘¡Todo!’”.

La actual crisis económica ha puesto de

pues se nota un cierto abuso del adjetivo

relieve que el olvido de la ética en los ne-

‘ético’… hasta el punto de hacer pasar por

gocios puede ser terriblemente destructivo.

éticas decisiones y opciones contrarias a

Pero ¿qué ética necesitamos? La última en-

la justicia y al verdadero bien del hombre”

cíclica de Benedicto XVI, Caritas in veritate,

(CIV, 45).

ofrece una perspectiva que va más allá de los típicos enfoques que a menudo predominan en este campo.

Enfoques de ética de los negocios

A lo largo de los últimos cuarenta años, la

Desde el punto de vista de la Iglesia, ¿qué

ética de los negocios ha pasado de ser lo

sería un “sistema moral de referencia” para

que algunos consideraban una moda pasa-

los negocios? La encíclica propone los si-

jera a convertirse en una industria artesa-

guientes indicadores. Primero y principal,

nal global en la que todo el mundo quiere

tendría que ser compatible con el dato de

meter baza. Resulta entonces tranquiliza-

la creación del hombre “a imagen de Dios”

dor leer que, si bien “se está extendiendo la

(Gen. 1,27), de lo que se deriva “la inviolable

conciencia de la necesidad de una respon-

dignidad de la persona humana, así como el

sabilidad social más amplia de la empresa”,

valor trascendente de las normas morales

“no todos los planteamientos éticos que

naturales” (CIV, 45). ¿Cómo responden las

guían hoy el debate sobre la responsabi-

principales teorías sobre la ética empresa-

lidad social de la empresa son aceptables

rial a este requisito?

según la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia” (Caritas in veritate, en adelante

El pensamiento utilitarista o consecuen-

CIV, 40). “Conviene”, en consecuencia, “ela-

cialista, que informa actualmente una

borar un criterio de discernimiento válido,

buena parte de la ética de los negocios, ig-

Verano 2009

Página 13

Alejo José G. Sison es Profesor Titular de Filosofía en la Universidad de Navarra. Su último libro se titula Corporate Governance and Ethics: An Aristotelian Perspective (Edward Elgar, 2008). Reproducido de Aceprensa.

E mt p ir ec s a É

nora casi por igual “la inviolable dignidad

El beneficio como medio

de la persona humana” y “el valor trascendente de las normas morales naturales”

Sorprende en un documento papal la fre-

(CIV, 45). Según estas teorías, la justifi-

cuente referencia al beneficio y a su función

cación última de los negocios se hallaría

precisa: “La ganancia es útil si, como medio,

en que sus consecuencias resultaran de

se orienta a un fin que le dé un sentido,

probada “utilidad” para quien los hace, si

tanto en el modo de adquirirla como de

bien tal “utilidad” podría ser objeto de in-

utilizarla. El objetivo exclusivo del beneficio,

terpretaciones.

cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último, corre el riesgo de destruir Aunque normal-

riqueza y crear pobreza” (CIV, 21).

mente se mide en

Lo que Benedicto XVI sugiere, esencialmente, es que cuando se discuta sobre ética en los negocios y surja esta extraña pregunta: “¿Qué tiene el amor que ver en esto?”, la respuesta inmediata sea: “¡Todo!”.

términos de benefi-

Ciertamente, la ganancia en sí no es despre-

cio, poder o placer,

ciable (CIV, 38), ni se excluye del ámbito de

podría representar

los objetivos legítimos de los negocios (CIV,

asimismo “lo que

46). Simplemente se nos previene contra el

favorece al medio

hecho de procurarla como fin en sí misma,

ambiente” o “lo

en vez de como un medio para alcanzar

que promueve mi

fines humanos y sociales. Más aún, se nos

agenda social”, por

advierte del riesgo de caer en la trampa de

ejemplo. No hay

la especulación financiera para una ganan-

una “dignidad in-

cia a corto plazo (CIV, 40), y de creer que la

violable” en otros

maximización del beneficio es la única ra-

seres humanos,

zón de ser de los negocios (CIV, 71).

que existen solo en cuanto sirven a

Si las ganancias están correctamente con-

un fin o a un propósito que hemos querido

cebidas como medios e instrumentos, ¿para

asignarles. Tampoco es posible conferir

qué fin ulterior o propósito podrían servir?

sentido al “valor trascendente de las nor-

La respuesta es el bien común: “un bien

mas morales”, puesto que no existe nada

relacionado con el vivir social de las perso-

éticamente relevante más allá de aquella

nas”; “el bien de ese ‘todos nosotros’, forma-

“utilidad”.

do por individuos, familias y grupos intermedios que se unen en comunidad social”

Por otro lado, los enfoques de tipo deonto-

(CIV, 7). Una expresión equivalente es el

lógico, o que tienen en cuenta los derechos

“desarrollo humano integral” del que habló

de las partes interesadas en una iniciativa

Pablo VI en la Populorum progressio.

de negocio, aunque concuerdan en principio con la dignidad del ser humano y con la trascendencia de las normas morales, no

Una visión compleja del desarrollo

tienen en cuenta sin embargo la premisa principal de un hombre creado a imagen

Como ha reconocido el propio Benedicto

de Dios. Por el contrario, se muestran es-

XVI, la visión de Pablo VI sobre el desarrollo

cépticos respecto a cualquier fundamento

humano es una visión compleja (cf. CIV, 21).

posible para la dignidad humana, excepto

Como rechazo de lo negativo, consiste en

quizá por la presunción de racionalidad y

liberarse del hambre, de las privaciones, de

de autonomía. Esto explica la naturaleza

las enfermedades endémicas y del analfa-

autorreferencial de la mayor parte de su

betismo. En su dimensión positiva, requiere

razonamiento –accesible y convincente solo

de todas las personas una “participación

para quienes han sido antes conveniente-

activa y en condiciones de igualdad en el

mente iniciados–.

proceso económico internacional; desde el

Página 14

EMPRESA Nº196

É E mt p ir ec s a

punto de vista social, su evolución hacia sociedades solidarias y con buen nivel de formación; desde el punto de vista político, la consolidación de regímenes democráticos capaces de asegurar libertad y paz” (CIV, 21).

En este esbozo se encuentra implícito el desafío de articular esas múltiples esferas de la acción humana y los bienes específicos en un todo integral.

He ahí donde reside, según creo, la esencia de lo que distingue la contribución de Benedicto XVI a esta discusión.

En Caritas in veritate, el Papa define la verdadera jerarquía de las institu-

justicia conmutativa (cf. CIV, 37). Los inter-

ciones, las disciplinas y los objetivos socia-

cambios del mercado implican, ante todo,

les vinculándolos al orden y a la armonía

“relaciones auténticamente humanas”, y

de las virtudes. Si la verdad existe, no puede

como tales deben estar abiertos a la “amis-

entonces valer cualquier opinión o acuerdo

tad”, la “solidaridad” y la “reciprocidad”; no

ético acerca de las diferentes esferas que se

son algo “éticamente neutro ni inhumano o

solapan en la actividad humana. Sólo aque-

antisocial por naturaleza” (CIV, 36).

llos que respetan la verdad permitirán que florezcan las virtudes de caridad y de justi-

Superior al mercado es la comunidad polí-

cia, proporcionando a todas las personas un

tica o Estado, a quien se ha encomendado

desarrollo humano integral o bien común.

la tarea de la redistribución de la riqueza y de ser el centro de la política. Al contrario, sin embargo, de la muy extendida visión

El mercado y el Estado

determinista de la globalización, según la cual lo económico invade no sólo la sobe-

En la base de esta estructura social está el

ranía y la autoridad del Estado, sino la pro-

mercado, la institución creadora de rique-

pia voluntad humana, la encíclica se hace

za y objeto de estudio de la Economía. A

eco de la opinión de Juan Pablo II acerca

pesar de su importancia, se nos recuerda

de que “la globalización no es, a priori, ni

que el mercado no existe “en estado puro”

buena ni mala. Será lo que la gente haga

ni puede ser invocado para resolver todos

de ella” (CIV, 42).

los problemas sociales (cf. CIV, 36). Sería igualmente “equivocada la visión de quie-

La globalización, “si se gestiona mal, puede

nes piensan que la economía de mercado

incrementar la pobreza y la desigualdad,

tiene necesidad estructural de una cuota de

contagiando además con una crisis a todo

pobreza y de subdesarrollo para funcionar

el mundo”; pero al mismo tiempo, si su

mejor” (CIV, 35). Sin duda alguna las tran-

proceso se desarrolla de un modo “adecua-

sacciones comerciales deben ser conformes

damente entendido y gestionado, ofrece la

con la “lógica del intercambio”, con el “dar

posibilidad de una gran redistribución de la

para tener” (cf. CIV, 39), pero esa es sólo una

riqueza a escala planetaria como nunca se

dimensión de la virtud de la justicia, de la

ha visto antes” (CIV, 42).

Verano 2009

Página 15

Sólo aquellos que respetan la verdad permitirán que florezcan las virtudes de caridad y de justicia, proporcionando a todas las personas un desarrollo humano integral o bien común..

E mt p ir ec s a É

La acción del Estado debe guiarse por la “ló-

Tras esta lógica del darse está un sentido de

gica de obligación pública”, del “dar por de-

fraternidad, el reconocimiento de pertene-

ber” (cf. CIV, 39), como corresponde a la alta

cer a la misma familia o de tener un origen

dimensión de la justicia social o distributi-

común, Dios mismo, y de solidaridad, de

va. Sólo así podrá el Estado afrontar el reto

modo “que todos se sientan responsables de

y “orientar la globalización de la humanidad

todos” (CIV, 38). En la “caridad en la verdad”,

en términos de relacionalidad, comunión y

encuentran por igual su perfección la justi-

participación” (CIV, 42).

cia conmutativa y la distributiva, la lógica del intercambio y la lógica de la intervención pública, el mercado y el Estado, la eco-

La lógica de la gratuidad

nomía y la política.

Benedicto XVI, que dedicó una encíclica

La encíclica quizá no desarrolla en detalle la forma en que debería diseñarse e implementarse esta ética de los negocios, si bien indica con claridad las condiciones que necesariamente han de satisfacerse para ello.

¿Qué tiene que ver el amor con esto?

previa a explicar que “Dios es amor”

La ética de los negocios que necesita este

(Deus caritas est),

mundo globalizado, entonces, es la que

siguiendo la lógica

promueva no sólo las virtudes de verdad y

de la creación del

justicia, sino sobre todo la virtud de la cari-

hombre a imagen y

dad o del amor, entendido como don de uno

semejanza de Dios,

mismo. La encíclica quizá no desarrolla en

enseña ahora que “el

detalle la forma en que debería diseñarse e

ser humano está he-

implementarse esta ética de los negocios, si

cho para el don” -he-

bien indica con claridad las condiciones que

cho para el amor-,

necesariamente han de satisfacerse para

“el cual manifiesta y

ello.

desarrolla su dimensión trascendente”

En particular, llama nuestra atención so-

(CIV, 34). Como la

bre el significado humano de todo trabajo

fe y la esperanza, el amor o caridad es “un

-incluyendo, por supuesto, la actividad en

don absolutamente gratuito de Dios”, que

los negocios- como “acción personal” (actus

“irrumpe en nuestra vida como algo que no

personae), previa a su función profesional

es debido, que trasciende toda ley de justicia.

(CIV, 41). Se nos recuerda, desde esta pers-

Por su naturaleza, el don supera el mérito, su

pectiva, la prioridad del elemento subjetivo

norma es sobreabundar” (CIV, 34).

del trabajo, el trabajador considerado en sí mismo como ser libre y racional, por en-

La “economía de la gratuidad y de la fra-

cima del elemento objetivo, que abarca la

ternidad”, la “lógica del don incondicional”,

tecnología y todos los productos de la acti-

encuentra su expresión institucional -según

vidad humana (cf. CIV, 69).

señaló en su momento Juan Pablo II- en la sociedad civil (CIV, 38). La sociedad civil no

Por ello, el documento insiste en los rasgos

se propone sustituir ni al mercado ni al Es-

esenciales del “trabajo decente”, aquél que

tado en sus funciones respectivas, sino ele-

“sea expresión de la dignidad esencial de

varse por encima de la perversa dialéctica

todo hombre o mujer: un trabajo libremente

que infecta a menudo este modelo binario.

elegido, que asocie efectivamente a los traba-

Los seres humanos encuentran en la socie-

jadores, hombres y mujeres, al desarrollo de

dad civil un plano más alto en el que darse

su comunidad; un trabajo que, de este modo,

gratuitamente a los demás, sin pedir nada

haga que los trabajadores sean respetados,

a cambio, y en donde aquella autodonación

evitando toda discriminación; un trabajo que

puede ser recíproca.

permita satisfacer las necesidades de las fa-

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EMPRESA Nº196

É E mt p ir ec s a

milias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación” (CIV, 63).

Debemos advertir, sin embargo, que las condiciones antes mencionadas para caracterizar el “trabajo decente” sirven sobre todo para permitir a los seres humanos responder a la trascendente llamada o vocación (cf. CIV, 16-18) de darse a sí mismos,

el derecho y la política con la tecnología, el

inspirados por el amor o la caridad de Dios.

medio ambiente, etc.

Es aquí donde puede hallarse el significado último del trabajo y de la actividad huma-

Así pues, lo que Benedicto XVI sugiere,

na. Finalmente, la encíclica también nos

esencialmente, es que cuando se discuta so-

proporciona una valiosa orientación en la

bre ética en los negocios y surja esta extra-

ética de los negocios para navegar por las

ña pregunta: “¿Qué tiene el amor que ver en

complejas interconexiones de la economía,

esto?”, la respuesta inmediata sea: “¡Todo!”

Se nos recuerda, desde esta perspectiva, la prioridad del elemento subjetivo del trabajo, el trabajador considerado en sí mismo como ser libre y racional, por encima del elemento objetivo, que abarca la tecnología y todos los productos de la actividad humana.

Estudio

RIMOLDI Abogados

Talcahuano 736 piso 5º C1013AAP - Buenos Aires República Argentina

Verano 2009

Tel/fax (54-11) 4373-5966 Líneas rotativas estudio@rimoldi-abogados.com.ar

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EMPRESA Nยบ196

Institucional

Durante los últimos quince años, las empresas comenzaron a avizorar que la producción y las finanzas por sí solas no eran lo único por lo que los empresarios se debían responsabilizar. Actualmente, esto es una realidad. Esta conciencia de que era necesario repensar los objetivos de la empresa comenzaba a gestarse. La empresa tenía y tiene una responsabilidad hacia la sociedad en general y con los colaboradores directos en la misma, en particular.

Esto genera la oportunidad de promover una economía más respetuosa de la humanidad.

El empresario de hoy es sensible “a las tres dimensiones” -económica, social y ambiental- que deberían ser tomadas en cuenta en cualquier negocio.

La pregunta es: ¿Quiénes son lo ejecutores de las acciones para que este nuevo enfoque sea desarrollado e implementado? Los empresarios y las personas que forman las empresas son los que deberían llevar a cabo estas acciones. Son ellos quienes en su ámbito laboral, familiar y social implantan estos conceptos de responsabilidad social, además de la búsqueda de resultados económicos. ¿Cómo están evolucionando estos conceptos en el empresariado argentino? ¿Cuál es el nivel de ética empresarial que se requiere para llegar a adoptar y practicar el nivel de José María Simone

Vicepresidente de Uniapac Latinoamericana. Ex Presidente de ACDE. Director de Solinfi – Ingeniería en Finanzas SA. Página 26

responsabilidad necesario para pensar en el beneficio general en lugar del económico particular?

EMPRESA Nº196

Visión de la RSE desde ACDE-Uniapac Cada miembro de una empresa es una per-

rentables, socialmente responsables y hu-

sona que posee su propia esfera de autono-

manas. Esto no se logra sin la aplicación de

mía, y por lo tanto de responsabilidad. Se

una fuerte ética empresarial basada en los

debe subrayar que la responsabilidad perso-

principios y valores antes mencionados.

nal de los dirigentes de empresa, la calidad de su liderazgo y la conducta ética que los

Todos estos conceptos y su fundamento es-

mueve, son los elementos fundamentales

piritual lo podemos profundizar en el libro

para este cambio. Son ellos quienes deben

La Rentabilidad de los Valores, publicado

orientar a las empresas hacia los principios

por ACDE- Uniapac. Las asociaciones miem-

y valores éticos específicos, llevar a cabo su

bro de Uniapac han dado un paso más en el

implementación y ayudar a las empresas a

proceso de asistir en la implementación de

preservar la conducta ética en el tiempo.

los conceptos descriptos y han publicado el “Protocolo de la RSE” centrado en la persona

Por lo tanto, la RSE puede ser únicamente

-Guía para una gestión empresarial inte-

comprendida como la responsabilidad de

gral-, que es una herramienta de aplicación

todas las personas involucradas en las em-

y medición que permite la creación de es-

presas (es decir, todos los grupos de interés

trategias de RSE, para que esta herramienta

o stakeholders), especialmente aquellas que

sea incorporada a la estrategia general de

ejercen la autoridad, es decir, los dirigentes.

negocios de la empresa, con la misma capacidad de ser planificada, monitoreada y eva-

Los ejecutivos son además responsables de

luada en forma cuantitativa y cualitativa.

promover la cultura necesaria para favorecer en el lugar de trabajo un sentido mayor

Aspiramos a que siguiendo la línea de pen-

de imparcialidad, humanidad y fraternidad.

samiento y de acción, expuestos en forma sistemática, cada una de las organizaciones

La ética empresarial basada en principios

en las que actuamos, y la empresa en ge-

y virtudes morales son las que permitirán

neral como institución, gane en valor de re-

acercarse a un modelo de negocios que

ferencia social en el medio en el que actúe,

incorpore los conceptos básicos en el día a

ubicándose entre las instituciones social-

día. En general, en el empresariado actual,

mente legitimadas.

estos temas surgen a través del esfuerzo de algunos empresarios y ejecutivos, pero no en una forma sistemática y sostenida.

Comienza a percibirse que la sostenibilidad de la empresa en el tiempo es consecuencia de un cambio de paradigma en el modelo de negocios: empresas económicamente

Verano 2009

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E Pm o lpí rt ei cs a

Gabriel J. Zanotti

Crisis y progreso: el rol de la dirigencia en Latinoamérica El desafío de articular democracia política, libre mercado y desarrollo social en la región constituyó la temática central de este espacio de análisis y reflexión que nos propusieron, en el marco del Encuentro Anual de ACDE, el pensador y politólogo Natalio Botana y el ex presidente de la República Oriental del Uruguay, Don Julio María Sanguinetti.

En esta edición rescatamos parte de sus exposiciones iniciales y los apuntes del diálogo -dinámica utilizada para el panel- que ambos mantuvieron acerca de los partidos políticos, el populismo en América Latina, la ética del poder y los caminos de la Argentina.

Natalio Botana Profesor emérito de la Universidad Torcuato Di Tella. Miembro de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas y de la Academia Nacional de la Historia Argentina. Miembro fundador del Círculo de Montevideo y del Comité de Dirección del Foro Iberoamericano.

Es autor de numerosos libros y publicaciones.

Versión periodística de la exposición realizada en el XII Encuentro Anual de ACDE “Argentina: de la crisis al progreso”.

El desafío de lo dirigentes (25 de junio de 2009).

“Democracias consolidadas, mercados competitivos y sociedades cohesionadas” Inicio esta reflexión compartiendo una

La idea fundamental de este Círculo, vol-

experiencia de amistad, cívica y personal,

cada en el acta de fundación, va a servir de

que desde hace muchos años tenemos con

preámbulo a mis primeras palabras de este

el presidente Sanguinetti. Con un recuerdo

diálogo: “Buscamos abrir nuevos caminos

muy especial que se remonta a septiembre

que han de conducirnos a la consolidación

de 1996, cuando viajé a Montevideo, por

de las democracias, la creación de mercado

él invitado, como miembro Fundador del

competitivos y abiertos, la construcción de

Círculo de Montevideo -grupo de reflexión

sociedades equitativas y cohesionadas, y al

orientado a abrir nuevos caminos para la

reconocimiento de América latina como un

gobernabilidad y el desarrollo humano en

actor relevante de la nueva gobernabilidad

América Latina-. Una mesa común que

global”.

reunió a políticos, intelectuales y gente destacada de la sociedad civil como Felipe

La característica de muchos de nuestros

González, Ricardo Lagos, Belisario Betan-

países, y particularmente de la Argentina,

court, Michel Camdessus, Enrique Iglesias, y

es que hemos vivido procesos históricos de

muchos más.

exclusión de valores o de tensa coexisten-

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EMPRESA Nº196

Po l í t i c a

cia. En el texto a que hice referencia esta-

la que ve a la sociedad económica, al mer-

mos claramente tocando tres conjuntos de

cado, como gran protagonista de la historia.

valores muy difíciles de conjugar: la conso-

Esta visión ha sido muy bien abonada por

lidación de la democracia, la necesidad de

el pensamiento que nació por el siglo XVIII

contar con mercados competitivos y abier-

con la Ilustración Escocesa. El resultado

tos, y la imperiosa exigencia de construir

empírico de esta mirada es que muchas

sociedades equitativas y cohesionadas. Son

veces la sociedad económica ha terminado

tres, no dos. No es la política al servicio del

colonizando al Estado, transformándolo no

mercado, tampoco es el mercado al servicio

en marco general del bien universal sino en

de la política, ni tampoco es la política al

instrumento al servicio de determinados

servicio exclusivo de crear cohesión social y

intereses particulares.

niveles más equitativos de vida cívica desconociendo la dinámica propia del proceso

La otra visión es simétrica, y tomó también

económico.

extraordinario desarrollo en la historia occidental. Es la visión que concibe no a la sociedad civil, sino al Estado como gran pro-

La visión del mercado o la visión del Estado como protagonista

tagonista de la vida. Es el Estado el que va a redimir a la sociedad civil. Por consiguiente, es éste el que debe colonizar a la sociedad

En el tormentoso siglo XX argentino, estos

civil, para conquistar determinados objeti-

valores han coexistido de una manera con-

vos. Y aquí también hemos tenido problemas

flictiva y contrapuesta. Y esto tiene mucho

serios, porque este proceso, o bien ha termi-

que ver con dos visiones que prácticamente

nado en los totalitarismos que todos hemos

atraviesan la historia occidental, pero que

conocido, o, en la circunstancia actual, ha

en definitiva tampoco logran reinar. Una es

terminado en prebendas y corrupciones.

Verano 2009

Página 29

Po l í t i c a

el arte de la democracia no solo es el arte de la separación de poderes, como lo entendemos, sino que es el arte de la separación entre sociedad civil, en aquello que le compete; el Estado, en aquello que le compete; y las agencias de Justicia, en aquello que les compete”. Y, nuevamente, aquí estamos frente a un desafío gigantesco.

La política, el mercado y lo social Tengo la impresión de que la esfera po-

Botana: “Muchas veces la sociedad económica ha terminado colonizando al Estado, transformándolo no en marco general del bien universal, sino en instrumento al servicio de determinados intereses particulares”.

lítica, la esfera propia del mercado y la esfera propia de lo social requieren cualidades propias e intransferibles. Esto no se resuelve solamente con buenos políticos, con buenos empresarios o con buenos agentes del desarrollo social. Se resuelve con los tres. Algunos países se están acercando a este proceso, y en el caso de la

Ex Presidente de la República Oriental del Uruguay. (1985/ 1990 y 1995/ 2000).

Actualmente es Secretario general del Partido Colorado y Senador de la República.

Presidente del Consejo de la Universidad para la Paz en las Naciones Unidas. En 1996 propicia la creación del Círculo de Montevideo. Versión periodística de la exposición realizada en el XII Encuentro Anual de ACDE “Argentina: de la crisis al progreso” El desafío de lo dirigentes (25 de junio de 2009).

Recuerdo en aquella reunión del círculo

Argentina, se visualiza un estancamiento.

de Montevideo, la definición del gran in-

Relativo por cierto, porque hemos tenido

telectual francés Alain Touraine, miembro

momentos de mejor o peor aproximación

del Círculo y allí presente: “En el fondo,

a este modelo ideal.

Julio María Sanguineti

“El valor de la continuidad para un proyecto país” En la Argentina es mucho más importante la

más comercial, fue muy distinta a la espa-

sociedad que la institucionalidad. En mi país

ñola; una empresa mucho más estatal, de la

es al revés, la sociedad tiene menos espíritu

monarquía, sus concesionarios y sus socios.

de iniciativa, pero la institucionalidad es más vasta. Esta apreciación puede servir como

La presencia española fue mucho más mi-

disparador para realizar un cierto ejercicio

sional: tenía un contenido religioso y educa-

comparativo entre la Argentina y el Uruguay. Y

tivo muy poderoso, por eso España llegó con

creo que es bueno hacerlo porque a nuestros

universidades mientras Portugal no abrió

países se los ve muy homogéneos, pero no lo

una universidad en Brasil en trescientos

son tanto. Responden a historias distintas.

años de colonia. Parece absurdo, pero es así.

Brasil formó toda su elite en Portugal; los

Igual suerte corre querer comparar al Brasil

funcionarios brasileño-portugueses iban a

con el Río de la Plata. En este caso porque

Oporto a formarse. En consecuencia, cuan-

respondemos a una historia de colonización

do uno ve a Brasil lo vemos muy distinto.

distinta. La colonización portuguesa, mucho

Con sus luces y sus sombras.

Página 30

EMPRESA Nº196

Po l í t i c a

El sentido de continuidad institucional y el sentido rupturista Cuando hace doscientos años, al invadir Napoleón la Península Ibérica, nosotros nos despedazábamos y nos dividíamos en veintiuna repúblicas, el Imperio Lusitano quedó unido.

Por la mudanza a asociar a los ingleses, nace la Corte de Lisboa. A partir de allí se establece la unidad del Portugal americano. Y ahí está ese monster country, como dice nuestro amiSanguinetti: “El problema de nuestros países es que concebimos la política democrática en términos épicos, de epopeya, y la democracia no es épica sino artesanal; de construir pacientemente y constantemente el desarrollo de las instituciones”.

go Celso Lafer, con una enorme diversidad, que hubiera tenido inevitablemente el mismo destino que nosotros de no haber ocurrido esa instalación institucional.

La consecuencia es muy simple. El ejército brasileño no fue un ejército popular, sino un ejército regular; la primera imprenta del Brasil fue la del ejército, la primera editorial, la primera escuela de nivel terciario

los ingenieros militares. Este nacimiento

fue también la del ejército, y funcionaba

con instituciones muy articuladas sobrevi-

una escuela de ingeniería que formaba a

ve al golpe de Estado militar contra la mo-

Verano 2009

Página 31

Po l í t i c a

narquía de fines del siglo XIX. De allí que

una estructura institucional aún nunca

la historia brasileña sea de continuidad.

definitivamente consolidada. Doscientos

Siempre hay en el Brasil un claro sentido

años después todavía discutimos el Pacto

de continuidad.

Federal, debate del que el Uruguay fue la primera ruptura.

En cambio, toda la América española se caracteriza por la ruptura permanente. Creo

Todos sabemos que el tema está en la verte-

que vuestro país es el mayor ejemplo de

bración institucional, que está en el Estado

ruptura. Siempre digo, un poco en broma,

de Derecho, en la legalidad y que, en conse-

un poco en serio, que “cada diez años llega

cuencia, está también en una política que

Garay y funda Buenos Aires de nuevo”.

sirva a la legalidad, que no viva ese mito adánico de nacer constantemente, agónicamente, ese eterno retorno que se presenta

Democracia política, libre mercado y desarrollo social

cada tantos años. Y allí es donde viene el ejercicio de la comparación.

¿Cómo conciliamos democracia política, libre mercado y desarrollo social? Europa

Los casos de Chile y Brasil

puede hacerlo. El liberalismo pasó a ser un liberalismo social, incorporando a la matriz

Chile fue también un país ferozmente rup-

histórica del Estado de Derecho y de la eco-

turista en el siglo XX, no tanto en el siglo

nomía de mercado un ingrediente social; la

XIX. Hasta que luego vino la tragedia de

democracia cristiana se hizo más liberal y

Allende, la dictadura y la gran lección. Pero

más laica dentro del Estado, y el socialismo

se entendió que, llegada la democracia, no

devino en socialdemocracia. Y allí se armó

había que volver a borrar todo lo que había

un cuadro de pensamiento dirigido a articu-

hecho Pinochet más allá de que las trage-

lar estos tres valores.

dias estaban, y al preservar la continuidad de una línea económica, nace un Chile nue-

El problema de nuestros países es que

vo. En el momento que redescubre, digamos

concebimos la política democrática en tér-

así, la continuidad.

minos épicos, de epopeya, y la democracia no es épica sino artesanal. No es arriba del

Brasil, por su parte, ha sido siempre con-

caballo, como proclama el dogma. Es un

tinuidad. Con un lastre social importante,

ejercicio artesanal, de construir paciente-

que son los trescientos años de esclavitud,

mente y constantemente el desarrollo de

y una economía basada en este sistema. El

las instituciones. Y eso requiere continui-

nacimiento de la burguesía, como la con-

dad y requiere legalidad. Requiere códigos,

cebimos nosotros, fue muy traumático en

normas, y normas pragmáticas, pero que se

Brasil, porque se enfrentó a una producción

cumplan.

aristocrática, basada en la esclavitud, en las grandes explotaciones del azúcar y del café.

La Argentina tiene capacidades sobresa-

Es un mundo social muy distinto que aún

lientes en todos los órdenes de actividad.

pesa extraordinariamente en la sociedad

Desde el deporte hasta la ciencia, desde el

brasileña.

ballet y la música hasta la empresa, desde la oftalmología hasta la talabartería. Indi-

Pero ese sentido de continuidad está entre

vidualidades brillantes a nivel mundial en

las experiencias que podríamos llamar más

todos los órdenes de actividades. Creativi-

exitosas, las que podemos ver no como

dad, iniciativa son características de esta

ejemplares, pero sí como de vanguardia.

sociedad en constante ebullición. Pero, por otro lado, conviven con una legalidad baja; Página 32

EMPRESA Nº196

Po l í t i c a

Algunas notas del diálogo

La mediación y los partidos políticos

muy poco tiempo, pero por lo menos tuvieron la continuidad del Estado. En 1943 hubo un golpe militar en Argentina, y Perón no

Botana: – Somos una sociedad muy vital,

existía como figura política. En 1946 el pero-

pero sin forma. Y la prueba está en que

nismo era todo el país. Esto grafica el golpe

cuando hay un conflicto, surge un reclamo

de magia de la improvisación, que se pre-

o hay un interés escindido, invariablemente

senta como una llamarada. De la noche a la

se busca la calle, el espacio público, la ac-

mañana cambiamos y replanteamos en la

ción directa sobre los poderes establecidos.

Argentina todo el Estado y la cosa pública.

Esta realidad está mostrando con extraordinaria gravedad la ausencia de mediadores.

Esa marca ha quedado muy grabada en

La Argentina ha perdido el arte de la me-

nuestros usos y costumbres, y en la orienta-

diación. Y en este punto no basta con tener

ción de estos diferentes sectores sociales y

buenos sindicatos, buenas organizaciones

dirigencias sociales y económicas. Buscando

empresariales, o instituciones religiosas

el gran articulador improvisado de carácter

activas y comprometidas con la realidad so-

personal, no de carácter institucional. Es

cial. Ahora bien: ¿quién es el articulador de

la apuesta a una solución personalista de

todo esto? ¿Quién agrega intereses y quién

coyuntura. Y esto le cabe a la propia estruc-

agrega valores?

tura de las organizaciones económicas en el campo privado, que creo que tienen una

El ejemplo uruguayo es muy claro. Si us-

impronta personalista también muy grande.

tedes toman el desarrollo histórico del Uruguay, a principios del siglo XX hay una

Si las dirigencias económicas, sociales, de

figura formidable que domina toda la esce-

inspiración religiosa, no cambian el punto

na, que fue José Batlle y Ordóñez. El toma

de vista y no se transforman ellas mismas

la decisión de fundar un partido y, cuando

en fermentos de partidos políticos que

termina su período presidencial se va a su

aporten a la continuidad, me parece muy

casa. Después, cuando la Constitución le

difícil entablar entre todos nosotros un diá-

permite volver, vuelve. Tuvo dos períodos de

logo de reconstrucción institucional. Porque

ejercicio presidencial.

para que haya diálogo hacen falta actores que dialoguen. Y lo que nosotros funda-

Sanguinetti habló de la continuidad. Los

mentalmente necesitamos en la Argentina

brasileños no tuvieron partidos hasta hace

es diálogo político entre partidos. Diálogo

Verano 2009

Página 33

Sanguinetti: “La seguridad jurídica, la seguridad política, la credibilidad, son las bases de la sociedad de confianza”.

Botana: “La Argentina ha perdido el arte de la mediación. Y en este punto no basta con tener buenos sindicatos, buenas organizaciones empresariales o instituciones religiosas activas y comprometidas con la realidad social”.

Po l í t i c a

en anarquía. ¿Elegimos doscientos parlamentarios y tenemos doscientas ideas? No. Eso así no funciona. Ese es el mérito de los partidos. Su miseria ya sabemos cuál es: cuando el partido siente la necesidad de alimentarse a sí mismo, invade el presupuesto y ese presupuesto es el lugar donde se instalan las burocracias partidarias. La conducción del partido es: o el líder mesiánico o la burocracia partidaria.

Botana: – El Estado de Derecho es una concepción abstracta. Son normas que derivan de leyes generales, amparadas por la ley suprema que es una Constitución. Esas normas después se tienen que traducir en Botana: “Si las dirigencias económicas, sociales, de inspiración religiosa, no se transforman ellas mismas en fermentos de partidos políticos que aporten a la continuidad, me parece muy difícil entablar entre todos nosotros un diálogo de reconstrucción institucional”.

político en el Congreso, en la sociedad civil,

instituciones. Entonces, necesitamos una

a través de los medios de comunicación.

institución judicial que, si se confiscan los fondos de jubilaciones, y los considera

Sanguinetti: – Cuando el Partido Socialista

confiscatorio, actuará en consecuencia. El

alemán en Godesberg se transforma, insta-

problema en la Argentina es quién da con-

lan una fórmula que basta señalarla para

tenido concreto al Estado de Derecho, quién

que vean que ha sido en realidad la fuente

hace que el Estado de Derecho se transfor-

de inspiración de todos los movimientos

me de una cosa abstracta en una entidad

posteriores. Esa fórmula dice: “Tanto merca-

viviente. Y esto está directamente vinculado

do como sea posible, tanto Estado como sea

con dos cosas. Primero con la orientación

imprescindible”. Esa fue la fórmula del socia-

institucional que tengan los partidos políti-

lismo alemán, que luego se transformó, en

cos y los grupos sociales. Segundo, con que

la realidad, en un lema para todos; para los

esos partidos políticos y grupos sociales no

liberales y para los demócratas cristianos. Y

miren la satisfacción de sus intereses en el

el Estado, obviamente, es el que asume el or-

corto plazo, sino que procuren avizorar por

den social, los equilibrios de la sociedad.

lo menos el mediano plazo.

Cuando Jefferson planea la Constitución americana no imaginó los partidos políti-

El populismo en América Latina

cos; están el Estado y el ciudadano. Sin embargo, el devenir de la democracia demostró

Sanguinetti: – Aristóteles hablaba de las

que no ha habido ninguna democracia

formas puras y de las formas impuras de

activa sin partidos políticos. ¿Por qué par-

gobierno, la aristocracia versus la oligar-

tidos? Para articular el vasto espacio de las

quía, la monarquía versus la tiranía, y la

individualidades, para articular pensamien-

democracia versus la demagogia, que hoy

tos, para darles estabilidad a determinadas

podríamos llamar democracia representa-

ideas, para que no sea el cúmulo de indivi-

tiva versus populismo. Esa es hoy la forma

dualidades dispersas las que puedan orien-

corrupta de la democracia, que tradicio-

tar la sociedad política y los países.

nalmente se desarrolla en perjuicio de los partidos como organizaciones estables de

Los partidos son los que vertebran, son los

pensamiento y de acción.

que estructuran, son los que consolidan, son los que impiden la dispersión. Porque

¿Qué es el populismo latinoamericano? Un

tampoco la democracia puede funcionar

líder mesiánico que está más allá de su cargo

Página 34

EMPRESA Nº196

Po l í t i c a

institucional. No es un presidente, es un líder de la patria misma. En segundo lugar, la representación no está asegurada por los canales institucionales de la democracia, el Parlamento y los poderes representativos, sino por el poder de la calle; es decir, la plaza vale más que el Parlamento. Y el tercer ingrediente es el presupuesto del Estado no manejado con la objetividad necesaria a la impersonalidad del Estado, que es un ente abstracto, sino al servicio de la causa política de ese líder que está más allá de las instituciones y le revela al país su destino. Ese es el populismo que recorre nuestra América latina y del cual tenemos hoy sobrados ejemplos.

Botana: – Desde un mundo empresarial, con-

La ética del poder

denar al populismo de Chávez es elemental.

Ahora, yo me pregunto: la experiencia de la

Sanguinetti: – El tema de la ética apunta a un

Argentina en la década del 90, ¿fue populista?

tema esencial y que en el fondo es el núcleo

No en términos de la política económica, en

de ACDE. Esta institución no nació como una

eso estoy de acuerdo. Pero, en términos de la

defensa de intereses gremiales corporativos

política institucional, fue populista, porque

que son legítimos en sus planos, sino como

sectores económicos, sectores empresariales

una organización de valores éticos referida a

muy importantes del país, enajenaron su

la vida empresarial. Esta fue la impronta que

comportamiento en base al corto plazo y a lo

le diera su primer presidente, Enrique Shaw.

que ofrecía Carlos Menem, en algunos casos con políticas de privatizaciones altamente

Si aplaudimos al tramposo, si aplaudimos o

cuestionables, no por la privatización en sí,

premiamos a la viveza criolla, el atajo fácil, la

sino por cómo se hizo.

cortadita para llegar más rápido al resultado, bueno, naturalmente eso se va a reflejar en la

Con el populismo tenemos problemas muy

vida política. De qué valen las leyes si no tene-

interesantes, que hacen a esta extraordinaria

mos el hábito. De qué valen las leyes fiscales si

capacidad para olvidar responsabilidades. “Yo

no tenemos la disciplina de pagar y todo el in-

no lo voté”, es la frase de cabecera que queda-

genio lo vamos a aplicar a tratar de sortear las

rá en la historia de nuestros pueblos.

leyes. La vida política, normalmente, es el reflejo bastante aproximado de la sociedad, que

Sanguinetti: – El caso de Venezuela casi

va generando sus líderes en función de eso.

es arquetípico, y no es raro en Venezuela, que lo ha vivido desde siempre. Bolívar era genial, pero también era un populista. Era

Los caminos de la Argentina

un populista genial, con una literatura de un romanticismo fantástico, unos discursos

Sanguinetti: – La Argentina se reencontrará

extraordinarios, pero extraordinariamente

con un destino superior en la medida en

contradictorio también; un día era monár-

que logre estabilizar más su legalidad, su

quico y el otro republicano…, Ya se decía

Estado de Derecho, salga de este dogmatis-

entonces, en la colonia: “Quito es un mo-

mo de confrontación que vemos constante-

nasterio, Bogotá una universidad y Caracas

mente, con unos reclamos de ruptura, con

un cuartel”. Y el cuartel sigue dominando a

escasez de diálogo político y de diálogo so-

Venezuela. Pero es un cuartel populista.

cial, con un cultivo no de los mejores valo-

Verano 2009

Página 35

Sanguinetti: “De qué valen las leyes si no tenemos el hábito. De qué valen las leyes fiscales si no tenemos la disciplina de pagar y todo el ingenio lo vamos a aplicar a tratar de sortear las leyes. La vida política, normalmente, es el reflejo bastante aproximado de la sociedad, que va generando sus líderes en función de eso”.

Po l í t i c a

res de la extraordinaria creatividad que tie-

comercial, para un medio de comunicación,

ne la sociedad argentina, sino desgraciada-

para profesores que están trabajando en

mente a veces esa premiación excesiva de

una universidad; vale para todos.

líderes que éticamente no la representan.

Tenemos que comenzar a recuperar esta Creo que todo este cuestionamiento, la so-

idea de la empresa común. Desearía que

ciedad argentina lo irá superando en la me-

fuésemos más uruguayos en cuanto a nues-

dida en que vaya encontrando sus líderes

tra modestia. Desearía que fuésemos mu-

adecuados, consolidando sus partidos, es-

cho más modestos de lo que somos. No solo

tableciendo más respeto a los derechos, va-

modestos en el bolsillo, modestos también

lorizando la justicia. El Poder Judicial hace

en el discurso.

mucho al ejercicio de los poderes y tiene que lucir más independiente de lo que luce.

Sanguinetti: – Desearía que la sociedad uruguaya tuviera el brío, la calidad individual y

La Argentina tiene un problema que es la

las instituciones sociales que tiene la Argenti-

conciencia de su pasado. Tiene ese peso de

na. Porque allá lo que no hace, no protege o no

carga imaginaria y emotiva de que en algún

bendice el Estado, difícilmente llegue a algo.

momento fue y que hoy ya no lo es. Y esto es lo que tiene que superar también. Basta

Tocqueville, ese genio del pensamiento po-

ver sus capacidades individuales para ver

lítico, observó en La democracia en América

que eso es posible. Pero es posible en la me-

claramente el porvenir de los Estados Unidos;

dida en que se rescaten esos valores esen-

sus afirmaciones, su fe, su sociedad de con-

ciales, dejar atrás ese sentido épico, mesiá-

fianza. Tiene un párrafo terrible, cuando habla

nico, y ejercer esa modestia republicana del

del hemisferio Sur; que por tener vastos terri-

decir menos y hacer más.

torios y no vivir amenazas, por tener buenos climas, estaría bendecido por la providencia.

Botana: – Siguiendo el razonamiento de San-

Desgraciadamente, señala, sus habitantes

guinetti en torno a la ética pública, esta no

parecen ejercer con obstinación el empeño en

responde exclusivamente a valores absolutos.

destruirse los unos a los otros.

Hay que ser bueno y, como diría Rousseau, hay que actuar como un ciudadano que se

Y ese es el gran tema: nuestra obstinación

sacrifica constantemente por el bien de todos

en destruirnos los unos a los otros. Y ese es

en la república. Responde también a cálculo

espíritu no utópico de concordia civil, sino de

utilitario, porque si la clase empresarial no

diálogo. Unanimidad no hay, no va haber nun-

piensa y no actúa sobre la base del bien de la

ca ni debe haber. El tema es convivir dentro de

república, tarde o temprano esa mala repú-

unas reglas de juego, discrepar dentro de ellas,

blica se lo va a comer. Y le va a provocar que

que todas esas normas sean respetadas y que

termine vendiendo su empresa. Y para eso

todos sepamos a qué atenernos. La seguridad

siempre es bueno tener compradores.

jurídica, la seguridad política, la credibilidad, son las bases de la sociedad de confianza.

Este es un punto muy importante: no sólo son valores absolutos los que nos deben

En la historia nunca se vio una gran civiliza-

llevar a este tipo de comportamiento. Son

ción que no se basara en una gran confianza.

también valores utilitarios. Por eso vivimos

Roma creyó en ella; si no, no hubiera construi-

a la intemperie. Tratamos de ser excelentes

do el imperio que levantó. Inglaterra creyó en

empresarios, pero carecemos de protecto-

ella y plantó, hizo fábricas, sirvió al ejército, y

res, carecemos de garantías. Y esas garan-

eso la hizo grande. Estados Unidos ha creído

tías son endebles porque no las hemos cui-

en sí mismo. Desgraciadamente, nuestro espí-

dado nosotros. Y esto vale tanto para una

ritu autocrítico nace acá. La leyenda negra de

empresa agropecuaria, para una empresa

la Argentina la construyó la propia Argentina.

Página 36

EMPRESA Nº196

Empresa

Marcos Gallacher

Mercado laboral, conflicto y bienestar humano “El conflicto se exacerba cuando el marco institucional (sea este derivado de legislación formal o de coerción política) impide o dificulta que actores individuales acuerden intercambios mutuamente beneficiosos. A su vez, trabas en la concreción de acuerdos tienen como consecuencia reducción en las posibilidades de creación (y por ende distribución) de riqueza de una sociedad”, apunta Gallacher.

El autor intenta en este artículo, responder a la constante del conflicto laboral, tendencia que para él tiene raíces en la legislación y la política pública, así como también (y desgraciadamente) en el imaginario colectivo.

Muchos observadores “progresistas” de

¿Cuales son las raíces de conflictos como el

nuestra realidad apoyan de lleno la actual

de la empresa Kraft, de los subterráneos, de

política del gobierno en materia laboral.

los empleados del Gobierno de la Ciudad de

Argumentan que esta política reemplazó la

Buenos Aires, de los docentes y de otros gru-

“desregulación salvaje” de la década de los

pos? ¿Por que se generalizan situaciones de

noventa y vino además a limpiar la socie-

conflicto ahora, cuando este fue mucho me-

dad de los “escándalos” del gobierno de la

nos frecuente, por ejemplo, durante la odia-

Alianza en materia de legislación laboral.

da década del noventa? ¿Qué consecuencias

Estos mismos progresistas imaginan que

tiene este conflicto sobre la producción y

una hábil y firme conducción de parte del

distribución de riqueza en Argentina?

Ministerio de Trabajo está en camino de (a) sentar las bases para la cooperación armo-

Esta nota intenta responder –aún de modo

niosa entre partes, (b) lograr el creciente

general- a algunas de las preguntas anteriores.

bienestar obrero y (c) permitir el acceso a

El foco del trabajo está puesto en un concep-

la felicidad por parte de la familia trabaja-

to simple: el conflicto se exacerba cuando el

dora argentina.

marco institucional (sea este derivado de legislación formal o de coerción política) impide

Desgraciadamente, los deseos son una

o dificulta que actores individuales acuerden

cosa, y la realidad otra muy distinta. Al

intercambios mutuamente beneficiosos. A su

respecto, el conflicto laboral ha sido una

vez, trabas en la concreción de acuerdos tie-

constante en la economía argentina de los

nen como consecuencia reducción en las posi-

últimos años. Este conflicto no es un evento

bilidades de creación (y por ende distribución)

pasajero, que resulta de malos entendidos

de riqueza de una sociedad.

puntuales entre alguna empresa y sus trabajadores. Por el contrario, responde a una inquietante tendencia creciente, tendencia

Contrato laboral como intercambio voluntario

que tiene raíces en la legislación y la política pública, así como también (y desgracia-

Una sociedad libre se caracteriza por acuer-

damente) en el imaginario colectivo.

dos libres entre sus integrantes, sean estos

Verano 2009

Página 37

Marcos Gallacher es Profesor de Organización Empresaria en la Universidad del CEMA

Empresa

empleados, empre-

decisión de la empresa de ofrecer, y del

sarios, proveedores

trabajador de aceptar, una remuneración

o aportantes de

dada? ¿Tiene la empresa derecho de decidir

diversos factores

la continuación o no de la relación laboral

productivos. Los

con cierto empleado? ¿Tiene un sindicato

acuerdos implican

derecho a evitar –por la fuerza- que una

obligaciones y dere-

empresa contrate trabajadores tempora-

chos a los cuales se

rios a fin de morigerar los impactos de una

llega, en la mayor

huelga? ¿Puede un subconjunto de trabaja-

medida de lo posi-

dores decidir aceptar condiciones que otro

ble, a través de eva-

subconjunto rechaza?

luación individual

Gallacher: “El bienestar de nuestros ciudadanos –y en especial de los más desprotegidos– requiere que este sistema de castas sea paulatinamente reemplazado por un sistema donde empresas y trabajadores cooperen a través de acuerdos que sean mutuamente beneficiosos.”.

de ventajas y des-

Algunas preguntas podrán ser respondi-

ventajas. Amartya

das usando argumentos de tipo legal. Por

Sen, premio Nobel

ejemplo: “si la mayoría de los trabajadores

de economía, en su

quieren seguir con la huelga, todos deben

libro Development

hacerlo”. Sin embargo, ¿es consistente

as Freedom, argu-

este argumento con la existencia de una

menta justamente

sociedad libre? La respuesta es no. En una

que el desarrollo de

sociedad genuinamente libre la decisión

un país no puede

de aceptar o no una oferta (en este caso

verse sólo desde el

oferta laboral de una empresa) queda li-

punto de vista del crecimiento de métricas

brada a la decisión individual: si Juan y sus

como el producto bruto per cápita, sino que

seguidores consideran que (por ejemplo) el

debe considerar además la evolución de

sueldo ofrecido es “miserable”, pero Pedro

libertades (de diverso tipo) al cual los indivi-

y sus compañeros consideran que -bueno o

duos acceden.

malo- es mejor que sus otras alternativas, estos últimos no deberían ser impedidos

En algunos casos existen razones que jus-

por los primeros de aceptar un acuerdo.

tifican que la política pública imponga lí-

Este argumento es especialmente pertinen-

mites a la libertad contractual entre partes.

te si se considera que las empresas –salvo

Por ejemplo, muchos observadores opinarán

muy contadas excepciones- no tienen po-

que el Estado debe participar en forma ac-

der significativo sobre el mercado laboral

tiva en lo relativo a la “seguridad laboral”

en el que operan.

(otros observadores, sin embargo, señalarían no sin razón que en Argentina por lejos

Aun una empresa grande (automotriz, por

la principal fuente de muerte y accidentes

ejemplo) tiene una nómina de empleados

graves se debe al fracaso de política pública

que representa una muy pequeña porción

en materia de seguridad vial y no, precisa-

de la nómina total de empleados de la

mente, a la irresponsabilidad de los empre-

industria. Las posibilidades de colusión

sarios dentro de sus plantas). El trabajo de

en materia laboral entre empresas son,

menores de edad, la legislación en materia

en general, reducidas y de existir, en todo

de maternidad y vacaciones, la indemniza-

caso, pueden ser motivo de regulación

ción por despido, así como también otros

pública.

aspectos son algunas de las restricciones contractuales que -quien más, quien me-

La creciente conflictividad laboral en Ar-

nos- muchos consideran “razonables”.

gentina tiene su origen en la legislación laboral y la práctica jurídica que desconoce

Ahora bien: ¿Cual es el límite de lo “ra-

el vínculo entre libertad contractual por un

zonable” en materia de aspectos como la

lado, y desarrollo y bienestar humano, por

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EMPRESA Nº196

Empresa

otro. La restricción a la libertad contractual

inversión por parte de los trabajadores en

implica que se requieren “intermediarios”

know-how valioso para la organización. El

entre los trabajadores y las empresas y

trabajador empleado por el contratista pue-

las organizaciones que los emplean. Estos

de no alcanzar el grado de especialización

intermediarios, sean dirigentes gremiales,

del mismo trabajador que trabaja para la

líderes políticos o líderes universitarios,

empresa cliente de este. Como consecuen-

capitalizan conflicto a su favor. Rentas que

cia, se resignan ganancias potenciales de

deberían canalizarse a trabajadores y a las

productividad. Usando conceptos de Oliver

empresas son canalizadas –de uno u otro

Williamson (laureado Nobel 2009) se dificul-

modo- a estos dirigentes políticos.

ta la inversión en capital humano específico, y por lo tanto, se compromete el logro de

Consecuencias

mayor eficiencia.

El sector empresario argentino carece de una ideología que le permita influenciar los eventos que enfrenta. La economía de

Apartheid, sistema de castas y legislación laboral

mercado no es vista como un sistema de organización de la sociedad que facilite

El mundo entero

intercambios mutuamente beneficiosos y

condenó el apar-

desarrollo de capacidades crecientes. En

theid en Sudáfrica.

todo caso, alguna versión “criolla” de la

El sistema de castas

economía de mercado es lo que ha permi-

en la India también

tido acceder a una nueva 4x4 o a una casa

ha sido objeto de

en el country.

fuertes críticas.

En ambos casos,

El chaleco de fuerza implícito en la legisla-

restricciones a la

ción laboral y en la interpretación laboral

libertad individual

por parte de los jueces lleva a las empresas

condenaban (y aún

a un comportamiento adaptativo, razona-

condenan) a grupos

ble bajo el punto de vista de la empresa

enteros a la miseria

individual, pero de dudosas consecuencias

y la exclusión.

Reducir las contingencias laborales lleva a muchas empresas elegir un grado de integración vertical menor al óptimo: a fin de protegerse contra contingencias ceden a contratistas externos procesos que les convendría internamente.

bajo el punto de vista agregado. Abogados laboralistas reciben rentas que deberían ir a

Curiosamente, una parte importante de

ingenieros quienes, en lugar de litigar, desa-

la legislación laboral argentina también

rrollan mejores (o más económicos) produc-

segrega a los trabajadores en “castas” de

tos para el consumidor. Argentina exporta

distinto grado de privilegio. Los que más

pocas latas de arveja o madera terciada, no

fuerza tienen logran victorias a costa del

porque el tipo de cambio sea desfavorable,

resto de la sociedad, y aun incluso de los

sino porque la cooperación humana es, en

trabajadores desempleados que gustosa-

las empresas, muy pobre.

mente aceptarían las condiciones que ellos rechazan. La casta sindical argentina opera

Reducir las contingencias laborales lleva

en múltiples frentes, algunos de visos “le-

a muchas empresas elegir un grado de in-

gales”, otros abiertamente coercitivos. El

tegración vertical menor al óptimo: a fin

bienestar de nuestros ciudadanos –y en es-

de protegerse contra contingencias, ceden

pecial de los más desprotegidos- requiere

a contratistas externos procesos que les

que este sistema de castas sea paulatina-

convendría internamente. El uso de contra-

mente reemplazado por un sistema donde

tistas puede parecer una solución “buena”

empresas y trabajadores cooperen a través

pues reduce riesgos por reclamos laborales,

de acuerdos que sean mutuamente bene-

sin embargo, puede también dificultar la

ficiosos.

Verano 2009

Página 39

Organización

Un contador puede tomar una hoja

texto de incertidumbre, inestabilidad,

de cálculo de notable complejidad y

carácter único y conflicto de valores.

en minutos o incluso segundos en-

Por ello el camino deductivo que

contrar un conjunto de información

va del saber consagrado a la acción

significativa que le permite tomar una

–que algunos llaman el modelo de la

decisión acertada. Pero difícilmente

Racionalidad Técnica- no es el más

pueda describir los libros de texto

eficaz, toda vez que no hay saber

que están registrados en su mente. La

consagrado para lo inédito, complejo

mente es fantástica, es muy econó-

y difuso.

mica.

Sin embargo, aún en este contexto, es No es frecuente que un profesio-

posible una acción inteligente. Una

nal que enfrenta un problema de

acción inteligente no es necesaria-

negociación, el lanzamiento de un

mente la aplicación ortodoxa de la

producto, un ajuste de costos o la

teoría a lo instrumental, es una res-

resolución de un conflicto de poder

puesta original que da resultado, que

entre sectores, opere recurriendo

soluciona el problema, que se adecua

primeramente a las ciencias básicas

a las exigencias particulares, tanto

estudiadas y luego deductivamente

técnicas como éticas, de este proble-

pase por su saber aplicado y luego

ma aquí y ahora.

extraiga luz de allí para iluminar y resolver la cuestión. Frecuentemente

Tres ideas que el lector puede com-

no estamos frente a un proceso tan

probar en su experiencia:

deductivo y ordenado. Más bien, diría Schön, nuestro conocimiento de or-

Gustavo López Espinosa Licenciado en Ciencias de la Educación (UBA). Actualmente prepara su tesis de Maestría en Psicología Cognitiva. (UBA). Durante 15 años, perteneció al Centro de Desarrollo Gerencial de Arthur Andersen & Co. (Actualmente Ernst & Young) donde dirigió los programas de Mandos Medios, Desarrollo Gerencial y el de Gestión de RRHH. Consultor de empresas.

Dicta talleres para presidiarios en la cárcel de Devoto

Página 40

1. Hay acciones y decisiones que lle-

dinario es tácito, está como implícito

vamos a cabo espontáneamente;

en nuestra forma de actuar. En gran

no tenemos que “pensar” previa-

medida nuestro conocimiento se da

mente o durante la ejecución.

desde la acción.

2. A menudo no somos conscientes La reflexión se produce simultánea-

de haber aprendido a hacer esas

mente con la acción, no siempre de

cosas; simplemente nos encontra-

un modo previo. Reflexiono y apren-

mos haciéndolas. Se trata de lo que

do mientras actúo; si no actúo, no

los clásicos llamaban “hábito”.

aprendo. ¿Por qué? Porque es cada vez más frecuente, y muy especial-

3. Quizás, fuimos conscientes alguna

mente en los negocios emergentes,

vez de las comprensiones que mas

que el profesional actúe en un con-

tarde fueron internalizadas en la

EMPRESA Nº196

La capacitación como descubrimiento acción misma. En otros casos podemos

persona, pero ella no es poseedora cons-

no haber sido nunca conscientes de ellas.

cientemente del mismo, y menos aún lo es

No obstante, en ambos casos, normal-

la organización.

mente somos incapaces de describir el saber que nuestra acción revela.

El reconocimiento de estos hechos debe influir en las estrategias de desarrollo aún

¿Es entonces este “saber cómo” un mecanis-

demasiado orientadas a la pericia técnica.

mo oscuro o automático que nada tiene que

La reflexión sobre la acción no siempre esta

ver con nuestra inteligencia o voluntad? De

valorada – aún entre quienes la practican-

ninguna manera. Está la posibilidad de la

como una forma legítima de saber profe-

reflexión desde la acción o sobre la acción.

sional. Aún identificamos con debilidad o

Mediante este proceso nos preguntamos

impericia, la inevitable duda, la perplejidad,

cuestiones tales como: ¿qué me llevó a en-

la incertidumbre, el reconocimiento del no

contrar la solución, cómo estoy analizando

saber, el consultar fuentes o colegas, que se

este problema, porqué reaccioné así o dije

dan siempre ligados al aprender.

tal cosa? Todo ello ilumina la acción con la inteligencia y nos permite aprender, es de-

Las modas en management son peligrosas.

cir, convertir nuestro saber tácito en saber

Hay un estilo de capacitación lamentable-

explícito, y por tanto transferible a una nue-

mente muy difundido del tipo “parche”.

va situación con características análogas a

En la instrucción “parche” los instructores

la anterior. Construimos “pequeñas teorías”

intentan imponer nuevos y rutilantes mo-

a partir de la práctica profesional, toda vez

delos de acción a los ignorantes participan-

que el ejercicio profesional enfrenta al es-

tes dentro de un aula. ¡No hay derecho! En

pecialista a una repetición de situaciones,

nuestra experiencia descubrimos que la

casos, pacientes, clientes, negocios, pro-

gente sabe mucho mas de lo que cree que

blemas semejantes. Esta exposición, si va

sabe. Nuestro trabajo no es adoctrinarlos,

acompañada de reflexión lleva necesaria-

es confirmarlos en su saber, permitirles ha-

mente a un aprendizaje significativo.

cerlo consciente para apropiárselo, crecer en autoestima y compartirlo en la organiza-

Uno de los desafíos claves de nuestra prác-

ción. Nuestro mejor legado es dejar en ellos

tica profesional en educación empresaria

los dispositivos cognitivos y actitudinales

es la creación de contextos en el que este

para seguir aprendiendo en la acción.

proceso reflexión-acción se vea favorecido y estimulado. Decimos que ello es clave porque es allí donde se produce, se identifica y por tanto puede compartirse el conocimiento. Sin la reflexión en la acción el saber se mantiene implícito, por tanto está en la

Verano 2009

Página 41

Empresa

Ángel Rossi

Ser empresario hoy: una pulseada entre el desencanto y la esperanza “La esperanza surge donde una situación negativa es leída con una mirada de amor que permite ver más allá del límite. El límite puede ser la pobreza, las dificultades socioeconómicas, puede ser la muerte. La esperanza expresa su poder, sobre todo, allí donde humanamente nosotros no la pondríamos”, señala el Padre Rossi.

El autor nos anima a vencer el desencanto en nuestra vida personal y social y en el mundo de la empresa, contagiando la esperanza cristiana que, según él, viola el espacio de la muerte y se adentra en el territorio de lo posible”.

Ángel Rossi es Sacerdote Jesuita.

Licenciado en Espiritualidad (Universidad Gregoriana de Roma).Tuvo a su cargo la Iglesia del Salvador en Buenos Aires y abrió allí la Obra de San José al servicio de personas en situación de calle. Actualmente vive en Córdoba y dirige ejercicios espirituales en todo el país. Asesor espiritual de la Fundación Manos Abiertas.

Versión periodística de la exposición realizada en el Foro almuerzo de ACDE (octubre 14 de 2009).

Juan Pablo II, y luego Benedicto XVI en la

ranza, el desencanto es la primera reacción.

encíclica La caridad en la verdad, afirman

Uno tiene la sensación de que ya no com-

que el empresario, antes de tener un sig-

prende nada; nos lamentamos, deploramos

nificado profesional, tiene un significado

a veces, cansados y resignados; frases como

humano; y hablar de empresario cristiano,

“no hay nada que hacer”, “no hay salida”,

marca per se un rasgo distintivo. No es que

que a veces la realidad parecería confir-

seamos mejores que nadie, pero en nues-

mar, pero que no nos podemos conceder. Y

tros gestos debiera notarse este calificativo

aunque el lenguaje siga siendo respetuoso,

que para nosotros es esencial, pues conlleva

el tono se vuelve derrotista, de rendición.

un modo de proceder en cada uno de los

Ciertamente, es la opción más fácil; aunque

actos y de nuestras actividades. El cristiano

el cardenal Martini también advierte que

debiera ser aquel que en los distintos ámbi-

puede ser la opción más engañosa, porque

tos en que vive, y en que se mueve, sostiene

puede convivir con una notable rectitud

lo que piensa.

moral personal.

Nos encontramos bloqueados e impotentes

La actitud de desaliento o desencanto

frente a los obstáculos insuperables del mundo de hoy: violencia, sociedad permisiva, televisión sin protección en sus con-

El país de hoy nos obliga a una toma de

tenidos, ambiente negativo, la corruptela

actitud o compromiso que no debiéramos

instalada, carencia de ideales…, y una larga

dilatar. Frente a estos tiempos, podríamos

historia de frustraciones de una Argentina

hablar de tres actitudes generales. Una pri-

que no sale adelante.

mera actitud posible es la del desaliento. En una pulseada entre el desencanto y la espePágina 42

EMPRESA Nº196

Empresa

La creación de una isla cultural y social La segunda actitud o reacción es crear una isla cultural y social. Ante situaciones que nos desbordan, cada cual se construye una situación personal en la cual poder sobrevivir con cierto equilibrio, prescindiendo de lo que ocurra afuera. Es decir, uno “hace su vida”.

A veces es necesario como un modo de defensa personal o institucional, pero se corre el riesgo de convertirse en gueto, en secta, en un lugar donde uno se encuentra a gusto con unos pocos, con los suyos. Es una actitud que no alcanza la seriedad y el coraje que se nos exige como cristianos: vivir social, política, profesional, religiosamente Rossi: “Es casi paradójico: la esperanza crece en la caducidad, allí donde existe el sinsentido, donde existe el desierto, donde existe un mundo que se sabe condenado a muerte”.

amurallados, cuidándonos entre nosotros.

Es una actitud defensiva que, sin ser mala, queda a mitad de camino.

El desafío de animarse a vencer el desencanto

tración (una situación límite) había descubierto tres tipos de personas. Los que

La tercera actitud que señala Martini, a la

se tiraban contra el alambrado: aquellos

que apostamos, es el coraje para no dejarse

que en la primera oportunidad que tenían

hipnotizar por el desbarajuste cultural y

buscaban el alambrado para suicidarse.

social y apelar, en cambio, a los puntos de

Los que se fumaban los últimos cigarrillos:

referencia para intentar el cambio.

al entender que el cigarrillo era la moneda que se canjeaba por comida al guardia, el

Este es el desafío; es una tarea cultural,

que se fumaba los últimos cigarrillos no se

social, espiritual, empresaria; no puramen-

suicidaba, pero bajaba los brazos, se dejaba

te intelectual, sino que se mete en la vida

estar. Y, finalmente, advertía: “Pero también

misma. No es otra cosa que animarse a ven-

he encontrado en esas situaciones un grupo

cer el desencanto. Uno madura a partir de

menos numeroso, pero mucho más ‘moles-

desencantos que va reelaborando, pero una

to’ que recorría las barracas del campo de

cosa es experimentarlo y otra consentirlo.

concentración repartiendo los poquitos panes y los pocos alimentos que ellos mismos

Consentirlo significa que al desencanto lo

necesitaban. Aquellos hombres me enseña-

anidamos en el corazón. Entonces el desen-

ron que en las situaciones límite uno elige

canto comienza a convertirse en lenguaje,

cómo vivirlas”.

en modo de juzgar a la gente y a nosotros mismos, se vuelve transmisión a los hijos con la docencia.

La esperanza ante lo negativo

Víctor Frankl en El hombre en busca del

Por lo tanto, a esta actitud del coraje, a

sentido decía que en el campo de concen-

este animarse a buscar puntos de referen-

Verano 2009

Página 43

Empresa

cia para intentar el cambio, corresponde

cación activa de todo hombre que se sabe

la esperanza.

servidor útil, responsable del talento que le ha sido confiado. Pero hay también abando-

La esperanza surge donde una situación ne-

no de niño, de quien sabe que también es

gativa es leída con una mirada de amor que

servidor inútil”.

permite ver más allá del límite. El límite puede ser la pobreza, las dificultades socioeconómicas, puede ser la muerte. La esperanza

La vocación empresaria

expresa su poder, sobre todo, allí donde humanamente nosotros no la pondríamos.

El sacerdote estadounidense, Robert Sirico, afirma que a través de la historia las

Es cierto, preferimos la seguridad al riesgo del fracaso.Y sin embargo, lo sabemos muy bien, al final de nuestras vidas el veredicto será claro: preferimos mil veces habernos equivocado por arrojo que habernos equivocado por cobardía.

Es casi paradójico:

personas han intentado construir insti-

la esperanza crece

tuciones para proveerse de la seguridad

en la caducidad, allí

perfecta, como lo hiciera en la parábola de

donde existe el sin-

los talentos el sirviente fracasado, aquel

sentido, donde exis-

al que se le dio un solo talento y, en vez de

te el desierto, donde

negociarlo, lo escondió. De vez en cuando

existe un mundo

estos esfuerzos de proveer seguridad han

que se sabe con-

sido recibidos incluso como soluciones

denado a muerte.

cristianas a inseguridades futuras, pero en

La esperanza no es

la parábola aludida, la verdadera valentía

cerrar los ojos frente

frente a un futuro incierto es remunerada

a un fin inevitable,

al primer sirviente, al que recibió la ma-

para contentarse

yor cantidad de dinero. Su fe en el amo le

con poco. No es no

permitió quedarse con lo que se le confió

querer mirar una

y con la ganancia. Y además, el amo lo in-

historia que se va degradando, pensar que

vitó a regocijarse con él. Esto implica que

en el fondo yo estoy bastante bien o, como

tenemos la obligación moral, dice Sirico,

decimos, “zafamos”.

de enfrentar la incertidumbre en forma emprendedora. Y nadie hace esto mejor

La esperanza es volver los ojos a aquella

que el empresario.

vida que está más allá y por encima de todo lo que nos decepciona y se nos escapa de

Mucho antes de saber si recibirá una re-

las manos. En este sentido la esperanza es

compensa por sus inversiones o sus ideas,

un don de Dios; se pide humildemente y se

él arriesga su tiempo y propiedad. Tiene que

practica. Es mirar el futuro en un mar de

pagar salarios mucho antes de tener noción

oscuridad. Nuestra esperanza viola el espa-

de lo que sucederá luego. Él ve hacia el fu-

cio de la muerte y se adentra en el territorio

turo con valentía y con un sentido de opor-

de lo posible. De lo contrario, no es esperan-

tunidad. Al crear nuevas empresas descubre

za cristiana.

alternativas dentro de las cuales los trabajadores pueden crecer y encuentran sitio los

Buela señala con profundidad: “La verda-

olvidados al borde del camino.

dera esperanza cristiana no tiene nada que ver con la resignación pasiva. Es una virtud

La empresarialidad, digamos así, es una

viril, valerosa, se enfrenta con toda la rea-

vocación. La habilidad de tener éxito en los

lidad. Profesa que el hombre debe hacerlo

negocios, el intercambio de bonos y accio-

todo como si estuviera solo en el mundo,

nes, la banca de la inversión, son un talento,

pero profesa también que nuestros mejores

y por lo tanto no deben desperdiciarse sino

esfuerzos no son nada si Dios no cuida la

que deben ser explotados al máximo para

ciudad. En el seno de la esperanza y dedi-

gloria de Dios.

Empresa

La naturaleza fundamental de la vocación empresarial es enfocarse en la necesidad de los clientes. Para tener éxito, el empresario debe servir a otros. El que escondió el talento es juzgado no por perverso, perverso es el que hace cosas malas; es juzgado por perezoso. Perezoso es el que no hace algo bueno que debería haber hecho. Desde la visión empresaria, es aquel que por temor al fracaso rehúsa tratar de tener éxito.

Juan Pablo II decía a los empresarios argentinos: “En los momentos de dificultad se pone a prueba vuestro espíritu empresarial. Se precisan mayor esfuerzo y creatividad, más sacrificio y tenacidad, para no cejar en la búsqueda de vías de superación de esas situaciones, poniendo todos los

Y concluía: “Guárdense cuidadosamente de

medios legítimos a vuestro alcance, y mo-

todas estas insidias. ¡No dobleguen nunca

vilizando todas las instancias oportunas.

su rodilla ante el becerro de oro y no aban-

Como vuestra actividad tiene siempre una

donen jamás el estrecho seno de la honra-

profunda dimensión de servicio a los indi-

dez empresarial!; el único que puede ofre-

viduos y a la sociedad -y de modo especial,

ceros, junto a un merecido bienestar, paz y

a los trabajadores de vuestras empresas

serenidad a ustedes y a sus familias. Sean

y a sus familias-, comprenderán que los

hombres y mujeres de ideas dinámicas, de

anime a ser especialmente magnánimos en

iniciativas geniales, de sacrificios generosos,

esas difíciles circunstancias. En efecto, la

de firme y segura esperanza...”.

supervivencia y el crecimiento de vuestros negocios o inversiones interesan a la ente-

“Recuerden que con la fuerza del amor

ra comunidad laboral que es la empresa, y

cristiano conseguirán importantes objeti-

a toda la sociedad”.

vos”. Y entre estos objetivos, y aquí paso a Bergoglio: “Anímense a buscarle la vuelta para atender, para incorporar no solo a los

El desafío de las crisis

que caben en este sistema sino también a los que sobran, que no caben, para los que

Por eso, los tiempos de crisis suponen un

no hay trabajo ni pan ni dignidad. Para esos

desafío no solo económico, sino sobre todo

que son el material de descarte, a los que se

ético, que todos han de afrontar, superando

los trata como mercadería”.

egoísmos de personas, grupos o naciones.

Mostrando el rostro a los verdaderos peligros que son las tentaciones que pueden

Comprometerse en la acción

acechar su conciencia y su actividad. Y ponía Juan Pablo II en la lista: “La sed in-

Por lo tanto, ¡animarse! Es decir, salir de la

saciable de lucro, la ganancia fácil e inmo-

trinchera al debate. Comprometerse. Decía

ral, el despilfarro, la tentación del poder y

San Alberto Hurtado: “El mundo está cansa-

del placer, las ambiciones desmedidas, el

do de palabras, y la injusticia causa inmen-

egoísmo desenfrenado, la falta de honesti-

samente más males de lo que puede reme-

dad en los negocios y las injusticias hacia

diar la caridad. Entonces no basta -dice- con

vuestros obreros”.

opinar o tapar goteras, no basta con ser

Los tiempos de crisis suponen un desafío no solo económico, sino sobre todo ético, que todos han de afrontar, superando egoísmos de personas, grupos o naciones.

Mostrando el rostro a los verdaderos peligros que son las tentaciones que pueden acechar su conciencia y su actividad.

Empresa

bueno ni con ser soñador, no cambian las

valor de saber mirar más allá. Que lo que

cosas si nos quedamos todos en nuestro

ves no es todo lo que hay; que siempre hay

refugio alternativo, en iniciativas puntua-

otra posibilidad. Un horizonte abierto en el

les”. Hay que animarse a entrar al debate, a

corazón de la gente. Desconfiar del que ha-

gestar opinión que ejerce influencia, a crear

bla de la única salida o del que dice no hay

procesos que cambien el curso de los acon-

salida. El desafío es ver más allá, es ver con

tecimientos. Al menos intentarlo, poniendo

esperanzas.

los medios. Sencillamente porque esta es nuestra hora y no es justo presentar por

Y termino citando los consejos de San Este-

anticipado las renuncias. No es justo aban-

ban, rey de Hungría, allá por el año 1000, a

donar el sindicato, el partido político, el

su hijo, en su preparación para la asunción

gremio, el foro público, la empresa. Sencilla-

de la corona. Imaginen ustedes el momento

mente no es justo ni con nosotros mismos

de pasar la posta a los suyos en la empresa,

ni con el país ni con nuestro Dios.

cuando le dice:

La esperanza es volver los ojos a aquella vida que está más allá, y por encima de todo lo que nos decepciona y se nos escapa de las manos. En este sentido la esperanza es un don de Dios; se pide humildemente y se practica. Es mirar el futuro en un mar de oscuridad.

Es cierto, preferi-

“En primer lugar te ordeno, te aconsejo, te

mos la seguridad al

recomiendo, hijo amadísimo, que conserves

riesgo del fracaso. Y

la fe para que sirvas de ejemplo a todos los

sin embargo, lo sa-

súbditos que Dios te ha dado. En nuestro

bemos muy bien, al

reino, la fe es algo joven y reciente; por esto

final de nuestras vi-

necesito una especial vigilancia y protec-

das el veredicto será

ción. Que este don no llegue a ser destruido

claro: preferimos

o aniquilado por tu desidia, por tu pereza o

mil veces habernos

por tu negligencia.

equivocado por arrojo que haber-

Te ruego además que siempre y en toda

nos equivocado por

ocasión, apoyado en tus buenos sentimien-

cobardía. Y en esto

tos, seas benigno no solo con los hombres

vuelvo a Bergoglio,

de alcurnia ni con los jefes y los ricos, sino

que hace unos años

con todos los que recurran a ti. Porque el

decía: “No espere-

fruto de esa benignidad será la máxima fe-

mos ningún sal-

licidad para ti. Sé compasivo con todos los

vador -el Salvador, con mayúscula sí, pero

que sufren injustamente. Sé paciente con

no salvador con minúscula-, no esperemos

todos, los poderosos y los que no lo son. Sé

ninguna propuesta mágica para salir ade-

fuerte; que no te ensoberbezca la prosperi-

lante. Solo mediante una acción colectiva

dad ni te desanime la adversidad. Sé humil-

de creación podremos cambiar nuestra his-

de, para que sea Dios y no tú mismo quien

toria. La creatividad es la característica de

te ensalce. Sé moderado y no te excedas en

una esperanza activa, así como se dice que

el castigo o en la condena. Sé manso, sin

la alegría es la explosión de la esperanza”.

oponerte nunca a la justicia. Sé honesto, de manera que nunca seas para nadie motivo de vergüenza. Ten pudor, evitando la pesti-

Saber mirar más allá

lencia de la corrupción.

Decía el director de Caritas Italia, hace

Todas estas cosas que te he indicado some-

varios años: “Es necesario dar cuerpo a la

ramente son las que componen la Corona

esperanza y volver a abrir el corazón a la

Real. Sin ellas nadie es capaz de reinar ni de

utopía, porque siempre es mejor morir de

llegar al Reino Eterno”.

utopía que de aburrimiento”. Y, a la vez, hablando de la esperanza, subrayaba el Página 46

EMPRESA Nº196

Empresa

Eduardo R. Alsina

El impacto ambiental de las decisiones empresarias “El desafío de satisfacer las necesidades del presente sin comprometer las necesidades del futuro es complejo, considerando que el mismo progreso es un proceso desordenado y que en diversas ocasiones nos provee de enormes beneficios en el marco de emprendimientos cuestionables”, señala Alsina, al compartir sus reflexiones sobre el impacto ambiental y cómo asumir este desafío dentro del marco del uso racional de los recursos.

Este tema fue desarrollado en una de las reuniones efectuadas en el PRODIEM, programa que ACDE lleva a cabo con el objetivo de crear un espacio y un método para desarrollar la inteligencia ética.

El cuidado del medio ambiente, como un compromiso empresario asociado al concepto de lograr un desarrollo sustentable, forma parte de las responsabilidades ineludibles de la dirigencia para con la sociedad. El autor nos invita a desestimar la desconfianza que pueda causarnos algunos aspectos de la propuesta ecológica y buscar en ella el efecto palanca que, sumando el compromiso de obtener un desarrollo sostenible, nos brinde la tranquilidad de espíritu de haber sido celosos y eficientes custodios del medio ambiente.

“No podemos resolver problemas pensando de la misma manera que cuando los creamos”.

incorporar a otros actores en esto que hoy podemos considerar como un drama.

Albert Einstein Nadie puede hacerse el desentendido, ni El pensamiento con el que prologamos es-

quién lidia con los recursos financieros, ni

tas reflexiones nos habla de la necesidad de

el que comercializa o distribuye, a los ges-

encontrar nuevas formas de encarar situa-

tores del consumo -marketing y publicidad

ciones inéditas que requieren ideas origina-

mediante- menos los directivos de la orga-

les. Los problemas que se plantean dentro

nización, los funcionarios gubernamentales

del marco del uso racional de los recursos

y una amplia lista de involucrados que

son un ejemplo de cómo asumir el desafío

incluye a los consumidores que miran el

que nos propone la frase mencionada.

problema con indiferencia.

Sin duda en muchos casos, los impactos

Aquí el concepto de “obediencia debida” es

ambientales se generan en los procesos in-

reemplazado por el de “no es de mi incum-

dustriales y en otras formas de la actividad

bencia” sin asumir el papel que podría ge-

empresaria, pero para abarcar toda la ex-

nerar una corriente interna que busque un

tensión del problema no podemos dejar de

desempeño socialmente aceptable.

Verano 2009

Página 47

Eduardo R. Alsina es licenciado en Organización de la Producción (UADE), realizó estudios de ingeniería industrial y administración de empresas en instituciones del país y del exterior.

Fue profesor en el ITBA. Perteneció al Consejo Directivo de ACDE, dirigió la revista Empresa y fue miembro de su Consejo de Redacción y Editorial entre los años 1995 – 2006. Director de Algodonera San Nicolás S. A.

Empresa

No se demandan

el transporte a sangre o por agua ayudados

héroes ni mártires,

por el viento o la fuerza de los remeros, no

tan solo profesio-

eran equivalentes a ninguna de las agresio-

nales conscientes

nes que comenzaron a generarse a partir

que ayuden a crear

del nacimiento de la economía industrial.

una conciencia en su organización

Podemos decir sin equivocarnos que inun-

basada en la Res-

daciones, incendios forestales, epidemias

ponsabilidad Social

o terremotos eran cataclismos propios de

Empresaria, pero

la naturaleza y que el mayor flagelo que el

más que como una

hombre causaba era contra sí mismo y con-

razón de valor agre-

sistía en la guerra, bajo sus diversas formas

gado al producto o

y motivaciones.

a la imagen pública

Alsina: “El mensaje del holocausto nuclear es que el hombre no siempre hace el uso debido de los talentos que le fueron conferidos. Su capacidad de destrucción es casi infinita, de un golpe puede borrar toda la vida sobre el planeta como ya fuera dicho o bien, puede hacerlo de a poco, tomándose su tiempo, desatendiendo el cuidado del sistema que soporta la vida sobre la Tierra”.

de la misma, como

El maquinismo asociado al estímulo que

un vínculo con una

provocaba la posibilidad de incrementar

escala de valores

la oferta de bienes y servicios, así como la

que comienza a sus-

euforia provocada por una visión de progre-

tentar la viabilidad

so continuo, generó una conciencia entre

de nuestra vida en

los países avanzados de poder disponer sin

comunidad y justi-

rendir cuentas de todo aquello que la na-

fica nuestra misión

turaleza le brindaba. Comenzó el hombre

empresaria.

entonces a vivir del capital del ecosistema y no de sus intereses, suponiendo que este podía absorber los efectos contaminantes y

El protagonismo de la ecología

brindar las materias primas necesarias.

Si nuestro objetivo es considerar los aspec-

Siempre existieron causas naturales que al-

tos principales del impacto ambiental y so-

teraron las condiciones del medio ambiente

cial de las decisiones empresarias en el con-

sobre la tierra -que lo digan los dinosaurios,

texto de la actividad económica, debemos

si no- pero la acción sistemática que hoy

primero definir algunos conceptos previos.

verificamos como consecuencia de la deforestación, el uso de combustibles fósiles y

En la segunda mitad del siglo pasado tomó

de la imposibilidad de reciclar deshechos

protagonismo todo aquello vinculado con la

por limitaciones en la biodegradación o eli-

ecología, como disciplina dedicada a estudiar

minación total de los mismos, para dar un

los componentes y los factores que intervienen

ejemplo, no tiene precedentes.

en el funcionamiento del sistema terrestre.

Sabemos que un sistema “es un todo orgáEste hecho no fue casual, se produce a par-

nico, un conjunto cuyas partes están coor-

tir de la aceleración causada por la inter-

dinadas según una ley y contribuyen a un

vención del hombre en el cambio global del

determinado objeto”. La ventaja de analizar

medio ambiente.

los procesos que suceden en nuestro planeta como un sistema, es poder verificar la interre-

Desde la creación hasta la revolución indus-

lación existente entre la naturaleza, su propia

trial los efectos de la acción humana fueron

transformación y la obra del hombre en la

limitados y focales; el proceso del desarrollo

búsqueda de su supervivencia como especie.

humano basado en una economía soportada por la agricultura primitiva, la cría o

El crecimiento de la ecología como forma

simple caza de animales para el sustento,

de conocer mejor y ayudar a conservar el

Página 48

EMPRESA Nº196

Empresa

hábitat fue en un principio privativo de es-

provistas mu-

pecialistas en ciencias naturales, biólogos,

chas veces de

químicos, geólogos, antropólogos y oceanó-

rigor científico,

grafos -entre otros- para luego incorporar a

con su prédica

profesionales de las ciencias sociales lo que

centrada en

posibilitó una mayor apertura científica y

aspectos no

una visión interdisciplinaria más amplia.

esenciales de

La falta de solidaridad en las sociedades, en el seno de las mismas o en su relación recíproca, la

la cuestión, El pensamiento ecologista comenzó a ad-

que requieren

quirir una dimensión filosófica, a constituir

para su tra-

una nueva actitud social y terminó en algu-

tamiento el

nos casos conformando un espacio político.

aporte técnico y un compro-

Todo este proceso es sin duda positivo y no

miso social

debemos cerrarnos intelectualmente a ex-

que no vuelva

plorar todo el aporte que estos conocimien-

estériles las

tos pueden sumar a la mejor conservación

soluciones

de aquello que nos fue dado por Dios, en

propuestas.

materialización de las ambiciones que buscan satisfacciones inmediatas y lúdicas en lugar de desarrollar valores espirituales permanentes, son el combustible de este inconciente viaje hacia un futuro comprometido.

custodia y no como bien propio.

• La segunda luz El desafío de satisfacer las necesidades del

amarilla que

presente sin comprometer las necesidades del

puede frenar

futuro es complejo, considerando que el mis-

nuestro compromiso con la propuesta

mo progreso es un proceso desordenado y que

ecológica es dudar que el hombre tenga

en diversas ocasiones nos provee de enormes

tanto poder como para alterar los ciclos

beneficios en el marco de emprendimientos

propios de la naturaleza, que se vienen

cuestionables. El uso pacífico de la energía

cumpliendo desde hace millones de años.

atómica es un buen ejemplo, por tratarse de

El tiempo transcurrido desde que se ini-

un subproducto de un demonio de la guerra.

ciaron las actividades que puedan afectar la vida en la Tierra es un instante en comparación al transcurrido desde el momen-

Superando desconfianzas

to de la creación.

La generalización puede provocar algunas

Pero debemos recapacitar antes de caer en

desconfianzas y podemos cuestionarnos:

la indiferencia, y es por eso que los invito a desestimar la desconfianza que pueda

• Cuando las personas comienzan a centrar

causarnos algunos aspectos de la propuesta

sus afanes en conceptos teóricos y propues-

ecológica y buscar en ella el efecto palanca

tas divorciadas de las duras condiciones de

que, sumando el compromiso de obtener

la vida real, aparecen las consignas sobre

un desarrollo sostenible, nos brinde la tran-

cómo crear el “hombre nuevo” o las remeras

quilidad de espíritu de haber sido celosos y

con inscripciones “Save the planet”. Podemos,

eficientes custodios de tan rica heredad.

entonces, caer en la ingenuidad de preocuparnos intensamente por la conservación de

Existieron precursores en el planteo moral

los osos pandas en tanto mueren por desnu-

del tema; destacamos a Theodore Roosevelt

trición millones de chicos en el mundo, sin

(1858-1919), quién fuera el primer presidente

generar similar explosión de solidaridad.

de los Estados Unidos de América que se ocupara efectivamente de la conservación de los

A estas muestras de activismo ecológico podríamos tildarlas de “románticas”, desVerano 2009

espacios naturales y la fauna. En su mensaje al Congreso, en noviembre de 1907, decía: Página 49

Empresa

“Desperdiciar, destruir nuestros recursos

mentos, y sumidos en una desequilibrada

naturales, socavar y extenuar la tierra en

distribución de la riqueza.

lugar de usarla de manera que prospere, significará que cuando llegue el momen-

¿Qué tiene que ver Hiroshima con la contami-

to de entregarla, enriquecida y fecunda a

nación del ambiente, con la ecología, con los

nuestros hijos, estará ya desvastada”.

ecosistemas? A nuestro entender, mucho.

El mensaje del holocausto nuclear es que el

Hiroshima, mon amour

hombre no siempre hace el uso debido de los talentos que le fueron conferidos. Su capacidad

¿Por qué utilizamos como disparador el film

de destrucción es casi infinita, de un golpe pue-

de Alain Resnais (Francia, 1959)? Recordado,

de borrar toda la vida sobre el planeta como ya

sin duda, por quienes tenemos edad sufi-

fuera dicho o bien, puede hacerlo de a poco, to-

ciente para haberlo visto en nuestra juven-

mándose su tiempo, desatendiendo el cuidado

tud o por cinéfilos que lo ubican en el naci-

del sistema que soporta la vida sobre la Tierra.

miento de lo que se llamó la nouvelle vague del cine francés de aquellos años.

El ejemplo dramático de la devastación violenta siempre causa escozor y alarma, la

El mensaje del holocausto nuclear es que el hombre no siempre hace el uso debido de los talentos que le fueron conferidos.

El desarrollo está ba-

degradación por desertización, deforesta-

sado en la historia de

ción y otras causas del agotamiento o dete-

dos personajes cen-

rioro de los recursos naturales, es aparente-

trales que protagoni-

mente más tolerable, se puede disimular.

zan una breve, pero intensa relación. Sin

La falta de solidaridad en las sociedades, en el

embargo, el telón de

seno de las mismas o en su relación recíproca,

fondo de la película

la materialización de las ambiciones que bus-

es el peligro de una

can satisfacciones inmediatas y lúdicas en lu-

guerra nuclear en

gar de desarrollar valores espirituales perma-

una época posterior,

nentes, son el combustible de este inconciente

pero cercana al fin,

viaje hacia un futuro comprometido.

de la que concluyó con la destrucción de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, en agosto de 1945.

Esperanza, pero soportada por la responsabilidad

Cualquiera fuera el móvil que impulsó esta acción, lograr el fin de la guerra o definir

Estamos a tiempo. Dios está con nosotros,

escenarios futuros para la confrontación

no nos mira indiferente; pero al darnos la

este-oeste que se avizoraba, produjo que las

libertad de elegir entre el bien y el mal, nos

dos únicas armas nucleares utilizadas por

enfrenta a este duro dilema que excede con

el hombre en su historia fueran lanzadas

creces la responsabilidad empresaria -sin

contra objetivos civiles, causando muerte y

excluirla en modo alguno- para controlar

dolor en una magnitud no conocida hasta

los efectos del daño ambiental.

ese entonces.

Pero como cuando arrojamos una piedra al En la actualidad -Twin Towers de por me-

agua, los círculos concéntricos que se forman

dio- vivimos sobresaltados por un mundo

con el impacto nos recuerdan que los gran-

con problemas que se resuelven con guerra

des acontecimientos se van desglosando en

y violencia, por la aparición de nuevos juga-

hechos menores. En alguno de ellos estamos

dores que forman ejércitos irregulares con

ubicados y nadie puede relevarnos de la res-

posibilidad de acceso a sofisticados arma-

ponsabilidad de trabajar por el bien común.

Página 50

EMPRESA Nº196

Institucional

Gabriela Urey

XVIII Jornada Anual Grupo Joven ACDE

¿Quién querés ser? ¿Qué vas a hacer?

El 12 de septiembre pasado tuvo lugar la

rol del joven en la sociedad y en las capa-

XVIII Jornada Anual del Grupo Joven de

cidades para desarrollar en la dirigencia.

ACDE. Realizada por segundo año consecu-

Buscamos que el joven sea protagonista de

tivo en el Campus de la Escuela de Nego-

un cambio importante en la sociedad actual

cios del IAE, participaron 210 jóvenes que

de nuestro país, motivándolo a trabajar en

promediaban la edad de 25 a 35 años. A la

conjunto en virtud del bien común para

importante presencia de socios y no socios

construir una sociedad transparente.

de Buenos Aires se sumaron jóvenes de Rosario, Córdoba y una entusiasta represen-

La Jornada consistió en 4 paneles de ex-

tación de ACDE Paraguay. Todos reunidos

posición haciendo foco en el diálogo, en la

para escuchar a los más destacados expo-

cooperación y en el trabajo en equipo. Contó

sitores convocados por quienes tuvimos a

adicionalmente con un taller en donde los

cargo la organización de la Jornada Anual,

jóvenes asistentes tuvieron la oportunidad de

equipo liderado por la presidente de ACDE

reflexionar, interactuar y compartir inquietu-

Joven, Rosario González Morón.

des coordinados de la mano de los profesores del IAE. Y finalmente, dando lugar a ejemplos

Bajo el título de “¿Quién querés ser? ¿Qué

reales, diez emprendedores contaron con “3

vas a hacer?” intentamos inspirar, transmi-

minutos” para presentar ante la audiencia

tir, unir, multiplicar y generar compromiso,

sus ideas y proyectos concretos actualmente

como así también reflexionar acerca del

de participación en la sociedad.

Verano 2009

Página 51

Miembro del Consejo Directivo del Grupo Joven ACDE http://www. jornadajovenacde. com.ar/

Institucional

“Con poco se puede lograr mucho”

“Cooperación y diálogo a pesar de las diferencias”

En el segundo panel de la Jornada tuvi-

En este panel estuvieron reflexionando

mos tres expositores que han emprendido

Maria Eugenia Estenssoro (Senadora Nacio-

con gran vocación proyectos innovadores.

nal), Andrés Rodríguez (Secretario General

Estuvieron Evangelina Petrizza (Directora

UPCN) y Guillermo Ceballos Serra (Director

Ejecutiva de RADIM), Santiago Pinto Escalier

de RRHH Gas Natural Ban) acerca de la

(Fundador de Bumeran, Keegy) y Mariano

necesidad de acudir al diálogo para poder

Rosenberg (Director de la Fundación Alegría

convivir en un país.

Intensiva). Se manifestó la necesidad de poder poner en marcha las ideas de los em-

Estenssoro nos comentó, entre otras cosas,

prendedores y el talento de cada uno: “Con

la vida de Mandela, de las diversidades que

poco se puede lograr mucho”.

tuvo que atravesar para poder lograr un liderazgo. De las diferencias entre el lide-

“En todo momento tratamos de apuntar hacia un compromiso de la juventud con la sociedad y para ello contactamos a importantes e idóneos referentes para cada tema”.

Evangelina Petrizza, como Directora de

razgo que une y el liderazgo que manipula.

RADIM, explicó como la gente de bajos

Tenemos que llegar a un liderazgo integra-

recursos económicos puede acceder a mi-

dor, el que busca que unir.

crocréditos no estando dentro del sistema financiero. Santiago nos animó a perder el

Rodríguez manifestó la necesidad de reunir-

miedo y a apostar por un sueño compar-

se con las personas para poder charlar, ya

tido Y Mariano, desde Fundación Alegría

que destaca que es el espíritu de todo gre-

Intensiva, nos mostró de qué manera llevan

mio buscar un diálogo, indispensable para

optimismo y felicidad a los niños y de cómo

deliberar y debatir. Insiste en dar la posi-

profesionalmente capacitan a su personal.

bilidad de intercambio, de buscar la idea personal y la forma de encarar una cosa, pero mostrar la alternativa de enriquecer la acción dando un estado deliberativo para dar una homogeneidad de criterio.

Página 52

EMPRESA Nº196

Institucional

“Trabajo en equipo: Otra forma de liderazgo”

Dando siempre un paso más…

La Jornada Anual del Grupo Joven de ACDE

De la mano de Juan José Gómez Centurión

cada año está siendo más conocida en

(Gte RRHH de Jumbo Retail, ex Combatiente

los ámbitos empresariales y resulta espe-

Malvinas) y Javier Methol (Sobreviviente del

ranzador que más de 200 jóvenes hayan

accidente Uruguayo en los Andes 1972) nos

invertido todo un día sábado para asistir a

enseñaron el valor del trabajo en equipo

un evento de tal magnitud, permitiéndose

como otra forma de liderar.

reflexionar acerca de la sociedad actual y del país. Vemos que hay voluntad y gran

El momento de mayor atención se vivió cuan-

compromiso para lograr una realidad me-

do Javier Methol compartió la experiencia de

jor. Los jóvenes de ACDE estamos más

sus días como sobreviviente en Los Andes, de

que nunca dispuestos a dejar nuestra

cómo pudieron aceptarse unos con los otros,

huella y agregar

donde el diálogo era constante y de cómo

valor en nuestro

confiar en el prójimo. La confianza en el nue-

país, a trascender

vo líder fue un factor de motivación y aliento

y lograr una socie-

para que sean rescatados.

dad de la cual nos sintamos orgullo-

Con Juan José Gómez Centurión entendi-

sos día a día.

mos como el trabajo en equipo puede ser aplicado en el mundo de los negocios y en la vida diaria.

Verano 2009

Página 53

Desde España

A mis alumnos de Excelencia Literaria, que sueñan convertirse en escritores, les suelo decir que un novelista no precisa conocimientos académicos precisos. Su Universidad está en los libros (en los buenos libros, se entiende).

Si quieren de verdad aprovechar el tiempo para hacer de su vida una aventura que merezca la pena, deben hacerse con un buen listado de títulos y dejarse llevar por la magia de la lectura. Y sé que mi consejo no es palabrería vana. De hecho, estos tiempos de economías revueltas nos dicen que muchos de los responsables de la debacle financiera –así como sus peones, tan bien trajeados en tantos chiringuitos a lo largo y ancho de Occidente- no hubiesen caído el las redes de la avaricia y demás Pecados Capitales si conocieran un poco mejor el alma humana. Alma que en ningún sitio está más detalladamente explicada que en la historia de la Literatura universal. Es decir, en aquellos libros que han superado el paso de los años por seguir interpelando al lector con la misma fuerza con la que lo hicieron en el momento de su edición.

Miguel Aranguren

Escritor y artista plástico español.

Colaborador para El Mundo, Telva, el Correo y Alba, entre otros medios europeos. La hija del Ministro es su reciente y última novela publicada. www.miguelaranguren.com.

Página 54

EMPRESA Nº196

Crimen y castigo En suma, ofrezco la literatura como anal-

Dostoievski hace una radiografía del

gésico, como preventivo, como vacuna y

alma perturbada en “Crimen y castigo”.

hasta antibiótico contra las necedades

Al joven Raskólnikov le persigue el peso

del siglo. Los errores y los horrores del si-

de la culpa después de haber asesinado

glo XXI están ya descritos y hasta resuel-

a una vieja prestamista y a su inocente

tos por la pluma de los grandes autores.

hermana. Y es precisamente una prostituta de aquel paupérrimo San Petesbur-

Las bondades y maravillas del ser hu-

go, la miserable Sonia que compra con el

mano, también. Por ejemplo, otro gallo

precio de su virtud el alimento para su

nos cantaría a los cristianos si antes de

familia, quien le narra la resurrección de

comenzar la jornada dedicásemos unos

Lázaro como muestra de que Dios es ca-

minutos a conocer de primera mano lo

paz de vivificar hasta la carne podrida.

que fueron las jornadas de Jesucristo.

Esto es, a leer su biografía. Es decir, los

La piedad de una ramera conmueve el

santos Evangelios. Tenemos la suerte de

alma enferma del asesino y el corazón

que nuestra religión es una revelación

del lector, que descubre el sello indeleble

personal, la revelación del propio Cris-

de la misericordia a través de las páginas

to, que no es un mito sino un personaje

de una novela imperecedera.

histórico bien detallado hasta por cuatro testigos de sus primeros días. En ellos se cuenta, por ejemplo, que en el cielo tendrán preferencia las meretrices. Lo dijo porque entre sus primeros discípulos habría alguna. Convertida, eso sí. Y su conversión debió despertar el escándalo de más de un puritano que, en el fondo y en la forma, no creía en la capacidad de Dios para perdonar.

Verano 2009

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Institucional

Reconocimiento Revista Empresa Como es ya casi una tradición, el pasado 22

Su participación tanto en el Consejo de

de octubre entregamos el “Reconocimiento

Redacción, como en el Consejo Editorial,

Revista EMPRESA” a Roberto Martínez No-

forma parte también de sus permanentes

gueira.

aportes: su palabra oportuna como sus elocuentes silencios son una visión integrado-

Para quienes integramos el grupo de so-

ra de quien siempre ha estado dispuesto ha

cios, que intenta periódicamente llegue a

darnos lo mejor de sí.

los hombres de ACDE un nuevo número de EMPRESA, es un momento de verdadera

Si en más de una oportunidad, hemos

satisfacción poder, cada año, reconocer a

dicho, que ACDE ha tenido una actitud

quien durante mucho tiempo ha aportado

anticipadora, es porque la providencia ha

su creatividad e inteligencia en artículos,

querido que hombres como Roberto estén

columnas y opiniones, que hoy forman par-

presentes entre nuestros socios.

te de la antología de nuestra revista.

Pertenezco a una generación en la que OctaNo he de referirme a la extensa trayectoria

vio Gelinier, en su libro La Empresa creadora,

profesional y académica de Roberto Martí-

nos dio una renovada visión sobre la empresa

nez Nogueira por todos conocida, no solo en

como actora para transformar la sociedad.

el ámbito de nuestro país sino también en

Creo rescatar, sin temor a equivocarme, de

el extranjero, tan o casi más valorada que

que Roberto pertenece a esa generación de

en el nuestro.

hombres que supieron interpretar que los profundos cambios que se estaban produciendo

He querido darle una visión más testimo-

en la sociedad también generarían profundos

nial a este momento de encuentro, pues

cambios en la vida de las empresas.

ello refleja también con intimidad las enseñanzas que nos ha dejado Roberto.

Releer hoy lo que Roberto escribía en EMPRESA, en la década del setenta, es una muestra palpable de su talento y de cómo avizoró las consecuencias que los procesos sociales tendrían sobre las estructuras y el funcionamiento de las empresas.

Tal vez ahora estemos en una etapa de reflexión; por eso las palabras del evangelista: “Venid conmigo y descansad un poco”, (Mat.6, 31), nos están diciendo que de la reflexión de ese descanso surja la savia nueva para que EMPRESA siempre tenga hombres como él.

Celso Enrique Arabetti Página 56

EMPRESA Nº196

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Egon S. Zehnder

La necesidad de líderes en tiempos de crisis “Los tiempos de crisis no demandan coordinadores talentosos o hábiles mediadores; los tiempos de crisis exigen líderes. Personas con la habilidad de identificar el curso de acción que debe tomarse, que inspiren el coraje y la unidad necesaria para superar la emergencia. Individuos capaces de tomar las decisiones correctas y de trabajar efectivamente con sus subordinados para alcanzar los objetivos deseados”.

Rescatamos en este número un artículo publicado por Egon Zehnder en nuestra revista EMPRESA 87 (diciembre1988 - marzo 1989). Su contenido mantiene plena actualidad en nuestros días y su reflexión no ayudará, sin duda, a fortalecer nuestra visión crítica frente a la dirigencia social y dentro de nuestras propias organizaciones empresariales.

Aun en tiempos menos traumáticos, por escasos que estos sean en el mundo contemporáneo, hay una necesidad permanente de liderazgo.

En malos o en buenos tiempos, las compañías confían en expertos para encontrar aquellos líderes dotados, que pueden significar la diferencia entre el éxito y el fracaso.

Sin líderes efectivos, una comunidad o una organización pierden su habilidad de responder a los cambios en el entorno.

La necesidad de liderazgo es un hecho que debería ser evidente para todos. Sin embargo, hubo períodos, como en los años 60 y 70, en que otros puntos de vista tuvieron fuerte vigencia. En ese período, muchos intelectuales, artistas y formadores de opinión cayeron bajo la influencia de una fantasía anti elitista.

Según esta, la gente tiene una propensión innata a cooperar, y los conflictos de interés se resuelven naturalmente. El liderazgo es una intromisión en este orden natural, un culto a la personalidad, algo que impide a la gente alcanzar su desarrollo y su identidad, y en consecuencia, algo que hay que descartar. Todo lo que necesitas es amor…, decía la vieja canción de Los Vétales, resumiendo la utopía anti elitista.

En nuestra diaria actividad de consultores podemos ver como la popularidad de estos pensamientos ha ido disminuyendo. Sin embargo, han sido tan influyentes en su momento que, Verano 2009

Página 57

Selección y prólogo de Celso Enrique Arabetti.

Fundador de Egon Zehnder International Inc.

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aun muchos de aquellos que rechazan estas ideas están todavía en una posición defensiva cuando hablan de liderazgo y autoridad, como si hubiera algo objetable.

Un cambio completo de actitud en cuanto a la legitimidad del liderazgo no ocurrirá rápidamente ni espontáneamente, sino a partir de la misma acción de los líderes, quienes deben reconocer que la batalla debe ser librada en el terreno de la eficacia y en particular, en el de la ética y de la creatividad.

Liderazgo y equilibrio entre individuo y sociedad Debemos reconocer y aceptar que el ser humano es a la vez individual y social, lo cual no refleja una contradicción, sino una interdependencia. Para manifestar nuestra individualidad necesitamos trabajar efectivamente con otros, en grupos organizados o en sociedad; pero para que un grupo o sociedad se desarrolle, debe reconocer y estimular la individualidad de sus miembros.

Así como el artista extrae lo mejor de los materiales con los que trabaja, también un verdadero líder extrae lo mejor de la gente

Hay muchos caminos que posibilitan a hombres y mujeres desarrollar sus propios talentos e intereses (política, ciencia, negocios, artes, educación, etc.) beneficiando de igual modo a otros. Al mismo tiempo, la gente debe ser consciente de que su pertenencia a la sociedad, su ciudadanía, no solo le otorga derechos sino también responsabilidades hacia los demás y hacia el mantenimiento de instituciones que les posibilitan expresar su individualidad.

En una sociedad saludable, lo individual y lo social existen en un equilibrio dinámico. Pero este equilibrio no se logra en forma espontánea: tiene que ser creado y alimentado. Es un trabajo duro y quienes lo realicen deben ser capaces, decididos y vigilantes.

Este es el trabajo que realizan los líderes, y esta es la razón por la cual los buenos líderes son indispensables.

Utilizo deliberadamente la palabra líderes en plural. La noción de que hay un solo líder y todo un resto de seguidores es tan peligrosa como la idea de que no debería haber ningún líder.

Si los líderes son débiles e indecisos, si carecen de fe en sí mismos, en lo que proclaman, y no actúan en consecuencia, las instituciones de las que depende la sociedad también se resienten.

Cuando la gente pierde la fe en sus instituciones y en sus líderes se vuelve cínica, pierde la visión de metas más amplias. Entonces, cada hombre se convierte en una isla, concentrándose en sus derechos e ignorando sus responsabilidades, olvidando que dichos derechos dependen absolutamente del funcionamiento de las instituciones.

Es bajo estas circunstancias que la gente, tratando de recobrar un sentido de dirección, se hace vulnerable a las perversiones del liderazgo: el despotismo y la tiranía.

Al desacreditarse la idea de una autoridad apropiada, lo único que puede volver a unir a la gente es el mero poder, el dominio de un tirano, y entonces una nueva unidad es impuesta, Página 58

EMPRESA Nº196

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pero a un costo inaceptable, a veces en vidas humanas y siempre en dignidad humana.

La creatividad del liderazgo Mantener el equilibrio entre lo individual y lo social es una tarea creativa. Los líderes son como los compositores, los directores de orquesta o los artistas. Así como el artista extrae lo mejor de los materiales con los que trabaja, también un verdadero líder extrae lo mejor de la gente.

Sin duda, el buen liderazgo es el fundamento del que depende cualquier otra tarea creativa. Son los líderes políticos, empresarios y sociales quienes crean las condiciones que los científicos, artistas e inventores necesitan para trabajar libremente y para ser recompensados por sus esfuerzos.

En cada área de activad los líderes fijan los criterios de excelencia en base a los cuales se evalúa el trabajo de los individuos. A menos que dicha evaluación se realice, no habrá auténtica creatividad dado que no habrá reconocimiento del talento.

Sin la evaluación de líderes, cuyo juicio sea respetado, habrá un caos cultural donde las obras de Shakespeare no se apreciarán más que los escritos de un casi analfabeto, donde las opiniones de un cantante de rock serán consideradas con la misma seriedad que las de un sabio. Esta es la última expresión de la fantasía anti elitista: un estado en donde a nadie le es permitido ser mejor que cualquier otro, donde el talento no es reconocido o es percibido como una amenaza.

Si la fantasía anti elitista tuviera éxito, podríamos imaginarnos la siguiente situación: -“Lo sentimos mucho Sr. Van Beethoven, pero debemos recomendar que su hijo Ludwing deje de asistir a clases de música: él hace que todos los demás chicos se sientan muy inferiores”.

Las características de los líderes Ceo que hay tres características que son indispensables para un buen liderazgo: intuición, espíritu emprendedor y ética.

Intuición

La intuición juega un papel principal en la vida de cada uno de nosotros, aunque no siempre esto sea reconocido. La usamos cuando seleccionamos amigos, esposas y socios, cuando damos consejo, cuando educamos a nuestros hijos y, sin duda, como consultores de búsquedas de ejecutivos.

Sin embargo, parece que la intuición es una palabra que no corresponde al mundo moderno de los negocios, inundado de profesionales que calculan la esperanza matemática y las probabilidades asociadas a cada curso de acción apoyados en sus computadoras. Se supone que un gerente profesional no debe decir: yo siento, sino más bien: yo sé.

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Es la visión del líder la que aglutina a un grupo o a una organización, la que mantiene el equilibrio esencial entre el individuo y la sociedad.

Del archivo

De todos modos, nuestra vida sería imposible sin la intuición, dado que siempre tenemos que tomar decisiones en circunstancias donde no existen las condiciones para un razonamiento lineal y deductivo.

Por eso un líder debe ser capaz de confiar en su intuición y hacer que esta y sus habilidades analíticas trabajen en armonía. Las buenas decisiones intuitivas están basadas en una combinación de información sobre hechos y experiencia ganada a través de los años.

Obviamente, nadie está proponiendo el uso exclusivo de la intuición. Sería una excusa muy fácil acudir a la intuición cuando a uno se le acaban los argumentos. Solo estoy recomendando que la intuición sea reconocida y se le asigne un valor.

Espíritu emprendedor

Esta característica crea cierto grado de ambivalencia: por un lado, el emprendedor es visto como un innovador, un visionario creativo que tiene el coraje de enfrentar los riesgos necesarios para alcanzar sus objetivos y la habilidad de transmitir a otros su entusiasmo.

Por otro lado, hay un aspecto negativo en la percepción popular: es la preocupación de que el emprendedor se convierta en un autócrata obsesivo, sólo confiado en su propio juicio y remiso a escuchar a cualquier otro.

Nada es más corrosivo al ideal de liderazgo que la revelación de que

Honradamente, no cualquiera con esta combinación de características podría ser un líder. El verdadero emprendedor crea nuevos sistemas de organización, nuevas tradiciones pero, para hacerlo con éxito, debe haber una continuidad en su tarea creativa; trabaja para establecer algo que vaya a durar, está imbuido de una vitalidad que sus sucesores pueden nutrir y desarrollar.

líderes, previamente respetados, han quebrado los principios que públicamente exhortaron a los demás a respetar. La ética del liderazgo está

Por la misma razón, también es incorrecto pintar a los emprendedores como jugadores; por definición, los jugadores pierden a largo plazo.

El verdadero emprendedor toma riesgos moderados y calculados; tiene la visión de lo que quiere alcanzar y la comprensión de los pasos que tiene que dar para lograrlo; usa intuición y razonamiento analítico para alcanzar sus objetivos, no fantasea.

en el centro de las críticas de quienes sostienen que no se puede llegar a la cima sin actuar con deshonestidad

La palabra emprendedor corresponde a la persona que tiene la habilidad de crear cosas nuevas con recursos limitados, y que tiene el sentido de la oportunidad y la comprensión de la gente necesaria para dicha creación. Sabe como relacionar sus innovaciones con los objetivos a largo plazo de su grupo o de la organización. Podríamos dejar de hablar de emprendedor y, simplemente, hablar de líder de empresas.

Realmente no hay diferencias entre el líder de empresa y la clase constructiva del emprendedor que he descrito. Son la misma persona con la misma tarea y cualidades. El líder de empresa y el emprendedor por igual deben ser capaces de iniciar nuevas actividades e integrar éstas a las actividades continuas de su organización.

El líder de empresa se asegura que haya una estrategia y constantemente refina esa estrategia a luz de las circunstancias cambiantes. Debe ser capaz de comunicar esta estrategia Página 60

EMPRESA Nº196

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a todos sus colaboradores de modo que sea intuitivamente comprendida y aceptada por cada uno. Debe crear un clima (cultura es la palabra moderna) que promueva el desarrollo de muchos otros como él.

Principios éticos

Independientemente del grado en que posee las otras dos características, intuición y espíritu emprendedor, sin una visión ética una persona no puede ser líder.

Un líder debe ser capaz de inspirar a otros la convicción de que su visión es la correcta.

También debe ser capaz de convencer a la gente, con sus acciones y comportamiento, de que es la persona adecuada para expresar esta visión.

Nada es más corrosivo al ideal de liderazgo que la revelación de que líderes, previamente respetados, han quebrado los principios que públicamente exhortaron a los demás a respetar. La ética del liderazgo está en el centro de las críticas de quienes sostienen que no se puede llegar a la cima sin actuar con deshonestidad. Creen que para tener éxito en negocios o en política, hay que hacer una especie de pacto con el diablo. Suponen que los líderes están interesados exclusivamente en sus propios intereses y no en los de algún otro.

Es alarmante lo difundido de estas nociones, reforzadas por historias en la prensa sobre corrupción y venalidad en el gobierno y en los negocios. Por si la gente no hubiera recibido claramente este mensaje, además hay docenas de melodramas en televisión y en el cine al respecto.

Sobre este tema hay dos cuestiones a ser dilucidadas. La primera es si el interés individual es incompatible con un más amplio interés social. El segundo es si los líderes empresarios, Verano 2009

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El líder de empresa se asegura que haya una estrategia, y constantemente refina esa estrategia a luz de las circunstancias cambiantes. Debe ser capaz de comunicar esta estrategia a todos sus colaboradores de modo que sea intuitivamente comprendida y aceptada por cada uno. Debe crear un clima (cultura es la palabra moderna) que promueva el desarrollo de muchos otros como él.

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políticos, militares y otros, en sociedades democráticas, son realmente recompensados si actúan en forma no ética.

El interés individual es compatible con el interés social La primera cuestión se responde fácilmente: todo lo que tenemos que hacer es ver el enorme progreso social en términos de salud, bienes materiales y bienestar general que ha resultado de ganar dinero y de lograr algo para ellos mismos.

En una transacción económica, la ganancia para una persona no significa necesariamente la pérdida para otra. Los líderes de empresa dedican toda su energía en asegurar que ellos y sus empresas tengan éxito. La prosperidad de su comunidad y una comunidad próspera es realmente de su interés, dado que significa más negocio para ellos. Es obvio que los hombres de negocios no obtienen ningún beneficio de la pobreza. La pobreza va en contra de sus propios intereses.

Lo mismo, sin embargo, no puede ser dicho de ciertos políticos y otras personas que se benefician de la industria del bienestar social. Una reducción en el número de pobres afectaría las posibilidades de carrera.

Las chances de triunfar y el comportamiento ético Sobre el segundo punto, creo que también hay una respuesta directa: en sociedades con instituciones democráticas abiertas y una prensa libre, las chances de triunfar con un comportamiento no ético en negocios y en política son pequeñas. Una vez descubierto, los costos son muy altos: desgracia social, pérdida financiera e, incluso, pérdida de libertad.

El éxito de las sociedades occidentales y de las economías capitalistas que ellas crearon fue construido a base de confianza y de un clima en el cual la gente pudiera creer que no serían estafados en la recompensa de su trabajo, ya sea en el mundo de los negocios, en la ciencia o en la tecnología. Una organización que adquiere una reputación dudosa se encuentra en una posición extremadamente vulnerable.

En las sociedades democráticas del mundo occidental, la recompensa que perdura es la de aquellos líderes que encarnan los estándares morales que la gente valora.

Una cuestión de visión Si tuviera que elegir una palabra que incluyera las tres características vitales del liderazgo que he discutido, elegiría: visión.

Visión es la habilidad de formular objetivos que apronten el espíritu, que la gente percibe como valederos, y de demostrar cómo pueden ser cumplidos.

Es la visión del líder la que aglutina a un grupo o a una organización, la que mantiene el equilibrio esencial entre el individuo y la sociedad.

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EMPRESA Nº196

Institucional

Segunda Reunión Anual Interna de Socios 2009

“Continuemos conociéndonos e involucrándonos”

El encuentro, del que participaron 64 socios,

Las cómodas instalaciones del Cenáculo

se llevó a cabo el viernes 30 y el sábado 31

permitieron un trabajo intenso y focali-

de octubre pasado, en El Cenáculo, Pilar.

zado de los ocho grupos en que nos dividimos, con ocho participantes (incluidos

La amistad, la camaradería y la alegría

coordinador y secretario) en cada uno

fueron el clima que prevaleció durante los

de ellos. El debate fue, por momentos,

intercambios de ideas y anécdotas. Tanto

intenso, pero siempre respetuoso y orde-

en el amplio hall de recepción como en

nado, porque los temas planteados, en las

las mesas de la cena, el desayuno y el al-

cuatro preguntas formuladas, suscitaron

muerzo, al igual que en los momentos de

mucho interés; y los coordinadores y se-

esparcimiento o en las animadas charlas

cretarios hicieron bien sus tareas. En el

durante los paseos por las extensas galerías

plenario de cierre hubo varias interven-

del Cenáculo. No pudimos disfrutar de las

ciones entusiastas, que aportaron valio-

hermosas caminatas por el parque, como

sas opiniones adicionales.

el año pasado, debido a la lluvia, pero nos deleitamos con ella y con las tormentas

Estos encuentros nos marcan que las gene-

eléctricas, espectáculos hermosos de la Na-

raciones en ACDE están casi perfectamente

turaleza en tal lindo entorno..., con cortes

eslabonadas, la presencia de un Past Presi-

de luz incluidos.

dente, como Jorge Aceiro, que tanto hizo por

Verano 2009

Página 63

Institucional

ACDE, durante toda la reunión, desde sus palabras de reflexión y la oración iniciales, pasando por sus siempre acertados comentarios hasta la hermosa y sobrecogedora misa final. ¿Cuál es la diferencia entre los Encuentros y las Reuniones, ambos anuales? En que las Reuniones están reservadas exclusivamente a los socios, revitalizamos amistades, generamos nuevas y nos contamos -en la intimidad de sentirnos como en casa- qué pensamos, cómo nos sentimos, qué queremos hacer.

Hubo importantes consensos en los temas planteados, logrando un conjunto de connuestra Institución, junto jóvenes que ha-

clusiones, que por su fuerza, su brevedad,

cen sus primeras armas, no solo en el cam-

su especificidad y el grado de compro-

po empresarial sino también institucional

miso demostrado por los participantes,

es señal que el camino que hemos elegido

serán una herramienta muy importante

y que comenzaron a transitar las genera-

para el futuro inmediato.

ciones fundadoras es el que el Señor nos ha indicado. No lo perdamos.

Además de las Conclusiones Generales, hubo interesantes ideas, iniciativas, pro-

De los presentes surgió una casi unánime

puestas, que serán de utilidad para el pro-

opinión, que es de destacar, que nuestras

ceso de mejora continua en que estamos

autoridades no solo han llevado a ACDE,

empeñados en ACDE.

como un verdadero referente del campo empresario, sino también de una sociedad

Es de destacar el apoyo que suscitó entre

que no encuentra vías de expresión.

los asistentes la apertura hacia otras instituciones sobre temas trascendentes para el

Revertir los procesos de decadencia, que

bien común, que está acentuando la con-

periódicamente vive nuestro país, re-

ducción de ACDE, y el deseo generalizado

quiere, no solo testimonio, sino también

de perseverar y ampliar esas actividades,

coraje. El empresario cristiano tiene que

señalándose el valor de la coherencia y los

redimir la actividad empresarial. Como

ejemplos.

nos dijera Moledo, debemos ser: luz, sal y fermento.

Sabemos lo difícil que es disponer de un día y medio, pero todos comentamos al despe-

Debemos destacar especialmente el clima

dirnos: ¡Qué bien que nos hizo!

de espiritualidad que vivimos. Para lograrlo, fue muy importante la participación de

Luis Outeiral

nuestro asesor espiritual, el padre Alejandro Llorente. Alejandro aportó mucho a la “C” de Página 64

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