كتاب المرأة العربية في الفنون المرئية,كتب عبدالله ناصر بجنف, أنفاس برس, المغرب

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‫نا‬

‫‪5/9/2017‬‬

‫ﻋﺑﺩ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻧﺎﺻﺭ‪ ‬ﺑﺟﻧﻑ‪ :‬ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ‬

‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﺑﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺻﻌﺏ‪ ‬ﺍﻟﺣﺻﻭﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ‬ﺗﻔﺻﻳﻠﻳﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ٬‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺇﺑﺩﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻧﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺏ‪ ‬ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪ ‬ﻣﺟﻬﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺣﻅﻰ‪ ‬ﺑﺎﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺣﺛﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺫﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺭﺍﻛﺯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ٬‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ‬ﻛﺭﺳﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺣﺛﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﺑﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻭﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺎﺣﻑ‪ ‬ﺍﻷﺳﺗﺎﺫﺓ‪ ‬ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭﺓ‪ ‬ﻫﻭﻟﻳﺎ‪ ‬ﺑﺎﺭﺭﻭﺳﻭ‪ ‬ﺑﻳﺎﺭ‬ ‫‪1/2‬‬

‫‪http://anfaspress.ma/index.php/2015-09-03-11-22-18/item/41659-2016-12-21-12-48-21?tmpl=component&print=1‬‬

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‫نا‬

‫‪5/9/2017‬‬

‫ﺟﻬﺩﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺑﺭﺍﺯ‪ ‬ﺇﺑﺩﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻧﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻧﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺻﺩﺭ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ 12 ‬ﺩﻳﺳﻣﺑﺭ‬ ‫‪ 2016‬ﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺑﻌﻧﻭﺍﻥ‪" ‬ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ"‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﺍﻹﺳﺑﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﺗﺣﺕ‪ ‬ﺇﺷﺭﺍﻑ‪ ‬ﺩﺍﺋﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﺳﺭﻗﺳﻁﺔ‪ ‬ﺑﺳﺭﻗﺳﻁﺔ‪ ‬ﻋﺎﺻﻣﺔ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﺔ‪ ‬ﺃﺭﺍﻏﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﻣﺎﻝ‪ ‬ﺷﺭﻕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﻭﺑﺩﻋﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ‬ﻣﻘﺎﻁﻌﺔ‪ ‬ﺳﺭﻗﺳﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺣﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻳﻌﻁﻲ‪ ‬ﻟﻣﺣﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺷﻛﻳﻠﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺳﻌﺔ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﻋﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻣﻁﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﻳﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁ‪ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‪٬‬‬ ‫ﺗﻭﻧﺱ‪ ٬‬ﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ‪ ٬‬ﻟﻳﺑﻳﺎ‪ ٬‬ﻣﺻﺭ‪ ٬‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﺳﻭﺭﻳﺎ‪ ‬ﻭﻓﻠﺳﻁﻳﻥ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻳﺷﻳﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺣﻭﻟﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺑﺭﺯ‪ ‬ﻣﺣﺎﻭﺭ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﺑﺩﺍﻉ‪ ‬ﻭﺣﺿﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻱ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻳﻌﺗﺑﺭ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ‬ﻟﻠﺑﺎﺣﺛﺔ‪ ‬ﻫﻭﻟﻳﺎ‪ ‬ﺑﺎﺭﺭﻭﺳﻭ‪ ‬ﺑﻳﺎﺭ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﺻﺩﺭﺕ‪ ‬ﻛﺗﺎﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﺑﻌﻧﻭﺍﻥ‪" ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻣﺎﻝ‪ ‬ﺃﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪) ‬ﻣﺻﺭ‪ ٬‬ﺗﻭﻧﺱ‪ ٬‬ﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻐﺭﺏ("‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﻭﻟﻳﻭﺯ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ..2014 ‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺯﺍﺭﺕ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﻭﺗﻌﺭﻓﺕ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻗﺭﺏ‬ ‫ﻋﻥ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻭﺍﻷﻋﻣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﺷﺂﺕ‪ ‬ﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﺗﺎﺣﻑ‪ ‬ﻭﺻﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻣﺭﺍﻛﺯ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﻫﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻛﻠﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺷﻛﻳﻠﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺧﺭﺟﺕ‪ ‬ﺑﺎﺳﺗﻧﺗﺎﺝ‪ ‬ﺗﻭﺟﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻻﺻﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺑﻛﻝ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻋﻪ‪ ‬ﺷﻬﺩ‪ ‬ﺗﻁﻭﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺗﺣﻭﻻﺕ‪ ‬ﺍﻧﺳﺟﺎﻣﺎ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻋﺎﺻﺭﺗﻪ‪ ‬ﻭﻟﻛﻝ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ‬ﻋﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻳﺋﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﻳﺯﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺭﺳﺎء‪ ‬ﻗﺎﻋﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺑﺭﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ٬‬ﻣﻧﺫ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﺎﺩﺱ‪ ‬ﺧﺿﻌﺕ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﺗﺣﺕ‬ ‫ﺳﻳﻁﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﻣﺑﺭﺍﻁﻭﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺣﺎﻓﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻣﻁ‪ ‬ﻓﻧﻭﻧﻪ‪ ‬ﻣﺳﺗﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺇﺑﺩﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻧﺩﻟﺱ‪ ٬‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﻧﻳﻝ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻻﺳﺗﻘﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﺗﺑﻠﻭﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﺗﻭﺟﻬﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻋﺎﺻﺭﺕ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‪ ‬ﺑﺭﻭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﺛﻭﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺭﺑﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ‪ ‬ﺑﺳﺭﻋﺔ‪ .‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭﻣﺻﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻭﺍﺋﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﺗﺄﺛﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻣﺑﺎﺷﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻭﺍﺟﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﺑﺭ‪ ‬ﺇﺭﺳﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺛﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻁﻼﺑﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﻓﺭﻧﺳﺎ‪ ‬ﻭﺑﺭﻳﻁﺎﻧﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻧﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ‪ ‬ﺑﺭﺯﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻧﺳﺎﺋﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻣﺷﺎﺭﻛﺗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪ ‬ﻣﺑﺷﺭﺓ‪ ‬ﺑﻌﻬﺩ‬ ‫ﺟﺩﻳﺩ‪ ‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﻳﺗﻔﺎﻋﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻻﺣﺩﺍﺙ‪ ‬ﻭﻭﺳﺎﺋﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﺩﻳﺛﺔ‪ ‬ﺍﺳﻬﻣﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻳﺟﺎﺩ‪ ‬ﻗﻧﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺣﺗﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻧﺟﺩ‪ ‬ﺍﺳﻣﺎء‪ ‬ﻋﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﻟﺭﺍﺋﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﺑﺭﺯﻫﻥ‪ :‬ﺟﺎﺫﺑﻳﺔ‪ ‬ﺳﺭﻱ‪ ٬‬ﻣﺭﻳﻡ‪ ‬ﻋﺑﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻳﻡ‬ ‫ﺇﻧﺟﻲ‪ ‬ﺣﺳﻥ‪ ‬ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﺻﺭ‪ ٬‬ﺍﻻﻣﻳﺭﺓ‪ ‬ﻓﺧﺭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺳﺎء‪ ‬ﺯﻳﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ٬‬ﺇﻳﺗﻳﻝ‪ ‬ﻋﺩﻧﺎﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭﺯﻟﻔﻰ‪ ‬ﺍﻟﺳﻌﺩﻱ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻠﺳﻁﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺳﺭﻳﺎﻟﻳﺔ‪ ‬ﻧﺟﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻳﺑﻳﺔ‪ ‬ﻁﻼﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‪ ٬‬ﻓﺎﻁﻣﺔ‪ ‬ﺣﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﻡ‪ ‬ﺑﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ‪ ٬‬ﻫﻭﻟﻳﺎﻧﺎ‪ ‬ﺳﻳﺎﻓﻳﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ..‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﻭﺟﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺗﻳﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﺩﻳﺛﺔ‪ ‬ﻧﺟﺩ‪ ‬ﺍﻷﻣﻳﺭﺓ‪ ‬ﻭﺟﺩﺍﻥ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ٬‬ﻟﻳﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺷﻭﺍ‪ ‬ﻭﺳﻬﻰ‪ ‬ﺷﻭﻣﺎﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻓﻠﺳﻁﻳﻥ‪ ..‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺃﺑﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺳﺎﺋﻁ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻌﺩﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻧﺻﻳﺑﻳﺔ‪ ‬ﻧﺟﺩ‪ ‬ﺃﺳﻣﺎء‪ ‬ﻣﺛﻝ‪ ‬ﻣﻧﻰ‪ ‬ﺣﺎﻁﻭﻡ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﻻﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺳﻌﻳﺩﻱ‪ ‬ﻭﺻﻔﺎء‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺍﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻐﺭﺏ‪ ٬‬ﻣﺭﻳﻡ‪ ‬ﺑﻭﺩﺭﺑﺎﻟﺔ‪ ‬ﻭﻫﺩﻯ‪ ‬ﻏﺭﺑﺎﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺗﻭﻧﺱ‪ ٬‬ﻏﺎﺩﺓ‪ ‬ﻋﺎﻣﺭ‪ ‬ﻭﺁﻣﺎﻝ‬ ‫ﻗﻧﺎﻭﻱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﺻﺭ‪ ٬‬ﻭﺯﻳﻧﺏ‪ ‬ﺳﺩﻳﺭﺓ‪ ‬ﻭﺯﻟﻳﺧﺔ‪ ‬ﺑﻭﻋﺑﺩ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﺯﺍﺋﺭ‪ ٬‬ﺃﺭﻭﻯ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻟﻳﺑﻳﺎ‪ ٬‬ﻭﺩﻳﻧﺎ‪ ‬ﺣ ّﺩﺍﺩﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ..‬ﻭﻗﺎﺋﻣﺔ‬ ‫ﻁﻭﻳﻠﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻳﺣﺗﻭﻱ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ 218 ‬ﺻﻔﺣﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺣﺟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁ‪ 21*15 ‬ﻭﻳﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻣﺳﺔ‪ ‬ﻓﺻﻭﻝ‪ ‬ﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻟﻣﺣﺔ‪ ‬ﻣﺧﺗﺻﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻁﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﻳﺽ‪٬‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺣﺗﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫ﻣﺭﺍﻛﺯ‪ ‬ﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔ‪ ‬ﻭﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪ ‬ﻭﻣﺗﺎﺣﻑ‪ ‬ﻭﺻﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﻭﻝ‪ ‬ﺷﻣﺎﻝ‪ ‬ﺇﻓﺭﻳﻘﻳﺎ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺣﺗﻳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﻣﺭﺍﻛﺯ‪ ‬ﺗﻌﻠﻳﻣﻳﺔ‪ ‬ﻭﻣﺗﺎﺣﻑ‪ ‬ﻭﻣﺭﺍﻛﺯ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻭﺭﻳﺎ‪ ٬‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ٬‬ﻟﺑﻧﺎﻥ‪ ‬ﻭﻓﻠﺳﻁﻳﻥ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺑﻊ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﻣﺱ‪ ‬ﻟﻣﺣﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﺑﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻁﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﻳﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁ‪ ‬ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻔﻌﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻧﺷﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻲ‪ ..‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﺗﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻁﺭﻕ‪ ‬ﻟﺑﻌﺽ‪ ‬ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻳﺎﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺄﺛﺭﺕ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺋﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻁﻠﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﻳﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁ‪ ‬ﻳﻌﺗﺑﺭ‪ ‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻛﺗﺑﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺑﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﺗﻌﺭﻑ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻗﺭﺏ‪ ‬ﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭ‪ ‬ﻭﻣﻛﺎﻧﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺭﻁﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻣﻳﺔ‪ ٬‬ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﻳﺔ‪ ‬ﻟﻳﺳﺕ‪ ‬ﺑﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﺍﻟﻰ‪ ‬ﺗﺭﺟﻣﺔ‪ ‬ﻓﻭﺭﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﺑﺩﺍﻉ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺻﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪ ‬ﺑﻐﺽ‪ ‬ﺍﻟﻧﻅﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺗﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺳﻳﻠﺔ‪ ‬ﻣﺑﺎﺷﺭﺓ‪ ‬ﻟﺗﻔﺎﻋﻝ‪ ‬ﻭﺗﺟﺎﻧﺱ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪ ‬ﻋﺑﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﻭﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺻﻭﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺣﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻌﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻭﺳﻳﻘﻰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ٬‬ﻷﻥ‪ ‬ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ‬ﺑﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﻣﺎﺳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻏﺭﺱ‪ ‬ﺃﻭﺍﺻﺭ‪ ‬ﺍﻟﺻﺩﺍﻗﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺣﺑﺔ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺏ‪ ‬ﻹﺑﻌﺎﺩ‪ ‬ﺷﺑﺢ‪ ‬ﺍﻟﻛﺭﺍﻫﻳﺔ‪.‬‬ ‫آ‬

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‫‪12:50 2016‬‬

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