ABC de la Semana Edición 344

Venezuela

Año 8

7 de noviembre 2013

Número 344

www.abcdelasemana.com

Precio Bs.F. 10,00

N U E S T R A

P A S I Ó N

E S

L A

V E R D A D

EDITORIAL

METIDO EN UN TREMEDAL GERARDO SEMPRÚN La muy discutida y criticada gestión del presidente Maduro ha comenzado a moverse en el plano de la ambigüedad, al punto de que para entenderlo parece preferible guiarse por las declaraciones de los integrantes de su entorno. El inefable Diosdado Cabello, especialista en amenazar a quienes disienten, en prometer castigos masivos y represiones sin causa,

da una declaración más que extraña, preocupante. “La oposición no ha dejado gobernar al presidente Maduro”, dice. Algo semejante no se hubieran atrevido él ni ninguno de sus compañeros a expresarlo del presidente Chávez, en los momentos más desacertados de su gobierno, que no fueron pocos. Lo llamativo de esa declaración es que a juicio de su autor la disi-

dencia es más fuerte que el gobierno puesto que puede paralizarlo, o es Maduro el incompetente, ya que no sabe defenderse de ella. Sea uno o lo otro, las equívocas palabras de Diosdado van directo contra Maduro. Por señales como esa es que la opinión pública los ha considerado rivales en la sucesión. También entra en el reino de la ambigüedad la cadena de desacier-

tos retóricos del presidente Maduro, desde el misterio del ave parlante hasta la evanescente imagen del caudillo apareciendo y desapareciendo en el fondo de una caverna, y ahora la lucha a muerte contra las redes sociales. Tal parece que el país no fuera una lava hirviente para tormento de todos los estamentos. Por lo demás, esa nueva campaña traduce la cruel contradicción que ha marcado el socialismo del siglo XXI prácticamente desde la semilla. Una democracia participativa en plan de aniquilar la forma más masiva y libre de participación democrática emanada de la prodigiosa revolución informática-comunicacional ¿Pero qué es lo que hierve en el fondo de este caldero? Hay, se puede tocar, una espesa atmósfera de miedo. Miedo corrosivo, en expansión, sin destinatario claro. Por miedo, el presidente Maduro no se permite dialogar pese a que no habría camino mejor para afrontar varias de las cuestiones más apremiantes. Por miedo, sospecha de su propio partido, lo que lo induce a relegar a quienes suponga que no le son fieles. Por miedo, militariza el gobierno más que lo hacía Chávez, lo que ya es bastante decir. Por miedo se entrega a fantasmas danzantes del sincretismo religioso de los que espera auxilios milagrosos. El miedo, en fin, no le permite encontrar salidas a una crisis que se agudiza o salir del tremedal para enfrentar, cuchillo en boca, tanto al radicalismo chavista como al fundamentalismo minoritario que comienza a despuntar en su otra acera.

El ABC de Rory Carrol, periodista estrella del diario THE GUARDIAN - Londres

La tolerancia de Hugo Chávez a la corrupción durante su auge histórico costó al país una oportunidad única • A pesar de su retórica, Chávez empeoró el viejo vicio de la dependencia petrolera • Con el control de cambio de divisas y control de precios, creó un laberinto económico en el cual el país se quedó atrapado • Cuando sus ambiciones ideológicas fracasaron, lo que quedó y sigue hoy en Venezuela, es un sistema clientelista y autoritario para mantener a supuestos revolucionarios enquistados en el poder / 8 y 9

Miguel Ángel Santos

La esperanza de recuperar el poder adquisitivo de los venezolanos, es un esfuerzo inútil, ya está perdido / 6 Luis Ugalde

¿Cómo es posible que quienes hace 40 años denunciaran políticas criminales como el CESPPA hoy las entronicen? / 10 Federico Vegas:

Moisés Naím

“Todo marchaba normalmente hasta que se oyó un zumbido y apareció un pequeño drone” / 12

Plinio Apuleyo Mendoza

“Cuando llegamos a Antofagasta se oían disparos. Acababa de estallar una bomba.” / 13, 14 y 15

Esta revolución, basada en palabras, será devorada por sus mismas palabras / 4

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Opinión

Valencia, 7 de noviembre 2013

CONTENIDO Crónica en vivo

| CRÓNICA EN VIVO |

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PEDRO CONDE REGARDIZ

El Debate de la semana

EL MISTERIO DE AMÉRICA

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EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI...

La Cátedra de ABC

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FEDERICO VEGAS JOSÉ JAVIER ESPARZA

PEDRO CONDE REGARDIZ

Contrapunteo

ucio Anneo Séneca, el gran filósofo, escritor y político, maestro, primero, y ministro, después, del emperador Nerón, escribió su famosa tragedia Medea en la que hace decir a uno de sus personajes esta frase profética: "Vendrán en los tardos años del mundo ciertos tiempos, en los cuales el mar océano aflojará los atamientos de las cosas y se abrirá una tierra inmensa: y un nuevo marinero, como aquel que fue guía de Jasón (el jefe de los argonautas) descubrirá un nuevo mundo. Ya no será entonces la isla Thule (hoy Islandia) la postrera de la Tierra". Después de 1.500 años, Cristóbal Colón, ya viejo, se sintió estremecido al leer este texto latino del siglo I y, viendo reflejada en esa frase su formidable epopeya, y sintiéndose él mismo retratado, profetizado, en ese "marinero que descubrirá un Nuevo Mundo" tradujo el texto al castellano, tal como acabo de citarlo. Colón, muy achacoso, que creía haber hallado el paraíso terrenal en la desembocadura del Orinoco, se consideraba un hombre predestinado por Dios para culminar la hazaña. Hasta su nombre "Cristóbal", el titán que llevó al niño Dios sobre las aguas, le parecía una premonición. Profecías como la de Séneca, opiniones de filósofos, recuerdos perdidos en la noche de los tiempos de otros viajes y transformados en leyendas, coadyuvaban poderosamente a ello. Porque es de saber que, tanto en la Edad Antigua como en la Media, existían en los espíritus privilegiados una suerte de añoranza, de presentimiento, por un continente anhelado, bien que desconocido. La Tierra no estaba completa sin él. Nuestro globo era como un gran rompecabezas al que

MIGUEL ÁNGEL SANTOS EDUARDO MAYOBRE

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En 2004, partidarios de Hugo Chávez derribaron la estatua de Colón en Caracas.

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El ABC de

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RORY CARROLL

Alta Política LUIS UGALDE ÁNGEL OROPEZA MOISÉS NAÍM

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Centrales

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PLINIO APULEYO MENDOZA

Opinión

Plaza Venezuela

le faltaba una de sus piezas más importantes que se suponía "en las regiones opuestas del occidente", según Ramón Llull, el filósofo balear. ¿No es sorprendente leer esto en un hombre del siglo XIII? Lo que hoy llamamos América, el continente intuido por la Antigüedad, es en la Divina comedia, en el canto XXVI de "El Infierno" donde adquiere una realidad casi plástica. Dante, conducido de la mano por el espíritu de Virgilio, a través del cielo, el purgatorio y el infierno, conversa aquí con muchos condenados. Muy lejos queda la puerta del Averno con su famoso cartel: "Pierdan toda esperanza de salir todos los que entraron aquí", cuando súbitamente descubren a Ulises, héroe legendario de la Odisea. Al verle, Dante tuvo la curiosidad de averiguar por qué se encontra-

Cristóbal Colón

ba allí este famoso personaje. Por mediación de Virgilio le pregunta "dónde fue a morir llevado de su valor" y contestó: "Me lancé por el abierto mar solo con un navío y con pocos compañeros, quienes se habían vuelto viejos cuando llegamos a la estrecha garganta donde plantó Hércules las dos columnas para que ningún hombre pasara más adelante. Oh, hermanos, les dije, ya que tan poco os resta de vida no os neguéis a conocer el mundo sin habitantes que se encuentra siguiendo la ruta del sol. Y volviendo la proa hacia occidente hicimos alas de nuestros remos para seguir el viaje, inclinándonos hacia la izquierda". "Cinco veces continúa Ulises se había encendido y apagado la luz de la Luna desde que entramos en aquel gran mar, cuando apareció una montaña oscurecida por la distancia". Es asombroso que nadie haya caído en la cuenta de que la descripción de la tierra a la que llegan tras este viaje no es otra que América. La dirección que toman a la izquierda apunta hacia las guayanas. La duración del periplo fue de cinco lunas. La de Colón de tres. ¿No es sorprendente que Dante intuyera cinco lunas para una nave más lenta por más que alardearan haber hecho alas de sus remos? Después de Cristo, Colón es el hombre más famoso del mundo al descubrir el continente que hoy es el "apoderado" de la humanidad por su biodiversidad y significación geopolítica. Al pedestal de Plaza Venezuela debería restituirse su estatua derribada por ignorancia. Culpar a otros de nuestras vicisitudes dificulta buscar y encontrar soluciones. psconderegardiz@gmail.com @psconderegardiz

SOLEDAD MORILLO BELLOSO AMÉRICO MARTÍN CARLOS OCHOA ROCÍO SAN MIGUEL HUMBERTO SEIJAS PITTALUGA RUTH CAPRILES BEATRIZ DE MAJO SAMMY EPPEL VALENTINA OROPEZA JULIO DÁVILA CÁRDENAS VÍCTOR SALMERÓN JUAN C. SOSA AZPÚRUA VICENTE DÍAZ RODOLFO IZAGUIRRE

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Sociedad Personajes Deportes Rodó

VENEZUELA C.A. AV. BOLIVAR NORTE, RESD. MARGORIE Nº 122-4, PISO 2, APTO. 2-2. VALENCIA, EDO. CARABOBO. TELF: 0241-821.74.40 • ZONA POSTAL: 2001 RIF: J-29808286-0 DEPÓSITO LEGAL: PP200601CA944 www.abcdelasemana.com edicionesabcdelasemana@gmail.com Twitter: @abcdelasemana Facebook: abcdelasemanafb PRESIDENTE:

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LAS OPINIONES E INFORMACIONES QUE APARECEN EN ESTE SEMANARIO, SON DE EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DEL AUTOR Y EN NADA COMPROMETEN LA LÍNEA INFORMATIVA Y EDITORIAL DEL MEDIO.

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El Debate de la semana

En el socialismo del siglo XXI...

…¿quién dirá la última palabra?

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La Cátedra de ABC

EL SENTIDO

DE LAS REFLEXIONES n un curso donde analizaba a Freud y Shakespeare, Harold Bloom advertía a sus alumnos que no le interesaba hacer una lectura freudiana de Shakespeare sino una suerte de lectura shakesperiana de Freud: "La psicología freudiana es en realidad una invención shakesperiana que Freud codifica". Según Bloom, Shakespeare fue el primero en ofrecer una representación FEDERICO de seres pensando VEGAS en voz alta, que además eran capaces de reflexionar sobre sus propios pensamientos al punto de convertirse en nuevos personajes.

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Ya santo Tomás de Aquino lo había previsto: "El entendimiento puede pensarse a sí mismo". Esta capacidad de articular nuestros pensamientos, reflexionar sobre sus consecuencias y generar cambios vitales al evaluar la relación entre lo pensado y la realidad, es una delicada trilogía que puede perderse en cualquiera de los eslabones. Una secuencia que nos lleva a la famosa frase de Einstein: "No se puede arreglar un problema con la misma mentalidad que lo creó"; especialmente cuando esa mentalidad se fundamenta en una histérica repetición para mante-

nerse aferrado al poder. En el capítulo del Cuarto libro de Gargantúa y Pantagruel, los protagonistas vienen navegando entre glaciares cuando escuchan exclamaciones de una batalla librada un año antes. "Tomad, tomad, dijo Pantagruel, vedlas aquí que no están todavía descongeladas. Entonces nos lanzó a la cubierta puñados de palabras heladas, y parecían cuentas perladas de distintos colores que al calentarlas con nuestras manos se fundían como nieve, y las oíamos realmente". En las neveras de la revolución bolivariana están depositadas toneladas de frases del comandante eterno que cada tanto se recalientan en un torrente con una misma coletilla: la amenaza a su propia eternidad. Esta reiteración anula la capacidad de decir lo que realmente se siente y destruye el sentido de las necesarias reflexiones para cambiar un rumbo suicida. El actual presidente a veces logra encarnar el extremo que representa el Yago de Otelo con su profunda irreflexión: "Yo no soy lo que soy", para luego agregar: "Yo soy el otro, el siempre amenazado por el imperio". Esta será una de las explicaciones de cómo una revolución, basada en palabras, terminará devorada por sus mismas palabras. Ya lo decía

Vallejo: "Y si después de tantas palabras,/ no sobrevive la palabra./ Más valdría, en verdad,/ que se lo coman todo y acabemos". Según López Pedraza, la histeria bloquea el acceso a "la conciencia de fracaso", al sentido y las lecciones que implica fracasar. Jung pensaba que la histeria equivale a una plataforma donde rebotan todos los aconteceres impidiendo que estos se transformen en experiencias personales, en "la historia del hombre sobre la tierra". Otra explicación de nuestros desquiciados rebotes la ofrece Julio Ramón Ribeyro: "La locura no consiste en carecer de razón, sino en querer llevar la razón que uno cree tener hasta sus últimas consecuencias" (pensemos en el "nudo giordani", el cual, como el gordiano, carece de principio y de final). Recuerdo ahora, vagamente, una película sobre una orquesta que en plena Segunda Guerra Mundial intenta huir de Alemania hacia Suiza. Agentes de la resistencia los están ayudando, pero los músicos son descubiertos cuando están a punto de cruzar la frontera. Solo uno de los agentes logra salvarse al cubrirse con un elegante abrigo. El general alemán sospecha, pero decide esperar a la primera presentación de la orquesta para

descubrir al único miembro de la orquesta que no es un virtuoso. No recuerdo qué instrumento le dieron al agente para que no se notara su impericia. El bombo o los platillos serían coartadas demasiado obvias. La solución más ingeniosa es ponerlo a hacer de excéntrico director. ¿Quién no sabe manejar con cierta gracia una batuta en el aire? Mientras tanto, el líder de la oposición me recuerda a un paciente que recibe un cínico consejo de su doctor: "En vez de obsesionarse con la cura, ¿por qué no se ajusta a un tratamiento que pueda costear?". Sus acciones y pensamientos parecen concentrarse en lo necesario para mantenerse en el juego como candidato y paciente de este inmenso hospital, generador de tantas enfermedades. La receta es comprensible para quien presume que vendrá un diluvio y lo importante será sobrevivir, y entonces recoger el poder que rodará por entre el vacío y la putrefacción de las fantasías. Pero, ¿sobreviviremos a semejante vorágine? Tomado de @el-nacional

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VENEZUELA, HACIA

EL SOCIALISMO MÁGICO Maduro descubre el rostro de Chávez en la piedra de un túnel del metro Se me paran los pelos nada más de contarlo”, explicaba el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro. La mirada del fallecido presidente Hugo Chávez -informan escuetamente las agencias- apareció en la piedra subterránea durante la excavación de los túneles de la línea 5 del metro de Caracas. “Apareció a las dos de la madrugada”, concretaba Maduro, que, mostrando las fotos, añadía: “Miren la figuJOSÉ JAVIER ra, un rostro, ESPARZA esta foto la tomaron los obreros. En ese rostro está la mirada de la Patria, que está en todos lados, como en estos fenómenos que no tienen explicación”. Para más misterio, la imagen ya ha desaparecido del lugar donde emergió. “Eso es para que ustedes vean que Chávez está en todas partes”, concluyó el presidente venezolano.

“

Entre una acelerada retórica socialista –hoy no hay en Venezuela iniciativa oficial que no lleve los apellidos socialista y bolivariano–, el régimen de Caracas, moldeado por la singular figura de su presidente, está adquiriendo a toda velocidad unos acentuados rasgos mitológicos. El culto de ultratumba a la personalidad del líder, el difunto Hugo Chávez, lleva camino de convertirse en una suerte de religión de Estado. Maduro contribuye a eso con sus sorprendentes revelaciones. Esta es la tercera vez que Nicolás Maduro se topa con la presencia de Hugo Chávez más allá de la muerte. La primera fue el pasado mes de febrero, cuando el presidente percibió a Chávez reencarnado en pájaro o, más precisamente, en “pajarito chiquitico” que silbaba a su oído: “El pajarito me vio raro, silbó un ratico, me dio una vuelta y se fue y yo sentí el espíritu de él –reveló el alto mandatario–. Lo sentí ahí como dándonos una bendición, diciéndonos: ‘Hoy arranca la batalla. Vayan a la victoria. Tienen nuestra bendiciones’. Así lo sentí yo desde mi alma”. Algunos meses más tarde, el presidente reveló asimismo que muchas noches acude a conversar con el difunto líder al pie de su tumba en el Cuartel de la Montaña: “A veces vengo en las noches y me quedo a dormir aquí. Bastantes veces. Y ustedes no se dan cuenta”, relató públicamente el líder socialista.

Nicolás Maduro conjuntamente con Jorge Rodríguez, muestra una supuesta imagen del rostro del fallecido ex mandatario Hugo Chávez quien habría aparecido en la excavación de un túnel del Metro de Caracas.

SOCIALISMO Y ESPIRITISMO El venezolano Uslar Pietri retomó la fórmula “realismo mágico” para definir un estilo literario donde los personajes viven los fenómenos extraordinarios como parte de la normalidad cotidiana. Con el mismo espíritu –y nunca mejor dicho– podría utilizarse la fórmula “socialismo mágico” para definir la mezcolanza de socialismo retórico y culto espiritista en que está derivando la revolución bolivariana. Después del socialismo científico de Marx y Engels, el socialismo mágico de Nicolás Maduro. Para entender el fenómeno es preciso señalar que en la cultura popular venezolana sobrevive una fuerte veta espiritista. Desde hace más de un siglo hay en las capas populares de Venezuela un culto semireligioso a una figura mítica, María Lionza, también llamada Yara o Guaichía, culto que arranca de las devociones indígenas los antepasados y que,

mezclada con las aportaciones animistas africanas, han dado en toda una serie de rituales espiritistas. “Espiritismo Marialionzero”, se llama formalmente el fenómeno, que integra rituales de origen católico con creencias indígenas y aspectos del vudú y de la religión yoruba. En el espiritismo marialionzero caben también las liturgias dedicadas a los héroes de la independencia, sacralizados en la memoria popular. Es claro que Hugo Chávez ha entrado en el panteón, como cualquier transeúnte puede constatar al recorrer las calles más menesterosas de Caracas. El espiritismo marialionzero no es un fenómeno marginal: hay estudios que

dicen que cerca de la mitad de la población venezolana ha participado alguna vez en algún ritual de este corte. La novedad es que ese mundo de espiritualidad subterránea aflore a la superficie de la vida pública y pase a formar parte del arsenal retórico del poder. En Bolivia se ha vivido un caso semejante con el revival de creencias precolombinas que Evo Morales ha elevado a la categoría de rituales de Estado. La diferencia estriba en que en Venezuela no se trata tanto de recuperar religiones pretéritas como de amoldar la espiritualidad primitiva a la figura del difunto líder bolivariano Hugo Chávez Frías. Este fenómeno de primitivización de la vida pública venezolana coincide –pero seguramente no es coincidencia– con una masiva salida del país de población cualificada. El culto de ultratumba a la personalidad del líder, el difunto Hugo Chávez, ya lo vimos, lleva camino de convertirse en una suerte de religión de Estado. Hay sociólogos que alertan sobre una primitivización de la sociedad venezolana por la emigración de población cualificada. Tomado de: @LAGACETA

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Contrapunteo

¿PUEDE BAJAR

EL DÓLAR PARALELO? El precio del dólar es sólo un espejo de la confianza que existe en la economía y sus autoridades s difícil saber si cuando el Gobierno hace algo se trata de una política o de un accidente. Por esas coincidencias que ocurren en estos días, el mismo día que Rafael Ramírez le declaró la guerra al dólar paralelo, Víctor Salmerón reportó en este diario que la impresión de dinero para financiar el déficit de caja de Pdvsa alcanzó niveles récord. El Gobierno sigue barajando voceros. Ahora ya MIGUEL no es Merentes, que ÁNGEL apenas aparece, es SANTOS Ramírez. En el fondo, son los mismos actores y la misma obra, simplemente se intercambian los roles. Por estos días, hay muchísima gente preocupada por el desenvolvimiento de la economía. Lo que más me llama la atención es que todavía algunos se preguntan si es posible que ellos bajen el dólar paralelo. Este es un esfuerzo inútil, una suerte de malabarismo imposible para aferrarse a la esperanza de mantener o recuperar (ya está perdido) el poder adquisitivo de sus disponibilidades en bolívares. El Gobierno ha conseguido un prodigio: el precio del dólar en el mercado paralelo supera la relación de liquidez a reservas. ¿Esa debe ser necesariamente la tasa de cambio? La verdad es que no. En otros países en donde existe mayor confianza en la economía, protección de la propiedad privada, baja inflación, y amplias oportunidades de inversión, la tasa de cambio de mercado (porque en ningún otro lugar hay control de cambio) puede situarse muy por debajo de la relación liquidez a reservas. ¡Lo que sí representa todo un récord es que se haya situado por encima! Sobre eso Venezuela tiene ya ex-

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periencia previa: hacia finales del año 1995 el dólar en el mercado paralelo legal se cotizaba por encima de la relación liquidez a reservas. Había entonces la percepción de que el gobierno de Rafael Caldera no sería capaz de mantener el amplio diferencial entre la tasa oficial y la paralela. Así, las expectativas y la impresión desmadrada de dinero de la época empujaron el precio del dólar en el mercado paralelo 100% por encima de la tasa oficial (hoy en día son más de 700%), inclusive por encima de la relación liquidez a reservas. ¿Cómo se resolvió aquella crisis? La inflación se aceleró, hasta que eventualmente la tasa de 500 bolívares por dólar (0,5 bolívares "fuertes" de hoy en día) pasó de ser un exabrupto a ser "la tasa". Algo similar a lo de hoy. ¿Qué va a pasar? Pues que con el déficit consolidado en 14% del PIB y los mercados internacionales cerrados el Gobierno va a seguir imprimiendo dinero (vamos por 71% interanual) y la inflación seguirá acelerándose, hasta que ese exabrupto que hoy en día es el precio del dólar en el mercado paralelo sea considerado por todos nosotros una verdadera ganga. Y así sucesivamente. En el fondo, en su concepción más simple, el precio del dólar es sólo un espejo de la confianza que existe en la economía y sus autoridades. Nada que hacer por ahí. Sin confianza, viene a ser apenas un cociente entre bolívares en circulación y dólares en reservas. Como no tienen ninguna posibilidad de sustituir gasto público por inversión privada, frenar la impresión de dinero significaría recortar el gasto, lo que nos arrojaría a una fuerte recesión. ¿Y qué pasa con los dólares? Aquí también ocurrió algo interesante. En su afán por tranquilizar a los mercados, Ramírez ha revelado que el Gobierno cuenta, sumando reservas internacionales, Fonden, y Fondo Chino, con 30.158 millones de dólares. A confe-

sión de parte, relevo de pruebas. Eso quiere decir que la hipótesis de algunos analistas de que Venezuela contaba con una enorme cantidad de dólares en el exterior (exreservas) para hacerle frente a la crisis se ha terminado de diluir. Tomando en cuenta que China le acaba de prestar a Venezuela 5.000 millones de dólares y que con toda probabilidad fueron incorporados velozmente a ese total, acabamos todos por entender (uno espera) que el emperador iba desnudo. Consecuentemente, cayó el precio de los papeles venezolanos en el exterior y nuestro riesgo soberano alcanzó la cúspide mundial. Es difícil predecir si en alguna bravata similar a la que ya ocurriera en 2009, el Gobierno decidirá sacrificar una fracción de sus dólares para "quemarles las manos a los especuladores". En cualquier caso, lo que sí está claro es que no tiene ninguna capacidad de hacerlo de forma sostenida, por lo que de aquí a un año -en caso de que sigan allí- es difícil que baje la cotización del dólar. Aun en el escenario improbable de la liberación, la aceleración de precios vendría a fundamentar esa otra tasa hasta que nos resulte normal. miguel.santos@iesa.edu.ve @miguelsantos12

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DOLARIZACIÓN a pérdida de valor de la moneda nacional o, lo que es lo mismo, la inflación ha conducido a los venezolanos y a los factores económicos a procurar contar con la menor cantidad posible de bolívares fuertes. No porque quieran ser pobres, sino porque prefieren que la mucha o poca riqueza que posean no pierda su valor. Por ello, tan pronto como pueden convierten sus bolívares en EDUARDO harina de maíz, azúMAYOBRE car, queso, licores, carros, inmuebles u obras de arte, convencidos de que cualquiera de esos bienes mantendrá un mayor valor que sus billetes o depósitos bancarios. A tal actitud los economistas la llaman "falta de demanda de dinero". Se entiende que no es falta de demanda de cualquier moneda, sino de esta moneda específica, la que intenta glorificar el nombre del Libertador Simón Bolívar. Porque, como contraparte de la debilidad de la demanda de moneda nacional, la demanda de las monedas convertibles crece desmesuradamente. En nuestro caso, particularmente la demanda del dólar norteamericano: la divisa del imperio. Esto ha ocurrido anteriormente en América Latina, en especial durante la llamada década perdida de los años ochenta. Condujo a innumerables devaluaciones y cambios de moneda (equivalentes al paso del bolívar tradicional al bolívar fuerte) insuficientes, en casi todos los casos, para detener el alza acelerada de los precios y el rechazo a la moneda nacional. Recuerdo, por ejemplo, haber visto cómo en Río de Janeiro y

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Buenos Aires buhoneros vendían como simple papel los billetes de denominaciones anteriores (austral, cruzado, etcétera). La desesperación ante la falta de demanda por la moneda nacional llegó a tales extremos que a principios de la década de los noventa muchos economistas plantearon eliminarlas y utilizar como moneda el dólar norteamericano. A esto se le llamó la dolarización de las economías. En algunos casos se trataba de sincerar una situación de hecho, pues en realidad el dólar se había convertido en la medida de valor. En otros, de una política extrema para detener la inflación, a pesar de los costos sociales y de soberanía que implicaba. Hay dos ejemplos emblemáticos. En Argentina se fijó la moneda de manera supuestamente irreversible al dólar norteamericano hasta que a principios de este siglo no se pudo mantener tal paridad, lo cual provocó una crisis social y política de grandes dimensiones. En Ecuador, se eliminó la moneda nacional, el sucre, a la cual ni siquiera el autodenominado gobierno nacionalista de Correa ha querido revivir. En Venezuela estamos viviendo actualmente un caso de dolarización de hecho. El bolívar se utiliza solo para transacciones menores, como pagar el autobús, mien-

tras los precios de la mayoría de los productos están relacionados con el valor del dólar. Para tratar de que esto no suceda el gobierno recurre a medidas represivas ineficaces, que acentúan la dolarización y la desaparición del bolívar como moneda. Siguiendo un precedente histórico, Sucre murió primero, después Bolívar. La relación entre moneda y soberanía es importante. Cuando no se tiene moneda propia las políticas económicas dependen de las autoridades económicas a las cuales se está atado. Lenin llegó a decir que "la mejor manera de corromper el sistema capitalista es corromper la moneda". Eso vale para cualquier sistema o régimen. Al corromper el bolívar, moneda nacional, el gobierno está atentando contra la independencia del país. Está atando el bienestar de la población a los precios de las importaciones, por supuesto denominados en divisas. En Cuba, donde se descendió a una situación parecida, se anunció en estos días, sin explicar cómo, la intención de unificar la moneda nacional, peso cubano (CUP), y el peso convertible (CUC), el primero aplicable a quienes no tienen otra alternativa y el segundo

utilizado por quienes pueden, por una u otra circunstancia, acceder al dólar norteamericano. La diferencia entre ambas monedas es de 1 a 24. En nuestro caso actualmente es "solo" de 1 a 7. Pero la perversión es la misma… con la diferencia de que en Cuba están rectificando y en Venezuela estamos innovando. La dolarización de hecho de la economía en la cual nos estamos adentrando beneficia a quienes tienen acceso a los dólares, a las monedas convertibles, y perjudica a quienes solo pueden actuar con bolívares fuertes (las mayorías menos pudientes de la población). Tal discriminación además de ser totalmente perjudicial para los estratos más pobres ocasiona todo tipo de tipo de corruptelas, porque como ha dicho el flamante vicepresidente del área económica, ministro de petróleo, dueño de la industria de los hidrocarburos y novio de la madrina, el cambio controlado es una fuente que alimenta al mercado paralelo, donde se ahoga la moneda nacional. emayobre@hotmail.com

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Alta Política

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El ABC de Rory Carroll / Escritor del libro “Coman

Hugo Chávez, un transformador consumido por el poder ARIEL RUIZ MONDRAGÓN

CONVERSACIÓN CON RORY CARROLL Uno de los fenómenos políticos más atractivos y difundidos que se han generado en América Latina en los últimos años lo fue el gobierno del comandante Hugo Rafael Chávez Frías en Venezuela, quien ofreció dirigir la revolución bolivariana y ayudar a construir el socialismo del siglo XXI como una opción frente al capitalismo neoliberal. Ante el desgaste y el desprestigio que cubrían a la antigua clase política, Chávez apareció como una opción y ganó la presidencia de su país, la que ocupó desde 1999 hasta su muerte en 2013. En su estancia en el poder administró el auge petrolero, enfrentó un intento de golpe de Estado, polarizó a la sociedad, implantó políticas públicas dirigidas a los sectores populares, limitó los privilegios de los sectores más ricos, cambió la Constitución y se hizo de importantes medios de comunicación. También maximizó el clientelismo e ignoró la corrupción de los suyos, instauró y lideró una “democracia autoritaria” en cuya cima se encontraba un “autócrata electo” (él mismo) y en cuya base estableció consejos comunales, enfrentó a Estados Unidos e ilusionó a diversos sectores de la izquierda, entre muchos otros aspectos de su controvertida actuación. Una espléndida y apasionante crónica acerca de los años de Hugo Chávez en el poder es la que presenta Rory Carroll en su libro Comandante. La Venezuela de Hugo Chávez [México: Sexto Piso, 2013], con quien conversó Replicante acerca de ese volumen. Carroll (Dublín, 1972) es maestro en Periodismo por la Dublin City University. Ha hecho coberturas informativas en Pakistán, Afganistán, Sudáfrica, Congo, Liberia y Zimbabwe. Entre 2006 y 2012 fue corresponsal de The Guardia en América Latina, y hoy cubre el oeste y sur de Estados Unidos para el mismo diario. El prólogo es de Jon Lee Anderson, afamado periodista del New Yorker. “Cuando sus ambiciones ideológicas fracasaron, lo que quedó, y lo que sigue hoy en Venezuela, es un sistema clientelista y autoritario para mantener a supuestos revolucionarios en el poder”. ¿Por qué publicar un libro co-

mo el tuyo? ¿Por qué te llamó la atención el “laboratorio de poder y carisma que se movía entre la esperanza, el miedo y la farsa”, como mencionas al principio del libro? - Hugo Chávez fue tan polarizante, en Venezuela y el exterior, que mucha gente lo veía, y todavía lo ve, como caricatura. Un dictador comunista o un gran salvador de los pobres. La verdad fue más compleja e interesante, y tiene lecciones importantes; por lo tanto quería dibujar un retrato justo, completo y equilibrado. Y divertido. Recuerdas que en 1998 Chávez, como candidato a la presidencia, decía a los venezolanos que “su viejo modelo de dependencia del petróleo y políticas corruptas, su espejismo de desarrollo, estaba muerto”. Sobre esos problemas específicos, tras concluir la lectura de tu libro, creo que no cambiaron mucho con su gobierno, ya que se formó la llamada “boligarquía”, la dependencia del petróleo incluso aumentó y la ineficiencia económica llegó a extremos muy graves. En esos aspectos, ¿consideras que hubo algún cambio respecto al orden anterior? - A pesar de su retórica, Chávez empeoró el viejo vicio de dependencia petrolera. La industria, la agricultura y sectores como el turismo fueron gravemente debilitados. Lo mismo pasó con otros presidentes, como Carlos Andrés Pérez. También Chávez añadió nuevos problemas, como el control de cambio de divisas y el control de precios, que crearon un laberinto económico en el cual el país se quedó atrapado. Sobre la oposición que enfrentó Hugo Chávez, dices que tenía un aspecto fársico; integrada por la clase media y las élites tradicionales, quisieron derrocarlo, incluso a través de un golpe de Estado. Sin embargo, fue extremadamente torpe. ¿En qué medida eso explica la permanencia en el poder y la popularidad de Chávez? - Los errores y el radicalismo de la

oposición y las élites tradicionales consolidaron el poder de Chávez en sus primeros seis años de poder. Obligaron a la población a seleccionar entre quienes parecían aristócratas arrogantes y el comandante. Eso lo ayudó a cambiar la Constitución y tomar el control de las instituciones. A partir de 2006 la oposición maduró, se moderó y empezó a ofrecer una opción más creíble. Pero fue demasiado tarde: Chávez ya tenía el control casi absoluto. En el libro también se relata la conducta de los medios de comunicación privados (especialmente los electrónicos) contra el gobierno de Chávez, y cómo recurrieron a la mentira, la manipulación y el ocultamiento, especialmente cuando la intentona de golpe de Estado. Pero cuando el comandante se hizo de ellos, me parece que tampoco se distinguió mucho de aquellos empresarios en el uso faccioso y tramposo de los medios. ¿Cómo observas este problema? - Cuando Chávez dijo que una oligarquía controló y abusó de su poder mediático tenía razón. Pero su solución fue peor que el problema: el aparato mediático del Estado que creó cometió los mismos abusos de manipu-

lación y propaganda, pero obviamente a su favor. Y paulatinamente él compró, intimidó y cerró los canales privados hasta que tuvo la hegemonía informática. El sistema anterior, con dos lados gritando y distorsionando, fue preferible que el control orwelliano. ¿En qué medida los intereses políticos de Chávez y sus preferencias ideológicas dañaron las posibilidades de desarrollo de Venezuela? Pongo dos ejemplos extremos: primero, tras la grave catástrofe natural de El Ávila, el comandante rechazó la ayuda estadounidense alegando cuestiones de “soberanía”, al tiempo que toleraba la corrupción de políticos de la vieja escuela (a quienes necesitaba para la operación de su gobierno) que “se estaban forrando los bolsillos”. Segundo: la desconexión eléctrica de Ciudad Guayana, el enclave industrial del país, realizada en aras de evitar los apagones y de esa manera poder sostener la popularidad del comandante en vísperas de unas elecciones. - Chávez mostró pragmatismo en seguir vendiendo petróleo a Estados Unidos, y su política de vender petróleo a China también y diversificar no fue mala idea. Pero en otros aspectos su ideología causó mucho daño. Castigar al sector privado lastimó la productividad, y las “alianzas estratégicas” con empresas rusas, iraníes, chinas, etcétera, a menudo resultaron fiascos. Su tolerancia a la corrupción durante un auge histórico costó al país una oportunidad única; aun peor, su intento de controlar los precios y el cambio de divisas fue desastroso, un auto-sabotaje. ¿A qué condujo que Chávez abandonara el discurso incluyente y adoptara la polarización como estrategia? ¿Cuál fue el costo de esa estrategia para Venezuela? Para las elecciones eso puede funcionar muy bien, pero hace muy difícil gobernar. - La polarización se profundizó, lo que alimentó el odio y la alienación no sólo entre las clases sino entre las familias. Ambos lados, chavistas y antichavistas, perdieron capacidad de empatizar con el otro. Sus discursos se convirtieron en simplificaciones y

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dante. La Venezuela de Hugo Chávez” propaganda, a menudo infantil. Fue muy deprimente. En esta historia hay algunos episodios de violencia, pero no desbordada ni generalizada. ¿Qué fue lo que impidió que, pese a la gran polarización e incluso a un intento de golpe de Estado, la violencia política no se haya agravado? - Chávez no tenía que usar violencia generalizada porque logró profundizar su poder a través de elecciones y cambios institucionales. Quería legitimidad democrática, y la sangre hubiera contaminado su imagen. La oposición no usó la violencia porque tenía la ilusión de derrocarlo pacíficamente a través de elecciones, y, en todo caso, no tenía la fuerza militar ni institucional para intentar una insurrección. Justamente tras el golpe de Estado de 2002 hubo algo que cambió: Fidel Castro. ¿Qué ganó y qué perdió Chávez en su relación con el comandante cubano? - Ganó el fuerte simbolismo de ser apuntado como el nuevo Fidel, un líder revolucionario mundial. Al nivel práctico ganó ayuda logística -médicos, profesores, guardaespaldas, policía secreta-. Todo eso fue muy importante para su proyecto. No perdió tanto: 100 mil barriles diarios fue significativo pero no enorme (al menos no para Venezuela, pero para Cuba sí). También perdió un cierto nivel de soberanía ya que los cubanos tomaron control de varias partes del Estado, lo que molestó a la oposición y a elementos en las Fuerzas Armadas, pero no dañó a Chávez electoralmente. Hay una categoría en la Ciencia política denominada clientelismo, el intercambio de la lealtad política por bienes materiales, favores o servicios. ¿Consideras que sirva para nombrar a buena parte del proceder del gobierno de Chávez? - Totalmente. El chavismo se convirtió en un sistema de clientelismo bárbaro: a cambio de los enormes gastos del gobierno -subsidios, regalos, empleos- los beneficiarios tenían que apoyar a Chávez. Tuviste la oportunidad de cuestionar a Chávez en su programa de televisión acerca de la reelección. A tu pregunta muy concreta respondió con un largo discurso que nada tenía que ver con una respuesta. Y hay otras menciones a frases absurdas del comandante, como la de que el capitalismo podría haber acabado con la vida en Marte, entre muchas otras. Sobre esta estrategia del comandante, explicas: “Sea cual sea el problema, cuento una historia. Transforma el problema en una narración y mantén su atención”.

¿En qué medida el éxito de Chávez se debió a ese discurso y por qué tuvo tanta aceptación incluso entre sectores críticos? - Fue un sistema de pan y circo, y los cuentos eran parte importante del circo. Consolidaron la conexión entre Chávez y el pueblo, y a partir del 2007, cuando los problemas empeoraron, los cuentos lograron distraer a la gente. Nicolás Maduro no tiene el mismo talento, y entonces su gobierno se pone más defensivo. Una de las partes más interesantes del libro es la que dedicas a Baldo Sansó, quien fue asesor del Ministerio de Energía y Petróleo y presidente de Petróleos de Venezuela, quien, a la pregunta “¿Dónde falló Chávez?”, respondió: “La enfermedad holandesa”, que quiere decir lo siguiente: “Cómo los ingresos procedentes de los recursos naturales pueden fortalecer el tipo de cambio, de modo que resulta más barato importarlo todo que desarrollarlo o fabricarlo en el país. Esa es, en pocas palabras, la forma en que un país puede convertirse en un ser inflado y perezoso”. Por supuesto que Jorge Monje Giordani, ministro del Poder Popular de Planificación y Finanzas, tenía en mente otra cosa: un Estado que controlara la economía, con comunidades agroindustriales sostenibles. ¿Crees que en la idea de Sansó está resumida la política económica del comandante, muy alejada de lo que pensaba Giordani? - Chávez pensó que la política económica de Giordani iba a solucionar “la enfermedad holandesa”. Poco a poco fue más obvio que el modelo del Monje empeoró el fenómeno, pero Chávez siguió porque el modelo le sirvió políticamente. Para ir a lo social: relatas la historia de Morón, “un empobrecido cruce de caminos de barrios de chozas y paradas de camiones, cerca del puerto más grande del país”, donde se desarrolló, por ejemplo, la política de los consejos comunales. Sin embargo, sus demandas no fueron satisfechas y sus habitantes estuvieron bloqueando carreteras; afirmas, contundente: “Donde las autoridades tradicionales habían fracasado, también lo hicieron ahora los consejos comunales [...] Las demandas de Morón no eran políticas. No pretendían la insurrección, sólo pedían agua, electricidad, empleos, carreteras”. Sin embargo, por allí citas que en la siguiente elección presidencial Chávez ganó allí con el 75 por ciento de los votos. ¿Qué tan representativa era esta situación local en el país entero? - Morón fue un ejemplo extremo de

un fenómeno nacional: rabia con el gobierno pero apoyo por Chávez. Esta rabia significó que unas ciudades grandes como Caracas votaron en su contra pero en ciudades pequeñas y pueblitos él ganó la mayoría de votos. La parte verdaderamente esperanzadora la encuentro en la parte que dedicas a La Vecindad, una humilde cooperativa agrícola que visitaste en los llanos de Barinas. Uno de sus miembros, Óscar Olachea, te dijo: “Compartimos todo y nos cuidamos unos a otros. ¿Qué es eso sino socialismo?” Y efectivamente creían estar construyendo el país, el futuro. ¿Qué fue de ellos? ¿Has tenido noticias al respecto? - En mi último contacto con Óscar, en 2011, por teléfono, me contó que la cooperativa andaba bien. Tendría que volver en persona y ver las cosas con mis propios ojos para responder bien a tu pregunta. Ojalá pueda tener oportunidad de hacerlo en el futuro. Había -y todavía hay- beneficios concretos. Los programas sociales, sobre todo Barrio Adentro, ayudaron a mucha gente, al igual que la comida subsidiada en supermercados del Estado. En la parte final del libro hablas de los logros de Chávez: enseñó a los pobres que eran seres humanos, amonestó a los ricos, dio poder a las comunidades en un intento de crear una democracia de base (aquí acoto yo: siempre y cuando obedecieran los designios de Chávez, ya que, como anotas en otra parte del libro, “acusarlo de manera directa significaba la expulsión del ‘proceso’ y, con ello, perder beneficios y derechos, o la esperanza de ellos…”), desafió el eurocentrismo, celebró lo indígena y denunció la injerencia de Estados Unidos. En este sentido, creo que todo esto es, básicamente, simbólico, y aunque no es, para nada, despreciable, también sirvió para ocultar el fracaso social y económico del gobierno de Chávez. ¿O los logros que señalas en qué beneficiaron a los venezolanos, especialmente a los

más pobres, en sus niveles de bienestar? - Había -y todavía hay- beneficios concretos. Los programas sociales, sobre todo Barrio Adentro, ayudaron a mucha gente, al igual que la comida subsidiada en supermercados del Estado. Y los empleos estatales dieron ingresos a muchas familias. Estas cosas ayudaron a la gente a sobrevivir el caos y la disfunción del mismo sistema. Tras la lectura de tu libro me atrevo a decir que el proyecto bolivariano, el “socialismo del siglo XXI”, no es más que un proyecto de carácter electoral para la conquista y el mantenimiento del poder, mediante una política eminentemente clientelar que no repara en los costos económicos; no observo que sea un programa de transformación social. ¿Cuál es tu opinión al respecto? - Chávez fue sincero en sus ganas de transformar a Venezuela y a la región, y en crear un nuevo modelo político, económico y cultural. Pero el poder, y sus ganas de protegerlo, proyectarlo y expandirlo, lo consumieron. Cuando sus ambiciones ideológicas fracasaron, lo que quedó, y lo que sigue hoy en Venezuela, es un sistema clientelista y autoritario para mantener a supuestos revolucionarios en el poder. Tomado de: revistareplicante.com

Rory Carroll

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MÁS ALLÁ DE LA TOLERANCIA enimos de un pasado de intolerancia. Al salir de ese largo desierto cualquier charco de agua nos sabe a cielo. Ayer éramos condenados a cárcel, exilio o muerte, por ser protestantes en un país católico, o "papistas" en territorio calvinista o anglicano, o carne de gueto y persecución por ser judíos. Por eso convertimos la tolerancia en bandera de esperanza, peLUIS ro... el diccionario UGALDE dice que la tolerancia consiste en "permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente", o en "permitir actos de culto que no son de la religión del Estado". La intolerancia era un horror y base para la persecución y el crimen, por lo cual el paso a la tolerancia es un gran avance: es salir del campo de concentración y la cámara de gas a un racismo que discrimina, pero tolera. En el pasado de Venezuela tenemos menos páginas sangrientas de intolerancia que otras naciones. Por eso resulta un retroceso deprimente que en pleno siglo XXI ansiemos la tolerancia que no tenemos. La Constitución bolivariana declara que todos somos iguales ante la ley y tenemos la misma dignidad; por tanto no es posible que haya gente meramente tolerada. Pero en la realidad reinan múltiples formas de exclusión, e incluso se predica la discriminación como un deber revolucionario, pues este es un país "rojo rojito": para estos son el empleo, el Poder del Ejecutivo y las armas; también la benevolencia de los jueces, y la impunidad... Hoy la mayoría venezolana no simpatiza con el gobierno y por ello es tachada de conspiradora, agente del imperialismo, golpista, genocida y magnicida. Según el gobierno tolerar a los "enemigos de la patria" sería debilidad, y discriminarlos es una virtud y deber "revolucionario".

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En la otra acera también crece la intolerancia y algunos lamentan no tener la fuerza para barrer a los rojos, a quienes consideran de inferior calidad; sobre todo si son pobres y de color. Definidos así los campos y alineados en esa guerra, la intolerancia es inevitable y para muchos obligatorio su cultivo. Está sembrado el odio. Esta realidad impide la convivencia y nos incapacita para construir juntos una casa común próspera y exitosa; para superarla es necesario ir más allá de la tolerancia al reconocimiento del otro. No se trata de s e r t a n buenos que toleramos al otro que no se lo merece, sino de reconocerlo por el mero hecho de ser persona humana con la misma dignidad y derechos similares que yo, no importa cuál sea su raza o religión, cuánta su cuenta bancaria y

cuál su pensamiento. Discutiremos sus ideas. Este es el abecé del cristianismo tan predicado y tan abusado en la política actual por tirios y troyanos. Esta es la base de nuestra Constitución; sin ella, estamos en dictadura. Para poder construir juntos la Venezuela que queremos y necesitamos es imprescindible que los empresarios deseen e incluyan en el centro de su estrategia empresarial la potenciación de los pobres para que dejen de serlo y se conviertan en trabajadores de calidad y ciudadanos de primera. Es también necesario que en el horizonte de los deseos del pobre y en las esperanzas del trabajador esté una muchedumbre de emprendedores y la multiplicación de empresas de competencia mundial. Para construir en paz estos diversos actores socioeconómicos deben jugar en un mismo equipo y combinarse la pelota para meter goles y derrotar al fracaso. Los diversos (social, económica, religiosa y políticamente) debemos reconocernos y llegar a tener un mismo horizonte de oportunidades formativas, productivas y de disfrute compartido.

Venezuela está en agonía y no es fácil pasar del fracaso actual al éxito. Solo juntos es posible, y hay que pasar de la intolerancia al reconocimiento. Por eso cuesta entender que un presidente repudie cada día a más de la mitad de los venezolanos y necesite para dormir una dosis diaria de insultos y descalificaciones. Menos entendemos que ahora, violando los artículos 57 y 58 de la Constitución, salgan con el Cesppa (Centro Estratégico de Seguridad y Protección de la Patria) que es la reproducción de la política de seguridad nacional con la que se ensangrentaron las dictaduras nazis y comunistas y de militares de derecha en América Latina. ¿Cómo es posible que quienes hace cuarenta años denunciaban esas políticas criminales hoy las entronicen? La respuesta es que son iguales las dictaduras de derecha y de izquierda, pues sus armas no son para convencer, sino para imponer, censurar y silenciar. Los constructores de la paz están en los diversos sectores y bandos políticos, en todos los que reconocen la dignidad del otro y se hacen solidarios también de los que no tienen el mismo color político. Esto es mucho más que tolerancia. lugalde@ucab.edu.ve

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¿EXISTE EL ORGASMÓMETRO? o. Un aparato o medida para cuantificar la cantidad de orgasmos que se producen en el país en un momento dado, no existe. Como tampoco existe tal cosa como un "felizómetro", para saber con exactitud el nivel de algo tan subjetivo como la felicidad de cada uno de los habitantes de un país. Ciertamente se han inventado algunas estimaciones, como es el caso del estudio "World ÁNGEL Happiness Report", OROPEZA que realiza el "Earth Institute" de la Universidad de Columbia. Sin embargo, se trata de investigaciones de tipo cualitativo, basadas en auto-reportes subjetivos realizados por una muestra de ciudadanos, y nunca una medida objetiva y cuantificable que permita evaluaciones confiables y replicables. En otras palabras, no sirven como medida de políticas públicas. El problema con elementos tan subjetivos como la felicidad estriba justamente en su carácter eminentemente intangible. Nadie en su sano juicio aceptaría que, al buscar un empleo y preguntarle al patrón cuánto es la paga, éste le responda que le va a pagar con felicidad. Ningún trabajador aceptaría tamaña burla, que además esconde una muy mal disfrazada explotación. Los gobiernos serios existen para resolver problemas concretos de la gente. Los gobiernos circenses se escudan en promesas intangibles para justificar permanentemente su indolencia y su fracaso. Y si ya es condenable recurrir a ofertas gaseosas e impalpables para escurrir el bulto de su responsabilidad, resulta todavía más ofensivo que estas sean, además de etéreas, burlas ridículas a la dignidad de los pueblos. No otra cosa es la payasada tropical madurista -muy propio de repúblicas bananeras- de crear un parapeto llamado "Viceministerio para la suprema felicidad social".

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Por encima de la lógica mofa con la que fue recibido por la población este chiste de mal gusto, seguramente salido de las lujosas oficinas de los bien pagados asesores cubanos del madurocabellismo, es importante subrayar cómo esto evidencia una vez más la irresponsabilidad de la actual oligarquía en cumplir siquiera con los requerimientos mínimos que se le exigen a cualquier gobierno, y es que al menos resuelva algún problema. Y cuando hablamos de problemas de la gente, nos referimos a cosas concretas: seguridad y control de la delincuencia, empleos de calidad, salarios que alcancen, viviendas decentes, escuelas dignas, salud, servicios que funcionen, abastecimiento de alimentos, control de la inflación. Estas cosas se pueden medir, y por tanto, se puede saber si el Gobierno las hace o no. Es simple: el pueblo sabe si las tiene o no las tiene. Pero cuando el régimen no puede con eso, recurre entonces a la salida fácil y engañosa de ofrecer intangi-

bles -como esta guasa de la "suprema felicidad"- que nunca podrás ver ni medir, y por tanto jamás podrás evaluar. Una cosa son las necesarias utopías que iluminan la actividad pública, como aquella de Rousseau, según la cual el verdadero fin de la política es hacer cómoda la existencia y felices a los pueblos. Pero las utopías sirven como faros que orientan al marino en las noches de tormenta en alta mar. Le indican hacia dónde dirigirse, pero sabe que la meta es el puerto -que es lo tangible- y no la luz, que es solo para guiarse pero nunca para ser tocada. Del mismo modo, las utopías son para iluminar los caminos, pero no son políticas públicas. La política no es el arte de

prometer el cielo imposible para más nunca, sino de ayudar a conseguir la tierra posible para hoy. La política adulta trabaja con posibilidades, con objetivos concretos, y es evaluada por resultados tangibles. La politiquería ofrece fetiches que solo persiguen distraer al pueblo para esconder su incapacidad y permitir la perpetuación de su estrategia explotadora. Si esto fuera un concurso de ridiculez creativa, habría que darle al madurocabellismo el primer premio por esta última y novedosa burla. El problema es que mientas el Gobierno y sus asesores juegan a la politiquería y al circo, siguen matando impunemente a los venezolanos en las calles, no se consigue leche ni papel higiénico, los salarios alcanzan cada vez menos hasta para lo más imprescindible, y la gente siente que su país se va por un despeñadero. Ese es el verdadero cuadro de la más "suprema" de las infelicidades y tragedias. oropeza@usb.ve @angeloropeza182

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Alta Política

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ACCIDENTES DE MERKEL A Angela Merkel le han pasado recientemente dos cosas importantes e la primera nos hemos enterado todos y ha provocado un agrio debate mundial. La segunda se ha difundido poco y no ha tenido mayor repercusión: sin embargo, es la que más atención merece, por sus enormes consecuencias sobre la seguridad internacional. Comencemos por la primera. La canciller está furiosa. Tanto que llamó por teléfono a Barack Obama para reprocharle que sus MOISÉS servicios de inteligenNAÍM cia estuvieran escuchando sus conversaciones telefónicas. Merkel después afirmó que las relaciones entre los dos países se habían visto severamente dañadas. Y no es la única que está furiosa con Obama. Dilma Rousseff, su colega brasileña, canceló una visita de Estado a Washington cuando se supo que Estados Unidos la espiaba. También está molesto el presidente francés, François Hollande. Y el primer ministro de Italia, Enrico Letta. Este expresó su indignación al conocerse que los servicios de inteligencia de Estados Unidos y el Reino Unido monitorean las redes telefónicas de Italia: "Es inconcebible e inaceptable que ocurran actos de espionaje de este tipo". ¿De veras? ¿Inconcebible e inaceptable? Pues, inaceptable sí, pero inconcebible no. Es tan concebible que a un jefe de Estado lo espíen como que él o ella espíe tanto a sus rivales como a sus aliados. ¿Estamos seguros, por ejemplo, de que Barack Obama es más culpable que sus homólogos de Rusia y China, o que cualquier otro mandatario que tenga a mano la tecnología para enterarse de lo que dicen los poderosos del mundo cuando hablan por teléfono o mandan

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un correo electrónico? La diferencia es que, en este caso, se hizo público lo que todos sabían pero simulaban no saber. El enorme impacto que han tenido Wikileaks y las filtraciones de Edward Snowden es que la hipocresía ya dejó de ser un instrumento fácil de usar en las relaciones internacionales. Esta es la tesis de un fascinante artículo que acaban de publicar Henry Farrell y Martha Finnemore en la revista Foreign Affairs. Todos los gobiernos del mundo mantienen en público posiciones que rechazan en privado. Más aun, todos los gobiernos saben cosas sobre sus

aliados que no pueden reconocer públicamente. Lo que las filtraciones de Manning y Snowden han cambiado es que ahora a los gobiernos les resulta más arriesgado decir una cosa en público y hacer otra en privado. O decir que no saben. Merkel, Rousseff y los demás líderes que se han escandalizado al descubrir que los espías espían, lo sabían. Y ya no lo podrán seguir ocultando. Pero todo esto no tendrá tantas repercusiones como algo que le pasó a Angela Merkel el 15 de septiembre en Dresden. Ese domingo la canciller participaba en un acto electoral al aire libre. La acompañaban en el estrado otros dignatarios, incluido su ministro de Defensa, Thomas de Maizière. Todo marchaba normalmente hasta que se oyó un zumbido y apareció un pequeño drone, un aparato volador teledirigido. El artefacto se diri-

gió directamente al estrado y se estrelló a pocos metros de la canciller. En las fotos del evento vemos a Angela Merkel con una sonrisa perpleja y a su ministro de Defensa con una mirada glacial. ¿Qué pasó? Inmediatamente el Partido Pirata se hizo responsable de lo ocurrido y uno de sus dirigentes explicó que era su manera de hacerle saber a la canciller y al ministro lo que significaba ser observados por un drone. Querían denunciar así la vigilancia del Estado alemán. El drone era teledirigido por un joven de 23 años, que explicó, al ser detenido, que su objetivo era tomarle fotos a Merkel con la cámara que había instalado en el aparato. Las implicaciones son tanto obvias como aterradoras. ¿Qué hubiese pasado si ese drone, en vez de llevar una cámara, hubiese cargado un explosivo? Ahora que proliferan los drones de todos los precios y tamaños, ¿cómo impedir que caigan en manos de asesinos desequilibrados o de terroristas? ¿Y si se popularizan como armas para asesinar a mansalva en estadios deportivos o plazas públicas? Los dos dispositivos militares más transformadores del siglo XXI son los artefactos explosivos improvisados (IED), tan comunes y letales en Irak o Afganistán, y los drones. La combinación de estas dos tecnologías puede hacer que los explosivos improvisados, en vez de estallar en polvorientos caminos de países remotos, comiencen a caer del cielo sobre los centros urbanos del mundo. Es un drone casero, cargado de explosivos y en manos asesinas lo que más le debe preocupar, señora Merkel, y no tener el teléfono móvil intervenido por los espías. mnaim@elpais.es @moisesnaim

Alta Política

Valencia, 7 de noviembre 2013

Anécdota con sabor histórico:

Fue a Chile por

Allende y sepultó a Neruda unca he olvidado aquel momento. Estaba en Caracas, ocupándome de la revista Bohemia, cuando me llegó la noticia de que había estallado un golpe militar en Chile contra el presidente Salvador Allende. Sin pensarlo dos veces, decidí entonces tomar el primer avión que saliera para Santiago, llevándome como fotógrafa a Fina PLINIO Torres, una muAPULEYO chacha que semaMENDOZA nas atrás yo había contratado en la revista.

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Bonita, muy joven, casi una niña, vestida siempre de cualquier manera y con ojos llenos de sueño, sus fotos, magníficas, sabían rodear a temas y personajes de una atmósfera, un halo y un carácter muy particular. Pero a Fina la seguía un duende maligno que le extraviaba las cámaras, le hacía olvidar citas y llegar a los aviones cuando estos ya rodaban por la pista. Pese a todo ello, decidí llevarla a Chile. El propietario de BohePablo Neruda (1904 - 1973)

mia, Armando de Armas, debió de interpretar aquella decisión mía de manera equívoca. Todo el mundo, en realidad, pues nadie cree en Edipos inocentes. Pero este lo era: luego de adquirir con su madre el compromiso de sacar adelante aquella niña con mucho talento pero desastrosamente imprevisible, me había convertido para Fina en un padre colérico, exigente y protector. Aquel viaje a Chile estuvo lleno de sobresaltos. El avión no pudo aterrizar en Santiago porque todos los aeropuertos de Chile estaban cerrados por orden de los golpistas. De modo que el avión tuvo que regresar a Lima. Junto con un venezolano que estaba desesperado por llegar a Chile para encontrarse con su mujer, decidimos volar a Tacna. De allí, tramposamente, cruzamos la frontera en automóvil y nos dirigimos a Arica. No sé hoy cómo logramos obtener de las autoridades militares un salvoconducto para viajar de noche, pues en todo el país se había establecido el toque de queda.

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Opinión

A PUNTO DE SER FUSILADOS En una calle de Arica detuvimos un taxi. Su conductor no podía creer que yo le solicitara una carrera a Santiago, a solo dos mil o más kilómetros de distancia (algo tan estrambótico como parar un taxi en Barranquilla y pedirle que lo lleve al sur del país). Con dólares en el bolsillo y una moneda chilena que estaba por los suelos, no nos resultó costoso lo que el conductor cobraba por el viaje. Antes de tomar carretera, él se detuvo en su casa para llevar consigo una maleta. Por cierto, aquel taxi, una verdadera antigüedad, se varó en pleno desierto, de noche y con un toque de queda que daba a aquellos parajes, bajo las fastuosas estrellas, un aura de silencio y soledad lunares. Nos ayudó a desvararlo un solitario cantante de óperas que venía desde Guayaquil y nada sabía de Allende ni de Pinochet. Recuerdo que cuando llegamos a Antofagasta se oían disparos. Acababa de estallar una bomba. Como lo he escrito también, soldados histéricos recorrían las calles en todoterrenos y camiones. Fue entonces, en aquel instante electrificado de tensión, cuando el duende de Fina volvió a hacer una de las suyas poniéndole en su cámara un teleobjetivo tan grande como una bazuca, detrás de la cual, en el taxi, ella parecía como un francotirador agazapado. Violentos soldados saltaron de un camión, nos rodearon, nos sacaron a empellones y nos pusieron de cara contra un muro. Un oficial nos salvó de ser fusilados. Después de los centenares de muertos de esos primeros días posteriores al golpe, los soldados tenían el gatillo fácil. Pese a todo, en aquel país todavía sin vuelos y con los aeropuertos cerrados, fui uno de los primeros periodis-

tas extranjeros en llegar a Santiago. Logré ver amigos de izquierda escondidos en sus casas, mientras otros eran detenidos y llevados al Estadio Nacional y otros invadían las embajadas. Arrumes de sus libros eran quemados en las calles. No sé cómo, logré que una hermana de Jorge Edwards me consiguiera una cita con Neruda, que estaba internado en la clínica Santa María de los Ángeles. Allí me dirigí, siempre movilizándome en el viejo taxi contratado en Arica, apenas se levantó el toque de queda. Nunca he olvidado el choque que recibimos Fina y yo cuando, al decirle a la recepcionista de la clínica que teníamos una cita con el poeta, ella nos replicó sorprendida: “El maestro Neruda murió a las tres de la mañana”. Fue tal nuestra congoja y desconcierto que la mujer, apiadada, decidió darnos la dirección de la casa a donde habían llevado el cuerpo del poeta. Aquella dirección me quedó grabada para siempre en la memoria: calle Marqués de la Plata. Como lo tengo escrito en un texto titulado Aquel adiós a Neruda, hacía frío y todavía flotaba en el aire una neblina matinal cuando llegamos a aquel lugar. La calle pequeña, olvidada, refugio ideal para un poeta, se desprende de otra, igualmente pintoresca, llena de árboles de un intenso color rojizo, que en plena primavera austral dan una impresión de otoño. Cuando, atendiendo los golpes que dábamos a la puerta, apareció una mujer a quien le hicimos una pregunta absurda: - ¿Don Pablo? - Está arriba - respondió de la manera más natural.

UNA CASA SAQUEADA El patio de entrada se veía inundado. Las piezas de la primera planta, también, por un agua que fluía de alguna parte. Al otro lado del patio, en un nivel más alto, había un jardín húmedo, lleno de es-

combros: papeles, libros quemados, vidrios, muchos vidrios: crujían bajo la suela del zapato. Dos mujeres removían cautelosamente los escombros. Una de ellas se volvió hacia nosotros. - La destruyeron -dijo simplemente. Nos inclinamos para recoger una foto sucia de barro. Era muy antigua: tres hombres y una mujer, vestidos a la moda de los años 30, sentados en medio de la nieve. Parecían reír felices ante el fotógrafo. - Eran fotos y cartas de don Pablo -dijo la mujer-. No esperaron siquiera a que muriera. - ¿Dónde lo tienen? - pregunté. - Allí -dijo ella señalando una casa pequeña, semejante a un palomar, que se alzaba en lo alto del jardín. Subimos por una empinada escalera. Al abrir la puerta, nos encontramos delante del féretro, en un cuarto helado y sin luces, donde solo había media docena de mujeres. Aquel féretro gris, sin pompa, sin cirios, sin coronas, colocado en un extremo de la pieza y adornado solo con dos rosas blancas que parecían cortadas de prisa, daba una sensación de soledad. Bajo el cristal, descansando sobre un raso, la cara de Neruda parecía reducida, irreal. Lo humano en aquel momento no era su cara, sino la camisa de cuadros que llevaba abierta en el cuello y el saco de tweed: una indumentaria deportiva que hacía pensar en plácidos domingos en Isla Negra. La esposa de Neruda estaba sentada junto al féretro, sola. A Matilde Urrutia la había yo conocido incidentalmente dos años atrás en Barcelona,

en la casa de García Márquez. Nada en aquel verano hacía temer por la vida del poeta. Ni por Chile. La mujer rubia que entonces hablaba con animación mientras se enfriaban en la nevera las botellas de vino blanco esperando la llegada de Neruda permanecía ahora inmóvil y sin llorar, al pie del ataúd, en un cuarto sembrado de escombros. La casa había sido requisada y saqueada. Al ser desviadas las aguas de un canal, la planta baja se había inundado. No había luz eléctrica. Las ventanas estaban rotas. Rotas también las lámparas, rotas en añicos las cerámicas, quemados los libros y desaparecidos los cuadros, una colección de primitivos que Neruda había reunido a lo largo de su vida.

LA CÉDULA DEL POETA El segundo forastero que llegó, después de nosotros, era un escritor alto, jovial, de cabellos blancos que yo había conocido en un viaje anterior a Chile. No recuerdo hoy su nombre. Pertenecía al partido comunista. Cuando charlábamos en voz baja junto al féretro, Matilde se dirigió a él para solicitarle que se hiciera cargo de los trámites con la funeraria. Buscaba un auto. Yo le ofrecí mi taxi, que esperaba en la puerta. Así quedé también yo comprometido en esas diligencias que abarcaron el resto del día. Recuerdo que al salir recogí en el

Pablo Neruda, cuyo nombre de nacimiento fue Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto ganó el Premio Nobel de Literatura en el año 1971. Matilde Urrutia sentada junto al féretro.

Opinión

Valencia, 7 de noviembre 2013

Decenas de personas estuvieron presentes en el cortejo fúnebre de Neruda a pesar de la inestable situación política-militar que vivía Chile

jardín un buen número de fotos y cartas regadas por el suelo. Las tuve conmigo seis meses, hasta que se las devolví a Matilde en Caracas, cuando nos encontramos de nuevo en casa de Miguel Otero Silva. Aquella mañana, antes de salir con mi amigo el escritor, la vi en el jardín con la frente apoyada en el tronco de un sauce, llorando en silencio. Mientras avanzábamos hacia el centro de la ciudad por calles grises, llenas de frío, mi amigo nos contaba a Fina y a mí cómo se había descartado la idea, propuesta por algunos, de llevar el cadáver de Neruda a México. Matilde no estuvo de acuerdo porque podría ser algo malinterpretado por el pueblo chileno. Mi amigo abrió su mano y nos enseñó una llave. “Es para la tumba de Pablo”, nos dijo. El mausoleo donde sería sepultado el cuerpo del poeta pertenecía a los familiares de un famoso dirigente de fútbol chileno, Carlos Dittborn. Sepultura provisional: más tarde sus restos serían llevados a Isla Negra, para respetar una voluntad expresada por Neruda. El empleado que nos atendió en la funeraria llenó las planillas con una minuciosa aplicación burocrática. “¿Nombre del fallecido?” “Neftalí Reyes Basoalto”. “¿Padres?” “José del Carmen Reyes y Rosa Basoalto”. Etcétera. Al cabo de un detallado registro, no todo estaba en regla. Faltaba la cédula del poeta y el registro de defunción (lo obtendríamos más tarde: Neruda había fallecido a consecuencia de un cáncer en la próstata y no de un infarto, como se dijo). Finalmente, una última pregunta: “¿Cuántas carrozas?” Nuestro amigo no sabía: “En condiciones normales deberían ser más: siete o diez carrozas, qué sé yo -dijo-. Pero me temo que en las actuales circunstancias baste una sola”.

UN FUNERAL CONVERTIDO EN MITIN Su tono era ligeramente amargo. El amigo de Neruda no sabía en aquel momento si debía o no esconderse, si sería o no detenido. Aquella madrugada había recibido por teléfono la noticia de la muerte del poeta cuando se hallaba en su apartamento, entregado a una faena dispendiosa: estaba quemando su biblioteca, llena de libros marxistas, en previsión de una requisa. Los libros habían terminado de arder en la chimenea del salón cuando empezaba a amanecer. Al día siguiente, contra lo que temíamos, había más gente de lo previsto en la puerta de la casa: unas 300 personas, contando periodistas y fotógrafos europeos. El sol apenas calentaba. Había en el aire algo que sugería aún el olor, el color del invierno austral. Cubierto con la bandera chilena, el féretro fue transportado a través del jardín lleno de agua hasta la carroza funeraria que aguardaba en la puerta. Cuando el cortejo iba a iniciar su marcha, en un ambiente donde llegaba a percibirse el miedo de aquellos días, estalló en la calle un grito anónimo: - ¡Camarada Pablo Neruda! - ¡Presente! -contestó la multitud. El grito se repitió dos veces con la misma réplica. Luego, la voz anónima cortó con un rotundo: “Ahora y siempre”. Y el cortejo inició su marcha, de nuevo en silencio y muy despacio. No había mucha distancia de la casa de Neruda al cementerio general: dos kilómetros a lo sumo. En el clima que vivía la ciudad intensamente patrullada por el Ejército, aquel fue un recorrido lento y cargado de tensión. Había gente en algunas puertas y ventanas que miraba pasar el féretro sin decir nada.

PLINIO APULEYO MENDOZA FUE A CHILE … Al llegar a la alta y abovedada puerta del cementerio, el féretro fue descendido de la carroza funeraria y depositado sobre una tarima rodante.

El grupo, a medida que avanzaba, fue haciéndose más denso. De pronto, alrededor del ataúd, se alzó el rumor sordo de un canto. Parecía un zumbido de abejas. En la acústica de la galería, las voces se hicieron más decididas, más firmes. Cantaban La Internacional. Detrás, en la plazuela que se abre delante del cementerio, se escuchaban las sirenas de los vehículos militares. Soldados, metralleta en mano, saltaban de los camiones. Pero la multitud seguía cantando. Cuando el ataúd iba a ser introducido en el nicho, en medio de una lluvia de flores, estalló de nuevo el grito a Neruda. Y de repente, otro intempestivo: - ¡Compañero Salvador Allende! Era la primera vez que el nombre de Allende era gritado en Santiago después de su muerte. Un coro inmenso contestó: “¡Presente!” Luego el saludo fue para Víctor Jara, un cantante chileno fusilado una semana atrás en el Estadio Nacional. Su esposa, una inglesa alta y rubia que se encontraba junto al féretro, estalló en sollozos. Cuatro días antes, acompañada por el embajador británico, había descubierto el cadáver de su esposo en la morgue, en medio de 200 muertos. De pronto, el funeral de Neruda se había convertido en un mitin. ‘Primer acto público de oposición’, titularía el diario francés Le Monde. El acto fue, de todas maneras, muy breve. Apenas quedó clausurado el nicho que guardaba los restos de Neruda, se produjo de nuevo un silencio hecho de desconcierto y tensión. Seguían escuchándose fuera las sirenas de los autos militares. La multitud empezó a dispersarse con prisa en todas direcciones. Cuando salimos, a pocos metros de la entrada, encontramos un grupo de mujeres vestidas de negro que lloraban. No lloraban por Neruda. Eran esposas de dirigentes obreros que habían muerto fusilados. Acababan de reconocer los cadáveres de sus maridos en la morgue y tenían en las manos recientes certificados de defun-

En 1970 Neruda fue nominado para candidato a presidente de Chile, pero prefirió ofrecer su colaboración para la candidatura presidencial de Salvador Allende, quien triunfó en los comicios y comenzó su gobierno ese mismo año.

ción dados por las autoridades militares. Lloraban a pocos metros de los camiones del Ejército. De todo ello tomó Fina extraordinarias fotos, empezando por la de Neruda en el ataúd tomada la víspera. Junto con un relato mío, llegaría a varios medios de Europa. Por cierto, aquella hija adoptiva yo la llevaría a París, la haría entrar en el IDHEC (Instituto de Altos Estudios Cinematográficos), sin imaginar que con el tiempo se convertiría en una famosa directora de cine. Nunca olvidamos aquel adiós a Neruda, adiós que hoy cobra actualidad al ser su cuerpo exhumado, pues el entonces chofer del poeta sostiene que este murió asesinado por obra de una inyección letal y no del cáncer que padecía. plinioapuleyom@gmail.com

La fotógrafa Fina Torres Estudió diseño, periodismo y fotografía en Venezuela. Luego viajó a París, donde cursó estudios de cine en el Institute des Hautes Études Cinématographiques (IDHEC). Después de graduarse, ejerció como editora, operadora de cámara y ‘script’, mientras desarrollaba sus propios proyectos de cortometraje y documental. En 1985 ganó el premio Cámara de Oro del Festival de Cannes, por su ópera prima, la película ‘Oriana’. En 1993 coescribió, produjo y dirigió ‘Mecánicas celestes’, protagonizada por la española Ariadna Gil. En el 2000 dirigió a otra española, Penélope Cruz, en la comedia romántica ‘Las mujeres arriba’. En el 2010 escribió y dirigió la cinta ‘Habana Eva’, una película desarrollada en La Habana, Cuba.

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Y SE ROMPIÓ EL RELATO ndan muy preocupados por Miraflores. No es poca cosa lo que le ocurrió a su Majestad la Reina Cristina de Argentina. Le pasó lo que estaba escrito en su destino que le pasaría. Y aquí tiemblan. Saben que les va a suceder lo mismo.

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Es como cuando los niñitos se enteran de la verdad. Una verdad hosca que destruye sus ilusiones. Que los regalos SOLEDAD no los trae el Niño MORILLO Jesús, o San NicoBELLOSO lás, o los Reyes Magos. Que son papá y mamá quienes ponen esos paquetes al pie del arbolito. Que el diente caído bajo la almohada no se lo lleva el ratón Pérez ni es él quien a cambio deja una monedita. El día en que los niños se enteran de esas verdades, el relato en el que habían creído como dogma de fe se les rompe en mil pedazos. Y es irrecuperable. Nada en sus vidas vuelve a ser igual. Es ese el momento en que dejan atrás la infancia. Y se recuperan del trancazo emocional. Y se empinan sobre él. Y siguen adelante. Pero nunca más será igual. Cristina daba por sentado que su magia duraría por siempre y aguantaría cualquier embate. Que ella podía hacer lo que le viniera en gana porque el relato sería como la tela de araña en la cual se balancearían sin riesgos uno, dos, tres, cuatro, miles de elefantes. Que ella la única propietaria de una chistera de la cual sacar conejos. Que su voz era la única capaz de seducir. Ah, los políticos terminan siendo víctimas de su propias pedanterías. Un domingo “todo se derrumbó”. El relato, la magia, el guion, el embeleso y las fantasías se volvieron añicos. Y Cristina comienza a convertirse en un espejismo. Los electores hablaron, en voz baja, pero tan claro que no hay cómo ignorarlos. Se rebelaron. Con votos. Y por mucho que haya discursos grandilocuentes que pretendan tapizar la verdad, ella, la realidad, se impone, con todo su peso. Otros tendrán que intentar rearmar el rompecabezas de piezas rotas que Cristina deja. Con otro relato. Ella será una pá-

gina más en la historia de un país que lleva años coqueteando con la tragedia y que ha desperdiciado una y otra vez las mejores oportunidades. Pero allá abundan, como me decía un muy querido amigo porteño de pura cepa, los “sobrevivientes”. Y son esos los que construyen porvenir, no los que se rinden. ¿Similitudes con Venezuela? Muchas. A nuestro estilo. Tropical. Acalorado y sudoroso. Pero tan parecido todo… Con los mismos ayayayes y uyuyuyes. Allá se les murió Néstor y la heredera no supo heredar. Aquí también hay un finado. Y un heredero. Y un desastre. Y una corrupción asquerosa y nauseabunda. Y una persecución a quienes piensen distinto. Y una infiltración del narcotráfico. Y una manía medieval de imponer criterios. Y una sistemática destrucción de la economía y del aparato productivo. Y un despilfarro de los dineros públicos. Y una inflación que se traga todo esfuerzo de hacer rendir el dinero. Y una sarta de mentiras. Y una desilusión generalizada. Y una rabia creciente. Y unos jóvenes que sienten que en su país se oscureció el horizonte. Aquel domingo en Argentina el relato se hizo pedazos. Se fue por el barranco. La gente tarda, pero se despierta. Y muchos enchufados sienten que se quedaron como pajarito en grama. Aquí el relato se está despellejando. Como una piel expuesta al sol durante horas sin el necesario protector. Y en Miraflores creen aún que con lecos heridos, y amenazas, y vituperios, e insolencias y un despliegue de campaña hecha a los realazos van a evitar el barranco. En Argentina hubo elecciones de medio término. El pueblo habló con votos y fue elocuente. Y pintó un nuevo futuro. A saber si los políticos de allá sabrán leer el nuevo dibujo. ¿Será que el pueblo venezolano pintará un nuevo destino el 8 de diciembre o seguirá tragándose las mentiras del relato? Veremos y contaremos. soledadmorillobelloso@gmail.com @solmorillob

| SEMANCHETA |

La verdadera Trilogía del mal la tenemos en el Gobierno… Dijo un ciudadano

Con el desabastecimiento, inseguridad y corrupción Agregó con toda razón

| K-S.O.S |

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| DESDE LA CIMA DEL ÁVILA |

EL SITIADO I No pocos poetas europeos recibieron con repugnancia la Revolución Industrial. Era implacable su dura manera de destruir bellezas artesanales en obsequio al supremo propósito de salvar la Humanidad y alargar el plazo de su dominio sobre el planeta. Unos tres siglos antes del estallido de ese fenómeno, digno por cierto él sí del nombre de revolución, el ingenio de Johannes Gutemberg, la imAMÉRICO prenta, había aniMARTÍN quilado el reinado de la hermosísima caligrafía. Desde luego lo hizo sin proponérselo y no obstante la destrucción fue casi total. La imposición de aquellos rudos tipos impresos transcurrió en nombre de un derecho humano trascendental: el del homo sapiens a la información y adquisición de conocimientos. En Inglaterra, entre fines del siglo XVIII y principios del XIX, escritores y soñadores se recogían a la orilla de los lagos para meditar y recordar armonías ya antiguas. Se les conoció por eso con el calificativo de los “lakistas” (por lago, lake en lengua británica) precursores de la corriente literaria que con el nombre de romanticismo cerró su ciclo al concluir el siglo XIX En pleno siglo XXI esa infructuosa reacción se repite frente al estallido de la globalización (el homo globalizzatus), con la diferencia de que los “neolakistas” no defienden bellezas genuinas condenadas a desaparecer sino apolillados dogmas que les impiden pensar. El temor al desarrollo, a los aportes de la ciencia, al mejoramiento de la calidad de vida fuertemente sostenida por la cooperación estamental y no la guerra de clases; todo eso ha alentado a contragolpe agresividades políticas cubiertas bajo formas dictatoriales. En pocos lugares semejante reacción ha tomado características tan primitivas, tan deplorables, como en la Venezuela dominada por el madurismo.

II Lo más arraigado es lo que pudiéramos llamar “temor al contagio”. Diálogo supone intercambio de opiniones, ampliación del campo visual, enriquecimiento recíproco, pero el madurismo no lo entiende así. No desea ni siquiera escuchar opiniones distintas, no sea que debiliten la fe de sus leales. Pero como resulta difícil controlar los pasos de la totalidad de una militancia, opta por demonizar a quien piense distinto, incluso en el seno de su movimiento y allegados; y cuando eso resulte insuficiente porque el debate flota en el aire al alcance de cualquiera, enloquece de insultos, calumnias, cuentos para idiotas sobre la supuesta guerra económica desatada por el imperio, o la hemorragia de magnicidios, golpes, sabotajes nunca, pero nunca aportando ni la sombra de una prueba. Todo parece indicar que el 8D el madurismo será castigado por el voto popular. La degradación a que se ha condenado al país no admite otra posibilidad. El conteo electoral tendrá un sonido macabro para el sucesor del caudillo y por eso busca la manera de librarse del reto de diciembre, mientras que la oposición más bien da todas las indicaciones de que procura unos comicios limpios, transparentes, confiables y pacíficos. Sin embargo, insultando la inteligencia del chavismo, Maduro

repite lo insólito: es él quien favorece las municipales, en tanto que los que más las necesitan y muy probablemente se beneficiarán del resultado, se disponen a sabotearlas; es decir: a suicidarse o regalarle el juego a uno que lleva la señal de la derrota pintada en la frente.

III Maduro agrega a esa resistencia contra el futuro, el progreso, la inteligencia, algo de su cosecha personal. Es un hombre de carácter más bien débil. Habrá descubierto que el tal socialismo del siglo XXI no existe, es puro humo, nada, cero, pero carece de la habilidad del caudillo para inventar contenidos y entusiasmar con ellos a sus seguidores. Además, los recursos para sobornar, comprar o ganar simpatías se han venido muy a menos. El resultado parece obvio: el presidente Maduro se siente aislado, amenazado por fantasmas que no alcanza a delinear, temor a lo desconocido. Es el heredero de una autocracia que por desgracia no puede sobrevivir sin atropellar a los demás. Con menos posibilidades que el caudillo, se ve empujado a extremar la violencia y el insulto, la amenaza y la mentira creyendo que eso le permitirá alguna forma de consolidación. Maduro, más que autócratas de sangre que lo han antecedido, ha caído en el pantano de lo que el ilustre histo-

riador londinense Arnold Toynbee denominaba “mentalidad de sitiado”. Se refería el célebre pensador a la propensión totalitaria de sentirse en un mundo de feroces enemigos armados de planes siniestros que no duermen en su designio de asesinarlo. Siempre fue así, subrayaba Toynbee, desde tiempos de Licurgo y especialmente durante la emergencia de la Unión Soviética dirigida por su más alta expresión, Lenin, después por Stalin y sus sucesores. Los sitiados inventan campañas, batallas. Son célebres sus pomposos años de tal o cual cosa: el de alfabetización, las 10 mil toneladas de azúcar, la destrucción final del capitalismo o la Suprema Felicidad. Necesitan borrar la memoria, rehacerla y ponerla a su servicio. Como decía Dieterich cuando aún no se había desengañado, Bolívar y Rodríguez, Jesús de Nazaret y Zamora fueron precursores pensados por la historia para encarnar en Chávez. Maduro quiso momificarlo; en sus alucinaciones tomó forma de pájaro o fue sombra subterránea. El sitiado necesitaría que otros lo regresen a la realidad e induzcan a aceptar voces distintas o disidentes. Lo ayudarían a rescatar el sueño y recuperar la serenidad interior. ¿Pero quién le pone el cascabel al gato? No sea que a más de perder sabrosos privilegios, o ser desplazados por gente más obsecuente, despierten hienas fanatizadas con la misión de imponer la paz... ¿de los cementerios? amermart@yahoo.com @AmericoMartin

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| MERCURIALES |

LA TRILOGÍA DEL MAL Y EL FASCISMO l Presidente Maduro bautizó como “La trilogía del mal” a un afiche en donde se exponen los rostros desfigurados de Henrique Capriles, María Corina Machado y Leopoldo López, coincidiendo su colocación en edificaciones públicas y en muchas zonas de Caracas con una fiesta de origen Celta que se realiza para venerar al dios de la muerte Shamhain. La celebración de HalloCARLOS ween que no tiene OCHOA tradición en ninguna región venezolana, se ha hecho popular en los últimos años debido a la difusión que el cine y la televisión le brindan, además se suman a la festividad algunas bandas de rock pesado y post-punk, junto con algunas tribus de subcultura urbana como “los góticos” que despliegan toda una escenografía, vestuario oscuro y rostros pálidos que conforman una estética que les da identidad en lo musical y en la apariencia. En el Ecuador el año pasado un concierto de rock fue denominado promocionalmente como “La trilogía

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del mal”, el concierto reunió a tres leyendas del “metal extremo” en un solo lugar. La banda británica “Venom”, la alemana “Destruction” y la estadounidense “Obituary”, desplegaron sus conexiones satánicas, oscuras y bélicas, en sus acordes para el disfrute de un show musical, en donde los asistentes seguramente invocaron, sin agredir a nadie y sin violar la ley, todos los demonios que “La trilogía del mal” les trajo con su música. Pero cuando un presidente de un país democrático y la alta dirigencia de un partido en el poder, niegan la condición humana de sus adversarios políticos demonizándolos, no les quepa la menor duda que se trata de una

acción fascista. En la Alemania nazi una de las practicas más perversas fue precisamente la de negar la condición humana a todo aquel que no encarnara o representara el ideal totalitario del nazismo. Las campañas publicitarias diseñadas por Goebbels y sus colaboradores son similares a la de “La trilogía del mal” en cuanto niegan la condición humana del otro, el que no piensa como tú, el contendor, el opositor, que pierde el nombre y su humanidad. María Corina Machado, Leopoldo López y Henrique Capriles en ese perverso afiche, son representados como seres del inframundo, y como tales,

ya desprovistos de humanidad, el mensaje que pretende transmitir el concepto gráfico, es que ellos son los responsables de la inseguridad, el desabastecimiento, la inflación, las devaluaciones, y todos los males que hoy aquejan a nuestra querida Venezuela, esencialmente porque ya no son humanos, son bestias infernales, malévolas, responsables del desastre que Maduro no ha podido ni puede detener. Por ello es que en su estrategia neofascista Maduro llama a los líderes de la oposición democrática “La trilogía del mal”, en su desesperación se aferra a la cartilla de Chávez, que sistemática y calculadamente dividió a la sociedad venezolana en malos y buenos, como si la contienda política se tratara de una película de gánsteres. La criminalización y el despojo de la humanidad a los dirigentes de la oposición es un camino que termina en la Corte Internacional de La Haya, así que cuidado con lo que hacen, no vaya a ser que por invocar a los demonios del neofascismo, los arrastre la historia a los tribunales en donde son los hechos los que cuentan. ochocarlos@gmail.com

PRESIDENCIA DÉBIL Si la oposición quiere salir de mí. Si hay gente que quiere firmar para otro revocatorio, sencillo, recojan las firmas para el referendo revocatorio. Ese es el camino”. Así se expresó Nicolás Maduro con apenas 6 meses de haber sido elegido Presidente de la República. Un mensaje dirigido a la oposición pero también claramente a esa otra “gente” que dentro de las filas del chavismo están manifesROCÍO SAN tando expresiones de MIGUEL alarma abiertamente, por la presidencia cada vez más deslegitimada en sus resultas que está ejerciendo el autodenominado “hijo de Chávez”. Qué efecto tiene sobre la Fuerza Armada Nacional una Presidencia débil cuando tantos caudillos militares están controlando espacios de poder en Venezuela. Nótese que no se trata de “grupos de poder”, como surgieron tan pronto Chávez abandona el país el diciembre de 2012. Finalizando el 2013, avanzamos a la emergencia de

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“individualidades” que provenientes de un núcleo golpista originario de 1992 o vinculados a los líderes de las intentonas del 4F y 27N, están desplegando un accionar atomizado y a veces contradictorio desde parcelas en las que ejercen el poder. Se trata de la configuración progresiva pero acelerada de un Estado feudal en la práctica, que viable o no, socava con fuerza las propias bases de una presidencia débil que representa Maduro y que desde antes del inicio de su ejercicio, debió apoyarse en el concepto de un Alto Mando Político Militar para poder llegar. Con la desaparición que el imperio de Chávez imponía sobre la Fuerza Armada Nacional, no sin resistencias y a costos muy altos que pagar, no es viable el proyecto chavista en la forma que lo hemos conocido. Con una variable muy particular, al no existir amalgama posible y con un relevo generacional en el seno de la Fuerza Armada Nacional tan veloz, que impone un pase a retiro a la oficialidad entre los 50 y 53 años el darwinismo se acentúa existencialmente. Como en la era feudal el poder es-

tatal en Venezuela se está fragmentando, para ser asumido por los militares nominalmente. En este mapa, cada señor se convierte en juez, administrador, cobrador de impuestos, líder militar y político de la comarca que controla. Todo lo cual puede llevarnos a la anarquía o a una estruc-

tura de subordinación temporal y pragmática que en estos momentos, bajo el rotulo de una Presidencia débil, Maduro encarna, por decisión militar… rociosm@cantv.net @rociosanmiguel

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AMIGOS BIEN DISÍMILES os venezolanos estamos construidos con una memoria muy corta. Lo cual es una ventaja cuando de agravios se trata; porque el olvido es un buen sustituto del perdón. O, por lo menos, hace más fácil la convivencia. Empero, hay otras cosas que debieran ser atesoradas por la ciudadanía y también sufren el rasero del descuido y la ligereza. Por ejemplo, ya nadie se acuerda de los saltos HUMBERTO cuántico y cualitatiSEIJAS PITTALUGA vo que dio Carabobo entre 1990 y 1996 en razón del gobierno regional que se dieron los carabobeños en esa época. Lo que hoy está de moda en nuestro Estado es denostar contra Henrique Salas, haciendo dejación (en lo que puede llamarse “ceguera voluntaria”) del hecho que él fue el líder del equipo que tuvo ese logro. En esos tiempos, era común que él y su gabinete hiciéramos buenos los versos de Hamlet: “…whose sore task does not divide the Sunday from the week”. Porque era común que los fines de semana se nos trastocaran en días laborables y que las reuniones de coordinación duraran hasta las 10-11 de la noche. Así fue como logramos el objetivo: trabajando con denuedo. Fueron los tiempos en los que los carabobeños, cuando recibíamos visitas de amigos o familiares que venían de lejos, frecuentemente escuchábamos: “Es que, al salir del túnel de La Cabrera, pareciera que se está llegando a otro país…”. Fue en esos tiempos en los que tuve el privilegio de conocer a Asdrúbal González —un excelente escritor y, actualmente, cronista de la ciudad de Puerto Cabello— porque ambos formábamos parte de ese equipo empeñado en hacer a Carabobo un lugar mejor. Con el tiempo, luego de aquilatar su sapiencia y disfrutar de su perenne chispa, llegué a reconocerlo como amigo. Cosa que es más admirable si hacemos notar lo disímiles que somos: Asdrúbal toda su vida ha sido “ñángara” (uso la

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Asdrúbal González cronista de la ciudad de Puerto Cabello

palabra sin pizca de insolencia) y yo tiendo a ser conservador en mi filosofía. De hecho, a finales de los años sesenta, Asdrúbal apoyaba a las guerrillas y estaba encargado de los suministros clandestinos a los irregulares que actuaban entre las serranías de Yaracuy y la faja costera de Carabobo; y yo era uno de los oficiales de la Guardia Nacional que, desde Puerto Cabello, debíamos impedir esos abastecimientos. Cosa en la que no teníamos mucho éxito, lo admito. Hoy rememoro estas cosas porque el domingo pasado, se realizó un homenaje —muy merecido, por lo demás— para celebrar los 75 de vida y 50 de escritor de Asdrúbal, y porque entre los asistentes estábamos personas bien desemejantes en nuestras maneras de pensar. Y lo pasamos súper bien, conversamos cordialmente antes y después del acto, sin aspereza alguna en el trato. Pero, por sobre todo, gloso esto en razón de los buenos resultados que tuvimos trabajando juntos en el Gobierno de Carabobo de comienzos de los 90. Me gusta pensar que si se soslayase las diferencias y se enfocase más en las cosas en las que se concuerda, las posibilidades de echar para adelante

una región y un país se potenciarían. El Gabinete estaba conformado por lo que alguien comparó con “un abanico de todos los colores”. Entre los extremos marcados por la ideología casi anárquica de Asdrúbal y el pensamiento castrense mío, había los de otros compañeros de gabinete que tenían ideologías democristiana, socialdemócrata, liberal y hasta reaccionaria. Era tal la disimilitud de las individualidades, pero estaban tan aglutinadas las miras grupales, que hasta se llegó a hablar de una suerte de mesa redonda alrededor de la cual se sentaban unos caballeros con un primus inter pares que planificaba con nosotros. El gobernador decidía las prioridades y señalaba la ruta hacia el objetivo; pero, después, estaba de parte nuestra convertir esas guiaturas en acciones. ¡Y lo logramos! Ojalá que volviesen tiempos así en las ciudades, las regiones y el país. Solo cuando eso suceda, lograremos que Venezuela deje de rodar por el despeñadero, se estabilice y retome la senda del avance hacia el desarrollo. Para ese logro, hace falta la colaboración de todos, dejando de lado las banderías y actuando con verdadera solidaridad. No basta, nos ex-

plicaba recientemente el padre Ugalde, con dar demostraciones de tolerancia: “…el diccionario dice que la tolerancia consiste en ‘permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente’ (…) resulta un retroceso deprimente que en pleno siglo XXI ansiemos la tolerancia que no tenemos. La Constitución bolivariana declara que todos somos iguales ante la ley y tenemos la misma dignidad; por tanto no es posible que haya gente meramente tolerada”. Solo cuando se deje de lado la pugnacidad y la porfía que existe hoy entre los dos grupos antagónicos (de iguales magnitudes, déjenme que les diga) y se pongan a trabajar de consuno —y cuando los indiferentes que los estudios demoscópicos tienden a colocar en medio de esas dos facciones abandonen la apatía— podremos encontrar la vía hacia un desarrollo nacional más justo y más eficiente. Y podrá enseñorearse una paz de verdad-verdad entre nosotros…

hacheseijaspe@gmail.com

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SIMONOVIS TORTURADO Millones de venezolanos están en listas negras por su posición política l libro "Los juristas del horror" de Ingo Müller, magistralmente traducido al castellano por Emilio Figueredo, no es una obra de ficción. Todo lo contrario, es un documento fidedigno de cómo la justicia puede pervertirse para terminar siendo un instrumento homicida al servicio de un proyecto político. Los horrores del régimen nazi fueron en su moSAMMY mento avalados EPPEL por connotados jueces y fiscales que en lugar de seguir su conciencia, se plegaron a una espantosa visión de patria. Primero el régimen deshumanizaba a las víctimas tildándolos de insectos y apátridas para luego proceder a su eliminación, así millones de ciudadanos no beligerantes fueron masacrados, no sin antes ser despojados de su dignidad, desnudos y arreados como bestias. El proyecto chavista contempla como base fundamental, un poder judicial sumiso y obediente y para eso había que buscar personas que por motivos ideológicos, monetarios o por resentimiento y sedientos de venganza, estén dispuestos a despojarse de la última gota de humanidad para cumplir lo que ellos llaman hacer patria. El mismo Aponte Aponte lo confirmó. Si quisiésemos hacer un somero recuento de los desmanes de estos últimos 15 años, no alcanzarían las páginas de este diario. Brito fue torturado y muerto, la jueza Afiuni fue torturada y violada, Simonovis está siendo torturado y su muerte puede ser inminente, solo tres ejemplos de innumerables casos de violación de derechos ciudadanos fundamentales. Millones de venezolanos están en listas negras por su posición política, o son torturados a diario con malos servicios, escasez de productos básicos, inseguridad y falta de justicia. Mientras la Defensoría del Pueblo solo defiende al régimen. ¿A esto se llama patria? ¡¡Será!! sammyeppel@gmail.com

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@sammyeppel

EL DERECHO DE FISGONEAR arack Obama está pagando un elevado precio en prestigio por los excesos de su agencia de seguridad. Ya es conocido, cómo la legislación norteamericana fue ampliada, a raíz de los atentados criminales contra las Torres Gemelas, de manera de acoger novedosas formas de intervención, o herramientas formalmente válidas para emprender la lucha sin cuartel que han desarrollaBEATRIZ DE MAJO do contra el terrorismo mundial. En aras de ello, ciertas formas de espionaje cobraron sentido para la gran potencia. Lo que es un despropósito inexcusable es la liberalidad con la cual la NSA montó escuchas para seguirles la pista a otros jefes de Estado y personalidades de la política mundial. Ya al gobierno demócrata le ha tocado escuchar las quejas de Brasil, Colombia, México, Francia. Pero cuando la semana pasada fue la señora Merkel, la heroína de la

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Eurozona, quien elevó su voz de protesta, el ruido adquirió altos decibeles. Ahora es Europa entera, la que ha cerrado filas tras la frase "espiar a los amigos es totalmente inaceptable" de la canciller alemana y todos se suman al esfuerzo de llamado a la sensatez. No es solo un daño a la confianza lo que se ha puesto de relieve entre esta Europa cohesionada y Estados Unidos. El episodio actual, que igualmente señala a Gran Bretaña como otro ente activo en el espionaje de sus vecinos, ha tomado la forma de un pase de factura que debe ser resuelto con algo más que una palmada de excusas. Este es el momento en que la solidaridad entre las grandes naciones en materia de la desactivación del terrorismo es ya un propósito conjunto y no una gesta americana o británica en solitario. Simples explicaciones no solventarán el malestar que es creciente y que en el caso del motor europeo, Alemania, tomó características de indignación. Lo trascendente de la cumbre que acaban de sostener los aliados del viejo continente en Bruselas es que,

una vez puestos sobre el tapete los inconvenientes que el mayúsculo fisgoneo norteamericano perifoneado por Edward Snowden ha dejado al descubierto, se ha hecho imperativo armar, en conjunto y con rigor, una eficiente fórmula de cooperación en el escenario de seguridad. El grosero rastrillaje que Estados Unidos ha instrumentado, bajo el pretexto de proteger a propios y ajenos de los crímenes de fanáticos y radicales, ha dejado al desnudo el poder omnímodo de los servicios secretos de las grandes naciones y ha concientizado a los gobernantes de las vulnerabilidades que genera la recolección irrestricta de data de instrumentos digitales como Google o Facebook. Ello dejará igualmente como corolario que es indispensable plantearse a escala planetaria políticas que, al tiempo que persigan y castiguen las violaciones de la seguridad de los individuos, resuelvan razonablemente y en conjunto las inquietudes públicas en torno a la vulneración de la privacidad. bdemajo@gmail.com

PRÁCTICA VIRTUOSA ¿Cuáles son las virtudes que quiero ejercitar? ¿Cuáles son las reglas que quiero obedecer? l final de su Historia de la Ética, A. MacIntyre concluye "...no puede esperarse que encontremos en nuestra sociedad un conjunto único de conceptos morales y una interpretación compartida del vocabulario. El conflicto conceptual es endémico en nuestra situación a cauRUTH sa de la proCAPRILES fundidad de nuestros conflictos morales. Por tanto, cada uno de nosotros tiene que elegir aquellos con los cuales quiere vincularse moralmente, y los fines, reglas y virtudes por los que quiere guiarse". Esa conclusión coloca la cuestión moral donde es, en el individuo y su práctica. El ser moral es la persona, quien hace la diferencia entre lo bueno y lo malo (principios), decide (aplica reglas) y escoge (actúa). No es el ethos de los colectivistas; ni la idea (platónica) de la virtud.

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Es filosofía práctica aristotélica. Hoy he vuelto a esas viejas palabras para intentar usarlas de guía espiritual en tiempos de violencia física y moral. ¿Cómo vivir en Caracas? Ciudad violenta, ciudad hostil, ciudad perdida de los paisajes de Cabré. Más que un "conflicto profundo", una múltiple grieta, una ruptura de sentido, orden y velocidad de cambio de los valores. Una inversión que reta toda lógica: los

objetos morales son y no son con igual probabilidad: lo bueno es malo y viceversa; y respetar la ley vale tanto como violarla. Puede uno jugar al plan de la ruleta: 50% negro, 50% blanco. Algunas veces apuestas a violadora, otras a cumplidor de la ley. Con igual probabilidad rechazas el soborno como te cansas y cedes a la piñata general del erario público. Igual agarras el celular que la vecina dejó olvidado porque anteayer te robaron el tuyo. Los creyentes dicen "beneficios de la revolución"; los escépticos "al menos aprovechamos algo de la revolución." Entre susto y sobresalto, entre disgusto y temor, ¿hacemos una pausa para efectuar la reflexión moral? ¿Cuáles son las máximas de mi voluntad que desearía fuesen universales? ¿Cuáles son las virtudes que quiero ejercitar? ¿Cuáles son las reglas que quiero obedecer? ruthcapriles@yahoo.com @veedoramadre

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EL LAGO DE LOS OLVIDADOS Niños con sarna, ancianos afectados por infecciones respiratorias, familias desplazadas por las aguas negras y la basura. Las brisas que surcan la cuenca del lago de Valencia agitan la desesperanza. Expertos proponen alternativas para convertir al lago en una oportunidad de desarrollo y exigen concertar un plan nacional para salvarlo. Por primera vez, el Estado afronta una demanda ciudadana por la calidad del agua VALENTINA OROPEZA

urante 61 años, Saverio Césare ha avistado las aguas del lago de Valencia desde las ventanas de su casa. Su padre invirtió la pensión de guerra que le pagaba cada mes el Estado italiano para construir una finca de 24 hectáreas en la calle Lara de la urbanización Brisas del Lago, ubicada en el municipio Girardot, una de las 11 jurisdicciones aragüeñas afectadas por el aumento de cerca de 5 metros que ha registrado la cota del lago en los últimos 8 años. En 2008, las aguas silentes pero irrefrenables del lago coparon un enorme patio que fungió como cancha deportiva entre 1992 y 2006, cuando la familia Césare regentó la Unidad Educativa Ciudad Jardín, que ofrecía clases para alumnos de preescolar y primaria en las mañanas y para estudiantes de bachillerato en las tardes. Progresivamente, aquella capa de agua hedionda y verdosa se apoderó de un cobertizo donde se arruman máquinas y trastos, luego de un jardín interno que separaba las instalaciones traseras de la casa principal, y después de una sala que entre 2000 y 2010 sirvió como refugio a los médicos cubanos que instalaron allí la primera sede de Barrio Adentro en la zona. Hasta el momento, el lago inunda 12 hectáreas de la propiedad. Envuelto en el reflujo de las cloacas, Césare se ve obligado por un golpe de brisa a interrumpir el relato de aquellas épocas para explicar cómo ha cambiado su vida por la contaminación y el desborde del lago de Valencia: "Hace cinco meses enterré a mi esposa por una infección respiratoria. El año pasado, mis padres murieron de lo mismo. Ahora mi nieto Salvatore, de 2 años de edad, respira con dificultad”. “Ese lago que tanto quisimos, ahora nos está matando". Su yerno, Jeferson Arenas, es otro miembro de las seis familias que habitan la finca y que se rehúsan a desalojarla para mudarse a un refugio. "Tenemos derecho a que el Gobierno nos pague una indemnización que nos permita comprar otra vivienda", asegura Arenas, mientras intenta aliviar la tos de su hijo Salvatore con palmadas en la espalda. Desde la calle Terepaima en Brisas del Lago se avista el techo y tres arcos de la iglesia evangélica pentecostal La Voz del Cielo. Los montículos de desperdicios que se acumulan en las márgenes del lago sirven para comprobar el aumento de la cota de agua en este sector: kilómetros de calles ocupadas por viviendas quedaron sepultadas ba-

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Techo y tres arcos de la iglesia evangélica pentecostal La Voz del Cielo

jo el agua y hoy apenas se divisan las cabezas de los postes y las garzas que descansan sobre ellos. Esperanzados con la posibilidad de que sus testimonios aparezcan en la "prensa de Caracas", los vecinos de la calle Terepaima se aglomeran cargados con carpetas que resguardan decenas de recaudos que han presentado ante la Gobernación de Aragua para solicitar entre 350.000 y 500.000 bolívares fijados por las autoridades para financiar la compra de casas en el mercado secundario. Aprovechan la oportunidad para mostrar la copia de una carta que le enviaron al presidente Nicolás Maduro para recordarle que la sentencia número 1.632, emitida por el Tribunal Supremo de Justicia el 11 de agosto de 2006, obliga a la Autoridad Única de Área para la Cuenca del Lago de Valencia a coordinar el desalojo de los habitantes de los sectores La Punta y Mata Redonda, así como el pago de indemnizaciones para que adquieran nuevas viviendas. "Conseguí una casa en Turmero que costaba 600.000 bolívares y aunque estaba dispuesta a pagar la diferencia, la Gobernación de Aragua no me dio la indemnización que me tocaba. Pasé toda mi vida construyendo esta casa y no estoy dispuesta a quedarme en la calle", advierte Tereza Hernández, que tiene 65 años de edad y comenzó los trámites para mudarse en noviembre de 2011. En la calle Paraíso del barrio Aguacatal II, Pedro Ramírez prestó el patio inundado de su casa para realizar una reunión el 20 de julio con el goberna-

dor del estado Aragua, Tareck el Aissami, que definió a los vecinos de la comunidad como "refugiados a cielo abierto" y prometió reubicarlos a través de la Misión Vivienda. "Hasta el momento el gobernador no ha entregado ni uno solo de los apartamentos que ofreció", aseguró Ramírez. Desde la puerta de su vivienda, apunta la casa de un vecino cuyos hijos han padecido sarna por la contaminación del agua y la de otro en la que se han capturado serpientes y babas emergidas del lago. "Cada vez que llueve, las casas se nos inundan y sentimos que tenemos que salir corriendo. Ya el Gobierno sabe lo que está pasando, así que lo único que nos queda es la denuncia", comenta flanqueado por la pinta en un muro que dice: "Yo sí quiero mi apartamento". Indefensión ciudadana. El 24 de febrero de 2005, el entonces presidente Hugo Chávez declaró por primera vez el estado de emergencia y creó la Autoridad Única de Área para la Cuenca del Lago de Valencia como la máxima instancia encargada de asegurar la protección ambiental de ese reservorio natural. Este despacho lo encabeza Luigina Cercio, ingeniera que asumió también la dirección de Hidrocentro a mediados de agosto de este año. En 2007, el Gobierno inauguró el trasvase de 5.600 litros por segundo de aguas contaminadas con residuos industriales y domésticos desde el lago hasta el embalse Pao Cachinche, una medida que llevó el problema a los grifos de más de 3 millones de habitantes

en los estados Aragua, Carabobo y Cojedes. Lay Melina Alcina se mudó de Caracas a Valencia en 2005 y asegura que desde 2009 el deterioro en la calidad del agua es una preocupación cotidiana. "En Carabobo no podemos lavar la ropa blanca con el agua marrón que sale de los grifos porque se pone beige. Compramos agua potable para cocinar y lavarnos la cara y los dientes. Sin embargo, tenemos que bañarnos con esa agua que causa erupciones y ardor en los ojos. Y además, hay que pagar la factura a tiempo aunque nadie se hace responsable por lo que está pasando", manifiesta. Los habitantes de la región central del país repiten una y otra vez la misma pregunta: ¿a qué instancia pueden acudir para lograr que el agua vuelva a ser incolora, inodora y confiable? Un grupo de ciudadanos creó el Movimiento por la Calidad del Agua e introdujo una demanda contra el Estado, en las figuras de Hidroven e Hidrocentro, como una acción de protección al derecho a la salud y al ambiente sano de los habitantes de Carabobo, Aragua y Cojedes, explicó Lucio Herrera, representante legal de la organización. El Tribunal Supremo de Justicia se declaró incompetente para procesar el caso y lo derivó al Juzgado Tercero de Valencia, San Diego, Los Guayos y Libertador, que admitió la demanda. Por primera vez, el Estado venezolano afronta un litigio por su responsabilidad como prestador del servicio de agua potable. voropeza@el-nacional.com

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DEVALUACIÓN EN CAMINO En Venezuela ya no se discute si habrá o no una devaluación, la duda es cuándo y todo apunta que a lo sumo el tipo de cambio oficial de 6,30 bolívares por dólar tendrá vida hasta enero del próximo año l ministro de Planificación, Jorge Giordani, se refirió a este tema claramente señalando que "la mercancía más barata en este momento es el dólar. Se le puede aplicar el comprar barato y vender caro" y agregó que "el pueblo entiende esas cosas" ante la interrogante de si una devaluación no impactaría la popularidad del Gobierno. Giordani tiene VÍCTOR razón cuando indiSALMERÓN ca que el dólar es muy barato. La inflación venezolana es muy superior a la de los países donde compra una larga lista de productos, esenciales para satisfacer a los

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consumidores. Si el tipo de cambio permanece estático mientras todo lo demás aumenta de precio los productos importados son más baratos que los nacionales, la demanda de divisas se dispara hasta niveles insostenibles y el mejor negocio es obtener billetes verdes en Cadivi. Hay más. El Gobierno obtiene por cada dólar que le ingresa por petróleo 6,30 bolívares, una cantidad que ante el incremento de los precios le queda corta para cubrir sus gastos como pagos de aumentos de salarios, pensiones y misiones. Entonces, la solución ha consistido en pedirle al Banco Central que imprima bolívares para cubrir parte de la falta de ingresos. La consecuencia es que cuando estos bolívares ingresan a la eco-

nomía impulsan la demanda velozmente y aceleran la inflación e impulsan al dólar en el mercado paralelo, dándole un envión adicional a los precios, porque una porción importante de la economía utiliza al dólar innombrable para calcular costos de reposición. Entonces la necesidad de la devaluación no se discute y seguramente será recibida con fanfarria por bancos extranjeros como Barclays y Bank of America que la consideran impostergable, pero el tema de fondo es si habrá medidas para que al poco tiempo no haya que devaluar nuevamente y empobrecer a los venezolanos que pierden capacidad de compra cuando el Gobierno aumenta el precio del dólar. En el gabinete económico no

hay discusión seria sobre el tema de la inflación y no está planteado disminuir el gasto hasta niveles manejables y suspender la impresión de bolívares en el Banco Central. Tampoco está planteado reconocer el fracaso de los controles de precios y acabar con las trabas a la producción. ¿De cuánto sería la devaluación en esta oportunidad? Tome en cuenta que según Bank of America si el precio del dólar se ubica en 14 bolívares, aun así el Gobierno seguiría teniendo un desequilibrio entre ingresos y gastos de 3% del PIB.

vsalmeron@eluniversal.com @vsalmeron

LA DEMOCRACIA

MEDICINA PETROLERA

JULIO DÁVILA CÁRDENAS

Los petrodólares vienen contaminados de virus mortales y Venezuela está muy enferma JUAN C. SOSA AZPÚRUA

l modelo petrolero es errado y siempre conducirá a la tragedia, no importa quiénes gobiernen. Solamente modificando la forma como se ha concebido al petróleo, y ejecutando políticas agresivas que le den un giro a esta concepción, podrá tenerse esperanza de salir del laberinto maldito donde hemos estado condenados, desde la guerra del Yom Kipur, con la estatización de la economía que le siguió. Las circunstancias de esos tiempos marcaban tendencias que nublaron la vista de muchos gobernantes, quienes no captaban lo sucedido en Holanda, cuando los precios del gas llegaron a niveles récord en los años sesenta, enfermando su economía y obligándole a inventar alguna medicina que le fuera útil para combatirla. Otros sí comprendieron la naturaleza del mal y cuando les llegó su momento hicieron lo correcto, aplicando una vacuna que hasta la fecha les ha servido; son los casos de Noruega, cuando el

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Mar del Norte se hizo rentable y llenó sus arcas de petrodólares; también Alaska, al experimentar el vertiginoso desarrollo que fue posible gracias los precios de los setenta; Texas, y recientemente los sauditas y algunos emiratos. Los petrodólares vienen contaminados de virus mortales y Venezuela está muy enferma, respirando artificialmente. La cura y ulterior vacuna son vitales, tanto petróleo saliendo de las entrañas de un país fatalmente le ocasiona una enfermedad mortal, que debe atacarse y luego prevenirse sin que tiemble el pulso. La medicina es una sola -en otros escritos la indicaremos-, y no ha habido médico que tenga las agallas y determinación de aplicarla. Hay que aprender medicina petrolera y ejercerla con seriedad. Habrá que confrontar una idiosincrasia atávica y la nulidad institucional que hoy padecemos. Y este es el mayor de los retos. @jcsosazpurua jcsa@petroleoyv.com

l derecho a disentir es algo natural y consustancial a la democracia, por ello cuando se gobierna debe ser para todos. No cabe la exclusión alegando que existen conflictos que son irreconciliables, menos aun cuando se fomentan desde el mismo gobierno, haciendo uso de medios dirigidos a crear una supuesta lucha de clases, que de existir, debe ser conciliable, lo cual es preferible a la guerra civil o a la tiranía. No resulta permitido tampoco aparentar que se actúa dentro de la letra de la Constitución, cuando lo cierto es que se mantiene lo más lejos posible de su espíritu, buscando con ello mantener el apoyo, o al menos la neutralidad de las fuerzas armadas, mientras los cimientos de la democracia se deterioran por vías extralegales. No se puede olvidar que la fuerza armada debe ser una institución esencialmente profesional, sin militancia política, al servicio exclusivo de la Nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna. Lamentablemente algunas de las más altas autoridades militares prefieren cantar continuamente consignas a favor de una parcialidad, creyendo ganar méritos, cuando en realidad alejan a la institución del respeto que se le debe guardar.

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Un gobierno verdaderamente democrático se caracteriza por permitir y estimular la existencia de una oposición libremente formada, que se exprese sin limitaciones y

que pueda pedir el sufragio popular en igualdad de derechos, para así disponer realmente de la posibilidad de convertirse en gobierno. Sólo así se dará un poder concreto a la soberanía del ciudadano. El sistema democrático se fundamenta en la independencia de los poderes. De esta manera pueden actuar los contrapesos. De nada vale que se establezca una independencia formal, si en la práctica se limitan a obedecer los mandatos de uno solo. La democracia no puede ser de aquiescencia y el Parlamento mucho menos. Éste debe estar abierto al gran debate, es allí donde debieran discutirse a fondo las necesarias reformas que hagan posible el progreso de la sociedad. Cuando se cercena el derecho a expresarse a un miembro del Parlamento se están violando sus derechos fundamentales, sin que pueda alegarse para ello motivo alguno, máxime cuando se encuentra consagrada en la Carta Magna su libertad de conciencia. En una democracia es inaceptable la ineptitud administrativa, ya que de no ser así, el naufragio de la economía y del país es inevitable. La tragedia es que los comunistas no se pueden conformar con el poder democrático, que es por naturaleza limitado y pacífico, ellos requieren un poder totalitario y belicoso. julio.davilacardenas@gmail.com @jdavilac Versión editada

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EL MOMENTO LO EXIGE… adie puede. Un modelo de sociedad se hace hegemónico por consenso o a la fuerza. No hay de otra. En Venezuela nadie puede imponer un proyecto político porque el país está partido en dos pedazos equivalentes. Imponer, del lado del gobierno el socialismo contra la resistencia de por lo menos la mitad de la población, es ser ilusos o arriesgarse a terminar usando la fuerza, y eso tiene las patas muy cortas. Lo VICENTE mismo vale para la DÍAZ oposición con su propio modelo social. El gobierno está tratando eso: imponer una sociedad socialista, pero la angustiante situación económica, la inseguridad personal y la incertidumbre política están acosando a la familia venezolana. Son problemas abrumadores que requieren soluciones inmediatas. El agobio puede acabar con la esperanza. Eso es muy peligroso. Un pueblo sin esperanza es un pueblo resentido. La factura la puede terminar pagando la clase política en su conjunto si no se sale de la peleadera empinándose sobre

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las diferencias. Los problemas del país solo tienen solución en el diálogo, nunca en la imposición. En El Salvador, izquierda y derecha (disculpen el simplismo maniqueo), se asesinaron durante años hasta que un proceso de facilitación exitoso permitió que se sentaran en una mesa a dialogar. Varios días de insultos y descalificaciones iniciales le fueron dando paso a una conversación compleja pero de altura que permitió acabar con la guerra civil. Y a estas alturas tanto Arena como el FMLN han sido gobierno, con la oposición respectiva pero con el respeto del otro. En Chile, por el contrario los radicales de izquierda y derecha impidieron el diálogo. Todos conocemos el resultado: el palacio de La Moneda fue bombardeado, el presidente Allende terminó muerto, la izquierda diezmada y los políticos de la derecha desechados por Pinochet, el ministro de la defensa de Allende que término imponiendo la más feroz dictadura militar conocida en América.

Colombia pareciera que luego de medio siglo de guerra civil por fin está encontrando un camino de paz, por medio del diálogo. Ojalá, que nosotros no tengamos que pasar por eso para entendernos. Pelear es más fácil que dialogar, pero no más útil. Y se requiere más valentía. Y más grandeza. Por algo el humano es la única especie que puede resolver sus conflictos conversando. Pero en Venezuela el diálogo está saboteado. Está saboteado por percepciones y prejuicios e intereses. Resolver

los últimos es lo sencillo. Lidiar con percepciones y prejuicios es lo complicado. Hay quienes no se atreven por pensar que serían percibidos como débiles y claudicantes. Otros que no se animan porque piensan que tienen al oponente contra las cuerdas. Y en las respectivas esquinas los enemigos de la política, con diferentes pelajes, susurran al oído “al enemigo ni agua”. Esos susurradores, sembradores de cizaña, valientes pero con las bolas ajenas, deben ser espantados como moscas por quienes aspiren a graduarse de estadistas. En estos tiempos difíciles, pretender imponer salidas sin contar con el otro sólo conduce al desastre. El camino que se está escogiendo para lograr imponer la Ley Habilitante, es apenas un ejemplo de lo que no debe ser. Es probable que lo logren, pero no es un paso que nos aleje del abismo. Ojalá no sea lo contrario. Este pueblo pareciera estarse cansando. Hay señales de eso. Es urgente un diálogo nacional o los pescadores en río revuelto harán su agosto. @VicenteDz

CÉSAR RENGIFO Y LA INTERNACIONAL Fue pequeño el grupo que en el cementerio despidió a César Rengifo pintor y dramaturgo! Después de las palabras de algunos de los presentes, viejos y empobrecidos camaradas del Partido Comunista Venezolano, ocurrió algo desconcertante. Un niño, en representación del alumnado del Instituto de Educación Integral que dirigía Belén San Juan, sacó de la camisa un papelito. Lo miró y comenzó a cantar la Internacional con RODOLFO lamentable desafinaIZAGUIRRE ción. Salvo Héctor Mujica, mi mujer, yo mismo y alguien más, ninguno recordaba la letra del himno tantas veces entonado en momentos de gloria o de derrumbes políticos. Lo que se escuchó fue un apagado murmullo del que sobresalían nuestras voces y la del desafinado escolar. Un himno fracasado, casi un llanto, un susurro: "Arriba, parias de la Tierra. En pie, famélica legión" (....) "Agrupémonos todos, en la lucha final. El género humano es la Internacional..." y la tristeza recorrió aquella solitaria zona del cementerio. El homenaje que quiso rendir aquel niño resultó patético porque Rengifo fue uno de los venezolanos que con

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mayor fidelidad ajustó su obra creativa y su actitud política e ideológica a los principios que marcaron y orientaron una vida que comenzó en 1915. Una vida difícil que recorrió el crispado siglo XX, ideológico, lleno de peligros y acechanzas para los seguidores del marxismo, pero que terminó cuando el socialismo real se desplomó en el muro de Berlín obligándolos a inventarse una nueva utopía o lo que es peor a convertirse, años más tarde, en miserable cola de ratón de un corrupto populismo bolivariano con el que Rengifo no se habría involucrado. Pintor y dramaturgo, César es considerado como una de las bases fundacionales de nuestro teatro y hay quienes lo consideran como el Padre de la dramaturgia contemporánea venezolana. Martin Hahn en su brillante ensayo "Señor Shakespeare, ¿qué lo trae por aquí?", incluido en Venezuela Siglo XX. Visiones y Testimonios, publicado por la Fundación Polar, afirma que dentro del archipiélago que era el teatro venezolano en los años cuarenta y cincuenta del pasado siglo, Rengifo fue como un volcán porque no sólo sacudió al archipiélago con las novedosas estructuras de sus piezas sino que "abrió las puertas a la modernización de la dramaturgia nacional". Sus obras, particularmente Lo que dejó la tempestad, son

montadas frecuentemente en los barrios por grupos juveniles independientes, lo que demuestra que sus proposiciones continúan siendo válidas a nivel popular. Es como si César estuviese prolongando en ellos la pasión y el amor hacia el teatro y hacia su sostenido compromiso social.

No creo haber conocido a un venezolano que haya hecho de su propia conducta un modelo tan inalterable de vida. Su obra pictórica revela, además, a un artista plástico que a lo largo de su vida mantuvo una correspondencia entre su posición política, desafiante e inconforme y el verismo plástico de su pintura ajena a los "ismos" que han terminado por precipitar ese glorioso o angustioso "¡sálvese quien pueda!" que impulsa a los artistas en la hora actual. En el Centro Simón Bolívar de Caracas hay una obra suya: el Mural de Amalivaca, realizada en los años cincuenta que narra los mitos del dios tutelar del Orinoco y de los tamanacos orinoquenses. Augusto González del grupo teatral Máscaras y ex director de Sacven puso en el mural muchos mosaiquitos. Fue uno de los grandes regalos de César a la ciudad en la que nació el 14 de mayo de 19l5 y en la que habría de morir 65 años más tarde, un 2 de noviembre de 1980, entregado a la tierra por un grupo de tristes camaradas ¡que no sabían la letra de la Internacional! izaguirreblanco@gmail.com

Autorretrato César Rengifo

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Opinión

Valencia, 7 de noviembre 2013

Sociedad

¿En qué consiste la tartamudez? Aristóteles, durante la Grecia clásica, ya se había referido a sus síntomas, que pueden implicar ansiedad y estrés, y producir fobia social JULIETA ROFFO

Afecta a un uno por ciento de la población adulta mundial, especialmente a los varones, que la padecen de tres a cuatro veces más que las mujeres: la tartamudez es un trastorno de la comunicación que, como síntomas, presenta interrupciones involuntarias del habla. Esas pausas pueden, además, estar acompañadas por la tensión muscular de la cara y el cuello, y las sensaciones de ansiedad, miedo y estrés. La tartamudez, que científicamente es definida como disfemia, no es una novedad clínica: ya en la Grecia clásica el mismísimo Aristóteles la señaló como un mal atribuible a que la lengua no podía seguir la velocidad con la que las ideas circulaban. Y esa explicación duró siglos: muchos la sostuvieron hasta incluso hasta el XIX, y varios cirujanos apelaron a “reformar” las lenguas para intentar curar esas interrupciones, a través de cortes, cuñas e incluso prótesis. Más tarde, Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, asociaría este trastorno a crisis nerviosas y problemas psíquicos. Actualmente, se atribuye el origen de la tartamudez a la interacción de factores orgánicos, psicológicos y sociales. Estudios científicos realizados en 2006 determinaron que hay un componente genético, ya que existe un entre un 30 y un 40 por ciento de probabilidades de que el hijo de un progenitor disfémico presente también esos síntomas. En general, las interrupciones del habla aparecen en chicos de entre 2 y 5 años y no deben ser motivo de preocupación para sus padres, ya que están vinculadas al desarrollo regular del lenguaje. De hecho, cuando esos chicos sienten que sus sílabas o sus palabras “se amontonan”, no presentan signos de nervios o de ansiedad. Una vez superada esa edad, si las repeticiones continúan, sí puede necesitarse una consulta con un médico especialista en trastornos de la comunicación y del habla, generalmente un fonoaudiólogo:

cuando el chico se ve rodeado de otros pares que ya no presentan esos “bloqueos”, empieza a sentir que no es como ellos y eso ya puede provocarle angustia. Se calcula que 1 de cada 20 chicos que tartamudean entre los 2 y 5 años, lo seguirá haciendo una vez superada esa edad, y muchos de ellos, a través de tratamientos que requieren tiempo y paciencia, superan el trastorno durante la adolescencia. Una de las consecuencias que puede desplegar la disfemia es el aislamiento y la fobia social de quien la padece, especialmente porque muchas veces su síntoma hace que se cuestione su inteligencia o sus habilidades emocionales y comunicativas. Entre los “Derechos del niño tartamudo” que enumeran la Asociación Argentina de Tartamudez y la Asociación Iberoamericana de la Tartamudez, figura el de tartamudear sin restricciones: es que muchas veces la propia ansiedad del oyente -un compañerito, la maestra, un padre- puede tender a completar las frases o a interrumpir a quien habla, y eso despierta la tendencia a callar cada vez con más frecuencia. Actualmente, se calcula que hay unos 40 millones de disfémicos en el mundo –cifra similar a la población total de la Argentina, con una prevalencia de 7 por 1000-. Aunque la tartamudez puede ser desencadenada por una lesión cerebral o por algún trauma psicológico grave, su origen más frecuente es el de desarrollo, el que surge a temprana edad. Y aunque con el tiempo es cada vez menos estigmatizada, le ha traído múltiples problemas a quienes la padecieron: el escritor británico Lewis Carroll, autor de “Alicia en el País de las Maravillas”, no pudo acceder al sacerdocio por presentar estos síntomas. Para evitar que la discriminación, el 22 de octubre es, en muchos países, el Día Internacional de la Toma de Conciencia de la Tartamudez. Clarín.com

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Valencia, 7 de noviembre 2013

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Personajes

La inolvidable Celia Cruz Con un doodle Google recordó el natalicio de la 'guarachera de Cuba' y se unió a cientos de homenajes para la cantante Si la guarachera de Cuba estuviera viva, hubiera cumplido 88 años. Los homenajes no se hicieron esperar y uno de los primeros en recordarlo fue Google, con un doodle en honor a la cantante. Hace poco más de tres meses también se recordó la inagotable biblioteca musical de Celia, mientras se conmemoraba la primera década de su fallecimiento. Soñaba con ser madre, ama de casa y profesora. Sin embargo, estos sueños dieron un giro de 180 grados cuando en 1950 asumió la dirección de La Sonora Matancera para años más tarde inmortalizar una palabra entonada de tal forma que casi cualquier latinoamericano puede asociarla con una sola persona, se trata del inconfundible ¡Azúcar!, casi tan identitario como el nombre Celia Cruz. Como suele ocurrir con las personalidades de la nobleza, Celia tenía un nombre mucho más largo, casi tan largo como su éxito. La ‘guarachera de Cuba’ fue registrada como Úrsula Hilaria Celia de la Caridad Cruz.

DE LA UNIVERSIDAD A LA FAMA La ‘reina de la salsa’ nació en el barrio Santo Suárez de La Habana el 21 de octubre de un año indeterminado que pudo estar entre 1920 y 1925, aunque muchos se inclinan por este último. La razón de la inexactitud: Celia no divulgó ante los medios su verdadera edad y prefirió dejarla en el misterio como suelen hacer muchas mujeres aún hoy. Fue la segunda hija de un fogonero de los ferrocarriles, Simón Cruz, y de la ama de casa Catalina Alfonso Ramos y compartió su infancia con sus tres hermanos: Dolores, Gladys y Bárbaro. Entre sus obligaciones cuando era niña estaba el arrullar con canciones de cuna a los miembros más pequeños de su familia, fue ahí cuando empezó a cantar. Esta afición fue avalada por su madre, pero su padre se empeñó en que fuera maestra. Sin embargo, su pasión pudo más y Celia abandonó los estudios cuando estaba a

punto de terminar su carrera e ingresó al Conservatorio Nacional de Música, para años más tarde alcanzar una fama que la mantuvo vigente durante 50 años.

EL ÉXITO FUERA DE CASA Después de participar en múltiples presentaciones y de cantar en algunos programas de radio, la inolvidable Celia ingresó a la que sería la catapulta de su fama, hizo parte de la Sonora Matancera en 1950 y así el mundo tuvo el privilegio de conocerla. Diez años después, el grupo completo abandonó Cuba, tras el ascenso al poder de Fidel Castro, y en 1962 Cruz se casó con Pedro Knight, uno de los trompetistas de la banda, dando inicio así a un matrimonio que duró 41 años, hasta la muerte de la célebre cantante el 16 de julio de 2003. En 1965, Celia culmina una exitosa etapa de 15 años con la Sonora Matancera y al asumir su papel de solista, su esposo Pedro Knight también deja su puesto para convertirse en su manager y arreglista. Para 1966, la ‘guarachera de Cuba’ asumió la nacionalidad estadounidense (lo que

fue visto como un insulto por algunos de sus compatriotas). A pesar de esto, el inglés no fue el mejor aliado de Celia, dando origen a una de sus célebres frases: “My english is not very good looking” (mi inglés no es “muy guapo”). En 1973 Celia entró al mundo de la salsa, se alió con el pianista y artista exclusivo del sello disquero Fania, Larry Harlow y encabezó un concierto de música afrocubana en el Carnegie Hall de Nueva York. De ahí en adelante todo fue éxito en la vida de Celia Cruz. La artista cubana no solo ha sido partícipe de la inmortalización de la salsa sino que el mundo entero no olvida sus emblemáticas pelucas o cómo impuso la moda con sus famosos zapatos de tacón invertido. Celia contaba con casi un centenar, los cuales estaban diseñados exclusivamente para ella. Cíclicamente los zapatos se vuelven a popularizar en el mundo de la moda. En el cine Celia también se dio un lujo que pocos artistas pueden darse. Sus canciones han sido incluidas en

más de 30 películas de temática musical, hispanoamericana o sobre mafias latinas. En 1990 viajó a Guantánamo (Cuba), para dar un concierto. Cuando salió de la presentación, luego de muchos años sin poder visitar su país natal, se llevó en una bolsa un puñado de tierra de Cuba, la misma que pidió que fuera colocada en su ataúd cuando muriera. El talento de la ‘reina de la salsa’ era conocido en todo el mundo, dándose el lujo de ser invitada en 1999 a participar en Módena (Italia) en el concierto 'Pavarotti and Friends' del tenor Luciano Pavarotti. Un año más tarde es invitada al Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar en Chile donde se presenta con gran éxito y gracias a su simpatía y excelente calidad vocal es escogida por los periodistas que cubren el evento como la Reina del Festival. El mismo año gana el Grammy por su álbum Celia and Friends, repitiendo galardón en el 2001 por su disco "Siempre Viviré".

¡CELIA SIGUE VIVA! En su trayectoria obtuvo siete premios Grammy y una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, en 1987. En su larga trayectoria artística también popularizó canciones propias como ‘La negra tiene tumbao’, ‘Quimbara’ o ‘La vida es un carnaval’. La energía de Celia, su pasión y su empatía hacían que quienes asistieran a alguno de sus conciertos se olvidaran de todo y sintieran literalmente que la ‘Vida es un carnaval’ cuando se está cerca de una negra que sí que tenía “tumbao”. Ni el cáncer le quitó la alegría y aún 10 años después de que falleciera una tarde en su casa en Nueva Jersey, cada vez que se menciona su nombre, llegan recuerdos de una Celia feliz, con esa sonrisa que aparece en casi todas sus fotografías. Ni un gramo de amargura se vio en los últimos meses de vida de la cubana... quizás por su eterna sobredosis de ¡Azúcar! Tomado de Semana.com

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Opinión

Valencia, 7 de noviembre 2013

Deportes

Cristiano, Diego Costa y Neymar: los tres tenores de la Liga Española Sus números no engañan. El mejor arranque goleador del portugués, el 'jefe' del Manzanares y el mejor debutante están siendo los verdaderos protagonistas una vez casi cumplido un tercio del campeonato liguero Costa está siendo la sensación del campeonato. Al final del verano Falcao se marchó al Mónaco, y el Atlético fichó a David Villa como su sucesor, sin embargo el de Lagarto ha demostrado ser el verdadero 'Jefe' del Manzanares. De cabeza, con la izquierda, con la derecha, de penalti y hasta cayendo. Todo le sale al jugador revelación del campeonato, y en cuatro días podría ser premiado con la primera convocatoria con la selección española tras desvincularse de la Carioca. A falta de Messi, bueno es Neymar. El Barça lidera el campeonato liguero gracias sobre todo a su flamante fichaje esta temporada. El brasileño llegó a la Ciudad Condal como una joven promesa y en sólo 12 partidos se ha convertido en el auténtico líder del Barça con goles, regates imposibles y pases precisos que hacen brillar a sus compañeros. Cristiano, Diego y Neymar. Tres futbolistas que hacen a la Liga española la mejor liga del mundo. Ellos juegan, el público aplaude. Qué el show continúe.

ÁLVARO MARTÍN

Minutos eternos de aplausos que han permitido perpetuarse en la eternidad a tenores como Pavarotti o Plácido Domingo. Teatros como La Scala de Milán, la ópera de Viena o La Fenice en Venecia, escenarios privilegiados para escuchar arias de Puccini o Verdi. Todo estos es comparable a Cristiano, Diego Costa y Neymar y a escenarios como el Santiago Bernabéu, el Vicente Calderón o el Camp Nou. Miles de personas aplaudiendo un regate, un pase medido o un golazo de bandera. La temporada de Cristiano está siendo para enmarcar. El portugués se ha convertido en el auténtico líder del Real Madrid y con 13 goles en 12 jornadas no sólo se convierte en el pichichi de la Liga, sino que firma el mejor arranque goleador con 20 goles en todas las competiciones en sólo 15 partidos. De hecho lleva la friolera de 56 dianas, por 43 de Leo Messi y está a sólo 5 goles de superar el registro de 60 tantos en una sola temporada, su mejor dato goleador. Si Cristiano está que se sale, Diego

Tomado de La Gaceta España

El verdadero sello Guardiola "Guardiola logrará establecer su sello, su ideario, sus convicciones. En pocos meses lo ha hecho. Y nada hace pensar que en lo que viene por delante no terminará de construir su verdadera obra..." SERGIO GILBERT

¿Se parece en algo el Bayern Munich de Guardiola al Barcelona que él dirigía? Un poco. Hay, sin duda, claves que uno puede detectar al comparar a ambos equipos. Hoy, por ejemplo, el equipo alemán parece buscar más el aseguramiento del balón respecto de lo que hacía con Jupp Heynckes y eso es atribuible a la presencia del DT catalán. Pero ni eso es una revolución: todos los equipos germanos, incluida la selección, están en esa búsqueda de la tenencia para asegurar la precisión de la cual carecían. Lo importante es que más allá de las comparaciones de índole táctico específico, Guardiola ha logrado cuajar en los pocos meses que lleva a cargo de Bayern Munich el mayor de sus idearios: el accionar colectivo depende fun-

damentalmente del aprovechamiento total de las posibilidades que le entregan los jugadores. Un tipo como el holandés Arjen Robben, por ejemplo, no está a estas alturas de su carrera para hacer grandes transformaciones en su juego. No será Messi en lo que le queda de carrera. Robben fue, es y seguirá siendo un maestro en la definición, con aquella jugada que todos conocen, pero que pocos pueden controlar -y que termina casi siempre con un disparo al palo más alejado del arquero- pero qué duda cabe, Guardiola ya le ha agregado a su juego una cuota de sacrificio, y sus movimientos hoy tienden más a la apertura de espacios que al intento soberbio e individual de marcar. Guardiola siente que Bayern Munich, a diferencia de lo que pasaba en Barcelona, tiene que marcar dife-

rencias como estructura colectiva y no a partir de brillanteces particulares. Entendiendo que el esquema de los equipos alemanes -por mucho que tengan hombres de nacionalidades diversas- tienden a la disciplina, el entrenador catalán ha visto un espacio para inculcar pequeños y grandes conceptos de la tendencia futbolística que él más admira y que se funda en la creación de pequeñas y grandes sociedades futbolísticas (y que en Barcelona, a ratos, con esa cantidad de egos que tiene, le fue imposible lograr). Bayern Munich, qué duda cabe, seguirá sentando preeminencia a nivel europeo y mundial en los próximos años. Estará en la cresta de la ola más allá de los resultados eventuales. Es difícil anticipar si le alcanzará para igualar los registros que ha alcanzado Barcelona, porque las circunstancias

pueden ser otras y porque, a la larga, las historias nunca son idénticas, por más que existan elementos comunes. Pero sí hay algo que seguramente pasará: Guardiola logrará establecer su sello, su ideario, sus convicciones. En pocos meses lo ha hecho. Y nada hace pensar que en lo que viene por delante no terminará de construir su verdadera obra. Tomado de: El Mercurio

Opinión

Valencia, 7 de noviembre 2013

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| BEISBOL AL DÍA |

Los managers de Lara y La Guaira serán cesanteados

Bravos despierta con triunfos seguidos Terminó la cuarta semana de la pelota profesional de Venezuela y los Bravos de Margarita finalmente dieron señales de recuperación al ganar 4 de 6 encuentros realizados en su sede de Porlamar, aprovechando el buen pitcheo abridor a comienzos de semana de los importados Danny Rosembau y RAÚL Eric Berger, cada uno LÓPEZ de ellos lanzó 6 episodios sin permitir anotaciones y apuntándose aperturas de calidad. Luego se dieron banquete con los Tiburones de La Guaira ganándoles cómodamente y de paso quitar un poco la presión existente en el club house del equipo insular por las pocas victorias obtenidas hasta la tercera semana. Marcos Davalillo debe sentirse más aliviado con este resurgir de su equipo al ganar 5 de los últimos 7 encuentros efectuados. Las victorias han llegado en estos últimos días a pesar de que ofensivamente no han explotados los bates pero se han realizado mejor las cosas de manera colectiva. Terminó la campaña de Grandes Ligas y ahora el proceso es de firma de agentes libres y nombramiento de managers en los equipos que carecen de esta figura. Por lo visto Oswaldo Guillén no está en los planes de ningún equipo hasta la fecha, y luce probable que el criollo deberá seguir aguardando por una nueva oportunidad, mientras tanto se mantendría como comentarista de la Cadena ESPN en las transmisiones de béisbol. Ya vienen los “winter meetings” y en esos días se deben desarrollar muchas transacciones de peloteros

requeridos por otras organizaciones. En esta oportunidad será Lake Buena Vista en Orlando la sede de estas reuniones invernales de los dueños, managers y gerentes generales y en donde los agentes de peloteros estarán a la caza de contratos millonarios para sus representados. Problemática la situación de Cardenales de Lara, no hay manera de enderezar el rumbo luego de 4 semanas del conjunto dirigido por Pedro Grifol, a pesar de haber sido finalista en la temporada anterior. Las cosas no salen nada bien, cuan-

do no falla el pitcheo es la ofensiva o al contrario, a veces es la defensiva la que no cumple su trabajo. Muchos creen que Grifol será despedido a la brevedad pero su condición de finalista le da cierto grado de jerarquía en el torneo local y eso pesa al momento de tomar decisiones. Antes del inicio de esta justa pocos creían que el nuevo manager de los Tiburones de la Guaira sería exitoso en este circuito. Tony De Francesco ha demostrado poco como dirigente y las apuestas indican que sería cesanteado antes de terminar el

mes de noviembre si continúan las cosas saliéndoles mal en todos los aspectos deportivos. Jorge Velandia ha indicado que hay confianza en su manager, pero ya sabemos qué significado tiene eso entre la gerencia de un club de beisbol. Julio Franco ejerce funciones de coach de banco y luce inminente que será el substituto de De Francesco cuando a este lo inviten a abandonar el club. raulopez2008@gmail.com @PepeBeisbol

Venezuela

Año 8

7 de noviembre 2013

Número 344

www.abcdelasemana.com

Precio Bs.F. 10,00

N U E S T R A

P A S I Ó N

E S

L A

V E R D A D

LA MASA NO ESTÁ PA’ BOLLOS…

| RODÓ EN LA BARRA...! |

La “Negra” Tomasa me esperaba. Quiso verme en el Rey del Pescado, cerca del antiguo peaje de Tucacas. No quiso recibirme en Puerto Cabello porque la han visto conmigo -no en encuentros íntimos- mientras conversábamos sobre los alimentos que dejaron podrir en los muelles y en improvisados depósitos de Pdval, sin que Chávez y ahora Maduro, establecieran ninguna responsabilidad. El caso se conoció como Pudreval. Ella ha sido mi informante durante años. Tuvimos algo en el pasado, pero les confieso que nunca ha muerto, donde hubo llamas... Cuando se levanta para buscar su libreta en el carro no puedo evitar contemplar con deleite su voluptuosa figura. La mente vuela a tiempos ya remotos que pude apaciguar con el recuerdo de Brunilda, pero cuando viene de frente me deslumbran sus dos poderosas razones. “Déjate de estar mirando donde no debes, Buenaventura, ni sigas rememorando lo pasado”, dijo la “Negra” como si leyera mi mente. Estoy alelado, boquiabierto, pero afortunadamente ella no puede saber todo lo que pienso, ni yo tampoco se los voy a decir, amables lectores. Son cosas entre ella y Buenaventura Noriega, el “galán de todos los tiempos”, digo yo. “Esta gente -la del Gobierno- está atemorizada, asustada, angustiada… bueno, chorreada -me dice Tomasa- por lo que ven venir. Desembarcan toneladas y toneladas de comida en los muelles porque el desabastecimiento los viene golpeando y el pueblo no come cuentos. Nada de Guerra Económica, el pueblo culpa directamente a Maduro. La semana pasada descargaron 758 toneladas de pavo; dos toneladas y media de carne; una tonelada de kilos de pollo y pare Ud. de contar cuanto trajeron de otros productos de demanda navideña. Incluso, Buenaventura, esta noticia te va a alegrar: del barco As Pegasus bajaron 465 toneladas de güisqui escocés”, precisó releyendo las notas escritas en su libreta Alpes. Nada de Echelon, del Satélite Simón Bolívar, de internet, twitter o facebook. “Con esta libretica no hay pele, lo que allí escribo no lo revela nadie en el exterior como el gringüito ese de Snowden. Y nunca, Assange y su WikiLeaks, han sacado a la luz pública un informe de mi libreta”, manifestó orgullosa de pertenecer a mi red de informantes. “Quiero decirte que un militar de alta jerarquía que siempre está supervisando las labores de descarga, me dijo que están trabajando a millón para que no falte nada en Navidad. Para Maduro, ya te lo dije, la masa no está para bollos y… menos para las hallacas. El desabastecimiento está hundiendo al proceso y lo peor es que mucho de lo que llega lo desvían y se va pa’ Colombia. En la frontera, pero del otro lado, hay mercaditos con productos de Mercal y Pdval. Esa

Más de 3.000 venezolanos sometidos a juicios por protestar

DESCARGAN COMIDA

A LA CARRERA EN LOS MUELLES POR TEMOR A LO QUE PUEDA PASAR EN DICIEMBRE BUENAVENTURA NORIEGA (BUENO) • abcbuenaventura@gmail.com

es la realidad, mientras otra gran cantidad se pierde porque no tienen organización para distribuirla y termina pudriéndose en los patios”. Tomasa había pedido antes de que yo llegara dos fosforeras y dos platos de atún al ajillo con ensalada rallada, tostones, funche, y una porción de arroz con mariscos de la casa, que simplemente es mundial. Casi con frialdad retira mi mano de la de ella mientras susurra que está allí en cosas de trabajo. La miro con su caminar cimbreante cuando va rumbo al baño. ¡Dios mío, de lo que me estoy perdiendo! Digo yo como elevando una plegaria y en eso ella voltea y me guiña un ojo. Hay esperanza, me digo.

MADURO ESPERA SU CAMA A Maduro le puede producir suprema alegría ver al Comandante Eterno en su metamorfosis de pájaro, pero yo siento aversión nada más de escuchar a Próculo, que siempre me delata. Pero pienso en Tomasa cuando me dijo al despedirse: “analiza bien el tumulto social, las protestas han arreciado, cada vez hay más signos de violencia. La gente anda arrecha, Buenaventura. La esca-

sez, los apagones -no cesan-, la crisis del agua, la inflación más alta del mundo, más de 3.000 personas procesadas en tribunales por protestar. Y, Maduro, que es manejado por un grupo de generales, Wilmer Barrientos, entre ellos, con sus pajaritos y dizque durmiendo al lado del difunto en el Museo de la Montaña, mientras trata de recuperar la cama que le niega la familia Chávez en La Casona”.

¡SI NO HAY LIAL… NO HAY LOPA! Cuenta la leyenda que así dijo un chinito. A esos extremos está llegando Venezuela aunque el ex - encapuchado Elías Jaua diga que los países de Mercosur continuarán ayudando. Pero lo cierto es que Brasil está cobrando una cuantiosa deuda al Gobierno venezolano y sus empresarios ya no tienen el mismo entusiasmo para enviar alimentos. Una misión vino a tramitar el pago en dólares. Empresarios ecuatorianos también exigen y los panameños también. En la zona franca de Colón, los importadores nacionales, incluyendo al régimen, adeudan

PAJARITOS PREÑADOS

Nicolás Maduro anda en una onda esotérica del socialismo mágico con su nacionalidad y las apariciones de Hugo Chávez. El ilegítimo sabe que está montado en un polvorín, que la economía anda en muletas, no hay comida suficiente, la inflación se traga los reales, que hay más muertes aquí que en Siria, y que los servicios públicos están caóticos. Pero sigue creyendo en “pajaritos preñados”, así sea el de twitter.

1.200 millones de dólares. Colombia aprendió la lección y después de aquello de “mi nuevo mejor amigo”, piden pago adelantado.

NOTI RÁPIDAS •FUERTE TIUNA: El abucheo que le dieron a Maduro en Fuerte Tiuna todavía retumba en Caracas. Lo tenían bien calladito, pero todo se sabe en esta villa del Señor. •SICARIATO. Francelina Granados, gerente de la agencia del Banco Venezuela, planificó el asesinato del analista financiero Stevens Villegas Rodríguez, que le descubrió un “guiso” de más de 600 millones. Actuó con su marido pagó 50 mil bolívares a un sicario por el crimen. •CORRUPCIÓN MÁGICA. No aparecen los 84.9 millones de dólares que se esfumaron del Fondo Chino. Los pagos fueron ordenados a través del Bandes por la directora de Finanzas María de Los Ángeles González detenida en Estados Unidos por fraude. Los dólares fueron enviados a una cuenta de la empresa Cavemin en el Credit Suisse Bank, la cual fue cerrada al completarse la operación. •LEOPOLDO DISPUESTO A ENFRENTAR A CAPRILES. Mi pana Tarsicio Torcuato Torres -imperialista él- me informó desde Miami que fue a desayunar al Arepazo II ubicado en la 36 cruce con avenida 79 en el Doral. Allí más de 20 comensales comentaban en su entrevista para El Faro que López dejó abierto el camino para una futura candidatura presidencial aunque tenga que enfrentar a Henrique Capriles y a Henry Falcón. •ENCUESTA. El nombre de Misael Tineo circula en una encuesta según la cual, la campaña por la alcaldía de Valencia no es a dos sino a tres. Él, Tineo, aparece casi empatado con Flores y ambos 10 puntos detrás de Miguel Cocchiola. Falta un mes. En campañas cortas, cualquier cosa puede pasar. •CIUDADANOS DE SEGUNDA. Así se sienten los tachirenses cuando tienen que surtir los tanques de gasolina de sus automóviles. El tan cacareado chip ha resultado un fracaso total. Las colas son kilométricas. El gobernador Vielma Mora le echa la culpa a 17 mil carros que vienen de Colombia. Pero ¿quién les colocó el chip? •CAMBIO DE COLOR. Rigoberto Oropeza hijo comenzó su campaña para la Alcaldía de San Diego con franelas y propaganda de color azul. El fin de semana pasado cambiaron a rojo rojito. ¿Orden de arriba? Tuvo que asumir su color de identidad. •CUESTA ARRIBA. Me dijo Cipriano Armenteros que el alcalde encargado Alexis López no se atreve a atacar a Cocchiola porque vive en un edificio de Cárpico, su jefe de campaña, Barcelona Suites, y tiene cuotas pendientes.