ABC de la Semana edición 313

Venezuela

Año 7

4 de abril 2013

Número 313

www.abcdelasemana.com

Precio Bs.F. 5,00

N U E S T R A

P A S I Ó N

E S

L A

V E R D A D

El ABC del Padre Luis Ugalde, sj / Sacerdote jesuita y Rector Emérito de la UCAB

La Iglesia no tiene seguidores sino creyentes, que es muy diferente • La gente debe percibir que su pastor es uno de ellos, preocupado por sus problemas • Los judíos se sienten muy cercanos a Bergoglio, lo mismo los musulmanes • Nuestra Iglesia ha insistido mucho en los pobres y la elección de un Papa latinoamericano era una señal esperada por toda la humanidad /8 y 9

Américo Martín

Es inocultable la dependencia ideológica, moral y política de Maduro del gobierno de Cuba / 5 Roberto Giusti

EDITORIAL

NO LE ARRIENDO LA GANANCIA JESÚS HERAS ¿De qué sirvió exhumar los restos de El Libertador? ¿Le trajo acaso salud o fuerza al Presidente? ¿De qué le valió a Hugo Chávez imponer una reelección que el pueblo antes le había negado? Y trasladándonos al presente, ¿de qué le servirá a Maduro la celada tendida al candidato de la Unidad Democrática? ¿De qué le servirá si gana la elección? ¿De qué le servirá si no la gana? Fuera quien fuera el candidato opositor, a Capriles o a cualquier otro, lo esperaba una emboscada. Los tiempos fueron calculados con milimétrica precisión. El domingo 10 de marzo se vencerían los 90 días que determinan la ausencia absoluta del Presidente. Podría haberse pedido una prórroga, pero la crisis avanzaba. Por eso murió unos días antes, y en una fecha de mal gusto para un bolivariano. Pero el cálculo iba más allá de una simple coincidencia con el aniversario luctuoso de Joseph Stalin. Primaba iniciar en un marco de tiempo cuidadosamente calculado, un ceremonial que encerraría anímicamente al país en un paréntesis imaginario. Las exequias del desaparecido líder abrirían las corchetas. La conmemoración de su retorno al poder, el 13 de abril de 2001, las cerrarían. Todo ello envuelto en un boato que, teniendo de por medio la Semana Santa, intentaría hacer parangón con la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y así distraer al país de la terrible crisis que como

Manuel F. Sierra:

manto oscuro rápidamente desciende sobre los más pobres y la depauperada clase media venezolana. ¿De qué podrá valerle mañana a Maduro haber utilizado los restos del ex Presidente, para que mientras su cuerpo, humano al fin, se descomponía, surgiera un liderazgo, el suyo, capaz de sustituirlo? ¿De qué realmente le servirá? Supongamos que pierda la elección. Será un Zelaya más. Un ánima en pena por el resto de su existencia. Supongamos que en cambio, gana la elección, y se convierte en heredero legítimo del líder de la Revolución. ¿Habrá pensado en el precipicio que le legó su jefe? Al observar sus desafueros, mucho me temo que sí. Hugo Chávez fue un hombre sortario. Dios se lo llevó antes de que se sintiera el impacto demoledor de sus desaciertos. Pero al heredero, ni los suyos lo perdonarán. ¿De qué sirvió ultrajar los restos de El Libertador? ¿De qué le valió a Hugo Chávez haber sancionado la reelección indefinida del Presidente? ¿De qué servirá la emboscada tendida al líder opositor con el único fin de que un hombre que goce de la confianza de Cuba ocupe el solio que el líder único abandonó? Nicolás Maduro no es un hombre despreciable. Está allí por ser confiable para los socios del Alba... y por una de esas cabriolas inexplicables del destino. Está allí, en fin, porque está allí. Pero a decir verdad, no le arriendo la ganancia.

Capriles intenta reducir a su adversario a su condición de hombre flojo en sus ejecutorias / 7 Dámaso Jiménez

No hay que ser opositor, ni odiar a la revolución, para darse cuenta que irrespetaron al país con sus mentiras / 10

Federico Vegas

Con la reelección indefinida, un agotado electorado le entregó al presidente una trampa y una condena / 13, 14, 15 y 16

En la estrategia del chavismo, Corea del Norte tenía estrecha relación con los vínculos con Irán, Libia, Siria y Cuba / 17

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Opinión

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| CRÓNICA EN VIVO |

CONTENIDO Crónica en vivo

NICOLÁS er nadie y pretender ser alguien, lo puede motivar poderosamente el no poder ser el otro, ese a quien se admira entrañablemente, pero que a su vez se le envidia con la sed del crimen. Mucho más si el otro, se ha constituido en una figura paterna suprema para ese desamparado de la nada. Pero quien admira excesivamente a alguien, no sólo establece un vínculo de EDILIO devoción ciega para PEÑA con aquel, sino que se convierte en su esclavo. Paradójicamente, el esclavo un día puede despertarse con el rumor de la rabia y el deseo de rebelarse, y, desde ese mismo momento, escaparse de la esclavitud, bien desapareciendo o tal vez asesinando a su amo. Pero antes de que eso ocurra, el esclavo decide ser la copia de su amo imitándolo en todo lo que el otro es. Ese proceso de degradación le da al esclavo una identidad que nunca antes había tenido. Pero si el esclavo transforma su relación emocional de dependencia en una razón política, comienza a acechar, y a desear el interés que su amo más cuida y ostenta con privilegio: el poder. En ese periodo, el esclavo es capaz de aceptar todas las degradaciones o vejámenes que nunca antes su amo le ha infligido. Inclusive, llega a competir con

S

sus pares, quienes con absurdos razonamientos, intentan ennoblecer la condición de ser miserables. Entonces, su amo se engaña o se confunde, al creer que aquel esclavo que se arrastra como un gusano, es el más incondicional de todos y lo convierte en su pupilo más servil. Nicolás Maduro es nadie, por eso siempre quiso ser alguien. Es Nicolás, no más. El azar, el empeño y la esclavitud afectiva, lo colocaron al lado de alguien que no terminó de ser: Hugo Chávez. Siendo uno de los súbditos más cercanos del presidente, el carácter mandón, ofensivo y vejatorio del finado, nunca pareció tocarlo en el fondo. A lo mejor calló o tragó. Quizá por ello, siempre despertó la envidia de su contraparte, Diosdado Cabello, quien siempre fue alguien en la desventura política. Cuando el presidente Chávez se despidió de la vida, lo hizo entre Nicolás Maduro y Diosdado Cabello. Esa noche grave, el primero, a la izquierda del presidente, acusaba más que nunca, el desamparo de ser nadie; mientras el segundo, a la derecha de su comandante, imaginaba que por fin se había presentado la oportunidad de ser alguien más allá de lo que había sido. Pero, el presidente al delegar, inesperadamente, en Nicolás Maduro su herencia política, le cerró los caminos a la esclavitud dudosa de uno de sus más cercanos seguidores, pero también, a los fundadores militares de su proyecto

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EDILIO PEÑA

El Debate de la semana

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ENTRE ANGUSTIA Y CONVICCIÓN

La Cátedra de ABC

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JOSÉ TORO HARDY

político. ¿Quién le aconsejó lo que para muchos fue un desatino del amo, antes de cruzar el umbral de la muerte? Muerto Chávez, su dictadura no pudo concretizarse por mano propia, y se creó un abismal vacío entre los suyos. Eso evitó, que en el futuro prosperara lo que habían aprendido de éste: destronarlo algún día por cualquier vía. Cuando Nicolás Maduro viajó a Cuba, no lo hizo como Ulises al llegar a la isla de los peligrosos cíclopes, sino para buscar consejo y conducción del ojo insomne y criminal de los Castro. Pero estos no tuvieron necesidad de cambiarle el nombre para sus secretos planes de la toma del Estado ajeno, pero sí de suprimirle el apellido, porque sabían que Nicolás no tenía la talla y la voluntad de ser como el Ulises de la épica de Homero, quien en un hábil estratagema se había llamado Nadie, para vencer al gigante Polifemo, sacándole su único ojo. Los Castro le hicieron saber a Nicolás que su ambición de poder estaba mediatizada por su incapacidad, y con ese perfil blando y pobre, era imposible que pudiese conducir él sólo, un Estado petrolero, tan inestimable para ellos. Así nadie se convirtió en alguien y comenzó a imitar a Chávez; aunque su garganta no calza con la histeria del ausente y la máscara se le cae cada vez que gesticula. Lo insólito, es que al verse desnudo en el espejo de la realidad, le arrebató la gorra a Henrique Capriles para cubrir su desnudez política. Cierto es que en vida del presidente Chávez, los Castro no habían podido apropiarse de Venezuela completamente. Porque a pesar de la debilidad que éste tenía con respecto a ellos, su celo por el poder y el control único del Estado, había comenzado mucho antes de conocerlos. Sin embargo, por alguna extraña razón, el presidente murió en Cuba. Por alguna extraña razón un inédito golpe de Estado continuo se ejecuta en Venezuela. Además, el escenario ha sido perfecto; más cuando la propia presidenta del Tribunal Supremo de Justicia, Luisa Estella Morales, abonó el camino para los Castro con la bandera de Cuba en su oficina, aseverando: "La división de los poderes debilita al Estado". Eso explica porque ahora, Nicolás, gusta oír el himno nacional de Cuba en sus actos de presidente (ilegítimamente) encargado, de aquella República Bolivariana que fue de Venezuela. edilio2@yahoo.com

AMÉRICO MARTÍN

Contrapunteo LEOPOLDO TABLANTE ROBERTO GIUSTI

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El ABC de

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PADRE LUIS UGALDE

Alta Política DÁMASO JIMÉNEZ BERNARD-HENRY LEVY ANDRÉS OPPENHEIMER

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Centrales

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FEDERICO VEGAS

Opinión MANUEL FELIPE SIERRA YOANI SÁNCHEZ MOISÉS NAÍM PABLO M. DIEZ LEYRE PEJENAUTE / JAVIER GALÁN CÉSAR GAVIRIA TRUJILLO SERGIO DAHBAR BEATRIZ DE MAJO EVGUENI EVTUSHENKO

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Ciencia Cultura Deportes Rodó

VENEZUELA C.A. AV. BOLIVAR NORTE, RESD. MARGORIE Nº 122-4, PISO 2, APTO. 2-2. VALENCIA, EDO. CARABOBO. TELF: 0241-821.74.40 • ZONA POSTAL: 2001 RIF: J-29808286-0 DEPÓSITO LEGAL: PP200601CA944 www.abcdelasemana.com edicionesabcdelasemana@gmail.com Twitter: @abcdelasemana Facebook: abcdelasemanafb PRESIDENTE:

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Opini贸n

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El Debate de la semana

Entre angustia...

...y convicci贸n

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Opinión

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La Cátedra de ABC

LOS CAUDILLOS NUNCA LEGAN SU CAUDILLAJE A los ojos del pueblo nadie es capaz de sustituir aquella imagen todopoderosa n caudillo militar es una fuerza primitiva, atávica, intuitiva, populista, carismática y es capaz de ejercer una enorme atracción sobre las masas. A veces son apasionados oradores y saben comunicarse con el pueblo en discursos llenos de imaginería y demagogia. Saben tensar las fibras más íntimas de la gente. Exaltan odios, siembran divisioJOSÉ TORO nes, polarizan, inHARDY ventan enemigos, embriagan a todos y en particular a los más ingenuos. Las masas caen hipnotizadas ante un líder que los colma de promesas en un lenguaje populachero dirigido directamente al corazón. Los caudillos copan todo el espacio político. No toleran gente con carisma a su alrededor. Dos son las armas fundamentales a las cuales recurren para reafirmar su poder: el temor y el amor. Frente

U

Ezequiel Zamora

a las amenazas del caudillo intervienen distintas hormonas, particularmente la adrenalina segregada por las glándulas suprarrenales de quienes temen ser objeto de sus persecuciones. Pero también ante el amor al líder se produce otro proceso bioquímico. El cerebro segrega dopamina, oxitocina y endorfinas, al igual que ocurre en el amor convencional. Por eso, cuando desaparece un caudillo se produce un sufrimiento real, un luto indescriptible, una desorientación generalizada y un profundo temor a lo que viene. La tragedia de los caudillos es que nunca han dejado sucesores que sigan su legado. Su comunicación es directa -de tú a tú- con el pueblo. Las instituciones no cuentan. Desaparece el equilibrio de los poderes. A los ojos del pueblo nadie es capaz de sustituir aquella imagen todopoderosa. La relación del caudillo con el pueblo suele ser cuasi religiosa. Ese tipo de relación se asemeja al amor y por eso en sus campañas políticas se utilizan conceptos tales como el de "corazón de mi pueblo". Una segunda característica del caudillo es que nadie es capaz de imitarlo. Mientras más trate alguien de parecérsele, más contrastes percibirán sus partidarios, quienes inconscientemente sienten más bien un rechazo ante lo que llegan a considerar como una intrusión en algo tan íntimo como era "mi relación con el caudillo".

Juan Vicente Gómez

Esas son algunas de las razones por las cuales, repito, los caudillos no logran legar su caudillaje. Con frecuencia gobiernan hasta su muerte; pero después no es posible suplantarlos. La otra razón por la cual nadie logra reemplazarlos la describe Vargas Llosa al hablar de los caudillos: "Su popularidad suele ser enorme, irracional, pero también efímera, y el balance de su gestión, infaliblemente catastrófico". La tragedia inexorablemente ha signado el destino final de los caudillos latinoamericanos. Para muestra basten unos pocos botones: Juan Domingo Perón. Fue derrocado en su primer gobierno. Muere durante su segundo gobierno dejando a su esposa Isabelita, quien poco después es derrocada. Muchas facciones se disputan su memoria. • Chile: Vicente Benavides. Caudillo realista, famoso por su crueldad. Terminó por ser derrotado, capturado y ejecutado. • México: Pancho Villa y Emiliano Zapata. El primero muere asesinado por órdenes de Obregón y el segundo -también conocido como el "Caudillo del Sur" o el "apóstol de la revolución"- muere asesinado en Morelos el 10 de abril de 1919. • Venezuela: José Tomás Boves, sanguinario caudillo realista que pierde la vida en la batalla de Urica. Sus ejércitos abando-

Pancho Villa

Adolfo Hitler

nan su causa y siguen a Páez. Ezequiel Zamora -quizás el más importante caudillo- muere asesinado en San Carlos el 10 de enero de 1860. Se dice que la bala salió de su propio bando por órdenes de Falcón y Guzmán Blanco, sus lugartenientes. Juan Vicente Gómez, muere enfermo el 17 de diciembre de 1935 después de una larga dictadura. Le sucede López Contreras, quien se voltea contra los Gómez y se apresura a cambiar el estilo de gobierno y entrega el poder después de una elección. En el caso de Cuba podría decirse que Raúl logró suceder a Fidel. No lo sé. Fidel aún vive. Aún se le ama. Aún se le teme. No es un fenómeno exclusivo de Latinoamérica. Hitler, Mussolini o Franco también fueron caudillos. Al último lo sucede el rey Juan Carlos, quien abandona la causa franquista. Como vemos, ninguno de ellos -ni de otra larguísima lista que por razones de espacio no puedo mencionar- logró después de su muerte legar su caudillaje o su causa. La muerte de Chávez -Caudillo del Siglo XXI- enluta hoy a la población venezolana. Maduro pretende imitarlo en todo. Hace mal. Nunca podrá suplantarlo a los ojos del pueblo. pepetoroh@gmail.com @josetorohardy

Juan Domingo Perón

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| DESDE LA CIMA DEL ÁVILA |

EL OPIO DEL PUEBLO I A semanas de las elecciones sufrimos un segundo mazazo devaluador. Cada vez más gente en la calle siente que se hunde en el desastre, y relaciona su desgracia con medidas identificables del presidente en funciones, quien pese a todo aspira a mantenerse en el poder. Recordaré ahora el efecto de una célebre devaluación en una no menos célebre AMÉRICO consulta electoral. MARTÍN Hablo del famoso Viernes Negro -siendo presidente Luis Herrera Campins- que determinó la brusca caída del nivel de vida de los venezolanos. El drama se escaló por la sinrazón de remediar los errores con nuevos errores. El presidente Clinton escribió en sus Memorias algo pertinente: - Cuando estés en un hueco, lo primero que debes hacer es dejar de cavar. Cavar es insistir en el error. Pero, como se sabe, a cada cochino le llega su sábado. Y para llegar al sábado, los venezolanos tuvimos que pasar por aquel viernes sombrío. Ese día el presidente devaluó el bolívar. Una sola vez, no dos, como ahora nuestro amigo Maduro. El viernes negro, fue eso: una dolorosa devaluación. De Bs 4,30 por dólar a entre 12 y 15. El golpe lo sintió la gente en la boca del estómago. Y el problema fue la fecha: 18 de febrero de 1983, último año del

Carlos Marx

período constitucional. El opositor Jaime Lusinchi derrotó nada menos que a esa catedral que fue Rafael Caldera, quien había sido más bien crítico de Herrera. Pero era el candidato del gobierno. La gente castigó a Herrera y condenó al copeyano que aspiraba a sustituirlo.

II Herrera trató de evitar la huida en estampida de sus reservas en dólares. Impuso un control de cambios de seis largos años conocido por las siglas de RECADI. Como ocurre siempre en esos casos y ha vuelto a ocurrir con más fuerza en el gobierno actual, la corrupción estalló en toda su podredumbre. El viernes negro cambió la faz del país. El desengaño social, el profundo desajuste de la economía y la caída del tradicionalmente alto nivel de vida de los venezolanos pusieron en berlina la estabilidad democrática. Para remontar la cuesta, a Caldera no le quedó sino apelar al mito, a la brujería. Buscó un voto de fe, no de razón. Pero así como amor con hambre no dura, fe sin razón tampoco. Lusinchi barrió el piso con aquel ilustre padre de la democracia. 56.73 % contra un humilante 34.56. ¡Más de 22 % de ventaja! De Maduro se ha dicho que nació en Cúcuta y que en Cuba lo adiestraron en filosofía marxista-leninista-castrista. Lo primero lo dudo. No creo que sea oriundo de la ciudad natal del ilustrado Francisco de Paula Santander. Pero de su marxismo escolar hay evidencia irrebatible que el afectado acepta complacido. No considero pecamino-

Momentos en que Giordani y Merentes anuncian la primera devaluación del 2013

so que alguien sea marxista, ni siquiera después de la destrucción del Muro de Berlín y la caída de vértigo del socialismo real. Yo lo fui, ya no lo soy. En mis cuatro primeras obras (he escrito 14) hablo como marxista, no muy fiel, pero indudable. Creo hasta la médula en el pluralismo y la libertad. ¡Que cada quien asuma sin ser perseguido la ideología que mejor le venga!

III Pero uno debe asumir las consecuencias de sus creencias. Si es un marxista formado en Cuba y por añadidura es inocultable su dependencia ideológica, moral y política del gobierno de la isla, sus devotas y hasta lacrimosas exhibiciones religiosas de los últimos meses son simples argucias; son mentiras, para decirlo en el sustantivo que más le están aplicando. En fin, un buen marxista no es ni siquiera agnóstico, es ateo. En 1844 Marx lo proclamó firmemente en su obra “Contribución a la Filosofía del Derecho de Hegel” Y aunque semejante afirmación es pieza inseparable de su teoría sobre la alienación en el capitalismo, por puro oportunismo, los movimientos comunistas la eludían cada vez que podían, sin borrarla de sus arcanos. Sin embargo no recuerdo yo que ninguno de sus históricos líderes se haya asumido creyente y se aplique el ritual cristiano. Cuando vi a Maduro y a viejos dirigentes a quienes conozco orando y con la mirada al Cielo, no pude sino reírme. ¡Y tú también, Soto Rojas! ¡Y tú también Alí Rodríguez! ¡Y tú tam-

bién José Vicente! Si es marxista y castrista, Maduro no podrá proclamarse cristiano y aceptar el dogma divino de la Santísima Trinidad, como nos quiere hacer creer. Obviamente es un descomunal esfuerzo por contraponer el mito y la irracionalidad al efecto diabólico de sus políticas y en particular de las dos devaluaciones. Durante el Viernes Negro, Caldera quiso contrarrestar la onda adversa haciendo valer el mito de su nombre y no pudo. Pero ahora Maduro, a falta de un perfil propio inventa que el candidato no es él, sino el fenecido presidente. Pero Caldera era Caldera, en tanto que Maduro no es Maduro. Cree que mientras menos sepan que existe mejor le irá. Se disfraza, es nada, es polvo Marxista como es, podría comprender que se está “alienando” al igual que los obreros de Marx. Su realidad es la de otro. Desaparece en la imagen del fallecido. Trabaja sí, pero se desvanece en el producto que resulta de ese trabajo. No existe, es la forma corpórea de otra persona elevada al plano más alto de la religión para que el pueblo vote por la fe y no por lo que le aconseja la razón. Esperemos que si es polvo, en polvo se convierta el 14 de abril.

amermart@yahoo.com @AmericoMartin

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Contrapunteo

LOS ALCANCES DEL CUERPO

El último y mayor sacrificio del comandante Chávez fue su tránsito hacia la inmortalidad: su cuerpo expuesto en capilla ardiente por más tiempo del que recomiendan las precauciones sanitarias. El ex presidente no fue pudoroso ni siquiera durante su última hora: debió satisfacer la necesidad de duelo de sus seguidores y, además, darle su espaldarazo a la campaña presidencial de su heredero, el presidente interino Nicolás Maduro, quien desde la muerte oficial del comandante hasta el viernes 15 de marzo por la tarde (mientras escribo estas líneas) había nombrado a Chávez más de 2.500 veces l chavismo se gestó en plena improvisación, y ni siquiera con su desesperación onomástica se garantiza que Nicolás Maduro aguante esa mecha. Para escamotear sus limitaciones, el presidente interino y candidato presidencial ha seguido la línea editorial de su jefe fallecido: ha descalificado a su contrincante, Henrique Capriles Radonski, llamándolo fascista y homosexual (lo que no debe LEOPOLDO haber halagado a los TABLANTE miembros del Bloque Socialista Unido de Liberación Homosexual del PSUV). Mientras tanto, otro duelo arropaba a la oposición: el anuncio por parte del dueño mayoritario de Globovisión, Guillermo Zuloaga, de la venta de 80% de las acciones de la estación opositora, la principal desde el cierre de RCTV en mayo de 2007. El anuncio es una especie de victoria post mórtem para el Chávez pendenciero, un personaje de facundia arrolladora o soporífera que, hay que decirlo, se hizo entre constancia y algunos riesgos. Muchos le reprocharon a Chávez su cobardía, y es verdad que Chávez se rajó el 4 de febrero de 1992 en La Planicie y declaró que "los objetivos trazados no fueron cumplidos en la región capital"; es verdad que sus lances golpistas dejaron un reguero de soldados muertos; es innegable que durante los catorce años de su ciclo presidencial se desató una violencia delictiva a la que él, probablemente para

E

desmoralizar a la clase media opositora, nunca le metió la mano; es cierto que se ensañó, con la ayuda de las instituciones del Estado, contra un grupo de enemigos "vitrina" del régimen (la jueza Afiuni, el ex comisario Iván Simonovis o los ejecutivos de Econoinvest, sólo por citar algunos); es obvio que la idea del magnicidio que sus más fieles colaboradores consideran hoy como un hecho consumado fue para él

una obsesión que comprometió su metabolismo; es verdad también que le horrorizaba que lo contrariaran, lo que explica el cierre de RCTV y de 33 estaciones de radio en julio de 2009, ondas que debían zumbar en su oído como una nube de abejorros. Sin embargo, cada una de esas acciones ameritó golpes de teatro que atornillaron aún más al Chávez Robin Hood en el corazón polarizado de sus seguidores

y contribuyeron a crear un clima de hostilidad que excitó la fibra sensible de esos excluidos que han sido desde hace un buen rato la principal amenaza de la clase media y la institucionalidad venezolana y, por extensión, de las clases aventajadas y los gobiernos latinoamericanos dóciles a la influencia estadounidense. Su modo de hacer política consistió en una idea elemental: guerra contra el imperialismo yanqui y contra sus aliados; a esa idea le correspondió un solo personaje: él mismo, hasta la victoria siempre. Después de todo, polémicas como las chavistas son una labor de alto impacto cancerígeno: pisar escenarios, someterse a emociones o a ridículos exagerados, plantarle la cara al que está enfrente y, sin el más mínimo indicio de cargo de conciencia, declararse poseedor de la verdad no le garantizan la homeostasis a nadie, ni siquiera al Chávez "vergatario" de Aló, Presidente. El comandante se la jugó a su manera y en su empresa le dio forma al chavismo, un espíritu de confrontación, nacional y continental, al que, paradójicamente, Venezuela hoy solo ofrece repeticiones, tartamudeos y conjeturas. Quizás el duelo alcance para que Maduro enlace con otro sexenio, quién sabe. Pero seis años son demasiado tiempo incluso para el aura de protección que puede emanar de un muerto. tablanteleopoldo@gmail.com

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EL CANDIDATO

TAMBIÉN ES MENSAJE En Táchira, impidieron aterrizaje pero Capriles logró reunirse con la gente érida. La camioneta desaparece como si se la hubiera tragado la multitud. Avanza con penosa lentitud y comienza a bambolearse por la presión de unos jóvenes que golpean las ventanillas ahumadas con insistente apremio. Adentro, los gritos, reclamando su presencia, le llegan amortiguados a Henrique Capriles Radonski, quien impertérrito ante la inquietud del periodista, comenta cómo ese primer día ROBERTO de campaña, que ofiGIUSTI cialmente no lo es, se parece mucho a los últimos de aquel lejano septiembre del 2012, cuando el ascenso vertiginoso de sus números se detuvo porque llegaba la hora de votar.

M

Se sumerge en la avalancha En realidad es la primera vez, en la historia contemporánea venezolana, que se va a elegir Presidente en un lapso de apenas seis meses y él es el único, de los tres protagonistas, que participa en ambos eventos. Consciente, como está, de las ventajas y desventajas que implica esa segunda oportunidad, Capriles se entrega con renovado brío a la tarea, no sin advertir que, a pesar de las semejanzas, esta es una campaña distinta y no sólo por atípica (menos de un mes, que oficialmente son diez días) sino porque el rival ya no será el de antes y eso implica un cambio de estrategia. Estamos en Mérida, son poco más de las 7:00 p.m, cae una llovizna helada y la gente da rienda suelta a su impaciencia, luego

de una espera de dos horas, cuando percibe la presencia del candidato: "Que se baje... que se baje... . que se baje", corea mientras Capriles, consciente de que su equipo de seguridad y los voluntarios encargados de abrirle un sendero hasta la tarima, que se hace inalcanzable, serán rebasados. De un salto se sumerge en la avalancha tumultuosa que lo espera y lo conduce, entre empujones, chillidos, agarrones y otros desenfrenos. Las expectativas han sido superadas, los organizadores sonríen con algo de espanto y placer porque lo que se había concebido como una "asamblea" al aire libre, en las adyacencias de la Plaza Glorias Patrias, con colocación de algunos centenares de sillas para los asistentes y un discreto pódium desde donde el candidato respondería las preguntas, se convirtió en un pandemónium. Así, de un momento a otro se desquiciaron todos los planes, fue rebasado el espacio contemplado inicialmente y una inesperada muchedumbre comenzó a exigir algo más cálido y pasional que una simple discusión con ínfulas académicas. Capriles lo entendió de inmediato y le dio a la gente lo que exigía. Con creces.

¡Ay! Nicolás Pero no sólo venía con todo sino que a la explosión contenida se le agregaba el plus de un día que Nicolás estuvo a punto de echarle a perder. Primero fue el cierre del aeropuerto de La Fría, en el Táchira, desde donde iba a desplazarse hasta La Grita (a unos 30 minutos), para rendirle homenaje al mítico Santo Cristo, un Jesús tallado hace 400 años

y al cual se le atribuyen numerosos milagros. Aduciendo argumentos que fueron desde la repavimentación de la pista hasta razones "metereológicas", impidieron el aterrizaje allí y Capriles debió hacerlo en El Vigía (Mérida) distante a casi dos horas de La Grita. Pero como debió alterar el plan de vuelo, perdió media hora adicional. Además de un operativo militar que mantuvo bloqueado el acceso al sitio de la concentración hasta pocos minutos antes del arribo de Capriles y su comitiva, además de un Mercal organizado en la misma zona. Total, que cuando llegó a Mérida tenía cuatro horas de retraso, lo cual sólo le permitió realizar el acto central de su visita, suspendiendo otras actividades. Pero estaba picado cuando le ofrecieron el micrófono y con un estilo dado a la intensidad y el desplante, pocas veces presentes en sus intervenciones, fustigó con dureza a Nicolás Maduro. El cambio de forma y el cambio de contenidos, en relación con la campaña anterior, surtieron efecto inmediato y la gente reaccionó entusiasmada, ante este Capriles que, retador y filoso, demostraba sus dotes de orador de barricada a la hora del combate cuerpo a cuerpo. La intención es despojar a Maduro de esa conexión espiritual con Chávez (su estrategia básica consiste en hacer del velorio la campaña) y reducirlo a su propia condición de hombre flojo en sus ejecutorias ("bajo Maduro estamos peor que nunca antes en estos 14 años de chavismo"), carente de glamour, desprovisto de chispa e incapaz de despertar el delirio del público joven tal y como lo hace él.

En el camino Pero no es fácil. Hiperactivo, exigente con sus compañeros de trabajo, algunos de ellos lo consideran un perfeccionista afable, que nunca levanta la voz para imponerse y sabe escuchar, Capriles reactivó con alguna facilidad el aparato organizativo que le permite un funcionamiento acoplado y fluido desde el principio de la campaña electoral. Los equipos nacionales de Caracas coordinan con los regionales, preparan las giras, anticipan hasta el último detalle, consideran desde lo estrictamente material, (equipos, tarima, transporte, alojamiento) hasta las decisiones políticas (tipos de acto según la zona, contenidos de los discursos, visitas, reuniones, contactos, cenas de recaudación de fondos), pasando por el tema de la seguridad y los tiempos previsto para cada actividad en función de la agenda inmediata y mediata. En La Grita, por ejemplo, no sólo se reunió con los dirigentes políticos de la Unidad Democrática, sino que también lo hizo con personas del común (una anciana que estaba cumpliendo 80 años y le traía una imagen del Santo Cristo), una visita relámpago a una casa solariega en Seboruco, donde alcanzó a tomarse un vaso de jugo de piña), una conversación con un par de empresarios de la zona, la visita al Santo Cristo en un templo abarrotado de fieles. Todo eso al margen de la caminata, ruda e intensa, que lo lanzó por las calles de la ciudad en concreción de un valor agregado fundamental (el candidato es el mensaje) que lo lleva a seducir a estos tachirenses de la altura, tan singulares, tan bien predispuestos y con quienes congenia naturalmente, sin apenas abrir la boca. Pero no está satisfecho. "Hay que mejorar los tiempos", dice bajando por las curvas de Jáuregui en dirección Mérida y a bordo de la camioneta en la que luego llegaríamos a Mérida."Nos hemos pasado la mitad del día viajando" advierte. "Y todavía no hemos almorzado" le recuerdan sus coordinadores de gira, Altimari y Silva. Son las cinco de la tarde y nos esperan aún más de dos horas y media de carretera. Pero llegando a La Fría, una joven que espera al borde la carretera nos entrega unas viandas que saciarán el hambre del candidato y de sus colaboradores. "Pollo cuatro quesos", anuncia el menú. Y Capriles almuerza a 90 kilómetros por hora. rgiusti@eluniversal.com

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Alta Política

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El ABC de PADRE LUIS UGALDE, sj / Sacerdote Jes

“La dualidad entre Clero y Pueblo de Dios debe desaparecer” Kirchner no quería Te Deums en Buenos Aires por no oír las verdades de Bergoglio. Un político de principios cristianos tiene que potenciar a la gente. Es la pobreza estructural lo fundamental, sostiene el educador, escritor y representante de la Iglesia MACKY ARENAS

No requiere presentación. Es una de las voces más respetadas de la Iglesia venezolana. Sacerdote jesuita, educador, escritor, ex Rector de la UCAB, actualmente dedicado por entero al trabajo por la Educación desde el CERPE. Sobre el nuevo Papa, los retos que tiene por delante y los cambios que debe facilitar en la Iglesia Católica, conversó para los lectores de ABC de la Semana. Nunca se le puso fácil a un religioso, latinoamericano para más señas, llegar a ser Papa ¿Qué explica el fenómeno Bergoglio? - Hemos sabido que en el marco del Cónclave, tuvo una excelente intervención donde situaba el tema de la Iglesia y planteaba que el problema de fondo no era qué hacer con la curia vaticana, sino preguntarnos si realmente transmitimos a Jesús y al Evangelio. Eso parece que gustó mucho porque, en medio de tanto chisme y hechos lamentables, verdaderos, esa es la única razón de ser de la Iglesia y con ello se identifica un cardenal de Japón, como de América, África o Filipinas. De manera que puso las cosas en su sitio: la primera obligación es transparentar. ¿Hay, entonces, en el Vaticano, más virtud que vicio? - Creo que en el Vaticano hay mucho más Evangelio de lo que puede parecer, entre los cardenales también. Claro, allí hay elementos que datan del imperio romano y de las monarquías. Sería ideal actualizarlo. Pero también forma parte de una tradición que puede conservarse puesto que muchos de los problemas no se deben precisamente a esos elementos, ¿no le parece? - Hay cosas que deben preservarse, al arte, los museos, aspectos de liturgia, todo ello está muy bien. Pero que eso no impida lo fundamental. Eso ha hecho que hayan elegido a una persona de 76 años, por

cierto, no con muy buena salud, lo cual no importa pues las señales las puedes dar en tres años. ¿Hacia dónde piensa usted deben apuntar esas señales? - La Iglesia Católica ha mejorado en algunas cosas, pero la dualidad entre clero y pueblo de Dios debe desaparecer. El concilio Vaticano II acentuó la idea de Pueblo de Dios. Cristianos somos todos, pero cuando decimos iglesia se piensa en el obispo o en el cura. Eso debe superarse, no en el sentido de confundir las funciones, pero la gente debe percibir que su pastor es uno de ellos, que está cerca, que los acompaña, que siente sus problemas. Si algo se ve en el Evangelio es cómo, mientras los sacerdotes en el templo establecían la distancia, Jesús la rompía. En este momento, en todo el mundo, es necesario eso. Estar conscientes de la necesidad de tender puentes, de que tu religión no es para hacer la guerra al otro. ¿Eso explicaría el énfasis ecuménico de este Papa? - ¡Claro! De su experiencia en esa materia son testigos los judíos, quienes se sienten muy cercanos a Bergoglio. En las fiestas principales él iba a la Sinagoga y los acompañaba. Eso no le ha impedido relacionarse igualmente con los musulmanes. Tal vez por ello la gente piensa en Juan XXIII cuando lo ve actuando. Cuando aquel Papa convocó el Concilio puso nerviosa a toda la curia vaticana. Eso fue complicado… - Porque en ese momento le hicieron una lista de los errores modernos que el Papa debía condenar y él

como distinto a mí. También han comparado al Papa Francisco con Juan Pablo II, quien venía de largas luchas contra el comunismo que sometía a su país natal. Bergoglio procede de Argentina, un país empantanado en el populismo, esa nueva forma de dominación. ¿Se puede esperar que este Papa impulse cambios fundamentales? - En América Latina se ha caminado mucho en la dirección de vivir la fe de una manera Luis Ugalde: comprometida. Eso lo “En el Vaticano sabe y lo ha experimenhay mucho tado Bergoglio. Por más otra parte, él tiene una evangelio característica muy imde lo portante: él no es nada que puede servil y no le teme al parecer” conflicto si lo ve necesario. Kirchner no queaclaró que eso no era lo que él quería Te Deums en Buenos Aires porría, que el Concilio no era para conque no deseaba oír las verdades fundenar a nadie, sino para examinardamentales que Bergoglio iba a denos sobre cómo tenemos que camcir. Pero una Iglesia no puede ser biar y franquear aquellas barreras servil ante el poder político. Adeque impiden que el mensaje de Jemás, la Iglesia no tiene seguidosús llegue a la gente. Esos tipos de res, sino creyentes, que es muy difecambio no son fáciles. rente. ¿Cómo se interpreta su procePopulismo y Religión dencia latinoamericana? Eso es lo contrario al populis- Una señal, sin duda. Los votos mo… no eran de América Latina. Si él tu- Y es lo contrario a poner en la vo 90 votos, probablemente 10 eran tierra ídolos. Estos pueden ser de de este continente. Nuestra Iglesia derecha, Berlusconi es populista, toha insistido mucho en los pobres y do el mundo sabe que es corrupto, esa elección era una señal esperada pero lo votan…en cambio, un polítipor la humanidad. En Europa, co de principios cristianos tiene que EEUU y otros países hay economías potenciar a la gente, hacer que sean prósperas y mira cómo estamos. No personas, sujetos, lo cual es la base basta esa racionalidad instrumental de la democracia. de la eficacia sino que la sociedad ¿Por qué se manipula por la necesita un espíritu y la clave fundavía de la religión? mental es el reconocimiento del otro

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uita y Rector emérito de la UCAB - Lo curioso es que lo practica gente que nunca se consideró religiosa y, como los científicos marxistas, venden la idea de que la religión es el opio del pueblo. La verdad es que, usada la religión como la usa el populismo, es cuando realmente se convierte en opio. Cuando se utiliza la religión para bendecir un mal gobierno u ocultar los problemas de fondo en un país, como las políticas económicas, la falta de empleo, la corrupción, funciona como un manto. Ese es el opio. El manto adormece a la gente para que no cuestione nada, solo adore al líder. Desde siempre la Iglesia Católica ha insistido en el servicio a los pobres. ¿Cómo debemos entender la pobreza evangélica, no sea que ahora, con un Papa inspirado en San Francisco, corramos el riesgo de repetir la demagógica frase de “ser rico es malo”?… - En ese tema se ha avanzado mucho en la Iglesia. Es la pobreza estructural lo fundamental. En otras palabras, la caridad puede tener una dimensión personal: si hay un esclavo, personalmente le ayudo en lo que pueda pero, como cristiano, tengo que combatir la esclavitud, o sea, el sistema esclavista. Igual pasa con el tema de pobres y ricos. Si un país tiene la mitad de la población con bajo nivel de educación, sin empleo, con servicios básicos de mala calidad, allí está pasando algo que debe corregirse. El punto no es si una persona es rica o no, sino, en pleno siglo XXI, el derecho de las personas a tener aquello que les permita vivir con dignidad. Así que no se trata del dualismo pobre-rico. De hecho, hay países con alto nivel de vida con gente profundamente infeliz. ¿No es eso pobreza? - Es la pobreza de valores, una verdadera tragedia. Cuando los europeos creían instalada la sociedad del bienestar, se encuentran ahora con la angustia -por ejemplo en España- de que el 40% de los jóvenes, con excelente preparación, están sin empleo. Deben convertirse en inmigrantes. Antiguamente salían con lo puesto, hoy salen con título universitario, pero no hay futuro para ellos. Es decir, que el sistema no se puede establecer de manera que predominen los intereses financieros sino que, en la lógica, tienen que entrar como sujetos las personas. El pobre deja de ser pobre el día en que tiene empleo. En lo espiritual, el consumismo y el indivi-

dualismo exacerbado impiden que el individuo reciba en su crecimiento la dimensión comunitaria. La persona no es persona sin el otro. El cristianismo siempre se ha opuesto al estatismo, pero también al individualismo. ¿Podría sorprendernos este Papa con la convocatoria a un nuevo Concilio? ¿Están dadas las condiciones? - El Concilio Vaticano II tiene medio siglo y en medio siglo, en estos tiempos, la humanidad cambia más que antes en 500 años. Aún así, tengo dudas de que haga falta. Más apropiado serían Sínodos frecuentes de obispos donde conversaran con toda libertad sobre los problemas. Un Concilio define y aquí no hay nada qué definir. Desde el Concilio de Trento no hubo otro sino tres siglos después. Lo que tiene que cambiar es el talante dialogal de la Iglesia. ¿Dialogar sobre qué? - Hay tantos temas…el papel del la mujer. Pero no el manido tema de si se pueden ordenar o no. Más bien, a partir de su puesto en la sociedad, reconocer el lugar que merece y la Iglesia cambiará. Mucho más complicado que el tema de la mujer es la complejidad de las culturas juveniles. Tienen las mismas necesidades religiosas pero las formas que aprendimos no les dicen nada. Necesitamos un Papa y una jerarquía que escuchen. Hoy se puede dialogar de miles de maneras, las redes sociales, por ejemplo, han abierto caminos insospechados. Un Papa se registra por lo que dice, por lo que hace, por sus gestos… hasta ahora hubo gestos, ¿cuándo comenzaremos a ver acciones?

- Muy importante el señalamiento. Llevamos más de una semana viendo signos muy positivos. El paso siguiente es cuando el Papa nombre el equipo de gobierno de la Iglesia. Será clave el secretario de Estado. La forma transparente de gobierno será crucial, también eliminar elementos de tipo palaciego que entorpezcan el trabajo. Todo depende del equipo que inicialmente se nombre. El Papa estará haciendo sus consultas y todo ello puede cristalizar en mayo. Hay muchos dioses en este mundo pero ninguno tan poderoso como la diosa “rutina”. Habrá resistencias con las rutinas establecidas, pero hay asuntos que tendrán que cambiar. No todo ha sido establecido por Jesucristo y hay muchas cosas que pueden modificarse. Tal vez esté pensando en el celibato pero… ¿no cree que hay asuntos más importantes? - La transparencia es fundamental. El secretismo no ayuda en ningún gobierno, ni siquiera en las parroquias. Participación y transparencia van juntas. Por solo mencionar un aspecto, es fundamental que los Nuncios sean puentes entre la Santa Sede y las Iglesias locales. El Nuncio Parolin está cumpliendo cabalmente esa tarea. Uno lo encuentra en todas partes y se le ve feliz entrando en las comunidades, conociendo a esta Iglesia. No está encerrado en su casa o visitando la Cancillería. Este es un cambio muy profundo. La gente agradece de corazón cuando llega el representante del Papa y acompaña sus actividades. Para hacer eso se necesita ser pastor, no sólo diplomático de carrera.

América Latina y la Iglesia Diferencias hemos visto hasta ahora en el estilo del Papa Francisco. Pero si los equipos de seguridad aprecian la vida del Santo Padre, pronto le darán, como decimos en criollo, “un parao”…

“La Iglesia no tiene seguidores si no creyentes, que es muy diferente”.

- Es un equilibrio difícil. Él no se dejará atrapar por la seguridad. Lo digo por experiencia. En La Vega me amenazaron. “A ese cura hay que darle un escarmiento”. Me dijeron: “Padre, no venga más”. Y yo sigo visitando La Vega, donde llevo 25 años haciendo trabajo pastoral. Y seguiré allí. Un Papa con mayor razón. Por encima de la seguridad está su misión. Él buscará evitar las imprudencias, pero no se dejará atrapar. ¿A qué obliga el cuarto voto a los jesuitas? - A estar disponibles al Papa para que nos envíe donde él quiera. De los diez que fundaron la Orden, antes de elegir al Padre General (Ignacio de Loyola), ya dos estaban en Portugal y otro en Alemania a petición del Papa. Hay otro voto, el de no aceptar cargos ni civiles ni eclesiásticos. No obstante, si el Papa o la Iglesia nos necesitan, es imposible negarse. Pero son circunstancias excepcionales. En Venezuela hemos tenido un solo obispo, Monseñor Pío Bello. ¿Qué sabe de la reunión del Papa Francisco con el Padre General jesuita en Roma? - El Padre General escribió un correo donde cuenta que se saludaron, como lo hacemos los jesuitas. El Papa le pidió que lo tratara como siempre, de tú y como amigo. Se habló del pasado, del presente y del futuro. Le ofreció la Orden para lo que fuera necesario. Al final, es el Papa quien ayuda a ponerse su abrigo al Padre General. Comentó divertido que jamás la Guardia Suiza se le había cuadrado con tanta ceremonia. ¿En términos de poder, qué significa este pontificado para la Compañía de Jesús? - Absolutamente nada. Esto no es como si un partido vence en una elección y el ganador se lleva todo. Él trabajará con salesianos, franciscanos, con todos. Eso tiene que ser así y es muy importante que lo sea. A él no lo promovieron los jesuitas sino una constelación de cardenales donde hay de todo. Es tontería pensar lo contrario. En la Iglesia no es así. No es un tema de fracciones sino de servicio.

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Alta Política

EL MADUROGATE No nos caigamos a mentiras, por más devoción y fe que se le pueda tener al proceso revolucionario y a la figura histórica del presidente Chávez, algo no cuadra en la epopeya filtrada y contada a cuentagotas por el presidente encargado Nicolás Maduro, sobre la manera como se desarrollaron los acontecimientos desde la última operación realizada al presidente Chávez, para contrarrestar el cáncer que terminó quitándole la vida de forma lamentable odos escuchamos al ahora flamante candidato del aparato del Estado asegurar en diferentes oportunidades que el paciente estaba batallando por su vida, que se encontraba estable, que conversaba hasta 5 horas en la madrugada, que ingresó al Hospital Militar caminando, que daba órdenes y emitía decretos firma mediante desde su lecho de enfermo, tan implacables para el país como la devaDÁMASO luación, asumido coJIMÉNEZ mo un acto de Chávez en pleno ejercicio de sus funciones. La historia inmediata cae en el vacío de la desmemoria de nuestros pueblos, pero no cabe duda de que el manejo exagerado del "secretismo" en torno a la enfermedad, la manipulación de la información oficial, el uso de la estrategia de taparlo todo con descalificaciones y atropellos y sembrar indicios falsos, da cuenta que algo no anda bien en un gobierno barnizado con tantas mentiras que terminarán explotándole más temprano que tarde en la cara a los responsables. Si las cosas son como las contó Maduro, dónde quedó el desmentido al corresponsal del periódico español ABC, Emil J. Blasco, quien refirió que el pasado 22 de febrero se le hizo un diagnóstico devastador al paciente que indicaba un definitivo avance de la enfermedad en los pulmones e hizo desistir del intento de juramentación. Ese mismo día fue trasladado a la isla La Orchila, pero ante otra nueva crisis tuvo que ser transportado a Cuba el 1 de marzo. El jefe de la casa militar, general José Adelino Ornella, reveló el 7 de

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marzo pasado que el presidente Hugo Chávez murió a consecuencia de un "infarto fulminante". Ornella dijo a la AP que Chávez hasta el último momento estuvo aferrado a la vida, "No podía hablar, pero lo dijo con los labios... ‘yo no quiero morir, por favor no me dejen morir', porque él quería a su país, se inmoló por su país". Sin embargo horas después, el hermano del Presidente, Argenis Chávez, conversando con periodistas de VTV hizo una infidencia oculta hasta entonces. Chávez sufrió un derrame durante la última intervención quirúrgica. ¿De ser así cómo pudo emitir sus últimas palabras, hablar de madrugada con su vicepresidente y colaboradores, firmar decretos, decidir una devaluación y hasta mantenernos atentos como lo anunció tantas veces Maduro con una noticia que le daría felicidad a los venezolanos en materia económica? La referencia a un testamento de Chávez y su posesión por parte de Cristina Kirchner fue algo avanzado en enero por el periodista Nelson Bocaranda, cuando al parecer la propia pre-

sidenta argentina comunicó a los Castro, durante su visita al centro médico Cimeq, en el que estaba internado Chávez, que tenía copia de dos cartas escritas por éste en diciembre, antes de la operación. La presidenta argentina mostró el documento manuscrito a su llegada a Venezuela para las exequias y acabó con todas las aspiraciones a la presidencia de Cabello, a quien constitucionalmente le correspondía la jefatura del país. Una vez cumplida su misión, Kirchner se fue del país. No hay que ser opositor, ni odiar la revolución, ni ser un apátrida, para darse cuenta que irrespetaron a todo un país con mentiras con el único objetivo de preservar el poder y los recursos económicos que genera el petróleo a toda costa para sus fines hegemónicos… una vez falleciera Chávez. Que los Castro siguen manejando la comunicación en el país tal como lo han venido haciendo en sus 50 años de dictadura en la isla y forman parte pri-

mordial de este escándalo del "Madurogate" que algún día será descubierto con todos sus bemoles. Que el pueblo cristiano jamás podrá comprender las torturas y vejaciones a las que sometieron el cuerpo del máximo líder del proceso revolucionario con la intención de convertirlo en una deidad comunista a través del embalsamamiento y mantenerlo en el plano físico como una gran valla de propaganda política para quienes se consideran los herederos del poder. Creo que ningún lema de campaña usado por el equipo de marketing de Maduro, podrá borrar la duda inoculada en la psiquis de todo un pueblo, después del secuestro que sufrió la verdad en los últimos meses. Ni el IChing ni el legado divino de Sai Baba pueden con tanta desconfianza. www.biendateao.com @damasojimenez

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DOS O TRES COSAS

QUE SÉ DEL CHAVISMO Hacer un balance global positivo del régimen es insultar al pueblo venezolano a muerte de Hugo Chávez y sus espectaculares funerales han dado pie a un torrente de cretinismo político -y, por tanto, de desinformación- sin parangón en los últimos tiempos. No me voy a detener -pues es de sobra conocida- en la figura de este “amigo de los pueblos libres” cuyos mejores aliados eran un puñado de dictadores con las manos manchadas de sangre: Ahmadineyad, Bachar el Asad, Fidel Castro, BERNARDGadafi... HENRI LEVY No me voy a detener -pues también es del dominio público- en este híbrido entre Léon Blum y De Gaulle cuyo antisemitismo enfermizo obligó a huir, en 14 años, a dos tercios de la comunidad judía venezolana. ¿Acaso no le sorprendía, a este adepto a las tesis negacionistas de Thierry Meyssan, a este discípulo del revisionista argentino Norberto Ceresole, que los israelíes “criticasen tanto a Hitler” cuando ellos “habían hecho lo mismo, e incluso más”? ¿Cómo podía reaccionar un judío de Caracas cuando veía a su presidente estigmatizar a esa “minoría”, a los “descendientes de los que crucificaron a Jesucristo”, que, según él, “se habían adueñado de la riqueza mundial”? Lo que no es tan sabido y, dado lo omnipresente y lo tóxico que se está volviendo este culto póstumo, uno no puede dejar pasar la ocasión de recordar, es que este “socialista del siglo XXI”, este “grandísimo defensor de los derechos humanos”, gobernó amordazando a los medios de comunicación, cerrando las televisiones que le eran hostiles y desterrando a la oposición de las grandes cadenas públicas.

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Lo que no es tan sabido, o es deliberadamente silenciado por aquellos que quieren convertirlo en una fuente de inspiración (sic) para una izquierda con el agua al cuello, es que este maravilloso líder, tan preocupado por los trabajadores y sus derechos, solo toleraba los sindicatos oficiales, las huelgas controladas por el régimen -por no decir “orquestadas”- y, hasta el último minuto, persiguió, criminalizó y encarceló a los sindicalistas independientes que, como Rubén González, representante de los mineros de la Ferrominera, que se negaron a esperar a ver realizado el bolivarismo para exigir unas condiciones de trabajo decentes, menos accidentes en el fondo de la mina y salarios correctos. Lo que no se ha mencionado en la mayoría de los retratos difundidos a lo largo de estas jornadas de luto planetario y, sin embargo, hay que recordar si no queremos que el poschavismo se convierta en una pesadilla aún más terrible, es la represión, en nombre de la necesaria “normalización cultural”, de los indios yukpa de la Sierra de Perijá; es el asesinato selectivo, amparado por el régimen, de aquellos de sus jefes que, como Sabino Romero en 2009, se negaron a doblar la cerviz. Como tampoco se ha mencionado, en general, la desactivación de los movimientos democráticos y populares que no tenían la suerte de estar en la línea adecuada. ¿Quién sabe, por ejemplo, que los derechos de las mujeres retrocedieron dramáticamente bajo el gobierno del comandante? ¿Acaso es ofender a un gran muerto señalar que dos disposiciones del Código de la familia (una que protegía a las mujeres víctimas de la violencia conyugal y la otra, a las divorciadas) fueron abolidas por su régimen por ser considera-

Rubén González

das pequeñoburguesas desde los cánones del machismo reinante? Y, finalmente, respecto a las mentes biempensantes que recuerdan que este nacional-populismo “al menos” ha tenido el mérito de dar de comer a los hambrientos, de curar a los más desfavorecidos y de reducir la pobreza, omiten precisar que tales reformas solo fueron posibles a costa de una huida hacia adelante presupuestaria -a su vez, financiada por una renta petrolífera colosal y colosalmente incrementada por el alza del precio del crudocuyo resultado fue que la economía real del país, la modernización de sus infraestructuras y equipamientos, la creación de empresas productoras de riqueza duradera, fueron sacrificadas alegremente en aras de un cesarismo que prefirió comprar la paz social antes que construir la Venezuela de mañana. Chávez trajo a decenas de miles de médicos mercenarios cubanos pagados a precio de oro, pero dejó morir a sus hospitales. En vez de molestarse en producirlo, compró en el extranjero el 70% del pan que distribuía entre el pueblo, pero nunca se preguntó lo que pasaría el día en que el barril de crudo (hoy a 110 dólares) volviera a bajar al precio (un poco más de 20 dólares) al que estaba el año de su llegada al poder:

hablando en plata, esto se llama política del avestruz, o de la cigarra, o, simplemente, hipotecar el futuro. Y aunque, en efecto, el régimen ha dado trabajo a muchas personas que no lo tenían, tropezó con esa ley despiadada que, en economía, penaliza los sistemas basados en la renta, la corrupción generalizada, el clientelismo a gran escala y, last but not least, la creación artificial de riqueza: el aumento del salario mínimo (hoy 250 dólares) ha sido, considerando esos 14 años, inferior al de la inflación; la mitad de la población activa sigue viviendo de chapuzas y de pequeños empleos al margen de la economía oficial; de forma que no se puede descartar que esta larga década de socialismo petrolero no se salde con la pauperización neta de esos famosos estratos populares que, a cambio de la renuncia a unas libertades convertidas, como el cáncer, en productos de exportación del imperialismo, se suponía que se beneficiaban de las dádivas del dictador pródigo. Que en paz descanse, por supuesto. Pero hablar de un balance globalmente positivo del chavismo es un insulto al pueblo venezolano. Presentarlo como una alternativa para los pueblos de la región sería una de esas irresponsabilidades en las que cabe esperar que la izquierda europea no vuelva a incurrir. @ELPAIS Bernard-Henri Lévy es filósofo. Traducción: José Luis Sánchez-Silva.

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FRANCISCO

Y LAS RELIGIONES El nuevo papa podría convertirse en el sumo pontífice más comprometido con el diálogo interreligioso que se recuerde en tiempos recientes o más interesante del Papa Francisco tal vez no sea el hecho de que es el primer papa latinoamericano, sino también quien podría convertirse en el sumo pontífice más comprometido con el diálogo interreligioso que se recuerde en tiempos recientes. Acabo de leer su libro Sobre el cielo y la tierra, que publicó en 2010 junto con el rabino argentino Abraham Skorka, y me impresinó la vocaANDRÉS OPPENHEIMER ción del nuevo papa por mejorar las relaciones con otros credos. A la luz de lo que dice el entonces cardenal Jorge Bergoglio en el libro de 222 páginas, que fue publicado en Argentina y ahora probablemente se convierta en un bestseller mundial, no resulta sorprendente que durante su discurso inaugural en el Vaticano el martes hubiera tantas referencias a miembros de otras religiones. En su primer sermón como Papa en la Plaza de San Pedro, Francisco agradeció la presencia de los dignatarios de la Iglesia Católica Romana, de los representantes de la comunidad judía y de otros grupos religiosos, y de los jefes de Estado y de gobierno, en ese orden. En comparación, no hubo referencia alguna a miembros de otras religiones en el sermón inaugural del papa Benedicto XVI el 24 de abril de 2005.

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(Aunque, para ser justo, hay que decir que el Vaticano empezó a mejorar gradualmente sus vínculos con otras religiones durante los papados de Juan XXIII, Juan Pablo II y Benedicto XVI.) Entre las 150.000 personas que se congregaron en la plaza para la asunción de Francisco se contaban grupos de la iglesia cristiana ortodoxa -incluyendo a su líder Bartolomé, el primer patriarca de esa iglesia que asiste a una asunción papal en casi 1.000 años-, así como muchos rabinos, imanes y pastores evangélicos. En su libro, un diálogo con Skorka acerca de religión, el holocausto, la política y varios otros temas, Bergoglio recuerda con orgullo sus iniciativas para construir puentes con otros líderes religiosos durante sus años como Arzobispo de Buenos Aires. Además de ser huésped frecuente en las sinagogas judías y de invitar a rabinos a las misas católicas, de conducir un programa con Skorka en un canal de la iglesia y de participar en ceremonias en memoria de las víctimas del h o l o -

causto, Bergoglio cambió el protocolo en las ceremonias oficiales de Te Deum, con el objeto de reconocer la presencia de líderes de otras religiones. En Argentina, un país constitucionalmente católico, apostólico romano donde usualmente los presidentes asisten a un Te Deum los días de fiesta nacional, era tradición que el Arzobispo de Buenos Aires escoltara al presidente a la salida de la iglesia después de la ceremonia. “Todos ustedes, los religiosos de los demás credos, quedaban solos en un sitio, eran como muñecos de exposición. Cambió esa tradición: ahora el presidente sube y saluda a todos los representantes de los credo”, le dice Bergoglio al rabino en el libro. Bergoglio también fue un invitado frecuente de las misas cristianas evangélicas, y de las ceremonias religiosas islámicas. En el libro, Bergoglio recuerda haber sido criticado por algunos miembros de su propia iglesia por haberse arrodillado delante de 7.000 asistentes a una misa evangélica oficiada en el

estadio Luna Park de Buenos Aires. Días más tarde, una revista tituló que el Arzobispo de Buenos Aires había traicionado a su Iglesia. “Para ellos, rezar con otros era un acto de apostasía”, recuerda Bergoglio, refiriéndose a los autores del artículo. “Cada cual reza según su tradición. ¿Cuál es el problema?”. Explicando las razones de su vocación por mejorar los lazos con otras religiones, Bergoglio explica que él cree en el dialogo, y que el diálogo implica “que el otro tiene algo bueno para decir”. En otra parte del libro, Bergoglio explica que la globalización no debe ser como una bola de billar, con una superficie uniforme, sino que debe tener “la figura de un poliedro, donde todos se integran, pero cada cual mantiene su peculiaridad que, a su vez, va enriqueciendo a las otras”. Mi opinión: Sería fantástico que Francisco aplicara la misma apertura a problemas tales como la sexualidad, los preservativos -está en contra de ellos, incluso en el contexto de luchar contra el sida-, y otros problemas sociales. Pero en un mundo en el que la religión ha sido causa de tantas guerras y lo sigue siendo- el diálogo interreligioso que practicó Francisco en Argentina es una buena noticia. A diferencia de sus más recientes predecesores, Francisco se crió en un ambiente de convivencia entre varias religiones. El diálogo interreligioso para él no es solo un ejercicio intelectual, sino vivencial. Seria buenísimo si Francisco hace a escala mundial lo mismo que hizo en Buenos Aires con otros líderes religiosos, y si sigue respondiendo a quienes lo critican por ello con un simple: “¿Cuál es el problema?” aoppenheimer@elnuevoherald.com @oppenheimera

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Valencia, 4 de abril 2013

Una

historia que contar

Una mañana me encontraba viendo los primeros noticieros del día, alternando entre los extremos de Globovisión y VTV. El locutor de VTV estaba, como yo, un poco adormilado, hasta que, de pronto, recibió una llamada totalmente inesperada. Era el presidente de la República, quien le dijo que tenía horas despierto y había decidido compartir algunas reflexiones. Bajo la pudorosa sensación de estar espiando una conversación en la que un amigo le cuenta a otro sus sentimientos más íntimos, escuché una frase cargada de absoluta sinceridad:

FEDERICO VEGAS

–Yo no estoy enfermo porque tengo un tumor: yo tengo un tumor porque soy un enfermo.

Sus palabras me conmovieron profundamente... Esa conversación matutina y espontánea se dio cuando Chávez comenzaba su batalla clínica y no llegó a ahondar demasiado. Se refirió a su incapacidad de delegar, a su actividad incesante, a la imprudencia de exigirle a su cuerpo más de lo que puede darle, a creerse invencible, a no hacerse los chequeos de rigor, al exceso de café. Cuando logré salir de mi estupor, pensé en lo sabia que había sido nuestra Constitución al limitar la presidencia del país a dos períodos de seis años. El mismo Hugo Chávez se había encargado de borrar ese límite. Fue pertinaz, obstinado, injusto. Hubo una elección y su propuesta de reelección indefinida fue derrotada. Inexplicablemente volvió a repetirse la misma pregunta meses más tarde y un agotado electorado le entregó al Presidente una trampa y una condena.

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Opinión

cabo de terminar la extensa novela de Leonardo Padura, El hombre que amaba los perros. El tema central es el asesinato de Trotsky a manos de Ramón Mercader. Aunque evidentemente conocía el final, el suspenso me resultó insoportable y, antes de terminarla, acudí a Wikipedia para repasar los detalles del drama que se me venía encima. Al recibir el golpe de piolet en la cabeza, Trotsky suelta un alarido de fiera herida y logra morder la mano de Mercader hasta hacerlo soltar el arma. Sus guardias entran al estudio y están a punto de acabar con Mercader, cuando Trotsky, severamente herido pero aún consciente, les grita: – ¡No lo maten! Ese hombre tiene una historia que contar. Esas serían sus últimas palabras, pues moriría horas después. Mercader vivió 38 años más, veinte de los cuales los pasó en la célebre prisión mexicana de Lecumberry sin jamás revelar quién le había dado la orden, sin llegar a contar la verdadera historia. Continué la novela, ansioso por leer cómo Padura insertaría una frase tan sugerente y apropiada en labios de un Trotsky desesperado por escribir su versión de la historia de Rusia mientras aguardaba su muerte inminente. Padura no la utiliza, quizás le pareció exagerada, irreal o falsa. Yo, en cambio, no he logrado quitármela de encima. Tenía planeado salir para Barcelona el 6 de marzo. La tarde del día anterior había estado en un auditorio donde debía hablar de mi libro Los Incurables. Mientras Roberto Lovera

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de Sola hacía la presentación, se acercó una secretaria y le susurró un secreto. Roberto soltó sus anotaciones y exclamó: – ¡Ha muerto el presidente Chávez! El local se fue vaciando lentamente, parecíamos sonámbulos que van despertando y solo quieren regresar al cobijo de su lecho. Sin haber salido de ese estado de estupor, partí de la calurosa Caracas y aterricé en una ciudad que aún no sale del invierno, ideal para leer y escribir. Traía a cuestas la necesidad de entender lo que había sucedido en Venezuela a partir de la noche del 8 de diciembre, cuando Chávez nos anunció la posibilidad de morir en un nuevo enfrentamiento con su fatídica enfermedad.

Demasiado por comprender Desde hace ya varios años, el tema de la “enfermedad” se ha ido transformando en una obsesión nacional. He sentido en carne propia cómo a los narradores venezolanos nos está carcomiendo una creciente ansiedad de reflexionar sobre nuestros absurdos padecimientos. Por “ansiedad reflexiva” me refiero a la responsabilidad, algo histérica y reiterativa, de explicar qué diablos está pasando con la salud del país. En el 2006, Alberto Barrera publicó La Enfermedad. Ese mismo año Oscar Marcano nos entregó Puntos de sutura. Sin haber jamás hablado de lo que estaban escribiendo, ambos escritores llegaron a temas inquietantemente semejantes: un gradual deterioro del padre que culmina con su muerte. Seis años más tarde, Francisco Suniaga publicó Esta gente, una novela que se estructura partiendo de la intervención que más tememos los hombres: una operación de próstata. Ya antes, en el 2008, Francisco había explorado la locura en El Pasajero de Truman. A mí me tocó unirme a esta serie sobre la enfermedad y la muerte con Los Incurables, un trabajo que creo adquirió algo de sobrepeso por esa ansiedad de reflexión que, insisto, no puede y no debe dejarnos en paz. E l 6 de marzo, en ese vuelo de Caracas a Barcelona, venía pensando en todos los ensayos sobre política que nunca escribí con la excusa de terminar mi novela. Hubo un tema que me estuvo persiguien-

do por meses. Pensaba titularlo Estar, ser y representar, y trataba sobre la diferencia entre “estar enfermo”, “ser un enfermo” y “representar la enfermedad de un país”. Estas tres visiones del largo padecimiento del Presidente ahora habían quedado atrás. Gracias a Dios nunca sentí rencor y esperaba ser capaz de enfrentar el tema de su muerte como un narrador para el que no existen personajes buenos y malos, sino solo el misterio de la vida y su vital incurabilidad. Pero no lograba arrancar; permanecía hundido en la certeza y la tristeza de que el día anterior, 5 de marzo, había quedado demasiado por resolver, por saber, por comprender.

Sus facciones expresaban una perfecta serenidad Fue una semana más tarde, cuando leí la frase de Trotsky: “Ese hombre tiene una historia que contar”, que abrió ante mí ese campo difuso e invitante entre la realidad y la ficción: ¿qué pensó y qué contó el presidente Chávez entre el 8 de diciembre del 2012 y el 5 de marzo del 2013? Los periodistas son los surfistas de la historia; los historiadores intentan ver las olas desde la orilla; a los novelistas nos toca hundirnos en un fondo oscuro y silencioso donde lo que sucede en la superficie es borroso e inaudible. Apenas se ven siluetas que intentamos interpretar, unir, darles voz y alma. Desde esa presión atmosférica comencé a pensar en esos días de agonía. El 1 de diciembre de 1830, Simón Bolívar llega a Santa Marta después de esa penosa travesía por el río Magdalena que García Márquez narra en El General en su laberinto. De sus últimos diecisiete días tenemos varios testimonios. Sabemos el nombre del obispo que le dio los últimos sacramentos y del escribano que lo ayuda a escribir un testamento tan

detallado que incluye la donación de dos libros que fueron de Napoleón a la Universidad de Caracas. También conocemos el nombre de todos los presentes, incluyendo el médico francés que lo atiende, Alejandro Próspero Révérend. Révérend nos va contando los “padecimientos morales” del paciente, sus desvelos, sus “pequeños desvaríos”, sus esfuerzos por disimular sus padecimientos. El día 10 de diciembre, Bolívar le pide que le hable francamente y Révérend le confiesa que no cree que pueda salvarse. Bolívar entonces se pregunta: “¿Y ahora, cómo salgo yo de este laberinto?”. El último reporte de Révérend será escueto: Me senté en la cabecera teniendo en mi mano la del Libertador, que ya no hablaba sino de modo confuso. Sus facciones expresaban una perfecta serenidad; ningún dolor o seña de padecimiento se reflejaban sobre su noble

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madre murió de 53 años después de una larga lucha y nunca olvidaré la devastadora sorpresa del primer diagnóstico. Y el del último, cuando el médico anunció, como Révérend, que ya no había nada qué hacer. En ese momento no se está enfermo, pues lo que ocurre no es algo pasajero sino constitucional. Se trata de algo que sucede en nuestras moléculas. El paciente es un enfermo y sólo un cambio profundo en su vida, en la esencia más que en la existencia, podrá curarlo. Esa conversación matutina y espontánea se dio cuando Chávez comenzaba su batalla clínica y no llegó a ahondar demasiado. Se refirió a su incapacidad de delegar, a su actividad incesante, a la imprudencia de exigirle a su cuerpo más de lo que puede darle, a creerse invencible, a no hacerse los chequeos de rigor, al exceso de café.

La sensación de estar espiando

rostro. Cuando advertí que ya la respiración se ponía estertorosa, y el pulso trémulo, casi insensible, y que la muerte era inminente, me asomé a la puerta del aposento, y llamando a los generales, edecanes y los demás que componían el séquito de Bolívar, exclamé: “Señores, si queréis presenciar los últimos momentos y el postrer aliento del Libertador, ya es tiempo”. Hay actitudes más románticas. El General Montilla no puede contener el llanto y exclama: “¡Ha muerto el Sol de Colombia!”, luego desenvaina su espada y corta el cordón del péndulo de un reloj que marcará para siempre la una y siete de la tarde. También quedaba para la eternidad el último deseo en la proclama que Bolívar dictó siete días antes: - Mis últimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la Unión, yo bajaré tranquilo al sepulcro.

Ya otros han hablado de cómo el blindado misterio que rodeó los últimos tres meses de Hugo Chávez se presta a las más perversas y fantasiosas manipulaciones. Hoy no sabemos cómo ni cuándo bajará tranquilo al sepulcro. El 8 de diciembre del 2012 se dirigió a la nación un hombre entero y valiente a confesarnos su incierto destino. Después ya no se le escuchó más. Ese vigor penetrante que tenían sus palabras, capaces de partir de su alma y llegar directo a la de quienes lo amaban y quienes lo adversábamos, incluso de quienes lo odiaban, cesó por completo. Voy a darles un ejemplo de esa capacidad de penetración. Se trata de un evento donde nació la idea de aquel viejo ensayo, Estar, ser, representar, abandonado en el altar de la ficción, o de mi cobardía. Una mañana me encontraba viendo los primeros noticieros del día, alternando entre los extremos de Globovisión y VTV. El locutor de VTV estaba, como yo, un poco adormilado, hasta que, de pronto, recibió una llamada totalmente inesperada. Era el Presidente de la República, quien le dijo que tenía horas despierto y había decidido compartir algunas reflexiones. Bajo la pudorosa sensación de estar espiando una conversación en la que un amigo le cuenta a otro sus sentimientos más íntimos, escuché una frase cargada de absoluta sinceridad: –Yo no estoy enfermo porque tengo un tumor: yo tengo un tumor porque soy un enfermo. Sus palabras me conmovieron profundamente. He visto de cerca lo que es un cáncer y le temo muchísimo. Mi

Una trampa y una condena Cuando logré salir de mi estupor, pensé en lo sabia que había sido nuestra Constitución al limitar la presidencia del país a dos períodos de seis años. El mismo Hugo Chávez se había encargado de borrar ese límite. Fue pertinaz, obstinado, injusto. Hubo una elección y su propuesta de reelección indefinida fue derrotada. Inexplicablemente volvió a repetirse la misma pregunta meses más tarde y un agotado electorado le entregó al presidente una trampa y una condena. Siempre he pensado que limitar los períodos presidenciales es una manera de proteger a los pueblos de los delirios de poder de quien está en la mejor posición para almacenar y abu-

sar de esa peligrosa sustancia. Ahora veo que también es una manera de proteger a los líderes, de permitirles llegar a una edad más sabia donde puedan aconsejarnos como un patriarca que ya no pelea y despotrica con tal de continuar en el poder. Lula es un buen ejemplo de un líder protegido por las leyes y el sentido común de su nación. Nada más peligroso para un hombre que un entorno subyugado que se nutre de su fuerza y la necesita para sobrevivir, y de un pueblo fanático aferrado a la pasiva idea de un líder inmortal, imperecedero y dadivoso. La historia, la política, el azar y la enfermedad se encargaron de colocarnos en un escenario muy similar al que estaba planteado antes de que se cambiara la Constitución y pasara a ser “indefinido” el mecanismo que más definido debe estar. Y hoy tenemos un sucesor de Chávez que va a elecciones cuando apenas se inicia el ominoso tercer período. A través de este razonamiento me acerqué a la tercera parte del ensayo que pensaba escribir: “La enfermedad que representa a un país”. Durante los últimos dos años ha sido posible plantear analogías entre la enfermedad del presidente y el estado del país al hablar sobre la incertidumbre, la falta de información fidedigna, la incapacidad de reaccionar del organismo, las áreas deterioradas que se convierten en bastiones de ese mismo poder destructivo, de la misma enfermedad como foco y fuente de poder. Continúa en la siguiente página

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Quizás el argumento más fuerte surge al examinar las relaciones que han existido entre la Constitución del país y la constitución física y espiritual de un hombre que ciertamente necesitaba un descanso. Uno de los pensamientos que Bolívar debe haber revisado con intensidad durante sus noches de dolor y desvelo en San Pedro Alejandrino, lo encontramos en una carta que le envía a Pedro Briceño Méndez el 4 de junio de 1828: - Yo siento que la energía de mi alma se eleva, se ensancha y se iguala siempre a la magnitud de los peligros. Mi médico me ha dicho que mi alma necesita alimentarse de peligros para conservar mi juicio, de manera que al crearme Dios, permitió esta tempestuosa revolución para que yo pudiera vivir ocupado en mi destino especial. ¿Qué piensa un hombre cuando el alimento de los peligros termina por acabarlo y ese destino especial se abrevia a pocos días?

El efecto corrosivo y desquiciante del poder Hugo Chávez recurrió a esa cita como idea central cuando le escribió una carta a El Chacal, al punto que algunos diarios supusieron que era suya. Esa noción bolivariana de que el alma se ensancha y se eleva con la magnitud de los peligros, de que su constitución necesita de una revolución para estar sana, de que el mismo Dios le entrega una tempestad a la medida de su destino especial, plantea una ecuación que puede invertirse. El hombre de la tempestad puede terminar inventando y exagerando peligros en una vorágine innecesaria que no da descanso ni trae paz. ¿Qué pensó Chávez en su lecho de muerte? ¿Qué conversó con sus amigos y sus hijos? ¿Cómo terminó de concebir esa enfermedad que se había enraizado en su especial destino? Nada más solitario que un cuerpo enfermo hacia el final de la noche, cuando se acerca el amanecer y se busca algo sensato a qué aferrarse. Jorge Luis Borges decidió terminar su vida en Ginebra, “para no hacer de su cáncer un espectáculo nacional”, una medida consustancial con su vida y con su obra. Hugo Chávez fue el epicentro de un espectáculo. Y quizás no es paradójico que quien en sus últimos tres meses fue ocultado y blindado, al punto de mostrarnos una sola imagen de su rostro y ninguna de sus palabras, ahora sea tan constantemente expuesto. Ocultar y exponer en exceso, el silencio y la bulla, el secreto y el narcisismo, pueden ser caras de una misma moneda. Hoy sabemos más sobre los últi-

mos días del Libertador que de los últimos tres meses del presidente Hugo Chávez, a quien siempre lo obsesionó la muerte de Bolívar, las causas, los verdaderos síntomas. Desenterró y analizó cuanto pudo y lanzó al mundo hipótesis contrarias a lo asentado por el doctor Révérend. Pero de su propia enfermedad no recuerdo que nos hablara ningún médico por parte del gobierno. El último reporte, que ahora se diluye entre los ministros, es que se trató de una enfermedad inoculada, un agente externo, lo más alejado a ese “estar” y “ser” que una noche preocupó tanto a un presidente enfermo. La posibilidad de esa inoculación hace irrelevante cualquier reflexión sobre el efecto corrosivo, corruptor y desquiciante del poder. A los novelistas nos toca hundirnos en un fondo oscuro y silencioso ¿Habrá pensado Chávez en las alternativas a su tratamiento? Es curioso que al final se presentara (aparte de la posibilidad de haberse tratado en su patria) una hipotética disyuntiva entre Cuba y Brasil. No solamente estaban planteados dos tipos de tratamiento, también dos referencias sobre la transmisión del poder, la planteada por los Castro y el sereno legado de Lula, más cercano a la idea del descanso en ese pequeño hato en El Llano, que Chávez tanto decía anhelar. Unos diez días antes de la muerte de Chávez, Nicolás Maduro dijo que había sostenido una conversación de cinco horas con el paciente para hablar de la economía del país. Parece cruel haber sometido a un moribundo a esa larga sesión, pero quizás era una manera de distraer al pa-

ciente, de continuar animándolo con esa tempestad llena de enigmas y terribles presagios que es nuestra economía. Yo pienso en otros temas que pueden haber surgido en esas mismas conversaciones. Lo imagino diciéndole a su delfín: –Lo que es la vida… aquí estoy, muriendo y dándote los consejos que pude darte el año pasado, mientras tú te entregabas a la vorágine de una campaña presidencial y yo trataba de descansar, de curarme, de convencer a mi alma de que no necesita más peligros para conservar su juicio. ¿Cuál es la diferencia entre la campaña que pudo suceder y la que ahora estamos viviendo? El trágico e innecesario capital político de su muerte. Esas palabras del hombre y ya no del político, como las de un padre conversando con una de sus hijas, son las que quisiera conocer, las que surgen desde el fondo en que me encuentro cuando trato de entender lo que acontece en la superficie, las historias que alguien, algún día, tendrá que contar.

La búsqueda de la verdad En la novela El hombre que amaba los perros, Leonardo Padura nos presenta una desgarradora crítica sobre el sempiterno régimen de Cuba. No parece provenir de esa “ansiedad reflexiva” que antes les describía, sino de la trama de su propia vida urdida en los hilos de la ficción. No conozco una novela venezolana que describa con la misma crudeza nuestra realidad. La razón parece sencilla: en Cuba la situación ha sido mucho más grave y durante más tiempo, al punto que la esposa de uno de los protagonistas –quien nos va narrando la historia del asesinato de Trotsky– muere de una polineuritis avitaminosa

que se convirtió en una osteoporosis irreversible, preludio de un cáncer. Dicho en otras palabras: del hambre que se vivió en Cuba durante ese incierto período de los noventa, entre la ayuda soviética y la venezolana. En el último capítulo, titulado “Réquiem”, quien hacía de narrador muere aplastado cuando el techo de su casa se viene abajo por un soplo de brisa, después de años de abandono y deterioro. Al cerrar el libro, quedé sorprendido de que un novelista en Cuba pudiera escribir y publicar lo que Padura acababa de contarme: la historia de Iván, un escritor que se siente hundido “en una atrofiada escala social donde inteligencia, decencia, conocimiento y capacidad de trabajo cedían el paso ante la habilidad, la cercanía al dólar, la ubicación política, el ser primo o sobrino de allguien, el arte de resolver, inventar, medrar, escapar, fingir, robar todo lo que fuese robable. Y del cinismo, el cabrón cinismo”. Otro escritor que recibe el manuscrito que Iván ha terminado se pregunta qué hacer “con esta historia, que también es la mía y la de tantísimas gentes que no pedimos estar en ella, pero que no pudimos escapar de ella”. Su respuesta es que las historias y sus narradores intentan llegar a un lugar donde todos sepamos, sin la menor duda, “qué coño hacer con la verdad, la confianza y la compasión”. Esta búsqueda de la verdad, la confianza y la compasión es la aventura de quien quiera escribir una novela digna de permanecer. Padura lo ha intentado. ¿Qué significa su libertad de escribir y publicar? Quizás no apunta a un ablandamiento en la censura cubana, sino a la medida de su insignificancia política, al papel inocuo de la literatura frente a un poder omnívoro concebido para perpetuarse, a una especie de “derrocracia”, o democracia utilizada para aplastar, jamás para revisarse y cambiar, como sucedió cuando el pueblo le dijo No a la reelección indefinida. Fue aquella, insisto, una oportunidad perdida de haber mantenido una Constitución más protectora, más saludable, más verdadera, más digna de confianza, más compasiva, y ciertamente más sensata. De todas estas circunstancias surge esa ansiedad reflexiva que puede devorar nuestro placer y necesidad de imaginar, y acabar con esa inexplicable capacidad de augurio que nos ofreció Alberto Barrera, cuando escribió hace siete años una novela llamada La Enfermedad. Fuente: PRODAVINCI N.R. Introducción y subtítulos tomados del texto del autor.

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| FÁBULA COTIDIANA |

EL DICTADOR Y EL POETA asta su edad esconde un misterio. Lo cierto es que el joven de 28 o 29 años Kim Jong-un, conocido como el “Brillante Camarada” y “Joven General” ha colocado en vilo la paz mundial. Nieto de Kim Il Sung el “Gran Líder” y “Presidente Eterno” e hijo de Kim Jong Il el “Querido Líder”, el hombre fuerte de Corea del Norte parece dispuesto a provocar un conflicto de alcance nuclear. Partiendo del anonimato, sin credenMANUEL ciales académicas coFELIPE nocidas y carente de SIERRA méritos políticos y militares Kim Jong-Un fue elevado en diciembre del 2011 al liderazgo supremo de la República Popular Democrática de Corea, tras el fallecimiento de su padre. Mientras Estados Unidos y Japón desplazan unidades de combate para maniobras conjuntas con el ejército de Corea del Sur el “Joven General” anuncia la reanudación de operaciones en el reactor nuclear de Yongbyon, contraviniendo la resolución del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Washington ha informado que responderá de manera contundente a las nuevas amenazas mientras que China y Rusia han exhortado a la reconciliación y la paz, tal como lo hizo el Papa Francisco desde El Vaticano. Si bien es cierto que no es la primera vez que los mandatarios norcoreanos lanzan amenazas de esta naturaleza en la crónica confrontación entre las dos Coreas que vivió tiempos de guerra entre 1950 y 53, la tensión generada en las últimas semanas, con el añadido del poder nuclear, podría devenir en situaciones terriblemente críticas no sólo para la región asiática sino también para otras zonas del mundo. El “Brillante Camarada” luce inclinado a llevar hasta los extremos el proyecto del “Songún”, es decir, la política del “Ejército Primero” que responde a necesidades de seguridad siempre apremiantes en un país en permanente movilización por la paranoia guerrerista de sus lideres. Norcorea, afectada por un déficit comercial severo, una expansión de su deuda externa y la disminución de la ayuda internacional (que le fue proporcionada en el pasado por la Unión Soviética y China) privilegia sin embargo proyectos de desarrollo para la defensa que hoy supera más del 20% del PIB y en proporciones más elevadas de naciones relativamente militarizadas

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Kim Jong-Un

como el caso de Israel. A ello se suman condiciones de pobreza que han obligado a la nación a solicitar la ayuda internacional. De allí que para algunos analistas las actuales acciones podrían interpretarse como una nueva presión para negociar términos de asistencia de Estados Unidos, China y Corea del Sur, tal como ocurrió en el pasado. Ya en el 2006 Kim Jong Il al anunciar que Norcorea poseía armas nucleares y que adelantaba un avanzado programa de misiles, encendió las alarmas en los centros de poder. Estados Unidos advirtió que el gobierno de Pyongyang probaría un misil de largo alcance teóricamente capaz de alcanzar ciertas partes de esa nación. En esos días, Hugo

Alí Lameda

Chávez de gira en Panamá, anunció que Venezuela pensaba suscribir acuerdos con el país asiático para transferencia de tecnología militar, y anunció que viajaría a esa nación. Sus declaraciones obligaron al portavoz del Departamento de Estado Sean McCormack a preguntarse: “¿qué es lo que espera obtener Venezuela de los norcoreanos?”. En la estrategia internacional del chavismo, la vinculación con Norcorea (fue el único país que apoyó explícitamente su plan nuclear) guardaba relación con los vínculos con Irán, Libia, Siria y Cuba en el esquema de confrontación con los Estados Unidos. De cara a la actual situación, si bien es cierto que inicialmente el Presidente (e) Nicolás Maduro reconoció el derecho norcoreano a desarrollar sus planes nucleares, luego la declaración de la Cancillería se sumó más bien a las exhortaciones para la búsqueda de una solución pacifica y diplomática. A propósito de la situación norcoreana la periodista Milagros Socorro ha refrescado el episodio de la larga detención del poeta venezolano Alí Lameda en las prisiones del “Gran Líder” desde septiembre de 1967. Lameda, militante del Partido Comunista venezolano fue invitado entonces por el régimen norcoreano con la promesa de publicar su extensa obra en la cual se destaca el poemario “Corazón de Venezuela”. Mientras trabajaba en la revisión de los materiales una madrugada se vio rodeado por policías armados de metralletas y pistolas y posteriormente sometido a un juicio propio de los regímenes totalitarios con acusaciones de “infidencia y deslealtad” a la causa ideológica. Durante 7 años debió vivir un espantoso calvario, aislado en calabozos y so-

metido a un sin números de padecimientos físicos y como si fuera poco le fueron confiscados todos sus manuscritos que comprendían una labor de 20 años de trabajo. Hasta las libretas que contenían direcciones le fueron hurtadas. Durante el juicio Lameda solicitaba que le fueran devuelto sus poemas, entre ellos “La canción del pescador de Corea” en el cual expresaba su afecto por ese pueblo. La respuesta de los carceleros siempre fue la misma: “se trataba de una obra sucia, malsana, del más inmundo extracto burgués y destinada a cantar al imperialismo yanky”. De nada bastaron las denuncias de intelectuales venezolanos y europeos sobre el insólito cautiverio del poeta. El presidente Rafael Caldera planteó el caso de Lameda al dictador rumano Nikolai Ceausesco durante su visita a Caracas y éste se comprometió a gestionar su libertad ante el “Presidente Eterno”. El 27 de septiembre de 1974 Lameda salió de la enfermería de la prisión con destino a Moscú. De esta manera tenía éxito la diligencia del ya presidente Carlos Andrés Pérez quien puso como condición la libertad de Lameda para avanzar en las negociaciones para el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre los dos países. En enero de 1976 Lameda regresó a Venezuela y habría de morir en 1995 sin haber logrado rescatar los miles de manuscritos que le fueron confiscados. ¿Cuál será el desenlace de la situación actual en Asia? El secretario general de la ONU Ban Ki- Moon no se muestra muy optimista: “la crisis de Corea ha ido demasiado lejos”. manuelfsierra@yahoo.com http://manuelfelipesierra.blogspot.com @manuelfsierra

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EL MITO ace frío en La Haya. Por la ventana se ve a una gaviota que ha encontrado un trozo de galleta tirado en la acera. En el cálido local de un bar varios activistas hablan de sus respectivas realidades. Desde una esquina de la mesa un periodista mexicano explica el riesgo de ejercer la profesión de informador en una realidad YOANI donde las palaSÁNCHEZ bras se pueden pagar con la vida. Todos escuchamos en silencio, imaginando la redacción de noticias baleada, los colegas secuestrados o asesinados, la impunidad. Después interviene el saharaui y sus palabras son como arena que se mete en los ojos, los enrojece y hace que las lágrimas afloren. También las anécdotas del norcoreano me estremecen. Nació en un campo de prisioneros del cual pudo escapar a los 14 años. Sigo cada una de esas historias, puedo vivirlas. Amén de las culturas y la geografía el dolor es dolor en cualquier parte. En pocos minutos, paso de estar en medio de un tiroteo entre cárteles a una tienda en el desierto y después al cuerpo de un niño tras las alambradas. Logro ponerme en la piel de todos ellos. Aguanto la respiración. Me llega el turno de hablar. Cuento de los actos de repudio, las detenciones arbitrarias, los fusilamientos de la reputación y de una nación en balsa que cruza el estrecho de La Florida. Les hablo de las familias divididas, de la intolerancia, de un país donde el poder se hereda por vía sanguínea y nuestros hijos centran sus sueños en escapar. Y entonces

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llegan todas esas frases que he oído cientos, miles de veces. Nada más decir las primeras palabras ya sé por dónde vienen: "pero ustedes no pueden quejarse, tienen la mejor educación del continente"... "sí, será así, pero no puedes negar que Cuba se ha enfrentado a Estados Unidos por medio siglo", "bueno no tienen libertad, pero salud pública no les falta"... y un largo repertorio más de estereotipos y falsas conclusiones sacadas de la propaganda oficial. La comunicación se ha roto, el mito se ha impuesto. Un mito alimentado por cinco décadas de distorsión de nuestra historia nacional. Un mito que ya no apela a la razón, sino a la creencia ciega; que no acepta críticos, solo adeptos. Un mito que hace imposible que tantos nos entiendan, que se sintonicen con nuestros problemas. Un mito que ha logrado que a muchos les parezca bien para nuestra nación lo que nunca aceptarían para la suya. Un mito que ha roto el canal de la normal simpatía que genera en cualquier ser humano la víctima. Un mito que nos tiene atrapados con más fuerza que este totalitarismo bajo el que vivimos. La gaviota se lleva su pedazo de dulce en el pico. En la mesa se vuelve a hablar de África del Norte y de México. Pierde sentido explicarles mi isla. Para qué, si todo el mundo parece saberlo todo de nosotros, incluso sin nunca haber vivido en Cuba. Me estremezco de nuevo al escuchar la cruda vida de esos activistas, me coloco en su lugar otra vez. ¿Y quién se pone en el nuestro? ¿Quién deshace este mito en el que estamos atrapados? yoanisanchez@gmail.com

| SEMANCHETA |

¿Tiene queso blanco fresco? Preguntó un comprador al pulpero

No… porque merma mucho como la candidatura de Maduro. Contestó el bodeguero

| K-S.O.S |

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¿QUIÉN MIENTE? USTED DECIDE

“Quería era escapar de ese infierno en Cuba. Firmé. Pero todo fue una farsa”, dice ahora Carromero oy vamos a jugar a que usted es el juez que debe decidir quién está mintiendo en el caso que le describo a continuación. » Los hechos. El 22 julio de 2012, en una poco transitada carretera cerca de Bayamo, Cuba, ocurrió un accidente automovilístico en el que murieron los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero. Payá alcanzó notoriedad cuando en 1998 inició el Proyecto Varela, una iniciatiMOISÉS va ciudadana para reNAÍM formar la Constitución y abrir la isla a las libertades básicas y a las elecciones democráticas. Sorprendentemente, 11.020 cubanos firmaron la petición, aún sabiendo que ese gesto acarrearía represalias del Gobierno. Su larga lucha contra el régimen castrista había sido internacionalmente reconocida y en 2002 obtuvo el Premio Sájarov del Parlamento Europeo. El coche donde murieron Payá y Cepero era conducido por Ángel Carromero, un político español de 27 años, dirigente local de Nuevas Generaciones, la organización juvenil del Partido Popular. También viajaba Jens Aron Modig, activista político sueco. Ambos

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sufrieron heridas leves. Las fotografías tras el accidente, distribuidas por el Gobierno cubano, muestran un impacto devastador en la parte trasera del coche. La hija de Payá, Rosa, asegura que su padre vivía bajo constantes amenazas de muerte. » La versión del conductor del vehículo. En el juicio a Carromero en Cuba, el fiscal pidió siete años de cárcel por “homicidio imprudente”. El español asumió la responsabilidad, y en un vídeo afirma que perdió el control del coche y que ningún otro vehículo intervino en el accidente. Gracias a un tratado entre Cuba y España, fue repatriado a su país, donde cumplirá la pena de cuatro años impuesta por la justicia cubana. Pero una vez en su España, Carromero cambió su versión. Asegura que su vehículo alquilado estaba siendo seguido todo el tiempo, y que fue violentamente embestido por atrás en un impacto que causó la muerte de los dos pasajeros sentados en el asiento posterior. En una entrevista con Jackson Diehl, del Washington Post, Carromero cuenta que lo llevaron a un hospital y que, a pesar de no haber sufrido mayores heridas, le administraron potentes sedantes. De allí fue trasladado a una cárcel. “Me mantuvieron incomunicado y nunca pude ver la luz

del día. Caminamos entre las cucarachas hasta que me pusieron en la celda de enfermería, junto con otro preso cubano. Las condiciones eran deplorables. Un chorro de agua caía desde el techo una vez al día, la letrina no tenía tanque, y se podía usar solamente cuando uno lograba acumular un cubo de agua para luego tirarlo en el recipiente. La celda estaba llena de insectos que me despertaban al caerme encima”. También habla de agresivos interrogatorios, donde cada vez que repetía que lo habían embestido por detrás a gran velocidad, sus carceleros se ponían furiosos: “Uno me dijo: ‘Tú estás muy joven para perder tu vida aquí. Lo que cuentas no ha pasado, y si insistes en tu versión pasarás largos años en esta cárcel’. Luego, vino un experto del Gobierno que me dio la versión oficial del accidente y me informó que si yo la confirmaba, nada me pasaría. Yo lo que quería era escapar como fuese de ese infierno y decidí hacer lo que ellos me pedían, firmé y grabé el vídeo. Pero todo fue una farsa”. Por su parte, Modig, de regreso en Suecia, insiste en que quiere olvidar esa pesadilla y que él estaba dor-

Ángel Carromero

mido y no sabe lo que sucedió. La hija de Payá, Rosa, asegura que su padre vivía bajo constantes amenazas de muerte, que últimamente se habían hecho más frecuentes y que incluso, poco tiempo antes de su fallecimiento, fue víctima de un sospechoso accidente de tráfico en el que casi pierde la vida junto a su esposa. » La versión del Gobierno cubano. El automóvil viajaba con exceso de velocidad en una vía en malas condiciones, el conductor perdió el control y se estrelló contra un árbol. Otras interpretaciones son simplemente el intento del Gobierno estadounidense y los enemigos tradicionales de la revolución para hacer creer que un trágico accidente automovilístico fue en realidad un crimen político. Según publicó el diario oficial Granma, “los testimonios irrefutables de peritos y testigos presenciales, incluidos los dos extranjeros participantes en el trágico suceso, le han cerrado el paso a la infame insinuación” de que el régimen haya podido asesinar a estos dos líderes de la oposición. Después de todo, afirma Granma, “es conocida la historia inmaculada de la revolución que triunfó y ha sido mantenida por medio siglo sin una sola ejecución extrajudicial, sin un desaparecido, un torturado, un secuestrado, un solo acto terrorista”. » Usted. ¿Quién cree que está mintiendo? mnaim@elpais.es @moisesnaim

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“NOSOTROS TENEMOS AMIGOS,

PERO LOS NORCOREANOS ESTÁN SOLOS” La población en Corea del Sur confía en que el aislamiento internacional de Pyongyang les disuada de atacar LEYRE PEJENAUTE / JAVIER GALÁN

Ocurre lo mismo desde hace 50 años. Por eso no estamos asustados. Si se atreven a invadirnos, serán devastados”, sentencia Jung Chan-Moon, un joven oficial de policía surcoreano que vive en Sokcho, a algo más de 50 kilómetros de la frontera con el Norte. Se dispone a viajar a Seúl por unos días sin prestar la mínima atención a las amenazas de un ataque inminente que anuncia la agencia oficial de noticias norcoreana. “Se les llena la boca con su poderío nuclear, son como gánsteres que ahora multiplican sus amenazas porque hay un nuevo Gobierno [la presidenta Park Geun Hye tomó posesión del cargo el pasado febrero] y están tanteando. Buscan el apoyo explícito de Rusia y de China y mejores tratos comerciales. Pero es lo de siempre. Se ve mucho peor desde fuera”. Este policía desborda confianza en los “poderosos” aliados de su país y menosprecia la arrogante soledad de sus vecinos del Norte. Una actitud que predomina entre los surcoreanos.

La ciudad portuaria de Sokcho se alza sobre las faldas de una cadena montañosa que recorre toda la orilla de la península coreana bañada por el mar de Japón. A la formación rocosa la corta en dos la zona desmilitarizada que separa a los dos países y que pocos surcoreanos desean traspasar. Sokcho formaba parte de Corea del Norte hasta el fin de la guerra coreana de mediados de siglo pasado, cuando se trazó la frontera actual. En las sinuosas carreteras que se internan en estas montañas, convoyes de camiones a rebosar de militares surcoreanos armados son adelantados por patrullas de autobuses cargados de escolares adolescentes que van de excursión al cercano parque nacional de Seoraksan. Comienza la primavera, época en que son habituales los viajes de estudios y las maniobras militares conjuntas con Estados Unidos. Shi Won es una de las profesoras a cargo de un grupo de quinceañeros.

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“Sinceramente, yo estoy algo asustada”, reconoce Shi Won. “Para mí está claro que están tensando la cuerda porque acaba de ser elegido un nuevo Gobierno y una nueva presidenta, la primera mujer de la historia en el poder, y sienten que tienen más capacidad de provocar miedo”. Esta profesora de instituto está pendiente de las noticias que encabezan los informativos, pero a la hora de plantearse la posibilidad de que ataquen Corea del Sur se muestra tajante: “Pueden amenazar todo lo que quieran, pero no se atreven, ¡cómo se iban a atrever! Nosotros tenemos amigos. Estadounidenses, europeos, japoneses… y ellos están solos. Desde luego, si atacasen a los ciudadanos nos cogería por sorpresa”. Shi Won nunca ha ido a Corea del Norte, ni piensa hacerlo: “Tendrá lugares extraordinarios, pero allí hay mucha pobreza. Los niños se mueren de hambre y Kim Jong Un parece pensar más en afianzar su poder con armas nucleares y en financiar a su ejér-

cito que en su gente”. La despreocupación y la indiferencia es la tónica reinante entre los jóvenes. Como un recepcionista de la capital, que, señalando la Torre de Seúl, que se pierde entre los descomunales edificios, bromea: “Si les da por lanzarnos cohetes, ese es el primer sitio donde van a apuntar porque es un símbolo de nuestra unión como país”. En el mismo hotel trabaja desde hace nueve meses Goran, un serbio que, ante las burlas de su compañero, le recuerda que en Yugoslavia nadie pensaba que iba a declararse una guerra, “hasta que destruyeron Belgrado”. Las personas mayores se muestran tranquilas y piensan que a lo sumo puede darse un conflicto como el de la isla de Yeonpyeong en 2010 o algún ataque como el del buque Cheonan, un año antes. Pero la perspectiva de una guerra es remota.

@ELPAIS

¿QUIÉN GANARÍA LA GUERRA ENTRE LAS DOS COREAS? Con un millón de soldados, el paupérrimo régimen de Kim Jong-Un amenaza al moderno Ejército surcoreano, apoyado por EE.UU. PABLO M. DÍEZ

Quién ganaría una guerra entre las dos Coreas? Hace justo seis décadas, la contienda acabó en tablas por la ayuda que China prestó al Norte Comunista y Estados Unidos al Sur capitalista. Después de tres años y cinco millones de muertos, la Península Coreana se quedó exactamente igual que antes del conflicto: dividida a la altura del Para- lelo 38. Separando ambos países, la última frontera de la Guerra Fría es una franja de cuatro kilómetros de ancho y 240 de largo que recorre dicho paralelo. Aunque esta “tierra de nadie” se denomina Zona Desmilitarizada, quizás sea el lugar del mundo con mayor concentración de soldados, armamento y minas enterradas por metro cuadrado. Hay tantas que los expertos calculan que se tardarían 300 años en limpiarla. Al norte se ubica el Estado más

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aislado del mundo, dirigido por un régimen despiadado que ha erigido a los Kim en la primera dinastía comunista del mundo, mucho más cerrada y personalista que la Cuba de los Castro. Al sur, una de las naciones más industrializadas y prósperas de Asia. Mientras los 50 millones de surcoreanos disfrutan de internet de alta velocidad y todo tipo de aparatos digitales, los 23 millones de norcoreanos malviven con cartillas de racionamiento y la electricidad restringida a unas pocas horas del día. Una imagen nocturna tomada por satélite de la Penín-sula Coreana es la mejor metáfora de tan brutal contraste: a un lado, la luz; al otro, la oscuridad. El régimen estalinista de Pyongyang no puede alimentar a su sufrido pueblo, pero se gasta una millonada en su Ejército debido a la

política “songun” de primacía militar. Aunque Corea del Norte asegura haber detonado tres bombas atómicas y disponer de misiles capaces de golpear las costas de Alaska y EE.UU., los expertos dudan de su alcance y de que disponga de la tecnología para dotarlos de cabezas nucleares. Pero Seúl se sitúa a sólo 50 kilómetros de la frontera y el Ejército norcoreano, formado por un millón de soldados y cuatro millones de reservistas, tiene un arsenal de misiles de corto y medio alcance que pueden recorrer hasta 3.000 kilómetros y llegar incluso a Japón. Además, estaría dotado de armas químicas y biológicas y de siete kilos de plutonio, suficientes para fabricar seis bombas atómicas. Su fuerza aérea cuenta también con 820 cazas, a tenor de los cálculos del Ministerio de Defensa surco-

reano, que tiene 460. Pero Pyongyang carece de combustible para hacerlos volar por su escasez de petróleo. Por tierra, sus 4.200 tanques también superan a los 2.400 de Corea del Sur, pero estos últimos son más modernos y están mejor equipados. Además, Corea del Norte ha desplegado más de 12.000 baterías de artillería antiaérea y 10.000 misiles de defensa, la mayor parte cerca de la frontera. Para protegerse, Corea del Sur cuenta con 330 cañones antiaéreos y un millar de misiles. A su Ejército, formado por casi 700.000 soldados y 4,5 millones de reservistas, se suman los 28.000 “marines” estadounidenses acantonados en la frontera desde el final de la guerra y los 15.000 que permanecen en las bases de Japón. @abc.es

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MORDAZA A UN LÍDER

DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Un grupo de naciones, lideradas por Ecuador, pretenden “reformar” la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y su Relatoría Especial para la Libertad de Expresión. El supuesto propósito de estas reformas sería “fortalecer” las garantías de derechos humanos ste viernes, en el marco de una sesión extraordinaria de la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos, se producirá un debate decisivo para el futuro de las garantías de derechos humanos en toda la región. Un grupo de naciones, lideradas por Ecuador, pretenden “reformar” la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y su Relatoría Especial para la Libertad de CÉSAR ExpreGAVIRIA sión. El TRUJILLO Canciller de supuesto Ecuador, propósito de estas reforRicardo Patiño, mas sería “fortalecer” las promueve reforma de garantías de derechos hula CIDH. manos. Sin embargo, si fueran implementadas, debilitarían gravemente a la Comisión y facilitarían que los gobiernos puedan ignorar derechos fundamentales y limitar la libertad de expresión. Como Presidente de Colombia entre 1990 y 1994, he sido testigo de lo difícil que es para las instituciones nacionales evolucionar y ser reformadas cuando no existen presiones externas. Como Secretario General de la OEA entre 1994 y 2004, tuve la oportunidad elecciones y, con el mismo nivel de imde comprobar personalmente la enor- portancia, ha actuado cuando algunos me eficacia de la Comisión Interame- gobiernos pretendieron socavar la inricana para presionar a los Estados dependencia judicial o la libertad de cuando necesitaban ayuda para avan- expresión. Una democracia genuina depende de la existencia de frenos y zar en materia de derechos humanos. La comisión ha desempeñado un pa- contrapesos y de la libertad de prensa. Las reformas que se impulsan actualpel clave en la defensa de los principios de la Carta Democrática Interame- mente cercenarían gravemente la autoricana. Ha exigido que se garantice la nomía que ha sido clave para el éxitransparencia e imparcialidad en las to de la Comisión Interamericana. Por

E

ejemplo, una de las propuestas limitaría el financiamiento de la comisión impidiendo que obtenga fondos de fuentes externas a la región. Actualmente, el 30 por ciento del presupuesto de la comisión proviene de Europa. Esta medida tendría un efecto devastador, especialmente para la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión, que durante años ha encabezado la lucha por la libertad de prensa en la región, y se ha opuesto constantemente a aquellos gobiernos que no creen en la libre expresión. La Relatoría podría perder prácticamente la totalidad de su financiamiento, lo cual haría más fácil para los gobiernos procesar penalmente a sus críticos, aplicar la censura y cerrar medios independientes. Otra de las reformas propuestas impediría a los Estados que no han ratificado la Convención Americana sobre Derechos Humanos postular candidatos a la comisión. Esta medida pareciera apuntar a que se limite la participación de Estados Unidos y Canadá, que no han ratificado la Convención, pero son igualmente supervisados por la comisión y, sobre todo, son fuentes fundamentales de apoyo financiero y polí-

tico para el trabajo de la comisión. Nuestra región ha logrado avances notables para los derechos humanos desde los días nefastos de la Guerra Fría. Casi todas las dictaduras de la región han sido reemplazadas por gobiernos democráticos. Sin embargo, en ocasiones estas democracias han ido contra la libertad de expresión y otros derechos fundamentales. El sistema interamericano de derechos humanos es el mecanismo más idóneo con que contamos actualmente para asegurar que los gobiernos de las Américas efectivamente protejan estos derechos y libertades públicas. Hasta hoy, sólo unos pocos países se han sumado a los insistentes esfuerzos de Ecuador para debilitar nuestro sistema regional de derechos humanos. Ha llegado el momento de que los gobiernos que tienen un compromiso genuino con los derechos humanos y la democracia defiendan a la comisión y pongan fin a esta campaña dañina. @ELPAIS César Gaviria Trujillo es ex Presidente de Colombia y ex Secretario General de la Organización de los Estados Americanos.

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ANTROPOLOGÍA DE UN ENIGMA

sta es una historia triste, pero posee el músculo de esas fábulas arquetipales que impactan a las sociedades más diversas porque hablan de la esencia de los seres humanos. Es el caso del sexto hermano de una familia de inmigrantes mexicanos, radicados en Detroit, Estados Unidos. Sixto Rodríguez estudió filosofía y comenzó a trabajar en la industria de la construcción. SERGIO Aspiró sin suerte a DAHBAR cargos representativos en la ciudad. Se casó, tuvo hijos, se separó y vivió toda su vida en una casa que compró por 50 dólares, a mediados de los años setenta. ¿Qué tiene de única la vida de Sixto, que se parece a la de tantos inmigrantes latinos? En las noches en que Sixto buscaba liberar las tensiones del día, con una guitarra, cantaba en los bares. En una esquina lúgubre, de espaldas. Había humo y la melancolía que expresaba con su voz llamaba la atención. Allí lo oyeron dos músicos del sello Sussex. Inmediatamente quedaron fascinados por la tristeza y el realismo sucio de sus letras. Era el trovador de una ciudad hostil, evocador de una pobreza áspera. Los dos músicos que descubrieron a Sixto Rodríguez invitaron al jefe, Clarence Avant, propietario de Sussex y que más tarde trabajaría en Motown con Miles Davis, M i c h a e l Jackson, Quincy Jones y Stevie Wonder. Al oírlo, quedó prendado.

E

Era nasal, como Dylan. Entre 1970 y 1971 Sussex graba dos discos de Sixto Rodríguez. Saben que tienen oro en las manos. Pero fracasan. El productor confesó después: "Tenía un talento único, era un especie de sabio". Pero no conmovió a la audiencia. Y volvió al mundo obrero. "Mi trabajo no es tan malo, confesaría. Te mantiene la sangre circulando". Aquí la historia da un giro inesperado. Alguien, uno de los pocos que compró uno de sus discos, se lo lleva a Suráfrica. Y allí sus letras se convierten en himnos de la resistencia contra el apartheid. ("La basura no es recogida, las mujeres no son protegidas, los políticos usando a la gente han estado abusando, la mafia crece como la polución en el río"). Los discos son editados por un sello local, pero rápidamente el Gobierno censuró y prohibió sus canciones.

Malik Bendjelloul, director de Searching for Sugar Man y Sixto Rodríguez

Agigantaron su figura. Cuando Nelson Mandela llega al poder y el apartheid se vuelve un mal recuerdo, Sixto se mantiene en el ring. Pero los fanáticos de Suráfrica creen que él ha muerto. Piensan que se suicidó en público, aplastado por el fracaso inicial. Así la leyenda se mineraliza. Esta historia forma parte de un largometraje documental del sueco Malik Bendjelloul, Searching for Sugar Man, que obtuvo el Oscar 2013, el Bafta 2013 y Sundance 2012. Malik Bendjelloul, de origen argelino, tenía 28 años en 2006, y recorrió África en busca de una buena historia para hacer una película. La encontró en Suráfrica, dentro de una tienda de discos. Allí se topó con un enigma de la cultura contemporánea. En esa tienda, el dueño, Stephen Segerman, a quien llaman Sugar, le contó a Bendjelloul la historia de Rodríguez. No lo podía creer. En 1997 Segerman y el periodista Brian Currin deciden investigar la muerte de Rodríguez. No consiguen nada. Por eso rastrean a la fa-

Sixto Rodríguez

milia por Internet y descubren que Sixto está vivo, que luchó por los derechos de las minorías, que educó a sus hijas en la austeridad y cercanas al arte. Una de ellas entra en contacto con los surafricanos. El 2 de marzo de 1998 Suráfrica recibe a Sixto Rodríguez como si fuera Dios en la tierra. Lo ubican en un hotel cinco estrellas, pero él duerme en un sofá. Cuando sube al escenario, el público que lo creía muerto estalla en un delirio de gritos. La locura se repite en seis estadios. Generaciones de surafricanos se conmueven con este personaje inasible. Pero Sixto Rodríguez debe volver a su vida de obrero en Detroit. Esta estrella no cobró un dólar del medio millón de copias que se vendieron como mínimo en Suráfrica. Alguien se hizo millonario con su talento. Hacia el final de Searching for Sugar Man, Rodríguez, con 70 años, vive una vida apacible. No pareciera perturbarlo la diferencia entre ser una estrella o un obrero digno. Entiende que el éxito es una moneda esquiva y que la gloria puede ser tan caprichosa como el deseo de una mujer. ¿Cuántos hombres pueden decir lo mismo? sdahbar@hotmail.com www.sergiodahbar.com

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VER EL CADÁVER DE STALIN La muerte de Stalin fue un hecho repentino, no llegaba a imaginármelo muerto. Formaba parte de mí mismo y no entendía de qué manera podríamos vivir sin él EVGUENI EVTUSHENKO

na especie de entorpecimiento se adueñó de todos. Los hombres se habían hecho a la idea de que Stalin pensaba por ellos. Sin él se sentían perdidos. Rusia entera lloró. Eran lágrimas sinceras, tal vez, lágrimas de temor al futuro. Por mi parte, lloré como los otros. Recuerdo la impresionante reunión de escritores en su honor. Algunos fueron incapaces de leer los versos compuestos a la gloria de Stalin porque las lágrimas sofocaban su voz. De todas las calles, una mancha humana se dirigía a la plaza Trubnaya que llevaba a la Casa de los Soviets, lugar donde estaba expuesto el cuerpo de Stalin. Éramos decenas y decenas de miles de seres humanos apretados unos contra otros. La muchedumbre era impresionante. Los hombres seguían llegando de todas partes, empujando a los demás, como si tuvieran prisa por alcanzar el cadáver del ídolo muerto. De pronto la multitud que descendía por la calle se transformó en un terrible torrente humano y sentí que era llevado como un pedazo de madera sobre el agua. Me llevaban derecho hacia un poste de alumbrado y tuve la impresión de ser estampado. De pronto, una niñita aplastada contra el poste gritó de horror. No oí su grito en medio de la multitud, pero vi su rostro. Sentí en mi cuerpo el quebrantamiento de sus huesos frágiles y horrorizado cerré los ojos para no ver la mirada azul de esta niña agonizante. Cuando volvía a abrirlos, ya estaba lejos del poste. Milagrosamente,

U

la ola humana me había salvado. Y la pequeña niña había desaparecido bajo la muchedumbre. El torrente me impulsaba. Bajo mis pies sentí de pronto una cosa blanda y tardé en darme cuenta de que marchaba sobre un cuerpo humano. Agité con horror mis piernas y permanecí suspendido en la muchedumbre, durante un largo tiempo traté de no caminar sobre mis pies. Los camiones militares, colocados unos contra otros, estrechaban el camino y obstruían nuestro paso. La ola humana se golpeaba contra ellos con la violencia de una avalancha. ¡Quiten los camiones! ¡Quiten los camiones! --gritaba la muchedumbre enloquecida. Un joven oficial miraba el espectáculo con lágrimas en los ojos. --¡No puedo hacer nada. No tengo órdenes! -gritaba. Los bordes de su camión estaban ya cubiertos de sangre, pero hombres y mujeres seguían llegando. Súbitamente, sentí un odio salvaje contra la increíble bestialidad, la docilidad humana que había engendrado ese "no puedo hacer nada, no tengo órdenes". Por primera vez en mi vida, todo ese odio se dirigió sobre un hombre que íbamos a enterrar. Pues en ese instante me di cuenta al fin: él es el responsable, es él quien ha engendrado este caos sangriento porque es él quien ha inculcado a los hombres esta docilidad mecánica, esta obediencia ciega a las órdenes. No quise ya ver a Stalin en su ataúd... Partí a casa. http://aperturaven.blogspot.com

WEN: LÍDER POBRE O POBRE LÍDER lo largo de una década fueron muchas las veces que Wen Jiabao se pronunció con énfasis sobre los temas relacionados con el avance a la democracia, el respeto a la institucionalidad y a las libertades individuales sin que se haya producido nunca un "Pari passu" en el manejo de la dinámica china en esos campos durante los largos años de su admiBEATRIZ nistración. DE MAJO ¿Cuántas veces habló de democracia y de sociedad armónica sin que el país consiguiera avanzar un ápice en alcanzarla? Es así como en la víspera de su salida del poder, Wen deja un legado de incongruencias a su sucesor y termina su mandato siendo percibido como un funcionario de buenas intenciones, de ideas algo progresistas, sin que ellas fueran acompañadas con ejecutorias que las sustentaran. Sus detractores lo han considerado en su vida pública apenas un buen actor. Tampoco en el terreno económico el gobernante consiguió generar una percepción de coincidencia entre lo que decía y lo que finalmente hacía o lograba. No era un ejecutor, no pasaba de ser un formulador. Su credibilidad terminó severamente dañada por esa incapacidad de llamar la crisis por su nombre o por prometer más de lo que podía extraer de la compleja circunstancia externa e interna que envolvió a su país en los últimos años de su gobierno. Sus planes y propósitos económicos de recuperación y de consolidación de progreso no pasaron de ser simples esloganes utilizados para provocar apego o admiración por parte de la población o para dar satis-

A

facción a sus iguales en el seno del Partido Comunista. Su alocución de entrega del cargo ante el Parlamento, que comprende una anticipación al devenir futuro del país sobre la base de lo alcanzado hasta el presente, deja el mal sabor de lo que el político no pudo o no supo hacer. Para China el anuncio del premier saliente de una tasa estimada de crecimiento de apenas 7,5% para el año 2013, es una verdadera catástrofe que capitaliza entera y negativamente Wen. Hasta allí los llevó su líder. Al entregarle a su país ese legado no se inmutó al asegurar que sus conciudadanos deberán remar con fuerza para alcanzar lo que será la peor expansión de los últimos 23 años. Lo mismo se aplica a otros terrenos en los que también existe un abismo entre lo que Wen proclamaba como conducta deseable para los líderes nacionales y lo que ocurría en su entorno cercano e incluso en su medio familiar. El hombre deja sus responsabilidades después de que su familia amasó una obscena fortuna bajo su mirada indiferente y mientras proclamaba la necesidad de una batalla frontal a la corrupción en los estamentos gubernamentales. En su discurso de entrega tuvo el desparpajo de exigir a sus relevos una mejor supervisión del ejercicio del poder y el compromiso de evitar la excesiva concentración de privilegios entre las manos de las personas que los gobiernan. No puede decirse que el "abuelo Wen" fue un hombre anodino y ni siquiera gris. Posiblemente cínico y hasta indiferente ante la responsabilidad que atañe al gobernante de una de las naciones más poderosas del planeta. Es el tipo de individuos que se falla a si mismo sin que tal situación lo desvele. beatriz@demajo.net.ve

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Ciencia

Un tratamiento novedoso hace remitir leucemia grave Por primera vez, según un estudio, el cáncer parece retroceder en pacientes adultos Los enfermos son tratados con sus propias células alteradas genéticamente El tratamiento ha funcionado en una niña con la variedad linfoblástica aguda DENISE GRADY

Un tratamiento que altera genéticamente las propias células inmunes de un paciente para combatir el cáncer, la llamada terapia celular, ha sido efectiva por primera vez en un paciente con leucemia. Este tipo de cáncer agudo remitió en un adulto a pesar de haber sido resistente al tratamiento con quimioterapia y de dejarle muy poca esperanza de vida. Los investigadores cuentan que los síntomas de leucemia en el paciente desaparecieron a los 8 días del tratamiento. "Teníamos la esperanza, pero no habríamos podido predecir que la respuesta fuera tan profunda y rápida", ha manifestado Renier J. Brentjens, uno de los autores del estudio y especialista en leucemia en el Centro de Cáncer SloanKettering en Manhattan (Nueva York). “El tratamiento es experimental y se ha utilizado en sólo un pequeño número de pacientes, pero los expertos en cáncer consideramos que es un enfoque muy prometedor para una variedad de cánceres”. El estudio, realizado en cinco adultos con leucemia aguda, se publicaba este miércoles en la revista Science Translational Medicine. El tratamiento es similar a la se le aplicó a una niña de 7 años, Emma Whitehead, que estaba a las puertas de la muerte fue tratada y la leucemia empezó a remitir año pasado. Tanto ella como los otros adultos fueron atendidos en la Universidad de Pennsylvania. Este tratamiento no había sido utilizado antes en pacientes con la enfermedad que tenía Emma, leucemia linfoblástica aguda. Este tipo de cáncer de la sangre es peor en los adultos que en los niños, con una tasa de curación en adultos de sólo alrededor de 40%, en comparación con 80 a 90% en niños. “En los adultos, este tipo de leucemia es una enfermedad devastadora, galopante," dijo el Michel Sadelain, otro de los autores del nuevo estudio y director del Centro de Ingeniería Celular y la transferencia de genes y el Laboratorio de Expresión Génica en el SloanKettering. “Pacientes como los del estudio, que recaen después de la quimioterapia, por lo general tienen sólo unos pocos meses de vida”, dice Sadelain. ”Pero ahora, tres de los cinco han estado en remisión durante 5 a 24 meses”. El tratamiento utiliza las células T de

los propios pacientes, un tipo de glóbulo blanco que normalmente combate los virus y el cáncer. La sangre del paciente se pasa a través de una máquina que extrae las células T y devuelve el resto de la sangre al cuerpo. Luego, los investigadores hacen un poco de ingeniería genética: utilizan un virus con discapacidad como un "vector" para la realizar un nuevo material genético en las células T, que se reprograma para reconocer y matar cualquier célula que lleve en su superficie una proteína particular. La proteína, llamada CD19, se encuentra en las células B, que son parte del sistema inmune. Este objetivo fue elegido porque los pacientes tenían un tipo de leucemia que afecta a las células B, por lo que el objetivo era formar a los pacientes las células T para destruir las células B. Los linfocitos B sanos - que producen anticuerpos para combatir las infecciones - serían eliminados junto con los cancerosos, pero ese es un efecto secundario tratable. "Estamos viviendo la creación de las medicinas", dice Sadelain. "Es solo el comienzo de una historia emocionante". Uno de los pacientes más enfermos en el estudio fue David Aponte, de 58 años, que trabaja en un equipo de sonido para la cadena ABC News. En noviembre de 2011, lo creían que era un caso grave de codo de tenista resultó ser leucemia. Se preparó para un régi-

men de larga y agotadora quimioterapia. Su oncólogo, Brentjens, sugirió que antes de comenzar el tratamiento médico reservara alguna de sus células T, porque la quimioterapia las agota. Aponte estuvo de acuerdo. Al principio, la quimioterapia funcionó, pero en el verano de 2012, cuando aún estaba en tratamiento, las pruebas mostraron que la enfermedad había vuelto. "Después de todo lo que había pasado, la quimioterapia, la pérdida de cabello, la enfermedad, fue absolutamente devastador", recuerda Aponte. Entonces se incorporó al estudio de las células T. Durante unos días, parecía que no pasaba nada, pero entonces su temperatura empezó a subir. Él no recuerda nada de lo ocurrido durante la próxima semana o así, pero el artículo de revista -él es uno de los 5 pacientes - informa de que su fiebre se disparó a más de 40 grados. Estaba en medio de una "tormenta de citoquinas", que significa que las células T, en una furiosa batalla con el cáncer, fueron produciendo enormes cantidades de hormonas llamadas citoquinas. Además de la fiebre, la fiebre hormonal puede hacer que la presión arterial de un paciente se desplome y su ritmo cardíaco se dispare.

Aponte f u e trasladado a cuidados intensivos y tratado con esteroides para luchar contra la reacción. Ocho días después, su leucemia se había ido. Una vez que estuvo en remisión, a Aponte le hicieron un trasplante de médula ósea, al igual que tres de los otros cuatro pacientes en el estudio. No se sabe si los trasplantes eran realmente necesarios, en teoría, las células T por si solas podrían haber producido una remisión a largo plazo o incluso una cura. Sin embargo, el tratamiento de las células T es todavía experimental, mientras que los trasplantes de médula ósea son la norma, ya que se ha demostrado que dar a muchos pacientes con esta enfermedad son las mejores probabilidades de supervivencia. Así que los trasplantes se realizaron por razones éticas. Aponte, quien tuvo el trasplante en diciembre, aún se está recuperando. Pero espera volver a trabajar pronto. New York Times

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Cultura

Bebo Valdés y el secreto No tocaba el piano. Lo acariciaba y su sentido del tiempo era mágico FERNANDO TRUEBA

“Cuando yo muera, no quiero que nadie llore. Quiero que hagaís una fiesta y bailéis y os emborrachéis”. Se lo oí decir muchas veces. Bebo era un niño. No había más que mirar sus ojos traviesos. Tenía una sonrisa inmensa y contagiosa. Y era un hombre modesto. Siempre daba más importancia a los demás que a sí mismo. No era ambicioso. Aunque orgulloso sí. Sobre todo de su hijo Chucho. Y del trabajo bien hecho. Era un profesional impecable. Siempre puntual, elegante, con los deberes hechos, amable con todos. En el hermoso documental biográfico que le dedicó Carlos Carcas, Old Man Bebo, aparece Pío Leyva, uno de los muchísimos a los que ayudó a lo largo de su vida, y dice: “Bebo Valdés...” y la voz se le corta, las lágrimas brotan de sus ojos y añade como en un suspiro que le sale del alma: “¡Qué buena persona!”. Probablemente a Bebo eso le importaba más que todo, incluyendo la música, su obra, su carrera... cosas que no dudó en sacrificar a principios de los sesenta para que a su nueva familia no le faltase nada. No era un hombre religioso, aunque creía que detrás de todas las religiones había un único y mismo dios. A Bebo no le gustaba hablar de política. Pero rara era la entrevista que no le preguntaban por Cuba, Castro... “Yo solo quiero hablar de música. No soy político”. Alguien le dijo una vez: “Entonces usted no piensa volver a Cuba mientras Castro esté vivo”. Bebo, sorprendido, lo miró: “¿Por qué usted dice eso? Sí, yo podría volver a Cuba con Castro vivo, perfectamente. Incluso con Castro de presidente. Eso sí, siempre que sea porque los cubanos lo han elegido”. ¿Es posible una mayor limpieza moral? Una vez le convencí de hacer un disco de piano solo. Fueron

días maravillosos, los dos solos por estudios de ensayo y de grabación en Madrid, sin preocuparnos de nada, solo de la música. Ned Sublette (autor de Cuba and it's music, para mí el mejor libro que existe sobre la música cubana) se me acercó un día en Nueva York y me dijo: “Quiero decirte que Bebo es el mejor disco de música cubana nunca grabado, en cualquier época, en cualquier lugar”. Creo que en ese disco están contenidas el alma de Bebo y también el alma de Cuba. Desnudas, sin adornos. Fue lo último que oyó Cabrera Infante, ya enfermo, antes de morir en el hospital, en Londres. Y salieron lágrimas de sus ojos. Pensé: ha muerto en Cuba. Se lo conté a Bebo y le dedicamos el disco. Guillermo murió en Londres. Bebo en Estocolmo. ¿Qué Gobierno puede ser el que hace que su mejor escritor, que su mejor músico, mueran tan lejos de su patria? Su único credo político era la Constitución cubana de 1901 según la que “todos los cubanos son iguales, sea cual sea su raza, sexo o religión, con libertad de expresar su opinión de palabra o por escrito, viajar libremente dentro y fuera del país, etc, etc...”. Daba la impresión de que Bebo se la sabía casi de memoria.

La última vez que lo visité, en su casa en Benalmádena, de pronto me dice: “Chico, ¿sabes? me gustaría ir a Cuba”. No me lo podía creer. Jamás le había oído esa frase. “Me parece bien, Bebo. Ningún Castro puede impedirte que hagas lo que te apetezca. Aunque es un viaje muy largo. Y no te veo con fuerzas”. Pero me lo imaginaba abrazando a su hermano Arsenio, besando a sus hijos, a Miriam, a Mayra, a Raúl, a sus nietos... Y también a Carolina... “Me gustaría ir a ver a mis padres”. Entonces creí entender todo, le había fallado la cabeza, como ya le pasaba a menudo en los últimos tiempos. Pero no, Bebo estaba claro: “Quiero visitar su tumba”. Le conocí cuando le ofrecí participar en Calle 54 y fue “amor a primera vista”. Entre 2000 y 2010 hicimos juntos ocho discos y cuatro películas. Viajamos, rodando y grabando, por España, Estados Unidos y Brasil, y hemos hablado horas, días, meses, desde el desayuno a la

Bebo Valdés

cena. Todos esos momentos son un tesoro para mí. Su humanidad, su bondad, su humildad, su alegría, su inocencia, eran desarmantes. Era Cubano hasta el alma, pero amaba la música americana: especialmente Jerome Kern y George Gershwin. Pero también Cole Porter. También la española. Granados y Albéniz. Y Debussy. Y Rachmaninov. Y Lecuona y Cortot. Y amaba el jazz. Y aunque estuviese tocando música clásica, siempre improvisaba. Le gustaban Bill Evans y Hank Jones. No era racista. Decía que alguna de la mejor “música negra” la habían compuesto blancos. Y que una de las mejores canciones cubanas —Romance en La Habana— era de un costarricense, Ray Tico. A veces me decía que se imaginaba descendiente de las antiguas tribus perdidas israelitas de Etiopía. Y eso sería la explicación de que durante toda su vida se hubiera entendido especialmente bien con los judíos, “ellos siempre me ayudaron”. Cuando tocabas sus manos te daba la sensación de que ahí residía el misterio, eran fuertes y delicadas. Como su música. Bebo no tocaba el piano. Lo acariciaba. Su sentido del tiempo era mágico. Te dejaba suspendido entre dos notas. El alma se te encogía. Poseía “el secreto”. Algo más allá de la técnica o del virtuosismo. Con una nota te llevaba a otro continente, a otra época. Bebo era the real thing. Yo tuve la inmensa suerte de conocer a Bebo Valdés, el privilegio de ser su amigo, y por ello le doy, una vez más, gracias a la vida. Elpaís.com

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Deportes

Los genios del balón también quiebran Crecen los casos de futbolistas en bancarrota años después de finalizar su carrera MIGUEL ÁNGEL GARCÍA VEGA

“Recuerdo que me desperté y tenía atados los tobillos, las rodillas, el cuerpo, el pecho y también las manos a la cama. Sabía que me encontraba mal, pero no tan mal. Hace dos semanas estaba muerto”. Paul Gascoigne es, quizá, el futbolista británico con más talento en las últimas décadas. Y también uno de los más queridos. Su gran habilidad era jugar en el campo de la misma forma que había aprendido hacerlo en las calles de Gateshead (Inglaterra), donde nació. Pero siempre fue conflictivo. En el césped era provocador. Fuera resultaba desmesurado con la bebida. Así que cuando hace unas semanas se despertó en un hospital de Tucson (Arizona, Estados Unidos) y se vio amarrado a la cama, y con “tres de los médicos pensando que no sobreviviría al tratamiento de desintoxicación”, acorde con su propio relato a la prensa británica, seguro que pensó: “Cómo he terminado aquí. En el infierno”. Pese a todo, Gascoigne es afortunado. Primero, porque puede recordar lo que escribió García Márquez en sus memorias y afirmar aquello de “vivir para contarla”, y segundo, porque, pese a los desmanes, sus finanzas, aunque muy dañadas, sobreviven gracias al apoyo del mundo del fútbol. Algo que no todos pueden decir. Tres de cada cinco futbolistas ingleses están en la bancarrota un lustro después de haber finalizado su carrera profesional. Estos datos -que otras fuentes rebajan al 20% o 30%- proceden de un estudio de Xpro, una asociación benéfica para futbolistas profesionales ingleses e irlandeses. El informe analiza a exjugadores que han militado en la Premier y que, a pesar de cobrar durante años por término medio 30.000 libras semanales (35.100 euros), sufren problemas económicos.

La razón de esta caída a los abismos habita en malas inversiones, divorcios, gastos desmedidos, deficientes gestores y también en el efecto perverso de eso que se denomina “el entorno” -familia, amigos y agentes- del futbolista. Motivos como esos han llevado a la insolvencia a Lee Hendrie (Aston Villa), Brad Friedel (Tottenham) y Colin Hendry (excapitán del Blackburn Rovers). Mientras que otros futbolistas, pensemos en John Arne Riise (Fulham) o Eric Djemba-Djemba (antiguo jugador del Manchester United), han sufrido serios contratiempos financieros, según varias informaciones periodísticas. ¿Y en España? ¿Se están arruinando nuestros futbolistas? “Recuerdo [no da el nombre] un jugador de los setenta y principios de los ochenta del Real Madrid que estaba limpiando autobuses”, cita con esa memoria enciclopédica que maneja para el fútbol Alfredo Relaño, director de As. “Pero es algo que se da cada vez menos, porque están mejor asesorados”, precisa. ¿Mucho mejor? “Si me pide un porcentaje, le diré que los futbolistas que están bien trabajados (sic) son el 80%, frente a un 20% que no lo están”, apunta José Segui, uno de los representantes del Kun Agüero (Manchester City). Y si además “la familia ayuda, algo que no siempre es así, mucho mejor”. Por ahora en España vemos solo casos puntuales, como el del exjugador del Mérida Crescencio Cuéllar, quien relataba hace poco en El larguero, de la cadena SER, que incluso pasó hambre tras arruinarse con una serie de negocios. “Sabemos que algunos futbolistas lo es-

Crescencio Cuéllar

tán pasando mal, porque nos han pedido ayuda. Un divorcio o una mala inversión les ha llevado a una situación complicada. Pero son muy pocos”, admite Vicente Blanco, Tito, directivo de la Asociación de Futbolista Españoles (AFE). Porque el futbolista de élite genera unos enormes ingresos económicos a su alrededor, que bien administrados le aseguran la vida. Un jugador de la primera plantilla del Barcelona gana de media la friolera de 118.400 euros a la semana, y uno del Real Madrid, 106.300. Son los equipos, cuenta la consultora Sporting Intelligence, mejor pagados del mundo, superando incluso a Los Angeles Lakers (85.630 euros). Sin embargo, al fútbol, reconoce Relaño, se le consiente todo. Tanto es así que los grandes futbolistas viven marcados por el adjetivo posesivo “su”. Su imagen. Su carrera. Su éxito. Su patrimonio. Su dinero. Su vida. Y no resulta extraño que levanten a su alrededor murallas. Familias infranqueables. Representantes herméticos. Móviles que siempre comunican. “A mis jugadores les digo que en temas de dinero no confíen en nadie, ni siquiera en los bancos, porque te lo pueden quitar”, observa Manuel García Quilón, representante de Álvaro Arbeloa y Pepe Reina. Este agente admite que el dinero “es una fuente de tensiones entre amigos, familiares y el propio club”. Lo singular es que este entorno de desconfianza salpica a los agentes. Eduardo Carlezzo, un abogado brasileño que trabaja con el São Paulo, los señala con el dedo. “No todos están debidamente preparados para asesorar a los futbolistas en temas financieros y tampoco se preocupan en ayudar al jugador a planificar sus inversiones”. Un futbolista de éxito es Paul como una empresa. Necesita Gascoigne abogados, contables, especia-

listas económicos. Todos, desde luego, leales, lo que no siempre sucede. “Hemos tenido casos, sobre todo con agentes latinoamericanos y en especial algún brasileño” -apunta un abogado-, “que se han quedado directamente con el dinero de los futbolistas”. Y es que si en el campo juegan en equipo, frente a la economía están solos. “Nosotros no entramos en las finanzas de los jugadores. Es una responsabilidad suya, de su entorno y agentes”, zanja un alto cargo del Real Madrid. De hecho, “algunos futbolistas, con ingresos iniciales muy altos, han consumido líneas de crédito bastante elevadas y no se han dado cuenta de que seguían viviendo de ellas, aunque ya no obtuvieran las mismas ganancias”, advierte Félix Plaza, socio del bufete Garrigues Sports & Entertainment. En contraste con algunos perfiles de deportistas manirrotos, con escasa formación financiera, surgen ejemplos de gestión brillante. David Beckham ha sabido ganar una fortuna y a la vez construir una marca universal, que va más allá de su tiempo como jugador. Y este concepto de vida después del deporte tiene su acomodo en algunos clubes punteros. La Agrupació Barça Jugadors (ABJ) o la Everton Former Players’ Foundation (Everton) trabajan con esa mirada de largo plazo. En ella encaja “la planificación fiscal y la preservación del patrimonio”, que son las dos grandes peticiones de los jugadores, precisa David Nuevo, experto de banca patrimonial de Banca March. Porque con los futbolistas casi todo resulta especial. Desde el lado de los impuestos, sus números vienen condicionados por “tributar a tipos muy altos durante poco tiempo”, analiza Miquel Terrasa, socio del área de KPMG Sport, algo que “no ayuda a favorecer el ahorro”. Por tanto, hay que darle, asegura, “una vuelta a su esquema retributivo”. www.elpais.com

Opinión

Valencia, 4 de abril 2013

| BEISBOL AL DÍA |

Serias dudas de que Johan Santana regrese al béisbol

65 peloteros criollos en las Grandes Ligas Comenzó una nueva edición del béisbol de Grandes Ligas con una cifra similar a la anterior campaña de jugadores venezolanos, cerca de 65 entre los activos y los seis que están en lista de lesionados. Mención especial para los 4 criollos que llegaron como invitados y se quedaron en el roster de activos, RAÚL y 3 de ellos son reLÓPEZ ceptores: Humberto Quintero con Philadelphia, Guilermo Quiroz con San Francisco y Yorvit Torrealba con los Rockies. También agregamos a César Istúriz a este grupo quien se quedó con Cincinnati. La mayor sorpresa entre los nuestros fue la llegada a las mayores del relevista zurdo Joseph Ortiz, hizo el grado con Texas, es ficha de los Tiburones de La Guaira y será utilizado como pitcher situacional contra bateadores de la mano izquierda. Por cierto, cuando fue firmado para

la pelota de MLB recibió un bono mínimo de 3 mil dólares y miren adónde ha llegado. También debutarán Héctor Rondón, pitcher tomado por Cleveland y Ender Inciarte quien se quedó con el quinto puesto entre los jardineros de Philadephia. Rondón e Inciarte fueron tomados en el draft de regla 5. Otro caso curioso es el del pitcher de los Indios de Cleveland Carlos Carrasco, tiene una suspensión pendiente desde el año 2011 por 6 juegos, y solo fue activado en el roster de 25 de la Cleveland para que cumpliera su penalidad e inmediatamente después será enviado a las Ligas Menores. Veintidós jugadores de posición venezolanos fueron titulares en la jornada de apertura y solo 5 abridores criollos tendrán puesto en la rotación de sus respectivos equipos. Rafael Betancourt será el único cerrador criollo, es ficha de Colorado. La única posición a la defensiva que no tendrá a ningún criollo en

play será la inicial, mientras que tendremos a un total de 14 receptores repartidos entre todos los equipos, solo 4 será titulares: Jesús y Miguel Montero, Salvador Pérez y Wilson Ramos. El resto será suplente o compartirá el trabajo como es el caso de Francisco Cervelli. Importante destacar que varios de los nuestros comenzarán en lista de lesionados, como es el caso de Avisail García, Martín Pérez, Henderson Álvarez, Franklin Morales, Felipe Paulino y el triste caso de Johan Santana, quien irremediablemente se perderá toda la temporada y nadie está seguro si algún día volverá a ver acción en las mayores. Su fabuloso contrato concluye este año y los Mets aún le deben más de $31 millones, que

deberán pagar hasta el último centavo, tal cual está estipulado en la negociación. Otro detalle sobre esta temporada es que con la mudanza de los Astros de Houston al Oeste de la Americana luego de 51 años en la Nacional, ahora ambas ligas tendrán la misma cantidad de equipos. Serán 15 en cada circuito y por lo tanto en cada una de las fechas del calendario habrá al menos un juego interligas por día. Con mucha preocupación nos encontramos que dos destacados monticulistas venezolanos se mantienen sin contrato. Ellos son el Kid Rodríguez y “El Toro” Carlos Zambrano. Problemas con su comportamiento alejan la posibilidad de ser firmados nuevamente. @PepeBeisbol

Johan Santana

Bruce Bochy seguirá monitoreando a Sandoval CHRIS HAFT / MLB.COM

Los Ángeles.- Aunque Pablo Sandoval estuvo en el lineup titular de los Gigantes para su primer juego de la temporada contra los Dodgers, el manager de San Francisco, Bruce Bochy, dijo que continuará monitoreando la situación de los dolores en el codo derecho del venezolano. "Esta semana estaremos en el modo de 'día a día'", expresó el capataz sobre el tiempo de juego de Sandoval para los primeros partidos de la campaña. Bochy decidió que el "Panda" estuvo en condiciones para ocupar su puesto habitual de tercer bate de los campeones en el orden ofensivo, luego de verlo realizar prácticas de bateo en la jaula bajo techo de los Gigantes en el AT&T Park antes de que el equipo partiera para Los Ángeles.

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Venezuela

Año 7

4 de abril 2013

Número 313

www.abcdelasemana.com

Precio Bs.F. 5,00

N U E S T R A El guerrillero entrenado “El hombre de La Habana” es un espía cubano a quien identifican como Hernando, y se supone, solo eso, que reside desde hace años en Estados Unidos. Hace poco, Hernando rompió su silencio para decir que la relación de Nicolás Maduro con el castrismo no es de ahora si no de hace muchos años, específicamente desde el año 83 cuando fue enviado a la isla para especializarse, si a ello se puede llamar especialización, en guerrilla urbana, y especialista para soliviantar y crear desórdenes en las calles. Quien habla del tema es Bernabé Bernal, el espía de mi red a quien bautizaron hace años como “el espía que surgió del frío” en recuerdo al libro de espionaje escrito por el inglés John Le Carré. Bernal disfruta un plato de sancocho de pescado y le espera una buena porción de cuajado de chucho acompañado de arroz, frijoles, tajadas y casabe. Esta vez Plutarco Amenodoro Villarroel tomó el fogón para preparar estos platillos típicos de Semana Santa. Yo, Buenaventura Noriega, tenía que tomar carretera en mi poderoso Ford Fairlane del año 79, pero preferí comer y escuchar a mi informante. “Maduro viene en retroceso porque ha cometido muchos errores en esta corta campaña electoral. No ha logrado consolidarse como el heredero de Chávez, ni como el sucesor capaz para asumir el liderato del chavismo. En Cuba lo prepararon para acciones callejeras, pero no en cuestiones de oratoria, de allí sus constantes errores al señalar “grumetes y grumetas”, o “comunísticos por comunitarios”. Eso fue aquel día aciago cuando interpretó el himno nacional de Cuba al pie de la letra. Allá manifestó muy campante “felicitaciones a los nuevos médicos integrales, y comunísticos” sin ruborizarse. Y para remate, ahora ve pajaritos.

Nicolás juega con candela Pero no estoy tratando de burlarme de sus fallas en el lenguaje -que son muchas- sino a una futura implosión que se ve venir en la revolución. Hemos repetido hasta la saciedad el enfrentamiento entre Maduro y Diosdado Cabello que ha llegado a un punto de no retorno pese a que siempre lo desmienten. “La procesión va por dentro, prosigue mi informante, y Maduro la incentiva raspando de Cadivi a Manuel Barroso -ficha de Cabello- para colocar allí a Eudomar Tovar- ficha de Giordani que hace equipo con el “sucesor- y para completar nombró vicepresidente a su compañero de luchas sindicales José Khan, quien ha fracasado en los cargos que ha ejercido. Antes había despachado al cuñado de Diosdado que presidía Bolivariana de Aeropuertos y defenestrado a oficiales afectos al

P A S I Ó N

E S

L A

V E R D A D

| RODÓ EN LA BARRA...! |

Capriles entusiasma en su recorrido por el país

EL MIEDO A LA

CACHÚA ACECHA AL COMANDO DE MADURO BUENAVENTURA NORIEGA (BUENO) • abcbuenaventura@gmail.com

presidente de la AN”. Bernal come plácidamente. Pide un güisquicito con agua y prosigue: “Maduro está jugando con candela y mi pana Carmelito José Campos me informó que estuvo en El Furrial -el pueblo donde nació Diosdado- y oyó que se está manejando una matriz de opinión que ha tomado mucho cuerpo, de que a Maduro le van a tirar cachúa el 14 de abril. Parece que el colmo del enfrentamiento vendrá cuando saquen del Seniat a su hermano José Cabello -lo aguantan hasta las elecciones- y comiencen a investigar hechos de corrupción cometidos en la Gobernación de Miranda en tiempos en que mandó “el de los ojos bellos” -Chávez dixit- y otros casos donde están involucrados algunos de sus seguidores. La política es cambiante. Maquiavelo lo sabía y la zozobra de una cachúa allí habita siempre. Eudomar Tovar a lo mejor dirá como Eudomar Santos -el de Por estas calles“como vaya viniendo, vamos viendo”. Pero Diosdado sabe que para él pudiera todo venir mal después del 14 de abril. Y Nicolás, inmutable, sigue metiendo la pata acicateado por sus asesores cubanos y la gente ya lo mira feo… como un personaje que entregará nuestra soberanía.

Capriles presagia tiempo de cambio El oficialismo han tratado de frenar a Capriles en distintas actividades a lo largo y ancho del país, sin embargo la gente lo sigue, lo toca, lo abraza y lo vitorea con vigor en cada uno de sus actos. Simplicio Catalino Millán me informó que las marchas contra la inseguridad son el reflejo de lo que ocurrirá el 14 de abril. “El pueblo está indignado porque en los primeros 100 días del gobierno usurpador de Nicolás, la delincuencia ha acabado con la vida de 3.400 venezolanos. Las estadísticas demuestran que cada 30 minutos es cometido un homicidio en el país. El hampa está envalentonada porque de 100 asesinatos cometidos un total de 93 quedan impunes”. El viejo amigo considera que las dos devaluaciones, con la disparada de los precios y el desabastecimiento, sumados a su apoyo al gobierno cubano, el aumento de la inseguridad y el ventajismo, están volviendo añicos las estrategias que pautan los extranjeros que dirigen la campaña de Maduro, a quien consideran un pataruco en la política. El éxito de “la caminata contra la inseguridad” puso a temblar al oficialismo. La campaña

VUELTA COMPLETA Henrique Capriles comenzó su segunda vuelta a Venezuela en esta corta campaña electoral, mientras Maduro busca oxígeno en el Museo de la Montaña y en actos de poca trascendencia. El candidato de la Unidad Democrática se ha venido posicionando a ritmo acelerado. Todo parece indicar que viene una nueva luz, una nueva esperanza, una nueva vida, a una Venezuela maltrecha y herida por la negligencia y la depredación.

de Capriles entusiasma. Hay movimientos en las encuestas que presagian un cambio. ¡Qué así sea!

60 mil empleos a punto de perderse Cuando Stalin apretó la tuerca a los productores del campo causó una hambruna en Rusia que acabó con la vida de más de 9 millones en la periferia rusa. Ante el desastre pidió perdón a los campesinos y ofreció retribuciones económicas. El campo volvió a florecer, como florece ahora en Cuba después de aplicar la misma receta del comunismo soviético. Chávez ahogó al empresariado venezolano: expropió, ordenó tomar compañías y fincas, siembras, fabricas. Hostigó con marcada satisfacción a los que producen y vino el desenlace fatal. Pero no hay enmiendas, sus sucesores quieren crear más miseria. Los sindicalistas bolivarianos llevaron a la filial de Brahma al cierre; fustigan a la Polar sin cesar. Amenazan a la Coca Cola y a Helados EFE la tienen en tres y dos con el incremento del ausentismo laboral a cuenta de pertenecer al sindicato chavista. Ahora acosan a Protinal empresa que es una institución en el campo venezolano. Y colocan en peligro a 5.500 productores asentados en 14 estados y a 60 mil trabajadores directos e indirectos. Protinal no tiene insumos para producir el pienso o forraje que utilizan para alimentos de pollos y ganado. La situación es difícil y crucial para la conocida empresa y los productores que han contribuido en la alimentación del país desde hace 70 años. Esto no puede seguir ocurriendo. El 14 de abril tenemos que votar con sensatez.

NOTI RÁPIDAS • Agua entre los dedos. A Nicolás “el usurpador” menos del 50% del oficialismo lo considera como el líder del proceso iniciado por Chávez. Algo está cambiando en el chavismo y a Maduro se le van las elecciones “como el agua entre los dedos”. • Caraduras. El caradurismo del Gobierno es de antología. En Venezuela sigue la crisis de electricidad y el día que Arias Cárdenas decretó el racionamiento eléctrico en el Zulia, la revolución entregó 100 millones de dólares a Nicaragua y a Gambia -país africano- para que construyan centrales hidroeléctricas. ¡Qué bolas! • Preocupante. El 83% de los productos de marca escasean en el país, lo que es solo comparable a los países que están en guerra o han sufrido un desastre natural. Por ejemplo, en Japón cuando ocurrió el tsunami que arrasó con la planta nuclear de Fukushima, la escasez llegó a 75%. Aquí sufrimos de un desastre político que nos ha llevado a esta encrucijada.